Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Mekas sura sastāv no 5 pantiem.

بِّسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾

Tulkojuma nozīme:

(1) Patiešām, mēs to nosūtījām (Korānu) Likteņa naktī.

(2) Un kas tev lika zināt, kas ir Likteņa nakts?

(3) Likteņa nakts ir labāka par tūkstoš mēnešiem.

(4) Eņģeļi un gars (eņģelis Džibrils) nolaižas tās laikā ar Kunga atļauju visām pavēlēm.

(5) Viņa ir pasaule pirms rītausmas.

Komentārs

Nosūtīšanas apstākļi

Ibn Hatims ziņo no Mudžahidas (kā hadith mursal), ka Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) runāja par mudžahīdu (karotāju reliģijas ceļā) no Izraēla (banu Israil) bērnu vidus, kurš nesa viņa ieroči uz pleciem tūkstoš mēnešus, kuru laikā viņš nekad nenolika rokas. To dzirdot, pavadoņi bija pārsteigti. Saistībā ar šo notikumu tika nosūtīta šī sura, kur teikts, ka šai ummai piešķirtā pielūgsme Predestinācijas naktī pārsniedz tūkstoš džihāda mēnešus, kurā šis karotājs piedalījās. Saskaņā ar citu Ibn Džabira stāstījumu no Mudžahidas, kāds Banu Israil pielūdzējs mēdza pielūgt katru nakti, un, tiklīdz uznāca rītausma, viņš bruņojās un cīnījās visu dienu. Tas turpinājās tūkstoš mēnešus. Tā šī Sūra tika nosūtīta. Tas parāda pravieša Muhameda kopienas pārākumu (lai viņam miers un Allāha svētības) un ka Likteņa nakts ir šīs ummas (Mazhari) īpaša īpašība (cieņa).

Nolemtības nakts nozīme

Viena no vārda "rāmis" nozīmēm ir diženums, gods vai cieņa. Zuhri un citi zinātnieki šai naktij piešķīra šo nozīmi. Šo nakti sauc par Predestinācijas nakti, jo tā ir diženuma, goda un cieņas nakts.

Abu Bakrs Warraq apgalvoja, ka šī nakts ir nosaukta šādā veidā, jo cilvēks var iegūt šīs īpašības (kļūt par goda un cieņas cilvēku), nožēlojot grēkus, lūdzot piedošanu un darot taisnīgus darbus šajā naktī, jo pirms tam viņš var viņiem trūka goda un cieņas, un viņš dzīvoja netaisnīgu dzīvi.

Vēl viena vārda "rāmis" nozīme ir predestinācija. Saskaņā ar šo uzskatu, šī nakts tika nosaukta tāpēc, ka katra cilvēka un veselu nāciju liktenis, kas viņiem tika noteikts mūžībā, tiek īstenots ar īpašu eņģeļu starpniecību, kas ir atbildīgi par vispārējo plānošanu. Katra cilvēka mūža ilgumu, viņa nāvi, iztikas līdzekļus, lietusgāzes un citas lietas mēra šie eņģeļi, lai tas piepildītos gada laikā, no viena Ramadāna mēneša līdz otram. Ja cilvēks ir nolemts nākamajā gadā veikt Hajj, tas viņam tiks noteikts. Saskaņā ar Ibn Abbas teikto, par šādām lietām ir atbildīgi četri eņģeļi: Israfils, Mikails, Izraēls un Džibrils, miers ar viņu.

Tas ir skaidri parādīts šādos pantos (nozīmē):

“Mēs to nosūtījām svētīgā naktī, jo Mēs pamānam cilvēkus. Šajā naktī katra gudra lieta tiek izlemta (sadalīta) caur Mūsu pavēli. Mēs esam (praviešu un sūtņu) sūtītāji” (44:3-5).

Nosaukums "Lailatuns Mubaraks" vai "svētītais", pēc lielākās daļas Korāna zinātnieku domām, attiecas uz Likteņa nakti. Eņģeļi pieraksta un nolaižas ar to, ko Allāhs ir noteicis un pavēlējis nākamajam gadam. Daži zinātnieki uzskatīja, ka vārdi "svētīga nakts" 44:3 pantā attiecas uz Šabana mēneša 15. nakti, tā saukto "Lailatul-Baraa" jeb "Neaizskaramības (aizsardzības) nakti". Šo uzskatu var saskaņot ar iepriekšējo, tā ka sākotnējais dievišķais rīkojums tiek izlemts Baraa naktī, bet detaļas tiek ierakstītas un nodotas attiecīgajiem eņģeļiem Dekrēta naktī. To apstiprina Ibn Abbas stāstījums, ko Baghavi citē no Abud-Dukh, kurš apgalvoja, ka Baraa naktī Allāhs ar savu pavēli nosaka visus universālos priekšrakstus, bet tie tiek nodoti attiecīgajiem eņģeļiem tikai Kadras naktī. (Mažari).

Datums Nolemtības nakts

Korāns skaidri nosaka, ka šī nakts iekrīt svētīgajā vai labvēlīgajā Ramadāna mēnesī, bet precīzs datums nav ziņots. Tā rezultātā viņas datums ir bijis zinātnieku diskusiju objekts. Par šo tēmu ir aptuveni četrdesmit viedokļi. Mazhari norāda, ka visstingrākais viedoklis ir, ka Kadras nakts iekrīt Ramadāna mēneša pēdējās desmit naktīs, taču precīzs datums nav noskaidrots. Tā var būt jebkura no desmit nepāra naktīm, kas gadu no gada var mainīties. Saskaņā ar uzticamu tradīciju (Sunna), šī var būt viena no nākamajām naktīm - 21, 23, 25, 27 un 29. Tādējādi tiek saskaņotas visas šķietami pretrunīgās tradīcijas, kas saistītas ar nepāra naktīm. Visi hadīti (tradīcijas), kas saistīti ar šīs nakts datumu, ir autentiski, tāpēc nav nepieciešama sarežģīta interpretācija. Lielākā daļa ievērojamāko juristu, piemēram, Aba Kilyaba, Imams Malik, Imam Ahmad ibn Hanbal, Sufyan Thauri, Ishaq ibn Rahwai, Abu Thaur, Muzani, Ibn Khuzayma un citi, piekrīt, ka šī nakts pārmaiņus iekrīt pēdējās desmit nepāra naktīs. Imam Shafi'i bija divi viedokļi. No vienas puses, viņš piekrita vairākumam, no otras puses, viņš uzskatīja, ka šīs nakts datums ir fiksēts un nemainās (Ibn Kathir).

Ir pārraide no Aishas, ​​lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, ierakstīts Bukhari Sahih, saskaņā ar kuru Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības viņam, teica: "Meklējiet Kadras nakti pēdējās desmit naktīs Ramadāns" (Mazhari).

Šīs Nakts vērtība un nozīme un šīs Nakts īpašās duas

Šīs Nakts lielākais nopelns ir minēts pašā surā, proti, šajā naktī veiktā pielūgsme ir labāka par tūkstoš mēnešu pielūgsmi, kas ir astoņdesmit trīs gadi un četri mēneši. IN Šis gadījumsšis apgrozījums, tāpat kā citur Korānā, nenozīmē precīzu skaitli, bet apzīmē kādu lielu skaitli. Tikai Allāhs zina, cik daudz (tas) ir lielāks vai labāks.

To stāstīja Bukhari un musulmanis no Abu Hurayrah, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, ka Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības viņam, teica: “Ikviens, kurš pavada Kadras nakti, pielūdzot Allāhu, visi pagātnes grēki. tiks piedots." Ibn Abass (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) stāsta, ka Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teica: “Visi eņģeļi, kas atrodas pie Galīgā robežas Lotosa, nolaižas Džibrila vadībā, lai miers uz viņu un sveiciniet katru ticīgo, vīrieti vai sievieti, izņemot tos, kas dzer vīnu un ēd cūkgaļu." Citā haditā tiek ziņots, ka tas, kurš zaudē Nakts Kadra svētības, ir zaudējis visu labo. Likteņnakts daži cilvēki izjūt īpašu gaismu un liecina par to.

Tomēr jāatzīmē, ka šāda pieredze vai liecības no viena vai vairākām nav daļa no šīs nakts svētībām vai balvām. Tāpēc cilvēkiem par to nav jāuztraucas.

Aiša, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, reiz jautāja Allāha Vēstnesim (miers un Allāha svētība), kādas duas viņai vajadzētu skaitīt, ja viņa tajā naktī noķertu. Allāha vēstnesis, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, ieteica viņai pateikt šādu dua:

(Allahumma innaka `afuvvun tuhibbul-`afwa fa`fu `anni)

“Ak, Allah, Tu tiešām esi piedodošs, Tev patīk piedot, tāpēc piedod man” (Qurtubi).

Noble Korāna nosūtīšana

Pirmā panta nozīme:

(1) "Patiesi, mēs to (Korānu) nosūtījām Likteņa naktī."

No šī panta ir skaidrs, ka Cēlais Korāns tika nosūtīts Kadras naktī. Tam (šim pantam) var būt divas nozīmes: 1) viss Korāns tika nosūtīts šajā naktī no konservētās planšetes. Tad Džibrils, miers ar viņu, nosūtīja to Pravietim, miers un Allāha svētības viņam, pa daļām pēc vajadzības dažādos laika punktos divdesmit trīs gadus; 2) pirmā atklāsme, kas satur 96. sūras sākuma pantus, notika Ramadāna mēnesī, kad Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības, veica pielūgsmi Hiras alā. Pārējā Korāna daļa tika atklāta pakāpeniski, kā tas bija nepieciešams dažādos apstākļos.

Ramadāna laikā tika nosūtītas visas debesu grāmatas

Abu Dharr Ghifari, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, ziņo, ka Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības viņam, sacīja: "Pravieša Ibrahima (lai viņam miers) tīstokļi tika nosūtīti 3. Ramadāna dienā. , Tora tika nosūtīta 6. Ramadāna, Indžila tika nosūtīta 13. Ramadāna, Zaburs tika nosūtīts 18. Ramadāna, un Korāns tika nosūtīts 24. Ramadāna” (Mazhari).

Eņģeļu un gara nolaišanās ar Allāha lēmumiem

Ceturtā panta nozīme:

"Eņģeļi un gars (eņģelis Džibrils) nolaižas tās laikā ar Kunga atļauju visām pavēlēm."

Anass (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) stāsta, ka Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teicis: “Kad pienāk Kadras nakts, Džibrils nolaižas uz zemes ar lielu eņģeļu pulku, un viņi visi lūdz. katram Allāha kalpam, vīrietim vai sievietei, kas nodarbojas ar lūgšanu vai Allāha piemiņu, lai saņemtu Allāha svētības ”(Mazhari).

Frāzē “min kulli amrin” priekšvārds “min” tiek lietots priekšvārda “s” nozīmē tāpat kā 13:11 pantā.

Tāpēc pantā, saskaņā ar komentāriem, būtu jēga, ka eņģeļi visu nakti nolaižas ar pavēlēm par to, kas notiks nākamajā gadā. Daži komentētāji, piemēram, Mujahid un citi, saka, ka frāze "min kulli amrin" ir sintaktiski saistīta ar "salam" un vārds "amr" nozīmē "viss". Tādējādi viņi šo frāzi saprot šādi: “Šī nakts ir pasargāta no visa ļaunuma un ļaunuma” (Ibn Kathir).

Piektā panta nozīme:

"Viņa ir pasaule pirms rītausmas."

Vārds "salam" (miers) aizpilda teikuma "visa nakts ir miers, klusums un pilnīga labestība, bez jebkāda ļaunuma" (Kurtubi) pilno nozīmi.

Daži zinātnieki uzskata, ka vārds salam definē teikumu "min kulli amrin" - "eņģeļi nolaižas ar katru lietu, kas ir mierīga un labvēlīga" (Mazhari).

Pantiņa beigu daļa nozīmē, ka šīs nakts svētības neaprobežojas tikai ar kādu konkrētu tās daļu. Viņi sāk nolaisties nakts sākumā un turpinās līdz rītausmai.

Īpašas piezīmes

Pants saka: "Kadras nakts ir labāka par tūkstoš mēnešiem." Katrs tūkstotis mēneši ir astoņdesmit trīs gadi un četri mēneši. Acīmredzot, katrs gads ietver Laylatul Qadr, kas ir labāk nekā tūkstoš mēneši.

Rezultātā Likteņnakts atgriezīsies bezgalībā, tas ir, atkārtosies bez gala. Šī iemesla dēļ daži komentētāji saka, ka izteiciens "vairāk nekā tūkstoš mēneši" neietver likteņa naktis. Tādējādi tā nav problēma (Ibn Kathir atsaucas uz Mujahid).

Ģeogrāfiskās atrašanās vietas dēļ dažādas valstis, šīs nakts laiks dažādās vietās atšķiras. Līdz ar to Likteņnakts ne visur notiek vienlaicīgi. Tā nav problēma, jo cilvēkiem katrā vietā ir jāaprēķina šī nakts un jāpavada tā dievkalpojumā un jāsaņem tās svētības atbilstoši savai ģeogrāfiskajai atrašanās vietai.

Allāhs, Vistīrākais un Lielākais, zina vislabāk.

Ja cilvēks veic nakts un rīta lūgšanas Džamātā viņš saņems Nakts Kadra svētības un atlīdzību. Jo vairāk viņš pielūgs naktī, jo vairāk viņš saņems šīs nakts žēlastību. Sahih Muslim saka, ka mūsu saimnieks Utmans, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, ziņo, ka Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības viņam, teica: "Ja cilvēks izpildīs nakts (isha) lūgšanu Džamatā, viņš to saņems. daudz svētību, it kā viņš pusi nakts būtu pavadījis dievkalpojumā. Un, ja viņš izpildīs rīta (fajr) lūgšanu jamaat, viņš saņems svētības [it kā] par visu nakti, kas pavadīta dievkalpojumā.

Alhamdulillah

Surah Al-Qadr komentāra beigas

Muftijs Muhameds Šafi Usmani

Darulfikr.ru

Eņģeļi nolaižas [līdz planētas Zeme robežām] šajā naktī un ar-ruh[eņģelis Džabrails (Gabriels)] ar viņu Kunga atļauju katrā gadījumā. Miers (katrā biznesā šajā naktī [nodibina] mieru, klusumu). Tā [šī nakts ilgst] līdz rītausmai.

Gavēņa mēnesī ir viena majestātiska nakts - Laylatul-kadr, kad Kunga pielūgšana, tāpat kā jebkuri labie darbi, pat visikdienišķākie, ikdienišķi, ir nozīmīgāki dievišķās atmaksas ziņā nekā tie, kas ir veikti. uz tūkstoš mēnešiem.

Fakts, ka pēdējais Raksts - Svētais Korāns - tika nolaists no Saglabātās planšetes līdz pirmajam debesu līmenim no septiņiem, kas pastāvēja tieši šajā naktī, liecina par tā neaprakstāmo majestātiskumu un īpašo raksturu Visvarenā Radītāja priekšā.

"Laylatul-qadr" atkārtojums trīs reizes nav nejaušs. Šis paņēmiens arābu valodā norāda uz cieņu un nozīmi.

"Laylatul rāmis" nozīmē "varas nakts". Zinātnieki ir izteikuši dažādus ieteikumus, kāpēc šis laika periods ir nosaukts šādi. Šeit ir daži no tiem:

- "tās spēks un varenība slēpjas faktā, ka Svētais Korāns tika atklāts tieši šajā naktī";

- "tā iemesla dēļ, ka šonakt uz zemes nolaižas neticami liels skaits eņģeļu";

- “Pasauļu Kunga žēlastības, žēlsirdības un piedošanas izpausme šajā naktī pēc savas nozīmes ir nesalīdzināma ar citām naktīm”;

- "Ticīgais, kas šo nakti pavada lūgšanā, ar Visvarenā žēlastību iegūst neparasti lielu spēku un vitalitāti."

Vārdu "al-qadr" var tulkot arī kā "saspiestību". Ņemot vērā šo nozīmi, teologi teica: “Šajā naktī uz zemes nolaižas tik milzīgs skaits eņģeļu, ka tā viņiem kļūst vienkārši “pārpildīta”.

Cits tulkojums ir "ierobežojums". Interpretācija no šejienes ir šāda: apziņu un zināšanas par to, kura no nākamā Ramadāna mēneša naktīm būs tieši Laylatul-qadr, ierobežo Visvarenais. Pravieša Muhameda sunna (lai viņam miers un Allah svētības) sniedz tikai aptuvenas vadlīnijas.

Dažreiz "Laylatul-qadr" tiek interpretēts kā "Predestinācijas nakts" Tas ir gadījumā, ja vārdu "rāmis" lasa kā "kadar". Ņemot vērā šo interpretāciju, islāma zinātnieki it kā paskaidroja: “Kā šī nakts tiks pavadīta ar lūgšanu un ar kādām lūgšanām (sirsnīga attieksme) viņš vērsīsies pie Dieva, tas var būtiski ietekmēt nākamo dzīves gadu. šī persona, ejot paralēli un vienotībā ar Radītāja sākotnējo visu apziņu.

"Laylatul-kadr ir labāks par tūkstoš mēnešiem!"- kad šajos mēnešos un starp daudziem tūkstošiem dienu tajos nav šīs nakts, nav arī Lailatul-qadr.

Ayat vienkāršā tekstā skaidri norāda, ka jebkura laba darba izdarīšana šajā svētīgajā naktī Dieva priekšā ir izdevīgāka nekā tāda paša laba darba vai darbības veikšana, pat sakot labs vārds, tūkstoš mēnešiem. Tā ir Radītāja lielākās žēlastības izpausme cilvēkiem, kuri bieži aizmirst par Viņu, aizmirst par mūžību un par sevi.

"Eņģeļi šonakt nolaižas"- kā viņi nolaižas no debesīm uz zemi, tā viņi kļūst tuvāki ticīgajiem.

"... Un ar-ruh [eņģelis Džabrails (Gabriels)]". Visvarenais, vispirms runājot par visiem eņģeļiem un pēc tam ar atsevišķu pieminēšanu izceļot vienu no šī milzīgā skaita, norādīja uz eņģeļa Jabraila (erceņģeļa Gabriela) īpašo stāvokli Sevis priekšā.

"Katrā gadījumā"- tas ir, eņģeļi nolaižas gan, lai nolaistu un izpildītu Visaugstākā baušļus, gan lai nodibinātu, apstiprinātu visu to, kam jānotiek nākamajā gadā.

"Tā [šī nakts ilgst] līdz rītausmai" - Laylatul rāmis sākas tūlīt pēc saulrieta un beidzas rītausmā, tas ir, ar laika sākumu rīta lūgšana Fajr.

Ar Visvarenā žēlastību, deviņdesmit septītās nodaļas tafsīrs Svētais Korāns beidzās.

Pravietis Muhameds, lai Allāhs svētī viņu un viņa ģimeni, teica: “Tas, kurš lasa suru "Al-Qadr" tiks apbalvots kā tas, kurš cītīgi gavēja visu Ramadāna mēnesi un visu Likteņnakti pavadīja modrībā. Saskaņā ar citu tradīciju pravietis sapņoja, ka Omeijādi mēģina uzkāpt viņa minbārā. Sapnis neiepriecināja pravieti un lika viņam justies neomulīgi. Un tad viņam kā mierinājumam atklājās Sura Al-Kadra.

Surah Al-Qadr (Likteņa nakts)

Allāha vārdā, visžēlsirdīgākā, žēlsirdīgākā

Bismillah hi-r-rahma ni-r-rahi m

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

1. Patiešām, mēs to nosūtījām Likteņa naktī

I nna anzalna hu fi la ylati-l-kadr

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

2. Un kā jūs zināt, ka [ir] Likteņa nakts?

Wa ma adra ka ma la ylatu-l-kadr

وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ

4. Eņģeļi un Gars tiek sūtīti [laikā] ar viņu Kunga atļauju, lai [izpildītu] visas pavēles

Tana zzalu-l-mala ‘ikatu wa-r-ru hu fi ha bi’i zni ra bbihim min kulli amr

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ

komentāri

1. Imāmam Bakiram, lai miers ar viņu, reiz jautāja, kura no naktīm ir Likteņa nakts, un viņš atbildēja šādi: "Kā mēs varam to nezināt, ja šajā naktī mūs ieskauj eņģeļi?" (Bahrani, Al-Burkhan, 4. sēj., 488. lpp.). Saskaņā ar imama Sadika tradīciju, miers ar viņu, tajā teikts: “Likteņa noteikšana notiek Iepriekšējās nolemšanas naktī 19. datumā, piešķirtā mantojuma apstiprināšana naktī uz 21. datumu un parakstīšana naktī. 23. gada” (Khuvayzi, "Nur as-sakalayn", 5. sēj., 626. lpp.).
2. Ir teikts, ka kāds cilvēks piegāja pie imama Sadika, miers ar viņu, un jautāja, vai šis vārds nozīmē "Rukh"(“Gars”) ir tas pats, kas Džabrails, uz ko viņš atbildēja: “Džabrails ir tikai viens no eņģeļiem, kamēr roc stāv pāri eņģeļiem. Vai Visvarenais Allāhs nav teicis: "Eņģeļi un Gars ir sūtīti lejā"(97:4)?” (Bahrani, Al-Burkhan, 4. sēj., 481. lpp.).
3. Leģenda vēsta, ka reiz imāms Sadiks, miers ar viņu, Ali ibn Abu Hamza Sumali teicis: “Predestinācijas naktī 21. un 23. datumā tiecieties pēc žēlastības. Katrā no tām mēģiniet izpildīt simts rakas lūgšanu un, ja iespējams, nomodā abas naktis līdz rītausmai, un pēc tam veiciet mazgāšanās rituālu. Abu Hamza jautāja imamam, ko viņam vajadzētu darīt, ja viņš nevar izpildīt tik daudz lūgšanu, stāvot kājās. "Lūdziet, sēžot," imāms viņam atbildēja. Tad Abu Hamza jautāja, kas viņam jādara, ja viņš pat to nevar izdarīt. “Lūdziet gultā,” atbildēja imāms, “un nav svarīgi, vai nakts sākumā tu nedaudz izgulējies un tikai tad sāc lūgt, jo Ramadānā debesu vārti ir plaši atvērti, velns ir. pieķēdēts, un Kungs pieņem ticīgo darbus. Ak, cik krāšņs ir Ramadāna mēnesis! (Khuvayzi, "Nur as-sakalayn", 5. sēj., 626. lpp.).

Tradīcijas par Suras Al-Kadras (Likteņa nakts) tikumiem

1. Saifs ibn Amirs stāstīja no vīrieša, kurš stāstīja no imama Bakira, miers ar viņu: “Ikviens, kurš skaļā balsī lasa suru "Patiesi, mēs to nosūtījām Likteņa naktī..."(97:1), viņš ir kā karotājs, kas izvelk zobenu Lielā un Visvarenā Allāha ceļā. Un tas, kurš to lasa klusi, ir kā karotājs, kurš aizrās ar savām asinīm Allāha ceļā. Un tas, kurš to atkārtos desmit reizes, Allāhs izdzēsīs tūkstoš viņa grēku.

2. Huseins ibn Abu Ala stāstīja imāma Sadika vārdus, miers ar viņu: “Ikviens, kurš lūgšanā lasa suru no Allāha obligātajām lūgšanām "Patiesi, mēs esam viņu nosūtījuši..."(97:1), zvanītājs vērsīsies pie viņa: “Ak, Allāha kalps, Allāhs tev ir piedevis pagātni – sāc darbus no jauna!”

"Sawab al-a'mal", hadith 460-461

1. Jā. Sinh.
2. Es zvēru pie gudrā Korāna!
3. Patiesi, jūs esat viens no vēstnešiem
4. ieslēgts tiešs ceļš.
5. Viņu sūtīja Varenais, Žēlsirdīgais,
6. ka tu brīdini cilvēkus, kuru tēvus neviens nebrīdināja, kā dēļ viņi palika neuzmanīgi nezinātāji.
7. Vārds ir piepildījies attiecībā uz lielāko daļu no viņiem, un viņi neticēs.
8. Patiesi, mēs esam uzlikuši viņu kaklu līdz zodam, un viņu galvas ir paceltas.
9. Mēs uzstādījām barjeru viņiem priekšā un barjeru aiz viņiem, un aizsedzām viņus ar plīvuru, un viņi neredzēja.
10. Viņiem ir vienalga, vai tu viņus brīdināsi vai nē. Viņi netic.
11. Var tikai brīdināt tos, kuri sekoja Atgādinājumam un baidījās no Žēlsirdīgā, neredzot Viņu savām acīm. Ieprieciniet viņu ar ziņu par piedošanu un dāsnu atlīdzību.
12. Patiesi, mēs atdzīvinām mirušos un pierakstām, ko viņi darīja un ko atstāja. Visas lietas, kuras esam uzskaitījuši skaidrā (konservētās planšetdatora) rokasgrāmatā.
13. Kā līdzību atved pie viņiem ciema iedzīvotājus, pie kuriem atnāca sūtņi.
14. Kad Mēs nosūtījām pie viņiem divus sūtņus, viņi uzskatīja viņus par meļiem, un tad Mēs viņus pastiprinājām ar trešo. Viņi teica: "Patiesi, mēs esam sūtīti pie jums."
15. Viņi teica: “Jūs esat tādi paši cilvēki kā mēs. Žēlsirdīgais neko nenosūtīja, un jūs tikai melojat.
16. Viņi teica: “Mūsu Kungs zina, ka mēs patiešām esam sūtīti pie jums.
17. Mums ir uzticēta tikai skaidra atklāsmes komunikācija.”
18. Viņi teica: “Patiesi, mēs tevī esam redzējuši ļaunu zīmi. Ja neapstāsies, tad mēs tevi noteikti sitīsim ar akmeņiem un tevi aizkustinās sāpīgas ciešanas no mūsu puses.
19. Viņi teica: “Tava ļaunā zīme vērsīsies pret tevi. Vai jūs to uzskatāt par sliktu zīmi, ja tiekat brīdināts? Ak nē! Jūs esat cilvēki, kas ir pārkāpuši atļautā robežas!
20. No pilsētas nomales kāds vīrs steidzās un sacīja: “Ak, mana tauta! Sekojiet vēstnešiem.
21. Sekojiet tiem, kas no jums neprasa atlīdzību, un ejiet taisno ceļu.
22. Un kāpēc lai es nepielūdzu To, kurš mani radījis un kuram tu tiksi atgriezts?
23. Vai man pielūgt citus dievus, izņemot Viņu? Jo, ja Žēlsirdīgie vēlas man nodarīt ļaunu, viņu aizlūgums man nekādi nepalīdzēs, un viņi mani neglābs.
24. Tad es būšu acīmredzamā kļūdā.
25. Patiesi, es ticēju tavam Kungam. Klausies manī."
26. Viņam teica: "Ieej paradīzē!" Viņš teica: "Ak, ja vien mani cilvēki zinātu
27. kāpēc mans Kungs man piedeva (vai ka mans Kungs man piedeva) un ka Viņš mani iecēla par vienu no godātajiem!”
28. Pēc viņa mēs nesūtījām nevienu karaspēku no debesīm pret viņa tautu, un mēs nedomājām sūtīt lejā.
29. Bija tikai viena balss, un viņi izmira.
30. Bēdas vergiem! Pie viņiem nenāca neviens sūtnis, par kuru viņi nebūtu ņirgājušies.
31. Vai viņi neredz, cik daudz paaudžu Mēs pirms viņiem iznīcinājām, un ka viņi pie tām neatgriezīsies?
32. Patiesi, tie visi tiks savākti no mums.
33. Zīme viņiem ir mirušā zeme, kuru Mēs atdzīvinājām un izņēmām no tās graudus, ar kuriem viņi barojas.
34. Mēs izveidojām uz tā palmu un vīnogulāju dārzus un likām tajos plūst avotiem,
35. ka viņi ēd savus augļus un to, ko ir radījuši savām rokām (vai ka viņi ēd augļus, kurus viņi nav radījuši ar savām rokām). Vai viņi nebūs pateicīgi?
36. Paaugstināts ir Tas, kurš pa pāriem radīja to, ko zeme aug, paši un ko viņi nezina.
37. Zīme viņiem ir nakts, ko Mēs atdalām no dienas, un tagad viņi ir iegrimuši tumsā.
38.Saule peld uz savu vietu. Tāda ir Varenā, Zinātāja izkārtojums.
39. Mēs esam noteikuši pozīcijas Mēnesim, līdz tas atkal kļūst kā vecs palmas zars.
40. Saulei nav jāapdzen mēness, un nakts nav priekšā dienai. Katrs peld orbītā.
41. Zīme viņiem ir tā, ka Mēs nesam viņu pēcnācējus pārpildītā šķirstā.
42. Mēs radījām viņiem pēc viņa līdzības to, uz kā viņi sēž.
43. Ja mēs gribēsim, mēs viņus noslīcināsim, un tad neviens viņus neglābs, un viņi paši netiks glābti.
44. ja vien Mēs neizrādīsim viņiem žēlastību un neļausim viņiem baudīt labumus līdz noteiktam laikam.
45. Kad viņiem saka: “Baidies no tā, kas tev priekšā un kas pēc tevis, lai tu apžēlotos”, viņi neatbild.
46. ​​Lai kāda viņu Kunga zīmju zīme nāktu pie viņiem, tie noteikti no tās novērsīsies.
47. Kad viņiem saka: “Tērējiet no tā, ko Allāhs jums ir devis”, neticīgie saka ticīgajiem: “Vai pabarosim to, kuru Allāhs pabarotu, ja Viņš vēlētos? Patiesi, jūs esat tikai acīmredzamā kļūdā.
48. Viņi saka: "Kad šis solījums piepildīsies, ja jūs sakāt patiesību?"
49. Viņiem nav ko gaidīt, izņemot vienu balsi, kas viņus pārņems, kad viņi strīdēsies.
50. Viņi nevarēs atstāt testamentu vai atgriezties savās ģimenēs.
51. Rags tiks pūsts, un tagad viņi steidzas pie sava Kunga no kapiem.
52. Viņi teiks: “Bēdas mums! Kas mūs uzcēla no vietas, kur mēs gulējām? To apsolīja Žēlsirdīgais, un sūtņi runāja patiesību.
53. Būs tikai viena balss, un viņi visi tiks savākti no Mums.
54. Šodien nevienai dvēselei netiks nodarīta netaisnība, un jūs saņemsiet atlīdzību tikai par to, ko izdarījāt.
55. Patiešām, paradīzes iedzīvotāji šodien būs aizņemti ar prieku.
56. Viņi un viņu dzīvesbiedri gulēs ēnā uz gultām, atspiedušies pret.
57. Viņiem ir augļi un viss nepieciešamais.
58. Žēlsirdīgais Kungs viņus sveic ar vārdu: "Miers!"
59. Atdaliet sevi šodien, grēcinieki!
60. Vai es jums, Ādama dēli, neesmu pavēlējis pielūgt sātanu, kas ir jūsu atklātais ienaidnieks?
61. Un pielūgt Mani? Šis ir taisnais ceļš.
62. Viņš jau ir pievīlis daudzus no jums. Vai tu nesaproti?
63. Šeit ir Gehenna, kas jums tika apsolīta.
64. Dedzini tajā šodien, jo neticēji.
65. Šodien Mēs aiztaisīsim viņiem mutes. Viņu rokas runās ar mums, un viņu kājas liecinās par to, ko viņi ir ieguvuši.
66. Ja mēs gribēsim, mēs atņemsim viņiem redzi, un tad viņi metīsies uz Taku. Bet kā viņi redzēs?
67. Ja mēs gribam, mēs tos izkropļosim savās vietās, un tad viņi nevarēs ne virzīties uz priekšu, ne atgriezties.
68. Kam Mēs dāvājam ilgu mūžu, Mēs dodam pretēju formu. Vai viņi nesaprot?
69. Mēs viņam (Muhamedam) nemācījām dzeju, un tas viņam nepieklājas. Tas nav nekas cits kā atgādinājums un skaidrs Korāns,
70. lai viņš brīdinātu tos, kas ir dzīvi, un lai Vārds piepildītos par neticīgajiem.
71. Vai viņi neredz, ka no mūsu rokām (Mēs paši) esam radījuši lopus viņiem un ka viņiem tie pieder?
72. Mēs viņu pakļāvām tiem. Viņi brauc uz dažiem no tiem un barojas ar citiem.
73. Viņi viņiem nes labumu un dzer. Vai viņi nebūs pateicīgi?
74. Bet viņi pielūdz citus dievus Allaha vietā, cerot, ka viņiem tiks palīdzēts.
75. Viņi nevar viņiem palīdzēt, lai gan viņi viņiem ir gatava armija (pagāni ir gatavi cīnīties par saviem elkiem, vai arī elki būs Pēdējā dzīve gatava armija pret pagāniem).
76. Neļauj viņu vārdiem tevi apbēdināt. Mēs zinām, ko viņi slēpj un ko atklāj.
77. Vai cilvēks neredz, ka Mēs viņu radījām no lāses? Un te viņš atklāti strīdas!
78. Viņš deva Mums līdzību un aizmirsa par savu radīšanu. Viņš teica: "Kas atdzīvinās kaulus, kas ir satrūdējuši?"
79. Sakiet: “Tas, kurš tos radīja pirmo reizi, tos atdzīvinās. Viņš apzinās katru radījumu."
80. Viņš radīja tev uguni no zaļa koka, un tagad tu no tā iekur uguni.
81. Vai Viņš, kurš radīja debesis un zemi, nevar radīt kā viņi? Protams, jo Viņš ir Radītājs, Zinātājs.
82. Kad Viņš kaut ko vēlas, Viņam ir vērts teikt: "Esi!" - kā tas piepildās.
83. Augsts ir Tas, Kura Rokā ir vara pār katru lietu! Pie Viņa tu tiksi atgriezts.