Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Όπως συνηθίζεται οι Ορθόδοξοι να χαιρετούν και να χωρίζουν.
Μπαίνοντας στο σπίτι πρέπει να πεις: «Ειρήνη στο σπίτι σου!» - στην οποία οι ιδιοκτήτες απαντούν: «Δεχόμαστε εν ειρήνη!» Έχοντας πιάσει τους γείτονες στο γεύμα, είναι συνηθισμένο να τους ευχόμαστε: "Ένας άγγελος στο γεύμα!" Για όλα, είναι συνηθισμένο να ευχαριστούμε θερμά και ειλικρινά τους γείτονές μας: "Σώστε τον Κύριο!", "Σώστε τον Χριστό!" ή "Ο Θεός να σε σώσει!" - στο οποίο είναι απαραίτητο να απαντήσουμε: «Προς δόξαν Θεού». Άνθρωποι που δεν είναι εκκλησία, αν νομίζετε ότι δεν θα σας καταλάβουν, επομένως δεν είναι απαραίτητο να ευχαριστήσετε.
Σε κάθε περιοχή, κάθε εποχή έχει τα δικά της έθιμα και χαρακτηριστικά χαιρετισμού. Αλλά αν θέλουμε να ζούμε με αγάπη και ειρήνη με τους γείτονές μας, είναι απίθανο οι σύντομες λέξεις «γεια», «χάο» ή «αντίο» να εκφράσουν το βάθος των συναισθημάτων μας και να δημιουργήσουν αρμονία στις σχέσεις. (Παρεμπιπτόντως, το σημερινό «Hello!» είναι επίσης άσχημο, συχνά εκφράζει βιασύνη, απροθυμία να πει ένα γεια, αλλά ένα ευγνώμον και γεμάτο «γεια!» είναι πολύ πιο ευγενικό και πιο ζεστό). Στο πέρασμα των αιώνων, οι χριστιανοί αναπτύχθηκαν ειδικές φόρμεςΧαιρετίσματα. Στην αρχαιότητα, χαιρετούσαν ο ένας τον άλλον με το επιφώνημα: «Ο Χριστός είναι ανάμεσά μας!». - Ακούγοντας ως απάντηση: "Και υπάρχει, και θα υπάρξει." Έτσι χαιρετούν ο ένας τον άλλον οι ιερείς δίνοντας τα χέρια, φιλώντας ο ένας τον άλλον τρεις φορές στο μάγουλο και φιλώντας ο ένας το δεξί χέρι του άλλου. Ωστόσο, οι ιερείς μπορούν να χαιρετούν ο ένας τον άλλον ως εξής: «Ευλογείτε». Ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ απευθύνθηκε σε όλους με τα λόγια: «Χριστός Ανέστη, χαρά μου!». Οι σύγχρονοι χριστιανοί χαιρετούν ο ένας τον άλλον με αυτόν τον τρόπο Μέρες του Πάσχα- πριν από την Ανάληψη του Κυρίου (δηλαδή για σαράντα ημέρες): "Χριστός Ανέστη!" - και ακούνε απαντώντας: «Αλήθεια Ανέστη!»

Τις Κυριακές και διακοπέςσυνηθίζεται οι Ορθόδοξοι να χαιρετούν ο ένας τον άλλον με αμοιβαία συγχαρητήρια: «Καλές διακοπές!».
Όταν συναντιούνται, οι λαϊκοί άντρες συνήθως φιλιούνται στο μάγουλο ταυτόχρονα με τη χειραψία. Σε ένα ευσεβές έθιμο, όταν συναντιέστε, φιλήστε τρεις φορές στα μάγουλα - γυναίκες με γυναίκες, άνδρες με άνδρες. Μερικοί ευσεβείς ενορίτες εισάγουν σε αυτό το έθιμο μια ιδιαιτερότητα δανεισμένη από τα μοναστήρια: τρεις φορές αλληλοφιλήματα στους ώμους, με μοναστικό τρόπο.
Από τα μοναστήρια μπήκε το έθιμο στη ζωή ορισμένων Ορθοδόξων να ζητούν την άδεια να μπουν στην αίθουσα με τα εξής λόγια: «Δια των προσευχών των Αγίων Πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησον ημάς». Ταυτόχρονα, το άτομο στο δωμάτιο, εάν επιτρέπει την είσοδο, πρέπει να απαντήσει: «Αμήν». Φυσικά, ένας τέτοιος κανόνας μπορεί να εφαρμοστεί μόνο μεταξύ των Ορθοδόξων, δύσκολα εφαρμόζεται στους κοσμικούς ανθρώπους ... Μια άλλη μορφή χαιρετισμού έχει μοναστικές ρίζες: "Ευλογείτε!" Και όχι μόνο ο ιερέας. Και αν ο ιερέας απαντήσει: "Ο Θεός να ευλογεί!", Τότε ο λαϊκός, στον οποίο απευθύνεται ο χαιρετισμός, λέει επίσης ως απάντηση: "Ευλογήστε!"
Τα παιδιά που φεύγουν από το σπίτι για να σπουδάσουν μπορούν να νουθετούν με τις λέξεις: «Φύλακας Άγγελος σε σένα!», Βαφτίζοντάς τα. Μπορείτε επίσης να ευχηθείτε στον Φύλακα Άγγελο που κατευθύνεται στο δρόμο ή να πείτε: "Ο Θεός να σας έχει καλά!" Οι Ορθόδοξοι λένε μεταξύ τους τα ίδια λόγια, αποχαιρετώντας ή: «Με τον Θεό!», «Η βοήθεια του Θεού», «Ζητώ τις ιερές προσευχές σας» και άλλα παρόμοια. Και ο κ. Ο V. Fedchenkov είπε ακόμη και μια ιστορία όταν αποφάσισε να κολυμπήσει στη λίμνη, αλλά ξαφνικά τελείωσαν οι δυνάμεις του, μπορούσε να πνιγεί και κάποια άγνωστη δύναμη τον σήκωσε και τον μετέφερε στην ακτή - μόνο και μόνο επειδή όταν μπήκε στο νερό, ένας ηλικιωμένος Ο άνθρωπος του είπε: «Με τον Θεό!», Δηλαδή, η στοργική ευχή του έσωσε τη ζωή, του έδωσε δύναμη γεμάτη χάρη. Επομένως, ο ορθόδοξος χαιρετισμός δεν είναι απλώς ένας χαιρετισμός, αλλά και ένα είδος προσευχής για τους άλλους.

Λοιπόν, πώς είναι συνηθισμένο να λέμε ένα γεια ορθόδοξη εκκλησία ?

Πώς απευθυνόταν ο ένας στον άλλον οι πρώτοι Χριστιανοί; Πώς χαιρέτησε ο ίδιος ο Χριστός; Απόστολους; .. Ο Χριστός, στέλνοντας τους μαθητές Του να κηρύξουν, έδωσε εντολή: «Σε ποιον οίκο εισέρχεστε, πείτε πρώτα: «Ειρήνη σε αυτό το σπίτι» (Ευαγγέλιο κατά Λουκά, κεφάλαιο 10, στίχος 5). Ο ίδιος ο Ιησούς χαιρέτησε με τα λόγια «Ειρήνη σε σας». Πράγματι, η ειρήνη είναι το μεγαλύτερο απόκτημα ενός χριστιανού. Ειρήνη με τον Θεό και τους ανθρώπους. Ειρήνη και χαρά στην ανθρώπινη καρδιά. Ο Απόστολος Παύλος διδάσκει ότι η βασιλεία του Θεού είναι δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα (Ρωμαίους 14:17). Και κατά τη γέννηση του Ιησού, οι άγγελοι στον ουρανό διακήρυξαν: «Δόξα τω Θεώ εν υψίστοι, και επί της γης ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους!» (Λουκάς 2:14).

Οι Αποστολικές Επιστολές μας παρέχουν πλούσιο υλικό για τη μελέτη των γραπτών χαιρετισμών από την εποχή των αποστόλων και των πρώτων χριστιανών. Έτσι, ο απόστολος Παύλος γράφει στους πιστούς στη Ρώμη:«Χάρη σε εσάς και ειρήνη από τον Θεό Πατέρα μας και τον Κύριο Ιησού Χριστό…»Στην Πρώτη προς Τιμόθεο Επιστολή ο απόστολος Παύλος λέει:«Χάρη, έλεος, ειρήνη από τον Θεό Πατέρα μας και τον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας…»Η Β' Επιστολή του Αγίου Αποστόλου Πέτρου αρχίζει με τα λόγια:«Η χάρη και η ειρήνη να σας πολλαπλασιαστούν στη γνώση του Θεού και του Χριστού Ιησού του Κυρίου μας…»

Ποιοι χαιρετισμοί γίνονται δεκτοί στη σύγχρονη Ορθόδοξη Εκκλησία;

Διατηρητέο ​​παλαιοχριστιανικό: "Ειρήνη σε σένα", στο οποίο οι Ορθόδοξοι απαντούν: «Και στο πνεύμα σου» (οι Προτεστάντες θα απαντήσουν σε έναν τέτοιο χαιρετισμό: «Δεχόμαστε εν ειρήνη»). Χαιρετίζουμε επίσης ο ένας τον άλλον με τα λόγια: "Δόξα στον Ιησού Χριστό!"στο οποίο απαντάμε: "Forever Glory". Στον χαιρετισμό "Δόξα τω Θεώ!" - απαντάμε: «Δόξα τω Θεώ εις τον αιώνα».Όταν χαιρετούν με λόγια "Ο Χριστός είναι ανάμεσά μας!"- πρέπει να απαντηθεί:

«Και είναι, και θα είναι…»

Στην εορτή της Γέννησης του Χριστού οι Ορθόδοξοι χαιρετούν ο ένας τον άλλον με τα λόγια: "Χριστός Γεννάται!"; "Επαίνεσε τον!"ακούγεται σαν απάντηση. Για τη βάπτιση: «Ο Χριστός βαπτίστηκε!» – "Στον ποταμό Ιορδάνη!"Και τέλος για το Πάσχα: "Χριστός Ανέστη!" –«Αλήθεια αναστήθηκε! ..»

Τα νέα μέλη της εκκλησίας συχνά αισθάνονται άβολα όταν συναντιούνται με έναν ιερέα, γιατί δεν ξέρω πώς ακριβώς να επικοινωνήσω μαζί του. Ωστόσο, δεν πρέπει να ντρέπεστε. Ο ιερέας είναι πνευματικός ποιμένας και είναι επίσης πολύ σημαντικό για αυτόν να βοηθά τους ενορίτες του. Πρώτα:

συνάντηση με ιερέα μην πεις "γεια"και επιδιώκουν να του σφίξουν το χέρι. Οι ευσεβείς ενορίτες ζητούν ευλογίες: υποκλίνονται στη μέση, αγγίζοντας το έδαφος και λένε: «πατέρας…. ευλογώ". Δεν χρειάζεται να βαφτιστείς. Εάν δεν γνωρίζετε το όνομα του ιερέα, μπορείτε να πείτε: «Πατέρα, ευλόγησε». Σε αυτή την περίπτωση, τα χέρια είναι διπλωμένα με τις παλάμες προς τα πάνω: δεξιά παλάμηπάνω από τα αριστερά. Ο ιερέας επισκιάζει τον προσήλυτο σημάδι του σταυρούμε τις λέξεις «Ο Θεός να ευλογεί» ή «Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (είναι δυνατές και άλλες ευλογίες) και βάζει το δεξί του χέρι στις παλάμες σας. Σε απάντηση, είναι απαραίτητο να φιλήσετε το χέρι, το οποίο συχνά μπερδεύει τους αρχάριους ενορίτες. Δεν πρέπει να ντρέπεσαι, γιατί φιλώντας το χέρι ενός ιερέα, αγγίζεις τον αόρατα ερχόμενο Χριστό, που σε ευλογεί. Ο ίδιος κανόνας ισχύει και όταν αποχαιρετούμε έναν ιερέα.

Κατα δευτερον:

η ευλογία είναι κατάλληλη, και σε ορισμένες περιπτώσεις απαραίτητη προς όφελος του ζητούντος, να ζητήσει πριν από ένα μακρύ ταξίδι, σε δύσκολες συνθήκες ζωής, για παράδειγμα, πριν χειρουργική επέμβαση. Μια σημαντική έννοια της ευλογίας είναι η άδεια, η άδεια, οι λέξεις χωρισμού.

Τρίτον:

σύμφωνα με την εκκλησιαστική εθιμοτυπία, ο ιερέας προσφωνείται μόνο ως «εσύ». Αυτό εκφράζει ευλάβεια και ευλάβεια για τον δούλο του Θεού, στον οποίο δίνεται «να απολαύσει τέτοια τιμή, που ο Κύριος δεν έδωσε ούτε στους αγγέλους». (Αγ. Δεξιά. Ιωάννης της Κρονστάνδης). «Γιατί το στόμα του ιερέα πρέπει να φυλάξει τη γνώση, και ζητούν το νόμο από το στόμα του, επειδή είναι ο αγγελιοφόρος του Κυρίου των δυνάμεων» (Μαλ. 2,7). Εάν ένας ενορίτης συναντήσει έναν ιερέα στο δρόμο, τότε, εάν είναι απαραίτητο, μπορείτε επίσης να ζητήσετε ευλογίες ή να χαιρετήσετε με έναν εκκλησιαστικό χαιρετισμό σκύβοντας το κεφάλι σας. Δεν ζητούν ευλογίες από τον διάκονο, αλλά αν χρειαστεί, απευθύνονται στον «πατέρα διάκονο».

Τέταρτος:

Εάν χρειάζεται να προσκαλέσετε έναν ιερέα στο σπίτι σας για να τελέσει τη λειτουργία, αυτό μπορεί να γίνει τόσο αυτοπροσώπως όσο και τηλεφωνικά. Σε τηλεφωνική επικοινωνία απευθύνονται και «Ευλόγησε, πατέρα»και αναφέρετε την ουσία του αιτήματος. Ολοκληρώνοντας τη συνομιλία, πρέπει να ευχαριστήσετε και, πάλι, να ζητήσετε ευλογίες.

Από την αρχαιότητα, ο Θεός κατείχε πάντα μια κεντρική, κύρια θέση στη ζωή ενός χριστιανού ατόμου και όλα ξεκίνησαν - κάθε πρωί, και κάθε δουλειά - με προσευχή και όλα τελείωσαν με προσευχή. Αγιος δίκαιος ΙωάννηςΟ Κρονστάντσκι, όταν ρωτήθηκε πότε είχε χρόνο να προσευχηθεί, απάντησε ότι δεν είχε ιδέα πώς θα μπορούσε κανείς να ζήσει χωρίς προσευχή.

Η προσευχή καθορίζει τη σχέση μας με τους γείτονές μας, στην οικογένεια, με τους συγγενείς. Η συνήθεια πριν από κάθε πράξη ή λέξη από τα βάθη της καρδιάς μας είναι να ρωτάμε: "Ο Θεός να ευλογεί!"- σώζει από πολλές κακές πράξεις και καυγάδες.

Μερικές φορές, ξεκινώντας μια επιχείρηση με τις καλύτερες προθέσεις, τη χαλάμε απελπιστικά: οι συζητήσεις για τα οικιακά προβλήματα καταλήγουν σε έναν καυγά, η πρόθεση να λογικευτούμε με ένα παιδί - ένα εκνευρισμένο κλάμα εναντίον του, όταν αντί για μια δίκαιη τιμωρία και μια ήρεμη εξήγηση για το τι η τιμωρία ελήφθη, «σκίζουμε το θυμό» στο παιδί μας. Αυτό συμβαίνει από αλαζονεία και λήθη της προσευχής. Λίγα λόγια μόνο: «Κύριε, φώτισε, βοήθησε, δώσε λόγο να κάνεις το θέλημά σου, δίδαξε πώς να λογικεύεις με ένα παιδί…»κ.λπ. θα σου δώσει λόγο και θα στείλει χάρη. Δίνεται σε αυτόν που ζητά.

Αν κάποιος σε στεναχώρησεή προσβεβλημένος, αν και άδικα, κατά τη γνώμη σου, μην βιαστείς να τακτοποιήσεις τα πράγματα, μην αγανακτείς και μην εκνευρίζεσαι, αλλά προσευχήσου γι' αυτό το άτομο -εξάλλου είναι πιο δύσκολο γι' αυτόν παρά για σένα- η αμαρτία του δυσαρέσκεια, ίσως συκοφαντία, είναι στην ψυχή του - και χρειάζεται βοήθεια με την προσευχή σας, ως σοβαρά άρρωστο άτομο. Προσευχήσου με όλη σου την καρδιά: «Κύριε, σώσε τον δούλο Σου (τον δούλο Σου) ... / όνομα / και συγχώρεσε τις αμαρτίες μου με τις άγιες προσευχές του».Κατά κανόνα, μετά από μια τέτοια προσευχή, αν ήταν ειλικρινής, είναι πολύ πιο εύκολο να έρθεις σε συμφιλίωση, αλλά συμβαίνει ότι το άτομο που σε προσέβαλε θα είναι το πρώτο που θα ζητήσει συγχώρεση. Αλλά είναι απαραίτητο να συγχωρείτε τις προσβολές με όλη σας την καρδιά, αλλά δεν μπορείτε ποτέ να κρατήσετε το κακό στην καρδιά σας, να ενοχλήσετε και να εκνευρίσετε τον εαυτό σας με τα προβλήματα που προκαλούνται.

Ο καλύτερος τρόπος για να σβήσετε τις συνέπειες των καυγάδων, των παρεξηγήσεων, των προσβολών, που στην εκκλησιαστική πρακτική ονομάζονται πειρασμοί, είναι να ζητήσετε αμέσως συγχώρεση ο ένας από τον άλλο, ανεξάρτητα από το ποιος είναι ένοχος για την εγκόσμια κατανόηση και ποιος έχει δίκιο. Εγκάρδιος και ταπεινός «Συγγνώμη, αδερφέ (αδερφή)»μαλακώνει αμέσως την καρδιά. Η απάντηση συνήθως λέει «Θεέ μου συγχώρεσέ με, συγχώρεσέ με».Τα παραπάνω φυσικά δεν είναι λόγος να απορρίψεις τον εαυτό σου. Η κατάσταση απέχει πολύ από τον Χριστιανισμό όταν μια ενορίτης θα πει χυδαία πράγματα στην εν Χριστώ αδελφή της και μετά με ταπεινό αέρα θα πει: Συγχώρεσέ με για όνομα του Χριστού...Τέτοια υποκρισία λέγεται ταπεινοφροσύνη και δεν έχει καμία σχέση με την αληθινή ταπείνωση και αγάπη.

Η μάστιγα της εποχής μας είναι η προαιρετική. Καταστρέφοντας πολλές πράξεις και σχέδια, υπονομεύοντας την εμπιστοσύνη, οδηγώντας σε εκνευρισμό και καταδίκη, η προαιρετική επιλογή είναι δυσάρεστη σε κάθε άτομο, αλλά ιδιαίτερα αντιαισθητική σε έναν Χριστιανό. Η ικανότητα να τηρεί κανείς τον λόγο του είναι σημάδι απερίσπαστης αγάπης για τον πλησίον.

Κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας, να είστε σε θέση να ακούτε προσεκτικά και ήρεμα τον άλλον, χωρίς να ενθουσιάζεστε, ακόμα κι αν εκφράζει αντίθετη γνώμη από τη δική σας, μην διακόπτετε, μην μαλώνετε, προσπαθώντας να αποδείξετε την υπόθεσή σας χωρίς αποτυχία. Ελέγξτε τον εαυτό σας για να δείτε αν έχετε τη συνήθεια να μιλάτε με ειλικρίνεια και ενθουσιασμό για την «πνευματική σας εμπειρία», η οποία υποδηλώνει μια ακμάζουσα αμαρτία υπερηφάνειας και μπορεί να καταστρέψει τη σχέση σας με τους γείτονές σας. Να είστε σύντομοι και διακριτικοί στο τηλέφωνο - προσπαθήστε να μην μιλάτε άσκοπα.

Μπαίνοντας στο σπίτιχρειάζεται να πω: "Ειρήνη στο σπίτι σας!", στην οποία οι ιδιοκτήτες απαντούν: «Με καλωςορισες στον κόσμο!"Έχοντας πιάσει τους γείτονες στο γεύμα, είναι συνηθισμένο να τους ευχόμαστε: "Άγγελος στο γεύμα!"

Για όλα, είναι δεκτό θερμά και ειλικρινά να ευχαριστήσουμε τους γείτονές μας: «Σώσε τον Κύριο!», «Σώσε τον Χριστό!»ή «Ο Θεός να σε σώσει!»στο οποίο πρέπει να απαντήσετε: «Προς δόξαν Θεού».Άνθρωποι που δεν είναι εκκλησία, αν νομίζετε ότι δεν θα σας καταλάβουν, επομένως δεν είναι απαραίτητο να ευχαριστήσετε. Είναι καλύτερα να πούμε: "Ευχαριστώ!"ή «Σας ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου».

Πώς να χαιρετήσετε ο ένας τον άλλον.Σε κάθε περιοχή, κάθε εποχή έχει τα δικά της έθιμα και χαρακτηριστικά χαιρετισμού. Αλλά αν θέλουμε να ζούμε με αγάπη και ειρήνη με τους γείτονές μας, είναι απίθανο οι σύντομες λέξεις «γεια», «χάο» ή «αντίο» να εκφράσουν το βάθος των συναισθημάτων μας και να δημιουργήσουν αρμονία στις σχέσεις.

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, οι Χριστιανοί έχουν αναπτύξει συγκεκριμένες μορφές χαιρετισμού. Στην αρχαιότητα χαιρετούσαν ο ένας τον άλλον με ένα επιφώνημα "Ο Χριστός ανάμεσά μας!"ακρόαση ως απάντηση: «Και είναι, και θα είναι».Έτσι χαιρετούν ο ένας τον άλλον οι ιερείς δίνοντας τα χέρια, φιλώντας ο ένας τον άλλον τρεις φορές στο μάγουλο και φιλώντας ο ένας το δεξί χέρι του άλλου. Είναι αλήθεια ότι τα λόγια του χαιρετισμού των ιερέων μπορεί να είναι διαφορετικά: «Ευλογείτε».

Ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ απευθύνθηκε σε όλους όσοι ήρθαν με τα λόγια: «Χριστός Ανέστη, χαρά μου!»Οι σύγχρονοι Χριστιανοί χαιρετούν ο ένας τον άλλον έτσι τις ημέρες του Πάσχα - μέχρι την Ανάληψη του Κυρίου (δηλαδή για σαράντα ημέρες): "Χριστός Ανέστη!"και ακούστε την απάντηση: «Αλήθεια Ανέστη!»

Τις Κυριακές και τις αργίες, συνηθίζεται οι Ορθόδοξοι να χαιρετούν ο ένας τον άλλον με αμοιβαία συγχαρητήρια: "Καλές διακοπές!"

Όταν συναντιούνται, οι λαϊκοί άντρες συνήθως φιλιούνται στο μάγουλο ταυτόχρονα με τη χειραψία. Στο έθιμο της Μόσχας, συνηθίζεται να φιλιέται τρεις φορές στα μάγουλα σε μια συνάντηση - γυναίκες με γυναίκες, άνδρες με άνδρες. Μερικοί ευσεβείς ενορίτες εισάγουν σε αυτό το έθιμο μια ιδιαιτερότητα δανεισμένη από τα μοναστήρια: τρεις φορές αλληλοφιλήματα στους ώμους, με μοναστικό τρόπο.

Από τα μοναστήρια μπήκε το έθιμο στη ζωή ορισμένων Ορθοδόξων να ζητούν άδεια να μπουν στην αίθουσα με τα εξής λόγια: «Δια προσευχών των αγίων πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησον ημάς».Ταυτόχρονα, το άτομο στο δωμάτιο, εάν επιτρέπει την είσοδο, πρέπει να απαντήσει "Αμήν".Φυσικά, ένας τέτοιος κανόνας μπορεί να εφαρμοστεί μόνο μεταξύ των Ορθοδόξων, δύσκολα εφαρμόζεται στους κοσμικούς ανθρώπους.

Μια άλλη μορφή χαιρετισμού έχει επίσης μοναστικές ρίζες: "Ευλογώ!"Και όχι μόνο ο ιερέας. Και αν ο πατέρας σε τέτοιες περιπτώσεις απαντήσει: "Ο Θεός να ευλογεί!", τότε ο λαϊκός, στον οποίο απευθύνεται ο χαιρετισμός, λέει επίσης ως απάντηση: "Ευλογώ!"

Τα παιδιά που φεύγουν από το σπίτι για να σπουδάσουν μπορούν να συμβουλεύονται με λόγια « φύλακας άγγελος για σένα!», διασταυρώστε τα. Μπορείτε επίσης να ευχηθείτε σε έναν φύλακα άγγελο που κατευθύνεται στο δρόμο ή να πείτε: "Ο Θεός να σε ευλογεί!".

Οι Ορθόδοξοι λένε τα ίδια λόγια μεταξύ τους, αποχαιρετώντας, ή: "Με τον θεό!", «Η βοήθεια του Θεού», «Ζητώ τις άγιες προσευχές σας»και τα λοιπά.

Πώς να απευθυνθείτε ο ένας στον άλλον.Η ικανότητα να στραφούμε σε έναν άγνωστο γείτονα εκφράζει είτε την αγάπη μας είτε τον εγωισμό μας, την περιφρόνηση ενός ατόμου. Οι συζητήσεις της δεκαετίας του '70 για το ποιες λέξεις είναι προτιμότερες για να απευθυνθούμε: «σύντροφος», «κύριος» και «κυρία» ή «πολίτης» και «πολίτης» - δύσκολα μας έκαναν πιο ευγενικούς μεταξύ μας. Το θέμα δεν είναι ποια λέξη να επιλέξουμε για τη μεταστροφή, αλλά αν βλέπουμε σε έναν άλλο άνθρωπο την ίδια εικόνα του Θεού όπως στον εαυτό μας.

Φυσικά, η πρωτόγονη έκκληση «γυναίκα!», «άνδρας!» μιλάει για την έλλειψη πολιτισμού μας. Ακόμα χειρότερο είναι το προκλητικά απορριπτικό «hey, you!» ή "Γεια!"

Αλλά, θερμαινόμενη από τη χριστιανική φιλικότητα και καλοσύνη, κάθε ευγενική έκκληση μπορεί να παίξει με το βάθος των συναισθημάτων. Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε την παραδοσιακή για την προεπαναστατική Ρωσία προσφώνηση "κυρία" και "κύριος" - είναι ιδιαίτερα σεβαστή και μας υπενθυμίζει σε όλους ότι κάθε άτομο πρέπει να τιμάται, αφού ο καθένας φέρει την εικόνα του Κυρίου στον εαυτό του. Αλλά κανείς δεν μπορεί παρά να λάβει υπόψη του ότι σήμερα αυτή η έκκληση είναι ακόμη πιο επίσημη και μερικές φορές, λόγω παρανόησης της ουσίας της, γίνεται αντιληπτή αρνητικά όταν εφαρμόζεται στην καθημερινή ζωή - κάτι που μπορεί να λυπηθεί ειλικρινά.

Η έκφραση «πολίτης» και «πολίτης» ενδείκνυται περισσότερο για υπαλλήλους επίσημων ιδρυμάτων. Στο Ορθόδοξο περιβάλλον γίνονται δεκτές εγκάρδιες εκκλήσεις "αδελφή", "αδελφή", "αδελφή"- σε μια κοπέλα, σε μια γυναίκα. Προς την παντρεμένες γυναίκεςμπορείτε να κάνετε αίτηση "μητέρα"Παρεμπιπτόντως, με αυτή τη λέξη εκφράζουμε ιδιαίτερο σεβασμό για μια γυναίκα ως μητέρα. Πόση ζεστασιά και αγάπη σε αυτό: "μάνα!" Θυμηθείτε τις γραμμές του Νικολάι Ρούμπτσοφ: "Η μητέρα θα πάρει έναν κουβά, θα φέρει σιωπηλά νερό ..." Οι γυναίκες των ιερέων ονομάζονται επίσης μητέρες, αλλά προσθέτουν ένα όνομα: «μάνα Ναταλία», «μάνα Λυδία».Η ίδια έκκληση έγινε και στην ηγουμένη της μονής: «Mother John», «Mother Elizabeth».

Μπορείτε να απευθυνθείτε σε έναν νεαρό άνδρα, έναν άντρα "αδερφός", "αδερφός", "αδερφός", "φίλος",στους παλιότερους: "πατέρας",είναι ένδειξη ιδιαίτερου σεβασμού. Αλλά είναι απίθανο να έχει δίκιο ο κάπως γνωστός «μπαμπάς». Ας θυμηθούμε ότι το «πάτερ» είναι μεγάλη και άγια λέξη, στρεφόμαστε στον Θεό «Πάτερ ημών». Και μπορούμε να καλέσουμε τον ιερέα "πατέρας". Οι μοναχοί συχνά τηλεφωνούν μεταξύ τους "πατέρας".

Έκκληση στον ιερέα. Πώς να πάρετε μια ευλογία.Δεν συνηθίζεται να προσφωνούμε τον ιερέα με το μικρό του όνομα και το πατρώνυμο, λέγεται πλήρες όνομα- ο τρόπος που ακούγεται στα εκκλησιαστικά σλαβικά, με την προσθήκη της λέξης «πατέρας»: "Πατέρας Αλέξιος"ή "Πατέρα Ιωάννης"(αλλά όχι «Πατέρα Ιβάν»!), ή (όπως συνηθίζεται στην πλειοψηφία των εκκλησιαστικών) - "πατέρας".Ένας διάκονος μπορεί επίσης να προσφωνείται με το όνομά του, που πρέπει να προηγείται η λέξη «πατέρας» ή «πατέρας διάκονος». Αλλά ένας διάκονος, εφόσον δεν έχει τη χάρη στη χάρη της χειροτονίας στην ιεροσύνη, δεν υποτίθεται ότι παίρνει ευλογία.

Εφεση "ευλογώ!"- αυτό δεν είναι μόνο ένα αίτημα για ευλογία, αλλά και μια μορφή χαιρετισμού από έναν ιερέα, με τον οποίο δεν συνηθίζεται να χαιρετάμε με κοσμικές λέξεις όπως "γεια". Εάν αυτή τη στιγμή βρίσκεστε δίπλα στον ιερέα, τότε πρέπει, έχοντας υποκλιθεί από τη μέση, αγγίζοντας με τα δάχτυλά σας δεξί χέριπάτωμα, μετά σταθείτε μπροστά στον ιερέα, με τα χέρια διπλωμένα τις παλάμες προς τα πάνω - δεξιά πάνω: αριστερά. Ο πατέρας, επισκιάζοντάς σας με το σημείο του σταυρού, λέει: "Ο Θεός να ευλογεί"ή: «Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος»- και βάζει το δεξί, ευλογημένο χέρι του στις παλάμες σου. Αυτή τη στιγμή ο λαϊκός που λαμβάνει την ευλογία φιλάει το χέρι του ιερέα. Συμβαίνει ότι το φιλί του χεριού οδηγεί σε αμηχανία ορισμένων αρχαρίων. Δεν πρέπει να ντρεπόμαστε -δεν φιλάμε το χέρι του ιερέα, αλλά τον ίδιο τον Χριστό, που αυτή τη στιγμή αόρατα στέκεται δίπλα μας και μας ευλογεί... Και αγγίζουμε με τα χείλη μας το μέρος που πληγώθηκαν από καρφιά τα χέρια του Χριστού...

Ένας άντρας, δεχόμενος μια ευλογία, μπορεί, αφού φιλήσει το χέρι του ιερέα, να του φιλήσει το μάγουλο και μετά να του φιλήσει ξανά το χέρι.

Ο ιερέας μπορεί επίσης να ευλογήσει από απόσταση, καθώς και να βάλει το σημάδι του σταυρού στο σκυμμένο κεφάλι ενός λαϊκού, αγγίζοντας το κεφάλι του με την παλάμη του. Δεν πρέπει απλώς, πριν πάρει μια ευλογία από έναν ιερέα, να επισκιαστεί με το σημείο του σταυρού - δηλαδή «να βαπτιστεί σε ιερέα». Πριν πάρει την ευλογία, συνήθως, όπως είπαμε, φτιάχνεται τόξο μέσης με το χέρι να ακουμπά το έδαφος.

Εάν πλησιάζετε πολλούς ιερείς, η ευλογία πρέπει να λαμβάνεται ανάλογα με την αρχαιότητα - πρώτα από τους αρχιερείς και μετά από τους ιερείς. Κι αν υπάρχουν πολλοί ιερείς; Μπορείτε να πάρετε μια ευλογία από όλους, αλλά μπορείτε επίσης, αφού κάνετε μια γενική υπόκλιση, να πείτε: «Ευλογείτε, τίμιοι πατέρες».Παρουσία του άρχοντα επισκόπου της επισκοπής -επισκόπου, αρχιεπισκόπου ή μητροπολίτη- οι απλοί ιερείς δεν δίνουν ευλογίες, στην περίπτωση αυτή η ευλογία πρέπει να λαμβάνεται μόνο από τον επίσκοπο, φυσικά, όχι κατά τη λειτουργία, αλλά πριν ή μετά από αυτήν. . Ο κλήρος, παρουσία του επισκόπου, μπορεί, απαντώντας στη γενική σας υπόκλιση προς αυτούς με χαιρετισμό "ευλογώ"απαντήστε με ένα τόξο.

Η κατάσταση φαίνεται απέριττη και ευλαβική κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, όταν ένας από τους ιερείς στέλνεται από το θυσιαστήριο στον τόπο εξομολόγησης ή για να τελέσει το βάπτισμα και εκείνη τη στιγμή πολλοί ενορίτες σπεύδουν κοντά του για ευλογία, συνωστίζοντας ο ένας τον άλλον. Υπάρχει μια άλλη στιγμή για αυτό - μπορείτε να πάρετε μια ευλογία από τον ιερέα μετά τη λειτουργία. Επιπλέον κατά τον αποχωρισμό ζητείται και η ευλογία του ιερέα.

Ποιος θα πλησιάσει πρώτος την ευλογία, το φίλημα του σταυρού στο τέλος της λειτουργίας; Σε μια οικογένεια, αυτό γίνεται πρώτα από τον αρχηγό της οικογένειας - τον πατέρα, μετά τη μητέρα και μετά τα παιδιά με σειρά αρχαιότητας. Από τους ενορίτες πρώτοι οι άνδρες και μετά οι γυναίκες.

Είναι απαραίτητο να πάρεις μια ευλογία στο δρόμο, σε ένα κατάστημα κ.λπ.; Καλό είναι βέβαια να γίνει αυτό, ακόμα κι αν ο παπάς είναι με πολιτικά ρούχα. Αλλά δεν είναι καθόλου κατάλληλο να στριμώξουμε, ας πούμε, στον ιερέα στην άλλη άκρη του λεωφορείου, γεμάτο από ανθρώπουςγια να πάρετε μια ευλογία - σε μια τέτοια ή παρόμοια περίπτωση, είναι καλύτερα να περιοριστείτε σε μια μικρή υπόκλιση.

Πώς να απευθυνθείτε στον ιερέα - στο "εσείς" ή στο "εσύ"; Φυσικά, απευθυνόμαστε στον Κύριο με το «εσένα» ως το πιο κοντινό μας πράγμα. Οι μοναχοί και οι ιερείς συνήθως επικοινωνούν μεταξύ τους χρησιμοποιώντας «εσείς» και ονομαστικά, αλλά μπροστά σε αγνώστους σίγουρα θα πουν «Πάτερ Πέτρο» ή «Πατέρα Γεώργιος». Είναι ακόμα πιο κατάλληλο για τους ενορίτες να απευθύνονται στον ιερέα με το «εσύ». Ακόμα κι αν εσείς και ο εξομολογητής σας έχετε αναπτύξει τόσο στενές και ζεστές σχέσεις που στην προσωπική επικοινωνία είστε «εσύ» μαζί του, δύσκολα αξίζει να το κάνετε αυτό μπροστά σε ξένους, μια τέτοια διεύθυνση είναι ακατάλληλη μέσα στους τοίχους του ναού. κόβει το αυτί. Ακόμα και μερικές ματούσκα, οι σύζυγοι των ιερέων, προσπαθούν να προσφωνήσουν τον ιερέα ως «εσείς» από λεπτότητα με τους ενορίτες.

Υπάρχουν επίσης ειδικές περιπτώσεις προσφώνησης προσώπων σε ιερά τάγματα. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, σε επίσημες περιπτώσεις (κατά τη διάρκεια αναφοράς, ομιλίας, σε επιστολή) συνηθίζεται να απευθύνεται ο ιερέας-κοσμήτορας. "Σεβασμιότατε"και στον ηγούμενο, τον ηγούμενο της μονής (αν είναι ηγούμενος ή αρχιμανδρίτης) στρέφονται - "Σεβασμιότατε"ή "Σεβασμιότατε"αν ο αντιβασιλέας είναι ιερομόναχος. Απευθυνόμενος στον Επίσκοπο "Σεβασμιώτατε"στον αρχιεπίσκοπο ή τον μητροπολίτη — Σεβασμιώτατε.Σε μια συνομιλία, ένας επίσκοπος, ο αρχιεπίσκοπος και ο μητροπολίτης μπορούν να απευθυνθούν λιγότερο επίσημα - "άρχοντας"και στον ηγούμενο της μονής - "πατέρας κυβερνήτης"ή «Πατέρα ηγούμεν».Προς την Ο Παναγιώτατος Πατριάρχηςδέχτηκε να απευθύνει «Παναγιώτατε».Αυτά τα ονόματα, φυσικά, δεν σημαίνουν την αγιότητα αυτού ή του συγκεκριμένου προσώπου - ιερέα ή Πατριάρχη, εκφράζουν λαϊκό σεβασμό για την ιερή αξιοπρέπεια των εξομολογητών και των αγίων.

Αυτά τα λόγια, που είπε σχεδόν πριν από 2.000 χρόνια ο Απόστολος Παύλος στους Γαλάτες (Γαλ. 5:13), ορίζουν τα θεμέλια της χριστιανικής συμπεριφοράς στο ναό και στο σπίτι, τις σχέσεις μεταξύ τους και του παγανιστικού κόσμου. Η θεία αγάπη ήταν η βάση και η ουσία, το μέτρο και το πρότυπο της ζωής του χριστιανού.

Όντας με βάση Χριστιανική αγάπη, στο Νόμο του Θεού, τα θεμέλια της ορθόδοξης εθιμοτυπίας, σε αντίθεση με τα κοσμικά, δεν είναι μόνο το άθροισμα των κανόνων συμπεριφοράς σε μια δεδομένη κατάσταση, αλλά τρόποι επιβεβαίωσης της ψυχής στον Θεό.

Πώς να συμπεριφέρεστε με τους γείτονες

Στη ζωή ενός χριστιανού, όλα ξεκινούν - κάθε πρωί, και κάθε δουλειά - με προσευχή, και όλα τελειώνουν με προσευχή. Η προσευχή καθορίζει τη σχέση μας με τους γείτονές μας, στην οικογένεια, με τους συγγενείς. Η συνήθεια πριν από κάθε πράξη ή λέξη από καρδιάς να ρωτάς: "Κύριε, ευλόγησε!" - σώζει από πολλές κακές πράξεις και καυγάδες.

Αν κάποιος σε στεναχώρησεή προσβεβλημένος, αν και άδικα, κατά τη γνώμη σου, μην βιαστείς να τακτοποιήσεις τα πράγματα, μην αγανακτείς και μην εκνευρίζεσαι, αλλά προσευχήσου γι' αυτό το άτομο -εξάλλου είναι πιο δύσκολο γι' αυτόν παρά για σένα- η αμαρτία του δυσαρέσκεια, ίσως συκοφαντία, είναι στην ψυχή του - και χρειάζεται βοήθεια με την προσευχή σας, ως σοβαρά άρρωστο άτομο. Προσευχήσου με όλη σου την καρδιά: «Κύριε, σώσε τον δούλο Σου (τον δούλο Σου) ... / όνομα / και συγχώρεσε τις αμαρτίες μου με τις προσευχές του (της). Κατά κανόνα, μετά από μια τέτοια προσευχή, αν ήταν ειλικρινής, είναι πολύ πιο εύκολο να έρθεις σε συμφιλίωση, αλλά συμβαίνει ότι το άτομο που σε προσέβαλε θα είναι το πρώτο που θα ζητήσει συγχώρεση.

Όταν μιλάμεξέρετε πώς να ακούτε προσεκτικά και ήρεμα τον άλλον, χωρίς να ενθουσιάζεστε, ακόμα κι αν εκφράζει αντίθετη γνώμη από τη δική σας, μην διακόπτετε, μην μαλώνετε, προσπαθώντας να αποδείξετε την υπόθεσή σας χωρίς αποτυχία.

…Μπαίνοντας στο σπίτι, πρέπει να πω: "Ειρήνη στο σπίτι σας!", στο οποίο οι ιδιοκτήτες απαντούν: "Δεχόμαστε εν ειρήνη!" Έχοντας πιάσει τους γείτονες στο γεύμα, είναι συνηθισμένο να τους ευχόμαστε: "Ένας άγγελος στο γεύμα!"

Για όλα, είναι συνηθισμένο να ευχαριστούμε θερμά και ειλικρινά τους γείτονές μας: "Σώσε, Κύριε!", "Σώσε, Χριστέ!" ή «Ο Θεός σώσε σε!», στο οποίο είναι απαραίτητο να απαντήσουμε: «Προς δόξα του Θεού». Άνθρωποι που δεν είναι εκκλησία, αν νομίζετε ότι δεν θα σας καταλάβουν, επομένως δεν είναι απαραίτητο να ευχαριστήσετε. Είναι καλύτερα να πείτε, "Ευχαριστώ!" ή "Σας ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου!"

Πώς να χαιρετήσετε ο ένας τον άλλον.Κατά τη διάρκεια των αιώνων, οι Χριστιανοί έχουν αναπτύξει συγκεκριμένες μορφές χαιρετισμού. Στην αρχαιότητα, χαιρετούσαν ο ένας τον άλλον με το επιφώνημα «Ο Χριστός ανάμεσά μας!», ακούγοντας ως απάντηση: «Και υπάρχει, και θα υπάρχει». Έτσι χαιρετούν ο ένας τον άλλον οι ιερείς.

Ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ απευθύνθηκε σε όλους όσοι ήρθαν με τα λόγια: «Χριστός Ανέστη, χαρά μου!»

Τις Κυριακές και τις αργίες, συνηθίζεται οι Ορθόδοξοι να χαιρετούν ο ένας τον άλλον με αμοιβαία συγχαρητήρια: «Καλές Γιορτές!» , την παραμονή της εορτής - «Με τον άγιο εσπερινό», στις αργίες - «Καλά Χριστούγεννα», «Ανάληψη του Κυρίου» κ.λπ.

Οι μοναστικές ρίζες έχουν μια μορφή χαιρετισμού "Ευλογείτε!" Και όχι μόνο ο ιερέας.

Τα παιδιά που φεύγουν από το σπίτι για να σπουδάσουν μπορούν να νουθετούν με τις λέξεις «Φύλακας άγγελος σε σένα!», Σταυρώνοντάς τα. Μπορείτε να ευχηθείτε σε έναν φύλακα άγγελο που κατευθύνεται στο δρόμο ή να πείτε: «Ο Θεός να σε έχει καλά!». Οι Ορθόδοξοι λένε τα ίδια λόγια μεταξύ τους, αποχαιρετώντας ή: «Με τον Θεό!», «Η βοήθεια του Θεού!», «Ζητώ τις ιερές προσευχές σας» και άλλα παρόμοια.

Έκκληση στον ιερέα. Πώς να πάρετε μια ευλογία.Δεν συνηθίζεται να προσφωνείτε έναν ιερέα με το μικρό του όνομα και το πατρώνυμο, τον αποκαλούν με το πλήρες όνομά του - όπως ακούγεται στα εκκλησιαστικά σλαβονικά με την προσθήκη της λέξης "πατέρας": "Πατέρα Αλέξυ", ή (όπως συνηθίζεται μεταξύ η πλειοψηφία του εκκλησιαστικού λαού) - «πατέρας». Μπορείτε επίσης να απευθυνθείτε σε έναν διάκονο ονομαστικά, του οποίου πρέπει να προηγείται η λέξη «πατέρας» ... Αλλά ένας διάκονος, αφού δεν έχει τη χάρη στη χάρη της χειροτονίας στην ιεροσύνη, δεν υποτίθεται ότι παίρνει ευλογία.

Η έκκληση «ευλογεί» δεν είναι μόνο ένα αίτημα για ευλογία, αλλά και μια μορφή χαιρετισμού από έναν ιερέα, τον οποίο δεν συνηθίζεται να χαιρετάμε με τη λέξη «γεια». Εάν αυτή τη στιγμή βρίσκεστε δίπλα στον ιερέα, τότε πρέπει να υποκλιθείτε και να σταθείτε μπροστά στον ιερέα, διπλώνοντας τα χέρια σας με τις παλάμες σας προς τα πάνω - δεξιά πάνω από τα αριστερά. Ο ιερέας, επισκιάζοντάς σας με το σημείο του σταυρού, λέει: «Ο Θεός να ευλογεί», ή «Εις το όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» - και βάζει το δεξί, ευλογητικό χέρι του στις παλάμες σας. Αυτή τη στιγμή ο λαϊκός που λαμβάνει την ευλογία φιλάει το χέρι του ιερέα. Συμβαίνει ότι το φιλί του χεριού οδηγεί σε αμηχανία ορισμένων αρχαρίων. Δεν πρέπει να ντρεπόμαστε - δεν φιλάμε το χέρι του ιερέα, αλλά τον ίδιο τον Χριστό, που αυτή τη στιγμή αόρατα στέκεται δίπλα μας και μας ευλογεί ... Και αγγίζουμε με τα χείλη μας το μέρος όπου τα χέρια του Χριστού πληγώθηκαν από καρφιά ...

Ο ιερέας μπορεί επίσης να ευλογήσει από απόσταση, καθώς και να βάλει το σημάδι του σταυρού στο σκυμμένο κεφάλι ενός λαϊκού, αγγίζοντας το κεφάλι του με την παλάμη του. Δεν πρέπει απλώς, πριν πάρει μια ευλογία από έναν ιερέα, να επισκιαστεί με το σημείο του σταυρού - δηλαδή «να βαπτιστεί σε ιερέα».

Η κατάσταση φαίνεται απέριττη και ευλαβική κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, όταν ένας από τους ιερείς στέλνεται από το θυσιαστήριο στον τόπο εξομολόγησης ή για να τελέσει το βάπτισμα και εκείνη τη στιγμή πολλοί ενορίτες σπεύδουν κοντά του για ευλογία, συνωστίζοντας ο ένας τον άλλον.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, σε επίσημες περιπτώσεις (κατά τη διάρκεια αναφοράς, ομιλίας, σε επιστολή), συνηθίζεται να απευθύνεται στον ιερομόναχο «Σεβασμιότατε», και στον ηγούμενο, ηγούμενο της μονής (αν είναι ηγούμενος ή αρχιμανδρίτης) απευθύνονται - «Ο Σεβασμιώτατος» ή «Ο Σεβασμιώτατος», αν ο ανθύπατος είναι ιερομόναχος. Οι επίσκοποι προσφωνούνται «Σεβασμιώτατε», ενώ οι Αρχιεπίσκοποι και Μητροπολίτες «Σεβασμιώτατε». Σε μια συνομιλία, ο επίσκοπος, ο αρχιεπίσκοπος και ο μητροπολίτης μπορούν επίσης να απευθυνθούν λιγότερο επίσημα - "Βλαδύκο", και στον ηγούμενο του μοναστηριού - "πατέρας ηγούμενος" ή "πατέρας ηγούμενος". Συνηθίζεται να προσφωνείτε τον Παναγιώτατο Πατριάρχη ως «Αγιότατε». Αυτά τα ονόματα, φυσικά, δεν σημαίνουν την αγιότητα ενός συγκεκριμένου ατόμου - ιερέα ή Πατριάρχη, εκφράζουν σεβασμό στην ιερή αξιοπρέπεια των εξομολογητών και των αγίων.

(Από το βιβλίο του αρχιερέα Andrei Ustyuzhanin "Πώς να συμπεριφέρεσαι ως πιστός.")

Ερώτηση αναγνώστη:
Οι ιερείς ήρθαν κοντά μου με ιορδανικό αγιασμό και με χαιρέτησαν: «Ο Χριστός βαφτίστηκε!..» Αλλά δεν ήξερα πώς να απαντήσω. Παρακαλώ πείτε μας πώς συνηθίζεται να χαιρετάμε στην Ορθοδοξία και πώς να απευθύνουμε σωστά τον κλήρο;...

Απάντηση:

Πράγματι, το πρόβλημα της άγνοιας από τους πιστούς φαινομενικά στοιχειωδών πτυχών θρησκευτική ζωή, είναι ένα θλιβερό σημάδι της εποχής μας. Οι ορθόδοξοι χαιρετισμοί ανήκουν επίσης σε ένα από αυτά τα ιδρύματα της εκκλησιαστικής παράδοσης.

Πώς συνηθίζεται λοιπόν να λέμε γεια στην Ορθόδοξη Εκκλησία; Πώς απευθυνόταν ο ένας στον άλλον οι πρώτοι Χριστιανοί; Πώς χαιρέτησε ο ίδιος ο Χριστός; Αποστόλους;

Ο Χριστός, στέλνοντας τους μαθητές Του να κηρύξουν, έδωσε εντολή: «Σε όποιο σπίτι κι αν μπείτε, πείτε πρώτα: ειρήνη σε αυτό το σπίτι(Ευαγγέλιο κατά Λουκά, κεφάλαιο 10, στίχος 5). Ο ίδιος ο Ιησούς χαιρέτησε "Ειρήνη σε σένα". Πράγματι, η ειρήνη είναι το μεγαλύτερο απόκτημα ενός χριστιανού. Ειρήνη με τον Θεό και τους ανθρώπους. Ειρήνη και χαρά στην ανθρώπινη καρδιά. Ο Απόστολος Παύλος διδάσκει ότι η βασιλεία του Θεού είναι δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα (Ρωμαίους 14:17). Και κατά τη γέννηση του Ιησού, οι άγγελοι στον ουρανό διακήρυξαν: «Δόξα τω Θεώ εν υψίστοι, και επί της γης ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους!» (Λουκάς 2:14).

"Χαίρομαι!", "Χαίρομαι!"- άλλος ένας χαιρετισμός που συναντάμε στις σελίδες άγια γραφή. Με αυτά τα λόγια, ο αρχάγγελος Γαβριήλ χαιρέτησε την Παναγία, κηρύσσοντάς Της τη γέννηση Της και του Πνεύματος του Αγίου Βρέφους - του μικρού Χριστού...

Οι Αποστολικές Επιστολές μας παρέχουν πλούσιο υλικό για τη μελέτη των γραπτών χαιρετισμών από την εποχή των αποστόλων και των πρώτων χριστιανών. Έτσι, ο απόστολος Παύλος γράφει στους πιστούς στη Ρώμη: «Χάρη σε εσάς και ειρήνη από τον Θεό Πατέρα μας και τον Κύριο Ιησού Χριστό…» Κύριε…» Η Β΄ Επιστολή του Αγίου Αποστόλου Πέτρου αρχίζει με τα λόγια: «Μακάρι η χάρη και η ειρήνη να σας πολλαπλασιαστούν στη γνώση του Θεού και του Χριστού Ιησού του Κυρίου μας…»

Ποιοι χαιρετισμοί γίνονται δεκτοί στη σύγχρονη Ορθόδοξη Εκκλησία; Διατηρητέο ​​παλαιοχριστιανικό: "Ειρήνη σε σένα"στο οποίο απαντούν οι Ορθόδοξοι: «Και στο πνεύμα σου»(Οι προτεστάντες θα απαντήσουν σε έναν τέτοιο χαιρετισμό: «Δεχόμαστε εν ειρήνη»). Χαιρετίζουμε επίσης ο ένας τον άλλον με τα λόγια: "Δόξα στον Ιησού Χριστό!"στο οποίο απαντάμε: "Forever Glory". Για έναν χαιρετισμό "Δόξα τω θεώ!"- απαντάμε: «Δόξα τω Θεώ εις τον αιώνα».Όταν χαιρετούν με λόγια «Ο Χριστός είναι ανάμεσά μας!"- πρέπει να απαντηθεί: «Και είναι, και θα είναι…»

Στην εορτή της Γέννησης του Χριστού οι Ορθόδοξοι χαιρετούν ο ένας τον άλλον με τα λόγια: "Χριστός Γεννάται!"; "Επαίνεσε τον!"ακούγεται σαν απάντηση. Για τη βάπτιση: «Ο Χριστός βαπτίστηκε!» – "Στον ποταμό Ιορδάνη!"Και τέλος για το Πάσχα: "Χριστός Ανέστη!" – «Αλήθεια αναστήθηκε! ..»

Και ποιος είναι ο σωστός τρόπος να απευθυνθείτε ο ένας στον άλλον; Ορθόδοξοι, απευθυνόμενοι σε έναν εν Χριστώ αδελφό ή αδελφή, πείτε το εξής: "αδελφός Ιβάν", "αδελφή Μαρία" ...Έτσι μας δίδαξε ο Χριστός: «... έχετε έναν Δάσκαλο, αλλά είστε αδελφοί», λέει στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο. Οι απόστολοι και οι πρώτοι Χριστιανοί αποκαλούσαν ο ένας τον άλλον αδέρφια. Εφεση "αδελφός", "αδέρφια", "αδέρφια"δεκάδες φορές μπορεί να βρεθεί στα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Υπάρχουν και άλλες εκκλήσεις που μαρτυρούν το διαφορετικό καθεστώς της διακονίας των Χριστιανών αδελφών ή τις διάφορες δωρεές του Αγίου Πνεύματος προς τα μέλη της εκκλησίας του Χριστού.

Μερικές από αυτές τις εκκλήσεις έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Αυτή είναι η έκκληση "πατέρας"(στην ουκρανική παράδοση - "παν-πατέρας", στα ρωσικά συχνά - "πατέρας") στον κληρικό, που είναι όργανο στα χέρια του Θεού, αγγελιοφόρος του Θεού, που πρέπει να μεταφέρει τον λόγο του Ζωντανού Θεού, τις Διδασκαλίες Του σε όλους τους λαούς, βαφτίζοντάς τους στο Όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύμα ... Το βιβλίο του προφήτη Μαλαχία λέει: «Διότι το στόμα του ιερέα πρέπει να διατηρεί τη γνώση, και ζητούν τον νόμο από το στόμα του, γιατί είναι άγγελος (αγγελιοφόρος. - Auth. ) Κύριος των Δυνάμεων ("Sabaoth" - Θεός των δυνάμεων, Θεός του πολέμου. - Auth. )» (Μαλαχίας 2.7).

Η προσφώνηση «πατέρας» ορίζει το υψηλότερο στάδιο της τελειότητας ενός Χριστιανού: «Σας γράφω, πατέρες, επειδή γνωρίσατε τον Ιεχωβά από την αρχή», απευθύνεται στον τέλειο ο Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος. Οι «πατέρες» είναι το επίπεδο στο οποίο αποκαλύπτεται η υψηλότερη γνώση του Είναι. Και η έκκληση στον κληρικό «πατέρα» είναι ένα είδος προκαταβολής, ένας πνευματικός τίτλος που πρέπει να υπενθυμίζει συνεχώς στον κληρικό ποιος είναι, τι πράξεις, τι γνώσεις, τι τέλεια ζωή απαιτεί από αυτόν η διακονία του. Και επίσης το γεγονός ότι η ουσία αυτής της διακονίας είναι η πνευματική αναβίωση του ποιμνίου. Την υποχρέωση να φέρνουμε στον Κύριο όλο και περισσότερα πνευματικά παιδιά, που ελευθερώνονται από το ισχυρό δίχτυ του λόγου, της πίστης και της χάρης του Θεού, από τα φουρτουνιασμένα νερά της «θάλασσας της ζωής, ταραγμένης από τη θύελλα των πειρασμών». Όπως είπε ο απόστολος Παύλος, «σας νουθετώ ως αγαπημένα μου παιδιά. Διότι αν και έχετε χιλιάδες εν Χριστώ δασκάλους, αλλά όχι πολλούς πατέρες; αλλά εγώ σας γέννησα εν Χριστώ Ιησού με το ευαγγέλιο...» (Α' Κορινθίους 4:14-15)

Όταν ο ποιμένας της Εκκλησίας, έχοντας λάβει το δώρο του Αγίου Πνεύματος, ποιμαίνει το ποίμνιο του Θεού, θα πρέπει να καταλάβουμε ότι ο αληθινός Ποιμένας είναι ο Κύριος. Όταν ένας κήρυκας του Ευαγγελίου της Αλήθειας, σύμφωνα με την εντολή του Θεού, «πάει και διδάσκει όλα τα έθνη» όλα όσα μας πρόσταξε ο Ιησούς, θυμόμαστε ότι υπάρχει μόνο ένας Δάσκαλος για εμάς - ο Κύριος. Και όταν ένας κληρικός γεννά πνευματικά νέους προσήλυτους στη Βασιλεία του Θεού, ξέρουμε ότι έχουμε έναν Πατέρα που είναι στους Ουρανούς...

ΣΤΟ Ορθόδοξη παράδοσηέγιναν δεκτές και άλλες εκκλήσεις προς κληρικούς, ανάλογα με την ιεραρχική τους θέση. Έτσι στον επίσκοπο ως στον κομιστή εκκλησιαστική αρχή, απευθυνόμαστε: "άρχοντας". Πιο επίσημα λοιπόν "Σεβασμιώτατε". Προς τον Αρχιεπίσκοπο και Μητροπολίτη - "Σεβασμιώτατε". Στον πατριάρχη «Παναγιώτατε».Μερικές φορές, όταν η Εκκλησία για ιδιαίτερες αξιώσεις αποδίδει τον τίτλο του «Μακαριστού» σε έναν κληρικό, απευθυνόμαστε: «Η ευτυχία σου…»