Λογοκρισία Βλέπε επίσης «Ελευθερία του Λόγου. Ελευθερία συνείδησης» Καμία κυβέρνηση δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς λογοκρισία: όπου ο Τύπος είναι ελεύθερος, κανείς δεν είναι ελεύθερος. Thomas Jefferson * Απλώς δεν έχω το δικαίωμα να θίξω στα άρθρα μου για την εξουσία, τη θρησκεία, την πολιτική, την ηθική,

ελευθερία- ένας συγκεκριμένος τρόπος να είναι κανείς άνθρωπος, που συνδέεται με την ικανότητά του να επιλέγει μια απόφαση και να εκτελεί μια πράξη σύμφωνα με τους στόχους, τα ενδιαφέροντα, τα ιδανικά και τις εκτιμήσεις του, με βάση την επίγνωση των αντικειμενικών ιδιοτήτων και σχέσεων των πραγμάτων, τους νόμους του κόσμο γύρω του. ένας

Χρειάζομαι- αυτή είναι μια σταθερή, ουσιαστική σύνδεση φαινομένων, διεργασιών, αντικειμένων της πραγματικότητας, λόγω ολόκληρης της προηγούμενης πορείας ανάπτυξής τους. Η αναγκαιότητα υπάρχει στη φύση και την κοινωνία με τη μορφή αντικειμενικών, δηλαδή νόμων ανεξάρτητων από την ανθρώπινη συνείδηση. Το μέτρο της αναγκαιότητας και της ελευθερίας σε μια ή την άλλη ιστορική εποχή είναι διαφορετικό και καθορίζει ορισμένους τύπους προσωπικότητας.

Η αντίθεση ελευθερίας και αναγκαιότητας και η απολυτοποίησή τους οδήγησαν σε δύο τόσο αντίθετες λύσεις στο πρόβλημα της ελευθερίας όπως η μοιρολατρία και ο βολονταρισμός.

• Η έννοια της «μοιρολατρίας» υποδηλώνει απόψεις για την ιστορία και τη ζωή ενός ατόμου ως κάτι προκαθορισμένο από τον Θεό, τη μοίρα ή τους αντικειμενικούς νόμους της ανάπτυξης. Η μοιρολατρία θεωρεί κάθε ανθρώπινη πράξη ως αναπόφευκτη πραγμάτωση του αρχικού προορισμού, αποκλείοντας την ελεύθερη επιλογή. Μοιρολατρικές είναι, για παράδειγμα, η φιλοσοφία των Στωικών, χριστιανικό δόγμα. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι Στωικοί υποστήριζαν: «Η μοίρα καθοδηγεί αυτόν που την αποδέχεται και σέρνει αυτόν που της αντιστέκεται».
• Οι διδασκαλίες στις οποίες η ελεύθερη βούληση απολυτοποιείται και οι πραγματικές δυνατότητες αγνοούνται ονομάζονται εθελοντισμός. Ο εθελοντισμός πιστεύει ότι ο κόσμος «κυβερνάται από τη θέληση», δηλαδή η βιωσιμότητα ενός πλάσματος, ενός ατόμου, μιας κοινότητας εξαρτάται αποκλειστικά από τη δύναμη της θέλησης. Αυτό που έχει αρκετή θέληση πραγματοποιείται και ξεπερνιέται.

Αν ο βολονταρισμός οδηγεί σε αυθαιρεσία, ανοχή και αναρχία, τότε η μοιρολατρία καταδικάζει τους ανθρώπους σε παθητικότητα και ταπεινότητα, τους απαλλάσσει από την ευθύνη για τις πράξεις τους. Η ελευθερία επιλογής και λήψης αποφάσεων απαιτεί θάρρος, δημιουργική προσπάθεια, συνεχή ρίσκο και προσωπική ευθύνη από έναν άνθρωπο.

Υπευθυνότητα είναι η συνειδητή εφαρμογή των αμοιβαίων απαιτήσεων για το άτομο, την ομάδα και την κοινωνία.

Η ευθύνη, αποδεκτή από ένα άτομο ως βάση της προσωπικής του ηθικής θέσης, λειτουργεί ως θεμέλιο του εσωτερικού κινήτρου της συμπεριφοράς και των πράξεών του. Ρυθμιστής μιας τέτοιας συμπεριφοράς είναι η συνείδηση.

Όπως το ανθρώπινη ελευθερίαη ευθύνη μεγαλώνει. Όμως η εστίασή του μετατοπίζεται σταδιακά από τη συλλογική (συλλογική ευθύνη) στο ίδιο το άτομο (ατομική, προσωπική ευθύνη).

Μόνο ένας ελεύθερος και υπεύθυνος άνθρωπος μπορεί να συνειδητοποιήσει πλήρως τον εαυτό του στην κοινωνική συμπεριφορά και έτσι να αποκαλύψει τις δυνατότητές του στο μέγιστο βαθμό.

Ενότητα ΧΡΗΣΗ: 1.7. Ελευθερία και αναγκαιότητα στην ανθρώπινη δραστηριότητα. Ελευθερία και ευθύνη

ελευθερία- τη δυνατότητα ενός ατόμου να εκτελεί ενεργή δημιουργική δραστηριότητα που συμπίπτει με την κοσμοθεωρία και τις επιθυμίες του και βασίζεται σε εσωτερικές πεποιθήσεις.

Δεδομένου ότι κάθε άτομο έχει τη δική του ιδέα για την ελευθερία, είναι σύνηθες στην κοινωνία να περιορίζεται οικειοθελώς για να αποφευχθεί η παραβίαση της ελευθερίας των άλλων ανθρώπων.

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΓΚΗ ΣΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

Σε μια πολιτισμένη κοινωνία, είναι σχεδόν αδύνατο να διαχωριστούν οι έννοιες της ελευθερίας και της αναγκαιότητας.

Χρειάζομαι- η αναπόφευκτη υποχρέωση εκτέλεσης ορισμένων ενεργειών. Εφόσον κάθε μέλος της κοινωνίας αντιμετωπίζει την υποχρέωση να ενεργεί σύμφωνα με αποδεκτούς κοινωνικούς κανόνες συμπεριφοράς και νόμους, η ελευθερία κάθε ατόμου περιορίζεται από την ανάγκη συμμόρφωσης με αυτούς. Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να μιλήσουμε για κάποιο προκαθορισμό της ανθρώπινης ύπαρξης.

Αιτιοκρατία(μοιρολατρία) - η αρχή της κανονικότητας και της αιτιότητας όλων των γεγονότων και φαινομένων.

Με αυτήν την προσέγγιση της ελευθερίας, είναι θετικό ότι η κοινωνία οργανώνεται σύμφωνα με κοινωνική ανάγκη, και αρνητικό - περιορίζοντας ένα άτομο με τη θέλησή του και το στήνουμε στο πλαίσιο ενός υπάρχοντος κοινωνικού προγράμματος.

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ και ΒΟΥΛΗΣΗ

Ορισμένοι φιλόσοφοι θεωρούν ότι η βάση της ύπαρξης και της ανάπτυξης του ανθρώπου είναι η θέλησή του.

Θα- η συνειδητή επιθυμία να πετύχεις κάτι.

Στις περιπτώσεις που ένα άτομο ενεργεί με βάση μόνο τα δικά του συμφέροντα και ανάγκες, το μέτρο της ελευθερίας γίνεται η βούληση και αυτό το στυλ συμπεριφοράς ονομάζεται βολονταρισμός.

Εθελοντισμός- μια φιλοσοφική κατεύθυνση, σύμφωνα με την οποία αρνούνται αντικειμενικοί νόμοι και ανάγκες στη φύση και την κοινωνία, και ο κύριος ρόλος στην ανθρώπινη ανάπτυξη αποδίδεται στη βούληση. Με στενή έννοια, ο εθελοντισμός είναι μια μέθοδος διαχείρισης εντολών κατά την οποία ένα άτομο λαμβάνει αυθαίρετες αποφάσεις σε πείσμα των αντικειμενικών συνθηκών και περιστάσεων.

Με μια τέτοια προσέγγιση της ελευθερίας, η ικανότητα να ενεργεί όπως θέλει ο καθένας τον εαυτό του, να βάζει τη δική του βούληση πάνω από τα συμφέροντα των άλλων, θεωρείται θετική και η πιθανότητα αδιαφορίας και αυθαιρεσίας σε σχέση με άλλους ανθρώπους και την ελευθερία τους θεωρείται αρνητική. .

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΗ

Αν οι πράξεις κάθε ανθρώπου γίνονταν μόνο με βάση την ελευθερία του, ο κόσμος θα βυθιζόταν στο χάος. Η διαφορετικότητα των ανθρώπων συνεπάγεται ποικιλία ενδιαφερόντων, επιθυμιών, αξιών και ιδανικών. Επομένως, η ελευθερία είναι αδιαχώριστη από την ευθύνη, η οποία σας επιτρέπει να ρυθμίζετε τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.

Μια ευθύνη- την ανάγκη κατανόησης και αποδοχής υποχρεώσεων προς την κοινωνία για τις δραστηριότητές τους.

• Πολιτική - την ευθύνη των πολιτικών δυνάμεων απέναντι στην κοινωνία, την φέρουν όλα τα μέλη της κυβέρνησης. Το κράτος θα πρέπει να χτίσει τη γραμμή του με βάση τις ανάγκες όλων των πολιτών. Ο Πρόεδρος της χώρας προβαίνει σε ενέργειες που δεν βασίζονται σε προσωπικά συμφέροντα, αλλά στη βούληση του λαού.
• Νομική - η ευθύνη των ανθρώπων ενώπιον του νόμου. Η κοινωνία θέτει ορισμένες απαιτήσεις από το άτομο. Το άτομο, με τη σειρά του, έχει επίσης απαιτήσεις από την κοινωνία. Η ευθύνη λοιπόν είναι αμοιβαία.

ΕΥΘΥΝΕΣ

Η έννοια της ευθύνης περιλαμβάνει διάφορες επιλογέςτην εφαρμογή του.

• ιστορικός- την ευθύνη των ανθρώπων για τη μοίρα τους. (Επιλογή συγκεκριμένου πολιτικού κόμματος, πρόεδρος. Συμμετοχή σε δημοψηφίσματα).
• Πολιτικός- την ευθύνη των πολιτικών δυνάμεων απέναντι στην κοινωνία, την φέρουν όλα τα μέλη της κυβέρνησης. (Ο Πρόεδρος της χώρας προβαίνει σε ενέργειες που δεν βασίζονται σε προσωπικά συμφέροντα, αλλά στη βούληση του λαού).
• Νομικός- την ευθύνη των ανθρώπων ενώπιον του νόμου. (Το άτομο που έκλεψε το αντικείμενο είναι νομικά υπεύθυνο.)
• Ατομο- Ευθύνη ενός ατόμου για τις πράξεις του. (Ο μαθητής δεν ολοκλήρωσε την εργασία του και έλαβε αρνητικό βαθμό).
• ομάδα- την ευθύνη δύο ή περισσότερων ατόμων για τις ενέργειες ενός, πολλών ή όλων των μελών της ομάδας. (Ο τερματοφύλακας έχασε τη μπάλα, αλλά έχασε όλη η ομάδα).

Κοίταξες τη σύνοψη; «Ελευθερία και αναγκαιότητα».

Η προσωπική ελευθερία είναι μια από τις υψηλότερες ανθρώπινες αξίες και αυτή η έννοια θεωρείται από διαφορετικές επιστήμες: φιλοσοφία, πολιτικές επιστήμες, κοινωνιολογία. Υπάρχουν όμως διαφορετικές απόψεις και ερμηνείες αυτής της κατηγορίας. Εξετάστε αυτές τις ερμηνείες και μάθετε εν συντομία για την ελευθερία και την ανάγκη για ανθρώπινη δραστηριότητα.

Η έννοια της ελευθερίας

Ελευθερία είναι η ικανότητα ενός ατόμου να ενεργεί σύμφωνα με τη θέλησή του, να συνειδητοποιεί ελεύθερα τα ενδιαφέροντα και τις ανάγκες του.

Τα κύρια σημάδια ελευθερίας:

• Αυτή η κατηγορία κατοχυρώνεται στην Οικουμενική Διακήρυξη της Ελευθερίας.
• δεν είναι απεριόριστη, καθώς η πλήρης ελευθερία δράσης ενός ατόμου μπορεί να παραβιάσει τα δικαιώματα ενός άλλου.
• Η περιορισμένη ελευθερία σεβασμού των δικαιωμάτων άλλων ανθρώπων έχει επίσης σχεδιαστεί για να διευκολύνει την επιλογή ενός ατόμου.

Ένα άτομο, έχοντας πλήρη ελευθερία δράσης, δεν θα μπορεί να κάνει μια επιλογή. Για παράδειγμα, ο φιλόσοφος J. Buridan έγραψε μια ιστορία που απεικονίζει αυτή τη δήλωση. Σε αυτό, ένας γάιδαρος, που στεκόταν ανάμεσα σε δύο πανομοιότυπες θημωνιές, δεν μπορούσε να αποφασίσει και πέθανε από την πείνα.

Η έννοια της αναγκαιότητας

Αυτός ο όρος μπορεί να οριστεί ως κάτι που σίγουρα πρέπει να συμβεί λόγω ορισμένων προτύπων.

Υπάρχουν πολλές απόψεις για το ζήτημα του τι είναι ανάγκη.

TOP 4 άρθραπου διάβασε μαζί με αυτό

• θρησκευτική θεωρία

Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η ελευθερία δεν υπάρχει και η ανθρώπινη ζωή εξαρτάται εξ ολοκλήρου από το θέλημα του Θεού. Άλλοι εξακολουθούν να μοιράζονται τον θείο προορισμό και την ελευθερία, η οποία, κατά τη γνώμη τους, συνίσταται στο γεγονός ότι ένα άτομο μπορεί να επιλέξει μεταξύ του καλού και του κακού.

• φιλοσοφική θεωρία

Οι υποστηρικτές αυτής της θεωρίας υποστηρίζουν ότι στη φύση υπάρχουν νόμοι που λειτουργούν ανεξάρτητα από τον άνθρωπο και δεν υπόκεινται στη θέλησή του.

Μια ευθύνη

Ο περιορισμός της ελευθερίας συνδέεται με την επίδραση της εξωτερικής και εσωτερικής ευθύνης σε ένα άτομο. Ας κατανοήσουμε αυτές τις έννοιες.

• εξωτερική ευθύνη

Υπάρχουν καθιερωμένες και αναγνωρισμένες νόρμες στην κοινωνία. Εάν ένα άτομο δεν συμμορφώνεται με αυτά, τότε αυτό προκαλεί καταδίκη. Για παράδειγμα, τα ηθικά πρότυπα απαιτούν από ένα άτομο να συμπεριφέρεται στους ηλικιωμένους με σεβασμό. Αν κάποιος δείχνει αγένεια και παραμέληση προς τους μεγαλύτερους, αυτό προκαλεί αρνητική αντίδραση από τους άλλους.

• εσωτερική ευθύνη

Η εσωτερική ευθύνη νοείται ως η εσωτερική επίγνωση του ατόμου για τη σημασία της συμμόρφωσης με κανόνες και κανονισμούς, η ετοιμότητά του όχι μόνο να αποδεχθεί τους υφιστάμενους νόμους, αλλά και τις κυρώσεις (τιμωρίες) που θα του επιβληθούν σε περίπτωση παραβίασης. Για παράδειγμα, ένα άτομο καταλαβαίνει ότι πρέπει πάντα να διασχίζει το δρόμο με μια ζέβρα, καθώς αυτός ο κανόνας έχει θεσπιστεί για την ασφάλειά του.

Τι μάθαμε;

Ελευθερία είναι η ικανότητα του ατόμου να συνειδητοποιεί τα συμφέροντα και τις ανάγκες του χωρίς να παραβιάζει τα δικαιώματα των άλλων ανθρώπων και να λαμβάνει υπόψη την ευθύνη του απέναντι στην κοινωνία. Αυτή είναι η αναγκαιότητα, δηλαδή εκείνοι οι νόμοι που δρουν ανεξάρτητα από τον άνθρωπο, αλλά πρέπει να τηρούνται από αυτόν. Αναγνωρίζεται η ελευθερία και η αναγκαιότητα στην ανθρώπινη δραστηριότητα σύγχρονα κράτηως σημαντική και κατοχυρωμένη σε επίσημα έγγραφα.

Έκθεση Αξιολόγησης

Μέση βαθμολογία: 4.6. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 145.

Ανάγκες και συμφέροντα

Για να αναπτυχθεί ένα άτομο αναγκάζεται να ικανοποιήσει διάφορες ανάγκες, που ονομάζονται ανάγκες.

Χρειάζομαι- αυτή είναι η ανάγκη ενός ατόμου για αυτό που αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την ύπαρξή του. Στα κίνητρα (από το λατινικό movere - σε κίνηση, ώθηση) της δραστηριότητας εκδηλώνονται οι ανθρώπινες ανάγκες.

Τύποι ανθρώπινων αναγκών

• Βιολογικές (οργανικές, υλικές) - ανάγκες σε τρόφιμα, ρούχα, στέγαση κ.λπ.
• Κοινωνική - η ανάγκη επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους, σε κοινωνικές δραστηριότητες, δημόσια αναγνώριση κ.λπ.
• Πνευματικό (ιδανικό, γνωστικό) - η ανάγκη για γνώση, δημιουργική δραστηριότητα, δημιουργία ομορφιάς κ.λπ.

Οι βιολογικές, κοινωνικές και πνευματικές ανάγκες είναι αλληλένδετες. Βασικά οι βιολογικές ανάγκες στον άνθρωπο, σε αντίθεση με τα ζώα, γίνονται κοινωνικές. Για τους περισσότερους ανθρώπους, οι κοινωνικές ανάγκες κυριαρχούν έναντι των ιδανικών: η ανάγκη για γνώση λειτουργεί συχνά ως μέσο για την απόκτηση ενός επαγγέλματος, για την κατάληψη μιας άξιας θέσης στην κοινωνία.

Υπάρχουν και άλλες ταξινομήσεις αναγκών, για παράδειγμα, η ταξινόμηση αναπτύχθηκε από τον Αμερικανό ψυχολόγο A. Maslow:

Οι ανάγκες κάθε επόμενου επιπέδου γίνονται επείγουσες όταν ικανοποιούνται τα προηγούμενα.

Θα πρέπει να θυμόμαστε τον εύλογο περιορισμό των αναγκών, διότι, πρώτον, δεν μπορούν να ικανοποιηθούν πλήρως όλες οι ανθρώπινες ανάγκες και, δεύτερον, οι ανάγκες δεν πρέπει να έρχονται σε αντίθεση με τα ηθικά πρότυπα της κοινωνίας.

Λογικές Ανάγκες- αυτές είναι οι ανάγκες που βοηθούν στην ανάπτυξη σε ένα άτομο των αληθινά ανθρώπινων ιδιοτήτων του: η επιθυμία για αλήθεια, ομορφιά, γνώση, επιθυμία να φέρει καλό στους ανθρώπους κ.λπ.

Οι ανάγκες αποτελούν τη βάση της εμφάνισης ενδιαφερόντων και κλίσεων.

Ενδιαφέρον(λατ. ενδιαφέρον - στην ύλη) - μια σκόπιμη στάση ενός ατόμου σε οποιοδήποτε αντικείμενο της ανάγκης του.

Τα ενδιαφέροντα των ανθρώπων στρέφονται όχι τόσο στα αντικείμενα των αναγκών, αλλά σε εκείνες τις κοινωνικές συνθήκες που καθιστούν αυτά τα αντικείμενα περισσότερο ή λιγότερο προσβάσιμα, κυρίως υλικά και πνευματικά αγαθά που εξασφαλίζουν την ικανοποίηση των αναγκών.

Τα συμφέροντα καθορίζονται από τη θέση των διαφόρων κοινωνικών ομάδων και ατόμων στην κοινωνία. Αναγνωρίζονται λίγο πολύ από τον κόσμο και αποτελούν τα σημαντικότερα κίνητρα για διάφοροι τύποιδραστηριότητες.

Υπάρχουν διάφορες ταξινομήσεις ενδιαφερόντων:

σύμφωνα με τον μεταφορέα τους: ατομικό· ομάδα; όλη η κοινωνία.

με εστίαση: οικονομική; κοινωνικός; πολιτικός; πνευματικός.

Το ενδιαφέρον πρέπει να διακρίνεται κλίση. Η έννοια του «ενδιαφέροντος» εκφράζει την εστίαση σε ένα συγκεκριμένο θέμα. Η έννοια της «κλίσης» εκφράζει την εστίαση σε μια συγκεκριμένη δραστηριότητα.

Το ενδιαφέρον δεν συνδυάζεται πάντα με την κλίση (πολλά εξαρτώνται από τον βαθμό προσβασιμότητας μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας).

Τα ενδιαφέροντα ενός ατόμου εκφράζουν την κατεύθυνση της προσωπικότητάς του, η οποία καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την προσωπικότητά του. μονοπάτι ζωής, φύση δραστηριότητας κ.λπ.

Ελευθερία και Αναγκαιότητα στην Ανθρώπινη Δράση

ελευθερία- λέξη πολλών αξιών. Άκρα στην κατανόηση της ελευθερίας:

Η ουσία της ελευθερίας- επιλογή που σχετίζεται με διανοητική και συναισθηματική-βουλητική ένταση (φορτίο επιλογής).

Κοινωνικές προϋποθέσεις για την πραγματοποίηση της ελευθερίας επιλογής ενός ελεύθερου ατόμου:

• Αφενός, κοινωνικοί κανόνες, από την άλλη, μορφές κοινωνικής δραστηριότητας.
• αφενός - η θέση ενός ατόμου στην κοινωνία, από την άλλη πλευρά - το επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας.
• κοινωνικοποίηση.

1. Η ελευθερία είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος ύπαρξης ενός ατόμου, που συνδέεται με την ικανότητά του να επιλέγει μια απόφαση και να εκτελεί μια πράξη σύμφωνα με τους στόχους, τα ενδιαφέροντα, τα ιδανικά και τις εκτιμήσεις του, με βάση την επίγνωση των αντικειμενικών ιδιοτήτων και σχέσεων των πραγμάτων, των νόμων. του κόσμου γύρω του.
2. Η ευθύνη είναι ένας αντικειμενικός, ιστορικά συγκεκριμένος τύπος σχέσης μεταξύ ενός ατόμου, μιας ομάδας, μιας κοινωνίας από τη σκοπιά της συνειδητής υλοποίησης των αμοιβαίων απαιτήσεων που τους τίθενται.
3. Τύποι ευθύνης:

• Ιστορική, πολιτική, ηθική, νομική κ.λπ.
• Ατομικό (προσωπικό), ομαδικό, συλλογικό.
• Η κοινωνική ευθύνη είναι η τάση ενός ατόμου να συμπεριφέρεται σύμφωνα με τα συμφέροντα των άλλων ανθρώπων.
• Νομική ευθύνη - ευθύνη ενώπιον του νόμου (πειθαρχική, διοικητική, ποινική, υλική)

Μια ευθύνη- μια κοινωνικοφιλοσοφική και κοινωνιολογική έννοια που χαρακτηρίζει έναν αντικειμενικό, ιστορικά συγκεκριμένο τύπο σχέσης μεταξύ ενός ατόμου, μιας ομάδας, μιας κοινωνίας από την άποψη της συνειδητής εφαρμογής των αμοιβαίων απαιτήσεων που τους τίθενται.

Η ευθύνη, αποδεκτή από ένα άτομο ως βάση της προσωπικής του ηθικής θέσης, λειτουργεί ως θεμέλιο του εσωτερικού κινήτρου της συμπεριφοράς και των πράξεών του. Ρυθμιστής μιας τέτοιας συμπεριφοράς είναι η συνείδηση.

Η κοινωνική ευθύνη εκφράζεται στην τάση ενός ατόμου να συμπεριφέρεται σύμφωνα με τα συμφέροντα άλλων ανθρώπων.

Καθώς αναπτύσσεται η ανθρώπινη ελευθερία, η ευθύνη αυξάνεται. Όμως η εστίασή του μετατοπίζεται σταδιακά από τη συλλογική (συλλογική ευθύνη) στο ίδιο το άτομο (ατομική, προσωπική ευθύνη).

Μόνο ένας ελεύθερος και υπεύθυνος άνθρωπος μπορεί να συνειδητοποιήσει πλήρως τον εαυτό του στην κοινωνική συμπεριφορά και έτσι να αποκαλύψει τις δυνατότητές του στο μέγιστο βαθμό.