Kas. Incubus un Succubus: Nakts dēmonu apmeklējumi. Piezīme. Vēlajiem viduslaikiem bija raksturīgs vispārējs paziņojums par succubi izcelsmi. Pret viņiem sāka izturēties bargāk, un tika saglabāts tikai viens viedoklis, ka viņi ir elles vēstneši.
Visbiežāk minēts succubus un inkubi izraisa neskaidru smīnu saistībā ar asociācijām ar kaut kādām aizliegtām seksuālām spēlēm. Bet ne viss ir tik nekaitīgs. Incubi un succubi ir dēmoniskas būtnes, barojoties no cilvēka seksuālās enerģijas, noslēdzot ar viņu seksuālo kontaktu.
Kā likums, tie nāk, kad cilvēks ir miegains stāvoklī, un visbeidzot paralizē viņa ķermeni un gribu. Dzimumakta laikā uzbrukuma upuris piedzīvo visaugstāko baudas pakāpi, taču tas neliedz viņai vienlaikus izjust bailes un apjukumu.
Termini nāk no inkubatoriem un succubi, pārdabiskas būtnes, kas spēj materializēties mūsu trīsdimensiju Visumā, apveltīts ar reālu un fizisku ķermeni, ar miesu, asinīm un spermu. Inkubi būtu cilvēku dēmoni, un succubi būtu sieviešu velni.
Abi apmeklēja mirstīgos, lai ar viņiem veidotu attiecības. Pamostoties, daudzos gadījumos, ja neatrada uz palagiem guļošu asinis vai sēklu, likumpārkāpēji pārdzīvoto atcerējās tikai kā erotisku sapni. Tik ļoti, ka daži ievērojami dēmonologi, piemēram, pats svētais Augustīns, kādu laiku noliedza, ka šiem iekāres pilnajiem dēmoniem būtu fiziski ķermeņi. Saskaņā ar katoļu angeloloģiju eņģeļiem un dēmoniem nav fiziskais ķermenis. Bet, saskaroties ar inkvizitoru savākto pierādījumu lavīnu, viņi galu galā pieņēma šo šķietamo dēmonisko būtņu fizisko realitāti.
SLAISTIE DĒMONI
Seksuālā enerģija ir visspēcīgākais enerģijas vampīru barības avots. Tieši viņi no seniem laikiem nāca pie cilvēkiem, aizsedzoties ar succubi un incubus, lai ar viņiem veiktu dzimumaktus. Kas viņi ir, šie miega dēmoni?
inkubi in viduslaiku Eiropa sauc par izšķīdušiem dēmoniem, kuri naktīs apciemo sievietes un pavedina viņas miegā. Vārds "incubus" cēlies no latīņu valodas "incubare", kas nozīmē "gulēt". Garšīgākais inkubatoru upuris bija mūķenes. Succubus (no latīņu succuba, konkubīne) ir viduslaiku leģendu dēmons, kas naktīs apciemo jaunus vīriešus un izraisa viņiem juteklīgus sapņus.
Tādi zinātnieki kā Sv. Akvīnas Toms, Aleksandrs Lielais, Martins de Arls, cita starpā, pieņēma un apstiprināja savos darbos reāla eksistencešīs radības. Daži, piemēram, Aleksejs Drigijs, Klaudija Felle, Didatija de Mirmona, Huana D'Abadija un daudzi citi, ir snieguši informāciju par savām seksuālajām tikšanām ar velniem. Tomēr mums jāpatur prātā, ka daudzas no šīm konfesijām tika izjauktas, izmantojot spīdzināšanas instrumentus.
Succubi in un maģiskas tradīcijas
Visbiežāk tika aprakstīti mazi cilvēki ar īsu augumu, mežonīgiem matiem un lielu, vienmēr erekciju, kuri piedzīvoja sāpīgas seksuālas saskarsmes ar savu upuri un varēja pat palikt stāvoklī. Saskaņā ar seno tradīciju, Antikrists ir dzimis, inkubācijas pārkāpuma rezultāts jaunavai, tradīcija, kuru pašlaik saglabā daži mūsdienu sātanisti.
Tomēr, lai apzīmētu šo radījumu, tika izmantots cits latīņu vārds - succubus ("gulēt zem"), kas attiecas uz vīriešu dzimti. Iespējams, tas ir saistīts ar faktu, ka, pēc demonologu domām, sukubuss ir velns sievietes formā. Succubi deva priekšroku vientuļnieku un priesteru pavedināšanai, tomēr nenicinot grēcīgos vīriešus.
Sukubusa uzvedības iezīmes
F. ir vēl viena spāņu sātaniskā priesteriene, kura apgalvo, ka viņai ir bijusi vairākas seksuālas pieredzes ar velnu. Kad viņš apstiprināja Noslēpumaino pasauli, viņš cer tikt apaugļots un atnest pasaulē Antikristu, kurš saskaņā ar viņa lucifera kultu "manto Zemes spēku".
Dēmoni ar sievietes ķermeni. Atstājot malā mežonīgās fantāzijas par dažiem inkvizitoriālajiem izmēģinājumiem, lai tiktu galā ar inkubatoriem un succubi, patiesība ir tāda, ka joprojām ir gadījumi, kad cilvēkiem ir seksuāls kontakts ar dēmoniem. Gadījumi, ar kuriem mēs varam saskarties no vairāk zinātniska, nevis teoloģiskā viedokļa, lai gan zinātnieku sabiedrība tos nicina, jo tie tiek interpretēti kā mūsdienu inkubi un succubi gadījumi.
Ir grūti pateikt, kā izskatās succubi un inkubi, jo tiem var būt dažādas formas. Inkubuss visbiežāk tiek aprakstīts kā pretīgs, kazai līdzīgs radījums, lai gan šis apraksts atbilst lielākajai daļai viduslaiku dēmonu. 1608. gadā izdotajā okultā grāmatā Compendium Maleficarum teikts: “Inkubs var iegūt gan vīrišķo, gan sievišķo formu, dažreiz viņš parādās kā vīrietis labākajos gados, dažreiz kā satīrs; sievietes priekšā, kas pazīstama kā ragana, viņš parasti pieņem iekāres pilnas kazas veidolu."
Elfi, voodoo un citplanētieši. Kā viņš paskaidroja, dažiem bokoriem - "melnajiem" voodoo burvjiem - ir spēja materializēties šajā velnu un velnu plānā, kas kalpos bokoram, ko viņš viņiem lūgs. Šeit nav runa par astrālajām projekcijām, bet gan par ēteriskām būtnēm, bet gan par reālām miesas un kaula būtnēm, kas nāk no citām dimensijām. Žurnālists Migels Blanko ir viens no retajiem rietumniekiem, kurš apmeklēja vudu sesiju, kurā materializējās viens no šiem velniem.
Kas ir succubus dažādu laiku cilvēku prātos?
Viņam bija bikses un sava veida bārda, un viņš izteica virkni pareģojumu, kas pēc tam piepildījās vēstulē. Šķiet nenoliedzami, ka, vai tas būtu mīts vai reāla parādība, pagātnes inkubi un succubi šodien izpaužas NLO fenomenā. Un tagad tie ir mazi citplanētieši, lielas galvas vai jutekliski, citplanētieši, juteklīgi, kuriem, pēc liecinieku teiktā, ir miesīgi kontakti ar cilvēkiem.
Turklāt dēmons var parādīties cilvēkam suņa, kaķa, brieža, vērša, vārnas, stārķa, čūskas formā. Tomēr jāatzīst, ka ne visi no šiem attēliem ir pieņemami dzimumaktam ar sievieti, tāpēc viduslaikos valdīja uzskats, ka dēmoni var iegūt ķermenisko apvalku, ieejot citā cilvēkā vai izmantojot nesen pakārtu cilvēku ķermeņus. kontaktu. Un dažreiz viņi ir spiesti izdomāt partnera tēlu un pēc tam parādīties šajā tēlā.
Sabiedrībā, kurā seksualitātei ir būtiska loma, pat paranormālā pasaule neatrodas ārpus tās. Visā plašajā garīgās pasaules būtņu klasifikācijā mēs atrodam inkubus, kas tiek definēti kā iekāres pilni dēmoni, kas dzīvo kopā ar sievietēm, neatkarīgi no stāvokļa vai vecuma, iesaistās dzimumattiecībās vai konkubīnēs ar viņām, neuztraucoties, ka viņi ir veci atbaidītāji. vai skaisti jauni vīrieši un nenovērtē to, ka viņi ir neprecēti, precējušies vai atraitņi; lai gan viņš pievērsa uzmanību detaļām par Dieva kalpiem vai sievām, no turienes gandrīz visi inkubi skaidri deva priekšroku mūkiem.
Kas attiecas uz succubi, viņi apciemo vīriešus skaistu dēmonu veidā ar nagainām kājām un plēvveida spārniem.
SAPNIS VAI REALITĀTE?
Dažādu laikmetu pētnieku vidū ir vairāki viedokļi par succubi un inkubu izskatu raksturu. Agrīnie dēmonologi uzskatīja, ka tie ir sava veida sapņu dēmoni, reālas cita būtnes, paralēlā pasaule. Mūsu izpratnē nav vietas un laika. Taču iespējams, ka šī pasaule kaut kādā līmenī krustojas ar mūsu pasauli, un tas ļauj citpasaules iedzīvotājiem izpētīt mūsu dzīvi un mūs pašus.
No kurienes rodas dēmona spēks?
Incubi un succubus ir termini, kas nāk no inkubācijas un succubar — atrodas zemāk vai augstāk. Succubi paklausa tēviņiem un saņem spermu. Ar gudru prasmi dēmoni saglabā savu spēku un pēc tam ar Dieva atļauju kļūst par inkubatoriem un izlej tos sieviešu depozitārijos. Šo savienību produkti ar velna starpniecību saņem arī dēmonu apmeklējumu. Izveidojiet vairāku spēlētāju seksuālās attiecības starp sugām.
Tomēr šī nav tās vienīgā suga vēsturē, jo tā ir identificēta vairākos vēstures laikmetos un ir dažādi saistīta ar Šebas karalieni. Senatnes dievi un dievietes strādāja tīrāk un daudz cēlāk. Pats Jupiters bija Alkmēnes un Semeles inkubators. Tetis bija Peleja succubus, un Venēra bija Anhises succubus, neizmantojot tenku viltības.
Viduslaikos dēmonologi uzskatīja, ka šīs būtnes ir velna vēstneši vai viņš pats personīgi. Tieši šādā izsmalcinātajā veidā dēmoni iznīcina cilvēku dvēseles, tas ir, viņi ved tās uz mūžīgo nāvi. Šī versija ir arī ziņkārīga: it kā succubi un inkubi būtu Ādama pirmās sievas Lilitas bērni.
Un kāds viņos saskatīja dabas garus. Piemēram, 1801. gadā Frānsisa Bareta grāmatā The Magus teikts: “Kad meža nimfas un faunas redzēja, ka tās skaistumā ir pārākas par citiem gariem, tās sāka vairoties un sāka precēties ar vīriešiem, iedomājoties, ka ar šādu saikni viņi iegūs. nemirstīga dvēsele sev un saviem pēcnācējiem. Interesanti, ka pirmskristietības laikmetā radniecība ar jebkuru garu bija ģimenes lepnuma avots.
Viens no apstākļiem, kādos inkubi un succubi atšķiras, slēpjas tieši īpašībā, kas ir identificēta daudzās kultūrās, un tā ir sievietes pakļautība, tāpēc, kamēr inkubācija neizrāda simpātijas pret tiem, kurus viņa uzskata par mīļotājiem, un saskaņā ar ticība, ka tās mērķis, papildus izvirtībai, ir radīt Antikristu, turpretim starp succubi spēja identificēt tos, kuri izrādīja vislielāko paklausību personai, kuru viņi uzņēma par līdzgaitniekiem - brīnišķīgi gadījumi, kas vēlāk kļūs par Pāvests, kurš bija bijis iekšā mīlas attiecības ar skaistu sukubusu, kad viņš bija tikai Herberto de Aurilaks.
Arī zinātniekiem šajā jautājumā ir savs viedoklis. Viņi uzskata, ka šo būtņu parādīšanās ir saistīta ar erotisku pieredzi uz ilgstošas atturības fona, kas ieplūst erotiskos sapņos. Šo versiju var apstiprināt tas, ka mūki visbiežāk parādās dažādos stāstos par tikšanos ar succubi. Iespējams, viņu psihe tādējādi cenšas kompensēt askētiskā dzīvesveida trūkumu.
Vai tas ir slikti?
Pēc studijām mājās un Ripola klosterī viņš ieradās Reimsā 34 gadu vecumā. Pilsētā, kurā viņš bija arhibīskaps deviņus gadus vēlāk, viņš nostiprināja savu zinātnieka reputāciju, īpaši matemātikā un astronomijā; godība, kas kopā ar savu galvu reibinošo izaugsmi baznīcā un politiskā dzīve lika daudziem domāt, ka viņš praktizē nekromantiju un izmantoja maģiskus līdzekļus, lai sasniegtu ieteikto. Tikko ieradies Reimsā, Gerberto grasījās pamest karjeru pēc neveiksmes mīlestībā, transu viņam palīdzēja pārvarēt skaista un bagāta sieviete vārdā Meridiana, kas kļuva par viņa mīļāko un aizsargu.
Iespējams, visinteresantākais ir stāsts par pāvestu Silvestru II (999-1003), ko Valters Maps aprakstījis grāmatā De Nugis Curialium (apmēram 1185). Pēc viņas teiktā, topošais tētis reiz satika apbrīnojama skaistuma meiteni vārdā Meridiana, kura apsolīja jauneklim bagātību un maģiskos pakalpojumus, ja viņš piekritīs būt kopā ar viņu. Jauneklis piekrita. Katru vakaru viņš izbaudīja savas noslēpumainās saimnieces sabiedrību. Un tieši viņa palīdzēja viņam strauji pacelties katoļu hierarhijā.
Viņš patiesībā bija sukubuss, taču, neņirgājoties par topošo pāvestu, palika uzticīgs savai gultai un maģisko mākslu izmantošanai, sagādājot viņam nakts priekus un likvidējot šķēršļus, kas varētu kavēt viņa kāpšanu Sanpedro tronī. Tas, kurš nebija uzticīgs, tas, kad nāves brīdī publiski izsūdzēja savus grēkus un nožēloja grēkus, tādējādi noliedza mīļāko, kurš saņēma tikai žēlastību un kurš, pēc nostāstiem, padarīja savu kapu par vienu no briesmīgākajām vietām Romā. .
Šo nelaimīgo vīrieti tā aizrāva Armelīna, ka viņš bieži pavadīja viņu pastaigās pa laukumu. Cik lielā mērā tā ir patiesība vai kamēr daļa nav meli, jūs nezināt, kas ir īsts, ir tas, ka daži cilvēki nav piedzīvojuši sajūtu, ka kāds ienāk viņa istabā un tumsas vidū, to dara pat demonoloģijas zinātnieki. neļaujiet viņam, piemēram, San Agustinam, identificēt šīs sanāksmes kā preambulu.
NOZAGA SĒKLAS
Ja succubi un inkubi nav īsti radījumi, tad rodas jautājums par to sēklu izcelsmi. Viduslaikos vairums ekspertu sliecās domāt, ka succubi nolaupa vīrieša sēklu un vai nu nodod to inkubatoriem, vai arī paši pārvēršas par tiem, lai pavadītu nakti kopā ar sievieti un ieņemtu citu velnišķīgu pēcnācēju. Tas, piemēram, minēts traktātā "Raganu āmurs".
Tie ir dažādu kultūras tradīciju dēmoni, kas meklē sievietes un vīriešus seksam. Jebkurš dēmons var uzņemties šo lomu. Succubi iegūst sievietes formu, lai uzbruktu cilvēkiem viņu sapņu laikā, savukārt inkubatori rīkojas pretēji. Viņu mērķis ir nozagt upura dzīvības enerģiju. Taču mīts ieguva popularitāti viduslaikos, kad sievietes pretī tika apsūdzētas par sastapšanos ar dēmoniem un burvestību. Ir inkubāciju versijas, kas izkaisītas visā pasaulē.
Saldūdens delfīns kļūs par cilvēku, kurš savaldzinās meitenes un tiks atpazīts pēc cepures, ar kuru viņš slēpj caurumu galvā. Čīles, Ekvadoras un Dienvidāfrikas folklorā ir arī punduru inkubatori. Šajā pēdējā gadījumā daži cilvēki palielina gultas augstumu ar ķieģeļiem, lai aizsargātu sevi. Dēmonu stāsti joprojām tiek izmantoti, lai slēptu vardarbību un nevēlamu grūtniecību.
Visi stāsti par šo dēmonu seksuālajiem piedzīvojumiem runā par inkubāciju auksto sēklu. Tajā pašā laikā tiek uzsvērts, ka dēmons, lai arī cenšas to sasildīt, nevar pārvarēt šo sava seksuālās dabas trūkumu.
Svētā inkvizīcija savāca daudz informācijas par seksuālajiem kontaktiem ar velnu. Tātad 1660. gadā ragana Izabella Godija liecināja: "Velns manī bija auksts kā avota ūdens." Cita "upuris" Žanna Abadija dēmonologam atzinusi, ka velna sēkla bijusi neparasti auksta, tāpēc viņa nevarējusi no viņa iestāties stāvoklī.
Inkubiju izskats gandrīz nav erotisks. Tos parasti raksturo kā īsus, matainus un ar cilvēka vai dzīvnieka seju. Viņiem var būt arī ragi un kazas kājas. Ir apraksti, ka sekss starp sievietēm un viņām būs nogurdinošs un nepatīkams viņu dzimumlocekļa lielā izmēra dēļ.
No turienes parādījās baumas par dēmonu apsēstām raganām. Gadsimtu gaitā inkubi un succubi apraksti ir kļuvuši detalizētāki un pārspīlēti. Lielākā daļa viduslaiku stāstu bija par inkubiem ar sievietēm. Viņiem būtu vajadzīgas raganas, lai nogalinātu savus bērnus un izraisītu vētras un citas dabas katastrofas. Starp retajām dēmonu mīļotāju baumām ir gadījums par kādu itāli, kurš pieļautu succubus bordeli.
Rodas loģisks jautājums: ja sēkla ir auksta, tas ir, jau nav piemērota ieņemšanai, tad kāpēc inkubācijas partneri joprojām paliek stāvoklī? Dēmonologi ilgi prātoja atbildi, līdz beidzot nonāca pie secinājuma, ka dēmoniem piemīt spēja kustēties tik ātri, ka nozagtajai sēklai nav laika zaudēt savu vitalitāti.
Eksperimenti ar succubus, pretēji tam, kas darbojas ar inkubiem, vīriešiem būtu ļoti patīkami, taču arī nogurdinoši. Kas attiecas uz izskats, succubi parasti ir žilbinošas sievietes. Dažreiz tie slēpj deformācijas, piemēram, sikspārņu spārnus, nagus, ragus vai čūskas asti. Klīst baumas, ka tētis Silvestrs 2 būtu sazinājies ar succubus un pieskaitījis viņam panākumus.
Aiz šī termina un pievilcīgā tēla, kas nosaka šīs būtnes, viņš patiesībā slēpj ļoti specifisku dēmonu veidu, kas radās viduslaikos. Viņi ir cieši saistīti ar intīmo perversitāti, mehānismu, ko viņi it kā izmanto, lai sasniegtu savu patieso mērķi: dzīvībai svarīga enerģija cilvēku.
IZGLĀB MŪSU DVĒSELES
Tātad daži mīti apgalvo, ka leģendārā burvja Merlina tēvs bija tikai inkubators, kurš pavedināja mūķeni. Tajā pašā traktātā teikts, ka inkubatoru un zemes sieviešu bērni ir stiprāki un spējīgāki nekā parastie pēcnācēji, jo "dēmoni var zināt izlietās sēklas spēku" un izvēlēties vispiemērotāko partneri vairošanai un pat vislabvēlīgākajā laikā. . Paradoksāli, bet izrādās, ka tie veicina cilvēces uzlabošanos.
Succubi, sieviešu nakts dēmoni
Viņi ir demonoloģijas un leģendu klasiķi, aizraujošas būtnes. Ja esat vīrietis, varbūt jums vajadzētu būt uzmanīgiem vēlu vakarā. Mūsdienās mēs varam atrast mākslinieciskas liecības par succubi mazos koka grebumos pie ieejas vecos viduslaiku bordeļos. Šīs radības noteikti bija saistītas ar seksu, un jo īpaši naktī. Viņi spēj dominēt sapņu pasaulē, tāpēc parasti viņi var iekļūt bezsamaņā, lai parādītos viņu sapņu vidū.
Iepriekš dabas parādības, piemēram, nakts piesārņojumu un pat miega paralīzi, radīja šie sieviešu dzimuma dēmoni, kurus sauca par succubi un kuri ilgu laiku bija zaguši cilvēku dzīvības spēkus. Viņi savā ziņā ir sava veida vampīri, kuri, lai gan dažkārt var pārtikt arī no asinīm, galvenokārt cenšas uzsūkt katra jaunieša dvēseli un enerģiju.
Inkubiju pēcnācēju piemērs ir Žils de Lavals de Recs, pazīstams kā Zilbārdis. Žannas d'Arkas līdzgaitnieks, viņš jau bija Francijas maršals 25 gadu vecumā.Šis bēdīgi slavenais nelietis bija 800 spīdzinātu un nogalinātu bērnu.Tiesa, neilgi pirms nāvessoda, kuru tiesa viņam piesprieda, viņš nožēloja un pat saņēma absolūciju.
No tā mēs varam secināt, ka dēmonu pēcnācēji atšķirībā no saviem vecākiem var paļauties uz dvēseles glābšanu. Iespējams, tāpēc inkubatori, kas apskauž cilvēka dvēseles nemirstību, cenšas dot to pašu dvēseli saviem bērniem, sadarbojoties ar cilvēkiem.
NEŽĒLĪGĀ MĪLESTĪBA
Sastapšanās ar succubi un incubus notiek arī mūsdienās. Par vienu no šiem gadījumiem stāstīja ufologs G. Belimovs, kurš dzīvo Volžskas pilsētā. Kādu dienu pie viņa pienāca 34 gadus vecas sievietes māte. Viņa bija noraizējusies, ka, neskatoties uz viņas jaunību, viņas meita jau bija precējusies četras reizes.
Viņa uzskatīja, ka meitas personīgā dzīve neizdevās, jo kāds radījums viņu apmeklēja un seksuāli kontaktējas ar viņu. Pirmā meitas tikšanās ar inkubu notika, kad meitenei bija 17 gadu un viņas dzīvē sāka parādīties vīrieši.
Jauniete stāstīja, ka naktī jutusies auksti, dzirdējusi soļus un jutusi, ka viņai blakus kāds guļ. Turklāt neatkarīgi no tā, kādā stāvoklī viņa gulēja, viņš vienmēr pacēla no aizmugures, tāpēc viņa nevarēja redzēt dēmonu. Tā kā inkubācijas upuri vienmēr iekrīt stuporā, nebija iespējas pagriezties un paskatīties uz voluptu: “Reiz es redzēju viņa roku, kad viņš to nolika man priekšā.
Vienkāršs vīriešu roka, labi redzami reti mati, roka vēsa. Es mēģināju apgriezties, bet viņš uzspieda manu plecu, neļaujot man skatīties. Un viņš noņēma roku. Dzimumakts vienmēr notiek tikai stāvoklī no aizmugures. Normāla liela auguma vīrieša svars ir jūtams. To varētu norakstīt kā sapni, bet viņa skaidri dzirdēja gultas čīkstēšanu, viņa elpošanu un citus pavadošos trokšņus.
Jāsaka, ka dēmons vīra klātbūtnē neparādījās. Viņš ieradās tikai tad, kad sieviete bija viena. Turklāt dzimumakts vienmēr beidzās ar orgasmu, kuru viņa saņēma, kad gribēja. Sieviete atzīmēja, ka sajūtas ir daudz asākas nekā parastam vīrietim. Viņa liek domāt, ka viņas laulības izjuka tāpēc, ka viņa neapzināti salīdzināja partnerus.
Turklāt viņas attiecības ar vīriešiem beigušās dīvainas nepārvaramas varas dēļ, kas notika ar viņas partneriem. Vai nu problēmas ar darbu, tad pārcelšanās, tad slimība, tad arests, tad alkohols. Vienmēr ir kaut kas jauns, taču tas notika pārāk dabiski, lai to sajauktu ar nejaušām sakritībām.
Pēc Belimova lūguma viņa mēģināja sarunāties ar viesi, taču dialogs neizdevās. Kad sieviete sāka viņam neatlaidīgi uzdot jautājumu: “Kāpēc tu nāc?”, dēmons aizgāja un atgriezās tikai pēc dažām dienām, un kādu laiku viņam nebija seksuāla kontakta. Viņa atzīmēja, ka, lai gan viņa juta, ka viņa ķermenis ir auksts, tas neradīja diskomfortu.
Viņa nejuta sava partnera sēklu. Pēc viņa aiziešanas viņa nekavējoties iegrima dziļā miegā. Neskatoties uz to, pēc katras mīlas nakts sieviete jutās novājināta un miegaina. Dēmons parādījās spontāni, varēja ierasties vairākas reizes nedēļā, un gadījās, ka tikai reizi mēnesī, tas ir, iniciatīva nāca tikai no viņa. Bet viņš nekad neparādījās "kritiskajās dienās".
Laikraksts Anomālija reiz stāstīja stāstu, kas notika ar kādu sievieti no Sanktpēterburgas 1982. gada martā. Reiz, nakšņojot pie draudzenes, viņa pamodās no nepatīkamas skaņas - stikla šķindoņa:
“Pēkšņi sajutu, ka, sākot no manām kājām, kaut kas smags sāka krist uz mani, spiest uz leju. Uz sienas, uz paklāja fona, es redzēju, kā atrod vaļīga ēna, un man mugurā guļ figūra ar lielu galvu un platu muguru. Un pēkšņi sākās akts. Manas bailes pēkšņi pārgāja, jo tu to dari, tad esi laipns... Sajūta bija brīnišķīga. Daudz labāk nekā ar zemes būtni. Tad bija sajūta, ka esmu apvīta ar siltumu, svētlaimi un pieķeršanos. Tad ēna un smagums sāka it kā iztvaikot no sāniem līdz muguras vidum.
Pazuda kakla, galvas, roku stīvums. Nav baiļu, nav stīvuma. Es piecēlos sēdus gultā, apstulbusi, domāju, vai es sapņoju vai nē. Bet sajūta bija ļoti patiesa, joprojām nebija sapnis. Blakus draugs dziļi gulēja, viņa pat nekustējās. Es nekad agrāk nebiju redzējis erotiskus sapņus. Viņa pastāstīja mātei par notikušo. Viņa atbildēja, ka jaunībā ar viņu tas noticis divas reizes.
Izrādās, ka abas sievietes apraksta vienādas sajūtas no saskares ar inkubu, kas nozīmē, ka tas nevar būt izdomājums.
Izšķīdušie dēmoni apmeklē ne tikai sievietes, tie nāk arī pie vīriešiem, tomēr daudz retāk. Demonologi uzskata, ka succubi ir desmit reizes mazāk nekā inkubi. Un, ja agrāk viņi, pavedinot vīrieti, ieradās pie viņa valdzinoša skaistuma izskatā, tad šodien viņi ir neredzami.
Kāds Maskavas mākslinieks par savām tikšanās reizēm ar sukubusu stāsta šādi:
"Es piedzīvoju visas šī spēka sekas naktī. Es eju gulēt tieši 23:00. Bet tad pēc piecām līdz desmit minūtēm es sāku just vieglu, bet biežu vibrāciju, trīci savā gultā.
Tad tik tikko manāmi kaut kas aizripo zem segas un it kā elastīgs gaiss apņem manu ķermeni. Sega sāk peldēt virs manis... Šī ir “draudzene”, “līgava” un, iespējams, “sieva” (dzīvoju viena), noslēpumaina, izsmalcinātāka savās jūtās un vēlmēs, katru dienu, bez kavēšanās, 23 gadu vecumā. :00 10 minūtes nāk pie manis uz randiņu. Viņa uzreiz, it kā garlaicīgi no dienas atšķirtības, sāk mani glāstīt ar viegliem, gaisīgiem pieskārieniem.
Baiļu sajūtas jau sen pazudušas - samīļotas, pieradušas pie šiem "maigumiem", bet tomēr pretīgas, nepatīkamas. Bet visnepatīkamākais man ir tas, ka pēc visiem maigajiem pieskārieniem es sāku sajust ietekmi uz seksuālo centru... Es nekad neļaujos sevi novest līdz kulminācijai - es asi izmetu segu un septiņas reizes saku: "Nepieskarieties!". Viss apstājas, bet pēc kādas stundas sākas no jauna. Un tā trīs vai četras reizes naktī ir jāpaņem vairogs un zobens ... "
NO NEVĒLĪGĀM VIESIEM
Visu laiku saziņa ar inkubu tika pielīdzināta dzīvnieciskumam, bet ar sukubusu - ar sodomiju, jo succubus ir tas pats velns, tikai sievietes formā. Pēc būtības incubus vai succubus uzbrukums ir izvarošana, jo visbiežāk dzimumakts tiek veikts bez cietušā piekrišanas. Un cilvēka stāvoklis pēc šādas vizītes ir ļoti līdzīgs izvarota cilvēka stāvoklim: vājuma sajūta, izpostīts, ķermenis sāp, negribas dzīvot.
Ir grūti pretoties dēmonu vajāšanai, tas prasa gribasspēku un spēju pārslēgt savas domas uz citām tēmām, neatgriežoties pie seksuālās tēmas.
Pēc ticīgo domām, dēmona eksorcisma periodā ir stingri aizliegts ēst gaļas ēdienu un dzert alkoholiskos dzērienus. Katru dienu no pulksten 23:00 līdz 2:00 Jēzus Kristus attēla priekšā jāiedegas lampiņa.
Pirms gulētiešanas guļamistaba ir jāizvēdina un fumigē ar vīraku. Austrumu pusē ir attēls Svētā Dieva Māte, pirms kura tīri uzliesmo vaska svece. Lūgšana "Mūsu Tēvs" un citas lūgšanas tiek lasītas, lai palīdzētu atbrīvoties no nelūgtiem viesiem.
Gaļina BEĻIŠEVA
Bieži vien incubi un succubi pieminēšana var izraisīt neskaidru smaidu, jo rodas asociācijas ar kaut kādām aizliegtām seksuālām spēlēm. Bet ne viss ir tik nekaitīgs. Inkubi un succubi ir dēmoniskas būtnes, kas barojas ar guļošu cilvēku seksuālo enerģiju, seksuāli kontaktējoties ar viņiem. Būtībā tās rodas, kad cilvēks ierodas miegainā stāvoklī, un visbeidzot paralizē viņa ķermeni un gribu. Dzimumakta laikā uzbrukuma upuris piedzīvo visaugstāko baudas pakāpi, taču tas neliedz viņai vienlaikus izjust bailes un apjukumu.
Slinkie dēmoni
Seksuālā enerģija ir visspēcīgākais uztura avots enerģijas vampīrs. Viņi nāk pie cilvēkiem no neatminamiem laikiem zem succubi un incubus aizsegā, lai uzsāktu ar viņiem dzimumaktu. Kas viņi ir, šie miega dēmoni?
Inkubus viduslaiku Eiropā sauca par izšķīdušiem dēmoniem, kas naktīs apmeklēja sievietes un pavedināja viņas miegā. Vārds "incubus" cēlies no latīņu valodas "incubare", kas nozīmē "gulēt". Garšīgākais inkubatoru upuris bija mūķenes. Sukubuss (no lat. succuba, konkubīne) - viduslaiku leģendās dēmons, nāk naktī jauniem vīriešiem un radot viņiem juteklīgus sapņus. Bet, lai atsauktos uz šīm entītijām, tika izmantots cits latīņu vārds - succubus ("gulēt zem"), kas attiecas uz vīriešu dzimti. Iespējams, tas varētu būt saistīts ar to, ka, pēc dēmonologu domām, sukubuss ir velns sievietes formā. Succubi deva priekšroku vientuļnieku un priesteru pavedināšanai, tomēr nenicinot grēcīgos vīriešus.
Ir grūti atbildēt uz jautājumu, kā izskatās succubi un inkubi, jo tie spēj iegūt dažādas formas. Inkubuss bieži tiek aprakstīts kā pretīgs, kazai līdzīgs radījums, lai gan šis apraksts atbilst lielākajai daļai viduslaiku dēmonu. Compendium Maleficarum, okultā grāmatā, kas tika izdota 1608. gadā, teikts: “Inkubuss var iegūt gan vīrišķo, gan sievišķo formu, dažreiz viņš parādās kā vīrietis labākajos gados, dažreiz kā satīrs; sievietes priekšā, kas pazīstama kā ragana, viņš parasti pieņem iekāres pilnas kazas veidolu."
Turklāt dēmons var parādīties cilvēkam suņa, kaķa, brieža, vērša, vārnas, stārķa, čūskas formā. Bet, jāatzīst, ne visi šie attēli ir pieņemami dzimumaktam ar sievieti, tāpēc viduslaikos valdīja uzskats, ka dēmoni var iegūt miesas apvalku, ieejot citā cilvēkā vai izmantojot nesen pakārtas personas ķermeni. kontaktiem. Un dažreiz viņi ir spiesti izdomāt partnera tēlu un pēc tam parādīties šajā tēlā. Kas attiecas uz succubi, viņi apciemo vīriešus skaistu dēmonu veidā ar nagainām kājām un plēvveida spārniem.
Sapnis vai realitāte?
Par succubi un incubus izskata būtību ir vairāki dažādu laikmetu pētnieku viedokļi. Agrīnie demonologi uzskatīja, ka tie ir sava veida sapņu dēmoni, reālas citu būtnes. Mūsu izpratnē tāda nepastāv. Bet ir iespējams, ka šī pasaule kaut kādā līmenī krustojas ar mūsu pasauli, un tas ļauj citām pasaules būtnēm izpētīt mūsu dzīvi un mūs pašus.
Viduslaikos dēmonologi uzskatīja, ka šīs būtnes ir velna vēstneši vai viņš pats personīgi. Tieši šādā izsmalcinātajā veidā dēmoni iznīcina cilvēku dvēseles, tas ir, viņi ved tās uz mūžīgo nāvi. Interesanta ir arī šī versija: it kā succubi un incubi būtu Ādama pirmās sievas Lilitas bērni.
Un kāds viņos saskatīja dabas garus. Piemēram, 1801. gadā Frensisa Bareta grāmatā The Magus teikts: “Kad meža nimfas un faunas redzēja, ka tās skaistumā ir pārākas par citiem gariem, tās sāka radīt pēcnācējus un sāka precēties ar vīriešiem, iedomājoties, ka ar šādu saikni iegūs nemirstību. dvēseli sev un saviem pēcnācējiem. Interesanti, ka pirmskristietības laikmetā radniecība ar jebkuru garu bija ģimenes lepnuma avots.
Zinātniekiem šajā jautājumā ir savs viedoklis. Viņi uzskata, ka šo būtņu parādīšanās ir saistīta ar erotisku pieredzi uz ilgstošas atturības fona, kas ieplūst erotiskos sapņos. Šo versiju var apstiprināt fakts, ka mūki visbiežāk parādās dažādos tikšanās gadījumos ar succubi. Iespējams, viņu psihe līdzīgā veidā cenšas kompensēt askētiskā dzīvesveida trūkumu.
Iespējams, visinteresantākais ir stāsts par pāvestu Silvestru II (999-1003), ko Valters Maps aprakstījis grāmatā De Nugis Curialium (apmēram 1185). Saskaņā ar kuru topošais tētis reiz satika pārsteidzoša skaistuma meiteni vārdā Meridiana, kura apsolīja jauneklim bagātību un maģiskos pakalpojumus, ja viņš piekritīs būt kopā ar viņu. Jauneklis piekrita. Katru vakaru viņš izbaudīja savas noslēpumainās saimnieces sabiedrību. Un tieši viņa palīdzēja viņam strauji pacelties katoļu hierarhijā.
nozagta sēkla
Ja succubi un inkubi nav īsti radījumi, tad rodas jautājums par to sēklu izcelsmi. Viduslaikos vairums ekspertu sliecās uzskatīt, ka succubi nozog vīrišķo sēklu un vai nu nodod to inkubatoriem, vai arī paši pārvēršas par tiem, lai pavadītu nakti kopā ar sievieti un ieņemtu citu velnišķīgu pēcnācēju. Tas, piemēram, minēts traktātā "Raganu āmurs".
Visi stāsti par šo dēmonu seksuālajiem piedzīvojumiem runā par inkubāciju auksto sēklu. Vienlaikus tiek uzsvērts, ka dēmons, lai arī cenšas to sasildīt, tomēr nespēj pārvarēt šo savas seksuālās dabas trūkumu.
Svētā inkvizīcija savāca daudz informācijas par seksuālajiem kontaktiem ar velnu. Tātad 1660. gadā ragana Izabella Godija liecināja: "Velns manī bija auksts kā avota ūdens." Cita "upuris" Žanna Abadija dēmonologam atzinusi, ka velna sēkla bijusi neparasti auksta, tāpēc viņa nevarējusi no viņa iestāties stāvoklī.
Rodas loģisks jautājums: ja sēkla ir auksta, tas ir, jau nav piemērota ieņemšanai, tad kāpēc inkubācijas partneri joprojām paliek stāvoklī? Dēmonologi ilgi prātoja atbildi, līdz beidzot nonāca pie secinājuma, ka dēmoniem piemīt spēja kustēties tik ātri, ka nozagtajai sēklai nav laika zaudēt savu vitalitāti.
Eksperimenti ar succubus, pretēji tam, kas darbojas ar inkubiem, vīriešiem būtu ļoti patīkami, taču arī nogurdinoši. Izskata ziņā succubi mēdz būt žilbinošas sievietes. Dažreiz tie slēpj deformācijas, piemēram, sikspārņu spārnus, nagus, ragus vai čūskas asti. Klīst baumas, ka tētis Silvestrs 2 būtu sazinājies ar succubus un pieskaitījis viņam panākumus.
Aiz šī termina un pievilcīgā tēla, kas nosaka šīs būtnes, viņš patiesībā slēpj ļoti specifisku dēmonu veidu, kas radās viduslaikos. Viņi ir cieši saistīti ar intīmo perversitāti, mehānismu, ko viņi it kā izmanto, lai sasniegtu savu patieso mērķi: cilvēku dzīvības enerģiju.
Izglāb mūsu dvēseles
Inkubiju pēcnācēju piemērs ir Žils de Lavape de Recs, pazīstams kā Zilbārdis. Biedrs, viņš jau bija Francijas maršals 25 gadu vecumā. Šī bēdīgi slavenā nelieša dēļ 800 spīdzināja un nogalināja bērnus. Tiesa, neilgi pirms nāvessoda izpildes, kuru tiesa viņam piesprieda, viņš nožēloja grēkus un pat saņēma atbrīvošanu. No tā mēs varam secināt, ka dēmonu pēcnācēji atšķirībā no saviem vecākiem var paļauties uz dvēseles glābšanu. Iespējams, tāpēc inkubatori, kas apskauž cilvēka dvēseles nemirstību, cenšas dot to pašu dvēseli saviem bērniem, sadarbojoties ar cilvēkiem.
nežēlīgā mīlestība
Mūsu laikā notiek tikšanās ar succubi un incubus. Par vienu no šiem gadījumiem stāstīja Volžskas pilsētas iedzīvotājs ufologs G.Belimovs. Kādu dienu pie viņa pienāca 34 gadus vecas sievietes māte. Viņa bija noraizējusies, ka, neskatoties uz viņas jaunību, viņas meita jau bija precējusies četras reizes. Viņa uzskatīja, ka meitas personīgā dzīve neizdevās, jo kāds radījums viņu apmeklēja un seksuāli kontaktējas ar viņu. Pirmā meitas tikšanās ar inkubu notika, kad meitenei bija 17 gadu un viņas dzīvē sāka parādīties vīrieši.
Jauniete stāstīja, ka naktī jutusies auksti, dzirdējusi soļus un jutusi, ka viņai blakus kāds guļ. Tajā pašā laikā, lai kādā stāvoklī viņa gulēja, viņš vienmēr pacēla no aizmugures, tāpēc viņa nevarēja redzēt dēmonu. Tā kā inkubācijas upuri vienmēr iekrīt stuporā, nebija iespējams apgriezties un paskatīties uz voluptu: “Reiz es redzēju viņa roku, kad viņš to nolika man priekšā. Parasta vīrieša roka, labi redzami reti mati, roka forša. Es mēģināju apgriezties, bet viņš uzspieda manu plecu, neļaujot man skatīties. Un viņš noņēma roku. Dzimumakts vienmēr notiek tikai stāvoklī no aizmugures. Normāla liela auguma vīrieša svars ir jūtams.
To varētu norakstīt kā sapni, bet viņa skaidri dzirdēja gultas čīkstēšanu, viņa elpošanu un citus pavadošos trokšņus. Jāpiebilst, ka dēmons vīra klātbūtnē neparādījās. Viņš ieradās tikai tad, kad sieviete bija viena. Turklāt dzimumakts vienmēr beidzās ar orgasmu, kuru viņa saņēma, kad gribēja. Sieviete atzīmēja, ka sajūtas ir daudz asākas nekā parastam vīrietim. Viņa liek domāt, ka viņas laulības izjuka tāpēc, ka viņa neapzināti salīdzināja partnerus. Turklāt viņas attiecības ar vīriešiem beigušās dīvainas nepārvaramas varas dēļ, kas notika ar viņas partneriem. Vai nu problēmas ar darbu, tad pārcelšanās, tad slimība, tad arests, tad alkohols. Vienmēr ir kaut kas jauns, taču tas notika pārāk dabiski, lai to sajauktu ar negadījumu.
Pēc Belimova lūguma viņa mēģināja sarunāties ar viesi, taču dialogs neizdevās. Kad sieviete sāka viņam neatlaidīgi uzdot jautājumu: “Kāpēc tu nāc?”, dēmons aizgāja un atgriezās tikai pēc dažām dienām, un kādu laiku viņam nebija seksuāla kontakta. Viņa atzīmēja, ka, lai gan viņa juta, ka viņa ķermenis ir auksts, tas neradīja diskomfortu. Viņa nejuta sava partnera sēklu. Pēc viņa aiziešanas viņa nekavējoties iegrima dziļā miegā. Neskatoties uz to, pēc katras mīlas nakts sieviete jutās novājināta un neguva pietiekami daudz miega. Dēmons parādījās spontāni, varēja ierasties vairākas reizes nedēļā, un gadījās, ka tikai reizi mēnesī, tas ir, iniciatīva nāca tikai no viņa. Bet viņš nekad neieradās "kritiskajās dienās".
Laikraksts Anomālija reiz stāstīja stāstu, kas notika ar kādu sievieti no Sanktpēterburgas 1982. gada martā. Reiz, nakšņojot pie draudzenes, viņa pamodās no nepatīkamas skaņas - pret stiklu piesita dzelzs: “Pēkšņi sajutu, ka, sākot no manām kājām, man virsū sāk krist kaut kas smags, spied uz leju. Uz sienas, uz paklāja fona, es redzēju, kā atrod vaļīga ēna, un man mugurā guļ figūra ar lielu galvu un platu muguru. Un pēkšņi sākās akts. Manas bailes pēkšņi pārgāja, jo jūs to darāt, tad esiet laipns ...
Sajūta bija lieliska. Daudz labāk nekā ar parastu vīrieti. Tad bija sajūta, ka esmu apvīta ar siltumu, svētlaimi un pieķeršanos. Tad ēna un smagums sāka it kā iztvaikot no sāniem līdz muguras vidum. Pazuda kakla, galvas, roku stīvums. Nav baiļu, nav stīvuma. Es piecēlos sēdus gultā, apstulbusi, domāju, vai es sapņoju vai nē. Bet sajūta bija ļoti reāla, tomēr ne sapnis. Blakus draugs dziļi gulēja, viņa pat nekustējās. Es nekad agrāk nebiju redzējis erotiskus sapņus. Viņa pastāstīja mātei par notikušo. Viņa atbildēja, ka jaunībā ar viņu tas noticis divas reizes.
Izrādās, ka abas sievietes apraksta vienādas sajūtas no saskares ar inkubu, kas nozīmē, ka tas nevar būt izdomājums.
Izšķīdušie dēmoni apmeklē ne tikai sievietes, tie nāk arī pie vīriešiem, tomēr daudz retāk. Demonologi uzskata, ka succubi ir 10 reizes mazāk nekā inkubi. Un, ja agrāk viņi, pavedinot vīrieti, ieradās pie viņa valdzinoša skaistuma izskatā, tad šodien viņi ir neredzami. Kāds Maskavas mākslinieks par savu tikšanos ar succubus stāstīja šādi:
"Es piedzīvoju visas šī spēka sekas naktī. Es eju gulēt tieši 23:00. Bet tad pēc 5-10 minūtēm sāku just vieglu, bet biežu vibrāciju, trīci savā gultā. Tad tik tikko manāmi kaut kas aizripo zem segas un it kā elastīgs gaiss apņem manu ķermeni. Sega sāk planēt virs manis ... Šī ir “draudzene”, “līgava” un, iespējams, “sieva” (dzīvoju viena), noslēpumaina, izsmalcinātāka savās jūtās un vēlmēs, katru dienu, bez kavēšanās, plkst. 23 stundas 10 minūtes man uz randiņu. Viņa uzreiz, it kā garlaicīgi no dienas atšķirtības, sāk mani glāstīt ar viegliem, gaisīgiem pieskārieniem. Baiļu sajūtas jau sen pazudušas - samīļotas, pieradušas pie šiem "maigumiem", bet tomēr pretīgas, nepatīkamas. Bet visnepatīkamākais man ir tas, ka pēc visiem maigajiem pieskārieniem es sāku sajust ietekmi uz seksuālo centru... Es nekad neļaujos sevi novest līdz kulminācijai - es asi izmetu segu un 7 reizes saku: "Nepieskarieties!" Viss apstājas, bet pēc kādas stundas sākas no jauna. Un tā trīs vai četras reizes naktī jums ir jāpaņem vairogs un zobens ... ".
No nelūgtiem viesiem
Visu laiku saziņa ar inkubu tika pielīdzināta dzīvnieciskumam, bet ar sukubusu - ar sodomiju, jo succubus ir tas pats velns, tikai sievietes formā. Pēc būtības incubus vai succubus uzbrukums ir izvarošana, jo visbiežāk dzimumakts tiek veikts bez cietušā piekrišanas. Un cilvēka stāvoklis pēc šādas vizītes ir ļoti līdzīgs izvarota cilvēka stāvoklim: vājuma sajūta, izpostīts, ķermenis sāp, negribas dzīvot.
Ir grūti pretoties dēmonu vajāšanai, tas prasa gribasspēku un spēju pārslēgt savas domas uz citām tēmām, neatgriežoties pie seksuālās tēmas. Dēmona eksorcisma laikā ir stingri aizliegts ēst gaļas ēdienu un dzert alkoholu. Katru dienu no pulksten 23:00 līdz 2:00 Jēzus Kristus attēla priekšā jāiedegas lampiņa. Pirms gulētiešanas guļamistaba ir jāizvēdina un fumigē ar vīraku. Austrumu pusē ir novietots Vissvētākās Dievmātes attēls, kura priekšā ir iedegta tīra vaska svece. Lūgšana "Mūsu Tēvs" un citas lūgšanas tiek lasītas, lai palīdzētu atbrīvoties no nelūgtiem viesiem.
Gaļina Beļiševa
