Prāta filozofijas terminoloģija angļu valodā. Filozofiskie termini un jēdzieni īsumā (Vārdnīca). Daba kā filozofisku apsvērumu priekšmets. Filozofijas eksāmena jautājumi

ABSOLŪTI(no lat. absolutus - beznosacījuma, neierobežots) ideālistiskās filozofijas jēdziens, kas apzīmē visu lietu garīgo principu, kas tiek uzskatīts par kaut ko vienotu, universālu, bezsākuma un bezgalīgu un ir pretstats jebkurai relatīvai un nosacītai būtnei.
ABSOLŪTA IDEJA - Hēgeļa filozofijas galvenā kategorija, kas apzīmē Visumu kopumā, beznosacījumu, konkrēto un personisko universālumu (ti, būtību un subjektu vienlaikus).
ABSOLŪTS GARS- Hēgeļa filozofiskajā sistēmā gara attīstības beigu posms, apzinoties pašapziņu absolūta ideja
AKSIOLOĢIJA - vērtību doktrīna, filozofiskā teorija par vispārēji spēkā esošiem principiem, kas nosaka virzienu cilvēka darbība, cilvēka rīcības motivācija.
ANTINOMIJA(grieķu likuma pretruna ar sevi) - 1) savstarpēju kombinācija pretrunīgi apgalvojumi par tēmu, pieļaujot tikpat pārliecinošu pamatojumu; 2) nenovēršama pretruna, kas iedomājama idejā vai likumā, mēģinot tās formulēt galīgi.
ANTROPOLOĢISMS- filozofisks jēdziens, kura pārstāvji galveno pasaules uzskatu kategoriju saskata jēdzienā "cilvēks" un apgalvo, ka tikai uz tā pamata var izveidot priekšstatu sistēmu par dabu, sabiedrību un domāšanu.
APORIAS(grieķu a - nolieguma zīme, poros - ceļš, tilts) - bezcerīga situācija, nespēja panākt problēmas risinājumu, jo pats priekšmets vai izmantotie jēdzieni satur pretrunas.
A POSTERIORI(no lat. a posteriori- no sekojošā) - pieredzes iegūtas zināšanas.
PRIEKŠROKA- (no lat. priekšroka- no iepriekšējā) - zināšanas, kas ir pirms pieredzes un nav no tās atkarīgas.
ARHAT - jēdziens ir sens Indijas filozofija, nozīmē "uzvarējis ienaidnieku". Arhats bija cilvēks, kurš sasniedza nirvānu, pārvarēja savu kaislību, kas pārkāpa mierīgo apziņas plūsmu.
ARHETIPS- prototips, oriģinālais attēls, ideja. Analītiskajā psiholoģijā kopā ar instinktiem arhetipi ir iedzimtas garīgās struktūras, kas atrodas "kolektīvās bezapziņas" dziļumos un veido universālā cilvēka simbolikas pamatu.
ATMAN - Indijas filozofijas jēdzienam ir vairākas nozīmes: “es”, “es”, “ķermenis”. Ātmana jēdziena galvenā nozīme ir “cilvēks” kā individuāla un universāla kosmiska psihiska būtne. Ātmans šajā nozīmē ir ģenētiskais un būtiskais eksistences sākums, tās pamats un beigas.
NEAPZINĀTS -plašā nozīmē- garīgo procesu, operāciju un stāvokļu kopums, kas nav attēloti subjekta prātā. Šī ir īpaša mentālās sfēra, kas kvalitatīvi atšķiras no apziņas parādībām. Bezapziņa raksturo indivīda un grupas uzvedību, kuras patiesie mērķi un sekas netiek atpazītas. Freids iepazīstināja bezsamaņā spēcīga spēka, antagonistiskas apziņas darbības veidā.
BŪT - filozofiskā koncepcija kas apzīmē objektīvo pasauli, kas pastāv neatkarīgi no apziņas. Plašā nozīmē būtne ir visvispārīgākais un abstraktākais jēdziens, kas apzīmē kaut kā esamību.
PĀRBAUDE- metodiskais jēdziens, kas apzīmē zinātnisko apgalvojumu patiesuma noteikšanas procesu to empīriskās pārbaudes rezultātā.
"LIETA PATS PATS"- pēc Kanta domām, lieta, kas pastāv pati par sevi, neatkarīgi no izziņas subjekta.
SPĒKS- sociālo attiecību forma, ko raksturo spēja ietekmēt cilvēku un sociālo grupu darbības un uzvedības raksturu un virzienu, izmantojot ekonomiskos, ideoloģiskos un organizatoriski-tiesiskos mehānismus, kā arī ar autoritātes, tradīciju, vardarbības palīdzību. Varas būtība ir vadības un pakļautības attiecības.
GRIBAS- personas apzināta mērķtiecība noteiktu darbību veikšanai.
BRĪVPRĀTĪGS(no latīņu voluntas - griba, terminu ieviesa F. Tennijs 1883. gadā) - ideālistisks filozofijas virziens, par augstāko esamības principu uzskatot gribu. Izvirzot gribu garīgajā būtnē, voluntārisms iebilst pret intelektuālismu (vai racionālismu) - filozofiskām sistēmām, kas par visu lietu pamatu uzskata intelektu, saprātu.
UZTVER- objektu un procesu ārējo strukturālo īpašību jutekliskais attēls materiālā pasaule kas tieši ietekmē maņu orgānus.
LAIKS- atribūts, universāla matērijas eksistences forma, kas izsaka visu pasaules materiālo sistēmu un procesu stāvokļu eksistences ilgumu un izmaiņu secību.
ĢENĒZE(grieķu ģenēze — izcelsme, veidošanās) — izcelsme, rašanās un attīstība, kas novedīs pie noteikta stāvokļa, formas, objekta un parādības.
HUMĀNISMS(lat. humanitas - cilvēce) - antropoloģisks virziens, kas atzīst cilvēku par vissvarīgāko vērtību. Humānisma sākums gadā senā Roma, bet kā neatkarīgs virziens veidojās un saņēma spēcīgu attīstību renesansē.

24. DAO(ķīniešu) - pareizais ceļš, kosmiskais un morālais likums. Galvenā kategorija Ķīniešu filozofija, ietver visas pārējās kategorijas. Tao tiek saprasts kā pašattīstoša Visuma augstākais princips, visu lietu izcelsme, pasaules ģenētiskā vienotība: viss no tā piedzimst un viss tajā atgriežas.

SATIKSMES- vissvarīgākais atribūts, matērijas eksistences veids. Kustība ietver visus dabā un sabiedrībā notiekošos procesus. Pašā vispārējs skats kustība ir izmaiņas kopumā, jebkura materiālo objektu mijiedarbība un to stāvokļu maiņa.
DEKONSTRUKCIJA- īpaša stratēģija attiecībā uz tekstu, kas ietver gan “iznīcināšanu”, gan tā rekonstrukciju. Šis termins atspoguļo Eiropas tradīciju kā metafizikas tradīciju pārdomāšanu, kur galvenais ir nevis iznīcināšana, bet gan pozitīva nozīmes veidošana.
DEMITOLOGIZĀCIJA- termins metodiskajiem paņēmieniem, ko izmanto reliģijas filozofi un teologi, tulkojot sakrālo tekstu mitoloģiskos sižetus modernitātes valodā.
IZNĪCINĀŠANA- filozofisko ontoloģisko konstrukciju pamatu noskaidrošana. Destrukcija, no vienas puses, atklāj senās tradīcijas atklātās un pēc tam aizēnotās iespējas, no otras puses, tā orientējas uz neatkarīgu, galīgu esamības izpratni. Vēsturiskā un filozofiskā kontekstā iznīcināšana tiek saprasta kā viena no faktiskās cilvēka eksistences iespējām, kas atrod savu jēgu savā konkrētajā laikā.
DEFINĪCIJA- īsa loģiska definīcija, kas nosaka būtisko Iespējas priekšmets jeb jēdziena nozīme – tā saturs un robežas.
DHAMMA(pali valodā) vai DHARMA ( sanskritā) ( dharma) - jēdziens, kam ir vairākas nozīmes. Pirmkārt, Budas mācība, garīgo zināšanu kvintesence, apvieno tādus jēdzienus kā sirdsapziņa, morāles mācība, taisnīgums, pienākums, daba, reliģiskie priekšraksti utt. To saprot arī kā būtības elementu. Tiek uzskatīts, ka pasaules process sastāv no 72 elementu-dharmu mijiedarbības.
DIALEKTIKAS- zinātne par universālajiem dabas, sabiedrības, cilvēka un domāšanas attīstības likumiem.
DISKURSIVS- racionāls, mediēts, loģisks, demonstratīvs, pretstatā jutekliskajam, tiešajam, intuitīvajam.
SPĒLE- personas brīvas pašidentifikācijas forma, kas nozīmē reālu atvērtību iespējamā pasaulei un izvēršas vai nu sacensību veidā, vai jebkuru situāciju, nozīmju reprezentācijas (izrādes, reprezentācijas) veidā. , norāda.
PERFEKTI- subjektīvs objektīvās realitātes tēls, kas rodas lietderīgas cilvēka darbības procesā (subjektīvais ideālisms). PERFEKTI- visu lietu objektīvi pastāvošā būtība (objektīvais ideālisms).
IDEJA- filozofisks termins, kas apzīmē "jēgu", "jēgu", "būtību" un ir cieši saistīts ar domāšanas un esības kategorijām.
NEMĒRTI- īpašība vai likumsakarība, kas raksturīga šim vai citam objektam, parādībai vai procesam.
INTENCIALITĀTE- fenomenoloģijā - primārā sajūtu veidojošā apziņas tiekšanās uz pasauli, sajūtu veidojošā apziņas attieksme pret objektu, sajūtu subjektīvā interpretācija.
INTERPRETĀCIJA- vēsturiskā un humanitārā cikla zinātnēs - tekstu interpretācija, kuras mērķis ir izprast to semantisko saturu; matemātiskajā loģikā, loģiskajā semantikā, zinātnes filozofijā - formālās valodas izteicienu nozīmju konstatēšana.
INTERSUBJEKTIVITĀTE- subjekta struktūra, kas atbilst subjektu individuālās daudzveidības faktam un darbojas kā viņu kopienas un komunikācijas pamats.
INTUĪCIONISMS- filozofiskais un metodiskais uzstādījums, apzinoties pēdējo esamības un izziņas pamatu ir tieša, “dzīva” iespiešanās subjektā, kas pārvar realitātes dalījumu subjektā un objektā.
INTUĪCIJA- zināšanu tiešas iegūšanas process caur holistisku problēmsituācijas uztveri bez tās diskursīvas atvasināšanas un pierādījumiem.
IŅŅA UN JANG(ķīniešu) - Iņ un Jaņ tiek uzskatīti par Debesu un Zemes spēkiem, kas ievieš kārtību haosā, kas valda pasaulē. Tie ir viens otram pretēji, bet to harmonijas un vienotības rezultātā parādās cilvēks. Iņ tiek saprasts kā sievišķīgs, racionāls princips, un Jaņs tiek saprasts kā neapzināts, vīrišķīgs pasaules princips.
IRACIONĀLI- atrodas ārpus prāta sasniedzamības, nepieejama izpratnei loģiskās domāšanas ietvaros, pretēja racionālajam.
IRACIONĀLISMS- strāvojumu apzīmējums filozofijā, kas, atšķirībā no racionālisma, ierobežo vai noliedz prāta iespējas izziņas procesā un padara pasaules uzskatu pamatu par kaut ko prātam nepieejamu vai svešu, apgalvojot neloģisko un iracionālo. pati būtnes būtība.
PATIESA- objekta adekvāta atspoguļošana no izziņas subjekta puses, tā reproducēšana tā, kā tas pastāv pats par sevi, ārpus un neatkarīgi no personas un viņa apziņas; sensorās, empīriskās pieredzes, jēdzienu, ideju, spriedumu, teoriju, mācību objektīvais saturs un pasaules holistiskā aina tās attīstības dialektikā.
VĒSTURISMS- filozofiskā tendence kas izvirza priekšplānā vēstures zināšanu loģiski-metodoloģiskās, epistemoloģiskās un ideoloģiskās problēmas.
KALAM(no arābu kalam - vārds) - viduslaiku musulmaņu filozofijas virziens, kas noteica tās mērķi pētīt, izskaidrot un aizsargāt islāma reliģijas pamatprincipus. Kalamu dēvē arī par spekulatīvo teoloģiju, ar terminu spekulācija šeit saprot zināšanu par objektiem ārpus pieredzes iegūšanu ar domāšanas palīdzību.
KARMA -(Sankr. “darbība”) - senās Indijas filozofijas jēdziens. Tiek uzskatīts, ka pat visnenozīmīgākā cilvēka rīcība atstāj iespaidu uz visu dzīves gaitu, un šis cēlonis agrāk vai vēlāk noteikti rada sekas, kas var būt labas vai sliktas. Pozitīvi darbi novedīs pie laimes, negatīvie - pie ciešanām. Šo morāles likumu sauc par karmu.
KATEGORIJAS- apziņas formas cilvēka attiecībās ar pasauli universālo veidu izteiksmē, atspoguļojot vispārīgākās un būtiskākās īpašības, dabas, sabiedrības un domāšanas likumus.
KATEGORISKS IPERATĪVS- Kanta filozofijas jēdziens, vispārēji spēkā esošs morāles priekšraksts pretstatā personiskajam principam (maksimumam); noteikums, kas izsaka pienākumu (objektīva piespiešana to darīt un nevis citādi).
KISILIK - Kazahstānas pasaules uzskatu kategorijā cilvēku raksturo galvenokārt kā augsti morālu, laipnu, simpātisku, mierā un saskaņā ar apkārtējiem cilvēkiem dzīvojošu, kurš ir atradis sevi dzīvē un sabiedrībā. Saskan ar jēdzienu "personība".
KLERIKĀLISMS(latīņu clericalis — baznīca) — tieksmju kopums, kas vērsts uz katoļu baznīcas un tās galvas autoritātes un ietekmes stiprināšanu.
TELPA(grieķu - Universe) - pasaule, kas tiek uztverta kā sakārtota vienotība (pretstatā haosam). Pirmo reizi pasauli par kosmosu nosauca Pitagors, kurš pievērsa uzmanību tajā valdošajai kārtībai un harmonijai.
RADOŠUMS- ģeneratīvas spējas, radošas personības, procesa, produkta raksturīga iezīme, kas izpaužas kultūras visuma pārmaiņās, indivīda vai sociālās nozīmes pieredzē.
KREĀCIONISMS- reliģiskā doktrīna par pasaules radīšanu pārdabiska būtne.
KRITIKA- instalācija, metodiskā pieeja, kas raksturīga filozofiskai un zinātniski teorētiskai domāšanai. Kritika liecina, ka nav universālas metodes, kas nodrošinātu stingri loģisku patieso zināšanu pieaugumu, un tāpēc zinātnieka uzdevums ir meklēt un noraidīt nepatiesas teorijas, izmantojot formālas loģiskās metodes.
KULTŪRA- īpašs veids, kā organizēt un attīstīt cilvēka dzīves aktivitāti, kas pārstāvēta materiālā un garīgā darba produktos, sociālo normu un institūciju sistēmā, materiālās un garīgās vērtībās, cilvēku attiecību kopumā ar dabu, vienam ar otru un pašiem sev.
KUMULATĪVISMS- zinātnes filozofijas metodiskais uzstādījums, saskaņā ar kuru zināšanu attīstība notiek, pakāpeniski papildinot uzkrāto summu ar jauniem krājumiem. patiesas zināšanas.
LIBIDO(lat. libido — pievilcība, vēlme, aizraušanās, tieksme) — viens no Freida izstrādātajiem psihoanalīzes pamatjēdzieniem. Libido Freidā nozīmē seksuālu pievilcību, galvenokārt bezsamaņā.
PERSONĪBA- cilvēka indivīds savās sociālajās attiecībās.
LIETA- (no latīņu valodas materiāls - viela) - tas ir bezgalīgs visu pasaulē pastāvošo objektu un sistēmu kopums, jebkuru īpašību, savienojumu, attiecību un kustības formu substrāts.
MAŠISMS- subjektīvi-ideālistisks virziens zinātnes filozofijā un metodoloģijā, kas izvirzīts 20. gadsimta sākumā Maka, Avenārija un viņu audzēkņu darbos, kā arī K. Pīrsona un P. Duhema darbos.
MENTALITĀTE- dziļš kolektīvās un individuālās apziņas līmenis, tostarp bezsamaņā. Mentalitāte ir indivīda vai sociālās grupas gatavību, attieksmju un predispozīciju kopums rīkoties, domāt, just un uztvert pasauli noteiktā veidā.
METAFIZIKA - filozofija par izcilākajiem, pārdzīvotākajiem esības, zināšanu un kultūras principiem un principiem.
METODE(grieķu metodos — ceļš, izpēte, izsekošana) — zināšanu ceļš, veids, kā sasniegt noteiktu mērķi, metožu kopums realitātes praktiskai un teorētiskai attīstībai.
METODOLOĢIJA- kognitīvo līdzekļu, metožu, paņēmienu kopums, ko izmanto jebkurā zinātnē. Zināšanu joma, kas pēta kognitīvās un praktiski-transformatīvās darbības organizēšanas līdzekļus, priekšnosacījumus un principus.
PASAULES SKATS- principu, uzskatu, vērtību, ideālu un uzskatu sistēma, kas nosaka gan attieksmi pret realitāti, vispārējo izpratni par pasauli, gan dzīves pozīcijas, cilvēku darbības programmas.
MODALITĀTE- kāda objekta vai parādības pastāvēšanas pazīmju raksturojums, procesa gaita, kā arī veidi, kā veidot un saprast spriedumus un loģisko argumentāciju par objektiem, parādībām, notikumiem un procesiem.
MONĀDE(grieķu monas — vienība) — realitātes fiziskais un garīgais elements. Uzskatīja J. Bruno un Leibnics, bet Leibnics sniedza vispilnīgāko interpretāciju. Par monādēm viņš sauc vienkāršas ķermeņa un dvēseles vielas.
MUTAZILLIT(arābu valodā "izolēts") ir viena no autoritatīvām kalama skolām ar skaidri izteiktu racionālisma virzienu. Mutazilīti, kuri neaprobežojās tikai ar reliģisku problēmu risināšanu un centās pētīt dabas, sabiedrības, antrosofijas un filozofijas problēmas, ielika pamatu falsafah.
MUTAKALLIM - Kalama sekotāji, viņu būtiskā atšķirība no dogmatiķiem bija tā, ka, izskatot jautājumus par Dievu, brīvo gribu un dievišķo taisnīgumu, viņi izmantoja racionālas argumentācijas metodes. Tādējādi Mutakallim pamazām atdalīja teoloģiskās un laicīgās zināšanas.
NAMS — viena no galvenajām Kazahstānas pasaules skatījuma kategorijām. Tas raksturo augstu lepnumu par savu brīvību un neatkarību, sirdsapziņu un ticību; sava "es" kā apzinātas būtnes paaugstināšana un spēja kontrolēt šo sajūtu apziņas līmenī.
NATURĀLISMS- filozofiska nostāja, kas visu eksistējošo identificē ar dabu, noraida izpratni par dabu kā esības daļu un izslēdz no teorētiskā skaidrojuma visu pārdabisko.
ZINĀTNISKAIS PASAULES ATTĒLS- holistisks priekšstatu priekšstats par realitātes vispārējām īpašībām un modeļiem, kas izveidots fundamentālo vispārināšanas un sintēzes rezultātā zinātniskie jēdzieni, principi un teorijas.
NEOPOZITĪVISMS(loģiskais pozitīvisms) - mūsdienu pozitīvisma paveids. Izprotot filozofiju kā sava veida darbību, kuras pamatā ir dabisko un mākslīgo valodu analīze, neopozitīvisti ir sasnieguši noteiktus rezultātus zīmju-simbolisko līdzekļu lomas noskaidrošanā. zinātniskās zināšanas, zināšanu matematizācijas iespējamībā, teorētiskā aparāta un zinātnes empīriskā pamata attiecība.
NOMINĀLISMS(no lat. nomen nosaukums, nosaukums) - filozofisks skatījums, saskaņā ar kuru universālajiem jēdzieniem, universālām, nav neviena reāla prototipa ārpus domāšanas un tāpēc tie reprezentē tikai subjektīvās domāšanas formas. Nominālismam universāli, t.i. vispārējie jēdzieni ir vienkāršā izteiksmē, kas kalpo kā lietu un to īpašību zīmes.
ONTOLOĢIJA- doktrīna par esamību, esību, tās formām un pamatprincipiem, par vispārīgākajām būtības definīcijām un kategorijām.
SVEŠINĀTĪBA- attiecības starp subjektu un kādu no tā funkcijām, kas rodas sākotnējās vienotības pārrāvuma rezultātā, kas noved pie subjekta būtības noplicināšanās un atsvešinātās funkcijas rakstura maiņas, perversijas, atdzimšanas; kā arī šīs vienotības saraušanas process.
PANTEISMS -(Grieķu Pan — viss un teos - Dievs) - doktrīna, ka viss ir Dievs; doktrīna, kas dievina Visumu, dabu.
PARADIGMA viens no galvenajiem jēdzieniem mūsdienu filozofija zinātne. Apzīmē zinātniskās aprindās pieņemtu uzskatu, vērtību un tehnisko līdzekļu kopumu, kas nodrošina zinātnisku tradīciju pastāvēšanu.
PERSONĀLISMS- filozofiska nostāja, kas atzīst personību un tās garīgās vērtības par zemes civilizācijas augstāko nozīmi.
PLURALISMS- filozofiska un ideoloģiska pozīcija, saskaņā ar kuru pastāv daudzi neatkarīgi un nereducējami esības principi vai veidi (plurālisms ontoloģijā), zināšanu formas un principi, teorijas, metodes (plurālisms epistemoloģijā), vienlīdzīgi un suverēni indivīdi un grupas (plurālisms). ētikā). un socioloģijā), vērtības un vērtību orientācijas, kas izteiktas dažādās ideoloģijās un uzskatos, sacenšas savā starpā un cīnās par atzīšanu (plurālisms aksioloģijā).
POZITĪVISMS- filozofiskais virziens, kas balstās uz principu, ka visas patiesās, "pozitīvās" (pozitīvās) zināšanas var iegūt tikai atsevišķu speciālo zinātņu un to sintētisko asociāciju rezultātā un ka filozofija kā īpaša zinātne, kas pretendē uz neatkarīgu zinātni. realitātei, nav tiesību pastāvēt.
ZINĀŠANAS- augstākā objektīvās realitātes atspoguļojuma forma.
KONCEPCIJA- doma, kas vispārinātā veidā atspoguļo realitātes objektus un parādības un sakarības starp tiem, fiksējot vispārīgas un specifiskas pazīmes, kas ir objektu un parādību īpašības un attiecības starp tām.
POSTPOZITĪVISMS radās un attīstījās 20. gadsimta vidū. pamatojoties uz neopozitīvisma kritiku un paškritiku. Zinātnisko zināšanu nošķiršana no nezinātniskām ir redzama faktā, ka zinātniskās zināšanas principā var atspēkot ar eksperimentālu datu palīdzību.
PRAKSE- materiāla, jutekliski objektīva, mērķtiecīga cilvēka darbība, kuras saturs ir dabas un sociālo objektu attīstība un pārveidošana un kas veido vispārējo pamatu, dzinējspēku cilvēku sabiedrības un zināšanu attīstībai.
IZPILDE- iepriekš uztverta objekta vai parādības attēls, kā arī produktīvas iztēles radīts attēls; jūtu forma, kas atspoguļota vizuāli-figurālo zināšanu formā.
TELPA- matērijas eksistences forma, kas raksturo tās apjomu, struktūru, elementu līdzāspastāvēšanu un mijiedarbību visās materiālajās sistēmās. Telpa un laiks ir universālas, universālas esības kategorijas. Telpa izsaka vienlaikus līdzāspastāvošu objektu izkārtojuma secību, laiks - secīgu parādību esamības secību.
PSIHOANALĪZE- psihoterapijas un psiholoģiskās mācīšanas metode, kas vērsta uz neapzinātiem garīgiem procesiem un motivācijām. Tika izstrādāts kon. 19 - ubagot. 20. gadsimts Freids.
RACIONĀLI- cilvēka saprātīga realitātes asimilācija.
RACIONĀLISMS- filozofisks virziens, kas atzīst prātu par cilvēku zināšanu un uzvedības pamatu. Racionālisms iebilst gan pret iracionālismu, gan sensacionālismu (empīrismu).
REDUKCIONISMS- metodiskā programma, kas vērsta uz zinātnisko zināšanu vienotības problēmas risināšanu, pamatojoties uz vienotas, visām zinātnes disciplīnām kopīgas valodas izstrādi.
RELIĢISKAIS PASAULES ATTĒLS- galvenais elements ir viena Dieva (monoteistiskās reliģijas) vai daudzu dievu (politeistiskās reliģijas) tēls. Visas reliģijas vienmēr uzskata, ka mūsu empīriskā realitāte nav neatkarīga un nav pašpietiekama, bet tai ir atvasināts radīts raksturs, jo tā ir sekundāra, ir rezultāts, citas - reālas, patiesas realitātes - Dieva vai dievu projekcija. .
RELATĪVISMS- zināšanu, pasaules uzskatu sistēmu, kultūras analīzes un interpretācijas metodiskais princips, kas sastāv no parādību kvalitatīvās nestabilitātes, to atkarības no dažādiem apstākļiem un situācijām absolutizēšanas.
PAŠAPZINĀTĪBA- cilvēka atlase no objektīvās pasaules, viņa attieksmes pret pasauli, sevi kā cilvēku, viņa rīcību, rīcību, domām un jūtām, vēlmēm un interesēm apzināšanās un novērtējums.
APZIŅA- objektīvās realitātes augstākā atspoguļojuma forma, kas raksturīga tikai cilvēkam, viņa attieksmes pret pasauli un sevi veids, ko veicina cilvēku sociāli vēsturiskās darbības universālās formas.
SEMANTIKA- valodniecības un loģikas sadaļa, kurā tiek pētītas problēmas, kas saistītas ar zīmju un zīmju izteicienu nozīmi, nozīmi un interpretāciju.
SENSACIONĀLISMS- virziens zināšanu teorijā, saskaņā ar kuru jūtīgums ir galvenā uzticamu zināšanu forma. Sensacionālisms cenšas visu zināšanu saturu iegūt no maņu orgānu darbības.
SIMBOLS- jēdziens, kas fiksē materiālo lietu, notikumu, kā arī juteklisko tēlu spēju izteikt ideālu saturu, kas atšķiras no to tiešās, jutekliski ķermeniskās būtības.
STRUKTURĀLISMS UN POSTSTRUKTURĀLISMS- kopīgs nosaukums vairākām mūsdienu filozofisko un humanitāro zināšanu tendencēm, kas saistītas ar loģisku struktūru meklējumiem, kas objektīvi pastāv aiz kultūras parādību daudzveidības. Strukturālisms savu galveno uzdevumu redz stabilu loģisko struktūru meklējumos, t.i. stabili objektu savienojumi. Strukturālisma turpinājums, bet arī paškritika bija poststrukturālisms, kas atzina subjekta reducēšanas uz struktūrām neiespējamību, kas lielā mērā nozīmēja atgriešanos pie cilvēka kā subjekta.
SUBLIMĀCIJA- psiholoģijā garīgais process, kas pārveido un pārslēdz afektīvo dzinu enerģiju uz mērķiem sociālās aktivitātes un kultūras jaunrade.
VIELU – objektīvā realitāte, aplūkots no tās iekšējās vienotības puses; matērija visu tās kustības formu vienotības aspektā; galīgais pamats, kas ļauj samazināt maņu daudzveidību un īpašību mainīgumu uz kaut ko pastāvīgu, relatīvi stabilu un patstāvīgi pastāvošu.
RADĪŠANA- darbība, kas ģenerē kaut ko kvalitatīvi jaunu, nekad agrāk.
TENGRĀNISMS - dabas reliģija, kas ietver agrīnās totemistiskās, animistiskās, fetišistiskās idejas, kuras centrālie nosacījumi bija ticība Tengri kā Debesu-Kosmosa augstākajai dievībai un senču kults, kas pauda dabas un cilvēka vienotību.
TEHNOLOĢISKAIS DETERMINISMS- metodiskais uzstādījums, kas sociāli ekonomisko struktūru attīstībā izšķirošu nozīmi piešķir izmaiņām ražošanas tehniskajos un tehnoloģiskajos aspektos.
TEHNOFOBIJA- jēdziens, kas atspoguļo situāciju, kurā atsvešināto tehnisko darbību un objektu pasauli cilvēks uztver kā apdraudējumu savai būtnei.
TRANSCENDENTĀLS- kas attiecas uz izziņas iespējas a priori (ārpuseksperimentāliem vai pirmseksperimentāliem) nosacījumiem.
TRANSCENDENTS- termins, kas radies sholastiskajā filozofijā un raksturo visu, kas pārsniedz sensoro pieredzi, empīriskās zināšanas par pasauli; reliģisko un metafizisko zināšanu priekšmets.
UNIVERSĀLISMS - vispusība, daudzpusība, visaptverošas zināšanas, tiekšanās pēc integritātes, domāšanas forma, kas aplūko Visumu kopumā un mēģina izskaidrot, saprast un atvasināt indivīdu no šī veseluma, kas dominē pār visu.
FALSAFA(grieķu termina filozofija arābu izruna) - viduslaiku arābu filozofu filozofija, kuras pamatā ir senie filozofēšanas modeļi.
PARĀDĪBA- jēdziens, kas korelē ar būtības jēdzienu un ir pretstats tam. Tas liecina par tādu realitātes skatīšanās veidu, kad cilvēks pāriet no naivā reālisma (“es redzu lietas”) uz atziņu, ka lietu parādības nav identiskas pašam ar sevi.
FENOMENOLOĢIJA(grieķu burti, parādību doktrīna) - sākumā viena no filozofiskajām disciplīnām, vēlāk filozofiskais virziens, kas tiecās atbrīvot filozofisko apziņu no naturālistiskām attieksmēm (asi sadalot objektu un subjektu), lai sasniegtu savu jomu. filozofiskā analīze- apziņas pārdomas par savām darbībām un tajās doto saturu, lai atklātu ierobežojošās īpašības, izziņas, cilvēka eksistences un kultūras sākotnējos pamatus.
VĒSTURES FILOZOFIJA- novads filozofiskās zināšanas, aptverot vēsturiskā procesa ontoloģiskos jautājumus - piemēram, vēstures nozīmi un virzienu, galveno vēstures laikmetu iedalījumu un secību, vēstures procesa specifiku, vēstures un dabas attiecības, brīvību un vēsturiskās jaunrades nepieciešamību. , kā arī vēstures zinātnes epistemoloģiskās un loģiski-metodoloģiskās problēmas.
KULTŪRAS FILOZOFIJA - filozofiskā disciplīna kas pēta kultūru visā tās vēsturiskās veidošanās apjomā un visā tās strukturālo specifikāciju dziļumā.
MĪTA FILOZOFIJA- filozofijas nozare, kas pēta mitoloģiskās apziņas struktūru, mīta kā kultūras un psiholoģiskas parādības funkcijas.
ZINĀTNES FILOZOFIJA- filozofiskais virziens, kas pēta zinātniskās un izziņas darbības iezīmes. Vēsturiskā un kultūras kontekstā zinātnes filozofija koncentrējas uz šādām problēmām: a) ideja par zinātnisko zināšanu vienotību un ar to saistīto uzdevumu veidot holistisku zinātnisku pasaules ainu, determinisma jēdzienu analīzi, cēloņsakarība, dinamisko un statisko modeļu korelācija; b) zinātniskās pētniecības struktūras raksturojums - analīzes un sintēzes, indukcijas un dedukcijas, loģikas un intuīcijas, atklājuma un pamatojuma, teorijas un faktu attiecība; c) demarkācijas problēma - zinātnes un metafizikas, matemātikas un dabaszinātņu, sociāli humanitāro un dabaszinātņu zināšanu nodalīšana; d) zinātnisko zināšanu pamatošanas problēma, verifikācijas procedūru analīze; e) pētniecības paradigmu apsvēršana; f) zinātnisko zināšanu humanizācijas problēma.
RELIĢIJAS FILOZOFIJA- plašā nozīmē - filozofisku attieksmju kopums pret reliģiju, tās būtības un funkciju konceptualizāciju, kā arī dievības pastāvēšanas filozofiskiem pamatojumiem, filozofiskiem argumentiem par tās būtību un saistību ar pasauli un cilvēku; šī vārda šaurā nozīmē - izteikts autonoms filozofisks diskurss par dievību un reliģiju, īpašs veids filozofēšana.
TEHNOLOĢIJAS FILOZOFIJA- tehnoloģiju fenomena filozofisko, metodoloģisko un ideoloģisko pētījumu virziens mūsdienu pasaule. Tehnoloģiju filozofijas pētījumu uzmanības centrā ir tehnisko zināšanu struktūras un dinamikas analīzes problēmas, tehnisko zinātņu metodoloģija, kā arī cilvēka realitātes tehniskās attīstības ontoloģiskos, epistemoloģiskos un antropoloģiskos aspektus. Šobrīd tehnoloģija filozofiskā kontekstā tiek uzskatīta par sarežģītu, sarežģītu, daudzpusīgu un pretrunīgu parādību un cilvēka civilizācijas attīstības faktoru.
FILOZOFISKĀ ANTROPOLOĢIJA- plašā nozīmē filozofiskā doktrīna par cilvēka būtību un būtību. Filozofiskā antropoloģija šaurā nozīmē ir filozofisko zināšanu sadaļa, kas aplūko visu sarežģītu, daudzveidīgu problēmu kompleksu, kas saistīts ar cilvēka un viņa attiecību esamību un izpratni.
FILOZOFISKĀ HERMENEITIKA- sākotnēji (no seniem laikiem) šis vārds apzīmēja tekstu interpretācijas mākslu. Kopš 20. gs (M. Heidegers, G. Gadamers, P. Ankers u.c.) šis vārds attiecas uz garīgās kultūras parādību jēgas (“lietas būtības”) izpratnes un izpratnes filozofisko doktrīnu.
FILOSOFISKS PASAULES ATTĒLS- ļoti dažādas, taču tās visas ir veidotas ap attiecībām: cilvēks un pasaule. Šīs attiecības var saprast materiālistiski vai ideālistiski, dialektiski vai metafiziski, objektivistiski vai subjektīvistiski utt.
HARIZMA- cilvēka izcils garīgais talants, ko citi uztver kā pārdabisku, dievišķas izcelsmes saprašanas un ietekmes spēku, nepieejams parastie cilvēki.
CIVILIZĀCIJA - materiālās un garīgās kultūras līmenis, attīstības pakāpe.
CILVĒCĪBA (jen)- viena no svarīgām Konfūcija filozofijas kategorijām, kas galvenokārt atspoguļo attiecības starp tēvu un dēlu, valdniekiem un ierēdņiem, draugiem, brāļiem un tikai pēc tam - attiecības starp visiem cilvēkiem.
HEIRISTISKA- metode vai metodiskā disciplīna, kuras priekšmets ir problēmu risināšana nenoteiktības apstākļos. Galvenā heiristikas problēma ir pretrunu novēršana.
EKSISTENTIĀLISMS(esamības filozofija) ir modernās filozofijas iracionālistisks virziens, kas cilvēka personības esamību atzīst par vienīgo patieso realitāti. Eksistenciālisma vispārējā pozīcija ir apgalvojums par cilvēka eksistences pārākumu attiecībā pret sociāla vienība individuāls
SKAIDROJUMS- neprecīzas koncepcijas aizstāšana ar precīzāku. Paskaidrojums apzīmē simbolu un konvenciju skaidrojumu.
EMPĪRISMS(Grieķu emperia - pieredze) - epistemoloģisks virziens, kas aplūko izziņas procesu tikai caur maņu pieredzi (empīrisms) un metodiskais princips, kas apgalvo, ka visas zinātnes pamatā jābūt dzīves un morālai pieredzei.
ENTELEHIJA(grieķu entelechia - pabeigšana, realizācija) - aktīvs princips, kas pārvērš iespēju realitātē, un realitāte noved pie iespējas esamības līdz galam.
EPISTEMOLOĢIJA- filozofijas nozare, kas pēta izziņas būtības problēmas, zināšanu attiecības ar realitāti, pēta izziņas procesa vispārējos priekšnoteikumus un nosaka tā patiesuma nosacījumus.

Absolūti(no latīņu absolutus - beznosacījuma, neierobežots) - filozofijā un reliģijā beznosacījuma, ideāls esības sākums, brīvs no jebkādiem nosacījumiem (Dievs, absolūta personība).

Abstrakcija(no lat. abstractio - izklaidība) - zināšanu veids, kas balstās uz subjekta būtisko īpašību un attiecību garīgo atlasi un abstrakcijām no konkrētām īpašībām un attiecībām.

Agnosticisms(no grieķu agnostos — zināšanām nepieejams) — filozofiska doktrīna, kas noliedz iespēju izzināt objektīvo pasauli un patiesības sasniedzamību.

Paātrinājums(no lat. paātrinājums - paātrinājums) - bērnu un pusaudžu augšanas un pubertātes paātrinājums salīdzinājumā ar iepriekšējām paaudzēm.

Aksioloģija(no grieķu axia - vērtība un logos - mācība) - filozofiska vērtību doktrīna, vērtību teorija.

Altruisms(no lat. alter - cits) – pašaizliedzīgas rūpes par citu labklājību, kas ir pretējs egoisms.

Analīze(no grieķu analīzes — sadalīšanās)

1) objekta garīga vai reāla sadalīšana elementos.

2) zinātniskie pētījumi kopumā.

Analoģija(no grieķu analoģijas - korespondence) - līdzība starp objektiem, parādībām utt. Analoģija ir induktīvs secinājums, kad, pamatojoties uz divu objektu līdzību kādos parametros, tiek izdarīts secinājums par to līdzību citos parametros.

Anarhija(no grieķu val. anarchia - anarhija) - anarhija, anarhija, nekārtība, spontanitāte, dezorganizācija.

Animisms(no lat. anima - dvēsele) - pirmatnējo tautu vidū pārliecība par visas dabas animāciju, ka cilvēkiem, dzīvniekiem, augiem, priekšmetiem ir dvēsele.

Senatne(no lat. antiqus - senais) saistīts ar vēsturi, ar seno grieķu, romiešu kultūru.

Antropoģenēze(no grieķu anthropos — cilvēks un genesis — izcelsme) — cilvēka kā sugas veidošanās evolūcijas attīstības procesā.

Antropoloģija(no grieķu anthropos — cilvēks un logos — vārds, doktrīna) — zinātne par cilvēka izcelsmi un evolūciju, cilvēku rasu veidošanos un cilvēka fiziskās uzbūves variācijām.

Antropomorfisms(no grieķu anthropos - persona un morphe - forma) - asimilācija personai, apveltīta ar cilvēka pazīmēm par kaut ko, kādu. Antropomorfs - humanoīds.

Antroposocioģenēze(no grieķu anthropos — cilvēks, lat. societas — sabiedrība un genesis — izcelsme) — cilvēka un sabiedrības vienlaicīgas, savstarpēji atkarīgas veidošanās process.

antropocentrisms(no grieķu anthropos — cilvēks un latīņu centram — centrs) — 1) Uzskats, ka cilvēks ir Visuma centrs. 2) Cilvēks sabiedrības uzmanības centrā, augstākā vērtība.

Apoloģēti(no grieķu apologia - aizsardzība) - kristietības principu aizstāvji, agrīnie kristiešu rakstnieki un filozofi.

A posteriori(no lat. a posteriori - no nākamā) - nāk no pieredzes. Priekšroka(no lat . priekšroka – no iepriekšējās) - 1) Zināšanas, kas ir pirms pieredzes, neatkarīgi no tās, neeksperimentālām zināšanām.

2) Spriest, zināt iepriekš, iepriekš.

Askētisms(no grieķu asketes - vingrojošs, askētisks) - juteklisko vēlmju ierobežošanas vai apspiešanas princips, ārkārtēja atturēšanās no dzīves svētībām.

Asimilācija(no latīņu assimilatio - līdzīgs) - vienas tautas saplūšana ar otru, vienam no tiem zaudējot savu valodu, kultūru, nacionālo identitāti.

Ataraksija(grieķu ataraxia — līdzsvars) — sirdsmiera stāvoklis, uz kuru gudrajam jātiecas.

Ateisms(no grieķu atheos - bezdievīgs) - Dieva noliegšana, neticība Dievam.

biocentrisms(no grieķu. bios-life un lat. centrum-centrs) - apzināta cilvēka attieksme pret dzīvības saglabāšanu un atražošanu uz Zemes.

Brīvprātība(no latīņu voluntas - griba) - 1) filozofijas virziens, kas pasludina gribu par augstāko esamības principu. 2) politiku, kas neņem vērā reālos apstākļus un iespējas, ko nosaka tās īstenotāju subjektīvā griba.

gribas- garīgs akts, spēja izvēlēties, dažkārt pat pretēji savām interesēm.

vienotību- Visuma vienotība, kurā lietas savā iekšējā savienojumā un mijiedarbībā veido vienotu veselumu.

Hedonisms(no grieķu hedone - bauda) - ētikas virziens, kas uzskata juteklisko baudu, baudu par dzīves mērķi un morāles pierādījumu.

heliocentrisms(no grieķu helios — Saule un latīņu centram — centrs) — Kopernika pasaules attēls, saskaņā ar kuru Saule atrodas Visuma centrā.

Ģeogrāfiskais determinisms(no latīņu determinare — noteikt, noteikt) — doktrīna, ka sabiedrības attīstību nosaka ģeogrāfiskie faktori (klimats, augsne, ainava u.c.)

Ģeopolitika(no grieķu val. ge - Land and politike - valsts vai sabiedriskās lietas) - jēdziens, saskaņā ar kuru valsts politiku (īpaši ārējo) nosaka ģeogrāfiskie faktori (klimats, augsne, dabas resursi, valsts stāvoklis utt. .)

Ģeocentrisms(no grieķu ge — Zeme un latīņu centrum — centrs) — pasaules uzskats, saskaņā ar kuru Zeme atrodas pasaules centrā.

hermeneitika(no grieķu hermeneutikos - skaidrošana, interpretēšana) - tekstu interpretācijas māksla, tradīcija un metodes, to interpretācijas principu doktrīna.

Hilozoisms(no grieķu hile — matērija un zoe — dzīvība) — filozofiska doktrīna par matērijas universālo animāciju.

Globalizācija - planetāra, vispasaules rakstura iegūšana ar procesiem un parādībām.

Globālās problēmas(no lat. globus-ball) - problēmas, kas aptver visu zemeslodi un prasa visu valstu kopīgus pūliņus, lai tās atrisinātu.

Epistemoloģija(no grieķu gnosis - zināšanas, izziņa) ir zināšanu teorija, pēta izziņas formas, mērķus, metodes, cilvēku atbildību. Gnoseoloģiskais - attiecas uz izziņas procesu.

Gnosticisms(no grieķu valodas gnosis - zināšanas, zināšanas) - filozofisks skatījums, kas pieļauj iespēju izzināt pasauli un sasniegt patiesību.

Humānisms(no lat. humanus — humāns)

1) attieksme pret cilvēku kā augstāko vērtību.

2) cilvēciskums attiecībā pret cilvēkiem.

Darvinisms -Č.Darvina doktrīna par dzīvnieku un augu izcelsmi un attīstību dabiskās atlases ceļā, dabas evolūcijas teorija, kuras pamatā ir dabiska atlase.

Dubultā Patiesība- termins, kas apzīmē doktrīnu par filozofisko un teoloģisko patiesību nošķiršanu, saskaņā ar kuru patiesais filozofijā var būt nepatiess teoloģijā un otrādi.

Deisms(no lat. deus - dievs) - filozofisks skatījums, saskaņā ar kuru

Dievs ir pasaules sākotnējās enerģijas (pirmā impulsa) avots, bet pēc tam neiejaucas zemes notikumu gaitā.

Demogrāfiskais "sprādziens" - straujš iedzīvotāju skaita pieauguma tempa paātrinājums pasaulē.

Despotisms(no grieķu despoteia — neierobežota vara) — neierobežotas autokrātiskas varas forma, ko raksturo pilnīgs subjektu tiesību trūkums.

Determinisms(no lat. determinare - noteikt, noteikt) - filozofiska doktrīna par visu parādību regulārām attiecībām un cēloņsakarībām.

Dialektika(no grieķu valodas. dialektike - sarunas māksla) - filozofiska doktrīna par visa pastāvošā iekšējo pretrunu un metode pasaules izzināšanai vienotībā un pastāvīgās pārmaiņās.

Dogma(tā pati kā dogma) - nostāja, kas pieņemta kā nemainīga patiesība, nemainīga nekādos apstākļos.

Dogma(no grieķu valodas. dogma - viedoklis) - baznīcas doktrīnas nostāja, pasludināta par neapstrīdamu patiesību, kas nav pakļauta kritikai.

Dogmatisms- shematiski - ossificēts domāšanas veids, kurā tiek veikta teorētisko un praktisko problēmu un nosacījumu analīze un izvērtēšana, neņemot vērā konkrēto realitāti, apstākļus, vietu un laiku.

pirmsindustriālā sabiedrība saukta arī par tradicionālo, kur noteicošais faktors attīstībā bija lauksaimniecība, kuras galvenās institūcijas bija baznīca un armija.

Dominējošā kultūra - sava veida kultūra satur sava veida dotās sabiedrības kultūras universālumus, t.i. vairuma cilvēku vērtības un normas.

Duālisms(no grieķu dualis - dual) - filozofiska doktrīna, kuras pamatā ir divu principu vienlīdzības atzīšana: gars un māte.

garīgā kultūra- zināšanas, idejas, valodas, māksla, rituāli, paražas, tradīcijas, sociālās normas un vērtības utt.

eirocentrisms- Eiropas vērtību apzināšanās un atzīšana par dominējošām.

Zoomorfisms(no grieķu valodas zoon-animal un morphe-forma) - dievu attēlojums dzīvnieku formā.

Ideālisms- (no grieķu idejas - ideja) - filozofijas virziens, kurā teikts, ka gars, apziņa, domāšana, mentāls - ir primārs, bet matērija, daba, fiziska - ir sekundāra, atvasināta.

Obligāti(no lat. imperativus - imperatīvs) - Kanta ētikā - bezkompromisa, beznosacījuma morāles prasība. Hipotētisks imperatīvs spēkā tikai noteiktos apstākļos kategorisks imperatīvs- vispārēji saistošs noteikums visiem cilvēkiem visos gadījumos.

Individuāls- 1.atsevišķs cilvēku rases pārstāvis, sugas vārds

cilvēka bioloģiskās īpašības.

2. indivīda apzīmējums, atšķirībā no kopuma, masa.

industriālā sabiedrība ir sabiedrība, kurā attīstības noteicošais faktors ir rūpniecība, kuras priekšgalā ir korporācija un firma.

Intelekts(no lat. intellectum - prāts, zināšanas, saprāts) - prāts, spēja domāt, racionāli izzināt.

Intuicionisms(no latīņu valodas intuitio - rūpīgi aplūkot) - filozofijas tendence, kas vienīgo uzticamo zināšanu līdzekli redz intuīcijā (sajūtā, ieskatā), nevis intelektā.

Iracionālisms(no lat. irrationalis - nesaprātīgs) - doktrīna, kuras pamatā ir fakts, ka zināšanas par pasauli ir nepieejamas saprātam. Iracionālisms par zināšanu avotiem uzskata instinktus, intuīciju, jūtas, mīlestību un tā tālāk.

Karma(no sanskrita karma - darbība) - atriebības likums, izdarīto darbu kopsumma un to sekas uz turpmāko pastāvēšanu.

grēksūdze(no lat. confessio) - reliģija.

Koncepcija(no lat. conceptio - izpratne, sistēma) - priekšstats, skatījums, kaut kā interpretācija.

Pretkultūra(no latīņu valodas contra - pret + kultūra) - sociālo grupu kultūras vērtības, kas iebilst pret dominējošo kultūru, noraida vispāratzītas normas un vērtības (teroristi, noziedznieki, reketieri utt.) konformisms(no lat. conformis-like) - nekritiska sekošana modelim, viedoklis, savas pozīcijas trūkums, bezprincipiāla samierināšanās. Kosmisms- filozofijas virziens, kas uzskatīja kosmosu, apkārtējo dabu un cilvēku kopumā, doktrīnu par visu dzīvo būtņu kosmisko vienotību. Kosmoloģija(no grieķu Kosmos — Visums un logos — mācība) — doktrīna par Visumu kopumā.

Kosmocentrisms(no grieķu valodas kosmos-Universe + centrum-centrs) ir filozofisks pasaules uzskats, kura pamatā ir apkārtējās pasaules, dabas parādību skaidrojums caur Kosmosa spēku, visvarenību, bezgalību un saskaņā ar kuru viss esošais ir atkarīgs no Kosmoss un kosmiskie cikli.

kreacionisms(no lat. creatio - radīšana, radīšana) - reliģiska doktrīna par to, ka Dievs ir radījis pasauli no nekā. Tipiski jūdaismam, kristietībai, islāmam.

Kritērijs(no lat. kritērijs - līdzeklis spriedumiem) - zīme, uz kuras pamata tiek veikts novērtējums, kaut kā klasifikācija; vērtēšanas mēraukla.

Liberālisms(no lat. liberalis - brīvs) - ideoloģija, kas par sabiedrības pamatvērtībām pasludina pilsoniskās, politiskās, ekonomiskās brīvības, indivīda brīvību.

Personība- 1.cilvēks indivīds pēc viņa sociālajām īpašībām, kas veidojas konkrētu darbību un sociālo attiecību procesā.

2. dinamiska un neatņemama cilvēka intelektuālo sociāli kulturālo un morāli-gribas īpašību sistēma, kas izpaužas viņa prātā un darbībā.

makrokosmoss(Lielā pasaule) – Visums, visa pasaule.

Marksisms- strādnieku šķiras zinātniskā ideoloģija, neatņemama un attīstoša filozofisko, ekonomisko un politisko uzskatu sistēma.

Masu kultūra(popkultūra) - ārkārtīgi publiska, bet pārsvarā koncentrēta sabiedrības jaunatnes slāņos. Tas nepretendē uz izsmalcinātu gaumi un nopietnu garīgu vajadzību apmierināšanu, tas galvenokārt ir izklaidējošs, vērsts uz mirklīgu un spēcīgi pakļauts klišejām un modei, tāpēc ļoti pārejošs.

Materiālisms(no latīņu materialis - materiāls) - filozofijas virziens, kas par primāro uzskata matēriju, dabu, būtni, fizisko, objektīvo, bet garu, apziņu, domāšanu, mentālo, subjektīvo - par sekundāru, matērijas īpašību.

materiālā kultūra - tās ir rūpnieciskās ēkas un būves, mašīnas un iekārtas, dzīvojamās ēkas un sadzīves priekšmeti, televizori un datori, teātri un koncertzāles, grāmatas, bibliotēkas, filmas, gleznas, skulptūras u.c.

Meditācija(no latīņu valodas meditācija no mediator - es domāju, apdomājiet) - garīga darbība, kuras mērķis ir novest cilvēka psihi padziļinātas koncentrēšanās stāvoklī.

Metafizika - filozofiskā doktrīna par pieredzei nepieejamiem, pārjūtīgiem principiem

mikrokosms(no grieķu - mazā pasaule) citādi - cilvēks un Visums, paralēlisma doktrīna, cilvēks, kā Visuma līdzība (Makrokosmoss).

perspektīvas- priekšstatu sistēma par pasauli un par cilvēka vietu tajā, par cilvēka attieksmi pret apkārtējo realitāti un pret sevi, kā arī par cilvēku dzīves pamatpozīcijām un attieksmēm, viņu uzskatiem, ideāliem, zināšanu principiem un aktivitāti, vērtību orientācijas, ko nosaka šīs idejas.

Mitoloģija(no grieķu mythos — leģenda, leģenda) — mītu kopums.

Monādes(no grieķu valodas monados-vienība, nedalāms) - nedalāmi garīgie primārie elementi, kas veido Visuma pamatu (Leibnics).

Monisms(no grieķu monos - viens) - filozofisks skatījums, saskaņā ar kuru visa pasaules daudzveidība tiek izskaidrota ar vienas vielas - matērijas vai gara - palīdzību.

Monoteisms(no grieķu monos — viens un theos — dievs) — monoteisms; reliģija, kas atzīst vienu Dievu.

tautas kultūra ir tautas radīts, tāpēc tautas mākslas, folkloras autoru vārdi visbiežāk nav zināmi. Šī kultūra, kas adresēta plašam sabiedrības lokam, ietver sevī visdažādākos elementus: mītus, leģendas, pasakas, dziesmas, dejas, dēkas utt.

Dabas filozofija(no lat. natura - daba) - dabas filozofija, spekulatīva dabas interpretācija, aplūkota kopumā.

Neotomisms(no grieķu neos — jauns + tomisms) — filozofiskā skola katolicismā mūsdienu tomisma attīstības stadija ir Akvīnas formas filozofija. Nihilisms(no latīņu nihil - nekas) - vispārpieņemtu normu, vērtību, ideālu, kultūras noliegums.

Nirvāna(no sanskrita nirvana - izmiršana) - budismā - vēlmju neesamības, atslāņošanās stāvoklis, kas sasniegts dzīves laikā zemes centienu noraidīšanas dēļ.

Noosfēra(no grieķu noos — prāts un sphaira — sfēra) prāta sfēra, planētas apgabals, ko aptver cilvēka saprātīga darbība.

Mērķis

1. objektīvs, objektīvs;

2. kas pieder objektam.

Objekts(no lat. objectum - objekts) 1. objekts, parādība, uz kuru vērsta jebkura darbība; 2. filozofiskā kategorija paužot to, kas pretojas subjektam viņa darbībā.

Ontoloģija(no grieķu valodas ontos būtne un logos - mācība, vārds) - mācība par būtību kopumā, būtību kā tādu, neatkarīgi no konkrētiem veidiem, filozofijas nozare, kas pēta būtības pamatprincipus, vispārīgākās būtības būtības un kategorijas. .

pareizticīgie(no grieķu orthodoxos - ortodoksālie) - stabili, konsekventi pieturoties pie jebkuras doktrīnas, pasaules uzskata.

Panteisms(no grieķu pan - viss un theos - Dievs) - doktrīna, ka viss ir Dievs; mācība dievišķot Visumu, dabu.

Patristika(no grieķu. Pater - tēvs) - tradicionāli - viena no teoloģijas disciplīnām, kuras priekšmets ir baznīcas svēto tēvu radīšanas izpēte un tajos ietverto mācību sistemātiska izklāsta.

Pesimisms(no lat. pessimus - vissliktākais) - attieksme, bezcerības noskaņojums, neticība nākotnei.

Pitagorisms(Pitagora vārdā) ir filozofiska doktrīna, saskaņā ar kuru matemātikas principi - skaitļi - vienlaikus ir arī pasaules principi, un kvantitatīvās attiecības ir lietu būtība.

Politeisms(no grieķu poli — daudzi un theos — Dievs) — politeisms; reliģija, kuras pamatā ir ticība daudziem dieviem.

Plurālisms(no lat. pluralis - daudzskaitlis) - filozofiska doktrīna, saskaņā ar kuru pastāv daudzi neatkarīgi esības principi vai zināšanu pamati.

Pozitīvisms- filozofijas virziens, kas apgalvo, ka vienīgais patieso zināšanu avots ir speciālās zinātnes, un noliedz filozofiju kā īpašu zināšanu nozari.

Pragmatisms(no grieķu pragma - bizness, darbība) - sekošana šaurām praktiskām interesēm, apsvērumiem par ieguvumu, ieguvumu.

providenciālisms(no latīņu providentia — providence) vēsturiskā procesa interpretācija kā Dieva plāna īstenošana.

Attīstība- dabiskas, holistiskas, neatgriezeniskas, strukturālas izmaiņas materiālos objektos un sistēmās, kurām ir noteikts virziens.

Racionālisms(no lat. rationalis - saprātīgs) - filozofisks virziens, kas atzīst prātu par cilvēku zināšanu un uzvedības pamatu.

Relatīvisms(no lat. relativus - relatīvs) - relativitātes atzīšana, konvencija, zināšanu subjektivitāte, ētikas normas, noteikumi utt.

Renesanse(no franču renesanses - atdzimšana) Renesanse - sociāli politiska, filozofiska un kultūras kustība Itālijā un citās valstīs Rietumeiropa kam raksturīga intereses pamošanās cilvēkā.

pašidentifikācija(no latīņu identificare — identificēt) cilvēka sevis identificēšana, sevis kā personas apzināšanās.

Samsāra sajūtu pasaule. Indijas filozofijā - atkārtots reinkarnācijas, ciešanu cikls.

Sekularizācija(no latīņu saecularis — pasaulīgs, laicīgs) — atbrīvošanās no baznīcas ietekmes, kaut kā izņemšana no baznīcas jurisdikcijas (piemēram: izglītības sekularizācija).

Sensacionālisms(no latīņu valodas sensus - sajūta, sajūta) - teorija, kas visas zināšanas iegūst no maņu uztveres.

Sinerģētika(no grieķu synergetikos - kopīgs, darbojas saskaņoti) - zinātnisks virziens, kas pēta attiecības starp struktūras elementiem, kas veidojas intensīvas vielu un enerģiju apmaiņas rezultātā ar vidi.

Sintēze(no grieķu sintēzes - savienojums) - dažādu elementu savienošana vienotā veselumā (sistēmā), atsevišķu datu reducēšana vienotā veselumā.

Skepticisms(no grieķu skeptikos - pētot) - filozofisks virziens, kas izvirza šaubas kā domāšanas principu.

Slavofīli- 19. gadsimta Krievijas sociālās domas konservatīvā politiskā un ideālistiskā filozofiskā strāva pārstāvji, kuri centās attaisnot īpaša Krievijas attīstības ceļa nepieciešamību.

Apziņa- augstākā objektīvās realitātes atspoguļojuma forma, kas raksturīga tikai cilvēkam. Psihisko procesu vienotība, kas aktīvi iesaistās cilvēka objektīvās pasaules un savas eksistences izpratnē. Sofisms(no grieķu sophisma - triks, triks) būtībā nepatiess secinājums, kas balstīts uz apzinātu loģikas noteikumu pārkāpumu, pierādījumu parādīšanos. Sofists(no grieķu sofistiem - meistars, mākslinieks) - 1. algots filozofijas, daiļrunības skolotājs, gudrais; 2. sengrieķu filozofs, kas pieder sofistu skolai; 3. persona, kas izmanto sofismu.

Stoicisms(no grieķu stoa - portiks Atēnās, kur mācīja Zenons) - filozofijas virziens, kura piekritēji uzskatīja, ka gudrā uzdevums ir atbrīvoties no kaislībām un vēlmēm, un dzīvot paklausībā saprātam; izturību un drosmi dzīves pārbaudījumos.

Skolastika- 1. Viduslaiku filozofija, kas radīja mākslīgu, tīri formālu politisko argumentu sistēmu baznīcas dogmu teorētiskajam pamatojumam. 2. Zināšanas, kas šķirtas no dzīves, balstās uz abstraktu spriešanu, nav pārbaudītas ar pieredzi.

sociālā filozofija - šī ir filozofijas sadaļa, kas noteiktā veidā apraksta sabiedrības kvalitatīvo oriģinalitāti, tās likumus, sociālos ideālus, ģenēzi un attīstību, likteni un perspektīvas, sociālo procesu loģiku.

socioģenēze(no latīņu societas — sabiedrība un genesis — izcelsme) sabiedrības rašanās un attīstības process.

zinātniskums(no lat. scientia - zinātne) - zinātnes lomas absolutizācija kultūrā, sabiedrības ideoloģiskajā dzīvē. Tās atbalstītāji zinātni uzskata par galveno progresa un sociālo problēmu risināšanas faktoru.

Subjektīvs(no lat. subjektivus - pievienots) - subjektam raksturīgs, tendenciozs, tendenciozs.

Tanatoloģija(no grieķu thanatos - nāve + loģika)- nāves doktrīna. Ietver nāves psiholoģiskos, ētiskos, filozofiskos un reliģiskos aspektus. Teoloģija(no grieķu — theos — Dievs un logos — doktrīna) Teoloģija, Dieva mācība.

Teocentrisms(no grieķu theos — Dievs un latīņu centrum — centrs) — Dieva centrālā pozīcija. Saskaņā ar šo uzskatu Dievs ir visa labestības, patiesības un skaistuma avots.

Tolerance- (no lat. tolerantia - pacietība) - tolerance pret atšķirīgu viedokli, ieradumiem, uzvedību, attieksmi, iecietību pret kādu vai kaut ko.

Tomisms- (no latīņu valodas Thomas - Thomas) - virziens katolicisma sholastiskajā filozofijā un teoloģijā, ģenerēts F. Akvīnas ietekmē. Tomismu raksturo stingri ortodoksālas nostājas kombinācija reliģijā ar saprāta un veselā saprāta tiesību ievērošanu.

Totalitārs(no lat. totalis - pilnīgs, vesels) - vadības metode, politiskais režīms, kas balstās uz pilnīgu, visaptverošu varas kontroli pār visām sabiedrības sfērām ar represiju palīdzību, kad tiek likvidētas cilvēku tiesības un brīvības.

totēmisms- daudzu primitīvu tautu un galvenokārt Amerikas indiāņu uzskats, ka viņi ir cēlušies no kāda dzīvnieka, auga, zvaigznes utt. Totems ir pati lieta, kas tiek cienīta kā spēcīgs cilts patrons, tās simbols.

Teisms(no grieķu teos-dievs) - reliģiska un filozofiska doktrīna, kas saprot Dievu kā absolūtu personību, kas brīvi rada pasauli, nosaka

viss pasaulē. Utilitārisms(no latīņu valodas - utilitas - labums, labums) - princips, kas ļauj novērtēt visas parādības pēc to noderīguma personai, lai sasniegtu jebkuru mērķi. Fanātisms(no lat. fanaticus - satracināts) - kaislīga pieķeršanās kaut kam. Fatālisms(no lat. fatum - roks, liktenis) - ideja par notikumu neizbēgamu predestināciju pasaulē; ticība neizbēgamai dievišķajai predestinācijai.

Fenomenoloģija(no grieķu phainomena-fenomen + loģika) - filozofijas virziens, kas pēta nozīmes, nozīmes, būtības, zinātne par apziņu, kas kontemplē būtību.

Fetišs(no franču fetiche - amulets, maģija) aklās pielūgsmes objekts, elks, talismans.

Freidisms- vispārīgs dažādu skolu un virzienu apzīmējums, kas cenšas pielietot Freida psiholoģiskās mācības, lai izskaidrotu kultūras parādības, radošuma procesus un sabiedrību kopumā. Freidisms ir psihoanalīzes teorijas un metodes nosaukums.

Futuroloģija– (no lat. futurum – nākotne) – doktrīna par Zemes un cilvēka nākotni, par sociālo procesu perspektīvām.

Šariats(no arābu saria - pareizais veids) - musulmaņu juridisko un teoloģisko normu kopums, kas balstīts uz Korānu, islāma likumiem.

eidēmonisms(no grieķu eudemonia - svētlaime) - ētikas virziens, kas uzskata laimi par visu centienu motīvu un mērķi.

Evolūcija(no lat. evolution - deployment) - lēna, pakāpeniska, dabiska dabas un sabiedrības maiņa.

Heiristisks(no grieķu val. heurisko — atveru, meklēju) — izgudrošanas māksla; ceļvedis, kā atrast kaut ko jaunu, tostarp izmantojot vadošos jautājumus, radošās domāšanas doktrīnu.

Eitanāzija(no grieķu eu — labs un thanatos — nāve) — tīša nogalināšana, lai atbrīvotos no ciešanām.

egoisms(no lat. ego-I) - egoisms, uzvedība, ko nosaka tikai doma par savu labumu.

Eksistenciālisms(no lat. exsistentia-existence) - 20. gs. Rietumu filozofijas virziens, cilvēka eksistenci izprotot ar iracionālām metodēm: ekstraracionālu, juteklisku u.c.

Eklektika(no grieķu eklektikos — izvēle) — neviendabīgu, bieži vien pretēju metožu, uzskatu, teoriju, principu utt mehāniska kombinācija. Ekstrapolācija(no latīņu valodas extra-over un polire-to finish) - secinājumu, kas iegūti no vienas parādības daļas novērojumiem, sadale uz citu daļu (vai veselumu). Elitārā kultūra ir augstā māksla un nopietnā literatūra, ko veido izcili gleznotāji, mūziķi, mākslinieki, rakstnieki un ir vērsta uz noteiktu cilvēku loku.

hellēnisma(no grieķu hellen-grieķu) - attiecas uz laika posmu starp 4. gadsimtu pirms mūsu ēras. un mūsu ēras 5. gadsimtā Plašā nozīmē – grieķu valoda.

Empīrisks(no grieķu emperia - pieredze) - pamatojoties uz pieredzi. Epikūrisms- mācība un dzīvesveids, kas izriet no Epikūra un viņa sekotāju idejām. Epikūrieši ir tie, kas bez vilcināšanās dod priekšroku materiālajiem dzīves priekiem.

Epistemoloģija(no grieķu epistēma - zināšanas un logos - mācīšana) - zināšanu teorija, doktrīna par zināšanām kā tādām, to struktūra, struktūra, darbība un attīstība. Estētika(no lat. aisthetikos - juteklisks, jūtīgs) - filozofijas nozare, kas pēta ideju par skaisto un neglīto, cildeno un pamatīgo, bartistiskās darbības jomu.

Ētika(no grieķu val. etoss - paraža, temperaments) - morāles doktrīna.

Etnoss(no grieķu etnos - cilts, cilvēki) - stabils sociālais grupējums (cilts, tautība, nācija vai to apvienība).

etnocentrisms(etno + centrs) - cilvēka tendence novērtēt pasauli caur savas etniskās grupas vērtību prizmu.

Abstrakcija- (no lat. abstractio - izklaidības) process, kurā tiek iedomāties kādu objektu atlase un abstrakcija no citām objekta īpašībām un attiecībām. Viena no pusēm, izziņas formas, kas sastāv no mentālas abstrakcijas no vairākiem objektiem un attiecībām starp tiem un kāda īpašuma un attiecību piešķiršanas; apzīmē gan šādas uzmanības novēršanas procesu, gan tā rezultātus.

Agnosticisms- (no grieķu agnostos - zināšanām nepieejams) doktrīna, saskaņā ar kuru cilvēks nespēj zināt lietu būtību, nevar būt par tām ticamas zināšanas.

Aksioloģija- doktrīna par vērtību būtību un struktūru, to vietu realitātē, vērtību attiecībām savā starpā

Analīze- veids, kā garīgi vai reāli sadalīt zināšanu objektu daļās, lai identificētu tā strukturālos elementus un attiecības starp tiem.

Antoloģija- filozofijas nozare, kas pēta Visuma pamatprincipus un vispārīgākās eksistences kategorijas.

Antropoloģija- filozofiskā doktrīna par cilvēku viņa daudzdimensionālajos iemiesojumos

Antropoloģija- ideju sistēma par dabu, sabiedrību, domāšanu.

Atomisms- doktrīna par matērijas diskrēto struktūru.

Bezsamaņā- psiholoģisko procesu, darbību un stāvokļu kopums, kas nav attēlots subjekta prātā.

Būt- 1) nozīmē visu pasauli (materiālistiskā filozofija). Filozofisks jēdziens, kas apzīmē objektīvo pasauli, matēriju, kas pastāv neatkarīgi no apziņas. Uzskatot pasaules materialitāti un tās B. par identiskiem jēdzieniem, dialektiskais materiālisms noraida ideālistisko priekšstatu par bioloģiju kā pastāvošu pirms matērijas un neatkarīgi no tās.

2) kaut kā esamība vispār. Vispārīgākais un abstraktākais jēdziens, kas apzīmē kaut kā esamību vispār. Šajā gadījumā B. jānošķir no realitātes, eksistences, realitātes u.c. kā specifiskākām un dziļākām objektīvo procesu un parādību īpašībām.

Mijiedarbība -ķermeņu un parādību saikņu universālā forma, kas izpaužas to savstarpējā iedarbībā vienam uz otru un pārmaiņām.

Iespēja- modalitāte - lietas stāvokļa raksturojums kā loģiski nepieciešams, loģiski nejaušs un iespējams.

Uztvere- tas ir priekšmeta holistisks attēls; sajūtu kombinācija, kuras dēļ objekts tiek uztverts kā kaut kas vesels.

Laiks- matērijas eksistences forma, kas izsaka tās pastāvēšanas ilgumu, stāvokļu maiņas secību visu materiālo sistēmu izmaiņās un attīstībā; mainīguma, neesamības mērs.

Hipotēze- 1) pamatots (ne pilnībā) pieņēmums par parādības cēloņiem;

2) izziņas process, kas sastāv no pieņēmuma izdarīšanas, tā (nepilnīgas) pamatošanas un pierādīšanas/atspēkošanas.

Epistemoloģija- filozofijas nozare, kas pēta zināšanu būtības un to spēju problēmas, zināšanu attiecības ar realitāti, identificē to ticamības un patiesības nosacījumus.

Gnozeoloģija - filozofijas nozare, kas pēta izziņas būtības un tās izziņas problēmas, zināšanu attiecības ar realitāti.

Satiksme- matērijas eksistences veids, tās universālais atribūts, tā ir jebkura materiālo objektu mijiedarbība.

Atskaitīšana- racionālas apziņas metode, kas sastāv no nepieciešamo atvasināmo seku iegūšanas no sākotnējo apgalvojumu kopuma.

Realitāte- objektīva realitāte kopumā visā tās specifikā, dabas un sociāli vēsturisko parādību kopums, tas, kas patiešām pastāv un attīstās, kas satur tās būtību.

Determinisms- attēlojums, saskaņā ar kuru katrai parādībai ir iemesli, kuru klātbūtnē šī parādība obligāti notiek.

Presokratiķi- VI-V gadsimta filozofi. BC e., kā arī to pēcteči IV gs. BC e., nav skārusi Sokrātiskās tradīcijas ietekme.

Duālisms- filozofiska doktrīna, kuras pamatā ir vienlīdzīgu tiesību atzīšana, kas nav reducējamas viens ar otru, divi principi - gars un matērija, ideāls un materiāls.

viens- noteikta objekta kvalitāte, tā individualitāte, oriģinalitāte.

Likums- dabas un sabiedrības parādību iekšēja būtiska un stabila saikne, izraisot to sakārtotu maiņu.

Ideālisms- tas ir vispārīgs filozofisko mācību apzīmējums, kas apgalvo, ka apziņa, domāšana, garīgais ir primārais, fundamentālais un matērija, fiziskais ir sekundārs, atvasināts.

Indukcija- secinājums, kurā telpas tikai apstiprina secinājumu.

Intelekts- domāšanas spēja, racionālas zināšanas, "prāts"; skolastikā - augstākā izziņas spēja.

Iracionālisms- filozofiska kustība, kur galvenā uzmanība tiek pievērsta jūtām, emocijām, cilvēka iekšējai pasaulei.

Loģika- formāla zinātne par vispārpiemērotām domāšanas formām un līdzekļiem, kas nepieciešami racionālām zināšanām jebkurā zināšanu nozarē.

Materiālisms- risina galveno filozofijas jautājumu par labu matērijas, dabas, būtnes pārākumam un uzskata garīgo apziņu, domāšanu par matērijas īpašību (pretēji ideālismam).

Matērija- 1) objektīva realitāte, ko cilvēks atspoguļo savās jūtās un domās; objektīvas eksistences forma.

Metafizika- filozofiska doktrīna par superpieredzētiem esības principiem un likumiem kopumā vai jebkura konkrēta būtnes veida (metafizikas H filozofijas H ontoloģija).

Metode- filozofisko zināšanu sistēmas konstruēšanas un pamatošanas veids.

Metodoloģija- filozofiskā doktrīna par realitātes izziņas un transformācijas metodēm.

perspektīvas- vispārīgāko priekšstatu un zināšanu sistēma par pasauli un cilvēka vietu tajā, viņa vērtībām un uzskatiem.

perspektīvas- tā ir uzskatu sistēma par objektīvo pasauli un cilvēka vietu tajā, kā arī cilvēku dzīves pozīcijām, viņu uzskatiem, ideāliem, zināšanu principiem, vērtību orientācijām.

attieksme- holistiska apziņa un pieredze, realitātes ietekme uz cilvēku sajūtu, emociju veidā.

pasaules skatījums- cilvēka pasaules redzējuma veidošanās augstākais posms, attīstīts pasaules uzskats ar sarežģītu daudzšķautņainu attiecību ar realitāti savijumu, ar vispārinātākajiem uzskatiem un priekšstatiem par pasauli, savu vietu tajā.

Novērošana- mērķtiecīga uztvere, darbības uzdevuma dēļ.

Dabas filozofija- spekulatīva dabas interpretācija, kas aplūkota kopumā.

Zinātne- sistemātiska realitātes daļas tēla veidošanas process, kas vērsts uz tās vispārējo īpašību noteikšanu.

Nominālisms- filozofiska doktrīna, kas noliedz ontoloģisko nozīmi.

Objekts– 1) patstāvīgs eksistenciālās darbības centrs (ontoloģijā);

2) uz ko vērsta subjekta darbība (epistemoloģijā).

Objektīvā realitāte- bezgalīgs visu pasaulē pastāvošo objektu un sistēmu kopums, jebkuru īpašību, savienojumu, attiecību un kustības formu substrāts.

Ontoloģija- esības doktrīna, visu lietu izcelsme, eksistences kritēriji, vispārējie eksistences principi un likumi

Ontoloģija- filozofijas nozare, kas pēta būtības pamatprincipus, vispārīgākās būtības būtības un kategorijas.

Negācija- kategorija, kas izsaka jaunattīstības objekta divu secīgu posmu (stāvokļu) attiecības vai objekta maiņas nosacījumu, kurā daži elementi netiek vienkārši iznīcināti, bet gan saglabāti jaunā kvalitātē.

Sajūta- subjektīvs objektīvās realitātes tēls.

Patristika- 8. gadsimta kristīgo domātāju teoloģisko, filozofisko, politisko un sociālo doktrīnu kopums.

Pozitīvisms- Rietumu filozofijas virziens, pasludinot konkrētas (empīriskās) zinātnes par vienīgo zināšanu avotu un noliedzot kognitīvo vērtību filozofiskā izmeklēšana(dibinātājs - O. Ponts).

Pozitīvisms- filozofiskais virziens, kura pamatā ir fakts, ka visas patiesās zināšanas ir speciālo zinātņu kumulatīvs rezultāts.

miers- kustības rezultāts vai metode.

Prakseoloģija- doktrīna par cilvēka un pasaules praktiskajām attiecībām, mūsu gara darbību, cilvēka mērķu izvirzīšanu un efektivitāti

Prakse- cilvēku mērķu izvirzīšanas darbība, realitātes attīstība un transformācija.

Performance- objekta jutekliskais atspoguļojums, ļauj garīgi reproducēt objektu tā prombūtnē.

Kosmoss- matērijas eksistences forma, raksturojot tās apjomu, uzbūvi, elementu mijiedarbību.

Telpa un laiks- matērijas pastāvēšanas universālās formas.

Pretēji- viena no dialektiskās pretrunas pusēm, kas attēlo un

izslēdz otru pretējo; ārkārtēja atšķirība kaut ko līdzīgu; pretējo pušu iekšējās vienotības klātbūtne.

Pretruna- apgalvojums par apgalvojuma vienlaicīgu patiesumu un nepatiesību.

Attīstība- nozīmīga, nepieciešama kustība, kaut kā izmaiņas laikā.

Atšķirība- priekšmetu vai parādību nelīdzība, nesakritība, nelīdzība.

Racionālisms- (no latīņu valodas - "prāts") ir doktrīna, saskaņā ar kuru visas mūsu zināšanas ir iegūtas no prāta (dibinātājs - Renē Dekarts).

Realitāte- lietu būtība tās salīdzinājumā ar nebūtību, kā arī ar citām esības formām.

pašapziņa- personas apzināšanās un novērtējums par sevi kā personību un kā praktiskās un izziņas darbības subjektu.

Sintēze- analīzei pretējs jēdziens, kas raksturo veidu, kā dažādi elementi tiek apvienoti veselumā.

Sistēma- elementu kopums, kas atrodas savstarpējās attiecībās un savienojumos, veidojot noteiktu integritāti, vienotību.

lēkt- radikālas izmaiņas objekta vai parādības attīstībā kvalitatīvu izmaiņu rezultātā.

Nozīme- tā ir nozīmju funkcionēšana konkrētu indivīdu darbības un apziņas procesos; priekšmeta nozīmju konkretizācija.

Spontāns materiālisms- neapzināta, neveidota, filozofiski neapzināta pārliecība par ārējās pasaules objektīvo realitāti.

Apziņa- subjektīvs objektīvās realitātes atspoguļojums, augstākais līmenis cilvēka kā sabiedriskas būtnes garīgā darbība.

Sofisms- loģiski nepareiza argumentācija, pasniegta kā pareiza.

sociālā filozofija- sadaļa, kurā aprakstītas sabiedrības īpatnības, tās dinamika un perspektīvas, sociālo procesu loģika, cilvēces vēstures nozīme un mērķis.

Priekšmets- 1) loģisks termins, kas saistīts ar sprieduma struktūru un apzīmē apspriežamo, izteikuma priekšmetu;

2) patiesā būtne, lietas būtība;

3) uz objektu vērstās subjektīvās-praktiskās un izziņas darbības avots.

Spriedums- doma, kas apstiprina jebkura stāvokļa esamību vai neesamību.

Esamība- visu lietu mainīguma daudzveidība, to savienojumi un mijiedarbība.

Esence- šīs lietas nozīme, ka tā ir pati par sevi.

Būtība un parādība- priekšmeta dialektiskās savstarpēji saistītās īpašības.

Skolastika- veids reliģiskā filozofija, ko raksturo teoloģijas subordinācija.

sceneisms- filozofijas virziens, kas absolutizē zinātnes lomu sabiedrības kultūras un dzīves sistēmā.

Radīšana- cilvēka darbības process, radot jaunas materiālās un garīgās vērtības.

Teorija- sarežģīta un attīstītākā zinātnisko zināšanu organizēšanas forma, kas pārstāv neatņemamu un loģiski konsekventu sistēmu, kas sniedz visaptverošu priekšstatu par konkrētas parādības vai realitātes jomas būtiskajām īpašībām.

Pārpasaulīgs- termins, kas apzīmē tos esības aspektus, kas pārsniedz ierobežotās pasaules ierobežotās eksistences robežas

Universālie- vispārīgi jēdzieni.

Filozofija- šī ir sociālās apziņas forma, doktrīna par vispārējiem esamības un izziņas principiem, par cilvēka attiecībām ar pasauli.

Ezotēriskie teksti- slepeni, slēpti teksti, kas paredzēti tikai iniciētajam, saistīti ar reliģiskie rituāli, mistiskas mācības un maģiskas formulas.

eksistenciālisms- filozofisks virziens, kas priekšplānā izvirza jautājumu par unikālas cilvēka personības dzīves jēgu, par tās individuālo esamības veidu.

Eksistenciālie faktori- cilvēka eksistences faktori.

Elements- sērijas dalībnieks, daļa no veseluma.

Empīrisms- virziens filozofijā, kas iebilst pret racionālismu un viskonsekventāk tiek pasniegts zināšanu teorijā (galvenais zināšanu elements ir cilvēka jūtas).

Estētika ir filozofijas zinātne, kas pēta divus savstarpēji saistītus fenomenu lokus: estētikas sfēru kā specifisku cilvēka integrālo attiecību izpausmi ar pasauli un cilvēku mākslinieciskās darbības sfēru.

Ētika- filozofijas zinātne, kuras izpētes objekts ir morāle, morāle kā sociālās apziņas forma, kā viens no svarīgākajiem cilvēka dzīves aspektiem.

Valoda- zīmju sistēma, kas kalpo kā līdzeklis cilvēku komunikācija un domāšana.

AGNOSTICISMS- filozofiska doktrīna, saskaņā ar kuru nevar galīgi atrisināt jautājumu par cilvēku apkārtējās realitātes zināšanu patiesumu.

BŪT- filozofisks jēdziens, kas apzīmē objektīvo pasauli, matēriju, kas pastāv neatkarīgi no apziņas.

HILOZOSMS- filozofisks skatījums, saskaņā ar kuru visai matērijai piemīt dzīvā īpašība, un, galvenais, jūtīgums, spēja sajust, uztvert.

EPISTEMOLOĢIJA- filozofijas nozare, kas pēta izziņas būtības un tās spēju problēmas, zināšanu un realitātes attiecības, pēta izziņas vispārējos priekšnoteikumus, identificē tās ticamības un patiesuma nosacījumus.

SATIKSMES- izmaiņas kopumā, matērijas eksistences veids, jebkāda mijiedarbība un to stāvokļu maiņa.

DEISMS- filozofisks uzskats, saskaņā ar kuru Dievs ir pasaules sākotnējās enerģijas avots (pirmais impulss), bet pēc tam netraucē zemes notikumu gaitu.

DIALEKTIKAS- doktrīna par dabiskākajām saiknēm un veidošanos, esības un izziņas attīstību un uz šo doktrīnu balstīto domāšanas metodi. Vārdu "dialektika" pirmais izmantoja Sokrats, kurš viņam nozīmēja prasmīga strīda, dialoga vadīšanas mākslu. Domu konfrontācija, maldu ceļu noraidīšana, pakāpeniska pieeja pareizām zināšanām - tā ir dialektika. Tieši tur pretstatu sadursme, ideju cīņa, kas vēlāk tika pārnesta uz objektīvo pasauli, sāka nozīmēt pretrunu klātbūtni tajā, to identificēšanu un atrisināšanu, cīņu, attīstību, virzību uz priekšu.

DUĀLISMS- filozofiska doktrīna, kuras pamatā ir vienlīdzīgu tiesību atzīšana, kas nav reducējamas viens ar otru, divi principi - gars un matērija, ideāls un materiāls.

IDEĀLISMS- 1. Metode, kas uzskata, ka pastāv kaut kāda objektīva realitāte, “pasaules dvēsele”, “pasaules prāts”, kas ir visa izcelsme. 2. Filozofisko mācību vispārīgais apzīmējums, kas apgalvo, ka apziņa, domāšana, garīgā, garīgā ir primārā, fundamentālā, bet matērija, daba, fiziskā ir sekundāra, atvasināta, atkarīga, nosacīta.

INDIVIDUĀLS- 1. Atsevišķs cilvēku rases pārstāvis, cilvēka vispārīga bioloģiskā īpašība. 2. Indivīda apzīmējums, atšķirībā no kopuma, masas.

INDIVIDUALITĀTE- unikāls dzīvesveids, individuāla sociālās eksistences forma.

PERSONĪBA- 1. Cilvēka indivīds pēc viņa sociālajām īpašībām, kas veidojas konkrētu darbību un sociālo attiecību procesā. 2. Cilvēka intelektuālo sociāli kulturālo un morāli-gribas īpašību dinamiska un integrāla sistēma, kas izpaužas viņa apziņā un darbībā.

MATERIĀLISMS- viens no diviem galvenajiem filozofijas virzieniem, kas risina galveno filozofijas jautājumu par labu matērijas, dabas, būtnes, fiziskās, objektīvās prioritātes un uzskata apziņu, garu, domāšanu, mentālo, subjektīvo kā matērijas īpašību, pretstatā. ideālismam, kas tiek uzskatīts par sākotnējo, primārā apziņa, gars, ideja, domāšana utt.

LIETA- objektīva realitāte, kas pastāv pēc saviem likumiem neatkarīgi no apziņas.

METAFIZIKA- 1. Kas nāk pēc fizikas, senatnē interpretēta kā dabas doktrīna. Filozofijas vēsturē termins "METAFIZIKA" bieži tiek lietots kā filozofijas sinonīms. Marksisma filozofijā šis termins tiek lietots antidialektikas nozīmē. 2. Metode, kas tos uzskata par nemainīgām un neatkarīgām vienu no otras, noliedz iekšējās pretrunas kā attīstības avotu, balstās uz atsevišķu aspektu, momentu absolutizēšanu izziņas procesā. 3. Zinātne par pārjūtīgiem principiem un esības principiem.

METODOLOĢIJA- teorētisko un praktisko darbību organizēšanas un konstruēšanas principu un metožu sistēma, kā arī šīs sistēmas doktrīna.

PASAULES SKATS- 1. Principu, uzskatu un uzskatu kopums, kas nosaka noteiktas personas, sociālās grupas, šķiras vai visas sabiedrības darbības virzienu un attieksmi pret realitāti. 2. Priekšstatu sistēma par pasauli un cilvēka vietu tajā, par cilvēka attieksmi pret apkārtējo realitāti un pret sevi, kā arī cilvēku galvenajām dzīves pozīcijām un attieksmēm, viņu uzskatiem, ideāliem, izziņas principiem un aktivitāti, vērtību orientācijas šo ideju dēļ.

MONISMS- filozofisks skatījums, saskaņā ar kuru visa pasaules daudzveidība tiek izskaidrota ar vienas vielas - matērijas vai gara - palīdzību.

SABIEDRĪBA- 1. Holistisks mehānisms, atvērta dinamiska attīstības sistēma. 2. Vēsturiski izveidojušos kopdarbības formu kopums.

OBJEKTS- kaut kas, kas iebilst pret subjektu viņa subjektīvi praktiskajā un izziņas darbībā.

OBJEKTĪVS IDEĀLISMS- viena no galvenajām ideālisma šķirnēm; Atšķirībā no subjektīvais ideālisms par pasaules pamatprincipu uzskata noteiktu universālu virsindividuālu garīgo principu.

ONTOLOĢIJA- mācība par būtni kā tādu; filozofijas nozare, kas pēta esības pamatprincipus, vispārīgākās būtības būtības un kategorijas.

FILOZOFIJAS GALVENAIS JAUTĀJUMS- jautājums par apziņas saistību ar būtni, domāšanu ar matēriju, dabu, aplūkojot no divām pusēm: pirmkārt, kas ir primārais - gars vai daba, matērija vai apziņa - un, otrkārt, kā zināšanas par pasauli attiecas uz pasauli. pati par sevi jeb, citiem vārdiem sakot, vai apziņa atbilst būtībai, vai tā spēj pareizi atspoguļot pasauli.

PANTEISMS- pasaules un Dieva identificēšana: viss ir Dievs, būtisku. Ārpus Dieva nav nekā, bet ārpus pasaules nav arī Dieva. Šī doktrīna radās senatnē, šķērsoja viduslaikus un attīstījās mūsdienās.

ATPŪTAS- kustības stāvoklis, kas nodrošina objekta stabilitāti, tā īpašību saglabāšanu.

PAREIZTICĪBU BIZANTĪŠU BAZNĪCA, atšķirībā no katolicisma, kas atzina cilvēka prāta lomu interpretācijā svētais raksts, atteicās izmantot racionālu loģiku un nepiekrita paplašināt ticības dogmas uz loģisku secinājumu rēķina, kas izriet no svētajiem tekstiem.

ATTĪSTĪBA- dabiskas, holistiskas, neatgriezeniskas, strukturālas izmaiņas materiālos objektos un sistēmās, kurām ir noteikts virziens.

RACIONĀLISMS- filozofisks skatījums, kas atzīst prātu (domāšanu) par zināšanu avotu un tā patiesības kritēriju.

SENSACIONĀLISMS- filozofisks skatījums, kas visu zināšanu saturu atvasina no maņu orgānu darbības un reducē to līdz maņu izziņas elementu summai.

SENSUĀLISTI Viņi uzskata, ka domāšana būtībā nespēj dot neko jaunu salīdzinājumā ar jūtīgumu.

APZIŅA- augstākā objektīvās realitātes atspoguļojuma forma, kas raksturīga tikai cilvēkam. Garīgo procesu vienotība, kas aktīvi iesaistās cilvēka izpratnē par objektīvo pasauli un savu eksistenci.

VIELU- vienota nedalāma viela, no kuras sastāv visas lietas, lietu iekšējā būtība ir aktīvi sevi ģenerējošs un sevi attīstošs princips.

SUBSTRĀTS- vienotības, viendabīguma pamats dažādi priekšmeti un dažādas atsevišķa, atsevišķa objekta, lietas un to kopuma īpašības.

TEMATI- objektu-praktiskās darbības un izziņas nesējs (indivīds vai sociāla grupa), darbības avots, kas vērsts uz objektu.

SUBJEKTĪVAIS IDEĀLISMS- viena no galvenajām ideālisma šķirnēm; atšķirībā no objektīva ideālisma, tas noliedz jebkuras realitātes esamību ārpus subjekta apziņas vai uzskata to par kaut ko pilnībā tās darbības noteiktu.

FENOMENOLOĢIJA- filozofisks virziens, kas tiecas ar apziņas refleksiju (refleksiju) par tās darbībām un tajās sniegto saturu atklāt cilvēka eksistences ierobežojošās īpašības.

FILOZOFIJA(no grieķu val. phileo- mīlestība un Sofija- gudrība)

Filozofijas vārdnīca