(« καταστρέφουμε και καταστρέφουμε, και σαν να μην ήταν λογικοί») και εγκρίθηκε από το Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 1971 - έγινε με πρωτοβουλία της ιεραρχίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και χωρίς καμία μετάνοια από τους αναθεματισμένους ή ακόμη και οποιαδήποτε αιτήματα από την τελευταία.

Ο πρίγκιπας της Μόσχας Ντμίτρι Ντονσκόι, αναθεματισμένος από τον νόμιμο Μητροπολίτη Κιέβου Κύπριο για αντιεκκλησιαστικές δραστηριότητες, δοξάστηκε ως άγιος από το Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 1988 χωρίς καμία διαδικασία για την αφαίρεση του αναθέματος.

Η ευρέως γνωστή αμοιβαία αφαίρεση αναθεμάτων από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Αθηναγόρα και τον Πάπα Παύλο ΣΤ' το 1964 στην Ιερουσαλήμ έγινε βάσει αμοιβαίας πολιτικής συμφωνίας.

Γιατί όλα αυτά; και ιδού τι:

και ιδού τι:

Αναθεματοποίηση Λένιν και Στάλιν.

Λίγοι γνωρίζουν ότι το 1970 η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Εκτός Ρωσίας αναθεμάτισε τον Λένιν και άλλους σαν αυτόν.

Είναι μάλλον ακόμη λιγότερο γνωστό ότι το 2010 η εκκλησιαστική κοινότητα του Μητροπολίτη. Ο Άντονι (Ορλόφ) αναθεμάτισε επίσης τον Λένιν και τον Στάλιν.

Το κείμενο του αναθέματος του 1970, που δίνεται παρακάτω, εξηγεί τον λόγο που προκάλεσε αυτό το εκκλησιαστικό γεγονός, δηλαδή τη διαμαρτυρία ενάντια στον εορτασμό της επετείου με αφορμή τα εκατό χρόνια από τη γέννηση του Λένιν.

Το δεύτερο ανάθεμα του 2010 αντιγράφει ουσιαστικά το πρώτο, εξάλλου, ενάντια σε κάθε λογική, διατηρώντας στο διάταγμα την ανακήρυξη της αιώνιας μνήμης του Τσάρο-Μάρτυρα και άλλων παρόμοιων, εν τω μεταξύ ήδη δοξασμένων!

Και στις δύο περιπτώσεις γίνεται αναφορά στο ανάθεμα του Πατριάρχη Τύχωνα, που, χωρίς να προσδιορίζονται τα πρόσωπα, αφορούσε όλους τους «τρελούς» που κάνουν «ένα πραγματικά σατανικό έργο»: «Με την εξουσία που μας δόθηκε από τον Θεό, σας απαγορεύουμε να πλησιάστε τα Μυστήρια του Χριστού, σας αναθεματίζουμε, εκτός αν φέρετε ακόμη χριστιανικά ονόματα, και αν και εκ γενετής ανήκετε στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η εκφώνηση ενός αναθέματος από το εκκλησιαστικό άμβωμα κατά του Λένιν και του Στάλιν, ωστόσο, εγείρει το ζήτημα του ασυμβίβαστου με την ευσέβεια να ακούγονται δύσοσμες λέξεις σε έναν ιερό τόπο.

Ανάθεμα 1970
Σύνοδος Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εκτός Ρωσίας
19 Δεκεμβρίου 1969 / 1 Ιανουαρίου 1970
Είχαν μια κρίση: Για τη δήλωση διαμαρτυρίας για τον εορτασμό της επετείου με αφορμή τα εκατό χρόνια από τη γέννηση του Λένιν. Ο Πρόεδρος της Συνόδου των Επισκόπων έχει ήδη αποστείλει αντίστοιχη επιστολή στον Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών με αίτημα να κάνει έντονη διαμαρτυρία κατά του εορτασμού αυτού. Οι Ρώσοι Ορθόδοξοι δεν μπορούν να συμφωνήσουν ότι ο μεγαλύτερος εγκληματίας, ο Λένιν, μπορεί να ονομαστεί μεγάλος ανθρωπιστής και ότι ο ελεύθερος κόσμος γιορτάζει τα γενέθλιά του.
Αποφάσισε: Η Ρωσική Εκκλησία στο Εξωτερικό, εκφράζοντας τις προσφιλείς φιλοδοξίες των αρχιπαστόρων, του κλήρου και του ποιμνίου της, με ιδιαίτερη μητρική φροντίδα, καλεί πάντα όλους να ενωθούν σε προσευχή για τη σωτηρία του πονεμένου λαού μας από τον ματωμένο ζυγό του άθεου κομμουνισμού που εμφύτευσε ο Λένιν. ως αποτέλεσμα της οποίας η Σύνοδος των Επισκόπων καθορίζει:
1. Την Κυριακή 16/29 Μαρτίου 1970, την Εβδομάδα της Σταυροπροσκύνησης, μετά. Θεία Λειτουργίασε όλες τις εκκλησίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εκτός Ρωσίας, θα τελεστεί προσευχή με την προκαταρκτική ανακοίνωση του μηνύματος Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΟ Tikhon το 1918 για τον αφορισμό των Μπολσεβίκων και με το αντίστοιχο κήρυγμα - Για τη σωτηρία του ρωσικού κράτους και τον κατευνασμό των ανθρώπινων παθών (Αυτή η συνέχεια επισυνάπτεται σε ξεχωριστά φύλλα).

2. Μετά την απόλυση της προσευχής, κήρυξε ανάθεμα στον Λένιν και σε όλους τους διώκτες της Εκκλησίας του Χριστού, τους οποίους αναθεμάτισε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης πάσης Ρωσίας Τύχων το 1918, με την ακόλουθη μορφή:
Ο Βλαντιμίρ Λένιν και άλλοι διώκτες της Εκκλησίας του Χριστού, ασεβείς αποστάτες που σήκωσαν τα χέρια τους ενάντια στους χρισμένους του Θεού, που σκότωσαν κληρικούς, ποδοπάτησαν ιερά, κατέστρεψαν τους ναούς του Θεού, βασάνισαν τους αδελφούς μας και μόλυναν την Πατρίδα μας, ανάθεμα.
Η χορωδία τραγουδά: τρεις φορές ανάθεμα.
3. Θα διακηρύξει την Αιώνια Μνήμη:
Σε μακάρια ανάπαυση, δώσε, Κύριε, αιώνια ανάπαυση στους κεκοιμημένους δούλους Σου, στον δολοφονηθέντα ευσεβή τσάρο-μάρτυρα Νικόλαο Αλεξάντροβιτς και σε όλους όσους σκοτώθηκαν μαζί του, στον Παναγιώτατο Πατριάρχη Τύχωνα, στους δολοφονηθέντες μητροπολίτες, αρχιεπισκόπους, επισκόπους, κληρικούς, μοναχούς και μοναχές, στρατιώτες και όλους Ορθόδοξοι άνθρωποιαπό την άθεη δύναμη στους σκοτωμένους και βασανισμένους, και δημιουργήστε γι' αυτούς μια αιώνια ανάμνηση,
Χορωδία τρεις φορές: Αιώνια μνήμη.
και 4. Διακηρύξτε πολλά χρόνια:
Προς την Ορθόδοξη Επισκοπή της Διωκόμενης Εκκλησίας της Ρωσίας και προς τον Κύριό μας, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ανατολικής Αμερικής και Νέας Υόρκης Φιλάρετο, Πρωτο Ιεράρχη της Εξωτερικής Ρωσικής Εκκλησίας και στον Κύριό μας (το όνομα του Επισκόπου της Μητρόπολης), τα πάσχοντα. χώρα της Ρωσίας μας, σε όλους όσους εργάζονται για Ορθόδοξη ΠίστηΚαι στην Πατρίδα και σε όλο τον Ρώσο λαό στην Πατρίδα που είναι σκλαβωμένη από τους άθεους και στη διασπορά των όντων, χάρισε, Κύριε, μια ευημερούσα και ειρηνική ζωή, υγεία και σωτηρία, αλλά νίκη και νίκη και πολλά χρόνια για τους εχθρούς.
Χορωδία τρεις φορές: Πολλά χρόνια.
Σχετικά με το τι, με την εφαρμογή του κειμένου της προαναφερθείσας προσευχής, καθώς και του κειμένου του μηνύματος του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Τύχωνα, να αποσταλεί εγκύκλιο διάταγμα προς όλες τις Χαρίτιδες και ποιμένες των εκκλησιών, απευθείας στον Πρόεδρο του η Σύνοδος των Επισκόπων των υποτελών.

Πρόεδρος της Συνόδου των Επισκόπων
Μητροπολίτης Φιλάρετος
Γραμματέας: Επίσκοπος Λαύρος
Νο 107. Διάταγμα 9/22 Ιανουαρίου 1970

Anathema 2010
Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία
ΔΙΑΤΑΓΜΑ - 19/6/2010

1. Εβδομάδα της 1ης Μεγάλης Τεσσαρακοστής 8 / 21 Φεβρουαρίου 2010 σε όλο το ναό x Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στις πατρίδεςѣ και στο εξωτερικό ανακοινώνουνΜήνυμα του Αγίου Π α τριάρχου Tikhon από το 1918αφορισμός των Μπολσεβίκων.

2. Τελευταίο ѣ απορρίψτε την προσευχή για να κηρύξετε ανάθεμαΟ Βλαντιμίρ Λένιν, ο Οσίφ Στάλιν και όλοι διώκτες της Εκκλησίας του Χριστού, που ήταν ακόμη αναθεματισμένοιΆγιος Πατριάρχης Πασών των Ρωσιώνκαι αποβουτυρώνω β Tikhonom το 1918, σύμφωνα με τα ακόλουθαμορφή:

ΒΛΑΔΙΜΙΡ ΛΕΝΙΝ,Εγώ ΣΤΟΝ ΟΣΙΦ ΣΤΑΛΙΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΔΙΩΚΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, DISCOVERY IVYM ΣΤΟΥΣ RESTANEERS ΠΟΥ ΣΗΚΩΣΑΝ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΠΑ ΠΟΜΑΖΑΝΙΚΑ ΘΕΟΣ Ι ΕΓΩ, ΣΚΟΤΩΝΩ ΙΕΡΕΙΣ, καταπατώνω ιερά, καταστρέφω ναούςΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΔΕΡΦΟΥ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΒΑΣΑΝΙΣΩ ΚΑΙ ΤΟ ΟΣ ΣΤΟΝ ΒΕΡ ΝΙΒΣΙΜ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ, ΑΝΑΘΕΜΑ.

Η χορωδία τραγουδά: Ανάθεμα τρεις φορές.

3. προκηρύσσω ΣΤΟ ѣ Θυμάμαι τη μνήμη μου:

Ευλογημένος από την Κοίμηση και Αιώνιος ανάπαυσε, Κύριε, τους νεκρούςεργασία m Δικοί σου οι σκοτωμένοιΟ Θεός να τον ευλογεί ο τσάρος μάρτυς Νικολάι Αλεξάντροβιτς καιόλοι μαζί του σκοτωμένοι, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Τύχων, ο Δολοφονημένος Μ και τροπολίτες, αρχιεπίσκοποιμε μπάτσους, Επίσκοποι, Κληρικοί, Μοναχοί και Μοναχές, Πόλεμοι καιΟλοι Ορθόδοξοι άνθρωποι από άθεη εξουσίασκοτωμένοι και τρελοί μαθημένοι για την πίστη, Είμαι η Πατρίδα του Τσάρου και τους κάνωΣΤΟѣ Θυμάμαι τη μνήμη μου.

Η χορωδία τραγουδά: τρεις φορές Στην αιώνια μνήμη.

4 . Πολλοί Λѣ εκείνοι:

Προς την Ορθόδοξη Επισκοπή της Κατατρεγμένης Εκκλησίας της Ρωσίαςσκια και ο Κύριός μαςΥψηλός φωτισμός προς αυτόν Αντώνιο, Πρωτο Ιεράρχη της ΡωσίαςΟρθόδοξη Εκκλησία, και ο Κύριός μας / το όνομα του ποταμούΕπισκοπή του Ναγκό Επισκόπου /, η ταλαίπωρη χώρα του ρωσικού μας κράτους, όλα μ σε όσους αγωνίζονται για τους Ορθοδόξουςπίστη και πατρίδα και όλα μ. προς τον ρωσικό λαό στους σκλαβωμένους από τους άθεους των πατρίδωνѣ και στη διασπορά του είναι m, χάρισε, Κύριε, μια ευημερούσα και ειρηνική ζωήδηλ. υγεία και σωτηρία, στους εχθρούς της νίκης και της νίκης και πολλά χρόνια.

Η χορωδία τραγουδά τρεις φορές: Πολλοί Λѣ ta.
Πρόεδρος της Συνόδου των Επισκόπων
+ Μητροπολίτης Αντώνιος

Ανατύπωση από τον ιστότοπο Περιθωριακές σημειώσεις http://his95.narod.ru

Ταπεινός Τύχων, με τη χάρη του Θεού Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας, αγαπητός εν Κυρίω ποιμένες, αρχιεφημέρηδες και όλα τα πιστά τέκνα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Είθε ο Κύριος να μας ελευθερώσει από αυτή την κακή εποχή (Γαλ. 1:4).

Η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού στη Ρωσική Γη περνά τώρα μια δύσκολη στιγμή: ανοιχτοί και κρυφοί εχθροί αυτής της αλήθειας έχουν εγείρει διωγμό κατά της αλήθειας του Χριστού και αγωνίζονται να καταστρέψουν την υπόθεση του Χριστού και, αντί για χριστιανική αγάπη, σπέρνουν παντού οι σπόροι της κακίας, του μίσους και του αδελφοκτόνου πολέμου. Ξεχασμένες και καταπατημένες είναι οι εντολές του Χριστού για αγάπη προς τον πλησίον: Μας φτάνουν καθημερινά νέα για φρικτούς και βάναυσους ξυλοδαρμούς αθώων ανθρώπων, ακόμη και ανθρώπων που κείτονται στα κρεβάτια της αρρώστιας, ένοχοι μόνο ότι εκπληρώνουν έντιμα το καθήκον τους προς την πατρίδα τους, που όλοι αναγκάζουν όλα αυτά γίνεται όχι μόνο υπό την κάλυψη του νυχτερινού σκότους, αλλά και ανοιχτά, στο φως της ημέρας, με πρωτόγνωρο μέχρι τώρα θράσος και ανελέητη σκληρότητα, χωρίς καμία δίκη και με παραβίαση κάθε δικαιώματος και νομιμότητας, γίνεται στις μέρες μας σχεδόν σε όλα τις πόλεις και τα χωριά της Πατρίδας μας, τόσο στις πρωτεύουσες όσο και στα περίχωρα (στην Πετρούπολη, τη Μόσχα, το Ιρκούτσκ, τη Σεβαστούπολη κ.λπ.). Όλα αυτά γεμίζουν τις καρδιές μας με βαθιά, οδυνηρή θλίψη και μας αναγκάζουν να στραφούμε σε τέτοια τέρατα του ανθρώπινου γένους με έναν τρομερό λόγο επίπληξης σύμφωνα με τη διαθήκη του Αγίου Αποστόλου: «Επικρίνετε αυτούς που αμάρτησαν μπροστά σε όλους, για να φοβηθούν οι άλλοι. " (1 Τιμ., 5, 20) .

Συνέλθετε, τρελοί, σταματήστε τις σφαγές σας. Σε τελική ανάλυση, αυτό που κάνετε δεν είναι μόνο μια σκληρή πράξη: είναι πραγματικά μια σατανική πράξη, για την οποία υποβάλλεστε στη φωτιά της κόλασης στη μελλοντική ζωή - τη μετά θάνατον ζωή και τη φοβερή κατάρα των μεταγενέστερων στην παρούσα ζωή - επίγεια . Στις αρχές που Μας έδωσε ο Θεός, σας απαγορεύουμε να πλησιάσετε τα Μυστήρια του Χριστού, σας αναθεματίζουμε, αν φέρετε ακόμη χριστιανικά ονόματα και αν και ανήκετε εκ γενετής στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Παρακαλούμε επίσης όλους εσάς, πιστά τέκνα της Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού, να μην συνδέεστε σε καμία κοινωνία με τέτοια τέρατα του ανθρώπινου γένους.

Ο διωγμός έχει ανεγερθεί στην ιερή εκκλησία του Χριστού: τα μυστήρια της χάριτος, που φωτίζουν τη γέννηση ενός ατόμου ή ευλογούν τη συζυγική ένωση μιας χριστιανικής οικογένειας, κηρύσσονται ανοιχτά περιττά, περιττοί, οι ιεροί ναοί είτε καταστρέφονται με την εκτέλεση θανατηφόρων όπλων (οι ιεροί καθεδρικοί ναοί του Κρεμλίνου της Μόσχας) ή ληστεία και βλάσφημη προσβολή (παρεκκλήσι Σωτήρας στην Πετρούπολη). Οι άγιοι που τιμούνται από πιστούς στο μοναστήρι (όπως η Λαύρα Alexander Nevsky και Pachaev) καταλαμβάνονται από τους άθεους ηγεμόνες του σκότους αυτής της εποχής και δηλώνονται ως κάποιο είδος υποτιθέμενης εθνικής περιουσίας. Τα σχολεία που διατηρούνται με έξοδα της Ορθόδοξης Εκκλησίας και προετοιμάζουν ποιμένες της εκκλησίας και δάσκαλοι της πίστης αναγνωρίζονται ως περιττά και μετατρέπονται από αυτούς σε σχολεία απιστίας ή και απευθείας σε εστία ανηθικότητας. Η περιουσία των Ορθοδόξων μοναστηριών και εκκλησιών αφαιρείται με το πρόσχημα ότι είναι λαϊκή περιουσία, αλλά χωρίς κανένα δικαίωμα και ακόμη και χωρίς την επιθυμία να λογαριαστούν με τη νόμιμη βούληση του ίδιου του λαού.

Και, τέλος, οι αρχές, που υποσχέθηκαν να καθιερώσουν νόμο και αλήθεια στη Ρωσία, να διασφαλίσουν την ελευθερία και την τάξη, επιδεικνύουν παντού μόνο την πιο αχαλίνωτη αυτοβούληση και καθαρή βία εναντίον όλων και, ειδικότερα, κατά της αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πού είναι το όριο αυτών των κοροϊδίων της Εκκλησίας του Χριστού; Πώς και με τι μπορεί κανείς να σταματήσει αυτή την επίθεση εναντίον της από τους εχθρούς του ξέφρενου;

Καλούμε όλους εσάς τους πιστούς και τα πιστά τέκνα της Εκκλησίας: σηκωθείτε υπέρ της προσβεβλημένης πλέον και καταπιεσμένης αγίας μητέρας μας.

Οι εχθροί της Εκκλησίας καταλαμβάνουν την εξουσία πάνω σε αυτήν και την περιουσία της με τη δύναμη ενός θανατηφόρου όπλου και εσύ τους αντιμάχεσαι με τη δύναμη της πίστης της πανεθνικής σου κραυγής, που θα σταματήσει τους τρελούς και θα τους δείξει ότι δεν έχουν δικαίωμα να αυτοαποκαλούνται υπερασπιστές του λαϊκού καλού, οικοδόμοι μιας νέας ζωής κατ' εντολή του λαού, γιατί ακόμη και ενεργούν ευθέως αντίθετα με τη συνείδηση ​​του λαού. Και αν είναι απαραίτητο να υποφέρετε για τον σκοπό του Χριστού, σας καλούμε, αγαπημένα παιδιά της Εκκλησίας, σας καλούμε σε αυτά τα βάσανα μαζί μας με τα λόγια του Αγίου Αποστόλου: «Ποιος δεν θα χωρίσει από την αγάπη του Θεού. Γύμνια, ή ταραχή, ή σπαθί; (Ρωμ. 8:35).

Κι εσείς, αδελφοί, αρχιπάστορες και ποιμένες, χωρίς να καθυστερήσετε ούτε ώρα στο πνευματικό σας έργο, καλέστε τα παιδιά σας με διακαή ζήλο να υπερασπιστούν τα καταπατημένα πλέον δικαιώματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, οργανώστε αμέσως πνευματικές ενώσεις, καλέστε όχι από ανάγκη, αλλά από καλή θέληση. να γίνουμε στις τάξεις των πνευματικών αγωνιστών, οι οποίοι θα αντιτάξουν τη δύναμη της αγίας έμπνευσής τους στην εξωτερική δύναμη, και ελπίζουμε ακράδαντα ότι οι εχθροί της εκκλησίας θα ντροπιαστούν και θα κατασπαταληθούν από τη δύναμη του σταυρού του Χριστού, Η υπόσχεση του ίδιου του Θείου Σταυροφόρου είναι αμετάβλητη: «Θα οικοδομήσω την εκκλησία μου, και οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της».

Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Τύχων
Εκκλησιαστικά νέα. 1918. Ν 2. Σ. 11-12.

Συμφιλιώθηκε σύμφωνα με την έκδοση: History of Russia. 1917 - 1940. Αναγνώστης / Σύνθ. V.A. Mazur και άλλοι. επιμέλεια Μ.Ε. Γκλαβάτσκι. Αικατερινούπολη, 1993.

Λέξεις κλειδιά: Tikhon, ρωσικό ζήτημα, ανάθεμα, εκκλησία, αντι-ελίτ, αποσυναρμολόγηση

Δεν θα έβλαπτε να αναθεματίσουμε το tandem και το curilla, σε συνδυασμό με τους προαναφερθέντες κύριους, από το ίδιο το RN ως εξιλέωση και κοινωνία - θύμα, ας το πω έτσι...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - για το koba
σχετικά με το ρόλο της Συνόδου του 1917 στην αποκατάσταση του εκκλησιαστικού τρόπου ζωής, που επιτρέπει σε έναν αριθμό εκκλησιαστικών θεσμών και επιπέδων εκκλησιαστικής ζωής να λειτουργούν αποτελεσματικά με έναν συνάδελφο, διαβάστε το υλικό αυτού του συμβουλίου πιο προσεκτικά και είδατε το μήνυμα του Ο Άγιος Πατριάρχης Τύχων χρονολογείται στις 19 Ιανουαρίου 1918 και εγκρίθηκε επίσημα στις 22 Δεκεμβρίου 1918 από το Συμβούλιο - με σαφή ορισμό του «ανάθεμα» και ένδειξη σε ποιον ισχύει. Δεν μπορούσαν λοιπόν να βρουν πληροφορίες, ποια είναι η κατάσταση αυτή τη στιγμή - το ανάθεμα έχει αρθεί; Δεν έχω δει αποφάσεις μεταγενέστερων Συμβουλίων για την αφαίρεσή του (συν, όπως καταλαβαίνω, υπάρχουν μια σειρά από προϋποθέσεις για την αφαίρεσή του).
Κατά συνέπεια, το αίσθημα μιας σχιζοφρενικής κατάστασης στοιχειώνει, αφενός, οι νεομάρτυρες αγιοποιήθηκαν, αφετέρου, δεν υπήρξε δημόσια μετάνοια για τα έργα των προγόνων τους (λαμβάνοντας υπόψη «Ελάτε στα συγκαλά σας, τρελοί, σταματήστε Σε τελική ανάλυση, αυτό που κάνετε δεν είναι μόνο μια σκληρή πράξη, αυτή είναι πραγματικά μια σατανική πράξη, για την οποία υποβάλλεστε στη φωτιά της Γέεννας στη μελλοντική ζωή - τη μετά θάνατον ζωή και τη φοβερή κατάρα των απογόνων στο παρόν ζωή - γήινη.

Με την εξουσία που μας έδωσε ο Θεός, σας απαγορεύουμε να πλησιάσετε τα Μυστήρια του Χριστού, σας αναθεματίζουμε, αν φέρετε ακόμα χριστιανικά ονόματα και αν και ανήκετε στην Ορθόδοξη Εκκλησία εκ γενετής.
Θα ζήσουμε λοιπόν με αυτό το ανάθεμα και ταυτόχρονα θα είμαστε περήφανοι για το «μεγάλο παρελθόν»;

Δημοσιογράφοι και σχολιαστές ονόμασαν αυτό το έγγραφο «αναθεματισμό των μπολσεβίκων». Στο κείμενο του Μηνύματος δεν κατονομάζονται οι Μπολσεβίκοι. Το ίδιο το έγγραφο αναφέρεται στους διώκτες της Εκκλησίας. Αλλά τόσο τα μέλη του Συμβουλίου όσο και οι αρχές κατάλαβαν πολύ καλά ότι μιλούσαν για τους μπολσεβίκους. Αλλά από τυπική άποψη, δεν αναθεματίζονται οι Μπολσεβίκοι, αλλά οι διώκτες. Ούτε ένας καθεδρικός ναός δεν θα αφαιρέσει το ανάθεμα από τους διώκτες.
ΑΛΛΑ. Αυτό δεν ισχύει για τους σχισματικούς καθεδρικούς ναούς. Ο αναθεματισμός αφαιρέθηκε από τον Ανακαινιστικό Καθεδρικό Ναό του 1923 (επίσημα ονομαζόταν το Τοπικό Σόμπο των Ρώσων ορθόδοξη εκκλησία 1923). Σε συνεδρίαση της 3ης Μαΐου 1923 υιοθετήθηκε το ακόλουθο ψήφισμα: «Η Ιερά Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας του 1923 καταδικάζει τον αντεπαναστατικό αγώνα και τις μεθόδους του - τις μεθόδους της μισανθρωπίας. Ειδικότερα, η Σύνοδος του 1923 θρηνεί τον αναθεματισμό Σοβιετική εξουσίακαι όλοι όσοι το αναγνωρίζουν. Το Συμβούλιο κηρύσσει την αναθεματοποίηση ως άκυρη».
Η επόμενη παράγραφος αυτής της απόφασης στέρησε τον βαθμό και τον μοναχισμό του από τον Πατριάρχη Τύχωνα...
Άρα οι σχισματικοί σήκωσαν αυτό το ανάθεμα. Αλλά αυτή η απόφαση δεν έχει καμία σχέση με την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Τα υλικά αυτής της σχισματικής-αιρετικής συνόδου δημοσιεύτηκαν το 1923.

Κάπως υπέθεσα ότι, σύμφωνα με τη διατύπωση του αναθέματος, είναι σχεδόν αδύνατο να το ακυρώσω. Είναι πολύ λογικό να ισχύει όχι μόνο για τους μπολσεβίκους, αλλά και για τον ίδιο τον σοβιετικό λαό (απλώς ακούγεται και αρκετοί επιθετικοί δημοσιογράφοι προσπαθούν να το διαστρεβλώσουν σε κάποιο είδος πολιτικού οργάνου - για το οποίο πολλές εικασίες και βασίζονται οι κατηγορίες του ROC για πολιτική εμπλοκή)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action=printpage;topic=432065.0

Το 2015, η Ρωσική Εκκλησία γιόρτασε δύο επετείους ταυτόχρονα: την 1η Φεβρουαρίου, την 150η επέτειο από τη γέννησή του και στις 7 Απριλίου, την 90η επέτειο από τον θάνατό του. Ο Πατριάρχης Τίχων οδήγησε το εκκλησιαστικό πλοίο μέσα από μια αιματηρή καταιγίδα αντιεκκλησιαστικών διώξεων εμπνευσμένη από τους άθεους ηγέτες του κομμουνιστικού καθεστώτος που κατέλαβε την εξουσία στην πολύπαθη Ρωσία.

Ο Πατριάρχης Tikhon είναι ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους της σύγχρονης εποχής - έχει τρεις ημέρες μνήμης το χρόνο: 26 Σεπτεμβρίου / 9 Οκτωβρίου - δοξολογία, 25 Μαρτίου / 7 Απριλίου - ανάπαυση, 5/18 Νοεμβρίου - εκλογή ως Πατριάρχης πάσης Ρωσίας . Όμως, παρά τα πολλά χρόνια μελέτης της ζωής και της διακονίας του Πατριάρχη Τύχωνα, υπάρχουν ακόμα πολλά λευκά σημεία στη βιογραφία του.

Την παραμονή του εορτασμού της Ημέρας Υποκριτικής του PSTGU Στις 18 Νοεμβρίου, ζητήσαμε από τον επικεφαλής του μεγαλύτερου κέντρου μελέτης της ιστορίας των Νεομαρτύρων και Ομολογητών στη Ρωσική Εκκλησία, τον Πρύτανη του Ορθόδοξου Πανεπιστημίου St. Tikhon, Αρχιερέα Vladimir Vorobyov, να μιλήσει για τα προβλήματα της μελέτης της ζωής και διακονία του Πατριάρχη Τύχωνα, για τη λατρεία του, την εικόνα της αγιότητας και τη θέση του στην ιστορία της Ρωσίας.

Ο Πατριάρχης Τύχων ως ο μεγαλύτερος οικουμενικός άγιος

– Φέτος συμπληρώνονται 90 χρόνια από τον θάνατο του αγίου Πατριάρχη Τύχωνα, που συνέβη την ημέρα του Ευαγγελισμού Μήτηρ Θεού- 7 Απριλίου 1925. Πέθανε στο νοσοκομείο Μπακούνιν, κοντά στο μοναστήρι Zachatievsky στην Ostozhenka. Όταν πέθανε, όλοι υποψιάζονταν ότι είχε δηλητηριαστεί. Αν και αργότερα έγραψαν πολλές φορές ότι «δεν υπήρξε δηλητηρίαση», πέθανε «απλά από έμφραγμα», αλλά, παρόλα αυτά, η εκδοχή της δηλητηρίασης δεν αφαιρείται, είναι πολύ πιθανό. Αυτή η έκδοση δεν έχει δοκιμαστεί ακόμη. Δεν ξέρω αν αυτό μπορεί να επαληθευτεί, αλλά δεν έχουν γίνει προσπάθειες διερεύνησης. Εάν αυτό είναι δηλητηρίαση, τότε ο Πατριάρχης Τύχων θα πρέπει να ονομαστεί άγιος μάρτυρας. Αν πρόκειται για θάνατο από έμφραγμα, τότε δεν παύει να είναι ο θάνατος ενός εξομολογητή.

Ο Άγιος Τύχων έζησε σε κλίμα σκληρού διωγμού της Εκκλησίας και πέρασε επτά χρόνια Πατριαρχικής υπηρεσίας ως αληθινός δρόμος του σταυρού, ο δρόμος προς τον Γολγοθά. Αυτά τα χρόνια ήταν που τον οδήγησαν σε έναν πρόωρο θάνατο. Πέθανε σε ηλικία 60 ετών, δηλαδή δεν έζησε τόσο μεγάλη ζωή.

Σήμερα, ανατρέχοντας στην ιστορία του 20ου αιώνα, μπορούμε να πούμε ότι ο Πατριάρχης Τύχων είναι ένας από τους μεγαλύτερους Ρώσους αγίους και σίγουρα κατατάσσεται μεταξύ των μεγαλύτερων οικουμενικών αγίων. Εξελέγη από το πιο εκπληκτικό Συμβούλιο στην ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας.

- Θυμίστε μου, παρακαλώ, πώς έγιναν αυτές οι εκλογές.

– Ο Καθεδρικός Ναός του 1917 ετοιμαζόταν επί 11 χρόνια. Οι αντιπρόσωποι εξελέγησαν δημοκρατικά, χωρίς πολιτικές πιέσεις. Ήταν πολύ αντιπροσωπευτικό - περισσότεροι από 500 σύνεδροι.

Με καταπληκτικό τρόπο εξελέγη και ο πατριάρχης. Αρχικά εξελέγησαν 28 υποψήφιοι. Στη συνέχεια επιλέχθηκαν οι τρεις με τις περισσότερες ψήφους. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε η εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού από τον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας. Το Κρεμλίνο είχε ήδη καταληφθεί από τους κομμουνιστές, επομένως ήταν αδύνατο να υπηρετηθεί εκεί και η εικόνα μεταφέρθηκε από το Κρεμλίνο στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού. Ο Άγιος Μάρτυρας Βλαδίμηρος (Μπογκογιαβλένσκι), ο πρώτος Ιερομάρτυρας μεταξύ των Νεομάρτυρα Επισκόπων, τέλεσε τη Λειτουργία στον ναό. Μετά τη Λειτουργία και την ειδική προσευχή μπροστά στην Εικόνα του Βλαδίμηρου, ο Γέροντας Αλέξιος από το Ησυχαστήριο της Ζωσιμαίας έκανε κλήρο με το όνομα του Πατριάρχη Τύχωνα. Εδώ ενώθηκε η ενεργός συμμετοχή του λαού και το θέλημα του Θεού.

Οδήγησε την Εκκλησία κατά τη διάρκεια του πιο τρομερού διωγμού των χριστιανών στην παγκόσμια ιστορία. Μπορούμε να πούμε με βάσιμους λόγους ότι ο Πατριάρχης Τύχων έγινε επικεφαλής ενός στρατού νεομαρτύρων.

Ο ίδιος υπέστη διώξεις από τις πρώτες μέρες της πατριαρχείας του.

– Θα μπορούσατε να αναφέρετε κάποια ελάχιστα γνωστά επεισόδια δίωξης;

- Μόλις πληροφορήθηκε ο Πατριάρχης ότι μια ολόκληρη άμαξα ναυτικών ερχόταν από την Πετρούπολη για να τον συλλάβει, και του ζήτησαν να φύγει από το Trinity Compound, όπου έζησε μέχρι το 1922. Ήταν βράδυ όταν ο Πατριάρχης Τύχων πήγε για ύπνο. Εκείνος άκουσε και απάντησε: «Δεν πάω πουθενά». Οι ναύτες έφτασαν το πρωί, βγήκαν στην εξέδρα, συνεννοήθηκαν, μπήκαν στο αυτοκίνητο και οδήγησαν πίσω. Ο ίδιος ο Θεός φύλαγε τον άγιο Του.

Όλοι γνωρίζουν τα εξομολογητικά μηνύματα του Πατριάρχη Τύχωνα προς τους Μπολσεβίκους, γνωρίζουν το μήνυμά του με ανάθεμα στους μπολσεβίκους που δημιουργούν ανομία. Με τα μηνύματά του προσπάθησε να προστατεύσει την Εκκλησία από τους διώκτες, από τη ληστεία. Το 1922 συνελήφθη. Ανακρίθηκε στο δικαστήριο. Σώζεται φυλλάδιο αυτής της ανάκρισης με δικές του σημειώσεις. Στη συνέχεια, υπήρξε ένα έτος αυστηρής φυλάκισης στο μοναστήρι Donskoy. Από εκεί οδηγήθηκε για ανάκριση στο Lubyanka. Πέρασε λίγο καιρό στη φυλακή Lubyanka. Λίγα είναι γνωστά για αυτό.

Το Πολιτικό Γραφείο εξέδωσε θανατική ποινή στον Πατριάρχη Τύχωνα. Όχι το δικαστήριο, αλλά το Πολιτικό Γραφείο πήρε μια τόσο μυστική απόφαση

Το Πολιτικό Γραφείο τον καταδίκασε σε θάνατο. Όχι το δικαστήριο, αλλά το Πολιτικό Γραφείο πήρε μια τόσο μυστική απόφαση. Η ποινή δεν εκτελέστηκε επειδή ο Λαϊκός Επίτροπος Εξωτερικών Υποθέσεων Γ. Τσιτσέριν έπεισε το Πολιτικό Γραφείο ότι η δολοφονία του Πατριάρχη Τίχων δεν θα ήταν επωφελής για τη σοβιετική κυβέρνηση. Ολόκληρος χριστιανισμός- σε Ευρώπη και Αμερική - στάθηκαν υπέρ του Ρώσου Πατριάρχη. Το «εξωτερικό» απείλησε, όπως λένε τώρα, με οικονομικές κυρώσεις. Αποφασίστηκε να μην πυροβοληθεί ο Πατριάρχης, αλλά να του ζητηθεί επιστολή μετανοίας. Έχοντας λάβει αυτό που ήθελε, αφέθηκε ελεύθερος.

– Ήταν μια τέτοια πράξη εκδήλωση, ας πούμε, αδυναμίας;

- Ο Πατριάρχης Τίχων, βέβαια, δεν μπορούσε με κανένα τρόπο να μάθει τι συνέβαινε στα ανώτερα κλιμάκια της κυβέρνησης των Μπολσεβίκων, γιατί ήταν φυλακισμένος. Πώς αντιμετωπίζουν οι Χριστιανοί τέτοιες καταστάσεις; Ζητούν το θέλημα του Θεού. Οι φρουροί που τον φύλαγαν έγραφαν στα ημερολόγιά τους: «Ο γέρος είναι καλός για όλα, μόνο που προσεύχεται όλη τη νύχτα». Προσευχήθηκε και ο Κύριος του δίδαξε πώς να ενεργεί. Ο Πατριάρχης Τύχων συμφώνησε να υπογράψει μια «επιστολή μετανοίας» που τον συμβιβάζει.

Όταν αφέθηκε ελεύθερος, οι προκλητικές δραστηριότητες της Ζωντανής Εκκλησίας κατέρρευσαν αμέσως. Ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων κατάλαβε τι συνέβαινε, σταμάτησαν να πηγαίνουν στις εκκλησίες της Εκκλησίας και επέστρεψαν στον Πατριάρχη Τύχωνα. Ο κλήρος, που πέρασε στην πλευρά της Ζωντανής Εκκλησίας, άρχισε να έρχεται στον Πατριάρχη Τύχων με μετάνοια. Η εξουσία του Πατριάρχη μεταξύ του λαού δεν έβλαπτε από τη «μετανοούσα επιστολή» του. Ο κόσμος γνώριζε ότι ο Πατριάρχης Τύχων ήταν άγιος άνθρωπος.

Οι Μπολσεβίκοι συνέλαβαν τους στενότερους ασκητές του αγίου Πατριάρχη, τους φυλάκισαν, τους έστειλαν εξορία και μερικούς από αυτούς τους πυροβόλησαν. Ναοί, μοναστήρια, θεολογικές σχολές έκλεισαν μπροστά στα μάτια του, λείψανα αφαιρέθηκαν, λείψανα άνοιξαν. Πολλοί αρχιπάστορες δεν βρήκαν το θάρρος στους εαυτούς τους και προσπάθησαν να «διαπραγματευτούν» με τις σοβιετικές αρχές, πηγαίνοντας έτσι ενάντια στον επικεφαλής της Εκκλησίας. Ο Πατριάρχης Τίχων έπρεπε μερικές φορές να σταθεί μόνος του ενάντια στη σοβιετική δίωξη και να αναζητήσει τον σωστό δρόμο για την Εκκλησία.

Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, οι σοβιετικές εφημερίδες συκοφαντούν ασταμάτητα τον Πατριάρχη Τύχων, τον ταπείνωσαν και τον κορόιδευαν. Όταν πέθανε, εκδόθηκε παραποιημένη «διαθήκη» για λογαριασμό του. Κανείς όμως δεν πίστευε αυτό το ψεύτικο. Όσοι γνώριζαν τον Πατριάρχη Τύχων πίστευαν ότι ήταν άγιος άνθρωπος. Ο κόσμος τον πίστευε απεριόριστα, τον πίστευε όπως στον άγιο του. Ο Πατριάρχης Τίχων διέθετε ηθική εξουσία, η οποία αποδείχθηκε ασυνήθιστη ισχυρή δύναμηενώνοντας την Εκκλησία, τον κλήρο, ολόκληρο τον ρωσικό λαό.

Όταν πέθανε ο Πατριάρχης Τύχων, άρχισαν ακόμη πιο δύσκολες στιγμές για την Εκκλησία. Η απουσία πνευματικού ηγέτη είχε σοβαρές συνέπειες. Μετά το θάνατό του, οι σοβιετικές αρχές άρχισαν να επιλέγουν άτομα που τους άρεσαν που θα αναλάμβαναν την πατριαρχική θέση. Όσο ζούσε ο Πατριάρχης, ήταν δυνατό να τον συλλάβουν, αλλά ήταν αδύνατο να τον συμβιβάσουν: ο κόσμος τον πίστεψε.

Δικαιολογημένα μπορεί κανείς να μιλήσει για την παγκόσμια σημασία του άθλου του Πατριάρχη Τύχωνα. Ο 20ός αιώνας είναι η πιο δύσκολη εποχή στην ιστορία της ανθρωπότητας, όταν ο υλισμός, ο αθεϊσμός, ο κομμουνισμός άρχισαν να εξαπλώνονται σε όλο τον κόσμο σαν πανούκλα, όταν επαναστάσεις και αντιχριστιανικές διώξεις άρχισαν να γίνονται παντού. Η επιστήμη ισχυρίστηκε ότι ο Χριστός είναι ένας θρύλος, ένας μύθος, ότι δεν υπήρχε καθόλου. Και αυτή την εποχή είναι ο γίγαντας της χριστιανικής πίστης! Ένας πραγματικός χριστιανός που είναι εικόνα χριστιανική αγιότηταστον ανώτατο Πατριαρχικό θρόνο! Πάνω στο κηροπήγιο, που βλέπει όλος ο κόσμος, έλαμψε η φωτιά της ομολογιακής πίστης, δοξάζοντας τον Επουράνιο Πατέρα μας.

Ο Πατριάρχης Τύχων είναι η εικόνα ενός ορθόδοξου αγίου που μόνος του αντιστέκεται σε έναν τυφώνα αιματηρού κακού: επανάσταση, εμφύλιο πόλεμο, μαζική βία, εκτελέσεις, δολοφονίες. Απείλησαν να τον σκοτώσουν ο ίδιος και έστειλαν δολοφόνους πολλές φορές. Δεν έτρεξε από τον θάνατο.

Το μόνο που του ήταν αγαπητό ήταν η υπηρεσία της Εκκλησίας. Κατάλαβε ότι ο Κύριος τον έστησε σαν φάρο που πρέπει να λάμπει στο σκοτάδι και να δείχνει το μονοπάτι του Χριστού.

Οι επιστολές του είναι πατερικές διδασκαλίες προς όλους τους Χριστιανούς για όλες τις υπόλοιπες εποχές.

– Ποια άλλη σημασία έχουν οι δραστηριότητες του Πατριάρχη Τύχωνα;

– Ο Πατριάρχης Τύχων, όπως όλοι οι άγιοι άνθρωποι, ήταν εσωτερικά πολύ ελεύθερος. Ευλόγησε και νομιμοποίησε, ως Πατριάρχης και ως άγιος, τη συχνή Κοινωνία των αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Κάλεσε τον κόσμο σε αυτό. Αυτή η ευλογία έχει ιδιαίτερη σημασία για εμάς.

Ευλόγησε για το κατόρθωμα της εξομολόγησης και του μαρτυρίου. Έδειξε με το παράδειγμά του πώς η Εκκλησία μπορεί να νικήσει την πιο τρομερή, απίστευτη δύναμη του κακού.

Έδειξε ότι η Εκκλησία μπορούσε να διοικείται από ιερούς επισκόπους, ακόμη και όταν στερούνταν διοικητικών μορφών. Και η ζωή της, που είναι μίζερη εξωτερικά, είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα πίστης. Η Εκκλησία ονόμασε αυτούς τους αγίους. Οι κομμουνιστικές διώξεις με αυτή την έννοια είναι η πιο φωτεινή σελίδα στην ιστορία χριστιανική εκκλησία. Πότε άλλοτε αποκαλύφθηκαν τέτοια πλήθη αγίων; Και επικεφαλής τους ήταν ο Πατριάρχης. Οι στρατιώτες του Χριστού περπάτησαν κάτω από το ωμοφόριό του. Αυτό είναι ένα μοναδικό φαινόμενο στην ιστορία.

Αν κοιτάξουμε την ιστορία μας στην κλίμακα της ιστορίας της Οικουμενικής Εκκλησίας, τότε θα δούμε μια τρομακτική εικόνα πνευματικού πολέμου, όταν δεν γίνονται διώξεις σε κάποια ξεχωριστή περιοχή όπου ο αυτοκράτορας ήρθε και οργάνωσε ένα τοπικό πογκρόμ. Όχι, μια τεράστια χώρα υποβλήθηκε σε διώξεις - τις περισσότερες μεγάλη χώραστον κόσμο. Στη Ρωσία, ολόκληρη η Εκκλησία ήταν εκτός νόμου. Και όχι για λίγο, αλλά με σκοπό την ολοκληρωτική καταστροφή της Εκκλησίας. Ολόκληρη η επισκοπή υποβλήθηκε σε καταστολή. Όλοι σχεδόν οι ιερείς σκοτώθηκαν ή φυλακίστηκαν. Πριν από τον πόλεμο στη Ρωσία, μόνο λίγοι επίσκοποι και περίπου 100 ιερείς έμειναν ελεύθεροι.

Όμως η Εκκλησία απέδειξε ότι δεν είναι ένας επίγειος οργανισμός που μπορεί να κλείσει ή να καταστραφεί, είναι το ζωντανό Σώμα του Χριστού. Αποδείχθηκε ότι δεν συνδέθηκε με καμία γήινη μορφή. Είναι δυνατόν να καταστρέψει όλες τις γήινες μορφές της ζωής της, αλλά αυτό δεν την κάνει πιο αδύναμη. Ανταποκρίνεται στον θανάσιμο διωγμό με ένα εξομολογητικό κατόρθωμα, αγιότητα και κερδίζει.

Αν φανταστείτε τον καμβά, θα έχετε μια μάχη του καλού και του κακού, των δικαίων και των αμαρτωλών, σε αυτήν την εικόνα, επικεφαλής του στρατού μεταξύ των αρχηγών, ακολουθώντας τον Χριστό και τις αγγελικές δυνάμεις, ο Πατριάρχης Τύχων πηγαίνει και οδηγεί το στρατό. Το πνεύμα της νικηφόρας αναμέτρησης τρόπο του σταυρούμας δείχνει το ευαγγέλιο. Πρόκειται για χριστιανούς που σήκωσαν το σταυρό και ακολούθησαν τον Χριστό. Υπήρχαν εκατοντάδες χιλιάδες από αυτούς. Ο Πατριάρχης Τύχων είναι σύμβολο της εποχής, αντιπροσωπεύοντας την εικόνα του άθλου της Εκκλησίας.

Ο Πατριάρχης μας

– Και ποια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του Πατριάρχη Τύχωνα είναι ιδιαίτερα σημαντικά για εμάς;

– Όσοι γνώριζαν τον Πατριάρχη Τύχων μαρτυρούσαν ότι ήταν άνθρωπος με απίστευτη ταπεινοφροσύνη, πραότητα και αγάπη. Ήταν εντελώς απλός. Δεν είχε πάθος. Ήταν απλός στη ζωή, στις συναναστροφές με τους άλλους. Το λέω γιατί τον ήξερε ο παππούς μου. Ήταν κοσμήτορας της Μόσχας και ήταν μέλος του Επισκοπικού Συμβουλίου υπό τον Πατριάρχη Τύχωνα.

Υπήρχε στο Sergiev Posad (τότε ονομαζόταν Zagorsk) ένας υπέροχος γέρος, ο πατέρας Tikhon Pelikh, πρύτανης της εκκλησίας Elias πίσω από τη Λαύρα Trinity-Sergius. Γεννήθηκε σε οικογένεια αγροτών και στάλθηκε στο στρατό. Εδώ είναι η δική του ιστορία. Με το παλτό του στρατιώτη έφτασε στη Μόσχα και ήρθε στο ναό για να υπηρετήσει τον Πατριάρχη Τύχων. Ήταν ένα νεαρό αγόρι, πεινασμένο και κρύο. Είπε: «Εγώ ο ίδιος δεν ξέρω πώς κατέληξα στο βωμό. Κάποια δύναμη με οδήγησε, με έσπρωξε στον Πατριάρχη Τύχωνα. Δεν ήξερα τι να πω. Μπήκε για ευλογία. Ο Πατριάρχης ρώτησε με στοργή: «Πώς σε λένε;» Απαντώ: «Τίχων». Λέει: "Κι εγώ - Tikhon." Δεν θυμάμαι τίποτα περισσότερο, μόνο οι υποδιάκονοι με τράβηξαν έξω από το βωμό από τις φούστες του μεγάλου παλτό μου». Όλοι όσοι ήρθαν σε επαφή με τον Πατριάρχη Τύχων αγιάστηκαν με χάρη και αγάπη.

Είναι απερίγραπτο πώς αγάπησαν οι άνθρωποι τον Πατριάρχη Τύχωνα. Όταν ήρθε να υπηρετήσει σε κάποια πόλη κοντά στη Μόσχα, εργοστάσια και εργοστάσια σταμάτησαν εκεί, όλοι οι εργάτες βγήκαν έξω για να συναντήσουν τον Πατριάρχη Τύχωνα και δεν δούλεψαν μέχρι να φύγει. Η αγιότητά του, η αγάπη, η αφοσίωσή του στο θέλημα του Θεού συγκέντρωσαν τους Χριστιανούς, βοήθησαν να αντέξουν την τρομερή επιθετικότητα του σκοτεινού κόσμου.

Μας ρωτούν συχνά: γιατί επιλέξαμε τον Πατριάρχη Τύχωνα ως προστάτη του πανεπιστημίου μας; Το Ακαδημαϊκό Συμβούλιο έκανε μια τέτοια επιλογή επειδή ο Πατριάρχης Τύχων μας έδειξε το κατόρθωμα που πρέπει να περάσει η Ρωσική Εκκλησία στο χρόνους τέλουςγιατί με το κατόρθωμά του ανανέωσε Ορθόδοξη ζωήστην Ρωσία.

Εκείνη τη στιγμή γίνονταν επαναστάσεις, υπήρχαν ανακαινιστές που έκαναν μεταρρυθμίσεις για να ανανεώσουν την Εκκλησία για να δημιουργήσουν μια «Ζωντανή Εκκλησία». Αλλά "ενημερώθηκε" εκκλησιαστική ζωήΟ Πατριάρχης Τύχων, επιδεικνύοντας για άλλη μια φορά την αγιότητα της Εκκλησίας, ένα αρχιποιμαντικό κατόρθωμα. Αυτός είναι ο κύριος τρόπος αναβάθμισης. Δεν μπόρεσε να πραγματοποιήσει τις μεταρρυθμίσεις που σκιαγράφησε το Συμβούλιο, αλλά αναβίωσε το πνεύμα των πρώτων Χριστιανών, έτοιμοι να δώσουν τη ζωή τους στον Θεό, για να υπερασπιστούν τη χριστιανική πίστη μέχρι θανάτου. Χρειαζόμαστε και αυτό το πνεύμα. Η εποχή μας είναι πολύ δύσκολη, η επιθετικότητα του σκότους δεν εξασθενεί. Μπορούμε να αντισταθούμε σε αυτήν την επιθετικότητα εμπνεόμενοι από το κατόρθωμα των αγίων. Επιλέξαμε ως προστάτη μας τον Πατριάρχη Τύχωνα, ώστε με τις προσευχές του να υπηρετήσουμε πιστά την Εκκλησία και να εκπαιδεύσουμε νέους υπηρέτες της Εκκλησίας.

Να έχουμε αληθινή κατανόηση της ιστορίας

—Τα μέλη της Εκκλησίας κατανοούν ότι το κέντρο της ρωσικής ιστορίας είναι η ιστορία της Εκκλησίας. Αλλά στην κοσμική ιστορία της Ρωσίας, ο Πατριάρχης Τίχων είναι σχεδόν άγνωστος. Αυτό διαστρεβλώνει σε μεγάλο βαθμό τις ιδέες για την ιστορία τους μεταξύ του ρωσικού λαού. Σπούδασα στο σχολείο μετά την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης, αλλά ακόμη και τότε δεν υπήρχε λέξη για τον Πατριάρχη Τύχων στα σχολικά βιβλία. Πώς μπορούμε να ξεπεράσουμε αυτό το πέπλο και να επιστήσουμε την προσοχή των συμπατριωτών μας στη ζωή και τη διακονία του Πατριάρχη Τύχωνα και στην ιστορία της Εκκλησίας;

Χρειάζεται να προσευχόμαστε περισσότερο στον Πατριάρχη Τύχωνα. Ίσως σερβίρει προσευχές στο ιερό με τα λείψανά του

– Δεν είναι εύκολο να γίνει αυτό, γιατί πολλοί προσπαθούν να αποσιωπήσουν την ιστορία της Εκκλησίας με κάθε δυνατό τρόπο. Αλλά, νομίζω, δεν θα είναι δυνατό να κάνουμε τους ανθρώπους να ξεχάσουν τον Πατριάρχη Τύχωνα. Χρειάζεται να προσευχόμαστε περισσότερο στον Πατριάρχη Τύχωνα. Ίσως σερβίρουν προσευχές, όπως υπηρετούν στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου στα λείψανα Άγιος Σέργιος Radonezh. Ο κόσμος θα πάει στο μοναστήρι Donskoy.

Ιερός αντικομμουνιστής;

- Όχι πολύ καιρό πριν, γίναμε μάρτυρες του μορφασμού της ιστορίας: ο επικεφαλής του Κομμουνιστικού Κόμματος G. Zyuganov έστειλε ανοίγω γράμμαΟ Πατριάρχης Κύριλλος ότι, κατά τη γνώμη του, είναι απαραίτητο να «τερματιστεί ο αντισοβιετισμός». Ο Πατριάρχης Τίχων εξέδωσε κάποτε ένα ανάθεμα στη σοβιετική εξουσία. Τι σημαίνει αυτό το ανάθεμα;

Στο ανάθεμα προς τη σοβιετική κυβέρνηση του Πατριάρχη Τίχων, δεν υπάρχουν επίσημες ενδείξεις ότι είναι ακριβώς μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος που αναθεματίζονται.

– Στο ανάθεμα της σοβιετικής εξουσίας του Πατριάρχη Τύχωνα, δεν υπάρχουν επίσημες ενδείξεις ότι είναι τα μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος που αναθεματίζονται. Λέει ότι αναθεματίζονται οι άνομοι που διαπράττουν θηριωδίες, εναντιώνονται στην Εκκλησία, πογκρομίστες ναών, δολοφόνοι κ.λπ. Δεν νομίζω ότι μπορεί να διευκρινιστεί εναντίον των μελών του σημερινού Κομμουνιστικού Κόμματος. Το σημερινό Κομμουνιστικό Κόμμα δεν φαίνεται να έχει τόσο μαχητικό αθεϊσμό στο καταστατικό του όπως πριν. Δεν θα καταλάβαινα τόσο ευρέως αυτό το ανάθεμα.

– Τι σημαίνει για εσάς προσωπικά ο Πατριάρχης Τύχων;

– Ήξερα για τον Πατριάρχη Τύχων από νωρίς, γιατί ήταν πολύ σεβαστός στην οικογένειά μας. Ο παππούς μου του μίλησε προσωπικά. Διατηρήσαμε ως ιερό το πασχαλινό αυγό που χάρισε ο Πατριάρχης Τύχων στον παππού μου. διατηρημένο ολόκληρη γραμμήέγγραφα υπογεγραμμένα από τον Πατριάρχη Τύχωνα.

Ήξερα μια ηλικιωμένη γυναίκα που στα νιάτα της έπασχε από τρομερή επιληψία: 18 κρίσεις την ημέρα. Τότε ήταν ένα κορίτσι που δεν πίστευε στον Θεό. Τη νύχτα του θανάτου του εμφανίστηκε σε αυτήν ο Πατριάρχης Τύχων και την ευλόγησε. Θεραπεύτηκε και έγινε βαθιά θρησκευόμενο άτομο. Υπάρχουν πολλές τέτοιες μαρτυρίες για την αγιότητα του Πατριάρχη Τύχωνα. Για μένα ήταν άγιος και πριν την αγιοποίηση του. Πήγα στον τάφο του στο μοναστήρι Donskoy. Ιδιαίτερα έμαθα πολλά γι 'αυτόν από τον Mikhail Efimovich Gubonin, ο οποίος υπηρέτησε ο ίδιος στο βωμό στις υπηρεσίες του Πατριάρχη Tikhon, τον σεβάστηκε βαθιά και συγκέντρωσε πολλά έγγραφα για τη ζωή του.

Ήδη 2 Μαρτίου 1917. τα μέλη της Συνόδου πρόδωσαν τον Χρισμένο του Θεού και θεώρησαν απαραίτητο να συνεργαστούν με την αυτοαποκαλούμενη νέα κυβέρνηση. Πολλοί επίσκοποι «εξέφρασαν ειλικρινή χαρά στην αρχή του νέα εποχήστη ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας»· Στις 4 Μαρτίου, η βασιλική καρέκλα απομακρύνθηκε από την αίθουσα συνεδριάσεων. Η εκδίκηση του Θεού τους έπιασε γρήγορα...

Από τον Δεκέμβριο του 1917, οι Μπολσεβίκοι αύξησαν τις κατασχέσεις εκκλησιαστικών κτιρίων, εκκλησιών, μοναστηριών, τον Ιανουάριο του 1918 κατέσχεσαν το συνοδικό τυπογραφείο και στις 13 Ιανουαρίου εξέδωσαν το ίδιο διάταγμα για τη δήμευση της Λαύρας του Alexander Nevsky.

Στις 19 Ιανουαρίου, ένα απόσπασμα των Ερυθρών Φρουρών επιτέθηκε στη Λαύρα, ενώ ο ηλικιωμένος αρχιερέας Pyotr Skipetrov, που κάλεσε τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού να μην βεβηλώσουν τα ιερά, σκοτώθηκε και ο Μητροπολίτης. Petrogradsky Veniaminκαι ο αντιβασιλέας Επίσκοπος Προκόπιος συνελήφθησαν.

Σε απάντηση σε αυτό, την ίδια μέρα, 19 Ιανουαρίου 1918, ο Πατριάρχης Τίχων εξέδωσε το περίφημο Μήνυμά του με ένα ανάθεμα προς τις αρχές των Μπολσεβίκων και μια έκκληση για λαϊκή αντίσταση στις αυξανόμενες επιθέσεις των Μπολσεβίκων στις εκκλησίες και τις δολοφονίες του κλήρου:

«Συγνοηθείτε, τρελοί, σταματήστε τις σφαγές σας. Άλλωστε, αυτό που κάνετε δεν είναι μόνο μια σκληρή πράξη, είναι πραγματικά μια σατανική πράξη, για την οποία υποβάλλεστε στη φωτιά της Γέεννας στη μελλοντική ζωή - τη μετά θάνατον ζωή και τη φοβερή κατάρα των απογόνων στην παρούσα ζωή - επίγεια .

Με την εξουσία που μας δόθηκε από τον Θεό, σας απαγορεύουμε να πλησιάσετε τα Μυστήρια του Χριστού, σας αναθεματίζουμε, αν φέρετε ακόμα χριστιανικά ονόματα και αν και ανήκετε στην Ορθόδοξη Εκκλησία εκ γενετής. Παρακαλούμε επίσης όλους εσάς, πιστά τέκνα της Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού, να μην κοινωνείτε με τέτοια τέρατα του ανθρώπινου γένους...

Οι αρχές, που υποσχέθηκαν να καθιερώσουν νόμο και αλήθεια στη Ρωσία, να διασφαλίσουν την ελευθερία και την τάξη, επιδεικνύουν παντού μόνο την πιο αχαλίνωτη αυτοβούληση και καθαρή βία εναντίον όλων και, ιδιαίτερα, κατά της αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πού είναι το όριο αυτών των κοροϊδίων της Εκκλησίας του Χριστού; Πώς και με τι μπορεί κανείς να σταματήσει αυτή την επίθεση εναντίον της από τους εχθρούς του ξέφρενου;

Καλούμε όλους εσάς τους πιστούς και τα πιστά τέκνα της Εκκλησίας: σηκωθείτε υπέρ της προσβεβλημένης πλέον και καταπιεσμένης αγίας μητέρας μας. Σας καλούμε όλους, πιστά και πιστά τέκνα της Εκκλησίας: Σηκωθείτε για την υπεράσπιση της Παναγίας μας, τώρα προσβεβλημένης και καταπιεσμένης... Και αν χρειαστεί να υποφέρετε για τον σκοπό του Χριστού, σας καλούμε, αγαπητέ. παιδιά της Εκκλησίας σας καλούμε σε αυτά τα βάσανα μαζί μας.. .

Κι εσείς, αδελφοί, αρχιπάστορες και ποιμένες, χωρίς να καθυστερήσετε ούτε ώρα στο πνευματικό σας έργο, καλέστε τα παιδιά σας με διακαή ζήλο να υπερασπιστούν τα καταπατημένα πλέον δικαιώματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, οργανώστε αμέσως πνευματικές ενώσεις, καλέστε όχι από ανάγκη, αλλά από καλή θέληση. να γίνουμε στις τάξεις των πνευματικών αγωνιστών, που θα αντιτάξουν τη δύναμη της αγίας έμπνευσής τους στην εξωτερική δύναμη, και ελπίζουμε ακράδαντα ότι οι εχθροί της Εκκλησίας θα ντροπιαστούν και θα κατασπαταληθούν από τη δύναμη του Σταυρού του Χριστού, Η υπόσχεση του ίδιου του Θεϊκού Σταυροφόρου είναι αμετάβλητη: «Θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου και οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της».

Το μήνυμα του Πατριάρχη Τύχωνα εγκρίθηκε από το Τοπικό Συμβούλιο στην πρώτη κιόλας συνεδρίαση της δεύτερης συνόδου του Συμβουλίου, που άνοιξε την επόμενη μέρα στις 20 Ιανουαρίου 1918. Η συνεδρίαση αφιερώθηκε στην ανάπτυξη μέτρων για την αντιμετώπιση των ενεργειών του αρχές και προστατεύουν την Εκκλησία. Η είδηση ​​του πατριαρχικού αναθέματος κατά των εχθρών της Εκκλησίας και του κράτους απεστάλη στους πιστούς μέσω των απεσταλμένων του Συμβουλίου. Το διάβασαν στις εκκλησίες, κάλεσαν σε ενότητα για να προστατεύσουν την Εκκλησία.

Η απάντηση των Μπολσεβίκων στο ανάθεμα ήταν το διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων που εγκρίθηκε την επόμενη μέρα για τον «χωρισμό της Εκκλησίας από το κράτος»: πιο συγκεκριμένα, η Εκκλησία στερήθηκε τα δικαιώματα μιας νομικής οντότητας και κάθε περιουσίας. που δημιουργήθηκε την προηγούμενη χιλιετία από τους προγόνους μας. Ο «νόμιμος» δρόμος άνοιξε για το εβραϊκό Ολοκαύτωμα πάνω από τον Ρώσο Ορθόδοξο λαό.

Αυτό ήταν το αποτέλεσμα της προδοσίας του Χρισμένου του Θεού από την εκκλησιαστική ιεραρχία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 1917!

Η πνευματική κατάσταση της Ρωσίας εκείνη την εποχή αποκαλύφθηκε στη συμπεριφορά των ανώτατων επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Δεν καταδίκασαν την επανάσταση του Φλεβάρη, δεν βγήκαν στην υπεράσπιση του Τσάρου, δεν τον στήριξαν πνευματικά, παρά μόνο υποτάχθηκαν στην Προσωρινή Κυβέρνηση, παρά τις εκκλήσεις του συντρόφου προϊσταμένου της Ν.Δ. Ζεβάχοφ και τηλεγραφήματα από ορισμένα τμήματα της Ένωσης του Ρωσικού Λαού προς τη Σύνοδο για την υποστήριξη της μοναρχίας.

Ήδη από τις 2 Μαρτίου τα μέλη της Συνόδου «αναγνώρισαν ότι είναι απαραίτητο να συνάψουν άμεσα σχέσεις με την Εκτελεστική Επιτροπή Κρατική Δούμα”, δηλαδή με αυτοαποκαλούμενη νέα κυβέρνηση. Πολλοί επίσκοποι ακόμη «εξέφρασαν την ειλικρινή χαρά τους στην αυγή μιας νέας εποχής στη ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας»; 4 Μαρτίου από την αίθουσα συνεδριάσεων βγήκε η βασιλική καρέκλα που ήταν «σύμβολο της υποδούλωσης της Εκκλησίας από το κράτος».

Με σπάνιες εξαιρέσεις, οι ιεράρχες είναι παραδόξως βιαστικοί με την απόφαση της 7ης Μαρτίου διέγραψε το όνομα του χρισμένου του Θεού από τα λειτουργικά βιβλίακαι διέταξε αντί του να μνημονεύσει την «καλή Προσωρινή Κυβέρνηση», δηλαδή τους συνωμότες Μασόνους που δεν εκλέχτηκαν από κανέναν για τη θέση αυτή, που την ίδια μέρα αποφάσισε να συλλάβει τη Βασιλική Οικογένεια. Οι ανώτατοι αρχιπάστορες δεν θυμήθηκαν καν περί ψευδορκίας, απελευθερώνοντας εκ των πραγμάτων τον στρατό και τον λαό από τον όρκο στον νόμιμο Τσάρο, τον οποίο έπαιρνε το Ευαγγέλιο κάθε υπηρετικός πολίτης της Αυτοκρατορίας.

Στις 7 Μαρτίου εστάλη σε όλες τις μητροπόλεις το κείμενο του όρκου της νέας κυβέρνησης με τα λόγια: «Σε ολοκλήρωση του όρκου που έδωσα, επισκιάζω τον εαυτό μου. σημάδι του σταυρούκαι υπογράφω παρακάτω»? ο όρκος δόθηκε με τη συμμετοχή του κλήρου. Και, τέλος, στην περίφημη Ομιλία της Ιεράς Συνόδου της 9ης Μαρτίου ειπώθηκε:

«Το θέλημα του Θεού έγινε. Η Ρωσία έχει μπει στο δρόμο μιας νέας κρατικής ζωής... εμπιστευτείτε την Προσωρινή Κυβέρνηση. όλοι μαζί και ο καθένας χωριστά, να καταβάλετε προσπάθεια ώστε με κόπο και κατορθώματα, προσευχή και υπακοή, να απαλύνετε μεγάλη προσφορά την καθιέρωση νέων αρχών της κρατικής ζωής και του κοινού νου για να οδηγήσει τη Ρωσία στο δρόμο της αληθινής ελευθερίας, ευτυχίας και δόξας. Η Ιερά Σύνοδος προσεύχεται θερμά στον Παντοδύναμο Κύριο, είθε να ευλογήσει τους κόπους και τις επιχειρήσεις της Προσωρινής Ρωσικής Κυβέρνησης...»..

Έτσι, η Σύνοδος, αντί να ζητήσει την τήρηση των Θεμελιωδών Νόμων και να δώσει όρκο στον Χρισμένο του Θεού, έκανε την εκκλησιαστική δικαίωση της επανάστασης για χάρη των επίγειων ευλογιών της «αληθινής ελευθερίας, ευτυχίας και δόξας». Η σύνοδος θα μπορούσε τουλάχιστον να τονίσει τον προσωρινό και υπό όρους χαρακτήρα της νέας κυβέρνησης, αλλά οι επίσκοποι ακόμη και πριν από την απόφαση της μελλοντικής Συντακτικής Συνέλευσης(η οποία έπρεπε να αποφασίσει τη μορφή διακυβέρνησης) θεώρησε ότι η μοναρχία είχε καταργηθεί αμετάκλητα από το «θέλημα του Θεού» και τη «γενική λογική»· Το μήνυμα υπέγραψαν όλα τα μέλη της Συνόδου, ακόμη και οι Μητροπολίτες Κιέβου Βλαντιμίρ και Μόσχας Μακάριος, που είχαν τη φήμη των μοναρχικών των Μαύρων Εκατοντάδων.

Ένα τέτοιο κάλεσμα εκ μέρους της Εκκλησίας παρέλυσε την αντίσταση των μοναρχικών οργανώσεων και του ορθόδοξου εκκλησιαστικού λαού σε όλη τη χώρα. Μόνο σε λίγες ενορίες συνέχισε να ακούγεται η προσευχή για τον Κυρίαρχο και από λίγες πόλεις η Σύνοδος έλαβε αιτήματα για όρκο και εκκλήσεις για αντίσταση στην επανάσταση. Οι περισσότεροι κληρικοί παρέμειναν σιωπηλοί σε σύγχυση και πολλές επισκοπικές συνελεύσεις (στο Βλαδιβοστόκ, Τομσκ, Ομσκ, Χάρκοβο, Τούλα) υποδέχτηκαν επίσης τη «νέα τάξη». Στις 12 Ιουλίου η Σύνοδος έστειλε αντίστοιχο μήνυμα στους πολίτες της Ρωσίας, το οποίο «πέταξε τις πολιτικές αλυσίδες που την έδεσαν»...

Δεν έχει σημασία αν οι επίσκοποι το έκαναν υπό την πίεση των μασονικών αρχών ή από την αίσθηση της «υποδούλωσής» τους κοσμική εξουσίασε ανταγωνισμό μαζί της. Σε κάθε περίπτωση, αυτό κατέστη δυνατό λόγω του γεγονότος ότι ακόμη και ο επικεφαλής της Ρωσικής Εκκλησίας υπέκυψε στη γενική διαδικασία της αποστασίας και έχασε την κατανόηση της βασικής ουσίας της Ορθόδοξης μοναρχίας. Αυτή ήταν η κύρια αιτία της επανάστασης: στην αρχή έγινε στα κεφάλια του ηγετικού στρώματος. Και αυτός ήταν ο κύριος λόγος για την εσωτερική αδυναμία της Ρωσίας μπροστά στην επίθεση των εχθρών της ...

Με τη Χάρη του Θεού, Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών, αγαπητός εν Κυρίω στους αρχιεφημέριους, ποιμένες και όλα τα πιστά τέκνα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

«Είθε ο Κύριος να μας ελευθερώσει από τη σημερινή εποχή του κακού» ().

Οι άγιοι Ορθόδοξοι του Χριστού διανύουν τώρα μια δύσκολη στιγμή στη ρωσική γη: έχει εγερθεί διωγμός κατά της αλήθειας του Χριστού από φανερούς και κρυφούς εχθρούς αυτής της αλήθειας, και αγωνίζονται να καταστρέψουν την υπόθεση του Χριστού και αντί για Χριστιανούς αγάπη, σπείρε παντού τους σπόρους της κακίας, του μίσους και του αδελφοκτόνου πολέμου.

Ξεχασμένες και καταπατημένες είναι οι εντολές του Χριστού για την αγάπη προς τον πλησίον: καθημερινά μας φτάνουν νέα για φρικτούς και βάναυσους ξυλοδαρμούς αθώων ανθρώπων, ακόμη και στο κρεβάτι των ασθενειών ανθρώπων που κείτονται στο κρεβάτι, ένοχοι μόνο ότι εκπληρώνουν έντιμα το καθήκον τους προς την πατρίδα τους. , ότι όλες τους οι δυνάμεις πίστευαν στην εξυπηρέτηση του καλού του λαού. Και όλα αυτά γίνονται όχι μόνο υπό την κάλυψη του νυχτερινού σκοταδιού, αλλά και στο φως της ημέρας, με πρωτόγνωρο μέχρι τώρα θράσος και ανελέητη σκληρότητα, χωρίς καμία δίκη και με παραβίαση κάθε δικαιώματος και νομιμότητας - γίνονται σήμερα σχεδόν σε όλες τις πόλεις και χωριά της πατρίδας μας. : τόσο στις πρωτεύουσες όσο και στα απομακρυσμένα περίχωρα (στην Πετρούπολη, τη Μόσχα, το Ιρκούτσκ, τη Σεβαστούπολη κ.λπ.).

Όλα αυτά γεμίζουν τις καρδιές μας με βαθιά οδυνηρή θλίψη και μας αναγκάζουν να στραφούμε σε τέτοια τέρατα του ανθρώπινου γένους με έναν τρομερό λόγο επίπληξης και επίπληξης σύμφωνα με τη διαθήκη του Αγ. απόστολος: «Κάλεψε αυτούς που αμαρτάνουν μπροστά σε όλους, και οι υπόλοιποι έχουν φόβο» ().

Συνέλθετε, τρελοί, σταματήστε τις σφαγές σας. Άλλωστε, αυτό που κάνετε δεν είναι μόνο μια σκληρή πράξη, είναι πραγματικά μια σατανική πράξη, για την οποία υποβάλλεστε στη φωτιά της Γέεννας στη μελλοντική ζωή - τη μετά θάνατον ζωή και τη φοβερή κατάρα των απογόνων στην παρούσα ζωή - επίγεια .

Με την εξουσία που μας έδωσε ο Θεός, σας απαγορεύουμε να πλησιάσετε τα Μυστήρια του Χριστού, σας αναθεματίζουμε, αν φέρετε ακόμα χριστιανικά ονόματα και αν και ανήκετε στην Ορθόδοξη Εκκλησία εκ γενετής.

Παρακαλούμε επίσης όλους εσάς, πιστά τέκνα της Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού, να μην κοινωνείτε με τέτοια τέρατα του ανθρώπινου γένους: "Απομακρύνετε το κακό από τον εαυτό σας" ().

Η πιο σκληρή δίωξη έχει επίσης εγερθεί κατά της αγίας Εκκλησίας του Χριστού: τα μυστήρια της χάριτος που αγιάζει τη γέννηση ενός ατόμου στον κόσμο ή ευλογούν τη συζυγική ένωση μιας χριστιανικής οικογένειας, δηλώνονται ανοιχτά περιττά, περιττά. οι ιεροί ναοί είτε καταστρέφονται με πυροβολισμούς από θανατηφόρα όπλα (οι ιεροί καθεδρικοί ναοί του Κρεμλίνου της Μόσχας), είτε ληστεύονται και προσβάλλονται βλάσφημα (το παρεκκλήσι του Σωτήρος στην Πετρούπολη). Τα ιερά μοναστήρια που τιμούνται από τους πιστούς (όπως η Λαύρα Αλεξάντερ Νιέφσκι και Πότσαεφ) καταλαμβάνονται από τους άθεους ηγεμόνες του σκότους αυτής της εποχής και δηλώνονται ως κάποιου είδους υποτιθέμενη εθνική ιδιοκτησία. Τα σχολεία που διατηρούνται σε βάρος της Ορθόδοξης Εκκλησίας και προετοιμάζουν ποιμένες της Εκκλησίας και δασκάλους της πίστεως αναγνωρίζονται ως περιττά και μετατρέπονται είτε σε σχολεία απιστίας είτε άμεσα σε εστίες ανηθικότητας. Η περιουσία των ορθόδοξων μοναστηριών και εκκλησιών αφαιρείται με το πρόσχημα ότι είναι ιδιοκτησία του λαού, αλλά χωρίς κανένα δικαίωμα και ακόμη και χωρίς την επιθυμία να συνυπολογιστεί η νόμιμη βούληση του ίδιου του λαού… Και, τέλος, η κυβέρνηση , που υποσχέθηκε να καθιερώσει νόμο και αλήθεια στη Ρωσία, να διασφαλίσει την ελευθερία και την τάξη, δείχνει παντού μόνο την πιο αχαλίνωτη αυτοβούληση και καθαρή βία εναντίον όλων, και ειδικότερα - έναντι του Ορθόδοξου αγίου.

Πού είναι τα όρια σε αυτές τις κοροϊδίες του Χριστού; Πώς και με τι μπορεί κανείς να σταματήσει αυτή την επίθεση εναντίον της από τους εχθρούς του ξέφρενου;

Σας καλούμε όλους, πιστούς και πιστά τέκνα της Εκκλησίας: Σηκωθείτε για την υπεράσπιση της αγίας Μητέρας σας, τώρα προσβεβλημένης και καταπιεσμένης.

Οι εχθροί της Εκκλησίας καταλαμβάνουν την εξουσία πάνω σε αυτήν και την περιουσία της με τη δύναμη των θανατηφόρων όπλων και εσύ τους αντιστέκεσαι με τη δύναμη της πίστης σου, την ισχυρή λαϊκή κραυγή σου, που θα σταματήσει τους τρελούς και θα τους δείξει ότι δεν έχουν δικαίωμα να καλέσουν οι ίδιοι υπερασπιστές της ευημερίας του λαού, οικοδόμοι μιας νέας ζωής κατ' εντολή του λαού, γιατί ενεργούν ακόμη και ευθέως αντίθετα με τη συνείδηση ​​του λαού.

Και αν χρειαστεί να υποφέρουμε για τον σκοπό του Χριστού, σας καλούμε, αγαπημένα παιδιά της Εκκλησίας, σας καλούμε σε αυτά τα βάσανα μαζί μας με τα λόγια του αγίου αποστόλου: «Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού; Είναι λύπη, ή καταπίεση, ή διωγμός, ή πείνα, ή γυμνότητα, ή στενοχώρια, ή σπαθί; ().

Κι εσείς, αδέρφια, αρχιπάστορες και ποιμένες, χωρίς να καθυστερήσετε ούτε ώρα στο πνευματικό σας έργο, καλέστε τα παιδιά σας με διακαή ζήλο να υπερασπιστούν τα καταπατημένα πλέον δικαιώματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, οργανώστε αμέσως πνευματικές ενώσεις, καλέστε όχι από ανάγκη, αλλά από καλή θέληση. να γίνουμε στις τάξεις των πνευματικών αγωνιστών, που θα αντιτάξουν τη δύναμη της αγίας έμπνευσής τους στην εξωτερική δύναμη, και ελπίζουμε ακράδαντα ότι οι εχθροί της Εκκλησίας θα ντροπιαστούν και θα κατασπαταληθούν από τη δύναμη του σταυρού του Χριστού, η υπόσχεση του ίδιου του Θεϊκού Σταυροφόρου είναι αμετάβλητη: «Θα οικοδομήσω τη δική μου, και οι πύλες της κόλασης δεν θα την υπερισχύσουν» ().

Tikhon, Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας. 19 Ιανουαρίου 1918

Νίκα Κράβτσουκ

8 ενδιαφέροντα γεγονότα από τη ζωή του Πατριάρχη Τύχωνα

Στις 22 Φεβρουαρίου 1992 αποκαλύφθηκαν τα λείψανα του Αγίου Τύχωνα, γνωστού ως Πατριάρχη Τύχωνα. Αυτός που αναθεμάτισε τους διώκτες της Εκκλησίας (διαβάστε - την άθεη σοβιετική κυβέρνηση) και καταδίκασε ανοιχτά την εκτέλεση του Νικολάου Β'. Ενδιαφέροντα γεγονότααπό τον βίο ενός αγίου, για υπηρεσία και απόπειρα ζωής, θα βρείτε στο άρθρο.

1. Κληρονομικός ιερέας, «Επίσκοπος» και «Πατριάρχης»

Ο Vasily Bellavin, ο μελλοντικός επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, γεννήθηκε στην περιοχή Pskov, στο χωριό Klin. Ο πατέρας του, Ιωάννης, ήταν κληρονομικός ιερέας. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στην ηλικία των εννέα ετών, ο Βασίλι μπήκε στη Θεολογική Σχολή του Τοροπέτσκ, στη συνέχεια - στο Θεολογικό Σεμινάριο του Pskov. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του, οι συμμαθητές του του έδωσαν το παρατσούκλι «Ο Επίσκοπος». Μετά την αποφοίτησή του από το σεμινάριο, φοίτησε στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. Σε αυτό το εκπαιδευτικό ίδρυμα φίλοι τον αποκαλούσαν χαριτολογώντας «Πατριάρχη». 29 χρόνια μετά την αποφοίτησή του, ο Vasily Bellavin θα γίνει ... Πατριάρχης Tikhon.

2. Αγαπητέ Επίσκοπο Λούμπλιν

Στις 26 Δεκεμβρίου 1891, ο Βασίλι Μπελάβιν πήρε τη θητεία με το όνομα Τιχόν (προς τιμή του Αγίου Τίχωνα του Ζαντόνσκ), σύντομα χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος και στη συνέχεια ιερομόναχος.

Ο μελλοντικός επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπηρέτησε στην Πολωνία για αρκετά χρόνια. Στην αρχή ήταν επιθεωρητής και στη συνέχεια πρύτανης του Θεολογικού Σεμιναρίου Kholm. Πέντε (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, επτά) χρόνια αργότερα χειροτονήθηκε Επίσκοπος Λούμπλιν.

Ο νεαρός επίσκοπος αγαπήθηκε όχι μόνο στους Ορθοδόξους, αλλά και στους Έλληνες και Ρωμαιοκαθολικούς. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, όταν ο επίσκοπος μεταφέρθηκε σε άλλο άμβωνα, το ποίμνιο δεν ήθελε να τον αφήσει να φύγει. Έκλαιγαν και θρηνούσαν όχι μόνο οι Ορθόδοξοι, αλλά και οι Χριστιανοί άλλων δογμάτων. Απογείωσαν τους συνοδούς του τρένου και κάποιοι πήγαν ακόμη και σε πτήσεις για να μην πάρουν τον αγαπημένο τους επίσκοπο. Και μόνο όταν ο μελλοντικός Πατριάρχης Τύχων ζήτησε από τους πιστούς να μην ανακατευτούν σε αυτό που επρόκειτο να συμβεί, αυτοί ηρέμησαν.

3. Επίσκοπος Βόρειας Αμερικής

Τον Σεπτέμβριο του 1898 έγινε ο άγιος Επίσκοπος Αλεουτίας και Αλάσκας , λοιπόν, τα επόμενα εννέα χρόνια ενίσχυσε την Ορθοδοξία στην Αμερική. Σε αυτό το διάστημα κατάφερε να χτίσει πολλές εκκλησίες, να ανοίξει θεολογικά σεμινάρια, να υποστηρίξει τη μετάφραση λειτουργικών βιβλίων και τη μετατροπή των μη ορθοδόξων σε ορθοδοξία.

Το 1905 ο Επίσκοπος Τίχων ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου. Την ίδια χρονιά, μετέφερε τον άμβωνα από το Σαν Φρανσίσκο στη Νέα Υόρκη, όπου είχε ήδη ανεγερθεί τότε ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου. Επίσης το 1905, ο Vladyka καθαγίασε την Εκκλησία της Αγίας Τριάδας στο Winnipeg του Καναδά και άνοιξε το πρώτο θεολογικό σεμινάριο στην Αμερική.

Ο μελλοντικός Πατριάρχης Τύχων ευλόγησε την κατασκευή του πρώτου στις Ηνωμένες Πολιτείες Ορθόδοξο μοναστήριμε ένα ορφανοτροφείο. Η Vladyka υποστήριξε επίσης τους χριστιανούς στην Αμερική με κάθε δυνατό τρόπο. Οι δραστηριότητές του και το ευσεβές του παράδειγμα ενέπνευσαν 32 ελληνοκαθολικές κοινότητες να προσηλυτιστούν στην Ορθοδοξία.

4. Αρχιεπίσκοπος Yaroslavl και Rostov, Vilna και Lithuania

Το 1907 ο Vladyka επέστρεψε στη Ρωσία και έγινε Αρχιεπίσκοπος Yaroslavl και Rostov. Πέντε χρόνια αργότερα, μετατέθηκε στο τμήμα της Βίλνα, αλλά πριν από αυτό, οι αρχές της πόλης του Γιαροσλάβλ τον τίμησαν με τον τίτλο του «Επίτιμου Πολίτη της πόλης του Γιαροσλάβλ». Αναμφισβήτητα, αυτή ήταν στην πραγματικότητα μια μεμονωμένη περίπτωση όταν ένας επίσκοπος εκλεγόταν επίτιμος πολίτης.

Η λειτουργία στον καθεδρικό ναό της Βίλνα διακόπηκε από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο - η Vladyka εκκενώθηκε στη Μόσχα. Αλλά όπου κι αν βρισκόταν, ήταν περιτριγυρισμένος από κόσμο παντού. Λένε ότι όχι μόνο Ορθόδοξοι, αλλά και Καθολικοί και Παλαιοί Πιστοί απευθύνθηκαν σε αυτόν για ευλογία.

5. Άγιος της Μόσχας

Η πτώση της μοναρχίας άλλαξε την ιστορία της Ρωσικής Ορθοδοξίας. Τον Μάιο του 1917 κατέστη δυνατή η επιλογή των κυβερνώντων επισκόπων. Έτσι έγινε ο επίσκοπος Τύχων Επίσκοπος Μόσχας και Κολόμνας , και τρεις μήνες αργότερα - Μητροπολίτης.

6. Πατριάρχης Μόσχας

Είναι δύσκολο να βρει κανείς συν για την Ορθόδοξη Εκκλησία μετά την εγκαθίδρυση της σοβιετικής εξουσίας. Ωστόσο, υπήρχε ένα πλεονέκτημα - η συνεδρίαση του Τοπικού Συμβουλίου, στην οποία αποφάσισαν να αποκαταστήσουν το πατριαρχείο.

Ανάμεσα στα τρία φαβορί κατά την πρόνοια του Θεού επιλέχθηκε το ένα. Και έγινε έτσι. Στις 18 Νοεμβρίου 1917, τελέστηκε Λειτουργία και προσευχή στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, στη συνέχεια, μπροστά από την εικόνα της Θεοτόκου Βλαντιμίρ, ο Γέροντας Αλέξιος από το Ερμιτάζ της Ζωσιμαίας έβγαλε πολλά - "Μητροπολίτης Τύχων" . Έτσι ο Μητροπολίτης Μόσχας έγινε Πατριάρχης.

7. Ερχόμενοι για την αλήθεια

Τον Ιανουάριο του 1918, ο Άγιος Τύχων ανακοίνωσε ανάθεμα στους τρελούς που ξεκίνησαν τον διωγμό της Εκκλησίας. Αν και δεν υπήρχε συγκεκριμένη αναφορά στους Μπολσεβίκους στην Έκκληση, πιστεύεται ότι ήταν εναντίον αυτών που μίλησε ο Πατριάρχης.

Επίσης, καταδίκασε ανοιχτά την εκτέλεση της αυτοκρατορικής οικογένειας και το γεγονός ότι η Εκτελεστική Επιτροπή την αναγνώρισε ως νόμιμη.

Σε θέματα αρχής υπερασπίστηκε τη θέση του, σε λιγότερο σημαντικά συμβιβαζόταν ενίοτε με τις αρχές.

Είναι αλήθεια ότι οι Σοβιετικοί τον έβλεπαν ως εχθρό τους, οπότε προσπάθησαν να τον ξεφορτωθούν. Ο Patriach πέρασε περισσότερο από ένα χρόνο στη φυλακή. Δύο φορές επιχείρησαν να τον δολοφονήσουν (στη δεύτερη απόπειρα πέθανε ο κελί-συνοδός του αγίου). Αλλά και μετά από όλα όσα είχε βιώσει, ο Πατριάρχης Τύχων συνέχισε να υπηρετεί και να δέχεται κόσμο.

Τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, 7 Απριλίου 1925, πήγε στον Θεό. Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, ο 60χρονος Πατριάρχης πέθανε από καρδιακή ανεπάρκεια. Πολλοί όμως πιστεύουν ότι ο άγιος δηλητηριάστηκε. Ο πατριάρχης προέβλεψε τον θάνατό του, έτσι λίγες ώρες πριν από το θάνατό του είπε:

Τώρα θα κοιμηθώ ... βαθιά και για πολλή ώρα. Η νύχτα θα είναι μεγάλη, σκοτεινή, σκοτεινή.

8. Πατριάρχης του Λαού

Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, πλήθος κόσμου προσήλθε για να αποχαιρετήσει τον Πατριάρχη -περίπου ένα εκατομμύριο πιστοί- και αυτό ήταν στα χρόνια της Σοβιετικής Ένωσης!

Στην κηδεία, ένα πλήθος χιλιάδων στη Μονή Donskoy και κοντά στο μοναστήρι έψαλε ομόφωνα. Στην πραγματικότητα ήταν μια πανεθνική δοξολογία. Επίσημα, ο άγιος αγιοποιήθηκε για πρώτη φορά από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο εξωτερικό - αυτό συνέβη το 1981. Οκτώ χρόνια αργότερα, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ανακήρυξε επίσης τον Πατριάρχη Τύχων ως άγιο. Τότε κανείς δεν ήξερε πού ακριβώς βρίσκονταν τα λείψανα του αγίου.

Όμως το 1992, άγνωστοι πυρπόλησαν τον Μικρό Καθεδρικό Ναό της Μονής Donskoy. Κατά την αναστήλωση του ναού βρέθηκαν τα λείψανα του Αγίου Τύχωνα. Σήμερα εκτίθενται για δημόσια λατρεία Μεγάλος Καθεδρικός Ναόςτην ίδια κατοικία.

Πάρτε το, πείτε το στους φίλους σας!

Διαβάστε επίσης στην ιστοσελίδα μας:

Δείτε περισσότερα