Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Saratovas Svētās Trīsvienības katedrāles prāvests Hegumens Pachomius (Bruskovs) atbild uz jautājumiem par kristieša personīgo lūgšanu likumu.

Lūgšana ir cilvēka dvēseles brīva vēršanās pie Dieva. Kā šo brīvību saistīt ar pienākumu izlasīt noteikumu pat tad, ja jūs to nepārprotami nevēlaties darīt?

Brīvība nav visatļautība. Cilvēks ir veidots tā, ka, ļaujot sev atpūsties, var būt ļoti grūti atgriezties iepriekšējā stāvoklī. IN hagiogrāfiskā literatūra ir daudzi piemēri, kad askēti pamet savus lūgšanu noteikums lai izrādītu mīlestību ciemojošajiem brāļiem. Tādējādi viņi izvirzīja mīlestības bausli augstāk par savu lūgšanu likumu. Bet jāatceras, ka šie cilvēki sasniedza neparastus garīgās dzīves augstumus un pastāvīgi lūdzās. Kad mēs jūtam, ka nevēlamies lūgt, tas ir banāls kārdinājums, nevis brīvības izpausme.

Noteikums atbalsta cilvēku garīgi attīstītā stāvoklī, tas nedrīkst būt atkarīgs no mirkļa noskaņojuma. Ja cilvēks atsakās no lūgšanas noteikuma, viņš ļoti ātri atslābst.

Turklāt jāatceras, ka, kad cilvēks sazinās ar Dievu, mūsu pestīšanas ienaidnieks vienmēr cenšas nonākt viņu starpā. Un neļaut viņam to darīt nav personas brīvības ierobežojums.

Kurā brīdī jums vajadzētu izlasīt rīta un vakara noteikumus?

Tas ir skaidri un skaidri rakstīts jebkurā pareizticīgo lūgšanu grāmatā: "Celies no miega, pirms kaut ko citu darāt, ar godbijību stāviet Visuredzošā Dieva priekšā un, liekot krusta zīmi, sakiet...". Turklāt pati lūgšanu nozīme liecina, ka rīta lūgšanas tiek lasītas pašā dienas sākumā, kad cilvēka prāts vēl nav aizņemts ar kādām domām. Un vakara lūgšanas jālasa pirms gulētiešanas, pēc jebkura darījuma. Šajās lūgšanās miegs tiek salīdzināts ar nāvi, gulta ar nāves gultu. Un ir dīvaini pēc runāšanas par nāvi doties skatīties televizoru vai sazināties ar radiniekiem.

Jebkurš lūgšanu noteikums ir balstīts uz Baznīcas pieredzi, kurā mums jāieklausās. Šie noteikumi netiek pārkāpti cilvēka brīvība, bet palīdz gūt maksimālu garīgo labumu. Protams, jebkuram noteikumam var būt izņēmumi, pamatojoties uz dažiem neparedzētiem apstākļiem.

Ko vēl bez rīta un vakara lūgšanām var iekļaut nespeciālistu lūgšanu noteikumos?

Nespeciālistu likums var ietvert diezgan dažādas lūgšanas un rituālus. Tie varētu būt dažādi kanoni, akatisti, Svēto Rakstu vai psalmu lasīšana, loki, Jēzus lūgšana. Turklāt noteikumā jāiekļauj īss vai detalizētāks pieminējums par tuvinieku veselību un atpūtu. Klostera praksē pastāv paraža noteikumā iekļaut patristiskās literatūras lasīšanu. Bet pirms kaut ko pievienojat savam lūgšanu noteikumam, jums rūpīgi jāpārdomā, jākonsultējas ar priesteri un jānovērtē savas stiprās puses. Galu galā noteikumu var lasīt neatkarīgi no garastāvokļa, noguruma vai citām sirds kustībām. Un, ja cilvēks kaut ko apsolīja Dievam, tas ir jāpilda. Svētie tēvi saka: lai likums ir mazs, bet nemainīgs. Tajā pašā laikā jums ir jālūdz no visas sirds.

Vai cilvēks pats bez svētības var sākt lasīt kanonus un akatistus papildus lūgšanu noteikumam?

Protams, ka var. Bet, ja viņš ne tikai lasa lūgšanu pēc savas sirds vēlmes, bet tādējādi pastiprina savu pastāvīgo lūgšanas likumu, labāk ir lūgt svētību biktstēvājam. Priesteris, skatoties no malas, pareizi novērtēs viņa stāvokli: vai šāds pieaugums viņam nāks par labu. Ja kristietis regulāri atzīstas un uzrauga savu iekšējo dzīvi, šādas izmaiņas viņa valdījumā tā vai citādi ietekmēs viņa garīgo dzīvi.

Bet tas ir iespējams, ja cilvēkam ir biktstēvs. Ja nav biktstēva un viņš pats nolēma kaut ko pievienot savam noteikumam, tomēr labāk konsultēties nākamajā grēksūdzē.

Vai dienās, kad dievkalpojums ilgst visu nakti un kristieši neguļ, ir jālasa vakara un rīta lūgšanas?

Mēs nesaistām rīta un vakara likumu ar noteiktu laiku. Tomēr būtu nepareizi lasīt vakara lūgšanas no rīta un rīta lūgšanas vakarā. Mums nevajadzētu būt farizejiski pret likumu un lasīt to par katru cenu, ignorējot lūgšanu nozīmi. Ja jūs negrasāties gulēt, kāpēc lūgt Dieva svētību gulēt? Rīta vai vakara likumu varat aizstāt ar citām lūgšanām vai evaņģēlija lasīšanu.

Vai sievietei ir iespēja lasīt lūgšanu likumu mājās ar nesegtu galvu?

– Es domāju, ka sievietei labāk ir izpildīt lūgšanu likumu lakatā. Tas viņā audzina pazemību un parāda viņas paklausību Baznīcai. Galu galā no Svētajiem Rakstiem mēs uzzinām, ka sieviete apsedz galvu nevis apkārtējo, bet eņģeļu dēļ (1.Kor.11:10). Tas ir personīgās dievbijības jautājums. Protams, Dievam ir vienalga, vai tu stāvi uz lūgšanu ar šalli vai bez tā, bet tev tas ir svarīgi.

Kā tiek lasīti kanoni un Svētās Komūnijas procedūra: vienu dienu iepriekšējā dienā, vai to lasījumu var sadalīt vairākās dienās?

- Jūs nevarat pieiet lūgšanu noteikuma izpildei formāli. Cilvēkam pašam jāveido attiecības ar Dievu, balstoties uz lūgšanu sagatavošanu, veselību, brīvo laiku un saskarsmes praksi ar savu biktstēvu.

Mūsdienās, gatavojoties Komūnijai, ir izveidojusies tradīcija lasīt trīs kanonus: Kungam, Dieva Mātei un Sargeņģelim, akatists Pestītājam vai Dieva Mātei un tālāk Svēto Komūniju. Es domāju, ka labāk ir izlasīt visu noteikumu vienu dienu pirms Komūnijas. Bet, ja tas ir grūti, varat to sadalīt trīs dienu laikā.

Bieži draugi un paziņas jautā, kā sagatavoties Komūnijai, kā lasīt Psalteri? Ko viņiem vajadzētu atbildēt mums, lajiem?

– Tev ir jāatbild uz to, ko tu droši zini. Jūs nevarat uzņemties atbildību par kaut ko, stingri noteikt kaut ko citam vai pateikt kaut ko, par ko neesat pārliecināts. Atbildot, jāvadās pēc mūsdienās plaši izplatītās baznīcas dzīves tradīcijas. Ja nav personīgās pieredzes, jums ir jāizmanto Baznīcas un svēto tēvu pieredze. Un, ja jums tiek uzdots jautājums, uz kuru jūs nezināt atbildi, jums vajadzētu ieteikt sazināties ar priesteri vai patristisko darbu.

Izlasīju dažu lūgšanu tulkojumu krievu valodā. Izrādās, ka pirms es tiem ieliku pavisam citu nozīmi. Vai mums jātiecas pēc kopīgas izpratnes, jālasa tulkojumi, vai arī mēs varam saprast lūgšanas, kā saka mūsu sirds?

Lūgšanas jāsaprot tā, kā tās ir uzrakstītas. Var vilkt analoģiju ar parasto literatūru. Mēs lasām darbu un saprotam to savā veidā. Taču vienmēr ir interesanti uzzināt, kādu nozīmi šim darbam piešķīris pats autors. Arī lūgšanas teksts. Katrā no tām autors ir ieguldījis īpašu nozīmi. Galu galā mēs nelasām sazvērestību, bet vēršamies pie Dieva ar konkrētu lūgumu vai uzslavu. Jūs varat atcerēties apustuļa Pāvila vārdus, ka labāk ir pateikt piecus vārdus saprotamā valodā nekā tūkstoti nesaprotamā valodā (1. Kor. 14:19). Turklāt vairums pareizticīgo lūgšanu autori ir Baznīcas slavēti svētie askēti.

Kā saistīt ar mūsdienu lūgšanām? Vai ir iespējams izlasīt visu, kas rakstīts lūgšanu grāmatās, vai dot priekšroku senākajām?

– Mani personīgi vairāk aizkustina senāko kanonu, stičeru, vārdi. Tie man šķiet dziļāki un saprotamāki. Bet daudziem cilvēkiem patīk arī mūsdienu akatisti to vienkāršības dēļ.

Ja Baznīca ir pieņēmusi lūgšanas, jums ir jāizturas pret tām ar godbijību, cieņu un jācenšas atrast labumu sev. Bet saprotiet, ka dažas mūsdienu lūgšanas nav tik kvalitatīvas pēc satura kā seno askētu apkopotās lūgšanas.

Kad cilvēks raksta lūgšanu publiskai lietošanai, viņam jāsaprot, kādu atbildību viņš uzņemas. Viņam ir jābūt pieredzei lūgšanā, bet tajā pašā laikā jābūt labi izglītotam. Visiem tekstiem, ko piedāvā mūsdienu lūgšanu veidotāji, jābūt rediģētiem un stingri atlasītiem.

Kas ir svarīgāk: izpildīt noteikumus mājās vai būt laikus darbā?

- Iet uz darbu. Ja cilvēks iet uz baznīcu, tad publiskai lūgšanai jābūt pirmajā vietā. Lai gan tēvi salīdzināja publisko un mājas lūgšanu ar diviem putna spārniem. Tāpat kā putns nevar lidot ar vienu spārnu, nevar lidot arī cilvēks. Ja viņš nelūdzas mājās, bet tikai iet uz baznīcu, tad, visticamāk, lūgšana viņam nederēs arī baznīcā. Galu galā viņam nav personīgas saskarsmes ar Dievu pieredzes. Ja cilvēks tikai lūdz mājās, bet neiet uz baznīcu, tas nozīmē, ka viņam nav izpratnes par to, kas ir Baznīca. Un bez Baznīcas nav pestīšanas.

Kā lajs, ja nepieciešams, var nomainīt pakalpojumu mājās?

Mūsdienās tiek izdots liels daudzums liturģiskās literatūras un dažādas lūgšanu grāmatas. Ja lajs nevar ierasties uz dievkalpojumu, viņš var lasīt gan rīta, gan vakara dievkalpojumus un misi pēc kanona.

Vai likumu ir iespējams izlasīt sēžot?

Apustulis Pāvils raksta: “Man viss ir atļauts, bet ne viss nāk par labu” (1. Kor. 6:12). Ja esat noguris vai slims, varat apsēsties Baznīcā, lasot mājas noteikumus. Bet jums vajadzētu saprast, no kā jūs vadās: sāpes, kas neļauj jums lūgt, vai slinkums. Ja alternatīva lūgšanu lasīšanai sēdus nemaz to nedara, tad, protams, labāk lasīt sēžot. Ja cilvēks ir smagi slims, var pat apgulties. Bet, ja viņš vienkārši ir noguris vai viņu pārņem slinkums, viņam ir jāpārvar sevi un jāceļas. Dievkalpojumu laikā harta nosaka, kad drīkst stāvēt vai sēdēt. Piemēram, Evaņģēlija un akatistu lasījumu klausāmies stāvot, bet, lasot kathismas, sedalus un mācības, apsēžamies.

Kad tu pamosties no rīta, pirmais, kas tev jādara, ir jāpieliek krusta zīme, sakot:

Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā, Āmen.

Muitnieka lūgšana

Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku. (Palocīts)

Sākotnējā lūgšana

Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen. Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.

Lūgšana Svētajam Garam, lasiet katru dienu

Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.

No Lieldienām līdz Debesbraukšanai šīs lūgšanas vietā tiek lasīts troparions:

"Kristus augšāmcēlās no miroņiem, nāves samīdīja nāvi un deva dzīvību tiem, kas bija grēkā." (Trīs reizes)

Trisagion

Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (Lasiet trīs reizes ar krusta zīmi un loku no jostasvietas.) Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

No Debesbraukšanas līdz Trīsvienībai lūgšanas tiek lasītas ar “Svētais Dievs...”, atlaižot visas iepriekšējās.

Lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai

Svētā trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ. Kungs apžēlojies. (Trīs reizes). Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Kunga lūgšana Mūsu Tēvs

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Troparijas Trīsvienība

No miega augšāmcēlušies, mēs krītam pie Tevis, Labā, un saucam uz Tevi, Varenāko, eņģeļu dziesmu: Svēts, svēts, svēts tu esi, ak Dievs, apžēlojies par mums caur Dieva Māti. Slava: No gultas un miega Tu mani esi uzcēlis, Kungs, apgaismo manu prātu un sirdi un atver manas lūpas, lai dziedātu Tev, Svētā Trīsvienība: Svēts, svēts, svēts esi, ak Dievs, apžēlojies par mums caur Dieva māte.

Un tagad: Pēkšņi nāks Tiesnesis, un katrs darbs tiks atklāts, bet mēs ar bailēm pusnaktī saucam: svēts, svēts, svēts tu esi, ak Dievs, apžēlojies par mums no Dieva Mātes. Kungs apžēlojies. (12 reizes)

Lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai

No miega augšāmcēlies, es pateicos Tev, Svētā Trīsvienība, ka Tavas labestības un pacietības dēļ Tu neesi dusmojies uz mani, slinks un grēcīgs, un neesi mani iznīcinājis ar manām netaisnībām; bet tu parasti mīlēji cilvēci un, gulējušā izmisumā, tu paaugstināji mani, lai praktizētu un pagodinātu Tavu spēku.

Un tagad apgaismo manas prāta acis, atver manas lūpas, lai uzzinātu Tavus vārdus un saprastu Tavus baušļus un izpildītu Tavu gribu, un dziedātu Tev sirsnīgā grēksūdzē un dziedātu Tavu vissvēto Tēva un Dieva Vārdu. Dēls un Svētais Gars, tagad un vienmēr un mūžīgi gadsimtiem ilgi. Āmen. Nāciet, pielūgsim mūsu ķēniņu Dievu. (Palocīts)

Nāciet, pielūgsim un kritīsim Kristus, mūsu ķēniņa Dieva, priekšā. (Palocīts)

Nāciet, paklanīsimies un kritīsimies paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā. (Palocīts)

50. psalms

Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas žēlastības daudzuma, attīri manu netaisnību. Pāri visam, nomazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka; jo es zinu savu netaisnību un atņemšu savu grēku savā priekšā. Es esmu grēkojis tikai pret Tevi un darījis ļaunu Tavā priekšā, lai Tu tiktu attaisnots savos vārdos un uzvarētu pār Tavu spriedumu.

Lūk, es esmu ieņemts netaisnībā, un mana māte mani dzemdēja grēkos. Lūk, tu esi mīlējis patiesību; Tu man esi atklājis savu nezināmo un slepeno gudrību. Apkaisi mani ar izopu, tad es būšu šķīstīts; Nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. Mana dzirde rada prieku un prieku; pazemīgie kauli priecāsies. Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības.

Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno pareizu garu manā klēpī. Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Atalgo mani ar savas pestīšanas prieku un stiprini mani ar Tā Kunga Garu. Es mācīšu ļaunajiem Tavu ceļu, un ļaunie vērsīsies pie Tevis.

Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, manas pestīšanas Dievs; Mana mēle priecāsies par Tavu taisnību. Kungs, atver manu muti, un mana mute sludinās Tavu slavu. It kā tu būtu vēlējies upurus, tu tos būtu devis: tu nevēlies dedzināt upurus. Upuris Dievam ir salauzts gars; Dievs nenicinās salauztu un pazemīgu sirdi.

Svētī Ciānu, ak Kungs, ar savu labvēlību, un lai top Jeruzalemes mūri. Tad žēlojieties par taisnības upuri, upuri un dedzināmo upuri; Tad viņi noliks vērsi uz Tava altāra.

Rīta lūgšanas Creed

Es ticu vienam Dievam Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un neredzamam. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, kas dzimis no Tēva pirms visiem laikiem; Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, neradīts, viendabīgs ar Tēvu, kuram viss piederēja.

Mūsu dēļ cilvēks un mūsu pestīšana nokāpa no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku. Viņa tika mūsu labā krustā sista Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāta. Un trešajā dienā viņš augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem.

Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas. Un atkal nākošo ar godību tiesās dzīvie un mirušie, Viņa Valstībai nebūs gala. Un Svētajā Garā Kungs, dzīvības devējs, kas nāk no Tēva, kurš kopā ar Tēvu un Dēlu tiek pielūgts un pagodināts, kurš runāja praviešus.

Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai. Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi. Āmen.

Katram ticīgajam ir jābūt kontaktā ar Dievu katru savas eksistences sekundi. Tam vajadzētu būt viņa mērķim un ikdienas darbam, kas izteikts lūgšanā. Daudzi svētie vecākie teica, ka katram aicinājumam Radītājam ir jāpievieno trīs lūgšanas. Pirmo lasa kā Visvarenā dotu, otro kā pateicību Dievmātei, bet trešo – par atbalstu ticībā un kristīgajā morālē.

Lai ticīgajiem atvieglotu ceļu pie Dieva, daži svētie cilvēki izveidoja īpašus lūgšanu noteikumus, kas norādīja, kad un kur ir lietderīgi lasīt konkrēto lūgšanu. Tāpat, pateicoties šim sarakstam, varēja uzzināt, cik reizes dienā nepieciešams sazināties ar Radītāju. Īpaša uzmanība tika pievērsta baznīcas svētku un sakramentu dienām, kas no lajiem prasīja īpašu garīgo sagatavošanos. Slavenākais ir Sarovas Serafima lūgšanu noteikums lajiem, par kuru mēs jums pastāstīsim šodien. Papildus tam rakstā pieskarsimies dažām papildu niansēm, kā vērsties pie Dieva.

Lūgšanu pilns dvēseles darbs

Kristietība ikdienas lūgšanu uztver ļoti nopietni. Garīdznieki pamāca ganāmpulku, skaidrojot tiem, ka ir jāvirzās pretī Dievam maziem solīšiem, bet neapstājoties ne minūti. Tūlīt pēc kristībām nevajadzētu ar galvu steigties ar reliģisku grāmatu lasīšanu un aktīvi apmeklēt visus dievkalpojumus baznīcā. Tā tu neiegūsi garīgo tīrību, bet tikai apjuksi savās sajūtās un sajūtās.

Savu virzību uz Dievu ir vērts sākt ar lūgšanas noteikumu izpēti, kas palīdzēs pareizi ietērpt vārdos savu garīgo impulsu. Turklāt katrs draudzes kalpotājs sacīs, ka jums ir jāpierod pie lūgšanas. Neskatoties uz ikdienas dzīves ritmu, garastāvokli un nogurumu, jums ir jāpiespiež sevi vērsties pie Dieva ar pateicību un aizsardzības lūgumu. Sākumā to būs diezgan grūti izdarīt, bet pamazām lūgšana sāks nest prieku un garīgo apgaismību.

Šajā posmā ticīgais jau var teikt visas lūgšanas no lūgšanu noteikuma. Un šis darbs viņam sniedz neticamu vienotības sajūtu ar Radītāju, kas viņu mudina tālākā sevis pilnveidošanā. Un laika gaitā lūgšana sāk izraisīt tādu laimi, ka cilvēks nolaižas īpašs nosacījums miers un klusums. Pārpildīts ar šādām sajūtām, ticīgais var pamest ikdienas darbības, lai nekavējoties vērstos pie Dieva.

Tieši līdzīgi reliģiskās jūtas mudināt cilvēkus doties uz klosteri, jo tā sienās lūgšana iegūst pavisam citu nozīmi – pārveidota par vienotu vairāku dvēseļu impulsu, tā kļūst par īstu attīrīšanos. Daudzi svētie vecākie saka, ka cilvēki dodas uz klosteri lūgšanai. Tas kļūst par viņu atalgojumu, jo ar citiem priekšstatiem par Dievu reti kurš spēs izturēt grūto klostera ikdienu.

Vairāk nekā vienu reizi rakstā mēs esam izmantojuši tādu frāzi kā "lūgšanas likums". Apskatīsim šo baznīcas terminu sīkāk.

Lūgšanu noteikums lajiem: īss apraksts

Tā kā tikko pie ticības nonākušiem lajiem ir diezgan grūti pierast pie ikdienas lūgšanām, ir sastādītas īpašas kolekcijas, kas palīdz pareizi aprēķināt savus spēkus un vērsties pie Radītāja ar noteiktu garīgu vēstījumu.

Lūgšanu noteikumi netika izdomāti vienas nakts laikā. Dažreiz tos izveidoja svētie vecākie pēc laju lūguma, bet citi parādījās saistībā ar dažādiem baznīcas rituāliem. Lai kā arī būtu, katram pareizticīgajam ir jāievēro noteikti noteikumi, kas ļauj viņam pēc iespējas vairāk attīrīties no visa pasaulīgā un veltīgā, lai atvērtu sirdi savam Radītājam.

Sarovas Serafima lūgšanu noteikums lajiem

Ir vērts atzīmēt, ka svētais vecākais uzskatīja saziņu ar Radītāju par kristieša pirmo nepieciešamību. Tam viņam vajadzētu būt svarīgākam par pārtiku, ūdeni un gaisu. Neviens ticīgais nevar iedomāties savu dzīvi bez lūgšanas.

Pats vecākais lielāko daļu sava laika pavadīja šai nodarbei un novēlēja šādu izklaidi saviem garīgajiem bērniem. Dažreiz viņš pat pieprasīja, lai viņa sekotāji katru dienu daudzas stundas lūgtu, un tāpēc viņš sastādīja viņiem noteikumu, lai palīdzētu viņiem grūtajā garīgajā darbā.

Rīts

Sarovas Serafims uzskatīja, ka jāsvin jauna diena krusta zīme un izpildot rīta lūgšanu noteikumu. Vecākais apgalvoja, ka, lai lūgtu, kristietim vajadzētu stāvēt pie ikonām vai citā vietā, kur nekas netraucētu viņu no saziņas ar Dievu.

Rīta lūgšanu noteikums ietver trīs tekstus. Lasīšana jāveic šādā secībā:

• "Mūsu Tēvs";
• "Jaunava Dievmāte, priecājies";
• Ticības simbols.

Paturiet prātā, ka pirmie divi teksti ir jāizlasa trīs reizes, bet pēdējai lūgšanai pietiek ar vienu reizi. Pēc noteikumu ievērošanas cilvēks var sākt savas ikdienas darbības un pienākumus.

diena

Sarova Serafims ieteica neaizmirst par lūgšanu noteikumu parasto aktivitāšu laikā. Krievu valodā var mierīgi lasīt Jēzus lūgšanu. Tas ļauj jums nenovērsties savās domās no saziņas ar Radītāju un ļauj katru sekundi korelēt jūsu domas ar kristīgajiem tikumiem.

Pusdienu maltīti nevajadzētu sākt, neatkārtojot rīta rituālu, tikai pēc tam varat sākt ēst.

Pēcpusdiena

Saskaņā ar Sarovas Serafima priekšrakstiem pareizticīgo nevar novērst no lūgšanas pat pēc vakariņām. Šajā laikā labāk lasīt:

• “Kungs Jēzu Kristu, apžēlojies par mani, grēcinieku, caur Dieva Māti”;
• "Vissvētākā Dieva Māte, glāb mani, grēcinieku."

Pirmais no šiem tekstiem ir piemērots vienatnei, kad var pilnībā nodoties vēršanās pie Visvarenā. Bet otru var lasīt, kārtojot biznesu līdz pat gulētiešanai.

Lūgšanas par vakara laiku

Protams, kristietis nevar mierīgi aizmigt, veltot laiku savam Dievam. Vakara lūgšanas noteikums ir identisks rīta lūgšanai; visi vārdi ir jāsaka tad, kad jūs noteikti vairs neveiksit darījumus. Lūgšanas beigās ticīgais pieliek krusta zīmi un var mierīgi iet gulēt.

Interesanti, ka kristiešiem ir pieņemts aizmigt tikai pēc vēršanās pie Dieva, jo sapnī cilvēks var pabeigt savu dzīves ceļš, un nav nekā sliktāka kā ierasties Radītāja priekšā nesagatavotam. Tāpēc ticīgie katru dienu beidz ar lūgšanu un nožēlu izdarītie grēki. Tikai tas raksturo patiesās attiecības starp dvēseli un Visvareno.

Komūnija: sagatavošanās iezīmes

Komūnija ir īpaša procedūra, kas prasa lielu darbu un atturēšanos no pareizticīgajiem. Viņam jāpieiet pie Svētā Vakarēdiena, kas sagatavota saskaņā ar visiem noteikumiem. Tajos ir iekļauts sešu punktu saraksts, kas ietver lūgšanas noteikumu pirms Komūnijas.

Pirmkārt, kristietim ir jāuztur sevi fiziski un garīgi tīrs, kā arī jāievēro gavēnis. Parasti gatavošanās Svētbrīdim ilgst vairākas dienas, vakarā pirms Komūnijas ir jāpiedalās dievkalpojums baznīcā, un naktī izlasi dažas lūgšanas:

• grēku nožēlas kanons;
• lūgšanas kanons Dievmātei;
• kanons Sargeņģelim;
• Svētās Komūnijas turpinājums.

Neaizmirstiet, ka uzskaitītie teksti tiek lasīti vairākas reizes pēc kārtas, un pareizticīgajam ir jābūt vienmērīgam noskaņojumam un viņam nav jāuzņemas ļaunums pret nevienu. Tikai šādā stāvoklī cilvēks var nākt pie Svētā Vakarēdiena.

Gaišā nedēļa: pirmās Lieldienu dienas

Daudzi kristieši, kas nesen ir nonākuši pie Dieva, ir ieinteresēti lūgšanas noteikumos par Gaiša nedēļa. Laji bieži vien ir apmulsuši daudzos rituālos un ceremonijās, kas pavada vienus vai citus baznīcas svētkus.

Šajā periodā kristiešiem ir pilnībā jāmaina savu iepriekšējo lūgšanu secība, jo Bright Week lūgšanu noteikums ietver diezgan plašu kanonu un dziedājumu sarakstu. Tātad, svētku priekšvakarā (Lieldienu naktī) pareizticīgajiem kristiešiem vajadzētu lasīt:

• Lieldienu stundas;
• "Kristus ir augšāmcēlies";
• “Kristus augšāmcelšanās redzēšana”;
• Lieldienu troparia;
• "Kungs apžēlojies";
• "Kristus ir augšāmcēlies" (atkal).

Paturiet prātā, ka pirmā dziesma tiek dziedāta vismaz septiņas minūtes. Pareizticīgie apgalvo, ka šajā laikā pār viņiem nolaižas neticama žēlastība. Otrā un trešā lūgšana tiek lasīta trīs reizes, bet piektā jārunā vismaz četrdesmit reizes.

No Lieldienām līdz Kunga Debesbraukšanai

Lūgšanu noteikums Lieldienām nozīmē dienas sākšanu un beigšanu ar Lieldienu troparionu. Tas ir jāizlasa trīs reizes, bet vairāk reižu nebūs pārkāpums - tāds ir jūsu dvēseles impulss par godu gaišajiem svētkiem.

Arī lūgšanu noteikums Lieldienām ietver Trisagionu. Šī lūgšana jāizlasa vismaz trīs reizes.

No Debesbraukšanas līdz Trīsvienībai

Ja jums nav labi baznīcas svētki, tad paturiet prātā, ka visas dienas no Lieldienu sākuma līdz Trīsvienībai tiek uzskatītas par brīvdienām. Tāpēc šajā periodā tiek lasītas īpašas lūgšanas. Protams, ja tu savu dienu iesāc un beidz ar ierasto vēršanos pie Visvarenā nezināšanas dēļ, tad tā nebūs nopietna atkāpe no noteikumiem. Tomēr pēc Lieldienām vislabāk ir ievērot īpašu lūgšanu noteikumu.

Katrā brīvdienā, kas pienāk, mainās lūgšanu lasīšanas secība. Laika posmu no Lieldienām līdz Debesbraukšanai esam jau apskatījuši iepriekšējā sadaļā. Tagad mums jārunā par lūgšanu likumu pēc Lieldienām līdz Trīsvienībai.

Šajā periodā, kas ilgst desmit dienas, Dieva Mātes tropārija un “Debesu ķēniņš, Mierinātājs” netiek lasītas. Ir arī aizliegums klanīties līdz zemei. Katru dienu garīdznieki iesaka sākt ar Trisagionu.

Optina veči

Daudzi ticīgie ir dzirdējuši par Optinas vecāko lūgšanu likumu. Tomēr ne katrs kristietis saprot, kas ir šie svētie cilvēki un cik efektīvi ir viņu padomi tajā vai citā dzīves situācijā. Tāpēc nolēmām nedaudz pastāstīt par pašiem Optiņas večiem.

Tātad, Optina Pustyn ir viens no visvairāk senie klosteri Krievijas teritorijā. Tas atrodas netālu no Kalugas provinces, un pirmā pieminēšana par to datēta ar Borisa Godunova laiku.

Protams, galvenā klostera vērtība bija tā mūki, kurus ātri sāka saukt par vecākajiem. Viņi visi nebija vienkārši cilvēki, bet viņiem bija vairākas īpašības, kas viņu dzīves laikā nostādīja viņus vienā līmenī ar atzītiem pareizticīgo svētajiem.

Uz Optinas vecāko īpatnībām var droši attiecināt šādas īpašības:

• Dāvana dziedināt vai paredzēt nākotni. Gandrīz katram no vecākajiem bija kāda dāvana no augšas. Bet visbiežāk šie svētie cilvēki paredzēja nākotni vai dziedināja smagi slimus cilvēkus. Ir gadījumi, kad viņus pat sauca par burvjiem, bet visi viņu darbi bijuši tikai ar Dieva svētību.
• Ticība. Katrs no vecākajiem stāvēja stingri ticībā neatkarīgi no tā, kas notika viņa dzīvē. Šis nosacījums bija viens no galvenajiem, lai pieņemtu klosterī, jo tikai patiesi ticīgs cilvēks var palīdzēt citiem cilvēkiem.
• Apkalpošana. Visa Optinas vecāko dzīve bija vērsta uz kalpošanu Radītājam un cilvēkiem. Viņiem nebija jēdziena par nogurumu, visi, kam bija vajadzīga palīdzība, to saņēma no mūkiem.
• Grēku nožēla par citu cilvēku grēkiem. Fakts ir tāds, ka Optinas vecākie deva grēku nožēlošanas solījumu visiem pareizticīgajiem kristiešiem šajā pasaulē. Cilvēki bieži ieradās klosterī pēc grēksūdzes, runājot par visiem saviem grēkiem. Vecākie ilgas stundas pavadīja, lūdzot par cilvēku pārkāpumiem un pēc tam ļaujot viņiem iet tīra dvēsele un sirds.

Ir vērts atzīmēt, ka cilvēki devās uz Optina Pustyn neatkarīgi no sava sociālā stāvokļa un finansiālā stāvokļa. Un par katru nelaimi vecākie atrada mierinājuma vārdus; viņi daudziem svētceļniekiem ieteica dažus lūgšanu noteikumus, kas izrādījās ļoti efektīvi.

Lūgšanas no Optinas vecākajiem

Optinas Ermitāžas mūki lielāko daļu laika pavadīja lūgšanās. Tāpēc viņi bija uzkrājuši pietiekamu skaitu lūgšanu noteikumu, ar kuriem viņi dalījās ar svētceļniekiem.

Piemēram, no rīta bija jāizlasa divdesmit septiņi teksti. Starp tiem mēs īpaši varam izcelt:

• Trisagion;
• Ticības simbols;
• lūgšana par dzīvajiem;
• lūgšana par mirušajiem;
• lūgšana Svētajai Trīsvienībai.

Optinas vecākie ieteica lasīt lūgšanas vienu reizi un jebkurā secībā. Pievēršanās Dievam galvenā īpašība ir patiesa ticība un slāpes pēc saziņas ar Visvareno. Tikai šajā gadījumā lūgšana būs efektīva un attīrīs.

Optinas Ermitāžas mūki svētceļniekiem dalījās lūgšanu noteikumos jebkuram gadījumam. Piemēram, kārdinājuma gadījumā bija nepieciešams nolasīt psalmu Dāvidam. Un, ja jūs viena vai otra iemesla dēļ nevarat apmeklēt dievkalpojumus, tad dienas laikā mājās jāizlasa šādi teksti:

• rīts - divpadsmit psalmi, lūgšana Dieva Mātei, ikdienas akatists;
• vakara lūgšanu noteikums - kanons Sargeņģelim, divpadsmit psalmi, Evaņģēlija nodaļas, lūgšana “Atbrīvojies, atstāj”;
• nākamajam miegam - lūgšana “Ikdienas grēksūdze”.

Interesanti, ka Optinas veči pieļāva dažas atkāpes no šiem noteikumiem. Viņi uzskatīja, ka noteiktu iemeslu dēļ laicīgie var pilnībā iegrimt ikdienas lietās. Tas var būt saistīts ar dažām nopietnām problēmām vai slimībām. Tomēr pēc visu problēmu atrisināšanas kristietim ir jāatgriežas pie savas iepriekšējās reliģiskās uzvedības un atkal jāvelta laiks saziņai ar Radītāju.

Secinājums

Mēs ceram, ka mūsu raksts jums būs noderīgs un jūs varēsiet izvēlēties sev kādu lūgšanu likumu, kas pamazām tuvinās jūs Dievam. Protams, mūsu uzskaitītās lūgšanas nav vienīgās, un, ja vēlas, katrs kristietis var atrast citas reliģiskie teksti, lasot, kas viņam sniegs žēlastības sajūtu un garīgu prieku. Atcerieties, ka tieši šī sajūta pavada jūsu ikdienas aicinājumu Visvarenajam, kas saka, ka jūs darāt pareizi un jūsu lūgšana tiek uzklausīta. Daudzi kristieši to uzskata par darbu, taču patiesībā nav lielāka prieka kā strādāt ar Dieva vārdu uz lūpām un Viņa godam. Neaizmirstiet par ikdienas lūgšanu ikdienas dzīves burzmā, un, iespējams, Tas Kungs mainīs jūsu dzīvi.

1. daļa.

No kurienes radās rīta vai vakara lūgšanas? Vai vietā var izmantot kaut ko citu? Vai ir jālūdz divas reizes dienā? Vai ir iespējams lūgt saskaņā ar svētā Sarovas Serafima likumu?

Mēs runājam par lūgšanu likumu ar Arhipriesteris Maksims Kozlovs, Maskavas Valsts universitātes Svētā mocekļa Tatjanas baznīcas rektors.

— Tēvs Maksim, no kurienes radās esošais lūgšanu likums — rīta un vakara lūgšanas?

— Tādā formā, kādā lūgšanu noteikums tagad ir iespiests mūsu lūgšanu grāmatās, citas Vietējās Baznīcas to nezina, izņemot tās slāvu baznīcas, kuras savulaik sāka pievērsties Krievijas impērijas baznīcas presei un de facto aizņēmās mūsu liturģiskās grāmatas un atbilstošie drukātie teksti. Grieķu valodā runājot Pareizticīgās baznīcas Mēs neko tādu neredzēsim. Tur rīta un vakara lūgšanām lajiem ir ieteicama šāda shēma: vakarā - Compline un dažu Vespers elementu samazinājums, bet rīta lūgšanām - no Midnight Office un Matins aizgūtas nemaināmas daļas.

Ja paskatāmies uz tradīciju, kas pēc vēsturiskiem standartiem fiksēta salīdzinoši nesen - piemēram, atveram arhipriesta Silvestra Domostroju -, tad redzēsim gandrīz fantastiski ideālu krievu ģimeni. Uzdevums bija nodrošināt sava veida paraugu. Tāda ģimene, pēc Silvestra domām pratīga, mājās lasa vesperes un matiņus, stāvot ikonu priekšā kopā ar mājsaimniecību un kalpiem.

Ja mēs pievēršam uzmanību klosteriskajai, priesteriskajai valdībai, kas zināma lajiem, gatavojoties saņemt Kristus svētos noslēpumus, tad mēs redzēsim tos pašus trīs kanonus, kas tiek lasīti Little Compline.

Lūgšanu krājums zem numuriem radās diezgan vēlu. Pirmais mums zināmais teksts ir Franciska Skarynas “Ceļa grāmata”, un mūsdienās liturgiem nav skaidra viedokļa par to, kad un kāpēc šāds krājums tapis. Mans pieņēmums (to nevar uzskatīt par galīgo apgalvojumu) ir šāds: šie teksti pirmo reizi parādījās Krievijas dienvidrietumos, apgabalos, kur bija ļoti spēcīga uniātu ietekme un kontakti ar uniātiem. Visticamāk, tur ir ja ne tiešs aizguvums no uniātiem, tad tam laikam raksturīgs zināms liturģiskās un askētiskās loģikas aizguvums. katoļu baznīca, kas nepārprotami sadalīja savu sastāvu divās kategorijās: mācītāju draudze un studentu draudze. Lajiem tika piedāvāti teksti, kuriem bija jāatšķiras no garīdznieku lasītajiem tekstiem, ņemot vērā laju atšķirīgo izglītības līmeni un iekšējo baznīcas statusu.

Starp citu, dažās 18.-19.gadsimta lūgšanu grāmatās mēs redzam šīs apziņas recidīvu (tagad tas netiek atkārtoti izdrukāts, bet ir atrodams pirmsrevolūcijas grāmatās): piemēram, lūgšanas, kuras kristietis var lasīt plkst. liturģija pirmās antifonas laikā; lūgšanas un sajūtas, kas kristietim jāizlasa un jāpiedzīvo pie mazās ieejas... Ja nu šis nav kaut kāds analogs nespeciālistam. slepenas lūgšanas, ko priesteris lasa atbilstošo liturģijas daļu laikā, bet tikai iedod nevis garīdzniekam, bet lajiem? Es domāju, ka šī perioda auglis mūsu Baznīcas vēsturē bija mūsdienu baznīcas rašanās.

Nu, lūgšanu noteikums kļuva plaši izplatīts tādā formā, kādā tas tagad ir jau sinodu laikmetā 18.-19. gadsimtā un pamazām nostiprinājās kā vispārpieņemta norma lajiem. Grūti pateikt, kurā gadā, kurā desmitgadē tas notika. Ja lasām mūsu autoritatīvo 19. gadsimta skolotāju un tēvu mācību par lūgšanām, tad ne Svētajā Teofānā, ne Svētajā Filaretā, ne Svētajā Ignācijā neatradīsim nekādas analīzes vai diskusijas par rīta-vakara likumu. .

Tātad, no vienas puses, atzīstot pastāvošo lūgšanu likumu, kas jau vairākus gadsimtus ir izmantots Krievijas Baznīcā un šajā ziņā ir kļuvis daļēji nerakstīts, daļēji rakstīts mūsu garīgi askētiskās un garīgi lūgšanu pilnās dzīves normas, nevajadzētu pārvērtēt mūsdienu lūgšanu grāmatu statusu un ņemot vērā, ka tajās ir lūgšanu teksti kā vienīgā iespējamā lūgšanu dzīves organizēšanas norma.

— Vai ir iespējams mainīt lūgšanu likumu? Tagad laju vidū ir iedibināta šāda pieeja: papildināt var, bet nevar aizstāt vai samazināt. Ko Tu domā par šo?

— Tādā formā, kādā tās pastāv, rīta un vakara lūgšanas ir zināmā pretrunā ar pareizticīgo dievkalpojuma konstruēšanas principu, kas apvieno, kā mēs visi labi zinām, mainīgo un negrozāmo daļu. Turklāt starp mainīgajām daļām ir atkārtoti - katru dienu, nedēļu, reizi gadā - pielūgsmes apļi: dienas, nedēļas un gada. Šis princips, kurā apvienots stingrs, nemainīgs mugurkauls, skelets, uz kura viss ir veidots, un mainīgas, mainīgas daļas, ir ļoti gudri izstrādāts un atbilst pašam cilvēka psiholoģijas principam: no vienas puses, tam ir vajadzīga norma, harta. , un, no otras puses, mainīgums, lai harta nepārvērstos par formālu lasīšanu un tādu tekstu atkārtošanu, kas vairs neizraisa nekādu iekšēju reakciju. Un šeit ir tikai problēmas ar lūgšanu likumu, kur no rīta un vakarā tiek lietoti vieni un tie paši teksti.

Gatavojoties Komūnijai, laici ievēro trīs vienus un tos pašus kanonus. Pat priestera sagatavošanā kanoni atšķiras pa nedēļām. Ja atver servisa grāmatiņu, tur rakstīts, ka katrai nedēļas dienai ir savi kanoni. Bet starp lajiem noteikums paliek nemainīgs. Nu ko, lasīt tikai šo visu atlikušo mūžu? Ir skaidrs, ka radīsies noteikta veida problēmas.

Svētais Teofāns sniedz padomus, par kuriem savulaik ļoti priecājos. Es pats un citi cilvēki, kurus pazīstu, šajā ieteikumā esam atraduši daudz garīgu labumu. Viņš iesaka, lasot lūgšanu noteikumu vairākas reizes nedēļā cīnīties ar aukstumu un sausumu, ievērojot standarta hronoloģisko periodu, kas ņemts, lai izlasītu parasto noteikumu, mēģināt tajās pašās piecpadsmit līdz divdesmit minūtēs, pusstundā, nevis izvirzīt sev uzdevumu. obligāti jāizlasa viss, bet atkārtoti jāatgriežas vietā, no kuras bijām izklaidīgi vai domās klaiņojām, lai maksimāli koncentrētos uz lūgšanas vārdiem un nozīmi. Pat ja tajās pašās divdesmit minūtēs mēs izlasītu tikai sākotnējās lūgšanas, mēs iemācītos to darīt pa īstam. Tajā pašā laikā svētais nesaka, ka parasti ir nepieciešams pāriet uz šo pieeju. Un viņš saka, ka jums ir jāapvieno: dažās dienās izlasiet noteikumu pilnībā, bet citās - lūdzieties šādā veidā.

Ja par pamatu ņemam baznīcas liturģisko lūgšanu dzīves konstruēšanas principu, tad būtu saprātīgi atsevišķas rīta un vakara noteikumu sastāvdaļas vai nu apvienot, vai daļēji aizstāt ar, teiksim, tiem kanoniem, kas ir kanonā - tur nepārprotami ir. tur viņu vairāk nekā lūgšanu grāmatā. Ir absolūti brīnišķīgi, pārsteidzoši, skaisti, kas lielā mērā atgriežas Svētā Jāņa Octoechos Damaskas lūgšanas. Gatavojoties Svētdienas Komūnijai, kāpēc gan neizlasīt to Theotokos kanonu vai to svētdienas kanonu pie Kristus krusta vai augšāmcelšanās, kas ir Octoechos? Vai arī ņemiet, teiksim, kanonu Sargeņģelim no Octoechos atbilstošās balss, nevis to pašu, ko cilvēkam piedāvā lasīt daudzus gadus.

Daudziem no mums Kristus svēto noslēpumu saņemšanas dienā, īpaši lajiem, neatkarīgi no kopības biežuma dvēsele, nevis slinkums, mudina cilvēku šajā dienā drīzāk meklēt pateicību Dievam, nevis atkārtot. atkal vakarā vārdi, ka "mēs esam grēkojuši, nelikumīgi" un tā tālāk. Kad mūsos viss vēl ir pateicības pilns Dievam par Kristus svēto noslēpumu pieņemšanu, lai, piemēram, mēs neņemam to vai citu akatistu piedziedājumu vai, teiksim, akatistu pie saldākā Jēzus, vai kādu citu lūgšanu. grāmatu un padarīt to par mūsu šīs dienas lūgšanu noteikuma centru?

Patiesībā lūgšanai, es teikšu tik šausmīgu frāzi, ir jāpieiet radoši. To nav iespējams nosusināt līdz formāli izpildītas shēmas līmenim: no vienas puses, uzlikt slogu, ka šī shēma ir jāizpilda dienu no dienas, gadu no gada, un, no otras puses, daži periodiski iekšēji. gandarījums par to, ka izpildu to, kas pienākas, un ko vēl jūs no manis debesīs gribat, es ne bez grūtībām izdarīju to, kas tika prasīts. Lūgšanu nevar pārvērst par lasīšanu un tikai pienākuma pildīšanu un skaitīšanu - man nav lūgšanas dāvanas, es esmu mazs cilvēks, svētie tēvi, askēti, mistiķi lūdza, bet mēs tikai klīst pa lūgšanu grāmata - un nav pieprasījuma.

– Kam jāizlemj, kādam jābūt lūgšanu noteikumam – vai pašam jāizlemj, vai tomēr jāiet pie sava biktstēva, pie priestera?

- Ja kristietim ir biktstēvs, ar kuru viņš nosaka savas iekšējās garīgās struktūras konstantes, tad būtu absurdi iztikt bez šajā gadījumā bez viņa jūs pats varat izlemt, ko darīt ar savu galvu. Mēs sākotnēji pieņemam, ka biktstēvs ir vismaz ne mazāk pieredzējis garīgajā dzīvē kā tas, kurš pie viņa vēršas, un vairumā gadījumu nedaudz pieredzējušāks. Un vispār - viena galva ir laba, bet divas ir labākas. No malas ir skaidrāk, ka cilvēks, pat daudzējādā ziņā saprātīgs cilvēks, var nepamanīt. Tāpēc, nosakot kaut ko tādu, ko cenšamies padarīt pastāvīgu, ir saprātīgi konsultēties ar savu biktstēvu.

Bet katrai dvēseles kustībai nav padoma. Un, ja jūs šodien gribējāt atvērt Psalteri, tas nav paredzēts regulāra lasīšana, bet vienkārši atveriet un pievienojiet ķēniņa Dāvida psalmus savai ierastajai lūgšanu rutīnai — nesauciet priesteri? Cits jautājums, vai vēlaties sākt lasīt kathismas kopā ar lūgšanu likumu. Tad jums par to jākonsultējas un jāsaņem svētība, un priesteris, pamatojoties uz to, vai esat gatavs, jums palīdzēs ar padomu. Nu, kas attiecas tikai uz dabiskām dvēseles kustībām - šeit jums kaut kā jāizlemj pašam.

- Es domāju, ka sākotnējās lūgšanas labāk neizlaist bez vajadzības, jo tajās, iespējams, ir viskoncentrētākā Baznīcas pieredze - "Debesu ķēniņam", "Svētajai Trīsvienībai", kas mums mācīja lūgšanu "Mūsu Tēvs" , mēs jau zinām: “Ēst ir vērts” vai “Priecājieties par Jaunavu Mariju” - viņu ir tik maz, un tos tik acīmredzami izvēlas Baznīcas lūgšanu pieredze. Hartā dažkārt tiek prasīts no tiem atturēties. “Debesu ķēniņam” - mēs gaidām 50 dienas pirms Vasarsvētku svētkiem; Gaišajā nedēļā mums parasti ir īpašs lūgšanu noteikums. Es nesaprotu šī atteikuma loģiku.

— Kāpēc ir jālūdz tieši divas reizes dienā – no rīta un vakarā? Viens no mūsu lasītājiem raksta: kad es strādāju ar bērniem, gatavoju ēst vai uzkopju, man ir tik viegli lūgties, bet, tiklīdz es stāvu ikonu priekšā, viss, šķiet, nogriežas.

— Te uzreiz rodas vairākas tēmas. Neviens mūs neaicina aprobežoties ar rīta vai vakara likums. Apustulis Pāvils saka tieši: lūdzieties bez mitēšanās. Laba lūgšanu dzīves sakārtošanas uzdevums nozīmē, ka kristietis cenšas neaizmirst par Dievu dienas laikā, tostarp neaizmirst lūgšanā. Mūsu dzīvē ir daudz situāciju, kad lūgšanu var attīstīt īpašā veidā. Bet pret nevēlēšanos piecelties un lūgt tieši tad, kad tas it kā ir pienākums, ir jācīnās, jo, kā zināms, cilvēku rases ienaidnieks tur īpaši iebilst, kad nav mūsu gribas. Tas ir viegli izdarāms, tas tiek darīts, kad es gribu. Bet tas kļūst par varoņdarbu, kas man jādara neatkarīgi no tā, vai es to gribu vai nē. Tāpēc es ieteiktu jums neatteikties no pūlēm nodoties rīta un vakara lūgšanām. Tās izmērs ir cits jautājums, it īpaši mātei ar bērniem. Bet tai vajadzētu būt kā kādai nemainīgai lūgšanas struktūras vērtībai.

Kas attiecas uz lūgšanām dienas laikā: ja tu maisi putru, jaunā māmiņ, pie sevis dziedi lūgšanu vai kaut kā vari vairāk koncentrēties, lasi Jēzus lūgšanu pie sevis.

Tagad lielākajai daļai no mums ir lieliska lūgšanu skola – tas ir ceļš. Katrs no mums dodas uz skolu, uz darbu sabiedriskajā transportā, automašīnā pazīstamajos Maskavas sastrēgumos. Lūgties! Netērējiet savu laiku, neieslēdziet nevajadzīgu radio. Ja nedzirdat ziņas, jūs bez tām iztiksit vairākas dienas. Nedomājiet, ka esat tik noguris metro, ka vēlaties aizmirst par sevi un aizmigt. Nu, labi, ja nevarat izlasīt lūgšanu grāmatu metro, izlasiet "Kungs, apžēlojies" pret sevi. Un šī būs lūgšanu skola.

— Ko darīt, ja jūs braucat ar automašīnu un ievietojat kompaktdisku ar lūgšanām?

“Es savulaik pret to izturējos ļoti skarbi, nodomāju, nu, tie diski ir kaut kāds uzlauzts, un tad pēc dažādu garīdznieku un laju pieredzes es sapratu, ka tas varētu būt palīglīdzeklis lūgšanu likumam.

Vienīgais, ko es teiktu, ir tas, ka nevajag visu savu lūgšanu dzīvi reducēt uz disku klausīšanos. Būtu absurdi vakarā atnākt mājās un pieņemt vakara likumu, ieslēgt disku sevis vietā, un kāds godbijīgs Lavra koris un pieredzējis hierodeakons sāks iemidzināt jūs savā ierastajā balsī. Visam jābūt ar mēru.

– Kā tu vari attiecināties uz diženā svētā doto likumu? Tāpat kā lielā svētā dotais noteikums. Es tikai gribu atgādināt, kādos apstākļos viņš to deva: viņš to iedeva tām mūķenēm un iesācējiem, kas bija grūtā darba paklausībā 14-16 stundas dienā. Viņš deva viņiem, lai viņi varētu sākt un beigt savu dienu bez iespējas izpildīt parastos klostera noteikumus, un atgādināja, ka šis noteikums ir jāapvieno ar iekšējo lūgšanu darbu dienas laikā.

Protams, ja cilvēks karstā veikalā vai tikpat nogurdinošā biroja darbā pārnāk mājās, lai paēstu mīļotās sievas sakultas vakariņas un lasītu lūgšanas, viņam atliek spēks, lai viņš izlasa likumu Svētais Serafims. Bet, ja vēl ir spēks nesteidzīgi pasēdēt pie rakstāmgalda, veikt pāris ne pārāk vajadzīgus telefona zvanus, paskatīties kādu filmu vai ziņas televīzijā, palasīt drauga barību internetā un tad – ak, jāsaņemas. rīt uz darbu un atlikušas tikai dažas minūtes - tad, iespējams, tas nav pareizākais veids, kā aprobežoties ar Serafima likumu.

Turpinājums sekos…

Tātad lūgšana par pareizticīgo kristieti ir saruna, saziņa ar Dievu. Vēršanās pie Kunga lūgšanā ir ticīgā dvēseles nepieciešamība; ne velti svētie tēvi sauca lūgšanu dvēseles elpa.

Ievērojot savu ikdienas lūgšanu noteikumu, jums jāatceras divas lietas.

Pirmkārt . Tāpēc to sauc par ikdienas lūgšanu noteikums, kas ir obligāti. Katrs pareizticīgais kristietis lūdz no rīta Un pirms gulētiešanas; viņš lūdz un pirms ēšanas, A pēc ēšanas Paldies Dievam. Kristieši lūdz pirms jebkura biznesa uzsākšanas(darbs, mācības utt.) un pēc pabeigšanas. Pirms darba uzsākšanas izlasiet lūgšanu “Debesu ķēniņam...” vai īpašas lūgšanas jebkura uzdevuma sākšanai. Uzdevuma beigās parasti tiek nolasīta lūgšana Dievmātei “Ēst ir vērts”. Visas šīs lūgšanas ir ietvertas Pareizticīgo lūgšanu grāmata.

Tātad lūgšanu dzīvē vajadzētu būt regularitāte un disciplīna. Jūs nevarat izlaist ikdienas lūgšanu noteikumu un lūgt tikai tad, kad jums ir vēlēšanās un kad jums ir noskaņojums. Kristietis ir Kristus karotājs; kristībās viņš nodod uzticības zvērestu Tam Kungam. Katra karavīra, karavīra dzīvi sauc par dienestu. Tas ir būvēts pēc īpaša grafika un hartas. UN Pareizticīgais cilvēks arī veic savu kalpošanu, izpildot lūgšanas noteikumu. Šī kalpošana Dievam notiek saskaņā ar Baznīcas statūtiem.

Otrkārt , kas jāatceras, ievērojot noteikumu: jūs nevarat pārveidot ikdienas lūgšana noteikto lūgšanu oficiālajā lasījumā. Gadās, ka grēksūdzes laikā priesteris dzird: "Es sāku lasīt rīta lūgšanas un tikai pusceļā sapratu, ka lasu vakara likumu." Tas nozīmē, ka lasīšana bija tīri formāla, mehāniska. Tas nenes garīgus augļus. Lai noteikuma īstenošana nepārvērstos par formālu korektūru, tas jālasa lēnām, vēlams skaļi vai klusā balsī, apdomājot lūgšanas nozīmi, godbijīgi stāvot - galu galā mēs stāvam paša Dieva priekšā un runāt ar Viņu. Ejot lūgties, jāsavāc sevi, jānomierinās un jādzen prom visas pasaulīgās domas un rūpes. Ja, lasot lūgšanas, uznāca neuzmanība un svešas domas un mēs pārstājām pievērst uzmanību tam, ko lasām, mums ir jāpārtrauc un jāsāk lasīt lūgšanu vēlreiz, šoreiz ar pienācīgu uzmanību.

Jaunam kristietim var būt grūti uzreiz izlasīt visu lūgšanas noteikumu. Tad ar svētību garīgais tēvs vai draudzes priesteris, viņš var izvēlēties vismaz dažas rīta un vakara lūgšanas no Lūgšanu grāmatas. Piemēram, trīs vai četras un lūdzieties saskaņā ar šo saīsināto noteikumu, pakāpeniski pievienojot vienu lūgšanu no lūgšanu grāmatas - it kā paceļoties “no spēka uz spēku”.

Protams, cilvēkam, kurš sper pirmos soļus garīgajā dzīvē, nav viegli ievērot visu likumu. Viņš joprojām daudz ko nesaprot. Baznīcas slāvu teksts viņam tas joprojām ir grūti uztverams. Lai labāk izprastu lasīto tekstu nozīmi, jums jāiegādājas neliela baznīcas slāvu vārdu vārdnīca. Sapratne un prasme lūgšanā noteikti nāks ar laiku, ja cilvēks patiesi vēlas saprast lasīto un nestāv uz vietas savā lūgšanu dzīvē.

IN rīta lūgšanas Kristieši lūdz Dievam svētību nākamajai dienai un pateicas Viņam par pagājušo nakti. Vakara lūgšanas mūs sagatavo gulēšanai, un tās ir arī pagājušās dienas grēku atzīšanās. Papildus rīta un vakara noteikumiem pareizticīgajam ir jāsaglabā Dieva atmiņa un garīgi jāvēršas pie Viņa visas dienas garumā. Bez Manis tu neko nevari izdarīt, saka Tas Kungs (Jāņa 15:5). Katrs uzdevums, pat visvienkāršākais, jāsākas ar vismaz īsu Dieva palīdzības lūgšanu mūsu darbā.

Daudzas zīdaiņu mātes sūdzas, ka viņām neatliek laika ikdienas gaitām. Patiešām, kad bērns aug un par viņu jārūpējas dienu un nakti, ir ļoti grūti izpildīt visu lūgšanas noteikumu. Šeit mēs varam jums ieteikt visu dienu pastāvīgi veikt iekšējo lūgšanu un lūgt Dieva palīdzību visos jautājumos un rūpēs. Tas attiecas ne tikai uz mazu bērnu māti, bet uz jebkuru Pareizticīgais kristietis. Tātad mūsu dzīve paies ar pastāvīgu Dieva piemiņu, un mēs Viņu neaizmirsīsim pasaules tukšumā.

Lūgšanas parasti tiek sadalītas lūgumraksts, nožēlojošs, pateicīgs Un doksoloģisks. Protams, mums ir ne tikai jāvēršas pie Kunga ar lūgumiem, bet arī pastāvīgi jāpateicas Viņam par Viņa neskaitāmajiem labumiem. Un, pats galvenais, viņiem ir jāspēj saskatīt Dieva dāvanas savā dzīvē un novērtēt tās. Jums tas ir jāpadara par likumu: dienas beigās atcerieties visas labās lietas, ko iepriekšējā dienā sūtīja Dievs, un izlasiet pateicības lūgšanas. Tie ir jebkurā pilnā lūgšanu grāmatā.

Papildus obligātajam lūgšanu noteikumam katrs pareizticīgais var uzņemties stingru noteikumu. Piemēram, visas dienas garumā lasiet kanonus un akatistus. Akatista konstrukcijas īpatnība ir daudzas reizes atkārtots vārds “priecāties”. Tāpēc viņam ir īpašs dzīvespriecīgs noskaņojums. Senos laikos kristieša garīgajā dzīvē īpaša vieta paņēma ikdienas lasīšana psalmi.

Kanonu, akatistu, psalmu lasīšana palīdz sērīgos vai grūtos dzīves periodos. Piemēram, tiek lasīts lūgšanu kanons par Dievmāti (tas ir Lūgšanu grāmatā). ikvienā garīgā nelaimē un situācijā, kā teikts pašā tās nosaukumā. Ja kristietis vēlas uzņemties īpašu lūgšanu likumu (izlasiet kanonus vai, piemēram, sakiet Jēzus lūgšanu: "Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku," saskaņā ar rožukroni), viņam par to jāsaņem sava garīgā tēva vai draudzes priestera svētība.

Papildus pastāvīgajam lūgšanu noteikumam kristietim vajadzētu regulāri lasīt Svētā Bībele Jaunā Derība.

Var dzirdēt šādu viedokli: kāpēc tik bieži griezties pie Dieva ar saviem lūgumiem un lūgšanām? Tas Kungs jau zina, kas mums vajadzīgs. Viņi saka, ka jums ir nepieciešams vērsties pie Dieva tikai īpašos gadījumos, kad tas patiešām ir nepieciešams.

Šis viedoklis ir tikai attaisnojums paša slinkumam. Dievs ir mūsu Debesu Tēvs, un, tāpat kā jebkurš Tēvs, Viņš vēlas, lai Viņa bērni sazinātos ar Viņu un pievērstos Viņam. Gan Dieva žēlastība, gan žēlastība pret mums nekad nevar kļūt par maz, lai cik ļoti mēs grieztos pie Dieva.

Šī līdzība nāk prātā:

Bagātu cilvēku mājās viņi pārtrauca lūgties pirms ēšanas. Kādu dienu priesteris ieradās viņus apciemot. Galds bija izsmalcināts un tika pasniegti labākie ēdieni. Mēs apsēdāmies pie galda. Visi skatījās uz priesteri un domāja, ka tagad viņš lūgsies pirms ēšanas. Bet priesteris teica: "Saimniekam jālūdzas pie galda, viņš ir pirmā lūgšanu grāmata ģimenē."

Iestājās neveikls klusums: neviens šajā ģimenē nelūdza. Tēvs attīrīja rīkli un sacīja: “Zini, dārgais tēvs, mēs nelūdzamies, jo lūgšanā pirms ēšanas vienmēr atkārtojas viens un tas pats. Kāpēc darīt vienu un to pašu katru dienu, katru gadu? Nē, mēs nelūdzam." Priesteris pārsteigti paskatījās uz visiem, bet tad septiņgadīgā meitene teica: "Tēt, vai tiešām man vairs katru rītu nav jānāk pie tevis un jāsaka "labrīt"?"

Lūgšanas spēks ir liels, un visi pareizticīgie kristieši to zina. Bet ticīgajiem joprojām ir ļoti svarīgi, kā pareizi lasīt lūgšanas mājās, lai svētie vārdi būtu efektīvi.

Kāpēc jums vajadzētu lūgt

Klasiskā lūgšanu grāmata ir galvenais pilnīgo lūgšanu avots, ko izmanto ticīgo paaudzes. Kanoni atšķiras pēc satura un satura:

• priesteriem;
• parastajiem ticīgajiem;
• par slimiem cilvēkiem;
• par reliģiju;
• mātēm ar lūgšanām par bērniem;
• par pasauli;
• par cīņu pret kaislībām;
• krievu un baznīcas slāvu valodās.

Lūgšanu grāmata satur ļoti spēcīgas lūgšanas Pestītājam, Dieva Mātei un svētajiem aizbildņiem. Visi vārdi ir nodoti gadsimtiem ilgi, un tāpēc tiem ir spēcīga ietekme. Daudzas lūgšanas tika nodotas Senā slāvu valoda, un pareizai izrunai tie ir akcentēti.

Obligātie svētie aicinājumi, kuriem jābūt lūgšanu grāmatā, ietver:

1. No rīta un vakarā. Lasiet pēc pamošanās un pirms gulētiešanas.
2. Dienā. Tos izrunā pirms ēšanas un ēdienreizes beigās, pirms darba un treniņa.
3. Kanoni katrai nedēļas dienai un brīvdienām.
4. "Grēku nožēlošanas kanons mūsu Kungam Jēzum Kristum."
5. Akatisti. Tajos ir milzīgs saraksts, bet vissvarīgākie ir Vissvētākais Theotokos, Jēzus Kristus, Svētais Nikolajs un svētie aizsargi, kuriem vēlaties lūgt.
6. "Sekošana Svētajai Komūnijai."

Dievs bieži tiek uzrunāts ar svētu tekstu vārdiem, bet var runāt arī saviem vārdiem, it īpaši, ja vajag kaut ko lūgt. Tos var pateikt mājās kopā ar ģimeni vai atsevišķi. Pirms vērsties pie Glābēja, viņi izlasa “Mūsu Tēvs” un pēc tam runā saviem vārdiem. Noteikti izpildiet krusta zīmi.

Nevar prasīt sodu, vēlēt citam sliktu vai ļaunu.

Video “Kā pareizi lūgt mājās”

No šī video jūs uzzināsit, kā pareizi lūgties mājās.

Lūgšanu noteikuma saturs

Lūgšanu noteikums ietver rīta lūgšanas, kā arī tās, kas tiek lasītas pirms gulētiešanas. Vārdus vienmēr var atrast lūgšanu grāmatās. Ir 3 galvenie lūgšanu noteikumi:

1. Pabeigts. Paredzēts priesteriem un baznīcas kalpotājiem.
2. Īss. Visiem pareizticīgajiem kristiešiem.
3. Īss Sarovas Serafims.

• "Mūsu Tēvs";
• slavinošs, lai pagodinātu Dievu;
• paldies par palīdzību, aizbildniecību un aizlūgumu;
• pirms uzņēmējdarbības uzsākšanas;
• lūgumi pēc dziedināšanas, aizsardzības, palīdzības;
• nožēla, kurā cilvēks nožēlo grēkus, vārdus un darbus;
• pirms ēšanas.

Laiks un vieta lūgšanām

Labākā vieta lūgšanai mājās ir lūgšanu stūrītis. Atrodas klusā, nomaļā vietā. Īpašā atmosfēra, kas valda Dievam tīkamajā telpā, iedveš godbijību un mudina uz lūgšanu.

Rīta un vakara stundas - labakais laiks sarunai ar Glābēju. No rīta labāk celties agri un nekur nesteigties, pavadot laiku ar Dievu. Pirms gulētiešanas svarīgi arī lūgties un ar mieru doties pie miera. Viņi lūdz darba dienās un svētku dienās, piemiņas svētkos un īpaši datumi. Viņi lūdz, ja sirds liek, ar rūpēm par mīļajiem.

Garīgās pielūgsmes secība

Pirms lūgšanas viņi dodas pensijā un iededz lampu. Viņi stāv svētbildes priekšā. Galvenos tekstus vēlams apgūt no galvas. Pieci galvenie ir uzskaitīti zemāk:

• "Mūsu Tēvs";
• "Debesu karalis";
• “Jaunava Dieva Māte, priecājies”;
• “Ir vērts ēst”;
• "Ticības simbols".

Viņi noliecas un paklanās pret zemi un veido krusta zīmi. Jums nevajadzētu baidīties, ja lūgšana ir grūta; bieži tas ir patiesas efektivitātes pierādījums.

Sagatavošanas noteikumi

Jums vajadzētu sagatavoties lūgšanai, kurai ir daži noteikumi:

1. Viņi nāk pie Dieva mazgāti, izķemmēti un ģērbušies svaigās drēbēs.
2. Sievietēm jāvalkā lakats un gari svārki.
3. Viņi ar godbijību tuvojas svētajam attēlam.
4. Ja ikonas nav, to drīkst atrasties pie logiem austrumu pusē.
5. Iededziet lampu vai sveci.
6. Noliecies ceļos vai taisni, pozīcijai jābūt dabiskai.
7. Lūgšanas laikā viņi cenšas koncentrēties uz sarunu ar Dievu vai svēto.

Lasīšanas funkcijas

Galvenais ir ticība, uz tās pamata ir iespējama jebkura lūgšana. Grēku nožēlošana no sirds ir viena no sastāvdaļām. Ir svarīgi lūgt piedošanu saviem mīļajiem, piedot sev un atbrīvoties no aizvainojumiem. Šajā gadījumā pastāv liela varbūtība, ka Dievs tevi uzklausīs.

Lūgšanas vārdi tiek teikti lēni, vēlams skaļi vai čukstus. Koncentrējieties uz izrunātajiem vārdiem un runājiet no sirds. Ja nepieciešams, nožēlo grēkus. Katra rinda tiek izlaista cauri dvēselei, viņi saprot teikto. Pirms sākat izrunāt vārdus, izpildiet 3 noliekšanās un 3 krusta zīmes.

Kā beigt lūgšanas

Beigās viņi slavē un pateicas Dievam. Noteikti trīs reizes krustojiet sevi ar krusta zīmi. Pēc lūgšanas jūs varat mācīties, doties uz darbu un veikt mājas darbus. Labāk ne ar vienu nestrīdēties un citus neaizvainot.

Ko darīt, kad izkaisīti

Bieži vien, lasot svētos tekstus, galvā ieslīd visādas domas un idejas. Viens no iemesliem ir nogurums. Jums jācenšas noskaņoties lūgšanai un netikt pārtrauktam.

Ir lietderīgi lūgt caur spēku, virzot domas pareizajā virzienā. Tā kā smadzenes ne vienmēr uztver vārda spēku, viss iet cauri dvēselei un atstāj tajā dievišķo žēlastību.

Lai atgriešanās laikā ar lūgšanu nenovērstu uzmanību, ieteicams doties pensijā, pretējā gadījumā Dievam vai svētajiem būs grūti jūs dzirdēt. Tādā veidā jūs varat labāk koncentrēties un atvērties.

Teofans Vientuļnieks, gatavojoties lūgšanai, iesaka ievērot vienkāršu noteikumu: staigājiet apkārt un padomājiet, pirms uzrunājat tā diženumu, pie kura grasāties uzrunāt, saprast, kas ir Dievs un kas jūs esat. Šāda iekšēja attieksme ļaus dvēselē atdzīvināt godbijīgas bailes un godbijību.