Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Personīgi es jau sen zinu atbildi uz šo jautājumu: "Kāpēc aškenazi ebreji ir tik līdzīgi viens otram?". Un es ļoti gribu zināšanas, ko reiz sev atklāju, ir nonācis miljoniem krievu apziņā!

Tas ir svarīgi! Tas ir svarīgi galvenokārt no viedokļavalsts drošība! Lielākajai daļai krievu beidzot vajadzētu nonākt pie tā, ka PVO 1991. gadā iznīcināja PSRS un kurš tagad grib uzspridzināt Krieviju no iekšpuses.

Paskatieties uz šo cilvēku sejāmkrievu nīdēji:

Vai jūs domājat, ka viņiem visiem irvizuālā līdzībaviens ar otru, jo viņiebreji?

Jums nevajadzētu tā domāt!

Kā izrādījās, Ebreji nav tauta! Un ne tautība! Mūsdienās par to atklāti runā pašu ebreju "garīgie mentori", rabīni un kabalisti.

"Šī tauta principā neeksistē! Ebreji ir ideoloģiska grupa ar konkrētu garīgu mērķi!" (C) Maikls Laitmens

No kā "noteikts garīgs mērķis"Aškenazi ebreji(vārds "Aškenaz" nozīmē "Vācija") savulaik radīja kāds "ebreju Dievs", es stāstīju apjomīgā rakstā."SVĒTĀS ROMAS IMPĒRIJAS BRIESMĪGAIS Ierocis" .

to bioroboti, kurus uz Zemes radīja nevis Dievs, bet gan gudri cilvēki ļaunumam (!) Ar gēnu inženierijas palīdzību, tāpat kā mūsdienās tiek radīti, piemēram, ĢMO produkti.

Palīdzība no enciklopēdijas: ģenētiski modificēti organismi (ĢMO) - pārtika, kā arī dzīvi organismi, kas radīti, izmantojot gēnu inženieriju.

Rakstā es pastāstīju dažas detaļas par šo gandrīz fantastisko stāstu: .

Mūsdienās cilvēkiem ir svarīgi to saprast Gēnu inženierija- tas ir iebrukums Vissvētākajā vietā - Dieva valstībā! Un ar šīs "inženierijas" palīdzību jūs varat tikai bezgalīgi ražot ķēmus, nomainot sākotnējo informāciju (Dievišķo!) dažādu dzīvo būtņu senču atmiņas šūnās ar kāda "ģenētiskā inženiera" patvaļīgi izvēlētu!

Vai tāpēc, ka ebreju radītāji viņiem izdomāja pasaku par "iedzimtais grēks" ko izdarīja Ādams un Ieva, kas pēc tam formā nodeva visiem viņu pēcnācējiem ģenētiskās slimības?!

Aškenazi ebreji, kuru daļa pasaules ebreju skaitā sasniedz 80%, ir čempioni iedzimtas ģenētiskas slimības!

2009. gadā tika konstatēts, ka katrs 5. Aškenazi ebrejs (!) ir vismaz vienas no 11 mūsdienās diagnosticētajām ģenētiskajām slimībām.

Tajā medicīniskā atklāsme publiskots un satur atbildi uz jautājumu kas vēl vieno ebrejus, izņemot vispārējo ideju, ideoloģiju, ko sauc par reliģiju.

Aškenazi ebrejiem ir kopīgas iedzimtas ģenētiskas slimības, uzliekot tādus nospiedums viņu sejās, ka šis acīmredzamais (vizuālais) līdzība Ebreji viens pret otru noteiktas "tautības" zīme!

Starp citu, tas pat ir minēts Bībelē!

“Es tevi iestādīju kā cēlu vīnogulāju, vistīrāko sēklu; kā tad tu kopā ar mani esi pārvērties par sveša vīnogulāja savvaļas zaru?Tāpēc pat ja jūs mazgājāties ar ziepēm un lietojāt daudz sārmu, jūsu ļaunums iezīmēja manā priekšā, saka Dievs Tas Kungs. Uzkā tu vari teikt: "Es neapgānīju sevi, vai es negāju pa Baala pēdām?" (Bībele, Jeremija, 2. nod.: 21-23).

Citiem vārdiem sakot, ko PSRS laikos antropologi un kriminologi ebreju sejās definēja kā viņu "valsts iezīmes un zīmes", patiesībā ir NOTEIKUMI viņiem ir ģenētiskās slimības.

Starp citu, manas šeit sniegtās zināšanas arī izskaidro, kāpēc Jēzus Kristus nāca pie ebrejiem kā dziednieks ar vārdiem: "Nevis veselajiem ir vajadzīgs ārsts, bet slimajiem; Es esmu nācis aicināt uz atgriešanos nevis taisnos, bet grēciniekus..." (Marka 2:17).

Par aškenazu ebreju sagraušanas darbībām gadā mūsdienu Krievija:

(2013).

(2014).

"KAS JĀDARA PUTINAM, JA NOZĪMĪGA DAĻA EBREJU IR ŠIZOFRĒNIĶI?" (2014).

Ebreju izskats un tā pazīmes vīriešiem parasti ir diezgan izteiktas. Visi uzreiz iedomājās mazu, lielu degunu indivīdu ar sānu slēdzenēm un Talmudu padusē, vai jautā, cik daudz joku var rakstīt par ebrejiem?

Taču ebreju izskata pazīmes sievietēm nav tik spilgtas. Dažreiz jūs varat uzminēt, ka sieviete ir ebrejiete tikai pēc viņas vārda - Saročka, Rosočka, Tsylya Solomonovna ...

Nacistiskajā Vācijā skolās pat bija mācības par ebreju seju atpazīšanu. Kopsavilkums(tulkojums):

"Mēs to varam atpazīt pēc deguna formas: tas ir saliekts pašā galā un izskatās pēc skaitļa seši. Mēs šo zīmi saucam par "ebreju sešinieku". Mēs varam viņu atpazīt arī pēc lūpām - tās parasti ir gaļīgas.Un acis viņam atšķiras no mūsējām - plakstiņi smagi, skatiens aizdomīgs un caururbjošs, uzreiz var redzēt blēdīgu cilvēku.Viņi ir maza auguma, no vidēja līdz īsam, cieš no plakanām pēdām, ausis lielas un izstiepjas kā krūzes rokturis. Viņu mati ir melni un cirtaini kā nēģerim, un runājot viņi vicina rokas."

Ebreju izskata pazīmes sievietēm, foto:

Sievietēm simptomi ir vienādi, bet vājāki. Dažkārt tās var sajaukt ar kaukāzietēm vai Vidusjūru, bet ar citu zīmju kombināciju viss ātri nostājas savās vietās.

Ebreju sieviešu acis ir milzīgas, plaši atvērtas, un tajās ir mūžīgas skumjas. Pat svētku vidū viņos vienmēr valda nemiers un nemiers. Ebreji visur jūtas kā svešinieki, un tas atspoguļojas sieviešu acīs.

ebreji - senie cilvēki Semītu izcelsme, divus tūkstošus gadu (līdz 1948. gadam) bez savas valsts un pastāv tikai kā ebreju diasporu tīkls visā pasaulē. Ebreju skaits maksimumu (16,7 miljoni cilvēku) sasniedza pirms Otrā pasaules kara, bet holokausta laikā Eiropā tika nogalināti aptuveni 6 miljoni ebreju. Tagad ebreju skaits ir 14 miljoni, no kuriem 6 miljoni dzīvo Izraēlā, 5,4 miljoni - ASV. Lielas ebreju disporas pastāv arī Francijā (478 000), Kanādā (380 000), Lielbritānijā (290 000), Krievijā (190 000) un citās valstīs.
nacionālā reliģija Ebreji un viņu pašapziņas svarīgākais atribūts ir jūdaisms, tāpēc daudzās pasaules valodās nav atšķirības starp jēdzieniem "ebrejs" un "ebrejs", bet krievu valodā ebrejs apzīmē tautību, bet ebrejs. - reliģija.
Atšķirībā no vairuma cilvēku pasaulē, Ebreju tautību nosaka nevis tēvs, bet gan māte. Kabala to skaidro ar to, ka ebreju sievietes dvēsele ieņemšanas brīdī "pievelk" ebreju dvēseli. Izraēlas Valsts "Atgriešanās likumā" šobrīd ir teikts: "Ebrejs ir tas, kurš ir dzimis no ebreju mātes un nav pievērsies citai reliģijai, kā arī cilvēks, kurš ir pievērsies jūdaismam."
Šis reitings, kas uzrāda skaistākās, manuprāt, slavenākās ebreju sievietes, ir balstīts uz iepriekš citēto ebreju izpratni. Tie. reitingā nav iekļautas ebreju sievietes pēc tēva, kas nav pārgājušas jūdaismā (piemēram, Irina Slutskaja), bet ebreju sievietes pēc mātes, kā arī konvertēti ebreji (savukārt sarakstā tikai vienai sievietei, kas ir ebrejiete, nav ebreju asinis) ir iekļautas.

47. vieta: Maija Mihailovna Plisecka- padomju un krievu balerīna, horeogrāfe, horeogrāfe, skolotāja, rakstniece un aktrise, PSRS Tautas māksliniece. Viņa dzimusi 1925. gada 20. novembrī Maskavā ebreju ģimenē: viņas tēvs ir pazīstams ekonomikas darbinieks Mihails Emanuilovičs Pliseckis, māte ir mēmā kino aktrise Rahila Mihailovna Meserere.

46. ​​vieta: Tamāra (Tamriko) Mihailovna Gverdciteli(dzimusi 1962. gada 18. janvārī, Tbilisi) - padomju, gruzīnu un krievu dziedātāja, aktrise, komponiste, Gruzijas PSR tautas māksliniece, Krievijas tautas māksliniece. Tēvs - no senās gruzīnu dižciltīgās ģimenes Gverdtsiteli. Māte - ebreja, Odesas rabīna mazmeita.

No intervijas ar Tamāru Gverdtsiteli:

"Mans tēvs ir gruzīns, esmu dzimis un lielāko dzīves daļu nodzīvojis Gruzijā, protams, tās kultūrai bija milzīga ietekme uz manu dzīvi un darbu. Bet mani piedzima un audzināja ebreju māte, un gadu gaitā es jūtu arvien vairāk savus ebreju gēnus.".
"1988. gadā es pirmo reizi biju Izraēlā un sapratu, ka man vienkārši jādzied ebreju valodā. Pat priekš sevis, pat ja mani dzird tikai 20 cilvēki. Tas ir manas dvēseles sauciens, tas ir asins aicinājums. (...) Kad dziedāju ebreju valodā, likās, ka dzirdēju kādu balsi no neatminamiem laikiem. Patiešām, apgalvojums ir patiess, ka cilvēks, kurš studē ebreju valodu, nevis māca, bet gan atceras to. Īpaši tas ir jūtams dziesmā. Caur dziesmām šie vārdi man atnāca, un es tos jutu un jutu. Ebreju valoda ir ļoti spēcīga valoda. Tam ir tāda enerģija, tādas patskaņu skaņas, ka šķiet, ka tu piepildi tukšu pasauli ar skaņām un mūziku... Es cenšos katru gadu doties uz Jeruzalemi. Ikreiz, kad tur nonāku, noteikti dodos uz savu koku. Tajā ir daļa no manas dvēseles. Man tas iezīmē dzīves triumfa svētkus. Nav brīnums, ka koku stādīšanas tradīcijas saknes meklējamas Bībeles laikos – stādot koku, tu jūties kā pilntiesīgs cilvēks. Ierodos un jūtu pabeigtības sajūtu, ka visu izdarīju kā nākas. Man ir grūti vārdos izteikt savas jūtas pret Jeruzalemi. Man ir dziesma par Andreja Dementjeva pantiem, absolūti Pareizticīgā persona bet mīlēt Izraēlu un pagodināt Jeruzālemi. Ebreju galvaspilsēta ir daļa no Kosmosa, kas mums ir dota. Jūs dodaties uz Izraēlu, nokļūstat Jeruzalemē un jūtaties kā kosmiska būtne... Ebreju sieviete ir mana māte. Man viņa ir visskaistākā lieta uz zemes. Ebreju sieviete ir fenomenāla māte, pārsteidzoša saimniece, draudzene un savu bērnu aizstāve. Man ir ļoti grūti vārdos aprakstīt ebreju sievieti – tam ir mūzika.".

45. vieta: Oksana Oļegovna Fandera(dzimusi 1967. gada 7. novembrī, Odesā) - krievu aktrise. Viņas tēvs Oļegs Fandera ir aktieris, pa pusei ukrainis, pa pusei čigāns, bet māte ir ebrejs. No intervijas ar aktrisi:

- Oksana, tevī sajaucas trīs asinis: ukraiņu, čigānu un ebreju. Kādā veidā tie parādās?

Droši vien tāpēc, ka gatavoju kā ukrainis, mīlu brīvību kā čigāns un jūtu pasaules bēdas kā ebrejs.

- Kuram tu vairāk jūties?

Tagad es varu vienlīdz justies kā viens, otrs un trešais.

44. vieta: Tatjana Jevgeņijevna Samoilova(1934. gada 4. maijs, Sanktpēterburga - 2014. gada 4. maijs) - padomju un krievu aktrise, vislabāk pazīstama ar Veronikas lomu filmā The Cranes Are Flying (1957). No intervijas ar Tatjanu Samoilovu: "Mēs ar brāli esam pusšķirnes. Mūsu māte ir tīršķirnes ebrejs, un mūsu tēvs ir tīrasiņu krievs." Aktrise arī pastāstīja, ka tieši no savas ebreju mātes viņa mantojusi nedaudz šķības acis.

43. vieta: Emanuela Kriki / Emanuela Kriki- Kanādas aktrise Darbojas filmās un televīzijas seriālos. Monreāla dzimusi 1977. gada 10. decembrī Monreālā (Kanāda) Marokas ebreju ģimenē, audzināta sefardu tradīciju pareizticīgā jūdaisma tradīcijās. Viņa tika atzīta par 2010.gada iekārojamāko sievieti, vēsta portāls AskMen.com.

42. vieta: Goldija Hona / Goldija Hona- amerikāņu aktrise, producente, režisore. Dzimis 1945. gada 21. novembrī Vašingtonā. Viņas māte ir ebrejiete, kura audzināja meitu pēc jūdaisma tradīcijām.

41. vieta: Barbara Valtersa / Barbara Valtersa- viens no slavenākajiem amerikāņu televīzijas vadītājiem, kurš televīzijā strādāja no 1961. līdz 2014. gadam. Viņa dzimusi 1929. gada 25. septembrī Bostonā ebreju ģimenē, kuras senči dzīvoja Krievijas impērijā.

40. vieta: Milēna Kunisa, labāk pazīstams kā Mila Kunisa / Mila Kunisa- amerikāņu aktrise. Viņa dzimusi 1983. gada 14. augustā Čerņivcos (Ukraina) ebreju ģimenē. 1991. gadā ģimene emigrēja uz ASV un apmetās uz dzīvi Losandželosā. Viena no nozīmīgākajām aktrises lomām kinoteātrī ir balerīnas Lilijas loma filmā "Melnais gulbis" (2010), kur viņa spēlēja pārī ar citu slavenu ebreju sievieti - Natāliju Portmani. Filmas režisors ir Darens Aronofskis, kurš arī ir etniskais ebrejs.

39. vieta: Aleksandra Koena(dz. 1984. gada 26. oktobrī, Vestvudā, ASV), labāk pazīstams kā Saša Koena / Saša Koena- amerikāņu daiļslidotāja, 2006. gada olimpiskā sudraba medaļniece un divkārtēja pasaules čempionāta sudraba medaļniece (2004, 2005). Savu amatieres karjeru viņa beidza 2006. gadā. Sašas Konas tēvs ir Amerikas ebrejs, bet viņa māte ir Ukrainas ebrejiete.

38. vieta: Ksenija Aleksandrovna Rapoporta(dzimusi 1974. gada 25. martā, Sanktpēterburgā) - krievu teātra un kino aktrise, Krievijas Goda māksliniece. No intervijas ar Kseniju Rappoportu: "Es jūtos kā ebrejs un nekad to neesmu slēpis. Turklāt, kad manas karjeras sākumā radās jautājums par pseidonīma uzņemšanu, es to apzināti nedarīju, jo gribēju izturēt mana tēva vārds."

37. vieta: Kendisa Isralova, labāk pazīstams kā Candice Night / Candice Night- amerikāņu dziedātāja, folkroka grupas Blackmore's Night vokāliste un tekstu autore, slavenā angļu rokmūziķa Ričija Blekmora sieva Dzimusi 1971. gada 8. maijā Ņujorkā Krievijas impērijas ebreju imigrantu pēcteču ģimenē. ir jūdaisma sekotājs.

36. vieta: Lina Cukermane / Lina Cukermane- Izraēlas modele, konkursa Miss Israel 2013 dalībniece.

35. vieta: Tal Benyerzi, kas pazīstams vienkārši ar nosaukumu Tal / Tal- franču pop un R&B dziedātājs. Dzimis Izraēlā 1989. gada 12. decembrī ebreju ģimenē (tēvs - Marokas ebrejs, māte - Jemenas ebrejs). Kad Tala (viņas vārds no ebreju valodas tulkots kā "rīta rasa") bija nepilnu gadu veca, ģimene pārcēlās uz Franciju.

34. vieta: Tahounia Rubel / Tahounia Rubel- Izraēlas modele, šova Big Brother Izraēlas versijas uzvarētāja. Dzimusi 1988. gada 20. februārī Etiopijā, 3 gadu vecumā viņa un viņas ģimene, tostarp 14 tūkstoši 325 Etiopijas ebreji, tika nogādāti Izraēlā Solomon militārās operācijas ietvaros.

33 vieta: Lizija (Elizabete) Kaplana / Lizija Kaplāna- Amerikāņu aktrise, filmējusies filmās un TV šovos. Starp viņas jaunākajiem darbiem ir slavenās amerikāņu seksoloģes Virdžīnijas Džonsones loma seriālā "Seksa meistari" (2013-2014). Dzimis 1982. gada 30. jūnijā Losandželosā ebreju ģimenē, kas sludina reformu jūdaismu.

32 vieta: Bella Šagāla(īstajā vārdā - Basya-Reiza Shmuilova Rosenfeld) - mākslinieka Marka Šagāla pirmā sieva. Bella dzimusi 15. decembrī (pēc jaunā stila), 1889. gadā (bieži dzimšanas gads kļūdaini norādīts 1895. gads) Vitebskā (Baltkrievija) ebreju ģimenē (arī Marks Šagāls ir no ebreju ģimenes). Viņa nomira Ņujorkā 1944. gada 2. septembrī.

31. vieta: Gal Gadot / Gal Gadot- Izraēlas aktrise un modele, Miss Israel 2004. Viņa dzimusi 1985. gada 30. aprīlī Rosh Haayin (Izraēla). Viņas vecāki ir sabras, t.i. Izraēlā dzimušie ebreji. 2016. gadā klajā nāks filma "Betmens pret Supermenu: Taisnības rītausma", kur Gadota atveidos komiksa Wonder Woman (Wonder Woman) varoni.

30. vieta: Koraļļi Simanovičs / Koraļļi Simanovičs- Izraēlas modelis. Viņas Instagram lapa ir http://instagram.com/coralsimanovich

28. vieta: Yityish Aynaw - Izraēlas modele, Mis Izraēla 2013. Dzimusi Etiopijā. Pieder Etiopijas ebrejiem. 12 gadu vecumā viņa pārcēlās uz Izraēlu, kur kļuva par pirmo melnādaino sievieti, kas ieguvusi Miss Izraēlas titulu.

27 vieta: Amanda Pīta / Amanda Pīta(dzimusi 1972. gada 11. janvārī Ņujorkā, ASV) ir amerikāņu aktrise. Viņas māte Penija Levija ir ebreja. Amanda Pīta ir precējusies ar amerikāņu scenāristi un producentu. ebreju izcelsme Deivids Beniofs, kurš ir slavenā seriāla "Troņu spēle" veidotājs.

26. vieta: (pēc laulībām viņa pieņēma uzvārdu Vainšteins) - Krievijas sportists, pieckārtējs Eiropas čempions un septiņkārtējs pasaules čempions ritmiskajā vingrošanā. Viņa dzimusi 1979. gada 7. oktobrī Taškentā (Uzbekistāna). Janas tēvs ir tatārs, māte ir ebrejiete. Yana ir precējusies ar slaveno producentu Timuru Vainšteinu, pēc tautības ebreju. Pārim ir divas meitas Mariam un Aylu.

25. vieta: - amerikāņu aktrise. Viņa dzimusi 1972. gada 27. septembrī Losandželosā. Viņas tēvs ir ebrejs, plaši pazīstamās rabīnu ģimenes Paltrovich pēctecis. Māte ir vāciete. Gvineta Paltrova sevi uzskata par ebreju un bērnus (dēlu Mozu un meitu Ābolu, t.i. "ābolu") audzina pēc jūdaisma tradīcijām, neskatoties uz to, ka viņa bijušais vīrs un viņas bērnu tēvs Coldplay mūziķis Kriss Mārtins ir kristietis.

24 vieta: Elisona Brī Šermerhorna / Elisona Brī Šermerhorna, labāk pazīstams kā Elisone Brī- amerikāņu aktrise. Dzimis 1982. gada 29. decembrī Holivudā. Alisonas tēvam ir holandiešu saknes, kā arī skotu un vācu valoda. Māte ir ebreja. Elisona Brī savu aktrises karjeru sāka Dienvidkalifornijas ebreju kopienas centrā. 2014. gadā viņa ieņēma otro vietu (pēc Emīlija Klārka ) portāla Askmen iekārojamāko sieviešu reitingā.

23 vieta: Dženifera Konelija / Dženifera Konelija(dzimusi 1970. gada 12. decembrī Ņujorkā, ASV) ir amerikāņu aktrise. Viņas tēvs ir katolis ar īru un norvēģu saknēm, māte ir ebrejiete (viņas senči ir emigranti no Polijas un Krievijas), kura tika apmācīta ješivā, ebreju izglītības iestādē, kas paredzēta mutvārdu likuma, galvenokārt Talmuda, apguvei. Dženiferas Konelijas jaunākais kino nopelns ir Noasa sievas loma filmā Noah, kas tika izlaista 2014. gada martā.

22 vieta: Alicia Silverstone / Alicia Silverstone(dzimusi 1976. gada 4. oktobrī Sanfrancisko, ASV) ir amerikāņu aktrise. Viņas tēvs ir Anglijas ebrejs, māte ir skote, kas pirms kāzām pievērsās jūdaismam.

21. vieta: (īstajā vārdā - Fransuāza Džūdita Soria Dreifusa) - franču aktrise. Viņa dzimusi Parīzē 1932. gada 27. aprīlī. Viņas vecāki atzina jūdaismu, bet māte bija uzaugusi katolicismā un jau pieaugusi pievērsās jūdaismam. Slavenākā Anuka Aime loma ir Anna Gotjē filmā "Vīrietis un sieviete" (1966), kuras režisors ir pēc tautības ebrejs Klods Lelučs.

20. vieta: - amerikāņu aktrise. Dzimis 1939. gada 1. aprīlī Ņujorkā. Viņas tēvam bija skotu un ungāru saknes, bet māte bija ebrejiete (viņa slēpa savu tautību no vīra). Viena no slavenākajām Ali Makgreva lomām ir ebreju meitene Brenda Patimkina filmā Goodbye Columbus (1969), kas veltīta Amerikas ebreju dzīvei.

19 vieta: Melānija Lorāna / Melānija Lorāna- franču aktrise, režisore, dziedātāja. Viņa dzimusi 1983. gada 21. februārī Parīzē ebreju ģimenē.

18. vieta: Estere Petraka / Estere Petraka- Amerikāņu modelis. Viņa dzimusi 1992. gada 31. martā Jeruzalemē. Viņa ir pareizticīgo modernisma piekritēja jūdaismā.

17. vieta: (dzimusi 1977. gada 14. aprīlī) - amerikāņu aktrise. Sāras vecāki ir ebreji, taču viņi neievēroja jūdaisma tradīcijas un pat uzposta egli Ziemassvētkiem. Pati Sāra nav nevienas reliģijas piekritēja.

16. vieta: - amerikāņu aktrise, agrāk bijusi profesionāla vingrotāja. Dzimis 1980. gada 9. februārī Sanktpēterburgā ebreju ģimenē. 1991. gadā viņa un viņas ģimene pārcēlās uz Ņujorku.

15. vieta: (dzimis 1984. gada 22. novembrī Ņujorkā) - amerikāņu aktrise un dziedātāja. Viņas tēvs ir dāņu izcelsmes, un viņas māte ir aškenazi ebreja (ebreju apakšetniskā grupa, kas izveidojās Centrāleiropā), viņas senči pārcēlās uz ASV no Minskas. Skārleta sevi uzskata par ebreju, svin ebreju svētkus Hanuku, lai gan atzīst, ka viņas ģimene vienmēr svinējusi Ziemassvētkus, jo. mīlēja šo svētku tradīcijas.

14. vieta: (1924. gada 16. septembris, Ņujorka – 2014. gada 12. augusts) - amerikāņu aktrise, Amerikas Filmu institūts atzinusi par vienu nolabākās aktrises Holivudas vēsturē . Lauren Bacall vecāki ir ebreji, viņa ir Izraēlas prezidenta Šimona Peresa māsīca.

13. vieta: Morans Atiass / Morans Atiass ir Izraēlas aktrise un modele. Dzimis 1981. gada 9. aprīlī Haifā (Izraēla) Marokas ebreju ģimenē. Morānai ir jaunākā māsa Šani, kura arī ir šajā reitingā.

12 vieta: Susanna Hoffs / Susanna Hoffs- Amerikāņu grupas The Bangles (Bangles) dziedātāja un ģitāriste. Viņa dzimusi 1959. gada 17. janvārī Losandželosā ebreju ģimenē.

Tiem, kuriem nosaukums The Bangles neko neizsaka, iesaku noklausīties viņu hitu "Eternal Flame".

11 vieta: Shani Atias / Shani Atias- Izraēlas aktrise un modele, Morana Atiasa jaunākā māsa. Viņa dzimusi 1991. gada 21. augustā Haifā (Izraēla) Marokas ebreju ģimenē.

10 vieta: Lisa Bonet / Lisa Bonet- amerikāņu aktrise. Viņa dzimusi 1967. gada 16. novembrī Sanfrancisko. Viņas tēvs ir afroamerikānis, bet māte ir ebrejiete. Lizas Bonetas pirmais vīrs bija amerikāņu dziedātājs Lenijs Kravics, kura ciltsraksti ir tieši pretēji: tēvs ir ebrejs, māte – afroamerikāniete. Liza Boneta atceras tikšanos ar Kravicu: " Tas bija interesanti, kad mēs pirmo reizi atklājām, ka mūsu saknes ir tik līdzīgas. Kad es viņam pirmo reizi teicu, ka mana māte ir ebreja, viņš atbildēja: "Tāpat arī mans tēvs." Es jutu, ka šeit ir kāds, kurš patiešām saprot, kā tas ir".

9. vieta: Hedy Lamarr / Hedy Lamarr(īstajā vārdā - Hedviga Eva Marija Kīslere) - austriešu un amerikāņu aktrise. Viņa dzimusi 1914. gada 9. novembrī Vīnē ebreju ģimenē. Aktrise (toreiz vēl ar īsto vārdu Kīslere) kļuva slavena 1933. gadā, piedaloties Čehoslovākijas un Austrijas filmā "Ecstasy", kas kļuva par pirmā nepornogrāfiskā filma, kurā ir izvērsta kail aina, kā arī dzimumakts un sievietes orgasms(vietnē jūs varat

7. vieta: (īstajā vārdā - Hershlag) - amerikāņu aktrise. Dzimis Jeruzalemē 1981. gada 9. jūnijā ebreju ģimenē. Natālijai ir dubultā pilsonība: Amerikas un Izraēlas. Viņa ir precējusies ar dejotāju Bendžaminu Millepīdu (viņi iepazinās filmas "Melnais gulbis" uzņemšanas laukumā), pēc tautības ir ebrejs. Viņu kāzas notika jūdaisma tradīcijās.

6. vieta: (1926. gada 1. jūnijs, Losandželosa - 1962. gada 5. augusts) - amerikāņu aktrise un dziedātāja. Dzimšanas vārds ir Norma Jean Mortenson. Tēvs nav zināms, mātei bija īru un skotu saknes. Merilina Monro pievērsās jūdaismam 1956. gada 1. jūlijā. Iemesls ebreju reliģijas pieņemšanai bija viņas trešā laulība ar rakstnieku Arturu Milleru, pēc tautības ebreju. Pēc šķiršanās un līdz pat savai nāvei Monro neatteicās no jūdaisma, lai gan, pēc laikabiedru domām, viņa neapmeklēja sinagogu, jo uzskatīja, ka tad viņas reliģisko dzīvi kļūt par publisku izrādi. Artura Millera brālis uzskatīja, ka Monro pievēršanās jūdaismam bija virspusēja. Kas attiecas uz Monro attieksmi pret kristietību, tā bija drīzāk negatīva, jo. savulaik tās aizbildņi bija protestantu fundamentālisti.

5. vieta: - britu-amerikāņu aktrise. Dzimis 1932. gada 27. februārī Londonā. Viņas vecāki bija amerikāņi, kas strādāja Anglijā. Manam tēvam bija ebreju saknes, mātei - Šveices saknes. Elizabete Teilore tika audzināta kristietības garā, bet 1959. gadā 27 gadu vecumā pievērsās jūdaismam, saņemot ebreju vārdu Eliševa-Ričela. Aktrise paziņoja, ka pieņēmusi ebreju reliģiju, jo. Kristietība nespēja atrisināt viņas jautājumus par dzīvību un nāvi. Nozīmīgu lomu spēlēja fakts, ka viņas trešais vīrs (miris 1958. gadā) bija ebrejs.

Lilli Palmere / Lili Palmere (īstajā vārdā - Lilija Marija Pizere) - vācu aktrise. Dzimis Poznaņas pilsētā (tagad Polija) 1914. gada 24. maijā ebreju ģimenē. Lilija Palmere filmējusies britu, amerikāņu, vācu filmās. Viņa nomira 1986. gada 27. janvārī Losandželosā.

Lilija Palmere filmā Body and Soul (1947)

2. vieta: Eva Grīna / Eva Grīna - franču aktrise. Viņa dzimusi Parīzē 1980. gada 5. jūlijā. Evas māte Marlēna Žūberta ir slavena franču aktrise, kas dzimusi Alžīrijā ebreju ģimenē. Evas tēvs Valters Grīns ir zviedru tēvs un franču māte. Pareizi Evas uzvārds tiek izrunāts Gren un zviedru valodā nozīmē "graudi", "koks (zars)". Eva Grīna sevi uzskata par ebreju (skatintervija ar The Guardian ), neskatoties uz to, ka viņa nebija audzināta jūdaisma tradīcijās.

Skaistākā, manuprāt, ebreju sieviete ir britu aktriseReičela Veisa . Viņa dzimusi Londonā 1970. gada 7. martā. Reičelas tēvs izgudrotājs Džordžs Veiss (ebrejs) bija no Ungārijas, bet Reičelas māte psihoterapeite Edīte Ruta dzimusi Vīnē. Edīte Rūta nebija pilnasinīga ebrejiete; Viņai bija arī itāļu un austriešu saknes, un viņa tika audzināta katolicismā, bet pēc tam pievērsās jūdaismam.

Esmu dzimis Ukrainā, Čerņigovā. Nu, protams, absolūts iekšējais naids pret sevi kā ebreju. Tas ir šausmīgi, bet tā ir ierasta lieta, un tu ar to sadzīvo kā ar parastu lietu. Nēģeri, es nodomāju vēlāk, jo viņi kaut kā dzīvo, un es dzīvošu. Tomēr ne visas manas domas tas iesūca, jo pilsēta ir skaista, un man skolā paveicās, skolotāji ir brīnišķīgi, manas draudzenes ir apbrīnojamas. Mūsu pagalms ir draudzīgs, mamma un tētis un vecmāmiņa ir tikai dziesma ...

Kā dzīvoja jūsu ģimene?

Tas ir ļoti smieklīgs stāsts, un tas ir tipisks. Galvenais ēdiens mājā ir cepti kartupeļi ar speķi, nenormāli garšīgi cepti kartupeļi ar ceptu speķi, speķis. Es varu pastāstīt, kā to pareizi darvot, kā speķis atšķiras, jo tagad to nevar izmēģināt - tā vienkārši nav. Bija arī tādi ēdieni kā pildīts kakls un pildītas zivis, “fish-fish”. Un tas jau bija aizvainojoši, jo neviens mājā to nedarīja. Pie manis atnāca draudzenes, es viņas pacienāju, un viņas prasīja, kas tas ir. Tad vecmāmiņa izkāpa un teica, ka tā ir “zivs-zivs”. Tas ir, viņas izskats nebija viss, viņa arī teica, ka tā ir “zivju zivs”. Nu es teiktu, ka tā ir tikai zivs, bet nē - "fish-fish".

Tad, tad patronīmi. Ar vārdiem viss ir kārtībā: tētis ir Mihails, mamma ir Vera. Bet patronīmi mūs pievīla: tētis - Solomonovičs, mamma - Aizikovna un vecmāmiņa - tas parasti ir kauns visai pasaulei - jo viņa ir Basja Solomonovna. Tas ir briesmīgi. Un tomēr tēvocis Ovrams ieradās no Kijevas. Viņš, protams, nav Ābrams, bet gan Obrams, bet arī nekas labs, tas ir saprotams.

Kāpēc ne labi? Vai tas jau bija gaisā?

Jā. Es sapratu, ka tas ir nepiedienīgi. Es uztaisīju faux pas, kad teicu, ka tā sauc manu vecāku, un es to ļoti ātri sapratu. Patiesībā es nedzirdēju sarunas mūsu mājā: viņi saka, antisemītisms ... Nē, es pat nezināju, ka tāda pastāv. Es zināju tikai to, ka nez kāpēc ir nepiedienīgi būt ebrejam. Un tad ir apstākļi. Bērnībā biju, maigi izsakoties, ļoti resna meitene. Resns ebreju bērns, manī bija koncentrēts viss antisemīta šarms. Un mēs ar māsu esam dvīņi, nu tas nozīmē, ka esam divi - divi resni ebreju bērni, neaprakstāms skaistums, šausmu nozīmē - cirtas un viss. Mēs neiederējāmies nevienā izmērā, jo tādu izmēru nav. Kauns. Turklāt es esmu arī ebrejs. Es esmu ne tikai resna, neglīta, bet arī ebrejs. Man bija vēl divi brāļi, tāpēc mums ir četri bērni. Vispār ir nepiedienīgi, ka mūsu ir tik daudz. Arī nabadzība. Tas ir skaļi teikts, jo mēs vienmēr bijām paēduši, vienkārši veselīgi, nu, ne pārāk veselīgi, protams, ēdiens, bet daudz. Bērni bija pilni, ģērbušies, kā visi toreiz ģērbās - tikai kurpes, forma ir forma, vairāk neko neprasa, citas kleitas nav - un kāpēc? Tas ir, šāds nepilnvērtības mudžeklis, protams, saistīts ar ebrejiem. Tā ir taisnība, jo mēs esam ebreji.

Fakts ir tāds, ka, ja bērns redz, ka tuvumā kāds dzīvo savādāk, tad viņš nevar saprast, ka ir kāds cits, kurš dzīvo nevis kā kaimiņš, bet gluži kā viņš. Tāpēc viņš nevar saprast, kur ir pareizi un kur nepareizi, rindai obligāti ir jāstāv rindā. Bet man tāda rinda nekādi nesarindojās, tā nu sagadījās, ka bijām vieni tādā nejēdzīgā neregulārā mājā. Augšstāvā dzīvoja pulkveža ģimene, apbrīnojami cilvēki, dunaevi. Es atceros viņu vecmāmiņu Dunju, viņa bija no Baltkrievijas, viņai bija melni svārki, satīna blūze, viņa bija tieva, viņa visu laiku lasīja. Patiesībā viņa bija analfabēta, bet viņa visu laiku lasīja. Kastē bija tāda aritmētikas grāmata ar dzeltenīgiem zīmējumiem, un viņas Bībele bija ieausta šajā aritmētikā. Bet es to nevarēju zināt, un izrādījās - vecmāmiņa lasa aritmētiku. Un mana draudzene Nataša ir brīnišķīga meitene, gudra. Mēs vienmēr bijām kaut kā nemazgāti (nu, kurš mums liedza mazgāties? Vai jūs varat mazgāt sevi?), Un viņa ir sterila, skaisti blondi mati, ģērbusies kā lelle. Viņi tikko bija atbraukuši no Kubas. Vai jūs saprotat, kas tas ir - no Kubas, 68-69? Adīta kleita, pirkta par čekiem. Viņas māte beigusi kursus Virsnieku namā, viņa šuva lietusmēteli no kosmosa auduma. Tēvs, pulkvedis Semjons Frolovičs, pārsteidzošs onkulis, tievs, cepurē. Viņu mājas ir skaistas, neticami gliemežvāki, paklāji un pat šī vecmāmiņa ar aritmētiku. Vai jūs pārstāvat? Man ir vecmāmiņa, tas nozīmē, ka viņa visu taisa “zivis-zivis”, visa māja smird pēc ķiplokiem, un tur mana vecmāmiņa lasa aritmētiku.

Neskatoties uz to, Nataša mīlēja mūs apciemot, mēs spēlējāmies, bijām nikni mājās un uz ielas. Tas ir, it kā nekā nav, bet brīžiem šķiet, ka kaut kas ir. Jūs dzīvojat, gaidot kaut kādu triku, un sākat domāt... Es, tāpat kā visi resnie bērni, un turklāt ebreji, es sāku domāt ļoti agri. Ar Alku, ar viņas māsu mēs nekad par to nerunājām, jo ​​viņa ir tāda pati. Kāpēc saindēt viens otra dvēseli? Tāpēc nebija ar ko runāt.

Vai varbūt bija vēl kādi ebreju radinieki, ebreju draugi?

Nē. Tās ir mūsu ģimenes iezīmes, precīzāk, tēva raksturs. Viņš bija ārkārtīgi nekomunikabls cilvēks. Strādājis kā vērsis, par brigadieru, būvējis kultūras objektus: klubus, kinoteātrus, pieminekļus. Saziņa starp ģimenēm, kad viņi apciemo viens otru, mums nekad nav bijis, jo "viņi joprojām apskaudīs". Ko mums vajadzēja apskaust - es nezinu, speķa gabalu vai kaut ko citu. Bet nez kāpēc mans tēvs bija pārliecināts, ka cilvēki ir ļauni, un labāk, ja neviens neieiet mājā. Uz bērniem tas, protams, neattiecās.

Kad Basjas vecmāmiņa bija dzīva, viņa ar mammu reizēm runāja jidišā - lai mēs nesaprastu, kā tas parasti notiek ģimenēs. Iespējams, viņa ar mammu apmainījās ar tādām frāzēm kā: "Cik šie divi resnie muļķi var apēst, tu saki, lai mazāk ēd."

Tomēr Ostrā bija arī vecmāmiņa Sonja, Sofa, Sofija Borisovna Poļinovska, un mēs devāmies pie viņas. Bija pamests dārzs, milzīga māja, tajā bija ādas dīvāns, melns skapis, Boženkova bufete, fotogrāfijas grebtos koka rāmjos, salvetes. Vienā mājas daļā dzīvoja vecmāmiņa Sonja un tante Sonja, bet otru daļu viņas izīrēja baltkrievu ģimenei. Un tur es pirmo reizi saskāros... Bija vasara, un tad tur ieradās daudz atpūtnieku no Kijevas un nez kāpēc no Ļeņingradas. Svētītas vietas, neticams skaistums. Un te mēs sēžam uz šī dīvāna kopā ar ciemos meitenēm, kuras ar ģimeni apmetās vecmāmiņas mājā; Mums toreiz bija divpadsmit gadi. Krēsla, slēģi ir aizvērti, un viņi man taisa "nātres" un saka: "Tu esi ebrejs, esi pacietīgs." Un vecmamma guļ, mamma aizbraukusi uz tirgu. Un šo sāpju šausmas, kaut kāda bezjēdzība un atkal kauns - tas nozīmē, ka esmu kaut ko pelnījis. Meitenes ir labas, kāpēc gan bez iemesla? Kaut kāds idiotisms. Bet tad tas tika izlādēts, un mēs devāmies pastaigā, it kā nekas nebūtu noticis.

Un pastaigās Ostrā, teiksim, ar tēti vai mammu, interesējos par garāmgājējiem, kas tie tādi, un jautāju vecākiem. Tas ir Mozus Abrasaulovičs Kamskis, viņi atbild. - Un kas tas ir? – Un tas ir Īzaks Berlazars Šajs Mosess Šmulkins. - Labi. Un kas tas ir? - Un šī ir tante Tilja. Un tas ir tēvocis Venja. Vispār vārdi ir galīgi nepiedienīgi, bet viņi tur dzīvo ar tādiem vārdiem. Es toreiz nejautāju, kāpēc ir tik daudz ebreju, es vienkārši nevarēju. Pirmkārt, tāpēc, ka vārdu "ebrejs" nebija iespējams izrunāt, man bija krampji. Tomēr laika gaitā man kļuva skaidrs, ka šī ir ebreju pilsēta un tāpēc ebreju ir tik daudz. Taču bija arī neērti doties uz Austeri. Jo tā es savienojos.

Vai nebija sajūta, ka atrodaties savā vidē?

Nē. Tā nav mana vide, es tāda neesmu. Es nevaru būt tas, kam ir kauns, vai, pareizāk sakot, es nevēlos būt tas, kam ir kauns. Es nesaprotu, kāpēc, kāpēc man ir kauns, es redzu, ka šie cilvēki strādā godīgi, viņi nevienu nenogalina, bet es negribu, ņemiet mani prom no šejienes.

Tad vecmāmiņa Basja nomirst, bija 74 gadi. Tiklīdz mēs nopūtāmies pēc manas vecmāmiņas nāves, jo vieta bija atbrīvota, mums ir jāņem Baba Sonya pie mums. Kas tas ir? Vecmāmiņa Basja, salīdzinot ar vecmāmiņu Soniju, ir tikai Merilina Monro savos labākajos gados. Jo vecmāmiņa Sonja bija ļoti pievīlusi izskata ziņā. Viņas deguns bija vienkārši nepiedienīgs, noziedzīgs, viņa nenēsāja zobus, jo "kāpēc", brilles, matu griezums kronšteinā un ķemme, nūja. Tāda ebreju Baba Jaga. Briesmīga veca sieviete, kaulaina, gara, skaista sieviete kā es tagad saprotu. Un tante Sonja. Tantei Sonijai, protams, ir labāk, bet arī viņas akcents ir drausmīgs. Un tas nozīmē, ka viņi dzīvos pie mums. Mums bija četras istabas, kurām būtu jāuzceļ atsevišķs piemineklis tētim. Bet māja ir "Hruščova", viena istaba ir desmit metru, otrā - četri, trešā - pieci, un "zāle", kurā viņi ievietoja divas gultas. Nu, skaistumam, protams, pārklāts ar plīša. Bet pie manis nāk meitenes... Un divas tādas - labi, viņas melotu un klusētu, bet arī runā! "Kāds ir laiks? Nokrišņi?" Nāve! Tikai nāve.

Turklāt vecmāmiņa Sonja turēja košeru, viņa atveda no Ostras Lieldienu ēdienu, traukus, un viņa tos izmantoja katru dienu. Ko tad šie nelieši izdarīja? Brālis Borja bija nopietns zēns, viņš lasīja arvien vairāk grāmatu, bet brālis Saška bija mežonīgs bērns. Vecmāmiņa sēž, nevienu neaiztiek, sēž un ēd ar karoti. Tātad šis mazais sūdītis apsēdīsies viņam blakus, paņems speķa gabalu, ēdīs un skatīsies uz viņu. Kauns. Tās vainaga numurs ir ievārījums no trīs litru burkas. Mūsmājās nabadzīgi, bet daudz, ja ievārījums ir trīslitru burka. Saška apsēžas pretī vecenītei Sonjai un ēd tieši no burkas. Un tas viņu sadusmoja. Bet viņa klusē. Viņš ēd, viņa klusē, aprij pusi bundžas, karoti nemazgā - mamma, protams, nomazgās. Tētis nāk vakariņās. "Mammu, kā tu jūties?" Vecmāmiņa guļ. "Miša, es jūtos labi. Es vienmēr jūtos labi. Šodien Saša atkal ēda ievārījumu no burkas. Miša! Viņš nav vīrietis, viņš ir struķīte!" Un strukovieši ir slavena monarhistu banda, kas tika atrasta viņu rajonā.

Tomēr vecmāmiņas izdzīvoja. Viņi ātri nomira, tāpat kā visi veci cilvēki, kad viņus noņem no savas vietas. Tagad: kas jādara, lai vismaz kaut kā neitralizētu ebreju, man personīgi, šeit un tagad. Es mācījos labi, un mana māsa arī. Ne izcili skolēni, bet labi: matemātika ir divcīņa, fizika, ķīmija - divcīņa, vienkārši tāpēc, ka šiem priekšmetiem nevajadzētu būt, bet viņi ir, mēs ar tiem cīnījāmies tādā veidā. Savukārt stāsts gāja lieliski, ukraiņu valoda bija lieliska, es joprojām dievinu šo valodu. Valoda ģeniāla, kapacitātes ziņā krievu valoda atpūšas priekšā, tai acīmredzot vairāk ir protoslāvu saknes, un tas, ko ukraiņu valodā var pateikt vienā frāzē, krievu valodā jāattīsta ilgi.

Vienīgais, ka ebreji ir jāneitralizē, šī briesmīgā stigma vienreiz ir jānomazgā. Kā? Nepieciešams zaudēt svaru. Vasaras laikā mēs ar māsu zaudējām divdesmit kilogramus, un pirmajā septembrī mūsu skola sabrūk. Skaistums. Tas viss ir ļoti labi, bet iekšēji es joprojām esmu resna, šķebinoša ebrejiete. Mana dzīve nav kļuvusi vieglāka, jo ir pievienota vēl viena maldināšana, bet būtība nav mainījusies. Tātad, ir jāatbrīvojas no ārējās ebreju paliekām. Tas ir ļoti grūti, jo esmu pie Sonjas vecmāmiņas, tomēr man ir saudzējoša iespēja. Bet šķiet, ka ir izdevies, jo viss ir nomierinājies. Galu galā pieaugušie tevi neķircinās pagalmā, stulbi. Un tā katrs par sevi visu zina, tāpēc šī tēma vairs neradās. Bet tad ebreji sāka pamest Čerņigovu. Ļoti maz, šur tur, bet tētis teica, ka nekur nebrauksim, jo ​​"ir ko iet." Šis jautājums ir slēgts.

Un tad es satiku brīnišķīgu meiteni, viņa bija divus gadus vecāka par mums un Allu. Maša Estrina. Šī ir desmitā klase. Viņas ģimene bija apbrīnojama, un tieši ar viņiem es sapratu, ka nevajag kautrēties, bet jābūt lepnam. Tāpat kā cilvēki lepni dzied ukraiņu dziesmas un runā ukraiņu valodā. Es sapratu, ka mana kauna tēma vismaz nav kauna tēma, bet ar to var mierīgi sadzīvot un izrunāt šo vārdu. Viņu ģimenē es iemācījos šo vārdu izrunāt skaļi.

Un, pateicoties šiem cilvēkiem, es lasīju Bābeli, Šolom Aleihemu, ko tad varētu, tā teikt, lasīt ebreju valodā. Un kopš tā laika ebreju šausmas ir pagājušas. Domāju, ka tas būtu noticis jebkurā gadījumā, viņu būtu kaut kas aizēnojis, kādas citas bažas, bet bērnišķīgās šausmas pazuda tieši tad, sešpadsmit gadu vecumā.