Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Vysoko-Petrovsky klosteris (Krievija) - apraksts, vēsture, atrašanās vieta. Precīza adrese un vietne. Atsauksmes par tūristiem, fotogrāfijas un video.

• Karstas tūres Krievijā

Iepriekšējā fotogrāfija Nākamā fotogrāfija

Svētceļniekus piesaista Vysoko-Petrovsky klosteris kas atrodas Maskavā. Bet pat tūristi, kuri ir vienaldzīgi pret pareizticību, šeit atradīs daudz interesantu lietu. Vysoko-Petrovsky klosterī atrodas no arhitektūras viedokļa lieliskas baznīcas katedrāles, kuru galvenā daļa tika uzcelta 17.-18. gadsimtā.

Klosterim ir sena vēsture: pieminējumi par to atrodami 1337. gada vēstulēs. Bet otrā dzīve Visoko-Petrovska klosterim sākās tikai 90. gados, kad tas tika atvērts pēc ilgstošas ​​nevērības: pareizticīgo klostera darbību apturēja boļševiki 1918. gadā. Ēku restaurācija sākās pagājušā gadsimta 50. gados. Mūki varēja atkārtoti apmesties kamerās tikai 2009. gadā.

Ko skatīties

Vysoko-Petrovsky klostera teritorijā ir septiņi tempļi. Gandrīz vesels kvartāls uz Petrovkas, taču nez kāpēc maz cilvēku zina par šīs atrakcijas esamību. Tāpēc Vysoko-Petrovsky klosteri bieži sauc par neredzamu.

No iekšpuses Vysoko-Petrovsky klosteris ir daudz lielāks, nekā varētu šķist tiem, kas atrodas ārpus tā sienām.

Vēl viena klostera iezīme: no iekšpuses tas ir daudz lielāks, nekā varētu šķist tiem, kas atrodas ārpus tā sienām.

Bogoļubskas Dieva Mātes ikonas katedrāle uzņem svētceļniekus un vienkāršus tūristus; tās celtniecība aizsākās 1684. gadā. Pie katedrāles, brīvā dabā, kā arī tempļa iekšienē tūristi redzēs daudz bagātīgu kapu pieminekļu, kas izgatavoti no balta akmens. Daži no tiem ir dekorēti ar ģerboņiem, citi - ar galvaskausiem. Priekš mūsdienu cilvēks bilde ja ne biedējoša, tad noteikti nedaudz drūma. Lai gan iemesls šādai dekorēšanai ir pavisam vienkāršs: līdz 1774. gadam šeit atradās Nariškinu dzimtas kaps.

Vecākā Vysoko-Petrovsky klostera ēka atrodas tās laukuma centrā. Pētera Metropolitēna katedrāle celta 1514.-1517.gadā.

Templis nepārsteidz ne ar savu izmēru: atšķirībā no citiem Maskavā tas ir absolūti unikāls arhitektūras fenomens. Un cilvēki to varēja redzēt tikai pēc restaurācijas 20. gadsimtā.

Fakts ir tāds, ka Pēteri I tik ļoti aizrāva Vysoko-Petrovsky klostera tempļu pārveide, ka Pētera Metropolīta katedrāle tika gandrīz pilnībā pārbūvēta baroka stilā. Taču mūsdienu arhitekti ir atjaunojuši vēsturisko taisnīgumu.

Mūku dzīves centrs ir Radoņežas Svētā Sergija baznīca. Vērīgi tūristi pamanīs blakus viņam ne visai iederoties arhitektūras ansamblis lapene. Un tā nav nejaušība, jo tas šeit parādījās tikai 2000. gadā iznīcinātā vietā Padomju laiks. Tajā pašā laikā baznīca diemžēl neatgriezeniski zaudēja Maskavas Aleksija un Voroņežas Mitrofana ejas.

Svētceļniekiem svarīgas, pirmkārt, būs svētnīcas, kas atrodas klosterī. Vysoko-Petrovsky klosteris saglabā Kazaņu un Tolgu brīnumainas ikonas Dieva māte.

Daļa no Svētā Pētera, Kijevas, Maskavas un visas Krievijas metropolīta brīnumdarītāja, relikvijām ir galvenā klostera svētnīca.

Daļa no Svētā Pētera, Kijevas, Maskavas un visas Krievijas metropolīta relikvijām, brīnumdaris - galvenā klostera svētnīca - atrodas Sv. Radoņežas Sergija baznīcā. Šeit jūs atradīsiet arī citu pareizticīgo svēto relikvijas, tostarp, protams, svēto Radoņežas Sergiju.

Kā tur nokļūt

Vysoko-Petrovsky klosteris atrodas pašā Krievijas galvaspilsētas centrā, starp Petrovku, Petrovska bulvāri un Krapivensky Lane. Atrakcija atrodas tikai 10 minūšu gājiena attālumā no metro stacijām.

Jums jāpārvietojas stacijās Čehovskaja, Puškinskaja, Trubnaja vai Tverskaja.

Ko mēs vispirms apmeklējam jaunajās pilsētās? Protams, tempļi. Pat ja mēs esam tālu no reliģijas, vienalga - aiz ziņkārības vai intereses par arhitektūru - mēs dosimies uz to majestātiskā katedrāle Roma vai maza tupus baznīca kaut kur Krievijas ziemeļos. Vismaz tā es vienmēr daru, kad ceļoju. Sanpjetro varenība vai Soloveckas klostera klusums iedvesmo un dod vielu pārdomām. Maskavā ir aptuveni tūkstotis baznīcu, un vissvarīgākās no tām ir labi zināmas visiem. Bet Vysoko-Petrovsky klosteris ir zināms tikai dažiem, lai gan tas atrodas mūsu senās pilsētas pašā sirdī. Kāpēc tas notika? Kas slēpjas aiz biezajiem sarkano ķieģeļu klostera mūriem? Manuprāt, Vysoko-Petrovsky klosteris ir viena no mūsdienu Maskavas varas vietām. Pat tad, kad simtiem automašīnu ir iestrēgušas sastrēgumā Tverskā un Sarkanajā laukumā notiek kārtējais koncerts, šeit, vecajā Petrovkas ielā, ir kluss un nav pārpildīts. Mēģināsim izdomāt, kāpēc.

Visoko-Petrovska klostera vēsture Maskavā

Nav pilnībā zināms, kurš nodibināja Vysoko-Petrovsky klosteri. Varbūt tas bija Kijevas un visas Krievijas metropolīts Pēteris. Vai varbūt Ivans Danilovičs Kalita, kurš tagad ir kanonizēts kā svētais. Tas bija viņš, kurš nostiprināja un saliedēja Maskavas Firstisti.

Saskaņā ar leģendu, princim bija vīzija, pēc kuras viņš uzcēla templi un nosauca to par godu metropolītam Pēterim - Pēterim un Pāvilam. Ir arī trešā tās izcelsmes versija: domājams, ka Dmitrijs Donskojs, atgriezies no Kuļikovas kaujas, uzlika templi Petrovkas ielas un Petrovska bulvāra krustojumā kā Krievijas armijas uzvaras zīmi.

Tā vai citādi templis tika uzcelts 1315. gadā. Ap to parādījās ēkas, un pamazām vieta kļuva ne tikai par templi, bet par klostera klosteri.

Pētera un Pāvila baznīcai bija grūts liktenis. Taču tajos laikos, kad tā bija koka, daudzas pilsētas ēkas bija apdraudētas. Tātad 15. gadsimta beigās pēc kārtējā ienaidnieka uzbrukuma puse pilsētas nodega, ieskaitot templi. 1517. gada vasarā baznīca tika atjaunota akmenī. Tieši toreiz templi pirmo reizi sauca vārdā, ar kādu tas ir nācis līdz mūsdienām: Vysoko-Petrovsky. Gadsimtu vēlāk, kad poļu iebrucējus padzina no Maskavas (viņi uzbruka arī klosterim), ēkas apjoza akmens siena. Šajā kadrā tas ir skaidri redzams, tas ir skats no Petrovkas ielas. Starp citu, Petrovka un apkārtējās ielas (Petrovska līnijas, Petrovska bulvāris) ieguva savus nosaukumus tieši Vysoko-Petrovsky klostera dēļ.

Klosteris saņēma stauropēģijas statusu, kas vienmēr tika uzskatīts par ļoti svarīgu un cienījamu klosterim. Piemēram, šodien Krievijā ir tikai 33 stavropegic klosteri. Noskaidrosim, ko tas nozīmē.

Stauropegial statuss tiek piešķirts tikai Pareizticīgo klosteri, katedrāles, laurus un pat teoloģiskās skolas. Viņš padara tos neatkarīgus no vietējām diecēzes iestādēm. Šādas reliģiskās institūcijas ir tieši pakļautas patriarham. Tulkots no grieķu valoda"Stavropegial" burtiski nozīmē "krusta pacelšana" - saprotams, ka krustu katedrāles augšpusē uzstāda patriarhs personīgi. Vismaz tā tas bija agrāk. Varbūt visslavenākā stavropegic katedrāle mums ir Svētās Trīsvienības katedrāle. Tas atrodas Trīsvienības-Sergija lavrā.

Bet atpakaļ uz Vysoko-Petrovsky klosteri. 17. gadsimta beigās viņš sāka justies vēl labāk, pateicoties Kirilam Nariškinam, Lielā vectēvam. Patiesībā Kirilam Poluektovičam dzīvē ļoti paveicās. Viņš dzimis netālu no Tarusas, bija precējies ar zemes īpašnieku, un viņam pašam bija kapteiņa pakāpe, viņš piedalījās karos un pacēlās līdz loka šaušanas pulka vadītāja pakāpei.

Viņu ģimenes tālāko likteni izšķīra viņa meitas Natālijas Kirillovnas veiksmīgā laulība ar - ne vairāk, ne mazāk - caru Alekseju Mihailoviču (viņam šī bija jau otrā laulība). Neilgi pirms mazdēla (topošā imperatora Pētera Lielā) piedzimšanas Kirilam Poluektovičam tika piešķirta muižniecība un drīz arī bojāri. Un šeit ir Natālijas Kirillovnas, mātes, portrets.

Tātad, kādu lomu Nariškini spēlēja Vysoko-Petrovsky klostera dzīvē?

Fakts ir tāds, ka Nariškinu īpašums atradās ļoti tuvu klostera sienām. Un visa ģimene bija tik priecīga par mantinieka mazā Petenkas piedzimšanu, ka vectēvs atdeva īpašumu znotam. Bet, tā kā znots bija karalis un viņam acīmredzot nebija vajadzīgs cits īpašums, viņš to uzdāvināja klosterim. Un klostera teritorija ir dubultojusies uzreiz. Interesanti, ka desmit gadus vēlāk gandrīz visi Nariškinu ģimenes locekļi tika apglabāti klostera sienās. Pēteris Lielais (kad viņš jau kļuva par Krievijas impērijas valdnieku) pabeidza Bogolyubsky tempļa celtniecību klostera teritorijā un padarīja to par savu senču ģimenes apbedījumu vietu. mātes līnija.

Tāpat, pateicoties Pēterim, virs tiem uzcēla svētos vārtus un Aizlūgšanas baznīcu – tā izrādījās ļoti eleganta un majestātiska ieeja klosterī.

Nākamos piecpadsmit gadus klosteris dzīvoja savu kluso mūžu līdz 1812. gadam. Kad Napoleona karaspēks ieņēma Maskavu, franču kavalēristi dzīvoja klostera tempļos. Viņi izlaupīja un iznīcināja pat apbedījumu (arī Nariškinu) kapakmeņus un pie klostera sienām publiskas nāvessoda izpildes. Tomēr daļu no baznīcas relikvijām mūkiem izdevās nogādāt Jaroslavļas provincē. Pēc franču iebrukuma tika slēgtas divas baznīcas (Pokrovskaya un Pahomievskaya). Par laimi, klosteris un tā iemītnieki pēc trieciena atguvās, un 19. gadsimta pirmajā pusē šeit tika atvērta garīgā skola un Maskavas diecēzes bibliotēka.

Līdz 20. gadsimta sākumam, kas bija grūts baznīcai, Vysoko-Petrovsky vīriešu klosterī bija 15 iedzīvotāji (tā sauc klosterī pastāvīgi dzīvojošos mūkus). Tas ir tikai trīs reizes vairāk nekā klostera teritorijā esošo tempļu skaits. Starp citu, tagad klostera teritorijā atrodas piecas baznīcas un katedrāles: Sv. Radoņežas Sergija baznīca, Pētera un Pāvila baznīca, Sv. Metropolīta katedrāle, Bogoļubskas katedrāle. Dieva māte un Tolgas Dievmātes baznīcu. Kadrā klostera galvenā katedrāle un viena no neparastākajām tās arhitektūrā - Pētera Metropolīta katedrāle. Tas kļuva par pirmo vairāku ziedlapu templi Krievijā.

Šeit atrodas arī Kazaņas Dievmātes ikonas kapela un Vārtu Aizlūgšanas baznīca Svētā Dieva Māte. Un vislielāko iespaidu uz mani atstāj klostera sarkano ķieģeļu sienas un fasāde. Pat ja es vienkārši steidzos kaut kur pa Petrovku, es vienmēr viņus apbrīnoju.

Atgriezīsimies 1917. gadā. Pēc revolūcijas klosterim pienāca nemierīgi laiki. Tempļi brīnumainā kārtā palika aktīvi līdz pat 1929. gadam, bet boļševiki likvidēja dzīvojamās telpas. Pēdējais, kas aizver Bogolyubsky templi. Bojāru Nariškinu kapa pieminekļi atkal tika iznīcināti, krusti tika noņemti no kupoliem.

Un, lai laukums nepaliktu tukšs, baznīcā tika organizēta remonta rūpnīca. Citos tempļos atradās sporta zāles, lietuves, bibliotēkas un pat komunālie dzīvokļi! Padomju Savienībā telpas negāja postā, viss aizgāja darbībā. Starp citu, Bogolyubsky templis nav atjaunots līdz mūsdienām (lai gan šeit notiek dievkalpojumi.), Tam ir nepieciešama atjaunošana. Katedrāles interjers izskatās šādi.

50. gados viņi gribēja klosteri nolīdzināt ar zemi: bija nepieciešams paplašināt ceļus, nevis lūgt Dievu un saglabāt seno arhitektūru. Par laimi klosteris saglabājās, un līdz 60. gadu sākumam tas tika atzīts par arhitektūras pieminekli. Baznīcas sienās tika atvērts Literārais muzejs un teātra darbnīcas.

Pilnīga Vysoko-Petrovsky klostera atjaunošana sākās tikai 2009. gadā. Pēc gada šeit tika iesvētīts jauns zvans - "Sv. Pēteris". Mūku un draudzes locekļu dzīve pamazām sāka atgriezties pie ierastā mierīgā gaitas.

Ko redzēt Vysoko-Petrovsky klosterī

Tagad Vysoko-Petrovsky klostera teritorijā ir vairāki tempļi un baznīcas, es tos jau uzskaitīju iepriekš. Viņi regulāri rīko dievkalpojumus un svin reliģiskos svētkus.

Neskatoties uz padomju gados klostera pārciestajiem postījumiem, klostera tempļos ir saglabājušās vērtīgas svētvietas. No interesantākajiem es atzīmētu klostera galveno svētnīcu - Svētā Pētera relikvijas (atcerieties, ka saskaņā ar vienu no versijām tieši viņš bija klostera dibinātājs?). Relikvijas tiek glabātas šķirstā (tas atrodas Radoņežas Sergija templī), kuru klosterim uzdāvināja patriarhs Kirils. Katru sestdienu šķirsts tiek izvests, lai tie, kas vēlas, varētu paklanīties tam. Patriarhs klosterim uzdāvināja arī krustu ar Kunga krusta daļiņu. Uz šī krusta Kristīgā doktrīna krustā sists Kristus.

Arī Radoņežas Sergija baznīcā atrodas svēto apustuļu Pētera un Pāvila relikvijas, kā arī nozīmīgākā un cienījamākā Visoko-Petrovska klostera ikona, Svētā Pētera ikona pilnā augumā.

2000. gados filantrops pasniedza klosterim dāvanu: Sarova Serafima relikviju daļiņas zārkā, veca vīra halāta gabalu un laukakmens gabalu. Saskaņā ar leģendu, svētais uz šī akmens lūdza tieši tūkstoš dienu un nakšu. Un kaste daudz ceļoja, nonāca rokās dažādi cilvēki un, visbeidzot, tas beidzās ar antikvāriem, kuri to nodeva klosterim. Ļoti simboliski, ka klosteris glorifikācijas simtgades gadā saņēma šādu dāvanu Godājamais Serafims.

Pat cilvēki, kas nav baznīcā, zina stāstu par to, kā svētais Sarovas Serafims baroja savvaļas lāci no rokām. Zvērs ieradās pie mūka no meža, un viņš pacienāja viņu ar maizi. Neviens nevarēja noticēt, ka savvaļas dzīvnieks neaiztiks svēto. Šis stāsts ir atspoguļots daudzos mākslas darbos.

Klosterī atrodas arī svētā Radoņežas Sergija relikviju fragments. Ticīgie vienmēr var ierasties klosterī un lūgties jebkurā baznīcā. Lai draudzes locekļiem būtu vieglāk visu uzzināt par klosterī notiekošajiem notikumiem, iedzīvotāji cenšas iet līdzi laikam. Klosterim ir sava vietne, lapa iekšā Instagram un citos sociālajos tīklos. Tur klostera preses dienests stāsta abonentiem par notikumiem, dalās ar retro fotogrāfijām un dažreiz pat augšupielādē video. Vietnē jūs atradīsiet informāciju par klostera priesteriem, abatiem un arhimandritiem, skatieties prezentāciju un iepazīstieties ar detalizētu dievkalpojumu grafiku. Pakalpojumu grafiku varat pārbaudīt arī pa tālruni: +7 495 623 7580.

Klosteris ir atvērts apmeklētājiem katru dienu no pulksten 7 līdz 19. Man visvairāk patīk būt šeit saulrietā. Šajā diennakts laikā ēnas no senajiem kokiem skaisti krīt uz baznīcām, un sarkanās sienas šķiet vēl spilgtākas.

Kur atrodas Vysoko-Petrovsky klosteris

Klosteris atrodas pašā Maskavas centrā, Petrovka ielas un Krapivensky Lane krustojumā.

Precīza adrese ir st. Petrovka, 28/2.

Vienkāršākais veids, kā nokļūt Vysoko-Petrovsky klosterī, ir kājām (parasti ir grūti novietot automašīnu Petrovkā). Tuvākās metro stacijas: Chekhovskaya, Trubnaya, Tverskaya, Pushkinskaya, Kuznetsky Most. Katrs no šiem ceļiem ir labs un interesants. Ja dodaties no Tverskas, ejiet pa Strastnoja bulvāri, un tad krustojumā ar Petrovku redzēsit šādu ēku un klostera zvanu torni.

Interesanti, ka agrāk šī 1901. gadā celtā trīsstāvu māja piederējusi arī klosterim. Šeit atradās žēlastības nami, un pati ēka bija koka. Pēc revolūcijas tas tika atņemts klosterim, un tagad tur atrodas restorāni un dzīvojamie dzīvokļi. Salīdzinoši nesen, 90. gados, augšā tika uzlikts vēl viens stāvs.

Interesanti būs pastaigāties no Kuzņecka tilta - vispirms pa Kuzņecka ielu, pēc tam - pa labi pa Petrovku.

Man patīk šī iela: tā ir klusa un kaut kā eiropeiska. Apskatiet Petrovska pasāžu (pirms 1917. gada - Firsanovskis, nosaukts tās dibinātāju vārdā) - šai skaistajai pirmsrevolūcijas celtnei ir statuss arhitektūras piemineklis federāla nozīme.

Padomju gados te šuva apakšveļu armijai, projektēja dirižabļus un rādīja filmas. Tagad ir slavenu zīmolu veikali.

Kopumā Maskavas Tverskas rajons, kurā atrodas Vysoko-Petrovsky klosteris, varbūt ir mans mīļākais. Tas ir ievērojams no vēsturiskā un arhitektūras viedokļa, šeit iet galvenā pilsētas artērija - Tveras iela, ir hipsterisks Ermitāžas dārzs un Tversky-Yamsky ielas, kas nokaisītas ar konstruktīvisma ēkām. Esmu pārliecināts, ka pēc lieliskā Vysoko-Petrovsky klostera apmeklējuma katrs izdomās sev tīkamu maršrutu.

Petrovska klosteris "uz Vysokoe" pirmo reizi tika minēts 1377. gada hronikās. Taču tradīcija savu vēsturi saista ar Ivana Kalitas un metropolīta Pētera laikiem, ar 1330. gadiem, kad kņazs Neglinnajas labajā krastā uzcēla Bogoļubskas baznīcu. Klosteris, kas tika pārbūvēts Dmitrija Donskoja vadībā, līdz 17. gadsimtam tika saukts arī par Pēteri un Pāvilu.

Klostera karte.

XV-XVII gadsimtā Petrovska klosteris paplašinājās un nostiprinājās un iekļuva galvaspilsētas priekšposteņu rindā. Pēc Baltās pilsētas mūru uzcelšanas 16. gadsimta beigās klosteris nokļuva Maskavas teritorijā. Klosteris izbaudīja valdošo personu un muižniecības uzmanību - 16. gadsimta sākumā to pārbūvēja Maskavas lielkņazs Vasīlijs III, 17. - 18. gadsimtu mijā - Pēteris I un visa muižnieku ģimene. Nariškini, kuru kaps atradās Bogoļubskas baznīcā. Šeit tika apglabāti arī Pētera I onkuļi Ivans un Atanasijs Nariškini, kuri tika nogalināti Streltsu sacelšanās laikā 1682. gadā, un Pētera vectēvs Kirils Nariškins.

1

Skats uz Svētā Pētera katedrāli un baznīcu Godātais Sergijs Radoņeža.

Skats uz Svētā Pētera katedrālino Belfry.

Petrovska klosteris vairākkārt nodega, un 1812. gadā tika izlaupīts un apgānīts. Tad tūkstoš franču kavalēristu apstājās klosterī, lai gaidītu, un maršals Mortjē tur iekārtoja savu rezidenci. Šeit viņš maskaviešus, kuri tika turēti aizdomās par ļaunprātīgu dedzināšanu, piesprieda nāves sodu. Viņus nošāva pie klostera sienām un apglabāja turpat, netālu no zvanu torņa. Tāpat klosterī tika ierīkota kautuve. Tajā pašā laikā lopkautuves īpašnieks nodrošināja patronāžu dažiem klosterī palikušajiem mūkiem un ļāva viņiem veikt dievkalpojumus vienā no tempļiem.

1

Bogoļubskas Dieva Mātes ikonas katedrāle.

Klosteris tika slēgts 1918. gadā, un 1929. gadā tika slēgts pēdējais, kas darbojās kā draudzes baznīca, Bogolyubsky templis. Templis tika nodots "Zernotrest", kas 1930. gadā salauza krustus un kupolus un ierīkoja templī kombainu remontdarbnīcu. Klosteris tika izlaupīts, tikai neliela daļa no dekorācijām nonāca muzejos. 30. gados sakarā ar Petrovkas paplašināšanas plāniem virs klostera draudēja nojaukšana, taču šis projekts netika īstenots.

Radoņežas Sergija baznīca.

Radoņežas Sv. Sergija baznīcas galerijas.

1950. gados sākās pakāpeniska klostera atjaunošana. Dažas ēkas tika nodotas dažādām kultūras iestādēm, jo ​​īpaši Literārajam muzejam.

Skats uz Tolgas Dievmātes ikonas baznīcu un Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas baznīcas zvanu torni.

Zvanu tornis.

Deviņdesmito gadu sākumā Vysoko-Petrovsky klosteris tika atjaunots, tajā tika atsākti dievkalpojumi. Un 2009. gada oktobrī ar lēmumu Viņa Svētības Patriarhs, klosterī tika atdzīvināta klostera dzīve.

Skats uz klostera ansambli.

Klostera tempļi un ēkas.

Pētera katedrāle.

Vecākais templis klostera teritorijā ir Svētā Pētera katedrāle, ko 1514. gadā pēc lielkņaza Ivana III pasūtījuma uzcēla Alevizs Fryazins (Jaunais) koka baznīcas vietā apustuļu Pētera un Pētera vārdā. Pāvils. Šis pēc formas un plānojuma risinājuma diezgan rets arhitektūras piemineklis, vienīgais Maskavā. Sākotnēji templis tika veltīts Sv.Pēterim, bet pēc restaurācijas 1689.-90.gadā Pētera I klātbūtnē tas tika atkārtoti iesvētīts par godu Pēterim Metropolītam, tajā pašā laikā klosteris kļuva pazīstams kā Visoko-Petrovskis. .

Pēc klostera slēgšanas, no 1919. gada līdz 40. gadu beigām, katedrāles ēku īrēja OSOAVIAKHIM, un tā beidzot nonāca noplicinātā stāvoklī. Tajā pašā laikā unikāls cirsts ikonostāze 1690. gads. Līdz 80. gadiem katedrāle tika izmantota kā RSFSR Kultūras ministrijas Mākslas fondu direkcijas noliktava, un 1984. gadā tā tika atjaunota 16. gadsimta arhitektūras veidos. Baznīca tika iesvētīta 1998. gadā.

Bogoļubskas Dieva Mātes ikonas katedrāle.

Pirmā koka baznīca par godu Bogoļubskas Dievmātes ikonai tika uzcelta klosterī 1382. gadā ar kņaza Dmitrija Donskoja dekrētu. Bogoļubskas akmens katedrāle tika uzcelta 1684.–90. gadā agrīnā Nariškina baroka stilā virs Pētera I onkuļu kapiem, kuri tika nogalināti 1682. gadā. Vēlāk klosteris kļuva par atdusas vietu vairāk nekā 20 Nariškinu dzimtas pārstāvjiem. Pēc revolūcijas Bogolyubsky templis palika vienīgais funkcionējošais templis klostera teritorijā. 2013. gada 21. decembrī katedrālē notika pirmais dievkalpojums pēdējo 84 gadu laikā.

Katedrāles priekšā atrodas neliela kapliča, kas apzīmē Pētera I vectēva Kirila Poluektoviča Nariškina (1623-91) kapu. Kapliča celta 18. gadsimta beigās.

Radoņežas Sergija baznīca.

1

Baznīca ar ēdnīcu tika uzcelta līdz 1694. gadam par godu Pētera I pestīšanai Strelcu sacelšanās laikā, vienlaikus ar Brālības kameru celtniecību, kas savienota ar baznīcu ar eju. Tāpat kā lielākā daļa citu ēku, tā tika veidota Nariškina baroka stilā. Sākotnēji baznīca bija vienkupola, bet 1700. gadu sākumā velve tika pilnībā pārbūvēta, un tajā parādījās pieci kupoli. Galerijas tika uzceltas 17. gadsimta beigās. Pēdējā baznīcas atjaunošana notika 1911. gadā. Pēc klostera slēgšanas ēka tika nodota Centrālajai medicīnas bibliotēkai, vēlāk tur atradās Maskavas elektromehāniskā rūpnīca. 30. gados kupoli ar krustiem tika nopostīti, un 1950. gadā baznīca beidzot bija sabrukusi.

Adrese: Krievija Maskava
Dibināšanas datums: 14. gadsimts
Galvenās atrakcijas: Maskavas metropolīta Svētā Pētera katedrāle, Bogoļubskas Dievmātes ikonas katedrāle, Radoņežas Sv. Sergija baznīca, Tolgas Dievmātes ikonas baznīca, Pētera un Pāvila baznīca (Pahomovskas baznīca)
Svētnīcas: Brīnumainā Kazaņas Dievmātes ikona, Svētā Pētera ikona ar relikviju daļiņu, Voroņežas Mitrofana relikvijas, krusts ar Tā Kunga dzīvības koka daļiņu, šķirsts ar relikviju daļiņām Kijevas-Pečerskas svēto relikvijas, Divejevska šķirsts
Koordinātas: 55°46"02.5"N 37°36"55.0"E
Krievijas kultūras mantojuma objekts

Dažas Krievijas pilsētas var lepoties ar 700 gadus veciem klosteriem. Maskavas vēsturiskajā centrā, Boulevard Ring ietvaros, ir saglabājies XIV gadsimta vīriešu klosteris. Saskaņā ar vienu versiju, visas Krievijas metropolīts Pēteris kļuva par tās dibinātāju. senais klosteris interesanta ne tikai ar savu vēsturi, bet arī ar skaistajiem arhitektūras pieminekļiem, kas celti 17.-18.gs.

Vysoko-Petrovsky klosteris no putna lidojuma

Kā klosteris parādījās

Par klostera dibināšanu klīst vairākas leģendas. Saskaņā ar vienu versiju, to nolika pirmais no Krievijas baznīcas hierarhiem, kas apmetās uz dzīvi Maskavā - metropolīts Pēteris. 14. gadsimta sākumā viņš satuvinājās ar princi Jāni I ar iesauku Kalita un uzcēla Pētera un Pāvila koka baznīcu.

Saskaņā ar citu leģendu, klosteri dibinājis pats Jānis I Kalita. 1326. gadā, neilgi pirms metropolīta nāves, princis medīja tur, kur vēlāk parādījās klosteris, un viņš ieraudzīja augstu sniegotu kalnu. Prinča acu priekšā sniegs ātri nokusa, un kalns bija prom. Svētais Pēteris princim paskaidroja, ka kalns simbolizē pašu princi, bet sniegs – metropolītu, tāpēc, visticamāk, princis viņu pārdzīvos. To dzirdot, Jānis I Kalita pavēlēja uzcelt koka Pētera un Pāvila baznīcu, un tad ap to apmetās mūki.

Saskaņā ar trešo versiju klosteri dibināja Dmitrijs Donskojs. Maskavas princis to nodibināja uz vietas vecā baznīca, kuru uzcēlis Jānis I Kalita, un kas veltīta Kuļikovas kaujas laikā bojāgājušo krievu karavīru piemiņai. Pastāv arī pieņēmums, ka Dmitrija Donskoja laikā klosteris jau pastāvēja. Bet 1382. gadā Khan Tokhtamysh karaspēks to izpostīja, un princis pielika daudz pūļu, lai atjaunotu tempļus un kameras mūkiem.

Priekšplānā ir Maskavas metropolīta Svētā Pētera katedrāle

Klostera vēsture XV-XIX gs

Viduslaikos visi Maskavas klosteri cieta no ienaidnieka uzbrukumiem un spēcīgiem ugunsgrēkiem. Senais Pētera un Pāvila klosteris tika uzcelts no koka, tāpēc nodedzināts līdz pamatiem. 1493. gadā ugunsgrēks Maskavā bija tik postošs, ka puse pilsētas nodega. Ugunsgrēkā gāja bojā aptuveni 200 cilvēku, tostarp vairāki klostera iemītnieki.

Akmens celtniecība klosterī sākās, pateicoties lielkņazam Vasilijam III. Ar savu dekrētu uzcēla itāļu arhitekts Alevizs Fryazins akmens katedrāle veltīts metropolītam Pēterim. Kopš tā laika klosteri sāka saukt par Vysoko-Petrovskaya, lai gan līdz 18. gadsimtam vēsturiskajos dokumentos joprojām bija atrodams vecais nosaukums “Pēteris un Pāvils”.

Pēc Polijas-Lietuvas karaspēka izdzīšanas no Krievijas klostera teritorija tika iežogota ar akmens sienu. Tajos laikos klosteri vadīja arhimandrīts, un tajā bija četri priesteri, divi diakoni, sektons, diakons un seši vecākie.

Pētera I laikā klostera teritorija dubultojās. Tika uzcelts Nariškinu ģimenes kaps - akmens Bogolyubsky baznīca, Sergeja Radoņeža ēdnīca, brāļu ēka un Aizlūgšanas baznīcas vārti. Līdz 1735. gadam klosterī dzīvoja vairāk nekā 70 iedzīvotāju, un tam piederēja seši tūkstoši zemnieku.

Bogoļubskas Dieva Mātes ikonas katedrāle

Karš ar frančiem klosterim atnesa daudzas nepatikšanas un postījumus. Kad Napoleona karaspēks ienāca Maskavā, franču kavalēristi apmetās klosterī. Viņi apgānīja klostera baznīcas un iznīcināja Nariškinu kapenes. Maskaviešus īpaši sašutināja fakts, ka Napoleona karavīri iedzina āķus Bogoļubskas tempļa ikonostāzēs un uzkāra tiem nokauto dzīvnieku līķus.

Pēc kara klosteris tika atjaunots, un tas sāka spēlēt ievērojamu lomu maskaviešu garīgajā dzīvē. Šeit tika atvērta reliģiskā skola, kurā tika glabātas grāmatas no plašās diecēzes bibliotēkas.

Klostera liktenis XX gadsimtā

Līdz pagājušā gadsimta sākumam klosterī dzīvoja 15 iedzīvotāji. Pēc atnākšanas Padomju vara Klosteris tika likvidēts, un ēkas tika pārveidotas par mājokļiem. Dievkalpojumi baznīcās notika līdz 1929. gadam. Pēc pēdējās Bogoļubskas baznīcas slēgšanas tika iznīcināta Nariškinu apbedījumu vieta, un baznīcā tika izveidots uzņēmums lauksaimniecības tehnikas remontam.

AT bijusī baznīca Sergejs Radoņežs ievietoja bibliotēku un pēc tam sporta zāli. AT senā katedrāle Svētā Pētera, tur bija lietuve, un visas pārējās baznīcas un ēkas tika pārveidotas par komunālajiem mājokļiem. Līdz pagājušā gadsimta vidum kādreiz majestātiskais klostera ansamblis praktiski tika zaudēts. Turklāt jaunajos pilsētas plānos bija iekļauta lielceļa paplašināšana un senā klostera nojaukšana.

Radoņežas Sergija baznīca ar ēdnīcu

Par laimi, tas nenotika. 1959. gadā klosteris saņēma arhitektūras pieminekļa statusu, un pakāpeniski no šejienes tika izņemti uzņēmumi un iekārtoti komunālie mājokļi. Tempļos tika izvietotas teātra darbnīcas, mēģinājumu zāle, literatūras muzejs un vairākas Kultūras ministrijas pakļautībā esošās organizācijas. Līdz 1987. gadam notika senās ēkas restaurācijas darbi, un 1994. gadā tie tika nodoti baznīcai. Tad klosteris šeit tika atjaunots.

Vecās baznīcas un klosteru ēkas

Klostera centrā atrodas vecākā klostera baznīca - mazā Svētā Pētera katedrāle, kas celta 1517. gadā. Tas izskatās kā astoņstūra tornis, un tā augšpusē ir ķiveres formas kupols. Klostera katedrāle tiek uzskatīta par unikālu arhitektūras pieminekli, jo tā ir viena no pirmajām stabveida baznīcām, kas parādījās Krievijā.

Ieejas baznīcā atrodas ziemeļu, dienvidu un rietumu pusēs, logi ir izgriezti uz pārējām apakšējā līmeņa "ziedlapiņām". Ikonostāze un sienu gleznojumi, kas redzami katedrālē, ir pārveidoti – tie radušies 90. gados.

Pētera un Pāvila baznīca

Skaistā Bogolyubsky katedrāle tika uzcelta 17. gadsimta 80. gados. Līdz 1771. gadam šeit tika apglabāti bojāri Nariškini. Tempļa pamats ir kvadrātveida dubultaugstuma četrstūris, kura augšdaļu rotā graciozas ķīļveida zakomaras. Pieci sīpolu kupoli paceļas uz augstām bungām. Tempļa iekšpusē saglabājušās 18.-19.gadsimta gleznas un seno apmetuma fragmenti.

No Pētera katedrāles dienvidiem stāv Radoņežas Sergija templis. Refektora baznīca celta 17. un 18. gadsimta mijā krāšņā "Nariškina" baroka tradīcijās. Sākotnēji tam bija viena nodaļa, bet pēc tam tas kļuva par piecgalvu. Sergija baznīcas ārējā dizainā tika izmantots Maskavas arhitektūrā populārais baltā akmens dekors. Portāli, arhitrāvi un bungu pamatnes ir izgatavotas no kaļķakmens.

Kopš 18. gadsimta vidus klosteri rotā glīta vienkupola Tolgas Dievmātes ikonas baznīca. Taisnstūra templis paceļas blakus Petrovka ielai. Tā ir uzcelta pagrabstāvā un tai ir viena piecpusīga apsīda. Domājams, ka baznīcas ēkas projektu pabeidzis krievu baroka meistars Ivans Fjodorovičs Mičurins vai kāds no viņa audzēkņiem. Mūsdienās šajā baznīcā atrodas skaists keramikas ikonostāze.

Tolgas Dievmātes ikonas baznīca

Ziemeļu pusē redzams augstais klostera zvanu tornis ar Vissvētākās Dievmātes aizlūgšanas vārtu baznīcu. Sarkanbaltā elegantā baznīca celta 17. gadsimta 90. gados ar Pētera I dekrētu. Tai ir masīva kvadrātveida pamatne, kas beidzas ar diviem astoņstūru zvanu torņiem. Ilgu laiku baznīca tika izmantota kā mājas baznīca klostera abatam. Templis atrodas virs vārtiem, kas tika izveidoti, lai iekļūtu klosterī 1680. gadā. Kopš pagājušā gadsimta sākuma vārtu dienvidu laidumā ir neliela Kazaņas Dievmātes ikonas kapliča. Pēc revolūcijas cienījamais attēls pazuda, un pati kapela tika slēgta. Tomēr šodien tas ir pilnībā atjaunots un ir atvērts ticīgajiem.

Klostera dienvidu daļā atrodas baroka stila Svētā Pahomija templis, kas celts 18. gadsimta vidū. Šodien tas vēl nav pilnībā atjaunots. Turklāt klostera teritorijā var redzēt rektora un šūnu ēkas, vienstāvu Nariškinu kapenes un nelielu zvanu torni.