Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Vienā elpas vilcienā izlasīju poļu vēsturnieka Zenona Kosidovska grāmatu "Evaņģēlistu stāsti", 1979. gads. Protams, kaut kas grāmatā ir novecojis, parādījušies kaut kas jauni dati. Taču kopumā šo grāmatu nevar saukt citādi kā par piesegšanu.

Pirmkārt, jāsaka, ka norādītie 4 kanonisko evaņģēliju autori nav norādītie autori. Kas sarakstījis šīs grāmatas, nav zināms. Un to atzīst pat oficiālā baznīca, sakot, ka viņu radītāji ir "svētie autori". Ar ārkārtīgi lielu pārliecības pakāpi varam teikt, ka šo grāmatu autori personīgi nepazina Jēzu no Nācaretes, un viņu grāmatas ir kompilācijas no dažādiem rakstiskiem un mutiskiem avotiem.
Diezgan grūti saprast, kā var uzskatīt par "svētām" grāmatām, kurām ar realitāti nav gandrīz nekāda sakara un kas daudzās lietās ir pretrunā ar sevi un viena otrai.

Baznīca uzskata, ka pirmais evaņģēlijs bija Mateja evaņģēlijs, taču zināms, ka hronoloģiski pirmais bija Marka evaņģēlijs, tas parādījās kaut kur mūsu ēras 50.-70. Marka teksts ir visprātīgākais ar vismazāk fantāziju un rīstīšanās.

Vairāk nekā 40 gadus pēc Jēzus krustā sišanas neviens par viņu neko nerakstīja, taču klīda dažādas leģendas un tradīcijas. Evaņģēliji tika pastāvīgi pārveidoti, lai tie atbilstu politiskām, teoloģiskajām un oportūnistiskām interesēm. Turklāt šīs izmaiņas var diezgan skaidri izsekot. Šo tekstu kā biogrāfisku un vēsturei nozīmīgu tekstu vērtība un sakralitāte, ņemot vērā šos faktorus, sliecas gandrīz uz nulli.

Būtībā sākumā evaņģēliji tika laboti un pielāgoti, lai tie atbilstu pravietojumiem. vecā derība lai iekarotu ebreju simpātijas (dažreiz ir gandrīz tieši citāti). Vēlāk radās būtiskas pārmaiņas, lai popularizētu kristietību citu tautību un konfesiju vidū.

Tātad, kas bija un kas nebija.

• Viss stāsts par Jēzus dzimšanu, visticamāk, ir tikai izdomāts. Vecajā Derībā bija rakstīts, ka pravietis piedzims Betlēmē, Lūka un Matejs rakstīja, ka viņš piedzims Betlēmē. Marks par to neko nezina. Bija rakstīts, ka viņš apmeklēs Izraēlu – Lūka izdomāja, ka Hērods piekauj bērnus, Matejs – tautas skaitīšanu. Bija rakstīts, ka viņš ir Dāvida asinis un miesa no Dāvida – lūdzu – Jāzeps, viņi saka, Dāvida radinieks. Par šo, starp citu, un Betlēmi, jo Dāvids bija no turienes.


• Tad, starp citu, radās krāšņs mīkstums, pateicoties tam, ka viņi izdomāja nevainojama ieņemšana Marija. Un radās problēma, ja Jēzu šajā gadījumā ir ieņemts no Dieva, tad viņš vairs nav miesa no Dāvida miesas. Vēlāk tika uzskatīts, ka Marija bija Jāzepa tuva radiniece.
  Marijas dievišķošana parādījās tāpēc, ka vairākas austrumu tautas nevarēja iedomāties savu dzīvi bez Lielās Mātes kulta. Evaņģēlisti par viņu daudz nerakstīja, jo tradicionāli ebrejiem (un ne tikai viņiem) tajā laikā sieviete bija otršķirīga būtne attiecībā pret vīrieti.


• Burvju karaļi ir arī no Vecās Derības pravietojumiem.


• Pats dzimšanas datums ir sajaukts, visticamāk, viņš dzimis agrāk.


• Jēzus dzimšanas diena – 25. decembris – ir tīra daiļliteratūra. Šie svētki, jo pagāni svinēja kultu austoša saule un šajā laikā neviens nestrādāja un visi atpūtās. Kristiešu vadītāji nolēma, ka būtu labi šajā dienā svinēt Kristus dzimšanas dienu. Vēl vairākus gadsimtus daudzi svinēja uzlecošās saules kultu.


• Lūkas mirklis par 12 gadus veco Jēzu baznīcā Jeruzālemē. Visticamāk, aizgūts no slavenā vēsturnieka Jozefa Flāvija biogrāfijas. Citiem vārdiem sakot, nekas nav zināms vai saprotams par to, ko Jēzus darīja līdz aptuveni 30 gadu vecumam.


• Stāsts par Jēzus brāļiem un māsām. Viņi, visticamāk, patiešām bija. 4 brāļi un 2 māsas. Bet tā kā tas met ēnu uz turpmāko Marijas tīrību (kuru sāka reklamēt kā dieva māte mūsu ēras 2. gadsimtā), sākās pildīšana, ka viņi ir brālēni, ka tie nav Marijas bērni, bet gan viņas māsas un tā tālāk. Marks, Lūka un Matejs par to neko nezināja un rakstīja vienkārši – Jēzus brāļi un māsas.


• Sinedrija spriedums par Jēzu jeb "Ebreji nogalināja savu mesiju!! Kopumā, ja īsi, sinedrija tiesa (ti, jūdu augsto priesteru tiesa), visticamāk, nemaz netiesāja Jēzu. Viņu nekavējoties tiesāja tikai romiešu tiesa un sodīja ar romiešu metodi - krustā sišanu. Ebreji izmantoja citus sodīšanas paņēmienus. Pilāts nebija laipns un necentās glābt Jēzu. Jā, augstie priesteri visdrīzāk deva savu ieguldījumu Romas galmā, jo Jēzus kā potenciālais sacelšanās un dažādu nemieru vadītājs viņiem acīmredzami nebija izdevīgs, taču pēc tam uzsvars tika ievērojami mainīts un tāpēc. Evaņģēliju rakstīšanas laikā kristiešiem bija izdevīgi zināmā mērā norobežoties no ebrejiem un vienlaikus izrādīt lojalitāti pret romiešiem, lai pierādītu, ka šī parādība nav postoša varas iestādēm un ka gluži otrādi, paši romieši labvēlīgi izturējās pret kristiešiem. No tā izriet arvien pieaugošā Pilāta laipnība un arvien šausmīgākie ebreji ar katru nākamo evaņģēliju.


• Jēzus īpaši neatzina kristīšanas rituālu un, visticamāk, arī pats nevienu nekristīja. Šis rituāls sākotnēji ir pagānisks. Kāpēc viņš vēlāk tika ieviests kristietībā - lai piesaistītu pagānus.


• Viss stāsts ar Jūdu, visticamāk, bija izdomāts un viņš nemaz nebija nodevējs. To netieši apstiprina "Apustuļu darbi", visvairāk agrīna grāmata(rakstīts pirms evaņģēlijiem), aprakstot notikumus pēc krustā sišanas. Tur ir rakstīts par Jēzus augšāmcelšanos, ka viņš tikās ar visiem apustuļiem. Nav ne vārda par nodevību, Jūda, viņa pašnāvību.


• Tikai krucifikss. Tas bija ļoti iespējams. Tā kā tolaik tas bija pazemojošs un apkaunojošs veids, kā nogalināt cilvēku, maz ticams, ka evaņģēlisti, kas izskaistināja Jēzus dzīvi, par to būtu rakstījuši, ja tas tā nebūtu bijis. Drīzāk, gluži pretēji, viņi mēģināja "no mīnusa nolikt plusu" un cildināt un piešķirt šim krucifiksam augstu nozīmi, kā arī kompetenti pārvietot uzsvaru.


• Kristus augšāmcelšanās. Neskaidra tēma patiesībā ir viena no reliģijas atslēgām, kā Pāvils raksta savā vēstulē korintiešiem, sakot, ka, ja augšāmcelšanās nebūtu, tad visa mūsu reliģija ir muļķības. Nedaudz mazāk nekā pilnībā, ideja atkal ir aizgūta no Vecās Derības pareģojumiem, kas dod mājienus. Pats brīdis, kad zārka vāks ir atmests, Marijas Magdalēnas parādīšanās tur utt. - ir arī lielisks piemērs pieaugošajai polemikai ar augšāmcelšanās fakta pretiniekiem. Ar katru evaņģēliju parādījās arvien vairāk detaļu, kas pārliecināja, ka ķermenis nav nozagts, bet Jēzus ir augšāmcēlies, ka tā nav vīzija, nevis gars, proti, īsts vīrietis no miesas un asinīm (tātad, starp citu, stāsts par neticīgo Tomasu) utt.


• Stāstu par Lācaru Jānis izdomāja nedaudz mazāk nekā pilnībā.


• Ar lielu varbūtības pakāpi Jēzus sludināja tikai ebrejiem, "Izraēļa nama pazudušajām avīm", viņš sauca pagānus par suņiem, viņš ieteica neiet pie samariešiem. Multikulturālismu izdomāja Pāvils, kā arī daudzas citas lietas, patiesībā viņš radīja savu reliģiju, par ko ebrejiem viņš nepatika.


• Starp citu, māte un brāļi neko nenojauta par sava radinieka svētumu un uzskatīja viņu par traku, kas Jēzum sagādāja smagas ciešanas.

Protams, kā sludinātājs Jēzus bija nozīmīgs sava laika reformators, viņš runāja par sociālo vienlīdzību, cīnījās pret korupciju ar farizeju absurdo, bez dvēseles formālismu, juta līdzi nabagiem un trūcīgajiem.

P.S. Es esmu tālu no sazvērestības teorijas. Izlasot rodas iespaids, ka vispār nebija globāla plāna, un tas viss tika izdomāts ceļā.
P.P.S. Starp citu, ja kāds var ieteikt ko modernāku un tikpat prātīgāku par šo tēmu, gaidu linkus komentāros.

Priekšvārds.

Tāpēc jūs tos pazīsit pēc viņu augļiem.

Ne katrs, kurš Man saka: “Kungs, Kungs!”, ieies Debesu Valstībā, bet tas, kurš pilda Mana Debesu Tēva gribu.

Tajā dienā daudzi Man sacīs: Kungs! Dievs! Vai mēs neesam pravietojuši Tavā vārdā? un vai viņi neizdzina ļaunos garus tavā vārdā? un vai tavā vārdā nebija daudz brīnumu?

Un tad es viņiem paziņošu: es jūs nekad neesmu pazinis; Ejiet prom no Manis, jūs netaisnības darītāji.

Mateja evaņģēlijs 7:20-23

Piedāvāju jūsu uzmanībai ļoti interesantu izdevumu, kurā ir unikālas viena ārkārtīgi svarīga dokumenta fotogrāfijas. Šim dokumentam vajadzētu būt pazīstamam katram Krievijas patriotam.

______________________________________________________

Kā Krievijas pareizticīgo baznīca sagūsta Tambovu

Tambovas un Rasskazovska metropolīts Teodosijs. Foto: Tambovas diecēze

Tambovas diecēzes dzīve ir ļoti smaga. Tik nesaldināts, ka Tambovas metropolīts Teodosijs pat nolēma uzrakstīt vēstuli Tambovas apgabala gubernatoram. Paldies, ka piešķīrāt mums divus jaunus klosterus, saka metropolīts, taču mums joprojām ir milzīgs neatrisinātu problēmu saraksts. Un nekaunīgās pilsētas varas iestādes nevēlas palīdzēt, neuztver mūs nopietni. Un tad aizraujošs pieprasījumu saraksts ar 26 vienumiem. Izbaudi ;)

Vicegubernatore Natālija Astafjeva atbildēja uz Metropolitēna lūgumiem kā uzticīga pareizticīgo ganāmpulka locekle.

“Katrai aicinājumā minētajai tēmai nepieciešams nozīmēt atbildīgās personas, izstrādāt optimālāko risinājumu, izstrādāt kopīgu rīcības plānu. Sistēmiskā pieejaņemot vērā budžeta līdzekļus, kā arī ar sponsorēšanas līdzekļu piesaisti, tas ļaus baznīcas un valsts mijiedarbības ietvaros ... padarīt Tambovu un tās apkārtni labāku un skaistāku, ļaus atjaunot saikni starp laikiem un paaudzes.

Proti, daži Tambovas iedzīvotāji jau lēnām var gatavoties tam, ka mājas, kurās viņi dzīvo, un skolas, kurās mācās bērni, baznīca atņems laika un paaudžu saiknes atjaunošanas vārdā.

https://varlamov.ru/2625330.html

______________________________________

Patiesībā šajā rakstā nebija nekādu uzbrukumu ROC: es vienkārši norādīju faktus, no kuriem izriet absolūti nepārprotami secinājumi. Tikai un viss. A ja fakti izskatās pēc uzbrukumiem, tad tas ir vislabākais raksturojums tiem, kas ir atbildīgi par šiem faktiem.

Tas pats attiecas uz Varlamova publikācijā paustajiem faktiem (neatkarīgi no attieksmes pret pašu Varlamovu). Fakti ir spītīgas lietas. Ar šādām aktivitātēm ROC vairs nav vajadzīgi nekādi uzbrukumi un diskreditēšana.

Kā saistīt ar šādām Tambovas diecēzes aktivitātēm? Un vai tas notiek tikai Tambovā? Diemžēl nē, tas notiek ne tikai Tambovā, tas notiek visā valstī. Es uzskatu, ka Īzaks ir uz visiem lūpām.

Īsa ekskursija vēsturē.

Daži var jautāt: kā ROC radās tāda dzīve? Vai šāda darbība ir ROC vispārējā politika vai arī tā ir "ļaunprātīga izmantošana"?

Atbildi uz daudzām lietām sniedz patriarha Kirila runa 2013. gadā Krievijas kristīšanas 1025. gadadienā, kurā viņš teica, ka Krievijas garīgā atdzimšana sākās pirms 25 gadiem (interesantiem var palasīt par to).

Domāju, ka visi zina, kas notika toreiz (tas ir, pirms 25 gadiem no 2013. gada) - Gorbačova "perestroika". Tautai tā bija katastrofa, "perestroika" beidzās ar PSRS iznīcināšanu. Gandrīz 300 miljoni cilvēku zaudēja savu dzimteni - PSRS. PSRS sabrukumu pavadīja asa tautas noplicināšana, asiņaini konflikti un vietējie kari, bandītisms un citas šausmas.

Bet kam karš, kam māte. Miljoniem cilvēku "perestroika" un PSRS sabrukums ir liela traģēdija un katastrofa, bet baznīcai tā ir laime un Krievijas garīgās atdzimšanas sākums.

Nosaucot "perestroikas" laiku par Krievijas garīgās atdzimšanas sākumu, patriarhs Kirils parādīja sevi visā savā krāšņumā. Un, tā kā neviens no Krievijas pareizticīgās baznīcas augstākajiem hierarhiem viņam neiebilda, izrādās, ka Krievijas pareizticīgo baznīca piekrīt, ka “perestroika” ir Krievijas garīgās atdzimšanas sākums.

Kā saka, patiesībā pēc viņu augļiem jūs tos pazīsiet . Tas tiešām ir ļoti svarīgi zināt.

PSRS sabrukums atnesa tautām milzīgas ciešanas. Bet uz PSRS vietā izveidotajām lielvalsts drupām viņi nāca pie varas mantkārīgi cilvēki. Īpašums, kas bija visas tautas īpašums, kļuva par īpašumā saujiņai bagātu cilvēku, kuri aplaupīja cilvēkus.

Un kurā pusē nostājās Baznīca? Laupītāji vai aplaupīti? Ak, laupītāji. Tas ir fakts.

Turklāt ROC ne tikai nostājās laupītāju pusē - Baznīca kopā ar asinssūcējiem oligarhiem sāka plosīt nomocīto valsti gabalos, izraujot resnākus gabalus, izmantojot to, ka vāji nesavienoti cilvēki nevar sevi aizsargāt. un viņu īpašums. Baznīca turpina aplaupīt un aplaupīt tos, kas jau ir aplaupīti un aplaupīti.

Krievu pareizticīgās baznīcas "Dieva kalpi" izrādījās krāpnieki, kuriem pilnīgi trūkst sirdsapziņas, līdzjūtības un līdzjūtības, tāpat kā ļaunākie laupītāji. Un Krievijas pareizticīgo baznīca liekulīgi cenšas attaisnot savus nežēlīgos darbus ar “kalpošanu Dievam”, “Dieva gribas izpildi”, “vēsturiskā taisnīguma atjaunošanu”.

Ko mēs redzam: Krievijas pareizticīgās baznīcas vadība peldas greznībā, tajā pašā laikā miljoniem aplaupītu cilvēku atrodas zem nabadzības sliekšņa, nabadzībā.

Starp citu, katra no šīm šķautnēm cena ievērojami pārsniedz 100 tūkstošus rubļu. Reiziniet, skaitiet. Un tās ir tikai cepures...

Ja šie "Dieva kalpi" patiešām ticētu, ka Jēzus Kristus nāks tiesāt dzīvos un mirušos, sagaidītu mirušo augšāmcelšanos un nākamā laikmeta dzīvību, vai viņi būtu tik drosmīgi pārkāpuši un samīdījuši ne tikai Dieva baušļus. Dievs, bet arī elementāra cilvēka pieklājība? Turklāt tas attiecas uz tiem, kas ieņem augstus amatus baznīcas hierarhijā – galu galā, kam vairāk dots, tam vairāk prasīs.

Tas, ka baznīcas kalpi dara savus nelietīgos darbus, slēpjoties aiz Dieva vārda, saka, turklāt pavisam viennozīmīgi saka par vienu lietu: paši Krievijas pareizticīgās baznīcas kalpotāji netic Dievam, citādi neticētu. ir rīkojušies šādi .

Par to jau rakstīju savā rakstā “Visa patiesība par Nikolaja II kanonizāciju”.

Nu, Bībele sniedz skaidru atbildi par šādu "Dieva kalpu" likteni.

Tad viņš sacīs arī tiem, kas atrodas kreisajā pusē: Ejiet prom no manis, nolādētie, mūžīgajā ugunī, kas sagatavota velnam un viņa eņģeļiem!

jo es biju izsalcis, un jūs man nedevāt ēst; Es biju izslāpis, un jūs Man nedevāt dzert;

Es biju svešinieks, un viņi mani neuzņēma; bija kails, un viņi mani neapģērba; slims un cietumā, un Mani neapmeklēja.

Tad arī tie Viņam atbildēs sacīs: Kungs! kad mēs esam redzējuši tevi izsalkušu vai izslāpušu, vai svešinieku, vai kailu, vai slimu, vai cietumā, un mēs tev neesam kalpojuši?

Tad viņš tiem atbildēs: Patiesi es jums saku: tā kā jūs neesat to darījuši vienam no šiem mazākajiem, jūs to neesat man darījuši.

Un tie aizies mūžīgā sodā, bet taisnie mūžīgajā dzīvē.

Mateja evaņģēlijs (25:41-46)

Un tagad atcerēsimies, ko darīja Krievijas pareizticīgās baznīcas nolādētie boļševiki, kad viņi bija pie varas. Var daudz runāt par labumiem, ko boļševiki deva tautai, par tiem labumiem, par kuriem Krievijas impērijā cilvēki pat sapņot nevarēja.

Es citēšu tikai dažus no tiem.

Tas tiešām bija brīnums: PSRS likvidēja bezdarbu, likvidēja nabadzību, ikviens varēja saņemt bezmaksas medicīnisko aprūpi, pat dzīvokļi tika piešķirti bez maksas.

Un Bībele saka arī to:

Tad Ķēniņš sacīs tiem, kas atrodas viņa labajā pusē: nāciet, mana Tēva svētītie, iemantojiet valstību, kas jums ir sagatavota no pasaules radīšanas.

jo es biju izsalcis, un jūs man iedevāt ēst; Es biju izslāpis, un jūs Man devāt dzert; Es biju svešinieks, un tu Mani pieņēmi;

bija kails, un tu mani apģērbi; Es biju slims, un tu Mani apmeklēji; Es biju cietumā, un jūs atnācāt pie Manis.

Tad taisnie Viņam atbildēs: Kungs! kad mēs tevi redzējām izsalkušu un pabarojām? vai izslāpis un dzert?

kad mēs tevi redzējām kā svešinieku un saņēmām? vai kails un apģērbts?

kad mēs redzējām tevi slimu vai cietumā un atnācām pie tevis?

Un Ķēniņš viņiem atbildēs: Patiesi es jums saku: tā kā jūs to darījāt vienam no šiem Maniem mazākajiem brāļiem, jūs to darījāt Man.

Mateja evaņģēlijs (25:34-40)

Un vēl viens svarīgs fakts. Analfabētu, neizglītotu cilvēku ir vieglāk piemānīt, vieglāk padarīt par vergu, vieglāk aplaupīt. Tāpēc asinssūcēji-ekspluatatori Krievijas impērijā pretojās sabiedrības izglītošanai visos iespējamos veidos.

Kas tagad notiek ar izglītību? Briesmīgā izglītības sfēras degradācija un pieaugošais priesteru pārsvars skolās. Pie varas esošie plēsēji un baznīcas plēsēji strādā roku rokā, sniedzot savstarpēju labumu.

Kā tas izdevās Padomju autoritāte? Padomju valstij vajadzēja izglītotu, daudzpusīgu attīstīti cilvēki, bezmaksas Cilvēki-radītāji. Tāpēc izglītība, zinātne un kultūra pacēlās uz priekšu padomju laiks līdz nesasniedzamam augstumam, kas joprojām izraisa melnu skaudību un naidu gan pašreizējās valdības, gan Krievijas pareizticīgās baznīcas ministru vidū.

Tu neko nevari izdarīt bez Manis!

Ir vēl kaut kas ļoti svarīgs. Bībele citē Tā Kunga vārdus: « Tu bez Manis neko nevari izdarīt!" (Jāņa 15:5)

Un ko mēs tagad redzam? Pilnīga postīšana un degradācija visur: gan rūpniecībā, gan lauksaimniecībā, gan zinātnē un izglītībā. Kāda ir demogrāfiskā situācija Krievijā? Tauta mirst.

Ko tas saka? Jā, ka nav Dieva svētības esošajai valdībai un esošajiem Krievijas pareizticīgās baznīcas kalpiem, tāpēc viss ir degradējošs un tādā šausmīgā pagrimumā. Un neviens templis, kas uzcelts uz laupītajiem un izspiestajiem, uzcelts par miljoniem cilvēku asiņu, asaru un bēdu cenu, nebūs pelnījis Dieva žēlastību.

Un kas notika PSRS? Valsts attīstījās bezprecedenta tempā, it īpaši Staļina pirmo piecu gadu plānu gados. Tik strauja, strauja rūpniecības izaugsme nav zinājusi visu pasaules vēsturi.

Un 12 gadus pēc ļaunākā no kariem PSRS jau bija palaidusi kosmosā pasaulē pirmo mākslīgo pavadoni.

Tāpēc sajūti atšķirību: kur bija Dieva dzirksts un Dieva svētība, un kur tā nav un nevar būt.

Tāpēc pašreizējās baznīcas varas iestādes un kalpotāji nāk ar melnu skaudību un ir dusmīgi: viņi vēlas atkārtot panākumus vismaz kaut ko, bet viņi nevar, viņi vēlas parādīt, ka Dievs ir ar viņiem, bet izrādās posts un degradācija, ērkšķi un dadzis.

Un mēs zinām arī to: velns un viņa kalpi nevar neko, viņi var tikai nomelnot un nomelnot to, kas ir izdarīts ar Dieva svētību. Un, kad mēs redzam un dzirdam kārtējos pašreizējās valdības un baznīcas ministru apmelojumus un visa padomju laika slaucīšanu, mums tas ir jāsaprot. Velns ir melu tēvs, un tieši melos gūst panākumus pašreizējām varas iestādēm un to sabiedrotajiem, Krievijas pareizticīgās baznīcas kalpiem.

Jautājums un atbilde.

Kā ir, autor, kāpēc tu raksti tādas lietas, jo boļševiki ir materiālisti, viņi noliedz Dieva esamību, un te izrādās, ka viņi ir taisnie, nevis Baznīcas kalpi, Dieva kalpi ? Izrādās, boļševiki, kas noliedz Dievu, ir Viņam tuvāki nekā Dieva kalpi, kas Viņu ciena?

Tiem, kas uzdod šādus jautājumus, ir noderīgi iedomāties šādu situāciju.

Jūs redzat šo situāciju atkal un atkal. Nežēlīga un bezprincipiāla laupītāju banda nogalina, spīdzina, apzog cilvēkus un izdara dažādas cietsirdības un nepieklājības. Un kamēr laupītāji saka, ka tas viss tiek darīts godam tādi un tādi .

Un kā jūs to darāt tādi un tādi vai tu runāsi? Padomājiet.

Tāpat ir ar baznīcu. Nevajag domāt, ka bija klusums, gludums un Dieva žēlastība, un tad nāca ļaunie boļševiki un izslēdza ticību Dievam kā spuldzīti istabā. Nekas tamlīdzīgs.

Cilvēki vienkārši redzēja, ko dara draudzes kalpotāji, slēpjoties aiz Dieva vārda, un izdarīja dabisku secinājumu šādā situācijā. Tas ir viss.

Tad, kaut kur 50. gadu vidū, paaudžu atmiņa diemžēl sāka zust. Un cilvēki vairs nesaprata, kāpēc boļševiki tik ļoti dusmojas uz laipnajiem un lēnprātīgajiem "Dieva kalpiem".

Nu, vēstures mācība, diemžēl, netika apgūta. Un viss atkārtojās. Un mēs redzējām "Dieva kalpus" visā tās krāšņumā.

Nāca no tālienes93

"Un jūs valdīsit pār daudzām tautām,
un viņi tev nebūs pāri"
Jesaja.

Es teikšu īsi

Vai esat kādreiz domājuši, vai Dievs vispār pastāv? Vai jūs personīgi ticat Dievam? Pasaulē ir ļoti daudz reliģiju, dažas no tām kaut kādā veidā krustojas, bet tās visas savstarpēji izslēdz viena otru, proti, ir pretrunā! Izrādās, ka tikai viens no tiem ir patiess. Bet kā starp daudzajiem nepatiesajiem izvēlēties pareizo? -tu jautā. Varbūt viss ir pateicoties Lielajam sprādzienam un Darvina evolūcijai, Dieva nav, un mēs esam no pērtiķiem ?? Un pēkšņi nevienā reliģijā nav patiesības.

Padomājiet par to, kāpēc tik daudz dažādas reliģijas. Un es jums pateikšu, kāpēc! Tad lai dala tautu!

Uzmanīgi izlasi Bībeli, tajā ir tik daudz pretrunu. Šeit ir piemērs: citāts no Zālamana pravietojuma: “Jo, ja šis taisnais ir Dieva dēls, tad Dievs viņu pasargās un atbrīvos no ienaidnieku rokas ...”, un šeit ir citāts no Jesajas pravietojums: "Tas Kungs uzlika Viņam mūsu visu grēkus... Bet Tam Kungam patika viņu sist, un viņš nodeva viņu mokām." Teikumi ir pilnīgi pretēji!

Zālamanā Dievs aizsargā savu sūtni, un visi cilvēki paši ir atbildīgi par grēkiem. Un Jesajā Dievs sūta savu Mesiju nāvē un mokās, un pat viņam “uzkar” cilvēku grēkus, nu ... pēc šādiem vārdiem pareizticīgie man pārgriezīs rīkli. Un kas ir pareģojums no Dieva??) Ja Jesajas pravietojums, tad izrādās, ka Dievs nav tas laipnais puisis, par kuru mums stāstīja: Un šeit ir vēl viens labi zināms citāts no 5. Mozus grāmatas 28. nodaļas: nedod, bet atdod svešiniekam, tad tu valdīsi pār daudzām tautām, bet tās nebūs pār tevi.” Vai tā ir teicis Dievs?

Es nedomāju, ka Dievs mudināja augļošanu un vienas tautas paaugstināšanu pār otru. Es neesmu ateists, bet es neticu reliģijai. Jā, es ticu, ka tāds cilvēks Jēzus Kristus dzīvoja, viņš sludināja savu mācību, viņam bija daudz sekotāju un mācekļu. Es joprojām uzskatu, ka skaudīgi cilvēki viņu piesita krustā, un varbūt pat man nesaprotamu iemeslu dēļ viņš tika augšāmcelts. Bet šeit mana ticība izsīkst!

Pravietis Mozus, ko viņš izdarīja? Viņš 40 gadus veda cilvēkus pa tuksnesi, kuru ar kājām varēja apiet nedēļas laikā! Un pēc tam viņš iedvesmoja cilvēkus, ka viņam ir atklāsmes no augšas ... saruna ar Dievu? Vai jūs vienkārši tā domājat? Nē, viņš pilnībā kontrolēja situāciju! Viņš zināja, ka pēc 40 gadiem mainīsies paaudze, kas nezinās, kas bija pirms viņa. Viņš arī zināja, ka cilvēki ir pārguruši (ar debesu mannu ilgi nedzīvosi) un ir gatavi uz visu, lai izkļūtu no tuksneša un noticētu pat vissmieklīgākajam! Tāpēc viņš iepazīstināja cilvēkus ar savām "atklāsmēm". Esmu pārliecināts, ka Bībeles grāmatas nav rakstījuši Kristus sekotāji. Jēzus bija diezgan populārs savā laikā, viņu mīlēja, pēc viņa nāves daži cilvēki paņēma viņa mācību un ļoti gudri pievienoja tur savas domas, it kā starp rindām. Jautājums ir: kāpēc viņi to darīja? Un viņi vienkārši gribēja valdīt pār pasauli, atkal nestrukturēti! Apsveriet, kas ir reliģija. Un tā, es jums saku, ir vesela ideoloģija ar savu pasaules uzskatu un vairākiem noteikumiem. Šī ir spēcīga struktūra manipulēšanai ar cilvēkiem. Patiesi ticīgie ir gatavi uz visu!

Ja būtu tikai viena reliģija, tad cilvēki būtu vienoti. Bet tā kā šīs pasaules valdniekiem nav vajadzīga vienotība (citādi, paskaties, tauta apvienosies un mūs gāzīs), viņi radīja daudzas reliģijas, lai šķeltu cilvēkus!

Es nesaku, ka reliģija ir tik slikta. Tas vismaz notur cilvēkus noteiktās robežās. Bet tomēr ir jānošķir patiesība un nepatiesība! Turklāt baznīcās un klosteros ir noteikta hierarhija. Jūs nākat tur un vispirms jāatzīstas priesterim, un tad priesteris nodos jūsu grēku nožēlu Dievam un lūgs jums piedošanu. Absolūts absurds! Kā visi ir vienlīdzīgi Dieva priekšā? Kāpēc jāiet uz baznīcu, jāmācās dažas lūgšanas, jāstāv ar sveci vai jāatzīst priesterim? Kāpēc visi šie rituāli un priesteri? Vai vienkāršs cilvēks nevar pieņemt un runāt ar Dievu, ja viņa priekšā visi ir vienādi? Un tad tēvs Pops var, bet jūs nevarat.

Uzziņai: nevis Bībele, bet Korāns patiesāk atspoguļo Dieva būtību. Un kas tad ir Dievs, ja ne puisis sēž debesīs? Vai jūs zināt, kas ir panteisms? Tas ir gandrīz tas, ko es gribu teikt. Dievs ir visaptverošs Visums, sava veida enerģijas vienība, kas izstaro vibrācijas un ietekmē visu, kas notiek pasaulē. Kā šis! Un jūs nevarat doties pie vecmāmiņas bez kristietības, budisma, jūdaisma ... Ir viegli sazināties ar Dievu, jums vienkārši jādzīvo harmonijā ar pasauli, dabu un citiem cilvēkiem.

p.s. Šis raksts atspoguļo autora personīgo viedokli, nevis projekta īpašnieku viedokli.

Kā stiprināt savu ticību Dievam?

Krievijas kristības ir lieliskas vēsturisks notikums, kas tiek uzskatīts par ļoti progresīvu savam laikam. Tiek uzskatīts, ka, atbrīvojoties no pagānisma un brīvprātīgi ejot uz kristietības ceļu, krievu tauta izdarīja vienīgo lietu pareizā izvēle. Tomēr vai viss bija tik rožaini un viegli, kā tas ir aprakstīts vēstures grāmatās? Kā stādīts jaunā reliģija un kāpēc tas tika darīts? Kā pagānisms pārtapa pareizticībā?

Atbildes uz šiem jautājumiem ļaus no jauna ieskatīties mūsu valsts vēsturē. Pamudinājums rakstīt šo rakstu "vēsturiskās izmeklēšanas" žanrā bija informācija no rakstnieces Anastasijas Novihas grāmatām, kas skaidri norāda, ka kristietības stādīšana notika "ar uguni un zobenu", un ka jaunā reliģija nebija nekas vairāk. nekā kņaza Vladimira mēģinājums apliecināt savu vienīgo varu, ar kuru nevarēja tikt galā senie pagānu uzskati. Vai šai informācijai ir kāds apstiprinājums vēstures zinātnē? Izrādās, ka ir. Saskaņā ar oficiālo vēstures versiju, pareizticība ieradās Krievijā no Bizantijas kņaza Vladimira Sarkanās Saules valdīšanas laikā 988. gadā. Tomēr joprojām ir daudz jautājumu par jēdzienu un terminu "pareizticība".

Mūsdienu vēsturnieki atzīmē, ka jēdzieni "kristietība" un "pareizticība" nav identiski. Piemēram, moderns filozofiskā vārdnīca sniedz šādu pareizticības definīciju: “Pareizticības slāvu ekvivalents (grieķu ortodoksija - pareizas zināšanas). Pirmo reizi šis termins tika lietots 2. gadsimtā pretstatā heterodoksijai (grieķu Geterodoxia — ķeceru maldi). Pareizticība nozīmē stingru jebkuras doktrīnas ievērošanu, ortodoksiju. Pēc šiem datiem pareizticība = ortodoksija = pareizticība. Vēl viena definīcija no vecslāvu vārdnīcas, kas sastādīta saskaņā ar 10-11 gadsimta annālēm.

Interesanti, ka šajā vārdnīcā nav vārda "pareizticība", bet ir "pareizticība", kas nozīmē: "patiesa, pareiza ticība". Tātad, kāda veida "pareizā ticība" ienāca Krievijā 988. gadā?

988. gadā joprojām pastāvēja viena baznīca un viena kristietība. Kristietības sadalīšana Romas katoļu un grieķu katoļu (pareizticīgo) notika tikai 60 gadus vēlāk - 1054. gadā. Galīgā izvēle par labu austrumiem kristiešu baznīca Krievijā tika izgatavots daudz vēlāk.

Bet ko krievu valodā nozīmēja “pareizticība” un kad tā pirmo reizi tika pieminēta? Viens no pirmajiem avotiem ir bizantiešu mūka Belizarija hronika, kas sarakstīta 532. gadā, ilgi pirms Krievijas kristīšanas. Belizars mūsu senčus viennozīmīgi sauc par "pareizticīgajiem slovēņiem un rusīniem". Ko tad īsti nozīmēja vārds "pareizticība" tajos laikos? Tas ir ļoti vienkārši: slovēņi un rusīni bija pareizticīgie, jo viņi "slavināja likumu", kas ir diezgan acīmredzams no paša vārda etimoloģijas.

Atgādiniet, ka noteikums pagānu slāvu reliģijā ir seno slāvu dievu pasaule!

Terminu "pareizticīgais" un "pareizticība" aizstāšana notika tikai 17. gadsimtā, kad Maskavas patriarhs Nikons veica slaveno baznīcas reformu. Šīs reformas galvenais mērķis nepavisam nebija mainīt kristīgās baznīcas rituālus, kā to tagad interpretē.

Protams, katram cilvēkam, kurš pētīja šīs reformas vēsturi, radās dabisks jautājums: kāda bija reformas jēga? Vai tiešām tikai nelielu rituāla izmaiņu dēļ cilvēki tika izsūtīti un sodīti ar nāvi nesaudzīgi un tik nežēlīgi? Mūsdienu alternatīvie vēsturnieki uzskata, ka šī reforma patiesībā bija divējādas ticības iznīcināšana Krievijā.

Tas ir, pirms cara Alekseja Mihailoviča valdīšanas Krievijā faktiski pastāvēja divējāda ticība - vienkāršā tauta līdz pat 17. gadsimtam (!) atzina ne tikai ortodoksiju (kristietību pēc grieķu parauga), bet arī veco, pirmskristietības ticība viņu senči - pareizticība! Kristiešu patriarhs Nikons bija noraizējies, ka pareizticīgie vecticībnieki dzīvo pēc saviem principiem un neatzīst viņa autoritāti. Tādējādi Nikons reformas laikā lika pārrakstīt visas liturģiskās grāmatas, aizstājot terminu "pareizticīgā kristīgā ticība" ar "pareizticīgo kristīgā ticība". Tātad senais slāvu pagānisms uz papīra kļuva par kristietību.

Senos, nelabotos tekstos (piemēram, "Tēvs Menaion") joprojām var redzēt veco ierakstu "pareizticīgās kristīgās ticības" formā, nevis pareizticīgo. Tādējādi visus pagānu slāvu pareizticības sasniegumus vēstures gaismā sāka uztvert kā kristīgās reliģijas sasniegumus. Nikona reforma izraisīja spēcīgu pretestību, kā rezultātā patriarhs tika gāzts, un oficiālajos dokumentos kristiešu baznīcu atkal sāka ierakstīt kā "pareizticīgo".

Tātad patiesā kristietības vēsture Krievijā nepavisam nav tik viennozīmīga, kā tā ir izklāstīta mūsu mācību grāmatās, un mūsdienu zinātnieki par to arvien vairāk runā. Līdz 988. gadam Rusai bija sava senā pagānu ticība, ko sauca par "pareizticību".

10. gadsimta beigās Vladimirs kristīja Rusu saskaņā ar Grieķijas kanonu, padarot kristietību par valsts reliģiju. 1054. gadā kristietība sadalījās Rietumu un Austrumu baznīcās, pēc tam Austrumu kristīgo baznīcu ar centru Konstantinopolē sāka saukt par pareizticīgo. Oficiāli jēdzienu "pareizticība" kristīgā baznīca sāka lietot tikai 20. gadsimta vidū (!), Boļševiku valdīšanas laikā, kad parādījās termins ROC - "Krievijas pareizticīgā baznīca". Iepriekš Krievijas kristīgo baznīcu sauca par "krievu grieķu katoļu baznīcu" vai "grieķu rita krievu pareizticīgo baznīcu".

Tādējādi mēs redzam, ka kristīgā ticība tika iestādīta Krievijā ar lielām grūtībām daudzu gadsimtu laikā, galu galā pārvēršoties pareizticības (kristīgā pagānisma) un grieķu kristietības sajaukumā. Ja labi meklējat, tad mūsdienu krievu kristietībā var atrast milzīgu skaitu rituālu, svētku un pat terminu, kas šeit nākuši no pagānisma. Vienkāršie cilvēki Krievijā tik lielā mērā nevēlējās pamest veco, Pareizticīgo ticība ka kristietībai bija jāpiekāpjas. Vairāk par to Anastasijas Novihas grāmatā AllatRa. Piemēram, apskatiet šo tabulu:

Šeit ir tikai viens citāts no senajām krievu hronikām, kas spilgti parāda kristietības piespiedu iestādīšanas procesu Krievijā "ar uguni un zobenu":

“Novgorodā cilvēki, redzot, ka Dobrinja gatavojas viņus kristīt, uztaisīja veče un zvērēja visus neielaist pilsētā un neļaut viņiem atspēkot elkus. Un kad viņš nāca, tie, noslaucījuši lielo tiltu, izgāja ar ieročiem un neatkarīgi no draudiem vai mīļi vārdi Dobrinja viņus nemudināja, viņi pat negribēja dzirdēt, un viņi izvilka divus lielus arbaletus ar daudziem akmeņiem un nolika tos uz tilta, it kā viņi būtu viņu īstie ienaidnieki. Augstākais virs slāvu priesteriem Bogomils, kurš savas daiļrunības dēļ tika nosaukts par lakstīgalu, aizliedza cilvēkiem pakļauties.

1227. gadā pēc arhibīskapa tiesas, neskatoties uz bojāru aizlūgumu, Novgorodā tika sadedzināti četri gudrinieki, un gadu vēlāk arhibīskapu izraidīja pilsētnieki. Kņaza Vladimira baznīcas hartas sinodālajā izdevumā starp nodarījumiem, par kuriem draud baznīcas sods, viņi uzskaita: “vai kurš lūdzas zem šķūņa vai birzī, vai pie ūdens” un tā pati “buršana, burvība”.

Hartas Trīsvienības izdevumā (16. gadsimts) bija iekļauti arī tie, kas ”lūdz radības, sauli, mēnesi, zvaigznes, mākoņus, vējus, akas, upes, dubijas, kalnus, akmeņus”.

Kas īsti ir "pareizticība"? Tā nav reliģija, tā ir ticība, bet valdīšana ir kauzālā pasaule, kas dzemdēja dievus un slāvu-āriešu senčus, godība ir dzīves cilvēku cieņa un pagodināšana

viņu senču pamati.

Kas ir kristietība? Šī ir jūdu (priesteru) radīta reliģija, kuras pamatā ir Mozus darbi un pašlabums sūtītā Kristus modificētās mācības dēļ. pazudusi aita Izraēla nami." Jēzus tika nosūtīts pie ebrejiem, lai stāstītu par cilvēciskajām vērtībām, kā atbildes reakcijas ebreji viņu piesita krustā un pēc tam ilgu laiku iznīcināja viņa patiesos sekotājus - tāpat kā iznīcināja slāvu magus, iedēstot kristietību Krievijā.

Tad praktiskais Sauls (īstais apustuļa Pāvila vārds) apvienoja Kristus mācību ar Mozus likumu un radīja kaut ko līdzīgu jaunam reliģiskam zīmolam, kas dīvainā kārtā sāka strauji izplatīties visā pasaulē. Šis pārsteidzoši veiksmīgais uzņēmums kalpoja slēpto spēlētāju interesēm, kuras mēs šajā rakstā sīkāk neapspriedīsim. Lai to izdarītu, iesakām izlasīt Anastasijas Novihas grāmatu "Sensei 4", no kuras uzzināsiet visu patiesību par kristīgās baznīcas un reliģijas tapšanas procesu kopumā. Mēs iesakām to darīt vismaz sava redzesloka paplašināšanas labad, jo īpaši tāpēc, ka šo grāmatu varat lejupielādēt bez maksas šeit vai noklikšķinot uz zemāk esošā citāta.

Vairāk par to lasiet Anastasijas Novihas grāmatās

Diemžēl šīs leģendas tika pamatīgi mainītas, kad tās sāka izplatīt kristietību un iznīcināt "pagāniskos", pirmatnēji slāviskos uzskatus, kur tās aizstāja informāciju, kur to pārveidoja un kur pilnībā sadedzināja bērza mizas burtus ar senslāvu ierakstiem. Tad notika nopietnas aizstāšanas ar aizspriedumiem pret kristīgās reliģijas ideoloģiju.

- Anastasija NOVIČA - AllatRa

DOKUMENTĀCIJA: APSŪDĪBA - KRISTIETĪBAI... 2013. gada 1. jūlijs Piemēri kristietības stādīšanai ar varu un ņirgāšanos par citu reliģiju svētvietām un citu reliģiju svētvietu apgānīšanu. Protams, saraksts nebūt nav pilnīgs ... 860 - lai izplatītu kristietību Khazaria okupētajās krievu zemēs, no Bizantijas tika nosūtīti nākamie "apgaismotāji": Kirils un Metodijs. "Dibinātāji Slāvu rakstība "Studējiet Korsunā (Hersonā) evaņģēliju un psalteri, kas rakstīti krievu rakstībās (kurus viņi paši piemin!), Atgriežoties Bizantijā, viņi" izdomā " paši savu rakstību, kas paredzēta, lai atvieglotu tulkojumus no grieķu valodas krievu valodā, izgudrojot papildu 11 vēstules. Tajā pašā laikā tika iecelts krievu baznīcas galva (128 gadus pirms Krievijas kristīšanas!) ... Bizantijas patriarhs Fotijs: un dominē pār krieviem ar Visvarenā palīdzību. 912 - Kaspijas jūras ziemeļu daļā atradās sala, kurā dzīvoja krievi, salas iedzīvotāju skaits bija aptuveni 100 000 cilvēku. Lūk, ko par viņiem raksta arābu hronists Al-Marvadi: “Kad viņi pievērsās kristietībai, ticība notrulināja viņu zobenus, viņi atgriezās trūkumā un nabadzībā. Tāpēc viņi gribēja kļūt par musulmaņiem. Par Olgu Asiņaino (pirmo krievu kristiešu princesi) Joahima hronikā teikts, ka viņas vadībā “daudzi augstmaņi pieņēma nāvi” 965 - poļu medību un mežu dievietes Devanas-Zevanas-Dzevanas elks (“Apraksts Eiropas Sarmatijas"), tika iznīcināta. 956-986 - Haralds Zilzobains mēģina ar varu ieviest kristietību Dānijā, līdz 960. gadā Hakons Labais un Triggvi, Olafa Svētā tēvs Norvēģijā, dara to pašu (“Jom Vikingu sāga”). Konstantīns Porfirogenīts: "Un krievu tauta, kareivīga un bezdievīga, izplatot zelta, sudraba un zīda drēbes, maķedonietis Baziliks I piesaistīja sarunām un, noslēdzis ar viņu miera līgumu, pārliecināja viņus kļūt par dalībniekiem glābjot kristību un gatavībā pieņemt bīskapu. 988 - grāmata. Svētais Vladimirs (baziliks: vārds tika dots kristībās) - Veles un Delight elki tika iznīcināti, Perunas elks tika sists ar nūjām un zirgi tika vilkti cauri visai Kijevai, Horsa, Striboga, Simargla, Makoši, Dazhdbog elki tika iznīcināti. "Un tas, kurš nenāks, man būs pretīgs," sacīja Vlidimirs. (Un nevajag stāstīt, ka “pretīgs” nav “naidīgs”, bet gan “nav patīkams”. Pastāstiet šo stāstu valodniekiem un slāvistiem. Tas tulkojumā nozīmē “naidīgs”.) Rus' tika kristīta asiņainā amatā. fonts, ko apgaismo ugunsgrēku mirdzums. 989-990 - "Svētais princis Vladimirs" kristības procesā veica slaktiņu Novgorodā. Kņazs Vladimirs balto horvātu iekarošanas un kristīšanas laikā iznīcināja desmitiem pilsētu un ciemu. Stefans no Permas iznīcināja sākotnējo komi tautas civilizāciju (annalistiskā Perma). “Svētītā Volodimira dzīve”, citāts no A.V. Kartaševs "Esejas par krievu baznīcas vēsturi": pavēlēja nojaukt baznīcu un nolikt vietā, kur stāv elki. Un uzcelt baznīcu Sv. Baziliks kalnā, kur stāv Peruna elks un citi, kur vajadzīgs princis un cilvēki. Pretējā gadījumā lieciet baznīcām krusu un vediet kristīties priesterus un cilvēkus visās pilsētās un ciemos ... un visu krievu zemi velns izraus no viņu lūpām un ved pie Dieva un patiesās gaismas ... un kristiet visa krievu zeme no gala līdz galam. Elku tempļi un trebišas visur izrauj un griež un iznīcina elkus: un rotā baznīcas ar godīgām ikonām. Fragments no “Joahima hronikas”: Novegradā cilvēki, paņēmuši ezīti Dobrinju, dodas mani kristīt, taisa veče un zvēr, ka nelaidīs visus pilsētā un neļaus atspēkot elkus. Un kad viņi ieradās, viņi, noslaucījuši lielo tiltu, iznāca ar ieročiem, un Dobrynya ar rājienu un labiem vārdiem viņus nosvēra, abi pat negribēja dzirdēt un izkāra 2 lielus netikumus. ar daudz akmeņiem, liekot tos uz tilta, it kā viņi būtu paši sev ienaidnieki. Augstākais virs slāvu priesteriem Bogomils saldās runas dēļ tika nosaukts par Lakstīgalu, kungi aizliedza cilvēkiem pakļauties. Mēs stāvam tirdzniecības valstī, ejam pa tirgiem un ielām, mācāmies cilvēkus, cik daudz varam. Bet mēs pazudinām krusta vārdu ļaunumā kā upju apustulis, kas parādās kā neprāts un viltība. Un tā mēs palikām divas dienas, kristījām vairākus simtus. Tad Tysetsky Novgorod Ugony, visur braucot, kliedza: "Labāk mums mirt, nevis mūsu dieviem dot pārmetumus." Šīs valsts iedzīvotāji, kļuvuši nikni, izpostīja Dobriņina māju, izlaupīja īpašumu, aplaupīja viņa sievu un dažus viņa radiniekus. Tisetskis Vladimirovs Putjata, kā saprātīgs un drosmīgs vīrs, sagatavojis lodiju, izvēlējies vīru no Rostovas 500, pārvedis pilsētu uz savu valsti un iebraucis pilsētā, esmu nodarījis pāri ikvienam, redzot visas viņa karu tējas. dzīvi. Viņš sasniedza Ugonyajeva, onago un citu iepriekšējo vīru jatu un abie galmu, kas tika nosūtīts uz Dobrinju pāri upei. Valsts iedzīvotāji, to dzirdējuši, pulcējās līdz 5000, paklupa Putjatu un sagrieza ļaunumu starp tiem. kāda Kunga Apskaidrošanās baznīca tika izkaisīta un kristiešu nami tika nogrābti. Pat Dobrinjas attīstībā ar visām kucēm viņš nāca līdzi un lika aizdedzināt dažas mājas netālu no krasta, kas agrāk padarīja cilvēkus biedējošākus, es skrēju dzēst uguni; un Abie beidza pērt, tad iepriekšējie vīri, atnākuši uz Dobrinju, lūdzot mieru. Dobrinja, savācis gaudošanos, aizliedz laupīšanu un izturas, SAPLAUST elkus, SADEDZINĀT KOKU UN IZRAUJ AKMEŅUS VERGOŠAS UPĒ; un ļaunajiem ir lielas bēdas. Vīri un sievas, kas to redzēja, ar lielu saucienu un asarām gāja par mani, it kā par saviem dieviem. Izsmejošais Dobrinja viņiem ir smags: "Ko, ārprāts, jūs nožēlojat tos, kuri nevar sevi aizstāvēt, kādu labumu jūs no viņiem varat sagaidīt." Un viņa sūtīja visur, paziņodama, ka viņiem jāiet kristīties. Zvirbulis ir posadņiks, Stojanova dēls, kurš bija audzināts Vladimira vadībā un bija ļoti mīļš, tas aiziet uz toržišče un vairāk nekā viss nosvērts. Idosha mnozi, bet NEKRISTĪTI KARA VLACHAKHA UN KRESCHAKHA, vīrieši ir virs tilta, un sievas ir zem tilta. Tad daudzi cilvēki, kas nav kristīti, stāstīs par mani, lai kristos; Šī iemesla dēļ es pavēlēju visiem kristītajiem koka krustiem, ovo variem un markām likt uz kakla, un ARĪ NEIZMANTOT, NETICĒT UN KRESTĪT; un abie izjaukto baznīcu ar paki konstrukciju. Un kristot tacos, Putyata dodas uz Kijevu. Tāpēc ļaudis apmelo novgorodiešus: kristī Putjatu ar zobenu un Dobrinju ar uguni. Dobrynya un Putyata, Joahims Korsunians kristī novgorodiešus ar uguni un zobenu (Joahima hronika). Tie, kas nevēlējās kristīties, devās “tuksnešos un mežos”, aizbēga, visu atstājot. Izrakumi Novgorodā apstiprināja, ka kristību laikā nodegusi puse pilsētas. "Sv. Vladimira baznīcas hartas" izveidošana, kas noteica burvju sadedzināšanu. 995-1002 - Olafs Trigvasons uzsāk kristietības ieviešanu Norvēģijā, apgāna Toras templi ("Olafa Trigvasona sāga"). 995. gads — Čerņigovas kņazs Mstislavs un Tmutarakāns, kurš pieņēma kristīgo ticību, iznīcināja Marena-Maržena-Martsana elku. 1008. gads - Merseburgas bīskaps iznīcināja sorbu svētbirzi (Svjatoboru) pie Merseburgas ("Vāgnera runa par Misnijas seno iedzīvotāju elkdievību", Leipciga, 1698) 1024 - Kristietības vērienīga stādīšana ar spēku g. Suzdale (apspieda Jaroslavs Khromijs ("Gudrais")), Muromā un Rostovā - Rostovas bīskapi Hilarions un Fjodors, pēc tam Leontijs. [cm. Novgorodas IV hronika, "Stāsts par kristietības izvietošanu Muromā" un Korsakovs. D., Merja un Rostovas Firstiste. Rostovas-Suzdales zemes vēsture. 1872, Kazaņa] ... "Bīskapa Leontija dzīve" un "Muromas Konstantīna dzīve". Abi ir ļoti izcili "elku gāšanā". Leontiju nogalināja sašutušie rostovieši pārmērīgas dedzības dēļ. 1050. gadi - Mūks Ābrahāms Rostovā gāza elku Velesu un sāka aktīvi popularizēt kristietību. Baznīcas ievietošana šajā vietnē. 1071. gads - Magu slepkavība Kijevā ("un viņa dēmonu ievešana grāvī", Perejaslava hronists). Tajā pašā gadā - Rostovas-Jaroslavļas zemē un Novgorodas sacelšanās pret kristiešu baptistu izdarīto patvaļu. Rostovā Jans Višatičs spīdzināja un pēc tam sodīja ar nāvi burvjus. Laurentian Chronicle, PSRL: “Pie Jaroslavļas piecēlās divi magi. Un viņi nonāca Belozero, un ar viņiem bija 300 cilvēku.Tajā laikā gadījās no Svjatoslava pie Jana, Višatina dēla, kurš vāca nodevas. Jans pavēlēja viņus sist un izraut bārdu. Kad viņi tika sisti un izvilkti ar šķeltu bārdu, Jans viņiem jautāja: ko Dievi jums saka? Viņi atbildēja: tā Dievi mums saka: no jums mēs nedzīvosim. Un Jans viņiem sacīja: viņi jums teica patiesību. Un, sagrābuši tos, viņi tos nogalināja un pakāra ozolā. 1069-76 - Beloozero slāvu-somu pagānu "nomierināšana", ko veica Jans Višatičs. "Pagājušo gadu stāsts" un Perejaslavļas-Zaļeskas hroniķis. Tajā pašā laikā Novgorodā princis Gļebs Svjatoslavičs un bīskaps Fjodors slaktēja (genocīdu) pagānus. 1091 - Magu apspiešana Rostovā ("Magi drīz ies bojā") - PSRL I-75-78, 92 un Perejaslava hroniķis. 11. gadsimta sākumā Slāvijas rietumu - Kumirprovu ar savu roku gāza Altenburgas bīskaps Herolds, viņš nodedzināja arī Proves svēto mežu (Brēmenes Ādams "Hamburgas baznīcas bīskapu akti", ap 1083.g.) . No 1063. līdz 1157. gadam Radegasta templis (Retrino templis) Retras pilsētā tika atkārtoti nodedzināts Lutiches-retars zemē. Pēdējo reizi vācu suverēns Lotārs. 18. gadsimta sākumā tika atrasti izkausēti bronzas lutiķu elki, 85 gabali no Tempļa, un aprakstīti 1774.-1795. Daudzās figūriņās ir slāvu rūnu uzraksti, piemēram, uz Mikoržinska akmeņiem (Polija, Poznaņas vojevodiste). XI gadsimts - Bohēmijā Bretislavs II nodedzināja svētbirzis un vajāja pagānus. Polijā tiek apspiestas pagānu sacelšanās. XII gadsimts - Metropolīta Jāņa noteikumi: nedodiet komūniju tiem, kas staigā saskaņā ar magiem (tagad tas šķiet "nenozīmīgi", taču tajos laikos šis pasākums bija diezgan nopietns līdzeklis pilsoņa atslēgšanai). sabiedriskā dzīve, sabojāja viņa godu un padarīja šādu pilsoni par izstumto vai "disidentu"). 1150. gadi - "Svētais princis Aleksandrs Ņevskis" veica slaktiņu Novgorodā (un tas nav kaujas lauks, tā ir civiliedzīvotāju, civiliedzīvotāju slepkavība). Arī baptistu vidū pilnā spēkā valdīja princips: "sit savējos, lai svešie baidās." Jau tajos laikos baznīca bargi izturējās pret saviem oponentiem un prasīja to pašu laicīgā vara: Novgorodas bīskapu Luku Židjatu, kurš dzīvoja 11. gadsimtā, hronists dēvē par "zvēru". "Šis mocītājs," stāsta hronists, "cirta galvas un bārdas, izdedzināja acis, nogrieza mēli, sita krustā un spīdzināja citus." Baznīcas pretinieki tika sadedzināti uz sārta un uzkarsušos dzelzs katlos. 1168–1169 — bīskaps Absalons iemeta Rugevita elku Karences pilsētā (Rīgenē), viņam tika nogrieztas kājas, un bīskaps Svens apsēdās gāztajā dievībā un brauca ar to pa pilsētu (Saxon Gramatik, Dāņu vēsture), Porevita elkus iznīcināja viņš un Porenuhs. 1168. gads, 15. jūnijs - pēc tam, kad Dānijas karalis Valdemārs I ieņēma Rujanas salu, Sventovitas templis tika apgānīts un izlaupīts, Sventovitas elku kopā ar citiem pagānu elku attēliem iznīcināja bīskaps Absalons (Helmgolds "Slāvu hronika"). Līdz 1177. gadam). 1169 - "Svētais princis Andrejs Bogoļubskis" nodedzināja Kijevu un izvaroja pusi pilsētas. 1206. gads - Novgorodā pie tirgus tika iznīcināts Mokosh elks un tika uzcelta Paraskeva Pyatnitsa baznīca. XII gadsimts. – Viņš bija slavens ar savu mežonīgo nežēlību Rostovas bīskaps Fjodors. Hronists par viņu saka, ka viņš "bija nežēlīgs mocītājs, vienam nocirta galvas, citiem izdedzināja acis un cirta mēli, citus sita krustā pie sienas un nežēlīgi spīdzināja" [ pilnīga kolekcija Krievu hronikas, II sēj., Sanktpēterburga 1843, 102. lpp.]. XII gadsimts. - Benediktīņi gāž elkus Lada, Ūdens (Ķermenis) un Lelya plikajā kalnā netālu no Kielces ciema (Polija). Viņi tur ceļ baznīcu. Un tad klosteris. (“16. gadsimta stāsts par benediktīniešu klostera celtniecību Plikajā kalnā”). 1227. gads - Novgorodā četrus gudros atveda uz bīskapa galmu un tur sadedzināja: "Jaroslavļas galmā sadedzināja četrus gudros" ar arhibīskapa atļauju. Nikon Chronicle, v.10, Sanktpēterburga, 1862: “Novogorodā parādījās burvji, burvji, līdzdalībnieki, un darbojās daudzas burvestības, indulgence un zīmes. Novgorodieši viņus noķēra un ieveda gudros kņaza Jaroslava vīru pagalmā un visus gudros sasēja un iemeta ugunī, un tad viņi visi sadega. 13. gadsimta beigas. - Attaisnot slaktiņu praksi pret disidentiem un pretošanās dalībniekiem, hierarhiem Pareizticīgo baznīca labprāt atsaucās uz aktivitātēm Bībeles varoņi. Tātad 13. gadsimta beigās Vladimiras bīskaps Serapions, aicinot uz represijām pret "burvjiem" un "raganām", norādīja uz pravieša un karaļa Dāvida piemēru Jeruzālemē, kurš izskausts "visus, kas strādā nelikumības: dažus ar slepkavību, citus ar ieslodzījumu un citus ar ieslodzījumu cietumā” [E. Petuhovs, Serapions Vladimirskis, XIII gadsimta krievu sludinātājs, Sanktpēterburga 1888, 65. lpp.]. Vai draudzes vadītāji ir redzējuši, ka cilvēku iznīcināšana ir pretrunā ar noteiktiem noteikumiem evaņģēlija sludināšana ? Viņi nevarēja to nepamanīt, taču viņi atcerējās evaņģēlisko žēlsirdību tikai tad, kad tā viņiem bija izdevīga. 1285 - Izmēģinājuma grāmata. "izslēgt no baznīcas tos, kas dodas uz magiem un obavnikiem." 1375. gads - Novgoroda. Ķeceru-strigļņikova izpildīšana. 1411. gads - Pleskava. Tika sadedzināti 12 "pravietiskie žonoki" (burvji, raganas). 1484. gads - Inokentija VIII bullis, tika notiesāti 100 tūkstoši cilvēku. 1485 - Pjemontā nodedzināta 41 ragana. 1490. gads — Padome pieprasīja ķeceriem piespriest nāvessodu, Ivans III to novērsa. 1499. gads - Grāmata "Garīdniecības pamācība". Pret pagānismu. 16. gadsimta sākums - nāvessods Tomasam, Dmitrija Tveretinova māsīcai (ikonoklasti). 1504 - katedrāle nolēma sadedzināt būrī Ivanu Volku-Kuritsinu, Dmitriju Konopļevu un Ivanu Maksimovu, kas tika veikts. 1515. gads — tika sadedzinātas un iznīcinātas vairāk nekā 500 raganu. 1505 - Mācības pret pagānismu "Metropolītu Fotija un Daniēla hartā", "Domostrojs" un "Stoglavs" paredz sodīt magus un tos, kas pazīst burvjus. 1551. gads — Ivans Bargais raksta metropolītam Makarijam: “Viņi kā mūki paņēma plīvuru miesas miera labad, lai vienmēr varētu iziet uz banketu. Reibums neizmērojams, izvirtība, Sodomas grēks. Tēvi vientuļnieki staigā ar ikonām, it kā vācot naudu klostera celtniecībai, bet patiesībā tāpēc, lai tās izdzertu. Visa šī priesterība pastāvēja uz krievu dzimtcilvēka darba rēķina. Trīsvienības-Sergija klosterī vien strādāja apmēram 80 000 dzimtcilvēku. 1552. gads — Sudebņikā mācības pret pagānismu. 1564 - Ivans IV, vēstule Kurbskim: "Nekur jūs neatradāt, ka valstība tiks izpostīta, ezis no priesteriem, lai valdītu." XVI gadsimts - Novgorodas bīskaps raksta metropolītam Zosimam: “Ano Fryazova, pēc viņu ticības, kāds cietoksnis viņiem ir! Cēzaru vēstnieks man pastāstīja par Spānijas karali, kā viņš tīrīja savu zemi, un nosūtīja jums tās runas un sarakstu - viņi ņem skaudību un vēlas mācīties no inkvizīcijas pieredzes ... "Statistika: par 1601. -1700. Maskavā tika izdoti 483 grāmatu izdevumi. No tiem NAV reliģiskie - tikai 7 (septiņi). 1648. gads — kristīgā monarha Alekseja Mihailoviča dekrēts par dziesmu, svētku, deju, rotaļu aizliegšanu. Aizliegts pat šūpoties šūpolēs (!). Aizliegts apglabāt kritušos karavīrus kalnos (kalnos) un rīkot dzīres (pieminēšana ar dzīrēm). Dekrētā tika pieminēta blūžu bīstamība, lika lauzt trubas, psalteri utt., bet tiem, kas sekoja bleķiem (imitātiem, maskarādes), tika noteikts batogs un trimda. Sašķeltība: Pēc 1666. gada koncila lēmumiem Soloveckas klostera strigoļnieku neatgriezeniskās paliekas pēc patriarha Joahima prasības tika izpildītas vairāk nekā 50 cilvēkiem. Piemēram, vecticībnieku dibinātājs arhipriesteris Avvakums protestēja pret vajāšanām, kurām tika pakļauti viņa sekotāji, tieši pamatojoties uz to, ka Jaunā Derība to neieteica. "Ar uguni un ar pātagu," viņš dusmīgi jautāja saviem mocītājiem, "jā, viņi vēlas nostiprināt ticību ar karātavām! Kuri apustuļi šādi mācīja?” ["Archipriestera Avvakuma dzīve", M. 1934, 137. lpp.]. Bet viņš pats juteklīgi sapņo par to, kā viņš tiktu galā ar pretiniekiem, ja spētu: diena... Pirmkārt, viņi to Nikonu, suni, būtu sagriezuši četrās daļās, un tad tos Nikoniešus” ["The Life of Archpriest" Avvakum", 301. lpp.]. Lieta beidzās ar Avvakuma sadedzināšanu. Nav šaubu, ka, ja viņš būtu guvis virsroku, viņš ar tādu pašu degsmi – un arī dievbijības vārdā, balstoties uz Vecās un Jaunās Derības mācībām un piemēriem – dedzinātu savus pretiniekus. [I.A. Krivļeva "Grāmatas un Bībeles"] 1682. gads (aprīlis) - Avvakuma, Lācara, Fjodora, Epifānijas sadedzināšana. 1682. gads (5. jūlijs) - priestera Ņikitas Dobriņina un citu sadedzināšana. 1684. gads — Joahima dekrēts: šķeldotājus spīdzināt, ja viņi nepakļaujas, — izpildīt, sadedzinot. Bija arī sods par glabāšanu. Stefans Javorskis: "Ir cienīgi un taisnīgi nogalināt ķecerus, ķecerim ir lietderīgi mirt, un labi darbi notiek ar tiem, kuri vienmēr tiek nogalināti." 1716. gads - vecticībniekiem tika ieviesti dubultnodokļi; kopš 1726. gada - četrkāršs. 1721. gads - tika izdots Sinodes dekrēts, saskaņā ar kuru katrā Krievijas diecēzē tika ieviesti "diecēzes inkvizitori" un virs tiem tika novietoti "protokvizitori". ROC savas inkvizitoriālās darbības veica ar tiesu iestāžu starpniecību, kas bija diecēzes bīskapu rīcībā, ar patriarhālās tiesas un baznīcu padomju starpniecību. Viņai bija arī īpašas struktūras, kas izmeklēja lietas pret reliģiju un Baznīcu: Garīgo lietu ordenis, Inkvizitoriālo lietu ordenis, šizmatisko un jaunkristīto biroji utt. 19. gs. - To laiku baznīcas ideologs Teofans Vientuļnieks (1815-1894), kuru Krievijas pareizticīgo baznīca vēlāk atzina par svēto, uzrunājot varas iestādes, rakstīja: "Mums ir jāpārtrauc nodomu brīvība - aizveriet mutes žurnālistiem un avīžniekiem. ! Neticības pasludināšana par valsts noziegumu. Aizliegt materiālus uzskatus, piemērojot nāvessodu! 1905. gads — Metropolīts Vladimirs un Serpuhovas bīskaps Nikons sacerēja "srediķi", kas bija jānolasa 16. oktobrī visās baznīcās, kur ikviens tika aicināts "mosties un celties" pret "cilvēku rases briesmoņiem", pat ja tev bija "jāmirst par caru un par Krieviju". Tam sekoja virkne slaktiņu. 1909. gads — Melnajā simtā bija 32 bīskapi. 1917. gads – reakcija uz baznīcas un valsts nošķiršanu: "Labāk ir izliet asinis un būt mocekļa kroņa cienīgam, nekā ļaut ienaidniekiem ņirgāties par pareizticīgo ticību" - ("Baznīcas vēstnesis") Piezīme: nebija priesteru vajāšanas toreiz, tas notika nedaudz vēlāk. utt... utt... Tie ir kristietības augļi. Jozua no Nācaretes reiz teica: "Pēc viņu augļiem jūs tos pazīsit... Labs koks nevar nest sliktus augļus." Nu, seko tautas teiciens, "Mēs tevi nomērīsim ar tavu aršinu!". Katrs godīgs cilvēks zinot vēsturi, saskata tiešas kristietības analoģijas ar fašismu un komunismu. Tāpēc vismaz apjukumu rada tas, ka Cilvēces vēsturē politisko režīmu un ideoloģiju asiņainie noziegumi tiek “atzīti” un “viennozīmīgi nosodīti”, savukārt ne mazāk šausmīgie un asiņainie reliģisko režīmu un ideoloģiju noziegumi ir “neacīmredzami”. Faktiski, ja mēs visas šādas darbības izvērtējam no objektīva juridiskā viedokļa, tad visas monoteistiskās ideoloģijas un režīmi kā teikums, kā saka, vienkārši “VĪŠAKS brūk”! Un kāds vēl teikums var būt "pastiprinošos apstākļos"? : ļaunprātīgs recidīvs organizētas grupas sastāvā ar īpašu cinismu un cietsirdību īpaši lielā apmērā, savas vainas neatzīšana, nožēlas trūkums par izdarīto.