Πώς ανάβει η Αγία Φωτιά; Η Κάθοδος της Αγίας Φωτιάς: θεϊκό φαινόμενο ή πυροτεχνικό τέχνασμα; Σκάνδαλο πριν το Πάσχα

Η Αγία Φωτιά ή Άγιο Φως (ελληνικά: Ἅγιο Φῶς), είναι η φωτιά που βγαίνει από τον Πανάγιο Τάφο σε ειδική λειτουργία που τελείται κάθε χρόνο στις Μεγάλο Σάββατο, την ημέρα πριν Ορθόδοξο Πάσχαστον Ναό της Αναστάσεως του Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Η απομάκρυνση του Αγίου Φωτός συμβολίζει την έξοδο από τον Τάφο του Αληθινού Φωτός, δηλαδή του αναστημένου Ιησού Χριστού.

Πολλοί Ορθόδοξοι πιστοί πιστεύουν ότι η Αγία Φωτιά εμφανίζεται υπερφυσικά.Οι πρώτες γραπτές μαρτυρίες από αυτόπτες μάρτυρες για την εμφάνιση του Αγίου Φωτός στον Τάφο, ως εκ θαύματος, χρονολογούνται από τον 9ο αιώνα...

Και τώρα η αποκάλυψη...

Μάθετε χημεία... :)

Αρχικά, η τελετή αφιερωμένη στο λεγόμενο. Το Άγιο Πυρ τελέστηκε τη νύχτα από Σάββατο προς Κυριακή. Οι συνεχείς μάχες μεταξύ πιστών ανάγκασαν τις μουσουλμανικές αρχές στην Ιερουσαλήμ να μεταφέρουν το θείο θαύμα από τη νύχτα στην ημέρα. Prof. Ο Α.Α. Ντμιτριέφσκι, αναφερόμενος στον καθ. Ο Α.Α. Olesnitsky γράφει: «Μια φορά κι έναν καιρό, η γιορτή της φωτιάς στον Πανάγιο Τάφο συνδέθηκε απευθείας με τον Όρθρο του Πάσχα, αλλά λόγω ορισμένων ταραχών που σημειώθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της γιορτής, μετά από αίτημα των τοπικών αρχών, μεταφέρθηκε στην προηγούμενη ημέρα" (*_*).
Στην αρχαιότητα, οι πρώτοι πληροφοριοδότες (ευσεβείς μουσουλμάνοι) δεν ασχολήθηκαν ιδιαίτερα σοβαρά ερευνητικό έργο. Πίστευαν ότι η φωτιά εμφανίζεται με τη βοήθεια μιας ειδικής συσκευής γεμάτη με ενώσεις για αυθόρμητη καύση.
Έτσι περιέγραψε αυτή την τεχνολογία ο ιστορικός του 12ου αιώνα, Ibn al-Kalanisi: «Όταν είναι εκεί το Πάσχα... κρεμούν λυχνάρια στο βωμό και κανονίζουν ένα κόλπο, ώστε η φωτιά να τους φτάνει μέσω του λαδιού από βαλσαμόξυλο και τις συσκευές που κατασκευάζονται από αυτό, και η ιδιότητά του είναι η εμφάνιση φωτιάς όταν συνδυάζεται με λάδι γιασεμιού. Έχει έντονο φως και λαμπερή λάμψη. Καταφέρνουν να περάσουν ένα τεντωμένο σιδερένιο σύρμα σαν κλωστή ανάμεσα σε γειτονικές λάμπες, που τρέχει συνέχεια από το ένα στο άλλο, και το τρίβουν με βαλσαμέλαιο, κρύβοντάς το από τη θέα, μέχρι να περάσει η κλωστή σε όλες τις λάμπες» (*_*).

Σύμφωνα με ισλαμιστές συγγραφείς, υπάρχει συμφωνία μεταξύ μουσουλμανικών αρχών και ιερέων για αμοιβαία επωφελή συνεργασία και δίκαιη κατανομή των κεφαλαίων που λαμβάνονται από δωρεές προσκυνητών. Έτσι ο al-Jaubari (π. 1242) γράφει: «Ο Al-Melik al-Mu'azzam, ο γιος του al-Melik al-Adil μπήκε στην Εκκλησία της Ανάστασης την ημέρα του Σαββάτου του Φωτός και είπε στον μοναχό ( επισυνάπτεται) σε αυτό: "Δεν θα φύγω μέχρι να δω αυτό το φως να φεύγει." Ο μοναχός του είπε: «Τι είναι πιο ευχάριστο στον βασιλιά: αυτός ο πλούτος που ρέει σε σένα με αυτόν τον τρόπο ή η εξοικείωση με αυτήν (την επιχείρηση); Αν σου αποκαλύψω το μυστικό του, τότε η κυβέρνηση θα χάσει αυτά τα χρήματα, φύγε. έκρυψε και έλαβε αυτόν τον μεγάλο πλούτο.» . Όταν το άκουσε αυτό ο ηγεμόνας, κατάλαβε κρυμμένη ουσίαυποθέσεις και τον άφησε στην ίδια θέση»(*_*).

Τα έσοδα από το θαύμα είναι πραγματικά μεγάλα, ο καθ. Ο Ντμιτριέφσκι γράφει: «...Η Παλαιστίνη τρέφεται σχεδόν αποκλειστικά με τα δώρα που της φέρνουν οι θαυμαστές του ιερού τάφου από την Ευρώπη. Έτσι, η εορτή του Παναγίου Τάφου είναι εορτή ευτυχίας και ευημερίας της χώρας» (*_*). Οι μουσουλμάνοι σκέφτηκαν ακόμη και να χρεώσουν εισιτήριο Ορθόδοξη εκκλησία, η περίπτωση είναι πραγματικά μοναδική. Παρεμπιπτόντως, εισιτήρια πωλούνται ακόμα, μόνο το κέρδος πηγαίνει στο ισραηλινό ταμείο (*_*).
Γύρω στον 13ο αιώνα, η τελετή εύρεσης του BO υπέστη μια σημαντική αλλαγή· αν προηγουμένως αναμενόταν πυρκαγιά έξω από το Edicule και η εμφάνισή του κρινόταν από τη λευκή λάμψη φωτός που έβγαινε από εκεί, τότε μετά τον 13ο αιώνα άρχισαν να εισέρχονται στο εσωτερικό του Edicule να βρεις φωτιά. Όλες οι προηγούμενες αποκαλύψεις που μιλούσαν για ειδικό μηχανισμό έχουν χάσει τη σημασία τους. Ωστόσο, μετά από μια τέτοια αλλαγή, οι ιερείς πιάστηκαν πολύ γρήγορα στην πράξη από έναν σχολαστικό μουσουλμάνο ερευνητή (Ibn al-Jawzi (π. 1256)), ο οποίος αποφάσισε να μάθει ανεξάρτητα πώς εμφανίζεται η φωτιά: «Έζησα στην Ιερουσαλήμ για δέκα χρόνια και πήγαν στο Ναό της Ανάστασης το Πάσχα τους και άλλες μέρες. Έψαξα πώς ανάβει η λάμπα την Κυριακή - το φεστιβάλ του φωτός. (...) Όταν ο ήλιος δύει και σκοτεινιάσει, ένας από τους ιερείς εκμεταλλεύεται την απροσεξία του, ανοίγει μια κόγχη στη γωνία του παρεκκλησίου, όπου δεν μπορεί να τον δει κανείς, ανάβει το κερί του από μια από τις λάμπες και αναφωνεί: «Το φως ήρθε και ο Χριστός ελέησε.» (*_*).

Με άλλα λόγια, η φωτιά ανάβει από ένα λυχνάρι που είναι κρυμμένο σε μια κόγχη πίσω από την εικόνα. Όπως ήταν φυσικό, ένα τέτοιο ασήμαντο δεν άγγιξε τις άπληστες καρδιές των τοπικών αρχόντων και αυτή η αποκάλυψη απλώς ξεχάστηκε. Η παρουσία κόγχων πίσω από εικόνες δεν είναι πλέον μυστικό· φαίνονται ακόμη και σε φωτογραφίες προσκυνητών που ποζάρουν με φόντο την πλάκα του Παναγίου Τάφου.

Κατ' αρχήν, με ορισμένες εξαιρέσεις, οι μουσουλμάνοι δεν αμφισβήτησαν την απάτη σε σχέση με το BO· μόνο η απληστία και άλλες κακίες, η απαιτούμενη χρηματοδότηση, τους επέτρεψαν να συνυπάρχουν ήρεμα με τους θρησκευτικούς ανταγωνιστές τους. Σε σπάνιες περιπτώσεις, όταν επικρατούσε ο φανατισμός και η καθαρή πίστη, οι μουσουλμάνοι δεν ενοχλήθηκαν με αποκαλύψεις, αλλά κατέστρεψαν τον ναό μόνο με βάση την καχυποψία, που, όπως γνωρίζουμε μεταξύ των φανατικών, είναι η βασίλισσα των αποδείξεων (*_*) .

Ο επόμενος εκθέτης της απάτης του BO ήταν ο Αρχιεπίσκοπος του Polotsk Melety Smotrytsky. Η πεταμένη ψυχή του προσπάθησε να δοκιμάσει Καθολικούς και Ορθοδόξους, κάτι που τον οδήγησε στην ένωση. Ο διάβολος τον τράβηξε να επισκεφθεί την Ιερουσαλήμ και να συμμετάσχει στο μυστήριο της εμφάνισης της Αγίας Φωτιάς για να ενισχύσει την Ορθόδοξη πίστη. Στον πρώην δάσκαλό του, τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Κύριλλο Λούκαρη το 1627, γράφει: «Σεβασμιώτατε, μάλλον θυμηθείτε ότι κάποτε σας ρώτησα γιατί ο προκάτοχός σας Μελέτιος έγραψε ενάντια στο νέο ρωμαϊκό ημερολόγιο και προσπάθησε να αποδείξει την ανωτερότητα του παλιού πριν από το νέο. , αναφέρει διάφορα θαύματα για να επιβεβαιώσει τη γνώμη του, χωρίς να αποκλείει αυτά που δεν επαναλαμβάνονται πλέον, αλλά δεν αναφέρει καθόλου αυτό το περίφημο, ετήσιο θαύμαΙερουσαλήμ? Σε αυτήν την ερώτηση, ο Σεβασμιώτατος μου απάντησε παρουσία δύο οικιακών σας αξιωματούχων, του Πρωτοσύγκελλου Ιερομονάχου Λεοντίου και του Αρχιδιακόνου Πατριάρχη Αλεξανδρείας, ότι αν είχε συμβεί πράγματι αυτό το θαύμα στην εποχή μας, τότε όλοι οι Τούρκοι θα πίστευαν στον Ιησού Χριστό εδώ και πολύ καιρό. .

Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων, ο ίδιος που παίρνει αυτή τη φωτιά, τη βγάζει και τη μοιράζει στο λαό, μίλησε ακόμη πιο σκληρά για αυτό. Έτσι, είναι λυπηρό να λέμε ότι οι Ορθόδοξοι ομόθρησκοί μας, σχετικά με αυτή τη θαυματουργή φωτιά, που κάποτε εμφανίστηκε πραγματικά, αλλά τώρα, για τις αμαρτίες μας, έπαψε να εμφανίζεται, προτιμούν να είναι σε ένα με τους αιρετικούς, όπως οι Ευτυχείς, Διοσκορίτες και Ιακωβίτες, παρά με τους Καθολικούς, που είναι το θαύμα αυτού Δεν επιτρέπεται για πολύ σεβασμούς λόγους, ειδικά όταν βλέπουν τι κάνουν οι Αβησσυνοί αιρετικοί στον τάφο εκείνη την ώρα. Αυτό είναι που με ανησυχεί, αυτά είναι τα τέσσερα σκουλήκια που, έχοντας βυθιστεί στην ψυχή μου κατά την παραμονή μου στην Ανατολή, δεν σταματούν ακόμα να την ακονίζουν και να την ροκανίζουν»(*_*).
Σε όλους τους αιώνες της ύπαρξης του θαύματος του BO, οι Χριστιανοί δεν μπορούσαν να εκτελέσουν ήρεμα αυτό το τελετουργικό χωρίς να πληγώσουν ο ένας το πρόσωπο του άλλου. Αυτή η ντροπή καταγράφεται ακόμη και στο βιβλίο του Mark Twain, «Innocents Abroad»: «Κάθε χριστιανική αίρεση (με εξαίρεση τους Προτεστάντες) κάτω από τη στέγη της Εκκλησίας του Παναγίου Τάφου έχει τα δικά της ειδικά παρεκκλήσια και κανείς δεν τολμά να περάσει τα όρια. των περιουσιακών στοιχείων των άλλων. Έχει από καιρό αποδειχθεί και οριστικά ότι οι χριστιανοί δεν μπορούν να προσεύχονται ειρηνικά όλοι μαζί στον τάφο του Σωτήρος» (*_*).

Δεν πολεμούν μόνο οι απλοί ιερείς, αλλά και ο Έλληνας πατριάρχης και ο Αρμένιος αρχιμανδρίτης που μπήκαν στο Edicule για να περιμένουν τη φωτιά (). Εξαιτίας αυτού, οι ισραηλινές αρχές αποφάσισαν ότι τη στιγμή της πυρκαγιάς, ένας Ισραηλινός αστυνομικός πρέπει να είναι παρών στο Edicule για να τηρηθεί η τάξη· σε ένα από τα βίντεο φαίνεται πώς ένας αστυνομικός μπαίνει πρώτα στο Edicule και μετά ο Έλληνας πατριάρχης και μετά ο Αρμένιος αρχιμανδρίτης ( βίντεο, 1,20-1,28). Με μια λέξη, ήταν εξωφρενικοί.

Ήταν οι αγανακτήσεις στο ναό που προκάλεσαν την πιο ηχηρή αποκάλυψη της Αγίας Φωτιάς.
Το 1834, μια μάχη στο ναό εξελίχθηκε σε άγρια σφαγή, στην οποία χρειάστηκε να επέμβει ο τουρκικός στρατός. Περίπου 300 προσκυνητές πέθαναν (*_*). Ο Άγγλος περιηγητής άφησε αναμνήσεις από μια συνομιλία με τον τοπικό αρχηγό Ιμπραήμ Πασά, η οποία περιγράφει την αποφασιστικότητα του ηγεμόνα να αποκαλύψει δημόσια αυτή την εξαπάτηση, αλλά και τον φόβο του ότι αυτή η ενέργεια θα μπορούσε να εκληφθεί ως καταπίεση των χριστιανών στους ιερούς τόπους (*_*)
Μαθαίνουμε για τις ενέργειες του Ιμπραήμ Πασά μετά από 15 χρόνια από τα ημερολόγια ενός εξέχοντος επιστήμονα και ηγέτη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, του ιδρυτή της Ρωσικής Ορθόδοξη αποστολήστην Ιερουσαλήμ, επίσκοπος Πορφύριος (Ουσπένσκι). Ο Πορφύρι κρατούσε ημερολόγιο, όπου κατέγραφε τις εντυπώσεις του από γεγονότα ιστορικής κλίμακας, σκέψεις για αφηρημένα θέματα, περιγραφές μνημείων και διάφορα μικροπράγματα. Εκδόθηκαν σε 8 τόμους από την Αυτοκρατορική Ακαδημία Επιστημών με έξοδα της Αυτοκρατορικής Ορθόδοξης Παλαιστινιακής Εταιρείας υπό την επιμέλεια του P. A. Syrku μετά το θάνατο του Uspensky, ο τρίτος τόμος δημοσιεύτηκε το 1896. Εδώ είναι το ακριβές απόσπασμα:

«Εκείνη τη χρονιά, όταν ο περίφημος άρχοντας της Συρίας και της Παλαιστίνης Ιμπραήμ, Πασάς της Αιγύπτου, βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ, αποδείχθηκε ότι η φωτιά που ελήφθη από τον Πανάγιο Τάφο το Μεγάλο Σάββατο δεν είναι ευλογημένη φωτιά, αλλά αναμμένη, όπως ακριβώς οποιαδήποτε φωτιά ανάβει. Αυτός ο Πασάς αποφάσισε να βεβαιωθεί αν η φωτιά εμφανίστηκε όντως ξαφνικά και από θαύμα στο καπάκι του Τάφου του Χριστού ή αν άναψε ένα σπίρτο θείου. Τι έκανε? Ανήγγειλε στους κυβερνήτες του πατριάρχη ότι ήθελε να καθίσει στο ίδιο το σχολειό ενώ λάμβανε τη φωτιά και να παρακολουθήσει με εγρήγορση πώς εμφανίζεται, και πρόσθεσε ότι σε περίπτωση αλήθειας θα τους δοθούν 5.000 μπουνιές (2.500.000 πιάστρες) και σε περίπτωση ψέματος, ας του δώσουν όλα τα χρήματα που μαζεύτηκαν από εξαπατημένους οπαδούς και ότι θα δημοσιεύσει σε όλες τις εφημερίδες της Ευρώπης για την ποταπή πλαστογραφία. Οι κυβερνήτες της Πετρο-Αραβίας Μισαήλ και ο Μητροπολίτης Ναζαρέτ Δανιήλ και ο Επίσκοπος Φιλαδέλφειας Διονύσιος (σημερινή Βηθλεέμ) συγκεντρώθηκαν για να συμβουλευτούν τι να κάνουν. Κατά τη διάρκεια των πρακτικών της συζήτησης, ο Misail παραδέχτηκε ότι άναβε φωτιά σε ένα κουβούκλια από ένα λυχνάρι που ήταν κρυμμένο πίσω από μια κινούμενη μαρμάρινη εικόνα της Ανάστασης του Χριστού, η οποία βρίσκεται κοντά στον Πανάγιο Τάφο. Μετά από αυτή την ομολογία, αποφασίστηκε να ζητηθεί ταπεινά από τον Ιμπραήμ να μην ανακατευτεί σε θρησκευτικές υποθέσεις και του εστάλη ένας δραγομάνος της μονής του Παναγίου Τάφου, ο οποίος του επισήμανε ότι δεν υπήρχε κανένα όφελος για την αρχοντιά του να αποκαλύψει τα μυστικά της χριστιανικής λατρείας. και ότι ο Ρώσος αυτοκράτορας Νικόλαος θα ήταν πολύ δυσαρεστημένος με την ανακάλυψη αυτών των μυστικών. Ο Ιμπραήμ Πασάς, αφού το άκουσε, κούνησε το χέρι του και σώπασε. Αλλά από εκείνη την εποχή, οι κληρικοί του Παναγίου Τάφου δεν πίστευαν πλέον στη θαυματουργή εμφάνιση της φωτιάς. Έχοντας πει όλα αυτά, ο Μητροπολίτης είπε ότι μόνο ο Θεός αναμένεται να σταματήσει τα ευσεβή ψέματα (μας). Όπως ξέρει και μπορεί, θα ηρεμήσει τους λαούς που πλέον πιστεύουν στο πύρινο θαύμα του Μεγάλου Σαββάτου. Αλλά δεν μπορούμε καν να ξεκινήσουμε αυτή την επανάσταση στο μυαλό· θα κομματιαστούμε ακριβώς στο παρεκκλήσι του Παναγίου Τάφου. «Εμείς», συνέχισε, «ειδοποιήσαμε τον Πατριάρχη Αθανάσιο, που ζούσε τότε στην Κωνσταντινούπολη, για την παρενόχληση του Ιμπραήμ Πασά, αλλά στο μήνυμά μας προς αυτόν γράψαμε αντί για «άγιο φως», «αγίασε φωτιά». Έκπληκτος από αυτή την αλλαγή, ο μακαριότατος γέροντας μας ρώτησε: «Γιατί αρχίσατε να ονομάζετε το άγιο πυρ διαφορετικά;» Του αποκαλύψαμε την πραγματική αλήθεια, αλλά προσθέσαμε ότι η φωτιά που άναψε στον Πανάγιο Τάφο από ένα κρυφό λυχνάρι εξακολουθεί να είναι ιερή φωτιά, που λαμβάνεται από ιερό μέρος» (*_*).

Σε αυτήν την ανάρτηση, είναι σημαντικό να προσέξετε τα ακόλουθα σημεία:
1. Η αναγνώριση έγινε σε στενό κύκλο των ανώτατων ιεραρχών της Ορθοδόξου Εκκλησίας.
2. Ένας άμεσος συμμετέχων στα γεγονότα είπε στον Ουσπένσκι τι συνέβη. Αυτόπτης μάρτυρας της ομολογίας της πλαστογραφίας.
3. Ο Ιμπραήμ απειλήθηκε με επιδείνωση των σχέσεων με τη Ρωσία. Επιτρέψτε μου να σημειώσω ότι ο Κριμαϊκός πόλεμος έδειξε πόσο επικίνδυνο είναι να παρεμβαίνουν οι αρχές θρησκευτική ζωήΟρθόδοξη Εκκλησία στους Αγίους Τόπους.
4. «Αλλά από εκείνη την εποχή, ο κλήρος του Παναγίου Τάφου δεν πίστευε πλέον στη θαυματουργή εμφάνιση της φωτιάς». Αυτό σημαίνει ότι το αποτέλεσμα της αναγνώρισης ήταν η απώλεια της πίστης στο θαύμα των κληρικών του Παναγίου Τάφου. Ο ίδιος ο επίσκοπος Πορφύριος το έχει ήδη δει αυτό.
Μετά από 500 χρόνια, τίποτα δεν έχει αλλάξει. Η ίδια λάμπα πίσω από το εικονίδιο.
Αρκετές δεκαετίες αργότερα, η αμφιβολία εξαπλώθηκε πέρα από την Παλαιστίνη, όπως γράφει το 1914 ο διάσημος ανατολίτης I. Yu. Krachkovsky:
«Οι καλύτεροι εκπρόσωποι της θεολογικής σκέψης στην Ανατολή παρατηρούν επίσης την ερμηνεία του θαύματος που επιτρέπει ο Καθ. Ο A. Olesnitsky και ο A. Dmitrievsky μιλούν για «τον θρίαμβο της καθαγίασης της φωτιάς στον Πανάγιο Τάφο» (*_*).

Η πληρέστερη ορθόδοξη κριτική του Β.Ο. αποκαλύφθηκε από μια εξαιρετική προσωπικότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθηγητή της Θεολογικής Ακαδημίας του Λένινγκραντ Ν.Δ. Ουσπένσκι (μαθητής του Ντμιτριέφσκι Α.Α.) και αναφέρθηκε σε μια εκκλησιαστική συνάντηση σε μια ομιλία της συνέλευσης στις 9 Οκτωβρίου 1949. Έχοντας αναλύοντας αρχαία στοιχεία, ο Uspensky καταλήγει στο εξής συμπέρασμα:
«Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε, αγαπητοί συνάδελφοι και αγαπητοί καλεσμένοι! (...) Μπορούμε να συμφωνήσουμε με την εξήγηση του Μητροπολίτη Βηθλεέμ Διονυσίου, «ότι η φωτιά που άναψε στον Πανάγιο Τάφο από κρυφό λυχνάρι εξακολουθεί να είναι ιερή φωτιά, ληφθείσα από ιερό μέρος» και να προσθέσουμε τη δική μας σε αυτά τα λόγια του τον Εφημέριο του Πατριάρχη Ιεροσολύμων «ότι για εμάς αυτή η φωτιά είναι, ήταν και θα είναι ιερή και γιατί διατηρεί την αρχαία χριστιανική και παγκόσμια παράδοση» ().
Ένας πρώην καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ, ο οποίος έσπασε με τη θρησκεία και έγινε ένας από τους πιο εξέχοντες άθεους και επικριτές της θρησκείας, ο A. A. Osipov, άφησε σημειώσεις σχετικά με την αντίδραση σε αυτή την αναφορά από την ηγεσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
«Έχοντας μελετήσει αρχαία χειρόγραφα και κείμενα, βιβλία και μαρτυρίες προσκυνητών», γράφει ο A. A. Osipov για τον Uspensky, «απέδειξε με εξαντλητική ακρίβεια ότι δεν υπήρξε ποτέ κανένα «θαύμα», αλλά υπήρχε και υπάρχει μια αρχαία συμβολική ιεροτελεστία καύσης πάνω από το φέρετρο από τους ίδιους τους κληρικούς Λυχνάρια. (...) Και ως αποτέλεσμα όλου αυτού του θέματος, ο εκλιπών πλέον Μητροπολίτης Λένινγκραντ Γρηγόριος, επίσης άνθρωπος με θεολογικό πτυχίο, συγκέντρωσε πολλούς θεολόγους του Λένινγκραντ και τους είπε (πολλοί από τους πρώην συναδέλφους μου μάλλον θυμούνται): «Ξέρω επίσης ότι αυτό είναι μόνο ένας θρύλος! Τι... (εδώ κατονόμασε ονομαστικά και πατρώνυμο τον συγγραφέα του λόγου και της έρευνας) έχει απόλυτο δίκιο! Αλλά μην αγγίζετε τους ευσεβείς θρύλους, διαφορετικά η ίδια η πίστη θα πέσει!» (*_*).

Πριν συνεχίσω με περαιτέρω αποκαλύψεις, θέλω να περιγράψω τη σειρά των ενεργειών κατά τη διάρκεια της τελετής.

Εξετάζουν το Edicule (δύο ιερείς και ένας εκπρόσωπος των αρχών).

Σφραγισμένο πόρτες εισόδου Edicule με μεγάλη κερί σφραγίδα.

Εμφανίζεται ο φύλακας του φέρετρου και φέρνει ένα μεγάλο, καλυμμένο φωτιστικό μέσα στο φέρετρο. Η φώκια αφαιρείται μπροστά του και μπαίνει μέσα στο Kuklii, και μετά από λίγα λεπτά βγαίνει έξω.

Εμφανίζεται μια πανηγυρική πομπή, με επικεφαλής τον Έλληνας πατριάρχης, γυρίζει το Edicule τρεις φορές. Ο πατριάρχης απογυμνώνεται από τα ιμάτια της πατριαρχικής αξιοπρέπειας και αυτός, μαζί με τον Αρμένιο αρχιμανδρίτη (και τον Ισραηλινό αστυνομικό) μπαίνουν στο Edicule.

Μετά από 5-10 λεπτά, ο Έλληνας πατριάρχης και ο Αρμένιος αρχιμανδρίτης βγαίνουν με φωτιά (πριν από αυτό κατάφεραν να μοιράσουν φωτιά από τα παράθυρα του Edicule).

Έτσι, μετά την έρευνα και πριν μπει στο Edicule του Πατριάρχη, ένας ιερέας μπαίνει εκεί με ένα λυχνάρι (ίσως το ίδιο που δεν σβήνει) και το τοποθετεί στο φέρετρο (ή σε μια κόγχη πίσω από την εικόνα), που είναι αβέβαιο.

Όπως ήδη σημείωσα, ο Αρμένιος αρχιμανδρίτης μπαίνει στο Edicule. Αν και στην πρόσφατη συνέντευξή του αυτός ο αρχηγός της Αρμένικης εκκλησίας δεν μίλησε ευθέως για την πλαστογραφία, σημείωσε ένα σημαντικό γεγονός.
«Πες μου, πώς προσεύχεσαι; Είναι αυτή μια ειδική προσευχή σύμφωνα με ένα βιβλίο προσευχής ή μια αυτοσχέδια προσευχή, αυτή που προέρχεται από την ψυχή; Πώς προσεύχεται ο Έλληνας Πατριάρχης;
- Ναι, η προσευχή διαβάζεται σύμφωνα με το βιβλίο προσευχής. Όμως, εκτός από τις προσευχές από το προσευχητάριο, προσεύχομαι και από καρδιάς.Ταυτόχρονα, έχουμε μια ειδική προσευχή για αυτήν την ημέρα, την οποία απαγγέλλω από καρδιάς. Ο Έλληνας πατριάρχης διαβάζει την προσευχή του από ένα βιβλίο, είναι επίσης μια ειδική προσευχή για την Τελετή του Φωτός.
- Αλλά πώς διαβάζετε προσευχές από ένα βιβλίο προσευχής εάν είναι σκοτεινά εκεί;
- Ναί. Δεν είναι εύκολο να διαβαστεί λόγω του σκοταδιού» ().
Πράγματι, είναι αδύνατο να διαβαστεί χωρίς φως· πρέπει να υπάρχει πηγή.
Για να κατανοήσετε σωστά αυτήν την υπόδειξη, μπορείτε να απευθυνθείτε στις πληροφορίες που έδωσε ένας άλλος ιερέας της Αρμενικής Εκκλησίας, ο ηγούμενος της Μονής των Αγίων Αρχαγγέλων (AAC) Ιερομόναχος Ghevond Hovhannisyan, ο οποίος ήταν παρών στην τελετή αγιασμού της φωτιάς για 12 χρόνια , και γνωρίζει προσωπικά τους ιερείς της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας που εισέρχονται μέσα στο Edicule για τον αγιασμό της φωτιάς μαζί με τον Έλληνα πατριάρχη. Γράφει:
«Μέχρι τη μία το μεσημέρι οι πόρτες του Φέρετρου σφραγίζονται με κερί. Όπου υπάρχουν 2 κληρικοί: ένας Αρμένιος και ένας Έλληνας. Στις δύο η ώρα, οι πόρτες σκίζονται και οι Έλληνες φέρνουν ένα κλειστό (αναμμένο) Λάμπα και το τοποθετούν στον Τάφο. Μετά από αυτό αρχίζει πομπήΈλληνες γύρω από τον Τάφο, στον 3ο κύκλο ο Αρμένιος αρχιμανδρίτης τους ενώνει και μαζί κινούνται προς τις πόρτες. Πρώτος μπαίνει ο Έλληνας πατριάρχης και ακολουθεί ο Αρμένιος. Και μπαίνουν και οι δύο στον Τάφο, όπου και οι δύο γονατίζουν και προσεύχονται μαζί. Μετά το πρώτο ανάβει ο Έλληνας το κερί από το αναμμένο λυχνάρι και μετά ο Αρμένιος. Και οι δύο πηγαίνουν και σερβίρουν κεριά στους ανθρώπους από τις τρύπες, ο πρώτος που βγαίνει από το φέρετρο είναι ο Έλληνας, ακολουθούμενος από τον Αρμένιο, που τον μεταφέρουν στην αγκαλιά του στο δωμάτιο του ηγουμένου μας» (). Μπορείτε να συνομιλήσετε με τον Ghevond στο LiveJournal του.
Μένει να δηλωθεί ότι αρμενική εκκλησία, αν και είναι άμεσος συμμετέχων στην τελετή, δεν υποστηρίζει την πίστη στη θαυματουργή εμφάνιση της φωτιάς.
Ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα λόγια του Πατριάρχη Θεοφίλου για την Αγία Φωτιά:
«Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος: Πρόκειται για ένα πολύ αρχαίο, πολύ ιδιαίτερο και μοναδικό τελετήΕκκλησία της Ιερουσαλήμ. Αυτή η τελετή του Αγίου Φωτός γίνεται μόνο εδώ στην Ιερουσαλήμ. Και αυτό συμβαίνει χάρη στον ίδιο τον Τάφο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Όπως γνωρίζετε, αυτή η τελετή της Αγίας Φωτιάς είναι, θα λέγαμε, μια παράσταση που αντιπροσωπεύει τα πρώτα καλά νέα, την πρώτη ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αυτό αναπαράσταση- όπως όλες οι ιερές τελετές. Είναι σαν την τελετή ταφής μας τη Μεγάλη Παρασκευή, έτσι δεν είναι; Πώς θάβουμε τον Κύριο κ.λπ.
Έτσι, αυτή η τελετή γίνεται σε έναν ιερό τόπο και όλες οι άλλες Ανατολικές Εκκλησίες που μοιράζονται τον Πανάγιο Τάφο θα ήθελαν να λάβουν μέρος σε αυτό. Άνθρωποι όπως Αρμένιοι, Κόπτες, Σύροι έρχονται σε εμάς και λαμβάνουν την ευλογία μας, γιατί θέλουν να λάβουν τη Φωτιά από τον Πατριάρχη.
Τώρα, το δεύτερο μέρος της ερώτησής σας αφορά στην πραγματικότητα εμάς. Αυτή είναι μια εμπειρία, η οποία, αν θέλετε, μοιάζει με την εμπειρία που βιώνει ένας άνθρωπος όταν λαμβάνει Θεία Κοινωνία. Ό,τι συμβαίνει εκεί ισχύει και για την τελετή του Αγίου Φωτός. Αυτό σημαίνει ότι μια συγκεκριμένη εμπειρία δεν μπορεί να εξηγηθεί ή να εκφραστεί με λόγια. Επομένως, όλοι όσοι συμμετέχουν σε αυτή την τελετή - ιερείς ή λαϊκοί, ή λαϊκοί - έχουν ο καθένας τη δική του απερίγραπτη εμπειρία».
Ο πρωτοδιάκονος A. Kuraev σχολίασε τα λόγια του:
«Η απάντησή του για την Αγία Φωτιά δεν ήταν λιγότερο ειλικρινής: «Πρόκειται για μια τελετή που είναι αναπαράσταση, όπως όλες οι άλλες τελετές της Μεγάλης Εβδομάδας. Ακριβώς όπως το πασχαλινό μήνυμα από τον Τάφο κάποτε έλαμπε και φώτισε ολόκληρο τον κόσμο, έτσι και τώρα σε αυτήν την τελετή αναπαράγουμε πώς διαδόθηκε η είδηση της Ανάστασης από την Κουβούκπια σε όλο τον κόσμο.» Ούτε η λέξη «θαύμα», ούτε η λέξη «σύγκλιση», ούτε οι λέξεις « ιερή φωτιά», δεν ήταν στην ομιλία του. Μάλλον δεν θα μπορούσε να πει πιο ειλικρινά για τον αναπτήρα στην τσέπη του» (). Ένας πραγματικός πολιτικός αγώνας εκτυλίχθηκε γύρω από αυτά τα λόγια του πατριάρχη, συμπεριλαμβανομένης μιας νέας «συνέντευξης» με τον Θεόφιλο, όπου αυτός, χρησιμοποιώντας αποσπάσματα από άρθρα Ρώσων απολογητών της Αγίας Φωτιάς, επιβεβαιώνει τη θαυματουργή φύση της φωτιάς. Ο Kuraev δήλωσε ότι αυτό το υλικό ήταν ψεύτικο. Λεπτομέρειες αυτής της ιστορίας έχουν συλλεχθεί.

Παρεμπιπτόντως, κατά τη διάρκεια του δώρου μεταξύ του Αρμένιου ιερέα και του Έλληνα πατριάρχη, τα κεριά του Αρμένιου έσβησαν μέσα στο Edicule και έπρεπε να τα ανάψει με έναν αναπτήρα (*_*). Άρα οι φήμες ότι οι Αρμένιοι δεν θα μπορέσουν να πάρουν φωτιά από μόνοι τους είναι αβάσιμες.

Έμμεση απόδειξη της ανάφλεξης της φωτιάς από το ήδη αναμμένο λυχνάρι είναι το κείμενο της προσευχής του πατριάρχη, το οποίο διαβάζει μέσα στο Edicule. Το κείμενο αυτό συζητείται στο άρθρο «Ο μύθος και η πραγματικότητα της Ιερής Φωτιάς» του Πρωτοπρεσβύτερου Γεώργιου Τσέτση:
«..Η προσευχή που κάνει ο πατριάρχης πριν ανάψει το ιερό Edicule είναι απολύτως σαφής και δεν επιτρέπει καμία παρερμηνεία.
Ο Πατριάρχης δεν προσεύχεται να γίνει θαύμα.
«Θυμάται» μόνο τη θυσία και την τριήμερη ανάσταση του Χριστού και, γυρίζοντας προς Αυτόν, λέει: «Έχοντας δεχτεί με ευλάβεια αυτή την αναμμένη (*******) φωτιά στον φωτεινό Τάφο Σου, μοιράζουμε το αληθινό φως σε αυτούς που πιστεύεις, και σε προσευχόμαστε, του έδειξες το δώρο του αγιασμού».
Συμβαίνει το εξής: ο πατριάρχης ανάβει το κερί του από το άσβεστο καντήλι, που βρίσκεται στον Πανάγιο Τάφο. Όπως κάθε πατριάρχης και κάθε κληρικός την ημέρα του Πάσχα, όταν δέχεται το φως του Χριστού από το άσβεστο καντήλι, που βρίσκεται στον ιερό θρόνο, συμβολίζοντας τον Πανάγιο Τάφο» (*_*).

Υπέροχες λάμψεις, φωτιά που δεν καίει, αυθόρμητη καύση κεριών.
Χάρη στον κινηματογράφο, μπορούμε να δούμε ό,τι συμβαίνει με τα μάτια μας. Σε αντίθεση με τους προσκυνητές, που είναι μέσα σε πλήθος και δυσκολεύονται να ξεχωρίσουν οτιδήποτε, θα μας δείξουν τα πάντα από τις πιο συμφέρουσες θέσεις, μπορούμε να ξαναδούμε ενδιαφέρουσες στιγμές, ακόμη και σε αργή κίνηση. Έχω στη διάθεσή μου 7 ηχογραφήσεις βιντεοεκπομπών, δύο ορθόδοξες ταινίες, όχι πολύ καλής ποιότηταςκαι μια ποιοτική κοσμική ταινία για την Αγία Φωτιά. Δηλαδή 10 ταινίες για 9 τελετές. Σε διάφορα φόρουμ όπου συμμετείχα σε συζητήσεις για την Αγία Φωτιά, ζήτησα να δω βίντεο που αποδεικνύουν τη θαυματουργή αυθόρμητη καύση των κεριών ή τις μη καυστικές ιδιότητες της φωτιάς. Κανείς δεν κατάφερε ποτέ να το κάνει αυτό.

Άκαυτη Φωτιά.

Οι προσκυνητές γράφουν στις μαρτυρίες τους ότι η φωτιά δεν καίει για ένα χρονικό διάστημα, το οποίο διαρκεί από 5 λεπτά έως αρκετούς μήνες. Μπορείτε να βρείτε στοιχεία στα οποία οι προσκυνητές λένε πώς η Αγία Φωτιά που έφερε στη Μόσχα (ο ναός τους) δεν κάηκε ακόμα, ή πώς πλύθηκαν με την Αγία Φωτιά όταν επισκέπτονταν την Ιερουσαλήμ το χειμώνα. Κυρίως γράφουν ότι δεν καίγεται η Αγία Φωτιά κατά τα πρώτα 5 – 10 λεπτά. Ένας τεράστιος αριθμός βίντεο που παρακολουθήθηκαν με προσκυνητές να πλένονται με φωτιά δείχνει ότι απλώς μετακινούν τα χέρια τους μέσα από τη φωτιά, σκύβουν φωτιά με τα χέρια τους ή κινούν τη φωτιά μπροστά στο πρόσωπο και τα γένια τους. Το ίδιο πράγμα είναι εύκολο να επαναληφθεί χρησιμοποιώντας ένα αναμμένο μάτσο κεριών με κανονική φωτιά (όπως κάνω εγώ). Παρεμπιπτόντως, τα φυτίλια των κεριών της Αγίας Φωτιάς ανάβουν αρκετά εύκολα, κάτι που θα ήταν περίεργο αν η φωτιά ήταν ζεστή.

Ο χρήστης του LiveJournal Andronic (andronic) έγραψε για ένα ενδιαφέρον πείραμα @ 2007-04-08 07:40:00:
«Χθες τις απογευματινές ειδήσεις στο NTV, λίγα λεπτά μετά την κάθοδο της Αγίας Φωτιάς, ο Evgeniy Sandro στο ζωκίνησε αργά το χέρι του στη φλόγα του κεριού και επιβεβαίωσε ότι ουσιαστικά δεν κάηκε. Ενδιαφέρθηκα και τα μεσάνυχτα, όταν η γυναίκα μου, στην αρχή της πομπής του Σταυρού (όπου πήγα μαζί της «για παρέα»), άναψε ένα κερί τριάντα τρία Ιερουσαλήμ μπροστά στην εκκλησία, έβαλα κι εγώ το χέρι μου στη φωτιά, και το ανακάτεψα αργά κι εκεί. Αν και αυτή η φλόγα δεν άναψε από την Αγία Φωτιά, το χέρι δεν ζεστάθηκε αμέσως. Επανέλαβα το κόλπο του Sandro μερικές φορές ακόμη και παρασύρθηκα τόσο πολύ που δεν παρατήρησα πώς οι ενέργειές μου τράβηξαν την προσοχή των γύρω μου που ήρθαν στην πομπή του Πάσχα. Οι πιστοί έτρεξαν, άρχισαν να ανάβουν τα κεριά τους από το τριάντα τρία κηροπήγιο μας, χαρούμενοι έβαλαν τα χέρια τους στη φλόγα του και φώναξαν «Δεν καίγεται!» Δεν καίγεται!» Κάποιοι προσπάθησαν να «πιάσουν» τη φωτιά, σαν νερό, με τα χέρια σταυρωμένα σε μια «κουτάλα» και να πλυθούν με αυτήν. Η εισροή των ανθρώπων που επιθυμούσαν να συμμετάσχουν στο θαύμα ήταν τόσο μεγάλη που δεν μπορούσαμε να κινηθούμε και η πομπή έφυγε χωρίς εμάς. Έτσι, άθελά μου έγινα ο ένοχος μιας έκρηξης θρησκευτικού ενθουσιασμού. Είναι αξιοπερίεργο ότι η «στοργή» της φωτιάς προς εκείνους που τη μετέχουν εξαρτιόταν με έναν μάλλον διασκεδαστικό τρόπο από τον βαθμό της πίστης. Όσοι το αμφισβήτησαν προσεκτικά έφεραν τις παλάμες τους στην πάνω άκρη της φλόγας και την τράβηξαν με φόβο πίσω. Οι ενθουσιώδεις (όπως εγώ πριν) έβαλαν με τόλμη τα χέρια τους κατευθείαν στο κέντρο της φλόγας, όπου η θερμοκρασία της φωτιάς είναι σημαντικά χαμηλότερη και δεν κάηκαν. Ως αποτέλεσμα, όλοι το έλαβαν κατά πίστη»().

Από όλα όσα έχω δει, και αυτά είναι περίπου εκατό πλύσεις με την Αγία Φωτιά, μπορώ να επαναλάβω όλες τις πλύσεις με φωτιά, εκτός από ένα. Σε ένα μόνο βίντεο, ο προσκυνητής κράτησε το χέρι του πάνω από την Αγία Φωτιά για ολόκληρα 2,2 δευτερόλεπτα, κάτι που είναι δύσκολο να επαναληφθεί χωρίς να καεί. Το ρεκόρ μου είναι 1,6 δευτερόλεπτα.
Δύο εξηγήσεις για αυτήν την περίπτωση μπορούν να δοθούν: πρώτον, η θρησκευτική έκσταση επιτρέπει σε κάποιον να μειώσει την ευαισθησία στον πόνο. Πολλοί έχουν δει πώς άνθρωποι σε κατάσταση θρησκευτικής αποπλάνησης χτυπιούνται με μαστίγια με σιδερένιες μύτες, σταυρώνουν το σώμα τους και διαπράττουν πολλές άλλες αποκρουστικές πράξεις, ενώ τα πρόσωπά τους φωτίζονται από τη χάρη. Ως εκ τούτου, οι προσκυνητές δεν αισθάνονται τις φλεγόμενες ιδιότητες της φωτιάς. Η δεύτερη εξήγηση είναι ένα προσχέδιο στο ναό. Χάρη στον άνεμο, η φλόγα εκτρέπεται και δημιουργείται ένα μαξιλάρι αέρα μεταξύ του χεριού και της φωτιάς· εάν «πιάσετε τον άνεμο», μπορείτε να προσομοιώσετε κρατώντας το χέρι σας πάνω από τη φωτιά για 3 δευτερόλεπτα.
Μίλησα με πολλούς προσκυνητές που παρακολούθησαν την τελετή και δεν μαρτυρούν όλοι για τη φλεγόμενη φλόγα:

Ιερομόναχος Φλαβιανός (Ματβέεφ):
«Δυστυχώς, βάζει φωτιά. Το 2004, ένας γνωστός μου, κυριολεκτικά πέντε λεπτά μετά τη λήψη της φωτιάς της φλόγας (δεν φύγαμε καν από τον ναό), προσπάθησε να «πλυθούμε με φωτιά». Το μούσι φαινόταν μικρό, αλλά άρχισε να φουντώνει αισθητά. Έπρεπε να του φωνάξω για να το σβήσει. Είχα μια βιντεοκάμερα στα χέρια μου, οπότε αυτό το θλιβερό περιστατικό παρέμεινε τεκμηριωμένο. (...) Ο ίδιος πήρε παράδειγμα από άλλους, κράτησε το χέρι του πάνω από τη φωτιά. Φωτιά σαν φωτιά. Καίγεται!» (Η ανάρτηση διαγράφηκε από το φόρουμ).

Solovyov Igor, Ορθόδοξος Χριστιανός(αρχάριος):
«Δεν ξέρω πόσος καιρός πέρασε από τότε που κατέβηκε η Αγία Φωτιά, αλλά όταν η φωτιά έφτασε σε εμένα και δοκίμασα αν κάηκε ή όχι, τραγούδησα τις τρίχες στο χέρι μου και ένιωσα μια αίσθηση καψίματος. (...) Κατά τη γνώμη μου, η αίσθηση καψίματος ήταν φυσιολογική. Από την ομάδα μας, κάποιοι ήταν αρκετά κοντά στον Πανάγιο Τάφο, αλλά κανένας από αυτούς δεν είπε ότι η φωτιά δεν καίει» ().

Alexander Gagin, Ορθόδοξος Χριστιανός:
«Όταν έπεσε η φωτιά και μας παραδόθηκε (λίγα λεπτά αργότερα), κάηκε ως συνήθως, δεν παρατήρησα τίποτα ιδιαίτερο, δεν είδα κανέναν άντρα να βάζει τα γένια του στη φωτιά για πολλή ώρα ” ().

Στο άρθρο «In Defence of the Holy Fire», ο Y. Maksimov γράφει:
«Αν κοιτάξουμε τουλάχιστον το βίντεο που δημοσιεύτηκε στο διαδίκτυο, θα δούμε, για παράδειγμα, ότι στη μία περίπτωση ένας προσκυνητής κρατά το χέρι του στη φλόγα από ένα ολόκληρο μάτσο κεριά για τρία δευτερόλεπτα, στη δεύτερη περίπτωση ένας άλλος προσκυνητής κρατά το δικό του παραδώστε τη φλόγα για πέντε δευτερόλεπτα, αλλά η τρίτη βολή όπου ένας άλλος ηλικιωμένος προσκυνητής κρατά το χέρι του στη φλόγα για πέντε δευτερόλεπτα» ().

Ωστόσο, στο βίντεο που προσφέρεται στο κείμενο του άρθρου, οι άνθρωποι απλώς περνούν τα χέρια τους μέσα από τη φωτιά, αλλά δεν κρατούν μέρη του σώματός τους πάνω από τη φωτιά για 2 ή 3 ή 5 δευτερόλεπτα. Στο Ορθόδοξο φόρουμ του A. Kuraev, αυτό το σημείο τέθηκε σε ένα θέμα με τον ίδιο τίτλο του άρθρου και ένας Ορθόδοξος Χριστιανός ήταν ο πρώτος που επέστησε την προσοχή σε αυτήν την ασυμφωνία όταν μπήκε στον κόπο να ελέγξει τα λόγια του Maksimov (). Είναι εκπληκτικό πώς ένας Ορθόδοξος απολογητής μπορεί να παρουσιάσει αποσπάσματα βίντεο που δεν αντιστοιχούν στη λεζάντα του άρθρου και αυτό μπορεί εύκολα να το ανακαλύψετε παρακολουθώντας απλώς το βίντεο. Γιατί οι άνθρωποι δέχονται τόσο εύκολα λέξεις χωρίς έλεγχο;

Υπέροχα φλας.
Υπάρχουν δεκάδες δημοσιογράφοι με ειδικό εξοπλισμό για λήψη φωτογραφιών σε σκοτεινά δωμάτια και εκατοντάδες ερασιτέχνες φωτογράφοι στον ναό. Γι' αυτό υπάρχουν πολλά φλας εκεί. Συνήθως, σε ένα βίντεο υψηλής ποιότητας, το ίχνος φλας έχει μήκος 1–2 καρέ και έχει λευκό ή ελαφρώς μπλε χρώμα. Σε 5 καλοφτιαγμένες ζωντανές μεταδόσεις, και σε κοσμική ταινία, όλες οι λάμψεις φωτός είναι ακριβώς έτσι. Σε βίντεο χαμηλότερης ποιότητας, το χρώμα μπορεί να διαφέρει ανάλογα με τα ελαττώματα στη ρύθμιση βίντεο, την ποιότητα ανάπτυξης και τις δυνατότητες επεξεργασίας βίντεο. Ως αποτέλεσμα, τα φλας σε διαφορετικά βίντεο θα εμφανίζονται με διαφορετικά χρώματα. Όσο χειρότερη είναι η ποιότητα του βίντεο, τόσο πιο ποικίλο σε χρόνο και χρώμα μπορεί να εμφανιστεί το φλας σε αυτό. Είναι ενδιαφέρον ότι τα κριτήρια που προτείνουν οι απολογητές για τη διάκριση ενός φλας από ένα φωτογραφικό φλας ταιριάζουν στις δυνατότητες του «ίχνους» ενός κανονικού φωτογραφικού φλας σε βίντεο διαφορετικής ποιότητας. Εξ ου και η αδυναμία, χρησιμοποιώντας τα κριτήρια των απολογητών, να διακρίνουμε ένα θαυματουργό φλας από ένα ίχνος φλας ανά χρώμα, ειδικά μετά από επεξεργασία βίντεο. Έτσι, είναι δύσκολο να αντικρούσει κανείς ή να αποδείξει την παρουσία φλας με βάση βίντεο.

Τι δίνουν τα στοιχεία που άφησαν πίσω τους τα χρόνια που δεν υπήρχαν κάμερες;
Είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον να συγκρίνουμε τις μαρτυρίες των σύγχρονων προσκυνητών και τις μαρτυρίες των προσκυνητών του 1800 - 1900, γραμμένες σε γλώσσα κατανοητή στους σύγχρονους και αρκετά λεπτομερείς. Δεν υπάρχει τίποτα σε αυτές τις μαρτυρίες για λάμψεις φωτός στο ναό κατά τη διάρκεια της τελετής. Και για κάποιο λόγο οι πληροφοριοδότες δεν προσπαθούν να τους εξηγήσουν καθόλου, σαν να μην ξέρουν γι 'αυτούς, αλλά μιλούν μόνο για την εξαπάτηση του άναμματος της φωτιάς στο Edicule. Αν και τέτοιες λάμψεις θα ήταν ακόμη μεγαλύτερο θαύμα.
Οι απολογητές για το θαύμα μπόρεσαν να βρουν στοιχεία που φαινόταν να επιβεβαιώνουν τις λάμψεις, για παράδειγμα, οι προσκυνητές μέχρι τον 13ο αιώνα έλεγαν ότι η ανάφλεξη μιας φωτιάς συνοδευόταν από μια φωτεινή λευκή λάμψη. Η μοναδική λάμψη τη στιγμή που εμφανίστηκε η φωτιά εξηγείται από την ιδιαιτερότητα της τελετής εκείνης της εποχής - δεν μπήκαν στο Edicule και η ανάφλεξη της φωτιάς στο εσωτερικό συνοδεύτηκε από μια λαμπερή λάμψη. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο ισλαμικός ιστορικός του 12ου αιώνα Ibn al-Qalanisi, που ήδη αναφέρθηκε εδώ, περιγράφει τις ουσίες αυθόρμητης καύσης που χρησιμοποιούνται στην τελετή:
«...για να μπορεί να τους φτάσει η φωτιά μέσω του ελαίου του βαλσαμόδεντρου και των συσκευών που κατασκευάζονται από αυτό, και η ιδιότητά της είναι η ανάδυση της φωτιάς όταν συνδυάζεται με λάδι γιασεμιού, έχει έντονο φως και λαμπρή λάμψη».

«Ιερά» φωτιά στα χέρια

Ψυχρή Φωτιά - Σαλικυλικό Οξύ.

Πατάτες + οδοντόκρεμα με φθόριο + αλάτι = Ιερή Φωτιά

Ποιος χρειάζεται εξαπάτηση με τα λεγόμενα και γιατί; Η Αγία Φωτιά στην Ιερουσαλήμ

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.
Η Αγία Φωτιά κατέβηκε στη γη στην Ιερουσαλήμ
Το θαύμα της καθόδου της Αγίας Φωτιάς έγινε στον Ιερό Ναό του Παναγίου Τάφου. Η ρωσική αποστολή με ένα μέρος του ετοιμάζεται να πετάξει στη Μόσχα.
Η ρωσική αποστολή κατευθύνεται ήδη στο αεροδρόμιο προκειμένου να φέρει την Αγία Φωτιά στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού στη Μόσχα πριν την πομπή...

...Και έτσι κάθε χρόνο

Κατά παράδοση, επικεφαλής της αποστολής είναι ο Πρόεδρος του Ταμείου Επιμελητείας του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, Πρόεδρος των Ρωσικών Σιδηροδρόμων Βλαντιμίρ Γιακούνιν. Μαζί του οι προσκυνητές θα πετάξουν στην πρωτεύουσα με ειδική πτήση για να μοιράσουν την Αγία Φωτιά σε όλους τους πιστούς.

Φέτος, το Ίδρυμα του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, στο πλαίσιο του προγράμματος «Ζητήστε Ειρήνη για την Ιερουσαλήμ», θα φέρει την Αγία Φωτιά στη Ρωσία για δέκατη επέτειο.

Κάθε χρόνο, οι Ρώσοι πετούν στο Ισραήλ το απόγευμα της Παρασκευής και αμέσως μετά την υποχώρηση της φωτιάς επιστρέφουν στη Ρωσία.

Το Σάββατο, νωρίς το πρωί, μέλη της αντιπροσωπείας πηγαίνουν στον Ιερό Ναό του Παναγίου Τάφου, για να μην αργήσουν στην πρωινή λειτουργία. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, όλη η κυκλοφορία στο κέντρο της πόλης είναι αποκλεισμένη, κλειστή είναι και η είσοδος του ναού, αφού οι εγκαταστάσεις δεν μπορούν να φιλοξενήσουν όλους. 10 χιλιάδες προσκυνητές περιμένουν την κάθοδο της φωτιάς στον ίδιο τον ναό και εκατοντάδες χιλιάδες έξω από αυτόν.

Μόλις υποχωρήσει η φωτιά, οι εκπρόσωποι της ρωσικής αποστολής παίρνουν ένα σωματίδιο του, το τοποθετούν σε μια ειδική λάμπα και τρέχουν ουσιαστικά στο λεωφορείο για να πάνε στο αεροδρόμιο χωρίς να χάσουν λεπτό...

Ο Οστάπ έγειρε προς την κλειδαρότρυπα, έβαλε το χέρι του στο στόμα του με ένα σωλήνα και είπε ξεκάθαρα:- Πόσο είναι το όπιο για τον λαό;Επικράτησε σιωπή πίσω από την πόρτα.- Μπαμπά, είσαι χυδαίος άντρας! - φώναξε ο Οστάπ.

Η πρώτη γραπτή μαρτυρία για την κάθοδο του «Αγίου Φωτός», όπως ονομαζόταν τότε, στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ χρονολογείται από τον 9ο αιώνα. Φωτίζεται στο Edicule, ένα μικρό ναό που χτίστηκε στη θέση όπου θάφτηκε ο Ιησούς όταν τον κατέβασαν από τον σταυρό, και όπου αναστήθηκε ως εκ θαύματος. Παρουσία ορθοδόξων ιεραρχών, οι οποίοι χάριν της καθαρότητας του πειράματος γδύνονται ακόμη και εκ των προτέρων. Επιπλέον, στα πρώτα λεπτά η φωτιά δεν καίει, πλένουν ακόμη και τα πρόσωπά τους με αυτήν.

Φυσικά, οι σκεπτικιστές προσπαθούν να αποδείξουν ότι οι ιερείς κουβαλούν σπίρτα κάτω από τα ρούχα τους. Και οι επιστήμονες αναζητούν ένα θαύμα επιστημονική εξήγηση. Ηγουμένη Γεωργία (Shchukina), ηγουμένη της Μονής Gornensky, ένα από τα πολλά διάσημα μέρηΚατά τη διάρκεια της παραμονής των προσκυνητών στην Ιερουσαλήμ, λέει ότι συνάντησε έναν τεράστιο αριθμό από τέτοιους λάτρεις της επιστήμης. Κάποιος, για παράδειγμα, μέτρησε τη θερμοκρασία καύσης της θεϊκής πύρινης ουσίας που μεταδόθηκε από κερί σε κερί και ανακάλυψε ότι δεν ήταν περισσότερο από 40 μοίρες. Ουσιαστικά, είναι πλάσμα, όχι φωτιά. Αυτή η κατάσταση της ύλης, παρεμπιπτόντως, δεν μπορεί να επιτευχθεί χωρίς εργαστηριακές συνθήκες.

Ένας υπάλληλος του Ινστιτούτου Kurchatov (Μόσχα) με παλμογράφο ήταν ανεπίσημα παρών σε μια από τις τελετές. Και λίγα λεπτά πριν κατέβει η φωτιά, με μια συσκευή που κατέγραφε το φάσμα της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας, κατέγραψε μία μόνο εκκένωση. Η παράξενη ώθηση μεγάλου μήκους δεν εμφανίστηκε ξανά. Αυτός ο επιστήμονας δεν γνωρίζει ακόμα ποια ήταν η αιτία της έκκρισης. Και άλλοι που εμπλέκονται σε φυσικά προβλήματα υπενθύμισαν: τέτοιες εκκενώσεις συμβαίνουν στη θέση των ρηγμάτων στις τεκτονικές πλάκες. Παρεμπιπτόντως, η εκκλησία του Παναγίου Τάφου στέκεται σε ένα από αυτά. Άρα η επιστήμη δεν έχει καταγράψει κανένα σπίρτο στα χέρια των ιερέων.

Όπως αναφέρει το Ομοσπονδιακό Πρακτορείο Ειδήσεων, οι χημικοί έχουν προτείνει διάφορους τρόπους για να δημιουργηθεί φωτιά χωρίς σπίρτα. Η απλούστερη μέθοδος είναι η ανάμειξη πυκνού θειικού οξέος με σκόνη υπερμαγγανικού καλίου. Εάν αυτό το μείγμα εφαρμοστεί σε ένα εύφλεκτο αντικείμενο, ας πούμε ένα κομμάτι χαρτί, θα πάρει αμέσως φωτιά. Μέρος του πολτού που προκύπτει εφαρμόζεται με ξύλινο ή γυάλινο ραβδί σε οποιοδήποτε ζεστό αντικείμενο, είτε είναι φύλλο χαρτιού είτε φυσικό ύφασμα. Αυτό το αντικείμενο θα αναφλεγεί αμέσως μόλις εφαρμοστεί. Κατάφεραν να βρουν απάντηση και στο ερώτημα γιατί η Αγία Φωτιά δεν καίει τα χέρια των πιστών, όπως γράφουν τα ΜΜΕ. Αυτό το αποτέλεσμα μπορεί να επιτευχθεί με ανάμειξη βορικού οξέος, αιθυλικής αλκοόλης και μιας σταγόνας πυκνού θειικού οξέος. Εάν βάλετε φωτιά, για παράδειγμα, σε ένα λινό νήμα εμποτισμένο σε ένα τέτοιο διάλυμα, θα εμφανιστεί μια φλόγα που θα καεί, αλλά δεν θα καεί: η διαδικασία καύσης του εστέρα βορικού οξέος συμβαίνει σε χαμηλή θερμοκρασία. Υπάρχει όμως μια ατάκα: χιλιάδες πιστοί έρχονται στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου με τα κεριά τους, τα οποία δεν είναι εμποτισμένα με τίποτα. Και η φλόγα από αυτά τα κεριά, σύμφωνα με τη μαρτυρία τους, πραγματικά δεν καίει!

Παρεμπιπτόντως, οι μοναχές του μοναστηριού Gornensky είπαν ότι κάποτε η φωτιά δεν κατέβηκε στο ιερό, αλλά απευθείας στην πέτρινη πύλη του ναού. Στη συνέχεια, όπως λένε, διαταράχθηκε η συνήθης σειρά «φτιάχνοντας» φωτιά: υπερβολικά θρησκευτικοί ηγέτες έδιωξαν ένα πλήθος Άραβων εφήβων που χαιρετούσαν τη φωτιά με τραγούδι, χορό και τύμπανα. Το θείο πυρ λοιπόν, όποια και αν είναι η φύση του, είναι ίδια για όλους. Και η κάθοδός του κάθε χρόνο μας δίνει ελπίδα για άλλες 365 μέρες ανθρώπινης ύπαρξης.

Αυτό το θαύμα γίνεται κάθε χρόνο την παραμονή του Ορθοδόξου Πάσχα Ναός της ΙερουσαλήμΗ Ανάσταση, που σκεπάζει με την τεράστια στέγη της και τον Γολγοθά, και το σπήλαιο στο οποίο τέθηκε ο Κύριος από τον σταυρό, και τον κήπο όπου η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν η πρώτη από τους ανθρώπους που συνάντησε την ανάστασή Του. Ο ναός ανεγέρθηκε από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τη μητέρα του Βασίλισσα Ελένη τον 4ο αιώνα και τα στοιχεία του θαύματος χρονολογούνται από αυτή την εποχή.

Έτσι πάει αυτές τις μέρες. Περίπου το μεσημέρι, πορεία με επικεφαλής τον Πατριάρχη φεύγει από τον προαύλιο χώρο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Η πομπή μπαίνει στον Ναό της Αναστάσεως, κατευθύνεται προς το παρεκκλήσι που έχει ανεγερθεί πάνω από τον Πανάγιο Τάφο και, έχοντας περπατήσει γύρω του τρεις φορές, σταματά μπροστά στις πύλες του. Όλα τα φώτα στον ναό έχουν σβήσει. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι: Άραβες, Έλληνες, Ρώσοι, Ρουμάνοι, Εβραίοι, Γερμανοί, Βρετανοί -προσκυνητές από όλο τον κόσμο- παρακολουθούν τον Πατριάρχη με τεταμένη σιωπή. Ο Πατριάρχης είναι ξεσκεπασμένος, η αστυνομία ερευνά προσεκτικά αυτόν και τον ίδιο τον Πανάγιο Τάφο, αναζητώντας τουλάχιστον κάτι που μπορεί να προκαλέσει φωτιά (κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας στην Ιερουσαλήμ, Τούρκοι χωροφύλακες το έκαναν αυτό) και σε έναν μακρόστενο χιτώνα, ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας μπαίνει. Γονατισμένος μπροστά στον Τάφο προσεύχεται στον Θεό να κατεβάσει την Αγία Φωτιά. Μερικές φορές η προσευχή του διαρκεί πολύ... Και ξαφνικά, στη μαρμάρινη πλάκα του φέρετρου εμφανίζεται πύρινη δροσιά με τη μορφή γαλαζωπών σφαιρών. Ο Σεβασμιώτατος τα αγγίζει με βαμβάκι, και αναφλέγεται. Με αυτή τη δροσερή φωτιά, ο Πατριάρχης ανάβει το λυχνάρι και τα κεριά, τα οποία στη συνέχεια παίρνει στο ναό και τα παραδίδει στον Αρμένιο Πατριάρχη και μετά στον λαό. Την ίδια στιγμή, δεκάδες και εκατοντάδες γαλαζωπά φώτα αναβοσβήνουν στον αέρα κάτω από τον τρούλο του ναού.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τη χαρά που γέμισε το πλήθος των χιλιάδων. Οι άνθρωποι φωνάζουν, τραγουδούν, η φωτιά μεταφέρεται από το ένα μάτσο κεριά στο άλλο και ένα λεπτό αργότερα όλος ο ναός καίγεται.

Στην αρχή έχει ειδικές ιδιότητες - δεν καίγεται, αν και ο καθένας έχει ένα μάτσο από 33 κεριά που καίνε στο χέρι τους (σύμφωνα με τον αριθμό των ετών του Σωτήρος). Είναι εκπληκτικό να παρακολουθείς πώς οι άνθρωποι πλένονται με αυτή τη φλόγα και την περνάνε από τα γένια και τα μαλλιά τους. Περνάει λίγος ακόμα χρόνος και η φωτιά αποκτά φυσικές ιδιότητες. Πολυάριθμες αστυνομικές δυνάμεις αναγκάζουν τον κόσμο να σβήσει τα κεριά, αλλά το κέφι συνεχίζεται.

Η Αγία Φωτιά κατεβαίνει στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου μόνο το Μεγάλο Σάββατο - την παραμονή του Ορθόδοξου Πάσχα, αν και το Πάσχα γιορτάζεται κάθε χρόνο σε διαφορετικές ημέρες σύμφωνα με το παλιό Ιουλιανό ημερολόγιο. Και ένα ακόμη χαρακτηριστικό - η Αγία Φωτιά κατεβαίνει μόνο μέσω προσευχών Ορθόδοξος Πατριάρχης.

Κάποτε μια άλλη κοινότητα που ζούσε στην Ιερουσαλήμ - οι Αρμένιοι, επίσης Χριστιανοί, αλλά που είχαν αποστατήσει από την αγία Ορθοδοξία τον 4ο αιώνα - δωροδόκησε τις τουρκικές αρχές ώστε οι τελευταίες να επιτρέψουν σε αυτούς, και όχι στον Ορθόδοξο Πατριάρχη, να μπουν στο σπήλαιο το Μεγάλο Σάββατο. - ο Πανάγιος Τάφος.

Οι Αρμένιοι αρχιερείς προσευχήθηκαν για πολλή ώρα και ανεπιτυχώς, και ο Ορθόδοξος Πατριάρχης Ιεροσολύμων, μαζί με το ποίμνιό του, έκλαιγε στο δρόμο κοντά στις κλειδωμένες πόρτες του ναού. Και ξαφνικά, σαν κεραυνός χτύπησε τη μαρμάρινη κολώνα, έσπασε, και βγήκε από αυτήν μια πύρινη στήλη, που άναψε τα καντήλια των Ορθοδόξων.

Έκτοτε, κανένας από τους εκπροσώπους πολλών χριστιανικών δογμάτων δεν τόλμησε να αμφισβητήσει το δικαίωμα της Ορθόδοξης να προσεύχεται αυτή την ημέρα στον Πανάγιο Τάφο.

Τον Μάιο του 1992, για πρώτη φορά μετά από διάλειμμα 79 ετών, η Αγία Φωτιά παραδόθηκε και πάλι σε ρωσικό έδαφος. Ομάδα προσκυνητών -κληρικών και λαϊκών- με ευλογία Ο Παναγιώτατος Πατριάρχηςμετέφερε την Αγία Φωτιά από τον Πανάγιο Τάφο στην Ιερουσαλήμ μέσω της Κωνσταντινούπολης και όλων των σλαβικών χωρών στη Μόσχα. Έκτοτε, αυτή η άσβεστη φωτιά καίει στην πλατεία Slavyanskaya στους πρόποδες του μνημείου των αγίων Σλοβένων δασκάλων Κυρίλλου και Μεθοδίου.
**εικόνα 3:κέντρο***

Το Μεγάλο Σάββατο δεκάδες χιλιάδες προσκυνητές από όλο τον κόσμο συρρέουν στον Ναό του Παναγίου Τάφου για να πλυθούν με το ευλογημένο φως του και να λάβουν την ευλογία του Θεού.

Όχι μόνο οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, αλλά και εκπρόσωποι διαφόρων θρησκειών περιμένουν με ενθουσιασμό το μεγαλύτερο θαύμα.

Για πολλές εκατοντάδες χρόνια, οι άνθρωποι προσπαθούν να καταλάβουν από πού προέρχεται η Αγία Φωτιά. Οι πιστοί είναι σίγουροι ότι αυτό είναι ένα πραγματικό θαύμα - δώρο του Θεού στους ανθρώπους. Οι επιστήμονες δεν συμφωνούν με αυτή τη δήλωση και προσπαθούν να βρουν μια εξήγηση για αυτό το φαινόμενο με επιστημονικό σημείοόραμα.

Αγία Φωτιά

Σύμφωνα με πολλές μαρτυρίες, αρχαίες και σύγχρονες, η εμφάνιση του Αγίου Φωτός μπορεί να παρατηρηθεί στον Ιερό Ναό του Παναγίου Τάφου όλο το χρόνο, αλλά η πιο γνωστή και εντυπωσιακή είναι η θαυματουργική κάθοδος της Αγίας Φωτιάς το Μεγάλο Σάββατο, το παραμονή της Αγίας Ανάστασης του Χριστού.

Σε όλη σχεδόν την ύπαρξη του Χριστιανισμού, αυτό το θαυματουργό φαινόμενο παρατηρείται κάθε χρόνο τόσο από Ορθόδοξους Χριστιανούς όσο και από εκπροσώπους άλλων χριστιανικών θρησκειών (Καθολικούς, Αρμένιους, Κόπτες και άλλους), καθώς και από εκπροσώπους άλλων μη χριστιανικών θρησκειών.

Το θαύμα της καθόδου της Αγίας Φωτιάς στον Πανάγιο Τάφο είναι γνωστό από τα αρχαία χρόνια· η φωτιά που κατέβηκε έχει μια μοναδική ιδιότητα - δεν καίγεται στα πρώτα λεπτά.

Ο πρώτος μάρτυρας για την κάθοδο της φωτιάς ήταν ο Απόστολος Πέτρος - έχοντας μάθει για την Ανάσταση του Σωτήρος, έσπευσε στον τάφο και είδε ένα καταπληκτικό φως όπου το σώμα είχε προηγουμένως ξαπλώσει. Για δύο χιλιάδες χρόνια αυτό το φως κατεβαίνει κάθε χρόνο στον Πανάγιο Τάφο ως το Άγιο Πυρ.

Ο Ναός του Παναγίου Τάφου ανεγέρθηκε από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τη μητέρα του βασίλισσα Ελένη τον 4ο αιώνα. Και οι παλαιότερες γραπτές αναφορές για την κάθοδο του Αγίου Φωτός την παραμονή της Ανάστασης του Χριστού χρονολογούνται στον 4ο αιώνα.

Ο ναός με την τεράστια στέγη του καλύπτει τον Γολγοθά, το σπήλαιο στο οποίο τέθηκε ο Κύριος από τον σταυρό και τον κήπο όπου η Μαρία Μαγδαληνή ήταν η πρώτη από τους ανθρώπους που συνάντησε την ανάστασή Του.

Σύγκλιση

Περίπου το μεσημέρι, πορεία με επικεφαλής τον Πατριάρχη φεύγει από τον προαύλιο χώρο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Η πομπή μπαίνει στον Ναό της Αναστάσεως, κατευθύνεται προς το παρεκκλήσι που έχει ανεγερθεί πάνω από τον Πανάγιο Τάφο και, έχοντας περπατήσει γύρω του τρεις φορές, σταματά μπροστά στις πύλες του.

Όλα τα φώτα στον ναό έχουν σβήσει. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι: Άραβες, Έλληνες, Ρώσοι, Ρουμάνοι, Εβραίοι, Γερμανοί, Βρετανοί -προσκυνητές από όλο τον κόσμο- παρακολουθούν τον Πατριάρχη με τεταμένη σιωπή.

Ο Πατριάρχης είναι ξεσκεπασμένος, η αστυνομία ερευνά προσεκτικά αυτόν και τον ίδιο τον Πανάγιο Τάφο, αναζητώντας τουλάχιστον κάτι που μπορεί να προκαλέσει φωτιά (κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας στην Ιερουσαλήμ, Τούρκοι χωροφύλακες το έκαναν αυτό) και σε έναν μακρόστενο χιτώνα, ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας μπαίνει.

Γονατισμένος μπροστά στον Τάφο προσεύχεται στον Θεό να κατεβάσει την Αγία Φωτιά. Μερικές φορές η προσευχή του διαρκεί πολύ, αλλά υπάρχει ενδιαφέρον χαρακτηριστικό— Η Αγία Φωτιά κατέρχεται μόνο με τις προσευχές του Ορθοδόξου Πατριάρχη.

Και ξαφνικά, στη μαρμάρινη πλάκα του φέρετρου, εμφανίζεται πύρινη δροσιά με τη μορφή γαλαζωπών σφαιρών. Ο Σεβασμιώτατος τα αγγίζει με βαμβάκι, και αναφλέγεται. Με αυτή τη δροσερή φωτιά, ο Πατριάρχης ανάβει το λυχνάρι και τα κεριά, τα οποία στη συνέχεια παίρνει στο ναό και τα παραδίδει στον Αρμένιο Πατριάρχη και μετά στον λαό. Την ίδια στιγμή, δεκάδες και εκατοντάδες γαλαζωπά φώτα αναβοσβήνουν στον αέρα κάτω από τον τρούλο του ναού.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τη χαρά που γέμισε το πλήθος των χιλιάδων. Οι άνθρωποι φωνάζουν, τραγουδούν, η φωτιά μεταφέρεται από το ένα μάτσο κεριά στο άλλο και σε ένα λεπτό όλος ο ναός καίγεται.

Θαύμα ή κόλπο

Αυτό το υπέροχο φαινόμενο σε διαφορετικές εποχές είχε πολλούς επικριτές που προσπάθησαν να εκθέσουν και να αποδείξουν την τεχνητή προέλευση της φωτιάς. Μεταξύ εκείνων που διαφώνησαν ήταν καθολική Εκκλησία. Ειδικότερα, ο Πάπας Γρηγόριος Θ΄ το 1238 διαφώνησε για τη θαυματουργή φύση της Αγίας Φωτιάς.

Μη κατανοώντας την αληθινή προέλευση της Αγίας Φωτιάς, ορισμένοι Άραβες προσπάθησαν να αποδείξουν ότι η Φωτιά φέρεται να παρήχθη χρησιμοποιώντας οποιοδήποτε μέσο, ουσία και συσκευή, αλλά δεν είχαν άμεσες αποδείξεις. Ταυτόχρονα δεν είδαν καν αυτό το θαύμα.

Οι σύγχρονοι ερευνητές προσπάθησαν επίσης να μελετήσουν τη φύση αυτού του φαινομένου. Κατά τη γνώμη τους, είναι δυνατή η παραγωγή πυρκαγιάς τεχνητά. Είναι επίσης δυνατή η αυθόρμητη καύση χημικών μειγμάτων και ουσιών.

Κανένα όμως από αυτά δεν μοιάζει με την εμφάνιση της Αγίας Φωτιάς, ειδικά με την εκπληκτική ιδιότητά του να μην καίγεται στα πρώτα λεπτά της εμφάνισής του.

Επιστήμονες και θεολόγοι, εκπρόσωποι διαφόρων θρησκειών, συμπεριλαμβανομένων ορθόδοξη εκκλησίαΈχει δηλωθεί πολλές φορές ότι το κάψιμο των κεριών και των λαμπτήρων στο Ναό από την υποτιθέμενη «ιερή φωτιά» είναι παραποίηση.

Οι πιο διάσημες δηλώσεις στα μέσα του περασμένου αιώνα έγιναν από τον καθηγητή της Θεολογικής Ακαδημίας του Λένινγκραντ Νικολάι Ουσπένσκι, ο οποίος πίστευε ότι στο Edicule η φωτιά ανάβει από μια μυστική κρυφή λάμπα, το φως της οποίας δεν διεισδύει στον ανοιχτό χώρο. του Ναού, όπου όλα τα καντήλια και τα λυχνάρια είναι σβησμένα αυτή την ώρα.

Ταυτόχρονα, ο Ουσπένσκι υποστήριξε ότι «η φωτιά που ανάβει στον Πανάγιο Τάφο από μια κρυμμένη λυχνία εξακολουθεί να είναι ιερή φωτιά, που λαμβάνεται από ιερό μέρος».

Ο Ρώσος φυσικός Αντρέι Βόλκοφ φέρεται να κατάφερε να κάνει κάποιες μετρήσεις στην τελετή του Αγίου Φωτός πριν από αρκετά χρόνια. Σύμφωνα με τον Volkov, λίγα λεπτά πριν την απομάκρυνση της Ιερής Φωτιάς από το Edicule, μια συσκευή που καταγράφει το φάσμα της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας εντόπισε έναν περίεργο παλμό μεγάλου μήκους στον ναό, ο οποίος δεν εμφανιζόταν πλέον. Δηλαδή έγινε ηλεκτρική εκκένωση.

Στο μεταξύ, οι επιστήμονες προσπαθούν να βρουν επιστημονική επιβεβαίωση αυτού του φαινομένου και σε αντίθεση με την παντελή έλλειψη στοιχείων των δηλώσεων των σκεπτικιστών, το θαύμα της καθόδου της Αγίας Φωτιάς είναι γεγονός που παρατηρείται κάθε χρόνο.

Το θαύμα της καθόδου της Αγίας Φωτιάς είναι διαθέσιμο σε όλους. Μπορεί να το δουν όχι μόνο οι τουρίστες και οι προσκυνητές - λαμβάνει χώρα μπροστά σε όλο τον κόσμο και μεταδίδεται τακτικά στην τηλεόραση και το Διαδίκτυο, στον ιστότοπο του Ορθόδοξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.

Κάθε χρόνο, αρκετές χιλιάδες άνθρωποι που είναι παρόντες στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου βλέπουν: ο Πατριάρχης, του οποίου τα ρούχα ελέγχονταν ειδικά, μπήκε στο Edicule, το οποίο είχε ελεγχθεί και σφραγιστεί. Βγήκε από αυτό με μια αναμμένη δάδα 33 κεριών και αυτό είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός.

Επομένως, η απάντηση στο ερώτημα από πού προέρχεται η Αγία Φωτιά μπορεί να είναι μόνο μία απάντηση - είναι ένα θαύμα, και όλα τα άλλα είναι απλώς ανεπιβεβαίωτες εικασίες.

Και εν κατακλείδι, η Αγία Φωτιά επιβεβαιώνει την υπόσχεση του Αναστάντος Χριστού στους αποστόλους: «Εγώ είμαι μαζί σας πάντα, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα».

Πιστεύεται ότι όταν η Ουράνια Φωτιά δεν κατέβει στον Πανάγιο Τάφο, αυτό θα είναι σημάδι της έναρξης της δύναμης του Αντίχριστου και του επικείμενου τέλους του κόσμου.

Το υλικό ετοιμάστηκε με βάση ανοιχτές πηγές.

Το Πάσχα θα έρθει στις 24 Απριλίου. Το αποκορύφωμα της κύριας Χριστιανική εορτήθα γίνει κάθοδος της Αγίας Φωτιάς στον Ιερό Ναό του Παναγίου Τάφου. Θα προκύψουν και πάλι διαφωνίες σχετικά με το τι είναι η θαυματουργή φωτιά, πώς να εξηγήσετε την εμφάνισή της; Οι άθεοι είναι πεπεισμένοι ότι αυτό είναι απλώς μια φάρσα. Οι πιστοί, αντίθετα, πιστεύουν ότι αυτό είναι πραγματικό θαύμα. Ποιος έχει δίκιο;

Παράξενη εκκένωση

Πολύ πρόσφατα, μια αναφορά εμφανίστηκε στον Τύπο ότι ένας Ρώσος φυσικός, υπάλληλος του Ρωσικού Ερευνητικού Κέντρου «Ινστιτούτο Κουρτσάτοφ» Αντρέι Βολκόφ πέρυσι παρευρέθηκε στην τελετή της καθόδου της Αγίας Φωτιάς και έκανε κρυφά κάποιες μετρήσεις.

Σύμφωνα με τον Volkov, λίγα λεπτά πριν την απομάκρυνση της Αγίας Φωτιάς από το Edicule (το παρεκκλήσι όπου ανάβει η θαυματουργή φωτιά), μια συσκευή που καταγράφει το φάσμα της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας εντόπισε έναν περίεργο παλμό μεγάλου κύματος στο ναό, ο οποίος δεν εμφανίστηκε. Δηλαδή έγινε ηλεκτρική εκκένωση.

Ο φυσικός ήρθε στην Ιερουσαλήμ ως βοηθός ενός από τα κινηματογραφικά συνεργεία που έλαβε άδεια να εργαστεί μέσα στο ναό. Σύμφωνα με τον ίδιο, είναι δύσκολο να κρίνουμε οτιδήποτε αξιόπιστα από μια μέτρηση, αφού απαιτείται μια σειρά πειραμάτων. Ωστόσο, «θα μπορούσε επίσης να αποδειχθεί ότι έχουμε εντοπίσει τον λόγο που προηγήθηκε της εμφάνισης της γνήσιας θείας Αγίας Φωτιάς»...

Σήμερα, κοντά στα μεσάνυχτα, ένα αεροπλάνο με την Αγία Φωτιά προσγειώθηκε στο αεροδρόμιο Vnukovo. Ιερή φωτιάΑπό την εκκλησία του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ, σύμφωνα με την παράδοση, μεταφέρθηκαν στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού και σωματίδια Φωτιάς παραδόθηκαν σε διάφορες εκκλησίες σε όλη τη χώρα.

Τι είναι όμως η Αγία Φωτιά - ένα τέχνασμα για τους πιστούς ή το Αληθινό Φως - ένας Ρώσος φυσικός κατάφερε να ανακαλύψει. Ένας επιστήμονας από το Ινστιτούτο Ατομικής Ενέργειας, χρησιμοποιώντας όργανα υψηλής ακρίβειας, μπόρεσε να αποδείξει ότι η Αγία Φωτιά είναι στην πραγματικότητα θεϊκής προέλευσης.

Ο επικεφαλής του εργαστηρίου συστημάτων ιόντων στο Ινστιτούτο Κουρτσάτοφ, Αντρέι Βολκόφ, κατάφερε να κάνει κάτι που κανένας άλλος επιστήμονας στον κόσμο δεν είχε πετύχει ποτέ: πραγματοποίησε ένα επιστημονικό πείραμα στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ.

Τη στιγμή της καθόδου της Αγίας Φωτιάς, τα όργανα κατέγραψαν μια απότομη έκρηξη ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας.

Ο 52χρονος υποψήφιος φυσικών και μαθηματικών επιστημών Αντρέι Βόλκοφ ανέκαθεν ενδιαφερόταν για το φαινόμενο της ασυνήθιστης αυθόρμητης καύσης στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, που συμβαίνει την παραμονή του Ορθόδοξου Πάσχα. Αυτή η φωτιά εμφανίζεται μόνη της, στα πρώτα δευτερόλεπτα δεν καίγεται· οι πιστοί πλένουν με αυτήν τα πρόσωπα και τα χέρια τους, σαν με νερό. Ο Volkov πρότεινε ότι αυτή η φλόγα ήταν μια εκκένωση πλάσματος. Και ο επιστήμονας ήρθε με την ιδέα ενός τολμηρού πειράματος - να μετρήσει την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία στον ίδιο τον ναό κατά την κάθοδο της Ιερής Φωτιάς.

Κατάλαβα ότι δεν θα ήταν εύκολο να γίνει αυτό - μέσα Ιερός τόποςμε τον εξοπλισμό που μπορεί να μην μας αφήσουν να μπούμε», είπε ο Αντρέι Βόλκοφ στο Your Day. - Κι όμως αποφάσισα να ρισκάρω, αφού όλες οι συσκευές χωράνε σε κανονική θήκη. Γενικά ήλπιζα στην τύχη. Και ήμουν τυχερός.

Ακτινοβολία

Ο επιστήμονας έστησε τα όργανα: εάν κατά την κάθοδο της Αγίας Φωτιάς υπάρξει άλμα σε ηλεκτρομαγνητικά πεδία, ο υπολογιστής θα το καταγράψει. Εάν η φλόγα είναι ένα τέχνασμα που έχει οργανωθεί για τους πιστούς (αυτή η εξήγηση του φαινομένου εξακολουθεί να χρησιμοποιείται μεταξύ των άθεων), τότε δεν θα συμβεί κανένα άλμα.

Ο Βολκόφ παρακολούθησε τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων, έχοντας βγάλει τα άμφια του, φορώντας μόνο ένα πουκάμισο, να μπαίνει στο Edicule (παρεκκλήσι στο Ναό) με ένα μάτσο κεριά. Οι άνθρωποι πάγωσαν, περιμένοντας ένα θαύμα. Άλλωστε, σύμφωνα με το μύθο, αν η Αγία Φωτιά δεν κατέβει στους ανθρώπους την παραμονή του Πάσχα, θα είναι σημάδι του πλησιέστερου τέλους του κόσμου. Ο Αντρέι Βολκόφ ανακάλυψε ότι το θαύμα είχε συμβεί πριν από οποιονδήποτε άλλον που βρισκόταν στο ναό - τα όργανά του εντόπισαν ένα απότομο άλμα!

Κατά τη διάρκεια έξι ωρών παρατήρησης του ηλεκτρομαγνητικού φόντου στο ναό, ήταν τη στιγμή της καθόδου της Αγίας Φωτιάς που η συσκευή κατέγραψε διπλασιασμό της έντασης της ακτινοβολίας, καταθέτει ο φυσικός. - Τώρα είναι ξεκάθαρο ότι η Αγία Φωτιά δεν δημιουργήθηκε από ανθρώπους. Δεν πρόκειται για εξαπάτηση, ούτε για φάρσα: τα υλικά «ίχνη» του μπορούν να μετρηθούν!

Στην πραγματικότητα, αυτή η ανεξήγητη έκρηξη ενέργειας μπορεί να ονομαστεί μήνυμα από τον Θεό;

Πολλοί πιστοί το πιστεύουν. Αυτή είναι η υλοποίηση του Θείου, ένα θαύμα. Δεν μπορείς να βρεις άλλη λέξη. Το σχέδιο του Θεού δεν μπορεί να συμπιεστεί σε μαθηματικούς τύπους. Αλλά ο Κύριος, με αυτό το θαύμα κάθε χρόνο, μας δίνει ένα σημάδι ότι Ορθόδοξη πίστη- αλήθεια!

«Φωτιά σαν κόμπρα»

Επιχείρημα υπέρ του γεγονότος ότι η Αγία Φωτιά είναι «φυσικής» και όχι θεϊκής προέλευσης είναι το γεγονός ότι συμβαίνουν παρόμοια φαινόμενα. Φυσικά, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να τοποθετούνται στο ίδιο επίπεδο με τη φωτιά στο Ναό του Κυρίου. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά.

Ας ξεκινήσουμε με ένα τέτοιο σημάδι όπως το ξαφνικό, η απουσία προφανούς αιτίας. Η ίδια ιδιότητα είναι χαρακτηριστική ενός τέτοιου φαινομένου όπως η αυθόρμητη καύση, η οποία δεν είναι τόσο σπάνια. Για παράδειγμα, το «Buff Garden» τον περασμένο μήνα έγραψε για μια ασυνήθιστη πυρκαγιά στην οδό Bolshaya Podgornaya που σημειώθηκε την περασμένη άνοιξη. Αυτό απέχει πολύ από μια μεμονωμένη περίπτωση. Και όχι μόνο για το Τομσκ. Για παράδειγμα, οι πυρκαγιές χωρίς αιτία δεν είναι ασυνήθιστες στη Μόσχα. Το πιο εκπληκτικό είναι ότι αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα συχνά στο Garden Ring. Επιπλέον, δεν καίγονται μόνο διαμερίσματα και γραφεία, αλλά ακόμη και το εσωτερικό των αυτοκινήτων.

Ας πάρουμε ένα άλλο σημάδι της Αγίας Φωτιάς - την ιδιότητα να μην καίγεται, τουλάχιστον για πρώτη φορά. Αυτό μοιάζει ήδη με το λεγόμενο ψυχρό πλάσμα, μια ιονισμένη ουσία χαμηλής θερμοκρασίας. Φαίνεται ότι τέτοιο πλάσμα δεν υπάρχει μόνο στα εργαστήρια φυσικής.

Εδώ είναι ένα απόσπασμα από την εφημερίδα "Shakhtarsky Krai", Novokuznetsk. Περιγράφεται περίπτωση όταν ένας πυροσβέστης ανταποκρίθηκε σε κλήση και είδε κάτι εντελώς ασυνήθιστο μπροστά στα μάτια του. «Έσπασα με κάποιο τρόπο σε ένα δωμάτιο στη μέση του οποίου αιωρούνταν μια πορτοκαλί-μπλε επιλεκτική στήλη φλόγας. Η φωτιά, σαν κόμπρα, στεκόταν σε κάθετη θέση, σαν να ετοιμαζόταν να πηδήξει. Έκανα ένα βήμα προς τη φλόγα, και ρουφήχτηκε αμέσως σε μια τρύπα στο πάτωμα με ένα σφύριγμα... Και όταν σβήσαμε τους στρατώνες στην οδό Βέρα Σολομίνα, η φωτιά φαινόταν να κρύβεται από εμάς, να απλώνεται από τον ένα τοίχο στον αλλο..." Παρατηρήστε ότι η φλόγα τσαλακώθηκε, «κρύφτηκε», αλλά δεν προκάλεσε φωτιά.

Επιστήμη και μύθοι

Υπάρχουν περιπτώσεις που μια μυστηριώδης φλόγα ή λάμψη, που λαμβάνεται για θαύματα, βρήκε τελικά μια επιστημονική εξήγηση. Σύμφωνα με παλιές πεποιθήσεις, τα φώτα που τρεμοπαίζουν στους βάλτους είναι κεριά που χρησιμοποιούνται για να φωτίζουν το μονοπάτι των χαμένων ψυχών. Είναι πλέον αξιόπιστα γνωστό ότι τα θαυμαστά αέρια δεν είναι τίποτα άλλο από εύφλεκτο αέριο βάλτου που απελευθερώνεται από φυτά που σαπίζουν. Η γαλαζωπή λάμψη στα κατάρτια και τα πλαίσια των πλοίων -τα λεγόμενα «φώτα του Αγίου Έλμο», που παρατηρούνται από τον Μεσαίωνα- προκαλείται από εκκενώσεις κεραυνών στη θάλασσα. Και τι γίνεται με το βόρειο σέλας, που στους σκανδιναβικούς μύθους είναι η αντανάκλαση των χρυσών ασπίδων των Βαλκυριών; Οι επιστήμονες εξηγούν αυτό το φαινόμενο με την αλληλεπίδραση ρευμάτων φορτισμένων σωματιδίων που περνούν από την ανώτερη ατμόσφαιρα μέσω του μαγνητικού πεδίου της Γης.

Ωστόσο, ορισμένες περιπτώσεις παραμένουν μυστήριο. Το 1905, η Ουαλή ιεροκήρυκας Mary Jones επισκέφτηκε μυστηριώδη φώτα. Η εμφάνισή τους κυμαινόταν από μικρές μπάλες φωτιάς, πυλώνες φωτός πλάτους ενός μέτρου, μέχρι μια αμυδρή λάμψη που θύμιζε πυροτεχνήματα που διαλύονταν στον ουρανό. Επιπλέον, ορισμένοι ερευνητές εξήγησαν την εμφάνιση μυστηριωδών φώτων από το ψυχικό στρες που βίωσε ο Τζόουνς κατά τη διάρκεια των κηρύξεων.

Δεν πρέπει να μαντέψουμε, αλλά να εξερευνήσουμε

Ας επιστρέψουμε από εκεί που ξεκινήσαμε, στο υπέροχο Άγιο Πυρ στην Ιερουσαλήμ. Αποδεικνύεται ότι ο φυσικός της Μόσχας Αντρέι Βόλκοφ ήταν σχεδόν μπροστά από τους κατοίκους του Τομσκ. Πέρυσι, μια ερευνητική ομάδα συγκεντρώθηκε για να πάει στην Ιερουσαλήμ, μεταξύ των οποίων ήταν ο διευθυντής του κέντρου Biolon, Viktor Fefelov, και ο διάσημος φωτορεπόρτερ Vladimir Kazantsev.

«Θέλαμε να μελετήσουμε την Αγία Φωτιά χρησιμοποιώντας φυσικά όργανα», λέει ο Victor Fefelov. - Με τη βοήθεια επιστημόνων από το Επιστημονικό Κέντρο Τομσκ, συγκεντρώσαμε εξοπλισμό: ένα αυτόματο φασματοφωτόμετρο, άλλα διάφορα όργανα για τη μελέτη ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων ευρύτερου εύρους... Εξωτερικά, όλα θα έμοιαζαν με κινηματογράφηση με κανονική βιντεοκάμερα, στην πραγματικότητα, θα διενεργηθεί διεξοδική ανάλυση από ακτίνες Χ και ακτινοβολία γάμμα έως χαμηλής συχνότητας. Ελπίζαμε εντελώς αμερόληπτα να βρούμε την απάντηση - είτε ήταν θαύμα, είτε φυσικό φαινόμενο, είτε φάρσα.

Δυστυχώς, λόγω προβλημάτων με τις βίζες, το ταξίδι ακυρώθηκε. Αν και πολλοί κάτοικοι του Τομσκ παρείχαν αυτήν ή εκείνη την υποστήριξη: το αντεπιστέλλον μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Βλαντιμίρ Ζούεφ, ο αναπληρωτής Νικολάι Βιάτκιν, η διευθύντρια του τηλεοπτικού στούντιο Έλενα Ουλιάνοβα και άλλοι. Οι ερευνητές έλαβαν επίσης έγκριση στους εκκλησιαστικούς κύκλους. Ίσως θα είναι δυνατό μέσα του χρόνου.

* * *
Ίσως η απάντηση βρίσκεται στη γεωφυσική; Δηλαδή, όλα αφορούν την απελευθέρωση ενός θρόμβου τεκτονικής, υπόγειας ενέργειας στην επιφάνεια με τη μορφή ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας χαμηλής συχνότητας, την οποία ο Volkov μπόρεσε να ανιχνεύσει;

«Η Γη είναι ένα πολύ μεγάλο, εξαιρετικά πολύπλοκο ηλεκτρομαγνητικό αντικείμενο», λέει ο Viktor Fefelov, «και εξαιρετικά ελάχιστα μελετημένο. Είναι πιθανό να υπάρχει τεκτονική συμβολή σε αυτό το φαινόμενο. Δεν χρειάζεται να μαντέψουμε, πρέπει να εξερευνήσουμε.

Πράγματι, μήπως η Αγία Φωτιά οφείλεται σε πολλούς λόγους; Το Edicule βρίσκεται σε μοναδικό σημείο όσον αφορά την τεκτονική δυναμική των πλακών. Μήπως οι πιστοί που συγκεντρώθηκαν στο Ναό του Κυρίου παράγουν και ενέργεια, η οποία, χάρη στον μεγάλο αριθμό των συναισθηματικά ενθουσιασμένων ανθρώπων, ενισχύεται πολλαπλά; Ας θυμηθούμε την προαναφερθείσα περίπτωση της ιεροκήρυκας Mary Jones.

Μπορεί να υπάρχουν και άλλοι παράγοντες που δεν γνωρίζουμε ακόμη.