Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Το Άγιο Πάσχα του Χριστού είναι η μεγαλύτερη γιορτή στη ζωή κάθε χριστιανού. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι, για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλάζει το σύνολο μας ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ. Συγκεκριμένα, οι κατ' οίκον προσευχές της Λαμπρής Εβδομάδας διαφέρουν από τις συνηθισμένες. Η σειρά προετοιμασίας ενός λαϊκού για Κοινωνία αλλάζει. Από το βράδυ του πρώτου Σαββάτου μετά το Πάσχα μέχρι την ίδια τη γιορτή της Τριάδας, μερικά γνώριμα στοιχεία του πρωινού και βραδινές προσευχέςαλλάζουν επίσης.

Λοιπόν, ας δούμε πώς αλλάζουν οι προσευχές στο σπίτι της Λαμπρής Εβδομάδας και πώς διαφέρουν από αυτές που έχουμε συνηθίσει. Ομολογώ ότι η σελίδα μου μπορεί να διαβαστεί από άτομα που μόλις μπαίνουν στην εκκλησία και θα ξεκινήσω με μια μικρή εισαγωγή.

Ένα από τα σημαντικά σημεία εκκλησιαστική ζωήΈνας Χριστιανός είναι η καθημερινή οικιακή ανάγνωση (το λεγόμενο «κελί») των πρωινών και απογευματινών προσευχών. Αυτό μπορεί να συγκριθεί με το «καλημέρα» και το «καληνύχτα» που λένε τα αγαπημένα παιδιά στους γονείς τους το πρωί και όταν πάνε για ύπνο. Οι πρωινές και απογευματινές προσευχές είναι ένα σύνολο προσευχών που συνθέτουν διάφοροι άγιοι, τις οποίες η Εκκλησία συνιστά ότι περιέχουν τις πιο αναγκαίες για κάθε Ορθόδοξη δοξολογία και παράκληση προς τον Θεό, τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους για την ημέρα και την επόμενη νύχτα.

Από την εορτή του Πάσχα έως την εορτή της Τριάδας, οι προσευχές στο σπίτι τροποποιούνται προκειμένου να εκφραστεί ο σεβασμός για την ιερή εορτή κατά τη Λαμπρή Εβδομάδα και στη συνέχεια να φανεί η κατανόηση του πιστού για τα κύρια βιβλικά γεγονότα που την ακολούθησαν.

Η πιο σημαντική αλλαγή για την οποία πρέπει να γνωρίζει ένας πιστός: όλες τις ημέρες της εβδομάδας του Πάσχα (Φωτεινή εβδομάδα) - την πρώτη εβδομάδα μετά την εορτή της Ανάστασης του Χριστού, μέχρι το πρωί του Σαββάτου - Οι απογευματινές και πρωινές προσευχές δεν διαβάζονται στο σπίτι. Αντίθετα, ψάλλονται ή διαβάζονται οι Ώρες του Πάσχα. Μπορούν να βρεθούν σε μεγάλα βιβλία προσευχής και κανονικά βιβλία προσευχής.

Επίσης, κάθε άλλη κατ' οίκον προσευχή της Λαμπρής Εβδομάδας - κανόνων, ακαθιστών κ.λπ. πρέπει να προηγούνται τρεις αναγνώσεις του τροπαρίου του Πάσχα:

«Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή στους τάφους»

Προετοιμασία για Κοινωνία τη Λαμπρή Εβδομάδα

Αν ένας χριστιανός ξόδευε σε απόχη και προσευχή σαρακοστή, τότε τη Λαμπρή Εβδομάδα μπορεί να αρχίσει την Κοινωνία με άδειο στομάχι (δηλαδή χωρίς να παίρνει φαγητό ή νερό από τα μεσάνυχτα), αλλά χωρίς να νηστεύει την προηγούμενη μέρα. Θα πρέπει βέβαια να γίνει επιφύλαξη ότι πριν την Κοινωνία και κόψτε τη νηστεία Σπάζοντας τη νηστεία- άδεια, στο τέλος της νηστείας, να τρώμε νηστίσιμα φαγητά που απαγορεύονται κατά τη διάρκεια της νηστείαςΕίναι απαραίτητο με μέτρο, χωρίς υπερκατανάλωση τροφής και χωρίς να επιδίδεται στο μεθύσι ή στο κάπνισμα καπνού.

Οι κατ' οίκον προσευχές της Λαμπρής Εβδομάδας, που αποτελούν τον κανόνα της Θείας Κοινωνίας, αλλάζουν με αυτόν τον τρόπο: αντί των τριών κανόνων (Μετανοούμενος, Θεοτόκος και Φύλακας Άγγελος), διαβάζεται ο Κανόνας του Πάσχα, μετά οι Ώρες του Πάσχα, ο Κανόνας. για Κοινωνία με προσευχές.

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, όλες οι προσευχές, συμπεριλαμβανομένων ευχαριστήριες προσευχέςσύμφωνα με τη Θεία Κοινωνία, προηγούνται τρία αναγνώσματα του τροπαρίου του Πάσχα και δεν διαβάζονται ψαλμοί και προσευχές από το Τρισάγιο στο «Πάτερ ημών...» (με τροπάρια μετά από αυτό).

Όσο για την εξομολόγηση πριν από την Κοινωνία: εάν εξομολογηθήκατε κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας και δεν διαπράξατε σοβαρές αμαρτίες, τότε η ανάγκη για εξομολόγηση αμέσως πριν την Κοινωνία προσδιορίζεται καλύτερα από τον ιερέα της εκκλησίας όπου θέλετε να κοινωνήσετε ή με τον εξομολόγο σας.

Προσευχές στο σπίτι για τη δεύτερη εβδομάδα του Πάσχα και μέχρι την Τριάδα

Από τη δεύτερη εβδομάδα μετά το Πάσχα (το απόγευμα του πρώτου Σαββάτου), επαναλαμβάνεται η ανάγνωση των συνηθισμένων πρωινών και απογευματινών προσευχών, καθώς και των Κανόνων για τη Θεία Κοινωνία, συμπεριλαμβανομένων των κανόνων προς τον Κύριο Ιησού Χριστό, την Υπεραγία Θεοτόκο, ο Φύλακας Άγγελος και η συνέχεια της Θείας Κοινωνίας.

Ωστόσο, είναι απαραίτητο να προσέξουμε τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: πριν από την εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου (40η ημέρα μετά το Πάσχα), την παραμονή της οποίας γιορτάζεται η αργία του Πάσχα, αντί να προσευχόμαστε στο Άγιο Πνεύμα «Ουράνιο Βασιλιά ...» διαβάζεται τρεις φορές το τροπάριο του Πάσχα «Χριστός ανέστη εκ νεκρών...».

Από την Ανάληψη έως την εορτή της Αγίας Τριάδας (50ή ημέρα), οι προσευχές ξεκινούν με το Τρισάγιο «Άγιος ο Θεός...», η προσευχή προς το Άγιο Πνεύμα «Ουράνιος Βασιλεύς...» δεν διαβάζεται ούτε ψάλλεται μέχρι την εορτή του την Αγία Τριάδα.

Να θυμίσω για άλλη μια φορά ότι μέχρι την ημέρα της Αγίας Τριάδας ακυρώνουμε προσκυνήσειςόχι μόνο στο σπίτι, αλλά και στο ναό, ειδικότερα - στο επιφώνημα «Άγιος στον Άγιο» και όταν βγάζετε το Ιερό Ποτήριο.

Zadostoynik

Από τη Δευτέρα της Λαμπρής Εβδομάδος μέχρι την Ανάληψη, αντί της συνήθους κατάληξης των προσευχών «Αξίζει να φάγεται...», ψάλλεται ο άξιος άγιος.

Οι ώρες του Πάσχα αποτελούν μέρος της λειτουργίας της ημέρας του Πάσχα (συμπεριλαμβανομένου του Όρθρου, των ωρών του Πάσχα, της Λειτουργίας και του Εσπερινού).
Διαβάζονται την εβδομάδα του Πάσχα (μέχρι το πρωί του Σαββάτου) αντί για τις πρωινές και βραδινές προσευχές (κανόνας προσευχής).

Τροπάριο:
Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους. (Τρείς φορές)

Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό Αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και τον άγιο Την Ανάστασή σουτραγουδάμε και επαινούμε. Διότι Εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν ξέρουμε τίποτα άλλο· καλούμε το όνομά Σου. Ελάτε όλοι οι πιστοί να προσκυνήσουμε τον άγιο Η Ανάσταση του Χριστού: Ιδού, μέσω του Σταυρού ήρθε η χαρά σε όλο τον κόσμο. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ψάλλουμε την Ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο μέσω του θανάτου. (τρεις φορές)

Ιπακοί:
Έχοντας προβλέψει το πρωί της Μαρίας, και έχοντας βρει την πέτρα κυλημένη μακριά από τον τάφο, άκουσα από τον Άγγελο: στο φως του παντοτινού Όντος, με τους νεκρούς, γιατί ψάχνεις έναν άντρα; Βλέπεις τα ταφόπανα και κηρύττει στον κόσμο ότι ο Κύριος ανέστη, αυτός που θανατώνει, ως Υιός του Θεού, που σώζει το ανθρώπινο γένος.

Κοντάκιον:
Αν και κατέβης στον τάφο, Αθάνατε, κατέστρεψες τη δύναμη της κόλασης, και αναστήθηκες ως Πορθητής, Χριστέ Θεέ, λέγοντας στις μυροφόρες γυναίκες: Χαίρε!, και δώσε ειρήνη στους αποστόλους σου, ανάσταση στους πεσόντες. .

Στον τάφο σαρκικά, στην κόλαση με την ψυχή όπως ο Θεός, στον παράδεισο με τον κλέφτη, και στον θρόνο ήσουν, Χριστέ, με τον Πατέρα και το Πνεύμα, εκπληρώνοντας τα πάντα, απερίγραπτα.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα:
Σαν Ζωοφόρος, σαν το πιο κόκκινο του Παραδείσου, φαίνεται αληθινά το πιο φωτεινό παλάτι κάθε βασιλιά, ο Χριστός, ο τάφος Σου, η πηγή της Ανάστασής μας.

Και τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν:
Φωτισμένο Θεϊκό χωριό, χαίρε, γιατί έδωσες χαρά, Θεοτόκε, σε όσους φωνάζουν: ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, Παναγία μου.

Κύριε δείξε έλεος. (σαράντα φορές)

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν:

Το τιμιότατο Χερουβείμ και ο πιο ένδοξος χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, που γέννησε τον Θεό τον Λόγο χωρίς διαφθορά, την πραγματική Μητέρα του Θεού, Σε μεγαλύνουμε.

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους. (τρεις φορές)

Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον ημάς. Αμήν.

Ρολόι του Πάσχα στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.(3)

Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την Αγία Σου Ανάσταση, γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν γνωρίζουμε άλλον εκτός από Σένα, επικαλούμε το όνομά Σου. Ελάτε όλοι οι πιστοί, να προσκυνήσουμε την αγία ανάσταση του Χριστού, γιατί ιδού, η χαρά ήρθε μέσω του Σταυρού σε όλο τον κόσμο. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ψάλλουμε την ανάστασή Του, γιατί Αυτός, έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, συνέτριψε τον θάνατο μέσω του θανάτου.(3)

Οι γυναίκες, που ήρθαν με τη Μαρία πριν ξημερώσει και βρήκαν την πέτρα κυλημένη μακριά από τον τάφο, άκουσαν από τον Άγγελο: «Στο αιώνιο φως του Διαμένοντα, τι ψάχνετε ανάμεσα στους νεκρούς ως άτομο; Δείτε την ταφή σκεπάστε, τρέξτε και διακηρύξτε στον κόσμο ότι ο Κύριος αναστήθηκε, θανατώνοντας, γιατί Αυτός «Ο γιος του Θεού, που σώζει το ανθρώπινο γένος!»

Αν και κατέβηκες στον τάφο, Αθάνατη, κατέστρεψες τη δύναμη της κόλασης και αναστήθηκες ως νικητής, Χριστέ Θεέ, αναφωνώντας στις μυροφόρες γυναίκες: «Χαίρε!» και δίνοντας ειρήνη στους Αποστόλους Σου, εσύ που δίνεις ανάσταση στους πεσόντες.

Στον τάφο με σάρκα, και στην κόλαση με ψυχή ως Θεό, στον παράδεισο με τον κλέφτη και στον θρόνο, Εσύ Χριστέ, ήσουν με τον Πατέρα και το Πνεύμα, γεμίζοντας τα πάντα, απεριόριστα.

Δόξα: Ο τάφος σου, Χριστέ, η πηγή της αναστάσεώς μας, εμφανίστηκε ως φορέας της ζωής, αληθινά ο ωραιότερος παράδεισος και ο φωτεινότερος από κάθε βασιλικό παλάτι.

Και τώρα, Μητέρα του Θεού: Θεία καθαγιασμένη Σκηνή του Υψίστου, χαίρε! Διότι μέσω Σου, Μητέρα του Θεού, δίνεται χαρά σε όσους φωνάζουν: «Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, παντός Κυρία!».

Κύριε ελέησον (40),

Δόξα και τώρα: Με την ύψιστη τιμή των Χερουβείμ και του ασύγκριτα ενδόξου Σεραφείμ, που παρθενικά γέννησε τον Θεό Λόγο, την αληθινή Θεοτόκο - Σε μεγαλώνουμε.

Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους είναι στους τάφους.(3)

Η λειτουργία του Πάσχα είναι γεμάτη χαρά και αγαλλίαση για τον αναστημένο Σωτήρα. Και το πιο εντυπωσιακό κομμάτι του είναι, ίσως, οι ώρες του Πάσχα, αλλά το νόημά τους μπορεί να μην είναι πάντα ξεκάθαρο στον καθένα μας.

«Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί και αδελφές, φίλοι μου! Εσείς, φυσικά, έχετε παρατηρήσει μόνοι σας ότι ανάμεσα σε πολλά από τα μεγάλα και χαρούμενα μας Χριστιανικές γιορτέςΗ εορτή της Αγίας Ανάστασης του Χριστού ξεχωρίζει με ιδιαίτερη επισημότητα, ιδιαίτερη χαρά - εορτή εορτών και θρίαμβο εορτών!».

Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Χωρικός)

Το βράδυ του Πάσχα συμβαίνει το πιο χαρούμενο πράγμα εορταστική λειτουργία. Την ημέρα αυτή δεν ακούμε ψαλμούς, σχεδόν τίποτα δεν διαβάζεται, αλλά ψάλλεται περισσότερο, χαρούμενα, χαρούμενα, δοξάζοντας τον Αναστημένο Σωτήρα.

Πάνω από μια φορά τις ημέρες του Αγίου Πάσχα ακούμε Ρολόι του Πάσχα, αλλά συμβαίνει να μην τα προσέχουμε καν, γιατί δεν διαβάζονται, ως συνήθως, αλλά τραγουδιούνται και αποτελούνται από επιλεγμένα Ψαλμωδίες του Πάσχα, εύκολα αναγνωρίσιμο από το αυτί. Δεν είναι οι συνηθισμένες ώρες που διαβάζονται άλλες μέρες του χρόνου και βάζουν τους πιστούς σε μετανοϊκή διάθεση. Δεν περιέχουν προσευχές μετάνοιας (εκτός Κύριε δείξε έλεος), είναι γεμάτοι χαρά και ευγνωμοσύνη προς τον Χριστό Θεό.

Οι ώρες του Πάσχα ξεκινούν με το συνηθισμένο κάλεσμα του ιερέα να δοξάσει τον Θεό - ένα επιφώνημα που προφέρεται πριν από την έναρξη των περισσότερων ακολουθιών: «Ευλογητός ο Θεός μας πάντα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων».

Λέξη διορθώθηκε- μια σύντομη μετοχή που σχηματίζεται από το ρήμα ποδοπατώ, η σημασία του οποίου παραμένει στα σύγχρονα ρωσικά, αν και ανήκει σε ξεπερασμένο και υψηλό λεξιλόγιο - "πατάμε κάτω από τα πόδια, απορρίπτουμε, εξευτελίζουμε". Η επισημασμένη λέξη είναι η μετοχή схй («βρίσκεται, μένει»), που σχηματίζεται από το ρήμα bhtn και αποκτά επίθημα -ώσπου-σε όλες τις μορφές εκτός από Αυτόν. ενική περίπτωση αρσενικός.

Ετσι, Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, νικώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους.

Μετά το τροπάριο του Πάσχα ακολουθεί τρεις φορές ο Αναστάσιμος Ύμνος στον 6ο τόνο: «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο, προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία Ανάστασή Σου· γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν γνωρίζουμε άλλον Εσείς, καλούμε το όνομά Σου. Ελάτε όλοι πιστοί να προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού: ιδού, ο Σταυρός έφερε χαρά σε όλο τον κόσμο. Ευλογώντας πάντα τον Κύριο, ψάλλουμε την Ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο».

Εδώ εκφράζεται η κλήση μας να προσκυνήσουμε τον μοναδικό αναμάρτητο Κύριο, έχοντας δει την ανάστασή Του. Αναφωνούμε στον Χριστό: «Ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία Ανάστασή Σου, γιατί («για») Εσύ είσαι ο Θεός μας, εκτός από Σένα δεν γνωρίζουμε άλλον».Η εκκλησιαστική σλαβική λέξη αντιστοιχεί στην ελληνική πλήν και μεταφράζεται στα ρωσικά ως "εκτός".Βρίσκεται επίσης, για παράδειγμα, στο Ευαγγέλιο του Μάρκου: «Και οι μαθητές Του ξέχασαν να πάρουν τα ψωμιά, και δεν πήραν μαζί τους ούτε ένα ψωμί στα πλοία;»-Οι μαθητές του ξέχασαν να πάρουν τα ψωμιά και δεν είχαν παρά μόνο ένα ψωμί μαζί τους στη βάρκα (Μάρκος 8:14).

Ξανά και ξανά ακούμε την έκκληση προς τους πιστούς να προσκυνήσουν την Αγία Ανάσταση του Χριστού, «Ιδού, μέσω του Σταυρού ήρθε η χαρά σε όλο τον κόσμο», αυτό είναι «Επειδή ιδού («ιδού») η χαρά ήρθε μέσω του Σταυρού σε ολόκληρο τον κόσμο».

Εδώ είναι η μετάφραση αυτού του τραγουδιού: Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την Αγία Σου Ανάσταση, γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν γνωρίζουμε άλλον εκτός από Σένα, επικαλούμε το όνομά Σου. Ελάτε όλοι οι πιστοί, να προσκυνήσουμε την αγία ανάσταση του Χριστού, γιατί ιδού, η χαρά ήρθε μέσω του Σταυρού σε όλο τον κόσμο. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ψάλλουμε την ανάστασή Του, γιατί Αυτός, έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, συνέτριψε τον θάνατο μέσω του θανάτου.

Μετά το Κυριακάτικο Τραγούδι η χορωδία τραγουδά ύπακοι, που λέει για τη συνάντηση των αγίων μυροφόρων γυναικών με τον Άγγελο στον τάφο του Αναστάντος Χριστού: «Έχοντας προεικονίσει το πρωί της Μαρίας, και αφού βρήκα την πέτρα κυλημένη μακριά από τον τάφο, ακούω από τον Άγγελο: στο φως του παντοτινού όντος, μαζί με τους νεκρούς, γιατί ψάχνεις άντρα; Βλέπεις τα ταφόπανα, μίλα και κήρυξε στον κόσμο, γιατί ο Κύριος ανέστη, αυτός που θανάτωσε, γιατί είναι ο Υιός του Θεού, που σώζει το ανθρώπινο γένος».

Λέξη ύπακοι- ελληνικής προέλευσης, που σχετίζεται με το ρήμα ύπακούω, που σημαίνει «Ακούστε, απαντήστε, απαντήστε, υπάκουτε».Αυτή η λέξη μέσα αρχαία Εκκλησίαονομάζεται μέθοδος ψαλμωδίας κατά την οποία ένας διάκονος άρχιζε να ψάλλει έναν στίχο του ψαλμού, και οι παρευρισκόμενοι είτε τελείωσαν τον στίχο είτε έψαλαν μαζί με τη χορωδία. Τις περισσότερες φορές, όπως και στην περίπτωσή μας, οι ίπακοι διηγούνται πώς ο Άγγελος ανήγγειλε στις μυροφόρες γυναίκες, οι μυροφόρες στους αποστόλους και αμφότερους σε όλο τον κόσμο για την Ανάσταση του Χριστού.

Ο συνδυασμός της τονισμένης πρόθεσης και ουσιαστικού - about Mary - αντιστοιχεί στο ελληνικό περί Μαριάμ. Η εκκλησιαστική σλαβική πρόθεση ο έχει πολλές σημασίες, καθεμία από τις οποίες πηγαίνει πίσω στην ελληνική εκδοχή. Έχουμε να κάνουμε με την ελληνική πρόθεση περί, που σημαίνει «γύρω, γύρω, πάνω, περίπου, σχετικά με το τι», αυτό είναι ακόμα και για τη Μαρία- είναι αυτοί που ήταν με τη Μαρία, ενώ η αναφορική αντωνυμία δηλώνει ακόμη και ότι ήταν γυναίκες, αυτό δηλώνεται και από τις μετοχές που προηγήθηκαν και έλαβαν. Το νόημα της φράσης "Πριν το πρωί"αποκαλύπτεται μέσω αναζήτησης συγγενών λέξεων στη ρωσική γλώσσα, για παράδειγμα, προκαταρκτικός, αυτό είναι προηγείται κάτι. Προηγείται το πρωί- πρόκειται για τις αγίες Μυροφόρες γυναίκες, οι οποίες μαζί με τη Μαρία τη Μαγδαληνή ήρθαν στον τάφο του Σωτήρος πολύ πριν το πρωί και βρήκαν (βρίσκοντας) μια πέτρα κυλημένη μακριά από τον τάφο στον βράχο όπου βρισκόταν ο Ιησούς Χριστός θαμμένος.

Ο άγγελος που καθόταν σε αυτή την πέτρα είπε στις μυροφόρες γυναίκες: «Τι ψάχνετε, ως άτομο, ανάμεσα στους νεκρούς (με τους νεκρούς) Αυτόν που μένει στο αιώνιο, πάντα υπάρχον φως; Κοίτα τα νεκρικά σάβανα, πέπλα, πήγαινε γρήγορα, τρέξε (τετσίτ) και κήρυξε, πες στον κόσμο ότι ο Κύριος ανέστη...»Ρήμα Tetsite- αυτή είναι η μορφή της προστακτικής διάθεσης του εκκλησιασλαβικού ρήματος πεθερά, που ανάγεται στο πρωτοσλαβικό *tekti, από το οποίο προήλθε: το παλιό ρωσικό ρήμα techi "ροή, κίνηση, τρέξιμο", Παλαιά Εκκλησιαστική Σλαβική - teshti, Ρωσικά - ροήκαι τα λοιπά.

Έτσι, ο Άγγελος πληροφορεί τις άγιες μυροφόρες γυναίκες ότι ο Κύριος ανέστη, θανατώνοντας (θανατοποιώντας) τον θάνατο, δηλαδή θανατώνοντάς τον, γιατί είναι ο Υιός του Θεού, που σώζει το ανθρώπινο γένος.

Η ρωσική έκδοση του κειμένου των ipakoi έχει ως εξής: Οι γυναίκες, που ήρθαν με τη Μαρία πριν ξημερώσει και βρήκαν την πέτρα κυλημένη μακριά από τον τάφο, άκουσαν από τον Άγγελο: «Στο αιώνιο φως του Ενός, τι ψάχνεις ανάμεσα στους νεκρούς ως άτομο; Κοιτάξτε τα ταφικά σάβανα, τρέξτε και διακηρύξτε στον κόσμο ότι ο Κύριος ανέστη, θανατώνοντας, γιατί είναι ο Υιός του Θεού, που σώζει το ανθρώπινο γένος!».

Μετά τους ίππους η χορωδία εκτελεί το πασχαλινό κοντάκιο: «Αν και κατέβηκες στον τάφο, Αθάνατη, κατέστρεψες τη δύναμη της κόλασης, και αναστήθηκες ως Νικητής, Χριστέ ο Θεός, λέγοντας στις μυροφόρες γυναίκες: Χαίρε! και με τον απόστολό Σου δώσε ειρήνη, χάρισε ανάσταση στους πεσόντες».

Λέξη Εξάλλου V Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσαέχει πολλές έννοιες: 1) εάν, εάν; 2) Πότε? 3) αφού? 4) τι όχι? 5) αν και? 6) αν? 7) ίσως.Σε συνδυασμό όμως με το σωματείο Και (επίσης) εμφανίζεται μόνο η έννοια «αν και», οπότε η μετάφραση της αρχής του κοντακίου θα είναι η εξής: «Αν και κατέβηκες στον τάφο, Ω Αθάνατη, κατέστρεψες τη δύναμη της κόλασης».Από το ρήμα σχηματίζεται η μετοχή προφητικού αρσενικού γένους αναμετάδοση, δηλ. "να μιλήσει, να κηρύξει, να προφέρει", αλλά όχι «να προβλέπεις, να μιλάς με σοβαρό, αδιαμφισβήτητο τόνο»τι σημασία έχει το ρήμα; αναμετάδοσηΣτη ρωσική γλώσσα.

Αν και κατέβηκες στον τάφο, Ω Αθάνατη, κατέστρεψες τη δύναμη της κόλασης και αναστήθηκες ως νικητής, Χριστέ Θεέ, φωνάζοντας στις μυροφόρες γυναίκες: «Χαίρε!» και δίνοντας ειρήνη στους Αποστόλους Σου, εσύ που δίνεις ανάσταση στους πεσόντες.

Το κοντάκιο ακολουθούν τρία τροπάρια: «Στον τάφο σαρκικά, στην κόλαση με την ψυχή όπως ο Θεός, στον παράδεισο με τον κλέφτη, και στον θρόνο ήσουν, Χριστέ, με τον Πατέρα και το Πνεύμα, εκπληρώνοντας τα πάντα, απερίγραπτα».

Ο Χριστός ως Θεός ήταν σάρκα στον τάφο, ψυχή στην κόλαση και μαζί με τον κλέφτη στον παράδεισο(Λουκάς 23:39–43) και στον θρόνο - με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα.Μετοχή εκτελώπου προέρχονται από το ρήμα εκπληρώ, το οποίο σημασιολογικά δεν αντιστοιχεί στα ρωσικά και μεταφράζεται ως “γεμίζω, κορεστώ, παχαίνω”: Χριστός, "απροσδιόριστο, απεριόριστο"- αυτή είναι η έννοια της τονισμένης λέξης, γεμίζει τα πάντα με τον Εαυτό της.

Όπως ο Ζωοφόρος, σαν το πιο κόκκινο του Παραδείσου, πραγματικά το πιο φωτεινό παλάτι κάθε βασιλιά, ο Χριστός, ο τάφος σου, η πηγή της Ανάστασής μας, εμφανίστηκε.

ζωοφόρος- αυτός είναι που φέρει τη Ζωή του Χριστού, δηλαδή, ο τάφος του Σωτήρα πραγματικά φάνηκε ("εμφανίστηκε") πιο όμορφος από τον παράδεισο και πιο φωτεινός από οποιοδήποτε βασιλικό παλάτι. Εκκλησιαστικά σλαβικά επίθετα πιο κόκκινοΚαι πιο επιφανείςΕμφανίζονται με τη μορφή όχι του υπερθετικού βαθμού, όπως στη ρωσική γλώσσα, αλλά στη συγκριτική μορφή.

Υψηλά αγιασμένο Θεϊκό χωριό, χαίρε, γιατί έδωσες χαρά, Θεοτόκε, στους καλούντες: ευλογημένη είσαι μεταξύ των γυναικών, Παναγία μου.

Το τρίτο τροπάριο είναι αφιερωμένο Μήτηρ Θεού: «Να χαίρεσαι, γιατί μέσω Σου, Μητέρα του Θεού, δόθηκε χαρά σε όσους φωνάζουν: Ευλογημένη είσαι μεταξύ των γυναικών («επί συζύγων»), Πανάχραντη Κυρία».Λέξη χωριόστα εκκλησιαστικά σλαβονικά σημαίνει "σπίτι, κατοικία, ναός"Επομένως, η Μητέρα του Θεού ονομάζεται η αγιασμένη θεία κατοικία του Υψίστου.

Ας αναφέρουμε τη μετάφραση και των τριών τροπάρια:

Χριστέ, Εσύ, ως Θεός, ήσουν στον τάφο - στη σάρκα, στην κόλαση - με την ψυχή, στον παράδεισο - με τον κλέφτη και στον θρόνο - με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, γεμίζοντας τα πάντα, Άπειρα.

Ο τάφος σου, Χριστέ, πηγή της ανάστασής μας, εμφανίστηκε ως φορέας της ζωής, αληθινά πιο όμορφος από τον παράδεισο και πιο φωτεινός από κάθε βασιλικό παλάτι.

Θεία καθαγιασμένη Κατοικία του Υψίστου, χαίρε! Διότι μέσω Σου, Μητέρα του Θεού, δίνεται χαρά σε όσους κραυγάζουν: «Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, Πανάχραντη Κυρία!»

Ακολουθούν οι τελευταίες προσευχές και η απόλυση του ιερέα: «Ο Χριστός, ο αληθινός Θεός μας, αναστήθηκε από τους νεκρούς, με τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Του, των σεβαστών και θεοφόρων πατέρων μας και όλων των αγίων, θα ελεήσει και θα μας σώσει, καθώς είναι Καλός και Εραστής της Ανθρωπότητας».

Έτσι γίνονται Ώρες τις άγιες μέρες του Πάσχα. Επιπλέον, σε όλη τη διάρκεια Μεγάλη ΕβδομάδαΜέχρι και το πρωί του Σαββάτου, αυτή η σειρά ψαλμάτων υποτίθεται ότι τελείται αντί για πρωινή και βραδινή προσευχή.

«Με την Ανάστασή Του, ο Χριστός νίκησε την αμαρτία και τον θάνατο, συνέτριψε το σκοτεινό βασίλειο του Σατανά, απελευθέρωσε το σκλαβωμένο ανθρώπινο γένος και αφαίρεσε τη σφραγίδα από τα μεγαλύτερα μυστήρια του Θεού και του ανθρώπου. Σε Αυτόν ανήκει η τιμή και η δόξα, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα - την Τριάδα, Ομοούσιο και Αδιαίρετο, τώρα και πάντα, σε όλες τις εποχές και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν"(Αγ. Νικόλαος Σερβίας).

Το Πάσχα γιορτάζεται στις 19 Απριλίου 2020 - κύρια αργία Ορθόδοξο ημερολόγιο, προσωποποιώντας τη σωτηρία της ψυχής και την ανανέωση. Οι προσευχές που διαβάζονται στις εκκλησίες αυτές τις μέρες, συμπεριλαμβανομένης της προσευχής του Πάσχα «Χριστός ανέστη εκ νεκρών», έχουν ιδιαίτερη ενέργεια.

Πιστεύεται ότι αυτές τις μέρες οι ανώτερες δυνάμεις είναι ιδιαίτερα ευνοϊκές για τους πιστούς. Οι προσευχές για το Πάσχα βοηθούν να προσελκύσετε καλή τύχη, να προστατέψετε τους αγαπημένους σας από την ατυχία, να αναρρώσετε από ασθένειες, να ξεκινήσετε με επιτυχία μια νέα επιχείρηση και ακόμη και να βελτιώσετε την οικονομική σας κατάσταση.

Καθ' όλη τη διάρκεια της Μεγάλης (Πάσχα) Εβδομάδας σε Ορθόδοξες εκκλησίεςαντί για τις παραδοσιακές πρωινές και βραδινές προσευχές, Πασχαλινές ώρες(Προσευχές των Ωρών του Πάσχα, γεμάτες χαρά και ευχαριστία προς τον Χριστό). Πριν από όλες τις προσευχές, συμπεριλαμβανομένης της ευχαριστίας μετά την κοινωνία, το τροπάριο του Πάσχα διαβάζεται τρεις φορές.

Προσευχή για το Πάσχα «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών»

«Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή σε όσους είναι στους τάφους». (Τρείς φορές)

«Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό αναμάρτητο.
Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία Ανάστασή Σου: γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν γνωρίζουμε άλλον Σένα, φωνάζουμε το όνομά Σου».

«Ελάτε όλοι οι πιστοί, ας προσκυνήσουμε την αγία ανάσταση του Χριστού: ιδού, δια του Σταυρού ήρθε η χαρά σε όλο τον κόσμο. Ευλογώντας πάντα τον Κύριο, ψάλλουμε την ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο». (Διαβάστε τρεις φορές)

Η προσευχή «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών», όπως και άλλες προσευχές του Πάσχα, έχει βαθύ νόημα. Με την ανάσταση, ο Ιησούς έδειξε στους ανθρώπους ότι η ψυχή είναι αιώνια και δεν πεθαίνει ακόμη και όταν φυσικό σώμαφτάνει στο τέλος του. Χάρη στον Χριστό, οι πιστοί συνειδητοποιούν ότι τελικά θα αναστηθούν από τους νεκρούς και θα αποκτήσουν μια όμορφη και φωτεινή αιώνια ζωή.

Αυτές τις μέρες διαβάζεται και στις εκκλησίες ο πασχαλινός κανόνας του Ιωάννη του Δαμασκηνού - αντικαθιστά τους κανόνες της Μετανοίας, της Θεοτόκου και του Φύλακα Αγγέλου. Ταυτόχρονα δεν τελούνται ψαλμοί και προσευχές από το Τρισάγιο («Άγιος ο Θεός.») μέσω του «Πάτερ ημών» με τροπάρια μετά από αυτό. Πασχαλινές προσευχές Οι Ώρες του Πάσχα ψάλλονται αντί για Compline και Midnight.

Εκτός από την προσευχή «Χριστός ανέστη εκ νεκρών», η ακόλουθη προσευχή διαβάζεται ή τραγουδιέται παραδοσιακά το Πάσχα, η οποία εκτελείται στο τέλος του ακαθίστου του Πάσχα.

«Ω, Πανάγιο και Μεγαλύτερο Φως του Χριστού, που έλαμψε περισσότερο από τον ήλιο σε όλο τον κόσμο στην Ανάστασή Σου! Αυτή τη φωτεινή και ένδοξη και σωτήρια ημέρα του Αγίου Πάσχα, όλοι οι άγγελοι στον ουρανό χαίρονται και κάθε πλάσμα χαίρεται και χαίρεται στη γη και κάθε ανάσα Σε δοξάζει, τον Δημιουργό του. Σήμερα οι πύλες του ουρανού έχουν ανοίξει και οι νεκροί έχουν απελευθερωθεί στην κόλαση με την κάθοδό Σου. Τώρα όλα είναι γεμάτα φως, οι ουρανοί είναι η γη και ο κάτω κόσμος. Είθε το φως Σου να έρθει στις σκοτεινές ψυχές και τις καρδιές μας και είθε να φωτίσει την τωρινή μας νύχτα της αμαρτίας και να λάμψουμε κι εμείς με το φως της αλήθειας και της αγνότητας στις φωτεινές μέρες της Ανάστασής Σου, σαν μια νέα δημιουργία για Σένα. Και έτσι, φωτισμένοι από Σένα, θα βγούμε με φωτεινότητα στη σύνοδο Σου, που έρχεται σε Σένα από τον τάφο, όπως ο Νυμφίος. Και όπως χάρηκες αυτή τη φωτεινή μέρα με την εμφάνισή Σου των αγίων παρθένων που ήρθαν από τον κόσμο στον τάφο Σου το πρωί, έτσι τώρα φώτισε τη βαθιά νύχτα των παθών μας και ξημέρωσε πάνω μας το πρωί της απάθειας και της αγνότητας, ώστε να Σε δούμε με την καρδιά μας, πιο κόκκινο από τον ήλιο του Νυμφίου μας, και να ακούσουμε για άλλη μια φορά την πολυπόθητη φωνή Σου: Χαίρε! Και αφού γευτήκαμε έτσι τις Θεϊκές χαρές του Αγίου Πάσχα ενώ ακόμα εδώ στη γη, είθε να είμαστε μέτοχοι του αιώνιου και μεγάλου Πάσχά Σου στους ουρανούς τις άσπρες μέρες της Βασιλείας Σου, όπου θα υπάρχει ανείπωτη χαρά και όσοι γιορτάζουν την αδιάκοπη φωνή και άφατη γλυκύτητα αυτών που βλέπουν την άφατη καλοσύνη Σου. Διότι Εσύ είσαι το Αληθινό Φως, που φωτίζει και φωτίζει τα πάντα, Χριστέ Θεέ μας, και η δόξα Σου αρμόζει στους αιώνες των αιώνων. Αμήν".

Το Πάσχα ρωτούν οι πιστοί ανώτερες δυνάμειςυγεία και ευημερία για εσάς και τους αγαπημένους σας. Οι προσευχές του Πάσχα διαβάζονται όχι μόνο στην εκκλησία, επαναλαμβάνοντας τα λόγια τους δυνατά ή σιωπηλά πίσω από τον ιερέα, αλλά και στο σπίτι μπροστά στον Ορθόδοξες εικόνες- σε πλήρη μοναξιά, στρέφοντας τις σκέψεις και τα λόγια σας στον Θεό. Το Πάσχα, μπορείτε να διαβάσετε τις Ώρες του Πάσχα, «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών» και άλλα, που δίνονται στα περισσότερα βιβλία προσευχής.

Μια προσευχή για θεραπεία από τρεις θανάτους διαβάζεται στα γόνατα ενώ χτυπούν οι καμπάνες της εκκλησίας.

«Στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Τώρα και για πάντα και ατελείωτα. Αμήν. Επί Τσάρου Μανουήλ Κομνηνού, στο χρυσό μοναστήρι του, ο Άγιος Λουκάς του Χριστού υπηρετούσε τον Κύριο Θεό. Την παραμονή του Πάσχα εμφανίστηκε σε δύο τυφλούς η αγία στη χρυσή δάφνη Οδηγήτρια η Θεομήτορα. Τους οδήγησε στον ναό των Βλαχερνών. Άγγελοι, χερουβίμ, σεραφείμ έψαλαν, οι τυφλοί προτού η Μητέρα Οδηγήτρια λάβει την όρασή τους. Ο ιερός Ρουτς έγραψε αυτή την προσευχή. Και οι σαράντα άγιοι την ευλόγησαν. Στα αληθεια! Ο ίδιος ο Κύριος είπε: «Όποιος διαβάσει αυτήν την προσευχή πριν από το Πάσχα, με τη βοήθειά της, θα γλιτώσει από τρεις θανάτους». Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν".

Διαβάστε επίσης Προσευχή του Πάσχα, που προστατεύει τους πιστούς από προβλήματα και κακοτυχίες:

«Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Η Μητέρα Μαρία έφερε τον Χριστό, γέννησε, βάπτισε, τάισε, έδωσε νερό, δίδαξε προσευχές, έσωσε, προστάτευσε. Και μετά στο σταυρό έκλαιγε, έβαλε δάκρυα, έκλαψε και υπέφερε μαζί με τον αγαπημένο της γιο. Ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε την Κυριακή και στο εξής η δόξα Του είναι από τη γη στον ουρανό. Τώρα ο ίδιος, οι δούλοι του, μας φροντίζει και δέχεται ευγενικά τις προσευχές μας. Κύριε, άκουσέ με, σώσε με, προστάτεψε με από όλα τα δεινά τώρα και για πάντα. Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν".

Μπορείτε επίσης να διαβάσετε μια πλοκή υγείας που θα σας βοηθήσει να ξεχάσετε τις ασθένειες και να επαναφέρετε τη δύναμη σε εσάς και τους αγαπημένους σας:

«Στη βασιλεία των ουρανών υπάρχει μια υπέροχη πηγή. Όποιος αγγίξει το νερό, όποιος πλύνει το πρόσωπό του με νερό, οι αρρώστιες του θα ξεπλυθούν. Μάζεψα αυτό το νερό και το έδωσα στον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".

Εν θωρακικός σταυρόςένα άτομο που χρειάζεται θεραπεία βυθίζεται σε νερό ευλογημένο στην εκκλησία. Στη συνέχεια τοποθετείται ο σταυρός στον άρρωστο. Πρέπει να αλείψετε το μέτωπο του ασθενούς με αγιασμό τρεις φορές και στη συνέχεια να πασπαλίζετε το σώμα του 3 φορές την ημέρα για 7 ημέρες - και θα αναρρώσει.

Για να κυριαρχήσει η ειρήνη και η αρμονία στην οικογένεια, πρέπει να διαβάσετε την ακόλουθη προσευχή του Πάσχα 12 φορές την τρίτη ημέρα μετά το Πάσχα:

«Κύριε, βοήθησε, Κύριε, ευλόγησε με καλό Πάσχα,
Καθαρές μέρες, χαρούμενα δάκρυα.
Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Ιωάννης ο Απόστολος, Ιωάννης ο Θεολόγος, Ιωάννης ο Βαπτιστής,
Ιωάννης ο μακρόθυμος, Ιωάννης ο ακέφαλος,
Αρχάγγελος Μιχαήλ, Αρχάγγελος Γαβριήλ, Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος,
Νικόλαος ο Θαυματουργός, Βαρβάρα η Μεγαλομάρτυς,
Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη και η μητέρα τους Σοφία,
Προσεύχομαι για κοινή διαδρομήυπηρέτες του Θεού (ονόματα των αντιμαχόμενων μερών).
Ηρεμήστε το θυμό τους, δαμάστε το θυμό τους, σβήστε την οργή τους.
Ο ιερός στρατός του,
Με ακατανίκητη, αδάμαστη δύναμη, οδηγήστε τους σε συμφωνία.
Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν".

Με τις προσευχές των αγίων, ο πατέρας μας, Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησέ μας. Αμήν.

:
Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους. (Τρείς φορές)

Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, προσκυνήστε ΚαιΠροσευχόμαστε στον άγιο Κύριο Ιησού, τον μοναδικό Αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ μι, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία Σου Ανάσταση. Διότι Εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν ξέρουμε τίποτα άλλο· καλούμε το όνομά Σου. Ελάτε όλοι οι πιστοί να προσκυνήσουμε την αγία Ανάσταση του Χριστού: ιδού, ΚαιΟ de Cross φέρνει χαρά σε όλο τον κόσμο. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ψάλλουμε την Ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, κατέστρεψα τον θάνατο μέσω του θανάτου Και. (τρεις φορές)

:
Προκαταρκτικός Καιψείρες πρωί Εγώτο ίδιο για τη Μαρία, και αρ. μιη πέτρα τυλίγεται μακριά από τον τάφο, yΣαχ από τον Άγγελο: στο φως φέρεται yΑλήθεια, με τους νεκρούς, τι γυρεύεις σαν άντρας; Βλέπεις τα ταφόπανα, πατέρα yαυτοί που κηρύττουν στον κόσμο μιπαιδί, όπως η ανατολή ΕΝΑΟ Κύριος, που θανατώνει, είναι ο Υιός του Θεού, που σώζει το ανθρώπινο γένος.

:
Ακόμα και μέχρι τον τάφο μιΕίσαι αθάνατος, αλλά θα καταστρέψεις την κόλαση ΚαιΈχεις δύναμη και ανάσταση μιΕίσαι ως ο Νικητής, Χριστέ Θεέ, γυναίκες ΕΝΑμ μυροφόρα πράγματα ΕΝΑ vyy: Χαίρε!, και δια του αποστόλου Σου ειρήνη δ ΕΝΑκαταστρέψει αυτούς που έχουν πέσει Εγώη ανάσταση.

στον τάφο σαρκικά, στην κόλαση με την ψυχή όπως ο Θεός, στον παράδεισο με τον κλέφτη, και στον θρόνο ήσουν, Χριστέ, με τον Πατέρα και το Πνεύμα, όλα ολοκληρωμένα. Εγώναι, όχι Καιέλκηθρα

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα:
Σαν τον Ζωοφόρο, σαν το πιο κόκκινο του Παραδείσου, αληθινά το παλάτι κάθε βασιλιά, ΕΝΑΙδού, φωτέστατο Χριστέ, ο τάφος σου, η πηγή της Ανάστασής μας.

Και τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν:
ΣΕ yΑυτό το αφιερωμένο Θεϊκό χωριό, να χαίρεσαι: για σένα έδωσα μιΠάση χαρά, Θεοτόκε, σε όσους φωνάζουν: ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, Παναγία μου.

Κύριε δείξε έλεος ( σαράντα φορές).

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν:

Το τιμιότατο Χερουβείμ και ο πιο ένδοξος χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, που γέννησε τον Θεό τον Λόγο χωρίς διαφθορά, την πραγματική Μητέρα του Θεού, Σε μεγαλύνουμε.

Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο μέσω του θανάτου και δίνει ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους τους ( τρεις φορές).

Κύριε Ιησού Χριστέ, Σ μικρόόχι οι προσευχές του Θεού ΕΝΑ di Prech Καιδικος σου ΕγώΜ ΕΝΑδάσκαλε Ο bnykh και bogon ΟΑγαπητέ μας πάτερ και όλοι οι άγιοι, ελέησέ μας. Αμήν.

Εσυ - εκτός από εσένα.
θα έρθεις - γιατί ιδού, αυτή ήρθε.
Πριν από το πρωί - έφτασε πριν ξημερώσει.
Ακόμα και για τη Μαρία - όσοι ήταν με τη Μαρία (οι σύντροφοι της Μαρίας).
Σε ακούω - ακούστηκε.
Tetsite - τρέξε, βιάσου.
κήρυξε - ανακοινώνω.
Ως έχει - για Εκείνον.
Αν - Αν και.
Vashchavyy - Ποιος το είπε.
Το πιο κόκκινο - πιο όμορφο.
Vyshnyago - Παντοδύναμος.
Οικισμός - Σπίτι.