Αξιοθέατα Ivanovskaya Gorka. Περπατήστε κατά μήκος της Ivanovskaya Gorka. Λωρίδα Podkolokolny: Οίκος Διοικητών του Κόκκινου Στρατού και Κτήμα N. Khitrovo

Υπάρχει ένα καταπληκτικό μέρος στην παλιά Μόσχα, σχεδόν παρθένο από νέα κτίρια και εξαιρετικά πλούσιο σε ιστορικά και αρχιτεκτονικά μνημεία. Ονομάζεται Ivanovskaya Gorka από το γυναικείο μοναστήρι του Ivanovo που βρίσκεται εδώ. Πιστεύεται ότι δεν υπάρχουν λιγότερα μνημεία στον λόφο Ivanovskaya από ό, τι στο Κρεμλίνο. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι δεν φαίνονται τόσο εντυπωσιακά, και πολύ λιγότερα είναι γνωστά γι 'αυτούς.Ο ψηλός λόφος που βρίσκεται όχι μακριά από τις εκβολές της Yauza κόβεται από πολλά σοκάκια. Υπάρχουν εδώ 15. Στους νότιους πρόποδες του λόφου, ο αρχαίος δρόμος προς Ryazan και Vladimir (σημερινή οδός Solyanka) τρέχει εδώ και πολύ καιρό και κατά μήκος της κορυφογραμμής του τρέχει ο όχι λιγότερο αρχαίος και διάσημος δρόμος Stromynskaya, που οδηγεί από τη Μόσχα μέσω το άλλοτε πλούσιο εμπορικό χωριό Stromyn προς τον Yuryev-Polsky και το Suzdal. Ο ευκολότερος τρόπος για να φτάσετε στο λόφο Ivanovskaya είναι από την πλατεία Varvarsky Gate. Ονομάζεται από την ασυντήρητη πύλη του Kitay-Gorod, η οποία χρησίμευε ως έξοδος από την οδό Varvarka. Το μυστικό γεγονός της Καιρός των Δυσκολιών συνδέεται με αυτήν την πύλη. Όταν τον Μάιο του 1606 το σώμα του Ψεύτικου Ντμίτρι Α', κομματιασμένο από ένα πλήθος κατά τη διάρκεια της εξέγερσης, μεταφέρθηκε μέσω αυτών στο Poor House, ξέσπασε μια τρομερή καταιγίδα που έσκισε τη στέγη από την πύλη αμέσως μόλις μεταφέρθηκε ο νεκρός το. Σήμερα, το μεγαλύτερο μέρος της περιοχής είναι χτισμένο με κτίρια ηλικίας περίπου εκατό ετών. Στα δεξιά στο λόφο βρίσκεται το πρώην ξενοδοχείο Boyarsky Dvor, που δημιουργήθηκε το 1900-1901 από τον εξαιρετικό αρχιτέκτονα Art Nouveau Franz Albert Schechtel. Δυστυχώς, το ξενοδοχείο δεν έχει χρησιμοποιηθεί για τον προορισμό του εδώ και 100 χρόνια - είναι κατειλημμένο από αξιωματούχους. 🙁

Ένα τεράστιο γκρίζο κτίριο με πολύ φαρδιά παράθυρα, που στέκεται στη γωνία του Kitaygorodsky Proezd και της πλατείας, είναι το Business Dvor, στο σύγχρονο newspeak - ένα «πολυλειτουργικό συγκρότημα γραφείων και ξενοδοχείων». Το κτίριο χτίστηκε από τον Ivan Sergeevich Kuznetsov με εντολή του εκατομμυριούχου N.A. Vtorov (στην τοποθεσία Spasopeskovskaya - αυτό είναι). Το συγκρότημα περιελάμβανε αποθήκες, καταστήματα, αχυρώνες (δηλαδή χώρους γραφείων) και ένα ξενοδοχείο. Στη δεκαετία του 20 του 20ου αιώνα, οι Μπολσεβίκοι ίδρυσαν εδώ τον 4ο «Οίκο των Σοβιέτ». Στέγαζε στελέχη του κόμματος και, μεταξύ αυτών, τον John Reed, συγγραφέα του βιβλίου «10 Days That Shook the World». Αργότερα υπήρχαν λαϊκά επιτροπεία εδώ, μετά υπουργεία. Ο V. Bryusov έγραψε πολύ καλά για κτίρια όπως το «Boyarsky and Business Yards»: «Πρόσφατα πέρασα από ένα γνώριμο δρομάκι και δεν αναγνώρισα καθόλου τα πολύτιμα μέρη. Εκείνος ο κόσμος που ήξερα ήταν αμυδρός και σιωπηλός. Τώρα όλα σπινθηροβόλησαν, ήχησαν σε ένα βρυχηθμό. Έχουν ανεγερθεί κτίρια από ατσάλι και γυαλί, τεράστια παλάτια όπου το βλέμμα μπορεί να περιπλανηθεί ελεύθερα...»

Η Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Kulishki θα χρησιμεύσει ως γέφυρα στο παρελθόν. Αυτή η εκκλησία ανεγέρθηκε αρχικά το 1380 με εντολή του πρίγκιπα Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Ντονσκόι στη μνήμη όλων των Ρώσων στρατιωτών που πέθαναν στο πεδίο του Κουλίκοβο. Πιστεύεται ότι από αυτή τη στιγμή προέκυψε η παράδοση της ανέγερσης ναών-μνημείων προς τιμήν των νικών των ρωσικών όπλων. Αρχικά, ο ναός ήταν ξύλινος, που αναφέρεται για πρώτη φορά στο χρονικό το 1488 σε σχέση με την «Πυρκαγιά των Αγίων Πάντων»: «...την ένατη ώρα της ημέρας ο ναός του Ευαγγελισμού στο Βάλτο έπιασε φωτιά και γι' αυτό κάηκε. από την πόλη στην Kulishka, ούτε καν στους Αγίους Πάντων...”. Πολύ σεβαστός είναι και ο σημερινός πέτρινος ναός. Χτίστηκε στις αρχές του 16ου-17ου αιώνα.

Διακρίνεται καθαρά ότι το καμπαναριό του ναού έγειρε προς τα δυτικά σχεδόν κατά ένα πλήρες μέτρο. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι «ο μικρός Ignashka έπεφτε» στο καμπαναριό.
Αυτό συνέβη στα τέλη του 1666 σε ένα σπίτι ζητιάνων (φιλανθρωπικό ίδρυμα) στην εκκλησία του Κύρου και του Ιωάννη στο Kulishki. Ένας δαίμονας, που εστάλη εκεί από έναν μάγο, έχει μετακομίσει. Ο δαίμονας έκανε διάφορα βρώμικα κόλπα στις γριές και δεν τους έδινε ανάπαυση ούτε μέρα ούτε νύχτα. Τα πέταξε από τα παγκάκια, φώναζε διάφορα παράλογα, χτυπούσε και κροτάλιζε στη σόμπα, στα πατώματα και στις γωνίες. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας ακουγόταν βουητό, γέλιο και κάθε είδους άσχημα πράγματα. Οι γριές ξεσήκωσαν και φώναζαν με φωνές άλλες από τις δικές τους. Οι ενορίτες στην εκκλησία κεράστηκαν από επιτάφιο κρύο και κατά τη διάρκεια της λειτουργίας τα κεριά έσβησαν. Στο εκκλησιαστικό συμβούλιο αποφάσισαν ότι ένας δαίμονας είχε εμφανιστεί στην εκκλησία. Αν και ο ναός είναι ιερός τόπος, μερικές φορές εμφανίζονται εκεί κάθε λογής κακά πνεύματα. Οι ιερείς το εξηγούν με τις μηχανορραφίες του κακού, που προσπαθεί να κάνει τους χριστιανούς να αμφιβάλλουν για την πίστη τους. Οι φήμες για τον «δαίμονα» ανησύχησαν πολύ τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ο οποίος διέταξε να χρησιμοποιηθούν προσευχές ενάντια στο κακόβουλο πνεύμα. Αρκετοί ιερείς προσπάθησαν να ξορκίσουν τον δαίμονα. Ο ακάθαρτος είπε αμέσως σε έναν από αυτούς: «Δεν είναι στη θέση σου να με επιπλήξεις, χτες όλο το βράδυ αστειευόσουν με τον Βάρκα». Στο δεύτερο είπε: «Δεν θα τον διώξεις - πίνεις πολύ και επιδίδεται σε λαιμαργία». Μόνο ο μοναχός Ιλαρίων από το Ερμιτάζ Florishcheva μπόρεσε να διώξει τον δαίμονα. Ο μικρός διάβολος του παραδέχτηκε ότι τον έλεγαν Ignat και στο παρελθόν ήταν ένα άτακτο αγόρι. Και είπε επίσης ότι δεν θα έφευγε απλώς. Ο Ιλαρίων τον επέπληξε για 10 εβδομάδες, ο απατεώνας κρυβόταν στις γύρω εκκλησίες, αλλά κάθε φορά που επέστρεφε. Τελικά, στον πνευματικό αγώνα, ο Ιλαρίων κέρδισε και έδιωξε τον «δαίμονα», μετά τον οποίο, για να εδραιώσει τη νίκη, παρέμεινε στον ζητιάνο για άλλες 10 εβδομάδες και στη συνέχεια επέστρεψε στο ερημητήριο Florishcheva. Στη συνέχεια, ο Ιλαρίων έγινε Μητροπολίτης Σούζνταλ και Γιουριέφσκ. Ο καθηγητής πανεπιστημίου Ιβάν Μιχαήλοβιτς Σνεγκίρεφ, ο οποίος μελέτησε τη ζωή του Ιλαρίωνα, έμαθε για αυτήν την ιστορία και την εξιστόρησε.
Το μονοπάτι προς τους πρόποδες του λόφου Ivanovskaya ακολουθεί το σύντομο πέρασμα Solyansky. Αξίζει να στρίψετε για λίγο στη λωρίδα Spasoglinishchevsky για... τη Χορωδιακή Συναγωγή της Μόσχας.

Το οικόπεδο για αυτό αγοράστηκε το 1886. Ωστόσο, χτίστηκε σχεδόν 10 χρόνια αργότερα σύμφωνα με το σχέδιο του Semyon Semyonovich (δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς πατρώνυμο) Eibushitz. Καταγόταν από την Αυστρία, αλλά αποφοίτησε από το MUZHVZ, αποδέχθηκε τη ρωσική υπηκοότητα και έχτισε πολλά για τους εμπόρους της Μόσχας. Ένας από τους κύριους πελάτες του Eibushitz ήταν ο ιδρυτής της εμπορικής και βιομηχανικής αυτοκρατορίας, Lazar Solomonovich Polyakov, ένας πολιτικός στρατηγός που έλαβε τον βαθμό του για μια μεγάλη δωρεά σε φιλανθρωπικό σκοπό. Υπήρχε ένα τέτοιο αστείο γι 'αυτόν στην πόλη: "Και θέλετε να ντροπιάσετε τη γλώσσα σας - Lazar Solomonovich, Lazar Solomonovich, μιλήστε απλά - Εξοχότατε." Ο L.S. Polyakov διέταξε τον αρχιτέκτονα να χτίσει μια χορωδιακή συναγωγή. Το 1906, το εσωτερικό του ξαναχτίστηκε από τον Roman Ivanovich Klein.

Ένα γνωστό ανέκδοτο της Μόσχας συνδέεται με τη συναγωγή, σύμφωνα με το οποίο ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' σταυρώθηκε κατά λάθος στον τρούλο της, στεφανωμένος με το αστέρι του Δαβίδ. Ένας από τους αυλικούς υπέδειξε αμέσως στην Αυτού Μεγαλειότητα το λάθος. Ο θυμωμένος αυτοκράτορας διέταξε... να γκρεμίσουν τον τρούλο και μέχρι πρόσφατα η συναγωγή στεκόταν χωρίς αυτόν. Ο θόλος αποκαταστάθηκε με απόφαση του Luzhkov το 2001.

Η παράξενη γλυπτική σύνθεση μπροστά από τη συναγωγή ονομάζεται «το πουλί της ευτυχίας». Συγγραφέας του είναι ο διάσημος γλύπτης της Μόσχας Igor Burganov. Ένα περιστέρι πετάει από μια ανοιχτή παλάμη, που πρέπει να συμβολίζει τη φιλία μεταξύ των λαών. Το πρώην Bolshoi Ivanovsky Lane, που έγινε Σοβιετική εποχήΗ οδός Zabelina οδηγεί στην κορυφή του λόφου Ivanovskaya. Στην αρχή της λωρίδας, απέναντι από τη Solyanka, υπάρχει ένα συγκρότημα κατοικιών των αρχών του 20ου αιώνα που χτίστηκε από τους αρχιτέκτονες Sherwood, German και Sergeev. Αυτό είναι ένα καλό παράδειγμα πολυτελών ακινήτων, μόλις πριν από εκατό χρόνια. Πιθανώς, οι παλιοί της Μόσχας να ήταν επίσης αγανακτισμένοι με την εμφάνιση τέτοιων κτιρίων, όπως κι εμείς αγανακτούμε με τις επιτηδευμένες ανακατασκευές Luzhkov-Sobyanin. Η M.I. Tsvetaeva έγραψε για τέτοια σπίτια: «Σπίτια με το σημάδι της φυλής, με την εμφάνιση των φρουρών της. Σε αντικατέστησαν φρικιά - βαριά, έξι ορόφους».

Το μοναστήρι Ivanovsky, το οποίο έδωσε στην πραγματικότητα το όνομα στο λόφο Ivanovo, βρίσκεται ψηλότερα στην πλαγιά του λόφου. Πρώτα όμως θα πρέπει να δώσετε προσοχή στην εκκλησία του Αγ. Ο Βλαντιμίρ στους «Παλιούς Κήπους». Ο ναός βρίσκεται στην πλαγιά του λόφου Ivanovskaya και κλείνει πολύ επωφελώς την προοπτική του δρόμου. Ζαμπελίνα.

Αυτό είναι ένα από αρχαίες εκκλησίεςΜόσχα. Στις αρχές του 15ου αιώνα, στη νοτιοδυτική πλαγιά του λόφου χτίστηκε ο κήπος του κυρίαρχου. Η πρώτη αναφορά στην εξοχική αυλή του Μεγάλου Δούκα ήταν κοντά στην εκκλησία του Αγ. Ο Βλαντιμίρ χρονολογείται το 1423. Αυτός είναι ο πνευματικός χάρτης του Βασίλι Α', ο οποίος ανέθεσε αυτή την περιουσία στον γιο του Βασίλι Β' (αργότερα το Σκοτεινό) μαζί με την κληρονομιά - το «Μεγάλο Δουκάτο».
Στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα, ένας νέος κυρίαρχος κήπος χτίστηκε στο Zamoskvorechye και οι τοπικοί κήποι άρχισαν να αποκαλούνται "παλαιοί". Το 1514, ο Βασίλι Γ΄, ο πατέρας του Ιβάν του Τρομερού, «διέταξε την ίδρυση και την κατασκευή εκκλησιών από πέτρα και τούβλα στη Μόσχα». Το «Vladimir in the Old Gardens» είναι μια από τις 11 παλαιότερες πέτρινες εκκλησίες της πόλης μας. Το έχτισε ο Αλεβίζ Φρυαζίν, όπως λέει το χρονικό. Είναι αλήθεια ότι ο μεγαλύτερος ειδικός στη Μόσχα, ο Sergei Romanyuk, ισχυρίζεται ότι δεν έχει απομείνει τίποτα από τον Aleviz Fryazin εδώ. Στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα παλιά εκκλησίααποσυναρμολογήθηκε και ξαναχτίστηκε με τις ίδιες μορφές.

Το 1933, η εκκλησία καταλήφθηκε από την OGPU, η οποία κυβέρνησε επίσης τη Μονή Ivanovo για πολλά χρόνια. Ίσως γι' αυτό και ο ναός και το μοναστήρι έχουν διατηρηθεί, αν και σε παραμορφωμένη μορφή. Τώρα ο Αγ. Ο Βλαντιμίρ έχει αποκατασταθεί πλήρως και η αποκατάσταση στο μοναστήρι συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
Όμως οι τοίχοι του μοναστηριού δεν είναι ξένοι. Βίωσε την παρακμή και την πλήρη ερήμωση τόσες φορές που Σοβιετική περίοδοςαπό το 1918 έως τη δεκαετία του 1990 έγινε απλώς άλλη μια θλιβερή σελίδα στην ιστορία της. Το μοναστήρι αναστηλώθηκε το 2000.

Πιστεύεται ότι το μοναστήρι ιδρύθηκε από την Έλενα Γκλίνσκαγια γύρω στο 1533 προς τιμήν της γέννησης του κληρονόμου, που βαφτίστηκε από τον Ιβάν. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έγινε λοιπόν ο ουράνιος προστάτης του μελλοντικού κυρίαρχου κύριος ναόςΤο μοναστήρι καθαγιάστηκε στο όνομα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Προδρόμου.
Το μοναστήρι διακρινόταν για τους σκληρούς του κανονισμούς· ευγενείς κρατούμενοι κρατούνταν επανειλημμένα εντός των τειχών του, ξεκινώντας από τη δεύτερη σύζυγο του Tsarevich Ivan, Pelageya Petrovo-Solovo, στον μοναχισμό Παρασκευά. Την ακολούθησαν στο Beloozero και στη συνέχεια την έφεραν στο μοναστήρι του Ivanovo. Έζησε τον άντρα της κατά 39 χρόνια και πέθανε το 1620. Υπάρχουν πολύ ασαφείς πληροφορίες ότι το ίδιο 1620, η πρώτη σύζυγος του Τσαρέβιτς Ιβάν, η Ευδοκία Σαμπούροβα, πέθανε εδώ, με το ζόρι με το όνομα Αλεξάνδρα. Εδώ φυλακίστηκε και η Marya Petrovna Shuiskaya, η σύζυγος του «μπογιάρ τσάρου» Βασίλι, που συνελήφθη από τους Πολωνούς και μεταφέρθηκε στη Βαρσοβία, όπου πέθανε. Αργότερα, η Marya μεταφέρθηκε στο μοναστήρι Pokrovsky Suzdal, τη διάσημη γυναικεία φυλακή της μεσαιωνικής Ρωσίας.
Ωστόσο, οι πιο γνωστοί κρατούμενοι του μοναστηριού είναι η Daria Saltykova (Saltychikha) και η μυστηριώδης.

Η Daria Nikolaevna Saltykova ήταν κόρη του ευγενή Nikolai Artamonovich Ivanov και εγγονή ενός σημαντικού αξιωματούχου του 17ου αιώνα, του υπαλλήλου της Δούμας Artamon Ivanov. Η Ντάρια παντρεύτηκε τον Gleb Alekseevich Saltykov, καπετάνιο του Συντάγματος Ιπποφυλάκων Life Guards. Σε ηλικία 26 ετών έμεινε χήρα. Μετά από το οποίο εμφανίστηκαν τα πιο χυδαία χαρακτηριστικά της φύσης της. Κατά τη διάρκεια 7 ετών, βασάνισε μέχρι θανάτου 139 γυναίκες και 3 άνδρες. Ο λόγος για την «τιμωρία» ήταν συνήθως ακάθαρτα λινά ή κακώς πλυμένα πατώματα. Τα δουλοπάροικα συχνά χτυπούνταν μέχρι θανάτου, μερικά τα έδεναν γυμνά στο κρύο, τα πήγαιναν σε μια λίμνη στα τέλη του φθινοπώρου κ.λπ.
Χάρη σε γνωριμίες και δωροδοκίες, οι καταγγελίες εναντίον του άγριου γαιοκτήμονα δεν πέτυχαν τον στόχο τους. Οι καταγγέλλοντες έπεσαν κατευθείαν στα χέρια της ερωμένης τους. Παρεμπιπτόντως, όταν η Ντάρια «κοίταξε το μάτι» της στον Νικολάι Τιούτσεφ και εκείνος απέρριψε τον έρωτά της, διέταξε τους οδηγούς της να βάλουν φωτιά στο σπίτι του για να καεί σίγουρα μαζί με τη νύφη. Όμως οι δουλοπάροικοι δεν τόλμησαν να σκοτώσουν τον ευγενή.

Τρομερές πράξεις αποκαλύφθηκαν το 1762, όταν δύο δουλοπάροικοι Savely Martynov και Ermolai Ilyin (ο Saltychikha του βασάνισε 3 συζύγους) κατέφυγαν στην Αγία Πετρούπολη και υπέβαλαν καταγγελία στην Αικατερίνη Β, που μόλις είχε ανέβει στο θρόνο. Η αυτοκράτειρα πήρε το θέμα υπό προσωπικό έλεγχο. Η Saltychikha απέρριψε όλες τις κατηγορίες, το μυστικό γραφείο ζήτησε άδεια να καταφύγει σε βασανιστήρια, αλλά η αυτοκράτειρα προσπάθησε να ντροπιάσει τον κακό και έστειλε τους πιο έντιμους και γνώστης ιερέας. Ωστόσο, τέσσερις μήνες αργότερα, ο ιερέας παραδέχτηκε ότι ήταν βυθισμένη στις αμαρτίες και ήταν αδύνατο να πάρει μετάνοια από αυτήν. Το 1768, το Κολέγιο της Δικαιοσύνης καταδίκασε τον Saltychikha σε θάνατο. Αλλά η Αικατερίνη Β, με το διάταγμά της της 12ης Ιουνίου 1768, διέταξε τη Σαλτύχιχα να στερηθεί την τάξη των ευγενών, όλους τους τίτλους, την περιουσία, τα μητρικά δικαιώματα και αποφάσισε στο εξής να αποκαλεί "αυτό το τέρας άνθρωπος". Οι δωροδοκοί και οι δωροδοκοί που κάλυψαν τον δολοφόνο στάλθηκαν στην εξορία, οι συνεργοί της καταδικάστηκαν σε δημόσιο μαστίγωμα, αφαιρέθηκαν τα ρουθούνια και στη συνέχεια αιώνια σκληρή δουλειά στο Nerchinsk και ο κύριος ένοχος υποβλήθηκε σε πολιτική εκτέλεση στις 17 Νοεμβρίου. 1768 στην Κόκκινη Πλατεία. Η Saltychikha μεταφέρθηκε στο ικρίωμα, αλυσοδεμένη σε έναν στύλο και μια ταμπέλα κρεμάστηκε στο στήθος της με τις λέξεις «Βασανιστής και δολοφόνος». Αφού έμεινε όρθια για μια ώρα, φυλακίστηκε σε μια τρύπα κάτω από τον καθεδρικό ναό του μοναστηριού Ivanovo.

Για 11 χρόνια κρατήθηκε σε μια σκοτεινή κρύπτη υπό τη φρουρά ενός στρατιώτη. Το κερί μεταφέρθηκε στο μπουντρούμι μόνο για τη διάρκεια του γεύματος που της σέρβιρε. Η Saltychikha γέννησε ένα παιδί από τον στρατιώτη της φρουράς. Μετά από αυτό, η Daria Saltykova πέρασε τα υπόλοιπα 22 χρόνια σε ένα ειδικό κλουβί προσαρτημένο στον καθεδρικό ναό, μπροστά σε όλους τους ενορίτες. Πέθανε το 1801 και τάφηκε στο νεκροταφείο της Μονής Donskoy. Η ταφόπλακά της σώζεται μέχρι σήμερα.

Το 1785, μια κλειστή άμαξα με κλειστά παράθυρα έφερε μια νεαρή γυναίκα στο μοναστήρι. Τοποθετήθηκε σε ένα ειδικά χτισμένο σπίτι. Απαγορευόταν αυστηρά η επικοινωνία μαζί της. Το πρόσωπό της, πολύ παρόμοιο με το πρόσωπο της αείμνηστης αυτοκράτειρας Elizavea Petrovna, το είδε μόνο η ηγουμένη, η υπηρέτρια του κελιού της - μια υπηρέτρια και ταυτόχρονα φρουρός, και ο ιερέας του μοναστηριού, που έκανε τη λειτουργία για αυτήν μόνος σε ένα ερμητικά κλειδωμένη εκκλησία. Η συντήρηση προήλθε από σημαντικά ποσά από το ταμείο, συμπληρωμένα με γενναίες δωρεές αγνώστων.
Μετά το θάνατο της Αικατερίνης, το καθεστώς κράτησης της μυστηριώδους μοναχής ήταν κάπως χαλαρό. Τότε έγινε γνωστό το κοσμικό της όνομα - Augusta. Ήταν πιθανώς εκείνη την εποχή που το πορτρέτο της ζωγράφισαν και φυλάσσονταν στους θαλάμους της ηγουμένης. Στην πλάτη του υπήρχε η επιγραφή: «Η πριγκίπισσα Augusta Tarakanova, στο . Τηρήθηκε στο μοναστήρι του Ιβάνοβο». Πέθανε στις 4 Φεβρουαρίου 1810. Ολόκληρη η αριστοκρατία της Μόσχας, με επικεφαλής τον Γενικό Κυβερνήτη κόμη Γκούντοβιτς, έφτασε στην κηδεία και την κηδεία· ήταν παρόντες γερουσιαστές και άλλοι ευγενείς. Η Δοσιθέα θάφτηκε στο μοναστήρι Novospassky - τον αρχαίο τάφο των Romanovs, αλλά όχι στον καθεδρικό ναό, αλλά κοντά στον τοίχο του μοναστηριού. Το 1910 χτίστηκε ένα παρεκκλήσι πάνω από τον τάφο της.
Πιστεύεται ότι η κόρη της Elizaveta Petrovna και του Alexei Grigorievich Razumovsky κρατήθηκε σε αιχμαλωσία στο μοναστήρι Ivanovo με το όνομα Dosithea. Είχε πολύ περισσότερα δικαιώματα στον ρωσικό θρόνο από τη Γερμανίδα πριγκίπισσα. Λίγο μετά την άνοδο της Αικατερίνης Β', μια ορισμένη τυχοδιώκτης (που δεν αποκαλούσε τον εαυτό της Augustina Tarakanova) δήλωσε τα δικαιώματά της στον ρωσικό θρόνο και έλαβε υποστήριξη από τους πολωνούς ευγενείς. Τα πολυάριθμα ψευδώνυμά της ήταν η κυρία Φρανκ, η κυρία Σολ, ο Αλί Εμέτι, η Πριγκίπισσα Βολντομίρ από τον Καύκασο, η Πριγκίπισσα του Αζόφ, η Κοντέσα Πίννεμπεργκ, η Βασίλισσα Ελισάβετ και τέλος... Ήταν αυτή που παρασύρθηκε από τον Κόμη Ορλόφ σε μια ρωσική φρεγάτα και παραδόθηκε στην Αγία Πετρούπολη. Σύμφωνα με το μύθο, πέθανε σε ένα μπουντρούμι Φρούριο Πέτρου και Παύλουκατά τον κατακλυσμό του 1777. Μάλιστα, πέθανε από κατανάλωση τον Δεκέμβριο του 1775. Η αληθινή ανακαλύφθηκε μόλις 10 χρόνια αργότερα και φυλακίστηκε στο μοναστήρι του Ιβάνοβο.

Το όνομα του μάρτυρα Αυγούστα τιμάται στο ημερολόγιο στις 24 Νοεμβρίου. Σαν σήμερα το 1741 η Ελισαβέτα Πετρόβνα ανέβηκε στον ρωσικό θρόνο. Ένα χρόνο αργότερα, την ίδια μέρα, πραγματοποιήθηκε ο μυστικός γάμος της Ελισάβετ και του Αλεξέι Ραζουμόφσκι. Έτσι οι γονείς θα μπορούσαν κάλλιστα να είχαν δώσει στην κόρη τους το όνομα του αγίου που μνημονεύεται την ημέρα του γάμου τους.
2 χρόνια μετά τον θάνατό του, το μοναστήρι του Ιβάνοβο κάηκε ξανά ολοσχερώς. Δεν το αποκατέστησαν, και ο ναός μεταφέρθηκε στην κατηγορία της ενορίας. Μόνο το 1859 Υψηλότερη ανάλυσηΟ Αλέξανδρος Β' ξεκίνησε την αναστήλωση της Μονής Ιβάνοβο. Το θέμα έπεσε στα χέρια του εμπόρου Μαζουρίνα, ο οποίος... έδιωξε τους συνοδικούς υπαλλήλους και τον ιερέα που έμεναν εδώ, γκρέμισε τα παλιά κτίρια, έβαλε τα θεμέλια νέων, έστησε έναν υπέροχο φράχτη και... αρνήθηκε κατηγορηματικά. να συνεχίσει την κατασκευή. Πιθανώς επειδή, σύμφωνα με την πεποίθηση που υπήρχε μεταξύ των εμπόρων και των κληρικών της Μόσχας, στη νέα εκκλησία ο πρώτος νεκρός θα έπρεπε να είναι ο ναός. Δεν ήθελε να πεθάνει και δεν βιαζόταν να τελειώσει την κατασκευή. Μόνο το 1879 καθαγιάστηκε ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Χτίστηκε από τον Mikhail Dormidontovich Bykovsky, ακολουθώντας το παράδειγμα της μεγάλης δημιουργίας του Brunelleschi - Santa Maria del Fiore στη Φλωρεντία.

Στην κορυφή του λόφου ανάμεσα στις λωρίδες Khokhlovsky και B. Trekhsvyatitelsky υπάρχει ένα ενδιαφέρον παλιό αρχοντικό. Η σημερινή του εμφάνιση χρονολογείται από τη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα, όταν ο αρχιτέκτονας Chernikov ανοικοδόμησε τους αρχαίους θαλάμους στο τότε μοντέρνο "ρωσικό στυλ".

Το 1772, αυτό το οικόπεδο ανήκε στον Στέφαν Καντεμίρ, γιο του Μολδαβού ηγεμόνα Dimitri Cantemir. Στις αρχές του 19ου αιώνα βρισκόταν εδώ η Σχολή Lopukhinsky, από την οποία αποφοίτησε μελλοντικός μηχανικός Alexander Delvig, αδελφός του Anton Delvig, κατασκευαστής του συστήματος ύδρευσης της Μόσχας. Το αρχαίο σπίτι απέκτησε τη σημερινή του εμφάνιση υπό τον φορολογικό αγρότη Kokorev, ο οποίος αγόρασε τα πλήρη ερείπια και τα ξαναέχτισε με τον πιο εξωφρενικά πολυτελή τρόπο. Ο επόμενος ιδιοκτήτης ήταν ο Sergei Timofeevich Morozov, ιδρυτής του Μουσείου Χειροτεχνίας της Μόσχας.

Στο έδαφος του κτήματος υπάρχει ένα μικρό διώροφο κτίριο, το οποίο παρείχε ο Morozov στον I.I. Levitan. Ο Valentin Serov, ο Fyodor Chaliapin, ο Kliment Timiryazev και φυσικά ο Anton Pavlovich Chekhov ήταν εδώ. Ο Λεβιτάν εγκαταστάθηκε εδώ το 1889 και πέθανε εδώ το 1900. «Ο Λεβιτάν σκέφτηκε και ένιωθε πολύ, δούλευε πολύ και ήταν άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα - αυτή ήταν η ζωή του.» Το 1918, η έπαυλη καταλήφθηκε από τους Αριστερούς Σοσιαλεπαναστάτες. Μετά τη δολοφονία του γερμανού πρέσβη Βίλχελμ φον Μίρμπαχ από τον Σοσιαλιστή Επαναστάτη Γιάκομπ Μπλούμκιν, η εξέγερση ξεκίνησε στις 6 Ιουλίου. Στη συνέχεια ο Dzerzhinsky έφτασε στα κεντρικά γραφεία των Σοσιαλεπαναστατών και συνελήφθη από αυτούς. Αλλά στις 7 Ιουλίου, οι Κόκκινοι Λετονοί τουφέκι κατέλαβαν το κτίριο και απελευθέρωσαν τον Dzerzhinsky. Η λωρίδα Bolshoy Trekhsvyatitelsky (ακούστε αυτό το παλιό όνομα της Μόσχας!) πήρε το όνομά της ναός των τριώνΆγιοι: Βασίλειος ο Μέγας, Γρηγόριος ο Θεολόγος και Ιωάννης ο Χρυσόστομος.

Τον 15ο αιώνα, κοντά στους κήπους του κυρίαρχου υπήρχαν στάβλοι του μεγάλου δούκου με την εκκλησία του Φλώρου και του Λαύρου, των προστάτιδων των αλόγων. Όχι πολύ μακριά τους, χτίστηκε μια προαστιακή μητροπολιτική αυλή. Ήταν κάτω από αυτόν που προέκυψε μια οικιακή εκκλησία στο όνομα των 3 αγίων. Στη δεκαετία του 60 του 17ου αιώνα, ο ναός θεωρούνταν ήδη ενορία. Ξαναχτίστηκε σε πέτρα με έξοδα των αυλικών που εγκαταστάθηκαν εδώ: των Σούισκυ, Ακίνοφ και Γκλέμποφ. Στη νέα πέτρινη εκκλησία χτίστηκαν ξωκλήσια στο όνομα του Φλώρου και του Λαύρου και των τριών αγίων. Ο πέτρινος ναός ξαναχτίστηκε πολλές φορές.
Το 1927, η διοίκηση της φυλακής Myasnitskaya OGPU, που βρίσκεται κοντά, πέτυχε το κλείσιμο του ναού. Στη δεκαετία του '60 ξεκίνησε η αποκατάσταση των προσόψεων, η οποία ολοκληρώθηκε μόλις το 1987. Μόλις εννέα χρόνια αργότερα, το στούντιο κινουμένων σχεδίων που βρισκόταν στο ναό μετακόμισε σε άλλο χώρο και οι υπηρεσίες ξεκίνησαν ξανά εδώ.

Η γειτονική τοποθεσία καταλήφθηκε ακριβώς από τη φυλακή Myasnitskaya OGPU, χτισμένη στη θέση του ιδιωτικού σπιτιού Myasnitsky - δηλ. αστυνομικό τμήμα. Ήταν απλά απαραίτητο εδώ, επειδή η λωρίδα κατεβαίνει στο διάσημο στο παρελθόν κάτω μέρος της Μόσχας "Khitrov Market" ή "Khitrovka". Ο Vladimir Alekseevich Gilyarovsky περιέγραψε πολύ ζωντανά και πολύχρωμα τα τοπικά έθιμα, τους τύπους και τη ζωή. Σε αυτό το σπίτι υπήρχε η περίφημη ταβέρνα «Κάτωργα» - χώρος συγκέντρωσης εγκληματικών στοιχείων.

Το γειτονικό σπίτι στη γωνία της λωρίδας Petropavlovsky ονομαζόταν "Iron", πίσω από αυτό, σύμφωνα με τον Gilyarovsky, υπήρχε μια σειρά από δύσοσμες βοηθητικές αυλές, που ονομάζονταν "Dry Ravine". Όχι μόνο η αστυνομία, αλλά και ο ίδιος ο διάβολος φοβόταν να πάει εκεί. Οι κάτοικοι αυτών των σπιτιών, που έκαναν εμπόριο ληστειών και ληστειών, ονομάζονταν «σίδερα» και «λύκοι της Ξηρής χαράδρας».

Στις αρχές του αιώνα, ο επίσημος γιατρός Ντμίτρι Παβλόβιτς Κουβσίνικοφ ζούσε στο ίδιο το αστυνομικό κτίριο.

Διάλεξε επίτηδες την πιο δύσκολη περιοχή για τον εαυτό του για να βοηθήσει τους φτωχούς. Ο μισθός του ήταν μικρός, αλλά χάρη στη σύζυγό του, Σοφία Πετρόβνα, το λιτό διαμέρισμά τους φαινόταν πολυτελές. Όλη η καλλιτεχνική και λογοτεχνική Μόσχα επισκέφτηκε τους Kuvshinnikov. Ο Γκιλιαρόφσκι, η Ερμόλοβα, ο Ρέπιν, ο Γιούζιν, ο Τσέχοφ και ο Λεβιτάν ήρθαν εδώ. Και όλα χάρη στον ιδιοκτήτη, ο οποίος, σύμφωνα με τον Μιχαήλ Τσέχοφ, ασχολήθηκε με τη ζωγραφική απουσία του συζύγου της, ο οποίος έλειπε από τη δουλειά. Δεν ήταν μια ιδιαίτερα όμορφη γυναίκα, αλλά μια ενδιαφέρουσα γυναίκα στα ταλέντα της. Ντυνόταν όμορφα, ήξερε πώς να ράβει στον εαυτό της μια κομψή τουαλέτα από κομμάτια και είχε το χαρούμενο δώρο να προσθέτει ομορφιά και άνεση ακόμα και στο πιο θαμπό σπίτι που μοιάζει με αχυρώνα. Τα πάντα στο διαμέρισμά τους έμοιαζαν πολυτελή και κομψά, κι όμως, αντί για τουρκικούς καναπέδες, τοποθετήθηκαν κουτιά σαπουνιού και στρώματα κάτω από χαλιά. Αντί για κουρτίνες, στα παράθυρα ήταν κρεμασμένα απλά δίχτυα». Ήταν οι Τσέχοφ που έφεραν τον Λεβιτάν στο σπίτι των Κουβσινίκοφ. Το πάθος της Sofia Petrovna για τη ζωγραφική την οδήγησε στο να γίνει μαθήτρια όχι μόνο του Isaac Ilyich Levitan. Οι συμπάθειές τους εξελίχθηκαν σε ένα ειδύλλιο που κράτησε 8 χρόνια από το 1886 έως το 1894. Όλη η Μόσχα το κουτσομπόλησε και το 1892 ο A.P. Chekhov δημοσίευσε την ιστορία "The Jumper". Τα πρωτότυπα των χαρακτήρων του θεωρούσαν την ιστορία καθαρή συκοφαντία. Ο I.I. Levitan, του οποίου ο χαρακτήρας δεν ήταν καθόλου παρόμοιος με τον Ryabovsky από την ιστορία του Chekhov, προσβλήθηκε ιδιαίτερα. Ο Λέβιταν ήθελε ακόμη και να προκαλέσει τον συγγραφέα σε μονομαχία· ο καβγάς τους κράτησε περισσότερο από ένα χρόνο και εξάντλησε και τις δύο πλευρές. Ο Τσέχοφ δικαιολογήθηκε ότι η Όλγα Ιβάνοβνα Ντίμοβα του ήταν λίγο πάνω από 20 ετών και όμορφη, σε αντίθεση με την 42χρονη Σοφία Πετρόβνα. Αλλά το κύριο πράγμα ήταν ότι η ηρωίδα ενδιαφέρεται για τη ζωγραφική, είναι παντρεμένη με γιατρό και ζει με έναν καλλιτέχνη. Ωστόσο, οι τρόποι, οι συνήθειες και πολλές γραμμές από την ιστορία αποκαλύπτουν τη Σοφία Πετρόβνα ως «άλτη». Ο Τσέχοφ απεικόνισε επίσης αξιόπιστα τον D.P. Kuvshinnikov με το πρόσχημα του Osip Dymov. Παρεμπιπτόντως, ο Vasily Grigorievich Perov, ο οποίος ήταν φίλος με τους Kuvshinnikovs, απεικόνισε τον Dmitry Pavlovich στον πίνακα "Hunters in a Rest". Πρόκειται για έναν ηλικιωμένο κυνηγό που διηγείται με ενθουσιασμό μια άλλη ιστορία στον νεαρό συνάδελφό του.

Σύμφωνα με την πλοκή του "The Jumper", ο γιατρός Dymov πεθαίνει αφού προσβλήθηκε από μια λοίμωξη από έναν ανίατος ασθενή. Αυτό έκανε ένας άλλος φίλος του Τσέχοφ, ο γιατρός Illarion Dubrovo. Μολύνθηκε σκόπιμα για να σώσει τον ασθενή. Η Sofya Petrovna έζησε και τον Τσέχοφ και τον Λεβιτάν. Πέθανε από τύφο (δυσεντερία) το 1907 ενώ φρόντιζε έναν άρρωστο φίλο καλλιτέχνη.
Ας επιστρέψουμε στη λωρίδα Bolshoy Trekhsvyatitelsky. Εδώ, απέναντι από τη γωνία της λεωφόρου Pokrovsky, υπήρχε κάποτε μια πολυτελής πολυκατοικία, που χτίστηκε το 1913 από τον αρχιτέκτονα A. German. Η πολυκατοικία, καθώς και το υπέροχο αρχοντικό που στέκεται στην άλλη πλευρά του στενού, ήταν εγγεγραμμένα στο όνομα της συζύγου του Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Κρεστόβνικοφ, Γιούλια Τιμοφέεβνα, το γόνο Μορόζοβα, αδερφή του Σάββα Τιμοφέβιτς Μορόζοφ.

Κατά την ανέγερση της πολυκατοικίας, ενσωματώθηκε στον όγκο της το ενοικιαζόμενο σπίτι των αδελφών Lyapin, διάσημων εμπόρων και φιλάνθρωπους της Μόσχας. Το σπίτι Lyapinskaya doss απεικονίζεται στον πίνακα "The Doss House" του Konstantin Makovsky. Πιστεύεται ότι στο προσκήνιο ο καλλιτέχνης απεικόνιζε τον συνάδελφό του καλλιτέχνη Alexei Kondratyevich Savrasov, ο οποίος έγινε αλκοολικός και εντελώς άπορος.

Η έπαυλη των Κρεστόβνικοφ ξαναχτίστηκε πολλές φορές. Ανακατασκευάστηκε για τελευταία φορά από τον αρχιτέκτονα Drittenpreis πριν από περισσότερα από 110 χρόνια. Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Κρεστόβνικοφ ήταν εκπρόσωπος της εμπορικής και βιομηχανικής ελίτ: πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της Εμπορικής Τράπεζας της Μόσχας, μέλος του Κρατικού Συμβουλίου.

Το κτήμα των Alexei Nikolaevich και Nikolai Alekseevich Durasov χτίστηκε το 1801, πιθανότατα σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Matvey Kazakov. Οι Durasov είναι εκπρόσωποι μιας αρχαίας ευγενούς οικογένειας, ιθαγενών της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Αν και υπάρχει μια άλλη εκδοχή, σύμφωνα με την οποία είναι απόγονοι του Τατάρου Kirinbey, ο οποίος μεταπήδησε στη ρωσική υπηρεσία το 1545 και προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία. Το 1911, ένας από τους τελευταίους εκπροσώπους αυτής της οικογένειας, ο Vasily Alekseevich Durasov, αγόρασε τον τίτλο του Δούκα του Durazzo από την ισπανική καγκελαρία του παλατιού για 35 χιλιάδες ισπανικές πεσέτες. Απαίτησε ακροατήριο με τον συγγενή του, τον Ισπανό βασιλιά Αλφόνσο ΙΓ', αλλά αρνήθηκε. Ο νεόκοπος Δούκας ισχυρίστηκε επίσης ότι η οικογένειά του καταγόταν από τον Ανγκεβινο-Σικελικό κλάδο της Γαλλικής δυναστείας των Καπετιανών.
Το 1844, το σπίτι αγοράστηκε από εμπόρους της Μόσχας για να ιδρύσουν μια ακαδημία εμπορικών επιστημών, όπου σπούδαζαν οι γιοι των εμπόρων. Η ακαδημία δίδασκε καλά, ακόμη και οι πιο κλέφτες απόφοιτοι κατάλαβαν ότι ήταν δυνατό να κλέβεις από κέρδη, αλλά σε καμία περίπτωση από να κλέβεις από κέρδη. Τώρα η Ανώτατη Οικονομική Σχολή βρίσκεται εδώ, αντικαθιστώντας τη διάσημη Ακαδημία Στρατιωτικών Μηχανικών που πήρε το όνομά της. Kuibyshev, όπου σπούδασε ο Dmitry Karbyshev. Η όψη του κτιρίου αποκαταστάθηκε στις αρχές του 19ου αιώνα, αποκαταστάθηκαν τα μπαλκόνια, οι γυψοροζέτες και τα ανάγλυφα. Πολύ πρόσφατα, το παλάτι ανακαινίστηκε για άλλη μια φορά.

Οι στρατώνες Pokrovsky χτίστηκαν το 1798 με διάταγμα του Παύλου Α΄ σε βάρος των κατοίκων της Μόσχας. Στη σοβιετική εποχή, μετονομάστηκαν σε στρατώνες Dzerzhinsky, στη συνέχεια χτίστηκαν σε 2 ορόφους, αν και είχαν την ιδιότητα του αρχιτεκτονικού μνημείου. Άλλωστε, οι στρατώνες κατασκευάστηκαν από τον διάσημο αρχιτέκτονα των αρχών του 19ου αιώνα, Domenico (Dementy Ivanovich) Gilardi.

Από τη λεωφόρο Pokrovsky στρίβουμε στη λωρίδα Khokhlovsky προς την εκκλησία Trinity στο Khokhlov. Είναι γνωστό ότι η εκκλησία υπήρχε ήδη στη δεκαετία του 30 του 17ου αιώνα. Το 1696, μια από τις κόρες του Αβραάμ Λοπουχίν, η Ευδοκία, έχτισε εδώ έναν πέτρινο ναό στη μνήμη της κόρης της Νεονίλ. Δεδομένου ότι οι Lopukhins σχετίζονταν με τον Peter I, είχαν κεφάλαια για ένα υπέροχο κτίριο σε στυλ "Naryshkin Baroque". Ως προς τη σύνθεση είναι ναός του τύπου «οκταγωνικού επί τετραγωνικού», που ήταν διαδεδομένος εκείνη την εποχή. Τον 19ο αιώνα, η εκκλησία φημιζόταν για την εκπληκτική της φτώχεια. Η ίδια η ενορία ήταν μικρή και, εκτός αυτού, ζούσαν εδώ πολλοί άνθρωποι άλλων θρησκειών. Ο Μητροπολίτης Φιλάρετος μετέτρεψε τέτοιες άθλιες ενορίες σε ποινικές αποικίες για τα μέλη του κλήρου που διέπρατταν μικροαδικήματα. Τις μετέφερε από εύπορες ενορίες σε άκομψες. Η εκκλησία έχει αναστηλωθεί, έχουν αποκατασταθεί υπέροχα πλακάκια, πιθανόν έργο του Στεπάν Πολούμπες. Δυστυχώς δεν είχα φωτογραφία της εκκλησίας. Έπρεπε να το δανειστώ από το LiveJournal: http://moskray.livejournal.com/

Πιθανόν η εκκλησία να συνδεόταν με μια ξύλινη στοά με τους διάσημους θαλάμους του γραμματέα Emelyan Ukraintsev, ο οποίος διηύθυνε το Ambassadorial Prikaz (δηλαδή το Υπουργείο Εξωτερικών), που στεκόταν στην άλλη πλευρά του στενού. Ήταν πρεσβευτής στην Τουρκία (ίσως ήταν αυτός που έφερε τον Abram Petrovich Hannibal από εκεί), Σουηδία, Ολλανδία. Αλλά το 1709, όντας επικεφαλής του Διατάγματος Παροχής, πιάστηκε σε καταχρήσεις και, παρά το γεγονός ότι ήταν 60 ετών, μαστιγώθηκε και εξορίστηκε. Η αυλή του γραμματέα μεταφέρθηκε στον Μιχαήλ Γκολίτσιν, έναν στρατάρχη που συμμετείχε σε όλους τους πολέμους της εποχής του Μεγάλου Πέτρου.

Το 1770, τα επιμελητήρια αγοράστηκαν από το θησαυροφυλάκιο και τοποθετήθηκαν σε αυτά τα αρχεία του Κολλεγίου Εξωτερικών Υποθέσεων. Ο διάσημος απομνημονευματολόγος Philip Philipovich Vigel έγραψε: «για την αποθήκευση αρχαίων χάρτων και συμφωνιών, τίποτα δεν θα μπορούσε να βρεθεί πιο ασφαλές και πιο αξιοπρεπές από αυτό το αρχαίο ντουλάπι με σιδερένιες πόρτες, παντζούρια και στέγες». Στις αρχές του 19ου αιώνα, το αρχείο ήταν ένα πολύ φημισμένο μέρος για ευγενείς νέους που δεν ήθελαν να ακολουθήσουν στρατιωτική καριέρα. Εδώ υπηρέτησαν ο Ντμίτρι Βενεβιτίνοφ και οι αδελφοί Τουργκένιεφ, Οντογιέφσκι, Αλεξέι Κωνσταντίνοβιτς Τολστόι και Σεργκέι Αλεξάντροβιτς Σομπολέφσκι. Ο Πούσκιν έγραψε γι 'αυτούς στον Eugene Onegin: "Ένα πλήθος νεαρών ανδρών κοιτάζουν κατά κύριο λόγο την Τάνια και μιλούν δυσμενώς για αυτήν μεταξύ τους". Ο ίδιος ο Πούσκιν επισκέφτηκε το αρχείο το 1836, δουλεύοντας στην Ιστορία του Μεγάλου Πέτρου. Το 1874, το αρχείο μεταφέρθηκε στο Mokhovaya. Και το 1875, το παράρτημα της Μόσχας της Ρωσικής Μουσικής Εταιρείας και οι τάξεις του Ωδείου βρίσκονταν εδώ. Το 1882, ο θάλαμος αγοράστηκε από τον διάσημο μουσικό εκδότη Pyotr Ivanovich Jurgenson (καταγόμενος από την Εσθονία). Με την υποστήριξη του Nikolai Rubinstein, ίδρυσε μια εταιρεία μουσικής εκτύπωσης. Δημοσίευσε παρτιτούρες λαϊκής μουσικής και, κατά δική του απώλεια, κλασική μουσική. Ο P.I. Tchaikovsky επισκεπτόταν συχνά τον Jurgenson και ήθελε μάλιστα να εγκατασταθεί εδώ: «Αγαπώ πραγματικά το συνταξιούχο αρχείο σας με τους απίστευτα χοντρούς τοίχους του, με τη γραφική του θέση και χαρακτήρα».
Επιτρέψτε μου να ολοκληρώσω με αυτό μια ακόμη βόλτα στην παλιά Μόσχα.

Μια καταπληκτική περιοχή της πόλης μεταξύ των οδών Maroseyka, Pokrovka Street, Solyanka Street και Lubyansky Proezd, όπου η αρχική ατμόσφαιρα της παλιάς Μόσχας έχει διατηρηθεί.
Εδώ μπορείτε βουτιά στο παρελθόνκαι περπατήστε ανάμεσα σε αρχιτεκτονικά μνημεία διαφορετικών εποχών.
Αυτή είναι μια από τις λίγες περιοχές στο κέντρο της πόλης όπου μπορείτε να βρείτε κτίρια κατοικιών από διαφορετικές περιόδους του 20ου αιώνα.
Τρία εμβληματικά κτίρια διαφορετικών θρησκειών σε ένα μέρος- αρχαίος Ορθόδοξο μοναστήρι, χορωδιακή συναγωγή και λουθηρανική εκκλησία.
Σε χρόνο μηδέν η πιο εγκληματική περιοχή της Μόσχας– Khitrovka, σήμερα υπάρχουν διαμερίσματα κατοικιών, εργαστήρια καλλιτεχνών, γλυπτών και αγιογράφων.
Μια πολυκατοικία είναι κρυμμένη πίσω από το σπίτι με αριθμό 6 στη λωρίδα Kolpachevsky με θαυματουργές στοές από τα μέσα του 19ου αιώνα.

Η ιστορία της Ivanovskaya Gorka πηγαίνει πίσω οκτώ αιώνες - ο χρόνος φαίνεται να έχει σταματήσει εδώ. Αυτή η εκπληκτική περιοχή της πόλης βρίσκεται μεταξύ Solyanka και Lubyansky Proezd. Υπάρχουν αρμονικά εδώ αρχιτεκτονικά μνημείαπου ανήκουν σε διάφορες εποχές.

Η λωρίδα Starosadsky πηγαίνει στα δεξιά από τον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ και η Maly Ivanovsky στα αριστερά. Στη λωρίδα Starosadsky υπάρχει ο κύριος καθεδρικός ναός των Λουθηρανών της Μόσχας και του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας. Η πρώτη εκκλησία εμφανίστηκε στη Μόσχα το 1626. το σημερινό χτίστηκε στις αρχές του 20ου αιώνα. αρχιτέκτονας V. Kossov στο πνεύμα του τότε μοντέρνου νεογοτθικού ρυθμού. Τις Κυριακές στις 11:30 π.μ. οι λειτουργίες γίνονται εδώ στα ρωσικά και γερμανικά. Η εκκλησία φιλοξενεί τακτικά συναυλίες κλασικής μουσικής. Μπορείτε να δείτε το πρόγραμμα στον ιστότοπο του καθεδρικού ναού.

Μονή Ιβάνοβο

Ivanovsky (Ioanno-Predtechensky) σταυροπηγιακό γυναικεία μονή) - ο κύριος θρόνος της Μόσχας του Ιωάννη του Βαπτιστή - του προφήτη που προέβλεψε τον ερχομό του Χριστού και Τον βάφτισε στα νερά του Ιορδάνη ποταμού. Το μοναστήρι ιδρύθηκε τον 14ο αιώνα. Στη δεκαετία του '30 XVI αιώνα μεταφέρθηκε στο λόφο Ivanovskaya προς τιμήν της γέννησης του πολυαναμενόμενου κληρονόμου του πρίγκιπα Βασίλι Γ' - του μελλοντικού μεγάλου ηγεμόνα της Ρωσίας, Ιβάν Δ' του Τρομερού. Στους XVI–XVII αιώνες. Το μοναστήρι ήταν τόπος βασιλικού προσκυνήματος. Τον 18ο αιώνα χτίστηκε σε αυτό μια φυλακή, όπου φυλακίζονταν επικίνδυνοι εγκληματίες. Ανάμεσά τους είναι η διάσημη Daria Saltykova (γνωστή ως Saltychikha), που συνελήφθη για πολυάριθμους φόνους και βασανιστήρια των δουλοπάροικων της. Την έβαλαν σε ένα απομακρυσμένο υπόγειο κελί και έδιναν φαγητό στον κρατούμενο με ένα κερί, το οποίο έσβηνε μόλις ο κρατούμενος τελείωνε το φαγητό. Η Ντάρια Νικολάεβα (στερήθηκε το ευγενές της επίθετο στη δίκη) πέρασε περισσότερα από 30 χρόνια στο μοναστήρι. Όχι λιγότερο διάσημη είναι η μοναχή Δοσιθέα, η ρωσική «σιδερένια μάσκα». Ήταν η νόθα κόρη της αυτοκράτειρας Ελισάβετ Πετρόβνα και του κόμη Α. Ραζουμόφσκι. Με διάταγμα της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β', που φοβόταν άλλους διεκδικητές του θρόνου, η κοπέλα στάλθηκε στο μοναστήρι του Ιβάνοβο, όπου έζησε ως ερημική μέχρι το θάνατό της το 1810.

Κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, το μοναστήρι υπέστη σοβαρές ζημιές από πυρκαγιά, αλλά ο κυρίως ναός σώθηκε. Στα μέσα του 19ου αιώνα. διαλύθηκε και ξαναχτίστηκε νέα εκκλησίασχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα M. Bykovsky. Ο Ναός του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή χτίστηκε στα πρότυπα των ιταλικών βασιλικών, αλλά με αυθεντικά ρωσικά χαρακτηριστικά.

Το 1918, το μοναστήρι έκλεισε και οι «ταξικοί εχθροί της Σοβιετικής Δημοκρατίας» στεγάστηκαν στις εγκαταστάσεις του: μαζί με εγκληματίες, κερδοσκόπους και κατάσκοποι, πρώην ευγενείς και ιερείς κάθισαν εκεί. Το 1927 άνοιξε εδώ ένα πειραματικό τμήμα του Ινστιτούτου για τη Μελέτη του Εγκλήματος και του Εγκλήματος. Περαιτέρω, σε διάφορες περιόδους, το κτίριο αυτό καταλήφθηκε από φορείς του Υπουργείου Εσωτερικών, το περιφερειακό αρχείο και τις υπηρεσίες του δικτύου θέρμανσης. Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή επιστράφηκε στους πιστούς μόνο κατά την εποχή της «περεστρόικα» και το 2000 το ίδιο το μοναστήρι αναστηλώθηκε. Σήμερα βρίσκονται σε εξέλιξη εργασίες αποκατάστασης μεγάλης κλίμακας.

Η Μονή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου είναι ανοιχτή για το κοινό καθημερινά από τις 8:30 έως τις 20:00. Οι κανόνες επίσκεψης τυπικών για ορθόδοξες εκκλησίες ισχύουν εδώ: οι γυναίκες πρέπει να φορούν ένα μαντήλι στο κεφάλι τους και οι άνδρες δεν συνιστάται να εισέρχονται στο μοναστήρι με κοντά ρούχα. Στο μοναστήρι υπάρχει τραπεζαρία, όπου μπορείτε να δροσιστείτε με χυλό και αρτοσκευάσματα.

Οι λωρίδες Khokhlovsky και Kolpachny

Το όνομα της Khokhlovsky Lane συνδέεται με όσους έζησαν εδώ τον 17ο αιώνα. μετανάστες από τη Μικρή Ρωσία. Στη γωνία των λωρίδων Khokhlovsky και Kolpachny υπάρχει ένα τεράστιο κόκκινο κτίριο. Χτίστηκε το 1892 από τον αρχιτέκτονα V. Kossov για το Λουθηρανικό γυναικείο σχολείο. Και το διώροφο λευκό πέτρινο κτίριο που στέκεται ακριβώς πίσω του είναι οι θάλαμοι του ηγεμόνα της Ουκρανίας, Χέτμαν Μαζέπα (αν και ο ίδιος ο χέτμαν δεν έζησε ποτέ εκεί), ένα από τα παλαιότερα αστικά κτίρια στη Μόσχα τον 16ο-17ο αιώνα.

Λωρίδα Podkopaevsky

Στη γωνία των λωρίδων Podkopaevsky και Khokhlovsky υπάρχει ένας μικρός γραφικός κήπος Morozovsky. Το όνομά του συνδέεται με τους πρώην ιδιοκτήτες του σπιτιού που βρίσκεται στα βάθη του κήπου - τους εμπόρους Morozov. Ο διάσημος καλλιτέχνης I. Levitan έζησε και εργάστηκε σε ένα από τα φτερά του κτήματος τα τελευταία 11 χρόνια της ζωής του. Σήμερα αυτό το βοηθητικό κτίριο βρίσκεται στην αυλή του σπιτιού Νο. 10/7 στη λωρίδα Khokhlovsky (είσοδος από την ίδια λωρίδα).

Στη λωρίδα Podkopaevsky έχουν διατηρηθεί αρκετά ιστορικά κτίρια. Ιδιαίτερα διάσημα είναι τα δωμάτια των βογιαρών Shuisky - μια από τις πιο ευγενείς και ισχυρές οικογένειες της Ρωσίας της Μόσχας, η οποία ανάγεται στην καταγωγή της στον ίδιο τον πρίγκιπα Ρούρικ, τον ιδρυτή της βασιλικής δυναστείας Ρουρίκ. Το κτίριο έχει υποστεί σημαντικές αλλαγές, αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να δείτε κάτι χαρακτηριστικό της αρχιτεκτονικής της Μόσχας του 17ου αιώνα. εγγραφή πλατφόρμων του πρώτου ορόφου.

Το δεύτερο σημαντικό μνημείο είναι η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Podkopayi. Ο Άγιος Νικόλαος (ή, όπως τον αποκαλούν συχνότερα στη Ρωσία, Νικόλαος ο Θαυματουργός) τιμάται ιδιαίτερα από τους Ρώσους ορθόδοξους πιστούς. Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στέκεται σε αυτήν την τοποθεσία από τον 15ο αιώνα και τον 17ο-18ο αιώνα. ξαναχτίστηκε. Κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς του 1812, η εκκλησία κάηκε και αναστηλώθηκε υπό την ηγεσία του αρχιτέκτονα Ν. Κοζλόφσκι μόλις το 1855. Αυτός ο μικρός ναός χτίστηκε στο πνεύμα του ύστερου κλασικισμού με στοιχεία προχωρημένου εκλεκτικισμού. Στην πλατιά βεράντα (βεράντα) με μια τετράστηλη στοά μπορεί κανείς να νιώσει τα μικρόβια του μελλοντικού νεο-ρωσικού στυλ.

Αυτή η θρυλική συνοικία της Μόσχας πήρε το όνομά της από έναν από τους ιδιοκτήτες αυτών των τόπων - τον διάσημο Ρώσο ευγενή, στρατηγό Νικολάι Χίτροβο. Τώρα στην πλατεία Khitrovskaya υπάρχει μια ήσυχη πλατεία με άνετα παγκάκια και όμορφα παρτέρια. Αλλά πριν από 100 χρόνια αυτό το μέρος φαινόταν εντελώς διαφορετικό. Πριν από την επανάσταση, υπήρχε εδώ μια τεράστια αγορά, περιτριγυρισμένη από κατοικίες, στα οποία, εκτός από τους εμπόρους που επισκέπτονταν, ζούσαν κλέφτες, επαγγελματίες ζητιάνοι, αγοραστές κλοπιμαίων και άλλα αντικοινωνικά άτομα. Στα υπόγεια υπήρχαν ταβέρνες των οποίων τα ονόματα μιλούν από μόνα τους: "Katorga", "Peresylny", "Siberia". Ήταν εδώ που οι σκηνοθέτες και ο Β. Νεμίροβιτς-Νταντσένκο εμποτίστηκαν με το «πνεύμα των φτωχογειτονιών» όταν ετοίμαζαν στο Θέατρο Τέχνης τους μια παραγωγή του έργου του Μ. Γκόρκι «Στα χαμηλότερα βάθη».

Ένα από τα πιο τρομερά μέρη ήταν το περίφημο "Kulakovka" - το σπίτι του κληρονομικού πολίτη Ivan Kulakov, το οποίο βρισκόταν στη γωνία των λωρίδων Pevchesky και Petropavlovsky. Για το ασυνήθιστο σχήμα του ονομάστηκε "Σίδερο". Οι πιο απελπισμένοι εγκληματίες ζούσαν εδώ και οι αξιωματικοί επιβολής του νόμου φοβήθηκαν να κοιτάξουν εδώ. Οι φτωχογειτονιές της Χιτρόβκα τρομοκρατούσαν ολόκληρη τη Μόσχα. Το άντρο των κλεφτών ουσιαστικά εκκαθαρίστηκε με ένοπλη επίθεση το 1923. Οι νέες σοβιετικές αρχές δημιούργησαν κοινόχρηστες κατοικίες για τους απλούς Μοσχοβίτες στα πρώην dosshouses. Σήμερα υπάρχουν διαμερίσματα κατοικιών, εργαστήρια καλλιτεχνών, γλυπτών και αγιογράφων.

Κρυμμένη κάτω από την αψίδα του σπιτιού Νο. 11 στη λωρίδα Podkolokolny είναι ίσως η τελευταία σωζόμενη αυλή της παλιάς προεπαναστατικής Μόσχας. Είναι εκπληκτικά ήσυχο και άνετο εδώ. Στα δεξιά μπορείτε να δείτε τους θαλάμους του οικονόμου του Τσάρου Alexei Mikhailovich E. Buturlin. Την προσοχή τραβούν τα πλακάκια και τα πλαίσια που χαρακτηρίζουν την αρχιτεκτονική του 17ου αιώνα.

Πίσω τους βρίσκεται μια άλλη ασυνήθιστη αυλή, στην οποία κρύβονται γκαλερί χαρακτηριστικές της αρχιτεκτονικής εκείνης της εποχής. Ο κόσμος τα ανέβηκε στον δεύτερο και τον τρίτο όροφο. Σήμερα, σχεδόν κανένα δείγμα τους δεν έχει σωθεί στη Μόσχα, επομένως αυτό το μνημείο έχει ιδιαίτερη αξία.

Τον τελευταίο αιώνα, η Khitrovka έχει αλλάξει δραματικά. Έχει γίνει ένα από τα προστατευόμενα μέρη της παλιάς Μόσχας, τα οποία οι κάτοικοι της πόλης αγαπούν, εκτιμούν και προστατεύουν. Το Khitrovka δεν φημίζεται για την αφθονία των αναπαλαιωμένων προσόψεων, αλλά αυτό το κάνει μόνο πιο ελκυστικό για τους γνώστες της αληθινής και ζωντανής αρχαιότητας.

Λωρίδα Πετροπαβλόφσκι

Το όνομα συνδέεται με την εκκλησία των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου που βρίσκεται σε αυτήν. Χτίστηκε στις αρχές κιόλας του 18ου αιώνα. σε στυλ Naryshkin μπαρόκ, λειτούργησε σε όλη τη σοβιετική εποχή και διατήρησε ακόμη και την υπέροχη διακόσμησή του. Σήμερα υπάρχει εδώ μια αυλή της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Λωρίδα Podkolokolny: Οίκος Διοικητών του Κόκκινου Στρατού και Κτήμα N. Khitrovo

Είναι αδύνατο να περάσετε από το κίτρινο οκταώροφο κτίριο με δύο αγάλματα - το Σπίτι των Διοικητών του Κόκκινου Στρατού χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα I. A. Golosov το 1934–1941. Αυτό είναι ένα τέλειο παράδειγμα της μετάβασης από τον κονστρουκτιβισμό στο. Στον προαύλιο χώρο υπάρχει το αστικό κτήμα του Ν. Ζ. Χίτροβου. Χτίστηκε μετά την πυρκαγιά της Μόσχας. στο στυλ του τότε κυρίαρχου στυλ Empire. Το κτήμα έχει διατηρήσει μια αξιοσημείωτη λεπτομέρεια της εποχής του - το οικογενειακό οικόσημο της οικογένειας Khitrovo στο αέτωμα του κτήματος.

Εκκλησία των Τριών Αγίων στο Kulishki

Στη λωρίδα Khitrovsky υπάρχει μια άλλη υπέροχη εκκλησία - η Εκκλησία των Τριών Αγίων στο Kulishki. Οι κάτοικοι των γύρω αυλών το έχτισαν στα τέλη του 17ου αιώνα σε στυλ «ρωσικά σχέδια». Η εκκλησία έχει ξαναχτιστεί περισσότερες από μία φορές, αλλά η σημερινή της όψη είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στο αρχικό σχέδιο. Όπως πριν από πολλούς αιώνες, οι τρούλοι της εκκλησίας είναι καλυμμένοι με ξύλινες σανίδες από ασπράδι. Δυστυχώς, η αρχική διακόσμηση δεν έχει διατηρηθεί. Η εκκλησία είναι ανοιχτή στους πιστούς.

Khokhlovsky Lane: Αίθουσες Ukraintsev και Εκκλησία της Τριάδας στο Khokhlov

Στη λωρίδα Khokhlovsky, το μισό της αριστερής πλευράς καταλαμβάνεται από τις ασυνήθιστες αίθουσες του E. Ukraintsev, ενός από τους κορυφαίους πολιτικούς της εποχής του. Τον 17ο αιώνα, όταν η αριστερή όχθη της Ουκρανίας έγινε μέρος της Ρωσίας, μετανάστες από τα νέα εδάφη άρχισαν να εγκαθίστανται σε αυτήν την περιοχή. Κοντά ήταν η «πρεσβεία» της Ουκρανίας υπό τον Τσάρο της Μόσχας - η Μικρή Ρωσική Σύνθεση, η οποία έδωσε το όνομα στην οδό Maroseyka. Αργότερα, ο στρατηγός M. Golitsyn έγινε ιδιοκτήτης των επιμελητηρίων, οι απόγονοι του οποίου πούλησαν στη συνέχεια το κτίριο στο Κολέγιο Εξωτερικών Υποθέσεων. Πολλοί νεαροί άνδρες από ευγενείς οικογένειες προσπάθησαν να φτάσουν εκεί: η εύκολη υπηρεσία αρχείων ήταν πολύ ωφέλιμη για τη μελλοντική τους καριέρα. Αυτοί οι νέοι άρχισαν να αποκαλούνται «νεανοί του αρχείου».

Το έδαφος της περιοχής Ivanovskaya Gorka περιγράφεται από τις λεωφόρους Maroseyka και Pokrovka, Pokrovsky και Yauzsky, Solyanka και Lubyansky. Συνδέονται με δεκαπέντε στενάκια που διατηρούν τη σύνδεση των καιρών. Υπάρχει μια λοφώδης περιοχή με μεγάλες υψομετρικές διαφορές και πολυάριθμους χώρους πρασίνου, που, σε συνδυασμό με πολλά ιστορικά μνημεία, δημιουργούν μια εκπληκτική ατμόσφαιρα της παλιάς Μόσχας. Για να γνωρίσετε πραγματικά τη Μόσχα, πρέπει να επισκεφτείτε τον λόφο Ivanovskaya.

Η περιπατητική διαδρομή ξεκινά από την έξοδο του σταθμού του μετρό Kitay-Gorod προς το μνημείο των ηρώων της Πλέβνα και τελειώνει στην έξοδο του ίδιου σταθμού του μετρό προς το μνημείο του Κυρίλλου και του Μεθοδίου. Βολικό, ενδιαφέρον και εκπαιδευτικό.

Στο δρόμο για την πρώτη λωρίδα της Krasnaya Gorka, Bolshoi Spasoglinishchevsky, στην αρχή της Maroseyka συναντάμε την εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στο Klenniki (ή Blinniki). Αυτή η εκκλησία ιδρύθηκε από τον Ιβάν Γ' αιώνα. 1468 σε ανάμνηση μιας ισχυρής πυρκαγιάς που μαίνονταν σε αυτά τα μέρη, αλλά δεν εξαπλώθηκε ποτέ στο Κρεμλίνο. Ένας πέτρινος ναός εμφανίστηκε εδώ το 1657. Οι άνθρωποι τον ονόμασαν «Nikola in Blinniki» - σε κοντινή απόσταση ήταν τα καταστήματα τηγανιτών Kitai-Gorod, γνωστά για τη ζέστη και τη ζέστη τους. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές σχετικά με το όνομα «στην Κλεννίκη». Σύμφωνα με μία, η εκκλησία μετονομάστηκε προς τιμήν ενός πρώην άλσους σφενδάμου κοντά, από το οποίο δεν έχει σωθεί ούτε ένα δέντρο μέχρι σήμερα. Σύμφωνα με έναν άλλο, τα παλιά χρόνια στη Ρωσία, το καλοκαίρι έψηναν τηγανίτες σε φύλλα σφενδάμου.

Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στο Klenniki (ή Blinniki) στη Maroseyka

Από τη Maroseyka στρίβουμε στη λωρίδα Bolshoi Spasoglinishchevsky. Η λωρίδα πήρε το όνομά της από την οδό Glinishchi, η οποία ήταν γνωστή στη Μόσχα από τον 14ο αιώνα· εδώ εξορύσσονταν άργιλος. Προηγουμένως, η λωρίδα ονομαζόταν Gorshechny (που είναι λογικό), μετά Spassky. Δεδομένου ότι υπήρχαν πολλές λωρίδες Spassky στη Μόσχα, το όνομα της περιοχής προστέθηκε στο όνομα. Από το 1960 έως το 1994, η λωρίδα ονομαζόταν οδός Arkhipov, στη μνήμη του πλανόδιου καλλιτέχνη Abram Efimovich Arkhipov (1862-1930), που έζησε σε αυτή τη λωρίδα.

Lane Bolshoy Spasoglinishchevsky - θέα προς Maroseyka. Η πινακίδα δείχνει ίχνη Ρώσων οπαδών του καλλιτέχνη Clet, ο οποίος ζωγραφίζει οδικές πινακίδες στη Φλωρεντία. Στα αριστερά βρίσκεται η πρόσφατα ανακαινισμένη έπαυλη Uvarov, όπως σημειώνεται στους χάρτες Yandex. Στο σπίτι απέναντι υπάρχει ένα τοπικό θέατρο που ονομάζεται "Εργαστήριο στο Kulishki".

Ο Ρώσος καλλιτέχνης Arkhipov ζούσε στο σπίτι του Uvarov, προς τιμή του οποίου η λωρίδα μετονομάστηκε για κάποιο χρονικό διάστημα.

Υπάρχει επίσης ένα μικρό θέατρο στο δρομάκι - ονομάζεται "Εργαστήριο στο Kulishki". Γιατί Kulishki; Υπάρχει μια εκδοχή ότι αυτό είναι το αρχαίο όνομα αυτού του τόπου - Kulishki (ή Kulizhki), που σήμαινε ένα ελώδες, βαλτώδες μέρος. Τα παλιά χρόνια, οι χαμηλές περιοχές αυτής της περιοχής μεταξύ των λόφων πλημμύριζαν πράγματι τακτικά κατά τις πλημμύρες του ποταμού Μόσχας, ήταν βαλτώδεις και βρίσκονταν εδώ παρυδάτια - πουλιά που ζουν σε βαλτώδεις περιοχές.

Τα δύο κύρια αξιοθέατα της λωρίδας Bolshoy Spasoglinishchevsky είναι η Συναγωγή της Μόσχας και το πάρκο Gorka, το ένα απέναντι από το άλλο. Ενώ η συναγωγή έχει μακρά ιστορία, το πολυεπίπεδο πάρκο Gorka είναι ένα εντελώς σύγχρονο αξιοθέατο, το οποίο προέκυψε με πρωτοβουλία των κατοίκων της περιοχής στην τοποθεσία μιας εγκαταλελειμμένης ερημιάς και ενός αυθόρμητου πάρκινγκ. Αυτό το πάρκο, που άνοιξε τον Ιούλιο του 2017, είναι ένα σπάνιο παράδειγμα γόνιμης συνεργασίας μεταξύ κατοίκων και αρχών της πόλης.

Αυτό το πράγμα στο πάρκο Gorka που αρέσει στους νέους να κάθονται ονομάζεται πλαϊνό ρυθμιστικό.

Άποψη της συναγωγής από ΠαρατηρητήριοΠάρκο Γκόρκα.

Το κτίριο της συναγωγής έχει δύσκολη μοίρα. Η κατασκευή της συναγωγής ξεκίνησε το 1870· η γη για αυτήν αγοράστηκε από τον έμπορο της πρώτης συντεχνίας, Λάζαρ Πολυάκοφ. Το έργο ολοκληρώθηκε το 1891, αλλά η άδεια λειτουργίας ελήφθη μόλις 15 χρόνια αργότερα. Επί του παρόντος, η συναγωγή στέφεται με έναν τρούλο με ένα εξάκτινο αστέρι του Δαβίδ. Συμπεριλήφθηκε στο αρχικό σχέδιο, αλλά στη συνέχεια αποσυναρμολογήθηκε και για ολόκληρο σχεδόν τον 20ό αιώνα η συναγωγή στεκόταν χωρίς τρούλο. Ένας θρύλος της Μόσχας συνδέεται με αυτή την ιστορία. Μόλις περνούσε μπροστά από ένα υπό κατασκευή κτήριο συναγωγής και πιστεύοντας ότι χτιζόταν εκκλησία, ο Γενικός Κυβερνήτης της Μόσχας, Μέγας Δούκας Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, σταυρώθηκε στον τρούλο. Έχοντας μάθει ότι σταυρώθηκε Ορθόδοξη εκκλησία, εκνευρίστηκε πολύ και διέταξε να αφαιρεθεί αμέσως ο θόλος. Ο θόλος επέστρεψε στη συναγωγή μόνο το 2001 κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Yu. M. Luzhkov. Την ίδια χρονιά, ένας τοίχος από πέτρες χτίστηκε στην απέναντι πλευρά του στενού, που αντιπροσωπεύει το Δυτικό Τείχος της Ιερουσαλήμ.

Κατά τη διάρκεια των σοβιετικών χρόνων, η συναγωγή δεν έκλεισε, αν και υπήρξαν επανειλημμένες προσπάθειες πύκνωσης της. Σήμερα μπορείς να μπεις ελεύθερα στη συναγωγή, αλλά οι γυναίκες επιτρέπονται μόνο στον δεύτερο όροφο για να μην παρεμβαίνουν στους άνδρες, των οποίων οι θέσεις βρίσκονται στον πρώτο όροφο, να επικοινωνήσουν με τον Θεό.

Ο πολύπαθος τρούλος της συναγωγής της Μόσχας

Προχωράμε περαιτέρω στη λωρίδα Petroverigsky. Εδώ, στη στροφή του, υπάρχουν επίσης μερικές ενδιαφέρουσες κατασκευές. Πρώτον, πρόκειται για τρία κτίρια σε κονστρουκτιβιστικό στυλ· χτίστηκαν το 1929 από τον αρχιτέκτονα Georgy Dankman ως κοιτώνες για φοιτητές που παραγγέλθηκαν από το Κομμουνιστικό Πανεπιστήμιο Εθνικών Μειονοτήτων της Δύσης που ονομάστηκε από τον Yu. Yu. Markhlevsky. Και δεύτερον, το πρόσφατα ανακαινισμένο κτήμα Turgenev-Botkin, σε ένα από τα κτίρια του οποίου βρισκόταν η Στρατιωτική Ιστορική Εταιρεία. Στο έδαφος του κτήματος σήμερα υπάρχει μια γκαλερί των ηγεμόνων της Ρωσίας από το Ρουρίκ έως τον Γέλτσιν.

Το κτίριο ενός κοιτώνα για φοιτητές του Κομμουνιστικού Πανεπιστημίου Εθνικών Μειονοτήτων της Δύσης με το όνομα Yu. Yu. Markhlevsky.

Τρία παράλληλα οικιστικά τμήματα επτά και οκτώ ορόφων γειτνιάζουν διαδοχικά με το δημόσιο κτίριο, το οποίο κάποτε στέγαζε μια λέσχη-τραπεζαρία. Τα κτίρια κατοικιών διατρυπούνται από κωνικούς διαδρόμους και συνδέονται μεταξύ τους με στρογγυλούς πύργους όγκους σκαλοπατιών με πρωτότυπα κάθετα παράθυρα - τυπικά κονστρουκτιβιστικές αρχιτεκτονικές λύσεις.

Το 1936, το κομμουνιστικό Πανεπιστήμιο Δυτικών Εθνικών Μειονοτήτων εκκαθαρίστηκε, ο κοιτώνας μεταφέρθηκε στο Ινστιτούτο ξένες γλώσσες. Σπουδαστές γλωσσολογίας μένουν ακόμα εδώ. Το μακρινό κτίριο δεν είναι προς το παρόν οικιστικό και είναι σε ερειπωμένη κατάσταση λόγω πυρκαγιάς. Λένε ότι από την οροφή των κτιρίων του ξενώνα υπάρχει μια εκπληκτική θέα στο Κρεμλίνο, το κέντρο της Μόσχας και το Zamoskvorechye. Οι αρχές της πόλης δεν έχουν αποφασίσει τι θα κάνουν με τα φθαρμένα κτίρια, αλλά η γη στην οποία στέκονται είναι ένα νόστιμο μπουκιά για τους κατασκευαστές της Μόσχας.

Πινακοθήκη προεπαναστατικών ηγεμόνων. Ένα καλάθι με λουλούδια κοντά στην προτομή του Ρώσου αυτοκράτορα Νικολάου Β' με αφορμή την τραγική επέτειο του Ιουλίου.

Γλυπτό του πρώτου Ρώσου Τσάρου Ivan IV Vasilyevich ως ανακοίνωση του έργου «Από τον Ρούρικ στον Γέλτσιν».

Σε αυτό το κτίριο του κτήματος Turgenev, με θέα στη λωρίδα Petroverigsky, βρίσκεται η Military Historical Society. Μετά την αναστήλωση, το κτίριο απέκτησε χρώμα φιστικιού. Σύμφωνα με τους ειδικούς της Μόσχας, η Μόσχα δεν ήταν ποτέ φιστικιά ή μπλε, τα ιστορικά της χρώματα είναι το κίτρινο και η άμμος. Στη λωρίδα Petroverigsky, όπως και σε πολλούς άλλους παράδρομους της Ivanovskaya Gorka, οι εργασίες ανακαίνισης βρίσκονται σε εξέλιξη, η περιοχή μεγαλώνει.

Λίγα λόγια για το κτήμα Turgenev-Botkin. Το 1803, η ιδιοκτησία αποκτήθηκε από τον διευθυντή του Πανεπιστημίου της Μόσχας, Ιβάν Πέτροβιτς Τουργκένιεφ. Έζησε εδώ μέχρι το 1807. Ο N.M. Karamzin και ο V.A. Zhukovsky επισκέπτονταν συχνά τον Turgenev. Στην πυρκαγιά του 1812 κάηκε μέρος των κτιρίων. Δύο δεκαετίες αργότερα, το κτήμα αποκτήθηκε από τον έμπορο τσαγιού P.K. Botkin, ο οποίος ανοικοδόμησε το κυρίως σπίτι, το οποίο σώζεται μέχρι σήμερα. Ο Pyotr Kononovich Botkin είχε 9 γιους και 5 κόρες. Η οικογένεια Μπότκιν είναι πολυπληθής και έχει κάνει πολλά για τη Ρωσία. Μεταξύ των παιδιών του I.P. Botkin υπήρχαν διπλωμάτες, συγγραφείς, ζωγράφοι, αξιωματικοί, αλλά ο γιος του, Σεργκέι Πέτροβιτς, που διακρίθηκε ιδιαίτερα στον ιατρικό τομέα, το περίφημο νοσοκομείο της Μόσχας πήρε το όνομά του και ο εγγονός του, Ευγένιος Σεργκέεβιτς, ο οποίος υπηρέτησε ως γιατρός της βασιλικής οικογένειας. Ο τελευταίος μοιράστηκε με τη βασιλική οικογένεια όχι μόνο τις κακουχίες της εξορίας, αλλά και τον θάνατο. Οι Μπολσεβίκοι του πρότειναν να εγκαταλείψει την οικογένεια του Νικολάου Β' και ως εκ τούτου να δραπετεύσει, τους απάντησε: «Έδωσα τον λόγο τιμής στον Τσάρο να μείνει μαζί του όσο ζει».

Το σπίτι του Μπότκιν γίνεται ένα από τα κέντρα πολιτισμού και δημόσια ζωήΜόσχα: Οι A. I. Herzen, N. P. Ogarev, V. G. Belinsky, N. V. Gogol, L. N. Tolstoy ήταν εδώ. Ο ποιητής A. A. Fet επισκέφτηκε ως συγγενής· ήταν παντρεμένος με τη Maria Petrovna Botkina, κόρη του ιδιοκτήτη του κτήματος. Ο ιστορικός Timofey Nikolaevich Granovsky, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, έζησε για κάποιο διάστημα στον κάτω όροφο της έπαυλης· ο ιδιοκτήτης του κτήματος ήταν πολύ ευνοημένος από αυτόν τον ενοικιαστή. Την παραμονή της επανάστασης του 1917, η έπαυλη ανήκε στον Νικολάι Ιβάνοβιτς Γκούτσκοφ, ο οποίος ήταν παντρεμένος με την κόρη του Π. Π. Μπότκιν, ο οποίος τότε ήταν ιδιοκτήτης της εταιρείας τσαγιού του πατέρα του και ήταν μέλος της Δούμας της πόλης. Μετά την επανάσταση, ο οίκος στέγαζε μαθήματα Κομιντέρν και στη συνέχεια μαθήματα εκπαίδευσης για το διοικητικό προσωπικό του Κόκκινου Στρατού. Στα χρόνια του ανεπτυγμένου σοσιαλισμού υπήρχε νηπιαγωγείο. Είναι δύσκολο να πούμε σε ποιον ανήκει αυτή τη στιγμή το κτήμα.

Το πρώην κτίριο της Ανδρικής Σχολής Πέτρου και Παύλου στη Λουθηρανική Εκκλησία των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Χτίστηκε το 1912-1916, ο αρχιτέκτονας O. V. von Dessin. Το σχολείο βρισκόταν σε αυτήν την τοποθεσία από το 1865 έως το 1918· επί του παρόντος το κτίριο καταλαμβάνεται από το Κρατικό Κέντρο Προληπτικής Ιατρικής. Το 1973, μια χάλκινη προτομή του ακαδημαϊκού A.L. Myasnikov τοποθετήθηκε μπροστά από το σπίτι.

Το κωδωνοστάσιο του Λουθηρανικού Καθεδρικού Ναού Πέτρου και Παύλου είναι ορατό από το κτίριο της Ανδρικής Σχολής Πέτρου και Παύλου.

Λουθηρανικός Καθεδρικός Ναός Πέτρου και Παύλου

Η ιστορία του λουθηρανικού καθεδρικού ναού του Πέτρου και του Παύλου είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Και ξεκίνησε την εποχή του Πέτρου Α', όταν η περιουσία όπου βρίσκεται τώρα ο καθεδρικός ναός ανήκε στους Λοπουχίν, συγγενείς της βασίλισσας Ευδοκίας, της πρώτης συζύγου του Πέτρου Α'. Το κτήμα υπέστη σοβαρές ζημιές στην πυρκαγιά του 1812. Το 1817, η περιουσία αποκτήθηκε από την ενορία της Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας του Αγ. αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Η περιοχή δεν επιλέχθηκε τυχαία· η Ivanovskaya Gorka και η γύρω περιοχή κατοικούνταν από Γερμανούς αποίκους από την αρχαιότητα προ του Πέτρινου. Ο καθεδρικός ναός φωταγωγήθηκε το 1819. Το 1837, το πρώτο όργανο εμφανίστηκε στην εκκλησία, το οποίο έπαιξε ο Φραντς Λιστ έξι χρόνια αργότερα. Η συναυλία του έκανε ανεξίτηλη εντύπωση στο κοινό της Μόσχας: «κάποιες κυρίες έκλαψαν, άλλες μύρισαν τον αιθέρα».

Το σημερινό κτίριο χτίστηκε το 1905. Το κτίριο βασίστηκε στο σχέδιο του αρχιτέκτονα V.F. Valkot, γνωστού για το ξενοδοχείο Metropol, αλλά η κατασκευή έγινε από τον αρχιτέκτονα V.A. Kossov, έναν από τους κατασκευαστές του καθεδρικού ναού του Χριστού Σωτήρος. Η αίθουσα της εκκλησίας του καθεδρικού ναού είχε αρχικά εξαιρετική ακουστική· το 1913, οι «Καμπάνες» του Ραχμανίνοφ παρουσιάστηκαν για πρώτη φορά εδώ, πέντε χρόνια αργότερα το ρέκβιεμ του Μότσαρτ με τη συμμετοχή της A. Nezhdanova. Και σήμερα, εδώ γίνονται αρκετά συχνά υπέροχες συναυλίες κλασικής και οργανικής μουσικής.

Αφίσες για συναυλίες κλασικής και οργανικής μουσικής που λαμβάνουν χώρα στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. Διοργανωτής της συναυλίας είναι το Ίδρυμα Bel Canto. Υπάρχουν πολύ ενδιαφέρουσες συναυλίες εδώ.

Στο Σοβιετική εξουσίαΟ καθεδρικός ναός λειτούργησε για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά στη δεκαετία του '30 έκλεισε και ο πάστορας και το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο συνελήφθησαν. Το 1937 άνοιξε ο κινηματογράφος Arktika στον καθεδρικό ναό και αργότερα το κτίριο μεταφέρθηκε στο στούντιο Filmstrip. Το εκκλησιαστικό όργανο αφαιρέθηκε από τον καθεδρικό ναό και τελικά χάθηκε. Πριν από το Παγκόσμιο Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών το 1957, το κωδωνοστάσιο του καθεδρικού ναού διαλύθηκε. Στη δεκαετία του 1990, η εκκλησία επιστράφηκε στους πιστούς. Από το 1993, ξεκίνησαν οι λειτουργίες στο παρεκκλήσι που περιλαμβάνεται στο συγκρότημα του καθεδρικού ναού, που χτίστηκε στο νότιο τμήμα της αυλής της εκκλησίας σύμφωνα με το σχέδιο του F. O. Shekhtel. Πραγματοποιήθηκαν εργασίες αποκατάστασης, μεταξύ άλλων με χρήματα από την κυβέρνηση της Μόσχας. Το 2010 αποκαταστάθηκε το κωδωνοστάσιο, το ύψος του οποίου, όπως και το κτίριο του 1905, ήταν 62 μέτρα. Επί του παρόντος, η εκκλησία στεγάζει ένα όργανο του 19ου αιώνα που προηγουμένως ανήκε στη Λουθηρανική Εκκλησία του St., η οποία καταστράφηκε το 1928. Ο Μιχαήλ στην οδό Voznesenskaya (τώρα Ραδιόφωνο).

Το παρεκκλήσι, που βρίσκεται στο νότιο τμήμα του ναού του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου, χτισμένο σύμφωνα με το σχέδιο του F. O. Shekhtel.

Καθεδρικός ναός Πέτρου και Παύλου, θέα από το προαύλιο της εκκλησίας

Στο προαύλιο της εκκλησίας του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου υπάρχει ένα από τα πιο ενδιαφέροντα μνημεία της πολιτικής αρχιτεκτονικής της Μόσχας - το λεγόμενο. Οι θάλαμοι του Μαζέπα. Αυτοί οι αρχαίοι θάλαμοι βλέπουν το Kolpachny Lane με μια μάλλον απλή πρόσοψη. Αλλά στην αυλή του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου, μπορεί κανείς να δει την όμορφη μπαρόκ διακόσμηση του κτιρίου του τέλους του 17ου αιώνα, από κομμένο τούβλο. Το ισόγειο του κτιρίου βασίζεται σε αρχαίους θαλάμους λευκής πέτρας του 16ου αιώνα. Στα τέλη του 17ου αιώνα, ανεγέρθηκε δεύτερος όροφος με πλούσια διακοσμημένη πρόσοψη αυλής: πλατφόρμες με «σκισμένα» αετώματα, διπλούς ημικίονες και κράσπεδο. Παραδόξως, το κτίριο έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα· στο εσωτερικό του μπορείτε να βρείτε ακόμη και μέρη του αρχαίου συστήματος θέρμανσης: ανοίγματα σόμπας, καμινάδες, «εξαγωγές» για την παροχή ζεστού αέρα. Ποιος ήταν ο κατασκευαστής του κτηρίου και σε ποιον ήταν ο ιδιοκτήτης του τον 16ο και 17ο αιώνα δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Παραδοσιακά, το μνημείο ονομάζεται «Οι θάλαμοι του Μαζέπα». Υπάρχει συνεχής συζήτηση μεταξύ των μελετητών της Μόσχας εάν ο Μαζέπα είχε κάποια σχέση με αυτό το κτίριο. Και αν κρίνουμε από τα τελευταία δεδομένα από τα αρχεία, αυτό το κτίριο πήρε το όνομά του από τον προδότη Χέτμαν για κάποιο λόγο. Ο Mazepa είχε πράγματι ιδιοκτησία σε άλλο μέρος της Ivanovskaya Gorka, στην περιοχή Khokhlov (η μνήμη αυτής της αρχαίας διαδρομής διατηρείται από τη γειτονική Khokhlovsky Lane), αλλά, κρίνοντας από τα τελευταία δεδομένα από τα αρχεία, έμεινε σε αυτούς τους θαλάμους αρκετές φορές.

Οι θάλαμοι του Μαζέπα

Μια άλλη όχι πολύ ευπαρουσίαστη άποψη των θαλάμων του Mazepa

Άποψη των θαλάμων του Mazepa από τη λωρίδα Kolpachny

Τον 19ο αιώνα και μέχρι το 1918, το κτίριο των αρχαίων θαλάμων ανήκε στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου, που βρισκόταν δίπλα. Στη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα πραγματοποιήθηκαν εργασίες αποκατάστασης, αλλά, δυστυχώς, δεν ολοκληρώθηκαν ποτέ· η κατάσταση του κτιρίου απέχει πολύ από την ιδανική. Σήμερα υπάρχουν μερικά γραφεία στους θαλάμους του Mazepa. Επισκεπτόμενοι τον καθεδρικό ναό, είδαμε πολλούς νέους να μπαινοβγαίνουν στο αρχαίο κτίριο με έναν επαγγελματικό αέρα. Σημειωτέον ότι ο Καθεδρικός Ναός Πέτρου και Παύλου ζει μια δραστήρια ζωή: ο περίβολος της εκκλησίας είναι περιποιημένος, κατά την επίσκεψη ακούσαμε τους ήχους ενός οργάνου (προφανώς είναι σε εξέλιξη οι πρόβες για μια βραδινή συναυλία), συναντήσαμε πολλούς νέους καθόλου με ρούχα εκκλησίας, αλλά σαφώς σχετίζεται με τον καθεδρικό ναό.

Δύο λόγια για τον Μαζέπα· αξίζει να αναφερθεί αυτή η εξαιρετική προσωπικότητα. Ο Μαζέπα έλαβε καλή εκπαίδευση στην αυλή του Πολωνού βασιλιά, όπου στάλθηκε σε νεαρή ηλικία «με τη θέληση» του πατέρα του. Σπούδασε στην Ολλανδία, την Ιταλία, τη Γερμανία και τη Γαλλία, μιλούσε άπταιστα Ρωσικά, Πολωνικά, Ταταρικά, Λατινικά και γνώριζε επίσης ιταλικά, γερμανικά και γαλλικά. Διάβαζε πολύ, είχε μια εξαιρετική βιβλιοθήκη, το αγαπημένο του βιβλίο ήταν «Ο Πρίγκιπας» του Νικολό Μακιαβέλι. Όλα αυτά, σε συνδυασμό με τις προσωπικές του οργανωτικές ικανότητες, του επέτρεψαν να κάνει μια σημαντική πολιτική καριέρα, αλλά πολύ αμφιλεγόμενη. Εν ολίγοις, ένα χαρακτηριστικό της καριέρας του ήταν το μότο της σοβιετικής ταινίας «Γκαράζ»: «Η προδοσία στο χρόνο δεν είναι προδοσία, αλλά πρόβλεψη». Έτυχε ότι ο Μαζέπα είχε φιλικές σχέσεις με τον Πέτρο Α' και ο Μαζέπα ορκίστηκε πίστη στη Ρωσία στη Βίβλο. Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να σημειωθεί ότι ο Mazepa έκανε πολλά χρήσιμα πράγματα για τον Peter I και τη Ρωσία συνολικά. Αλλά στο τέλος έκανε λάθος· τον κυρίευσε η ψευδαίσθηση του αήττητου του στρατού του Καρόλου XII, όταν το 1706 η Ρωσία έμεινε μόνη απέναντι στον αήττητο σουηδικό στρατό. Και ο Mazepa πήγε στο πλευρό του Charles XII, υποσχόμενος του χειμερινά διαμερίσματα στο Baturin, όπου βρισκόταν η κατοικία του, και προμήθειες και έναν στρατό υπαγόμενο σε αυτόν. Ο εξαγριωμένος Πέτρος Α διέταξε να εκλεγεί ένας νέος χέτμαν στη Ράντα στο Γκλούχοφ και η εκκλησία να αναθεματίσει το όνομα του Μαζέπα, το οποίο δεν έχει αρθεί μέχρι σήμερα, παρά τις προσπάθειες των νέων ουκρανικών αρχών. Ωστόσο, οι μη κανονικές εκκλησίες της Ουκρανίας και όσοι τις συμπαθούσαν ποτέ δεν αναγνώρισαν το ανάθεμα εναντίον του Χέτμαν Μαζέπα και συνέχισαν να τελούν λειτουργίες για την ανάπαυση της ψυχής του.

Επιπλέον, ο Πέτρος Α' γ. Το 1709 διέταξε το Τάγμα του Ιούδα να χυθεί σε ένα μόνο αντίτυπο και σχεδίασε να το παρουσιάσει στον Μαζέπα με αντάλλαγμα το Τάγμα του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου, το οποίο ο Μαζέπα έλαβε από τα χέρια του Πέτρου Α για τις υπηρεσίες του στη Ρωσία. Όμως η παρουσίαση δεν έγινε. Στη συνέχεια συνέβη η Μάχη της Πολτάβα, όπου τα σουηδικά στρατεύματα ηττήθηκαν από τον ρωσικό στρατό. Ο Karl και ο Mazepa κατέφυγαν νότια στον Δνείπερο στην Οθωμανική Αυτοκρατορία και κατέφυγαν στο Bendery και αργότερα ο Mazepa πέθανε στο Bendery. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία αρνήθηκε να παραδώσει τον Μαζέπα στις ρωσικές αρχές, παρά τις σημαντικές δωροδοκίες στον Τούρκο βεζίρη, τις οποίες προσέφερε ο απεσταλμένος του Τσάρου στην Κωνσταντινούπολη, Πιότρ Τολστόι. Συμπέρασμα: Ο Μαζέπα είναι εθνικός ήρωας της Ουκρανίας, του έχουν στηθεί πολλά μνημεία, το πορτρέτο του έχει απαθανατιστεί σε ένα τραπεζογραμμάτιο των 10 ουκρανικών εθνικών νομισμάτων και οι σχέσεις μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας παραμένουν επιθυμητές.

Αλλά συνεχίζουμε να κινούμαστε κατά μήκος του λόφου Ivanovskaya. Στη συνέχεια βγαίνουμε στη λωρίδα Kolpachny. Η λωρίδα πήρε το όνομά της από τον κάποτε οικισμό των τεχνιτών που έφτιαχναν καπέλα ή, όπως τα έλεγαν παλιά, καπέλα.

Kolpachny Lane

Υπάρχουν δύο ενδιαφέροντα σπίτια εδώ, που χτίστηκαν με δαπάνες του διάσημου μουσικού εκδότη Pyotr Ivanovich Yurgenson και σχεδιάστηκαν από τον αρχιτέκτονα V.D. Glazov. Το πρώτο μικρότερο αρχοντικό - το σπίτι Νο. 9 χτίστηκε για τον γιο ενός εκδότη μουσικής - τον Γκριγκόρι, και το δεύτερο μεγαλύτερο αρχοντικό χτίστηκε για την κόρη του Αλεξάνδρα και στέγαζε την οφθαλμολογική κλινική του γαμπρού του K. V. Snegirev - ενός διάσημου οφθαλμίατρος, διδάκτωρ ιατρικής, γραμματέας κολεγίου, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Εδώ ζούσε η οικογένεια του Snegirev.

Αρχοντικό του γιου του P.I. Jurgenson. Στην αρχιτεκτονική του κτιρίου μπορείτε να βρείτε τόσο αναγεννησιακές μορφές όσο και γοτθικά στοιχεία. Οι προσόψεις του σπιτιού είναι διακοσμημένες με λεπτομέρειες από γυψομάρμαρο, όπως μάσκες λιονταριού και γυναικεία κεφάλια σε μετάλλια.

Αρχοντικό του K. V. Snegirev

Δύο λόγια για τον καταπληκτικό άνθρωπο Πίτερ Ιβάνοβιτς Γιούργκενσον, που ανακάλυψε Ρωσική κοινωνίαΡωσική κλασική μουσική. Γεννήθηκε στην πόλη Ρεβάλ (Ταλίν) το 1836 σε μια φτωχή, μεγάλη οικογένεια ψαρά. Σε ηλικία 14 ετών, ο Πέτρος στάλθηκε στην Αγία Πετρούπολη για να ζήσει με τον μεγαλύτερο αδερφό του Τζόζεφ, ο οποίος εκείνη την εποχή εργαζόταν στο εμπόριο μουσικής του Μπερνάρ. Για τέσσερα χρόνια υπηρέτησε ως υπάλληλος σε καταστήματα μουσικής, στη συνέχεια έλαβε πρόσκληση να πάρει τη θέση του διευθυντή και το 1861 άνοιξε τη δική του μουσική εταιρεία. Η διαίσθηση και ο υπολογισμός δεν τον απέτυχαν ποτέ σε μια τόσο περίπλοκη και ασύμφορη επιχείρηση (δεν είναι σαν να πουλάς βότκα ή λάδι) όπως η έκδοση μουσικών έργων. Μέχρι το τέλος του αιώνα, η εταιρεία Jurgenson είχε δημοσιεύσει 29.000 μουσικά έργα, συμπεριλαμβανομένων σχεδόν όλων των έργων των Tchaikovsky, N. Rubinstein, Arensky, Ippolitov-Ivanov, Glinka, Dargomyzhsky, Balakirev, Borodin, Mussorgsky, Rimsky-Korsakov, S. Taneyev. και επίσης ολοκληρωμένα έργα των Schumann, Chopin, Mendelssohn, πλήρης συνάντησηΟι σονάτες του Μπετόβεν, έργα των Μπαχ, Χέντελ, Μότσαρτ, Σούμπερτ, Λιστ, Βάγκνερ και πολλών άλλων, έγιναν οι μεγαλύτερες στη Ρωσία. Ο Jurgenson ήταν ο πρώτος εκδότης των περισσότερων έργων του Τσαϊκόφσκι, ήταν φίλοι και συναντήθηκαν πολλές φορές.

Μετά την επανάσταση, τα κοινόχρηστα διαμερίσματα βρίσκονταν στο σπίτι του Snegirev. Το 1948, ο παντοδύναμος υπουργός Κρατικής Ασφάλειας Abakumov δημιούργησε την κατοικία του εδώ, ξοδεύοντας περισσότερα από ένα εκατομμύριο κρατικά χρήματα για την ανακαίνιση του σπιτιού, αλλά δεν μπόρεσε να απολαύσει τη ζωή για μεγάλο χρονικό διάστημα· το 1951 συνελήφθη και πυροβόλησε. Όμως το κτίριο δεν έφυγε από τα χέρια των ειδικών υπηρεσιών· σήμερα βρίσκεται εδώ ένα από τα γραφεία της Υπηρεσίας Εξωτερικών Πληροφοριών.

Στη γωνία των λωρίδων Kolpachny και Khokhlovsky βρίσκεται το κτήμα της πόλης των Venediktovs - Schnauberts - Monoszona. Δυστυχώς, αυτό το κλασικό φιλόξενο σπίτι της Μόσχας, που παλαιότερα αγαπήθηκε από πολλούς καλλιτέχνες και φωτογράφους, δεν είναι στην καλύτερη κατάσταση σήμερα· οι αρχές της πόλης δεν το έχουν καταφέρει ακόμα.

Κτήμα πόλης των Venediktovs - Schnauberts - Monoszona στη γωνία της λωρίδας Kolpachny και Khokhlovsky.

Προχωράμε κατά μήκος της λωρίδας Khokhlovsky μέχρι το κτίριο που ονομάζεται «Επιμελητήρια του Γραφείου Ουκραίντσεφ». Αυτά τα επιμελητήρια έχουν τέτοια ιστορία που ήρθε η ώρα να σκεφτούμε το «σύνδρομο Στένταλ», αλλά στην έκδοση της Μόσχας. Οι αίθουσες του 17ου αιώνα, που κάποτε ανήκαν στον υπάλληλο της Δούμας και διάσημο διπλωμάτη Emelyan Ignatievich Ukraintsev, έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, αν και σε ελαφρώς αντιαισθητική μορφή. Στα τέλη του 17ου αιώνα, ο Dyak Ukraintsev ήταν επικεφαλής του Πρέσβη Prikaz και ήταν υπεύθυνος για ολόκληρη την εξωτερική πολιτική της Ρωσίας. Ήταν αυτός που πήγε στην Κωνσταντινούπολη το 1699 για να συνάψει ειρήνη με τους Τούρκους, όταν ο Πέτρος Α' ετοιμαζόταν για τον Βόρειο Πόλεμο. Και υπάρχει η υπόθεση ότι ήταν αυτός που έφερε τον Ιμπραήμ Χάνιμπαλ, τον πρόγονο του Πούσκιν, στη Ρωσία. Ένα χρόνο αργότερα, υπογράφηκε η Συνθήκη Ειρήνης του Αντρούσοβο και ο Πέτρος Α, έχοντας λάβει είδηση για αυτήν στις 18 Αυγούστου 1700, κήρυξε τον πόλεμο στη Σουηδία την επόμενη κιόλας μέρα.

Άποψη της λωρίδας Khokhlovsky από τις αίθουσες του υπαλλήλου Ukraintsev. Είναι ξεκάθαρο ότι σε αυτό το στενό γίνεται ένα τεράστιο οικοδομικό έργο.

Επιμελητήρια του υπαλλήλου Ukraintsev στη λωρίδα Khokhlovsky 7-9

Αργότερα, αυτές οι αίθουσες στέγασαν το Αρχείο του Κολλεγίου Εξωτερικών Υποθέσεων, το οποίο τον 19ο αιώνα έγινε ένα από τα κύρια αξιοθέατα της Μόσχας. Πολλοί ταλαντούχοι άνθρωποι υπηρέτησαν εδώ, όπως θα έλεγαν σήμερα, «νεανοί του αρχείου» που αποφεύγουν τη στρατιωτική θητεία (η λέξη επινοήθηκε από τον S. A. Sobolevsky, που ο ίδιος εργάστηκε κάποτε εδώ): αυτοί είναι οι A. K. Tolstoy και V. F. Odoevsky, και N.P. Ogarev και πολλοί άλλοι. Ο N. M. Karamzin και ο A. S. Pushkin επισκέφτηκαν το αρχείο περισσότερες από μία φορές αναζητώντας υλικά απαραίτητα για τα έργα τους. Κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, το αρχείο καταστράφηκε μερικώς από τους Γάλλους, αλλά ένα χρόνο αργότερα άρχισε να λειτουργεί ξανά. Εδώ βρισκόταν επίσης μια επιτροπή για την εκτύπωση κρατικών καταστατικών και συνθηκών, όπου εργάζονταν διάσημοι φιλόλογοι και ιστορικοί. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, το κτίριο δεν μπορούσε πλέον να φιλοξενήσει τα συσσωρευμένα έγγραφα, το αρχείο διαλύθηκε και τα έγγραφα διανεμήθηκαν σε διαφορετικά μέρη, μερικά από αυτά κατέληξαν στο Οπλοστάσιο. Το ίδιο το αρχείο μεταφέρθηκε επίσημα στο κτίριο της Διοίκησης Μεταλλείων - τα πρώην επιμελητήρια των Naryshkins. Το κτίριο μεταφέρθηκε στο Ωδείο της Μόσχας και εδώ στους αρχαίους θαλάμους ο Pyotr Ivanovich Yurgenson οργάνωσε τη διάσημη μουσική εκτύπωση. Ήταν εδώ που εμφανίστηκαν για πρώτη φορά σχεδόν όλα τα έργα του P. I. Tchaikovsky· ο συνθέτης επισκέφτηκε αυτό το κτίριο αρκετές φορές. Ο Τσαϊκόφσκι παρατήρησε κάποτε αστειευόμενος ότι ο ίδιος θα ήθελε να ζήσει στους αρχαίους, χοντρούς τοίχους του «συνταξιούχου αρχείου» - σε ένα ήσυχο παλιό δρομάκι της Μόσχας.

Επί του παρόντος, διάφορα γραφεία και λέσχες βρίσκονται στις αίθουσες του υπαλλήλου της Δούμας Ukraintsev. εμφάνισηΤο κτίριο είναι εξαιρετικά απαράδεκτο. Φαίνεται όμως ότι το έργο για την ανοικοδόμηση του κτιρίου έχει εγκριθεί και, αν κρίνουμε από τον ρυθμό των εργασιών για τη βελτίωση των γύρω στενών και κτιρίων, η αποκατάσταση είναι προ των πυλών· κτίρια με τέτοια ιστορία θα πρέπει να ζήσουν.

Καφέ και ξενοδοχείο Red Brick (Red Brick), που βρίσκεται απέναντι από τα δωμάτια του υπαλλήλου Ukraintsev.

Παρεμπιπτόντως, είναι καλή ιδέα να ζήσετε στην Ivanovskaya Gorka σε ένα αυθεντικό αρχαίο κτίριο σε πρώην θαλάμους από λευκή πέτρα που περιβάλλεται από μνημεία της ρωσικής αρχαιότητας. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται ο περίφημος κήπος Morozovsky, για τον οποίο παρακάτω. Μπορείτε επίσης να πάτε σε μια συναυλία στον καθεδρικό ναό Peter and Paul, υπάρχει ένα έργο που ονομάζεται "Night in the Cathedral", οι συναυλίες ξεκινούν στις 21.00. Και πριν από τη συναυλία, ο διοργανωτής αυτών των εκδηλώσεων, το Ίδρυμα Bel Canto, σας προσκαλεί σε δωρεάν εκδρομές γύρω από τον καθεδρικό ναό.

Στη συνέχεια, ας εξοικειωθούμε με ένα άλλο, όχι λιγότερο διάσημο κτίριο Ivanovskaya Gorka - ένα συγκρότημα κτιρίων των εμπόρων Morozov, το οποίο βρίσκεται λίγο ψηλότερα ακριβώς πίσω από το ξενοδοχείο Red Brick, στη λωρίδα Bolshoi Trekhsvyatitelsky, κτήριο 1-3, κτήριο 1.

Το κεντρικό σπίτι του κτήματος Morozov στη λωρίδα Bolshoy Trekhsvyatitelsky, θέα από τη ζεστή καταπράσινη αυλή. Το σπίτι του Μορόζοφ σήμερα είναι ιδιόκτητο και περιβάλλεται από όλες τις πλευρές με φράχτη· δεν φαίνονται όλες οι προσόψεις του.

Και εδώ είναι η ίδια η μοναδική πράσινη όαση - η αυλή, όπου ανοίγει μια από τις εισόδους στο κτήμα Morozov.

Είσοδος στο κεντρικό σπίτι του κτήματος Morozova από την αυλή, φωτογραφία μέσα από τον φράχτη.

Η πολυκατοικία Morozov, που βρίσκεται δίπλα στην κύρια κατοικία, είναι σήμερα ένα συνηθισμένο κτίριο κατοικιών

Είσοδος στο κτήμα Morozova από τη λωρίδα Bolshoy Trekhsvyatitelsky. Οι κολώνες είναι κατασκευασμένοι σύμφωνα με τα σκίτσα του καλλιτέχνη Vasnetsov.

Άποψη του κτήματος Morozov από τη λωρίδα Bolshoy Trekhsvyatitelsky

Κήπος Morozovsky - θέα από τη λωρίδα Khokhlovsky

Κήπος Morozovsky - θέα από τη λωρίδα Trekhsvyatitelsky

Οι έμποροι Morozov μπορούν δικαίως να θεωρηθούν οι πιο διάσημοι κάτοικοι της Ivanovskaya Gorka. Αλλά δεν ήταν ενορίτες κάποιας από τις πολλές τοπικές εκκλησίες, επειδή ήταν Παλαιοί Πιστοί και είχαν το δικό τους παρεκκλήσι, στο οποίο υπηρέτησαν προσκεκλημένοι παλαιοπιστοί ιερείς από τη Rogozhskaya Sloboda.

Η ιδιοκτήτρια του σπιτιού στο Bolshoy Trekhsvyatitelsky Lane, Maria Fedorovna, nee Simonova, ήταν σύζυγος του ιδιοκτήτη του εργοστασίου Nikolskaya στο εργοστάσιο Orekhovo-Zuevo Timofey Savvovich Morozov, γιος του ιδρυτή της διάσημης δυναστείας βιομηχάνων και φιλάνθρωπους. Διακρινόμενος από την υπέρμετρη τσιγκουνιά του, ο Timofey Savvovich κατάφερε να αυξήσει το κεφάλαιο του πατέρα του κατά μια τάξη μεγέθους. Αλλά οι αυστηροί του κανόνες που θεσπίστηκαν στην παραγωγή οδήγησαν τον Ιανουάριο του 1885 στην περίφημη απεργία Μορόζοφ. Η μεγαλειώδης απεργία έκανε τέτοια εντύπωση στον Timofey Savvovich που αποφάσισε να πουλήσει το εργοστάσιο και να βάλει τα χρήματα στην τράπεζα.

Αλλά η Maria Fedorovna έπεισε, αντί να πουλήσει, να δημιουργήσει μια αμοιβαία συνεργασία από συγγενείς και να διορίσει τον μεγαλύτερο γιο της, Savva Timofeevich Morozov, ως διευθυντή. Ήταν μόλις 27 ετών, είχε πρόσφατα αποφοιτήσει από το Πανεπιστήμιο της Μόσχας, ήταν προοδευτικός, έξυπνος, πλατύμυαλος και φαινόταν ότι οι γονείς του δεν έπρεπε να ανησυχούν για το μέλλον του και την τύχη της οικογενειακής επιχείρησης. Ωστόσο, δεν ανταποκρίθηκε στις προσδοκίες της οικογένειας και πήρε το θέμα από μια εντελώς «λανθασμένη πλευρά»: κατάργησε το σύστημα των δρακόντειων προστίμων που είχε καθιερώσει ο πατέρας του, άρχισε να χτίζει σπίτια για εργάτες και καθιέρωσε υποτροφίες για φοιτητές. Ακολούθησαν οι συνεισφορές στη δημιουργία του Θεάτρου Τέχνης Στανισλάφσκι και Νεμίροβιτς-Νταντσένκο στη Μόσχα, μια δυστυχισμένη αγάπη για την ηθοποιό Αντρέεβα, η οποία τον σύστησε στο περιβάλλον του Λένιν. Σύντομα ο Σάββα Μορόζοφ άρχισε να χρηματοδοτεί την έκδοση της Ίσκρα και στη συνέχεια έφτασε στη χρηματοδότηση των μπολσεβίκων μαχητών. Όταν στις αρχές του 1905 οι εργάτες του εργοστασίου Morozov πραγματοποίησαν άλλη μια απεργία, απαιτώντας υψηλότερους μισθούς και 8ωρη εργάσιμη ημέρα, ο Savva Morozov ήρθε εδώ, στη Trekhsvyatitelsky Lane, για να ζητήσει από τη μητέρα του να του μεταβιβάσει το δικαίωμα της αποκλειστικής διαχείρισης. το εργοστάσιο για να μπορέσει να πραγματοποιήσει μια ριζική αναδιάρθρωση του έργου του. Σε απάντηση, η μητέρα του απείλησε ότι θα καθιερώσει κηδεμονία πάνω του ως ψυχικά άρρωστο άτομο και μεταβίβασε όλη τη διαχείριση του εργοστασίου στον εαυτό της. Στις 15 Απριλίου του ίδιου έτους, η Μαρία Φεντόροβνα συγκάλεσε ιατρικό συμβούλιο, το οποίο εξέδωσε ετυμηγορία για τον Σάββα Μορόζοφ: λόγω «σοβαρής νευρικής διαταραχής», έπρεπε να σταλεί για υποχρεωτική θεραπεία στις Κάννες, συνοδευόμενος από την αναγαπημένη του σύζυγο, Ζιναΐντα Γκριγκόριεβνα. , και τον προσωπικό του γιατρό. Ένα μήνα αργότερα, σε ένα δωμάτιο ξενοδοχείου στις Κάννες, ο Σάββα Μορόζοφ αυτοπυροβολήθηκε και θάφτηκε στη Μόσχα στο νεκροταφείο Rogozhskoye. Ο θάνατος του Σάββα Μορόζοφ παρέμεινε ένα μυστήριο της ρωσικής ιστορίας· γεγονός είναι ότι ο Σάββα είχε θέληση για τα περιουσιακά του στοιχεία υπέρ της ηθοποιού Αντρέεβα, πιστού συμμάχου των Μπολσεβίκων. Παρόλα αυτά, οι Παλαιοί Πιστοί δεν αντιμετώπισαν τον Σάββα ως αυτοκτονία και επέτρεψαν να ταφεί στο νεκροταφείο Rogozhskoye στον οικογενειακό τάφο.

Οι Μορόζοφ ήταν διάσημοι φιλάνθρωποι και προστάτες των τεχνών, και ως εκ τούτου οι Τρετιάκοφ, Τσαλιάπιν, Τσέχοφ, Τιμιριάζεφ, Βαλεντίν Σερόφ, Κόροβιν, Οστρούχοφ και Βασνέτσοφ ήταν συχνοί επισκέπτες του οίκου Μορόζοφ. Και ο καλλιτέχνης Levitan βρήκε καταφύγιο εδώ. Το 1889, ο γιος του ιδιοκτήτη του σπιτιού, Sergei Timofeevich Morozov, έδωσε στον Levitan το δικό του εργαστήριο, που είχε μετατραπεί από θερμοκήπιο. Σώζεται μέχρι σήμερα στα βάθη της αυλής και σημειώνεται με αναμνηστική πλάκα. Εδώ, στην κατοχή του Morozov, ο Levitan έγραψε πολλά από τα αριστουργήματά του: "Above Eternal Peace", "Golden Autumn", "March" και άλλα. Εδώ ο καλλιτέχνης V. A. Serov ζωγράφισε το διάσημο πορτρέτο του Levitan. Η μούσα του Sofya Kuvshinnikova ήρθε εδώ πολλές φορές και ο στενός φίλος του Anton Pavlovich Chekhov το επισκέφτηκε. Από εδώ, μετά το θάνατό του το 1900, ο Λεβιτάν οδηγήθηκε στο τελευταίο του ταξίδι.

Μια αναμνηστική πλάκα τοποθετήθηκε στο κεντρικό κτίριο του κτήματος Morozov από τη λωρίδα Bolshoy Trekhsvyatitelsky. Πρώτα απ 'όλα, ενημερώνει για την επίσκεψη του Λένιν στην έπαυλη μετά την ήττα της εξέγερσης των Αριστερών Σοσιαλεπαναστατών.

Σήμερα, η South Ural Industrial Company βρίσκεται στο σπίτι Morozovsky. Και οι δραστηριότητές της μετά την ιδιωτικοποίηση ξεκίνησαν με το γεγονός ότι έκλεισε την ελεύθερη πρόσβαση στον κήπο Morozov, δίπλα στο κτήμα, και έκανε μια βάρβαρη ανακαίνιση της διακόσμησης του κύριου σπιτιού του κτήματος Morozov. Υπό την πίεση των κατοίκων της περιοχής, ο κήπος Morozov άνοιξε μερικώς (στον σοσιαλισμό ήταν πάντα ανοιχτός), αλλά η πρόσβαση σε σημαντικό μέρος του κτήματος και στο κεντρικό κτίριο δεν εμφανίστηκε ποτέ, ακόμη και στις ημέρες της πολιτιστικής και ιστορικής κληρονομιάς. Λοιπόν, φυσικά, οι απλοί θνητοί θα εμποδίζονται να κάνουν σοβαρές δουλειές και να γιορτάζουν επιτυχίες σε πολυάριθμες εταιρικές εκδηλώσεις, αλλά δεν είναι ξεκάθαρο γιατί αυτό πρέπει να γίνει στο ιστορικό κέντρο της Μόσχας και όχι κάπου σε ένα όμορφο μέρος στα Ουράλια. Δυστυχώς, τα μαθήματα της ρωσικής ιστορίας δεν διδάσκουν τίποτα.

Επιστρέφουμε στη λωρίδα Khokhlovsky, μας οδηγεί στο κυρίαρχο χαρακτηριστικό του λόφου Ivanovskaya, από τον οποίο πήρε το όνομά της αυτή η περιοχή - Μονή Ivanovsky. Σήμερα ονομάζεται επίσημα Μονή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Το μοναστήρι ιδρύθηκε τον 15ο αιώνα, όταν, με εντολή της μητέρας του μελλοντικού Τσάρου Ιβάν Δ΄ του Τρομερού, Πριγκίπισσας Έλενα Γκλίνσκαγια, χτίστηκε εδώ ένας πέτρινος καθεδρικός ναός στο όνομα του Ιωάννη του Βαπτιστή. Ο Ιβάν ο Τρομερός έδειξε ιδιαίτερη προσοχή στο μοναστήρι· εδώ δώρησαν και οι πρώτοι τσάροι από τη δυναστεία των Ρομανόφ. Ο πόλεμος του 1812 κατέστρεψε το μοναστήρι και καταργήθηκε. Αλλά το 1859, δόθηκε άδεια για την αποκατάσταση του μοναστηριού και σε αυτόν τον χώρο, σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα M. D. Bykovsky, χτίστηκε ένα νέο μοναστηριακό συγκρότημα το 1860-1879, το οποίο έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Μονή Ιβάνοβο

Ο νέος καθεδρικός ναός δημιουργήθηκε με βάση τον καθεδρικό ναό της Santa Maria del Fiore στη Φλωρεντία, αλλά με ορισμένες ρωσικές λεπτομέρειες. Ο πολύπλευρος τρούλος του καθεδρικού ναού είναι κομμένος με διπλά παράθυρα και καλύπτεται από έναν ρωσικό τρούλο «κρεμμυδιού», που περιβάλλεται από μικρές πυραμίδες με σταυρούς. Η βόρεια είσοδος του μοναστηριού χαρακτηρίζεται από δύο πανομοιότυπα καμπαναριά, που είναι πιο χαρακτηριστικό του καθολικισμού. Ταυτόχρονα, και τα δύο καμπαναριά καλύπτονται με σκηνές - αυτό είναι ήδη στις ρωσικές παραδόσεις. Έτσι, ο M.D.Bykovsky κατάφερε να εφαρμόσει φαινομενικά ασύμβατες αρχιτεκτονικές λύσεις στο έργο του, έτσι ώστε στην ουσία τα κτίρια του μοναστηριού να χτιστούν με εκλεκτικό ρυθμό.

Πύργοι της βόρειας εισόδου της Μονής Ιβάνοβο. Μπορείτε επίσης να δείτε την τραπεζαρία του μοναστηριού, όπου για 25 ρούβλια, πρωτόγνωρα χρήματα σε αυτόν τον τομέα, μπορείτε να πιείτε τσάι με ένα μοναστηριακό κέικ.

Βόρεια πύλη της Μονής Ivanovo

Ένας από τους πολλούς θρύλους λέει ότι η ίδρυση της Μονής του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου συνδέεται με τη γέννηση του Ιβάν του Τρομερού. Γεννήθηκε την παραμονή εκκλησιαστική αργίαΟ αποκεφαλισμός της Κεφαλής του Ιωάννη του Βαπτιστή, που καθόρισε το όνομα του βασιλικού μωρού, που ονομάστηκε Ιωάννης. Το μοναστήρι του Ιβάνοβο λειτουργούσε όχι μόνο ως μοναστήρι, αλλά και ως φυλακή. Δύο από τα πιο διάσημα επεισόδια στην ιστορία του αφορούν γυναίκες. Πρώτα απ 'όλα, με την γαιοκτήμονα Daria Saltykova, η οποία έλαβε το παρατσούκλι "Saltychikha" για την ανήκουστη σκληρότητα και τη μαζική δολοφονία των χωρικών της. Απογυμνωμένη από την αρχοντιά της και όλη της την περιουσία, φυλακίστηκε στο μοναστήρι και πέρασε εκεί συνολικά 33 χρόνια. Η δεύτερη διάσημη αιχμάλωτη του μοναστηριού είναι η θρυλική Δοσιθέα, η μυστική κόρη της αυτοκράτειρας Ελισάβετ Πετρόβνα και του κόμη Αλεξέι Ραζουμόφσκι. Έζησε στη Μονή Ιβανόφσκι για σχεδόν 25 χρόνια· θάφτηκε το 1810 στο μοναστήρι Novospassky, δίπλα στον τάφο της οικογένειας Romanov, γεγονός που επιβεβαιώνει έμμεσα τη σχέση της με την αυτοκρατορική δυναστεία.

Μετά την επανάσταση, το μοναστήρι του Ιβάνοβο ήταν από τα πρώτα που έκλεισαν και δημιουργήθηκε εδώ φυλακή για αξιωματικούς του τσαρικού στρατού, ευγενείς και αιχμαλώτους πολέμου. Σχεδόν μέχρι τη δεκαετία του '80 του περασμένου αιώνα, διάφορα ιδρύματα του Υπουργείου Εσωτερικών βρίσκονταν στο έδαφος του μοναστηριού Ivanovo. Το 2002 η μονή αναστηλώθηκε ως σταυροπηγιακή μονή. Μερικά από τα κτίρια του πρώην μοναστηριού ανήκουν ακόμη στο Υπουργείο Εσωτερικών· ένα από τα κτίρια του Πανεπιστημίου της Μόσχας του Υπουργείου Εσωτερικών της Ρωσίας βρίσκεται εδώ. Σήμερα το μοναστήρι ονομάζεται επίσημα διαφορετικά από ό,τι πριν από την επανάσταση: όχι ο Ιβανόφσκι, αλλά ο Ιωάννο-Πρεντετσένσκι, που είναι πιο σωστό από κανονική άποψη, αλλά όχι απόλυτα σωστό από ιστορική άποψη. Αλλά μεταξύ των ανθρώπων παρέμεινε το μοναστήρι του Ιβάνοβο.

Η βόρεια πύλη της Μονής Ivanovsky βλέπει στην οδό Zabelina (πρώην Bolshoy Ivanovsky Lane). Από την οδό Zabelina, μια άλλη διάσημη εκκλησία σε αυτήν την περιοχή φαίνεται πλεονεκτική - η εκκλησία του Αγίου Ισότιμου προς τους Αποστόλους Πρίγκιπα Βλαντιμίρ στο Stari Sadekh. Γιατί στο Old Sadekh (Κήποι); Γεγονός είναι ότι τον 15ο αιώνα, ο Ρώσος Τσάρος Βασίλι Α' έχτισε το θερινό του παλάτι με μια οικιακή εκκλησία εδώ και οι περίφημοι Κυρίαρχοι Κήποι με πολυτελή οπωροφόρα δέντρα ήταν τοποθετημένοι στις ηλιόλουστες πλαγιές του λόφου. Στη συνέχεια μεταφέρθηκαν σε άλλο μέρος στο Zamoskvorechye στη Sofiyka, αλλά το όνομα Old Gardens παρέμεινε στην τοπική τοπωνυμία. Το όνομα της λωρίδας Starosadsky, στην οποία βρίσκεται ο Ναός του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, προέρχεται από το ίδιο θέμα.

Πολυκατοικίες στην οδό Ζαμπελίνα. Μάλλον μοιάζουν με τα σπίτια του Στάλιν. Αλλά όχι, αυτό το συγκρότημα πολυκατοικιών χτίστηκε από την Εμπορική Εταιρεία της Μόσχας το 1912-1915 σύμφωνα με το σχέδιο των αρχιτεκτόνων V. Sherwood, I. German, A. Sergeev. Κάτω από τα κτίρια χτίστηκαν υπόγεια δύο επιπέδων, τα οποία έπρεπε να χρησιμοποιηθούν ως αποθηκευτικοί χώροι. Για τη διευκόλυνση της μεταφοράς και αποθήκευσης εμπορευμάτων στα υπόγεια, παρασχέθηκαν φαρδιές υπόγειες διόδους για ιππασία και μεταφορά αυτοκινήτων, εγκαταστάθηκε σύστημα εξαερισμού και κατά μήκος των τοίχων των σπιτιών τοποθετήθηκαν φεγγίτες από γυάλινα πλακάκια για φυσικό φωτισμό. Οι πρώτοι όροφοι με μεγάλες βιτρίνες προορίζονταν για καταστήματα, οι επάνω όροφοι για διαμερίσματα. Αυτό το συγκρότημα κτιρίων παρέμεινε οικιστικό μέχρι σήμερα.

Ένα λιοντάρι που φυλάει εμπορικές πολυκατοικίες στην οδό Ζαμπελίνα

Η οδός Zabelina οδηγεί στην είσοδο του σταθμού του μετρό Kitai-gorod, που βρίσκεται στο μνημείο του Κυρίλλου και του Μεθοδίου. Στη διαδρομή μπορείτε να βρείτε πολλά εστιατόρια και καφέ όπου μπορείτε να απολαύσετε ένα σνακ και να ξεκουραστείτε μετά από μια πολυάσχολη βόλτα κατά μήκος του ιστορικού λόφου Ivanovskaya, όπου τα γεγονότα της αρχαίας και της σύγχρονης είναι τόσο στενά συνυφασμένα Ρωσική ιστορίακαι όπου υπάρχει ένα ρωσικό πνεύμα και ατμόσφαιρα της παλιάς Μόσχας.

Σήμερα, ως αλλαγή, προτείνω να κάνουμε μια μικρή βόλτα στη Μόσχα, συγκεκριμένα στην περιοχή Ivanovskaya Gorka. Η Ivanovskaya Gorka είναι μια υπερυψωμένη περιοχή στο κέντρο της Μόσχας, που βρίσκεται μεταξύ των οδών Maroseyka, Pokrovka και Solyanka. Πήρε το όνομά του από τη Μονή Ιβάνοβο. Υπάρχει ακόμη και μια κοινότητα θαυμαστών αυτής της περιοχής στο LiveJournal ivanovska_gorka .

Θα ξεκινήσουμε τη βόλτα μας από το σταθμό του μετρό Kitay-Gorod. Σχεδόν αμέσως κοντά σε μια από τις εξόδους του μετρό υπάρχει Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Kulishki.

Η πρώτη ξύλινη εκκλησία σε αυτήν την τοποθεσία χτίστηκε από τον Ντμίτρι Ντονσκόι, στη μνήμη των στρατιωτών που έπεσαν στο πεδίο του Κουλίκοβο.
1.

Από το 1488 - μια πέτρινη εκκλησία. Το 1612 υπέστη ζημιές κατά τη διάρκεια του Ρωσο-Πολωνικού πολέμου. Ο σημερινός ναός χτίστηκε το 1687-1689 με βάση τα θεμέλια και πολλές σειρές πλινθοδομής του ναού του 1488. Ανοικοδομήθηκε πολλές φορές, την τελευταία φορά στα τέλη του 19ου αιώνα. Το 1689 προστέθηκε ένα καμπαναριό. Αρχικά, ο ναός ασπρίστηκε, αλλά μετά την κατασκευή του καμπαναριού, ο ναός καλύφθηκε επίσης με κόκκινο χρώμα, στο οποίο ξεχώριζαν οι λεπτομέρειες της λευκής πέτρας και του τούβλου.
2.

Αν περπατήσετε λίγο στο δρόμο. Ζαμπελίνα, τότε μπορείτε να πάτε Μονή Ιωάννου του Προδρόμου, που έδωσε το όνομα σε ολόκληρη την περιοχή - "Ivanovskaya Gorka". Το μοναστήρι ιδρύθηκε τον 15ο αιώνα. Κάποτε, η Saltychikha και η πριγκίπισσα Tarakanova φυλακίστηκαν εδώ.
4.

Το 1812 το μοναστήρι βρέθηκε στο επίκεντρο πυρκαγιάς και κάηκε ολοσχερώς. Μετά την πυρκαγιά καταργήθηκε και δεν αποκαταστάθηκε για πολύ καιρό. Αποκαταστάθηκε μόνο ο αρχαίος καθεδρικός ναός και το κτήριο των κελιών κατά μήκος των δυτικών συνόρων της τοποθεσίας. Ξαναχτίστηκε το 1860-1879 σε νεοαναγεννησιακό στυλ σύμφωνα με το σχέδιο του M. D. Bykovsky, χρησιμοποιώντας τα υπόγεια παλαιών κτιρίων.
5.

Το μοναστήρι έκλεισε κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής Ένωσης και άνοιξε ξανά το 2002.

Καθεδρικός Ναός Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή
Το σημερινό ξαναχτίστηκε κατά την αναστήλωση του μοναστηριού πέτρινος καθεδρικός ναός 1ο τρίτο του 16ου αιώνα Ιδρύθηκε το 1860, καθαγιάστηκε το 1879. Σύμφωνα με το σχέδιο του M. D. Bykovsky, χτίστηκε ένας μεγάλος μονότρουλος ναός εκλεκτικών σχημάτων, ο κύριος θόλος επαναλαμβάνει το σχήμα του τρούλου του καθεδρικού ναού της Φλωρεντίας. Κλειστό στην αρχή 1927, μετατράπηκε σε αρχειακό χώρο αποθήκευσης. Τελικά τέθηκε σε χρήση από την κοινότητα το 2001.
7.

Κοντά στον πύργο μπορείτε να δείτε ένα μικρό μοναστηριακό καφέ όπου μπορείτε να απολαύσετε ένα φθηνό γεύμα.
10.

Κοντά στο μοναστήρι, στο λόφο ευδιάκριτα Εκκλησία του Βλαντιμίρ ισάξια με τους Αποστόλους, που βρίσκεται στο Old Sadekh.

11.

Ο ναός χτίστηκε το 1514-16 από τον αρχιτέκτονα Aleviz Novy στη θέση του παλιού ναού με το ίδιο όνομα. Στα μέσα του 17ου αιώνα. ο κυρίως ναός ξαναχτίστηκε, ουσιαστικά άλλαξε ολόκληρη η κορυφή. Τετράγωνος σε κάτοψη, πλίνθινος ναός χωρίς κολόνα με 5 τρούλους με καμπαναριό νωρίς. XIX αιώνα
12.

13.

Αν στρίψετε στη λωρίδα Starosadsky, θα το παρατηρήσετε σύντομα Λουθηρανική Εκκλησία του Αγ. Πέτρος και Παύλος.
14.

Η πρώτη εκκλησία χτίστηκε εδώ το 1819 στη θέση του καμένου κτήματος των Lopukhins. Στα τέλη του αιώνα προστέθηκε στο εκκλησιαστικό σύνολο ένα παρεκκλήσι του Fyodor Shekhtel και λίγο αργότερα (το 1903-1905), η ίδια η εκκλησία, λόγω του αυξημένου αριθμού των ενοριών, ανοικοδομήθηκε πλήρως. Η κατασκευή πραγματοποιήθηκε από τον αρχιτέκτονα V.A. Kossov σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα V.F. Valkot. Αποφασισμένος στο σύνολό του σε γοτθικό στιλ, από την πρόσοψη ο καθεδρικός ναός εμφανίζεται σε στυλ αρ νουβό, δημοφιλές εκείνα τα χρόνια στη Μόσχα.
15.

16.

Συνεχίζεται...

«Υπάρχει μια Μολδαβάνκα στην Οδησσό,
Και στη Μόσχα - Khitrovka." (A. Rosenbaum)

Η Ivanovskaya Gorka ως ιστορική περιοχή ονομαζόταν κάποτε "Kulishki" στην αρχαιότητα. Η περιοχή περιγράφεται από τις οδούς Maroseyka και Pokrovka, τις λεωφόρους Pokrovsky και Yauzsky, το πέρασμα Solyanka και Lubyansky. Συνδέονται με σοκάκια όπου η κυκλοφορία ήταν ιστορικά ανενεργή.
Ξεκινάμε τη βόλτα μας από την Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Kulishki, όπου η οδός Varvarka μετατρέπεται σε Solyanka. Η εκκλησία σε αυτήν την τοποθεσία χτίστηκε από τον Ντμίτρι Ντονσκόι το 1380 στη μνήμη των στρατιωτών που έπεσαν στη μάχη του Κουλίκοβο.

Θα υπάρξουν τέσσερα θέματα για την Khitrovka και την Ivanovskaya Gorka. Οι φωτογραφίες συλλέχθηκαν σε αρκετά χρόνια, οι περισσότερες από φέτος (2015).

Το όνομα kulichiki, kulichki, kulishki εξακολουθεί να μην βρίσκει μια σαφή ερμηνεία μεταξύ των επιστημόνων. Μία από τις έννοιες αυτής της λέξης είναι ένας ελώδης, βαλτός τόπος. Υπάρχει ένας μύθος ότι στην αρχαιότητα υπήρχε εδώ ένας βάλτος που κατοικούνταν από παραθαλάσσια πτηνά, από τον οποίο η περιοχή μπορεί να πήρε και το παρατσούκλι της. Παραδόξως, ακόμη και στην εποχή μας αυτή η περιοχή της Μόσχας, σε σύγκριση με άλλους κεντρικούς δρόμους, είναι μάλλον αραιοκατοικημένη, παρά την πολύ πλεονεκτική θέση της. Η εκδοχή που έχει τη μικρότερη υποστήριξη μεταξύ των ιστορικών είναι ότι ο Kulishiki άρχισε να αποκαλείται έτσι αφού ο Ντμίτρι Ντονσκόι και ο στρατός του πέρασαν εδώ δύο φορές: πηγαίνοντας στη μάχη του Κουλίκοβο και επιστρέφοντας με νίκη. Αφού επέστρεψε, ο πρίγκιπας διέταξε να χτιστεί μια εκκλησία εδώ στη μνήμη των πεσόντων και φέρεται να διέταξε την περιοχή να ονομαστεί Kulishki προς τιμήν της Μάχης του Kulikovo.

Η γνωστή φράση «στη μέση του πουθενά» πιστεύεται ότι σχετίζεται με τα γεγονότα του 1666, όταν ξεκίνησε ένα ελεημοσύνη κοντά στο μοναστήρι του Ιβάνοβο. διαβολισμός, αναστατώνοντας τους τρόφιμους του ελεημοσύνης με τις φάρσες της. Οι απόπειρες εκδίωξης του πονηρού πνεύματος από τους μοναχούς μόνο τον εκνεύρισαν, ώστε «άρχισε να τους κατηγορεί για διάφορες ανομίες». Ήταν δυνατό να απαλλαγούμε από τον δαίμονα μόνο με την παρέμβαση του Ιερομόναχου Ιλαρίωνα (αργότερα Μητροπολίτη Suzdal και Yuryev), ο οποίος κλήθηκε από το Ερμιτάζ Florishcheva, ο οποίος «αγωνίστηκε εκεί στην προσευχή για επτά εβδομάδες με δύο μοναχούς».

Εδώ, στην πλατεία Slavyanskaya, υπάρχει ένα μνημείο για τους δημιουργούς του αλφαβήτου, Κύριλλο και Μεθόδιο, από τον γλύπτη Vyacheslav Klykov. Πάνω από έντεκα αιώνες πριν, οι αδελφοί έφτασαν στα σλαβικά εδάφη για να κηρύξουν τη διδασκαλία του Χριστού στη σλαβική γλώσσα. Τότε ο Κύριλλος είχε ολοκληρώσει τις λαμπρές του σπουδές στην Κωνσταντινούπολη και δίδασκε ήδη στο περίφημο Πανεπιστήμιο της Μαγναύρας. Σε ένα νέο μέρος, το 862, ο Κύριλλος, με την υποστήριξη του αδελφού του Μεθόδιου και με τη βοήθεια των μαθητών του, δημιούργησε για πρώτη φορά το παλαιοεκκλησιαστικό σλαβικό αλφάβητο. Η Ρωμαϊκή Εκκλησία κατηγορηματικά δεν αποδέχτηκε την αποστολή των αδελφών και τους κατηγόρησε για αίρεση, αφού μόνο τα Λατινικά, τα Ελληνικά και τα Εβραϊκά θεωρούνταν οι αληθινές γλώσσες για λατρεία εκείνη την εποχή.

Ανεβαίνουμε στο Khitrovka κατά μήκος του Solyansky Proezd. Το όνομά του, όπως η οδός Solyanka, προέρχεται από το Salt Fish Yard, που κάποτε βρισκόταν εδώ.

Η συνέχεια του Solyansky Proezd είναι η οδός Zabelina. Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα μέρη εδώ που δεν είναι ορατά από το δρόμο και για να τα ανακαλύψετε, πρέπει να τα γνωρίζετε εκ των προτέρων. Ανεβαίνουμε σε μια δυσδιάκριτη σκάλα.

Και βλέπουμε ένα μνημείο του Osip Emilievich Mandelstam. Δημιουργοί του μνημείου είναι οι γλύπτες Dmitry Shakhovsky και Elena Munts. Ένα μνημείο για τη θλιβερή επέτειο αποκαλύφθηκε - 70 χρόνια από τον θάνατο του ποιητή, 27 Δεκεμβρίου.

Το μνημείο του Mandelstam βρίσκεται ακριβώς απέναντι από το παράθυρο του διαμερίσματος στο οποίο ζούσε ο αδελφός Αλέξανδρος και όπου έμεινε ο ίδιος ο Osip Mandelstam κατά τις επισκέψεις του στη Μόσχα.

Αγαπώ πολύ αυτόν τον ποιητή και ξέρω πολλά από τα ποιήματά του από έξω. Αλλά δεν θα γράψω εδώ για την τραγική του μοίρα, γιατί το θέμα δεν είναι για τον Mandelstam, αλλά για τον Khitrovka. Να θυμίσω μόνο ότι ο ποιητής πέθανε από τύφο σε ένα στρατόπεδο διέλευσης στο Βλαδιβοστόκ. Ο «ορεινός του Κρεμλίνου» δεν συγχωρήθηκε.

Υπάρχει ένας άστεγος κοντά. Ξαπλώνει πίσω από έναν πίνακα στον οποίο οι επισκέπτες πρέπει να γράψουν κάτι. Όχι, οι αρχές δεν σκέφτηκαν κάτι καλά με το μέρος. Είμαστε δύο δυνατοί άντρες εδώ και δεν δίνουμε δεκάρα για αυτούς τους άστεγους, αλλά αν, ας πούμε, μια γυναίκα θέλει να φέρει λουλούδια στο μνημείο, είναι απίθανο να τολμήσει να πλησιάσει.

Έχοντας ήδη κατέβει τις σκάλες, ανακαλύψαμε μια άλλη σανίδα σαν αυτή στο σπίτι.

Και κάτω από τη σανίδα υπάρχει ένα ολόκληρο σύστημα από μικρές σκάλες που οδηγούν στην αυλή, όπου κατευθυνόμαστε τώρα.

Και βρισκόμαστε στην αυλή του Μουσείου Ταξιδιού και Προσκυνήματος σε Ιερούς Τόπους.

Στο κέντρο της αυλής υπάρχει ένα μνημείο του Vasily Nikolaevich Khitrovo (1834-1903) - του ιδρυτή της Αυτοκρατορικής Ορθόδοξης Παλαιστινιακής Εταιρείας. Παρά την ομοφωνία των ονομάτων, ο Vasily Nikolaevich δεν έχει καμία σχέση με τη λέξη "Khitrovka". Το τελευταίο έλαβε το όνομά του προς τιμήν του στρατηγού και φιλάνθρωπου Νικολάι Ζαχάροβιτς Χίτροβο (1779 - 1827), ο οποίος διέθεσε κεφάλαια για τη βελτίωση της πλατείας Khitrovskaya. Οι περισσότεροι άνθρωποι, κοιτάζοντας αυτό το μνημείο, είναι σίγουροι ότι είναι ο ιδρυτής του διαβόητου Khitrovka και δεν είναι καν συγγενής, αλλά απλώς συνονόματός του. Τέτοια είναι η ειρωνεία της μοίρας.

Μια φορά κι έναν καιρό, στην τοποθεσία της πλατείας Khitrovskaya υπήρχαν δύο ακίνητα που κάηκαν στην πυρκαγιά της Μόσχας το 1812. Τα κτήματα δεν αναστηλώθηκαν για σχεδόν μια δεκαετία και οι ιδιοκτήτες τους δεν μπορούσαν να πληρώσουν φόρους. Το 1824, ο υποστράτηγος Nikolai Zakharovich Khitrovo, του οποίου η έπαυλη διατηρήθηκε στην αυλή του σημερινού «σταλινικού» σπιτιού στη γωνία της λεωφόρου Yauzsky και της λωρίδας Podkolokolny, αγόρασε την περιουσία των θυμάτων της πυρκαγιάς σε δημοπρασία, έχτισε μια νέα εμπορική περιοχή στην περιοχή τους. τόπο και το δώρισε στην πόλη.

Στη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα, χτίστηκε ένα κουβούκλιο στην πλατεία Khitrovskaya, κάτω από το οποίο βρισκόταν το Χρηματιστήριο Εργασίας της Μόσχας. Ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων συνέρρεε εδώ αναζητώντας δουλειά. Εργάτες, αγρότες απαλλαγμένοι από τη δουλοπαροικία, ακόμα και άνεργοι διανοούμενοι μαζεύτηκαν εδώ. Στο Χρηματιστήριο Khitrovskaya προσέλαβαν υπηρέτες και εποχικούς εργάτες.

Αλλά δεν μπορούσαν όλοι να βρουν δουλειά· πολλοί εγκαταστάθηκαν στην περιοχή της Χιτρόβκα, κερδίζοντας το καθημερινό τους ψωμί ζητιανεύοντας. Σταδιακά, φθηνές ταβέρνες και ταβέρνες άρχισαν να ανοίγουν γύρω από την πλατεία Khitrovskaya και φιλανθρωπικές οργανώσεις παρείχαν δωρεάν γεύματα στους φτωχούς. Τα σπίτια που βρίσκονταν κοντά στην πλατεία μετατράπηκαν σε κατοικίες και χτίστηκαν και πολυκατοικίες με φθηνά διαμερίσματα.

Στα μέσα του 19ου αιώνα, η Khitrovka είχε μετατραπεί σε μια από τις πιο απαίσιες και μειονεκτικές περιοχές της Μόσχας. Ήδη στα τέλη του αιώνα κατοικούνταν από εκπροσώπους του κοινωνικού πυθμένα της Μόσχας: ζητιάνοι, κλέφτες, μισθωτοί εργάτες. Ο αριθμός τους έφτασε από 5.000 έως 10.000 άτομα και έλαβαν ακόμη και ένα ξεχωριστό ψευδώνυμο - Khitrovans. Εκεί συνελήφθησαν συχνότερα οι κατάδικοι εγκληματιών που δραπέτευσαν από την ποινική δουλοπαροικία της Σιβηρίας. Η εμφάνιση του Khirovka εκείνη την εποχή αντικατοπτρίστηκε στα έργα των Gilyarovsky, Akunin και Gorky. Παρακάτω είναι μερικά αποσπάσματα.

"Η Khitrovka ήταν ένα θλιβερό θέαμα τον περασμένο αιώνα. Στο λαβύρινθο των διαδρόμων και των περασμάτων, στις στρεβλωμένες ερειπωμένες σκάλες που οδηγούσαν στα dosshouses σε όλους τους ορόφους, δεν υπήρχε φωτισμός. Θα βρει το δρόμο του, αλλά δεν χρειάζεται ξένος να ανακατευτεί εδώ! Και πράγματι, καμία κυβέρνηση δεν τόλμησε να ανακατευτεί σε αυτές τις σκοτεινές άβυσσους..." (Β. Γκιλιαρόφσκι)

"Τα διώροφα και τριώροφα σπίτια γύρω από την πλατεία είναι όλα γεμάτα από τέτοια καταφύγια, στα οποία κοιμόντουσαν και στριμώχνονταν έως και δέκα χιλιάδες άτομα. Αυτά τα σπίτια απέφεραν τεράστια κέρδη στους ιδιοκτήτες των σπιτιών. Κάθε καταφύγιος πλήρωνε ένα νικέλιο τη νύχτα, και το " δωμάτια» πήγαιναν για δύο καπίκια. Κάτω από τις κάτω κουκέτες, σηκώθηκε ένα αρσίν από το πάτωμα, υπήρχαν λημέρια για δύο· χωρίζονταν με κρεμαστά ψάθα. ο «αριθμός» όπου οι άνθρωποι περνούσαν τη νύχτα χωρίς κανένα κρεβάτι εκτός από τα δικά τους κουρέλια. Όπου υπάρχουν ζητιάνοι, υπάρχουν παιδιά - μελλοντικοί κατάδικοι. Όποιος γεννήθηκε στο Khitrovka και κατάφερε να μεγαλώσει σε αυτή την τρομερή κατάσταση, θα καταλήξει στη φυλακή. Οι εξαιρέσεις είναι σπάνιες.» (V. Gilyarovsky)

"Οι τρομερές φτωχογειτονιές της Khitrovka τρομοκρατούσαν τους Μοσχοβίτες για δεκαετίες. Για δεκαετίες, ο Τύπος, η Δούμα και η διοίκηση, μέχρι τον Γενικό Κυβερνήτη, μάταια έπαιρναν μέτρα για να καταστρέψουν αυτό το άντρο των ληστών. Από τη μια πλευρά, κοντά στο Khitrovka υπάρχει η εμπορική Solyanka με το Guardian Council, από την άλλη, η λεωφόρος Pokrovsky και τα παρακείμενα σοκάκια καταλαμβάνονταν από τα πλουσιότερα αρχοντικά των Ρώσων και ξένων εμπόρων.Οι ιδιοκτήτες αυτών των παλατιών ήταν αγανακτισμένοι με την τρομερή γειτονιά και χρησιμοποίησαν όλα τα μέτρα για να καταστρέψουν αλλά ούτε οι ομιλίες που βρόντηξαν για να τους ευχαριστήσουν στις συνεδριάσεις της Δούμας, ούτε τα δαπανηρά προβλήματα «Η διοίκηση δεν μπόρεσε να κάνει τίποτα. Υπήρχαν μερικά μυστικά ελατήρια που έσφιξαν όλες τις επιθετικές δυνάμεις τους - και τίποτα δεν προέκυψε από αυτό. " (Β. Γκιλιαρόφσκι)

"Περιπλανήθηκα στην αγορά, μένοντας μακριά από την οδό Solyanka. Ήξερα ότι εκεί, πίσω της, ήταν η Khitrovka, το πιο τρομερό μέρος στη Μόσχα. Στη Sukharevka, φυσικά, υπήρχαν επίσης πολλοί φαρμακοποιοί και μαζευτές, αλλά δεν ήταν πουθενά Κοντά στο Χιτρόβκα. Εκεί, είπαν, "Είναι ανατριχιαστικό. Αν είσαι ξένος, θα σε ξεγυμνώσουν αμέσως και θα σου πουν ευχαριστώ αν γλιτώσεις ζωντανός. Τα σπίτια εκεί είναι τρομερά, με υπόγεια και υπόγειες κρύπτες. Και υπάρχουν κατάδικοι που έχουν δραπετεύσει, και δολοφόνοι, και όλα τα είδη μεθυσμένων σκουπιδιών». (Μπ. Ακούνιν)

«Είναι κρίμα που ο παπά Γκιλιαρόφσκι δεν τον ήξερε,
Δεν θα είχε γράψει ένα κεφάλαιο για τους κλέφτες του Χιτρόφσκι...» (A. Rosenbaum)
Δεν θα συμφωνήσω ποτέ με τον Rosenbaum. Η Lyonka Panteleev δεν είναι τίποτα ενάντια στους μη ανθρώπους του Khitrov. Εδώ σκότωναν για ψιλά, για μια κόρα ψωμί, για μια γουλιά βότκα, για παλιές μπότες. Σκότωναν έτσι ακριβώς, για πλάκα, σκότωναν κατά δεκάδες.
Ενώ παρέθεσα, έδειξα μερικές φωτογραφίες από ένα τοπικό κατάστημα δώρων που ονομαζόταν "Just Why". Παρεμπιπτόντως, αυτό είναι το χιούμορ του Khitrovsky. Στην παρακάτω φωτογραφία μπορείτε να δείτε απαλές πιτζάμες σε στυλ κατασκήνωσης.

Αυτό Λουθηρανικός καθεδρικός ναός, που είναι ο κύριος καθεδρικός ναός της περιφερειακής Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας του Ευρωπαϊκού Μέρους της Ρωσίας (ELZER). Ο καθεδρικός ναός είναι μία από τις δύο επίσημες λουθηρανικές εκκλησίες στη Μόσχα, μαζί με τη Λουθηρανική Εκκλησία της Αγίας Τριάδας (ELTSI) στο νεκροταφείο Vvedensky.

Το καμπαναριό είναι τόσο ψηλό που είναι αρκετά δύσκολο να το φωτογραφίσεις ολόκληρο· είναι αδύνατο να γυρίσεις σε αυτά τα μικρά σοκάκια. Η καμπάνα παρουσιάστηκε στον καθεδρικό ναό από τον Κάιζερ Γουλιέλμο Α'.

Στις αρχές του 19ου αιώνα βρισκόταν εδώ μια λουθηρανική εκκλησία. Η λουθηρανική κοινότητα αγόρασε αυτά τα εδάφη από τους πρίγκιπες Lopukhins. Στην κατασκευή του ναού συμμετείχε ενεργά ο βασιλιάς της Πρωσίας Φρειδερίκος Γουλιέλμος Γ'.

Μέσα βλέπουμε ένα όργανο. Ο ίδιος ο Φραντς Λιστ έπαιζε αυτό το όργανο το 1843. Πιο συγκεκριμένα, όχι σε αυτό, αλλά στον προκάτοχό του, αλλά σε αυτό ακριβώς το μέρος.

Πίσω από τον καθεδρικό ναό υπάρχει ένα ερειπωμένο σπίτι που ονομάζεται "Οι θάλαμοι του Μαζέπα". Πήραν το όνομά τους από το γεγονός ότι για πολύ καιρό θεωρούνταν λανθασμένα το σπίτι όπου έμενε ο Hetman Ivan Mazepa όταν επισκεπτόταν τη Μόσχα.

Επιστρέφουμε στη Solyanka μέσω της λωρίδας Bolshoi Spasoglinishchevsky. Η οδός Glinishchi στη Μόσχα είναι γνωστή από τον 14ο αιώνα. άργιλος - ένα μέρος όπου εξορύσσονταν άργιλος. Τον 17ο αιώνα, η λωρίδα ονομαζόταν Gorshechny (προφανώς, ο πηλός δεν εξορύχθηκε μόνο εκεί, αλλά κατασκευάστηκαν και γλάστρες από αυτό), και τον 18ο αιώνα - Spassky.

Πλησιάζουμε στη Χορωδιακή Συναγωγή της Μόσχας. Χτίστηκε το 1891. Άνοιξε την 1η Ιουνίου 1906. Η παλαιότερη συναγωγή στη Μόσχα. Διαθέτει τέσσερις αίθουσες προσευχής. Το Αρχιραβινάτο βρίσκεται στη Χορωδιακή Συναγωγή και υπάρχει θρησκευτικό σχολείο.

Το σημερινό κτίριο ξαναχτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Roman Klein. Ήταν αυτός που σκέφτηκε την ιδέα της αναδρομικότητας, που υιοθετήθηκε από τον Γάλλο αρχιτέκτονα Charles Garnier, με τον οποίο ο Klein έκλεισε το 1884.

Κοντά στη συναγωγή έγιναν τα αποκαλυπτήρια του γλυπτού «Bird of Happiness». Η σύνθεση του γλύπτη Igor Burganov αντιπροσωπεύει ένα χέρι που απελευθερώνει ένα περιστέρι - σύμβολο της φιλίας μεταξύ των λαών. Εκεί κοντά, κατάφερα να φωτογραφίσω έναν πολύχρωμο (για τη Μόσχα) χαρακτήρα που καπνίζει κρυφά.

Το εσωτερικό της συναγωγής περιέχει επίσης συνδέσεις με τις παραδόσεις της δυτικοευρωπαϊκής θρησκευτικής αρχιτεκτονικής, οι οποίες κάποτε υιοθετήθηκαν από την εβραϊκή λατρεία. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για παγκάκια για προσευχή (εξοπλισμένα με βάσεις μουσικής για βιβλία προσευχής), χαρακτηριστικά καθολικών και προτεσταντικών εκκλησιών. Ένα καθαρά εβραϊκό χαρακτηριστικό είναι η διάταξη μπαλκονιών-γκαλερί για γυναίκες και η αψίδα των στηλών μας επιτρέπει να μιλάμε για ιταλο-ισπανικά αποσπάσματα.

Μου άρεσαν πολύ τα αυτοκίνητα κοντά. Ναι, όλοι εδώ έχουν Porsche.

Αλλά δεν μπορούσα να μπω μέσα. Δεν είχα ιδέα πώς να συμπεριφερθώ εκεί, αν ήταν δυνατό με μια κάμερα, και αποφάσισα ότι έπρεπε να υπάρχουν πινακίδες. Και αμέσως έλαβα ένα σημάδι με τη μορφή ενός ανθρώπου σαν αυτόν, που στάθηκε και με κοίταξε πολύ ήρεμα. Μπορώ να προσδιορίσω σε λίγα δευτερόλεπτα πόσο επικίνδυνος μπορεί να είναι ένας άνθρωπος. Γενικά, αφού το κοίταξα, αποφάσισα ότι θα επιστρέψω κάποια άλλη στιγμή.

Απέναντι από τη συναγωγή βλέπουμε το Δυτικό Τείχος της Μόσχας, το πρωτότυπο του οποίου είναι το ιερό της Ιερουσαλήμ. Το Δυτικό Τείχος που βρίσκεται στην Ιερουσαλήμ είναι ένα από τα τμήματα του τείχους του Ναού της Ιερουσαλήμ που καταστράφηκε από τους Ρωμαίους κατακτητές.

Σύμφωνα με ένα έθιμο που υπάρχει εδώ και αιώνες, σημειώσεις με προσευχές και παρακλήσεις προς τον Θεό μπαίνουν στις ρωγμές ανάμεσα στις πέτρες του Τείχους.

Το Δυτικό Τείχος της Μόσχας είναι σημαντικά μικρότερο από το αρχικό - είναι μόνο δεκαπέντε μέτρα και το ύψος του είναι περίπου τρία μέτρα. Είναι κατασκευασμένο από ακατέργαστες πέτρες που εξορύσσονται στην περιοχή της Μόσχας.