Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Tātad sākam ekskursiju

Pirmie Trifonova klostera attēli.

Trifonova klosteris mūsdienās.

Ieejot Trifona klostera teritorijā, mums paveras pārsteidzošs skats uz Debesbraukšanas katedrāles arhitektūras ansambli. Tā tika dibināta gadā 1580 Vjatkas godātais Trifons, kurš šeit ieradās no Stroganova sāls tirgotāju Čusovo īpašumiem. 1580. gada ziemā Hļinovā ieradās mūks Trifons, vēršoties pie pilsētas “zemstvo tiesnešiem, vecākajiem, skūpstītājiem un visas pareizticīgās kristietības” ar lūgumu uzticēt viņam klostera celtniecību pāri Zasoras upei šajā vietā. pilsētas kapsētas, kur atradās divas nopostītas baznīcas. Pilsētnieki, kuri par to ilgi domāja, piekrita un Slobodska, Hļinova, Koteļņiča, Orlova, Šestakova iedzīvotāju vārdā iesniedza petīciju caram un metropolītam. 1580. gada pavasarī Trifons ar lūgumrakstu devās uz Maskavu, kur viņu labvēlīgi uzņēma cars, svētot viņu par jaunā Hļinovas klostera celtnieku, dāvājot Dievmātes Hodegetrijas ikonu. , un iesvētīja Mūku hieromonka pakāpē.Cars Ivans Bargais ar 2. jūnija vēstuli (12) 1580. gadā piešķīra klosterim zemi un pavēlēja tam nodot abas kapsētas baznīcas ar grāmatām un zvaniem.Pirmkārt, 1581. gadā viņš Pasludināšanas vārdā uzcēla koka baznīcu un klosteri ieskauj koka žogs, 1589 - unikāla koka Debesbraukšanas baznīca ar 6 dažāda augstuma teltīm. Netālu no klostera drīz vien izauga 2 klostera apmetnes - maza aiz klostera, ko sauca par Kikimorskaya, un liela, netālu no paša klostera, ko šī iemesla dēļ bieži sauca par Zaogradnaya. Pirmajā pastāvēšanas gadsimtā Debesbraukšanas klosteris palika koka un pilnībā saglabāja savu sākotnējo plānojumu, gleznaini papildinot pilsētas siluetu. Nākamajā gadsimtā koka klosteru baznīcas, žogi, saimniecības ēkas un dzīvojamās ēkas pakāpeniski tika pārbūvētas no akmens.

Tautas gudrība saka: Zeme bez taisna cilvēka nav vērta

Svētā Trifona ikona

Svētā Trifona attēls

Svētais Trifons dzimis 1546. gadā. Zemnieku ģimenē Kalpojis Arhangeļskas guberņā. Ģimenē viņš bija jaunākais dēls. Pirms kļūšanas par mūku viņu sauca Trofims. Viņš bija Permas Peskovskas klostera tonzators, slavens Ostjaku un Vogulu audzinātājs. AT 1580 Hļinovas pilsētas, kā toreiz sauca Vjatku, iedzīvotāji viņu uzaicināja dibināt klosteri. Saskaņā ar cara Ivana Bargā hartu, mūks Trifons pilsētā aizmigšanas vārdā nodibināja klosteri. Dieva māte. Drīz vien mūku skaits klosterī pieauga tik daudz, ka materiālie resursi tā uzturēšanai kļuva nepietiekami. Tāpēc mūks Trifons bija spiests doties uz Maskavu un vērsties pie cara Fjodora Ivanoviča ar lūgumu pēc palīdzības. Mūku Maskavā laipni uzņēma un dāsni apdāvināja dievbijīgais cars un citi ievērojami cilvēki. Patriarhs Ījabs viņu paaugstināja līdz arhimandrīta pakāpei. Atgriezies klosterī ar bagātīgām dāvanām, mūks Trifons turpināja strādāt sava izveidotā klostera uzplaukuma labā līdz pat savai svētīgajai nāvei 1612 Pirms viņa Vjatkā nebija neviena klostera. Klosteris strauji auga, pārvēršoties par lielu feodālu īpašumu, un līdz ar to reģionā pieauga Trifona ietekme. gadā sastādītā pilsētas ierēdņa Fjodora Rjazanceva sardzes grāmata 1601 Pilsēta liecina, ka: “Klosterī bija četras koka baznīcas: 1. Debesīs uzņemšanas katedrāle, seškupols, apaļš septiņu altāris... 2. Pasludināšana - četrstūrains, pelmeņi, viens altāris. 3. Jānis Kristītājs un Godātais Sergijsčetrstūrains ar maltīti un Kelarskis, divgalvains ar diviem troņiem. 4. Nikoļska apaļa, celta uz pīlāriem virs svētajiem klostera vārtiem, viensaltāris. Debesbraukšanas katedrāles austrumu pusē virs atslēgas stāvēja koka kapliča, kuru uzcēla pats vecākais.

Svētā Trifona kanonizācija

Ikona "Vjatkas trifons Dievmātes priekšā", 1692-1695.

Sudraba svētnīca ar Svētā Trifona relikvijām

Pēc Trifona nāves sākās viņa kā svētā slavināšana. Jau arhimandrīta Ionas Baranova laikā tika uzgleznots "Vjatkas trifona" (1692-1695) attēls, kura detaļa ir zīmējums, kurā attēlots Hļinova Kremlis ar tempļiem, kambariem un sienām. Šis ir vienīgais skats uz 17. gadsimta beigu pilsētu, kas nonācis līdz mums. Tajā pašā laikā Vjatkas mūks Trifons tika kanonizēts. Pēc Vjatkas un Lielās Permas arhibīskapa Ionas Baranova pavēles 1684. gada 26. maijs tika ielikta akmens Debesbraukšanas katedrāle. Pēc 5 gadiem katedrāle tika iesvētīta. 1690. gadā tur tika svinīgi pārvestas Svētā Trifona relikvijas un virs kapa novietots bagātīgs kapakmens – sudraba relikvija. Šeit glabājas arī paša pārrakstītais ar roku rakstītais evaņģēlijs, godātāja spieķi un ķēdes. Pirms tam 1742 izveidojās klostera mūra arhitektūras ansamblis, kas savos galvenajos veidos ir saglabājies līdz mūsdienām.

Līdz šim ir atjaunots klostera sākotnējais vēsturiskais izskats.

AT 1912 Vēsturnieks K. Seļivanovskis Debesbraukšanas ansambli raksturoja šādi: “Ikvienu, kurš ir bijis klosterī, tagad patīkami pārsteigs ainava un kārtība, kas tagad valda Svētā Trifona klosterī. Klostera ēkas ir atjaunotas, bloķētas un pat atkal pārklātas ar dzelzi. Klostera pagalms ar savu tīrību un apzaļumojumu atstāj vispatīkamāko iespaidu.” Arhitektūras ansamblis ietilpst:

Pasludināšanas baznīca un zvanu tornis.

Trifonova klostera šūnas.

- Jaunavas debesīs uzņemšanas katedrāle, 1698;

- Nikolaja vārtu baznīca, 1692-1695;

- Trīs hierarhu baznīca, 1711-1717;

- Pasludināšanas baznīca, 1728;

– zvanu tornis, 1714 (atjaunots 2000. gadā);

- rektora palātas, 1719;

- Brāļu šūnu korpuss, 1717-1725, 1742;

Brāļu šūnu korpuss (slimības lapa), 1764;

– dienvidaustrumu stūra tornis, 1774–1775;

- klostera alus darītava, 1759;

Apmeklēsim klostera “sirdi” – Svētās Debesbraukšanas katedrāles galveno templi.

Svētā Aizmigšana Katedrāle.

Trifonova klostera Svētās Aizmigšanas katedrāles ikonostāze.

Klostera centrs, tā sirds ir katedrāle, kas celta 16. gadsimta beigās no koka un iesvētīta par godu Dievmātes debesīs uzņemšanas svētkiem. galvenais templis Vjatska Trifonova klosteris - Svētās Aizmigšanas katedrāle. Tā tika uzcelta 1580. gadā un sākotnēji tā bija koka, bet 1689. gadā tā kļuva par akmeni, atspoguļojot Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrāles iezīmes. gadā ēku dibināja arhibīskaps Iona Baranovs 1684 gadā. Tās interjerā atrodas milzīgs piecpakāpju ikonostāze ar senām ikonām, kas atjaunotas 19. gadsimtā. ikonas. Lielākā daļa no šīm ikonām tika nosūtītas no Maskavas kā dāvana klosterim no cara un patriarha. Katedrālē kā relikvijas tika glabāts evaņģēlijs, ko saskaņā ar leģendu uzrakstījis pats mūks Trifons, viņa ķēdes un melnkoka spieķis.

Nikoļska vārtu baznīca atrodas pie klostera ziemeļu robežas.

Nikolskas vārtu baznīca.

Koka Nikolaja vārtu baznīcu 16. gadsimta beigās uzcēla Maskavas amatnieki, iezīmējot klostera ziemeļu robežu. 1601. gada sarggrāmatā teikts: "Nikoļskis ir apaļš, celts uz pīlāriem virs svētajiem klostera vārtiem, viens altāris." Stilistiskā kopība ir ar Debesbraukšanas katedrāli, bet Vārtu baznīca ir greznāka. Virs tempļa vidusdaļas tika iekārtota zāle klostera bibliotēkai. Virs vārtiem bija svētā Trifona attēli, no pagalma puses - Erceņģelis Miķelis. Blakus templim atrodas rektora un brāļu šūnu ēkas, kas piešķir svinīgumu klostera galvenajai ieejai. Plašā pagraba stāva arka ved uz klostera iekšpagalmu.

Pasludināšanas baznīca.

Pasludināšanas baznīca.

Pasludināšanas baznīca atrodas uz dienvidrietumiem no galvenās klostera katedrāles. Būvēts aiz ansambļa centrālā laukuma, tas piešķir daudzpusību un dziļumu visai gleznainajai galveno klostera ēku grupai un it kā atdala ansambļa oficiālo priekšējo daļu no iekšējās klostera teritorijas, ko aizņem kapsēta un saimniecības ēkas. Savdabīgās formas kupols, kas vainagoja Pasludināšanas baznīcu, sasaucās ar Brāļu korpusa torņa kubveida pārklājumu un Debesbraukšanas katedrāles sīpolu kupoliem, uzņemot no ziemeļaustrumiem atveramā diagonālās perspektīvas maigo rakstu.

Klostera teritorijas dziļumā atrodas Trīs hierarhu baznīca.

Trīsvienības baznīca..

Klostera teritorijas dzīlēs, tās dienvidu daļā, starp blīviem koku apstādījumiem, kas mistiski čaukstēja pār klostera kapsētu, izmēros izbalo pieticīgā Trīs hierarhu baznīcas ēka. Tāpat kā paklāju, baznīcas sienas klāj ķieģeļu raksts. Vairāku fragmentu karnīze nogriež stāvus skulpturālu zakomaru lokus no četrstūra sienām; trīskāršas puskolonnas, kas atdalītas ar dzega, iezīmē sējuma stūrus; katram arhitrāvam ir savs tikai tam raksturīgs kompozīcijas "izgudrojums". Led rāmji, krāšņi arhitrāvi, savervēti no virpotiem balusters, savīti flagellas, rozetes, kolonnas, visa veida rullīši un plaukti vizuāli paplašina logus, aizpildot visu sienas plakni. .

Dosimies uz Trifonovas klostera svētavotu.

Svētais pavasaris.

Visu klosterī caurstrāva mūks Trifons, sākot no viņa kādreiz izvēlētās apbrīnojami skaistas vietas un no svētavota, pie kura, saskaņā ar leģendu, topošajam svētajam parādījās pati Vissvētākā Dievmāte. Svētais avots - atrodas klostera austrumu nomalē. Tās izcelsme ir šāda. 1804. gadā kapliča tika remontēta virs akas, kuru izraka pats Trifons. Pēc tam no baļķiem izdobtas caurules tika ieliktas līdz avotam “kapličas akā”, lai novērstu ūdens sasalšanu. ziemas laiks. Kapela bija oriģināls divu platformu komplekss, kas atradās uz dažādi līmeņi un to savieno 16 pakāpienu kāpnes. Kapličai blakus bija segta eja. 90. gadu vidū. kapliča ir rūpīgi atjaunota. Trifonova atslēga patiesi ir Vjatkas apgabala simbols.Daudzi ticīgie pastāvīgi dzer avota ūdeni, kas sniedz miesas un garīgo veselību.

st. Gorbačovs, 4

Trifonova klosteris. 2015. gads

Bagātie ziedojumi un ienākumi no zemēm, kuras klosterim piešķīra cara varas iestādes, Trifonam ļāva klosterī uzcelt 4 baznīcas - Pasludināšanas, Debesīs uzņemšanas, Jāņa Kristītāja un Svētā Nikolaja vārtus. Pateicoties Trifona pūlēm, klosterim tika dāvināta tai piegulošā teritorija, kā arī zemes gar upes augšteci un lejteci. Vjatka. Klosteris kļuva par galveno Vjatkas zemju kolonizatoru, veica aktīvu misionāru, saimniecisku un izglītības darbību. Daudzējādā ziņā to veicināja patrimoniālajās zemēs uzceltie tempļi un kapelas. Turklāt Debesbraukšanas klostera mūki 17. gs. kļuva par jaunu Vjatkas klosteru dibinātājiem un celtniekiem.

Skats uz Debesbraukšanas Trifonova klosteri no ziemeļiem. Fotoattēla centrā ir Debesbraukšanas katedrāle, tās priekšā žoga ziemeļaustrumu tornis un brālīgā ēka. Labajā pusē - klostera zvanu tornis un Nikoļskas vārtu baznīca, starp tām tālumā redzama Aleksandra Ņevska katedrāle. Bilde uzņemta no Zasoras gravas ziemeļu krasta. 1910. gads

Saskaņā ar senkrievu tradīcijām jaunas baznīcas tika uzceltas veco baznīcu vietās, tāpēc turpmākā pārstrukturēšana nemainīja vēsturiski izveidoto kompleksu. Pirmo ansambļa mūra ēku — Debesbraukšanas katedrāli — 1684. gadā dibināja arhibīskaps Iona Baranovs. 1690. gadā uz katedrāli svinīgi pārveda Sv. Trifona relikvijas, virs kapa tika novietots kapa piemineklis – svētnīca. Mūsdienās Trifonova klostera Debesbraukšanas katedrāle ir vecākā saglabājusies Vjatkas mūra baznīca.

16. gadsimta 90. gados uz ziemeļrietumiem no Debesbraukšanas katedrāles tika uzcelta Sv. Nikolaja vārtu baznīca. XVIII gadsimta sākumā. zvanu tornis celts no akmens (1714), Aleksandrijas Brīnumdarītāju Atanāzija un Kirila baznīca pie slimnīcas kamerām (1711 - 1717), mūra rektora palātas (1719), Pasludināšanas baznīca (1728) un brāļu ēka. (1742) .). Brāļu nama ziemeļu fasādes piebūve 1823. gadā un prāvestu palātu pārveidošana 19. gadsimta sākumā pabeidza klostera kompleksa veidošanos.

Trifonova klosteris. Kreisajā pusē ir Nikoļskas vārtu baznīca, attēla centrā ir klostera zvanu tornis, starp tiem kalnā tālumā redzama Trīsvienības katedrāle. Labajā pusē - Debesbraukšanas katedrāles kupoli un Pasludināšanas baznīcas nartekss

Lielus postījumus klostera ēkām nodarīja 1752. gada ugunsgrēks. Restaurācijas darbi un mūra žoga ar torņiem būvniecība, ko 1770. gadā pārtrauca jauns ugunsgrēks, tika pabeigti tikai līdz 1799. gadam. Pēc 1764. gada reformas piedzīvojot lielas finansiālas grūtības, klostera vadība sāka plaši ķerties pie ziedojumu vākšanas un tirgotāju patronāžas, kas ļāva ne tikai uzturēt klosteri kārtībā, bet arī veikt jaunu celtniecību. 50. un 60. gados. XVIII gadsimtā tika atjaunoti Nikolskajas pabeigšanas ugunsgrēku upuri vārtu baznīca un zvanu torņi, tika atjaunots Atanāzija un Kirila templis, kas pārdēvēts par godu Maskavas svētajiem Pēterim, Aleksejam un Jonam.

Debesbraukšanas katedrāle. 20. gadsimta sākums

Divdesmitā gadsimta sākumā. Trifonovas klosteris pārsteidza svētceļniekus ar savu tīrību un kārtību. Ansamblī tuvību un komfortu ienesa čuguna bruģis, asfalta celiņi, vecs dārzs ar lapenēm, liepām, avenēm, jāņogām, puķu dobēm, dīķiem, tiltiņiem, iekopta kapsēta ar baltiem akmens kapu pieminekļiem, koka kapliča virs avota. reliģiskajām ēkām.

Debesbraukšanas katedrāle. 2015. gads

Pēc 1917. gada Dormition Trifonov klostera tempļi saskaņā ar līgumu tika nodoti reliģiskajai kopienai; Taču 1929. gadā kopienai tika liegta pieeja tempļiem, un klostera ēkās atradās arhīvu glabātuve, veļas mazgātava, ēdnīca, maizes ceptuve, apavu veikals, dažādas izglītības iestādes, hostelis, komunālie dzīvokļi. Lielā Tēvijas kara laikā daļa klostera ēku tika zaudēta. Darbs pie klostera rekonstrukcijas sākās 1980. gadā, šobrīd tas ir aktīvs.

Foto: L. Kaļiņina, pastvu.com

Pilsētas vecajā daļā, netālu no upes, atrodas sens klosteris, kuru 1580. gadā dibināja Trifons Vjatskis. Šeit atrodas Kirovas vecākā ēka - Debesbraukšanas katedrāle, kas celta 1684.-89. Klostera arhitektūras ansamblim ir federālā arhitektūras pieminekļa statuss.

Aizmigšanas Trifonova klosteri 1580. gadā dibināja Trifons Vjatka (kurš Vjatkā ieradās no Arhangeļskas zemēm).

Klostera ansamblī viņš izveidoja četras baznīcas: Debesbraukšanas, Pasludināšanas, Jāņa Kristītāja, Nikolska pāri vārtiem. Visskaistākā bija debesīs uzņemšanas katedrāle, kas celta ar 6 teltīm. Tad viņi atzīmēja, ka nekur citur nav citu līdzīgu tempļu. Koksne šī tempļa celtniecībai tika nopludināta pa Vjatkas upi no Slobodskas.

Uz sākumu 17. gadsimtā papildus tempļiem parādījās zvanu tornis, klostera šūnas un dažādas saimniecības ēkas. 1689. gadā koka Debesbraukšanas katedrāles vietā tika uzcelta mūra debesīs uzņemšanas katedrāle. Šis templis ir viens no vecākajiem Vjatkā, kas ir saglabājies līdz mūsdienām.

Līdz 20. gadsimta sākumam Trifonovas klosteris bija ērts klosteris, kurā garīgā dzīve ritēja pilnā sparā. Tomēr Oktobra revolūcija viņu pārtrauca. gadsimtu vēsture. Padomju autoritāte likvidēja Trifonova klosteri. Tika izkausēti klostera zvani, iznīcinātas ikonostāzes baznīcās, nopostīta kapsēta pie klostera, demontēts zvanu tornis, dienvidu mūris un Debesbraukšanas katedrāles stūra torņi. Tad baznīcās atradās ēdnīca, veļas mazgātava, hostelis, planetārijs un rūpnīcu darbnīcas.

80. gados. iedzīvotāji satraucās par klostera likteni, un līdz 1991. gadam tika atjaunota Debesbraukšanas katedrāle, kas kļuva par katedrāli, jo Trifonovas klosteris tika nodots diecēzes pārziņā. 1994. gadā katedrāles ikonostāze tika atjaunota. Tika atjaunota arī Sv. Nikolaja baznīca, brāļu ēka, izveidots jauns zvanu tornis, un visa klostera teritorija tika cildena.

Mūsdienās Trifonova klosteris, kas sastāv no Debesbraukšanas katedrāles, Trīs hierarhiem, Nikolskas vārtiem, Pasludināšanas baznīca, kapličas virs svētavota, zvanu tornis, prāvestu palātas, brāļu ēka – tā ir viena no galvenajām pilsētas vecpilsētas apskates vietām, kuras tēls ir pat uz speciāli izdota

Vjatkas aizmigšanas Trifonova klosteris, 2. klase, Vjatkas pilsētā. To 1580. gadā dibināja pirmais arhimandrīts, godājamais Trifons (sk. 8. oktobri), kura relikvijas atrodas zem krūma vietējā Aizmigšanas baznīcā. Šeit zem pūra ir apglabātas mūka Prokopija Kristus relikvijas svētā muļķa dēļ (sk. 21. decembri). Klosterī ir saglabāti Sv. Trifona koka spieķi un dzelzs ķēdes. 1896. gadā tika iesvētīta atjaunotā Debesbraukšanas katedrāles baznīca Svētā Dieva Māte. Skola klosterī.

No grāmatas S.V. Bulgakovs "Krievu klosteri 1913. gadā".

Dievmātes debesīs uzņemšanas klosteris tika dibināts 16. gadsimtā. Saskaņā ar cara Ivana Bargā hartu un ar patriarha atļauju uz dienvidiem no Kremļa nocietinājumiem pāri Soras upei 1580. gadā klostera ēkām tika piešķirta vecpilsētas kapsēta ar divām pussabrukušām koka baznīcām. Klostera celtnieks un pirmais prāvests ir Pīskoras klostera mūks - slavenais Kamas un Vjatkas zemju mazo tautu audzinātājs, godājamais Trifons.

Pirmās ēkas - par pilsētnieku līdzekļiem celtais "būris ar maltīti" Pasludināšanas baznīca un Trifona "mazās šūnas". Tāpat, pateicoties vietējo iedzīvotāju ziedojumiem 1588. gadā, jauno klosteri rotāja sešgurnu koka katedrāle, aizstājot nopostīto Debesbraukšanas baznīcu. Trifons, būdams izcils intelekts un liela enerģija, ne tikai iemīlēja nepretenciozos hļinoviešus jaunajam mērķim, bet arī spēja iegūt karaļu un dižciltīgo augstmaņu aizbildniecību. Klosteris par savu uzplaukumu ir parādā tēva Trifona nenogurstošajām rūpēm, kas bieži viesojās Maskavā, kur pavadīja savu laiku, rūpējoties par karalisko labvēlību, patriarhālajiem, dižciltīgajiem un citiem labdarības darbiem "klostera vajadzībām".

Abata darbi nebija veltīgi - krājvēstules, zemi, naudas dāvanas un bagātīgas iemaksas Dar Vjatkas klosterim veica senāko bojāru dzimtu pārstāvji. Lielie zemes īpašumi un privilēģijas, kas klosterim bija jau 16. gadsimta beigās, tā aktīvā saimnieciskā un izglītības darbība veicināja klostera prestiža pieaugumu, kas pamazām ieguva spēku un spēku. Lielie ienākumi, kas gūti no dzimtajām zemēm, ļāva aktīvi veikt būvdarbus tās teritorijā. No neliela klostera izaudzis gleznains koka ansamblis. Iespaidīgu kompozīciju veidoja četri tempļi, kapela virs avota, kuru, pēc leģendas, uzcēlis pats Trifons, smails zvanu tornis uz pīlāriem ar astoņiem zvaniem, šūnas un daudzas saimniecības ēkas, ko ieskauj koka žogs ar svētajiem vārtiem.

Saskaņā ar senkrievu tradīcijām jaunas baznīcas tika uzceltas veco baznīcu vietās, tāpēc turpmākā pārstrukturēšana nemainīja vēsturiski izveidoto kompleksu. Pirmo ansambļa mūra ēku — Debesbraukšanas katedrāli — dibināja arhibīskaps Iona Baranovs 1684. gadā. 16. gadsimta 90. gados uz ziemeļrietumiem no tās tika uzcelta Sv. Nikolaja vārtu baznīca. Arhimandrīta Aleksandra vadībā ar Pētera I atļauju tika uzcelts akmens zvanu tornis (1714), Aleksandrijas Brīnumdarītāju Atanasija un Kirila baznīca pie slimnīcas kamerām (1711-1717). Nedaudz vēlāk klosterī "izauga" mūra prāvestu palātas (1719), Pasludināšanas baznīca (1728) un brāļu ēka (1742).

Lielus postījumus klostera ēkām nodarīja ugunsgrēks 1752. gadā. Restaurācijas darbi un akmens žoga ar torņiem būvniecība, ko 1770. gadā pārtrauca jauns ugunsgrēks, tika pabeigti tikai līdz 1799. gadam. Pārdzīvojot lielas finansiālas grūtības pēc 1764. gada reformas, klostera vadība sāka plaši ķerties pie ziedojumu vākšanas un tirgotāju patronāžas, kas ļāva ne tikai uzturēt klosteri kārtībā, bet arī veikt jaunu celtniecību. 18.gadsimta 50.-60.gados tika atjaunota ugunsgrēkos cietušās Nikoļskas vārtu baznīcas pabeigšana un zvanu tornis, izremontēts Atanāzija un Kirila templis, pārdēvēts par godu Maskavas svētajiem Pēterim, Aleksejs un Jona. Brāļu nama ziemeļu fasādes piebūve 1823. gadā un prāvestu palātu pārveidošana 19. gadsimta sākumā pabeidza klostera kompleksa veidošanos.

Ievērojamu daļu ienākumu kasē ienesa klostera ēku un zemes nomas piegāde laicīgās varas iestādes un privātpersonas, kas 19. gadsimta vidū iekļāvās klostera saimnieciskās dzīves praksē, tika izmantotas klostera ēku remontam un rekonstrukcijai, teritorijas labiekārtošanai. 20. gadsimta sākumā Trifonovas klosteris pārsteidza svētceļniekus ar savu tīrību un kārtību. Čuguna bruģis, asfalta celiņi, vecs dārzs ar paviljoniem, liepām, avenēm, jāņogām, puķu dobēm, dīķiem, tiltiņiem, iekopta kapsēta ar balto akmens kapu pieminekļiem, zivju akvārijām, baseinu, koka kapliču virs avota ienesa tuvības un komforta iezīmes reliģisko ēku ansamblī.

Trifona savāktā 150 grāmatu kolekcija veidoja pamatu bagātīgai klostera bibliotēkai, vēlāk šeit tika iekārtots baznīcas senlietu muzejs. Kopš 1744. gada klostera sienās atrodas slāvu-grieķu-latīņu skola.

1612. gadā savā kamerā atdusas vecais Trifons, kura relikvijas vēlāk tika apglabātas Debesīs uzņemšanas katedrālē.Pēc 1917. gada Debesbraukšanas Trifonova klostera tempļi pēc vienošanās tika nodoti reliģiskajai kopienai, un brāļu mītnē atradās Provinces padomju partijas skola. ēka un rektora palātas. Tomēr 1929. gadā kopienai tika liegta baznīcas izmantošana: Debesbraukšanas katedrāli sāka izmantot kā provinces arhīvu biroja grāmatu glabātuvi, pārējās ēkas tika ņemtas par mājokli. Lielā Tēvijas kara laikā daļa klostera ēku tika zaudēta. Darbs pie klostera rekonstrukcijas sākās 1980. gadā. Kirovas speciālās zinātniskās un restaurācijas ražošanas darbnīcas izstrādāja projektu klostera kompleksa atjaunošanai, restaurēja izskats Atjaunota Trīs svēto baznīca, dienvidaustrumu tornis, žoga dienvidu posms ar vārtiem, pēc tam darbus veica uzņēmums Arso un Kirovas diecēze.

Tagad klosteris atkal ir krievu pārziņā Pareizticīgo baznīca, un turpinās darbs pie tā rekonstrukcijas, ņemot vērā mūsdienu īpašnieka vajadzības.