Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

«Γιατί ο Πέτρος Α΄ παντρεύτηκε σε έναν πρώην αχυρώνα; Γιατί το Καπιτώλιο στην Ουάσιγκτον είναι απλώς ένα αντίγραφο του Ισαάκ; Και τι ήταν κρυμμένο στους τοίχους πάχους 5 μέτρων; Συναντηθήκαμε με τον Sergei OKUNEV, ο οποίος είναι ο θεματοφύλακας των ταμείων του μουσείου μνήμης για περισσότερα από 40 χρόνια, στο υπόγειο του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, όπου κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου ήταν κρυμμένοι οι ανεκτίμητοι θησαυροί των μουσείων του Λένινγκραντ και των προαστίων του. βόμβες και οβίδες. Εδώ είναι μια έκθεση αφιερωμένη στον ασκητικό άθλο. Στο δωμάτιο κοντά στη σόμπα και ένα θραύσμα εμπρηστικής βόμβας, λέγεται καλά για τα εκπληκτικά μυστικά που αποκαλύπτει ο διάσημος καθεδρικός ναός στους αναστηλωτές και τους ερευνητές. Από το 1990, έχει πραγματοποιηθεί κολοσσιαία εργασία για την αποκατάσταση των τοίχων, - λέει ο Σεργκέι Νικολάεβιτς. - Έχουν πάχος 5 μέτρα, αλλά εκεί που ταλαντεύτηκε η καμπάνα των 32 τόνων, οι ρωγμές έφτασαν τα δύο μέτρα. Το εξωτερικό μαρμάρινο φινίρισμα έχει αποκατασταθεί. Καθάρισαν το υπόγειο, όπου υπήρχαν 12 ξυλόσομπες, έβαλαν σε τάξη τη σοφίτα. Τελικά, φτάσαμε στο εσωτερικό του καθεδρικού ναού, αρχίσαμε να ζωγραφίζουμε στους τοίχους. Τώρα βρίσκεται σε εξέλιξη η αποκατάσταση των βωμών, όπου οι οροφογραφίες βρίσκονται σε ύψος 49 μέτρων. Το καθήκον είναι να διασφαλιστεί η ασφάλεια του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ με τη μορφή που ήταν το 1858, την ώρα του καθαγιασμού. Πιστεύεται ότι οι σημερινές τεχνικές δυνατότητες διευκολύνουν την επίλυση του προβλήματος. Δεν είναι όμως όλα τόσο απλά. Όταν χτιζόταν ο καθεδρικός ναός, υπήρχε μια τεχνική, μετά άλλαξε - και δεν καταλάβαμε πια πώς χτίστηκε. Πριν από δύο χρόνια, οι αναστηλωτές έπεσαν πάνω σε ένα κενό στο νότιο βωμό. Άνοιξαν τον τοίχο και βρήκαν μια καμινάδα, αλλά δεν βρήκαν από που ήρθε από κάτω. Μεταξύ των εγγράφων που υπογράφει ο Montferrand, υπάρχει ένα μικρό σχέδιο με ένα πρότυπο για την εγκατάσταση τζακιού. Τώρα ξύνω το κεφάλι μου πάνω από αυτό το αίνιγμα. Ενα από πολλά. Στους τοίχους καθενός από τους τρεις βωμούς βρέθηκαν χάλκινα κιβώτια για την αποθήκευση εκκλησιαστικών σκευών. Όταν ένα τέτοιο κουτί άνοιξε στο διάδρομο της Catherine, είδαν ότι ήταν γεμάτο φακέλους με απόρρητα έγγραφα από τα τέλη της δεκαετίας του 1930. Πρακτικά των συνεδριάσεων της κομματικής επιτροπής του αντιθρησκευτικού μουσείου που βρίσκεται εδώ, μπροσούρες με την ένδειξη «Μόνο για μέλη του ΚΚΣΕ (β)», αποφάσεις κομματικών συνεδρίων. Γιατί ταξινομήθηκαν τα κομματικά έγγραφα σε καιρό ειρήνης; Υπήρχε ένα αίσθημα «εχθρών τριγύρω», οι προετοιμασίες ήταν σε εξέλιξη για τη Φινλανδική εκστρατεία. Στρατιωτικός νόμος κηρύχθηκε στο Λένινγκραντ το 1938-1939. Ο πατέρας μου είπε ότι μετά τη δουλειά τους έδιναν όπλα σε κομματικούς ακτιβιστές, βρίσκονταν σε υπηρεσία στις αυλές, σε σκοτεινά σοκάκια -με το δικαίωμα να πυροβολούν χωρίς προειδοποίηση, γιατί άρχισαν οι ληστείες στο μπλακ άουτ. Ο στρατιωτικός νόμος εισήχθη σε όλες τις επιχειρήσεις, συμπεριλαμβανομένων των μουσείων. Η πιο αυστηρή εργασιακή πειθαρχία: απουσία από την εργασία - μόνο υπό την διεύθυνση της διοίκησης. Συν την πλήρη επιτήρηση ο ένας του άλλου. Βρήκαμε αρκετούς φακέλους με καταγγελίες. Και τα πρακτικά της συνεδρίασης της κομματικής επιτροπής με συζητήσεις για την τύχη των δύο διευθυντών του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Μέλη της κομματικής επιτροπής συζητούσαν σχολαστικά τα βιογραφικά τους, έκαναν προκλητικές ερωτήσεις... Το προφίλ του αντιθρησκευτικού μουσείου, που βρισκόταν εντός των τειχών του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, άλλαζε σχεδόν κάθε έξι μήνες. Έδιωξαν και φυλάκισαν ολόκληρη την ηγεσία, κάνοντας κάθε φορά αναφορά σε νέες εγκαταστάσεις. Η ένωση των μαχητών αθεϊστών ήταν εξαιρετικά επιθετική. Έφεραν τα πάντα στο σημείο του παραλογισμού: προσφέρθηκαν να γκρεμίσουν τον σταυρό από τον καθεδρικό ναό και να εγκαταστήσουν ένα τεράστιο ανεμόμετρο για να μετρήσουν την κατεύθυνση και την ταχύτητα του ανέμου, μετά ξαφνικά θέλησαν να εγκαταστήσουν τηλεσκόπια… Και όλη αυτή η φασαρία, φυσικά, αποτυπώθηκε στην τύχη του μουσείου. Στην πραγματικότητα, ο καθεδρικός ναός είναι πολύ παλαιότερος από ό,τι πιστεύεται συνήθως. Το 1705, ο Πέτρος Α αποφάσισε να ξαναχτίσει τον αχυρώνα σχεδίασης του Ναυαρχείου σε ναό - αφού η πόλη είχε ήδη ένα «Κολλέγιο Ναυαρχείου και ένα πρότυπο δωμάτιο για σχέδια». Και τώρα ο ξύλινος αχυρώνας μετατράπηκε σε ναό μήκους 18 μέτρων και πλάτους 9 μέτρων. Χρήματα για την ανέγερση του πρώτου ναού το 1707 Άγιος Ισαάκ Οι Dalmatsky διατέθηκαν από κεφάλαια που διατέθηκαν για τη συντήρηση του στόλου. Και όλα τα έγγραφα για τον καθεδρικό ναό προχώρησαν περαιτέρω μέσω του Υπουργείου Ναυτικού: πληρωμή ιερέων, αγορά κρασιού για κοινωνία, επισκευές, δώρα στον κλήρο για το γεγονός ότι καθαγίασαν κάθε πλοίο αποβίβασης. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ δεν ανήκε στην εκκλησία ούτε μια μέρα, ήταν πάντα ιδιοκτησία του κράτους. Παρεμπιπτόντως, ο Πέτρος Α' παντρεύτηκε στον πρώην αχυρώνα το 1712. Γιατί; Στα αρχεία βρήκα το διάταγμα του Πέτρου για τη διεξαγωγή πολιτικών εκδηλώσεων στον τόπο κατοικίας. Εκείνη την εποχή, ο τσάρος ήταν «εγγεγραμμένος» ως κυβερνήτης Pyotr Alekseev από την πλευρά του Ναυαρχείου. Ως εκ τούτου, δεν παντρεύτηκε ούτε στον καθεδρικό ναό Πέτρου και Παύλου, ο οποίος ήταν αφιερωμένος στους Ρομανόφ. Για να μην παραβιάσει το δικό του διάταγμα, παντρεύτηκε σε αυτήν την εκκλησία. Ένας δεύτερος ναός χτίστηκε εκεί που βρίσκεται τώρα ο Χάλκινος Καβαλάρης. Το 1714, όταν έγινε σαφές ότι οι Σουηδοί δεν θα μπορούσαν να επιτεθούν στην Αγία Πετρούπολη, ο τσάρος διέταξε τον Trezzini να δημιουργήσει έναν καθεδρικό ναό που αρμόζει στην πρωτεύουσα της Ρωσίας. Τοποθέτησαν τον ναό στις όχθες του Νέβα, χωρίς να λάβουν υπόψη την υδρολογία, και μετά από λίγο άρχισε να γλιστράει στο ποτάμι. Υπέφεραν, ξαναφτιάχτηκαν, ο καθεδρικός ναός κάηκε δύο φορές. Τέλος, ήδη η Αικατερίνη το 1758 εξέδωσε διάταγμα για την εύρεση ενός νέου χώρου για την κατασκευή του καθεδρικού ναού. Κάλεσαν τον Ιταλό Ρινάλντι, καθόρισαν το μέρος και άρχισαν να χτίζουν τον τρίτο καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Τελείωσαν υπό τον Παύλο Ι. Και ήδη το 1802-1803 ο καθεδρικός ναός άρχισε να καταρρέει. Αντί για μάρμαρο, ήταν επενδεδυμένο με τούβλα, δεν στεγνώθηκαν μέσα, και κομμάτια γύψου άρχισαν να πέφτουν στους πιστούς κατά τη διάρκεια της λατρείας ... Και ο Μονφεράν έχτισε τον τέταρτο καθεδρικό ναό. Μετά τη νίκη επί του Ναπολέοντα, ο Αλέξανδρος Α' διέταξε να αναπτύξει ένα νέο έργο για τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Οι όροι του διαγωνισμού περιείχαν απαίτηση διατήρησης των βωμών. Ο πρώτος διαγωνισμός έγινε το 1816, αλλά κανείς δεν μπόρεσε να μπει στους βωμούς. Δύο χρόνια αργότερα προκηρύχθηκε δεύτερος διαγωνισμός. Και μετά ήρθε ο λαμπρός Μονφεράν. Προφανώς, όχι πολύ ελπίζοντας να πάρει μια παραγγελία, παρουσίασε το έργο του σε δύο φύλλα χαρτιού. Αλλά οι βωμοί του Ρινάλντι αποδείχτηκαν τόσο καλά χαραγμένοι που ο Αλέξανδρος Α επέλεξε αυτό από 24 έργα. Ο Μονφεράν διορίστηκε επικεφαλής αρχιτέκτονας του Υπουργείου Αυλών, με μισθό 8.000 ετησίως. Εκείνη την εποχή, βοηθός του Αλέξανδρου Α' ήταν ο Μπετανκούρ. Εμφανίστηκε καλά στην Ευρώπη και στη Ρωσία διορίστηκε Υπουργός Οδοποιίας και Υπόγειων Κατασκευών. Έτσι, οι υπόγειες κατασκευές του Betancourt εξακολουθούν να λειτουργούν. Κάτω από την πλατεία Sennaya, για παράδειγμα, έχτισε τη μεγαλύτερη εγκατάσταση αποθήκευσης και όλα είναι εντάξει με αυτήν. Ο Betancourt φρόντισε τον Montferrand και βοήθησε στις τεχνικές λύσεις. Κατά την κατασκευή χρησιμοποιήθηκαν νέες μέθοδοι, ιδίως μονολιθικοί κίονες, η δομή του θόλου και η προστασία από τα υπόγεια νερά. Λίγοι γνωρίζουν ότι ο τρούλος του Καπιτωλίου στην Ουάσιγκτον κατασκευάστηκε σύμφωνα με τα σχέδια του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Βρήκα αρχειακά έγγραφα στη Βιβλιοθήκη της Ακαδημίας Επιστημών, σύμφωνα με τα οποία οι μαθητές μου κατασκεύασαν ένα ομοίωμα του Καπιτωλίου. Καμαρώνει στο μουσείο δίπλα στη μακέτα του τρούλου του καθεδρικού μας ναού. Έτσι, το σύμβολο της αμερικανικής πρωτεύουσας μπορεί να θεωρηθεί αντίγραφο του Ισαάκ της Αγίας Πετρούπολης, - καταλήγει η ιστορία του Σεργκέι Νικολάεβιτς Οκούνεφ.

Irina Smirnova, Αγία Πετρούπολη

Αλεξέι Ολιφερτσούκ

«Και μην αναπνέεις από το θαύμα σου, Μονφεράν…»

«Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ, ένα από τα μνημειώδη σύμβολα της Αγίας Πετρούπολης, έχει γίνει αντικείμενο της ιδιαίτερης προσοχής των ειδικών. Ξεκίνησε ο έλεγχος της τεχνικής κατάστασης του κτιρίου. Οι ειδικοί εξετάζουν ρωγμές στο εσωτερικό του ναού και κατασκευές μηχανικής για να καταλάβουν εάν η κατασκευή απειλείται από καθίζηση εδάφους, το οποίο πρέπει να αντέξει πίεση 300.000 τόνων. Η λέξη «μεγαλείο» στην Αγία Πετρούπολη έχει συνώνυμο. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ, που υπαγορεύει την κλίμακα του πανοράματος του Νέβα, όπως και πριν από 150 χρόνια, χτυπά τη φαντασία των συγχρόνων. Από όλα τα πρακτικά ζητήματα που εμπλέκονται στην ιστορία αυτού του φανταστικού κτιρίου, ένα είναι ακόμα στην ημερήσια διάταξη. Ποια πρέπει να είναι τα θεμέλια του καθεδρικού ναού για να αντέξει την πίεση των 300.000 τόνων; Τέτοιο είναι το βάρος της δημιουργίας του Μονφεράν. Στη δεκαετία του 20 του 19ου αιώνα, υπό την επίδραση της κριτικής από τους συναδέλφους του, ο Montferrand άλλαξε το αρχικό έργο, διευκολύνοντας πολύ το σχέδιο, αλλά το άτομο που έγραψε το "Not all of me will die" στο άλμπουμ των σχεδίων δεν μπορούσε να εγκαταλείψει το σχέδιό του. . Ίσως ο αρχιτέκτονας να έπεσε θύμα των δικών του φιλοδοξιών και είναι υπό τον Ισαάκ που αναδεύεται το χάος της Αγίας Πετρούπολης. Κάθε άτομο που είναι εξοικειωμένο με τα βασικά της οικοδομικής επιχείρησης γνωρίζει ότι το ίζημα της γνώσης εκδηλώνεται πρώτα από όλα στις πόρτες. Έχοντας προσπαθήσει να ανοίξουμε το φύλλο μιας από τις πόρτες του καθεδρικού ναού, που ζυγίζει περίπου οκτώ τόμους, είμαστε πεπεισμένοι ότι το κτίριο δεν κατακρημνίζεται. Το πρώτο άλμπουμ του συγγραφέα αφιερωμένο στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ, Moferrand, ακόμη και πριν από το τέλος της κατασκευής, εστάλη όχι στον άμεσο πελάτη, τον Ρώσο αυτοκράτορα, αλλά στον Γάλλο βασιλιά Λουδοβίκο-Φίλιππο. Ο αρχιτέκτονας ανησυχούσε εξαιρετικά για τη φήμη του στην Ευρώπη. Στο σχέδιο της θεμελίωσης του 1845 επισημαίνονται τμήματα της θεμελίωσης του τρίτου καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Σύμφωνα με την κατάσταση του Αλέξανδρου του Πρώτου, ο Μονφεράν διατήρησε σημαντικό μέρος της δημιουργίας του Ρινάλντι και ο συνδυασμός δύο θεμελίων θα μπορούσε να επηρεάσει τη σταθερότητα του κτιρίου. Όταν οδηγούσαν σωρούς πεύκου, οι κατασκευαστές προσπάθησαν να επιτύχουν τη μέγιστη πυκνότητα εδάφους. Όπως είπε ο επιμελητής του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, Σεργκέι Οκούνεφ, οδηγήθηκαν σε απόσταση ίση με τη διάμετρο αυτών των πασσάλων και οδηγήθηκαν με τέτοιο τρόπο ώστε όταν ένας λοστός χτύπησε ανάμεσα στους πασσάλους στο έδαφος, ο λοστός αναπήδησε. Μόνο που τότε θεωρήθηκε ότι συσκευάστηκαν κανονικά. Παρά τη χρήση προηγμένων τεχνολογιών για την εποχή του, οι παραμορφώσεις των τοίχων παρατηρήθηκαν από τον Montferrand ήδη από το 1841 και η ανάγκη για την πρώτη ολοκληρωμένη αποκατάσταση του καθεδρικού ναού προέκυψε ήδη 20 χρόνια μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής. Από τα μέσα του 19ου αιώνα, ειδική τεχνική επιτροπή, που λειτούργησε μέχρι το 1917, παρακολουθούσε την κατάσταση του κτηρίου. Τα 150 χρόνια που πέρασαν από την κατασκευή του καθεδρικού ναού έδειξαν ότι ο Ισαάκ σταδιακά εγκαθίσταται προς δυτική κατεύθυνση. Οι πρώτες προσπάθειες μελέτης αυτής της διαδικασίας έγιναν στις αρχές της δεκαετίας του 1930. Κατά τη διάρκεια μακροχρόνιων παρατηρήσεων, αποδείχθηκε ότι το βύθισμα προς τη Δύση είναι από 30 έως 45 εκατοστά. Σύμφωνα με τον έφορο του καθεδρικού ναού, Σεργκέι Οκούνεφ, η ενεργός φάση του κινήματος έχει ήδη περάσει. Εξήγησε τις σκέψεις του: «Κοιτάω αρκετά τακτικά φάρους, κομμάτια γυαλιού ενσωματωμένα στους τοίχους που βρίσκονται στο πάνω μέρος του καθεδρικού ναού. Ανά τα τελευταία χρόνιακανένας από τους φάρους μας δεν έχει σκάσει. Αυτό σημαίνει ότι δεν υπήρξαν μετατοπίσεις πάνω από ένα χιλιοστό. Μια νέα μελέτη για την κατάσταση των θεμελίων και των μεταλλικών κατασκευών του καθεδρικού ναού υπόσχεται να είναι η πιο ογκώδης και ακριβής. Δύο ινστιτούτα ανατίθενται για εξέταση ολόκληρο το χρόνο. Σύμφωνα με τον Νικολάι Μπούροφ, διευθυντή του μουσείου-μνημείου «Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ», θα εκπονηθεί σχέδιο για περαιτέρω ενέργειες σε ένα χρόνο. Προηγούμενες εξετάσεις πριν από 45 χρόνια συνιστούσαν κατηγορηματικά να μην παρεμβαίνουν σε ό,τι έχει δημιουργηθεί, καθώς μια τέτοια παρέμβαση μπορεί να κάνει πολύ περισσότερο κακό. Τα θεμέλια του καθεδρικού ναού βρίσκονται κάτω από το επίπεδο των υπόγειων υδάτων. Τα πεύκα μπορούν εύκολα να μείνουν στο νερό για αιώνες, αλλά εάν η στάθμη του νερού αλλάξει και το οξυγόνο φτάσει στο ξύλο, τότε η διαδικασία της αποσύνθεσης είναι αναπόφευκτη. Για να κατανοήσουμε τι συμβαίνει κάτω από το κτίριο του καθεδρικού ναού σε βάθος 20 μέτρων, χρειάζεται γεωδαιτική έρευνα. Να τι είπε ο Μπόρις Ποντόλσκι, αναπληρωτής διευθυντής του μουσείου μνήμης του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ισαάκ, σχετικά με την επικείμενη έρευνα: «Αυτές θα είναι γεωλογικές μελέτες που θα χρησιμοποιούν γεωτρήσεις. Θα επιλεγούν αρκετά σημεία κατά μήκος της περιμέτρου και θα ληφθούν δείγματα εδάφους και ταυτόχρονα θα προσδιοριστεί η στάθμη των υπόγειων υδάτων». Αν στο εσωτερικό του καθεδρικού ναού μόνο οι ρωγμές στον δυτικό τοίχο θυμίζουν το ίζημα, τότε σε ύψος 80 μέτρων μέσα στις μεταλλικές κατασκευές που συγκρατούν το κιγκλίδωμα, οι αλλαγές είναι πιο ανησυχητικές. Περισσότερα από 40 στοιχεία του δακτυλίου του κιγκλιδώματος έχουν ρωγμές. Το στατικό έδαφος υπό τον Ισαάκ είναι η κύρια προϋπόθεση για τη μακροζωία του κτιρίου, αλλά είναι δύσκολο να υπολογίσουμε σε αυτό υπό το πρίσμα της αναδιάρθρωσης στο κέντρο της πόλης. Η κατάσταση με τον καθεδρικό ναό σχολιάζεται με την ίδια συνάφεια από τα λόγια ενός από τους συναδέλφους του Μονφεράν, που είχε πει πριν από 190 χρόνια: «Πρέπει να προσέχει κανείς να μην κάνει λάθος στην καλοσύνη της γης».

(υπάρχει βίντεο στο άρθρο)

Και ο καθεδρικός ναός Saakiev ανεγέρθηκε για 40 χρόνια, και όταν τελικά αφαιρέθηκαν οι σκαλωσιές από αυτόν, η ανάγκη για κατασκευή όπως σε ναό εξαφανίστηκε σχεδόν αμέσως. Σχετικά με το ποιος έχτισε τον διάσημο ναό, πόσες ανακατασκευές πέρασε και ποιοι θρύλοι τον περιβάλλουν - στο υλικό της πύλης "Culture.RF".

Τρεις προκάτοχοι του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ

Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ. Φωτογραφία: rossija.info

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ του Auguste Montferrand ήταν ο τέταρτος καθεδρικός ναός που χτίστηκε σε αυτή την πλατεία. Ο πρώτος ναός προς τιμή του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας ανεγέρθηκε για τους εργάτες των ναυπηγείων του Admiralty σχεδόν αμέσως μετά την ίδρυση της Αγίας Πετρούπολης. Αντίθετα, ξαναχτίστηκε από το κτίριο του αχυρώνα σχεδίασης υπό τη διεύθυνση του Harman van Boles. Ο Πέτρος Α', που γεννήθηκε ανήμερα της μνήμης του Αγίου Ισαάκ, παντρεύτηκε εδώ την Αικατερίνη Α' το 1712. Ήδη το 1717, όταν παλιά εκκλησίαάρχισε να φθείρεται, ένα νέο πέτρινο κτίριο τοποθετήθηκε. Η κατασκευή έγινε από τους Georg Mattarnovi και Nikolai Gerbel. Μισό αιώνα αργότερα, όταν η δεύτερη εκκλησία του Πέτρου ερήμωσε, το τρίτο κτίριο τοποθετήθηκε - ήδη σε διαφορετικό μέρος, λίγο πιο μακριά από τις όχθες του Νέβα. Αρχιτέκτονάς του ήταν ο Antonio Rinaldi.

Νίκη του συντάκτη επί των αρχιτεκτόνων

Semyon Schukin. Πορτρέτο του Αλέξανδρου Ι. 1800s. Κρατικό Ρωσικό Μουσείο

Eugene Plushar. Πορτρέτο του Auguste Montferrand. 1834. Κρατικό Ρωσικό Μουσείο

Ο διαγωνισμός για την κατασκευή του σημερινού καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ ανακοινώθηκε το 1809 από τον Alexander I. Μεταξύ των συμμετεχόντων του ήταν οι καλύτεροι αρχιτέκτονες της εποχής τους - Andrian Zakharov, Andrey Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. Ωστόσο, κανένα από τα έργα τους δεν ικανοποίησε τον αυτοκράτορα. Το 1816, κατόπιν συμβουλής του επικεφαλής της Επιτροπής Κτιρίων και Υδραυλικών Έργων, Augustine Betancourt, οι εργασίες για τον καθεδρικό ναό ανατέθηκαν στον νεαρό αρχιτέκτονα Auguste Montferrand. Αυτή η απόφαση ήταν εκπληκτική: ο Montferrand δεν είχε μεγάλη εμπειρία στην κατασκευή - απέδειξε τον εαυτό του όχι με κτίρια, αλλά με σχέδια.

Ανεπιτυχής έναρξη της κατασκευής

Έπαιξε ρόλο η απειρία του αρχιτέκτονα. Το 1819 ξεκίνησε η κατασκευή του καθεδρικού ναού σύμφωνα με το σχέδιο του Montferrand, αλλά μόλις ένα χρόνο αργότερα, ο Anton Maudui, μέλος της Επιτροπής Κτιρίων και Υδραυλικών Έργων, επέκρινε διεξοδικά το έργο του. Πίστευε ότι όταν σχεδίαζε τα θεμέλια και τους πυλώνες (στυλώνες στήριξης), ο Μονφεράν έκανε χονδροειδή λάθη. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι ο αρχιτέκτονας ήθελε να αξιοποιήσει στο έπακρο τα θραύσματα που είχαν απομείνει από τον καθεδρικό ναό του Ρινάλντι. Αν και αρχικά ο Montferrand αντιμετώπισε την κριτική του Maudui με όλη του τη δύναμη, αργότερα συμφώνησε με την κριτική - και η κατασκευή ανεστάλη.

Αρχιτεκτονικά και μηχανικά επιτεύγματα

Καθεδρικός ναός Issakiev. Φωτογραφία: fedpress.ru

Καθεδρικός ναός Issakiev. Φωτογραφία: boomsbeat.com

Το 1825, ο Montferrand σχεδίασε ένα μεγάλο νέο κτίριο σε κλασικιστικό στυλ. Το ύψος του ήταν 101,5 μέτρα και η διάμετρος του θόλου ήταν σχεδόν 26 μέτρα. Η κατασκευή ήταν εξαιρετικά αργή: χρειάστηκαν μόνο 5 χρόνια για να δημιουργηθεί το θεμέλιο. Για το θεμέλιο, έπρεπε να σκαφτούν βαθιές τάφροι, όπου μπήκαν πίσσα σωροί - περισσότερα από 12 χιλιάδες κομμάτια. Μετά από αυτό, όλες οι τάφροι συνδέθηκαν μεταξύ τους και γέμισαν με νερό. Με την έναρξη του κρύου καιρού, το νερό πάγωσε και οι σωροί κόπηκαν στο επίπεδο του πάγου. Χρειάστηκαν άλλα δύο χρόνια για να εγκατασταθούν οι κολώνες τεσσάρων στεγασμένων στοών - στοών, μονόλιθοι από γρανίτη για τις οποίες προμηθεύονταν από τα λατομεία Vyborg.

Για τα επόμενα έξι χρόνια ανεγέρθηκαν τείχη και τρουλαίοι πυλώνες και θόλοι, θόλος και καμπαναριά για άλλα τέσσερα χρόνια. Ο κύριος τρούλος δεν ήταν κατασκευασμένος από πέτρα, όπως γινόταν παραδοσιακά, αλλά από μέταλλο, που ελάφρυνε πολύ το βάρος του. Κατά το σχεδιασμό αυτής της δομής, ο Montferrand καθοδηγήθηκε από τον τρούλο του καθεδρικού ναού του Αγίου Παύλου του Λονδίνου από τον Christopher Wren. Χρειάστηκαν περισσότερα από 100 κιλά χρυσού για να επιχρυσωθεί ο θόλος.

Η συμβολή των γλυπτών στο σχεδιασμό του καθεδρικού ναού

Η γλυπτική διακόσμηση του καθεδρικού ναού δημιουργήθηκε υπό τη διεύθυνση του Ivan Vitali. Κατ' αναλογία με τις Χρυσές Πύλες του Βαπτιστηρίου της Φλωρεντίας, κατασκεύασε εντυπωσιακές χάλκινες πόρτες με εικόνες αγίων. Ο Βιτάλη έγινε επίσης συγγραφέας αγαλμάτων 12 αποστόλων και αγγέλων στις γωνίες του κτιρίου και πάνω από τις παραστάδες (επίπεδες κολώνες). Πάνω από τα αετώματα τοποθετήθηκαν χάλκινα ανάγλυφα που απεικονίζουν βιβλικές σκηνές που ερμήνευσαν ο ίδιος ο Vitali και ο Philip Honore Lemaire. Επίσης, ο Peter Klodt και ο Alexander Loganovsky συμμετείχαν στη γλυπτική διακόσμηση του ναού.

Βιτρώ, πέτρινη επένδυση και άλλες εσωτερικές λεπτομέρειες

Καθεδρικός ναός Issakiev. Φωτογραφία: gopiter.ru

Καθεδρικός ναός Issakiev. Φωτογραφία: ok-inform.ru

Οι εργασίες στο εσωτερικό του καθεδρικού ναού διήρκεσαν 17 χρόνια και τελείωσαν μόνο το 1858. Στο εσωτερικό, ο ναός ήταν διακοσμημένος με πολύτιμους τύπους λίθων - λάπις λάζουλι, μαλαχίτη, πορφύριο, διάφορα είδη μαρμάρου. Οι κύριοι καλλιτέχνες της εποχής τους εργάστηκαν στη ζωγραφική του καθεδρικού ναού: ο Fyodor Bruni έγραψε « Τελευταία κρίση», Karl Bryullov - «The Virgin in Glory» στην οροφή, η περιοχή αυτού του πίνακα είναι περισσότερα από 800 τετραγωνικά μέτρα.

Το τέμπλο του καθεδρικού ναού ήταν χτισμένο σε μορφή θριαμβικής αψίδας και διακοσμημένο με μονολιθικούς μαλαχίτες κίονες. Οι εικόνες, κατασκευασμένες με την τεχνική του ψηφιδωτού, φιλοτεχνήθηκαν σύμφωνα με τα γραφικά πρωτότυπα του Timothy Neff. Ψηφιδωτά διακοσμούσαν όχι μόνο το εικονοστάσι, αλλά και σημαντικό μέρος των τοίχων του ναού. Στο παράθυρο του κυρίως βωμού υπήρχε ένα βιτρό που απεικόνιζε την Ανάσταση του Χριστού, κατασκευασμένο από τον Heinrich Maria von Hess.

Ακριβή απόλαυση

Καθεδρικός ναός Issakiev. Φωτογραφία: rpconline.ru

Καθεδρικός ναός Issakiev. Φωτογραφία: orangesmile.com

Την εποχή της κατασκευής, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ έγινε η πιο ακριβή εκκλησία στην Ευρώπη. Μόνο 2,5 εκατομμύρια ρούβλια δαπανήθηκαν για την τοποθέτηση των θεμελίων. Συνολικά, ο Ισαάκ κόστισε στο ταμείο 23 εκατομμύρια ρούβλια. Για σύγκριση: ολόκληρη η κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ της Τριάδας κόστισε δύο εκατομμύρια. Αυτό οφειλόταν τόσο στο μεγαλειώδες μέγεθος (ο ναός, ύψους 102 μέτρων, παραμένει ακόμα ένας από τους μεγαλύτερους καθεδρικούς ναούς στον κόσμο), όσο και στην πολυτελή εσωτερική και εξωτερική διακόσμηση του κτιρίου. Ο Νικόλαος Α', αιφνιδιασμένος από τέτοια έξοδα, διέταξε να εξοικονομήσει τουλάχιστον τα σκεύη.

Καθαγιασμός του ναού

Ο αγιασμός του καθεδρικού ναού τελέστηκε ως αργία: ο Αλέξανδρος Β' ήταν παρών και η εκδήλωση διήρκεσε περίπου επτά ώρες. Γύρω από τον καθεδρικό ναό βρίσκονταν θέσεις θεατών, τα εισιτήρια για τα οποία κοστίζουν πολλά χρήματα: από 25 έως 100 ρούβλια. Επιχειρηματικοί κάτοικοι της πόλης νοίκιαζαν ακόμη και διαμερίσματα με θέα στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ, από όπου μπορούσε κανείς να παρακολουθήσει την τελετή. Παρά το γεγονός ότι ήταν πολύς ο κόσμος που ήθελε να παρακολουθήσει την εκδήλωση, πολλοί από αυτούς δεν εκτίμησαν τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ και στην αρχή, λόγω των αναλογιών του, ο ναός ονομάστηκε «The Inkwell».

Μύθοι και θρύλοι

Καθεδρικός ναός Issakiev. Φωτογραφία: rosfoto.ru

Φημολογήθηκε ότι μια τόσο μακρά κατασκευή του καθεδρικού ναού δεν προκλήθηκε σε καμία περίπτωση από την πολυπλοκότητα του έργου, αλλά από το γεγονός ότι ο διορατικός προέβλεψε τον θάνατο του Μονφεράν αμέσως μετά την ολοκλήρωση του ναού. Πράγματι, ο αρχιτέκτονας πέθανε ένα μήνα μετά τον αγιασμό του Ισαάκ. Το θέλημα του αρχιτέκτονα -να τον θάψει στο ναό- δεν εκπληρώθηκε ποτέ. Το φέρετρο με το σώμα του αρχιτέκτονα περικυκλώθηκε γύρω από το ναό και στη συνέχεια παραδόθηκε στη χήρα, η οποία μετέφερε τα λείψανα του συζύγου της στο Παρίσι. Μετά το θάνατο του Montferrand, οι περαστικοί φέρεται να είδαν το φάντασμά του να περιπλανιέται στα σκαλιά του καθεδρικού ναού - δεν τόλμησε να μπει στο ναό. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, το σπίτι των Ρομανόφ υποτίθεται ότι έπεσε μετά την αφαίρεση της σκαλωσιάς που περιέβαλλε τον καθεδρικό ναό για μεγάλο χρονικό διάστημα μετά τον αγιασμό. Σύμπτωση ή όχι, αλλά η σκαλωσιά αφαιρέθηκε τελικά το 1916, και τον Μάρτιο του 1917 ο Νικόλαος Β' εκκενώθηκε. Δεδομένου ότι οι Γερμανοί πιλότοι χρησιμοποίησαν τον τρούλο του καθεδρικού ναού ως οδηγό, δεν πυροβόλησαν απευθείας στον καθεδρικό ναό - και ο θόλος παρέμεινε αλώβητος. Ωστόσο, ο καθεδρικός ναός υπέφερε ακόμη κατά τα χρόνια του πολέμου: τα θραύσματα που εξερράγησαν κοντά στο ναό κατέστρεψαν τις κολώνες και το κρύο (ο Ισαάκ δεν θερμάνθηκε κατά τη διάρκεια της πολιορκίας) κατέστρεψε τις τοιχογραφίες.

-Μια ηλικιωμένη γυναίκα του Λένινγκραντ συμπληρώνει ένα ερωτηματολόγιο σε κάποιο γραφείο στέγασης-

- "Βασίλιεβα .... Νίνα .... Ισαάκοβνα ...

- Εβραίος, έλα;

- Λοιπόν, ναι, αλλά ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ, είναι συναγωγή;

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ θεωρείται ένα από τα αριστουργήματα της ορθόδοξης, ρωσικής χριστιανικής αρχιτεκτονικής. Με την πρώτη ματιά, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό.

Ο ΝΑΟΣ ΗΤΑΝ ΑΡΧΙΚΑ ΑΡΧΑΙΟΣ!!! ΚΑΙ ΜΑΛΛΟΝ ΠΡΙΝ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥΣ...

Αλλά αυτό είναι μόνο με την πρώτη ματιά. Πρέπει να κοιτάξετε πιο προσεκτικά.

Εδώ είναι η πύλη του.

Οι εικόνες θυμίζουν πολύ αντίκες, αλλά αυτό δεν είναι το πιο σημαντικό. Δεν υπάρχει ούτε ένας .... Ορθόδοξος σταυρός στο ναό

Και η εύρεση ενός οκτάκτινου ορθόδοξου σταυρού δεν είναι εύκολη υπόθεση.

Αυτά τα Ορθόδοξοι σταυροίσπάνια ορθόδοξα στοιχεία - σε μια εντελώς μη ορθόδοξη εκκλησία

Παρακαλώ σημειώστε - πάνω από το εικονίδιο υπάρχει κάτι διαφορετικό από μάτι που βλέπει τα πάντα, που οι Ορθόδοξοι θεωρούν σύμβολο Τεκτονών και Σατανιστών

Αυτά για τη σταύρωση

Εδώ είναι ο Ορθόδοξος σταυρός

Και εδώ είναι το καθολικό και αυτή η εικόνα μιας από τις κόγχες του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, ενώ δεν υπάρχουν ορθόδοξοι σταυροί εκεί

Κάτω, η δεύτερη, καθολική εικόνα με τον σταυρωμένο Ιησού βρίσκεται έξω πάνω από μια από τις εισόδους του καθεδρικού ναού.

Μάλιστα, σύμφωνα με τον επίσημο ιστορικό μύθο, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ μετά τον αγιασμό ήταν ο κύριος καθεδρικός ναόςΡωσική Αυτοκρατορία.

Και πώς συνέβη ότι ο κύριος συμβολισμός δεν χρησιμοποιείται πρακτικά στο σχεδιασμό του κύριου καθεδρικού ναού και ο σταυρός εμφανίζεται γενικά σύμφωνα με τους κανόνες άλλων ανθρώπων;!

Εδώ πάλι δεν είναι όλα ορθόδοξα.

Σημειώστε ότι και εδώ ο σταυρός σαφώς δεν είναι οκτάκτινος ορθόδοξος. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι όλες οι εικόνες αφηγούνται την ιστορία της εκτέλεσης του Ιησού, αλλά το ίδιο το σταυρωμένο νεκρό σώμα του Ιησού εμφανίζεται μόνο στο κατώτερο δεξιό ανάγλυφο και στη συνέχεια βρίσκεται ήδη στη διαδικασία αφαίρεσης από τον σταυρό. Δηλαδή προσπάθησαν να αποφύγουν εικόνες νεκρού που κρέμονταν σε σταυρό.

Αλλά τα σχέδια στο πάτωμα του καθεδρικού ναού

Υπάρχουν διακριτικά σχέδια στο πάτωμα και στον τοίχο, είναι αρχαιοελληνικά

Είναι ελληνικό ΕΛΛΗΝΙΚΟ στολίδι-μαίανδρος.

Εδώ στον τοίχο του ναού του Αδριανού

Εδώ είναι από το Ναό του Δία

Ακριβώς τα ίδια στολίδια συναντάμε, μεταξύ άλλων, και στο Balbec

Εικονογράφηση 70 σελίδων Montferrand

Εξωτερικά σημάδια

Τώρα λίγο για τα εξωτερικά χαρακτηριστικά του καθεδρικού ναού - μια ορθόδοξη εκκλησία εσωτερικά δεν είναι ορθόδοξη, αλλά εξωτερικά ήδη αντίκα

Και αυτό είναι το ρωμαϊκό πάνθεον

Σχεδόν το ίδιο κτίριο, μόνο χωρίς τον τρούλο

Το Παρισινό Πάνθεον, όπως και στην Ισσακία, δεν θα βρείτε εκεί ορθόδοξους σταυρούς

Και αυτό είναι το αμερικανικό Καπιτώλιο, ναοί στη Ρωσία, την Ευρώπη και ποτίζονται. κτίρια στις Ηνωμένες Πολιτείες χτίστηκαν σύμφωνα με το ίδιο αρχιτεκτονικό στυλ

Εδώ είναι το Καπιτώλιο της Βοστώνης

Αλλά πολύ πιο ενδιαφέρουσα είναι η παλιά του εικόνα

Είναι αυτό αντίγραφο του αλεξανδρινού πυλώνα;

Καλά εδώ Καπιτώλιο της Πολιτείας της Αϊόβα στο Ντε Μόιν

Είναι περισσότερο παρόμοιο με τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ

Ποιος έχτισε τον καθεδρικό ναό Issakievsky

Πιστεύεται ότι ο καθεδρικός ναός σχεδιάστηκε και χτίστηκε από τον ξένο γλύπτη Montferan. Αλλά δεν είναι.

Εδώ είναι μια ενδιαφέρουσα εικονογράφηση από το έργο του ίδιου του Montferrand.

Πρόκειται για το 1820, από την εικόνα μπορούμε να συμπεράνουμε ότι δεν πρόκειται για κατασκευή, αλλά για την αποκατάσταση του καθεδρικού ναού

Στην πραγματικότητα η ιστορία είναι

Το 1809 και 1813. Προκηρύχθηκε διαγωνισμός για την ανοικοδόμηση του καθεδρικού ναού. Πριν ακόμη από την προκήρυξη του πρώτου διαγωνισμού υπό την ηγεσία του Προέδρου της Ακαδημίας Τεχνών κόμη A.S. Strogonov, αναπτύχθηκε ένα πρόγραμμα με το ακόλουθο περιεχόμενο:

«Υπέροχα κτίρια χτίστηκαν μέσα βόρεια πρωτεύουσαΡωσία, δώστε την ιδέα να δώσετε προσοχή στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας.

Αυτός ο ναός ..., - απαιτεί, κατά σύμπτωση τόσο σημαντικών περιστάσεων, αξιοπρεπή για να τελειώσει το μεγαλείο του. Αυτή η πρόθεση ανοίγει ένα τεράστιο πεδίο διακρίσεων για καλλιτέχνες γνωστούς για τα ταλέντα τους στην τέχνη της αρχιτεκτονικής. Σε αυτή την περίπτωση, μπορούν να δείξουν τις χαριτωμένη ικανότητές τους στην επίλυση των ακόλουθων προβλημάτων:

1. Βρείτε κεφάλαια για να διακοσμήσετε την εκκλησία του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας με αξιοπρεπή και υπέροχη αρχιτεκτονική, χωρίς να καλύπτετε (όσο γίνεται) τα πλούσια μαρμάρινα ρούχα του.

2. Αντί για τους θόλους και τα καμπαναριά που βρίσκονται σήμερα σε αυτόν τον ναό, αναζητήστε το σχήμα ενός τρούλου που μπορεί να δώσει την εγγενή μεγαλοπρέπεια και ομορφιά σε ένα τόσο διάσημο κτίριο.

3. Να βρούμε έναν βολικό τρόπο για να διακοσμήσουμε την περιοχή που ανήκει σε αυτόν τον ναό, φέρνοντας παράλληλα την περιφέρειά του στη σωστή κανονικότητα.

RGIA, φ.789, ό.π. 20 Stroganov, d.36, l3. Ανέφερε ο Ν.Ι. Nikulina (Glinka), τυπωμένο: Shuisky V.K. Auguste Mauferrand.

Ιστορία της ζωής και της δημιουργικότητας. - Αγία Πετρούπολη: LLC "MiM-Delta"; Μ.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. σσ. 82-83.

Ο Κόμης Στρογκάνοφ επεσήμανε ευθέως ότι υπήρχε διαγωνισμός για την τροποποίηση ενός ήδη όρθιου ναού, το καθήκον ήταν να αφαιρεθεί το μάρμαρο από αυτόν.

Αυτό δεν ταιριάζει με τη δήλωση ότι ο 3ος καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ θα είχε κλείσει το 1816. Ήταν ο 3ος καθεδρικός ναός που ήταν εν μέρει καλυμμένος με μάρμαρο μ

Η Wikipedia αναφέρει επίσης τον Stroganov, αλλά αναφέρει τα εξής:

"Βρείτε έναν τρόπο να διακοσμήσετε τον ναό ... χωρίς να καλύπτετε ... τα πλούσια μαρμάρινα ρούχα του ... βρείτε ένα σχήμα τρούλου που μπορεί να δώσει μεγαλοπρέπεια και ομορφιά σε ένα τόσο διάσημο κτίριο ... βρείτε έναν τρόπο να διακοσμήσετε την πλατεία που ανήκει σε αυτόν τον ναό, φέρνοντας τον κύκλο του σε κανονικότητα»

Εδώ είναι ένα τέτοιο σχέδιο πλαστογραφίας - η Wikipedia βγάζει το πιο σημαντικό πράγμα από το σημείωμα του Stroganov, ότι ο καθεδρικός ναός έχει ήδη

«Με λόγια, ο Κυρίαρχος ζήτησε από τον Betancourt να δώσει εντολή σε κάποιον να εκπονήσει ένα έργο για την αναδιάρθρωση του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ με τέτοιο τρόπο ώστε να διατηρηθεί ολόκληρο το παλιό κτίριο, ίσως με μια μικρή αύξηση, για να δώσει μια πιο υπέροχη και ωραία εμφάνιση σε αυτό το μεγάλο μνημείο».

Ο F.F. Vigel στις σημειώσεις του ανέφερε σε απλό κείμενο ότι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ δεν χτίστηκε, αλλά ξαναχτίστηκε

Σημάδια περεστρόικα μπορούν να βρεθούν ακόμα και σήμερα

Τρία στο κέντρο είναι αληθινά, και αυτά στα πλάγια είναι φρέσκα, αυτό είναι το μόνο που ο Μονφεράν κατέκτησε κατά την ανοικοδόμηση του καθεδρικού ναού, δεν είχε ούτε ικανότητα ούτε χρόνο να επαναλάβει το πρωτότυπο.

Εδώ είναι άλλο ένα νέο

Με μια λέξη, υπάρχουν πολλά παραδείγματα

Δεν έγινε κατασκευή του 4ου Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ισαάκ, αυτό που είναι σήμερα είναι ο ίδιος «τρίτος» ναός, όπως πιθανότατα ο «πρώτος» και ο δεύτερος ναός.

Αλλά γιατί ήταν απαραίτητο να σπάσει η ιστορία ενός καθεδρικού ναού σε 4 μέρη και να παραποιηθεί η κατασκευή του από τον Montferan;

Γεγονός είναι ότι αρχαίος ναόςμε στοιχεία παγανισμού και καθολικισμού, που δεν έχει καμία σχέση με τη σημερινή Ορθοδοξία.

Η κατασκευή 4 καθεδρικών ναών δεν είναι περισσότερες από τέσσερις ανακατασκευές, όπου διαγράφηκε το παγανιστικό-καθολικό παρελθόν του.

Αλλά και μετά από όλα αυτά, προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι παραποιητές δεν αφαίρεσαν τους Καθολικούς σταυρούς και δεν τους αντικατέστησαν με ορθόδοξους. Έδειχναν να ξέρουν ότι δεν ήταν καθόλου απαραίτητο.

Πράγματι, δεν χρειαζόταν να ασχοληθούμε, γιατί οι Ορθόδοξοι πιστοί είναι τόσο ξεγελασμένοι και τυφλοί που δεν παρατηρούν ότι έρχονται σε μια περίεργη εκκλησία.

Αν και κανείς δεν τους το κρύβει, όλα είναι στο πιο εμφανές σημείο.

Θα προσθέσω ότι η παρουσία των Καθολικών σταυρών στον Ισαάκ είναι μια άλλη απόδειξη υπέρ του γεγονότος ότι παλαιότερα ο Καθολικισμός και η Ορθοδοξία ήταν μια ομολογία, όπως και ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ.

Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ (Ρωσία) - περιγραφή, ιστορία, τοποθεσία. Η ακριβής διεύθυνσηκαι ιστοσελίδα. Κριτικές τουριστών, φωτογραφίες και βίντεο.

• Καυτές περιηγήσειςστην Ρωσία
• Εκδρομές για το νέο έτοςσε όλο τον κόσμο

Προηγούμενη φωτογραφία Επόμενη φωτογραφία

Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ - ο μεγαλύτερος μέχρι σήμερα Ορθόδοξη εκκλησίαΠετρούπολη και μια από τις υψηλότερες θολωτές κατασκευές στον κόσμο. Η ιστορία του ξεκίνησε το 1710, όταν χτίστηκε μια ξύλινη εκκλησία προς τιμή του Ισαάκ της Δαλματίας, ενός βυζαντινού αγίου του οποίου η ημέρα μνήμης είναι τα γενέθλια του Μεγάλου Πέτρου. Σε αυτό, το 1712, ο Πέτρος παντρεύτηκε την Ekaterina Alekseevna, τη δεύτερη σύζυγό του. Αργότερα η ξύλινη εκκλησία αντικαταστάθηκε από πέτρινη. Ο τρίτος ναός ανεγέρθηκε στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, αλλά αμέσως μετά την ολοκλήρωση των εργασιών κρίθηκε ακατάλληλος για το μπροστινό κτίριο του κέντρου της πόλης. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' προκήρυξε διαγωνισμό για το καλύτερο έργο για την αναδιάρθρωσή του. Μετά από 9 χρόνια εγκρίθηκε το έργο του νεαρού Γάλλου αρχιτέκτονα Auguste Montferrand και ξεκίνησαν οι εργασίες.

Η κατασκευή του καθεδρικού ναού διήρκεσε 40 χρόνια και χρειάστηκε τεράστια προσπάθεια. Ωστόσο, το αποτέλεσμα ξεπέρασε κάθε προσδοκία. Η μνημειακότητα του καθεδρικού ναού τονίζεται από την τετράγωνη κατασκευή του. Κατά την κατασκευή χρησιμοποιήθηκαν 43 είδη ορυκτών. Η πλίνθος είναι επενδεδυμένη με γρανίτη και οι τοίχοι - με γκρίζους μαρμάρινους ογκόλιθους πάχους περίπου 40-50 εκ. Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ πλαισιώνεται στις τέσσερις πλευρές από πανίσχυρες οκτακολόνες στοές, διακοσμημένες με αγάλματα και ανάγλυφα. Πάνω από το μεγαλύτερο μέρος του καθεδρικού ναού υψώνεται ένας μεγαλειώδης επιχρυσωμένος τρούλος πάνω σε ένα τύμπανο που περιβάλλεται από κολώνες από γρανίτη. Ο ίδιος ο θόλος είναι κατασκευασμένος από μέταλλο και χρειάστηκαν περίπου 100 κιλά καθαρού χρυσού για να τον επιχρυσώσουν.

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ αποκαλείται μερικές φορές το μουσείο της έγχρωμης πέτρας. Οι εσωτερικοί τοίχοι είναι επενδυμένοι με λευκό μάρμαρο με πράσινο και κίτρινο μάρμαρο, ίασπη και πορφυρίτη. Ο κύριος θόλος ζωγραφίστηκε από το εσωτερικό από τον Karl Bryullov και ο Vasily Shebuev, ο Fedora Bruni, ο Ivan Vitali και πολλοί άλλοι διάσημοι καλλιτέχνες και γλύπτες εργάστηκαν επίσης στην εσωτερική διακόσμηση του ναού.

Το ύψος του καθεδρικού ναού είναι 101,5 μ., 12.000 άτομα μπορούν να βρίσκονται ταυτόχρονα στον ναό. Ωστόσο, ο ίδιος ο αρχιτέκτονας Montferrand πίστευε ότι ο καθεδρικός ναός σχεδιάστηκε για 7.000 άτομα, δεδομένων των φουσκωτών φούστες των κυριών, καθεμία από τις οποίες χρειάζεται τουλάχιστον 1 τετρ. μ. χώρου.

Μετά την επανάσταση, ο ναός καταστράφηκε, περίπου 45 κιλά χρυσού και περισσότεροι από 2 τόνοι ασήμι βγήκαν από αυτόν. Το 1928 οι λειτουργίες σταμάτησαν και ένας από τους πρώτους αντιθρησκευτικούς καθεδρικούς ναούς στη χώρα άνοιξε εδώ. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, τα υπόγεια του ναού χρησίμευαν ως αποθήκη για έργα τέχνης που μεταφέρθηκαν εδώ από όλα τα ανάκτορα και τα μουσεία. Για να καμουφλάρεται ο τρούλος βάφτηκε ξανά σε γκρι, αλλά και πάλι δεν ήταν δυνατό να αποφευχθεί ο βομβαρδισμός - μέχρι σήμερα, ίχνη βομβαρδισμού είναι ορατά στους τοίχους και τις κολώνες του ναού. Δεν πυροβόλησαν στον ίδιο τον τρούλο, σύμφωνα με το μύθο, οι Γερμανοί τον χρησιμοποίησαν ως ορόσημο στο έδαφος.

Το καθεστώς μουσείου δόθηκε στον ναό το 1948 και οι εκκλησιαστικές λειτουργίες τις Κυριακές και τις αργίες επαναλήφθηκαν το 1990, και αυτή η παράδοση είναι ζωντανή μέχρι σήμερα. Επιπλέον, ο καθεδρικός ναός φιλοξενεί τακτικά συναυλίες, περιοδείες και άλλες εκδηλώσεις.

Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ

Κιονοστοιχία του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ

Η κιονοστοιχία του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Αυτό είναι το πιο διάσημο άποψηΑγία Πετρούπολη. Από ύψος 43 μ. ανοίγουν θέα στον Νέβα και τις κεντρικές συνοικίες της πόλης. Είναι ιδιαίτερα όμορφο εδώ τις λευκές νύχτες - υπάρχει κάτι μυστικιστικό σε αυτό το απόκοσμο φως. Μπορείτε να ανεβείτε στην κιονοστοιχία μόνο με τα πόδια κατά μήκος μιας σπειροειδούς σκάλας.

Η κατασκευή της κιονοστοιχίας ξεκίνησε το 1837, αμέσως μετά την ανέγερση του τρούλου. Ο ναός χτίστηκε σύμφωνα με τις τεχνολογίες των αρχών του 19ου αιώνα, μονολιθικοί ογκόλιθοι από γρανίτη παραδόθηκαν από τον Κόλπο της Φινλανδίας και κατασκευάστηκε ένας ειδικός μηχανισμός για την ανύψωση τους σε ύψος. Βασικά, η κατασκευή έγινε με το χέρι από δουλοπάροικους.

Πρακτικές πληροφορίες

Διεύθυνση: Πλατεία Αγίου Ισαάκ, 4.

Ώρες λειτουργίας: από 10:00 έως 17:30.

Είσοδος: 250 RUB (είσοδος στο μουσείο), 150 RUB (είσοδος στην κιονοστοιχία, περιλαμβάνεται ηχητική ξενάγηση).

Οι τιμές στη σελίδα είναι για τον Σεπτέμβριο του 2018.

Το περισσότερο βασικό μυστικόγια μένα προσωπικά στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ, είναι αλήθεια ότι στα λείψανα (καλά, φυσικά, σε σωματίδια) του Αλέξανδρου Νιέφσκι υπάρχει μια επιγραφή - Joshua Nun.

-Μια ηλικιωμένη γυναίκα του Λένινγκραντ συμπληρώνει ένα ερωτηματολόγιο σε κάποιο γραφείο στέγασης-
- "Βασίλιεβα .... Νίνα .... Ισαάκοβνα ...
- Εβραίος, έλα;
- Λοιπόν, ναι, αλλά ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ, είναι συναγωγή;

Ο ΝΑΟΣ ΗΤΑΝ ΑΡΧΙΚΑ ΑΡΧΑΙΟΣ!!! ΚΑΙ ΜΑΛΛΟΝ ΠΡΙΝ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥΣ...

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ θεωρείται ένα από τα αριστουργήματα της ορθόδοξης, ρωσικής χριστιανικής αρχιτεκτονικής. Με την πρώτη ματιά, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό.

Αλλά αυτό είναι μόνο με την πρώτη ματιά. Πρέπει να κοιτάξετε πιο προσεκτικά.
Εδώ είναι η πύλη του.

Οι εικόνες θυμίζουν πολύ αντίκες, αλλά αυτό δεν είναι το πιο σημαντικό. Δεν υπάρχει ούτε ένας .... Ορθόδοξος σταυρός στο ναό

Και η εύρεση ενός οκτάκτινου ορθόδοξου σταυρού δεν είναι εύκολη υπόθεση.

Αυτοί οι ορθόδοξοι σταυροί είναι σπάνια ορθόδοξα στοιχεία - σε μια εντελώς μη ορθόδοξη εκκλησία
Προσοχή - πάνω από το εικονίδιο υπάρχει κάτι άλλο εκτός από το μάτι που βλέπει τα πάντα, το οποίο οι Ορθόδοξοι θεωρούν σύμβολο Ελευθεροτέκτονων και Σατανιστών

Αυτά για τη σταύρωση

Εδώ είναι ο Ορθόδοξος σταυρός

Και εδώ είναι το καθολικό και αυτή η εικόνα μιας από τις κόγχες του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, ενώ δεν υπάρχουν ορθόδοξοι σταυροί εκεί

Κάτω, η δεύτερη, καθολική εικόνα με τον σταυρωμένο Ιησού βρίσκεται έξω πάνω από μια από τις εισόδους του καθεδρικού ναού.

Μάλιστα, σύμφωνα με τον επίσημο ιστορικό μύθο, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ μετά τον αγιασμό του ήταν ο κύριος καθεδρικός ναός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Και πώς συνέβη ότι ο κύριος συμβολισμός δεν χρησιμοποιείται πρακτικά στο σχεδιασμό του κύριου καθεδρικού ναού και ο σταυρός εμφανίζεται γενικά σύμφωνα με τους κανόνες άλλων ανθρώπων;!

Αλλά τα σχέδια στο πάτωμα του καθεδρικού ναού

Υπάρχουν διακριτικά σχέδια στο πάτωμα και στον τοίχο, είναι αρχαιοελληνικά

Πρόκειται για ένα ελληνοελληνικό στολίδι μαιάνδρου.

Εδώ στον τοίχο του ναού του Αδριανού

Εδώ είναι από το Ναό του Δία
Ακριβώς τα ίδια στολίδια συναντάμε, μεταξύ άλλων, και στο Balbec

Εικονογράφηση 70 σελίδων Montferrand
Εξωτερικά σημάδια

Τώρα λίγο για τα εξωτερικά χαρακτηριστικά του καθεδρικού ναού - μια ορθόδοξη εκκλησία εσωτερικά δεν είναι ορθόδοξη, αλλά εξωτερικά ήδη αντίκα

Και αυτό είναι το ρωμαϊκό πάνθεον

Σχεδόν το ίδιο κτίριο, μόνο χωρίς τον τρούλο

Το Παρισινό Πάνθεον, όπως και στην Ισσακία, δεν θα βρείτε εκεί ορθόδοξους σταυρούς

Και αυτό είναι το αμερικανικό Καπιτώλιο, ναοί στη Ρωσία, την Ευρώπη και ποτίζονται. κτίρια στις Ηνωμένες Πολιτείες χτίστηκαν σύμφωνα με το ίδιο αρχιτεκτονικό στυλ
Εδώ είναι το Καπιτώλιο της Βοστώνης

Αλλά πολύ πιο ενδιαφέρουσα είναι η παλιά του εικόνα

Είναι αυτό αντίγραφο του αλεξανδρινού πυλώνα;
Λοιπόν, εδώ είναι το Καπιτώλιο της Πολιτείας της Αϊόβα στο Des Moines

Είναι περισσότερο παρόμοιο με τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ
Ποιος έχτισε τον καθεδρικό ναό Issakievsky
Πιστεύεται ότι ο καθεδρικός ναός σχεδιάστηκε και χτίστηκε από τον ξένο γλύπτη Montferan. Αλλά δεν είναι.
Εδώ είναι μια ενδιαφέρουσα εικονογράφηση από το έργο του ίδιου του Montferrand.

Πρόκειται για το 1820, από την εικόνα μπορούμε να συμπεράνουμε ότι δεν πρόκειται για κατασκευή, αλλά για την αποκατάσταση του καθεδρικού ναού
Στην πραγματικότητα η ιστορία είναι
Το 1809 και 1813. Προκηρύχθηκε διαγωνισμός για την ανοικοδόμηση του καθεδρικού ναού. Πριν ακόμη από την προκήρυξη του πρώτου διαγωνισμού υπό την ηγεσία του Προέδρου της Ακαδημίας Τεχνών κόμη A.S. Strogonov, αναπτύχθηκε ένα πρόγραμμα με το ακόλουθο περιεχόμενο:
«Τα υπέροχα κτίρια που ανεγέρθηκαν στη βόρεια πρωτεύουσα της Ρωσίας δίνουν την ιδέα να δοθεί προσοχή στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας.
Αυτός ο ναός ..., - απαιτεί, κατά σύμπτωση τόσο σημαντικών περιστάσεων, αξιοπρεπή για να τελειώσει το μεγαλείο του. Αυτή η πρόθεση ανοίγει ένα τεράστιο πεδίο διακρίσεων για καλλιτέχνες γνωστούς για τα ταλέντα τους στην τέχνη της αρχιτεκτονικής. Σε αυτή την περίπτωση, μπορούν να δείξουν τις χαριτωμένη ικανότητές τους στην επίλυση των ακόλουθων προβλημάτων:
1. Βρείτε κεφάλαια για να διακοσμήσετε την εκκλησία του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας με αξιοπρεπή και υπέροχη αρχιτεκτονική, χωρίς να καλύπτετε (όσο γίνεται) τα πλούσια μαρμάρινα ρούχα του.
2. Αντί για τους θόλους και τα καμπαναριά που βρίσκονται σήμερα σε αυτόν τον ναό, αναζητήστε το σχήμα ενός τρούλου που μπορεί να δώσει την εγγενή μεγαλοπρέπεια και ομορφιά σε ένα τόσο διάσημο κτίριο.
3. Να βρούμε έναν βολικό τρόπο για να διακοσμήσουμε την περιοχή που ανήκει σε αυτόν τον ναό, φέρνοντας παράλληλα την περιφέρειά του στη σωστή κανονικότητα.
RGIA, φ.789, ό.π. 20 Stroganov, d.36, l3. Ανέφερε ο Ν.Ι. Nikulina (Glinka), τυπωμένο: Shuisky V.K. Auguste Mauferrand.
Ιστορία της ζωής και της δημιουργικότητας. - Αγία Πετρούπολη: LLC "MiM-Delta"; Μ.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. σσ. 82-83.

Ο Κόμης Στρογκάνοφ επεσήμανε ευθέως ότι υπήρχε διαγωνισμός για την τροποποίηση ενός ήδη όρθιου ναού, το καθήκον ήταν να αφαιρεθεί το μάρμαρο από αυτόν.
Αυτό δεν ταιριάζει με τη δήλωση ότι ο 3ος καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ θα είχε κλείσει το 1816. Ήταν ο 3ος καθεδρικός ναός που ήταν εν μέρει καλυμμένος με μάρμαρο

Η Wikipedia αναφέρει επίσης τον Stroganov, αλλά αναφέρει τα εξής:
«Βρείτε έναν τρόπο να διακοσμήσετε τον ναό ... χωρίς να καλύπτετε ... τα πλούσια μαρμάρινα ρούχα του ... βρείτε ένα σχήμα θόλου που μπορεί να δώσει μεγαλείο και ομορφιά σε ένα τόσο διάσημο κτίριο ... βρείτε έναν τρόπο να διακοσμήσετε την πλατεία που ανήκει σε αυτόν τον ναό, φέρνοντας τον κύκλο του σε κανονικότητα»
Εδώ είναι ένα τέτοιο σχέδιο πλαστογραφίας - η Wikipedia βγάζει το πιο σημαντικό πράγμα από το σημείωμα του Stroganov, ότι ο καθεδρικός ναός έχει ήδη
Το να αποδίδεται στον Montferan η συγγραφή του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ είναι ανόητο, και εδώ είναι ένα απόσπασμα από το έργο της ανοικοδόμησης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ στις «Σημειώσεις» του Vigel:
«Με λόγια, ο Κυρίαρχος ζήτησε από τον Betancourt να δώσει εντολή σε κάποιον να εκπονήσει ένα έργο για την αναδιάρθρωση του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ με τέτοιο τρόπο ώστε να διατηρηθεί ολόκληρο το παλιό κτίριο, ίσως με μια μικρή αύξηση, για να δώσει μια πιο υπέροχη και ωραία εμφάνιση σε αυτό το μεγάλο μνημείο».

Ο F.F. Vigel στις σημειώσεις του ανέφερε σε απλό κείμενο ότι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ δεν χτίστηκε, αλλά ξαναχτίστηκε
Σημάδια περεστρόικα μπορούν να βρεθούν ακόμα και σήμερα

Τρία στο κέντρο είναι αληθινά, και αυτά στα πλάγια είναι φρέσκα, αυτό είναι το μόνο που ο Μονφεράν κατέκτησε κατά την ανοικοδόμηση του καθεδρικού ναού, δεν είχε ούτε ικανότητα ούτε χρόνο να επαναλάβει το πρωτότυπο.
Εδώ είναι άλλο ένα νέο

Με μια λέξη, υπάρχουν πολλά παραδείγματα
Δεν έγινε κατασκευή του 4ου Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ισαάκ, αυτό που είναι σήμερα είναι ο ίδιος «τρίτος» ναός, όπως πιθανότατα ο «πρώτος» και ο δεύτερος ναός.
Αλλά γιατί ήταν απαραίτητο να σπάσει η ιστορία ενός καθεδρικού ναού σε 4 μέρη και να παραποιηθεί η κατασκευή του από τον Montferan;
Γεγονός είναι ότι ο αρχαίος ναός με στοιχεία παγανισμού και καθολικισμού, που δεν έχει καμία σχέση με τη σημερινή Ορθοδοξία.
Η κατασκευή 4 καθεδρικών ναών δεν είναι περισσότερες από τέσσερις ανακατασκευές, όπου διαγράφηκε το παγανιστικό-καθολικό παρελθόν του.

Αλλά και μετά από όλα αυτά, προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι παραποιητές δεν αφαίρεσαν τους Καθολικούς σταυρούς και δεν τους αντικατέστησαν με ορθόδοξους. Έδειχναν να ξέρουν ότι δεν ήταν καθόλου απαραίτητο.

Πράγματι, δεν χρειαζόταν να ασχοληθούμε, γιατί οι Ορθόδοξοι πιστοί είναι τόσο ξεγελασμένοι και τυφλοί που δεν παρατηρούν ότι έρχονται σε μια περίεργη εκκλησία.
Αν και κανείς δεν τους το κρύβει, όλα είναι στο πιο εμφανές σημείο.

Θα προσθέσω ότι η παρουσία των Καθολικών σταυρών στον Ισαάκ είναι μια άλλη απόδειξη υπέρ του γεγονότος ότι παλαιότερα ο Καθολικισμός και η Ορθοδοξία ήταν μια ομολογία, όπως και ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ.