KITSUNE

Kitsune (jap. 狐) ir japāņu vārds lapsai. Japānā ir sastopamas divas lapsu pasugas: japāņu sarkanā lapsa (hondo kitsune, kas dzīvo Honshu; Vulpes japonica) un Hokaido lapsa (kitsune valis, kas dzīvo Hokaido; Vulpes schrencki).

Vilkaču lapsas tēls ir raksturīgs tikai Tālo Austrumu mitoloģijai. Tā izcelsme ir Ķīnā seno laiku laikmetā, to aizņēmās korejieši un japāņi. Ķīnā lapsas sauc par hu (huli) jing, Korejā - kumiho, bet Japānā - par kitsune. Foto (Creative Commons licence): gingiber

Folklora
Japāņu folklorā šiem dzīvniekiem ir lieliskas zināšanas, ilgs mūžs un maģiskas spējas. Galvenā no tām ir spēja pieņemt cilvēka veidolu; Lapsa, saskaņā ar leģendu, iemācās to darīt, sasniedzot noteiktu vecumu (parasti simts gadus, lai gan dažās leģendās - piecdesmit). Kitsune parasti izpaužas kā vilinoša skaistule, skaista jauna meitene, bet dažreiz viņi kļūst par veciem cilvēkiem.

Jāpiebilst, ka iekš Japāņu mitoloģija bija japāņu pamatiedzīvotāju uzskati, kas raksturoja lapsu kā dieva Inari atribūtu (skat., piemēram, leģendu - “Lapsas svara svars”), un ķīniešu ticējumi, kas uzskatīja, ka lapsas ir vilkači, dēmoniem tuvu ģimene. .

Citas spējas, ko parasti piedēvē kitsune, ietver spēju iegūt citu cilvēku ķermeni, izelpot vai citādi radīt uguni, parādīties citu cilvēku sapņos un spēju radīt tik sarežģītas ilūzijas, ka tās gandrīz neatšķiras no realitātes.

Dažas pasakas sniedzas tālāk, runājot par kitsune ar spēju saliekt telpu un laiku, padarīt cilvēkus trakus vai iegūt tādas necilvēcīgas vai fantastiskas formas kā neaprakstāma augstuma koki vai otrais mēness debesīs. Reizēm kitsune tiek piedēvētas īpašības, kas atgādina vampīrus: viņi barojas ar to cilvēku dzīvību vai garīgo enerģiju, ar kuriem tie saskaras.

Dažreiz tiek aprakstīts, ka kitsune sargā apaļu vai bumbierveida priekšmetu (hoshi no tama, t.i. "zvaigžņu bumba"); tiek apgalvots, ka tas, kurš pārņēma šo bumbu, var piespiest kitsune palīdzēt sev; viena teorija apgalvo, ka kitsune pēc transformācijas šajā bumbiņā "glabā" daļu savas burvības. Kitsune ir jātur solījumi, pretējā gadījumā viņiem būs jācieš sods par ranga vai varas līmeņa pazemināšanu.

Kitsune ir saistīta gan ar šintoistu, gan budistu uzskatiem. Šinto valodā kitsune ir saistīta ar Inari, rīsu lauku un uzņēmējdarbības aizbildni. Sākotnēji lapsas bija šīs dievības sūtņi (tsukai), taču tagad atšķirība starp tām ir tik izplūdusi, ka pats Inari dažreiz tiek attēlots kā lapsa. Budismā viņi ieguva slavu, pateicoties 9.-10.gadsimtā Japānā populārajai Shingon slepenā budisma skolai, kuras viena no galvenajām dievībām Dakini tika attēlota jāj uz lapsas, kas jāj pa debesīm.

Folklorā kitsune ir sava veida yokai, tas ir, dēmons. Šajā kontekstā vārds "kitsune" bieži tiek tulkots kā "lapsas gars". Tomēr tas nebūt nenozīmē, ka tās nav dzīvas būtnes vai ka tās ir kaut kas cits, nevis lapsas. Vārds "gars" Šis gadījums izmantots austrumu izpratnē, atspoguļojot zināšanu vai ieskatu stāvokli. Jebkura lapsa, kas nodzīvojusi pietiekami ilgi, tādējādi var kļūt par "lapsas garu". Ir divi galvenie kitsune veidi: miobu jeb dievišķā lapsa, kas bieži tiek saistīta ar Inari, un nogitsune jeb savvaļas lapsa (burtiski "lauka lapsa"), kas bieži, bet ne vienmēr tiek aprakstīta kā ļauna ar ļaunprātīgu nolūku.

Kitsune var būt līdz deviņām astēm. Kopumā tiek uzskatīts, ka jo vecāka un stiprāka ir lapsa, jo vairāk tai ir astes. Daži avoti pat apgalvo, ka kitsune ik pēc simts vai tūkstoš dzīves gadiem izaudzē papildu asti. Taču pasakās redzamajām lapsām gandrīz vienmēr ir viena, piecas vai deviņas astes.

VIENA ASTI =

Dažos stāstos kitsune ir grūti noslēpt savu asti cilvēka formā (parasti lapsām šādos stāstos ir tikai viena aste, kas var liecināt par lapsas vājumu un nepieredzējumu). Vērīgs varonis var atmaskot piedzērušos vai neuzmanīgo lapsu, kas pārvērtusies par vīrieti, skatoties cauri viņas drēbēm caur asti.

DIVAS ASTI ==

TRĪS ASTES ===

PIECAS ASTI =====

DEVIŅAS ASTI =========

Kad kitsune iegūst deviņas astes, viņu kažokādas kļūst sudraba, baltas vai zeltainas. Šīs kyuubi no kitsune ("deviņu astes lapsas") iegūst bezgalīgas izpratnes spēku. Tāpat Korejā saka, ka lapsa, kas nodzīvojusi tūkstoš gadus, pārvēršas par kumiho (burtiski " deviņastes lapsa”), taču korejiešu lapsa vienmēr tiek attēlota kā ļauna, atšķirībā no japāņu lapsas, kas var būt gan labestīga, gan ļauna. Ķīniešu folklorā ir arī "lapsu gari" (Huli jing) daudzējādā ziņā līdzīgi kitsune, tostarp deviņu astes iespējamība.

Viens no slavenajiem Kitsune ir arī lielais sarggars Kyuubi. Tas ir sarggars un aizsargs, kas palīdz jaunajām "pazudušajām" dvēselēm viņu ceļā pašreizējā iemiesojumā. Kyuubi parasti uzturas īsu laiku, tikai dažas dienas, bet, ja pieķeras vienai dvēselei, tā var pavadīt viņu gadiem ilgi. Šis ir rets kitsune veids, kas atalgo dažus laimīgos ar savu klātbūtni un palīdzību.

Attieksme pret burvīgām un inteliģentām radībām no citas pasaules japāņu vidū ir divējāda. Tas ir pielūgsmes un baiļu sajaukums. Kitsune ir sarežģīts raksturs, kas var padarīt dēmonu gan par cilvēka labāko draugu, gan par mirstīgo ienaidnieku. Atkarībā no tā, ar ko ir lapsa

Japāņu folklorā kitsune bieži tiek raksturots kā viltnieki, dažreiz ļoti ļauni. Trickster kitsune izmantot to maģiskas spējas jokiem: tie, kas tiek parādīti labestīgā gaismā, mēdz mērķēt uz pārāk lepniem samurajiem, mantkārīgiem tirgotājiem un lielīgiem cilvēkiem, savukārt vardarbīgākie kitsune mēdz mocīt nabadzīgos tirgotājus, zemniekus un budistu mūkus.

Tiek uzskatīts, ka sarkanās lapsas var aizdedzināt mājokļus, ienesot uguni savās ķepās. Šāda vilkača redzēšana sapnī tiek uzskatīta par ļoti sliktu zīmi.

Turklāt sudrablapsas nes veiksmi tirdzniecībā, un baltās un sudrablapsas parasti zvērēja labības dievībai Inari palīdzēt visai cilvēcei. Tas būs ļoti laimīgs tiem cilvēkiem, kuri nejauši pēkšņi apmetas svētajā zemē, lai iegūtu kitsune. Šādas laimīgas ģimenes sauc par "kitsune-mochi": lapsām ir pienākums tām visur sekot, pasargāt tās no visa veida nepatikšanām, un nopietnas slimības gaida ikvienu, kurš aizskar kitsune-mochi.

Starp citu, arī lapsas daudz cieta no cilvēkiem. Japāņi ilgu laiku uzskatīja, ka cilvēks, kurš nogaršoja kitsune gaļu, kļūst stiprs un gudrs. Ja kāds smagi saslima, tuvinieki uzrakstīja vēstuli dievībai Inari, bet, ja pēc tam slimnieks neatveseļojās, lapsas nežēlīgi iznīcināja visā rajonā.

Kitsune bieži tiek raksturota arī kā saimnieces. Šādos stāstos parasti ir jauns vīrietis un kitsune, kas pieņēmusi sievietes veidolu. Dažkārt pavedinātājas loma tiek piedēvēta kitsunei, taču nereti šādi stāsti ir diezgan romantiski. Šādos stāstos jauns vīrietis parasti apprec skaistu sievieti (nezinot, ka viņa ir lapsa) un dod liela nozīme viņas uzticību. Daudziem no šiem stāstiem ir kāds traģisks elements: tie beidzas ar lapsas būtības atklāšanu, pēc kuras kitsunei jāpamet vīrs.

Un tajā pašā laikā nav mīļākas līgavas un sievas par kitsune. Iemīlējušies, viņi ir gatavi uz jebkuru upuri sava izvēlētā labā.

Vecākais no slaveni stāsti par lapsu sievām, kas sniedz folkloras etimoloģiju vārdam "kitsune", šajā ziņā ir izņēmums. Šeit lapsa iegūst sievietes veidolu un apprecas ar vīrieti, pēc tam abi, iztērējot vairākus laimīgus gadus kopā, viņiem ir vairāki bērni. Viņas lapsas būtība negaidīti atklājas, kad daudzu liecinieku klātbūtnē viņu nobiedē suns un, lai paslēptos, viņa iegūst savu patieso veidolu. Kitsune gatavojas doties prom no mājām, taču vīrs viņu attur, sakot: “Tagad, kad mēs esam kopā vairākus gadus un tu man esi uzdāvinājis vairākus bērnus, es nevaru tevi vienkārši aizmirst. Lūdzu, ejam gulēt." Lapsa piekrīt un kopš tā laika katru vakaru atgriežas pie vīra sievietes izskatā, no rīta aizbraucot lapsas veidolā. Pēc tam viņi sāka saukt viņu par kitsune - jo klasiskajā japāņu valodā kitsu-ne nozīmē "ejam gulēt", bet ki-tsune nozīmē "vienmēr nāk".

Cilvēku un kitsune laulību pēcnācējiem parasti tiek piedēvētas īpašas fiziskas un/vai pārdabiskas īpašības. Tomēr šo īpašību specifika dažādos avotos ir ļoti atšķirīga. Starp tiem, kuriem tika uzskatīts, ka viņiem piemīt šādas neparastas spējas, ir slavenais onmyouji Abe no Seimei, kurš bija hanyo (pusdēmons), cilvēka un kitsune dēls.

Lietus, kas krīt no skaidrām debesīm, dažreiz tiek saukts par kitsune no yomeiri vai "kitsune kāzām".

Daudzi cilvēki uzskata, ka kitsune ieradās Japānā no Ķīnas.

Kitsune "tipi" un nosaukumi:
Bakemono Kitsune- maģiskās vai dēmoniskās lapsas, piemēram, Reiko, Kiko vai Koryo, tas ir, kaut kāda nemateriāla lapsa.
Byakko- "baltā lapsa", ļoti laba zīme, parasti ir Inari kalpošanas zīme un darbojas kā dievu sūtnis.
Genko- "melnā lapsa". Parasti laba zīme.
Jako vai Jakans- gandrīz jebkura lapsa, tāda pati kā Kitsune.
Kiko- "garīgā lapsa", Reiko veids.
Corio- "dzejojošā lapsa", Reiko veids.
Kuko vai Kuyuko("u" nozīmē ar virstoni "u") - "gaisa lapsa", ārkārtīgi slikta un kaitīga. Panteonā ieņem līdzvērtīgu vietu ar Tengu.
Nogitsune- "savvaļas lapsa", tajā pašā laikā izmanto, lai atšķirtu "labās" un "sliktās" lapsas. Reizēm japāņi izmanto "Kitsune", lai nosauktu labu ziņnesi lapsu no Inari un "Nogitsune" - lapsas, kas izjoko un viltīgi ar cilvēkiem. Tomēr šis nav īsts dēmons, drīzāk palaidnis, palaidnis un viltnieks. Izskatās, ka Loki no Skandināvu mitoloģija.
Reiko- "spoku lapsa", dažkārt nav Ļaunuma pusē, bet noteikti nav laba.
Tenko- "dievišķā lapsa". Kitsune, kas ir sasniedzis 1000 gadu vecumu. Parasti viņiem ir 9 astes (un dažreiz zelta āda), bet katra no tām ir vai nu ļoti "slikta", vai arī labestīga un gudra, kā Inari sūtnis.
Šakko- "Sarkanā lapsa". Tas var būt gan Labā, gan Ļaunuma pusē, tāpat kā Kitsune.

AVOTI:

Visas bildes pieder to attiecīgajiem īpašniekiem. Man tie nekādā gadījumā nepieder.
tikai gribēju ilustrēt interesantus rakstus.
Ja iespējams, norādīju avotus, bet lielāko daļu atradu caur Google.
Ja ir pretenzijas - rakstiet personīgi, visu izlabošu.

http://en.wikipedia.org
http://www.coyotes.org/kitsune/kitsune.html
http://htalen-castle.narod.ru/Beast/Kitsune.htm
http://www.rhpotter.com/tattoos/kitsunetattoo3.html
http://www.site/users/3187892/post100958952/
http://news.deviantart.com/article/119296/
http://isismasshiro.deviantart.com/
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/theory/1164/

Un visbeidzot, šeit ir tik kawaii mīļš ^_____^

Austrumu mitoloģijas pasaule ir pilna ar pārsteidzošiem radījumiem, kas rietumniekam ir neskaidri. Katrai mistiskajai būtnei ir stāsts un savs raksturs. Pakāpeniski pieaugot krievu interesei par japāņu kultūru, radās aktuāli jautājumi: kāpēc dažādas filmas un anime parāda vienu un to pašu raksturu? Kas viņš ir, šis deviņastes dēmons-lapsa, un kas par viņu jāzina, lai pilnībā uztvertu citu cilvēku kultūras realitāti?

Kas ir kitsune?

Japāņu literatūras un kino cienītāji droši vien jau zina jēdzienu "kitsune". Šis ir lapsas hieroglifs uzlecošās saules zemes valodā. Šis termins attiecas arī uz mītiskajiem deviņu astes dēmoniem.

Klasiskajā japāņu mitoloģijā lapsa, nodzīvojusi daudzus gadus un guvusi gudrību, sasniedz apgaismību un kļūst pārdabiska būtne. Šāds zvērs bieži uzņemas stāstnieka un cilvēku morāles mentora lomu, līdzību veidā stāsta par esamības likumiem. materiālā pasaule. Ir versijas, ka deviņastes kitsune lapsa ir aicināta kalpot Inari Okami (rīsu dieviem) un aizsargāt viņu svētvietas, tomēr dažādos avotos ir minēti arī dzīvnieku savvaļas gari - gan labestīgi, gan naidīgi pret cilvēkiem. Dažas lapsas piedāvā atlīdzību godīgajiem, dievbijīgajiem, strādīgajiem vai nabadzīgajiem. Citi kļūst par padomdevējiem lieliem valdniekiem un sliecas uz ļaunu. Tomēr lielākā daļa Japānas kultūras pieminekļu piedēvē kitsune tieksmi pazemot lepnos, mantkārīgos un varaskāros.

Deviņastes lapsa: mitoloģija un fantastika

Pašlaik jautājumi par kitsune raksturu, izskatu un individuālajām īpašībām tiek aplūkoti vienlaikus gan no mitoloģijas, gan no mitoloģijas viedokļa. daiļliteratūra. Kāpēc? Fakts ir tāds, ka sākotnējā informācija par folkloras dēmoniem tika nodota no mutes mutē. Rakstiski ierakstītā informācija atšķiras atkarībā no avota. Turklāt gadu gaitā leģendas, kurās galvenā varone bija deviņastes lapsa, tika tulkotas daudzās valodās un pakļautas dziļai antropoloģiskai analīzei. Rezultātā izkaisītie dati, protams, var tikt vispārināti, taču tālāk sniegtā informācija var neatbilst atsevišķu leģendu vai mākslas darbu motīviem.

Kitsune piedzimst vienā no diviem veidiem: vai nu viņi piedzimst kā parastas lapsas no diviem kitsune vecākiem, vai arī parādās kā bezķermeņa gari un apdzīvo nedzimušu mazuļu ķermeņus. Turklāt deviņastes lapsa pagātnē var būt parasts cilvēks, "dalīja" dvēseli ar kitsune vai kāda dievība pārvērta par mītisku radījumu. Tiek uzskatīts, ka pārsteidzošas radības dzīvo mirstīgajā pasaulē līdz tūkstoš gadu sasniegšanai un pēc tam paceļas aiz materiālās pasaules robežām un sasniedz stāvokli, kas līdzīgs nirvānai. Ja lapsas gars sāks garlaikot šo mūžīgo nemateriālo stāvokli, viņš iegūs iespēju atdzimt - un viņa dzīve mirstīgajā pasaulē sāksies no jauna.

Burvju spēks

Interesanti, ka deviņastes lapsa ne vienmēr bija tāda. Asteņu skaits maģiskajam dzīvniekam atspoguļo tā pārdabiskā spēka pakāpi. Ļoti jaunām lapsām parasti ir viena aste. Deviņi attiecīgi simbolizē lielāko spēku. Dažos avotos ir pieminēta vienīgā desmitaste lapsa - tā ir dieviete kitsune.

Kitsune galvenā maģija ir vara pār ilūzijām. Lai kā arī būtu, burvju dzīvnieki izceļas ne tik daudz ar pārdabiskām spējām, cik ar inteliģenci, asprātību un viltību. Tradicionāli viņi dod vietu ticībai, svētītiem ieročiem un jebkuras reliģijas mūkiem, izņemot budismu.

Veidi

Parasti deviņastes lapsa pieder vienam no diviem veidiem: pašam kitsune vai nogitsune. Būtiskā atšķirība ir apņemšanās darīt labu vai ļaunu. Kitsune ir daži noteikumi vai likumi, kas jāievēro visām lapsām. Viens no standarta noteikumiem ir nenogalināt. Nogitsune darbību neierobežo nekādi noteikumi un likumi. Interesanti, ka visas deviņastes lapsas citu Āzijas valstu, tostarp Ķīnas mītos, ietilpst "nogitsune" definīcijā, savukārt japāņu lapsas bieži vien izrādās labestīgas radības.

Kurai ir kitsune nozīme? Šis jēdziens nozīmē lapsas ar pārdabiskām prasmēm, no kurām galvenais ir pārvērsties vai pārtapt cilvēkā. Pirmā pieminēšana par tiem ir atrodama un tikai vēlāk mistiskā ticība kitsunei parādījās Japānā, kur tā ieguva specifiskas detaļas, pārtopot par patstāvīgu folkloras elementu. Saskaņā ar leģendu, dievība Inari reiz nolaidās uz zemes uz sniegbaltas lapsas, sniedzot cilvēkiem labklājību un auglību. Inari nav noteikta dzimuma, un viņš var parādīties cilvēka priekšā gan skaistas meitenes, gan sirma veca vīrieša formā. Dievību pavadīja padotie - maģiskās lapsas, kurām piemita ne tik daudz laba, cik ļauna rakstura. Lapsas japāņu vārds ir kitsune. Tie tiks apspriesti rakstā.

Kitsune sugu klasifikācija

Kitsune ir ārkārtēja un japāņu folklora. Mītos ir divas to šķirnes. Vienu no viņiem sauc par Hokaido lapsu, bet otru sauc par Kitsune. Abas sugas ir seno zināšanu nesējas, izmanto maģiskos spēkus pēc vajadzības, dzīvo ilgu mūžu un galu galā pārtop pilnīgākā formā. Viņiem ir neticami smalka dzirde, viņi spēj redzēt pagātnes un nākotnes notikumus. Tiekoties ar tādu rudmatainu palaidni, jābūt modram, viņa prot lasīt domas un noteikti mēģinās apmānīt pretimnācēju.

Japāņu valodā kitsune mitoloģija tiek pasniegti kā ļauns dēmons, bet visbiežāk viltīgais vilkacis savu laiku pavada, veidojot lamatas, smejoties par lētticīgiem ceļotājiem. Ir vēl viena lapsu klasifikācija:

• Myobu sniedz cilvēkiem atbalstu, kalpo dievībai Inari.
• Nogitsune - lapsa ar ļaunu raksturu, kļūst par vilkaci, biedējot visu rajonu ar asinskārām darbībām.

Kitsune ir nepārspējami hipnotizētāji, kas spēj pārcelt cilvēku uz nākotni un pagātni, parādīt veselas teātra izrādes.

Vienmēr nāk: leģenda par Kitsune

Japāņi sacerēja romantisku, skumju piesitienu pārņemtu leģendu par noslēpumainu meiteni, kura patiesībā izrādījās kitsune. Jauns vīrietis no Mīno reģiona vārdā Ono nolēma atrast neparasti skaistu meiteni. Viņš jautāja saviem kaimiņiem, apskatīja visas vietējās skaistules, bet viss velti. Reiz puisis bija pilnībā noilgojies pēc bēdām, un pašas kājas viņu aizveda uz pamestu tuksnesi. Piena miglas vidū viņam pavērās fantastisks skats - sarkanīgu matu mākonī stāvēja izsmalcināta burvīte, kuras mandeļveida acīs izšļakstījās nerātnības dzirksts.

Drīz kāzas apklusa, un jaunajam pārim piedzima bērniņš. Tajā pašā stundā saimnieka sunim piedzima kucēns, kas kundzei nav paticis. Viņš uzbruka jaunajai saimniecei, un viņa pārvērtās par lapsu un skrēja uz tuksneša pusi. Ono sāka viņu izmisumā saukt: “Paliec lapsa, ja tev patīk labāk, bet manas mājas durvis tev vienmēr ir atvērtas. Nāciet pie manis un mūsu dēla, mēs vienmēr priecāsimies jūs redzēt. Katru nakti saimniece atgriezās mājās, kur atkal ieguva cilvēka veidolu, bet no rīta kļuva par rudo lapsu. Tāpēc "kitsu-ne" var tulkot burtiski - "vienmēr nāk".

Kitsunetsuki - apsēstība vai medicīnisks sindroms

Japāņu mistikā ir divas lapsu kategorijas: "Nogitsune" jeb brīvās lapsas un "Tenko", kas kalpo savai saimniecei - dievietei Inari. Dažos gadījumos lapsas gars var apdzīvot cilvēku vājuma vai dusmu brīžos. Gars, atrodoties cilvēka formā, atjauno spēkus pēc ievainojuma.

Medicīnas praksē dažreiz tiek norādīts, ka tiek ieviesta lapsa vai Kitsunetsuki. Apsēstos var atpazīt pēc izmainītajām gastronomiskajām gaumēm: mīlestība pret mājputnu gaļu, tofu, rīsiem, kā arī nervozitāte un paaugstināta dzimumaktivitāte. Pastāv viedoklis, ka šādi izpaužas “lapsu asinis”. Senatnē apsēstie tika nodoti eksorcistiem un pēc tam attīrīti ar uguni. Aizdomās tika turēti cilvēki ar īpašu izskatu - biezi mati, cieši novietotas mandeļveida acis, iegarens un nedaudz smails deguns. Kitsune var atpazīt pēc atspīduma spogulī vai pēc ēnas, lai gan šis apgalvojums neattiecas uz pusšķirnēm un augstākajiem kitsune.

Burvju spēja: Kitsune aste

Kļūstot vecākam, lapsas iegūst arvien spēcīgākas maģiskās spējas. Jaunākajai kitsunei ir tikai viena aste. Apgūstot pārvērtību mākslu, viņi nevar to pietiekami labi noslēpt zem drēbēm. Laika gaitā lapsai var būt trīs, piecas, septiņas vai pat deviņas astes. Parādās spēja hipnotizēt, radīt ilūzijas, spēja kļūt neredzamam, lidot un mainīt sākotnējo formu. Jaunās lapsas izjoko starp cilvēkiem, mīl trikus un viltus. Ir stāsti par romantiskām attiecībām starp cilvēkiem un vienas astes kitsune.

Būtnēm ar piecām vai septiņām astēm ir melna kažoka krāsa, tās vairs nebaidās parādīties savā īstajā veidolā. Lapsu elite ir deviņastes kitsune, kas sasniegusi cienījamu vecumu - tūkstošiem gadu. Šādām radībām ir neticamas maģiskas spējas, un to āda kļūst zeltaina, balta vai sudraba. Augstākās lapsu kārtas var dzīvot atsevišķi vai veidot Inari no Kami svītu. Viņiem ir neierobežots spēks laikā un telpā, viņi var pārvērsties par jebkuru radību vai priekšmetu - milzīgu koku, otro mēnesi debesīs, uguni elpojošu pūķi. Viņi saliek cilvēku masas pēc savas gribas vai izraisa neprātu visā apdzīvotā vietā.

Lapsas un liesmas

Kopš seniem laikiem klīst leģenda, ka vilkača lapsa var izraisīt liesmu, atsitoties pret zemi ar asti. Kitsune ir radības, kas var iekurt uguni, kas nekaitē, taču bija arī reālas katastrofas no vilkaču darbībām. Viens no mūkiem bija noraizējies par kitsune lapsas sapni, tāpēc viņš sāka būvēt 7 stāvu pagodu. Tiklīdz tā tika uzcelta, sākās ugunsgrēks, pēc kura nodega ne tikai pagoda, bet arī gāja bojā daudzi iedzīvotāji.

No klejojošajām gaismām purvā viņi uzzinās, kur tagad draiskojas kitsune. Sarkanās lapsas izelpo zilganu liesmu vai rada to no astes galiem. Pirms Jaunā gada sākuma Kitsune no tuvējām astoņām provincēm pulcējas, lai iedegtu lapsu uguni sena koka pakājē. Japānas iedzīvotāji uzskatīja, ka, ja spoža liesma ir redzama tālu, tad debesu lapsas nesīs labklājību un bagātīgu ražu laukā.

Maldināšanas māksla

Lapsām ir neizsmeļamas iespējas radīt fantastiskas ilūzijas, ienest cilvēkos apjukumu. Tie rada halucinācijas, kas uz īsu brīdi var atņemt cilvēkam spēju adekvāti uztvert realitāti. Kāda lapsa uzzināja par vecā vīra alkatību un nolēma par viņu pasmieties. Viņš pavasarī ieraudzīja milzīgu skaistu krizantēmu lauku un steidzās tās vākt ar rokām. Galu galā rudenī krizantēmas zied visur, un pavasarī tās var dot ievērojamus ienākumus, ja tās pārdod tirgū. Vēl viena kitsune nolēma atveidot vecu sievieti, kura mīlēja doties uz teātra brīvdienām. Kādu dienu mana vecmāmiņa atgriezās mājās pa kalnu pāreju un nokļuva īstā teātrī, kur viņa ieraudzīja aizkustinošu mīlas stāstu par drosmīgu samuraju un sniegbaltu lapsu.

Atriebība par pārkāpumu

Fox Kitsune ar īpašu nežēlību atriebjas saviem likumpārkāpējiem. Reiz samurajs nobiedēja vilkaci, un viņš turēja ļaunu prātu. Karotāja mājās ieradās divi kunga sūtņi ar pavēli nekavējoties pagatavot seppuku. Karotājs gribēja nekavējoties izpildīt pavēli, taču pēdējā brīdī suņi atpazina vilkačus, atklājot maldināšanu.

Citā stāstā samurajs medību laikā smagi ievainoja vilkaci, par ko viņš pārvērtās par vīrieti un nodedzināja likumpārkāpēja māju.

Apejiet kitsune pusi - izvairieties no maldināšanas

Lai gan japāņu folklorā pret kitsune dēkām izturas ar piekāpšanos, labāk viņu uz ceļa nesatikt, un, ja tā notiek, mēģiniet viņu nomierināt. Lai kliedētu halucinācijas, jums jāizlasa budistu lūgšana vai jāapkaisa ar sāli ap ģībojušu cilvēku, sakot: "Vilkacis, ej prom!" Jūs varat atpazīt vilkaci ar uguns palīdzību: ja jūs to ievedat kitsune, tas iegūst savu īsto formu.

Fox gaismas vai "kitsune-bi"

Vilkači var darīt zināmu savu klātbūtni nakts melnumā ar mūziku vai mirgojošām gaismām tuksnesī. Ja cilvēks izrāda interesi un dodas uzzināt, kas notiek, tad neviens viņam negarantē drošību. Gaismas avots ir zvaigžņu pērles, kas atgādina dārgakmeņus vai pērles, apveltītas ar maģiskas īpašības. Kitsune lapsas formā valkā pērles ap kaklu vai mutē. Ja jums izdosies iegūt savā īpašumā šādu artefaktu, tad lapsa piepildīs jebkuru vēlmi pēc vērtīgas lietas atgriešanas.

Der atcerēties, ka vilkacis var saukt palīgā savus draugus, un tad sagaida nevis atlīdzība, bet gan sods. Bet maģiskajam radījumam ir pienākums izpildīt nekaunīgā cilvēka vēlmi, pretējā gadījumā viņš tiks pazemināts statusā un amatā. Apmaiņā pret pērli lapsa var dot daudz, taču nevajag prasīt materiālas lietas, jo kitsune ir melu un viltību meistari. Zelta lietņi rokās sabrūk mizas gabaliņos, nauda pārvēršas lapās, dārgakmeņi kļūst par oļiem. Neparasti vērtīgas nemateriālās kitsune dāvanas - ilgmūžība, veselība, veiksme visos jautājumos.

Inari svētnīcas – Kitsune dievkalpojums

Dievs Inari jau vairākus gadsimtus japāņu apziņā ir saistīts ar lapsām. Šobrīd valstī ir aptuveni 30 000 šintoistu Inari svētvietu, kas liecina par dievības tuvumu katrai mājai. Svētvietas var atpazīt pat no tālienes - torii vārti ir nokrāsoti sarkanā krāsā, kas tiek uzskatīta par talismanu krāsu. Vārti ir krāsoti ar cinobru, kas kopš seniem laikiem tiek uzklāts uz sejas, lai pasargātu sevi no ļauno spēku ietekmes. Laika gaitā viņi pārtrauca krāsot sejas, bet joprojām krāso dieva Inari vārtus, kā arī izmanto sarkanu, veidojot kitsune. Abās pusēs ieejai tempļa teritorijā sēž lapsas ar aizvērtām vai atvērtām mutēm, daži tur zobos šķūņa atslēgas ar graudiem, vārpām vai lodi, kas simbolizē akmeni, kas piepilda visas vēlmes. Lapsas tiek uzskatītas par tirdzniecības patroniem, kas ir saistītas ar sarkanu mēteļa krāsu, kas apzīmē labklājību un bagātību.

Kitsune maskas simbolika

Japāņi iegādājas keramikas lapsas, kā arī kitsune maskas, lai izrotātu māju, un arī ģimenes dodas uz templi ar lūgumu dievībai pēc labklājības un labklājības. Veidojot japāņu kitsune masku, tradicionāli tiek izmantotas divas krāsas - balta un sarkana. Balts tiek uzskatīts par neesamības simbolu, un sarkanais tiek uztverts kā saule un uguns. Tāpat kā uguns var parādīties divos veidos, tā arī kitsune var nest svētību un siltumu vai iznīcību un uguni.

Japāņu mitoloģijas varoņi bieži sastopami mūsdienu kultūra: literatūra, anime un, protams, ķermeņa apgleznošana. Kitsune tetovējums ir pretrunīgs attēls, kas piesaista ar savu noslēpumainību un daudzpusību. Par ko šāds tetovējums var pastāstīt, ko cilvēkam nozīmē japāņu lapsa?

vilkača kitsune

Japāņu mitoloģiju bieži dēvē par demonoloģiju, jo lielākā daļa tās varoņu ir vilkači. Ja Eiropas valstīs pret šādiem radījumiem izturas kā pret ļauno spēku velni, tad Uzlecošās saules zemē tie var būt visai pozitīvi varoņi.

Kitsune ir vilkača lapsa, rīsu lauku dieva Inari palīgs, kurš tiek uzskatīts par uzņēmēju patronu un pārpilnības un auglības simbolu. Saskaņā ar leģendu, kitsune var dzīvot vairāk nekā duci gadsimtu, ar katru gadsimtu kļūstot spēcīgākam. Jo vairāk viņai ir astes, jo stiprāka viņa ir. To maksimālais skaits sasniedz deviņus.

lapsai pieder unikāla spēja iekļūt cilvēku prātos un ietekmēt viņu uzvedību, domas un darbības. Mantkārīgs, ļauns vai augstprātīgs cilvēks noteikti tiks paverdzināts un sodīts ar kitsune, bet labajam tas kļūs par īstu glābiņu. Radījums norādīs pareizo ceļu, palīdzēs pieņemt pareizos lēmumus. Lapsa var pavadīt cilvēku visu mūžu, vai arī viņš var viņu nekavējoties pamest, tiklīdz viņš vada viņu uz pareizā ceļa.

Tāpat kā jebkurš vilkacis, kitsune laiku pa laikam iegūst vīrieša vai sievietes formu. Senās leģendas stāsta, kā radījums iemīlas skaistā jauneklī, būdama jaunas pievilcīgas meitenes izskatā, un viņi apprecas. Stāsta beigas, saskaņā ar vienu versiju, ir diezgan traģiskas: patiesība tiek atklāta, laulātie šķiras.

Cita versija vēsta, ka vīrs pieņem sievu pat ar viņas lapsas būtību, un viņi dzīvo laimīgi. Arī Kitsune bieži pārvērtās par vīrieti un uzsāka attiecības ar meitenēm, kas ilga līdz noslēpuma noskaidrošanai. Vilkaci varēja nodot tikai pūkaina aste, jo to nebija viegli noslēpt zem drēbēm.

Kuram piestāvēs tetovējums

Kitsune tetovējums nozīmē viltību, gudrību, šarmu, bagātību. Šāda valkājama raksta īpašnieks ir cilvēks ar neparastu prātu un zināšanu slāpēm. Viņš var atrast izeju pat no vislielākā strupceļa un nekad nezaudē drosmi. Lai sasniegtu savus mērķus, šāds cilvēks izmanto jebkādas metodes, dažreiz pat zemisku un viltīgu. Labi attīstīta intuīcija un šarms palīdz viņam manipulēt ar cilvēkiem un iekarot viņu. Šo īpašību izmantošana labā vai kaitējuma nolūkos ir atkarīga no paša cilvēka būtības un rakstura.

Ārēji kitsune tetovējuma īpašnieks var izskatīties nedaudz ierobežots vai savrups. Varbūt viņam ir ko slēpt, un viņš necenšas dalīties savos noslēpumos vai pieredzē ar citiem. Viņa tuvāko draugu un radu loks ir ļoti mazs, taču cilvēks nevēlas veidot jaunas paziņas. Attēla nozīme vīriešiem un sievietēm ir vienāda.

Bieži vien kitsune tiek izvēlēts kā talismans, kas piesaista finansiālā labklājība un karjeru. Šādu tetovējumu vislabāk var izdarīt slēgtās ķermeņa vietās, lai to apveltītu maģiska enerģija un paslēpies no ziņkārīgo acīm. Šajā gadījumā origami tehnika būs piemērota. Papīra figūriņas attēls noteikti nesīs bagātību un palīdzēs izvēlēties pareizo ceļu dzīvē.

Izpildes tehnika

Vispiemērotākās būs skices japāņu stilā un austrumu tehnikā. Austrumu virziens vislabāk atspoguļo šāda tetovējuma oriģinalitāti un ietver elementus, kas nepieciešami harmoniska attēla izveidošanai. Deviņu astes kitsune izskatās iespaidīgi lielā mērogā un krāsās. Bieži vien kompozīcijai tiek pievienotas papildu detaļas: ziedi, galvaskausi, tumši viļņi vai liesmas. Uzklāšanas vietai ir piemērota mugura, roka vai plecs.

Iesācējiem ir piemērots neliels grafisks vai dari pats tetovējums. Darbu var paveikt vienā sesijā, ja tetovētājs ir profesionālis savā jomā. Vienkrāsains attēls būs lielisks oriģināls rotājums vīriešiem un sievietēm. Ekskluzīvs tetovējums tiks iegūts, sajaucot dažādas tehnikas, tāpēc nebaidieties eksperimentēt.

Fotoattēlu izlase no Kitsune video

Foto ar tetovējumu ar vilkača lapsu

Skices tetovējumiem

Tātad, kas ir kitsune? Kas viņi ir? Kas viņiem pieder un no kurienes tie nākuši? Meklējot atbildi uz šiem jautājumiem, es rakņājos pa daudziem informācijas avotiem un mans darbs nebija veltīgs.Un tagad varat novērtēt mana darba rezultātus.

Kitsune (jap. 狐) ir japāņu vārds lapsai. Folklorā kitsune ir sava veida yokai, tas ir, dēmons. Šajā kontekstā vārds "kitsune" bieži tiek tulkots kā "lapsas gars". Tomēr tas nebūt nenozīmē, ka tās nav dzīvas būtnes vai ka tās ir kaut kas cits, nevis lapsas. Vārds "gars" šajā gadījumā tiek lietots austrumu nozīmē, atspoguļojot zināšanu vai ieskatu stāvokli. Ikviena lapsa, kas nodzīvojusi pietiekami ilgi, var kļūt par "lapsas garu". Ir divi galvenie kitsune veidi: miobu jeb dievišķā lapsa, kas bieži tiek saistīta ar Inari, un nogitsune jeb savvaļas lapsa (burtiski "lauka lapsa"). , bieži, bet ne vienmēr, tiek raksturots kā ļauns, ar ļaunu nolūku. Šīs radības ir sastopamas dažādos austrumu tautu folkloras darbos. Piemēram, Japānā ir sastopamas divas lapsu pasugas: japāņu sarkanā lapsa (Honsju zemē dzīvojošā hondo kitsune; Vulpes vulpes japonica) un Hokaido lapsa (hokaido valsis kitsune; Vulpes vulpes schrencki). Āzijā ļoti izplatīts ir vilkača lapsas, gara lapsas tēls. Ķīnā un Korejā lapsu parasti interesē tikai cilvēka asinis. Uzlecošās saules zemē vilkača lapsas tēls ir daudz daudzpusīgāks, lai gan pat šeit viņi reizēm nododas vampīrismam. Pazīstamais kitsune leģendu pētnieks Kiyoshi Nozaki savos darbos pierāda japāņu leģendu par lapslapsām autohtonisko raksturu. Turpretī līdzīgi stāsti no kontinenta, viņaprāt, tikai uzlikās tiem, kas pastāvējuši kopš neatminamiem laikiem, un piešķīra draudīgas iezīmes “sākotnēji japāņu cilvēka draugiem”. Patīk vai nē, esiet par tiesnesi - man kitsune ir mīļi un interesanti tieši tādi, kādi tie ir. Visās savās pretrunās ar diezgan kaitīgu, bet dziļu un cēlu raksturu. Galu galā japāņu kultūra, atšķirībā no kontinentālās, kopš Heiana laikmeta cilvēku nostāda augstāk, jo vairāk šķautņu un pretrunu viņā. Godīgums ir labs cīņā, bet parastajā dzīvē tā ir primitīvisma pazīme, uzskata japāņi.
Tagad es vēlētos jums pastāstīt, no kurienes nāca kitsune.
Lielākā daļa avotu piekrīt, ka par kitsune pēc nāves kļūst daži cilvēki, kuri vadīja taisnīgu, slepenu un citiem nesaprotamu dzīvesveidu. Pēc kitsune piedzimšanas tas aug un iegūst spēku. Jauns kitsune parasti nodarbojas ar palaidnībām starp cilvēkiem, kā arī iedibina ar viņiem dažādas nopietnības romantiskas attiecības - šādos stāstos gandrīz vienmēr darbojas vienastes lapsas.Lapslapsas spēks ir atkarīgs no vecuma un ranga. - ko nosaka astes skaits un ādas krāsa. Turklāt ļoti jauni kitsune bieži uzdodas par savu nespēju noslēpt asti - acīmredzot, vēl apgūstot pārvērtības, bieži vien viņi ir vēl vairāk augsts līmenis rada ēnu vai atspulgu. Tā, piemēram, Kuzunoha, Abe no Seimei māte, atklāja sevi.

Var apsvērt arī kitsune spējas.Kā izrādījās, galvenais kitsune spējas ir pieņemšana cilvēka forma, saskaņā ar leģendu, kitsune uzlabo savu spēju pārveidoties pēc 100 gadiem (daži avoti saka, ka pēc 50 gadiem) ... Kitsune parasti izpaužas kā vilinoša skaistule, skaista jauna meitene, bet dažreiz viņi pārvēršas par veciem cilvēkiem. Jāpiebilst, ka japāņu mitoloģijā bija sajaukti vietējie japāņu ticējumi, kas raksturoja lapsu kā dieva Inari atribūtu (labs leģendas piemērs ir “lapsas svars”) un ķīniešu ticējumi, kas uzskatīja, ka lapsas ir būt vilkačiem, dēmoniem tuva ģints.Kopumā kitsune japāņu mistikā tiek iedalītas divās kategorijās: tie, kas kalpo Inari "Tenko" (Debesu lapsas) un "Nogitsune" (brīvās lapsas). Tomēr šķiet, ka robeža starp tām ir ļoti plāna un nosacīta.
Taču transformācija nav viņu vienīgais talants, japāņu folklorā šiem dzīvniekiem piemīt lieliskas zināšanas, ilgs mūžs un maģiskas spējas. Kitsune piemīt arī spēja apdzīvot citu cilvēku ķermeņus, izelpot vai kā citādi radīt uguni, parādīties citu cilvēku sapņos, kā arī spēja radīt tik sarežģītas ilūzijas, ka tās gandrīz neatšķiras no realitātes. Dažas pasakas sniedzas tālāk, runājot par kitsune ar spēju saliekt telpu un laiku, padarīt cilvēkus trakus vai iegūt tādas necilvēcīgas vai fantastiskas formas kā neaprakstāma augstuma koki vai otrais mēness debesīs. Interesanti, ka kitsune nav piesaistīti mēness fāzēm, tie spēj veikt daudz dziļākas pārvērtības nekā parastie vilkači. Reizēm kitsune tiek piedēvētas īpašības, kas raksturīgas vampīriem: tie barojas no to cilvēku dzīvības vai garīgās enerģijas, ar kuriem tie saskaras. Dažreiz tiek aprakstīts, ka kitsune sargā apaļu vai bumbierveida priekšmetu (hoshi no tama, t.i. "zvaigžņu bumba"); tiek apgalvots, ka tas, kurš pārņēma šo bumbu, var piespiest kitsune palīdzēt sev; viena teorija apgalvo, ka kitsune pēc transformācijas šajā bumbiņā "glabā" daļu savas burvības. Kitsune ir jātur solījumi, pretējā gadījumā viņiem būs jācieš sods par ranga vai varas līmeņa pazemināšanu. Vērts pievērst uzmanību kitsune atveidojumam vampīru formā.Viena no leģendām vēsta, ka kitsune ir ļoti līdzīga vampīram, viņi arī dzer cilvēku asinis un nogalina cilvēkus. Tomēr pasaku elfi rīkojas tāpat - un, kā likums, abi veic bargus pasākumus, lai atriebtos par tīšu vai nejaušu apvainojumu. Lai gan dažreiz viņi to dara un, kā saka, aiz mīlestības pret mākslu. Tomēr dažreiz lapsas aprobežojas ar enerģētisko vampīrismu – barošanos ar citu dzīvības spēkiem.
Parunāsim par kitsune asti.
Kitsune var būt līdz deviņām astēm. Kopumā tiek uzskatīts, ka jo vecāka un stiprāka ir lapsa, jo vairāk tai ir astes. Daži avoti pat apgalvo, ka kitsune ik pēc simts vai tūkstoš dzīves gadiem izaudzē papildu asti. Taču pasakās sastopamajām lapsām gandrīz vienmēr ir viena, piecas vai deviņas astes.Piecu un septiņu astes kitsune, bieži vien melna, parasti parādās cilvēka priekšā, kad tas ir nepieciešams, neslēpjot savu būtību. Nine-Tails ir elitārs kitsune, vismaz 1000 gadus vecs. Deviņastes lapsām parasti ir sudraba, balta vai zelta āda un daudzas augstas maģiskas spējas. Viņi ir daļa no Inari no Kami svītas, kalpo kā tās emisāri vai dzīvo atsevišķi. Tomēr daži pat šajā līmenī neatturas no maziem un lieliem netīriem trikiem - slavenais Tamamo no Mae, kurš šausmināja Āziju no Indijas līdz Japānai, bija tikai deviņastes kitsune. Deviņu astes kitsune, saskaņā ar leģendu, savas zemes dzīves beigās pārvērta Koans, vēl viens slavens mistiķis.
Kad kitsune iegūst deviņas astes, viņu kažokādas kļūst sudraba, baltas vai zeltainas. Šīs kyuubi no kitsune ("deviņu astes lapsas") iegūst bezgalīgas izpratnes spēku. Tāpat Korejā saka, ka lapsa, kas nodzīvojusi tūkstoš gadus, pārvēršas par kumiho (burtiski "deviņastes lapsa"), bet korejiešu lapsa vienmēr tiek attēlota kā ļauna, atšķirībā no japāņu lapsas, kas var būt vai nu labestīgs vai ļaundabīgs. Ķīniešu folklorā ir arī "lapsu gari" (Huli jing) daudzējādā ziņā līdzīgi kitsune, tostarp deviņu astes iespējamība.
Dažos stāstos kitsune ir grūti noslēpt savu asti cilvēka formā (parasti lapsām šādos stāstos ir tikai viena aste, kas var liecināt par lapsas vājumu un nepieredzējumu). Uzmanīgs varonis var atmaskot piedzērušos vai neuzmanīgo lapsu, kas pārvērtusies par vīrieti, cauri drēbēm ieraudzījusi asti... Starp citu, saskaņā ar dažām leģendām, kitsune vajadzības gadījumā spēj mainīt dzimumu un vecumu...
Tagad es gribētu runāt par dažiem kitsune pārstāvjiem.
Viens no slavenajiem Kitsune ir lielais sarggars Kyuubi. Tas ir sarggars un aizsargs, kas palīdz jaunajām "pazudušajām" dvēselēm viņu ceļā pašreizējā iemiesojumā. Kyuubi parasti uzturas īsu laiku, tikai dažas dienas, bet, ja pieķeras vienai dvēselei, tā var pavadīt viņu gadiem ilgi. Šis ir rets kitsune veids, kas atalgo dažus laimīgos ar savu klātbūtni un palīdzību.
Starp citu, es gribu atzīmēt, ka visbiežāk folklorā kitsune bieži tiek aprakstīti kā viltnieki, dažreiz ļoti ļauni. Trickster kitsune izmanto savus maģiskos spēkus izjokošanai: tie, kas tiek parādīti labvēlīgā gaismā, mēdz mērķēt uz pārāk lepniem samurajiem, mantkārīgiem tirgotājiem un lielīgiem cilvēkiem, savukārt nežēlīgāki kitsune mēdz mocīt nabadzīgos tirgotājus, zemniekus un budistu mūkus.
Interesantākais ir tas, ka kitsune bieži tiek raksturota kā saimnieces. Šādos stāstos parasti ir jauns vīrietis un kitsune, kas pieņēmusi sievietes veidolu. Dažkārt pavedinātājas loma tiek piedēvēta kitsunei, taču nereti šādi stāsti ir diezgan romantiski. Šādos stāstos jauneklis parasti apprec skaistu sievieti (nezinot, ka viņa ir lapsa) un piešķir lielu nozīmi viņas uzticībai. Daudziem no šiem stāstiem ir kāds traģisks elements: tie beidzas ar lapsas būtības atklāšanu, pēc kuras kitsunei jāpamet vīrs.
Vecākais zināmais lapsu sievas stāsts, kas sniedz folkloras etimoloģiju vārdam kitsune, šajā ziņā ir izņēmums. Šeit lapsa iegūst sievietes veidolu un apprecas ar vīrieti, pēc tam abiem pēc vairākiem laimīgiem kopā pavadītiem gadiem piedzimst vairāki bērni. Viņas lapsas būtība negaidīti atklājas, kad daudzu liecinieku klātbūtnē viņu nobiedē suns un, lai paslēptos, viņa iegūst savu patieso veidolu. Kitsune gatavojas doties prom no mājām, taču vīrs viņu attur, sakot: “Tagad, kad mēs esam kopā vairākus gadus un tu man esi uzdāvinājis vairākus bērnus, es nevaru tevi vienkārši aizmirst. Lūdzu, ejam gulēt." Lapsa piekrīt un kopš tā laika katru vakaru atgriežas pie vīra sievietes izskatā, no rīta aizbraucot lapsas veidolā. Pēc tam viņi sāka saukt viņu par kitsune - jo klasiskajā japāņu valodā kitsu-ne nozīmē "ejam gulēt", bet ki-tsune nozīmē "vienmēr nāk".
Cilvēku un kitsune laulību pēcnācējiem parasti tiek piedēvētas īpašas fiziskas un/vai pārdabiskas īpašības. Tomēr šo īpašību specifika dažādos avotos ir ļoti atšķirīga. Starp tiem, kam tiek uzskatītas šādas neparastas spējas, ir slavenais onmyouji Abe no Seimei, kurš bija hanyo (pusdēmons), cilvēka un kitsune dēls.
Lietus, kas krīt no skaidrām debesīm, dažreiz tiek saukts par kitsune no yomeiri vai "kitsune kāzām".

Japāņu kitsune nosaukumi ir labi pārstāvēti
1) Bakemono-Kitsune - tās, savukārt, ir maģiskas vai dēmoniskas lapsas. Piemērs: Reiko, Kiko vai Koryo, tas ir, tās lapsas, kurām nav taustāmas formas.
2) Byakko - nozīmē "baltā lapsa". Tikšanās ar viņu ir sava veida ļoti laba zīme, jo tiek uzskatīts, ka šī lapsa kalpo dievam (sarna) Inari un darbojas kā sava veida dievu vēstnesis. Uzreiz jāatzīmē, ka vārda Byakko rakstība, kas attiecas uz lapsu un to pašu vārdu, bet atsaucoties uz Dievišķo tīģeri, kas ir Rietumu kungs, ir atšķirīga, tāpēc nejauciet un neasociējiet tos.
3) Genko - tulkojumā nozīmē "melnā lapsa". Arī satikšanās ar viņu parasti ir laba zīme, tāpat kā ar Byakko.
4) Yako vai Yakan - gandrīz jebkura veida lapsa, savā veidā, tāda pati kā Kitsune.
5) Kiko ir spokainā lapsa, Reiko variācija.
6) Koryo - "chaser fox", arī sava veida Reiko.
7) Kuko - saukts arī par "gaisa lapsu", šis mazais dzīvnieks ir ļoti dusmīgs un mīl intrigas. Japāņu mitoloģijā tas tiek novietots vienā līmenī ar Tengu (kas ir japāņu troļļu šķirne)
8) Nogitsune - "savvaļas lapsa". Arī šis vārds tiek izmantots, lai atšķirtu "labās" un "sliktās" lapsas. Dažreiz japāņi lieto "kitsune", lai apzīmētu "labu" lapsu, kas ir Inari un "Nogitsune" - lapsu, kas izdara palaidnības un maldina cilvēkus, vēstnesis. Bet tie nav dēmoni, bet drīzāk vienkārši ļaundari un palaidņi.
9) Reiko - "spoku lapsa". Šo lapsu nav iespējams viennozīmīgi piedēvēt ļaunuma spēkiem, bet tajā pašā laikā tas noteikti ir sliktais gars. Vienkārši sakot, pa vidu starp labo un ļauno, un tajā pašā laikā ir tendence uz sliktu. Kas attiecas uz mani, pelēkā viduvējība.
10) Tenko vai Amagitsune - sava veida "dievišķā lapsa". Šī ir mūsu Kitsune, kas ir sasniegusi 1000 gadu vecumu. Galvenā Tenko atšķirīgā iezīme ir deviņas astes (un dažreiz ir arī zelta āda).
11) Tamamo-No-Mae ir dēmoniska Tenko šķirne. Šī lapsa ir maldinoši skaista, ļoti agresīva un spēcīga dēmona. Tā ir arī viena no slavenākajām dēmonu lapsām japāņu folklorā. (Atgādinu: Kyuubi ir sarggars, viņš ir laipns starp japāņiem.)
12) Shakko - "sarkanā lapsa". Tie attiecas gan uz labā, gan uz ļaunajiem spēkiem. Tiek uzskatīts, ka tas ir tas pats, kas Kitsune. Vai, vienkāršāk sakot, cits nosaukums Kitsune.

Lapsas ķīniešu mitoloģijā.
Ķīna ir galvenais lapsu garu izplatīšanas avots uz citām valstīm (Korejā, Japānā), kā arī vieta, kur šie mazie dzīvnieki izplatījās un visvairāk apmetās kultūrā. Ķīniešu lapsas ir: libertīnes, izcili zinātnieki, uzticīgi mīļotāji, profesionāli pavedinātāji, poltergeisti, viltnieki, atriebēji un dzeršanas biedri. Ar to viņi atšķiras no japāņu lapsu gariem - viņi vienmēr ir nešķirami un dzīvo kopā ar cilvēkiem, kas veicina moralizēšanas funkciju. Arī ķīniešu lapsas var pārvērsties par jebkuru personu, ko vēlas, simts ārpus japāņu Kitsune kontroles. Bet, no otras puses, viņi nevar pārvērsties par citiem, izņemot cilvēkus. Jā un Ķīniešu filozofija izskaidro to ar to, ka tikai cilvēki zina nemirstības sasniegšanu un gudrības izpratni, pēc kuras tiecas gailenes. Tāpēc nav jēgas pārvērsties par kaut ko citu, nevis par cilvēku.
1)-Hu - patiesībā lapsa personīgi.
2) - Khujin ir lapsas gars, burtiski tulkojot, tas ir “skaista lapsa”.
3)-Hushian - tās sauc par nemirstīgajām lapsām.
4) - Jingwei Hu (Jiuweihu) - lapsa ar deviņām astēm. Tika uzskatīts, ka cilvēks, kurš ēda viņas gaļu, var nebaidīties no indēm.
5) - Long Zhi ir viņu deviņgalvu un deviņu astes kanibāla lapsa. (Čūska Goriničs ar viņu nekonkurēs galvas un astes skaita ziņā - noteikti, var tikai Hidra no Grieķijas)
6)-Laohu ir veca lapsa. Ķīnā formāli visi lapsu gari ir veci, jo spēja pārvērsties par cilvēku ir atkarīga no atgriešanās. Laohu ir pat vecāks par pārējām lapsām. Turklāt Laohu ir vienīgā lapsu suga, kurai nav seksuālas funkcijas, un tas, visticamāk, ir viņu vecuma dēļ. Ir teorijas par dzimuma trūkumu Laohu.
Lapsas korejiešu mitoloģijā.
Šeit mēs aplūkosim vienu sugu un to, kas mūs interesē visvairāk - tūkstoš gadus veco deviņastes lapsu - Gumiho. Šī vilkača lapsa korejiešu mitoloģijā vienmēr ir sieviete un dēmons. Viņu gumiho ir pavedinātāja, viltīga sieva un pat reizēm succubus (succubi galvenais mērķis ir pārvērst vīriešu populāciju par vergiem un barot ar viņu enerģiju līdz nāvei) vai vampīrs. Īsāk sakot, asinskārs radījums, kura gala mērķis nogalinot upuri. Un tik asinskāra vilkača lapsa ir vienīgā pārstāve, kas nogalina ar savām rokām starp uzlecošās saules valstīm.

Šeit viņi ir, šīs radības, dievietes Inari pavalstnieki. Dzīvespriecīgs un ļauns, romantisks un cinisks, nosliece gan uz briesmīgiem noziegumiem, gan uz cildenu pašatdevi. Piemīt lielas maģiskas spējas, bet reizēm neizdodas tīri cilvēcisku vājumu dēļ. Dzert cilvēka asinis un enerģiju - un kļūt par visatdevīgākajiem draugiem un laulātajiem ...

Lapsas šarms

“Debesu lapsai ir deviņas astes un zelta kažoks; viņa var iekļūt Visuma noslēpumos, pamatojoties uz vīriešu un sieviešu principu maiņu.

Lapsa apņem viņā iemīlējušos ar ļaunu apsēstību, neļaujot viņam mierīgi dzīvot savā mājā un liekot atteikties no aktuālākajiem sirdsapziņas jautājumiem. Viņa pavedina nelaimīgo ar savu necilvēcīgo skaistumu un, izmantojot mīlestību, izdzer viņa dzīves sulu, un tad iemet viņu nāves upuri un dodas medīt citu. Lapsa pārvērš viņu par bezdvēseļu pavēles izpildītāju, liek viņam rīkoties kā sapnī, zaudējot patiesās dzīves izjūtu.

Bet, šādi iejaucoties cilvēka dzīvē, lapsa ne vienmēr rīkojas ļauni. Taisnība, ka viņa muļķo stulbus cilvēkus, ņirgājas par mantkārīgajiem un rupjiem, kas medī laimi, kas viņiem nav rakstīta. Taisnība, ka viņa bargi soda par izvirtību un, galvenais, par nodevību un nelietību galvenokārt attiecībā pret sevi, taču kā gan to visu var salīdzināt ar tiem necilvēcīgajiem priekiem, ko rada vilinošas skaistules parādīšanās pelēkajā un nožēlojamajā dzīvē. cilvēks, iegremdējot patiesā laimē, kuras labā cilvēks dara visu, pat līdz savai šķietamajai nāvei.

Lapsa pati nonāk pie cilvēka, kļūst par apburošu mīļāko un uzticamu draugu, laipnu ģēniju, kas pasargā savu draugu no ļaunie cilvēki. Zinātnieka dzīvē viņa parādās vēl smalkāk par viņu pašu un iepriecina viņu ar neaprakstāmu šarmu, kas īpaši dārgs vīrietim, kas precējies ar analfabētu, pusdzīvisku sievieti, kas sargā savu pavardu un nemaz neizliekas par neizsīkstošu. mīloša uzmanība un kas attīsta visu viņa sarežģīto personību, to atdzīvina. Ar vieglu sirdi viņš steidzas uz nāvi.

Lapsa nav tikai sieviete. Viņa var parādīties arī cilvēkam vīrieša formā. Šis būs smalki izglītots zinātnieks, ar kuru saruna iedvesmo garu; viņš būs biedrs un draugs, nesavtīgi un patiesi veltīts, meklējot sev atbildi kāda cita dvēseles dziļumos, bet sašutis un sodījis savu biedru par jebkuru mēģinājumu izmantot savu dievišķo spēku rupjas apetītes dēļ. Lapsa dzīvo kopā ar cilvēku, ne ar ko neatšķiras, ja neskaita savdabīgās dīvainības, taču reizēm ir neredzams un sūta savu šarmu tikai kādam no saviem izredzētajiem, kura sirdi nesaista filistiskas bailes un akli pasakas. Neredzamā lapsa joprojām ir tas pats uzticīgais draugs, dažreiz tomēr nesaprotams savās darbībās, kas vairāk līdzinās ienaidnieka darbībām, bet tad tā patiešām izrādās īsts zelts.

Nesot cilvēkam liktenīgu šarmu, vedot uz nāves robežām, pati lapsa nes viņam dziedināšanu, palīdzot kā nekā pasaulē. Viņa patur tableti mūžīgā dzīvība, degošs mēness bālās burves mūžīgajā mirdzumā un spējīgs atdzīvināt pat izputējušu līķi. Un, pirms kļūst par nemirstīgu pārpasaulīgo sfēru ģēniju, viņa atkal iejaucas cilvēka dzīvē un nes viņam mieru un laimi.

No priekšvārda akadēmiķa V.A. Aleksejevs uz Pu Songlin īso stāstu krājumu "Lapsas piekariņi

Pats pirmais Japāņu leģenda par lapsām tika izklāstīts trīs 8. un 12. gadsimta grāmatās. Un tas izklausās šādi:
Imperatora Kimmei (540-571) valdīšanas laikā kāds vīrietis no Ono apgabala Mīno provincē devās labas sievas meklējumos. Ir pagājis ilgs laiks, kopš viņš tikās laukā skaista sieviete un jautāja viņai: "Vai tu būsi mana sieva?" Viņa piekrita; viņš viņu apprecēja un ieveda savā mājā. Pēc kāda laika viņiem piedzima bērns. Bet tad mājā dzīvoja kucēns, kurš nepārtraukti rēja uz saimnieci. Viņa lūgusi vīru nogalināt dzīvnieku, jo ļoti baidījusies no suņiem, taču viņš, lai arī ļoti mīlējis sievu, nepiekrita. Kādu dienu sievietei šķita, ka suns viņu sakoda, bet kucēns riezdams atlēca atpakaļ, jo pēkšņi pārbiedētā sieviete pārvērtās par lapsu, uzrāpās pa žogu un apsēdās. Tad vīrs, skatoties uz savu sievu, kas pārvērtusies par lapsu, sacīja: “Mēs ilgu laiku dzīvojām kopā, un mums bija bērns, tāpēc es nevaru tevi aizmirst. Vienmēr nāc uz šo māju vismaz uz nakti.” Viņa rīkojās saskaņā ar vīra vārdiem un katru reizi ieradās mājā tikai pārnakšņot. Tāpēc viņai tika dots vārds "Ki-tsune" (岐都禰), "vienmēr nākošā".
Ir vēl viens slavens stāsts par lapslapsēm, kas izklāstīts slavenajā
Lielā Gan Bao “Piezīmes par garu meklēšanu” (Sou shen zi) - Juan XIX, stāsts 425. Tieši no viņas Pelevins atbaidīja “Vilkača svētajā grāmatā”. Lai gan, manuprāt, vilkaču lapsu tēma vispār netiek izpausta, interesantāk un pārliecinošāk skan senās leģendas, lai gan tās ir nelielas. Vēlā Han ir 6.-189. ne.

Vēlākā Han laikā, Dzjaņas gados, Peiguo apgabala dzimtene, vārdā Chen Xian, bija militārais gubernators Sjihai. Butku no sava miesassarga Van Lina-Sjao nezināma iemesla dēļ aizbēga. Sjaņs pat gribēja viņam izpildīt nāvessodu. Pēc kāda laika Sjao aizbēga otro reizi. Sjaņs ilgu laiku nevarēja viņu atrast un tāpēc ieslodzīja sievu. Bet, kad sieva bez atrunām atbildēja uz visiem jautājumiem, Sjaņs saprata: “Viss ir skaidrs, viņu aizveda velnišķība. Mums viņš ir jāatrod."

Un tā gubernators ar vairākiem desmitiem kājnieku un jātnieku, sagūstījis medību suņus, sāka izberzt pilsētas mūrus, izsekot bēgli. Patiešām, Sjao tika atklāts tukšā kapā. Vilkacis, izdzirdējis cilvēku un suņu balsis, pazuda. Sjaņa atsūtītie cilvēki atgrieza Sjao. Pēc izskata viņš pilnībā atgādināja lapsas, viņā nebija palicis gandrīz nekā cilvēciska. Viņš varēja tikai nomurmināt: "A-Tzu!" Pēc apmēram desmit dienām viņš pamazām sāka atjēgties un tad teica:

- Kad lapsa atnāca pirmo reizi, mājas tālākajā stūrī starp vistu gaļām parādījās skaista sieviete. Saukdama sevi par A-Tzu, viņa sāka aicināt mani pie sevis. Un tā tas bija ne reizi vien, līdz es, to negaidot, sekoju viņas aicinājumam. Viņa uzreiz kļuva par manu sievu, un tajā pašā vakarā mēs nokļuvām viņas mājā ... Es neatceros tikšanos ar suņiem, bet es priecājos kā nekad agrāk.

"Tie ir kalnu ļaunie gari," noteica daoistu zīlniece.

Grāmatā Piezīmes par krāšņajiem kalniem teikts: ”Senos laikos lapsa bija samaitāta sieviete, un viņas vārds bija A-Tzu. Tad viņa pārvērtās par lapsu."

Tāpēc šāda veida vilkači lielākoties sevi sauc par A-Tzu.

Paskaties A-Tzu, varbūt kaut kas līdzīgs šim, viņas izskats ir piemērots.

Raksta beigās vēlos teikt, ka prieks rakstīt par tik interesantām būtnēm...

Mitoloģija: Kitsune (狐) deviņastes dēmonu lapsa

Kyuubi (faktiski, kitsune). Viņi tiek uzskatīti par gudrām, viltīgām radībām, kas var pārvērsties par cilvēkiem. Viņi paklausa labības augu dievietei Inari. Šiem dzīvniekiem ir lieliskas zināšanas, ilgs mūžs un maģiskas spējas. Galvenā no tām, es atkārtoju, ir spēja pieņemt personas formu; Lapsa, saskaņā ar leģendu, iemācās to darīt, sasniedzot noteiktu vecumu (parasti simts gadus, lai gan dažās leģendās - piecdesmit). Kitsune parasti izpaužas kā vilinoša skaistule, skaista jauna meitene, bet dažreiz viņi kļūst par veciem cilvēkiem. Citas spējas, ko parasti piedēvē kitsune, ietver spēju iegūt citu cilvēku ķermeni, izelpot vai citādi radīt uguni, parādīties citu cilvēku sapņos un spēju radīt tik sarežģītas ilūzijas, ka tās gandrīz neatšķiras no realitātes. Dažas pasakas sniedzas tālāk, runājot par kitsune ar spēju saliekt telpu un laiku, padarīt cilvēkus trakus vai iegūt tādas necilvēcīgas vai fantastiskas formas kā neaprakstāma augstuma koki vai otrais mēness debesīs.

Kitsune ir saistīta gan ar šintoistu, gan budistu uzskatiem. Šinto valodā kitsune ir saistīta ar Inari, rīsu lauku un uzņēmējdarbības aizbildni. Sākotnēji lapsas bija šīs dievības sūtņi (tsukai), taču tagad atšķirība starp tām ir tik izplūdusi, ka pats Inari dažreiz tiek attēlots kā lapsa. Budismā viņi ieguva slavu, pateicoties 9.-10.gadsimtā Japānā populārajai Shingon slepenā budisma skolai, kuras viena no galvenajām dievībām Dakini tika attēlota jāj uz lapsas, kas jāj pa debesīm.

Folklorā kitsune ir sava veida yokai, tas ir, dēmons. Šajā kontekstā vārds "kitsune" bieži tiek tulkots kā "lapsas gars". Tomēr tas nebūt nenozīmē, ka tās nav dzīvas būtnes vai ka tās ir kaut kas cits, nevis lapsas. Vārds "gars" šajā gadījumā tiek lietots austrumu nozīmē, atspoguļojot zināšanu vai ieskatu stāvokli. Jebkura lapsa, kas nodzīvojusi pietiekami ilgi, tādējādi var kļūt par "lapsas garu". Ir divi galvenie kitsune veidi: miobu jeb dievišķā lapsa, kas bieži tiek saistīta ar Inari, un nogitsune jeb savvaļas lapsa (burtiski "lauka lapsa"), kas bieži, bet ne vienmēr tiek aprakstīta kā ļauna ar ļaunprātīgu nolūku.

Kitsune var būt līdz deviņām astēm. Kopumā tiek uzskatīts, ka jo vecāka un stiprāka ir lapsa, jo vairāk tai ir astes. Daži avoti pat apgalvo, ka kitsune ik pēc simts vai tūkstoš dzīves gadiem izaudzē papildu asti. Taču pasakās redzamajām lapsām gandrīz vienmēr ir viena, piecas vai deviņas astes.

Kad kitsune iegūst deviņas astes, viņu kažokādas kļūst sudraba, baltas vai zeltainas. Šīs kyuubi no kitsune ("deviņu astes lapsas") iegūst bezgalīgas izpratnes spēku. Tāpat Korejā saka, ka lapsa, kas nodzīvojusi tūkstoš gadus, pārvēršas par kumiho (burtiski "deviņastes lapsa"), bet korejiešu lapsa vienmēr tiek attēlota kā ļauna, atšķirībā no japāņu lapsas, kas var būt labestīgam vai ļaundabīgam. Ķīniešu folklorā ir arī "lapsu gari" daudzējādā ziņā līdzīgi kā kitsune, tostarp deviņu astes iespēja.

Dažos stāstos kitsune ir grūti noslēpt savu asti cilvēka formā (parasti lapsām šādos stāstos ir tikai viena aste, kas var liecināt par lapsas vājumu un nepieredzējumu). Vērīgs varonis var atmaskot piedzērušos vai neuzmanīgo lapsu, kas pārvērtusies par vīrieti, skatoties cauri viņas drēbēm caur asti.

Viens no slavenajiem Kitsune ir arī lielais sarggars Kyuubi. Tas ir sarggars un aizsargs, kas palīdz jaunajām "pazudušajām" dvēselēm viņu ceļā pašreizējā iemiesojumā. Kyuubi parasti uzturas īsu laiku, tikai dažas dienas, bet, ja pieķeras vienai dvēselei, tā var pavadīt viņu gadiem ilgi. Šis ir rets kitsune veids, kas atalgo dažus laimīgos ar savu klātbūtni un palīdzību.

Japāņu folklorā kitsune bieži tiek raksturots kā viltnieki, dažreiz ļoti ļauni. Trickster kitsune izmanto savus maģiskos spēkus izjokošanai: tie, kas tiek parādīti labvēlīgā gaismā, parasti ir vērsti uz pārāk lepniem samurajiem, mantkārīgiem tirgotājiem un lepniem cilvēkiem, savukārt nežēlīgāki kitsune mēdz mocīt nabadzīgos tirgotājus, zemniekus un budistu mūkus.

Kitsune bieži tiek raksturota arī kā saimnieces. Šādos stāstos parasti ir jauns vīrietis un kitsune, kas pieņēmusi sievietes veidolu. Dažkārt pavedinātājas loma tiek piedēvēta kitsunei, taču nereti šādi stāsti ir diezgan romantiski. Šādos stāstos jauneklis parasti apprec skaistu sievieti (nezinot, ka viņa ir lapsa) un piešķir lielu nozīmi viņas uzticībai. Daudziem no šiem stāstiem ir kāds traģisks elements: tie beidzas ar lapsas būtības atklāšanu, pēc kuras kitsunei jāpamet vīrs.

Vecākais zināmais lapsu sievas stāsts, kas sniedz folkloras etimoloģiju vārdam "kitsune", šajā ziņā ir izņēmums. Šeit lapsa iegūst sievietes veidolu un apprecas ar vīrieti, pēc tam abiem pēc vairākiem laimīgiem kopā pavadītiem gadiem piedzimst vairāki bērni. Viņas lapsas būtība negaidīti atklājas, kad daudzu liecinieku klātbūtnē viņu nobiedē suns un, lai paslēptos, viņa iegūst savu patieso veidolu. Kitsune gatavojas doties prom no mājām, taču vīrs viņu attur, sakot: “Tagad, kad mēs esam kopā vairākus gadus un tu man esi uzdāvinājis vairākus bērnus, es nevaru tevi vienkārši aizmirst. Lūdzu, ejam gulēt." Lapsa piekrīt un kopš tā laika katru vakaru atgriežas pie vīra sievietes izskatā, no rīta aizbraucot lapsas veidolā. Pēc tam viņi sāka saukt viņu par kitsune - jo klasiskajā japāņu valodā kitsu-ne nozīmē "ejam gulēt", bet ki-tsune nozīmē "vienmēr nāk".

Cilvēku un kitsune laulību pēcnācējiem parasti tiek piedēvētas īpašas fiziskas un/vai pārdabiskas īpašības. Tomēr šo īpašību specifika dažādos avotos ir ļoti atšķirīga. Starp tiem, kam tiek uzskatītas šādas neparastas spējas, ir slavenais onmyōji Abe no Seimei, kurš bija hanyo (pusdēmons), cilvēka un kitsune dēls.

Lietus, kas krīt no skaidrām debesīm, dažreiz tiek saukts par kitsune no yomeiri vai "kitsune kāzām".

Daudzi cilvēki uzskata, ka kitsune ieradās Japānā no Ķīnas.