Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Abstrakts

Cilvēku pieredze un zināšanas cauri gadsimtiem tiek nodotas dažādos veidos: caur zīmēm, uzskatiem, pasakām... Bet kvintesence tautas gudrība- līdzībās mazi pamācoši stāstiņi, kas liek aizdomāties, reizēm daudz ko pārdomāt un izvēlēties pareizo virzienu. Šajā grāmatā ir ietverta Austrumu gudrība, kas pazīstama ar saviem filozofiem un gudrajiem. Un, neskatoties uz to, ka šīs līdzības radījuši cilvēki ar īpašu mentalitāti, tās ir universālas, to varoņos var viegli atpazīt sevi un apkārtējos un vērsties pie viņiem pēc padoma un atbalsta.

V. A. Častņikova

Dzīves patiesība

Trīs svarīgi jautājumi

Visvērtīgākā

Dzīve tāda, kāda tā ir

Tauriņi un uguns

saprast likteni

Par naudu laimi nevar nopirkt

Ejiet taisni!

divas sniegpārslas

lieliski labs

Laimes noslēpums

Sprediķis

Līdzība par pozitīvu domāšanu

Kā sasniegt mērķi?

apslēptie dārgumi

Un viņi ieraudzīja dievu

Padishahs un ubags

Pieklājīgs Trusītis

spītīga sieva

Mīlestība, bagātība, veiksme

ziedi iekšā

Par laimes cenu

Drauga akts

ēzeļu apmācība

sargeņģeļi

ēzeļu draugi

Līdzība par nogatavojušos riekstu

Mēslu vabole un bite

Laime ir tuvu

Kas vienam labs, citam slikti

Vērsis un lauvene

Līdzība par diviem vilkiem

divi gaiļi

slims briedis

Meklējiet patiesību

baklava garša

Līdzība par sauli un tumsu

Viss jūsu rokās

Savstarpēja palīdzība

Zemnieka dēls

Absolūtā Patiesība

Uzvarētāja noslēpums

Viesim jādodas prom laikā

Netiesājiet

Trīs figūriņas

Sekojiet savam ceļam

Vēlmju piepildījums

Viss, kas tiek darīts, ir uz labu

Līdzība par bagātību

Dievs, tu mani nesaprati

Dzīves garša

Pilsētas vārti un mute

Viss pāriet

Netīrās ligzdas

Izaicinājums un bijība

Divi draugi un četras sievas

Vīnogas

Īpašnieka parāds

lēts kamielis

Vecāki un bērni

Instrukcija

priekšzīmīga māte

Mana eņģeļa vārds

Tēva norādījumi

Brālis

Līdzība par bagātību

Nopelnīts ar jūsu darbu

Meitas kā dēli

Obasutes kalns

gribas

Mīlestības cikls

Piedošana

laime un mīlestība

Skaistākā sirds

Labāk nekā tas, kas jums patīk

Neviens nav pelnījis asaras

Viena veseluma divas pusītes

Par perfektu sievieti

Par skaistāko sievieti

Līdzība par mīlestību!

Mīlestības cikls

mēness un austere

ezis un zvaigzne

Par to, kā cilvēks savas dzīves laikā kļuva līdzīgs Dievam

Ar labiem nodomiem

ieraduma spēks

trīs skūpsti

Nē un nē

Spriediet mūs, cilvēkus

Esi sava gaisma

Divas qadi rindas

tauku pēdas

Nabags atdarina bagāto cilvēku

Ja vārna kurkst

Sods pirms nozieguma

Kad draugs ir tuvumā

Stāsts par diviem draugiem, kas staigā pa tuksnesi

Ikviens zina, kā mirt, jums ir jāiemācās dzīvot

Bagātība, draudzība un mīlestība

sasniegt paradīzi

draudzību un panākumus

Mīlestība un draudzība

Tiesas process

Kāzu ielūgums

Valdnieka draugs

gudrības atzars

Deviņas Konfūcija dzīves mācības

Austrumu gudrība

Kā mainījies ūdens?

Mainīt pasauli

Mantinieks

Citu cilvēku idejas

Viena frāze

Karaļa Dārija mierinājums

Tas viss ir atkarīgs no laikapstākļiem

Stulbums, dusmas, paškontrole

Mantkārība, uzmācība un neiespējamība

Skorpions un bruņurupucis

Par šaubām

slikts laiks

Nasreddins un students

pieņemt sevi

Mullas gudrība

Domā pozitīvi

Bagāts cilvēks, nabags

Bagāts cilvēks un nabags

smaga nasta

Par bagātajiem un nabadzīgajiem

Bagātie, nabagi un debesis

Pudeļu maisiņš

Bagāto un nabago dzīve

Ko jūs ēdat?

Laipnība ir mantojums

Nabadzība un bagātība

Bagātība – brīvība vai verdzība?

Liela atšķirība

Nabags un sapņu tulks

ubaga dēls

Īstais brīdis

nabaga brahmins

nabaga samuraji

Zosu dalījums

Nepazīstamu vārdu vārdnīca

V. A. Častņikova

Austrumu līdzības. gudrības atzars

Trako mierina pagātne,

vājprātīgs - nākotne,

gudrs - īsts.

Austrumu gudrība.

Kopš seniem laikiem cilvēki Krievijā ir mīlējuši līdzības, interpretējuši Bībeles un veidojuši savas. Tiesa, dažkārt tie tika sajaukti ar teikām. Un jau 18. gadsimtā rakstnieks A. P. Sumarokovs savu pasaku grāmatu nosauca par “Sakāmvārdiem”. Līdzības patiešām ir kā pasakas. Tomēr fabula atšķiras no līdzības.

Līdzība ir mazs moralizējošs stāsts, kā fabula, bet bez morāles, bez tiešas pamācības.

Līdzība nevis māca, bet dod mācību mājienu, tā ir smalka tautas radīšana.

Līdzībās parastā, ikdienišķā gadījumā tiek paslēpta universāla nozīme - mācība tiek dota visiem cilvēkiem, bet ne visiem, bet ļoti maz, lai redzētu šo nozīmi.

Līdzības iegremdē mūs izdomātā pasaulē, kurā viss ir iespējams, bet, kā likums, šī pasaule ir tikai moralizējoša realitātes atspulga.

Līdzība nav izdomāts stāsts, tas galvenokārt ir stāsts par reāliem notikumiem, kas notikuši visos laikos. No paaudzes paaudzē līdzības, kā mutiskas tautas māksla, nodots no mutes mutē, papildināts ar detaļām, dažām detaļām, bet tajā pašā laikā nezaudēja savu gudrību un vienkāršību. Dažādos laikos, in dažādas valstis, daudzi cilvēki, pieņemot atbildīgus lēmumus, meklēja atbildi līdzībās un pamācošos stāstos, kas nonākuši līdz mūsdienām.

Līdzībās ir aprakstīti stāsti, kas ar mums notiek Ikdiena katru dienu. Ja pievērsīsiet uzmanību, jūs noteikti pamanīsit, ka daudzi līdzībās aprakstītie notikumi ir ļoti līdzīgi mūsu ikdienas situācijām. Un jautājums ir, kā uz to reaģēt. Līdzība māca uz lietām skatīties prātīgi un rīkoties gudri, bez pārmērīgas emocionalitātes.

No pirmā acu uzmetiena var šķist, ka līdzībā nav nekādas noderīgas informācijas, taču tas ir tikai no pirmā acu uzmetiena. Ja līdzība jums nepatika, tā šķita nesaprotama, stulba vai bezjēdzīga – tas nenozīmē, ka līdzība ir slikta. Vienkārši jūs, iespējams, neesat pietiekami sagatavots, lai saprastu šo līdzību. Pārlasot līdzības, katru reizi tajās var atrast ko jaunu.Šajā grāmatā apkopotās līdzības atnāca pie mums no Austrumiem – kur cilvēki pulcējās tējas istabās un klausījās līdzības pie kafijas vai tējas tases.

Dzīves patiesība

Trīs svarīgi jautājumi

Vienas valsts valdnieks tiecās pēc visas gudrības. Reiz viņu sasniedza baumas, ka ir kāds vientuļnieks, kurš zina atbildes uz visiem jautājumiem. Valdnieks pienāca pie viņa un ierauga: novājējis vecis, rok dārza gultni. Viņš nolēca no zirga un paklanījās vecajam vīram.

– Atnācu, lai saņemtu atbildi uz trim jautājumiem: kurš ir visvairāk galvenais cilvēks uz zemes, kas dzīvē ir svarīgākais, kura diena ir svarīgāka par visām pārējām.

Vientuļnieks neatbildēja un turpināja rakt. Valdnieks apņēmās viņam palīdzēt.

Pēkšņi viņš ierauga: pa ceļu iet vīrietis – visa seja noklāta ar asinīm. Valdnieks viņu apturēja laipns vārds mierināja, atnesa ūdeni no strauta, mazgāja un pārsiena ceļinieka brūces. Tad viņš aizveda viņu uz vientuļnieku būdiņu, nolika gulēt.

Nākamajā rītā viņš skatās – vientuļnieks sēj dārzu.

— Vientuļnieks, — valdnieks lūdza, — vai jūs neatbildēsit uz maniem jautājumiem?

Daudzus gadus esmu krājusi gudrus, skaistus, pamācošus stāstus. Pārsteidzoši, ka vairumam šo šedevru autori nav zināmi. Iespējams, tieši šo miniatūru dziļums un iekšējais skaistums pārvērš tās mūsdienu folklorā, kas tiek nodota no mutes mutē. Es piedāvāju jūsu uzmanībai desmit labākās līdzības par dzīves jēgu un svarīgām lietām, kas ļauj salīdzināt dzīves vadlīnijas, atšķirt patieso diženumu un garīgo bagātību no ierobežotās ikdienas satraukuma pasaules, lai gan dažreiz tas izskatās svinīgi un krāšņi. Izvēlies pēc savas gaumes, protams.

Pilna banka.

Visvērtīgākā

Viens cilvēks bērnībā bija ļoti draudzīgs ar vecu kaimiņu.
Bet laikam ejot, parādījās koledža un vaļasprieki, tad darbs un personīgā dzīve. Katru minūti jauneklis bija aizņemts, un viņam nebija laika atcerēties pagātni vai pat būt kopā ar mīļajiem.
Reiz viņš uzzināja, ka kaimiņš ir miris – un pēkšņi atcerējās: vecais vīrs viņam daudz mācīja, cenšoties aizstāt zēna mirušo tēvu. Jūtoties vainīgs, viņš ieradās bērēs.
Vakarā pēc apbedīšanas vīrietis iekļuva tukšajā mirušā mājā. Viss bija tāpat kā pirms daudziem gadiem...
Šeit ir tikai neliela zelta kastīte, kurā, pēc vecā vīra teiktā, glabājās viņam visvērtīgākā lieta, pazuda no galda. Domājot, ka viņu paņēmis kāds no retajiem radiniekiem, vīrietis izgājis no mājas.
Tomēr pēc divām nedēļām viņš paciņu saņēma. Ieraudzījis uz tā kaimiņa vārdu, vīrietis nodrebēja un atvēra kastīti.
Iekšā bija tā pati zelta kastīte. Tajā bija zelta kabatas pulkstenis ar iegravētu uzrakstu "Paldies par laiku, ko pavadījāt kopā ar mani".
Un viņš saprata, ka vecajam vīram visvērtīgākais ir kopā ar mazo draugu pavadītais laiks.
Kopš tā laika vīrietis centās pēc iespējas vairāk laika veltīt sievai un dēlam.

Dzīve netiek mērīta pēc elpu skaita. To mēra pēc brīžu skaita, kas liek mums aizturēt elpu.Laiks no mums paslīd ar katru sekundi. Un tas ir jāiztērē tieši tagad.

pēdas smiltīs(Kristīgā līdzība).

Kādu dienu vīrietim bija sapnis. Viņš sapņoja, ka staigā pa smilšainu krastu, un viņam blakus bija Kungs. Debesīs mirgoja bildes no viņa dzīves, un pēc katras no tām viņš pamanīja divas pēdu virtenes smiltīs: vienu no savām kājām, otru no Tā Kunga kājām.
Kad viņa priekšā pazibēja pēdējais viņa dzīves attēls, viņš atskatījās uz pēdām smiltīs. Un to bieži redzēju dzīves ceļš bija tikai viena pēdu rinda. Viņš arī pamanīja, ka šie bija visgrūtākie un nelaimīgākie laiki viņa dzīvē.
Viņš kļuva ļoti skumjš un sāka jautāt Tam Kungam:
“Vai tu man neteici: ja es iešu Tavā ceļā, Tu mani nepametīsi. Bet es pamanīju, ka manas dzīves grūtākajos laikos pāri smiltīm stiepās tikai viena pēdu virtene. Kāpēc tu mani atstāji, kad man tevi visvairāk vajadzēja?Tas Kungs atbildēja:
"Mans mīļais, mīļais bērns. Es tevi mīlu un nekad nepametīšu. Kad tavā dzīvē bija bēdas un pārbaudījumi, pa ceļu stiepās tikai viena pēdu ķēde. Jo tajās dienās es tevi nēsāju savās rokās.

Sapņot.

Lidojot ar lidmašīnu vienā no maršrutiem, pilots vērsās pie sava drauga-partnera:
"Paskatieties uz šo skaisto ezeru. Es piedzimu netālu no viņa, tur ir mans ciems.
Viņš norādīja uz nelielu ciematu, kas kā asari ligzdo pakalnos pie ezera, un atzīmēja:
- Es tur piedzimu. Bērnībā bieži sēdēju pie ezera un makšķerēju. Makšķerēšana bija mana mīļākā nodarbe. Bet, kad es biju bērns, kas makšķerēja ezerā, debesīs vienmēr bija lidmašīnas. Tie lidoja pāri manai galvai, un es sapņoju par dienu, kad pats varēšu kļūt par pilotu un vadīt lidmašīnu. Šis bija mans vienīgais sapnis. Tagad viņa ir piepildījusies.
Un tagad katru reizi, kad skatos lejup uz šo ezeru, sapņoju par laiku, kad došos pensijā un atkal došos makšķerēt. Jo mans ezers ir tik skaists...

Klibs kaķēns.

Viena maza veikala pārdevēja pie ieejas pievienoja sludinājumu “Pārdodu kaķēnus”. Šis uzraksts piesaistīja bērnu uzmanību, un pēc dažām minūtēm veikalā ienāca zēns. Sasveicinājies ar pārdevēju, viņš kautrīgi apjautājās par kaķēnu cenu.
- No 30 līdz 50 rubļiem, - pārdevējs atbildēja.
Bērns nopūšoties pastiepa roku kabatā, izņēma maku un sāka skaitīt sīknaudu.
"Man tagad ir tikai 20 rubļu," viņš skumji sacīja. "Lūdzu, vai es varu vismaz tās apskatīt," viņš cerīgi jautāja pārdevējam.
Pārdevēja pasmaidīja un izņēma kaķēnus no lielās kastes.
Nonākuši savvaļā, kaķēni apmierināti ņaudēja un metās skriet. Tikai viens no viņiem nez kāpēc skaidri atpalika no visiem. Un kaut kā dīvaini uzvilka pakaļkāju.
- Pastāsti man, kā ar šo kaķēnu? zēns jautāja.
Pārdevēja atbildēja, ka šai kaķenei ir iedzimts pēdas defekts. "Tas ir uz mūžu," sacīja veterinārārsts. - piebilda vīrietis.
Tad zēns nez kāpēc kļuva ļoti satraukts.
– Tas ir tas, ko es gribētu nopirkt.
- Vai tu smejies, zēn? Šis ir bojāts dzīvnieks. Kāpēc jums to vajag? Taču, ja esi tik žēlīgs, tad ņem par velti, es tik un tā iedošu,” sacīja pārdevēja.
Lūk, pārdevējai par pārsteigumu, puisim nokrita seja.
"Nē, es nevēlos to ņemt par velti," bērns teica saspringtā balsī.
– Šis kaķēns maksā tieši tikpat, cik citi. Un esmu gatavs maksāt pilnu cenu. Es tev atnesīšu naudu viņš stingri piebilda.
Izbrīnā skatoties uz bērnu, pārdevēja sirds trīcēja.
- Dēls, tu vienkārši visu nesaproti. Šis nabadziņš nekad nespēs skriet, spēlēties un lēkt kā citi kaķēni.
Pēc šiem vārdiem zēns sāka aptīt kreisās kājas bikšu stilbu. Un tad pārsteigtā pārdevēja ieraudzīja, ka zēna kāja ir šausmīgi izlocīta un atbalstīta ar metāla stīpām.
Bērns paskatījās uz pārdevēju.
– Es arī nekad nevarēšu skriet un lēkt. Un šim kaķēnam ir vajadzīgs kāds, kurš saprastu, cik viņam ir grūti, un kurš viņu atbalstītu, - puika trīcošā balsī teica.
Vīrietis aiz letes sāka kost lūpās. Viņa acīs sariesās asaras... Pēc neilga klusuma viņš piespieda sevi pasmaidīt.
- Dēls, es lūgšu, lai visiem kaķēniem būtu tik brīnišķīgi sirsnīgi saimnieki kā tev.

… Patiesībā nav svarīgi, kas tu esi, bet gan tam, ka ir KĀDS, kurš tevi patiesi novērtēs tādu, kāds tu esi, kurš pieņems un mīlēs tevi bez jebkādām atrunām. Galu galā tas, kurš tajā laikā nāk pie tevis kā visa pasaule aiziet NO tevis, un tur ir īsts Draugs.

Tases kafijas.

Grupa prestižas universitātes absolventu, veiksmīgu, brīnišķīgu karjeru izdarījušu, ieradās apciemot savu veco profesoru. Vizītes laikā saruna izvērtās par darbu: absolventi sūdzējās par neskaitāmām grūtībām un dzīves problēmām.
Piedāvājis saviem viesiem kafiju, profesors devās uz virtuvi un atgriezās ar kafijas kannu un paplāti, kurā bija pildītas dažādas krūzes: porcelāna, stikla, plastmasas, kristāla. Daži bija vienkārši, citi dārgi.
Kad absolventi izjauca krūzes, profesors sacīja:
- Lūdzu, ņemiet vērā, ka visas skaistās krūzes tika izjauktas, bet vienkāršās un lētās palika. Un, lai gan ir normāli, ka tu vēlies sev tikai to labāko, taču tas ir tavu problēmu un stresa avots. Saprotiet, ka tikai krūze nepadara kafiju labāku. Visbiežāk tas vienkārši ir dārgāks, bet dažreiz pat slēpj to, ko mēs dzeram. Patiesībā viss, ko gribējāt, bija tikai kafija, nevis tase. Bet jūs apzināti izvēlējāties labākos kausus un pēc tam paskatījāties, kurš kuru kausu ieguva.
Tagad padomājiet: dzīve ir kafija, un darbs, nauda, ​​amats, sabiedrība ir krūzes. Tie ir tikai instrumenti Dzīvības uzturēšanai un uzturēšanai. Tas, kāds kauss mums ir, nenosaka un nemaina mūsu dzīves kvalitāti. Dažkārt, koncentrējoties tikai uz tasi, aizmirstam izbaudīt pašas kafijas garšu.

Laimīgākie ir nevis tie, kuriem ir vislabākais, bet gan tie, kuri dara labāko no tā, kas viņiem ir.

tavs krusts(Kristīgā līdzība).

Šķita, ka vienam cilvēkam ir ļoti smaga dzīve. Un kādu dienu viņš devās pie Dieva, stāstīja par savām nelaimēm un jautāja viņam:
"Vai es varu izvēlēties sev citu krustu?"
Dievs smaidot paskatījās uz cilvēku, ieveda to velvē, kur bija krusti, un sacīja:
- Izvēlieties.
Kāds vīrietis iegāja velvē, paskatījās un bija pārsteigts: "Šeit ir tik daudz krustu - mazu un lielu, un vidēju, un smagu un vieglu." Cilvēks ilgu laiku staigāja pa velvi, meklēdams mazāko un vieglāko krustu, un, visbeidzot, atrada mazu, mazu, vieglu, vieglu krustiņu, piegāja pie Dieva un sacīja:
"Dievs, vai es varu saņemt šo?"
"Jā," Dievs atbildēja. - Tas ir tavs un ir.

Stikls izstieptā rokā.

Profesors sāka savu stundu, paņemot rokās glāzi ar nelielu ūdens daudzumu. Viņš to pacēla, lai visi to varētu redzēt, un jautāja studentiem:
Cik, jūsuprāt, šī glāze sver?
- 50 grami, 100 grami, 125 grami, - skolēni atbildēja.
"Es tiešām nezināšu, kamēr nenosvēršu," sacīja profesors, "bet mans jautājums ir: kas notiktu, ja es to turētu, kā tagad, dažas minūtes?"
"Nekas," sacīja studenti.
- Nu, kas notiktu, ja es to turētu kā tagad, stundu? profesors jautāja.
"Tev sāks sāpēt roka," sacīja viens no studentiem.
"Tev taisnība, bet kas notiktu, ja es to turētu visu dienu?"
“Jūsu roka notirps, jums būtu smagi muskuļu traucējumi un paralīze, un jums katram gadījumam būtu jādodas uz slimnīcu.
- Ļoti labi. Bet, kamēr mēs šeit diskutējām, vai stikla svars ir mainījies? profesors jautāja.
- Nē.
- Un kas liek rokai sāpēt un izraisa muskuļu sabrukumu?
Skolēni bija neizpratnē.
Kas man jādara, lai to labotu? — profesors vēlreiz jautāja.
"Nolieciet glāzi," sacīja viens no studentiem.
- Tieši tā! profesors teica. Ar dzīves problēmām vienmēr ir tā. Padomājiet par viņiem dažas minūtes, un viņi ir ar jums. Padomājiet par tiem nedaudz ilgāk, un tie sāk niezēt. Ja jūs domājat vēl ilgāk, viņi jūs paralizēs. Tu neko nevari darīt.
Svarīgi ir domāt par problēmām dzīvē, bet vēl svarīgāk ir spēt tās atlikt: darba dienas beigās, nākamajā dienā. Lai jūs nenogurtu, katru dienu pamodieties svaigs un stiprs. Un jūs varat pārvaldīt jebkuru problēmu, jebkāda veida izaicinājumu, kas jums rodas ceļā.

Viss jūsu rokās(austrumu līdzība)

Sen iekšā senā pilsēta Skolotājs dzīvoja, mācekļu ieskauts. Spējīgākais no viņiem reiz domāja: "Vai ir kāds jautājums, uz kuru mūsu Skolotājs nevarēja atbildēt?" Viņš devās uz ziedošu pļavu, noķēra skaistāko tauriņu un paslēpa to starp plaukstām. Tauriņa ķepas pieķērās viņa rokām, un skolnieks bija kutinošs. Smaidot viņš piegāja pie Meistara un jautāja:
- Saki man, kurš tauriņš ir manās rokās: dzīvs vai miris?
Viņš stingri turēja tauriņu aizvērtajās plaukstās un bija gatavs jebkurā brīdī tās saspiest savas patiesības labad.
Meistars, nepaskatīdamies uz studenta rokām, atbildēja:
- Viss jūsu rokās.

trauslas dāvanas(līdzība no M. Širočkinas).

Reiz kāds gudrs vecis atbrauca uz ciemu un palika dzīvot. Viņš mīlēja bērnus un pavadīja ar viņiem daudz laika. Viņam patika arī dāvināt viņiem dāvanas, taču viņš dāvināja tikai trauslas lietas. Lai kā bērni centās būt kārtīgi, viņu jaunās rotaļlietas bieži salūza. Bērni bija satraukti un rūgti raudāja. Pagāja kāds laiks, gudrais atkal iedeva rotaļlietas, bet vēl trauslākas.
Kādu dienu vecāki neizturēja un pienāca pie viņa:
“Jūs esat gudrs un novēlat mūsu bērniem tikai to labāko. Bet kāpēc tu viņiem dāvini tādas dāvanas? Viņi cenšas visu iespējamo, bet rotaļlietas joprojām saplīst un bērni raud. Bet rotaļlietas ir tik skaistas, ka ar tām nav iespējams nespēlēties.
"Paies daži gadi," vecais vīrs pasmaidīja, "un kāds viņiem atdos savu sirdi. Varbūt tas viņiem iemācīs, kā ar to rīkoties nenovērtējama dāvana mazliet uzmanīgāk?

Reiz dzīvoja kāds bagāts vīrs, kurš nekad nedomāja par Dievu. Viņš vienmēr bija aizņemts ar savu pasaulīgo biznesu – naudas iekasēšanu. Viņš pelnīja iztiku, aizdodot naudu, un par to tik ļoti interesēja, ka kļuva ļoti bagāts, neko nedarot.

Kādu dienu viņš devās ar savām grāmatvedības grāmatām uz kaimiņu ciematu, lai apciemotu savus parādniekus. Pabeidzis savu biznesu, viņš atklāja, ka kļūst tumšs, un, lai nokļūtu mājās, viņam bija jāiet 3–4 jūdzes. Viņš jautāja, vai tur...

Reiz Khoja Nasreddin devās uz tirgu un ilgu laiku staigāja šurpu turpu gar stendiem, prasīdams cenu, bet neko nepērkot. Tirgus sargs kādu laiku vēroja no attāluma, bet beigās pagriezās pret viņu ar brīdinājumu:

Mīļais, es redzu, ka jums nav naudas, jūs tikai velti raustat tirgotājus. Iedod šo un to, maini stilu un izmēru, sver un sagriež, un ieguvumi tirgotājam nav ne santīma. Ja es nezinātu, ka tu esi Khoja Nasreddin, es domāju, ka tirgū ir zaglis: viņš gaidīja tirgotāju ...

Gui Zi vienmēr runā mīklas, viens no galminiekiem reiz sūdzējās princim Liangam. – Kungs, ja tu viņam aizliegsi lietot alegorijas, tici man, viņš nespēs saprātīgi formulēt nevienu domu.

Princis piekrita lūgumraksta iesniedzējam. Nākamajā dienā viņš satika Gaju Tzu.

No šī brīža, lūdzu, atstājiet savas līdzības un runājiet tieši, - teica princis.

Atbildot uz to, viņš dzirdēja:
- Iedomājieties cilvēku, kurš nezina, kas ir katapulta. Viņš jautā, kas tas ir, un jūs...

Viens vīrietis vārdā Ali smagi un smagi strādāja. Viņš ieguva sāli un aizveda to uz pilsētu, lai to pārdotu. Bet no bērnības viņam bija sapnis - Ali gribēja uzkrāt naudu un nopirkt viņiem baltu arābu zirgu, lai zirga mugurā dotos uz Samarkandu. Un tad kādu dienu, sakrājis pietiekamu naudas summu, Ali ar garāmbraucošu karavānu devās uz lielu kamieļu tirgu, kur tika pārdoti labākie kamieļi un zirgi. Agri no rīta, rītausmā, viņš ieradās vietā. Ali acis iepletās, ieraugot tik daudz labāko...

Chuang Tzu dzimis nabadzīgā ģimenē, un bieži vien mājā nebija pietiekami daudz pārtikas. Un tad kādu dienu viņa vecāki nosūtīja viņu aizņemties rīsus no bagāta vīra. Viņš atbildēja:

Protams, varu palīdzēt. Drīz es iekasēšu nodokļus no sava ciema un tad varēšu tev aizdot trīssimt sudraba gabalu. Vai ar to pietiek?

Chuang Tzu dusmīgi paskatījās uz viņu un sacīja:

Vakar gāju pa ceļu un pēkšņi man kāds piezvanīja. Es paskatījos apkārt un ceļmalas grāvī ieraudzīju ķiparu. "Es esmu austrumu okeāna ūdeņu kungs," sacīja ķildnieks. - Nē...

pie Nasreddina pie Khojas
bija divi spaiņi:
vienā - viss bija "spožums un šiks"
otrā - bija bedre

Viņš gāja ar viņiem pa ūdeni

Uz tuvāko straumi
viena lieta - viņš atnesa pilnu,
otrs - nē

Un, pirmkārt, lepoties ar sevi,
smējos par otro...
otrs raudāja, kauns
tava muļķīgā bedre...

Un lūk, spainis ar caurumu
Hodžs teica:
"Nu ko tu skraidi ar mani
kurā gadā jau?
labāk izmet mani
prom, es lūdzu
Es tevi tikai kaunāšu
un lej ūdeni par velti!

Vedru atbildēja...

Vecais tēvs pirms garā ceļojuma deva pēdējos norādījumus savam jaunajam dēlam:

Bailes kā rūsa lēnām un nemitīgi saēd dvēseli un pārvērš cilvēku par šakāli!

Tāpēc esiet bezgrēcīgi! Bezgrēcīgs it visā! Un tad - neviens tevi nekad neapkaunos.

Un tad tevī nebūs zemisku baiļu. Tad tevī izaugs dabiska cēlums, un tu kļūsi sava vārda un Ģimenes cienīgs.

Esiet apdomīgs, lai kļūtu bagāts. Pūšīgi cilvēki zaudē savu cieņu un līdz ar to arī bagātību...

Kādu dienu karavāna devās cauri tuksnesim.
Nakts iestājās, un karavāna apstājās uz nakti.
Zēns, kas rūpējās par kamieļiem, jautāja karavānas gidam:

Ir divdesmit kamieļu, bet tikai deviņpadsmit virves, ko darīt?

Viņš atbildēja:
- Kamielis ir stulbs dzīvnieks, pieej līdz pēdējam un izliecies, ka sasien, tas noticēs un uzvedīsies mierīgi.

Zēns darīja, kā gids lika, un kamielis patiešām stāvēja uz vietas.

Nākamajā rītā zēns skaitīja...

Austrumu līdzība- patiesībā, īss stāsts rakstīts vienkāršā, saprotamā valodā. to īpaša forma svarīgas informācijas pārraide. Tas, ko ir grūti aprakstīt parastos vārdos, tiek pasniegts stāsta formā.

Uztveres iezīmes

Pieaugušam cilvēkam ir labi attīstīta loģika, ieradums domāt vārdos, abstraktās kategorijās. Šis domāšanas veids tika cītīgi apgūts visus skolas gadus. Bērnībā viņš aktīvāk lietoja tēlaino valodu – dzīvīgu, neformālu, izmantojot labās smadzeņu puslodes resursus, kas atbild par radošumu.

Austrumu līdzība, apejot loģiku un pragmatismu, uzrunā tieši sirdi. Kādā piemērā tiek atklāts kaut kas ļoti svarīgs, bet parasti izvairās no uzmanības. Ar metaforu un alegoriju palīdzību tiek aktivizēta iztēle, aizkustinātas dvēseles dziļās stīgas. Cilvēks šajā brīdī ne tik daudz domā, cik jūt. Viņa var pat noliet asaru vai pat raudāt.

Ieskats kā sekas

Mazs pamācošs stāsts, kas ir austrumnieciska līdzība, pavisam nesaprotamā veidā var uzsākt ierastā domāšanas procesa atsāknēšanu. Cilvēks pēkšņi apzinās kaut ko tādu, kas ilgu laiku nevarēja ielauzties viņa apziņā. Viņš gūst ieskatu.

Pateicoties ieskatam, mainās cilvēka sevis uztvere un attieksme. Piemēram, nomācoša pienākuma vai vainas sajūta tiek pārveidota dziļā sevis pieņemšanā. Naidīguma un netaisnības sajūta – izpratnē, ka pasaule ir skaista un daudzpusīga. Iemesli jebkuram grūta situācija beidzot atrodi izeju no tā.

Līdzības vērtība

Austrumu kultūras vienmēr ir bijušas slavenas ar savu īpašo atmosfēru, noslēpumainību un tieksmi uz kontemplāciju. Filozofiskie uzskati izcēlās ar holistisku pieeju dzīvei. Senās garīgās mācības koncentrējās uz cilvēka attiecību līdzsvaru ar dabu, viņa ķermeņa garīgo un fizisko spēju paplašināšanu.

Tāpēc austrumu līdzība ir piesātināta ar harmonizējošām patiesībām. Tas saskaņo cilvēkus ar paliekošām dzīves vērtībām. Kopš seniem laikiem tas ir izmantots kā verbāla atbalsta veids. Šī ir viņas lieliskā dāvana.

Viņa rāda ceļu

Austrumu līdzības par dzīvi cilvēka uzmanības centrā nostāda noteiktus modeļus, noteikumus, norādījumus; parādīt pasaules daudzpusību, visa relativitāti. Tāda ir līdzība par ziloni un aklajiem vecākajiem, kas to pēta no dažādiem leņķiem – stumbra, ilkņa, muguras, auss, kājas, astes. Neskatoties uz visām neatbilstībām, pat klajām pretrunām spriedumos, katram izrādās taisnība savā veidā. Šādi piemēri palīdz pārvarēt kategoriskumu, attīsta izpratni, toleranci gan pret sevi, gan pret citiem.

Austrumu pievērš cilvēka uzmanību viņa iekšējā pasaule rosina pārdomām. Tas liek tuvāk paskatīties uz savām prioritātēm, katru dienu izdarītajām izvēlēm, lai atklātu pārsvaru tieksmei uz negatīvismu, destrukciju vai konstruktivitāti un radīšanu. Tas palīdz saprast, kādi motīvi kontrolē darbības: bailes, skaudība, lepnums vai mīlestība, cerība, laipnība. Pēc analoģijas ar līdzību par diviem vilkiem, kas tiek pabarots, tad vairojas.

Austrumu cilvēki palīdz cilvēkam likt akcentus savā dzīvē tā, lai viņš atrastu vairāk iemeslu un iemeslu justies laimīgam, nevis otrādi. Vienmēr atcerieties vissvarīgāko, novērtējiet, lolojiet un izbaudiet to. Un sekundārā dēļ neskumstiet, nezaudējiet drosmi. Atrodi iekšējo mieru, līdzsvaru.

Gudrības aka

Pastāsti interesanti stāsti- diezgan stabila cilvēces tradīcija. Šī ir jautra un aizraujoša laika pavadīšana. Bieži vien pat ļoti informatīvi. Tā notiek pieredzes apmaiņa, zināšanu pārnese. Mūsdienās populāras ir līdzības par dzīvi. Tas ir lieliski, jo tajos ir apslēpti neskaitāmi dārgumi – dzīvinoši gudrības graudi.

Līdzības cilvēkiem sniedz daudz labumu. Vienkārši, neuzkrītoši tie palīdz pārorientēt uzmanību no sekundārā uz galveno, no problēmām uz pozitīviem brīžiem. Viņi māca tieksmi pēc pašpietiekamības, līdzsvara sasniegšanu. Tie atgādina par nepieciešamību pieņemt sevi, citus, pasauli sev apkārt tādu, kāda tā ir. Viņi mudina atpūsties un vienkārši būt pašam, jo ​​tā tam ir jābūt.

Pārmaiņas sākas ar līdzību

Gudrība, kas iepakota līdzībā, ļauj savādāk paskatīties uz konkrētu notikumu vai dzīvi kopumā. Un rezultātā pārdaliet akcentus pazīstamo situāciju uztverē, mainiet prioritātes, saskatiet slēptos modeļus, cēloņu un seku attiecības. Pateicoties tam, kļūst iespējams novērtēt savus uzskatus, darbības no jaunas pozīcijas un, ja vēlaties, veikt korekcijas.

Dzīve sastāv no sīkumiem. Mainot mazos ieradumus, cilvēks maina rīcību, uzvedību, raksturu. Tad viņa liktenis mainās. Tātad pareizā līdzība īstajā laikā var radīt brīnumus.

© Dizains. AST Publishing House LLC, 2017

Arābu līdzības un leģendas

2 x 2 = 4½

Arābi, kā jūs zināt, mans draugs, un viss ir arābiski. arābu valodā Valsts dome, - viņi to sauc par Dum-Dum, - viņi beidzot nolēma sākt izdot likumus.

Atgriežoties no savām vietām, no savām nometnēm, izvēlētie arābi dalījās iespaidos. Viens arābs teica:

“Šķiet, ka iedzīvotāji ar mums nav īpaši apmierināti. Viens no viņiem man uz to deva mājienu. Mūs sauca par sliņķiem.

Citi piekrita.

"Un esmu dzirdējis mājienus. Mūs sauc par parazītiem.

– Viņi mani sauca par bomzi.

– Un viņi mani aizdedzināja ar akmeni.

Un viņi nolēma pieņemt likumus.

– Vajag uzreiz izdot tādu likumu, lai tā patiesība būtu visiem redzama.

Un ka viņš nekādus strīdus neizraisīja.

– Ikvienam viņam vajadzētu piekrist.

Un tā, lai viņš nevienam nesagādātu zaudējumu.

Viņš būs gudrs un laipns pret visiem!

Izredzētie arābi domāja un nāca klajā ar:

"Izstrādāsim likumu, ka divi un divi veido četrus."

- Patiesība!

– Un tas nevienam nekaitē.

Kāds iebilda:

"Bet visi jau to zina.

Viņi pamatoti atbildēja:

Visi zina, ka zagt nav atļauts. Tomēr likums tā saka.

Un arābu izredzētie, kas pulcējās svinīgā sapulcē, nolēma:

– Ir pasludināts par likumu, kura nezināšanu neviens nevar attaisnot, ka vienmēr un jebkuros apstākļos divreiz divi būs četri.

Uzzinot par to, vezīri - tā sauc arābu ministrus, mans draugs - bija ļoti noraizējušies. Un viņi devās pie lielvezīra, kurš bija gudrs kā pelēks.

Viņi paklanījās un teica:

“Vai esat dzirdējuši, ka nelaimes bērni, izredzētie arābi, ir sākuši pieņemt likumus?

Lielvezīrs noglāstīja savu sirmo bārdu un sacīja:

- Es palikšu.

– Ka viņi jau ir izdevuši likumu: divreiz divi ir četri?

Lielvezīrs atbildēja:

- Es palikšu.

“Jā, bet viņi sasniegs Allāhs zina ko. Viņi izdos likumu, lai dienā ir gaišs, bet naktī tumšs. Lai ūdens būtu slapjš un smiltis sausas. Un iedzīvotāji būs pārliecināti, ka dienā ir gaišs, nevis tāpēc, ka spīd saule, bet gan tāpēc, ka tā lēmuši nelaimes bērni, izredzētie arābi. Un ka ūdens ir slapjš un smiltis ir sausas, nevis tāpēc, ka Allāhs to tādu ir radījis, bet gan tāpēc, ka viņi to tā ir lēmuši. Cilvēki ticēs izredzēto arābu gudrībai un visvarenībai. Un viņi domās par sevi Allāhs zina ko!

Lielvezīrs mierīgi sacīja:

“Neatkarīgi no tā, vai Dum-Dum pieņem likumus vai nē, es palieku. Ja tā pastāv, es palieku, un, ja tā nav, es arī palieku. Tas būs divreiz divi četri, vai viens, vai simts, - lai kas arī notiktu, es palieku, palieku un palieku, kamēr Allāhs grib, lai es palieku.

Tā runāja viņa gudrība.

Gudrība ir ietērpta mierā kā mulla baltā turbānā. Un satrauktie vezīri devās uz šeihu sapulci... Tas ir kaut kas līdzīgs viņu Valsts padomei, mans draugs. Viņi devās uz šeihu sapulci un sacīja:

- Jūs to nevarat atstāt tā. Ievēlētajiem arābiem šādu varu valstī atņemt nav iespējams. Un jums ir jārīkojas.

Un sanāca lieliska šeihu sapulce, piedaloties vezīriem.

Pirmais no šeihiem, viņu priekšsēdis, piecēlās, nevienam no nozīmes nepalocījās un sacīja:

- Krāšņi un gudri šeihi. Nelaimes bērni, izredzētie arābi, darīja to, ko darīja prasmīgākie sazvērnieki, ļaundabīgākie nemiernieki, lielākie laupītāji un nekrietnākie krāpnieki: viņi paziņoja, ka divi reiz divi ir četri. Tādējādi viņi piespieda pašu patiesību kalpot viņu zemiskajiem mērķiem. Viņu aprēķins mūsu gudrībai ir skaidrs. Viņi vēlas pieradināt stulbos iedzīvotājus pie domas, ka pati patiesība runā caur viņu lūpām. Un tad, lai kādu likumu viņi izdotu, stulbie iedzīvotāji visu uzskatīs par patiesību: "Galu galā tā lēma ievēlētie arābi, kuri teica, ka divreiz divi ir četri." Lai sagrautu šo nelietīgo dizainu un atturētu viņus no likumdošanas, mums ir jāatceļ viņu likums. Bet kā to izdarīt, ja divi reiz divi tiešām ir četri?!

Šeihi klusēja, kārtodami bārdas, un beidzot pagriezās pret veco šeihu, bijušo lielvezīru, gudro un sacīja:

Tu esi nelaimes tēvs.

Tātad, mans draugs, arābi sauc konstitūciju.

- Ārstam, kurš veicis griezumu, jāspēj to izārstēt. Lai tava gudrība atver muti. Jūs vadījāt valsts kasi, veidojāt ienākumu un izdevumu sarakstus, visu mūžu dzīvojāt starp skaitļiem. Pastāstiet mums, vai ir kāda izeja no bezcerīgās situācijas. Vai tā ir taisnība, ka divreiz divi vienmēr ir četri?

Gudrais, bijušais lielvezīrs, nelaimes tēvs, piecēlās, paklanījās un sacīja:

“Es zināju, ka tu man jautāsi. Jo, lai gan viņi mani sauc par nelaimes tēvu, ar visu nepatiku pret mani, viņi vienmēr man prasa grūtos brīžos. Tātad cilvēks, kurš plēš zobus, nevienam nesniedz baudu. Bet, kad nekas nepalīdz ar zobu sāpēm, viņi sūta pēc viņa. Pa ceļam no siltā krasta, kurā dzīvoju, pārdomājot, kā purpursarkanā saule iegremdējas debeszilajā jūrā ar tās zelta svītrām, es atcerējos visus savus veidotos ziņojumus un gleznas un atklāju, ka divreiz divi var būt jebkas. Izskatās pēc vajadzības. Un četri, un vairāk, un mazāk. Bija ziņojumi un sienas gleznojumi, kur divreiz divi bija piecpadsmit, bet bija, kur divreiz divi bija trīs. Skatoties, kas bija jāpierāda. Reti divas reizes divi bija četri. Vismaz es neatceros tādu gadījumu. Tā saka dzīves pieredze, gudrības tēvs.

Klausoties viņu, vezīri bija sajūsmā, un šeihi bija izmisumā un jautāja:

- Kas galu galā ir aritmētika? Zinātne vai māksla?

Vecais šeihs, bijušais lielvezīrs, nelaimes tēvs, nodomāja, samulsa un teica:

- Māksla!

Tad šeihi izmisumā vērsās pie vizīra, kurš bija atbildīgs par mācīšanos valstī, un jautāja:

– Savā amatā jūs pastāvīgi saskaraties ar zinātniekiem. Pastāsti mums, vezier, ko viņi saka?

Vezīrs piecēlās, paklanījās, pasmaidīja un sacīja:

- Viņi saka: "Ko tu gribi." Zinot, ka jūsu jautājums mani neizvairīsies, es vērsos pie tiem zinātniekiem, kuri palika pie manis, un jautāju viņiem: "Cik ir divi reiz divi?" Viņi paklanījās un atbildēja: "Cik jūs pasūtāt." Tāpēc, lai arī cik daudz es viņiem jautāju, es nevarēju saņemt citu atbildi kā vien: "kā vēlaties" un "kā jūs pavēlat". Aritmētika manās skolās ir aizstāta ar paklausību, tāpat kā citi priekšmeti.

Šeihi iekrita dziļās bēdās. Un viņi iesaucās:

- Tas ir gods, ak, vezī, stipendiju vadītājs, un tiem zinātniekiem, kurus jūs atstājāt, un jūsu spēju izvēlēties. Varbūt šādi zinātnieki vedīs jaunatni uz pareizā ceļa, bet viņi neizved mūs no grūtībām.

Un šeihi pievērsās Sheikh-ul-Islam.

- Pēc saviem pienākumiem jūs vienmēr saskaraties ar mullām un esat tuvu dievišķām patiesībām. Pastāstiet mums patiesību. Divreiz divi vienmēr ir četri?

Sheikh-ul-Islam piecēlās, paklanījās uz visām pusēm un sacīja:

- Cienījamie, dižciltīgākie šeihi, kuru gudrību klāj sirmi mati, kā miris ar sudraba plīvuru. Dzīvo un mācies. Divi brāļi dzīvoja Bagdādes pilsētā. Dievbijīgi cilvēki, bet cilvēki. Un viņiem bija konkubīne. Tajā pašā dienā brāļi, kas visā darbojās saskaņā ar otru, paņēma sev konkubīnes, un tajā pašā dienā konkubīnes no viņiem ieņemja. Un, kad tuvojās dzemdību laiks, brāļi pie sevis sacīja: "Mēs vēlamies, lai mūsu bērni piedzimtu nevis no konkubīnām, bet no mūsu likumīgajām sievām." Un viņi sauca mullu, lai svētītu viņu abas laulības. Mulla savā sirdī priecājās par tik dievbijīgo brāļu lēmumu, svētīja tos un sacīja: “Es kronēju jūsu abas savienības. Tagad būs viena četru cilvēku ģimene. Taču brīdī, kad viņš to pateica, abi jaunlaulātie tika atbrīvoti no nastas. Un divreiz divi kļuva par sešiem. Ģimene sāka sastāvēt no sešiem cilvēkiem. Tas notika Bagdādes pilsētā, un tas ir tas, ko es zinu. Un Allahs zina vairāk nekā es.

Šeihi ar sajūsmu klausījās šo gadījumu no dzīves, un par valsts tirdzniecību atbildīgais vezīrs piecēlās un sacīja:

– Tomēr ne vienmēr divreiz divi ir seši. Tā tas notika krāšņajā Damaskas pilsētā. Viens vīrietis, paredzot vajadzību pēc nelielas monētas, devās pie laupītāja ...

Arābiem, mans draugs, vēl nav vārda "baņķieris". Un viņi vienkārši saka "laupītājs" vecajā veidā.

- Es aizgāju, es saku, pie laupītāja un samainīju divus zelta pret sudraba piastriem. Laupītājs paņēma maiņu un iedeva vīrietim pusotru zelta sudraba gabalu. Taču nenotika tā, kā vīrietis gaidīja, un viņam nevajadzēja mazo sudraba monētu. Tad viņš aizgāja pie cita laupītāja un lūdza, lai viņš apmaina sudrabu pret zeltu. Otrs laupītājs paņēma apmaiņā tikpat daudz un iedeva vīrietim vienu zelta gabalu. Tātad divreiz apmainīti divi zelti pārvērtās par vienu. Un divreiz divi izrādījās viens. Tā tas notika Damaskā un tā notiek, šeihi, visur.

Šeihi, to klausoties, bija neizsakāmi sajūsmā:

"Tas ir tas, ko dzīve māca. Īsta dzīve. Un ne jau kaut kādi izredzēti arābi, nelaimes bērni.

Viņi domāja un nolēma:

– Izredzētie arābi teica, ka divi reiz divi sanāk četri. Bet dzīve tos atspēko. Nav iespējams izdot nedzīvus likumus. Sheikh-ul-Islam saka, ka divas reizes divi ir seši, un par tirdzniecību atbildīgais vezīrs norādīja, ka divas reiz divas ir viens. Lai saglabātu pilnīgu neatkarību, šeihu sapulce nolemj, ka divreiz divi ir pieci.

Un viņi apstiprināja ievēlēto arābu izdoto likumu.

“Lai viņi nesaka, ka mēs neapstiprinām viņu likumus. Un viņi mainīja tikai vienu vārdu. "četri" vietā ievietojiet "pieci".

Likums skan šādi:

– Ir pasludināts par likumu, kura nezināšanu neviens nevar attaisnot, ka vienmēr un jebkuros apstākļos divreiz divi būs pieci.

Lieta nodota izlīguma komisijai. Visur, draugs, kur ir “nelaime”, ir samierināšanas komisijas.

Izcēlās ass strīds. Šeihu padomes pārstāvji sacīja:

— Vai jums nav kauns strīdēties par vienu vārdu? Visā likumā tev ir nomainīts tikai viens vārds, un tu taisi tādu traci. Būt apkaunotam!

Un ievēlēto arābu pārstāvji teica:

"Mēs nevaram atgriezties pie saviem arābiem bez uzvaras!"

Mēs ilgi strīdējāmies.

Un visbeidzot, ievēlēto arābu pārstāvji stingri paziņoja:

"Vai nu jūs piekāpjaties, vai mēs aiziesim!"

Šeihu padomes pārstāvji apspriedās savā starpā un teica:

- Labi. Mēs jums piekāpsimies. Jūs sakāt četri, mēs sakām pieci. Lai neviens neapvainojas. Ne tavs, ne mūsu veids. Mēs atsakāmies no puses. Lai divi un divi ir četrarpus.

Ievēlēto arābu pārstāvji savā starpā apspriedās:

Tomēr daži tiesību akti ir labāki nekā nekādi.

"Tomēr mēs piespiedām viņus piekāpties.

- Tu vairs nedabūsi.

Un viņi paziņoja:

- Labi. Piekrītu.

Un samierināšanas komisija no ievēlētajiem arābiem un šeihu padomes paziņoja:

– Ir pasludināts par likumu, kura nezināšanu neviens nevar attaisnot, ka vienmēr un jebkuros apstākļos divreiz divi būs četrarpus.

Tas tika paziņots ar vēstnešu starpniecību visos bazāros. Un visi bija sajūsmā.

Vezīri bija sajūsmā:

- Viņi deva mācību izredzētajiem arābiem, tā ka pat divreiz divi četri tika pasludināti piesardzīgi.

Šeihi bija sajūsmā:

– Neizdevās tā, kā viņiem!

Izvēlētie arābi bija sajūsmā:

– Tomēr šeihu padome bija spiesta piekāpties.

Katrs pats sevi apsveica ar uzvaru.

Un valsts? Valsts bija vislielākā sajūsmā. Pat vistas - un viņiem bija jautri.

Tādas lietas, draugs, ir arābu pasaku pasaulē.

pasaka

Viena diena

Allah Akbar! Radot sievieti, tu esi radījis fantāziju.

Viņa teica sev:

- Kāpēc ne? Pravieša paradīzē ir daudz stundu, zemes paradīzē – kalifa harēmā – daudz skaistumu. Pravieša dārzos es nebūtu bijis pēdējais stundās, starp padišas sievām, iespējams, es būtu bijusi pirmā no sievām un starp odaliskām – pirmā no viņa odaliskām. Kur koraļļi ir gaišāki par manām lūpām, un to elpa ir kā pusdienlaika gaiss. Manas kājas ir slaidas, un kā divas lilijas manas krūtis ir kā lilijas, uz kurām parādījās asiņu plankumi. Laimīgs ir tas, kas noliec galvu uz manām krūtīm. Viņam būs dīvaini sapņi. Kā mēness pirmajā pilnmēness dienā, mana seja ir gaiša. Manas acis deg kā melni dimanti, un tas, kurš kaisles mirklī tajās ieskatās cieši, tuvu – lai cik lielisks viņš būtu! – ieraudzīs sevi tajās tik mazu, tik mazu, ka smiesies. Allahs mani radīja prieka mirklī, un es viss esmu dziesma manam radītājam.

Paņēmu un devos. Ģērbusies tikai savā skaistumā.

Uz pils sliekšņa sargs viņu apturēja ar šausmām.

– Ko tu te gribi, sieviete, kura aizmirsusi uzvilkt ne tikai plīvuru!

- Es gribu redzēt krāšņo un vareno sultānu Harunu al Rašidu, padišu un kalifu, mūsu lielo valdnieku. Tikai Allahs būs valdnieks uz zemes.

Lai visā ir Allāha griba. Kāds ir tavs vārds? bezkaunība?

– Mani sauc Patiesība. Es neesmu dusmīgs uz tevi, karavīrs. Patiesību bieži sajauc ar nekaunību, tāpat kā melus ar kaunu. Ej un ziņo par mani.

Kalifa pilī visi bija sajūsmā, kad uzzināja, ka Patiesība ir atnākusi.

– Viņas ierašanās daudziem bieži nozīmē aiziešanu! — lielvezīrs Džafars domīgi sacīja.

Un visi vezīri sajuta briesmas.

Bet viņa taču ir sieviete! Džafars teica. – Pie mums ir pieņemts, ka tas, kurš no tā neko nesaprot, nodarbojas ar jebkādu biznesu. Tāpēc einuhi ir atbildīgi par sievietēm.

Viņš vērsās pie lielā einuha. Padishas miera, goda un laimes sargs. Un sacīja viņam:

"Lielākais no einuhiem!" Tur ieradās sieviete, kas paļāvās uz savu skaistumu. Izdzēsiet viņu. Tomēr atceroties, ka tas viss notiek pilī. Izdzēsiet viņu tiesas ceļā. Lai viss būtu skaisti un pieklājīgi.

Lielais einuhs iznāca uz lieveņa un ar mirušām acīm paskatījās uz kailo sievieti.

Vai vēlaties redzēt kalifu? Bet kalifam nevajadzētu tevi tādu redzēt.

- Kāpēc?

Tā viņi nāk šajā pasaulē. Šajā formā viņi viņu pamet. Bet jūs nevarat tā staigāt šajā pasaulē.

Patiesība ir laba tikai tad, ja tā ir kaila patiesība.

"Jūsu vārdi izklausās pareizi, tāpat kā likums. Bet padiša ir pāri likumam. Un padiša tevi tādu neredzēs!

"Allāhs mani radīja tādu. Uzmanies, einuhs, nosodīt vai vainot. Nosodījums būtu neprāts, nosodīšana – nekaunība.

“Es neuzdrošinos nosodīt vai nosodīt to, ko Allāhs ir radījis. Bet Allāhs radīja kartupeļus neapstrādātus. Taču, pirms kartupeļus ēd, tos novāra. Allāhs radīja jēra gaļu pilnu ar asinīm. Bet, lai ēstu jēra gaļu, to vispirms apcep. Allāhs radīja rīsus cietus kā kaulus. Un, lai ēstu rīsus, cilvēki tos vāra un apkaisa ar safrānu. Ko teiktu par cilvēku, kurš ēstu jēlus kartupeļus, jēlu aitas gaļu un grauztu jēlus rīsus, sakot: "Tā Dievs tos radīja!" Tāpat arī sieviete. Lai viņa tiktu izģērbta, vispirms viņa ir jāapģērbj.

“Kartupeļi, jēra gaļa, rīsi!” Patiesība sašutusi iesaucās. – Un kā ar āboliem, bumbieriem, smaržīgajām melonēm? Vai tos arī novāra, einuh, pirms ēd?

Einuhs smaidīja tā, kā smaida einuhi un krupji.

- Melonei nogriež mizu. Āboliem un bumbieriem tiek noņemta āda. Ja vēlaties, lai mēs ar jums darītu to pašu...

Patiesība steidzās aiziet.

– Ar ko jūs runājāt šorīt pie pils ieejas un, šķiet, runājāt bargi? – Harūns al Rašids jautāja sava miera, goda un laimes aizbildnim. "Un kāpēc pilī bija tik apjukums?"

- Kāda sieviete, tik ļoti nekaunīga, ka vēlas staigāt tā, kā Allāhs viņu radījis, gribēja tevi redzēt! atbildēja lielais einuhs.

- Sāpes dzemdēs bailes, un bailes dzemdēs kaunu! kalifs teica. - Ja šī sieviete ir nekaunīga, rīkojieties ar viņu saskaņā ar likumu!

Mēs izpildām jūsu gribu, pirms tā vēl nav izrunāta! - teica lielvezīrs Džafars, skūpstīdams zemi pie valdnieka kājām. "Tas notika ar sievieti!"

Un sultāns, labvēlīgi uz viņu palūkojies, sacīja:

- Allāhs Akbars!

Allah Akbar! Radot sievieti, tu esi radījis spītību.

Patiesībai ienāca prātā ieiet pilī. Uz paša Haruna al-Rašida pili.

Patiesība uzvilka maisu, apjoza sevi ar virvi, paņēma rokā zizli un atkal ieradās pilī.

- Es esmu Pārmetums! viņa bargi teica sargam. “Allāha vārdā es pieprasu, lai mani uzņemtu kalifā.

Un apsargs bija pārbiedēts – sargi vienmēr ir šausmās, kad kalifa pilij tuvojas svešinieks – sargs šausmās skrēja pie lielvezīra.

“Atkal tā sieviete! - viņš teica. “Viņa ir apsegta ar maisu un sauc sevi par rājienu. Bet es redzēju viņas acīs, ka viņa ir Patiesība.

Vezīri bija sajūsmā.

"Kāda necieņa pret sultānu ir pret mūsu gribu!"

Un Džafars teica:

- Pārliecība? Tas ir par Grand Muftiju.

Viņš pasauca Lielo muftiju un paklanījās viņam:

Lai jūsu taisnība mūs glābj! Rīkojieties dievbijīgi un pieklājīgi.

Lielais muftijs izgāja pie sievietes, noliecās līdz zemei ​​un sacīja:

- Vai tu pārmet? Lai svētīts ir katrs jūsu solis uz zemes. Kad minareta muezins dzied Allāha slavu un ticīgie pulcējas mošejā uz lūgšanu, nāciet. Šeiha krēsls, rotāts ar grebumiem un perlamutru, es paklanos jūsu priekšā. Pārmet ticīgos! Tava vieta ir mošejā.

"Es gribu redzēt kalifu!"

- Mans bērns! Valsts ir varens koks, kura saknes ir dziļi iesakņojušās zemē. Cilvēki ir lapas, kas pārklāj koku, un padiša ir zieds, kas zied uz šī koka. Un saknes, koks un lapas - viss, lai šis zieds lieliski ziedētu. Un smaržīgi, un izrotājuši koku. Lūk, kā Allāhs to radīja! Tas ir tas, ko Allāhs vēlas! Jūsu vārdi, rājiena vārdi, patiesi ir dzīvs ūdens. Lai svētīta ir katra šī ūdens lāse! Bet kur tu, bērns, dzirdēji, ka jālaista pati puķe? Laistiet saknes. Laistiet saknes, lai zieds ziedētu krāšņāk. Laisti saknes, mans bērns. Ej prom no šejienes ar mieru, tava vieta ir mošejā. Starp vienkāršiem ticīgajiem. Pārmet tur!

Un ar dusmu asarām acīs Patiesība pameta maigo un maigo muftiju.

Un Haruns al Rašids tajā dienā jautāja:

"Šorīt pie manas pils ieejas jūs runājāt ar kādu, lielmufti, un runājāt lēnprātīgi un laipni, kā vienmēr, bet kādu iemeslu dēļ pilī tobrīd bija trauksme?" Kāpēc?

Muftijs noskūpstīja zemi pie padišas kājām un atbildēja:

– Visi uztraucās, un es runāju lēnprātīgi un laipni, jo tas bija traki. Viņa nāca maisu drānā un gribēja, lai arī tu valkā maisu. Smieklīgi pat domāt! Vai ir vērts būt par Bagdādes un Damaskas, Beirūtas un Belbekas valdnieku, staigāt maisa drānā! Tas nozīmētu būt nepateicīgam Allāham par viņa dāvanām. Šādas domas var būt tikai ārprātīgas.

"Jums ir taisnība," sacīja kalifs, "ja šī sieviete ir ārprātīga, pret viņu ir jāizturas ar žēlumu, bet jāpadara tā, lai viņa nevienam nevarētu nodarīt pāri."

- Tavi vārdi, padishah, kalpo par slavu mums, taviem kalpiem. Tā mēs ar sievieti darījām! Džafars teica.

Un Harun-al-Rašids ar pateicību paskatījās uz debesīm, kas viņam sūtīja šādus kalpus:

- Allāhs Akbars!

Allah Akbar! Radot sievieti, tu esi radījis viltību.

Patiesībai ienāca prātā ieiet pilī. Uz paša Haruna al-Rašida pili.

Patiesība lika dabūt krāsainas šalles no Indijas, caurspīdīgu zīdu no Broussa, zelta audumus no Smirnas. No jūras dibena viņa ieguva dzeltenus dzintarus. Viņa ir izrotājusies ar tik mazām putnu spalvām, ka tās izskatās pēc zelta mušiņām un baidās no zirnekļiem. Viņa rotājās ar dimantiem, kas izskatījās pēc lielām asarām, rubīniem kā asins lāsēm, rozā pērlēm, kuras it kā skūpstītas uz ķermeņa, safīriem kā debess gabaliņiem.

Un, stāstot brīnumus par visām šīm brīnišķīgajām lietām, dzīvespriecīga, dzīvespriecīga, degošām acīm, neskaitāma pūļa ielenkumā, kas viņā klausījās ar alkatību, sajūsmu, ar aizturētu elpu, viņa piegāja pie pils.

- Es esmu pasaka. Esmu pasaka, krāsaina kā persiešu paklājs, kā pavasara pļavas, kā Indijas lakats. Klausieties, klausieties, kā zvana manas plaukstas un rokassprādzes uz manām rokām un kājām. Tie zvana tāpat kā zelta zvani zvana uz ķīniešu Bogdykhan porcelāna torņiem. Es jums par to pastāstīšu. Paskatieties uz šiem dimantiem, tie izskatās kā asaras, ko skaista princese nolēja, kad viņas mīļotais devās uz pasaules galiem pēc slavas un dāvanām. Es jums pastāstīšu par skaistāko princesi pasaulē. Es pastāstīšu par mīļāko, kurš uz savas mīļotās krūtīm atstāja tādas pašas skūpsta pēdas kā šī rozā pērle. Un viņas acis tajā laikā kļuva blāvas no kaisles, lielas un melnas, kā nakts vai šī melnā pērle. Es pastāstīšu par viņu glāstiem. Par viņu glāstiem tajā naktī, kad debesis bija zili zilas, kā šis safīrs, un zvaigznes spīdēja kā šīs dimanta mežģīnes. Es gribu redzēt padišu, lai Allāhs viņam sūta tik daudz gadu desmitu dzīves, cik viņa vārdā ir burti, un dubultot to skaitu un vēlreiz dubultot, jo Allāha dāsnumam nav gala un robežas. Es gribu redzēt padišu, lai varētu viņam pastāstīt par palmu mežiem, kas saritināti ar vīnogulājiem, kur šie putni lido kā zelta mušas, par Abisīnijas Negusa lauvām, par Džaipuras Radžas ziloņiem, par Tadžmagals par Nepālas valdnieka pērlēm. Es esmu pasaka, esmu krāsaina pasaka.

Un, dzirdējis viņas stāstus, apsargs aizmirsa par viņu ziņot vezīriem. Bet Pasaka jau bija redzama no pils logiem.

- Tur ir pasaka! Ir krāsains stāsts!

Un Giafars, lielvezīrs, sacīja, glāstīja savu bārdu un smaidīja:

– Vai viņa vēlas redzēt padišu? Laid viņu vaļā! Vai mums jābaidās no izgudrojumiem? Tas, kurš taisa nažus, nebaidās no nažiem.

Un pats Haruns al Rašids, izdzirdot jautru troksni, jautāja:

- Kas ir tur? Pils priekšā un pilī? par ko runa? Kas tas par troksni?

- Tā ir pasaka! Brīnumos tērpta pasaka! Tagad visi Bagdādē to klausās, visi Bagdādē, no jauniem līdz veciem, un viņi nevar dzirdēt pietiekami daudz. Viņa nāca pie tevis, kungs!

- Lai Allaham ir viens saimnieks! Un es gribu dzirdēt to, ko dzird katrs mans subjekts. Laid viņu vaļā!

Un visas cirsts, ziloņkaula un perlamutra durvis atvērās Pasakas priekšā.

Un starp galminieku lokiem un kritušo vergu guļus, Pasaka tika nodota kalifam Harunam al Rašidam. Viņš sveicināja viņu ar sirsnīgu smaidu. Un Patiesība pasakas formā parādījās kalifa priekšā.

Viņš viņai teica ar maigu smaidu:

"Runā, mans bērns, es tevī klausos.

Allah Akbar! Jūs radījāt Patiesību. Patiesībai ienāca prātā ieiet pilī. Uz paša Haruna al-Rašida pili. Patiesība vienmēr sasniegs savu.