هر که در زیر سقف حق تعالی ساکن است در زیر سایه حق تعالی آرام می گیرد.

او به خداوند می گوید: «پناهگاه و پناه من، ای خدای من که بر او توکل دارم!»

او شما را از تور شکارچی نجات خواهد داد، از زخم مهلک،

او با پرهای خود بر شما سایه افکنده و زیر بالهایش در امان خواهید بود. سپر و حصار حقیقت اوست.

از وحشت در شب نخواهی ترسید، تیری که در روز پرواز می کند،

طاعونی که در تاریکی راه می رود، آفتی که در ظهر ویران می شود.

هزار نفر در کنار تو خواهند افتاد و ده هزار در دست راستت. اما به شما نزدیک نمی شود

فقط شما با چشمان خود نگاه خواهید کرد و عذاب بدکاران را خواهید دید.

برای شما گفت:«خداوند امید من است»؛ تو حق تعالی را پناهگاه خود برگزیده ای.

شر به تو نخواهد رسید و طاعون به خانه تو نزدیک نخواهد شد.

زیرا او به فرشتگان خود در مورد شما فرمان خواهد داد که در تمام راههای شما از شما محافظت کنند.

تو را در دستان خود خواهند برد، مبادا پایت را به سنگ بزنی.

شما روی یک آسپ و یک ریحان قدم خواهید گذاشت. شیر و اژدها را زیر پا خواهی گذاشت

«چون او مرا دوست داشت، او را نجات خواهم داد. من از او محافظت خواهم کرد، زیرا او نام من را می داند.

او مرا خواهد خواند و من او را خواهم شنید. من در غم با او هستم. من او را نجات خواهم داد و او را تجلیل خواهم کرد،

من او را با روزهای طولانی راضی خواهم کرد و نجات خود را به او نشان خواهم داد.».

این مزمور را می توان «سرود ایمان» نامید. یکی از محبوب ترین مزامیر کلیسای مسیح و با محتوای بسیار عالی. این مزمور حاوی پیشگویی شگفت انگیزی است که به همه کسانی که به خدا ایمان دارند امید می دهد.

این مزمور بر روی کمربندهایی که شخص با آن کمربند می بندد نوشته شده است، اعتقاد بر این است که این بهترین دفاعاز همه نیروهای شیطانی پروتودیاکون آندری کورایفاو در مورد اعتقاد به "قدرت محافظ" استثنایی مزمور 90 خاطرنشان می کند: "این کسی نیست که خود را از "هولناکی در شب" محافظت کند ، آب مقدس را به اطراف بپاشد و طلسم ها را در همه جا آویزان کند. خداوند کسانی را که به او امید دارند حفظ می کند. و خود این مزمور هیچ کس را از چیزی محافظت نمی کند. محافظت در مورد حمل آن در جیب، بستن آن به لنگه یا بستن آن به دور کمر نیست. مزمور محافظت نمی کند، اما خداوند - اگر شخصی به خدا مانند خداوند ایمان داشته باشد (یعنی اراده خداست و نه جادوگری که مسیر وقایع زندگی او را تعیین می کند و بر آن مسلط است) حفاظت، به قدرت او (و نه در قدرت یک کمربند، یک تکه کاغذ، یا طلسم دعای شما). شرط اینکه خداوند چنین محافظتی را بدهد چیست؟ - فقط ایمان یک فرد به او. "برای شما گفت:خداوند امید من است.» و همین توسل دل به خدا برای حفظ کافی است. آنچه بعد اتفاق می افتد تنها با اراده دو نفر تعیین می شود: اراده خدا و اراده انسان (آیا او از عهد صرف نظر نمی کند و به سوی بت پرستی روی می آورد؟). خواسته های بقیه: دشمنان، جادوگران، مشرکان، شیاطین - در اینجا در حال حاضر ناتوان هستند..

این مزمور دعایی است که در موقعیت های خطرناک خوانده می شود.

مزامیر به صورت خطاب از مربی ساخته شده است که در سخنرانی خود خطاب به یک دانش آموز یا پسر، اطمینان به امنیت کامل فردی را که به خدا اعتماد کرده و با او در ارتباط است، ابراز می کند.

در اینجا سخنان بزرگوار در مورد این مزمور آمده است آتاناسیوس کبیر: به طور مرموزی توسط مسیح هدایت می شود و توسط او بر دشمنان ذهنی غلبه می کند، یعنی. اصل و قدرت، حاکمان این تاریکی، ارواح کینه توز و منفورترین شیطان. و این دشمنان در این مزمور به گونه‌ای دیگر نامیده می‌شوند: ترس از شب، تیری که در روزها پرواز می‌کند، چیزی در تاریکی گذرا، گنه و دیو نیمروز، هزاران و هزاران، یک آسپ و ریحان، یک شیر و یک مار و مزامیر بر همه این دشمنان پیروزی خدا را بر انسان اعلام می کند.

در یهودیتمزمور نشان داده شده هفت بار در مراسم تشییع جنازه خوانده می شود. هر روز در نماز قبل از خواب گفته می شود، در آن نیز گنجانده شده است نماز صبحشنبه ها

در کلیسای کاتولیکمزمور معمولاً در مراسم شب و همچنین در اولین یکشنبه روزه بزرگ خوانده می شود.

AT کلیسای ارتدکس مزمور نود در خدمت ساعت ششم خوانده می شود و در ساعت ها با آخرین مزمور ششم قبل از نماز خوانده می شود و مؤمن را به عبادت می سپارد و کلمات این مزمور همان پاداش را به ما نوید می دهد. خدایی که حزقیا نبی به خاطر ایمانش دریافت کرد، این تمدید روزگار ما در زمین برای ایمان و عدالت ماست. و همچنین هدیه نجات برای پذیرش شایسته مراسم عشای ربانی. این مزمور همچنین در Great Compline و همچنین در مراسم یادبود و مراسم خاکسپاری خوانده می شود.

در ارتدکس، این مزمور " زنده به یاری بالاترین"، و در کاتولیک « زیستگاه Qui (in adjutorio Altissimi)» .

مضمون آن این است که هر که زیر سقف حق تعالی زندگی کند به امید خدا زندگی می کند. علاوه بر این، او این امید را چنان عمیق زندگی می کند که فقط از خداوند شفاعت می کند. و مربی که این مزمور را می‌خواند، به ما می‌گوید که تنها خداست که ما را از بدبختی‌ها و بلاها و از تور شکارچی (یعنی از حیله گری) و از زخم مهلک نجات می‌دهد. خداوند از همه حملات، دسیسه ها و دسیسه ها، از هر گونه عفونت محافظت می کند.

و اگر هزار یا ده هزار دشمن به یک مرد عادل حمله کنند، خداوند همه دشمنان را نابود خواهد کرد، اما این هلاکت به صالحان نخواهد رسید.

بلا هرگز نه به نیکوکار و نه به مال او نمی رسد. وعده داده شده است که خداوند از مرد عادل خود با قدرت معجزه آسا محافظت خواهد کرد. او فرشته نگهبانی را برای صالحان می فرستد که او را از خطرات عبور می دهد، گویی در آغوشش است. هیچ یک مار سمیبه صالحان آسیب نمی رساند.

اگر انسان صالحی که خدا را دوست دارد با خطر مواجه شود و از خدا بخواهد و از او دفاع بخواهد، خداوند او را می شنود و یاری او را می فرستد و خداوند نه تنها انسان را از چنین زندگی ناگهانی محروم نمی کند، بلکه برعکس آن را طولانی می کند. آی تی زندگی زمینیروزهای زندگی روی زمین را طولانی کنید. خداوند برای پرهیزگاری عمر را طولانی می کند.

مزمور 90 عظمت کارهای خدا را تجلیل می کند. خداوند با کلام خود تحت الشعاع قرار می دهد، سلاح کرت و حقیقت مسیح قدرت حمله به مار و عقرب و هر نیروی دشمن را بدون هیچ عواقب بدی برای خود می دهد.

کسی که با ایمان و امید به خدا زندگی کند، در او محافظی خواهد یافت که از همه بدبختی ها و بدی های زندگی نجات دهد. حتی حملات نظامی دشمنان نیز آسیبی به صالحان وارد نمی کند و دشمنان همگی خواهند مرد. اگر خدا را به عنوان پناه خود انتخاب کنید، او شما را نزد فرشتگان خود نگه می دارد. هر دعای نیکوکاران مورد شنیدن خداوند قرار می گیرد، خداوند نیکوکاران را جلال می دهد و او را به طول روزگارش راضی می کند.

دعای 90 مزمور "زندگی در کمک" معجزه می کند. اگر مؤمنی این کلمات را به زبان می آورد، حتی در سخت ترین لحظات، خداوند به آنچه باید انجام شود، تذکر می دهد. این متن مقدس می تواند افراد بیمار را شفا دهد، آنها را از بدبختی ها محافظت کند، بهترین و قوی ترین محافظ باشد (مانند دعای مادر).

شما باید در معبد در مقابل صورت مسیح یا در خانه در مقابل نمادین نماز بخوانید. کتاب دعا باید در ارتدکس غسل تعمید داده شود و صلیب بر روی بدن بپوشد.

مزمور 90: متن دعا به زبان اسلاوی کلیسایی با لهجه

زنده به یاری حق تعالی، در خون خدای بهشت ​​ساکن خواهد شد.
خداوند می فرماید: تو شفیع و پناه منی، خدای من، و من بر او توکل می کنم.

یاکو که تو را از تور تله‌گیر رهایی می‌دهد و از کلام سرکش، بلای او بر تو خواهد افتاد و زیر بال او امیدواری: حقیقت او با سلاحی تو را احاطه خواهد کرد.
از ترس شب، از تیری که در روزها پرواز می کند، از چیز گذرا در تاریکی، از ته ریش و دیو ظهر نترسید.

هزار نفر از دیار تو فرو می ریزند و تاریکی در دست راست تو خواهد بود، اما به تو نزدیک نمی شود، هم به چشمانت بنگر و هم عذاب گناهکاران را ببین.

همانطور که تو خداوندی، امید من، حق تعالی تو را پناه داده است.
بدی به تو نمی رسد و زخمی به بدنت نزدیک نمی شود، گویا به فرمان فرشته اش در مورد تو، تو را در همه راه ها نگهدار.

آنها تو را روی دست خواهند گرفت، اما نه وقتی که پایت را بر سنگ می‌کوبی، بر سنگ و باسیلیکا پا می‌گذاری و از شیر و مار عبور می‌کنی.

گویا بر من توکل کردم و تو را نجات خواهم داد، تو را می پوشانم، زیرا نام خود را خواهم دانست.
او مرا ندا می دهد و من او را می شنوم: در اندوه با او هستم، او را در هم می کوبم و تسبیحش می کنم، او را با عمر طولانی برآورده می کنم و نجات خود را به او نشان می دهم.

مزمور 90: متن دعا به زبان روسی

هر که در زیر سقف حق تعالی ساکن است در زیر سایه حق تعالی آرام می گیرد.
به خداوند می گوید: "پناهگاه و پناه من، ای خدای من که بر او توکل دارم!"

او تو را از دام صیاد، از زخم مهلک نجات خواهد داد، با پرهایش بر تو سایه افکنده، و زیر بالهای او در امان خواهی بود. سپر و حصار حقیقت اوست.

از وحشت در شب، از تیری که در روز پرواز می کند، از طاعونی که در تاریکی راه می رود، از طاعونی که در ظهر ویران می کند، نمی ترسی.

هزار نفر در کنار تو خواهند افتاد و ده هزار در دست راستت. اما به شما نزدیک نخواهد شد: فقط با چشمان خود نگاه خواهید کرد و عذاب بدکاران را خواهید دید.

زیرا گفتی: «خداوند امید من است». تو حق تعالی را پناهگاه خود برگزیده ای. بلا به تو نخواهد رسید و طاعون به خانه تو نزدیک نخواهد شد.

زیرا او به فرشتگان خود درباره تو فرمان خواهد داد که در تمام راههایت از تو محافظت کنند. آنها تو را در دست خواهند گرفت تا پای خود را به سنگ نزنی. شما روی یک آسپ و ریحان قدم می گذارید. شیر و اژدها را زیر پا خواهی گذاشت
«چون او مرا دوست داشت، او را نجات خواهم داد. من از او محافظت خواهم کرد، زیرا او نام من را می داند.

او مرا خواهد خواند و من او را خواهم شنید. من در اندوه با او هستم. من او را نجات خواهم داد و او را جلال خواهم داد، او را با عمر طولانی راضی خواهم کرد و نجات خود را به او نشان خواهم داد.»

متن مزمور 90 (تصویر)

نحوه صحیح خواندن دعای 90 مزمور

نکته اصلی هنگام خواندن دعای مزمور 90 (با این حال، و همچنین خواندن هر دعا) این است که کلمات را به درستی تلفظ کنید و وقت خود را صرف کنید. لحن باید آرام باشد و صدا نباید تحریک شده و یکنواخت باشد.

اگر متن در حضور فرد بیمار خوانده شود می توانید زانو بزنید. در این صورت اگر فرد کتاب خوان هنگام مطالعه دست های خود را روی جایی بگذارد که درد می کند، خوب است.

هنگام خواندن دعای مزمور 90، شما همچنین نیاز دارید:

• تصویر مقدس عیسی مسیح را بردارید.
• 3 مرتبه دعا کنید؛
• هنگام خواندن دعای "زندگی در کمک"، برای بار اول، مکث کوتاهی کنید، 3 بار روی خود ضربدر بزنید و سپس به خواندن دوم بروید.

اگر از این قاعده پیروی کنید، تأثیر دعا به خداوند خداوند شما را منتظر نخواهد ماند. همچنین، هنگام خواندن یک متن مقدس، حتما باید بپوشید صلیب سینه ای- این حداکثر توجه پروردگار را به مؤمن جلب می کند.

کاهنان می گویند که ارزش دارد به آنچه که شخص می گوید ایمان داشته باشیم، زیرا هیچ چیز بدون ایمان به دعا اتفاق نمی افتد. از طرفی تنها تکیه بر دعا ارزشی ندارد، متنی است که نمی توان به معنای آن دست زد.

پس از خواندن مزمور 90، باید با آرامش به نحوه کنار آمدن با شرایط فکر کنید، همه گزینه ها را برای راه حل ها بسنجید.

این مقاله در مورد اهمیت مزمور 90 برای یک مؤمن است چرا این دعا 40 بار پشت سر هم خوانده می شود؟

نماز کار روح انسان است، وظیفه ای خاص مومن است که باید روحیه خود را برای درک احکام پروردگار رشد دهد. جذب آنها از بدو تولد داده نمی شود. آنها را باید با مقایسه زندگی شما با مثالی که عیسی مسیح به ما داد درک کرد.

مایه تاسف است که مردم در مواقع غم و اندوه و آشفتگی زندگی به ایمان و توسل به خدا روی می آورند. همه می توانند با چنین آزمایشاتی روبرو شوند، در حالی که تنها امید منحصراً در خداوند است.

مزمور معجزه آسا 90

بسیاری از مردم می دانند که خواندن دعای مزمور 90 بسیار مهم است. تکرار آن به خلاص شدن از بدبختی های آینده یا آینده کمک می کند. مزمور 90 - دعایی از مزمور - کتاب عهد عتیق. این متن خیلی قدیمیه فیلسوفان معتقدند که نویسنده، پادشاه داوود است. در نسخه یونانی Psalter، آن را "سرود ستایشگر داوود"، در ارتدکس روسی - "زنده در کمک"، در مسیحی غربی در لاتین - Quihabitat نامیده می شود. در انجیل لوقا و متی مزمور 90 نیز آمده است چرا این را بخوانید دعای قوی، در زیر توضیح داده خواهد شد.

مزمور 90 را چه زمانی باید خواند؟

این دعا باید به کسی گفته شود که با وسوسه های روحی مانند میل به ثروتمند شدن به زیان دیگران در تماس است. یا زمانی که شهوت برای زنان یا شوهران افراد دیگر به وجود می آید. و همچنین در لحظه ای که شخص مورد حمله موجودات شیطانی قرار می گیرد که می خواهند یک مسیحی را از مسیر درست بیرون برانند. سپس مزمور 90 به کمک می آید و باید گفت تا زمانی که افکار گناه آلود ناپدید شوند. نکته اصلی در خواندن دعا این است که ارتباط خود را با خداوند، محافظت و شفاعت او احساس کنید. همه اینها مزمور 90 را می دهد. چرا چهل بار خوانده می شود؟ به منظور رفع آشفتگی و آشفتگی در افکار و آرامش روح. در حالی که شخص آیه ای را می خواند، مطالب را با دقت دنبال می کند - شک ها ناپدید می شوند و ایمان او به پروردگار زنده می شود.

نحوه خواندن دعا

مزمور 90 را باید با تمرکز خواند. سپس متوجه می شوید که چگونه با احساسات خوب و ایده های تأیید کننده زندگی اشباع شده است. در حال حاضر، انسان با مشاهده وقایع در حال وقوع در جهان، عمیقاً از کلمات اصلی دعا آگاه می شود: «رَبُّ أَمیدُکم». در آنها آرامش پیدا می کند و دیگر نگران نیست.

مزمور 90 دعایی است که از آن محافظت می کند انسانهای شرور، از ارواح شیطانی، از مظاهر شیطانی. با باز کردن انجیل تأیید این موضوع را خواهید یافت. بنابراین، عیسی مسیح در طول یک روزه 40 روزه در بیابان، برای اینکه تسلیم وسوسه های شیطان نشوید، آیات 11 و 12 این دعا را بخوانید (نگاه کنید به - از متی 4؛ 6 و از لوقا 4: 11). .

مزمور 90 به عنوان طلسم

مزمور 90 - بسیار حرز قوی. او این کار را نه تنها در هنگام تلفظ شعر، بلکه در نوشتن نیز انجام می دهد. می توانید آن را روی یک تکه کاغذ یا روی یک تکه پارچه بنویسید و این متن را در لباس خود قرار دهید. او شما را از افراد شرور، دشمنان و به سادگی از مظاهر غیردوستانه محافظت می کند. برای همیشه از تمام لحظات منفی که در زندگی فراوان است محافظت کنید.

وقتی مزمور 90 را در معابد می خواندند

غربی کلیساهای مسیحیاز این دعا در نماز عصر استفاده کنید. شرقی کلیسای مسیحیاز مزمور 90 به عنوان بخشی از خدمات ساعت ششم و همچنین در مراسم تشییع جنازه مردگان استفاده می کند.

AT کلیساهای ارتدکسمزمور 26، 50، 90 مرسوم است که در ادامه بخوانید اسلاو کلیسا. دلیل آن این است که بیان معنی و ایده کلیدی این دعاها در صورت ترجمه به زبان دیگر غیرممکن تلقی می شود. اما همچنان خواندن مزمور 90 به زبان روسی جایز است. نکته اصلی این است که صمیمانه به خداوند فریاد بزنیم.

ایده دعا

مزمور 90 حاوی این ایده است که نیروی مقاومت ناپذیری در ایمان به خداوند متعال وجود دارد. عنصری از نبوت در دعا وجود دارد، این را می توان در اشاره به آمدن منجی در آخرین آیه شانزدهم مزمور 90 یافت.
متن به بهترین وجه به زبان اسلاوی کلیسا خوانده و حفظ می شود. برای نفوذ عمیق در معنای دعا، لازم است با خلاصه ای از تفسیر هر آیه آشنا شویم.

تفسیر دعا

محتوای اصلی آن به شرح زیر است:

1. خداوند قانون احکام الهی را به مردم داده است، کسی که آنها را انجام دهد همیشه تحت حمایت خداوند خواهد بود.
2. انسان مؤمن با این جمله که تنها او امید و حافظ اوست، به درگاه پروردگار متوسل می شود، فقط او به او اعتماد می کند.
3. خداوند مردی را از حمله به او نجات خواهد داد بدن فیزیکیاو یا از ارتکاب گناه در شوق، و همچنین از سخن بد - از تهمت، که در روح او آشفتگی ایجاد می کند.
4. خداوند بدون شک با همان عشقی که مرغ مادر جوجه های خود را با بال های خود پنهان می کند، از شخص محافظت می کند. زیرا حقیقت او سپر و وسیله ای است برای حفظ مؤمنی که این حقیقت را می شناسد.
5. از ترس شب، از تیری که در روزها پرواز می کند، نمی ترسی.»
6. فرد دریافت کننده یاری خدا، از دزدانی که می توانند در شب حمله کنند، سارقان، راهزنان نمی ترسند. از چیزی که در تاریکی می آید، یعنی زنا، زنا نمی ترسد. و همچنین از دیو نیمروز، یعنی تنبلی و بی احتیاطی که مردم را به وسوسه هوس های نفسانی فاسد می کند، نمی ترسد.
7. هزار در سمت چپ وسوسه گناه است، ده هزار در سمت راست مقابله با آن است اعمال خیریهشخص اما فردی که دارد ایمان عمیقدر خداوند، آنها صدمه نخواهند زد.
8. خداوند به شما کمک می کند تا ببینید دشمنان شما چگونه مجازات خواهند شد.
9. شخص با تمام ذهن و قلب خود کاملاً به خدا توکل کرد ، بنابراین محافظت از خداوند بسیار قوی است.
10. از آنجایی که انسان خدا را پناهگاه خود قرار داده است، هیچ بلایی به او نمی رسد، خانه ویران نمی شود و بدن دچار بیماری نمی شود.
11. "مثل فرشته اش برای داستان تو، تا تو را در همه راه هایت نگه دارد." فرشتگان خدا از انسان در همه راه ها محافظت می کنند.
12. دستان فرشتگان روح شما را در مواقع وسوسه و دردسر حفظ می کند.
13. آسپ و ریحان - تهمت و حسادت، شیر و مار - ظلم و غیرانسانی، خداوند مؤمن صالح را از آنها حفظ می کند.
14. این کسی نیست که وجود خدا را می شناسد که نام خدا را می داند، بلکه تنها کسی است که اوامر و اراده او را انجام می دهد، فقط او شایسته یاری خداوند است.
15. کسی که خود را به خداوند توکل کند در خطر به او روی خواهد آورد و او او را می شنود و از او محافظت می کند و او را جلال می دهد. زندگی ابدیبرای ایمانش
16. این آیه می گوید که هر که بر خدا توکل کند، او به او زندگی جاودانی خواهد داد، نجات عیسی مسیح است.

مزمور 90 - بهترین دفاع

خواندن مزمور 26، 90 به زبان روسی نیز بسیار مؤثر است. بنابراین، فرد به درک کلماتی که تلفظ می کند می رسد. این باعث می شود که نماز او خالص تر شود. مزمور 90 که مدتها قبل از تولد مسیح خلق شد، یکی از دعاهای مورد تقاضا است. بسیاری از ایمانداران ارتدکس داستانی دارند که با کمک دعای "زنده در کمک" با نجات شگفت انگیز از هر خطر یا بدبختی همراه است. قدرت محافظتی این دعا ربطی به خرافات ندارد. دعا را باید از روی قلب دانست، توصیه می شود قبل از خروج از خانه و قبل از عزیمت به یک سفر طولانی، آن را بخوانید.

نمونه های گویا از قدرت مزمور 90

شناخته شده داستان های شگفت انگیزاز زندگی در مورد اینکه چگونه این دعا از شخص محافظت می کند.
در طول جنگ جهانی اول با یک هنگ بریتانیایی به فرماندهی کلنل ویتلسی جنگید. در طول چهار سالی که جنگ ادامه داشت، حتی یک سرباز در این هنگ فوت نکرد. این اتفاق افتاد زیرا همه نظامیان با حفظ متن ، مرتباً کلمات مزمور 90 را تکرار می کردند ، آنها نام "در مورد محافظت" را داشتند.

یک مورد دیگر در زمان های بعد که توسط یک افسر افغان شوروی گفته شد. هنگام دعوت به ارتش، مادرش از او خواست که نماد کوچکی را که روی آن دعای مزمور 90 بود، بردارد و گفت که اگر سخت است، بگذار آن را سه بار بخواند. او به افغانستان اعزام شد و در آنجا فرمانده یک گروهان شناسایی بود. رفت و آمدهای معمول به عقب به دوشمان ها، کمین کاروان ها با اسلحه، اما یک بار خودشان در کمین بودند. از هر طرف محاصره شده بودند. سربازها داشتند می مردند، تقریباً هیچ مهماتی نمانده بود. دید که زنده نمی مانند. بعد به یاد حرف های مادرش افتاد، یک نماد کوچک همیشه در جیب سینه اش بود. آن را بیرون آورد، شروع به خواندن دعا کرد. و سپس معجزه ای رخ داد: او ناگهان احساس کرد که بسیار ساکت شد، گویی با یک حجاب نامرئی یا یک کلاه پوشیده شده است. او موفق شد بازماندگان را جمع کند و آنها دست به موفقیت زدند و بدون از دست دادن کسی از محاصره خارج شدند. پس از آن به خدا و قدرت دعا ایمان آورد، قبل از هر پرواز پشت خط دشمن آن را خواند، تا پایان جنگ جنگید، بدون یک خراش به خانه بازگشت.

قدرت معجزه آسای دعای "زندگی در کمک" (مزمور 90) چنین است. چرا این دعای شگفت انگیز را بخوانید؟ حتی افراد بی ایمان نیز می توانند تمام قدرت و حمایت او را احساس کنند. اما چرا خواندن آن دقیقاً 40 بار توصیه می شود؟ مسئله این است که این یک عدد جادویی است. دقیقا 40 روز روزه گرفتن، خود عیسی سطرهای این دعا را تکرار کرد. بنابراین، چنین تعداد تکرار بدون شک به فرد کمک می کند.

این مقاله بر مزمور معروف 90 تمرکز خواهد کرد. باید پذیرفت که مدرن کردن متون قدیمی توطئه ها و دعاها نه تنها شغلی پوچ، بلکه تا حدودی ویرانگر به نظر می رسد.

به هر حال، توطئه یا دعا نوعی رمز صوتی است که در آن هر کلمه، هر حرف و حتی استرس و لحن مهم است. تطبیق متون باستانی با قواعد نوین نوشتاری و تلفظی، رمز صوتی را چنان تغییر می دهد که دعا یا توطئه ای «بر خلاف خود می شود»، قدرت خود را از دست می دهد.

مزمور 90. زنده به یاری حق تعالی

مزمور 90 هیچ عنوان جداگانه ای ندارد، اما در ترجمه هفتادمین (قرن III-II قبل از میلاد - مجموعه ای از ترجمه متون مقدس به زبان یونانی) دارای کتیبه - "ستایش داوود".

این متن از دیرباز دارای ویژگی های محافظتی و محافظتی است و به عنوان دعا در موقعیت های خطرناک استفاده می شود. علاوه بر این، متن مزمور 90 اغلب بر روی اشیاء روزمره قرار می گیرد تا خواص یک طلسم محافظ را به آنها بدهد.

به طور رسمی، کلیسا از این امر استقبال نمی کند، با این حال، در صومعه ها و کارگاه های کوچک صنایع دستی، اقلامی مانند کمربند، دستبند، طلسم و غیره ساخته می شود که حاوی متن این مزمور خاص است: فشرده شده بر روی سطح شی; روی یک تکه کاغذ کوچک نوشته شده، به یک درز چسبانده شده یا به یک شی دوخته شده است.

به عنوان مثال یک کمربند (کمربند) ساخته شده در استوروپژی دانیلوفسکی (یعنی مستقیماً تابع پاتریارک مسکو است) صومعه. بخش عمده فروشی: مسکو، خیابان لیوسینوفسکایا، خانه 70 در ساختمان خانه بازرگانی "دانیلوفسکی"، طبقه 5، دفتر 8.

با این حال، تردیدهای زیادی وجود دارد که کمربندها و اتصالات درست در صومعه ساخته شده اند، آنها چرم را می برند، از برنج ریخته می شوند و سگک ها و مونوگرام مسیح را جلا می دهند... به احتمال زیاد، همه اینها به سادگی از ترکیه آورده شده است. خب به ما ربطی نداره بیایید فقط آن را به عنوان یک واقعیت بپذیریم - کمربندهای "کلیسای رسمی" برای فروش با مزمور 90 دوخته شده وجود دارد. گویا آنها را درست در مرکز مسکو می سازند و به صورت عمده می فروشند.

در ارتدکس، مزمور 90 در مراسم عبادت ساعت ششم (طبق کتاب ساعات مربوط به ظهر) و همچنین در مراسم یادبود و مراسم تشییع جنازه خوانده می شود.

یکی از مشهورترین مفسران متن مزمور نود، آتاناسیوس بزرگ (حدود 298-373 پس از میلاد) است. وی در تفسیر خود درباره این مزمور می نویسد که صورت هایی در آن معرفی شده است:

"به طور مرموزی توسط مسیح هدایت می شود و توسط او بر دشمنان ذهنی غلبه می کند، یعنی. اصل و قدرت، حاکمان این تاریکی، ارواح کینه توز و منفورترین شیطان. و این دشمنان در این مزمور به گونه‌ای دیگر نامیده می‌شوند: ترس از شب، تیری که در روزها پرواز می‌کند، چیزی در تاریکی گذرا، گنه و دیو نیمروز، هزاران و هزاران، یک آسپ و ریحان، یک شیر و یک مار و مزامیر بر همه این دشمنان پیروزی خدا را بر انسان اعلام می کند.

علیرغم وجود تعداد قابل توجهی از تفاسیر، بیایید سعی کنیم معنای این متن را نیز در طول مسیر با نسخه اسلاو کلیسای باستانی با نسخه مدرن مقایسه کنیم، اتفاقاً از وب سایت ایلخانی گرفته شده است. البته در اینجا یک عنصر تکبر وجود دارد. خوب، پس ما با دقت، بی سر و صدا ...

سطرهای اول را مقایسه کنید بدیهی است که نسخه مدرن در کل معنای کلی بیت را می رساند. با این حال، در نسخه مدرن هیچ کلمه کلیدی مهمی وجود ندارد - "کمک". ضمناً در نسخه قدیم از کلمه کل نگرتر «ویشنیج» استفاده شده است نه «اعلی» (درجه مافوق) که آن نیز مهم به نظر می رسد.

مصراع دوم در نسخه مدرن بسیار شبیه به نسخه قدیمی است، اما صدای آن کاملاً متفاوت است. مقداری ملودی گم شده است. هر دو گزینه را بخوانید و بلافاصله متوجه خواهید شد که موضوع چیست.

بیت سوم در نسخه مدرن تقریباً به طور کامل تحریف شده است. "یاکو اسباب بازی مرا از تور شکارچی و از کلام سرکشان نجات خواهد داد." حفاظت ضمنی در برابر فریب در مفهوم وسیعاز جمله فریب کلامی، دروغ آشکار و تهاجم ذهنی. بنا به دلایلی ، "زخم کشنده" به نسخه مدرن اضافه شد که در نسخه اسلاوونی کلیسای قدیمی اصلاً مورد بحث قرار نمی گیرد و نه در یک بند. محافظت در برابر فریب به معنای گسترده در نسخه جدید به "شبکه یک شکار" کاهش می یابد، یعنی. در اینجا تلاشی برای مشخص کردن کاملاً نامناسب است.

در بیت چهارم نسخه قدیم آمده است که حق تعالی با شانه (چپش) خواننده را می پوشاند و زیر بال می گیرد. البته نه به معنای واقعی کلمه. این در مورد حفاظت است، اما به معنایی تمثیلی. در نسخه مدرن، برخی از "پرهای" نامفهوم ظاهر می شود. ظاهراً منطق مترجم از "قدیم به مدرن" بسیار ساده بود - از آنجایی که بال وجود دارد ، پس چرا پر نداشته باشید؟ "حقیقت او یک سلاح خواهد بود" - معنی این است که قدرت حق تعالی به عنوان یک سلاح واقعی برای محافظت از خواننده ظاهر می شود. طبق برخی داده ها، در نسخه یهودی مزمور، یک سلاح خاص نیز نامیده می شود - شمشیر و زنجیر (زره). شمشیر یک سلاح دفاعی فعال است. اما سپر نشان داده شده در نسخه مدرن، این، که می بینید، به هیچ وجه مشابه شمشیر نیست. مشخص نیست که چرا اصلاً از سپر یاد شده است، در صورتی که اصلاً در نسخه کلیسای اسلاو و یا (ظاهراً) در نسخه یهودی صحبت نشده است.

بیت پنجم - "از ترس شب نترس، از تیری که در روزها پرواز می کند." ترس از شب - به احتمال زیاد، این حمله ای است که منظور آن است، و نه فقط ترس یا "وحشت در شب"، مانند نسخه مدرن. اگر بیت را به طور کلی در نظر بگیریم، معلوم می شود که به خواننده مزمور وعده محافظت از حمله راز و آشکار داده می شود. به نظر می رسد که «تیرهای در حال پرواز در روز» اصلاً با «تیرهای پرنده در روز» یکی نیست. فلش می تواند دقیقاً در چند روز، در برخی روزها، شاید در آینده پرواز کند.

«با نگاهی به یک واژگان قدیمی طالع بینی، ناگهان به مقاله ای با عنوان Daemon Meridianus، یعنی Midday Bes برخوردم. خیلی معروف مزمور 90 ... معلوم شد که صورت فلکی تیر و ستاره درخشانش (یعنی وسعت تیر) به خاطر بدخیمی نامیده می شوند ...

کشتار و مرگ مردم را نشان می دهد. به گفته بطلمیوس ستارگان تیر از طبیعت مریخ و زهره هستند. طول دایره البروجی کنونی درخشان ترین ستاره این صورت فلکی، پیکان گاما، 7 درجه 12 اینچ دلو است.

تصویر یک اطلس آسمان قرون وسطایی را نشان می دهد. صورت فلکی عقاب و صورت فلکی پیکان در صفحه مشخص شده است. روی تصویر کلیک کنید تا تصویر با وضوح بالا باز شود.

به نظر می رسد که گذر "یک فلش در روزها پرواز می کند" می تواند از جمله به معنای مجموعه ای از شرایط ناگوار، خطری برای زندگی باشد.

بند ششم مرموزترین است و نسخه مدرن آن به هیچ وجه با معنای معنایی متن اسلاو کلیسا مطابقت ندارد. نوعی زخم دوباره وارد نسخه مدرن شد، اگرچه گفته می شود: "از چیزی در تاریکی گذرا". می توان فرض کرد که منظور برخی از اشیاء خطرناک و "تاریک" است. شاید پدها؟ "سریاشچا" یک ملاقات ناخوشایند، یک بدبختی ناگهانی، بدبختی، حمله، ضربه است. این کلمه ممکن است به جادوگری پیشگویی نیز مربوط باشد.

"آنها به صدای کوکوش و کلاغ ها و دیگر پرندگان و روباه ها گوش می دهند و جیغ می کشند و می گویند اووها شر هستند و اوها خوب هستند."[تعلیمات علیه غیریهودیان قرن شانزدهم]

آن ها مشرکان عادت داشتند در مورد آینده حدس بزنند و ظاهر (دیدار، ssryshu) را با یک پرنده یا جانور خاص تجزیه و تحلیل می کردند.

بی ظهر چیست؟ آتاناسیوس کبیر او را دیو تنبلی می داند. نویسنده دیگر قرن چهارم، یوگاریوس پونتوسی، می نویسد:

«دیو ناامیدی، که «ظهر روز» نیز نامیده می‌شود (مزمور 91:6)، از همه شیاطین سنگین‌تر است. حدود ساعت چهارم نزد راهب می آید و تا ساعت هشتم او را محاصره می کند.

احتمالاً ساده‌سازی قوی است که باور کنیم ظهر فقط تنبلی یا ناامیدی است. جای تردید است که همه اینها آنقدر جدی باشد که شایسته ذکر در مزمور باشد. به احتمال زیاد، دیو ظهر (به یاد صورت فلکی پیکان) باید به عنوان یک قرعه (سرنوشت) ناخوشایند درک شود که توسط یک جوهر شیطانی منفی تحمیل شده است. آن ها - حمله ای با هدف آوردن پیامدهای ویرانگر به زندگی و سرنوشت.

بند هفتم شامل تعدادی شمارش عددی است که برای قواعد توطئه بسیار معمول است. "هزار نفر از کشورت فرو می ریزند و تاریکی در دست راستت، اما به تو نزدیک نمی شود" - یعنی. در یک طرف (کشور چپ) هزار فرود خواهد آمد و در سمت راست ده هزار. «راست» یعنی - در سمت راست، همراه دست راست. در نسخه مدرن مناسب تلقی می شد که کلمه «تاریکی» را با «ده هزار» جایگزین کنند، اما به دلایلی «دست راست» را ترک کردند. منطق اصلاً دنبال نمی شود. در قدیم هزار و تاریکی - اینها بودند اعداد بزرگ. در نظر گرفتن چیزی که فراتر از مفهوم تاریکی باشد، معنی نداشت. آن ها منظور از بیت، منع (که باز هم نمونه قواعد توطئه است) از نزدیک شدن به خواننده مزمور هر دشمنی به هر مقدار و از هر طرف است.

بند هشتم حاوی یک تثبیت است - "به هر دو چشم خود بنگر تا عذاب گناهکاران را خواهی دید." اوباچه «اما» یا «اما» است. در تعبیر مدرن با «فقط» جایگزین می شود. آن ها بعد از ممنوعیت بیت هفتم، در هشتم با این جمله ثابت می شود که خود خواننده نیازی به انجام کار دیگری ندارد.

بیت نهم جالب است، زیرا در آن خداوند و تعالی یکسان دیده نمی شود: «وَ أَنَّکَ إِلَى الْأَرْضِکُمْ أَیْدَکُمْ وَ أَجْعَلْتَ أَعْلَى الْعَلَى». تصور اینکه چگونه می توان این را تفسیر کرد دشوار است. در عین حال ، باید به خاطر داشت که مزمور قبل از عهد جدید نوشته شده است ، بنابراین منظور کلمه خداوند - مسیح نیست. در نسخه اسلاوونی کلیسا، خطاب از خواننده می آید - به خداوند، اما در نسخه مدرن مشخص نیست که چه کسی به چه کسی خطاب می کند: "زیرا شما گفتید:" خداوند امید من است. و به نظر می رسد این یک تقریر نادرست نسبتاً اساسی باشد.

در بیت دهم باز هم نهی خاص برای بدی و جراحت آمده است: «لَمْ أَنْ أَجْلَکَ وَ لَمْ أَنْزَبُ الْجُخْبِهِکَ». بیت واضح است و اصلاً نیازی به اقتباس ندارد. با این وجود، این بیت نیز به آهنگی مدرن تعدیل می‌شود، دوباره شامل زخم‌های بدنام در آن می‌شود و بنا به دلایلی «تلسی» (جاندار، بدن) را با خانه جایگزین می‌کند. در عین حال، منع جراحت (و به معنای گسترده تر - تصادف، جراحت) به طور کامل از متن خارج می شود.

بیت یازدهم شامل یک بستن و همچنین وعده کمک از فرشتگان است: "همانطور که فرشته او فرمانی درباره شما دارد، شما را در تمام راههای خود حفظ کنید." و همچنین برای انسان مدرن کاملاً قابل درک است.

مصراع دوازدهم حاوی گشایش تمثیلی یک جاده آزاد است: «اما نه وقتی که پای خود را بر سنگ میکوبی». برخی از تفاسیر حاکی از محافظت در برابر کبودی پا است، اما به نظر نمی رسد این درست باشد، زیرا مصراع دهم قبلاً به محافظت در برابر صدمات پرداخته است. آتاناسیوس کبیر "پا" را روح و "سنگ" را گناه می دانست. اما چنین تعبیری بیش از حد تمثیلی به نظر می رسد. به احتمال زیاد، این فقط یک مسیر آزاد و باز است.

مصراع سیزدهم موجودات خاصی را فهرست می کند که نمی توانند به خواننده آسیب برسانند: "بر روی آسپ و ریحان قدم بگذار و از شیر و مار عبور کن." آسپ یک مار سمی شاخدار است. باسیلیک با جزئیاتی در توضیح داده شده است ادبیات قرون وسطی، این هیولا با بدن وزغ، سر خروس و دم مار. شیر و مار به احتمال زیاد تمثیلی از قدرت شیطانی و فریب تاریک هستند. آن ها معلوم می شود که آسپ و ریحان ارواح شیطانی آشکار هستند و شیر و مار ارواح شیطانی ضمنی هستند. همه با هم - شمارش نیروهای تاریک، توصیف تمثیلی شیاطین. در نسخه مدرن، به دلایلی، مار با اژدها جایگزین شد و این به طور کامل ماهیت تمثیلی بیت را نقض کرد.

در سه بند بعدی، یک سخنرانی مستقیم از خداوند وجود دارد که وعده محافظت ("من او را می پوشانم") نه به طور کلی، بلکه در مورد درخواست است: "او مرا صدا می کند و من او را خواهم شنید. ” ویرایش مدرن ضروری به نظر نمی رسد، زیرا معنای متن باستانی کاملاً واضح است.
پس این متن چیست - مزمور 90؟ این دعایی است که واقعاً محافظت کننده و واقعاً مفید است. اما فقط هنگام خواندن آن کلیسای اسلاوی قدیمی. مزمور در واقع به عنوان یک متن محافظ در طلسم ها، اشیاء خاص و تعویذ استفاده می شود. و این البته صحیح است، زیرا بدیهی، در دسترس و مؤثر است.

اگر این مقاله به یک تنگ نظر نشان داده شود کشیش ارتدکس، پس احتمالا به اندازه کافی kondrashka است. فقط از گستاخی تلاش برای تفسیر.

یک چیز دیگر وجود دارد که می خواهم آن را روشن کنم. نیازی به "ترجمه" متون از اسلاوی قدیمی به مدرن نیست. به متن این مزمور که به زبان اسلاوی قدیم نوشته شده است نگاه کنید. در ابتدا تا حدودی گیج خواهید شد. حالا سر خود را خاموش کنید و حافظه قبیله ای خود را روشن کنید، متوجه می شوید که می توانید اسلاوی قدیم را روان بخوانید! دعا و هر متنی واضح و خواندنی است. هماهنگ کنید و بخوانید:

آیا خوانده ای؟ فهمیدم؟ و چه چیزی در متن اسلاوی قدیم نامفهوم است؟ اما یک تفاوت وجود دارد. متن، حتی به زبان اسلاوی کلیسای قدیمی، با متن های توزیع شده در اینترنت متفاوت است. در اینجا ظرافت هایی وجود دارد. توجه توجه

چگونه مزمور 90 را به زبان اسلاوی کلیسا بخوانیم

پس از ارسال مقاله در سایت، برخی از بازدیدکنندگان با دقت متوجه شدند که متن "زنده به کمک ویشنیاگو" در اینترنت منتشر شده است (که در آن صدای قدیمی و باستانی اسلاوی با حروف مدرن منتقل می شود) نیز تحریف شده است! تفاوت در صدا کم است، اما وجود دارد. و قبلاً گفتیم که دعا یا توطئه فقط یک متن نیست، بلکه یک رمز صوتی است. بنابراین باید دقیقاً همانطور که قرن ها خوانده شده خوانده شود.

با توجه به درخواست های متعدد بازدیدکنندگان سایت، متن صحیح مزمور را تقدیم می کنیم. اینطوری باید خواند. لهجه‌ها با رنگ قرمز مشخص شده‌اند و تفاوت‌ها با نسخه‌ای که در اینترنت تکرار شده است، زیر خط‌کشیده شده‌اند:

زنده به یاری حق تعالی، به خون خدا آسمان دوباره آباد می شود.
گفتار خداوند: تو شفیع و پناه منی، خدای من و من امید دارم نان .
من کلبه گربه هستم چااز تور ساکر هستید و از کلام سرکش هستید.
پلشما مادرت بر تو خواهد افتاد و زیر بال او امیدواری.
سلاحفرزند تو و حقیقت او از ترس شب و از تیری که در روزها به پرواز در می آید نمی ترسد.
از چیزها tmeگذرا، از جهنم و دیو بعد از ظهر.
شما هستید از کشور خود بیفتید و تاریکی در دست راست شما خواهد بود، اما به شما نزدیک نخواهد شد.
هر دو چشم مامان مادر آنهانگاه کن و پاداش گناهکار را ببین.
من خداوند هستم، امید من. اگر به خانه ات پناه ببری، دراز می کشی.
شر به سراغ شما نمی آید و راع به بدن شما نزدیک نمی شود.
من فرشته و فرمان من در مورد تو هستم، تو را در تمام راههای خود حفظ کن.
من تو را روی دستم می گیرم، اما یک بار پاهایت را به سنگ می زنی مال شما .
روی سرعت و ریحان بنویسید و از شیر و مار عبور کنید.
من به من امیدوارم، و کلبه vlu و, تو را بپوشان و , می دانم و مال منم .
مرا بخوان تا بشنوم و با او عجله دارم. ایزمو و، و عشق خواستخود .
روزهای طول استفاده خواهم کرد وو نجات خود را به او نشان خواهم داد.

مزمور 90 به زبان اسلاو کلیسا توسط گروه کر برادران صومعه والام - psalom_90_valaam.mp3

یادداشت

یادداشت ها نشان می دهد که کدام جایگزین معمولاً در متون منتشر شده در اینترنت یافت می شود:
1. تقریباً در همه منابع، به جای «نان» - «بر او».
2. در برخی متون توزیع شده به جای «چا» - «من».
3. تقریباً در همه جا، از جمله در وب سایت های رسمی اسقف ها، به جای "سلاح" - "سلاح".
4. به جای "tma" - مدرن "تاریکی". شما نباید سخت بخوانید - تاریکی، اما نیمه نرم، تقریباً مانند تاریکی.
5. از جمله در وب‌سایت‌های رسمی، «خود» با «شما» جایگزین شد.
6. با "پای خود" جایگزین کنید.
7. ساختار عبارت ساده شده و به مدرن شده «من تحویلش خواهم داد» تنظیم شده است.
8. همان ساده سازی با جایگزینی «ism him».
9. ساده شده به "من آن را برآورده خواهم کرد."

چگونه با متن مزمور 90 برای خود جذابیت ایجاد کنید

این سوال در سایت پرسیده شده بود که آیا مزمور اگر روی کاغذ بنویسم یا برای فرزندانم کمربند بنویسم اثر محافظتی دارد؟

بله، خواهد شد. و احتمالاً حتی بیشتر از ساخته شده توسط هیچ کس نمی داند (چینی یا ترک) و هیچ کس نمی داند چگونه تقدیس شده است. مطمئناً تمام جان خود را برای نوشتن این متن صرف خواهید کرد. آنچه آنها در تولید چنین محصولاتی در صدها سرمایه گذاری می کنند ناشناخته است.

اگر صومعه استوروپژیال دانیلوفسکی فروش کمربند با مزمور و حتی به صورت عمده ممنوع نیست، پس چه استدلالی برای منع ساخت طلسم محافظ برای فرزند یا شوهر می توان یافت؟

من انجام این کار را توصیه می کنم:
از این صفحه تصاویری را با متن مزمور به زبان اسلاوی کلیسا چاپ کنید.
یک ورق کوچک کاغذ خوب و حتی غیر معمول پیدا کنید.
متن آینده را با مداد، خطوط نازک علامت گذاری کنید.
وقتی همه چیز آماده شد، منتظر لحظه ای باشید که بتوانید کار را متفکرانه و بدون عجله شروع کنید. هیچ کس نباید نوشتن مزمور را قطع کند، پس این کار را بکنید در شب بهتر استوقتی همه خوابن
اگر متن با توپی نازک مشکی یا خودکار ژل نوشته شود زیبا خواهد بود. البته با جوهر خوب است، اما چنین نامه ای به مهارت خاصی نیاز دارد. هر حرف را با دقت و با دقت بکشید، در حالی که فکر می کنید دقیقا چه کاری و برای چه کسی انجام می دهید - یک طلسم محافظ.
پس از اتمام، اجازه دهید متن خشک شود، سپس کاغذ اضافی را برش دهید تا مزمور فشرده تر شود. قطعات بریده شده را دور نریزید، بلکه آنها را بسوزانید.
اکنون متن تمام شده را می توان تا کرد و: در یک کمربند دوخت، داخل کیسه بخور دادن، آستر لباس و غیره گذاشت. برای اینکه متن خیس نشود، می توان آن را در یک کیسه پلاستیکی کوچک که از هر طرف مهر و موم شده است قرار داد.

P.S. بهتر است چنین طلسمی را در ماه در حال رشد قبل از ماه کامل بسازید.

در مورد خواندن کلماتی که در آن "یو" ضمنی است

یک پست به بخش سوالات آمد که نه تنها جالب، بلکه مهم به نظر می رسد.

اولگا، مسکو (18.06.2017 20:38:39)

سلام به شفاجویان عزیز پس از خواندن مقاله شما در مورد مزمور 90، یک سوال باقی ماند: چه صدایی "E" یا "Yo" باید در کلمات "من"، "تو"، "صدا می کند"، "سقوط" تلفظ شود؟

***
V.Yu .: کلیسای اسلاوونی (یعنی این خدمات در سنت ارتدکس) نوعی «اسپرانتو» باستانی است. آن ها زبان، همانطور که بود، "مصنوعی"، ترکیبی از واژگان چندین کشور و منطقه اسلاو به طور همزمان: بلغارستان، صربستان، مونته نگرو، لهستان، بلاروس، اوکراین، روسیه.

البته، تفاوت هایی بین زبان های مدنی (در هر کشور) و اسلاو کلیسایی وجود دارد. در همان زمان، این تفاوت ها در طول سال ها عمیق تر می شود، زیرا زبان های گفتاری توسعه می یابند - آنها نئولوژیزم ها را جذب می کنند، باستان گرایی ها را بیرون می ریزند ... زبان اسلاو کلیسا، که همچنان منسوخ می شود، تغییر نمی کند. مثلاً مثل لاتین.

در زبان اسلاو کلیسا، صدا (و حرف) "ё" هرگز وجود نداشت. بنابراین، تمام کلماتی که "e" به نظر می رسد پیشنهاد می کند، باید فقط به عنوان "e" خوانده شوند. آن ها - نه "تماس"، بلکه "تماس".

در این مقاله داستان های مربوط به مزمور نود "زنده به یاری حق تعالی" و همچنین متن خود مزمور که توسط پادشاه داوود نوشته شده است را خواهید دید.

مزمور نود در زندگی معنوی ما مهم است و بسیاری از مسیحیان ارتدکس آن را دوست دارند. مزمور زمانی خوانده می شود که مردم نیاز به محافظت ویژه دارند: زمانی که می ترسند، زمانی که خود را در موقعیت دشواری می یابند و نمی دانند چگونه بدون کمک از بالا با آن کنار بیایند. مزمور 90 حاوی امید زیادی به خدا به عنوان مدافع است و این درک که خدا مردم را به خاطر اعمال ناشایستشان مجازات نمی کند، بلکه به آنها کمک می کند. برخی متن مزمور را حفظ می کنند، یکی کمربند با مزمور 90 حمل می کند، یکی متن را در یک دفتر می نویسد. درک این نکته مهم است که بدون ایمان راسخ، بدون درک آنچه که مزمور پادشاه داوود می گوید، هیچ یک از اینها مهم نیست.

زنده به یاری حق تعالی، در خون خدای بهشت ​​ساکن خواهد شد, - این بدان معنی است که کسی که به امید خدا زندگی می کند ، در زیر سقف بهشت ​​، در پناه پروردگار زندگی می کند. خداوند پوشش خود را بر مؤمن می گسترد. خداوند انسان را زیر سقفی بهشتی نگه می دارد. یک مؤمن در این دنیا چه احساسی در خانه خود دارد اگر نماز بخواند، مزمور نود را بخواند و مانند پدر و مدافع به خدا روی آورد.

خداوند می فرماید: تو شفیع و پناه منی، خدای من، و من بر او توکل می کنم. گویا اسباب بازی شما را از تور جذاب نجات می دهد و از کلام سرکش، چلپ چلوپ او بر شما سایه می افکند و شما زیر بال های او امیدوار هستید - مهم نیست چه خطری در کمین یک شخص باشد، خداوند قادر است ما را از هر یک از آنها محافظت کند. آنها خداوند ما را با دستان خود می پوشاند، از ما حمایت می کند، همانطور که والدین از نوزاد خود در زیر بغل حمایت می کنند. ما زیر بال خداوند هستیم، همانطور که پرنده ای جوجه های خود را با بال های خود می پوشاند تا آنها را از خطر محافظت کند.

از ترس شب، از تیری که در روزها به پرواز در می آید، از چیزهایی که در تاریکی گذرا هستند، از تفاله ها و دیو بعدازظهر نترس. هزار نفر از دیار تو فرو می ریزد و تاریکی در دست راستت، اما به تو نزدیک نمی شود، هم به چشمانت بنگر و هم پاداش گناهکاران را ببین. همانگونه که پروردگارا امید من هستی، پناهت را به حق تعالی رساندی، خداوند با رحمت خود به سوی تک تک ما توبه می کند، اگر با ایمان خالصانه به سوی او روی آوریم، سعی کنیم طبق دستورات الهی زندگی کنیم. در زندگی انسان غم ها و آزمایش های زیادی وجود دارد، اما برای کسانی که با امید خالصانه به خدا از آنها عبور می کنند، تحمل آنها آسان تر است.

شر به تو نخواهد رسید و زخم به بدنت نزدیک نمی شود، گویی که فرشته او فرمانی درباره تو دارد، تو را در همه راه ها نجات دهد. آنها تو را در دستان خود خواهند گرفت، اما نه وقتی که پایت را روی سنگی می‌کوبی، بر روی آسپ و ریحان قدم می‌گذاری و از شیر و مار عبور می‌کنی. زیرا که بر من توکل کرده‌ام و نجات خواهم داد و می‌پوشانم و همانطور که نام خود را می‌دانم. او مرا ندا می دهد و من او را می شنوم: در اندوه با او هستم، او را هلاک خواهم کرد و او را تسبیح خواهم کرد، او را در طول روزها برآورده خواهم کرد و نجات خود را به او نشان خواهم داد - اعتماد به نفس یاری خدا که قطعا صدای ما را می شنود و می آید، به ما کمک می کند تا با مشکلات کنار بیاییم و گاهی معجزات واقعی را نشان می دهد. بالاخره هر چیزی که تابع انسان نیست تابع خداست. برای این است که برای احساس حمایت خداوند معمولاً مزمور 90 خوانده می شود - زندگی در یاری خداوند متعال.

مزمور 90 - زنده به یاری حق تعالی. متن دعا

زنده به یاری حق تعالی، در خون خدای بهشت ​​ساکن خواهد شد. خداوند می فرماید: تو شفیع و پناه منی، خدای من، و من بر او توکل می کنم. گویا تو را از تور صیاد رهایی می بخشد و از کلام سرکش، چکش او بر تو سایه افکنده، و در زیر بال های او امید داری: حقیقت او سلاح تو خواهد بود. از ترس شب، از تیری که در روزها پرواز می کند، از چیز در تاریکی گذرا، از تفاله و دیو بعدازظهر نترس. هزار نفر از دیار تو فرو می ریزد و تاریکی در دست راستت، اما به تو نزدیک نمی شود، هم به چشمانت بنگر و هم پاداش گناهکاران را ببین. همانطور که تو ای خداوند امید من هستی، حق تعالی پناه تو را گذاشته است. شر به تو نخواهد رسید و زخم به بدنت نزدیک نمی شود، گویی که فرشته او فرمانی درباره تو دارد، تو را در همه راه ها نجات دهد. آنها تو را در دستان خود خواهند گرفت، اما نه وقتی که پایت را روی سنگی می‌کوبی، بر روی آسپ و ریحان قدم می‌گذاری و از شیر و مار عبور می‌کنی. زیرا که بر من توکل کرده‌ام و نجات خواهم داد و می‌پوشانم و همانطور که نام خود را می‌دانم. او مرا ندا می دهد و من او را می شنوم: در غم و اندوه با او هستم، او را در هم می کوبم و او را تسبیح خواهم کرد، او را با عمر طولانی برآورده خواهم کرد و نجات خود را به او نشان خواهم داد.

زنده به یاری حق تعالی. نماز چگونه به مردم کمک می کند؟

زنده به یاری حق تعالی

من مدتهاست در حال جمع آوری و نوشتن داستان های مربوط به مزمور 90 ، دعای معروف "زنده به یاری حق تعالی ..." این دعا که توسط پادشاه اسرائیل داوود (قرن XI-X قبل از میلاد) به مناسبت نوشته شده است. از رهایی مردمش از یک طاعون سه روزه، سرنوشتی خاص در روسیه. بسیاری از این داستان ها با جنگ بزرگ میهنی مرتبط است.

"در پاییز 1941، من هفت ساله بودم، خواهرم سونچکا پنج ساله بود. این اتفاق افتاد که ما فقط در بهار سال 1942 برای تخلیه به آکتیوبینسک رفتیم ، بنابراین در پاییز و زمستان وحشتناک سال اول جنگ در مسکو بودیم. پدرم گوشچین آندری فدوتوویچ، علیرغم بینایی ضعیفش، برای شبه نظامیان داوطلب شد. آنجا درگذشت. مادرم الکساندرا فیلیپوونا، پزشک، تمام وقت خود را در بیمارستان گذراند و من و سونچکا نزد مادربزرگمان، ناتالیا تیموفیونا، ماندیم. مادربزرگ از یک خانواده دهقانی بود و از قحطی اواخر دهه سی از منطقه بریانسک به ما در مسکو نقل مکان کرد. خاطرات من از جنگ تکه تکه است. به دلایلی، یادم نیست جنگ چگونه آغاز شد، اما احساس گرسنگی را به خوبی به یاد دارم و چگونه در پاییز 1941 با مادربزرگم برای جمع آوری برگ های کلم به مزارع رفتم. مزارع جایی در منطقه سوکول بود. من بوی و طعم این برگ ها را به خوبی به یاد دارم - ما آنها را از پوسیدگی پاک کردیم و خوردیم، یخ زده، و مادربزرگم از آنها سوپ کلم پخت، بسیار خوشمزه.

به یاد می آورم که چگونه تمام پاییز درباره برخی از گودریان صحبت می کردند: "گودریان به تولا نزدیک شد ، گودریان تا مسکو می خزد ..." برای من ، یک کودک ، این کلمه "Guderian" به دلایلی با نوعی مار بزرگ همراه بود - یک asp، یک ریحان، من اینها را در یک کتاب دیدم. یادم می آید که چگونه یک بار من و مادربزرگم در مرکز مشغول کار بودیم و ناگهان برف شروع به باریدن کرد و برف سیاه شد. و زنی که از آنجا رد می شد، با صدایی که به شدت ناله می کرد، ناله کرد: «پروردگارا، آخر دنیا فرا رسیده است!»

یادم می آید که مادربزرگم با عصبانیت دستم را محکم گرفت و گفت: «هیچ کس روز و ساعت را نمی داند. و حتی اگر فرشته‌ای از بهشت ​​شروع به اعلام پایان جهان کند، او را بی‌خبر کن.» حالا فهمیدم که اینها کلماتی از انجیل بود. سریع به خانه برگشتیم. در آن روز مزمور 90 را یاد گرفتم "زنده به یاری حق تعالی ..." شاید از سوء تغذیه ، حافظه من در کودکی بد بود ، حتی جدول ضرب برایم سخت بود ، اما دعا را سریع به یاد آوردم. مادربزرگ سونیا را درست کرد و من آن را تکرار می کنم تا آن را یاد بگیریم. از آن به بعد هر روز مغرب نماز می خوانیم. و یک چیز دیگر: مادربزرگم ما را به شدت تنبیه کرد تا این موضوع را به کسی نگوییم. تقریباً تمام پاییز را به دنبال برگ کلم رفتیم، اما یادم می آید که چگونه یک روز همسایه گفت که گودریان خیلی نزدیک است، او در منطقه مترو سوکول، درست کنار مزارع کلم ما بود. آن شب، مادربزرگ، فکر می کنم، تمام شب را برای مدت طولانی دعا کردیم - همانطور که اکنون او را می بینم که در مقابل نماد زانو زده است. و شب یخبندان بود. و تکنیک گودریان ایستاد.

من، یک کودک، احساس کردم که این اتفاق افتاده است، زیرا ما - من، سونچکا و مادربزرگ، در حال دعا بودیم. آنها تو را در دستان خود خواهند گرفت، اما نه وقتی که پایت را روی سنگی می‌کوبی، روی خرچنگ و ریحان قدم می‌گذاری و از شیر و مار عبور می‌کنی.» و مادربزرگم آنقدر روشن بود، صبح شاد، من او را فقط یک بار، زمانی که پسر بزرگش والرین، پس از جنگ از تبعید بازگشت، دیدم. او به ما گفت که در این روز، زمانی که گودریان در نزدیکی مسکو ایستاده بود، یک تعطیلات بزرگ بود - ورود به معبد مادر خدای مقدس. سپس مزمور 90 بیش از یک بار به من کمک کرد. مادربزرگم در سال 56 زمانی که من قبلاً از مؤسسه فارغ التحصیل شده بودم در خواب از دنیا رفت. از پنج پسر مادربزرگ فقط نیکانور از جنگ برگشت.

گوشچینا ناتالیا آندریونا

من در دسامبر 1941 به صفوف ارتش سرخ فراخوانده شدم. وقتی عازم جبهه بودم، مادرم ملحفه ای با دعای «زنده به یاری حق تعالی» به من داد و دستور داد آن را به تن پوشم بدوزم. من می دانم که بسیاری از سربازان این دعا را دوخته بودند. برخی با تونیک، برخی در آستر کت. همچنین به آن "کمک زنده" یا حتی "کمک زنده"، گاهی اوقات "کمک سرباز" نیز می گفتند. آنها می دانستند که او معجزه می کند - معمولاً به مادران یک برگه می دادند که یک دعا با دست نوشته شده بود. فکر می کنم او بیش از یک بار مرا نجات داد. یک بار با اسب گلوله آورد و بمباران شروع شد. تصمیم گرفتم با اسب ها پناه بگیرم - فضای خالی زیر آلونک نزدیک خانه بود، اما یکی از افسران که آنجا ایستاده بود شروع به فریاد زدن به من کرد: "با صدف ها کجا می روی! برگرد، برگرد!» و به محض اینکه به عقب برگشتم، در مکانی برهنه و بدون سرپوش، انگار در خانه ای، یک گلوله با اصابت مستقیم به زمین افتاد. هیچ کس زنده نماند... تا 44 همیشه دعا با من بود و بعد گم شد. ما را به حمام بردند و تمام لباس ها را از شپش در یک مخزن در حال جوش جمع آوری کردند. من موفق شدم دعا را مستجاب کنم، اما وقتی بخار می شدیم حمله شروع شد و برگه را گم کردم. اما این دعا، به اعتقاد من، قبلاً در قلب من بود. وقتی در سال 1944 مجروح شد، در حالی که هوشیار بود، نماز خواند. دکتر بعداً به من گفت که من با پیراهن به دنیا آمدم. "شر به تو نخواهد رسید و زخمی به بدنت نزدیک نمی شود، گویی که فرشته او فرمانی درباره تو دارد، تو را در همه راه هایت نجات دهد." جنگ را در آلمان در البه به پایان رساند. او از طریق نبرد استالینگراد، نبرد کورسک، مجروح شد، اما زنده نزد مادرش و حتی با جوایز نظامی به خانه بازگشت - آیا این یک معجزه نیست؟

پتر اگوروویچ زاویالوف

من در 4 فوریه 1942 در مسکو به دنیا آمدم. مادرم، آناستازیا ایوانونا، زمانی که من حتی یک سال نداشتم درگذشت، او نقص قلبی داشت، او بیست و دو ساله بود. پدر را در اوت 1941 به جبهه بردند، او در سال 1944 فوت کرد و پدربزرگم پاول استپانوویچ و خواهرش مرا بزرگ کردند، من او را خاله رایا صدا کردم. از مادرم فقط دو چیز باقی مانده است.

عکسی که آنها با پدرشان هستند درست در روز ملاقاتشان است: جوان، شاد، عاشق. آوریل 1941 بود. و ورقه ای دیگر با دعای «حیا فی یاری حق تعالی». کاغذی که روی آن دعا با دست مادرم نوشته شده است بسیار غیر معمول است - نازک، اما قوی، من هرگز چیزی شبیه به آن ندیده ام. مانند پول کاغذی چاپ می شود، اما بهتر است. مامان از کجا آورده؟ یک معما... خاله ام این برگه دعا را در دستمال پیچید و به ژاکت بی آستین من دوخت. وقتی آن را شست، دستمال را با دعا از تن جدا کرد و دوباره آن را دوخت. وقتی بزرگ شدم، عمه ام مرا وادار کرد که نماز را از زبان بیاموزم. من در حیاط و خیابان بزرگ شدم و دعای مادرم فکر می کنم بیش از یک بار مرا نجات داد. بچه های بعد از جنگ، ما خیلی ریسک پذیر بودیم - مثلاً نارنجک و فشنگ نگه داشتیم، من یک زرادخانه کامل داشتم - شیک به حساب می آمد، یک بچه از حیاط مرد.

دعواهای جدی شد - با بند برنجی، چاقو، اما هیچ، خدا رحمت کند. بسیاری از بچه ها، در واقع بد نبود، به دزدی کشیده شدند. و با اینکه بدون پدر و مادر بزرگ شدم، حتی از موسسه فارغ التحصیل شدم. دعا مرا نگه داشت. «کسی که در یاری حق تعالی زندگی کند، در خون خدای آسمان ساکن خواهد شد.» وقتی بالغ بودم، این برگ نیمه پوسیده جایی درد می کرد. سرچ کردم و گشتم و فراموشش کردم. و یک روز، سالها بعد، او خود را یافت - از کتاب خارج شد. و گذاشتمش تو جیبم در آن روز من برای یک سفر کاری به اورل رفتم، سه نفری در یک ماشین رانندگی می کردیم و یک تصادف شبانه رخ داد. رفقای من مردند، اما برای من چیزی نبود.

قبلاً فکر نمی کردم، اما اکنون، با افزایش سن، که خودم هم فرزند و هم پنج نوه دارم، اغلب شب ها به مادرم فکر می کنم. به این فکر می کنم که او در آن زمان چه احساسی داشت، در پاییز و زمستان در سال اول جنگ، در مسکو، چه فکر می کرد وقتی من به دنیا آمدم. معلوم شد که او به قیمت جانش به من زندگی داد.» لئونید پتروویچ مزگانوف.

جنگ ها را فقط مردم شروع می کنند، خود خدا به آنها پایان می دهد. بدون در نظر گرفتن این موضوع، حتی مفصل ترین وقایع نگاری جنگ بزرگ میهنی ناقص خواهد بود. متأسفانه موضوع شاهکار معنوی و دعای مردم ما در سال های جنگ، موضوعی است که به خوبی مورد مطالعه قرار نگرفته است. و ما از شما خوانندگان عزیز مردم می خواهیم " روزنامه روسی" شهادت های خود را از یاری خداوند در طول جنگ بزرگ میهنی برای ما ارسال کنید. بیایید این وقایع نگاری را با هم بنویسیم.