Vecākie klosteri ir neapšaubāmi visvairāk apmeklētie tūristu vidū. Kristietības veidošanās sākumā Eiropā tika uzcelti klosteri, kas apvienoja reliģiju, kultūru, izglītību, administrāciju un daļu no tiesu sistēmas.

Lielākajai daļai trūcīgās ģimenēs dzīvojošo bērnu mācīšana, audzināšana un dzīve baznīcas skolā ļāva paaugstināt viņu sociālo statusu.

Štīrijas ziemeļrietumos Ennas upes ielejā (Austrijā) atrodas vecākais benediktiešu klosteris - Admontas abatija. Tiek uzskatīts, ka būvniecības datums ir 1074. gads, un Zalcburgas arhibīskaps Gebhards ir dokumentēts kā tā dibinātājs. gadā svētnīca ieguva īpašu popularitāti XII-XIII gadsimts gadā, kad tā organizēja skolu meitenēm tieši no muižnieku ģimenēm.

Klosterī tika izveidota darbnīca, kurā viņi nodarbojās ar klostera skriptoriju. Tajā mūks produktīvi strādāja pie seno manuskriptu sarakstes. Tieši šajā periodā notika topošās krāšņās bibliotēkas pamatu likšana.

Turku iebrukumu, kā arī reformācijas laikā klosteris sabruka un no 17. līdz 18. gadsimta sākumam atguva savu agrāko slavu un ietekmi arī ārpus Austrijas. Mūsdienās Admont Abbey ir slavena ar savu unikālo bibliotēku, kas tiek uzskatīta arī par lielāko pasaulē.

Tematiskā grāmatu kolekcija ir diezgan plaša, sākot no teoloģiskās līdz zinātniskajai un vēsturiskajai literatūrai. 1865. gadā gandrīz notika traģēdija un visas grāmatas netika zaudētas spēcīgā ugunsgrēkā, bet garīdzniekiem-mūkiem izdevās izglābt klostera dārgumus kādai dīvai.

Jāpiebilst, ka pati grāmatu krātuve ir mākslas šedevrs. Viss klosteris ir arhitektūras struktūra, kas pārsteidz ar savu šarmu un greznību, kas izpildīta baroka stilā. Admontas klosteri var apmeklēt no 24. marta līdz 31. decembrim. Tūristiem durvis ir atvērtas no 10:00 līdz 17:00 jebkurā nedēļas dienā.

Abatija Sentmorisā

Katoļu klosteris atrodas mazā Senmorisa pilsētiņā, kas atrodas Šveices Alpos. Par abatijas dibināšanas datumu tiek uzskatīts 515. gads, bet līdz tam laikam šeit tika dibināta bazilika, kurā glabājās Sv. Maurīcijas relikvijas, ko Valē bīskaps piegādāja 370. gadā.

Saskaņā ar leģendu Svētais Maurīcija kopā ar saviem biedriem, ar kuriem viņš atradās Tēbu leģionā, tika nomocīts līdz nāvei, jo viņi atteicās karot pret tiem pašiem ticīgajiem. Svētā Morisa abatiju dibināja Burgundijas karalis Sigismunds, un kopš tā laika tā ir bijusi svētceļojumu vieta.

Gadsimtiem sena vēsture Abatijā ietilpst dažādi pastāvēšanas periodi ar labvēlīgiem un nelabvēlīgiem notikumiem, kas kļuvuši par priekšnoteikumiem mūsdienu katoļu klostera veidošanai. Daudzus gadsimtus abatijas kalpi ir uzkrājuši ne tikai kultūras, estētisko, bet arī vēsturiskās vērtības.

Jāpiebilst, ka 2015. gadā abatijai bija nozīmīga diena, tai apritēja 1500 gadu.Šajā gadījumā tika organizēti vērienīgi svētki ar liturģiju un ielu priekšnesumu, iemiesojot sakrālā un profāna, kā arī pagātnes un tagadnes apvienojumu.

Kopš 1995. gada ikviens var ierasties ekskursijā uz abatiju un iepazīt tās veidošanās vēsturi, izpētīt apkārtni un apbrīnot šīs apkaimes neaizmirstamās ainavas.

Lērinas abatija

Lerins katoļu klostera vēsture aizsākās 410. gadā. Dibinātājs tiek uzskatīts par vientuļnieku Honoratu Arelatski: meklējot vietu vientulībai, viņš izvēlējās Saint-Honoré salu, kas atrodas netālu no Kannām Francijā. Bet viņam neveicās noslēgtībā, jo uzticīgie mācekļi viņam sekoja, un ar laiku izveidojās kopiena.

Pēc klostera veidošanās nākamajos daudzos gadsimtos šeit tika izglītoti izcili svētie, kuri vēlāk kļuva par bīskapiem, un daudzi no viņiem dibināja jaunus klosterus.

Jau 8. gadsimtā no dibināšanas brīža Leriņu abatijai bija liela ietekme starp citiem Eiropas vecākajiem klosteriem un tās īpašumā bija diezgan plaši teritoriālie piešķīrumi. Kopējā teritorijā tika iekļauts Kannu ciems.

Sakarā ar to, ka abatija bija ļoti bagāta, tai bieži uzbruka saracēni.. Viens no briesmīgākajiem uzbrukumiem abatijas labumam ir svētvietas aplaupīšana 732. gadā, kuras laikā kopā ar prāvestu tika nogalināti gandrīz visi mūki. Tas, kurš izdzīvoja, ir mūks Elenters, pēc kāda laika viņš uzcēla jaunākais klosteris uz iznīcināto drupām.

Bet 1047. gadā Spānija pārņēma Lerinu salu teritoriju, un mūki tika aizturēti. Pēc neilga laika mūki tika izpirkti, un abatija tika aprīkota kā aizsardzības cietoksnis ar skatu torņiem.

Turklāt klosteris tika pasludināts par valsts īpašumu tieši Francijas revolūcijas laikā. Pasludinātā svētā Honorata relikvijas tika pārvestas no bazilikas uz Katedrāle Grasse, un abatijā dzīvojošie mūki tika izraidīti.

Tūlīt pēc ministru izraidīšanas svētnīcas teritoriju ieguva dižciltīgā aktrise Mademoiselle Sainval, kura 20 gadus izmantoja kameras, kurās mūki dzīvoja, kā viesu pagalmu.

1859. gadā salas teritoriju, kurā atradās svētnīca, iegādājās Frēžus bīskaps, un desmit gadu laikā tā tika pilnībā atjaunota. Mūsdienās Leriņa klosteris ir tieši ierindots cisterciešu īpašumā.

Tagad tajā mitinās 25 mūki, kuri papildus galvenajai klostera dzīvei veiksmīgi vada viesnīcu biznesu, audzē lavandas, kā arī viņiem pieder apelsīnu dārzi un vīna dārzi.

Candida Kassa klosteris

397. gadā Sv.Ninians uzcēla nelielu akmens templi, ko sauca Candida Kassa ("Baltā māja"), tika uzskatīta par pirmo kristiešu ēku Skotijā. Pēc tās uzcelšanas virzienā uz ziemeļiem no Adriāna mūra izveidojās pirmā kristiešu apmetne.

Klosteris sāka strauji augt un galu galā ieņēma redzamu vietu tieši agrīnajos viduslaikos, tāpat kā citi vecākie klosteri Eiropā.

Celtniecībā jaunākajos laikos keramika un stikls tika izmantoti, izmantojot jaunākos tehnoloģiskos procesus un amatus, kas aizgūti no Vidusjūras un Rietumfrancijas.

Pēc iznīcināšanas klosteris tika atjaunots vairākas reizes:

1. 1128. gadā tajā pašā vietā tika uzcelta jauna katedrāle un pats klosteris.
2. Taču 1822. gadā templis atjaunoja savu mērķi un kļuva par svētceļnieku no visas pasaules reliģisko pielūgsmes vietu.
3. Līdz šai dienai Candida Casa Gallowsā (Skotijā) ir viens no vecākajiem kristiešu klosteriem Eiropā.

Klosteris Einzīdelnā

Par klostera dibināšanu Einzīdelnā klīst vairākas leģendas. Taču šīm leģendām kopīgs fakts, ka netālu no pašreizējās abatijas vietas mežā apmetās vientuļnieks Meinrāds, kuram bija divi uzticīgi melnie kraukļi. Kādā janvāra dienā divi svešinieki lūdza vientuļniekam naktsmājas.

Apmeklējis Mainradu, viņš paēdināja viņus ar vakariņām, taču viņi nolēma viņu aplaupīt un, neatraduši neko vērtīgu, nogalināja vientuļnieku. Mēģinot aizbēgt, slepkavas tika notvertas gandrīz nekavējoties, pateicoties melnajām vārnām, kas ar savu izmisīgo saucienu piesaistīja vietējos iedzīvotājus.

Laika gaitā Meinrāda nāves vietā sāka ierasties vientuļnieku mūki, un tādējādi izveidojās klosteru kopiena. Pats klosteris tika izveidots 934. gadā. Kopš tā laika sākas Einzīdelnas abatijas veidošanās vēsture. Jau tūkstoš gadus klosteris kļuva par galveno svētceļojumu vietu Šveicē.

Viena no pirmajām un galvenajām abatijas svētnīcām bija Melnās Madonnas statuja, kuru it kā iesvētījis pats Jēzus. Bet tas nodega līdz pamatiem ugunsgrēkā, kas izcēlās 1465. gadā. To aizstāja ar citu, ko 1466. gadā pasniedza Cīrihes abate Hildegarde. Tagad svētnīca atrodas tempļa ēkā tieši "nožēlas kapelas" iekšpusē.

Klosterī ir milzīga bibliotēkas telpa, kurā tiek savākti:

• 1230 senie manuskripti;
• 740 inkunābulas;
• 700 paleotipi.

Pie abatijas atrodas klostera skola, un tai ir pakļauts arī benediktiešu sieviešu klosteris - Far Abbey netālu no Cīrihes pilsētas, izveidojās 12. gadsimta sākumā.

Mont Saint-Michel klosteris

Vecākie klosteri Eiropā ietver Mont-Saint-Michel, pirms tam Erceņģelis Miķelis parādījās bīskapam Obertam, kurš dzīvo Avranches pilsētā. Atsaucoties uz manuskriptu, kas datēts ar 10. gadsimtu, Erceņģelis Mihaels pavēlēja Erceņģelim Mihaēlam uzcelt templi Mont-Tomb salā (pašreizējā Mont-Saint-Michel atrašanās vieta).

Sākotnēji salas teritorijā apmetās vairāki vientuļnieku mūki, kuri šeit uzcēla divas nelielas svētnīcas. Erceņģelis Mihaēls Obera sapņos parādījās trīs reizes, jo bīskaps sākotnēji nevarēja saprast svētā gribu. Tikai trešajā reizē, kad Erceņģelis ar gredzenu caurdūra bīskapa galvaskausu, Orebs sāka celt templi.

Pašreizējās abatijas vietā uzceltajai kapelai bija līdzība Monte Grotto svētnīcai, kas atrodas Itālijas dienvidos. Tieši no šīs grotas uz kapliču tika atvestas dažas relikvijas. Šis ir erceņģeļa atstātais tumšsarkanais vāks, kā arī daļa no marmora plāksnes tieši ar viņa pēdas nospiedumu.

Laika gaitā Mont Saint-Michel ietekme paplašinājās visā Francijā, attiecīgi pieauga svētceļnieku skaits, kas vēlējās apmeklēt klosteri. Bet nelielā tempļa teritorija neļāva uzņemt lielu skaitu svētceļnieku, un, pamatojoties uz to, tika nolemts uzcelt lielu ēku.

Problēma radās apstāklī, ka uz klints nebija iespējams uzcelt templi, bet tika atrasta izeja. Sākotnēji tika nolemts uzcelt četras kapelas, kas kļuva par sava veida platformu ēkas turpmākajai celtniecībai. Pēc to uzcelšanas sākās tempļa celtniecība. Pagāja gandrīz 500 gadi (1023-1520)

Ilgajam abatijas liktenim bija daudz nelaimju, piemēram, vairākas reizes tika slēgta, tajā tika organizētas ieslodzīto soda kameras, nācās pārciest arī reliģiskos karus. Mont Saint-Michel klosteris joprojām ir svētceļojumu vieta draudzes locekļiem no visas pasaules.

Monte Cassino klosteris

Pie Eiropas vecākajiem klosteriem pieder Monte Cassino, kas atrodas nelielā kalnu pakalnā, kas karājas pār Cassino pilsētu, tikai 120 km attālumā no Itālijas galvaspilsētas - Romas. Klosteri 529. gadā dibināja Benedikts no Nursijas pagānu Apollona tempļa vietā.

Uzceltais templis bija veltīts Sv.Jānim Kristītājam. Bet klosterim nebija viegls liktenis. Tas tika iznīcināts vairākas reizes, taču, neskatoties uz to, tas joprojām bija lielākais kultūras izplatības centrs tieši Rietumu pasaulē.

Labklājības laikmets nāca XIV gadsimtā.Šajā periodā klostera teritoriālā platība bija milzīga, un templī apmetās bibliotēka ar seno un agrīno kristīgo literatūru. Turklāt Kosīnijas mūki nodarbojās ar astronomijas, jurisprudences, medicīnas, filozofijas izpēti, kā arī veica to radījumu tulkojumus, kas sākotnēji bija sacerēti latīņu un grieķu valoda.

Jāpiebilst, ka papildus klostera apmeklējumam un iepazīšanai tūristiem tiek dota iespēja apmeklēt kādu no svētnīcas tuvumā esošajiem skaistajiem apskates objektiem. Tas ir Gulbju ezers, kur starp viesnīcas-restorāna saimnieka izveidoto botānisko dārzu mīt melnbaltās gulbju ģimenes, kur tūristi var palikt pa nakti.

St. Gallen klosteris

Vecākie klosteri Eiropā atrodas Šveices austrumu daļā. Šis ir St. Gallen klosteris, kuru saskaņā ar leģendu dibināja St. Gall tieši 613. gadā. Tas bija šogad, kad topošā tempļa vietā viņš uzcēla nelielu kameru vientulībai, lai veltītu sevi lūgšanām Dievam.

Lai gan saskaņā ar pieejamiem dokumentiem, kas saglabājušies līdz mūsdienām, tiek atzīmēts, ka par klostera radītāju tiek uzskatīts nevis Sv.Galls, bet gan Otmars, kurš bija šīs sakrālās struktūras rektors.

Sv.Gallas klosterim bija nepieredzēta slava ne tikai savas pilsētas teritorijā, bet viņi zināja par to tālu aiz kapelām. Neskaitāmas svētceļnieku straumes, starp kurām bija ļoti turīgi cilvēki, veica ziedojumus, un klostera vadība apbēdināja un uzlaboja tempļa ēkas.

Pateicoties tam, īsā laikā St Gallen klosteris kļuva par reliģisku centru ne tikai savā dzimtenē, bet arī ārpus tās.

Uz šodienu katedrāles baznīca sadalīts divās galvenajās daļās. Pirmā daļa tiek pasniegta tūristu acīm ēku veidā, kas celtas 9. gadsimtā, bet otra daļa, šīs ēkas celtas jau 18. gadsimtā.

Galvenā atrakcija, kas interesē tūristus, ir unikālā, visā pasaulē slavena bibliotēka, kas atrodas rietumu spārnā. Starp milzīgo grāmatu kolekciju īpašu uzmanību piesaista tās, kuras tika zīmētas pirms Jēzus ienākšanas mūsu pasaulē.

Jāatzīmē, ka ikvienam tūristam noteikti jāiepazīstas ar īpašajiem noteikumiem, kas ir norādīti īpašos ceļvežos.

Noteikumi:

Bibliotēku tieši apmeklēt var tikai no pulksten 10 līdz 17. Ieejas maksa ir 7 Šveices franki.

Svētās Atanasijas klosteris

15 km attālumā no Čirpanas pilsētvides veidojuma Starozagorskas apgabalā Zlata-Livadas ciemā atrodas Sv. Atanasija klosteris. Viņš ir ierindots starp senās svētvietas visā Eiropā, jo tas tika izveidots 344. gadā.

Ar tās dibināšanu tieši nodarbojās svētais Athanasijs, kurš palika šajā laikā Ekumēniskā padome pieminēts 343.-344. Nozīmīgs notikums notika Kunga Hagia Sophia templī.

Netālu no klostera atrodas slavens avots ar svētīto ūdeni, ko svētais Athanasijs pārvērta par ūdens svētnīcu. Saskaņā ar leģendu, ūdens no brīnumavota tiek uzskatīts par dziedinošu. Netālu no mūķeņu klostera kalnu nogāzēs atrodas neliels alas veidojums, ko sauc par gavēni iepriekš nolemts noslēgtībai un gavēnim. Postnitsa var apmeklēt tūristi.

Visā Svētā Anatāzija klostera klostera pastāvēšanas laikā tas tika daudzkārt iznīcināts, taču tas tika atjaunots no jauna. Savu moderno izskatu templis ieguva XX gadsimta 80. gados.

Svētajā klosterī atrodas vairākas relikvijas, no kurām viena tiek uzskatīta par svētā Atanāzija tēlu, nodota tieši Aleksandrijas patriarhs Petros VII, kā dāvana viņa uzturēšanās dienā Bulgārijā, kas tika atzīmēta 2003. gadā. Arī Kunga templī glabājas Baznīcas slāvu senā Reimsas evaņģēlija pergamenta manuskripta kopija.

Saint Gall klosteris

Pasaulslavenais St. Gall klosteris atrodas senajā Sentgallenas pilsētā., ko izveidojis viens no divpadsmit mācekļiem, kuri ir īru mūka un misionāra Kolumbana sekotāji. St Gallen Abbey tieši viduslaikos bija lielākais kultūras un zinātnes centrs Eiropā.

Vieta, kur tika dibināts templis, tiek uzskatīta par nelielu kameru, ko Gallus uzcēla 612. gadā netālu no Konstances ezera., kur viņš atkāpās no visa pasaulīgā un veltīja sevi lūgšanām Dievam. Tempļa celtniecības sākums datējams ar 1719. gadu. Pēc būvniecības pabeigšanas pirmais abats tika iecelts par sludinātāju Otmaru, kurš, būdams savā amatā, atjaunoja esošās kameras, kas nonāca noplicinātā stāvoklī.

Otmārs nodibināja arī slavenu bibliotēku un ne mazāk slavenu mākslas darbnīcu.. Pateicoties Otmaram un viņa pūlēm, klosteris kļuva par vienu no lielākajām benediktiešu abatijām.

Jāņa Rilas klosteris

Viens no nozīmīgākajiem un cēlajiem Bulgārijas apskates objektiem ir Sv. Jāņa Rilska klosteris. Tas atrodas diezgan augstu kalnu nogāzēs, 1147 m virs jūras līmeņa un atrodas 117 km attālumā no Sofijas. Ap pašu klosteri atrodas dabas parks, ko ieskauj 36 virsotnes, un tajā ir arī kristāldzidri Rilas ezeri.

Tempļa ēku 10. gadsimtā dibināja mūks-vientuļnieks Jānis no Rilska, tāpēc svētais klosteris tika nosaukts viņa vārdā. Tāpat kā visiem vecākajiem klosteriem Eiropā viduslaikos, arī šim klosterim ir grūts liktenis.

Tas tika vairākas reizes aplaupīts, nopostīts gandrīz līdz zemei, taču vienmēr tika atjaunots pat pēc spēcīgas zemestrīces, kas notika 1343. gadā.

Līdz šim no vecā klostera tūristu un svētceļnieku skatienam palicis tikai 24 m augsts Hrelovas tornis, kurā agrāk tika uzcelta Kunga Apskaidrošanās kapela. Visas pārējās tempļa ēkas tika pārbūvētas, tāpēc tas būtiski atšķiras no sākotnējā izskata.

Kopš 1991. gada Riļska Jāņa klosteris atkal ieguva klostera statusu un mūsdienās ir aktīvs vīriešu klosteris, kas piesaista ne tikai svētceļniekus, bet tūristus no visas pasaules. Jāņa relikvijas ir apglabātas klosterī, kura tuvumā var saņemt dziedināšanu, bet šo brīnumaino vietu apmeklēt tikai līdz plkst. noteiktas dienas.

Tāpat tūristus interesē arī templī esošā bibliotēka, kurā glabājas seni 11.-19.gadsimta rokraksti un vēstures muzejs ar simtiem gadu veciem eksponātiem.

Svētās Maurīcijas klosteris

Svētā Morisa pilsētā 515. gadā tika izveidota Svētās Maurīcijas tempļa ēka Maurīcijas leģiona vadītāja mocekļa nāves vietā ar saviem 6 tūkstošiem karavīru, kas novērsa ticības biedru (kristiešu) slepkavību.

Pavēli deva imperators Maksimiāns laikmetā, kad tika organizētas masveida vajāšanas pret cilvēkiem, kuri pieņēma kristietību. Par nepakļaušanos Maurīcijas pavēlei karavīri tika sodīti ar nāvi. Kādu laiku vēlāk, Burgundijas karaļa Sigismunda valdīšanas laikā, svētās Maurīcijas vārdā tika uzcelts templis mocekļu nāves vietā.

Svētās Maurīcijas klosteris ir praktiski vienīgais svētais klosteris, kurā jau pusotru tūkstoti gadu nav pārtraukta parastā lūgšanu dzīve.

1998. gadā uz durvīm t.s senais portāls dažādu štatu mocekļu vārdi tika ierakstīti jaunā veidā, iegravēti viņu dzimtajā valodā. Vēl viena nozīmīga svētnīcas relikvija ir klintī cirsts krusts 12 m augsts, kas uzstādīts par godu Suvorovam, liecinot par vēsturisks notikums, proti, komandiera pāreja caur Alpiem.

Turklāt klosteris piedāvā retus eksponātus, ko dāvinājuši dižciltīgie draudzes locekļi, kuri vēlas šādā veidā apliecināt cieņu pret lielo mocekļu relikvijām.

Svētā Mārtiņa klosteris

Mārtiņa baznīca ir viens no ievērojamākajiem Ķelnes svētajiem klosteriem, kas saglabājies 10.-11.gadsimtā. Klosteris tika uzcelts seno romiešu pirts un pēc tam pārtikas noliktavu vietā.

Mūsdienu Ķelnes klosteris ir iekārtots bizantiešu stilā ar daudzām velvēm un vitrāžām. Pēc Otrā pasaules kara tā tika pilnībā atjaunota, un no senās ēkas bija palicis tikai senās romiešu kolonnas fragments.

Ir leģenda, ka šis gabals var noteikt cilvēku ļaunās un labās domas. Ja cilvēkam ir ļauni nodomi, tad šis kolonnas fragments viņu baznīcā nelaidīs, bet arī saka, ka viņš var pat nogalināt cilvēku, ja viņš ir iedomājies kaut ko brašu.

Runājot par iekšējo apdari, pēc restaurācijas 1960. gadā tajā nav nekādu majestātisku rotājumu, bet izskats izskatās lieliski, it īpaši, ja fona apgaismojums ieslēdzas vakarā un naktī.

Jāpiebilst, ka no 1985. gada sākuma un uzreiz līdz 2008. gadam Svētā Mārtiņa ēka tika izmantota kā katoļu draudzes baznīca, kurā lūgšanas notika portugāļu, filipīniešu un spāņu valoda. Taču kopš 2009. gada otrā pavasara mēneša tempļa ēka Big St. Martin, kā to dēvē vietējie iedzīvotāji, atkal ieguvusi benediktīniešu klostera statusu.

Rezumējot, noteikti jāsaka, ka visi vecākie Eiropā dibinātie klosteri, kas izklāstīti rakstā, ir savas valsts kultūras mantojums, un daži no tiem ir Apvienoto Nāciju Organizācijas aizsargāti UNESCO izglītības, zinātnes un kultūras jomā.

Raksta formatējums: Svetlana Ovsjaņikova

Video par tēmu: Katoļu klosteri un mūku dzīve viduslaikos

Eiropas klosteri un viduslaiku mūku dzīve:

Tatjana Solomatina

Dienvidaustrumeiropas klinšu klosteri

Sveiki dārgie lasītāji! Vai esat kādreiz redzējis klosteri klintī? Ticiet man, jums noteikti patiks ceļojums uz šādām vietām. Nerealitātes sajūta un garīgais pacēlums pavada visus tūristus jau ceļā uz svētnīcām.

Lasiet par senākajiem klinšu klosteriem Dienvidaustrumeiropā. Varbūt kāds vēlētos tos redzēt savām acīm.

Eiropas klinšu klosteri neparastā veidā izmanto dabiskos kalnu veidojumus. To dizainā izmantotas alas un dobumi kalnu akmeņainās nogāzēs, kas radušies erozijas rezultātā vai radīti ar cilvēka rokām. Stingrais interjers bija ideāli piemērots un kalpoja par akmens šūnām mūku noslēgtajai dzīvei. Dienvidaustrumeiropa ir ārkārtīgi bagāta ar šādiem klosteriem.

Dažos klosteru kompleksos grotas tika pārveidotas par kapelām, savukārt citos pie mūku apdzīvotajām alām tika uzcelti grezni tempļi. Klintī esošo klosteru iekšējās sienas ir klātas ar krāsainām freskām, kas sākotnēji ir no viduslaikiem. Tie attēlo visbiežāk sastopamās ainas no Kristus dzīves, svētajiem vai klosteru dibinātāju portretiem. Šāda veida darbus cita starpā var redzēt arī Ivanovas (Bulgārija) tempļu kompleksā.

Moldovā, Turcijā, Ukrainā, Bulgārijā un Gruzijā ir dažādas saglabāšanas pakāpes klosteri un baznīcas. Katrs no tiem ir interesants reliģiskās arhitektūras objekts, kas piesaista daudzus tūristus. Kurš no tiem nokļuva Eiropas skaistāko un svarīgāko klinšu klosteru sarakstā? Varbūt tie būs interesanta ideja nākamajam atvaļinājumam.

Melnkalne: Ostrogas klosteris

Klosteris "Ostrog" klintī ir visvairāk apmeklētais, kā arī viens no lielākajiem apskates objektiem Melnkalnē. Klosteri 17. gadsimtā uzcēla un dibināja Sv. Vasilijs Otrožskis. Tā atrodas Zetas ielejā un ir sadalīta apakšējā daļā, kas atrodas apmēram stundas attālumā, un augšējā daļā, kurā atrodas pati baznīca.

Svētceļnieki un tūristi šeit ierodas ne tikai krāšņā klostera interjera un elpu aizraujošo ainavu dēļ, bet arī dibinātāja relikviju dēļ, kuras tiek uzskatītas par brīnumainām.

Oficiālā vietne: http://manastirostrog.com/

81400 Niksic
16. pasta kastīte
+382 68330336

Turkiye: Panagia Sumela klosteris

Panagia Sumela ir pareizticīgo Sv. Jaunava Marija. Tas atrodas Trabzonas reģionā un atrodas 1200 metru augstumā virs jūras līmeņa Melas kalna nogāzē. Sumela sastāv no vairākām istabām un kapelām, kas atrodas milzīgā klints alā. Tos no ārpasaules sargā 18. gadsimtā celta augstceltne, kurā atrodas modernākas klostera kameras un viesu istabas.

Oficiālā vietne: http://www.muze.gov.tr/en

AltIndere Mahallesi, AltIndere Vadisi

61750 Macka/Trabzon

Gruzija: David Gareji klostera komplekss

Gruzijas pareizticīgās baznīcas klosteru komplekss atrodas Gruzijas dienvidaustrumu daļā, 30 km no Tbilisi, pie Azerbaidžānas robežas. Tas sastāv no 19 viduslaiku klosteriem ar 5000 mūku kamerām. Vecākais klosteris ir Lavra, kuru dibināja kristiešu mūks Deivids Gareji. Jūs varat apmeklēt alu klintī, kur viņš dzīvoja, un Kunga Apskaidrošanās baznīcu, kur tagad atrodas dibinātāja kaps.

David Gareji klostera komplekss ir slavens arī ar savām 13. gadsimta freskām. Vecākā no tām atrodas Udabno klostera galvenajā kapelā.

David Gareji klosteris, Rustavi-Jandara 12. km.

Gruzija: Vardzia klostera komplekss

Vardzia nav tikai klosteris klintī, bet gan vesela klinšu pilsēta. Tā atrašanās kalna nogāzē padarīja to neredzamu ienaidniekiem. Pilsēta, kuru 12. gadsimtā uzcēla karaliene Tamāra, tagad ir Džavakheti reģiona galvenā atrakcija.

Pats klostera komplekss sastāv no vairāk nekā 250 istabām 13 līmeņos. Apmeklējot klinšu klosteri, nevajadzētu aizmirst par Debesbraukšanas baznīcu, kas tajā ir vislabāk saglabājusies. Tās sienas ir klātas ar 12. gadsimta freskām, kurās attēlotas Jaunās Derības ainas un karalienes Tamāras portreti. No baznīcas tumšs tunelis ved uz avotu, ko sauc par Tamāras asarām. Lai izpētītu klostera tuneļus, līdzi jāņem lukturītis.

Turkiye: Selimes klosteris Kapadokijā

Selimes klosteris atrodas Ihlāras ielejā Kapadokijas dienvidos. 12. gadsimtā mūki iegrebuši klintī, un tajā atrodas katedrāles lieluma baznīca. Baznīcas iekšpusē ir divas kolonnu rindas, kas sadala visu telpu trīs daļās. Klosteris ir atvērts apmeklētājiem: jūs varat staigāt pa tā noslēpumainajām ejām un gaiteņiem. No klints bedrēm tūristi vēro neparasti skaistu Ihlāras ielejas panorāmu. Apkārtējās ainavas atgādina Zvaigžņu karu ainas.

Bulgārija: alu baznīcas Ivanovā

Ivanovas komplekss ir klints baznīcu, kapelu un klosteru grupa. Savu slavu viņš ieguva, pateicoties 13. gadsimta ikonām. Vislabāk saglabājies templis Dieva māte ar freskām, kas attēlo Kristus ciešanas. Pirmās ēkas klostera kompleksā datētas ar 12. gadsimtu. Viduslaikos tajā bija vairāk nekā 40 klosteri un 200 saimniecības telpas. Tajās līdz 17. gadsimtam dzīvoja mūki. Mūsdienās Ivanovas klostera komplekss ir iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā.

Oficiāla lapa: http://www.museumruse.com/expositions/ivanovo_bg.htm

7088 Ivanova, Bulgārija
+359 82 825 002

Bulgārija: Aladzha klostera komplekss

Aladzha ir klinšu ēku komplekss. Tas atrodas tikai 3 km attālumā no populārā Zelta smilšu kūrorta un ietver divas baznīcas, kapelas, kapenes un daudzas saimniecības ēkas: virtuves, kameras un lopu novietni. Divu līmeņu telpas ir izgrebtas 40 metru klintī un savienotas ar ārējām kāpnēm. Ieeja kompleksā maksā 5 levas, par šo naudu var apmeklēt tuvējās katakombas un izstādi, kas veltīta arheoloģiskajiem atradumiem ap klosteri.

Sarežģītā lapa: http://www.bulgariamonasteries.com/aladja_manastir.html

Zelta smilšu rezervāts, Varna, Bulgārija
+359 52 355 460

Bulgārija: Basarbovska klosteris

Viens no nedaudzajiem klosteriem Bulgārijā, kas ir pilnībā atjaunots. Basarbovska klosteris atrodas Rusenki Lom upes ielejā, 10 km attālumā no Ruses pilsētas. Kompleksā var redzēt baznīcu ar skaistu klostera patrona ikonu, daudzām kamerām klintīs un saimniecības telpas. Blakus atrodas Ivanovas baznīcu komplekss.

Moldova: Vecais Orhei klosteris

Moldova ir maza, bet joprojām maz zināma un noslēpumaina valsts starp Ukrainu un Rumāniju. Reutas upe Old Orhei ciematā rada gleznainu kanjonu. Uz kalna ar skatu uz ieleju atrodas baznīca ar zilu kupolu. No tā ielikts tunelis, kas ved uz pazemes klosteri klintī. Papildus šim neparasti skaistajam klosterim Old Orhei ir vērts apmeklēt skaistos ūdenskritumus, uz kuriem ceļu zina tikai vietējie iedzīvotāji.

Ukraina: Pechersk Lavra Kijevā

Pechersk Lavra, kas pazīstama arī kā Alu klosteris, ir milzīgs komplekss Pareizticīgo klosteri atrodas pie Dņepras. Tas sastāv no vairāk nekā 80 ēkām: laicīgās un garīgās. Zelta kupoli rada sapņainu atmosfēru un liek upes ielejai mirdzēt. Daudzām ēkām ir pazemes gaiteņu un alu tīkls, ko jau 11. gadsimtā apdzīvoja mūki, un dažas no tām ir pārveidotas par kapelām un tempļiem.

Oficiālā vietne: https://lavra.ua/

Kijeva, Ukraina, 01015, Lavrska iela, 15

380 44 255 1105

Krima: Inkermana alas klosteris

Inkerman alas klosteris ir daļa no pareizticīgo klosteru grupas, kas atrodas netālu no Inkermanas pilsētas Krimā. Pirmās vientuļnieku alas šeit ir datētas ar 10. gadsimtu, tad to bija aptuveni divi simti. 19. gadsimtā tās tika pielāgotas klosterim. Tagad tūristi var apmeklēt klinšu kapelu, Svētās Trīsvienības baznīcu, Svētā Klementa klosteri pie klostera klints.

Sevastopole, 3. Bastionnaya st., 25,

Krima: Debesbraukšanas klosteris

Tas ir pazīstams arī kā Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas klosteris. Tā dibināta 8. gadsimtā, svētceļniekus piesaistīja šeit esošā Dievmātes ikona. Ilgu laiku Debesbraukšanas klosteris bija pareizticības centrs Krimā. 19. gadsimtā tika uzceltas vairākas baznīcas un klintī tika izveidotas jaunas alas. Pašlaik tūristi var apmeklēt tikai pusi no klostera. Otrajā daļā atrodas klosteris, kura kameras ir slēgtas nespeciālistam.

Krima, Bahčisaraja, st. Mariampole, 1

Klinšu klosteri ir divi vienā: pareizticīgo dvēseles aicinājums un arhitektūras mūzika, kas iesaldēta akmenī. Neatkarīgi no tā, vai tā ir cilvēku roku radīšana vai dabas spēki, alas un grotas ir kļuvušas par lielisku klosteru kompleksu "saimnieku". Lai gan ne visi ir aktīvi, un ne visi ir saglabājušies sākotnējā formā, taču ir vērts redzēt, kaut vai tāpēc, ka tie ir krāšņi! Papildus arhitektūras skaistumam tie dod mums tālu gadsimtu reliģiskās relikvijas: skaistas freskas un ikonas.

Varbūt jums izdevās apmeklēt kādu klosteri klintī? Dalieties savos iespaidos sadaļā "Lasītāju ceļojumi". Kā to izdarīt, rakstīja. Blogā ir raksts, ja interesē klinšu klosteri, tad informācija tev noderēs.

Abonējiet emuāra atjauninājumus, neaizmirstiet dalīties ar materiāliem sociālajos tīklos, atstāt komentārus, jūsu papildinājumi palīdzēs citiem organizēt ceļojumu.

Ar to es atvados no jums, līdz mēs atkal tiksimies!
Tatjana Solomatina

Eiropas viduslaiku klosteri ir viena no tūristu visvairāk apmeklētajām vietām. Tie kādreiz bija īsti centri sabiedriskā dzīve, jo tie apvienoja kultūru, reliģiju, pārvaldi, izglītību un pat tiesu sistēmu. Šeit patvērumu varēja atrast izmisušie un bezpajumtnieki, un daudziem bērniem no trūcīgām ģimenēm audzināšana un dzīve klosterī nozīmēja sociālā statusa paaugstināšanos.

Neskatoties uz to, ka in mūsdienu pasaule lielākā daļa šo garīgo vietu sākotnējo funkciju ir zaudētas, tās nebeidz raisīt asu interesi.

Pirmkārt, tie ir progresīvi viduslaiku arhitektūras piemēri, un, otrkārt, tie ir slēgtu kompleksu piemēri, kas kalpoja sev caur mūku, turēto dzīvnieku un kultivēto kultūru darbu. Patiesībā tie bija piemēri "valstīm valstī" ar īpašu dzīvi un vēsturi. Bieži vien Eiropas klosteri kļuva par vēsturisko notikumu pulsāriem, kur risinājās traģiski vai lieli notikumi. Daudzas no tām ir noslēpumainas un pat apvītas mistiski stāsti joprojām aizraujoša un pārsteidzoša cilvēku iztēle.

Eiropas sirdī atrodas ne tikai viens no senākajiem, bet arī viens no vēsturiskajā izpratnē vērtīgākajiem Sv.Gallas klosteris. Tas atrodas Šveices austrumu daļā mazajā Sanktgallenas administratīvajā centrā. Pilsēta ir viens no augstākajiem kalniem Šveicē, taču ne jau tas padara to populāru un slavenu, bet gan fakts, ka tieši tajā viduslaikos tika uzcelts Eiropas izglītības centrs St.Gallen Abbey.

Vecāko klosteri 613. gadā dibināja vientuļš vientuļnieks vārdā Gallus. Pirmais, kurš nolēma pievērst lielu uzmanību kultūras attīstībai šajās sienās, bija abats Otmars, kurš uzaicināja meistarus no dažādām Eiropas vietām organizēt vietējo mākslas skolu. Dažādu virzienu un žanru sajaukums ļāva radīt unikālas gleznas un ikonas, kas ir viduslaiku mākslas kultūras pērles.

Šīs tradīcijas turpinātājs bija abats Valdo, kurš 8. gadsimtā abatijas sienās savāca vienu no bagātākajām bibliotēkām Eiropā. Turklāt darbojās spēcīga dziedāšanas skola, kuras sienās skanēja virtuozas dziesmas gregoriāņu stilā. 10. gadsimtā šeit strādāja slaveni mūsu laika dzejnieki un mūziķi, nedaudz vēlāk – vācu literārās literatūras sencis un pamatlicējs Notkers Gubastijs.

Līdz 18. gadsimtam St. Gallen bija tikpat ietekmīgs klosteris Eiropā kā katedrāle Parīzes Dievmātes katedrāle viduslaikos, bet vēlāk klostera nozīme vājinājās. 18. gadsimta otrajā pusē vecākās ēkas tika nojauktas, un to vietā tika uzcelti jauni tempļi, kas iemieso baroka arhitektūras stilu, kas joprojām spēj pārsteigt tūristus un svētceļniekus no visas pasaules.

1983. gadā UNESCO iekļāva Pasaules mantojuma sarakstā Sentgalla mītni. Pilsētas galvenās apskates vietas sienās glabājas vecākā bibliotēka, kurā ir 160 tūkstoši seno grāmatu, no kurām 50 tūkstoši ir pieejami ikvienam iepazīties.

Ikviens, kuram paveicās apmeklēt Austrijas pilsētu Admontu, kas atrodas pie Ennas upes, nekad nevarēs aizmirst skaistu attēlu: vecākās viduslaiku klostera ēkas, kas atspoguļojas upes ūdens virsmā.

Gleznainā Admonta par savu izskatu ir parādā Zalcburgas arhibīskapam, kurš uzsāka tās celtniecību 1704. gadā. Šeit notika aktīvs izglītības darbs, īpaši progresīvi bija mūki dabas zinātnes un vēstures faktu aprakstā. Blakus klostera teritorijai tika uzcelta moderna meiteņu skola, kurā mācīja labākie no mūkiem.

Labklājības virsotne bija viduslaikos, abata Engelberta kalpošanas laikā. Viņš bija savu laiku apsteidzošs zinātnieks, no kura pildspalvas nāca daudz nozīmīgu zinātniskie darbi. Tieši šajā laikā klosterī sāka darboties bibliotēka, kas līdz mūsdienām ir lielākā klostera bibliotēka ne tikai Eiropā, bet visā pasaulē. Grāmatu kolekcija ir tik krāšņa, ka katru dienu šeit veido apmeklētāju rindas. Ik gadu bibliotēku apmeklē vairāk nekā 70 tūkstoši cilvēku. Šeit var aplūkot 70 tūkstošus ar roku rakstītu tekstu un gravējumu, un starp 200 tūkstošiem grāmatu ir milzīgs skaits senāko eksemplāru, kas radīti pirms 13. gadsimta.

Zāle, kurā atrodas bibliotēka, ir milzīga, gaiša telpa, kurā neogotikas, baroka un romānikas elementi ir sarežģīti sajaukti. Turklāt teritorijā atrodas dabas vēstures un mākslas vēstures muzeji, un izstāžu zālē bieži notiek mūzikas festivāli. Īpašā nodaļā tiek izstādītas gleznas neredzīgajiem. Var tikai iedomāties, cik unikālas būtu bijušas izstādes, ja klostera ēkas nebūtu cietušas 1865. gada ugunsgrēkā.

Daži no senākās kolekcijas dārgumiem tika pārdoti XX gadsimta 30. gadu krīzes laikā, kas kļuva ļoti grūts mūku dzīvē. Bija gadi, kad klostera darbību pārtrauca nacionālsociālistu valdība, bet kopš 1946. gada garīgā darbība ir atsākusies, un kopš tā laika tā vairs nav apturēta.

Monte Cassino

Klosteris, ko šajā vietā izveidojis Benedikts no Nursijas bijušais templis Apollo tiek uzskatīts par orientieri ne tikai Itālijai, bet arī visas viduslaiku Eiropas vēsturē. Tās liktenis ir pilns ar rūgtām lapām, jo ​​tas ir vairākkārt iznīcināts. Šī iemesla dēļ šeit ir saglabājusies tikai neliela daļa no senākā varenuma un skaistuma, ko novērojuši viduslaiku mūki un svētceļnieki. Neskatoties uz to, viesu plūsma uz šo klosteri, kas atrodas 120 km attālumā no Romas, neapstājas nevienā sezonā.

Pēc Montekasīno uzcelšanas 529. gadā tās teritorijā radās benediktiešu ordenis. Bet pēc 33 gadiem ēkas iznīcināja longobardi. Atjaunošana prasīja pusotru gadsimtu, bet vēl pēc 170 gadiem to izpostīja saracēni. Montekasino pārbūvēja pāvests Agapits II, kurš saprata tā nozīmi visas Itālijas dzīvē. Militāri uzbrukumi notika arī Napoleona ofensīvas laikā 1799. gadā.

Nākamā un lielākā izpostīšana notika jau Otrā pasaules kara laikā 1944. gada februārī. Tad radās aizdomas, ka klostera teritorijā atrodas augsta ranga fašistu militārie vadītāji, tāpēc teritorija tika bombardēta. No ēkām varēja izdzīvot tikai daži elementi, bet galvenās kolekciju vērtības, par laimi, izdevās evakuēt pirms bombardēšanas, tāpēc tās palika neskartas. Gaisa uzbrukumos Monte Cassino sienās gāja bojā simtiem civiliedzīvotāju, kuri kara laikā patvērās šajos mūros.

Pēc pāvesta personīga pavēles benediktiešu mantojums tika atjaunots septiņdesmitajos gados, pēc tam tūkstošiem svētceļnieku plūda šeit, lai apskatītu viduslaiku pili. Viesi var apbrīnot pagalmu, tempļus, vīna dārzus un klausīties stāstus no viduslaiku dzīves.

Katoļu kultūrā svētais Moriss bieži tiek saukts par vietu, kur debesis atveras cilvēkiem. Šī ir vecākā abatija Rietumeiropa, kas atrodas Itālijā, pārdzīvoja viduslaikus un saglabājās līdz mūsdienām. Pēdējo 15 gadsimtu laikā garīgā dzīve šeit nav apstājusies nevienu dienu, un dievkalpojumi ir notikuši ar regulāriem starplaikiem.

Svētais Moriss tika dibināts 515. gadā Svētā Morisa kapa vietā, pēc kura abatija ieguva savu nosaukumu. Izvēlētā svētā aizsardzība bija tik spēcīga, ka klostera dzīve neapstājās ne uz minūti, nebija izformēšanas un būtiskas iznīcināšanas. Kopš viduslaikiem daudzas mūku paaudzes no mutes mutē ir pārraidītas leģendas, ka nākamā dievkalpojuma laikā viena no tempļu sienām šeit lūdzējiem parādījās svētais Mārtiņš, kurš arī patronizē šo vietu, tāpat kā Maurīcija. .

Vietēja iezīme bija tāda, ka klostera kalpi vienmēr bija jokdari un smalkas ironijas cilvēki. Par to varat pārliecināties arī tagad, ierodoties Senmorisā. Daudzējādā ziņā tieši tas veicināja to, ka klosteris izdzīvoja daudzus gadsimtus, nekļūstot par karu, politisko spēku pārmaiņu un citu peripetiju upuri. Mūki uzskata, ka iemesls tam ir laba atrašanās vieta: Svētais Moriss "pieguļ" pie klints kā bērns, kas pieķeras mātei. Taču vislielākās briesmas visā Rietumeiropas vecākā klostera pastāvēšanas laikā radīja šī klints, no kuras septiņas reizes atlūza lauskas, iznīcinot zem tās esošo baznīcu. Pēdējo reizi tas notika 20. gadsimta vidū, kad uz zvanu torņa uzkrita milzīgs akmens, no tā atstājot tikai drupas.

Daudzas reizes svēto Morisu izlaupīja meža laupītāji, un to izpostīja postoši ugunsgrēki. Gadījās, ka klosteri appludināja kalnu straumes, bet mūki nelokāmi pieņēma visas nepatikšanas, nepārtraucot kalpošanu. 2015. gadā šeit tika atzīmēta ar UNESCO līdzdalību organizētā Lielā 1500. gadadiena.

Īstā kristietības pērle atrodas uz salas pie Normandijas krastiem Francijas ziemeļrietumos. Apbrīnojamā skaistuma pils ar augstiem torņiem, kas sniedzas debesīs un atspīd jūras ūdenī, ir neaizmirstams attēls, ko ik gadu tiecas redzēt vairāk nekā 4 miljoni tūristu no visas pasaules.

Mont-Saint-Michel ir tulkots no franču valodas kā "Sv. Erceņģeļa Miķeļa kalns". Unikālā atrašanās vieta veicina to, ka pa sauszemes ceļu uz to var nokļūt tikai ievērojama bēguma laikā, turklāt plūdmaiņas to nogriež no cietzemes, atstājot plānāko zemesšaurumu, uz kuru ne visi uzdrošinās kāpt. Tas liek tūristiem būt ārkārtīgi piesardzīgiem: pat Viktors Igo rakstīja, ka ūdens paisuma ātrums ir vienāds ar zirga auļošanas ātrumu. Šī iemesla dēļ liels skaits tūristu nevarēja pārvarēt šo ceļu, noslīkstot līcī.

Vecākā klostera rašanās vēsture ir saistīta ar skaistu leģendu: 708. gadā Erceņģelis Mihaels sapnī parādījās Avranšas bīskapam Svētajam Oberam ar dekrētu sākt uz salas celt mūku klosteri. Pamostoties, bīskaps domāja, ka viņš varētu būt pārpratis vīziju. Pēc otrā tāds sapnis viņš turpināja šaubīties, tāpēc Avrančes trešo reizi sapņoja par Erceņģeli, atstājot apdegumu galvā. Tūlīt pēc tam bīskaps nolēma uzsākt būvniecību.

10. gadsimtā svētceļnieku skaits kļuva tik liels, ka klostera pakājē viņiem tika uzcelta neliela pilsēta, un ziedojumu pārpilnība ļāva savākt nepieciešamo summu, lai kalna galā uzceltu milzīgu templi. . Līdz 13. gadsimta sākumam Mont Saint-Michel teritorijā dzīvoja vairāki simti pastāvīgu mūku. Bet pamazām abatijas nozīme vājinājās, un līdz 1791. gadam klostera dzīve šeit beidzās, dodot vietu cietumam, kas pastāvēja līdz Francijas revolūcijas beigām. Kopš 1873. gada ir sākusies vērienīga rekonstrukcija, kuras laikā Mont Saint-Michel ir moderna izskats. Daudziem tā atgādina Disneja filmu kompānijas ekrānsaudzētāju pili, kas ilgus gadus iemieso viduslaiku piļu skaistumu.

Francijā atrodas viens no skaistākajiem senajiem klosteriem - Lérins Abbey. Tas atrodas trīs kilometru attālumā no Kannām, tāpēc lielākā daļa tūristu, kas apmeklē Kannas, steidzas šeit, lai pieskartos viduslaiku vēsturei.

Leriņu klosteris tika dibināts 410. gadā pēc tam, kad šeit vientulības meklējumos apmetās mūks vientuļnieks. Mācekļi negribēja pamest savus garīgais tēvs, tāpēc viņi viņam sekoja un apmetās uz tuksneša salas Lerins abatiju. Līdz 8. gadsimtam šī vieta kļuva par Francijas un Eiropas ietekmīgāko reģionu, tai piederēja daudz īpašumu, neizslēdzot Kannu ciematus.

Trūka cienīgas aizsardzības, šī vieta kļuva par garšīgu un vieglu laupījumu saracēniem, kuri izlaupīja valsts kasi un nogalināja visus mūkus. Izdzīvoja tikai viens no bijušajiem klostera iemītniekiem - mūks Elenters, kurš pārbūvēja uz drupām jauns templis. Pēc tam ēkas vairākkārt tika iznīcinātas, taču mūku neatlaidība pārvarēja visas nepatikšanas. Pēc franču revolūcijas sala tika pārdota slavena aktrise kur 20 gadus atradās Gostiny Dvor. Tikai 1859. gadā bīskaps Frejus varēja to iegādāties, lai atdzīvinātu svēto vietu.

Tagad klostera teritorijā dzīvo 25 mūki, kuri papildus garīgajai kalpošanai nodarbojas ar vīnogu audzēšanu un viesnīcu biznesu.

Vecākie viduslaiku klosteri Eiropā

Mūsdienās, raugoties uz klostera ēku ar to pievilcību un neizmērojamību, nevar noticēt, ka kādreiz klostera vietā bijusi tukša vieta. Viduslaiku klosteri Eiropā tika uzcelti gadsimtiem un pat tūkstošiem gadu. Ja runājam par klosteru mērķi, tad tie bija attīstības centri filozofiskā doma, apgaismība un līdz ar to arī vienotas Eiropas kristīgās kultūras veidošanās.

Klostera attīstības vēsture.

Klosteru parādīšanās Eiropā ir saistīta ar kristīgās ticības izplatību visās Eiropas valstīs un Firstistes. Mūsdienās ir zināms, ka klosteris bija Eiropas ekonomiskās un kultūras dzīves centrs. Klosteri bija dzīvības pilni vārda tiešākajā nozīmē. Daudzi kļūdaini uzskata, ka klosteris ir taisnīgs kristiešu templis, dievkalpojumam, kurā dzīvo vairāki mūki vai mūķenes. Faktiski klosteris ir maza pilsētiņa, kurā ir attīstīti nepieciešamie apsaimniekošanas veidi, piemēram, lauksaimniecība, dārzkopība, lopkopība, kas galvenokārt nodrošina pārtiku, kā arī materiālu apģērbu izgatavošanai. Apģērbi, starp citu, tapa tepat – uz vietas. Citiem vārdiem sakot, klosteris bija arī rokdarbu attīstības centrs, dāvinot iedzīvotājiem apģērbu, traukus, ieročus un darbarīkus.
Lai saprastu klosteru vietu Eiropas viduslaiku dzīvē, jāsaka, ka iedzīvotāji toreiz dzīvoja saskaņā ar Dieva likumu. Un tas nav svarīgi, vai persona patiešām bija ticīga vai nē. Visi bez izņēmuma ticēja, tie, kas neticēja un to atklāti paziņoja, tika apsūdzēti ķecerīgos aizspriedumos, tika vajāti no baznīcas un varēja tikt sodīti ar nāvi. Šis brīdis viduslaiku Eiropā notika diezgan bieži. Katoļu baznīcai bija neierobežota kontrole pār visu kristiešu apdzīvoto teritoriju. Pat Eiropas monarhi neuzdrošinājās pretoties baznīcai, jo tai varēja sekot ekskomunikācija ar visām no tā izrietošajām sekām. Klosteri pārstāvēja blīvu katoļu "uzraudzības" tīklu pār visu notikušo.
Klosteris bija neieņemams cietoksnis, kas uzbrukuma gadījumā diezgan ilgi varēja aizstāvēt savas līnijas, līdz tuvojās galvenie spēki, kam nebija ilgi jāgaida. Tieši tāpēc klosterus ieskauj biezas sienas.
Visi viduslaiku klosteri Eiropā bija bagātākās ēkas. Iepriekš tika teikts, ka visi iedzīvotāji bija ticīgi, un tāpēc viņiem bija jāmaksā nodoklis - desmitā tiesa no ražas. Tas noveda pie klosteru, kā arī augstākās garīdzniecības - abatu, bīskapu, arhibīskapu - pārmērīgas bagātināšanas. Klosteri slīkst greznībā. Ne velti tolaik parādījās literāri darbi, kas diskreditēja pāvesta un viņa svītas dzīvi un rīcību. Protams, šī literatūra tika aizliegta, sadedzināta, un autori tika sodīti. Bet tomēr daži maskēti mākslas darbi paspēja nonākt "apritē" un nonākt līdz mūsdienām. Viens no nozīmīgākajiem šāda veida darbiem ir "Gargantua un Pantagruels", ko sarakstījis Fransuā Rablē.

Izglītība un audzināšana.

Klosteri bija viduslaiku Eiropas jaunatnes izglītības un audzināšanas centri. Pēc kristietības izplatīšanās visā Eiropā laicīgo skolu skaits tika samazināts, pēc tam tās vispār tika aizliegtas, jo savā darbībā bija ķecerīgi spriedumi. No šī brīža klosteru skolas kļuva par vienīgo izglītības un audzināšanas vietu. Izglītība tika veikta 4 disciplīnu kontekstā: astronomija, aritmētika, gramatika un dialektika. Visa apmācība šajās disciplīnās tika samazināta līdz ķecerīgu uzskatu konfrontācijai. Piemēram, aritmētikas mācība nebija saistīta ar pamatdarbības ar skaitļiem mācīšanu bērniem, bet gan par skaitļu secības reliģiskās interpretācijas apgūšanu. datuma aprēķins baznīcas svētki nodarbojas ar astronomijas izpēti. Gramatikas mācīšana sastāvēja no pareizas Bībeles lasīšanas un semantiskās izpratnes. Savukārt dialektika apvienoja visas šīs "zinātnes", lai mācītu skolēniem pareizi vadīt sarunu ar ķeceriem un daiļrunīgas argumentācijas mākslu ar viņiem.
Ikviens zina faktu, ka apmācība notika latīņu valodā. Grūtības sagādāja tas, ka šī valoda netika lietota ikdienas saziņā, tāpēc to slikti saprata ne tikai skolēni, bet arī daži augstākie biktstēvi.
Izglītība notika visu gadu - tolaik nebija brīvdienu, bet tas nenozīmē, ka bērni nav atpūtušies. IN Kristīgā reliģija Ir ļoti daudz brīvdienu, kas viduslaiku Eiropā tika uzskatītas par brīvdienām. Šādās dienās klosteros notika dievkalpojumi, tāpēc izglītības process apstājās.
Disciplīna bija stingra. Par katru nolaidību skolēni tika sodīti, vairumā gadījumu miesas sodi. Šis process tika atzīts par noderīgu, jo tika uzskatīts, ka miesas sodu laikā no plkst fiziskais ķermenis cilvēka ķermeņa "Velna būtība" tika izraidīta. Bet tomēr bija jautrības brīži, kad bērni drīkstēja skriet, spēlēties un izklaidēties.

Tādējādi Eiropas klosteri bija ne tikai kultūras, bet arī visas Eiropas kontinentā dzīvojošo cilvēku pasaules uzskatu attīstības centri. Baznīcas pārākums visos jautājumos bija nenoliedzams, un klosteri, kas izkaisīti pa kristīgo pasauli, bija pāvesta ideju vadītāji.

Adrese:Šveice, Sanktgallena
Dibināšanas datums: saskaņā ar leģendu, 613
Galvenās atrakcijas: klostera bibliotēka
Koordinātas: 47°25"24.9"N 9°22"38.8"E

Vienu no interesantākajiem Šveices austrumu daļas apskates objektiem pamatoti var saukt par St Gall klosteri.

Saint Gall klosteris no putna lidojuma

Šī majestātiskā un, godīgi sakot, nedaudz drūma ēka, kas noteikti piesaistīs seno vēstures un kultūras pieminekļu cienītāju uzmanību, atrodas Šveices pilsētā Sanktgallenē. Šī mazā pilsētiņa pēc mūsdienu standartiem ir galvaspilsēta vienam no daudzajiem Šveices kantoniem un lepojas ar savu ģerboni, uz kura attēlots milzīgs lācis, uz kura kakla ir tīra zelta apkakle.

Starp citu, to grupai noteikti pateiks gids, kurš vada ekskursijas Šveicē Sanktgallenas ģerbonis ir cieši saistīts ar tās galveno apskates objektu – Sv.Galles klosteri, un, lai būtu ārkārtīgi precīzi, tad ar pašu Saint Gall. Saskaņā ar sena leģenda, vienā no Svētā Gala ceļojumiem lācis uzbruka viņa nometnei: svētais nebija izmisumā un vienkārši sauca par lāci, kurš kā apburts piegāja pie ugunskura un iemeta tajā sausus zarus. Uguns uzliesmoja vēl spēcīgāk, sasildot nogurušo ceļotāju, un lācis kā atlīdzību par paklausību svētais atdeva lielāko daļu maizes krājumu.

Klostera ģenerālplāns

Mūsdienās pie klostera vienmēr var satikt tūristus: lieta tāda, ka šis klosteris un tā interesants stāsts zināms tālu aiz Eiropas valsts robežām. Pats nenovērtējamākais dārgums uz mūsu planētas glabājas aiz Sv.Gallas klostera sienām. Nē, tie nav zelta lietņi un ne ar neskaitāmiem dārgakmeņiem rotātas diadēmas: klosterī glabājas cilvēces ilgā laika periodā uzkrātās zināšanas. Ēkā, ar kuru lepojas ikviens kantona galvaspilsētas iedzīvotājs, kurai, starp citu, ir tāds pats nosaukums kā pilsētai - Sanktgallena, atrodas unikāla šāda veida bibliotēka.

Autors vienprātība vēsturnieki, šī Šveices bibliotēka tiek uzskatīta par vienu no vecākajām grāmatu kolekcijām pasaulē. Šī iemesla dēļ St. Gall klosteris ar piebūvēm un, protams, bibliotēku tika iekļauts leģendārajā UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Šī bibliotēka pievelk ceļotājus kā magnēts, un tajā nav nekā pārsteidzoša: ārpus klostera sienām glabājas nenovērtējamas vairāk nekā 1000 gadus vecas grāmatu kopijas. Interesanti, ka no vairāk nekā 170 000 grāmatu un foliju apskatei pieejami tikai 50 000. Tas saistīts ar to, ka daudzām grāmatām vecuma dēļ ir nepieciešams pastāvīgs mikroklimats. Zālē, kuras plauktos izliktas 50 000 grāmatu, var arī apbrīnot ... īstās mūmijas, ko arheologi atveduši no Ēģiptes. Cilvēki, kuru ķermeņi tika balzamēti un galu galā nonāca Sentgalla klostera bibliotēkā, nomira gandrīz pirms 3000 (!) gadiem.

klostera katedrāle

Saint Gall klostera vēsture

Pārsteidzoši, bet Sv. Gallas klosteris savulaik tika uzskatīts par lielāko un slavenāko starp līdzīgiem benediktiešu klosteriem visā Vecajā pasaulē! Protams, tāpat kā daudzi arhitektūras pieminekļi Visā tās vēsturē klosteris ir daudzkārt pārbūvēts. Nav brīnums, jo pat pilsēta, kuras centrā paceļas ēka, dibināta 7. gadsimtā. Tradīcija vēsta, ka klostera dibinātājs ir pats Saint Gall, kurš paveicis daudzus brīnumus. Tieši šis svētais 613. gadā pilsētā uzcēla kameru, kurā varēja dzīvot pieticīgi un lūgt Dievu. Balstoties uz oficiālajiem dokumentiem, kas, neskatoties uz nepielūdzamo laika ritējumu, brīnumainā kārtā bibliotēkā saglabājušies, eksperti apgalvo, ka Sv.Gallas klostera dibinātājs nav pats svētais, bet gan kāds Otmars, kurš senajos rokrakstos minēts kā sakrālās struktūras rektors.

St. Gall klosteris ir guvis popularitāti ne tikai savā pilsētā, bet arī tālu aiz tās robežām. Pie viņa devās tūkstošiem svētceļnieku, no kuriem daudzi bija turīgi cilvēki un varēja atļauties lielus ziedojumus. Pateicoties šiem ziedojumiem, Sanktgalla klosteris rekordīsā laikā kļūst par sava veida reliģisku centru, kas ietekmē ne tikai Sanktgalleni, bet arī apkārtni.

Bagātība, kas aprēķināta ne tikai garīgos tekstos un leģendās, bet arī zeltā, ļauj klosterim 9. gadsimtā nodarboties ar dažādu pārrakstīšanu. reliģiskie teksti un Bībeles interpretāciju publicēšana. Tas bija tajā laikā, pareizāk sakot 820. gadā, un tika nodibināta leģendārā Sv.Gallas klostera bibliotēka. Tas viss kļuva iespējams, jo 818. gadā Sanktgallenas pilsētas klosteris sāka tieši pakļauties imperatoram. Daudzas sacelšanās ne reizi vien pakļāva klosteri pilnīgas iznīcināšanas draudiem: pat tās pilsētas vietējie iedzīvotāji, kurā tas faktiski atradās, mēģināja iznīcināt arhitektūras struktūru, kurai ir neierobežota vara. 15. gadsimta vidū, kas tika uzskatīts par pagrieziena punktu visai Šveicei, Sanktgallenas pilsēta un Sv.Gallas klosteris tika piešķirti Šveices savienībai. Interesanti, ka tās tika iedalītas atsevišķi, it kā runātu par dažādām teritoriālajām vienībām.

Arī Sv.Gallas klostera abats bija politiķis: viņš atteicās pakļauties Šveices savienībai un, neskatoties uz to, ka ēka oficiāli bija tās sastāvdaļa, uzturēja ciešas saites un izpildīja visas Romas impērijas prasības. Tomēr šāds stāvoklis nebija ilgs — reformācija 1525. gadā pieņēma likumu, kas paredzēja klostera likvidāciju. Nedaudz vairāk kā trīsdesmit gadus Sv.Gallas klosteris piedzīvoja grūtus laikus, bet jau 16. gadsimta beigās ēka, kas savulaik celta klostera celles vietā, kļūst par ... Firstistes centru!

No 16. līdz 18. gadsimtam Sv.Gallas klosteris, izmantojot savu ietekmi, tiek pastāvīgi bagātināts. Astoņpadsmitā gadsimta vidū abats nolemj klosteri pārbūvēt. Tam bija jābūt fasādei un iekšējai apdarei, kas pilnībā atbilst tā laikmeta modei. Klostera projektēšana populārajā baroka stilā tika uzticēta diviem arhitektiem: Johanam Bēram un Pīteram Toumbai. Šie bija pēdējie gadi Sv.Gallas klostera ziedu laiki: Francijā 1789. gadā notika revolūcija, kas satricināja visu Eiropu. Visas tam piederošās zemes klosterim tiek atņemtas un pilnībā atņemtas no varas. Pēc Šveices Sanktgallenas kantona ar tāda paša nosaukuma galvaspilsētu rašanās klosteris tiek likvidēts, tā kādreizējais krāšņums, varenība un ietekme paliek pagātnē.

Sv.Gallas klosteris mūsu laikos

Mūsdienās tūrists, kurš ieradies mazajā, bet mājīgajā Sanktgallenas pilsētiņā, var redzēt glītu ēku ar stingru fasādi. Kā minēts iepriekš, neskatoties uz to, ka klosteris 18. gadsimtā tika pārbūvēts baroka stilā, tas joprojām izskatās nedaudz drūms.

Tagad tā ir katedrāles baznīca, ko rotonda sadala divās daļās. Ceļotājam būs interesanti uzzināt, ka austrumu kapa ir vienīgais elements, kas palicis no ēkas, kas datēta pat 9. gadsimtā! Viss pārējais St. Gall klosterī ir 18. gadsimta "pārtaisījums". Starp citu, saskaņā ar leģendu šajā kriptā tika apglabāts arī pats Sentgals, taču viņa kaps vēl nav atrasts, kas nozīmē, ka šo informāciju nevar saukt par ticamu. Bet pirmā klostera abata Otmara kaps palika neskarts, netālu no tā atrodas viņa pēcteču mirstīgās atliekas.

Baznīcā, kas ceļotājus noteikti ieinteresēs ar savu interjeru rokoko stilā, dievkalpojumi turpinās līdz pat šai dienai. Draudzes locekļi var lūgt Dievam pie režģa, kas ir apgriezts ar zeltu, un dažas tā daļas ir nokrāsotas tirkīza krāsā. Starp citu, šis režģis savulaik pildīja noteiktu funkciju: atdalīja parastos mirstīgos no telpām, kur dzīvoja un lūdzās mūki (starp citu, diezgan nenabagie mūki).

Sporta laukums klostera teritorijā

Nav nekā pārsteidzoša faktā, ka tūristu iecienītākā vieta ir rietumu spārns. Saimniecības ēka, kurā atrodas pasaulslavenā bibliotēka. Atliek tikai iedomāties, ka tās kolekcijā ir gandrīz 500 grāmatu, kas sarakstītas vēl pirms Pestītāja atnākšanas mūsu pasaulē. Bibliotēka lepojas arī ar savu vārdnīcu, pateicoties kurai daudzus vārdus un teicienus no latīņu valodas var pārtulkot vācu valodā. Šo vārdnīcu izveidoja meistari (un pirms grāmatas izdevuši tikai meistari), jau 790. gadā. Šis fakts liek domāt, ka vecākā vācu grāmata glabājas kādā mazā Šveices pilsētiņā. Joprojām neatguvies no bibliotēkā redzētā, tūrists uzreiz nokļūst lapidārijā, kas arī atrodas rietumu spārnā. Tajā uz plauktiem, kas izgatavoti no stipra koka, atrodas nenovērtējami arheoloģisko ekspedīciju laikā atklāti atradumi. Ne mazāka interese un radīs milzīga kolekcija gleznas, kas nekarājas pie sienām, bet stāv arī īpašos plauktos. Tajā pašā spārnā atrodas arī bīskapa rezidence, kurā joprojām var aplūkot Sv.Gallas klostera kādreizējā diženuma un bagātības paliekas.