Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Reliģiskie rituāli un rituāli - kas tas ir? Varbūt daži uzskata, ka šādas parādības piedzīvo tikai tie, kas ir cieši saistīti ar reliģiju. Tomēr patiesībā šādi rituāli jau sen ir savijušies ar ikdienas dzīvi. parastie cilvēki. Ko lai saka par ticīgo, kuram reliģiskās paražas un rituāli ir neatņemama būtības sastāvdaļa.

Un tomēr, neskatoties uz to, daudzi interesanti jautājumi. Piemēram, pat vārda "reliģisks rituāls" nozīme izraisa virkni neizpratni. Galu galā, kā saprast, kuri rituāli viņiem jāpiedēvē un kuri nē? Vai arī kāda ir atšķirība starp Pareizticīgo sakramenti un katoļu? Un galu galā, cik sen bija pirmā reliģiskā ceremonija? Tātad, apsvērsim visu kārtībā.

Vārda "reliģisks rituāls" nozīme

Kā vienmēr, jums jāsāk ar problēmas sakni, proti, ar šī izteiciena precīzu nozīmi. Tātad, reliģiskais rituāls ir noteikta darbība, kuras pamatā ir cilvēka mistisks priekšstats par apkārtējo realitāti.

Tas ir, šāda rituāla galvenais uzdevums ir stiprināt ticīgā saikni ar savu augstāko sākumu jeb Dievu. Tajā pašā laikā ir pilnīgi vienalga, vai šāda darbība tiek veikta individuāli vai arī tas ir kolektīvs pasākums.

Kas ir reliģisks rituāls?

Tomēr nepietiek tikai zināt vārda nozīmi. Lai pilnībā izprastu tā būtību, nepieciešams uz visu paskatīties no īpaša rakursa, paļaujoties uz ilustratīviem piemēriem un argumentiem. Tāpēc padomāsim, kas īsti ir reliģiska ceremonija.

Sākumā ņemsim kā piemēru kristīšanu ar pirkstiem, kas ir izplatīta visiem kristiešiem. Šķiet, ka nav nekā mistiska, parastā manipulācija ar roku noteiktā secībā, kas tiek izmantota lūgšanas laikā. Un tomēr tas ir reliģisks rituāls... Vai jūs zināt, kāpēc?

Jo šeit ir divas svarīgas lietas. Pirmkārt, iedibinātais rituāls, kas nav mainījies visiem kristiešiem daudzus gadsimtus. Otrkārt, tās pamatā ir pārliecība, ka šāda rīcība var izliet Dieva žēlastību pār cilvēku.

Pamatojoties uz to, mēs varam izdarīt šādu secinājumu: jebkura paraža, kas apvieno šos divus punktus, ir reliģisks rituāls.

Pirmie mistiskie noslēpumi

Neviens precīzi nezina, kad cilvēks sāka ticēt, ka viņš kontrolē pasauli. Galu galā pirmo reizi tas notika tajās dienās, kad mūsu tālie senči vēl nevarēja rakstīt. Vienīgā liecība par viņu inteliģento dzīvesveidu ir raksts un iecirtumi uz akmeņiem. Tomēr pat ar šo niecīgo informāciju pietiek, lai saprastu, kas ir seno cilvēku reliģiskais rituāls.

Tajos tālajos laikos cilvēka dzīve bija tieši atkarīga no tā, cik labvēlīga viņam bija mātes daba. Iedomājieties, cik majestātiski tas bija cilvēkiem, kuriem nebija ne jausmas par fizikas un ķīmijas likumiem. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka gadu gaitā viņi sāka viņai piedēvēt viņas pašas gribas un prāta klātbūtni.

Tāpēc, lai atbildētu uz jautājumu: "Kas ir seno cilvēku reliģiskais rituāls?" būs diezgan viegli. Gandrīz visi viņu rituāli bija vērsti uz dabas garu nomierināšanu, lai tie piešķirtu tiem savu patronāžu.

Šai ticībai svēto rituālu spēkam ir bijusi ievērojama ietekme uz visu cilvēces vēsturi. Galu galā, pateicoties senajiem sakramentiem, parādījās pirmie priesteri - cilvēki, kas sazinās ar citplanētiešiem.

Slāvu rituāli

Pirms kristietības ienākšanas Krievijā mūsu senči bija pagāni. Viņi ticēja daudzu dievu esamībai, veidojot Slāvu panteons. Tātad karotāji pielūdza Perunu, zemnieki pielūdza Ladu, un radoši cilvēki pielūdza Velesu.

Sākotnēji rituālus izgudroja parastie cilvēki, lai kaut kā nomierinātu savu mīļoto dievību. Nedaudz vēlāk priesteri paši sāka izvēlēties vislabvēlīgākos rituālus un uzstāt, ka augstākais prāts.

Tas nonāca tiktāl, ka neviens svētki vai nozīmīgs notikums nevarēja iztikt bez reliģiska sakramenta. Un jo biežāk un sistemātiskāk tie tika atkārtoti, jo spēcīgāk tie iespiedās cilvēku apziņā. Gadu gaitā tie ir kļuvuši par neatņemamu sastāvdaļu Ikdiena slāvi un tauta tos uztvēra kā pašsaprotamu lietu.

Piemēram, zemnieki vienmēr ziedoja Ladai pirms sēšanas. Galu galā, ja tas nav izdarīts, tad dieviete nedāvinās savu žēlastību sējai, un tad raža būs slikta. Tas pats attiecās uz citiem slāvu dzīves aspektiem: bērnu dzimšanu, laulību, karu un nāvi. Katram gadījumam bija savs reliģiskais rituāls, kura mērķis bija stiprināt attiecības starp dievību un cilvēku.

Bet kā ir ar citām valstīm un kontinentiem?

Pats kuriozākais ir tas, ka šāds pasaules uzskats bija raksturīgs gandrīz visām tautām un tautām. Tātad, grieķi ticēja Olimpa dieviem, ēģiptieši - spēcīgajiem un citiem, ne mazāk spēcīgiem radījumiem. Un Āfrikas pamatiedzīvotājiem tiešām bija tik daudz dažādu dievību, ka nav ne mazākās iespējas tās saskaitīt.

Un viņi visi praktizēja reliģiskus rituālus. Piemēram, grieķi saviem dieviem sniedza bagātīgus ziedojumus tempļos, bet brīvdienās organizēja svētkus ar masku gājienu. Ēģiptieši cēla piramīdas, lai viņu faraoni tur dzīvotu arī pēc nāves. Un daži ēda cilvēku sirdis, cerot tādā veidā iegūt uzvarētā ienaidnieka spēku un drosmi.

Reliģiskās prakses mūsdienu pasaulē

Neskatoties uz to, ka tagad ir pienācis zinātnisko teoriju un ateistisko uzskatu popularizēšanas laikmets, reliģiskie rituāli nav zuduši. Turklāt daži no tiem ir tik dziļi iesakņojušies cilvēku prātos, ka kļuvuši par ierastu normu. Apskatīsim abu milzu reliģiju - kristietības un islāma - populārākos rituālus.

Tātad sāksim ar Pareizticīgo kristības bērniem. Šis reliģiskais rituāls tiek uzskatīts par vienu no senākajiem mūsu vēsturē. Saskaņā ar viņa likumiem mazus bērnus mazgā ar svētu ūdeni, lai attīrītu viņus no pirmgrēka. Turklāt kristieši tic, ka kristību laikā Dievs cilvēkam dos sargeņģeli.

Vēl viens sens reliģiskais rituāls, kas saglabājies līdz mūsdienām, ir ikgadējais musulmaņu svētceļojums uz Meku. Viņi uzskata, ka katram patiesi ticīgajam vismaz vienu reizi dzīvē ir jāveic šāds ceļojums, lai parādītu savu uzticību Allāham.

Lojalitāte robežojas ar fanātismu

Tomēr ne visi rituāli un rituāli ir nekaitīgi. Diemžēl dažreiz ticība pāraug fanātismā, un tad parādās pirmie upuri. Jo īpaši dažiem reliģiskiem rituāliem ir vajadzīgas asinis, dažreiz pat cilvēku. Un fanātisks ticīgais ir gatavs pasniegt šādu dāvanu. Galu galā tāda ir Dieva griba, un cilvēka dzīve Salīdzinot ar viņu, tie ir tikai putekļi.

Tajā pašā laikā no pašām vēstures dzīlēm stiepjas asiņaina reliģisko rituālu taka, kas tagad pazūd, tad atkal parādās. Kas ir kristiešu krusta kari vai musulmaņu svētie kari pret neticīgajiem. Nemaz nerunājot par to, ka senie acteki upurēja simtiem vai pat tūkstošiem cilvēku, lai tikai apmierinātu saules dieva mistisko apetīti.

Šajā sakarā ir jāsaprot, ka reliģiskos rituālus var veikt gan uz labu, gan otrādi. Tajā pašā laikā ļaunumu rada nevis Dievs, bet cilvēki, jo tieši viņi galu galā nosaka rituāla būtību un norisi.

Lielākajā daļā reliģiju ir rituāli, kas paredzēti cilvēka ticības stiprināšanai, jo tie ir masīvi un var ietekmēt cilvēku apziņu, veidojot ticības redzamo pusi.

reliģiskie rituāli

Reliģisks rituāls ir darbību komplekss, kas tiek veikts stingrā secībā, bieži vien izmantojot reliģiskus simbolus, saukļus, dziesmas un lūgšanas. Rituāli tika izmantoti kopš neatminamiem laikiem, kad lielākā daļa tautu vēl pieturējās pie pagānu ticības. Kā sinonīmu varat izmantot vārdu "rituāls". Šo pasākumu mērķis ir stiprināt ticību, radot dogmas izskatu, jo cilvēki pēc savas būtības vairāk sliecas ticēt tam, ko viņi redz, nevis neredzamām dievībām. Rituāli ietver:

• Kāzas;
• Upuris;
• Svētceļojums uz svētvietām;
• iniciācija;
• Kristības;
• Apbedīšanas dievkalpojums mirušajiem utt.

Dažas tautas, piemēram, acteki, maiji, senie ēģiptieši, feniķieši, Kartāgas iedzīvotāji u.c., senatnē bija upurējuši cilvēkus, kam vajadzēja uzticīgi nodot dievus ticīgajiem. Piemēram, cilvēki var lūgt Dievam lietu sausuma laikā vai labu ražu, uzvaru karā utt. Izplatoties monoteistiskajām reliģijām, šie rituāli beidza pastāvēt.

Daudzas tautas turpina īstenot rituālus ar dzīvnieku upurēšanu, piemēram, musulmaņu vidū Eid al-Adha svētku laikā. Tas ir izplatīts arī starp ebrejiem, armēņiem utt. Tiek upurēti dzīvnieki, piemēram, auns, gailis, balodis utt.

Pamatā rituālus veic reliģiskie garīdznieki, un tas kalpo kā metode garīdznieku statusa paaugstināšanai. Piemēram, īpaši reliģiskās kristiešu kopienās, īpaši viduslaikos, bez priestera klātbūtnes kāzu rituāls nevarēja notikt. Un bez bērēm cilvēki baidījās, ka viņu radinieka dvēsele nenonāks debesīs. Laika gaitā tas noveda pie tā, ka viduslaikos baznīca daudzās valstīs, īpaši katoļu Eiropā, kļuva samaitāta, un katoļu priesteri prasīja naudu un dāvanas par svētībām vai bērēm.

Ticība iegūst reliģisku raksturu, kļūst par reliģijas elementu gadījumā, ja tā tiek iekļauta reliģisko darbību un attiecību sistēmā, citiem vārdiem sakot, tā tiek iekļauta reliģiskā kulta sistēmā. Galvenais reliģijas elements, piešķirot tai oriģinalitāti, tas ir, atšķirot to no citām sociālās apziņas formām un sociālajām institūcijām, ir kulta sistēma. Līdz ar to reliģijas specifika izpaužas nevis ticības īpašajā dabā vai kādā īpašā subjektā vai ticības objektā, bet gan tajā, ka šie priekšstati, jēdzieni, tēli ir iekļauti kulta sistēmā, iegūst tajā simbolisku raksturu. un kā tāda funkcionēt sociālajā mijiedarbībā.

No tā izriet, ka starp reliģiskā apziņa un reliģiskajām darbībām pastāv organiskas attiecības. reliģiskais kults nav nekas cits kā reliģiskās apziņas objektivizācijas sociālais veids, apzināšanās reliģiskā ticība sociālās grupas vai indivīdu darbībās. Tie vai citi uzskati un idejas, kas veido pasaules uzskatu konstrukcijas, iekļaujoties kulta sistēmā, iegūst dogmas raksturu. Un tas viņiem piešķir garīgu un praktisku raksturu.

Kulta sistēma, pirmkārt, ir noteiktu rituālu kopums.

rituāls- tas ir stereotipisku darbību kopums, ko nosaka noteiktas sociālās kopienas paražas vai tradīcijas, kas simbolizē noteiktas idejas, normas, ideālus un idejas. Rituāls veic sabiedrībā svarīgas sociālās funkcijas. Viena no galvenajām rituāla sociālajām funkcijām ir pieredzes uzkrāšana un nodošana gan indivīdu starpā, gan no paaudzes paaudzē. Rituālā pieredze tiek uzkrāta un kļūst skaidra. sociālās aktivitātes daudzas paaudzes, it kā koncentrējas cilvēka darbība un komunikācija. Vispārējā sociālās mijiedarbības sistēmā rituāls fiksē svarīgākos, svarīgākos brīžus kādas sociālās grupas dzīvē. Reliģisko rituālu specifika slēpjas to ideoloģiskajā saturā, tas ir, kādus tēlus, atveidojumus, idejas, vērtības tie iemieso simboliskā formā. Katra reliģiskā organizācija veidošanās un attīstības procesā izstrādā savu specifisko kulta darbību sistēmu.

Rituāls- "rituālu kopums, kas pavada reliģisku aktu" vai "izstrādāts pasūtījuma vai noteikta kārtība, kā kaut ko darīt; ceremoniāls. Gan vārdnīcas definīcija, gan citi avoti liecina, ka rituāls ir īpašs gadījums plašākam jēdzienam - paražai, tomēr jēdzienu "rituāls" un "rituāls" attiecības dažādos avotos definētas atšķirīgi:

jēdzieni tiek uzskatīti par identiskiem;

rituāls tiek uzskatīts par īpašu rituāla gadījumu;

Rituāls ir rituālu kopums.

5. Zīme, simbols, izlīdzināšanas darbības, lūgšanas, lūgšanu veidi.

Kā svarīgāko rituāla iezīmi šīs sociālās formas pētnieki sauc tā simbolisko raksturu. Filozofiskajā literatūrā ir jāņem vērā tradīcija simbols kā īpašs zīmju veids - “ikoniska zīme”, kurai ir daļēja līdzība ar norādīto objektu. Zīmei un simbolam ir līdzīga struktūra, kas ietver: 1) materiālo formu, 2) aizvietoto (nozīmēto) objektu, 3) nozīmi vai nozīmi. Arī šo sociālo formu funkcionālā pamatīpašība ir līdzīga. Tie ir paredzēti, lai attēlotu (ārēji reprezentētu) saturu, kas atšķiras no to formām. Tomēr zīmei un simbolam ir būtiskas atšķirības. Zīmes ir mākslīgi veidojumi. To materiālā forma lielā mērā ir patvaļīga un būtiski neietekmē darbību. Zīme nereproducē objektu, bet tikai to aizstāj. Gluži pretēji, simbola formai ir daļēja līdzība ar norādīto objektu. Tam ir svarīga loma satura atklāšanā, jo tā informē par saturu un ietekmē uztverēju. Un šis fakts būtiski maina simbolu funkcionālās īpašības. Zīmju sistēmas tikai apzīmē objektu. Zīmes apzīmējums ir ārējs, formāls raksturs. Tas ir formalizētās nozīmes ārējās izpausmes process. Simbolā apzīmējumam lielākoties ir nozīmīgs raksturs. Šis ir tēlains apzīmējums, kas zināmā mērā atveido simbolizēto saturu. Līdz ar to simbola līmenī notiek kvalitatīvi jauns process, ko vairs nevar raksturot vienkārši kā apzīmējumu, bet gan jāsauc par simbolizēšanu. Simbolizāciju var definēt kā apziņas spēju tēlaini attēlot (attēlot ārpusē) citus realitātes objektus vai parādības, izmantojot noteiktus jutekliski uztvertus objektus. No šīm pozīcijām, mūsuprāt, rituālu var uzskatīt par sava veida simbolu.

Reliģisko rituālu evolūcija gāja pa to garīgumu, garīgumu. Šī ceļa virsotne ir lūgšanu- personas verbāla (verbāla) aicināšana uz viņa ticības objektu. Etnogrāfi apgalvo, ka lūgšana kā īpašs reliģisks rituāls attīstījās, pamatojoties uz pagānu sazvērestībām un burvestībām, kā verbālās maģijas elements (vārda maģija). Kā verbāla sastāvdaļa tā sākotnēji tika iekļauta upurēšanas rituālā. Pēc tam lūgšana atdalījās no upurēšanas un kļuva par būtisku daudzu reliģiju kulta sastāvdaļu. Ir divu veidu lūgšanas. Pirmā veida psiholoģiskais pamats ir sava veida "Darieties ar Dievu", lūdzot no viņa noteiktus labumus un, attiecīgi, solījumu izpildīt visus dievišķos priekšrakstus. Otrā veida lūgšanas mērķis ir pats par sevi "draudzība ar Dievu" Dievam ticīgā tuvināšanās un izšķīšana. Lūgšanas ir kolektīvas un individuālas. Lūgšanas tiek veiktas dievkalpojumu laikā baznīcās, lūgšanu namos, kapsētās uc Tās tiek veiktas organizēti. Šo lūgšanu procesā dievkalpojuma dalībnieki viens uz otru izjūt gan psiholoģisku, gan kontrolējošu ietekmi. Piedalīties kolektīvā lūgšanā var būt dažādu iemeslu dēļ, tostarp nereliģiozu iemeslu dēļ. Cilvēks var pievienoties šādai lūgšanai pielūgsmes procesā, kā saka, “par uzņēmumu”, lai nešķistu kā “melnā aita” vai vienkārši tāpēc, ka viņš ieradās templī, lūgšanu namā, kādam svinīgs pasākums, piemēram, jaunuzceltas ēkas iesvētīšana, ēkas. Individuāla, vientuļa lūgšana, kā likums, notiek tikai uz reliģiskas motivācijas pamata. Tāpēc daudzi sociologi to uzskata par svarīgu patiesas reliģiozitātes pazīmi.

Brīnumaini vārdi: kas ir cilts elku lūgšanas upuris reliģiskais rituāls pilnā aprakstā no visiem mūsu atrastajiem avotiem.

Paskaidrojiet vārdu nozīmi: cirvis, kaplis, sirpis, graudu dzirnaviņas, vērpšana, aušana, paklājiņš, gari, dievi, vecākais, vecāko padome, cilts, elks, lūgšana, upuris,

Paskaidrojiet vārdu nozīmi: cirvis, kaplis, sirpis, graudu dzirnaviņas, vērpšana, aušana, paklājs, gari, dievi, vecākie, vecāko padome, cilts, elks, lūgšana, upuris,

atbildi uz jautājumiem:

saistītās ziņas:

Ziņu navigācija

Dalieties savos komentāros

Kaplis ir rīks zemes apstrādei.

Graudu rīve - paredzēta graudu pārstrādei.

Aušana - paredzēta auduma apstrādei.

Paklājiņš - blīvi pīti salmi

Gari ir miruši cilvēki.

Dievi ir pasaules radītāji.

Vecākais - apmetnes vadītājs, vecākais.

Vecāko padome ir galvenā apmetņu asambleja.

Cilts ir cilvēku apvienība, ko savieno cilšu attiecības, kopīga valoda un teritorija.

Elks - statuja, kuru pagāni pielūdz kā dievību, elku, elku.

Lūgšana ir aicinājums Dievam Kungam.

Upuris ir cilvēks vai dzīvnieks, kas jānogalina, lai uzjautrinātu dievus.

Reliģisks rituāls ir kaut kur iniciācija.

1) Seksuālās attiecības ar vīrieti.

2) Dēlis, krutilka, keramika.

Jautājums: Ko nozīmē vārdi: cirvis, kaplis, sirpis, graudu rīve, vērpšana, aušana, paklājiņš, gari, dievi, vecākais, vecāko padome, cilts, elks, lūgšana, upuris, reliģisks rituāls.

Ko nozīmē vārdi: cirvis, kaplis, sirpis, graudu rīve, vērpšana, aušana, paklājiņš, gari, dievi, vecākais, vecāko padome, cilts, elks, lūgšana, upuris, reliģisks rituāls.

Cirvis ir rīks koku ciršanai. Kaplis ir rīks zemes aršanai. Ārkārtīgi neērti, ja nepieciešams uzart lielu platību. Sirpis ir rīks graudu savākšanai no kviešu vārpām utt. Graudu rīve - senos laikos divi akmeņi, no kuriem viens ir ar nelielu ieplaku. Graudu ielika akmenī ar padziļinājumu un samala starp citu akmeni un šo. Vērpšana ir galvenokārt sieviešu nodarbošanās. Piemērs: paklājiņa vērpšana. Aušana ir nodarbošanās, kurā sievietes auž (rada) audumu. Paklājiņš - paklājs, kas austs no salmiem, zāles vai koka lūksnes. Gari – senos laikos ticēja, ka visos priekšmetos ir dvēsele, gars. Dievi ir gari, kas valda ar lielāku spēku nekā visi pārējie. Vecākais - vecākais un pieredzējušākais cilvēks ciltī, kuram bija vara pār citiem Vecāko padome - Vairāki vecākie apvienojās vienā grupā. Cilts - vairākas vienotas cilšu kopienas.Elks - gara tēls, dievs figūriņas formā. Lūgšana ir aicinājums garam, Dievam. Upuris ir dāvana garam, dievam rituālu laikā. Reliģiskais rituāls - aicinājums garam, dievam ar lūgumu, lūgšanas lasīšana un upura nodošana.

Izskaidrojiet vārdu nozīmi: cirvis, kaplis, sirpis, graudu dzirnaviņas, vērpšana, aušana, paklājs, gars un dievi, vecākais, vecāko padome,

Atbilde vai risinājums 1

Cirvis ir rīks ar akmens galu un koka kātu.

Kaplis - nūja ar mezglu, ar kuru viņi izraka zemi.

Graudu dzirnaviņas - graudu malšana uz plakaniem akmeņiem.

Vērpšana - diegu savīšana no mājdzīvnieku matiem vai šķiedrām

Paklājiņš - paklājs, kas austs no lūžņiem, zāles vai koka lūkas.

Gars - pārdabiska būtne apveltīts ar gribu, spējām

uztvert objektus un dažādas pārdabiski spēki un

iespējas, vienlaikus paliekot gandrīz vienmēr nepieejama

Dievs ir visspēcīgākais gars.

Vecākais - pieredzējušākais un gudrākais no vecajiem cilvēkiem, kas zināja paradumus

dzīvnieku un augu īpašības, senas leģendas un uzvedības noteikumi.

Vecāko padome ir cilts pārvaldes institūcija, kas sastāv no vecāko grupas.

Vairākas cilšu kopienas, kas dzīvoja tajā pašā apgabalā, veidoja cilti.

Elks - dievu un garu tēli.

Lūgšana ir lūgums dieviem.

Reliģiskais rituāls ir līdzeklis, kā ietekmēt pārdabiskus spēkus.

izskaidro vārdu nozīmi: cirvis, graudu rīve, vērpšana, aušana, paklājiņš, gari, dievi, vecāko padome, lūgšana, upuris, reliģisks rituāls, kaplis, sirpis,

Citi jautājumi no kategorijas

Izlasi arī

Primitīvi cilvēki, darbarīki, vākšana, arheologs, rekonstrukcija,

sasmalcināts, šķēps, harpūna, mamuts, saprātīgs cilvēks, cilšu kopiena

Alu gleznošana, burvība, dvēsele, “mirušo zeme”, reliģiskie uzskati.

Izskaidrojiet vārdu nozīmi: cirvis, graudu rīve, vērpšana, aušana, matēšana, gari, dievi, vecāko padome, lūgšana, upuris, reliģiska ceremonija, kaplis, sirpis, vecākais, cilts, elks.

Atbildes un skaidrojumi

1.9 Cirvis - Metāla instruments griešanai ar asmeni un uz roktura piestiprinātu dibenu.

2. Graudu dzirnaviņas - ierīce manuālai malšanai.

3. Vērpšana - dzijas darināšana vai vērpšana. AT plašā nozīmē- tas pats, kas vērpšanas ražošana.

4. Aušana - Audumu ražošana.

5. Paklājiņš - Blīvs pīts izstrādājums no salmiem, niedrēm klāšanai uz grīdas, iepakošanai.)

6. Smaržas - Filozofiskā koncepcija, kas nozīmē nemateriālo sākumu; apziņa, prāts, domāšana, garīgās spējas. Nemateriālais un – saskaņā ar reliģiskajiem priekšstatiem – pārdabiskais, dievišķais princips cilvēkā;

7. Dievi - iekšā reliģiskās pārliecības pārdabiska būtne; politeisma mitoloģiskajos priekšstatos katram no dieviem ir augstākā vara pār jebkuru pasaules daļu, teismā vienīgajam Dievam ir absolūta vara pār pasauli (“visvarenība”). Ticība Dievam ir jebkuras reliģijas pamatā.

8. Vecāko padome - padome, kurā ietilpst vecākie padomes deputāti vai vadītāji. tajā pārstāvētās partijas.

9. Lūgšana – 1. Uzslavas, pateicības vai aizlūguma vēršanās pie Dieva, svētajiem. // novecojis. Lūgšana, dedzīgs lūgums 2. Noteikts teksts, ko lasa vai runā ticīgie, atsaucoties uz Dievu, svētajiem.

10. Upuris – priekšmets vai dzīva būtne, parasti nogalināta, kas tiek piedāvāta kā dāvana dievībai. Cietušais - Cietusī persona, kura gāja bojā negadījuma, dabas katastrofas, noziedzīgas darbības rezultātā.

11. Reliģiskie rituāli - simboliskas kolektīvas darbības, kas iemieso reliģiskas idejas un idejas un ir vērstas uz pārdabiskiem objektiem.

12. Kaplis - 1. Primitīvs lauksaimniecības instruments augsnes apstrādei, kas sastāv no asa koka vai akmens asmens uz kociņa. 2. Manuāls lauksaimniecības instruments augsnes irdināšanai, nezāļu iznīcināšanai, kas sastāv no metāla lāpstiņas, kas perpendikulāri uzstādīts uz kociņa.

13. Sirpis – rokas instruments labības griešanai no saknes, kas ir garš izliekts, smalki zobains nazis.

14. Vecākais – primitīvās kopienas vadītājs, kas izvēlēts no tās vecāko un pieredzējušāko un ietekmīgāko locekļu vidus.

15. Cilts - cilšu attiecības, teritorija, kultūra, valoda un pašnosaukums savienotu cilvēku etniskā un sociālā kopiena.

16. Elks - 1. Priekšmets - statuja, elks - kā reliģiskās pielūgsmes objekts.

Paskaidrojiet vārdu nozīmi: cirvis, kaplis, sirpis, graudu dzirnaviņas, vērpšana, aušana, paklājiņš, gari, dievi, vecākais, vecāko padome, cilts, elks, lūgšana, upuris, reliģiska ceremonija.

atbildi uz jautājumiem:

Kādi primitīvu sieviešu novērojumi noveda pie maldu parādīšanās? Pastāstiet mums par trim galvenajiem rīkiem, kas saistīti ar skulptūru veidošanu no māla? kurš dzīvnieks tika pieradināts pirmais?kā viņš palīdzēja cilvēkiem? kāpēc radinieki paklausīja vecākajiem?

Puiši, lūdzu, palīdziet man, es dodu 85 punktus :)

• Lūdziet sīkāku skaidrojumu
• Trase
• Karoga pārkāpums

Arina0405 19.09.2015

2. Graudu dzirnaviņas - ierīce manuālai malšanai.

3. Vērpšana - dzijas darināšana vai vērpšana. Plašā nozīmē - tas pats, kas vērpšanas ražošana.

4. Aušana - Audumu ražošana.

5. Paklājiņš - Blīvs pīts izstrādājums no salmiem, niedrēm klāšanai uz grīdas, iepakošanai.)

6. Gari - filozofisks jēdziens, kas nozīmē nemateriālu sākumu; apziņa, prāts, domāšana, garīgās spējas. Nemateriālie un – saskaņā ar rel

Atbildes un skaidrojumi

Cirvis ir rīks koku zāģēšanai un tā tālāk.

Kaplis ir rīks zemes apstrādei.

Graudu rīve - paredzēta graudu pārstrādei.

Aušana - paredzēta auduma apstrādei.

Paklājiņš - blīvi pīti salmi

Gari ir miruši cilvēki.

Dievi ir pasaules radītāji.

Vecākais - apmetnes vadītājs, vecākais.

Vecāko padome ir galvenā apmetņu asambleja.

Elks ir statuja, ko pagāni pielūdz kā dievību, elku, elku.

Lūgšana ir aicinājums Dievam Kungam.

Upuris ir cilvēks vai dzīvnieks, kas jānogalina, lai uzjautrinātu dievus.

Reliģisks rituāls ir kaut kur iniciācija.

2) Dēlis, krutilka, keramika.

5) Leģenda vēsta, ka vecākie sazinās ar Dieviem.

Lūdzu, palīdziet man uzrakstīt vārdu nozīmi: cirvis, kaplis, sirpis, graudu rīve, vērpšana, aušana, paklājiņš, gari, dievi, vecākais, vecāko padome, cilts, elks, lūgšana, upuris, reliģisks rituāls.

Atbildes un skaidrojumi

Kaplis ir lauksaimniecības darba instruments. Vecākais ir gudrākais un inteliģentākais vecākais.Tur Veco padome apspriež kara un citus svarīgus cilšu jautājumus. Elku statuja. Upuris ir dzīvnieks vai cilvēks, kas upurēšanas laikā upurējas dieviem

• komentāri
• Karoga pārkāpums

Cirvis ir griezējinstruments bieza dzelzs asmens formā, kas uzstādīts uz koka roktura ar asu asmeni vienā pusē un dibenu otrā pusē.

Kaplis ir rokas lauksaimniecības instruments, kas sastāv no nūjas un tam perpendikulāra asmens smaila asmens veidā. ravēšanai un rindstarpu atslābināšanai, uzkalšanai utt.

Sirpis ir rokas instruments smalki zobaina naža formā, kas izliekts puslokā, lai izgrieztu labību no saknes.

Graudu rīve ir sena iekārta graudu malšanai.

Vērpšana ir atsevišķu šķiedru gareniskā locīšana un spirālveida savīšana, lai iegūtu garu un stipru pavedienu.

Aušana – un māksla, audumu darināšanas tehnika.

Paklājiņš - blīvs salmu, niedru, lūksnes u.c. pīts klāšanai uz grīdas, iepakošanai.

Gari – reliģiskas un mistiskas idejas: bezķermeņa pārdabiska būtne.

Dievs ir spēcīgas pārdabiskas Augstākās būtnes vārds krievu valodā. teistiskajās un deistiskajās mācībās

Vecākais ir kopienas vadītājs.

Vecāko padome ir vecāko, kopienas vadītāju sapulce, lai apspriestu problēmas un notikumus.

Cilts ir cilvēku apvienība, ko savieno cilšu attiecības, kopīga valoda un teritorija.

Palīdziet izskaidrot vārdu cirvis, kaplis, sirpis, graudu dzirnaviņas, vērpšana, aušana, paklājiņš, gari, dievi, vecākais, vecāko padome, cilts, elks, lūgšana, upuris, reliģisks rituāls, nozīmi.

Atbilde pa kreisi Viesis

Cirvis ir instruments, parasti ar metāla asmeni. Senos laikos un viduslaikos cirvis bija parasts rokas aukstais ierocis, retāk metāla.Kaplis ir lauksaimniecības darbarīks. Sirpis - 1. Rokas instruments labības griešanai no saknes, kas ir garš izliekts, smalki robains nazis.

Ja jūs neapmierina atbilde vai tādas nav, mēģiniet izmantot meklēšanu vietnē un atrast līdzīgas atbildes par tēmu Vēsture.

Kas ir reliģisks rituāls? Reliģiskie rituāli un rituāli

Reliģiskie rituāli un rituāli - kas tas ir? Varbūt daži uzskata, ka šādas parādības piedzīvo tikai tie, kas ir cieši saistīti ar reliģiju. Tomēr patiesībā šādi rituāli jau sen ir savijušies ar parasto cilvēku ikdienu. Ko lai saka par ticīgo, kuram reliģiskās paražas un rituāli ir neatņemama būtības sastāvdaļa.

Un tomēr, neskatoties uz to, daudzi interesanti jautājumi paliek ēnā. Piemēram, pat vārda "reliģisks rituāls" nozīme izraisa virkni neizpratni. Galu galā, kā saprast, kuri rituāli viņiem jāpiedēvē un kuri nē? Vai arī kāda ir atšķirība starp pareizticīgo sakramentiem un katoļu sakramentiem? Un galu galā, cik sen bija pirmā reliģiskā ceremonija? Tātad, apsvērsim visu kārtībā.

Vārda "reliģisks rituāls" nozīme

Kā vienmēr, jums jāsāk ar problēmas sakni, proti, ar šī izteiciena precīzu nozīmi. Tātad, reliģiskais rituāls ir noteikta darbība, kuras pamatā ir cilvēka mistisks priekšstats par apkārtējo realitāti.

Tas ir, šāda rituāla galvenais uzdevums ir stiprināt ticīgā saikni ar savu augstāko sākumu jeb Dievu. Tajā pašā laikā ir pilnīgi vienalga, vai šāda darbība tiek veikta individuāli vai arī tas ir kolektīvs pasākums.

Kas ir reliģisks rituāls?

Tomēr nepietiek tikai zināt vārda nozīmi. Lai pilnībā izprastu tā būtību, nepieciešams uz visu paskatīties no īpaša rakursa, paļaujoties uz ilustratīviem piemēriem un argumentiem. Tāpēc padomāsim, kas īsti ir reliģiska ceremonija.

Sākumā ņemsim kā piemēru kristīšanu ar pirkstiem, kas ir izplatīta visiem kristiešiem. Šķiet, ka nav nekā mistiska, parastā manipulācija ar roku noteiktā secībā, kas tiek izmantota lūgšanas laikā. Un tomēr tas ir reliģisks rituāls. Vai Tu zini kapēc?

Jo šeit ir divas svarīgas lietas. Pirmkārt, iedibinātais rituāls, kas nav mainījies visiem kristiešiem daudzus gadsimtus. Otrkārt, tās pamatā ir pārliecība, ka šāda rīcība var izliet Dieva žēlastību pār cilvēku.

Pamatojoties uz to, mēs varam izdarīt šādu secinājumu: jebkura paraža, kas apvieno šos divus punktus, ir reliģisks rituāls.

Pirmie mistiskie noslēpumi

Neviens precīzi nezina, kad cilvēks sāka ticēt, ka viņš valda pār pasauli. augstāks intelekts. Galu galā pirmo reizi tas notika tajās dienās, kad mūsu tālie senči vēl nezināja, kā rakstīt. Vienīgā liecība par viņu inteliģento dzīvesveidu ir raksts un iecirtumi uz akmeņiem. Tomēr pat ar šo niecīgo informāciju pietiek, lai saprastu, kas ir seno cilvēku reliģiskais rituāls.

Tajos tālajos laikos cilvēka dzīve bija tieši atkarīga no tā, cik labvēlīga viņam bija mātes daba. Iedomājieties, cik majestātiski tas bija cilvēkiem, kuriem nebija ne jausmas par fizikas un ķīmijas likumiem. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka gadu gaitā viņi sāka viņai piedēvēt viņas pašas gribas un prāta klātbūtni.

Tāpēc, lai atbildētu uz jautājumu: "Kas ir seno cilvēku reliģiskais rituāls?" būs diezgan viegli. Gandrīz visi viņu rituāli bija vērsti uz dabas garu nomierināšanu, lai tie piešķirtu tiem savu patronāžu.

Šai ticībai svēto rituālu spēkam ir bijusi ievērojama ietekme uz visu cilvēces vēsturi. Galu galā, pateicoties senajiem sakramentiem, parādījās pirmie priesteri - cilvēki, kas sazinās ar citplanētiešiem.

Slāvu rituāli

Pirms kristietības ienākšanas Krievijā mūsu senči bija pagāni. Viņi ticēja daudzu dievu esamībai, veidojot slāvu panteonu. Tātad karotāji pielūdza Perunu, zemnieki pielūdza Ladu, un radoši cilvēki pielūdza Velesu.

Sākotnēji rituālus izgudroja parastie cilvēki, lai kaut kā nomierinātu savu mīļoto dievību. Nedaudz vēlāk priesteri paši sāka izvēlēties vislabvēlīgākos rituālus un uzstāja, ka tā ir augstāka prāta griba.

Tas nonāca tiktāl, ka neviens svētki vai nozīmīgs notikums nevarēja iztikt bez reliģiska sakramenta. Un jo biežāk un sistemātiskāk tie tika atkārtoti, jo spēcīgāk tie iespiedās cilvēku apziņā. Pēc daudziem gadiem tie kļuva par neatņemamu slāvu ikdienas sastāvdaļu, un cilvēki tos uztvēra kā pašsaprotamu lietu.

Piemēram, zemnieki vienmēr ziedoja Ladai pirms sēšanas. Galu galā, ja tas nav izdarīts, tad dieviete nedāvinās savu žēlastību sējai, un tad raža būs slikta. Tas pats attiecās uz citiem slāvu dzīves aspektiem: bērnu dzimšanu, laulību, karu un nāvi. Katram gadījumam bija savs reliģiskais rituāls, kura mērķis bija stiprināt attiecības starp dievību un cilvēku.

Bet kā ir ar citām valstīm un kontinentiem?

Pats kuriozākais ir tas, ka šāds pasaules uzskats bija raksturīgs gandrīz visām tautām un tautām. Tātad, grieķi ticēja Olimpa dieviem, ēģiptieši - spēcīgajam dievam Ozīrisam un citiem tikpat spēcīgiem radījumiem. Un Āfrikas pamatiedzīvotājiem tiešām bija tik daudz dažādu dievību, ka nav ne mazākās iespējas tās saskaitīt.

Un viņi visi praktizēja reliģiskus rituālus. Piemēram, grieķi saviem dieviem sniedza bagātīgus ziedojumus tempļos, bet brīvdienās organizēja svētkus ar masku gājienu. Ēģiptieši cēla piramīdas, lai viņu faraoni tur dzīvotu arī pēc nāves. Un dažas Āfrikas ciltis ēda cilvēku sirdis, cerot tādā veidā iegūt uzvarētā ienaidnieka spēku un drosmi.

Reliģiskās prakses mūsdienu pasaulē

Neskatoties uz to, ka tagad ir pienācis zinātnisko teoriju un ateistisko uzskatu popularizēšanas laikmets, reliģiskie rituāli nav zuduši. Turklāt daži no tiem ir tik dziļi iesakņojušies cilvēku prātos, ka kļuvuši par ierastu normu. Apskatīsim abu milzu reliģiju - kristietības un islāma - populārākos rituālus.

Tātad, sāksim ar pareizticīgo bērnu kristībām. Šis reliģiskais rituāls tiek uzskatīts par vienu no senākajiem mūsu vēsturē. Saskaņā ar viņa likumiem mazus bērnus mazgā ar svētu ūdeni, lai attīrītu viņus no pirmgrēka. Turklāt kristieši tic, ka kristību laikā Dievs cilvēkam dos sargeņģeli.

Vēl viens sens reliģiskais rituāls, kas saglabājies līdz mūsdienām, ir ikgadējais musulmaņu svētceļojums uz Meku. Viņi uzskata, ka katram patiesi ticīgajam vismaz vienu reizi dzīvē ir jāveic šāds ceļojums, lai parādītu savu uzticību Allāham.

Lojalitāte robežojas ar fanātismu

Tomēr ne visi rituāli un rituāli ir nekaitīgi. Diemžēl dažreiz ticība pāraug fanātismā, un tad parādās pirmie upuri. Jo īpaši dažiem reliģiskiem rituāliem ir vajadzīgas asinis, dažreiz pat cilvēku. Un fanātisks ticīgais ir gatavs pasniegt šādu dāvanu. Galu galā tāda ir Dieva griba, un cilvēka dzīvība salīdzinājumā ar to ir tikai putekļi.

Islāma galvenie rituāli

Korāna lasīšana. Liturģiskajā rituālā liela uzmanība tiek pievērsta Korāna lasīšanai. Korāna klātbūtne mājā, neatkarīgi no tā, vai šajā mājā viņi prot to lasīt vai nē (ļoti maz musulmaņu var lasīt Korānu), tiek uzskatīta par ļoti slavējamu un tiek saprasta kā svētas relikvijas glabāšana. Musulmaņu vidū Korāna zvērests ir izplatīts. Musulmaņu valstīs visi nozīmīgie publiskie pasākumi, brīvdienas, svinības tiek atklātas, lasot Korānu radio un televīzijā. Korāns tiek lasīts arī pirms ikdienas radio raidījumu sākuma.

Namaz(lūgšana). Musulmanim ir pienākums lūgt (lūgties) piecas reizes dienā – tas ir viens no galvenajiem islāma ticīgo pienākumiem. Pirmā - rīta lūgšana rītausmā (salat assubh) tiek veikta laika intervālā no rītausmas līdz saullēktam un sastāv no diviem tā sauktajiem rak-ats, t.i. pielūgt, nogāzties; otrais - pusdienlaiks (salat asazuhr) - no četriem rak-ats; trešais - pēcpusdienā pirms saulrieta (salat al-asr), ko sauc par vakara lūgšanu, - no četriem rak-ats; ceturtā - saulrietā (salat al-maghrib) un piektā - nakts sākumā (salat al-isha sastāv no trim vēžiem. Papildus šīm obligātajām lūgšanām uzticīgākie un dedzīgākie musulmaņi veic arī papildu lūgšanas ar noteiktu skaitu noliecot muguru un pieskaroties grīdai ar pieri, un Ramadāna mēnesī tika ieviesta īpaša lūgšana - tarauih-na-maz, kas tika veikta pēc gavēņa dienas. Lūgšanu var veikt jebkur, taču pirms tās ir jāveic rituāla mazgāšanās. Labākā vieta lūgšanai - mošeja, imāms ved tur lūgšanu. Piektdienas pusdienlaika lūgšana jāveic mošejā.

Priekšādas apgraizīšana. Attiecas uz rituālu skaitu, ko nosaka Sunna - musulmaņu svētā tradīcija. To dara zīdaiņa vecumā. Musulmaņu vidū ir plaši izplatīts uzskats, kas kļuvis par tradicionālu, ka apgraizīšana ir izdevīga un pat nepieciešama vīriešiem. Daži to uzskata par higiēnisku procedūru.

Alms.Žēlastības ziedošanas rituāls (nabadzīgajiem, par labu mošejai) tiek veikts saskaņā ar Korāna norādījumiem: "Jūs nesasniegsit dievbijību, kamēr nedosit ziedojumus no tā, kas jums patīk." Musulmaņi uzskata, ka žēlsirdība atbrīvo no grēka un veicina debesu svētlaimes sasniegšanu. Hajj (svētceļojums). Svētceļojums uz Meku un Medīnu (vietām, kur notika Muhameda darbība) nav obligāts pienākums, taču katram pieaugušam musulmanim ir jācenšas vismaz reizi dzīvē izpildīt Hajj. Hadža svētums un labestība ir neierobežota. Atļauts sūtīt sevis un citu personu vietā. Tie, kas ir veikuši svētceļojumu, bauda īpašu godu un cieņu musulmaņu sabiedrībā, bieži valkā īpašu apģērbu, piemēram, zaļu turbānu. UN. Garadža "Reliģijas studijas.", 2. izdevums, Papildinājums. - M.: Aspect Press, 1995. 115-120str,

Galvenie rituāli jūdaismā

Lūgšana. Tas ir visizplatītākais rituāls jūdaismā. Ticīgo ebreju skatījumā lūgšanas vārds un himna sasniedz debesis un ietekmē debesu cilvēku lēmumu. Laikā rīta lūgšana(izņemot sestdienas un svētku dienas) ticīgajam pavēl uzlikt uz pieres un kreisā roka tefilīns (filaktērijas) - divas mazas kubveida ādas kastes ar siksnām. Kastītēs ir citāti no Toras, kas rakstīti uz pergamenta. Tāpat ticīgajam ir pienākums trīs reizes dienā lūgt “becibur”, t.i. veikt dievkalpojumu lūgšanas desmit, minjanu (kopienas kvoruma) klātbūtnē un papildus jebkurai darbībai (ēšana, dabisko vajadzību apmierināšana utt.) jāpavada Jahvem adresēta doksoloģija. Ticīgajam katru dienu tiek pavēlēts pateikties Visvarenajam par to, ka Dievs viņu nav radījis kā pagānu, sievieti un amhāru.

Mezuzah un tzitzit. Jūdaisms pieprasa, lai ticīgais pakārt mezuzu un bez kļūdām valkā cici. Mezuza - pergamenta gabals, uz kura ir rakstīti panti no 5. Mozus grāmatas; velmēto rullīti ievieto koka vai metāla korpusā un piestiprina pie durvju rāmja. Tzitzit - otas, kas izgatavotas no vilnas pavedieniem, kas piestiprinātas pie arbakanfota malām, t.i. uz četrstūrveida auduma gabalu, ko reliģiskie ebreji valkāja zem virsdrēbēm.

Kapores. Maģiskais kapores rituāls tiek veikts naktī pirms Tiesas dienas un sastāv no tā, ka vīrietis trīs reizes pavirpina virs galvas gaili (sieviete - cāli), trīs reizes sakot īpašu lūgšanu. Tad putnu nokauj un gaļu ēd tiesas dienas beigu vakarā.

Lulavs. Senais Lulavas rituāls tiek veikts lūgšanu laikā rudens ebreju tabernakuļu (Sukkot) dienās. Pielūdzējam vienā rokā jātur lulavs, kas sastāv no palmas zara, kas sasiets ar trīs mirtes un diviem vītolu zariem, bet otrā esrogs, īpaša veida citrons, un jāsakrata ar tiem gaiss, kas it kā kalpo kā maģisks. nozīmē vēju un lietu saukt par Tašlihu. Ebreju Jaunā gada (rosh hahanah) dienā ticīgie pulcējas pie upes, lasa fragmentus no Vecās Derības Mihas grāmatas un dzied reliģiskas himnas. Lasot lūgšanas, ticīgie izkrata savas kabatas un iemet ūdenī maizes drupatas, uzskatot, ka tādā veidā tiek atbrīvoti no grēkiem. Košera n klubi. Saskaņā ar ebreju doktrīnu nabadzību iedala atļautajā (košera) un nelikumīgajā (tref). Jūs varat ēst atgremotāju gaļu, mājputnus, kas nokauti saskaņā ar she-hita (rituāla kaušanas) noteikumiem. Vienlaicīgi ir aizliegts ēst gaļu un piena produktus. Cūkgaļa ir tabu ēdiens.

Apgraizīšana.Šī rituāla izpildei jūdaismā tiek piešķirta īpaša nozīme: šīs lielās Jahves derības izpilde tiek uzskatīta par reliģiskās ekskluzivitātes garantiju. ebreju tauta. Apmazgāšanās. Ticīgajam sestdienas un citu reliģisko svētku priekšvakarā ir noteikts mazgāties mikvē - īpaši aprīkotā baseinā ar lietus vai avota ūdeni, pirms katras lūgšanas ar roku mazgāšanu. O.F. Lobazova Reliģijas studijas., M.: 2002 - 97-110str.

Pamatrituāli kristietībā

sakramenti kristietībā sauc kulta akcijas, ar kuru palīdzību “zem redzami neredzamā Dieva žēlastība tiek nodota ticīgajiem. Pareizticība un katolicisms atzīst visus septiņus sakramentus; luterāņi - kristības un komūnija; Anglikāņu baznīca- kristības, komūnija, laulības.

Kristības- sakraments, kas simbolizē cilvēka pieņemšanu dzemdē kristiešu baznīca. Kristības rituāls sastāv vai nu no jaundzimušo iegremdēšanas fontā (pareizticībā), vai arī no apsmidzināšanas ar ūdeni (katoticībā). AT Protestantu baznīcas Kā likums, jau pieaugušie tiek kristīti.

Chrismation- ar kristībām cieši saistīts sakraments. Tās mērķis ir apveltīt cilvēku ar dievišķo žēlastību. Svaidīšanas rituāls sastāv no ticīgā cilvēka pieres, acu, ausu un citu sejas un ķermeņa daļu svaidīšanas ar aromātisku eļļu - pasauli.

kopība(Euharistija) - sakraments, kurā ticīgie tiek cienāti ar maizi un vīnu, kas simbolizē Kristus "miesu un asinis". "Kristus noslēpumu kopība" tiek aicināta garīgi mainīt cilvēku.

Grēku nožēla(grēksūdze) - ticīgais atklāj priesterim savus grēkus (bktstēvājam ir patiesi jānožēlo šie grēki) un saņem no viņa "grēku absolūtu" Khripa vārdā. Tajā pašā laikā Baznīca garantē grēksūdzes noslēpumu.

Priesterība- sakraments, ar kura palīdzību tiek veikta paaugstināšana garīdznieka pakāpē.

Laulība- sakraments, kas notiek baznīcas noslēgumā (Pils. Žēlastība savieno laulātos Kristus savienības ar Baznīcu tēlā.

Unction(unction) - sakraments, ko veic pār slimajiem un sastāv no noteiktu lūgšanu izteikšanas, kuras pavada pieres, vaigu, lūpu, krūškurvja un roku svaidīšana ar iesvētītu eļļu. Cilvēkam ir vajadzīga ticība un grēku nožēla. Ar šo nosacījumu grēki viņam tiek piedoti. http://www.way-s.ru/ezoterika/35/6.html (05.12.12.)

Galvenie rituāli hinduismā

Visizplatītākais reliģisko rituālu veids ir puja vai pielūgsme. Gandrīz katrā hinduistu mājā ir svētie attēli vai mīļoto dievu statujas, kuru priekšā tiek lasītas lūgšanas, dziedātas himnas un ziedoti. Nabadzīgos mājokļos pudža notiek pieticīgi. Ģimenes māte rītausmā lasa lūgšanas un piezvana pie zvana krāsainajām tirgus dievu bildēm, kas izkārtas viņas istabas stūrī. Turīgo cilvēku mājās pudža tiek pasniegta ar gardu ēdienu un ziedu piedāvājumiem, iededzot vīraka kociņus īpašā telpā, kas kalpo kā ģimenes templis, kur tas nekad nenodziest. svētā uguns. Šādās mājās īpašos gadījumos uz pudžu tiek aicināts ģimenes priesteris purohita. Šāda veida dievkalpojumi ir visizplatītākie bhakti kulta piekritēju vidū. Galvenais mūsdienu tempļa rituāls, kā arī mājas, ir pudža, kas aizstāja vēdisko-brahmanu jagju. Viņi cenšas to darīt pareizi, tas ir, ievērojot visus īpašos tekstos noteiktos smalkumus. Ir daudz šādu tekstu: agamas, kas apraksta un izskaidro tempļa rituālu; īsas uzziņu grāmatas par tempļa rituāliem, kaut kas līdzīgs breviārijiem; uzziņu grāmatas par astroloģiju, norādot precīzus rituālu datumus; burvju formulu un burvestību kolekcijas. Vissvarīgākais rituāla zināšanu avots bija un paliek mutvārdu tradīcija. Tempļa pudža parasti sākas agri no rīta. Priesteris tam rūpīgi gatavojas, attīrās ar rituālu vannošanos un lūgšanu. Tad viņš vēršas pie vietējās dievības – pilsētas vai ciema aizbildņa, kuras maģiskajā jurisdikcijā atrodas templis, un lūdz viņam atļauju ieiet šajā templī. Atvēris tempļa, "Dieva nama" durvis, priesteris ieiet dieva guļamistabā un pamodina viņu, dziedot slavinošas dziesmas. Vecajās dienās mūziķus un tempļu dejotājus izmantoja, lai pamodinātu dievus. Vēloties piesaistīt dievības uzmanību, viņi sit gongu, pūš gliemežvākos, zvana zvanu. Centrālā loma rituālā ir procedūrai, ko sauc par abhišeku – apkaisīšanu. Statuju vai citu dievības tēlu aplej ar ūdeni vai pienu, iesmērē ar gī vai sandalkoka pastu, pārkaisa ar zelta monētām vai dārgakmeņiem. Šāda rituāla mērķis ir vai nu izteikt bezgalīgu un pašaizliedzīgu uzticību dievībai, vai arī saņemt no viņa žēlastību.

Tilaks

Dažādu hinduistu kultu sekotāji savu piederību tiem bieži parāda ar krāsainām zīmēm uz pieres un dažreiz arī uz ķermeņa. Piemēram, Šaivieši uz pieres uzvelk trīs baltas horizontālas svītras, vaišnavi - baltu latīņu V, ko sadala vertikāla sarkana līnija.

Upanayana

Senindiešu rituāls, ko veica zēnam no brahminu kastas astotajā gadā pēc ieņemšanas vai pēc dzimšanas, zēnam no Kšatrijas kastas 11. datumā un zēnam no Vaishya kastas 12. datumā. Iniciācijas termiņš bija 16., 22. un 24. gads. Upanayana rituāla izpilde bija obligāta visiem āriešiem (trīs augstākās kastas). Nezinātājs nebija klāt, un visa saziņa ar viņu bija aizliegta. Upanajanas rituāls tika atzīts par otro, garīgo dzimšanu, un to pavadīja iesvētītāja nosaukšana ar jaunu vārdu. Tas iezīmēja zēna ienākšanu pirmajā no četriem dzīves posmiem, kas ir obligāts katram ārietim - Brahmana mācekļa (brahmacharin) posmā. Tikai pēc šī posma nokārtošanas ārietis varēja nodibināt savu mājsaimniecību, noslēdzot laulību. Ceremoniju uzaicināja brahmaņi, kuru vidū bija arī zēna topošais skolotājs, veica upurēšanu; zēns tika ģērbts jaunās drēbēs, apjozts ar īpašu jostu, kas bija austa no trim svētas zāles pavedieniem (kšatrijam - no bantītes, vaišjam - no aitas vilnas) un iedeva viņam zizli, kas viņam bija pastāvīgi jāvalkā. Topošais zēna skolotājs, uzticot viņu dažādām dievībām, dod viņam īsu norādījumu: "Tu esi brahmačarins: dzer ūdeni, dari darbu (svēts), neguli pa dienu, atturies no daudzvārdības, liec malku ugunī. ”. Pēc tam skolēns uzlika malku ugunī un devās vākt dāvanas sev un skolotājai. Pēc trīs dienu gavēņa un dažreiz tajā pašā dienā skolēnam tika pasniegta pirmā stunda. Noliecies uz skolotāja ceļiem, students lūdza iemācīt viņam svēto savitri stanzu (pants par godu dievam Savitaram). Skolotājs un skolēns sēdēja viens otram pretī, pie ugunskura; pirmais skaitīja vispirms pa daļām, tad visu svēto strofu, un zēns atkārtoja pēc viņa. Upanayana rituāla paliekas, kuru detalizētu aprakstu mēs atrodam senās Indijas noteikumos mājas rituāls(grhya-sutras), ir saglabājušās Indijā vietām līdz pat mūsdienām.

Priekš Shraddha ir noteikti kanoni: tās vadīšanā piedalās 4 eksperti. Viens no viņiem vada Pudžu pārējiem pandītiem, kuri ir dažādu dabas spēku personifikācija. Pirms Ceremonijas trīs panditi ievēro gavēni visu dienu priekšvakarā un Ceremonijas dienā, pirms starta nomazgājas, uzvelk jaunas drēbes. Tie ir trīs dažādu dievišķo spēku personifikācija. Pirmais Pandits personificē Pitru - mūsu senčus: vectēvus, vecvectēvus, vecmāmiņas un vecvecmāmiņas. Shraddha laikā viņš sēž ar skatu uz dienvidiem, jo ​​dienvidos ir Jamas - nāves Dieva virziens, no šī virziena nāk mirušo senču gars. Otrais Pandits personificē Višva Devas - viņi tiek uzskatīti par aizgājušo dvēseļu miesassargiem. Višva Devas vienmēr pavada Pitras aizgājušās dvēseles, lai tās apsargātu. Par Višva Devām arī vajadzētu ziedot.Trešais Pandits ir Višnu personifikācija, viņš ir galvenā dievība Shraddha laikā.Tad šīs enerģijas tiek atdzīvinātas izrunājot Mantras, veicot noteiktus rituālus. Tad nāk maltīte. Panditiem mielasta laikā tiek piedāvāti gan divu vai trīs šķirņu saldumi, gan vairāki citi eļļā gatavoti ēdieni, divu vai trīs šķirņu dārzeņi, kā arī rīsi un citi ēdieni. Pēc dzīrēm panditiem piedāvā jaunas drēbes, pēc tam galvenais Pandits sagatavo Pindu. Ēdienu gatavošanai tiek izmantoti rīsi, jogurts un īpašas melnās sēklas, kas personificē Saturna enerģiju. No tā visa ir izgatavotas bumbiņas, 3-6 gab. Tiek uzskatīts, ka šāds ēdiens, kura gatavošanu pavada Mantru dziedāšana, ir piepildīts ar spēku un enerģiju. Pēc tam tas tiek piedāvāts senču dvēselēm.

Parasti par Shraddha ceremoniju ir atbildīgs vecākais ģimenes loceklis, taču šo ceremoniju var veikt arī jebkurš ģimenes loceklis. Pēc ceremonijas rīsu bumbiņas atstāj vārnu barošanai, novietojot tās tā, lai tās nevarētu aizsniegt citi dzīvnieki. Tiek uzskatīts, ka kraukļi pārstāv mirušo dvēseles. Šī ir sena tradīcija, kas ir ievērota tūkstošiem gadu. Visas šīs ceremonijas ir aprakstītas Vēdās.Cits ceremoniju veids ir Pitru Pudža. Divi panditi tiek aicināti vadīt šāda veida ceremoniju. Ceremonijas laikā galvenais Pandits deklamē mantras, veic rituālus un pēc tam piedāvā apģērbu un pārtikas produktus, piemēram, rīsus, dalu, dārzeņus, sāli utt. Panditiem tiek piedāvāts termiski neapstrādāts ēdiens, jo viņi var ēst tikai tādus ēdienus, ko paši gatavo vai ko gatavo viņu ģimenes locekļi. Šīs ceremonijas laikā tam, kurš to veic, jāatceras par senčiem, jānovēl viņiem viss labākais, jāpasaka, ka viņiem tiek dots ziedojums, un pretī viņš saņems savu senču svētību. M. Eliade, I. Culiano "Reliģisko rituālu un uzskatu vārdnīca." M .: "Rudomino", Sanktpēterburga: "Universitātes grāmata", 1997, 15, 35, 45, 70 lpp.