Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

20. februārī 395 Betlēmē tika atklāta pirmā klosteris. Diemžēl līdz mūsdienām tas nav saglabājies, bet līdz mums ir nonākuši citi tikpat seni klosteri, par kuriem mēs šodien runāsim.

Tā kā mūkiem nepatīk pasaulīga kņada (no kuras viņi dodas uz kalniem, tuksnešiem vai aiz augstiem neieņemamiem mūriem), daudzos klosteros nepiederošus cilvēkus nekādā gadījumā neielaiž. Tāpēc mēs runāsim par tiem senajiem pasaules klosteriem, kas ir atvērti svētceļniekiem un vienkāršiem tūristiem.

Daudzas Bībeles lappuses ir veltītas Sinaja pussalai, jo tur, tāda paša nosaukuma kalna virsotnē, Mozum tika doti desmit baušļi, kas ierakstīti uz derības plāksnēm. Nav brīnums, ka šī Ēģiptes daļa gadsimtiem ilgi ir bijusi svētceļojumu vieta un arheoloģisko izrakumu vieta. Kur, saskaņā ar leģendu, pravietim parādījās Dievs Kungs un auga Degošais krūms, 557. gadā parādījās viens no vecākajiem kristiešu klosteriem pasaulē, kas nosaukts tā dibinātājas Svētās Katrīnas vārdā. 12 kapelas, bibliotēku, ikonu zāli, ēdnīcu, sakristejas un pat viesnīcu slēpj monumentāls klosteris, kas nocietināts imperatora Justiniāna laikā. Gadsimtu pastāvēšanas laikā tā ir aizaugusi ar jaunbūvēm, nepārtraucot dievkalpojumu rīkošanu un ticīgo uzņemšanu. Templis ir pārvērties par īstu pilsētu tuksnesī. Tajā prezidē Sinaja, mazākās diecēzes pasaulē, arhibīskaps. No svētnīcām, papildus Degošajam krūmam un viņas vārda kapličai, kurā glabājas senā Apskaidrošanās mozaīka, klostera viesus gaida aka, pie kuras Mozus satika savu topošo pavadoni - vienu no draudzes meitām. Jāzeps. Svētais templis nekad netika iznīcināts: viņam palīdzēja pat pravietis Muhameds un arābu kalifi, Turcijas sultāni un Napoleons Bonaparts. Tikai 2013. gada rudenī politisko nemieru dēļ Ēģiptē uz laiku tika slēgts Svētās Katrīnas klosteris. Informāciju par to, kad varat šeit nokļūt, skatiet http://www.sinaimonastery.com/.

Jau piecpadsmito gadsimtu noslēpumainajā Tibetā ir "Kunga nams" - lielais Jokhang klosteris, kurā notiek Pančenlamas un Dalailamas iesvētības. Leģenda vēsta, ka tieši šajā vietā ir dzimis Tibetas budisms. Pirmā vērtība, kas tika celta templī, bija sena statuja, ko personīgi iesvētīja Šakjamuni Buda. Ap Džokhangu auga Lhasa, un līdz ar to auga arī pats templis: iespaidīga četrstāvu ēka, ko rotāja dharmas rats un zelta dambrieži, tika pārbūvēta 17., 18. un 19. gadsimtā. Liela daļa krita budistu svētnīcai: daudz kas tika iznīcināts mongoļu iebrukuma laikā un ķīniešu gados. kultūras revolūcija Jokhang tika izmantots kā cūku novietne un militārā bāze. Par laimi, 1980. gadā klosteris tika atjaunots un drīz tika iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Aiz tās sienām ir paslēpti daudzi dārgumi: Ķīnas imperatora Cjaņluņa dāvināta zelta urna, grezns no sandalkoka izgatavots Tripitakas izdevums, senās thangkas, kas datētas ar 7.-9.gadsimtu, un zeltītas Tibetas budisma pamatlicēju – karaļa statujas. Srontsangambo un viņa sievas. Klosteris ir atvērts visu reliģiju piekritējiem: šeit tiek rīkotas visu budisma skolu un pat Tibetas pamatiedzīvotāju reliģijas Bonpo reliģiskās ceremonijas. Jūs varat uzzināt vairāk par Jokhang vēsturi UNESCO atrakciju lapā http://whc.unesco.org/en/list/707.

Maz informācijas ir saglabājusi Svētā Pestītāja klostera vēsture, kas atrodas netālu no Kostomarovas ciema Voroņežas apgabals. Viena no leģendām tās būvniecību attiecina uz pašu Andreju Pirmo, otra attiecas uz 12. gs. Taisnība vai nē, taču nav šaubu par unikālā krievu klostera cienījamo vecumu, kas cirsts tieši klintī. Daudz kas te atgādina Bizantiju: 12 krīta stabi tur noapaļotās tempļa velves, kurās var izmitināt līdz diviem tūkstošiem ticīgo, un tā sienas rotā skaistas pareizticīgo freskas. Garš un zems gaitenis ved uz Grēku nožēlas alu – lai uz šejieni nokļūtu, vajag paklanīties priekšgalā. Padomju varas laikā Svētā Pestītāja klosteri izglāba tikai brīnums: tika nošauts pēdējais mūks tēvs Pēteris, un templis tika appludināts, lai nenovērstu cilvēku uzmanību no komunisma veidošanas. Bet krievu Golgāta izdzīvoja: 1993. gadā šeit notika pirmais dievkalpojums pēc aizmirstības. Templis tika atjaunots un pārvērsts par klosteru, un tikai brīnumainā Kostomarovskas Dieva Mātes ikona, kas ir caurstrāvota ar lodēm, atgādina briesmīgos laikus. Tie, kas apmeklējuši Svētā Pestītāja klosteri, saka, ka šī ir īsta spēka vieta, kur apvienota dabiskā harmonija un dievišķā tīrība. Tiem, kuri vēl nav sasnieguši Krievijas Palestīnu, būs jābrauc ar vilcienu no Voroņežas uz Rossosh (izeja Podgornoje stacijā), bet pēc tam ar autobusu uz Kostomarovas ciemu.

Prezentācijas apraksts atsevišķos slaidos:

1 slaids

Slaida apraksts:

Autores: Ksenija Egorova, Inese Zgerja Vadītāja: Svetlana Nikolajevna Zagrebina pētnieciskais darbs Vēstures tēma: Viduslaiku klosteris 

2 slaids

Slaida apraksts:

Ievads Galvenā daļa 1.1. Pirmie klosteri Eiropā 1.2. St. Gallen klosteris 1.3. Darbs pie viduslaiku klostera plānojuma Secinājums Saturs 

3 slaids

Slaida apraksts:

Projekta mērķis: Izveidot viduslaiku klostera maketu. Projekta mērķi: 1. Izpētīt pirmo klosteru parādīšanās laiku Eiropā 2. Apsvērt viduslaiku klosteru iezīmes 3. Izveidot St. Gallen klostera modeli Projekta darba posmi: 1) Izpētīt literatūru par tēma 2) Ilustratīvā materiāla izvēle 3) Informācijas meklēšana par saglabājušajiem viduslaiku klosteriem 4) Klostera plānojuma izveide 5) Darbs pie maketa izveides 6) Darbs pie prezentācijas izveides 7) Gatavošanās projekta aizstāvēšanai Ievads

4 slaids

Slaida apraksts:

5 slaids

Slaida apraksts:

6 slaids

Slaida apraksts:

Betlēme ir svēta pilsēta kristiešiem, otra svarīgākā pēc Jeruzalemes, jo šeit saskaņā ar evaņģēliju (Lūkas 2:4-7, Mat. 2:1-11) piedzima Jēzus Kristus. No pirmajiem kristietības gadsimtiem līdz mūsdienām uz šo svēto zemi ir nosūtīti miljoniem svētceļnieku. Ceturtā gadsimta beigās šeit ieradās svētītā Stridonas Jeroma sekotājs - bagāts un cēls romiešu matrons Pāvils. Ap sevi pulcējot diezgan lielu sieviešu kopienu, viņa tajā pašā dienā 395. gadā Betlēmē atvēra pirmo klosteri. Pavla kļuva par tās abati un pēc tam organizēja vēl divus klosterus. Betlēme (klosteris)

7 slaids

Slaida apraksts:

Montekasino Benediktīniešu klosteris Montecassino paceļas augstā kalnā virs automaģistrāles 120 km attālumā no Romas. Šis ir viens no vecākajiem klosteriem Eiropā, taču liktenis viņam bija nežēlīgs, tagad redzamais attiecas uz XX gs. Šeit nevajadzētu doties, lai sajustu senatnes garu vai īpašo veco klosteru atmosfēru, tas Montekasīno nav atstāts, taču no vēsturiskā viedokļa klosteris ir interesants. Montekasino 529. gadā dibināja svētais Benedikts no Nursijas vietā, kur atradās pagānu Apollona templis. Abatija bija benediktiešu ordeņa dzimtene.

8 slaids

Slaida apraksts:

9 slaids

Slaida apraksts:

Leriņa abatija Lēriņa abatija. Klosteris, kas atrodas Saint Honorat salā pie Kannu krastiem, ir šīs pilsētas visspilgtākā atrakcija. Tiek uzskatīts, ka šī ir viena no vecākajām šāda veida gallu ēkām, jo ​​tā tika dibināta ap 410. gadu. Tagad komplekss pieder cisterciešiem. No klostera regulāri kursē prāmju satiksme uz Kannu krastu, tāpēc nokļūšana tajā nav grūta: jums vienkārši jāapmeklē vecā osta. Svētais Honorats, Lerins abatijas dibinātājs, vēlējās uzcelt templi, kas kļūtu par brāļu rezidenci. 8. gadsimtā kompleksam jau bija milzīga ietekme Eiropā, un tajā laikā šeit dzīvoja vairāk nekā 500 mūku, kas izcēlās ar askētismu. Daudzi no viņiem vēlāk kļuva par bīskapiem vai dibināja jaunus klosterus. Blakus abatijai 11. gadsimtā tika uzcelts forts, kurā atradās ēdnīca, kapela un bibliotēka. Ap klosteri atrodas kapelas, no kurām sešas ir saglabājušās līdz mūsdienām, un no vienas palikušas tikai drupas. Galvenā ēka tika uzcelta pirms vairāk nekā 1000 gadiem, bet pēc klostera slēgšanas 18. gadsimtā tā tika iznīcināta, un dibinātāja relikvijas tika pārvestas uz Grāsas katedrāli. Klosteris šeit tika atjaunots tikai pirms pusotra gadsimta, pateicoties cisterciešu ordeņa pūlēm, kas atjaunoja daudzas ēkas, lai gan ne sākotnējā stilā, bet gan romānikas stilā, tāpēc izskats klosteris ir pilnībā mainījies.

10 slaids

Slaida apraksts:

11 slaids

Slaida apraksts:

St Gall klosteris - klosteris, kas atrodas Sanktgallenas pilsētas centrā, savulaik bija viens no lielākajiem benediktiešu klosteriem Eiropā. Svētā Gala klosteri 613. gadā dibināja vientuļnieks mūks Galls. Klosteris pakāpeniski pārvērtās par agrīnu teritoriālo Firstisti. Svarīgs elements teritoriālā reorganizācija, ko veica klosteris, bija noteikumu unifikācija. 1468. gadā visas esošās muitas un rīkojumi tika savākti un reģistrēti uz papīra. No šī brīža visiem lojālajiem zemes pavalstniekiem bija jāpakļaujas noteiktajai kārtībai. Atšķirībā no citām Šveices savienības dalībvalstīm klosteris joprojām bija tieši pakļauts Vācu nācijas Svētajai Romas impērijai. 1525. gadā klosterī ienāca reformācija, un divus gadus vēlāk St. Gallen klosteris tika likvidēts, bet līdz 1532. gadam tas tika atvērts no jauna. Trīsdesmit gadus vēlāk visi klostera zemju pavalstnieki atgriezās katoļu ticībā, un 16. gadsimta beigās klosteris atkal pārvērtās par modernu centralizētu teritoriālo Firstisti. Sentgallena (St. Gall)

12 slaids

Slaida apraksts:

Pēdējie klostera ziedu laiki saglabājās 18. gadsimtā – par to pirmām kārtām liecina vērienīgie būvdarbi laika posmā no 1755. līdz 1767. gadam. Klosteris tika pārbūvēts baroka stilā arhitektu Pītera Tumbas un Johana Bēra vadībā. Pēc 1789. gada franču revolūcijas piedēvētās klosteru zemes pieprasīja tām piešķirt brīvības un tiesības, un līdz ar Togenburgas atdalīšanu klostera politiskā dominēšana beidzās. 1803. gadā tika izveidots jaunais St. Gallen kantons, un divus gadus vēlāk klosteris tika galīgi likvidēts. Bijusī St. Gall klostera baznīca šodien ir Gallus bīskapijas katedrāles baznīca. Baznīca ir iekļauta UNESCO kultūras mantojuma sarakstā. Barokālā ēka tika uzcelta 18. gadsimtā (1755) senākas 9. gadsimta reliģiskās ēkas vietā. Tā tiek uzskatīta par vienu no pēdējām vēlā baroka laikmeta monumentālajām reliģiskajām celtnēm. Katedrāle ar rotondu ir sadalīta rietumu (navas) un austrumu (kora) daļā.

13 slaids

Slaida apraksts:

Par savu māksliniecisko un skulpturālo rotājumu rokoko un klasicisma stilā baznīca ir parādā Dienvidvācijas amatniekiem. Freskas veidojuši brāļi Johans un Matiass Gīgli, bareljefus veidojis Kristians Vencingers un Jozefa Vanenmahera gleznas. Divas koka solu rindas korī rotā grebumi, kuros attēlotas ainas no svētā Benedikta dzīves. Austrumu fasādes torņi ir 68 metrus augsti. Frontona reljefs attēlo Jaunavas Marijas Debesbraukšanu, zem tā atrodas svēto Dezidirija un Maurīcijas statujas.

14 slaids

Slaida apraksts:

Klostera bibliotēka atrodas klostera rietumu spārnā. Bibliotēkas ēka tapusi arhitekta Pētera Tumbas vadībā 1758.-1767.gadā. Šobrīd bibliotēkā ir ap 150 000 sējumu, tajā skaitā ap 2000 rokrakstu (četri simti no tiem ir vairāk nekā tūkstoš gadu veci). Piemēram, bibliotēkā visvairāk glabājas latīņu-vācu vārdnīca no 790. g Vecā grāmata vāciski. Tāpat rietumu spārnā atrodas lapidārijs, kurā eksponēti arheoloģisko izrakumu laikā atrastie Karolingu katedrāles fragmenti 830. - 837. gadā, kā arī gleznu kolekcija uz koka paneļiem. Mūsdienās bīskapa rezidence atrodas galma spārna rietumu daļā.

15 slaids

Slaida apraksts:

No vēstures un kultūras viedokļa vislielākā vērtība šeit ir bīskapa personīgā kapliča, galvenā zāle un Sv.Gallas kapela. Kantona tiesa šodien atrodas ziemeļu spārnā. Spārns tika uzcelts 19. gadsimtā un tika izmantots dažādiem mērķiem - no arsenāla līdz ugunsdzēsēju depo. Bijušā klostera austrumu daļā atrodas Karlstoras vārti, kas celti 1570. gadā. Tie nosaukti arhibīskapa Čārlza Borromeo vārdā un ir vienīgie pilsētas ārējie vārti, kas saglabājušies līdz mūsdienām. Galvenā ēka klostera laukuma austrumu pusē tiek saukta par Jauno pili (Neue Pfalz). Pēc klostera likvidēšanas šī kādreizējā klostera abata rezidence kļuva par jaunizveidotā St. Gallen kantona Seima mītni.

16 slaids

Slaida apraksts:

17 slaids

Slaida apraksts:

1 - galvenā baznīca; 2 - bibliotēka un skriptorijs; 3 - sakristeja; 4 - torņi; 5 - terase; b - kapitula zāle (mūku pulcēšanās vieta); 7 - kopīga mūku guļamistaba un vanna; 8 - ēdnīca; 9 - virtuve; 10 - pieliekamais ar pagrabu; 11 - telpa svētceļniekiem; 12 - saimniecības ēkas; 13 - viesu māja; 14 - skola; 15 - abata māja; 16 - ārsta māja; 17 - ārstniecības augu audzēšanas vieta; 18 - slimnīca un telpas iesācējiem ar atsevišķu baznīcu; 19 - dārzs ar kapsētu un sakņu dārzu; 20 - zosu māja un vistu kūts; 21 klēts; 22 - darbnīcas; 23 - maiznīca un alus darītava; 24 - dzirnavas, kuļmašīna, kalte; 25 - šķūņi un staļļi; 26 - kalpotāju māja.

18 slaids

Slaida apraksts:

19 slaids

Slaida apraksts:

20 slaids

Slaida apraksts:

21 slaids

Vecākie klosterišodien ir visvairāk apmeklētie tūristu vidū. Kristietības veidošanās sākumā Eiropā tika uzcelti klosteri, kas apvienoja reliģiju, kultūru, izglītību, administrāciju un daļu no tiesu sistēmas.

Lielākajai daļai trūcīgās ģimenēs dzīvojošo bērnu mācīšana, audzināšana un dzīve baznīcas skolā ļāva paaugstināt viņu sociālo statusu.

Štīrijas ziemeļrietumos Ennas upes ielejā (Austrijā) atrodas vecākais benediktiešu klosteris - Admontas abatija. Tiek uzskatīts, ka būvniecības datums ir 1074. gads, un Zalcburgas arhibīskaps Gebhards ir dokumentēts kā tā dibinātājs. gadā svētnīca ieguva īpašu popularitāti XII-XIII gadsimts gadā, kad tā organizēja skolu meitenēm tieši no muižnieku ģimenēm.

Klosterī tika izveidota darbnīca, kurā viņi nodarbojās ar klostera skriptoriju. Tajā mūks produktīvi strādāja pie seno manuskriptu sarakstes. Tieši šajā periodā notika topošās krāšņās bibliotēkas pamatu likšana.

Turku iebrukumu, kā arī reformācijas laikā klosteris sabruka un no 17. līdz 18. gadsimta sākumam atguva savu agrāko slavu un ietekmi arī ārpus Austrijas. Mūsdienās Admont Abbey ir slavena ar savu unikālo bibliotēku, kas tiek uzskatīta arī par lielāko pasaulē.

Tematiskā grāmatu kolekcija ir diezgan plaša, sākot no teoloģiskās līdz zinātniskajai un vēsturiskajai literatūrai. 1865. gadā gandrīz notika traģēdija un visas grāmatas netika zaudētas spēcīgā ugunsgrēkā, bet garīdzniekiem-mūkiem izdevās izglābt klostera dārgumus kādai dīvai.

Jāpiebilst, ka pati grāmatu krātuve ir mākslas šedevrs. Viss klosteris ir arhitektūras struktūra, kas pārsteidz ar savu šarmu un greznību, kas izpildīta baroka stilā. Admontas klosteri var apmeklēt no 24. marta līdz 31. decembrim. Tūristiem durvis ir atvērtas no 10:00 līdz 17:00 jebkurā nedēļas dienā.

Abatija Sentmorisā

Katoļu klosteris atrodas mazā Senmorisa pilsētiņā, kas atrodas Šveices Alpos. Par abatijas dibināšanas datumu tiek uzskatīts 515. gads, bet līdz tam laikam šeit tika dibināta bazilika, kurā glabājās Sv. Maurīcijas relikvijas, ko Valē bīskaps piegādāja 370. gadā.

Saskaņā ar leģendu Svētais Maurīcija kopā ar saviem biedriem, ar kuriem viņš atradās Tēbu leģionā, tika nomocīts līdz nāvei, jo viņi atteicās karot pret tiem pašiem ticīgajiem. Svētā Morisa abatiju dibināja Burgundijas karalis Sigismunds, un kopš tā laika tā ir bijusi svētceļojumu vieta.

Gadsimtiem sena vēsture Abatijā ietilpst dažādi pastāvēšanas periodi ar labvēlīgiem un nelabvēlīgiem notikumiem, kas kļuvuši par priekšnoteikumiem mūsdienu katoļu klostera veidošanai. Daudzus gadsimtus abatijas kalpi ir uzkrājuši ne tikai kultūras, estētisko, bet arī vēsturiskās vērtības.

Jāpiebilst, ka 2015. gadā abatijai bija nozīmīga diena, tai apritēja 1500 gadu.Šajā gadījumā tika organizēti vērienīgi svētki ar liturģiju un ielu priekšnesumu, iemiesojot sakrālā un profāna, kā arī pagātnes un tagadnes apvienojumu.

Kopš 1995. gada ikviens var ierasties ekskursijā uz abatiju un iepazīt tās veidošanās vēsturi, izpētīt apkārtni un apbrīnot šīs apkaimes neaizmirstamās ainavas.

Lērinas abatija

Lerins katoļu klostera vēsture aizsākās 410. gadā. Dibinātājs tiek uzskatīts par vientuļnieku Honoratu Arelatski: meklējot vietu vientulībai, viņš izvēlējās Saint-Honoré salu, kas atrodas netālu no Kannām Francijā. Bet viņam neveicās noslēgtībā, jo uzticīgie mācekļi viņam sekoja, un ar laiku izveidojās kopiena.

Pēc klostera veidošanās nākamajos daudzos gadsimtos šeit tika izglītoti izcili svētie, kuri vēlāk kļuva par bīskapiem, un daudzi no viņiem dibināja jaunus klosterus.

Jau 8. gadsimtā no dibināšanas brīža Leriņu abatijai bija liela ietekme starp citiem Eiropas vecākajiem klosteriem un tās īpašumā bija diezgan plaši teritoriālie piešķīrumi. Kopējā teritorijā tika iekļauts Kannu ciems.

Sakarā ar to, ka abatija bija ļoti bagāta, tai bieži uzbruka saracēni.. Viens no briesmīgākajiem uzbrukumiem abatijas labumam ir svētvietas aplaupīšana 732. gadā, kuras laikā kopā ar prāvestu tika nogalināti gandrīz visi mūki. Tas, kurš izdzīvoja, ir mūks Elenters, pēc kāda laika viņš uzcēla jaunākais klosteris uz iznīcināto drupām.

Bet 1047. gadā Spānija pārņēma Lerinu salu teritoriju, un mūki tika aizturēti. Pēc neilga laika mūki tika izpirkti, un abatija tika aprīkota kā aizsardzības cietoksnis ar skatu torņiem.

Turklāt klosteris tika pasludināts par valsts īpašumu tieši Francijas revolūcijas laikā. Pasludinātā svētā Honorata relikvijas tika pārvestas no bazilikas uz Katedrāle Grasse, un abatijā dzīvojošie mūki tika izraidīti.

Tūlīt pēc ministru izraidīšanas svētnīcas teritoriju ieguva dižciltīgā aktrise Mademoiselle Sainval, kura 20 gadus izmantoja kameras, kurās mūki dzīvoja, kā viesu pagalmu.

1859. gadā salas teritoriju, kurā atradās svētnīca, iegādājās Frēžus bīskaps, un desmit gadu laikā tā tika pilnībā atjaunota. Mūsdienās Leriņa klosteris ir tieši ierindots cisterciešu īpašumā.

Tagad tajā mitinās 25 mūki, kuri papildus galvenajai klostera dzīvei veiksmīgi vada viesnīcu biznesu, audzē lavandas, kā arī viņiem pieder apelsīnu dārzi un vīna dārzi.

Candida Kassa klosteris

397. gadā Sv.Ninians uzcēla nelielu akmens templi, ko sauca Candida Kassa ("Baltā māja"), tika uzskatīta par pirmo kristiešu ēku Skotijā. Pēc tās uzcelšanas virzienā uz ziemeļiem no Adriāna mūra izveidojās pirmā kristiešu apmetne.

Klosteris sāka strauji augt un galu galā ieņēma redzamu vietu tieši agrīnajos viduslaikos, tāpat kā citi vecākie klosteri Eiropā.

Celtniecībā jaunākajos laikos keramika un stikls tika izmantoti, izmantojot jaunākos tehnoloģiskos procesus un amatus, kas aizgūti no Vidusjūras un Rietumfrancijas.

Pēc iznīcināšanas klosteris tika atjaunots vairākas reizes:

1. 1128. gadā tajā pašā vietā tika uzcelta jauna katedrāle un pats klosteris.
2. Taču 1822. gadā templis atjaunoja savu mērķi un kļuva par svētceļnieku no visas pasaules reliģisko pielūgsmes vietu.
3. Līdz šai dienai Candida Casa Gallowsā (Skotijā) ir viens no vecākajiem kristiešu klosteriem Eiropā.

Klosteris Einzīdelnā

Par klostera dibināšanu Einzīdelnā klīst vairākas leģendas. Taču šīm leģendām kopīgs fakts, ka netālu no pašreizējās abatijas vietas mežā apmetās vientuļnieks Meinrāds, kuram bija divi uzticīgi melnie kraukļi. Kādā janvāra dienā divi svešinieki lūdza vientuļniekam naktsmājas.

Apmeklējis Mainradu, viņš paēdināja viņus ar vakariņām, taču viņi nolēma viņu aplaupīt un, neatraduši neko vērtīgu, nogalināja vientuļnieku. Mēģinot aizbēgt, slepkavas tika notvertas gandrīz nekavējoties, pateicoties melnajām vārnām, kas ar savu izmisīgo saucienu piesaistīja vietējos iedzīvotājus.

Laika gaitā Meinrāda nāves vietā sāka ierasties vientuļnieku mūki, un tādējādi izveidojās klosteru kopiena. Pats klosteris tika izveidots 934. gadā. Kopš tā laika sākas Einzīdelnas abatijas veidošanās vēsture. Jau tūkstoš gadus klosteris kļuva par galveno svētceļojumu vietu Šveicē.

Viena no pirmajām un galvenajām abatijas svētnīcām bija Melnās Madonnas statuja, kuru it kā iesvētījis pats Jēzus. Bet tas nodega līdz pamatiem ugunsgrēkā, kas izcēlās 1465. gadā. To aizstāja ar citu, ko 1466. gadā pasniedza Cīrihes abate Hildegarde. Tagad svētnīca atrodas tempļa ēkā tieši "nožēlas kapelas" iekšpusē.

Klosterī ir milzīga bibliotēkas telpa, kurā tiek savākti:

• 1230 senie manuskripti;
• 740 inkunābulas;
• 700 paleotipi.

Pie abatijas atrodas klostera skola, un tai ir pakļauts arī benediktiešu sieviešu klosteris - Far Abbey netālu no Cīrihes pilsētas, izveidojās 12. gadsimta sākumā.

Mont Saint-Michel klosteris

Vecākie klosteri Eiropā ietver Mont-Saint-Michel, pirms tam Erceņģelis Miķelis parādījās bīskapam Obertam, kurš dzīvo Avranches pilsētā. Atsaucoties uz manuskriptu, kas datēts ar 10. gadsimtu, Erceņģelis Mihaels pavēlēja Erceņģelim Mihaēlam uzcelt templi Mont-Tomb salā (pašreizējā Mont-Saint-Michel atrašanās vieta).

Sākotnēji salas teritorijā apmetās vairāki vientuļnieku mūki, kuri šeit uzcēla divas nelielas svētnīcas. Erceņģelis Mihaēls Obera sapņos parādījās trīs reizes, jo bīskaps sākotnēji nevarēja saprast svētā gribu. Tikai trešajā reizē, kad Erceņģelis ar gredzenu caurdūra bīskapa galvaskausu, Orebs sāka celt templi.

Pašreizējās abatijas vietā uzceltajai kapelai bija līdzība Monte Grotto svētnīcai, kas atrodas Itālijas dienvidos. Tieši no šīs grotas uz kapliču tika atvestas dažas relikvijas. Šis ir erceņģeļa atstātais tumšsarkanais vāks, kā arī daļa no marmora plāksnes tieši ar viņa pēdas nospiedumu.

Laika gaitā Mont Saint-Michel ietekme paplašinājās visā Francijā, attiecīgi pieauga svētceļnieku skaits, kas vēlējās apmeklēt klosteri. Bet nelielā tempļa teritorija neļāva uzņemt lielu skaitu svētceļnieku, un, pamatojoties uz to, tika nolemts uzcelt lielu ēku.

Problēma radās apstāklī, ka uz klints nebija iespējams uzcelt templi, bet tika atrasta izeja. Sākotnēji tika nolemts uzcelt četras kapelas, kas kļuva par sava veida platformu ēkas turpmākajai celtniecībai. Pēc to uzcelšanas sākās tempļa celtniecība. Pagāja gandrīz 500 gadi (1023-1520)

Ilgajam abatijas liktenim bija daudz nelaimju, piemēram, vairākas reizes tika slēgta, tajā tika organizētas ieslodzīto soda kameras, kā arī nācās pārciest reliģiskos karus. Mont Saint-Michel klosteris joprojām ir svētceļojumu vieta draudzes locekļiem no visas pasaules.

Monte Cassino klosteris

Pie Eiropas vecākajiem klosteriem pieder Monte Cassino, kas atrodas nelielā kalnu pakalnā, kas karājas pār Cassino pilsētu, tikai 120 km attālumā no Itālijas galvaspilsētas - Romas. Klosteri 529. gadā dibināja Benedikts no Nursijas pagānu Apollona tempļa vietā.

Uzceltais templis bija veltīts Sv.Jānim Kristītājam. Bet klosterim nebija viegls liktenis. Tas tika iznīcināts vairākas reizes, taču, neskatoties uz to, tas joprojām bija lielākais kultūras izplatības centrs tieši Rietumu pasaulē.

Labklājības laikmets nāca XIV gadsimtā.Šajā periodā klostera teritoriālā platība bija milzīga, un templī apmetās bibliotēka ar seno un agrīno kristīgo literatūru. Turklāt Kosīnijas mūki nodarbojās ar astronomijas, jurisprudences, medicīnas, filozofijas izpēti, kā arī veica to radījumu tulkojumus, kas sākotnēji bija sacerēti latīņu un grieķu valoda.

Jāpiebilst, ka papildus klostera apmeklējumam un iepazīšanai tūristiem tiek dota iespēja apmeklēt kādu no svētnīcas tuvumā esošajiem skaistajiem apskates objektiem. Tas ir Gulbju ezers, kur starp viesnīcas-restorāna saimnieka izveidoto botānisko dārzu mīt melnbaltās gulbju ģimenes, kur tūristi var palikt pa nakti.

St. Gallen klosteris

Vecākie klosteri Eiropā atrodas Šveices austrumu daļā. Šis ir St. Gallen klosteris, kuru saskaņā ar leģendu dibināja St. Gall tieši 613. gadā. Tas bija šogad, kad topošā tempļa vietā viņš uzcēla nelielu kameru vientulībai, lai veltītu sevi lūgšanām Dievam.

Lai gan saskaņā ar pieejamiem dokumentiem, kas saglabājušies līdz mūsdienām, tiek atzīmēts, ka par klostera radītāju tiek uzskatīts nevis Sv.Galls, bet gan Otmars, kurš bija šīs sakrālās struktūras rektors.

Sv.Gallas klosterim bija nepieredzēta slava ne tikai savas pilsētas teritorijā, bet viņi zināja par to tālu aiz kapelām. Neskaitāmas svētceļnieku straumes, starp kurām bija ļoti turīgi cilvēki, veica ziedojumus, un klostera vadība apbēdināja un uzlaboja tempļa ēkas.

Pateicoties tam, īsā laikā St Gallen klosteris kļuva par reliģisku centru ne tikai savā dzimtenē, bet arī ārpus tās.

Uz šodienu katedrāles baznīca sadalīts divās galvenajās daļās. Pirmā daļa tiek pasniegta tūristu acīm ēku veidā, kas celtas 9. gadsimtā, bet otra daļa, šīs ēkas celtas jau 18. gadsimtā.

Galvenā atrakcija, kas interesē tūristus, ir unikālā, visā pasaulē slavena bibliotēka, kas atrodas rietumu spārnā. Starp milzīgo grāmatu kolekciju īpašu uzmanību piesaista tās, kuras tika zīmētas pirms Jēzus ienākšanas mūsu pasaulē.

Jāatzīmē, ka ikvienam tūristam noteikti jāiepazīstas ar īpašajiem noteikumiem, kas ir norādīti īpašos ceļvežos.

Noteikumi:

Bibliotēku tieši apmeklēt var tikai no pulksten 10 līdz 17. Ieejas maksa ir 7 Šveices franki.

Svētās Atanasijas klosteris

15 km attālumā no Čirpanas pilsētvides veidojuma Starozagorskas apgabalā Zlata-Livadas ciemā atrodas Sv. Atanasija klosteris. Tā ir viena no vecākajām svētnīcām visā Eiropā, jo tā tika izveidota 344. gadā.

Ar tās dibināšanu tieši nodarbojās svētais Athanasijs, kurš palika šajā laikā Ekumēniskā padome pieminēts 343.-344. Nozīmīgs notikums notika Kunga Hagia Sophia templī.

Netālu no klostera atrodas slavens avots ar svētīto ūdeni, ko svētais Athanasijs pārvērta par ūdens svētnīcu. Saskaņā ar leģendu, ūdens no brīnumavota tiek uzskatīts par dziedinošu. Netālu no mūķeņu klostera kalnu nogāzēs atrodas neliels alas veidojums, ko sauc par gavēni iepriekš nolemts noslēgtībai un gavēnim. Postnitsa var apmeklēt tūristi.

Visā Svētā Anatāzija klostera klostera pastāvēšanas laikā tas tika daudzkārt iznīcināts, taču tas tika atjaunots no jauna. Savu moderno izskatu templis ieguva XX gadsimta 80. gados.

Svētajā klosterī atrodas vairākas relikvijas, no kurām viena tiek uzskatīta par svētā Atanāzija tēlu, nodota tieši Aleksandrijas patriarhs Petros VII, kā dāvana viņa uzturēšanās dienā Bulgārijā, kas tika atzīmēta 2003. gadā. Arī Kunga templī glabājas Baznīcas slāvu senā Reimsas evaņģēlija pergamenta manuskripta kopija.

Saint Gall klosteris

Pasaulslavenais St. Gall klosteris atrodas senajā Sentgallenas pilsētā., ko izveidojis viens no divpadsmit mācekļiem, kuri ir īru mūka un misionāra Kolumbana sekotāji. St Gallen Abbey tieši viduslaikos bija lielākais kultūras un zinātnes centrs Eiropā.

Vieta, kur tika dibināts templis, tiek uzskatīta par nelielu kameru, ko Gallus uzcēla 612. gadā netālu no Konstances ezera., kur viņš atkāpās no visa pasaulīgā un veltīja sevi lūgšanām Dievam. Tempļa celtniecības sākums datējams ar 1719. gadu. Pēc būvniecības pabeigšanas pirmais abats tika iecelts par sludinātāju Otmaru, kurš, būdams savā amatā, atjaunoja esošās kameras, kas nonāca noplicinātā stāvoklī.

Otmārs nodibināja arī slavenu bibliotēku un ne mazāk slavenu mākslas darbnīcu.. Pateicoties Otmaram un viņa pūlēm, klosteris kļuva par vienu no lielākajām benediktiešu abatijām.

Jāņa Rilas klosteris

Viens no nozīmīgākajiem un cēlajiem Bulgārijas apskates objektiem ir Sv. Jāņa Rilska klosteris. Tas atrodas diezgan augstu kalnu nogāzēs, 1147 m virs jūras līmeņa un atrodas 117 km attālumā no Sofijas. Ap pašu klosteri atrodas dabas parks, ko ieskauj 36 virsotnes, un tajā ir arī kristāldzidri Rilas ezeri.

Tempļa ēku 10. gadsimtā dibināja mūks-vientuļnieks Jānis no Rilska, tāpēc svētais klosteris tika nosaukts viņa vārdā. Tāpat kā visiem vecākajiem klosteriem Eiropā viduslaikos, arī šim klosterim ir grūts liktenis.

Tas tika vairākas reizes aplaupīts, nopostīts gandrīz līdz zemei, taču vienmēr tika atjaunots pat pēc spēcīgas zemestrīces, kas notika 1343. gadā.

Līdz šim no vecā klostera tūristu un svētceļnieku skatienam palicis tikai 24 m augsts Hrelovas tornis, kurā agrāk tika uzcelta Kunga Apskaidrošanās kapela. Visas pārējās tempļa ēkas tika pārbūvētas, tāpēc tas būtiski atšķiras no sākotnējā izskata.

Kopš 1991. gada Riļska Jāņa klosteris atkal ieguva klostera statusu un mūsdienās ir aktīvs vīriešu klosteris, kas piesaista ne tikai svētceļniekus, bet tūristus no visas pasaules. Jāņa relikvijas ir apglabātas klosterī, kura tuvumā var saņemt dziedināšanu, bet šo brīnumaino vietu apmeklēt tikai līdz plkst. noteiktas dienas.

Tāpat tūristus interesē arī templī esošā bibliotēka, kurā glabājas seni 11.-19.gadsimta rokraksti un vēstures muzejs ar simtiem gadu veciem eksponātiem.

Svētās Maurīcijas klosteris

Svētā Morisa pilsētā 515. gadā tika izveidota Svētās Maurīcijas tempļa ēka Maurīcijas leģiona vadītāja mocekļa nāves vietā ar saviem 6 tūkstošiem karavīru, kas novērsa ticības biedru (kristiešu) slepkavību.

Pavēli deva imperators Maksimiāns laikmetā, kad tika organizētas masveida vajāšanas pret cilvēkiem, kuri pieņēma kristietību. Par nepakļaušanos Maurīcijas pavēlei karavīri tika sodīti ar nāvi. Kādu laiku vēlāk, Burgundijas karaļa Sigismunda valdīšanas laikā, svētās Maurīcijas vārdā tika uzcelts templis mocekļu nāves vietā.

Svētās Maurīcijas klosteris ir praktiski vienīgais svētais klosteris, kurā jau pusotru tūkstoti gadu nav pārtraukta parastā lūgšanu dzīve.

1998. gadā uz durvīm t.s senais portāls dažādu štatu mocekļu vārdi tika ierakstīti jaunā veidā, iegravēti viņu dzimtajā valodā. Vēl viena nozīmīga svētnīcas relikvija ir klintī cirsts krusts 12 m augsts, kas uzstādīts par godu Suvorovam, liecinot par vēsturisks notikums, proti, komandiera pāreja caur Alpiem.

Turklāt klosteris piedāvā retus eksponātus, ko dāvinājuši dižciltīgie draudzes locekļi, kuri vēlas šādā veidā apliecināt cieņu pret lielo mocekļu relikvijām.

Svētā Mārtiņa klosteris

Mārtiņa baznīca ir viens no ievērojamākajiem Ķelnes svētajiem klosteriem, kas saglabājies 10.-11.gadsimtā. Klosteris tika uzcelts seno romiešu pirts un pēc tam pārtikas noliktavu vietā.

Mūsdienu Ķelnes klosteris ir iekārtots bizantiešu stilā ar daudzām velvēm un vitrāžām. Pēc Otrā pasaules kara tā tika pilnībā atjaunota, un no senās ēkas bija palicis tikai senās romiešu kolonnas fragments.

Ir leģenda, ka šis gabals var noteikt cilvēku ļaunās un labās domas. Ja cilvēkam ir ļauni nodomi, tad šis kolonnas fragments viņu baznīcā nelaidīs, bet arī saka, ka viņš var pat nogalināt cilvēku, ja viņš ir iedomājies kaut ko brašu.

Runājot par iekšējo apdari, pēc restaurācijas 1960. gadā tajā nav nekādu majestātisku rotājumu, bet ārpuse izskatās pārsteidzoši, it īpaši, ja vakarā un naktī tiek ieslēgtas gaismas.

Jāpiebilst, ka no 1985. gada sākuma un uzreiz līdz 2008. gadam Svētā Mārtiņa ēka tika izmantota kā katoļu draudzes baznīca, kurā lūgšanas notika portugāļu, filipīniešu un spāņu valoda. Taču kopš 2009. gada otrā pavasara mēneša tempļa ēka Big St. Martin, kā to dēvē vietējie iedzīvotāji, atkal ieguvusi benediktīniešu klostera statusu.

Rezumējot, noteikti jāsaka, ka visi vecākie Eiropā dibinātie klosteri, kas izklāstīti rakstā, ir savas valsts kultūras mantojums, un daži no tiem ir Apvienoto Nāciju Organizācijas aizsargāti UNESCO izglītības, zinātnes un kultūras jomā.

Raksta formatējums: Svetlana Ovsjaņikova

Video par tēmu: Katoļu klosteri un mūku dzīve viduslaikos

Eiropas klosteri un viduslaiku mūku dzīve:

Eiropas viduslaiku klosteri ir viena no tūristu visvairāk apmeklētajām vietām. Tie kādreiz bija īsti centri sabiedriskā dzīve, jo tie apvienoja kultūru, reliģiju, pārvaldi, izglītību un pat tiesu sistēmu. Šeit patvērumu varēja atrast izmisušie un bezpajumtnieki, un daudziem bērniem no trūcīgām ģimenēm audzināšana un dzīve klosterī nozīmēja sociālā statusa paaugstināšanos.

Neskatoties uz to, ka in mūsdienu pasaule lielākā daļa šo garīgo vietu sākotnējo funkciju ir zaudētas, tās nebeidz raisīt asu interesi.

Pirmkārt, tie ir progresīvi viduslaiku arhitektūras piemēri, un, otrkārt, tie ir slēgtu kompleksu piemēri, kas kalpoja sev caur mūku, turēto dzīvnieku un kultivēto kultūru darbu. Patiesībā tie bija piemēri "valstīm valstī" ar īpašu dzīvi un vēsturi. Bieži vien Eiropas klosteri kļuva par vēsturisko notikumu pulsāriem, kur risinājās traģiski vai lieli notikumi. Daudzas no tām ir noslēpumainas un pat apvītas mistiski stāsti joprojām aizraujoša un pārsteidzoša cilvēku iztēle.

Eiropas sirdī atrodas ne tikai viens no senākajiem, bet arī viens no vēsturiskajā izpratnē vērtīgākajiem Sv.Gallas klosteris. Tas atrodas Šveices austrumu daļā mazajā Sanktgallenas administratīvajā centrā. Pilsēta ir viens no augstākajiem kalniem Šveicē, taču ne jau tas padara to populāru un slavenu, bet gan fakts, ka tieši tajā viduslaikos tika uzcelts Eiropas izglītības centrs St.Gallen Abbey.

Vecāko klosteri 613. gadā dibināja vientuļš vientuļnieks vārdā Gallus. Pirmais, kurš nolēma pievērst lielu uzmanību kultūras attīstībai šajās sienās, bija abats Otmars, kurš uzaicināja meistarus no dažādām Eiropas vietām organizēt vietējo mākslas skolu. Dažādu virzienu un žanru sajaukums ļāva radīt unikālas gleznas un ikonas, kas ir viduslaiku mākslas kultūras pērles.

Šīs tradīcijas turpinātājs bija abats Valdo, kurš 8. gadsimtā abatijas sienās savāca vienu no bagātākajām bibliotēkām Eiropā. Turklāt darbojās spēcīga dziedāšanas skola, kuras sienās skanēja virtuozas dziesmas gregoriāņu stilā. 10. gadsimtā šeit strādāja slaveni mūsu laika dzejnieki un mūziķi, nedaudz vēlāk – vācu literārās literatūras sencis un pamatlicējs Notkers Gubastijs.

Līdz 18. gadsimtam St. Gallen bija tikpat ietekmīgs klosteris Eiropā kā katedrāle Parīzes Dievmātes katedrāle viduslaikos, bet vēlāk klostera nozīme vājinājās. 18. gadsimta otrajā pusē vecākās ēkas tika nojauktas, un to vietā tika uzcelti jauni tempļi, kas iemieso arhitektūras stils Baroks, joprojām spēj pārsteigt tūristus un svētceļniekus no visas pasaules.

1983. gadā UNESCO iekļāva Pasaules mantojuma sarakstā Sentgalla mītni. Pilsētas galvenās apskates vietas sienās glabājas vecākā bibliotēka, kurā ir 160 tūkstoši seno grāmatu, no kurām 50 tūkstoši ir pieejami ikvienam iepazīties.

Ikviens, kuram paveicās apmeklēt Austrijas pilsētu Admontu, kas atrodas pie Ennas upes, nekad nevarēs aizmirst skaistu attēlu: vecākās viduslaiku klostera ēkas, kas atspoguļojas upes ūdens virsmā.

Gleznainā Admonta par savu izskatu ir parādā Zalcburgas arhibīskapam, kurš uzsāka tās celtniecību 1704. gadā. Šeit notika aktīvs izglītības darbs, īpaši progresīvi bija mūki dabas zinātnes un vēstures faktu aprakstā. Blakus klostera teritorijai tika uzcelta moderna meiteņu skola, kurā mācīja labākie no mūkiem.

Labklājības virsotne bija viduslaikos, abata Engelberta kalpošanas laikā. Viņš bija savu laiku apsteidzošs zinātnieks, no kura pildspalvas nāca daudz nozīmīgu zinātniskie darbi. Tieši šajā laikā klosterī sāka darboties bibliotēka, kas līdz mūsdienām ir lielākā klostera bibliotēka ne tikai Eiropā, bet visā pasaulē. Grāmatu kolekcija ir tik krāšņa, ka katru dienu šeit veido apmeklētāju rindas. Ik gadu bibliotēku apmeklē vairāk nekā 70 tūkstoši cilvēku. Šeit var aplūkot 70 tūkstošus ar roku rakstītu tekstu un gravējumu, un starp 200 tūkstošiem grāmatu ir milzīgs skaits senāko eksemplāru, kas radīti pirms 13. gadsimta.

Zāle, kurā atrodas bibliotēka, ir milzīga, gaiša telpa, kurā neogotikas, baroka un romānikas elementi ir sarežģīti sajaukti. Turklāt teritorijā atrodas dabas vēstures un mākslas vēstures muzeji, un izstāžu zālē bieži notiek mūzikas festivāli. Īpašā nodaļā tiek izstādītas gleznas neredzīgajiem. Var tikai iedomāties, cik unikālas būtu bijušas izstādes, ja klostera ēkas nebūtu cietušas 1865. gada ugunsgrēkā.

Daži no senākās kolekcijas dārgumiem tika pārdoti XX gadsimta 30. gadu krīzes laikā, kas kļuva ļoti grūts mūku dzīvē. Bija gadi, kad klostera darbību pārtrauca nacionālsociālistu valdība, bet kopš 1946. gada garīgā darbība ir atsākusies, un kopš tā laika tā vairs nav apturēta.

Monte Cassino

Klosteris, ko šajā vietā izveidojis Benedikts no Nursijas bijušais templis Apollo tiek uzskatīts par orientieri ne tikai Itālijai, bet arī visas pasaules vēsturē viduslaiku Eiropa. Tās liktenis ir pilns ar rūgtām lapām, jo ​​tas ir vairākkārt iznīcināts. Šī iemesla dēļ šeit ir saglabājusies tikai neliela daļa no senākā varenuma un skaistuma, ko novērojuši viduslaiku mūki un svētceļnieki. Neskatoties uz to, viesu plūsma uz šo klosteri, kas atrodas 120 km attālumā no Romas, neapstājas nevienā sezonā.

Pēc Montekasīno uzcelšanas 529. gadā tās teritorijā radās benediktiešu ordenis. Bet pēc 33 gadiem ēkas iznīcināja longobardi. Atjaunošana prasīja pusotru gadsimtu, bet vēl pēc 170 gadiem to izpostīja saracēni. Montekasino pārbūvēja pāvests Agapits II, kurš saprata tā nozīmi visas Itālijas dzīvē. Militāri uzbrukumi notika arī Napoleona ofensīvas laikā 1799. gadā.

Nākamā un lielākā izpostīšana notika jau Otrā pasaules kara laikā 1944. gada februārī. Tad radās aizdomas, ka klostera teritorijā atrodas augsta ranga fašistu militārie vadītāji, tāpēc teritorija tika bombardēta. No ēkām varēja izdzīvot tikai daži elementi, bet galvenās kolekciju vērtības, par laimi, izdevās evakuēt pirms bombardēšanas, tāpēc tās palika neskartas. Gaisa uzbrukumos Monte Cassino sienās gāja bojā simtiem civiliedzīvotāju, kuri kara laikā patvērās šajos mūros.

Pēc pāvesta personīga pavēles benediktiešu mantojums tika atjaunots septiņdesmitajos gados, pēc tam tūkstošiem svētceļnieku plūda šeit, lai apskatītu viduslaiku pili. Viesi var apbrīnot pagalmu, tempļus, vīna dārzus un klausīties stāstus no viduslaiku dzīves.

Katoļu kultūrā svētais Moriss bieži tiek saukts par vietu, kur debesis atveras cilvēkiem. Šī ir vecākā abatija Rietumeiropa, kas atrodas Itālijā, pārdzīvoja viduslaikus un saglabājās līdz mūsdienām. Pēdējo 15 gadsimtu laikā garīgā dzīve šeit nav apstājusies nevienu dienu, un dievkalpojumi ir notikuši ar regulāriem starplaikiem.

Svētais Moriss tika dibināts 515. gadā Svētā Morisa kapa vietā, pēc kura abatija ieguva savu nosaukumu. Izvēlētā svētā aizsardzība bija tik spēcīga, ka klostera dzīve neapstājās ne uz minūti, nebija izformēšanas un būtiskas iznīcināšanas. Kopš viduslaikiem daudzas mūku paaudzes no mutes mutē ir pārraidītas leģendas, ka nākamā dievkalpojuma laikā viena no tempļu sienām šeit lūdzējiem parādījās svētais Mārtiņš, kurš arī patronizē šo vietu, tāpat kā Maurīcija. .

Vietēja iezīme bija tāda, ka klostera kalpi vienmēr bija jokdari un smalkas ironijas cilvēki. Par to varat pārliecināties arī tagad, ierodoties Senmorisā. Daudzējādā ziņā tieši tas veicināja to, ka klosteris izdzīvoja daudzus gadsimtus, nekļūstot par karu, politisko spēku pārmaiņu un citu peripetiju upuri. Mūki uzskata, ka iemesls tam ir laba atrašanās vieta: Svētais Moriss "pieguļ" pie klints kā bērns, kas pieķeras mātei. Taču vislielākās briesmas visā Rietumeiropas vecākā klostera pastāvēšanas laikā radīja šī klints, no kuras septiņas reizes atlūza lauskas, iznīcinot zem tās esošo baznīcu. Pēdējo reizi tas notika 20. gadsimta vidū, kad uz zvanu torņa uzkrita milzīgs akmens, no tā atstājot tikai drupas.

Daudzas reizes svēto Morisu izlaupīja meža laupītāji, un to izpostīja postoši ugunsgrēki. Gadījās, ka klosteri appludināja kalnu straumes, bet mūki nelokāmi pieņēma visas nepatikšanas, nepārtraucot kalpošanu. 2015. gadā šeit tika atzīmēta ar UNESCO līdzdalību organizētā Lielā 1500. gadadiena.

Īstā kristietības pērle atrodas uz salas pie Normandijas krastiem Francijas ziemeļrietumos. Apbrīnojama skaistuma pils ar augstiem torņiem, kas sniedzas debesīs un atspīd jūras ūdens, ir neaizmirstams attēls, kas katru gadu vēlas redzēt vairāk nekā 4 miljonus tūristu no visas pasaules.

Mont-Saint-Michel ir tulkots no franču valodas kā "Sv. Erceņģeļa Miķeļa kalns". Unikālā atrašanās vieta veicina to, ka pa sauszemes ceļu uz to var nokļūt tikai ievērojama bēguma laikā, turklāt plūdmaiņas to nogriež no cietzemes, atstājot plānāko zemesšaurumu, uz kuru ne visi uzdrošinās kāpt. Tas liek tūristiem būt ārkārtīgi piesardzīgiem: pat Viktors Igo rakstīja, ka ūdens paisuma ātrums ir vienāds ar zirga auļošanas ātrumu. Šī iemesla dēļ liels skaits tūristu nevarēja pārvarēt šo ceļu, noslīkstot līcī.

Vecākā klostera rašanās vēsture ir saistīta ar skaista leģenda: 708. gadā Erceņģelis Mihaēls sapnī parādījās Avranšas bīskapam Sent Oberam ar dekrētu sākt mūku klostera celtniecību uz salas. Pamostoties, bīskaps domāja, ka viņš varētu būt pārpratis vīziju. Pēc otrā šāda sapņa viņš turpināja šaubīties, tāpēc Avranches trešo reizi sapņoja par Erceņģeli, atstājot apdegumu uz viņa galvas. Tūlīt pēc tam bīskaps nolēma uzsākt būvniecību.

10. gadsimtā svētceļnieku skaits kļuva tik liels, ka klostera pakājē viņiem tika uzcelta neliela pilsēta, un ziedojumu pārpilnība ļāva savākt nepieciešamo summu, lai kalna galā uzceltu milzīgu templi. . Līdz 13. gadsimta sākumam Mont Saint-Michel teritorijā dzīvoja vairāki simti pastāvīgu mūku. Bet pamazām abatijas nozīme vājinājās, un līdz 1791. gadam klostera dzīve šeit beidzās, dodot vietu cietumam, kas pastāvēja līdz Francijas revolūcijas beigām. Kopš 1873. gada ir sākusies vērienīga rekonstrukcija, kuras laikā Mont Saint-Michel ir moderna izskats. Daudziem tā atgādina Disneja filmu kompānijas ekrānsaudzētāju pili, kas ilgus gadus iemieso viduslaiku piļu skaistumu.

Francijā atrodas viens no skaistākajiem senajiem klosteriem - Lérins Abbey. Tas atrodas trīs kilometru attālumā no Kannām, tāpēc lielākā daļa tūristu, kas apmeklē Kannas, steidzas šeit, lai pieskartos viduslaiku vēsturei.

Leriņu klosteris tika dibināts 410. gadā pēc tam, kad šeit vientulības meklējumos apmetās mūks vientuļnieks. Mācekļi negribēja pamest savus garīgais tēvs, tāpēc viņi viņam sekoja un apmetās uz tuksneša salas Lerins abatiju. Līdz 8. gadsimtam šī vieta kļuva par Francijas un Eiropas ietekmīgāko reģionu, tai piederēja daudz īpašumu, neizslēdzot Kannu ciematus.

Trūka cienīgas aizsardzības, šī vieta kļuva par garšīgu un vieglu laupījumu saracēniem, kuri izlaupīja valsts kasi un nogalināja visus mūkus. Izdzīvoja tikai viens no bijušajiem klostera iemītniekiem - mūks Elenters, kurš pārbūvēja uz drupām jauns templis. Pēc tam ēkas vairākkārt tika iznīcinātas, taču mūku neatlaidība pārvarēja visas nepatikšanas. Pēc franču revolūcijas sala tika pārdota slavena aktrise kur 20 gadus atradās Gostiny Dvor. Tikai 1859. gadā bīskaps Frejus varēja to iegādāties, lai atdzīvinātu svēto vietu.

Tagad klostera teritorijā dzīvo 25 mūki, kuri papildus garīgajai kalpošanai nodarbojas ar vīnogu audzēšanu un viesnīcu biznesu.

5 / 5 ( 2 balsis)

Muromas Spaso-Preobrazhensky klosteris (“Spassky on Bor”) ir klosteris, kas atrodas Muromas pilsētā, Okas upes kreisajā krastā. Vecāko klostera klosteri Krievijā dibināja kņazs Gļebs (pirmais krievu svētais, Krievijas kristītāja, lielā Kijevas kņaza Vladimira dēls). Saņēmis mantojumā Muromas pilsētu, svētais princis nodibināja kņazu galmu augstāk pie Okas, stāvā, mežiem aizaugušā krastā. Šeit viņš uzcēla templi vārdā Visžēlīgais Pestītājs un tad klostera klosteris.

Klosteris ir minēts hronikas avotos pirms visiem citiem klosteriem Krievijas teritorijā un parādās "Pagājušo gadu stāstā" 1096. gadā saistībā ar kņaza Izjaslava Vladimiroviča nāvi zem Muromas mūriem.

Klostera sienās uzturējās daudzi svētie: Svētais Bazils, Rjazaņas un Muromas bīskaps, svētie prinči Pēteris un Fevronija, Muromas brīnumdari, Sv. Sarovas Serafims apmeklēja savu pavadoni, Spassky klostera svēto vecāko Entoniju Grošovniku.

Viena klostera vēstures lappuse ir saistīta ar caru Ivanu Bargo. 1552. gadā Groznija devās uz Kazaņu. Viens no viņa rati ceļiem veda caur Muromu. Muromā cars sarīkoja savas armijas apskatu: no augstā kreisā krasta viņš vēroja, kā karotāji pārgāja uz Okas labo krastu. Tur Ivans Bargais deva solījumu: ja viņš ieņems Kazaņu, viņš Muromā uzcels akmens templi. Un viņš turēja savu vārdu. Ar viņa dekrētu 1555. gadā pilsētā tika uzcelta klostera Spassky katedrāle. Imperators jaunajam templim ziedoja baznīcas piederumus, tērpus, ikonas un grāmatas. 17. gadsimta otrajā pusē klosterī tika uzcelta otrā siltā mūra Aizlūgšanas baznīca.

Katrīnas Lielās valdīšanas laiks klostera dzīvi neatstāja vislabāk - viņa izdeva dekrētu, saskaņā ar kuru klosteriem tika atņemti īpašumi un zemes gabali. Bet Spaso-Preobraženskis izdzīvoja. 1878. gadā prāvests arhimandrīts Entonijs no Atona kalna uz klosteri atnesa ikonu. Dieva māte"Ātrais klausītājs". Kopš tā laika tā ir kļuvusi par galveno klostera svētnīcu.

Pēc 1917. gada revolūcijas Apskaidrošanās klostera slēgšanas iemesls bija tā prāvesta, Muromas bīskapa Mitrofana (Zagorska) apsūdzība par līdzdalību sacelšanās procesā, kas notika Muromā 1918. gada 8.–9. jūlijā. Kopš 1929. gada janvāra Spassky klosteri ieņēma militārpersonas un daļēji NKVD nodaļa, tajā pašā laikā sākās klostera nekropoles iznīcināšana, un civiliedzīvotājiem tika liegta piekļuve tās teritorijai.

1995. gada pavasarī militārā vienība Nr.22165 atstāja Spassky klostera telpas. Par atdzimstošā klostera vietnieku tika iecelts Hieromonks Kirils (Epifanovs), kurš senajā klosterī tika sagaidīts ar pilnīgu izpostīšanu. 2000.-2009. gadā klosteris tika veikts kapitālremonts ar Krievijas Federācijas Kontu palātas atbalstu.