Sabiedrība plašā nozīmē nozīmē. Plašākajā nozīmē sabiedrība ir Sabiedrība šī vārda plašākajā nozīmē, ietver
Politika. Vārdnīca. - M.: "INFRA-M", Izdevniecība "Ves Mir". D. Underhill, S. Barrett, P. Burnell, P. Burnham u.c. Osadchaya I.M.. 2001.
Sabiedrība plašā nozīmē - vēsturiski izveidojušos cilvēku kopīgās darbības formu kopums; šaurā nozīmē - vēsturiski specifisks sociālās sistēmas veids, noteikta sociālo attiecību forma (piemēram, sabiedrība, pretstatā valstij, Hēgelī).
Politikas zinātne: vārdnīca-uzziņu grāmata. sast. Zinātņu prof. stāvs Sanžarevskis I.I.. 2010.g.
Politikas zinātne. Vārdnīca. - RGU. V.N. Konovalovs. 2010. gads.
/ 09-07-2013_05-53-35 / Sabiedrība
Sabiedrības definīcija
Sabiedrība ir daudzvērtīgs jēdziens, ko izmanto, lai definētu gan dažāda līmeņa sociālās sistēmas, gan cilvēku apvienības ar kopīgu izcelsmi, stāvokli, interesēm un mērķiem, tostarp akciju sabiedrības un citas saimnieciskās organizācijas.
Plašākajā nozīmē "sabiedrība" nozīmē no dabas izolētu materiālās pasaules daļu, vēsturiski izveidojušos cilvēku kopīgās darbības formu kopumu.
Šaurākā nozīmē sabiedrība ir sarežģīta sociāla sistēma, integrāls veidojums, kura galvenais elements ir cilvēki ar saviem sakariem, mijiedarbību un attiecībām; vai nu kā vēsturisks posms, noteikta forma sociālā attīstība(primitīvā sabiedrība, feodālā sabiedrība, kapitālistiskā sabiedrība); vai kā konkrēta sabiedrība vienas valsts ietvaros (franču sabiedrība, krievu sabiedrība, japāņu sabiedrība utt.).
Sabiedrība var nozīmēt arī cilvēku loku, ko vieno šķiru vienotība (piemēram, dižciltīga sabiedrība, tirgotāju sabiedrība, zemnieku sabiedrība) vai kādas intereses (patērētāju sabiedrība, labdarības biedrība, sporta biedrība, teātra biedrība, utt.). Tajos ietilpst arī komerciālas organizācijas, kas izvirza sev kopīgus uzdevumus vadības un uzņēmējdarbības jomā.
Plašā socioloģiskā jēga sabiedrība ir pasaules kopiena jeb pasaules sistēma, kas ietver visu cilvēci kopumā. Pasaules kopiena tiek saprasta kā sava veida planetāra sociālā sistēma, kas apvieno visus Zemes iedzīvotājus, tai ir pārnacionālas pārvaldes institūcijas, politiskās, ekonomiskās un kultūras mijiedarbības noteikumi, kas ir universāli visām valstīm. Šādā sabiedrībā darbojas nevis iekšnacionālas, bet gan starptautiskas attiecības.
Sabiedrība šaurajos socioloģiskā jēga apzīmē cilvēku kopumu, kas vēsturiski ilgstoši dzīvo vienā teritorijā un ir izveidojuši savu kultūru un politisko pārvaldes sistēmu.
Sabiedrība trešajā nozīmē - kā kopiena, savienība vai apvienība (piemēram, Lasītāju biedrība) - tiešā nozīmē nav socioloģiska kategorija, jo tiek pārkāpta viena no sabiedrības integrālajām iezīmēm socioloģiskā nozīmē: nav. būt daļai no vispārīgākas sistēmas.
Citas sabiedrības definīcijas: 1) valsts iedzīvotāji, tās pilsoņi, aplūkoti kopsakarā ar viņu vēsturi, interesēm, vajadzībām, vēlmēm, uzskatiem, uzvedību, psiholoģiju; 2) iedzīvotāju, uzņēmumu apvienība kopīgas saimnieciskās darbības īstenošanai (saimnieciskā sabiedrība); 3) pilsoņu apvienība pēc interesēm; sabiedriska organizācija, kas izveidota ar mērķi kādam palīdzēt.
Sabiedrība ir lielākā grupa, kurā cilvēkiem ir jādzīvo, vai lielākā grupa noteiktā teritorijā. Pastāvīgi dzīvojot kopā un mijiedarbojoties, cilvēki veido sarežģīti savītu, vēsturiski stabilu, no paaudzes paaudzē atražotu sociālo attiecību sistēmu, kuras formas izkristalizējas sociālās institūcijas.
Jēdziens "sabiedrība", kas attiecas uz socioloģijas objektu, tāpat kā daudzi citi šajā disciplīnā lietotie vārdi, nāca no ikdienas runas, kur tai nekad nebija skaidras definīcijas. Tā, piemēram, “sabiedrība” var nozīmēt īpašu klubu kopienu (piemēram, Mednieku biedrību), cilvēku grupu ar prestižu un privilēģijām (piemēram, “augsta sabiedrība”, “laicīga sabiedrība”), abstraktu kopienu cilvēki (šādos gadījumos viņi saka, ka viņu vai to nospiež sabiedrības neesamība).
Tāpat jāatzīmē, ka jēdziens "sabiedrība" daļēji sakrīt ar jēdzieniem "kultūra" (lieto antropologi) un "nacionāla valsts" (lieto politologi). Tomēr "kultūru" ne vienmēr nosaka teritoriālās robežas vai politiskā neatkarība. Piemēram, mēs varam runāt par "ebreju kultūru", lai gan tajā dzīvo tikai neliela daļa ebreju th Izraēlas valsts. Šajā gadījumā runa ir par kopīgu reliģisko pasaules uzskatu un īpašu dzīvesveidu. Antropologi runā, piemēram, par melanēziešu kultūru, lai gan Melanēzijas tautas, kas izkaisītas pa Klusā okeāna salām, nav vienotas vienā politiski neatkarīgā sabiedrībā.
Sociologs ņem vērā jēdziena "sabiedrība" vispārīgo runas nozīmju daudzveidību, bet cenšas to lietot precīzākā nozīmē, lai gan, protams, pašas socioloģijas ietvaros pastāv atšķirības tā lietošanā. Jo īpaši sociologiem, kuri pieturas pie humānisma perspektīvas, "sabiedrība" nozīmē plašu cilvēku attiecību loku, kas tiek saprasts kā autonoms veselums vai, tehniskāk sakot, mijiedarbības sistēma. Vārdu "plašs" šajā kontekstā ir grūti noteikt. Sociologs var atsaukties uz "sabiedrību", kurā ietilpst miljoniem cilvēku (teiksim, "ķīniešu sabiedrība"), vai var izmantot šo terminu, lai atsauktos uz daudz mazāku iedzīvotāju skaitu ("koledžu otrā kursa studentu sabiedrība"). Divi cilvēki, kas runā uz stūra, diez vai veidos "biedrību", bet trīs, kas
izmests uz tuksneša salas, protams, būs tāds. Tāpēc jēdziena "sabiedrība" nozīmi nevar spriest tikai pēc kvantitatīvā kritērija.
Ārzemju un pašmāju literatūrā var atrast milzīgu skaitu sabiedrības definīciju. Vienā gadījumā tas tiek saprasts kā liela cilvēku grupa, kas izveidojusi kopīgu kultūru, citā kā sarežģīta sociāla sistēma ar cilvēkiem, kas to apdzīvo, trešajā - kā sociāli politiska apvienība, kas saistīta ar kādu teritoriju utt. Jo īpaši R. Mills sabiedrību saprata kā institūciju konfigurāciju, kas savas funkcionēšanas laikā ierobežo cilvēku rīcības brīvību. I. Valleršteins uzskata, ka sociologu mēģinājums sakārtot lietas daudzās, bieži vien pretrunīgās un mulsinošās sabiedrības definīcijās galu galā ne pie kā nav novedis:
“Neviens jēdziens mūsdienu sociālajā zinātnē nav visaptverošāks par sabiedrību, un neviens jēdziens netiek lietots tik automātiski un nepārdomātāk kā sabiedrība, neskatoties uz neskaitāmām lappusēm, kas veltītas tā definīcijai. Definīcijas mācību grāmatās griežas ap jautājumu: "Kas ir sabiedrība?", savukārt argumenti, ko esam izteikuši par vēstures un sociālās zinātnes vienotību, liek mums uzdot citu jautājumu: "Kad un kur ir sabiedrība?"
"Sabiedrības" ir specifiskas. Turklāt sabiedrība ir jēdziens, no kura mēs varam atteikties, ņemot vērā tās konceptuālo neskaidrību vēsturē un līdz ar to nenoliedzamo un maldinoši pretrunīgo definīciju dēļ. Sabiedrība ir termins, kura pašreizējais lietojums vēsturē un sociālajās zinātnēs ir laikmetīgs līdz ar sociālo zinātņu institucionalizāciju 19. gadsimtā. Sabiedrība ir puse no pretrunīga tandēma, kura otra daļa ir valsts.
Sadzīves zinātnē ir divas pieejas, lai saprastu, kas ir sabiedrība: šaura socioloģiskā un plaša filozofiskā. Abiem savā veidā ir taisnība, un katrs dod kaut ko jaunu vissarežģītākās parādības izpratnei. Tomēr tās ir jānošķir, jo dažādas pieejas sabiedrībai prasa atšķirīgu tās analīzes metodoloģiju.
Sabiedrība ir jāsaprot kā vēsturiskais rezultāts spontāni vai dabiski veidojas cilvēku attiecības, kamēr th valsts parādīsies kā mākslīgs politisks konstrukts - institūcija vai institūcija, kas paredzēta šo attiecību vadīšanai. Vēl viens jēdziens "valsts" ir arī mākslīga teritoriāla konstrukcija, kas apzīmē valsts suverēnās robežas. Valsts - pasaules daļa vai teritorija, kurai ir noteiktas robežas un kura bauda valsts suverenitāti. Valsts - valsts politiskā organizācija, kas nozīmē noteikta veida varu (monarhija, republika, vadības aparāta (valdības) klātbūtne). Sabiedrība - ne tikai valsts, bet arī tautas, tautības, cilts sabiedriskā organizācija. Bija laiks, kad nebija skaidru politisko vai valsts robežu, kas atdalītu vienu valsti no otras. Toreiz nebija valstu šī vārda parastajā nozīmē, veselas tautas un ciltis diezgan brīvi pārvietojās kosmosā, attīstot jaunas teritorijas. Kad tautu pārvietošanas process tika pabeigts, parādījās zemes, kuras ierobežoja valsts suverenitāte. Tādējādi valstis ir pasaules teritoriālās dalīšanas rezultāts.
Ir jānošķir trīs parādības - valsts, valsts, sabiedrība. Viņu robežas ne vienmēr sakrīt. Piemēram, neviens nav dzirdējis frāzi "Luksemburgas sabiedrība", lai gan Luksemburga ir Šisštatā vai valstī Rietumeiropa, kuras platība ir 2,6 tūkstoši km2, un iedzīvotāju skaits ir 392 tūkstoši cilvēku. Mūsdienās ir nācis gaismā sabiedrības jēdziena acīmredzamā problemātiskā daba, kas iedomājama, pamatojoties uz teritoriāli-valstisku principu.
Sabiedrība pastāvēja tajā tālajā laikmetā, kad vēl nebija valstu un valstu. Tāpēc jēdziens "sabiedrība" ir attiecināms uz jebkuru vēsturisku laikmetu, uz jebkuru cilvēku grupu vai apvienību pēc lieluma. Sabiedrība ir lielākā no apkārtnē dzīvojošajām grupām. Uz to attiecināmas E. Šilsa koncentrētā formā izteiktās pazīmes. Uzņēmums ir biedrība, kas atbilst šādiem kritērijiem:
tā nav daļa no lielākas sistēmas;
laulības tiek slēgtas starp šīs biedrības pārstāvjiem;
to papildina galvenokārt to cilvēku bērni, kuri jau ir tā atzītie pārstāvji;
biedrībai ir teritorija, ko tā uzskata par savu pašu vēnu;
tai ir savs nosaukums un sava vēsture;
tai ir sava kontroles sistēma;
biedrība pastāv ilgāk par indivīda vidējo ilgo mūžu;
to vieno kopēja vērtību sistēma (paražas, tradīcijas, normas, likumi, noteikumi, paradumi), ko sauc par kultūru.
Šiem kritērijiem atbilst gan mūsdienu lielvaras, kurās ir simtiem miljonu iedzīvotāju, gan senās ciltis, kas iederas pašreizējā pilsētas mikrorajona teritorijā. Abām ir radniecības sistēmas (laulības), sava teritorija, vārds, kultūra, vēsture, administrācija, un pats galvenais, viņi nav daļa no cita veseluma. Bet daudzas citas cilvēku apvienības tām neatbilst, teiksim, ciems vai ciems, lai gan, no pirmā acu uzmetiena, viņiem ir visi nepieciešamie nosacījumi: radniecības sistēma, teritorija, vēsture, kultūra, nosaukums, administrācija.
Rūpīgi apskatot E. Šila pazīmes, pamanīsim, ka valsts ir tikai viena no sabiedrības pazīmēm, proti, vadības sistēma. Valsts pat neizsmeļ politisko sistēmu. Tā ir šīs sistēmas galvenā institūcija.
Vēsturiski sabiedrība ir primāra, valsts ir sekundāra. Sabiedrība ir vismaz 40 tūkstošus gadu veca, un valsts ir tikai 5-6 tūkstošus gadu veca. Sabiedrība rodas noteiktā cilvēces attīstības posmā, un tad parādās valsts - lai aizsargātu pilsoņu intereses, kas veido tieši šo sabiedrību. Tādējādi valsts darbojas kā sabiedrības kalps. Tomēr bieži vien kalps pārvēršas par kungu, un pilsoņiem no viņa jāaizstāvas. Sabiedrības un valsts attiecības vēstures gaitā nav bijušas vieglas: saskaņa un konflikti, vēlme apspiest un nodibināt līdzvērtīgas, partnerattiecības.
Sabiedrības jēdziens iegūst ļoti noteiktu nozīmi, ja mēs runājam par "krievu sabiedrību", kurai ir ģeogrāfiskas robežas, kopīga likumdošanas sistēma un kaut kāda nacionālā vienotība. Aptuveni šajā virzienā spriež sociologi, veidojot sabiedrības operatīvo definīciju kopumu. 1967. gadā R. Māršs mēģināja noteikt nosacījumus, saskaņā ar kuriem sociālā apvienība uzskatāma par biedrību:
pastāvīga teritorija, piemēram, Spānija tās valsts robežās;
sabiedrības papildināšana galvenokārt ar bērnu dzimšanu, kaut arī imigrācijai šeit ir sava nozīme;
augsti attīstīta kultūra kultūras modeļi var būt pietiekami daudzveidīgi, lai apmierinātu visas sabiedriskās dzīves vajadzības;
4) politiskā neatkarība- sabiedrība nav nevienas citas sistēmas apakšsistēma vai daļa, tāpēc tādas koloniālās sabiedrības kā Beļģijas Kongo pirms neatkarības iegūšanas nevarētu uzskatīt par tādām.
Citi sociologi un politologi, proti, D. Aberle, A. Koei K. Davis, M. Levy un F. Satton, T. Parsons, ierosināja, ka sabiedrības noteicošā īpašība ir "pašpietiekamība". Šis kritērijs ir tuvs "politiskajai neatkarībai", taču jāinterpretē ne tikai politoloģijas izpratnē. Pašpietiekama sabiedrība ir tāda, kas spēj ne tikai sevi pabarot, ražojot pietiekami daudz preču un pakalpojumu, neizmantojot ārēju aizņēmumu, spēj pasargāt sevi no ārējiem un iekšējiem draudiem, bet arī spēj izveidot visu kultūras kompleksu, no augstas uz tautas un tautas, un ar to saistīto infrastruktūru, kā arī veiksmīgi tikt galā ar iedzīvotāju sociālo nodrošinājumu.
Jaunas šķautnes sabiedrības izpratnē ieviesis pasaules kopienas jēdziens, ko bieži dēvē nevis par kopienu, bet gan par sabiedrību. Savā radikālajā formā tēze par pasaules sabiedrību saka, ka šobrīd pastāv tikai viena vienota sociālā sistēma - pārnacionāla, pasaule. Šādā gadījumā Vācija, ASV, Norvēģija vai Pakistāna nav sabiedrības.
N. Luhmans ierosina lietot jēdzienu "sabiedrība", lai ņemtu vērā tikai pasaules sabiedrību kā vienīgo slēgto sistēmu, kuras ietvaros iespējams izsekot visām komunikācijas operācijām. Patiešām, informācijas plūsma, televīzija, telefona sakari, internets nepazīst valstu robežas. Viņi apvieno cilvēkus vienotā sabiedrībā. Šajā gadījumā nacionālās biedrības paliek otrajā plānā. Tiesa, nabadzīgo un bagāto valstu problēma joprojām pastāv. Nabadzība pastāv un vairojas valstu robežās
Tātad, ja jūs ievērosit teritoriālās valsts principu, jums būs jārēķinās ar vairāk nekā 200 sabiedrībām, kas pastāv uz planētas. Un, ja esam uzticīgi komunikatīvajai pieejai (informācijai nav robežu), tad būs jāatzīst, ka uz Zemes pastāv vienota – pasaules – sabiedrība.
Sabiedrība šaurā nozīmē. Sabiedrības definīcija un piemēri šaurā nozīmē
Jēdzienu "sabiedrība" pēta daudzas humanitārās zinātnes. Atkarībā no interešu jomas šī kategorija tiek aplūkota dažādos aspektos, plašā un šaurā nozīmē. Kāpēc ir svarīgi mācīties? Parādības sociālās būtības izpratne ļauj atrast pareizos veidus, kā risināt problēmas, kas ir neizbēgamas sabiedrības dzīvē. 
Sabiedrības rakstura, struktūras, sociālās mijiedarbības rakstura maiņa nosaka nepieciešamību ne tikai izpētīt pamatā esošos sociālos mehānismus, bet arī meklēt mehānismus to pārvaldībai, lai izvairītos no negatīvām un neatgriezeniskām sekām. Tā kā tēma ir diezgan plaša, mēs aprobežojamies ar dažu tās galveno noteikumu abstraktu izklāstu.
Definīcija
Sabiedrība kā studiju priekšmets kalpo kā galvenā humanitāro zināšanu kategorija. Jēdziens cēlies no latīņu termina societas (sabiedrība). Plašā nozīmē tas ir cilvēku apvienošanas un mijiedarbības formu un veidu kopums.
Sabiedrības definīcija šaurā nozīmē tiek interpretēta kā sociāla struktūra, ko ierobežo noteikti sabiedrības kritēriji. 
Sabiedrība ir vissvarīgākā kategorija sociālās filozofijas jomā. Tās ietvaros šis termins tiek pētīts teorētiskā aspektā. Praktiskajā pētniecības jomā šī kategorija ir jaunākas zinātnes socioloģijas studiju priekšmets.
Jēdziens "sabiedrība": plaša un šaura nozīme
Attiecīgais jēdziens ir diezgan daudzšķautņains, kas bija iemesls daudzajiem tā definīciju variantiem. Vispārinātākajā formā plašā nozīmē sabiedrība tiek saprasta kā cilvēku apvienība un to mijiedarbības veidu kopums. Tos var veikt gan sabiedrībā, gan saistībā ar materiālo dabu.
Jēdziens "sabiedrība" šaurā nozīmē parasti tiek interpretēts kā noteikta cilvēku loka apvienība pēc vienota principa. Šī ir diezgan izplatīta pieeja parādībai. Turklāt viņu organizācijas sabiedrībā princips var būt diezgan iespaidīgs iemeslu saraksts, sākot no ieradumiem līdz ideoloģijai, kas daudzus savus sekotājus pārvērš sabiedrībā. Satura plašā un šaurā nozīme ir atkarīga arī no zinātniskās intereses virziena. Jo precīzāka zinātne, jo šaurākas definīcijas robežas, un otrādi, universālā pieeja atklāj jēdziena dziļumu un neizsmeļamību.
Sabiedrība cilvēka darbības rezultātā
Sabiedrība, kā minēts iepriekš, ir nesaraujami saistīta ar cilvēku aktivitātēm. Ne tikai saistīts, bet patiesībā ir arī tā pastāvēšanas veids. Augsti organizēta matērija no dabas atšķiras ar to, ka tā spēj organizēt savu darbību tā, lai aizsargātu katra sava dalībnieka intereses. Vēsturiski sākotnēji tas bija izdzīvošanas nosacījums. Pēc tam, pilnveidojot darba instrumentus, attīstoties civilizācijai, sabiedrība pārvērtās par sarežģītu mijiedarbības sistēmu gan pašā sistēmā, gan attiecībā uz apkārtējo pasauli. 
Attiecības ar ārpasauli raksturo sabiedrību tās plašākajā nozīmē – kā sociālu institūciju. Iekšējās mijiedarbības pārstāv veselu sociālo saišu paleti, kas noteiktā sociālā paradigmā raksturo sabiedrību šaurā nozīmē.
Mērķi un attiecības
Sabiedrība šī vārda šaurā nozīmē rodas, lai katrs tās biedrs varētu stiprināties, piesaistot domubiedrus. Ne katra darbība ir sabiedrības dzīvesveids. Tas veidojas mērķtiecīgas, virzītas darbības rezultātā.
Sabiedrība šī vārda šaurā nozīmē - noteiktas cilvēku grupas, neatkarīgi no to mēroga, kuras pašas veido savu mērķi. Tieši šis process ir atsevišķu sociālo grupu rašanās pamatā. Šis process globālā izpratnē tiek veikts pavisam citādi. Sabiedrībai šī vārda plašā nozīmē mērķi nosaka pašas dabas loģika - izdzīvošana un paplašināta pašizvairošanās, sevis kā bioloģiskas sugas saglabāšana.
Sabiedrības līmeņi
Sabiedrības iekšējā struktūra ir neviendabīga. Cilvēki cenšas apvienoties atbilstoši savām profesionālajām, amatieru interesēm, sasniegt mērķus un risināt aktuālas problēmas.
Piemēram, profesionālās cilvēku kopienas veido savu uzvedības kodeksu, profesionālās ētikas normas, apmainās ar zināšanām konferencēs, semināros un citos zinātniskos un profesionālos pasākumos.
Atšķirīgu sabiedrības interešu loku pārstāv nacionālās kopienas - tās ir vienotas pēc ģeopolitiskajiem kritērijiem un pārstāv spilgtus sabiedrības piemērus šī vārda šaurā nozīmē. Spilgts piemērs ir mazās etniskās grupas, kas aizstāv savu neatkarību, neskatoties uz integrācijas un globalizācijas procesiem. 
Sabiedrības vēsturiskā veidošanās iepriekš nosaka tās pastāvēšanas formas, kuru raksturs ir atkarīgs no ražošanas veida.
Sabiedrības sfēras
Sabiedrību kā cilvēka dzīves rezultātu un jēgu cieši pēta dabas, sabiedrības un zināšanu zinātne. Cilvēka sociālajā dzīvē ir četras galvenās jomas: ekonomiskā, sociālā, politiskā un garīgā.
Ekonomisks. Cilvēku attiecības sociālā produkta ražošanas (kā arī izplatīšanas un patēriņa) procesā. Mijiedarbojošu sabiedrību varianti – tādas šķiras kā vergi un vergu īpašnieki, kapitāls un algotais darbaspēks, produktu ražotāji un patērētāji, citas klases un kopienas.
Sociālie. Attiecības starp cilvēkiem regulē šķiru, etnisko grupu, nāciju, ģimenes un laulības, izglītības, sociālās aizsardzības (piemēram, vecāki un bērni, nacionālās minoritātes, emigranti u.c.) sociālās institūcijas.
Politisks. Cilvēku mijiedarbība par varu, politiku, tiesībām, sabiedrības pārvaldību (vēlētāji, sabiedrības politiskā elite, juristi, tiesu sistēma).
Garīgā sfēra. Kultūra, māksla, zinātne, morāle, reliģija - veido cilvēku garīgās komunikācijas zonu. Šajā jomā, ja runājam par sabiedrību šaurā nozīmē, var izdalīt šādas klases: zinātnieki, garīdznieki, mākslinieki, producenti, izpildītāji, ticīgie utt. Tā arī ir ražošanas sfēra, kas saistīta tikai ar izplatīšanu un patēriņu. garīgajām vērtībām
Sociālā orientācija
Ir arī citi piemēri izpratnei par to, kas ir sabiedrība šaurā nozīmē, balstoties uz pašapliecināšanos caur noteiktu normu noliegšanu, citās sabiedriskās cilvēku apvienībās izstrādātos pamatus. Teroristu, ekstrēmistu, tā sauktās "ekstrēmās" apvienības. 
Bieži vien šādas organizācijas cenšas pievērst uzmanību pašam savas pastāvēšanas faktam. Viņi veic terora aktus un uzņemas atbildību, lai aizstāvētu savas intereses, bieži vien uz citu kopienu interešu rēķina.
Antagonistiskas pretrunas ir dabisks process mijiedarbības sociālajā dinamikā. Tie kalpo kā vielmaiņas procesu katalizators un ir svarīgi Šis gadījums sabiedrības reakcijas uz tiem savlaicīgums un adekvātums.
Kopsavilkums
Ja pētām sabiedrības fenomenu tās mijiedarbībās mikro un makro līmenī, tad kļūst pilnīgi skaidrs, ka dialektiskie procesi atkārtojas plkst. dažādi līmeņi tikai ar dažādu intensitātes un apzināšanās pakāpi. 
Sabiedrība ir dzīvs organisms. Tās sociālā būtība liek domāt, ka katrs sistēmas elements ir tikai piliens, kas atspoguļo pasauli kopumā. Sabiedrība šī vārda šaurā nozīmē atkārto vienotu iekšējo pretrunu attīstības un atrisināšanas mehānismu, ko varam novērot globālā mērogā.
Kas sabiedrībai būtu jāsaprot šī vārda plašā un šaurā nozīmē?
Marlboro
Jēdziena "sabiedrība" definēšanas sarežģītība galvenokārt ir saistīta ar tā ārkārtējo vispārinājumu un, turklāt, tā milzīgo nozīmi. Tas noveda pie daudzu šī jēdziena definīciju pastāvēšanas.
Jēdzienu "sabiedrība" šī vārda plašākajā nozīmē var definēt kā no dabas izolētu, bet ar to cieši saistītu materiālās pasaules daļu, kas ietver: cilvēku mijiedarbības veidus; cilvēku apvienošanās formas.
Sabiedrība šī vārda šaurā nozīmē ir cilvēku loks, ko vieno kopīgs mērķis, intereses, izcelsme (piemēram, numismātu biedrība, dižciltīga sapulce);
Atsevišķa konkrēta sabiedrība, valsts, valsts, reģions (piemēram, mūsdienu krievu sabiedrība, franču sabiedrība);
Cilvēces attīstības vēsturiskais posms (piemēram, feodālā sabiedrība, kapitālistiskā sabiedrība);
Cilvēce kopumā.
Sabiedrība ir daudzu cilvēku kopīgas darbības rezultāts. Cilvēka darbība ir sabiedrības pastāvēšanas vai pastāvēšanas veids. Sabiedrība izaug no paša dzīves procesa, no parastā un ikdienas darbības cilvēku. Nav nejaušība, ka latīņu vārds socio nozīmē apvienoties, apvienoties, sākt kopīgu darbu. Sabiedrība neeksistē ārpus cilvēku tiešas un netiešas mijiedarbības.
Sabiedrībai kā cilvēku pastāvēšanas veidam ir jāpilda noteiktu funkciju kopums:
materiālo preču un pakalpojumu ražošana;
darba produktu sadale (aktivitāte);
darbību un uzvedības regulēšana un vadība;
cilvēka reprodukcija un socializācija;
garīgā ražošana un cilvēku darbības regulēšana.
Sabiedrības būtība slēpjas nevis pašos cilvēkos, bet gan attiecībās, kuras viņi savā starpā noslēdz dzīves gaitā. Līdz ar to sabiedrība ir sociālo attiecību kopums.
Definējiet vārdu "sabiedrība".
eksāmenā viņi jautāja, kas ir "sabiedrība", es nevarēju sniegt skaidru atbildi vai drīzāk zinātnisku ... kas zina, lūdzu palīdziet
***Skārleta***
Sabiedrība ir daudzvērtīgs jēdziens, ko izmanto, lai definētu gan dažāda līmeņa sociālās sistēmas, gan cilvēku apvienības ar kopīgu izcelsmi, stāvokli, interesēm un mērķiem.
Plašākajā nozīmē sabiedrība nozīmē no dabas izolētu materiālās pasaules daļu, vēsturiski izveidojušos cilvēku kopīgās darbības formu kopumu - sabiedrību. Šaurākā nozīmē sabiedrība ir sarežģīta sociāla sistēma, kuras galvenais elements ir cilvēki ar saviem sakariem, mijiedarbību un attiecībām.
Sabiedrība ir filozofijas un socioloģijas pamatkategorija. Sabiedrības filozofiskā un teorētiskā analīze ir iespējama, tikai pamatojoties uz tās ideālā modeļa izpēti. Visā cilvēces vēsturē ir bijuši nemitīgi šī modeļa meklējumi un mēģinājumi to aprakstīt.
Sabiedrība ir dažādu sociālo subjektu (indivīdu, grupu, institūciju) ekonomiskās, politiskās un garīgās mijiedarbības sistēma.
Ķirši
SABIEDRĪBA
- jēdziens, kas fiksē sociālās filozofijas priekšmetu: kā kategoriska pamatstruktūra pamato jēdzienus, kas attīstās atbilstoši socreālismam; historisma tradīcijā, kas pievērš uzmanību vēsturei kā gara vēsturei un cilvēka imanentiem individuālajiem impulsiem veikt to vai citu darbību, nevis integrāliem (no O. kā vispārējiem) noteicējiem, tas praktiski ir nav izmantots. Sociālreālismā tas tiek definēts - plašā nozīmē - kā sistēmisks veidojums, kas izcēlies no dabas, kas ir vēsturiski mainīgs cilvēku dzīves veids, kas izpaužas sociālo institūciju, organizāciju, kopienu un grupu funkcionēšanā un attīstībā, t.sk. privātpersonas; šaurā nozīmē O. bieži tiek saprasts kā vēsturiski specifisks sociālās sistēmas veids (piemēram, industriālais O.) vai atsevišķs sociālais organisms (piemēram, japāņu O.).
O. ir filozofijas un socioloģijas pamatkategorija. O. filozofiskā un teorētiskā analīze iespējama, tikai pamatojoties uz tās ideālā modeļa izpēti. Atklāt reāla procesa iekšējo nepieciešamību iespējams, tikai atbrīvojot to no konkrētas vēsturiskas formas, uzrādot procesu "tīrā formā", loģiskā formā (Ideālā tipa, Ideālā tipa metode). O. teorētiskā analīze pieņem to kā vienotu organismu, kura daļas ne tikai ietekmē viena otru, bet ir arī pakārtotas. Visas filozofiskās sistēmas kopš seniem laikiem ir meklējušas vēsturiskā procesa pamatus, veidojot noteiktu redzējumu un noteiktas metodoloģiskas vadlīnijas atsevišķām sociālajām zinātnēm.
________________________________
Comp. A. A. Gritsanovs, V. L. Abušenko, G. M. Evelkins, G. N. Sokolova, O. V. Tereščenko.
Sabiedrība plašā nozīmē ir vēsturiski izveidojušos cilvēku kopīgās darbības formu kopums, un šaurā nozīmē - vēsturiski specifisks sociālās sistēmas veids, noteikta sociālo attiecību forma.
Sabiedrība ir cilvēku kopiena, kas vēsturiski izveidojusies noteiktā teritorijā un pati sevi atražo, kurai ir sava vadības sistēma.
(Es to tikko izrāvu no bukleta par sabiedrību =))) Es pats par to nebūtu izdomājis =)))
SABIEDRĪBA plašā nozīmē - vēsturiski izveidojušos cilvēku kopīgās darbības formu kopums; šaurā nozīmē - vēsturiski specifisks sociālās sistēmas veids, noteikta sociālo attiecību forma (piemēram, Hēgeļa sabiedrība pretstatā valstij).
Elvīra Pišugina
1. Sabiedrība ir no dabas izolēta, bet ar to cieši saistīta pasaules daļa, tajā skaitā cilvēku savstarpējās mijiedarbības veidi un viņu apvienošanās formas.
2. Sabiedrība ir sistēma, kas ietver tādas sociālās institūcijas kā ģimene, skola, valsts.
3. Mijiedarbojošu feru komplekts sabiedriskā dzīve- ekonomiska, politiska, sociāla, garīga.
4.Visi Zemes iedzīvotāji. Tas ir plašā nozīmē.
Šauri:
1. Cilvēku sabiedrība, ko vieno kāds kopīgs mērķis. Piemēram, grāmatu mīļotāju, suņu audzētāju biedrība.
2. Noteikts posms vēsturiskā attīstība. Piemēram, primitīvā sabiedrība utt.
3. Vienā teritorijā dzīvojošo cilvēku kopums. Franču sabiedrība, krievu sabiedrība
Sabiedrības definīcija
Sabiedrība ir daudzvērtīgs jēdziens, ko izmanto, lai definētu gan dažāda līmeņa sociālās sistēmas, gan cilvēku apvienības ar kopīgu izcelsmi, stāvokli, interesēm un mērķiem, tostarp akciju sabiedrības un citas saimnieciskās organizācijas.
Plašākajā nozīmē "sabiedrība" nozīmē no dabas izolētu materiālās pasaules daļu, vēsturiski izveidojušos cilvēku kopīgās darbības formu kopumu.
Šaurākā nozīmē sabiedrība ir sarežģīta sociāla sistēma, integrāls veidojums, kura galvenais elements ir cilvēki ar saviem sakariem, mijiedarbību un attiecībām; vai kā vēsturisks posms, noteikta sociālās attīstības forma (primitīvā sabiedrība, feodālā sabiedrība, kapitālistiskā sabiedrība); vai kā konkrēta sabiedrība vienas valsts ietvaros (franču sabiedrība, krievu sabiedrība, japāņu sabiedrība utt.).
Sabiedrība var nozīmēt arī cilvēku loku, ko vieno šķiru vienotība (piemēram, dižciltīga sabiedrība, tirgotāju sabiedrība, zemnieku sabiedrība) vai kādas intereses (patērētāju sabiedrība, labdarības biedrība, sporta biedrība, teātra biedrība, utt.). Tajos ietilpst arī komerciālas organizācijas, kas izvirza sev kopīgus uzdevumus vadības un uzņēmējdarbības jomā.
Plašā socioloģiskā jēga sabiedrība ir pasaules kopiena jeb pasaules sistēma, kas ietver visu cilvēci kopumā. Pasaules kopiena tiek saprasta kā sava veida planetāra sociālā sistēma, kas apvieno visus Zemes iedzīvotājus, tai ir pārnacionālas pārvaldes institūcijas, politiskās, ekonomiskās un kultūras mijiedarbības noteikumi, kas ir universāli visām valstīm. Šādā sabiedrībā darbojas nevis iekšnacionālas, bet gan starptautiskas attiecības.
Sabiedrība šaurajos socioloģiskā jēga apzīmē cilvēku kopumu, kas vēsturiski ilgstoši dzīvo vienā teritorijā un ir izveidojuši savu kultūru un politisko pārvaldes sistēmu.
Sabiedrība trešajā nozīmē - kā kopiena, savienība vai apvienība (piemēram, Lasītāju biedrība) - tiešā nozīmē nav socioloģiska kategorija, jo tiek pārkāpta viena no sabiedrības integrālajām iezīmēm socioloģiskā nozīmē: nav. būt daļai no vispārīgākas sistēmas.
Citas sabiedrības definīcijas: 1) valsts iedzīvotāji, tās pilsoņi, aplūkoti kopsakarā ar viņu vēsturi, interesēm, vajadzībām, vēlmēm, uzskatiem, uzvedību, psiholoģiju; 2) iedzīvotāju, uzņēmumu apvienība kopīgas saimnieciskās darbības īstenošanai (saimnieciskā sabiedrība); 3) pilsoņu apvienība pēc interesēm; sabiedriska organizācija, kas izveidota ar mērķi kādam palīdzēt.
Sabiedrība ir lielākā grupa, kurā cilvēkiem ir jādzīvo, vai lielākā grupa noteiktā teritorijā. Pastāvīgi dzīvojot kopā un mijiedarbojoties, cilvēki veido sarežģīti savītu, vēsturiski stabilu, no paaudzes paaudzē atražotu sociālo attiecību sistēmu, kuras formas izkristalizējas sociālās institūcijās.
Jēdziens "sabiedrība", kas attiecas uz socioloģijas objektu, tāpat kā daudzi citi šajā disciplīnā lietotie vārdi, nāca no ikdienas runas, kur tai nekad nebija skaidras definīcijas. Tā, piemēram, “sabiedrība” var nozīmēt īpašu klubu kopienu (piemēram, Mednieku biedrību), cilvēku grupu ar prestižu un privilēģijām (piemēram, “augsta sabiedrība”, “laicīga sabiedrība”), abstraktu kopienu cilvēki (šādos gadījumos viņi saka, ka viņu vai to nospiež sabiedrības neesamība).
Tāpat jāatzīmē, ka jēdziens "sabiedrība" daļēji sakrīt ar jēdzieniem "kultūra" (lieto antropologi) un "nacionāla valsts" (lieto politologi). Tomēr "kultūru" ne vienmēr nosaka teritoriālās robežas vai politiskā neatkarība. Piemēram, mēs varam runāt par "ebreju kultūru", lai gan tajā dzīvo tikai neliela daļa ebreju th Izraēlas valsts. Šajā gadījumā runa ir par kopīgu reliģisko pasaules uzskatu un īpašu dzīvesveidu. Antropologi runā, piemēram, par melanēziešu kultūru, lai gan Melanēzijas tautas, kas izkaisītas pa Klusā okeāna salām, nav vienotas vienā politiski neatkarīgā sabiedrībā.
Sociologs ņem vērā jēdziena "sabiedrība" vispārīgo runas nozīmju daudzveidību, bet cenšas to lietot precīzākā nozīmē, lai gan, protams, pašas socioloģijas ietvaros pastāv atšķirības tā lietošanā. Jo īpaši sociologiem, kuri pieturas pie humānisma perspektīvas, "sabiedrība" nozīmē plašu cilvēku attiecību loku, kas tiek saprasts kā autonoms veselums vai, tehniskāk sakot, mijiedarbības sistēma. Vārdu "plašs" šajā kontekstā ir grūti noteikt. Sociologs var atsaukties uz "sabiedrību", kurā ietilpst miljoniem cilvēku (teiksim, "ķīniešu sabiedrība"), vai var izmantot šo terminu, lai atsauktos uz daudz mazāku iedzīvotāju skaitu ("koledžu otrā kursa studentu sabiedrība"). Divi cilvēki, kas runā uz stūra, diez vai veidos "biedrību", bet trīs, kas
izmests uz tuksneša salas, protams, būs tāds. Tāpēc jēdziena "sabiedrība" nozīmi nevar spriest tikai pēc kvantitatīvā kritērija.
Ārzemju un pašmāju literatūrā var atrast milzīgu skaitu sabiedrības definīciju. Vienā gadījumā tas tiek saprasts kā liela cilvēku grupa, kas izveidojusi kopīgu kultūru, citā kā sarežģīta sociāla sistēma ar cilvēkiem, kas to apdzīvo, trešajā - kā sociāli politiska apvienība, kas saistīta ar kādu teritoriju utt. Jo īpaši R. Mills sabiedrību saprata kā institūciju konfigurāciju, kas savas funkcionēšanas laikā ierobežo cilvēku rīcības brīvību. I. Valleršteins uzskata, ka sociologu mēģinājums sakārtot lietas daudzās, bieži vien pretrunīgās un mulsinošās sabiedrības definīcijās galu galā ne pie kā nav novedis:
“Neviens jēdziens mūsdienu sociālajā zinātnē nav visaptverošāks par sabiedrību, un neviens jēdziens netiek lietots tik automātiski un nepārdomātāk kā sabiedrība, neskatoties uz neskaitāmām lappusēm, kas veltītas tā definīcijai. Definīcijas mācību grāmatās griežas ap jautājumu: "Kas ir sabiedrība?", savukārt argumenti, ko esam izteikuši par vēstures un sociālās zinātnes vienotību, liek mums uzdot citu jautājumu: "Kad un kur ir sabiedrība?"
"Sabiedrības" ir specifiskas. Turklāt sabiedrība ir jēdziens, no kura mēs varam atteikties, ņemot vērā tās konceptuālo neskaidrību vēsturē un līdz ar to nenoliedzamo un maldinoši pretrunīgo definīciju dēļ. Sabiedrība ir termins, kura pašreizējais lietojums vēsturē un sociālajās zinātnēs ir laikmetīgs līdz ar sociālo zinātņu institucionalizāciju 19. gadsimtā. Sabiedrība ir puse no pretrunīga tandēma, kura otra daļa ir valsts.
Sadzīves zinātnē ir divas pieejas, lai saprastu, kas ir sabiedrība: šaura socioloģiskā un plaša filozofiskā. Abiem savā veidā ir taisnība, un katrs dod kaut ko jaunu vissarežģītākās parādības izpratnei. Tomēr tās ir jānošķir, jo dažādas pieejas sabiedrībai prasa atšķirīgu tās analīzes metodoloģiju.
Sabiedrība ir jāsaprot kā vēsturisks rezultāts spontāni vai dabiski veidojas attiecības starp cilvēkiem, kamēr th valsts parādīsies kā mākslīgs politisks konstrukts - institūcija vai institūcija, kas paredzēta šo attiecību vadīšanai. Vēl viens jēdziens "valsts" ir arī mākslīga teritoriāla konstrukcija, kas apzīmē valsts suverēnās robežas. Valsts - pasaules daļa vai teritorija, kurai ir noteiktas robežas un kura bauda valsts suverenitāti. Valsts - valsts politiskā organizācija, kas nozīmē noteikta veida varu (monarhija, republika, vadības aparāta (valdības) klātbūtne). Sabiedrība - ne tikai valsts, bet arī tautas, tautības, cilts sabiedriskā organizācija. Bija laiks, kad nebija skaidru politisko vai valsts robežu, kas atdalītu vienu valsti no otras. Toreiz nebija valstu šī vārda parastajā nozīmē, veselas tautas un ciltis diezgan brīvi pārvietojās kosmosā, attīstot jaunas teritorijas. Kad tautu pārvietošanas process tika pabeigts, parādījās zemes, kuras ierobežoja valsts suverenitāte. Tādējādi valstis ir pasaules teritoriālās dalīšanas rezultāts.
Ir jānošķir trīs parādības - valsts, valsts, sabiedrība. Viņu robežas ne vienmēr sakrīt. Piemēram, neviens nav dzirdējis frāzi "Luksemburgas sabiedrība", lai gan Luksemburga ir Šis valsts vai valsts Rietumeiropā ar platību 2,6 tūkstoši km 2 un iedzīvotāju skaitu 392 tūkstoši cilvēku. Mūsdienās ir nācis gaismā sabiedrības jēdziena acīmredzamā problemātiskā daba, kas iedomājama, pamatojoties uz teritoriāli-valstisku principu.
Sabiedrība pastāvēja tajā tālajā laikmetā, kad vēl nebija valstu un valstu. Tāpēc jēdziens "sabiedrība" ir attiecināms uz jebkuru vēsturisku laikmetu, uz jebkuru cilvēku grupu vai apvienību pēc lieluma. Sabiedrība ir lielākā no apkārtnē dzīvojošajām grupām. Uz to attiecināmas E. Šilsa koncentrētā formā izteiktās pazīmes. Uzņēmums ir biedrība, kas atbilst šādiem kritērijiem:
tā nav daļa no lielākas sistēmas;
laulības tiek slēgtas starp šīs biedrības pārstāvjiem;
to papildina galvenokārt to cilvēku bērni, kuri jau ir tā atzītie pārstāvji;
biedrībai ir teritorija, ko tā uzskata par savu pašu vēnu;
tai ir savs nosaukums un sava vēsture;
tai ir sava kontroles sistēma;
biedrība pastāv ilgāk par indivīda vidējo ilgo mūžu;
to vieno kopēja vērtību sistēma (paražas, tradīcijas, normas, likumi, noteikumi, paradumi), ko sauc par kultūru.
Šiem kritērijiem atbilst gan mūsdienu lielvaras, kurās ir simtiem miljonu iedzīvotāju, gan senās ciltis, kas iederas pašreizējā pilsētas mikrorajona teritorijā. Abām ir radniecības sistēmas (laulības), sava teritorija, vārds, kultūra, vēsture, administrācija, un pats galvenais, viņi nav daļa no cita veseluma. Bet daudzas citas cilvēku apvienības tām neatbilst, teiksim, ciems vai ciems, lai gan, no pirmā acu uzmetiena, viņiem ir visi nepieciešamie nosacījumi: radniecības sistēma, teritorija, vēsture, kultūra, nosaukums, administrācija.
Rūpīgi apskatot E. Šila pazīmes, pamanīsim, ka valsts ir tikai viena no sabiedrības pazīmēm, proti, vadības sistēma. Valsts pat neizsmeļ politisko sistēmu. Tā ir šīs sistēmas galvenā institūcija.
Vēsturiski sabiedrība ir primāra, valsts ir sekundāra. Sabiedrība ir vismaz 40 tūkstošus gadu veca, un valsts ir tikai 5-6 tūkstošus gadu veca. Sabiedrība rodas noteiktā cilvēces attīstības posmā, un tad parādās valsts - lai aizsargātu pilsoņu intereses, kas veido tieši šo sabiedrību. Tādējādi valsts darbojas kā sabiedrības kalps. Tomēr bieži vien kalps pārvēršas par kungu, un pilsoņiem no viņa jāaizstāvas. Sabiedrības un valsts attiecības vēstures gaitā nav bijušas vieglas: saskaņa un konflikti, vēlme apspiest un nodibināt līdzvērtīgas, partnerattiecības.
Sabiedrības jēdziens iegūst ļoti noteiktu nozīmi, ja mēs runājam par "krievu sabiedrību", kurai ir ģeogrāfiskas robežas, kopīga likumdošanas sistēma un kaut kāda nacionālā vienotība. Aptuveni šajā virzienā spriež sociologi, veidojot sabiedrības operatīvo definīciju kopumu. 1967. gadā R. Māršs mēģināja noteikt nosacījumus, saskaņā ar kuriem sociālā apvienība uzskatāma par biedrību:
pastāvīga teritorija, piemēram, Spānija tās valsts robežās;
sabiedrības papildināšana galvenokārt ar bērnu dzimšanu, kaut arī imigrācijai šeit ir sava nozīme;
augsti attīstīta kultūra kultūras modeļi var būt pietiekami daudzveidīgi, lai apmierinātu visas sabiedriskās dzīves vajadzības;
4) politiskā neatkarība- sabiedrība nav nevienas citas sistēmas apakšsistēma vai daļa, tāpēc tādas koloniālās sabiedrības kā Beļģijas Kongo pirms neatkarības iegūšanas nevarētu uzskatīt par tādām.
Citi sociologi un politologi, proti, D. Aberle, A. Koei K. Davis, M. Levy un F. Satton, T. Parsons, ierosināja, ka sabiedrības noteicošā īpašība ir "pašpietiekamība". Šis kritērijs ir tuvs "politiskajai neatkarībai", taču jāinterpretē ne tikai politoloģijas izpratnē. Pašpietiekama sabiedrība ir tāda, kas spēj ne tikai sevi pabarot, ražojot pietiekami daudz preču un pakalpojumu, neizmantojot ārēju aizņēmumu, spēj pasargāt sevi no ārējiem un iekšējiem draudiem, bet arī spēj izveidot visu kultūras kompleksu, no augstas uz tautas un tautas, un ar to saistīto infrastruktūru, kā arī veiksmīgi tikt galā ar iedzīvotāju sociālo nodrošinājumu.
Jaunas šķautnes sabiedrības izpratnē ieviesis pasaules kopienas jēdziens, ko bieži dēvē nevis par kopienu, bet gan par sabiedrību. Savā radikālajā formā tēze par pasaules sabiedrību saka, ka šobrīd pastāv tikai viena vienota sociālā sistēma - pārnacionāla, pasaule. Šādā gadījumā Vācija, ASV, Norvēģija vai Pakistāna nav sabiedrības.
N. Luhmans ierosina lietot jēdzienu "sabiedrība", lai ņemtu vērā tikai pasaules sabiedrību kā vienīgo slēgto sistēmu, kuras ietvaros iespējams izsekot visām komunikācijas operācijām. Patiešām, informācijas plūsma, televīzija, telefona sakari, internets nepazīst valstu robežas. Viņi apvieno cilvēkus vienotā sabiedrībā. Šajā gadījumā nacionālās biedrības paliek otrajā plānā. Tiesa, nabadzīgo un bagāto valstu problēma joprojām pastāv. Nabadzība pastāv un vairojas valstu robežās
Tātad, ja jūs ievērosit teritoriālās valsts principu, jums būs jārēķinās ar vairāk nekā 200 sabiedrībām, kas pastāv uz planētas. Un, ja esam uzticīgi komunikatīvajai pieejai (informācijai nav robežu), tad būs jāatzīst, ka uz Zemes pastāv vienota – pasaules – sabiedrība.
1. Vai šādi apgalvojumi ir pareizi? A. Pastāv apgriezta sakarība starp cenu un pieprasīto daudzumu. B. Pieprasījuma necenu faktori ir skaitlispircēji, viņu ienākumu skaits, ražošanas tehnoloģija, nodokļi un subsīdijas. Tikai A ir patiess Tikai B ir patiess Abi apgalvojumi ir pareizi Abi apgalvojumi ir nepareizi
2. Valsts budžeta politikas īstenošana 1
A. nodrošina finansējumu sabiedriskajiem labumiem
B. izņem daļu no saimniecisko vienību ienākumiem
B.ierobežo privātpersonu personīgos ienākumus
G. pieņem likumus un citus normatīvi-juridiskus ieguldījumus monopolu apkarošanai
3. Dalība budistu kopienā nosaka cilvēka piederību kopienai
A. demogrāfiskā
B.profesionāls
V.etniskais
G. konfesionāls
4. Racionālas ekonomiskās izvēles problēma galvenokārt ir saistīta ar
A. piedāvājuma un pieprasījuma likums
B. ekonomiskā lejupslīde ražošanā
B. ierobežoti ekonomiskie resursi
G. ar nevienmērīgu līmeni ekonomiskā attīstība
5. Sabiedrība vārda plašā nozīmē nozīmē
A. noteikts cilvēces vēstures posms
B. cilvēku apvienošana, lai realizētu intereses
C. Cilvēku asociācijas formas un to mijiedarbības veidi
D. materiālās pasaules daļa, cilvēku dabiskā dzīvotne
6. Pirms pludmales sezonas sākuma krasi palielinās svara zaudēšanas līdzekļu pārdevēju skaits. Tāds ir rezultāts
A. valdības noteikumi
B. ražotāju vienošanās par cenām
B.klientu pieprasījums
G.Konkurss
izplatiet šādus jēdziena "sabiedrība" lietojuma piemērus attiecīgi šaurā un plašā nozīmē, ierakstiet tos ailēs "šaurā nozīmē" vai "inplašā nozīmē"
! biškopju biedrība
2 Materiālās pasaules daļa
3 buržuāziskā sabiedrība
4 Visi Zemes iedzīvotāji
5 Zinātniskā biedrība
6 Cilvēces vēsture
7Krievu sabiedrība
8cilvēku kopīgās dzīves aktivitātes forma un metode
9 Senās Grieķijas sabiedrība
1) Akciju sabiedrībā notika ikgadējā akcionāru sapulce.
2) Grāmatmīļu biedrība organizēja labdarības izsoli.
3) Sabiedrība apvieno cilvēces pagātni, tagadni un nākotni.
4) Pilsētas sabiedrība protestē pret ātrgaitas būvniecību
lielceļi.
2. Vera uzzināja, ka Nadežda saviem klasesbiedriem izstāstījusi savu noslēpumu. Viņa nesāka noskaidrot šīs rīcības iemeslus, bet vienkārši pārtrauca runāt.
ar cerību. Kāda veida uzvedība starppersonu konfliktā
vai šis piemērs ilustrē?
1) starpniecība
2) kopšana
3) šķīrējtiesa
4) sadarbība
3.Īpašas akcijas laikā tika vākti līdzekļi bērnu namam.
Sabiedriskās dzīves sfēru attiecības, pirmkārt, ilustrē
Šis fakts?
1) sociālā un ekonomiskā
2) politiskā un garīgā
3) ekonomiskie un politiskie
4) garīgo un ekonomisko
4. Vai tie ir patiesi šādus spriedumus par globālām problēmām?
A. Globālās problēmas ir ekonomikas sekas
cilvēces aktivitātes.
B. Lai atrisinātu globālās problēmas, visu kopīgiem spēkiem
cilvēce.
1) tikai A ir patiess
2) tikai B ir patiess
3) abi apgalvojumi ir pareizi
4) abi spriedumi ir nepareizi
5. Mērķtiecīga cilvēka darbība jaunu zināšanu iegūšanai un
prasmes sauc
1) māksla
2) izglītība
3) radošums
4) morāle
6. Vai šādi spriedumi par patriotismu ir pareizi?
A. Patriotisms ietver mīlestību un cieņu pret vēsturiskajām tradīcijām
savas valsts.
B. Patriotisms paredz labas nacionālās vēstures zināšanas un
kultūra.
1) tikai A ir patiess
2) tikai B ir patiess
3) abi apgalvojumi ir pareizi
4) abi spriedumi ir nepareizi
7. Ražošanas faktori (resursi) ietver(-us)
1) peļņa
2) vajadzības
3) darbaspēks
4) nodokļi
8. Noteikta naudas summa, ko iedzīvotāji un uzņēmumi ir parādā
maksāt valsts sauc
1) nodoklis
2) procenti
3) izmaksas
4) dividendes
9.Pirms Jaungada izpārdošanas laikā dažādās pasaules pilsētās patērētāji
aktīvi iegādājieties apģērbu un apavus par atlaidēm. Pircēji
bieži nāk pie veikalu durvīm ilgi pirms atvēršanas, ierindojas rindā
garās rindās. Kāda ekonomiska parādība tajā izpaužas
fakts?
1) sadarbība
2) inflācija
3) piedāvājums
4) pieprasījums
10. Vai šādi apgalvojumi par naudu ir pareizi?
A. Nauda ir saražoto preču un pakalpojumu vērtības mērs.
B. C mūsdienu pasaule vienīgais maksājuma veids ir
skaidras naudas izmantošana.
1) tikai A ir patiess
2) tikai B ir patiess
3) abi apgalvojumi ir pareizi
4) abi spriedumi ir nepareizi
11. Indivīda sagaidāmā uzvedība, kas saistīta ar tās stāvokli sabiedrībā un
tiek saukts tipisks noteiktai sociālajai grupai
1) sociālais statuss
2) sociālā mobilitāte
3) sociālais prestižs
4) sociālā loma
12. S. ģimenē ir laba tradīcija: katru svētdienu vecāki ar savējiem
bērni apmeklē muzeju vai teātri. Kāda ir ģimenes loma šajā
piemērs?
1) kopīga mājturība
2) mājsaimniecības pienākumu sadale
3) materiālās labklājības nodrošināšana
4) bērnu garīgā attīstība
13. Vai šādi spriedumi par sociālajām grupām ir pareizi?
A. Katrs indivīds var piederēt vairākām sociālajām grupām.
B. Lielās sociālajās grupās starp visiem ir iespējami personīgi kontakti
biedri.
1) tikai A ir patiess
2) tikai B ir patiess
3) abi apgalvojumi ir pareizi
4) abi spriedumi ir nepareizi
Sociālā zinātne.
1. iespēja.
1. Plašākajā nozīmē sabiedrība ir...
1) viss materiālā pasaule vispār. 2) materiālās pasaules daļa.
3) valsts, valsts. 4) dabas-ģeogrāfiskās vides daļa.
2. Cilvēki un dzīvnieki ir līdzīgi savā ziņā...
Sajūtu daudzveidība 3) Racionāla domāšana.
Artikulēta runa 4) Pašattīstības iespējas.
1) zināšanas 2) darbs 3) komunikācija 4) prognozēšana
4. Programmētājs strādā pie jaunas programmas. Šajā aktivitātē programma darbojas ...
1) līdzekļi 2) subjekts 3) motīvs 4) objekts
5. Cilvēkam, atšķirībā no indivīda, ir ...
1) racionāla domāšana 3) artikulēta runa
2) maņu zināšanas 4) vēlme uzņemties atbildību
6. Primārās vajadzības pēc A. Maslova klasifikācijas ir vajadzības ...
1) prestižs 2) ideāls 3) garīgs 4) eksistenciāls
^ 7. Mūsu izpratnes paplašināšana par pasauli ir tiešs rezultāts..
1) darba aktivitāte 3) izziņas darbība
2) spēļu aktivitāte 4) komunikācijas aktivitāte
8. Neapšaubāmi, vienreiz un uz visiem laikiem nostiprinājušās zināšanas ir ...
jebkura zinātniskā koncepcija 3) tautas gudrība
relatīvā patiesība 4) absolūta patiesība
1) balstās uz novērojumu datiem 3) eksperimentāli apstiprina secinājumus.
2) ņem vērā uzkrāto pieredzi 4) lieto jēdzienus un spriedumus
10. Viņi noliedz iespēju uzzināt patiesību...
1) ideālisti 2) racionālisti 3) agnostiķi 4) empīristi
11. Visu veidu cilvēku pārveidojošās darbības, kā arī to rezultātus sauc par ...
1) zinātne 2) kultūra 3) sabiedrība 4) morāle
12. Kultūru, kuras darbi ir paredzēti šauram zinātāju lokam, sauc par ...
1) tautas 2) masu 3) nacionālā 4) elite
13. Masu komunikācijas līdzekļiem, kuru rašanās saistīta ar pāreju uz postindustriālo sabiedrību...
televīzija 3) periodika
radio 4) internets
varas dalīšanu
kam ir armija
pilnīga kontrole pār indivīdu
daudzpartiju sistēma
cīnās par varu
risina ekonomiskos jautājumus
saved kopā cilvēkus
veidojas spontāni
16. Ģimenes funkcijās ietilpst
sociālās ražošanas organizēšana
saglabājot ekonomisko stabilitāti
sociālo normu noteikšana
jaunākās paaudzes socializācija
1) administratīvā 3) civilā
2) kriminālā 4) darba
18. Krievijas prezidents ir galva
Satversmes tiesa 3) Drošības padome
Federālā asambleja 4) Krievijas valsts
1) sabiedriskā transporta apmaksa 3) medikamentu iegāde
2) komunālo maksājumu apmaksa 4) dzīvokļa apdrošināšana
20. Valdības sēde bija veltīta papildu valsts ieņēmumu avotu apspriešanai un valsts budžeta sagatavošanai gadam. nākamgad. Tā ir saimnieciska darbība šajā jomā
1) patēriņš 2) apmaiņa 3) ražošana 4) izplatīšana
^ 21. Izlasiet zemāk esošo tekstu, kura katra pozīcija ir numurēta:
1) Cilvēkam, tāpat kā dzīvniekam, ir nervu sistēma, viņš spēj sajust un uztvert apkārtējo realitāti. 2) Bet atšķirībā no dzīvniekiem cilvēkam ir objektīva domāšana un viņš spēj realizēt savas darbības mērķus un paredzēt tās rezultātus. 3) Var apgalvot, ka pateicoties tam cilvēks pacēlās pāri visiem dzīvajiem organismiem un pakļāva dabu. 4) Visas cilvēka darbības ir pārdomātas un vērstas uz viņa kā “dabas karaļa” pozīcijas tālāku nostiprināšanu.
Nosakiet, kādas pozīcijas ir...
A) Faktiskais raksturs b) Sprieduma novērtējuma raksturs
^ 22. Zemāk esošajā sarakstā atrodiet noteikumus, kas saistīti ar Krievijas Federācijas konstitucionālās kārtības pamatiem, un pierakstiet numurus, ar kuriem tie norādīti.
1) cilvēktiesību un brīvību atzīšana par augstāko vērtību
2) darba līguma noslēgšanas nosacījumi un kārtība
3) Satversmes pārākums un federālie likumi RF visā tās teritorijā
4) kriminālatbildību izslēdzoši apstākļi
5) ideoloģiskā daudzveidība
23. Izveidot atbilstību starp konkrētu sankciju izteiksmi un veidu, uz kuru tās attiecas: katrai pozīcijai, kas norādīta pirmajā ailē, atlasiet atbilstošo pozīciju no otrās ailes.
^
24. Tālāk ir norādītas vairākas pazīmes, no kurām visas, izņemot vienu, attiecas uz jēdzienu “tiesiskā norma”.
Valsts izveidota, ir rakstiska forma, priekšstatu kopums par labestību, satur normatīvos tiesību aktus, ir obligāts, valsts aizsargāts un aizsargāts, sabiedrisko attiecību regulators.
Atbilžu atslēgu tests 1 (sociālās studijas)
| jautājums | atbildi | punktus |
| 1 | 2 | 1 |
| 2 | 1 | 1 |
| 3 | 2 | 1 |
| 4 | 4 | 1 |
| 5 | 4 | 1 |
| 6 | 4 | 1 |
| 7 | 3 | 1 |
| 8 | 4 | 1 |
| 9 | 3 | 1 |
| 10 | 3 | 1 |
| 11 | 2 | 1 |
| 12 | 4 | 1 |
| 13 | 4 | 1 |
| 14 | 2 | 1 |
| 15 | 1 | 1 |
| 16 | 4 | 1 |
| 17 | 1 | 1 |
| 18 | 4 | 1 |
| 19 | 4 | 1 |
| 20 | 4 | 1 |
| 21 | ABBA | 2, viena kļūda - 1 |
| 22 | 135 | 2 viena kļūda - 1 |
| 23 | 21121 | 2 viena kļūda - 1 |
| 24 | Ideju kopums par labestību | 1 |
Kopā: 27 punkti
27-25 punkti - "5"
18-24 punkti - "4"
12-17 punkti - "3"
Mazāk par 12 punktiem - "2"
