Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Αυτή η λέξη προέρχεται από το παλαιοσλαβικό «vedat», που σημαίνει γνωρίζω. Μάγισσες ή μάγισσες, κατά κανόνα, ήταν εκείνες οι γυναίκες που είχαν ορισμένες γνώσεις που ήταν απρόσιτες στους άλλους.

Είναι γνωστό ότι η διαίσθηση των γυναικών είναι πολύ πιο ανεπτυγμένη από αυτή των εκπροσώπων του ισχυρότερου μισού της ανθρωπότητας. Αλλά ακριβώς υψηλό επίπεδοΗ ανάπτυξη αυτού του συναισθήματος είναι ο παράγοντας που καθιστά δυνατό να αποκτήσει κανείς εκτενή γνώση για τον εαυτό του, τον κόσμο γύρω μας και τους άλλους ανθρώπους.

Μόνο οι γυναίκες είναι σε θέση να κατανοήσουν το πραγματικό νόημα των φαινομένων και των γεγονότων στον κόσμο. Οι γυναίκες, χάρη στη διαίσθησή τους, είναι σε θέση να καταλάβουν πολύ πιο γρήγορα πώς να συμπεριφέρονται καλύτερα σε μια δεδομένη κατάσταση ζωής. Και αν οι άνδρες αναγκαστούν να μάθουν την ικανότητα να βρίσκουν συμβιβασμούς και να διαπραγματεύονται, τότε το ωραίο φύλο έχει μια παρόμοια ικανότητα εγγενή στη φύση. Οι γυναίκες συνδέονται πιο στενά με τη φύση από τους άνδρες· συνεπώς, είναι πολύ πιο εύκολο γι' αυτές να έρθουν σε επαφή με τις μυστικές δυνάμεις της φύσης και να μάθουν πώς να τις χρησιμοποιούν καλύτερα για τους δικούς τους σκοπούς.

Η γυναίκα γνωρίζει καλά όλα όσα σχετίζονται με τη δημιουργία του κόσμου και της φύσης. Και στην πραγματικότητα δεν υπάρχει απολύτως τίποτα κακό σε αυτό. Οι μάγισσες δεν λάτρευαν σκοτεινές δυνάμεις γιατί απλά δεν πίστευαν ότι υπήρχαν.

Ο βασικός κανόνας των μαγισσών ήταν: Μην κάνεις κακό. Οι μάγισσες ήξεραν πολύ περισσότερα από τους άλλους, έτσι μπορούσαν να βοηθήσουν άλλους ανθρώπους. Μερικές φορές, δυστυχώς, έχουν χρησιμοποιηθεί κρυμμένες φυσικές δυνάμεις για να βλάψουν άλλους. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η λέξη «μάγισσα» έπαιρνε αρνητική σημασία. Αυτό συνέβη μετά τη γέννηση και την ανάπτυξη του Χριστιανισμού, όταν οι μάγισσες άρχισαν να σφαγιάζονται.

Οι πρώτες αναφορές για μάγισσες βρίσκονται στο Βιβλίο της Εξόδου, στην Πεντάτευχο, και όταν ο Μωυσής μίλησε στους Εβραίους για τον Νόμο του, υποστήριξε ότι οι μάγοι ή οι μάγισσες δεν πρέπει να μείνουν ζωντανοί.

Ταυτόχρονα, μεγάλο ενδιαφέρον έχει το γεγονός ότι ακόμη και ο Παντοδύναμος στράφηκε στις υπηρεσίες κακών μαγισσών για να δοκιμάσει τον Πέτρο και τον Ιώβ στη σταθερότητά τους στην πίστη.

Ιστορικά, η Ελβετία θεωρείται η γενέτειρα των μαγισσών. Ο Ελβετός καθηγητής Agostino Paravicini, μαζί με τους συναδέλφους του, κατάφεραν να ξεκαθαρίσουν λίγο από το μυστήριο που περιβάλλει τα Σάββατα των μαγισσών για πολλούς αιώνες. Οι επιστήμονες έχουν προτείνει ότι οι πρώτες τεκμηριωμένες αναφορές για θορυβώδεις συγκεντρώσεις χρονολογούνται από τις αρχές του 15ου αιώνα και έγιναν σε σύγχρονα γαλλικά και ελβετικά εδάφη. Ως απόδειξη των υποθέσεων τους, οι ερευνητές παραθέτουν αρχειακά έγγραφα που διατηρήθηκαν σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους.

Είναι απαραίτητο, ωστόσο, να σημειωθεί ότι υπήρχαν μάγισσες σε κάθε χώρα, αλλά ονομάζονταν διαφορετικά. Έτσι, ειδικότερα, οι «rogans» ζούσαν στα σύγχρονα λετονικά και λετονικά εδάφη. Σύμφωνα με το μύθο, διέφεραν από τις άλλες μάγισσες στο ότι μπορούσαν να μεταμορφωθούν σε οποιοδήποτε ζώο, δεν πνίγονταν στο νερό και δεν κάηκαν στη φωτιά. Οι μάγισσες που αποκαλούνται «χήρες» εξακολουθούν να ζουν στο Mari El. Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι «χήρες» ασχολούνται με το κακό μάτι και τη ζημιά, και επιπλέον, κάνουν ξόρκια αγάπης και ξόρκια αγάπης. Οι άνθρωποι, που απευθύνονται σε «χήρες» για βοήθεια, πουλούν τις ψυχές τους σε σκοτεινές δυνάμεις. Αυτό ακριβώς είναι το τίμημα για τη βοήθεια του "OVD". Οι «χήρες» δεν μπορούν να πεθάνουν ειρηνικά μέχρι τη στιγμή που θα παραδώσουν το τρομερό τους δώρο και θα υποφέρουν μέχρι να αγγίξουν αυτόν στον οποίο μπορούν να μεταφέρουν τη δύναμή τους. Κάτι ανάλογο συμβαίνει σε όλο τον κόσμο. Σε κάθε μέρος, οι μάγισσες διαφέρουν ως προς την ιδιαιτερότητά τους.

Αν μιλάμε για το έδαφος της Ρωσίας, θα πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή η γη είναι πλούσια σε μάγισσες. Στην αρχαιότητα, στα χωριά, οι περισσότερες γυναίκες γνώριζαν την τέχνη της μαγείας. Αυτή η μαγεία ήταν συχνά καλή και είχε ως στόχο την επίτευξη της ευτυχίας στο γάμο, τη διατήρηση του σπιτιού από τη ζημιά και το κακό μάτι, την υγεία των παιδιών και μια πλούσια σοδειά. Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι στη Ρωσία στην αρχαιότητα, η μαγεία ήταν ένα παραδοσιακό μέρος της ζωής των γυναικών.

Οι μάγισσες τιμούνταν και σέβονταν. Οι άνθρωποι ήρθαν σε αυτούς για βοήθεια σε μια μεγάλη ποικιλία καταστάσεων. Στην αρχαιότητα, οι μάγισσες δεν θεωρούνταν εκπρόσωποι του απόλυτου κακού. Θεράπευαν με βότανα και ξόρκια, προειδοποιούσαν για ορισμένα γεγονότα και έδιναν πολύτιμες συμβουλές.

Ωστόσο, με την έλευση του Χριστιανισμού όλα άλλαξαν δραματικά. Ένα πραγματικό κυνήγι μαγισσών ξεκίνησε, κυνηγήθηκαν και σκοτώθηκαν βάναυσα. Ίσως γι' αυτόν τον λόγο οι γυναίκες με μυστική γνώση έγιναν πιο κακές και άρχισαν να μεταδίδουν αυτό το κακό στην κληρονομιά...

Όπως και να έχει, ένα πράγμα είναι προφανές - από τότε άρχισαν να φοβούνται τις μάγισσες· οι κατάρες τους και το «κακό μάτι» θεωρούνταν ιδιαίτερα τρομερές.

Η εξόντωση των μαγισσών έφτασε στη μεγαλύτερη κλίμακα κατά τον Μεσαίωνα. Υπήρχαν πολλοί τρόποι για να αναγνωρίσεις μια μάγισσα, όλοι τους πολύ εξελιγμένοι και σκληροί. Συχνά τα θύματα ήταν γυναίκες που έπασχαν από διάφορες ψυχικές διαταραχές. Οι γυναίκες με πράσινα ή πολύχρωμα μάτια και ευδιάκριτα σημάδια ταξινομήθηκαν ως μάγισσες. Μόλις οι δήμιοι ανακάλυψαν οποιοδήποτε ορατό ελάττωμα στο σώμα του θύματος, άρχισαν αμέσως να τρυπούν αυτά τα μέρη με μαχαίρια ή βελόνες. Εάν ταυτόχρονα η γυναίκα δεν ένιωθε πόνο ή δεν εμφανιζόταν αίμα σε εκείνο το μέρος, η γυναίκα αναγνωρίστηκε ως μάγισσα και μετά την εκτελούσαν αμέσως.

Υπήρχαν πολλά τεστ για όσους ήταν ύποπτοι για μαγεία. Και δεν ήταν μόνο βελόνες. Ένα από τα πιο εξελιγμένα θεωρήθηκε η «δοκιμή πτήσης». Γυναίκες που αναγνωρίστηκαν ως μάγισσες μεταφέρονταν σε έναν ψηλό βράχο και τους έδιναν μια σκούπα στα χέρια. Αν μια γυναίκα έπεφτε σε βράχο (πράγμα που, μάλιστα, συνέβη), κηρύσσονταν αθώα. Υπήρχε μια άλλη δοκιμή που ήταν ιδιαίτερα σκληρή και αφορούσε νερό. Η γυναίκα αναγκάστηκε να γδυθεί, της έδεσαν τα πόδια και τα χέρια σταυρωτά, πέρασαν ένα σχοινί ανάμεσά τους και την κατέβασαν σε αυτή τη θέση στο νερό. Αν μια γυναίκα πνιγόταν, πάλι βρισκόταν αθώα.

Τα γούρια χρησιμοποιήθηκαν ως προστασία ενάντια στις μάγισσες. Για να μην μπει η μάγισσα στο σπίτι ή στην αυλή, τοποθετούσαν στην πύλη ένα κερί, το οποίο αγιάζονταν στην εκκλησία. Επιπλέον, δόντια σβάρνας ή μίσχοι αιχμηρών φυτών είχαν κολλήσει στο φράχτη και κλαδιά σημύδας, λεύκας ή σφενδάμου ή τσουκνίδες είχαν κολλήσει στις ρωγμές της πόρτας. Στο κατώφλι τοποθετήθηκαν επίσης μαχαίρια και άλλα αντικείμενα κοπής και διάτρησης. Επιπλέον, οι άνθρωποι έκαναν ορισμένες τελετουργίες για προστασία: πασπαλίζουν παπαρουνόσπορους στο σπίτι και τον αχυρώνα, σκιαγράφησαν τους τοίχους με κιμωλία, σχεδίαζαν έναν κύκλο στο έδαφος με ένα δρεπάνι και σχεδίαζαν σταυρούς στις πόρτες. Και, φυσικά, προσευχήθηκαν.

Στην αρχαιότητα, ήταν γενικά αποδεκτό ότι οι μάγισσες ενεργοποιούσαν τις μυστικές τους δυνάμεις τις μεγάλες μέρες. εκκλησιαστικές αργίες, επίσης κατά τη διάρκεια καταιγίδων με πανσέληνο και νέα σελήνη. Στη Ρωσία, υπήρχε η άποψη ότι εκείνη την εποχή οι μάγισσες συγκεντρώνονταν τα σάββατά τους για να επαναφορτιστούν ενεργειακά. Έφτασαν στον «προορισμό» τους με σκούπες, πόκερ, πιρούνια, φτυάρια, γουδιά, δρεπάνια, άλογα, κάπρους ή χελώνες αλόγων. Τα Σάββατα γίνονταν στα λεγόμενα «φαλακρά» βουνά και σε σταυροδρόμια.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι μάγισσες ενστάλαξαν φόβο στους ανθρώπους ακόμη και μετά ο ίδιος ο θάνατος. Οι άνθρωποι ήταν πεπεισμένοι ότι οι μάγισσες δεν μπορούσαν να πεθάνουν μέχρι να αποσυναρμολογηθεί το ταβάνι στο σπίτι τους ή μέχρι το σώμα τους να καλυφθεί με δέρμα μοσχαριού. Και επειδή οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι μάγισσες επέστρεφαν στο σπίτι τους τη νύχτα, για να αποφευχθεί αυτό, οι μάγισσες μπήκαν σε φέρετρα Πάσσαλο Άσπενκαι τοποθετήθηκε μπρούμυτα στο φέρετρο.

Παραδόξως, με την ανάπτυξη του πολιτισμού, οι μάγισσες δεν εξαφανίστηκαν πουθενά. Είναι επίσης μέσα σύγχρονος κόσμοςΩστόσο, τώρα δεν φορούν τελετουργικά κοσμήματα και ρούχα. Δυστυχώς, οι περισσότερες σύγχρονες μάγισσες δεν κάνουν καθόλου καλές πράξεις.

Τις περισσότερες φορές μπορείτε να συναντήσετε μάγισσες και μάγους στις εκκλησίες, όσο παράδοξο κι αν φαίνεται. Και όλα αυτά επειδή χρειάζονται ενέργεια και ο ευκολότερος τρόπος για να την αποκτήσετε είναι στην εκκλησία.

Στην πραγματικότητα, οι μάγισσες είναι πολύ εύκολο να αναγνωριστούν αν γνωρίζετε μερικά από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της συμπεριφοράς τους. Έτσι, για παράδειγμα, εάν μια μάγισσα γονατίσει σε έναν ναό, τότε πρέπει να σταυρώσει τα πόδια της. Σταυρώνονται από κάτω προς τα πάνω με το αριστερό τους χέρι, ξεκινώντας από το στομάχι. Φεύγουν από τον ναό με την πλάτη μπροστά. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι υπάρχουν πολλές νευρικές απολήξεις στην πλάτη και το φως από τα εικονίδια απλώς καίει τις πλάτες των μαγισσών και των μάγων. Επιπλέον, στο ναό, οι μάγισσες μπορούν να περπατήσουν γύρω από οποιοδήποτε άτομο αριστερόστροφα και να το γαντζώσουν με το χέρι τους και στη συνέχεια να σταθούν πίσω τους και να πάρουν την ενέργειά τους. Αν συμβεί κάτι τέτοιο, λένε γνώστες, είναι απαραίτητο να χτυπήσετε αμέσως το άτομο που το έκανε αυτό με το αριστερό του χέρι για να επιστρέψει η ζημιά.

Εκτός από το ναό, μάγισσες και μάγοι μπορούν να βρεθούν και σε άλλα μέρη. Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν από τη δική τους εμπειρία για το «κακό μάτι» που έχουν οι τσιγγάνοι. Για να προστατευτείτε από αυτά, δεν πρέπει ποτέ να τους κοιτάτε στα μάτια. Δεν μπορείτε να μαζέψετε ψιλά στο δρόμο, καθώς αυτό θα αποτρέψει ασθένειες, ζημιές και κονδυλώματα. Εάν ένα άτομο έχει υποψίες ότι επικοινωνεί με ένα αγενές άτομο, πρέπει να κρατηθεί από κάποιο μεταλλικό αντικείμενο κατά τη διάρκεια της συνομιλίας.

Εάν ένα άτομο έχει υποψίες ότι έχει υποστεί ζημιά - τα πιάτα σπάνε και τα αντικείμενα στο σπίτι πέφτουν μόνα τους, τα παιδιά συχνά αρρωσταίνουν ή συμβαίνουν ανεξήγητα δυσάρεστα φαινόμενα και ονειρεύονται άσχημα όνειρα– είναι απαραίτητο να καθαρίσετε καλά το σπίτι, να επιθεωρήσετε προσεκτικά όλα τα κουφώματα και τα τζάμια της πόρτας για κολλημένες βελόνες.

Εάν ένα άτομο αποφασίσει να απευθυνθεί σε μέντιουμ και μάγους για βοήθεια, πρέπει να το κάνει αυτό με μεγάλη προσοχή. Φυσικά, υπάρχουν άνθρωποι με συγκεκριμένες γνώσεις που μπορούν να βοηθήσουν. Αλλά τέτοιοι άνθρωποι δεν ορίζουν τιμολόγια για τις υπηρεσίες τους, επειδή υπηρετούν τον Θεό και βοηθούν τους ανθρώπους ανεξάρτητα από τους οικονομική κατάσταση. Αν για μαγικές τελετουργίεςΑπαιτούν τεράστια χρηματικά ποσά· πρέπει να ξεφύγεις από τέτοιους μάγους χωρίς να κοιτάξεις πίσω. Το πιο σημαντικό πράγμα είναι να θυμάστε ότι οι μάγισσες κάνουν κακό στους άλλους ανθρώπους όχι για να κάνουν κάποιον να νιώσει άσχημα, αλλά απλώς για δικό τους όφελος. Δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς αυτό. Και μπορεί η μοίρα να προστατεύσει όλους από το να συναντήσουν τέτοιους ανθρώπους που, με τις πράξεις τους, συμβάλλουν στη διαστρέβλωση της πραγματικής σημασίας των λέξεων «μάγισσα» ή «μάγισσα».

ΣΤΟ EDMS - στην προχριστιανική, παγανιστική περίοδο - αυτές ήταν πιθανότατα γυναίκες μάγισσες, "γνώστης" (παρά όλα αυτά - η γνώση, ξέρω - ξέρω), οι οποίοι κατά τη διάρκεια της ζωής τους έπαιξαν το ρόλο των κηδεμόνων της φυλής και του χωριού. γυναίκες που γνώριζαν τα βότανα και τις φαρμακευτικές τους ιδιότητες, που γνώριζαν ξόρκια και θεράπευαν ανθρώπους, που, όπως πίστευαν, επικοινωνούσαν με πνεύματα. Ως χαρακτήρες της παγανιστικής μυθολογίας, αναπαριστούσαν εικόνες με κυρίαρχα θετικά χαρακτηριστικά.

Μάγισσα - κατά τις σλαβικές πεποιθήσεις - είναι μια γυναίκα προικισμένη με ικανότητες μαγείας από τη φύση της ή που έχει μάθει να μαγιεύει. Ουσιαστικά, το ίδιο το όνομα μάγισσα την χαρακτηρίζει ως «ένα άτομο με γνώσεις και ειδικές γνώσεις» («μάγισσα, μάγισσα» σημαίνει «μαγιάζω, ξόρκι»).

Ο Χριστιανισμός, στον αγώνα ενάντια στον παγανισμό, μετέτρεψε τη μάγισσα σε μάγισσα, προικισμένη μόνο αρνητικά χαρακτηριστικά. Άρχισαν να την απεικονίζουν ως μια ηλικιωμένη, γκριζομάλλα, ατημέλητη γυναίκα με γαντζωμένη μύτη, άγρια ​​μάτια, αποστεωμένα χέρια και μια μικρή αλογοουρά, που ζει με τον διάβολο ή κάνει συμφωνία μαζί του. Η μαγεία κηρύχθηκε έγκλημα.

Μάγισσαέχει ιδιότητες λυκάνθρωπου. Μπορεί να μετατραπεί σε κοράκι, κουκουβάγια, γάτα, σκύλος, γουρούνι ή μπορεί επίσης να εμφανίζεται ως νεαρή όμορφη γυναίκα. Η μάγισσα πετάει πάνω σε μια σκούπα, φτυάρι, πόκερ ή κατσίκα, πετώντας έξω στην καμινάδα του σπιτιού του σκουληκιού.

«Λένε για τις μάγισσες ότι έχουν ουρά, μπορούν να πετάξουν στον αέρα, να μετατραπούν σε κίσσες, να μετατραπούν σε χοίρους και άλλα ζώα, πετώντας πάνω από δώδεκα μαχαίρια».

«Ο ίδιος ο βασιλιάς βγήκε στην πλατεία και διέταξε να καλύψουν όλες τις μάγισσες με άχυρο. Όταν έφεραν άχυρα και το περικύκλωσαν, διέταξε να το πυρπολήσουν από όλες τις πλευρές για να καταστρέψει κάθε μαγεία στη Ρωσία, μπροστά στα μάτια του. Οι μάγισσες τυλίχτηκαν στις φλόγες και άρχισαν να τσιρίζουν, να ουρλιάζουν και να νιαουρίζουν. Μια παχιά μαύρη στήλη καπνού σηκώθηκε και οι κίσσες πετούσαν έξω από αυτήν, η μία μετά την άλλη - φαινομενικά και αόρατα... Αυτό σημαίνει ότι όλες οι μάγισσες έγιναν κίσσες και πέταξαν μακριά και εξαπάτησαν τον βασιλιά στα μάτια του».

Με τα ξόρκια μαγείας τους, οι μάγισσες στέλνουν ζημιές σε φυτά, ζώα και ανθρώπους. Εάν μια μάγισσα στο χωράφι δένει πολλά τσαμπιά φυτών σιτηρών ή κόβει ένα στενό μονοπάτι από στάχυα, τότε ολόκληρη η σοδειά χάνεται - την παίρνει για τον εαυτό της. Μπορεί να χαλάσει όλα τα ζώα, μπορεί να αρμέξει αγελάδες, ανεξαρτήτως απόστασης, μπορεί να τους στερήσει το γάλα: αν σχεδιάσει μόνο έναν κύκλο στο έδαφος και, με ένα ξόρκι, κολλήσει ένα μαχαίρι στο κέντρο του, τότε το γάλα από το η αγελάδα που έχει συλλάβει θα κυλήσει μόνη της.

Οι μάγισσες φταίνε για τις ασθένειες των ανθρώπων, ειδικά αν δεν είναι γνωστό τι και γιατί αυτό ή εκείνο το άτομο είναι άρρωστο. Η κακία τους άρχισε να εξηγεί την ξηρασία, τους τυφώνες, τις έντονες, καταστροφικές βροχοπτώσεις, το χαλάζι, τις επιδημίες, τις αποτυχίες των καλλιεργειών κ.λπ. Αλλά, γνωρίζοντας ορισμένες μεθόδους δράσης, μια μάγισσα μπορεί να αφοπλιστεί και να γίνει υποταγμένη.

«Λένε ότι για να τρομάξεις μια μάγισσα και να αφοπλίσεις τις πράξεις της, πρέπει να κολλήσεις ένα μαχαίρι στην καλύβα όπου βρίσκεται, στο σταυρό του πλαισίου του παραθύρου, στο πλαίσιο της πόρτας που χρησιμεύει ως εγκάρσια ράβδος ή στο κρεβάτι κήπου κάτω από το τραπέζι και η μάγισσα θα είναι υποταγμένη».

«Αν ένας μάγος ή μια μάγισσα δέσει μια κούκλα σε ψωμί, τότε πρέπει να την αφαιρέσετε με ένα πόκερ και να τη βγάλετε από το στυλό, κοιτάζοντας γύρω ή καίγοντας την αμέσως, χωρίς να την τραβήξετε έξω. Κάνουν αυτό: παίρνουν μανταλάκι ασπέν, το χωρίζουν, αρπάζουν την κούκλα στο σχίσιμο και το τραβούν έξω. Από αυτό το φάρμακο, λένε, ο ένοχος της κούκλας υποφέρει πολύ - παθαίνει έντονο πόνο στο κάτω μέρος της πλάτης».

Πεθαίνοντας, η μάγισσα υποφέρει τρομερά. Τόσο η μάγισσα όσο και η μάγισσα δεν μπορούν να πεθάνουν χωρίς να μεταδώσουν τη γνώση της μαγείας τους σε ορισμένους διαδόχους. Αυτό παρακολουθείται αυστηρά διαβολικότητα, αλλά θέλοντας να χάσει την επιρροή της στους ανθρώπους. Εάν δεν υπάρχει κανείς πρόθυμος να αναλάβει οικειοθελώς αυτό το βάρος, τότε οι μάγοι μεταφέρουν τις ικανότητές τους με εξαπάτηση. Όταν πεθαίνουν, μπορούν να πάρουν κάποιον από το χέρι και να του δώσουν οτιδήποτε, λέγοντας «πάνω σου». Αυτό το άτομο, χωρίς να το ξέρει, γίνεται μάγος. Ή μπορούν ακόμη και να ρίξουν ένα ραβδί - η κακή μαγεία θα μεταφερθεί σε αυτόν που θα το σηκώσει.

Για να μπορέσει η ψυχή μιας ετοιμοθάνατης μάγισσας να φύγει από το σώμα της γρηγορότερα, ήταν συνήθως απαραίτητο να ξεσπάσει η σανίδα του δαπέδου - προφανώς, πίστευαν ότι αυτή και αυτή η ψυχή μπορούσε να πάει μόνο κατευθείαν υπόγεια. Σε άλλα μέρη, πίστευαν ότι ήταν απαραίτητο να σηκωθεί το χαλάκι ή να γίνει μια τρύπα στην οροφή - τα κακά πνεύματα δεν μπορούσαν να έρθουν για τη μάγισσα με τον συνηθισμένο τρόπο.

Ένας τέτοιος μετασχηματισμός ιδεών, χαρακτηριστικός πολλών εικόνων της παγανιστικής μυθολογίας, οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην επιθυμία του Χριστιανισμού να εδραιώσει την αδιαίρετη κυριαρχία του στο μυαλό των ανθρώπων, για την οποία όλες οι θεότητες που λατρεύονταν προηγουμένως έπρεπε να παρουσιάζονται ως υπηρέτες του Αντίχριστος. Η εικόνα μιας μάγισσας ενσάρκωσε επίσης τη χριστιανική ιδέα μιας γυναίκας ως δοχείο αμαρτίας.

ΣΕ Σλαβική μυθολογία- αυτές είναι μάγισσες που συνήψαν συμμαχία με τον διάβολο ή τον άλλον κακά πνεύματαγια χάρη της απόκτησης υπερφυσικών ικανοτήτων. Σε διάφορες σλαβικές χώρες, οι μάγισσες είχαν διαφορετική εμφάνιση. Στη Ρωσία, οι μάγισσες παριστάνονταν ως ηλικιωμένες γυναίκες με ατημέλητα γκρίζα μαλλιά, αποστεωμένα χέρια και τεράστιες μπλε μύτες.
Οι αγρότισσες εμπιστεύτηκαν τα μυστικά τους στις μάγισσες του χωριού και αυτές τους πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους.

Ένα κορίτσι που υπηρετούσε έναν πλούσιο έμπορο παραπονέθηκε: «Με υποσχέθηκε να παντρευτεί, αλλά με εξαπάτησε». «Φέρε μου ένα κομμάτι από το πουκάμισό του. Θα το δώσω στον φύλακα της εκκλησίας για να δέσει ένα σκοινί γύρω από αυτό το σκέλος, τότε ο έμπορος δεν θα ξέρει πού να πάει από τη μελαγχολία του», αυτή ήταν η συνταγή της μάγισσας. Ένα άλλο κορίτσι ήθελε να παντρευτεί έναν χωρικό που δεν της άρεσε. «Πάρε μου τις κάλτσες από τα πόδια του. Θα τα πλύνω, θα μιλήσω νερό το βράδυ και θα σας δώσω τρεις κόκκους. Δώστε του αυτό το νερό να πιει, ρίξτε λίγο σιτάρι στα πόδια του καθώς οδηγεί, και όλα θα εκπληρωθούν».

Οι μάντεις του χωριού ήταν απλώς ανεξάντλητοι στο να εφευρίσκουν διάφορες συνταγές, ειδικά σε ερωτικές υποθέσεις. Εδώ είναι ένα μυστηριώδες φυλαχτό, το οποίο λαμβάνεται από μια μαύρη γάτα ή από βατράχους. Από τον πρώτο, βρασμένο μέχρι τον τελευταίο βαθμό, προκύπτει ένα «αόρατο κόκκαλο». Το κόκαλο είναι ισοδύναμο με μπότες για περπάτημα, ένα ιπτάμενο χαλί, μια τσάντα με γλυκό ψωμί και ένα αόρατο καπέλο. Δύο «τυχερά κόκαλα» βγαίνουν από τον βάτραχο, εξυπηρετώντας με την ίδια επιτυχία τόσο για ξόρκια αγάπης όσο και για πέτο, δηλαδή προκαλούν αγάπη ή αηδία
Στη Μόσχα, σύμφωνα με ερευνητές, τον 17ο αιώνα ζούσαν σε διαφορετικές πλευρές γυναίκες-μάγισσες ή μάγισσες, στις οποίες έρχονταν ακόμη και σύζυγοι βογιάρων για να ζητήσουν βοήθεια ενάντια στη ζήλεια των συζύγων τους και να συμβουλευτούν για τους έρωτές τους και για τους τρόπους για να μετριάσουν τον θυμό των άλλων ή να βασανίσουν τους εχθρούς τους. Το 1635, μια «χρυσή» τεχνίτης έριξε ένα μαντήλι στο παλάτι στο οποίο ήταν τυλιγμένη μια ρίζα. Για το περιστατικό αυτό διατάχθηκε έρευνα. Η τεχνίτρια, όταν ρωτήθηκε από πού πήρε τη ρίζα και γιατί πήγε μαζί της στον κυρίαρχο, απάντησε ότι η ρίζα δεν ήταν ορμητική, αλλά την έφερε μαζί της λόγω «πονοκέφαλου, ότι ήταν άρρωστη με την καρδιά της», παραπονέθηκε. μια γυναίκα που ο άντρας της έτρεχε μπροστά της, και της έδωσε τη ρίζα να γυρίσει, και της είπε να τη βάλει στον καθρέφτη και να τον κοιτάξει στο γυαλί: τότε ο άντρας της θα ήταν ευγενικός μαζί της, αλλά δεν το έκανε. θέλουν να κακομάθουν κανέναν στη βασιλική αυλή και δεν ήξερα κανέναν άλλο κολλητό. Ο κατηγορούμενος και η σύζυγος στην οποία αναφερόταν εξορίστηκαν σε μακρινές πόλεις.

Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, οι μάγισσες είναι «φυσικά γεννημένες» πιο ευγενικές από τους «επιστήμονες» και μπορούν ακόμη και να βοηθήσουν τους ανθρώπους διορθώνοντας τη βλάβη που προκαλούν οι «επιστημονικές» μάγισσες. Στην επαρχία Oryol πιστεύεται ότι μια "γεννημένη" μάγισσα γεννήθηκε ως το δέκατο τρίτο κορίτσι από τα δώδεκα κορίτσια στη σειρά της ίδιας γενιάς (ή, κατά συνέπεια, το δέκατο από τα εννέα). Μια τέτοια μάγισσα έχει μια μικρή ουρά (από μισή ίντσα έως πέντε ίντσες). Μερικές φορές οι δεξιότητες μαγείας περνούσαν από τις μητέρες στις κόρες «από κληρονομιά» και προέκυψαν ολόκληρες οικογένειες μαγισσών. Σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, οι μάγισσες και μάγοιΔεν μπορούν να πεθάνουν και να υποφέρουν τρομερά μέχρι να μεταδώσουν τις γνώσεις τους σε κάποιον. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι που είναι προικισμένοι με ικανότητες μαγείας, όταν πέθαιναν, μπορούσαν να τις μεταδώσουν σε ανυποψίαστους συγγενείς και γνωστούς - μέσα από ένα φλιτζάνι, μια σκούπα ή άλλα αντικείμενα στο χέρι. Σε μια ιστορία που καταγράφηκε στην επαρχία Oryol, η πεθερά είναι προσπαθώντας να μάθει στον γαμπρό της τη μαγεία. Ένας από τους κατοίκους της περιοχής του Μούρμανσκ είπε πώς ένας γέρος μάγος προσφέρθηκε να «διαγράψει τη μαγεία του» ως ένδειξη της εύνοιάς του, αλλά εκείνη φοβήθηκε και αρνήθηκε. Μια μάγισσα μπορούσε να αποκτήσει ικανότητες μαγείας ακόμη και μετά τη σύναψη συμφωνίας με τα κακά πνεύματα: οι διάβολοι άρχισαν να υπηρετούν τη μάγισσα, εκτελώντας όλες τις εντολές της, ακόμη και εκείνες που δεν σχετίζονται με τη μαγεία. Για παράδειγμα, οι διάβολοι της μάγισσας Kostikha δούλευαν τακτικά στην παραγωγή χόρτου (Μουρμ.). Μια άλλη μάγισσα διδάχτηκε να κάνει μαγεία από τον διάβολο με τη μορφή μιας γάτας, την οποία σήκωσε στο δάσος και τελικά τη βασάνισε (Τουλσκ). με ένα ακάθαρτο πνεύμα.» Ιστορίες για το πώς οι φρύνοι, τα φίδια και άλλα κακά πνεύματα σέρνονται έξω από το σώμα μιας νεκρής μάγισσας. Στην επαρχία Τούλα είπαν: φίδια, σαύρες, βάτραχοι μαζεύονται στο στήθος μιας νεκρής μάγισσας και όταν η καλύβα της καίγεται «με την ετυμηγορία της αγροτικής κοινότητας», γάβγισμα, κραυγές και φωνές ακούγονται από εκεί. στη ρεματιά όπου χύνεται κάρβουνο, σχηματίζεται ένας λάκκος με δηλητηριώδη φίδια, αλλά η μάγισσα δεν καταφεύγει πάντα στη βοήθεια των διαβόλων, περιοριζόμενη στις δικές της ικανότητες και δυνάμεις.

Σε ένα χωριό θα μπορούσαν να υπάρχουν πολλές μάγισσες και μάγισσες. Στην ακτή Tersky της Λευκής Θάλασσας, οι κάτοικοι αποκαλούσαν μέχρι πρόσφατα χωριά όπου παραδοσιακά υπήρχε «πολύ μαυρίλα» και κατά συνέπεια υπήρχαν πολλοί μάγοι και μάγισσες. Μερικές φορές οι μάγισσες θεωρούνταν υποταγμένες σε έναν μεγαλύτερο, «ισχυρό» μάγο. Αναφορές υπάρχουν και στην παλαιότερη, κύρια μάγισσα. Οι μάγισσες διακρίνονται από τους θεραπευτές (κυρίως γιαγιάδες που ασχολούνται με τη θεραπεία) από τον αγενή χαρακτήρα τους και τις πιο ποικίλες ικανότητες και δεξιότητες. Η παραδοσιακή εμφάνιση μιας μάγισσας είναι μια γυναίκα με λευκό πουκάμισο, με μακριά μαλλιά που ρέουν, μερικές φορές με κουμπάν (γλάστρα) πάνω από τους ώμους της, με ένα ταψί με γάλα ή καλάθι στο κεφάλι, στα χέρια. Μπορεί να κινηθεί γρήγορα (να πετάξει) σε μια λούτκα (ένα ξυλαράκι χωρίς φλοιό), μια σκούπα, ένα φτυάρι ψωμιού και άλλα οικιακά σκεύη. Όλα αυτά τα μαγικά εργαλεία της μάγισσας δείχνουν την ιδιαίτερη σύνδεσή της με την εστία, τη σόμπα - στο σπίτι η μάγισσα συνήθως κάνει ξόρκια στη σόμπα. Αν χτυπήσετε τη λαβή της σόμπας, η μάγισσα θα χάσει την ικανότητα να κάνει ξόρκι (Βλαντ.), αλλά αν γυρίσετε τον αποσβεστήρα της σόμπας με τη λαβή προς τα μέσα, η μάγισσα θα φύγει από το σπίτι και δεν θα μπορεί να επιστρέψει σε αυτό (Τόμος).Η μάγισσα πετά (πετάει έξω από την καμινάδα) με καπνό, ανεμοστρόβιλος, πουλί. Γενικά, η καμινάδα είναι ο αγαπημένος τρόπος των μαγισσών από το σπίτι και μέσα στο σπίτι, και ο καπνός, που κουλουριάζεται σε ιδιαίτερα περίεργους δακτυλίους, είναι ένα από τα στοιχεία της παρουσίας μιας μάγισσας στην καλύβα: «ο πρώτος καπνός από την καμινάδα δεν βγαίνει ποτέ ήρεμα και ήσυχα, αλλά πάντα στροβιλίζεται και στρίβει στα σύννεφα.» προς όλες τις κατευθύνσεις, ανεξάρτητα από τον καιρό» (Τόμος).

Η μάγισσα μετατρέπεται σε βελόνα, μπάλα, τσάντα, κυλιόμενο βαρέλι, θημωνιά. Ωστόσο, τις περισσότερες φορές παίρνει τη μορφή πουλιά (καρακάξα), φίδια, χοίροι, άλογα, γάτες, σκύλοι, τροχοί που κυλούν γρήγορα . Σε ορισμένες περιοχές της Ρωσίας πίστευαν ότι υπήρχαν δώδεκα πιθανές μορφές μάγισσας.Η ικανότητα για γρήγορες μεταμορφώσεις και η ποικιλία των μορφών που μπορούμε να υποθέσουμε διακρίνουν τη μάγισσα από άλλους μυθολογικούς χαρακτήρες. Γυρίζοντας, η μάγισσα κάνει τούμπες στο κοντάρι της σόμπας (ή υπόγεια, στο αλώνι) μέσα από τη φωτιά, μέσα από μαχαίρια και πιρούνια, από δώδεκα μαχαίρια, από ένα σχοινί κ.λπ. Υπάρχουν επίσης τρόποι τυλίγματος που είναι πιο οικείοι σε εμάς (από τα παραμύθια) - για παράδειγμα, τρίψιμο με μαγική αλοιφή Μια μάγισσα κάνει ξόρκι, γυρίζει και πετάει ή τρέχει με τη μορφή ζώων, πιο συχνά το σούρουπο, σε το βράδυ, τη νύχτα. Μια μάγισσα, μια μάγισσα είναι ένα πλάσμα και αληθινό (στο Καθημερινή ζωήείναι μια συνηθισμένη αγρότισσα) και προικισμένη με υπερφυσικές δυνάμεις και ικανότητες Σύμφωνα με τις ρωσικές πεποιθήσεις, μια μάγισσα έχει εξουσία πάνω σε διάφορες εκδηλώσεις της ύπαρξης της φύσης και του ανθρώπου. Η συγκομιδή και η αποτυχία της συγκομιδής, η ασθένεια και η ανάρρωση, η ευημερία των ζώων και συχνά ακόμη και οι αλλαγές του καιρού εξαρτώνται από τις μάγισσες και τους μάγισσες».

Στα αρχεία του 19ου-20ου αι. Αναφέρονται επίσης δεξιότητες μαγισσών όπως ζημιά και κλοπή της Σελήνης. Στην επαρχία Τομσκ πίστευαν ότι οι μάγισσες μαθαίνουν να «χαλάζουν» πρώτα ένα ραπανάκι και ένα μήνα και μετά ένα άτομο. Ο μήνας «χαλάει» με τον εξής τρόπο. Ο Μπάμπα, που στέκεται «οκαράχ» (στα τέσσερα), τον κοιτάζει μέσα από την μπανιέρα και κάνει ένα ξόρκι. Ως αποτέλεσμα, η άκρη του μήνα θα πρέπει να γίνει μαύρη σαν κάρβουνο. Στην επαρχία Αστραχάν, καταγράφηκε μια ιστορία για το πώς μια μάγισσα «έκλεψε» τον μήνα κατά τη διάρκεια ενός γάμου και οι poezzhans (συμμετέχοντες στο γάμο) δεν βρήκαν τον τρόπο. Και στα αρχεία του μοναστηριού Kursk Znamensky υπάρχει ένα αρχείο από τον 18ο αιώνα που λέει πώς μια μάγισσα αφαίρεσε αστέρια από τον ουρανό. Η σύνδεση με τη Σελήνη, χαρακτηριστικό των πιο αρχαίων θεοτήτων, υπερφυσικά όντα, μαρτυρεί την αρχαία προέλευση της εικόνας της μάγισσας. Ωστόσο, στη Ρωσία τον 19ο και τον 20ο αιώνα. Τέτοιες πεποιθήσεις (και ακόμη περισσότερο ιστορίες για μια μάγισσα που πετά, τρώει, σκουπίζει το φεγγάρι και τα αστέρια με μια σκούπα) δεν είναι τόσο διαδεδομένες όσο, για παράδειγμα, στην Ουκρανία, μεταξύ των Δυτικών και Νοτίων Σλάβων. Στα ρωσικά υλικά, μια μάγισσα, που κάνει ένα ξόρκι πάνω από τη Σελήνη και τα αστέρια, συνήθως διατηρεί την ανθρώπινη εμφάνισή της, αν και μπορεί να συγκριθεί με μια έκλειψη ή ένα σύννεφο. Αυτό δεν μας επιτρέπει να δούμε στην εικόνα μιας μάγισσας μόνο κινούμενα σχέδια, την προσωποποίηση στοιχειωδών φαινομένων. Η μάγισσα είτε μιμείται τα στοιχεία, στη συνέχεια τα υποτάσσει στον εαυτό της, είτε, σαν να λέγαμε, διαλύεται σε αυτά, συγχωνεύεται με τα στοιχεία, ενεργώντας μέσω αυτών.

Η εικόνα μιας μάγισσας προέκυψε στο σταυροδρόμι των ιδεών για τα «ζωντανά» στοιχεία, για τα προικισμένα υπερφυσικές δυνάμειςμια γυναίκα, καθώς και για ζώα και πτηνά που έχουν ιδιαίτερες ιδιότητες και ικανότητες.Για να πετάξει η μάγισσα μετατρέπεται σε πουλί, άλογο ή γίνεται γυναίκα καβαλάρης. Τα «επαγγέλματα» των ιπτάμενων μαγισσών ποικίλλουν. Με το πρόσχημα της κίσσας, η μάγισσα βλάπτει τις έγκυες γυναίκες (βλ. ΠΡΑΓΜΑ), λιγότερο συχνά - πετάει για το Σάββατο (Tulsk., Vyatsk.) ή κλέβει τη Σελήνη (τόμος). Στη Ρωσία XIX-XX αιώνες. Οι ιστορίες για πτήσεις μαγείας ή βόλτες μαγισσών σε άτομο τυλιγμένο σε άλογο είναι δημοφιλείς (ή, αντίθετα, ένα άτομο προικισμένο με ειδικές δυνάμεις σε ένα άλογο μάγισσας - Orl., Kaluzh., Vyatsk). Η μακροχρόνια επικράτηση αυτής της πλοκής μαρτυρείται στο Νομοκάνον, όπου αναφέρεται η θεραπεία «μιας γυναίκας που έγινε φοράδα» από τον Αρχιεπίσκοπο Μακάριο. Για να τυλίξει ένα άλογο γύρω από ένα άτομο που κοιμάται ή χαζεύει, η μάγισσα χρειάζεται απλώς να του ρίξει ένα χαλινάρι. Το χαλινάρι και το γιακά είναι παραδοσιακά ένα από τα πιο «μαγικά» αντικείμενα. Οι Ρώσοι πίστευαν τόσο πολύ στη μετάδοση της μαγείας μέσω ό,τι «ανήκε στο ιππασία και στην ιππασία γενικά», που, για παράδειγμα, δεν επιτρεπόταν κατηγορηματικά στους ξένους να επισκεφθούν τα βασιλικά άλογα και στην Ανατολική Σιβηρία οι ζημιές από μάγισσες σε ανθρώπους, ζώα. και τα αντικείμενα εξακολουθούν να ονομάζονται «βάζοντας γιακά».

Σε ιστορίες του 19ου-20ου αιώνα. πτήσεις και ταξίδια μαγισσών αλόγων (άλογες μάγισσες) είναι άσκοπες ή καταλήγουν σε γάμο (μερικές φορές θάνατο) της μάγισσας που εξημερώνεται με το πρόσχημα του αλόγου. Οι ιστορίες για πτήσεις και ταξίδια μαγισσών στο Σάββατο (καθώς και για τα ίδια τα Σάββατα) δεν έγιναν ευρέως διαδεδομένες στις Μεγάλες Ρωσικές επαρχίες. Μια ιστορία από την επαρχία Vyatka, για παράδειγμα, δεν μιλά τόσο για το Σάββατο όσο για τη μοίρα ενός ατόμου που έτυχε να το παρακολουθήσει: μια μάγισσα κίσσα (και μετά από αυτήν, ο σύζυγος της μάγισσας, που μετατράπηκε σε κίσσα) μια συγκέντρωση μαγισσών. Ο σύζυγος αναγκάζεται αμέσως να τον εγκαταλείψει («πριν τον φάνε οι μάγισσες») και πετάει μακριά πάνω σε ένα άλογο που έχει σχεδιάσει και εμψυχώσει η γυναίκα του. Έχοντας πηδήξει από το άλογό του τη λάθος στιγμή, επιστρέφει στο σπίτι για έξι μήνες.Οι μάγισσες έχουν επίσης δύναμη στον καιρό, ειδικά στην υγρασία και τη βροχή. Στην επαρχία Voronezh πίστευαν ότι μια μάγισσα μπορούσε να διώξει τα σύννεφα κουνώντας την ποδιά της.

Σύμφωνα με πεποιθήσεις (αν και πιο χαρακτηριστικές για τις νότιες και νοτιοδυτικές περιοχές της Ρωσίας), μια μάγισσα κρύβεται και αποθηκεύει τη βροχή, το χαλάζι ή την καταιγίδα σε μια τσάντα ή γλάστρα. Πιστεύοντας στην ειδική σύνδεση των μαγισσών με το νερό, από την εποχή της Αρχαίας Ρωσίας », όσοι ήταν ύποπτοι για μαγεία δοκιμάστηκαν με τον εξής τρόπο: ρίχτηκαν σε ποτάμι, λίμνη και όσοι δεν πνίγονταν θεωρούνταν μάγισσες (προφανώς υποπτευόμενοι την ικανότητά τους να επηρεάζουν το νερό). Αυτό το έθιμο μπορεί να θεωρηθεί ταυτόχρονα ως εκτέλεση και ως κάθαρση ή θυσία. Κατά τη διάρκεια έντονων ξηρασιών, συνήθως έψαχναν για μάγισσες που είχαν επινοήσει μια ξηρασία (ίσως κρατούσαν τη βροχή κάπου μέσα τους ή «μέσα»). πίσω βροχή, τσουγκράνα στη δροσιά, αγελάδες γάλακτος, - ιδιαίτερα συνηθισμένο στη Ρωσία. Μια από τις πιο παραδοσιακές δραστηριότητες μιας μάγισσας είναι το άρμεγμα των αγελάδων άλλων ανθρώπων. Συνήθως το σούρουπο, τη νύχτα, μετατρέποντας σε φίδι, γουρούνι, γάτα και πλησιάζοντας κρυφά την αγελάδα, η μάγισσα την αρμέγει, και μπορεί να κάνει χωρίς αρμεκτική μηχανή, τραβώντας τον μαστό με αόρατες τρίχες (Κοράκι).

Σε μια ιστορία από την επαρχία Τούλα, οι αγελάδες ενός πλούσιου δεν δίνουν γάλα. Του συμβουλεύεται να στέκεται φρουρός με ένα τσεκούρι, καθισμένος κάτω από ένα κοτόπουλο. Το βράδυ, μια γάτα μπαίνει στην αυλή και, μεταμορφωμένη σε γυμνότριχη γυναίκα, αρμέγει την αγελάδα σε μια δερμάτινη τσάντα. Ο άντρας κόβει το χέρι της γυναίκας με τσεκούρι και εξαφανίζεται. Το πρωί ανακαλύπτεται ότι έκοψε το χέρι της μητέρας του, η οποία αποδείχθηκε ότι ήταν μάγισσα. Η συγκέντρωση αποφασίζει να μην την αφήσει να φύγει από την αυλή. Ο μαστός μιας αγελάδας που αρμέγεται από μια μάγισσα στεγνώνει, μαραίνεται και πεθαίνει. Μιλούν επίσης για πιο περίπλοκες μεθόδους μαγείας: χωρίς να αγγίζει τις αγελάδες, η μάγισσα τις αρμέγει βάζοντας ένα μαχαίρι στο άροτρο (που κάνει το γάλα να ρέει πάνω από το μαχαίρι) ή φωνάζει τις αγελάδες αναφέροντας τα ονόματά τους . Σύμφωνα με τον λόγο της μάγισσας, το γάλα γεμίζει τα πιάτα που ετοίμαζε στο σπίτι.

Οι ενέργειες των μαγισσών συνδέονται και με τον ετήσιο κύκλο της φύσης. Είναι ιδιαίτερα σημαντικά και επικίνδυνα στη μέση του χειμώνα και κατά το θερινό ηλιοστάσιο. Στις νότιες περιοχές της Ρωσίας, υπάρχουν ιστορίες ότι στις 16 Ιανουαρίου, οι πεινασμένες μάγισσες αρμέγουν αγελάδες και κατά το θερινό ηλιοστάσιο (Ιβάνοφ, ημέρες του Πέτρου, 7 και 12 Ιουλίου) προσπαθούν να διεισδύσουν στους αχυρώνες και να πλησιάσουν τα βοοειδή. Οι ημέρες του Ηλιοστασίου και οι μεγάλες ημερολογιακές αργίες (για παράδειγμα, το Πάσχα) είναι ιδιόμορφες γιορτές μαγισσών, που συνοδεύονται, σύμφωνα με τις ρωσικές πεποιθήσεις, όχι τόσο από τα Σάββατα, αλλά από την ενεργοποίηση όλων των δυνάμεων και πλασμάτων που κατοικούν στον κόσμο: στον Ιβάν Κουπάλα, " οι μάγισσες και οι μάγοι πετούν έξω από τις σπηλιές τους για να φυλάξουν θησαυρούς, να χαλάσουν τα βοοειδή, να καταστρέψουν τα σπόρια στο ψωμί, να κάνουν τσακίσεις για να τσακιστούν οι θεριστές, να φτιάξουν κατώφλια για να μην γίνει αλώνισμα» κ.λπ. (Ψκ.). Φοβούμενοι τις μάγισσες, τέτοιες μέρες προσπαθούσαν να αφήσουν τις αγελάδες με τα μοσχάρια τους στον αχυρώνα, ώστε το θηλάζον μοσχάρι να εμποδίσει τη μάγισσα να πάρει το γάλα· κρέμασαν γαϊδουράγκαθα στην πόρτα του αχυρώνα, έβαλαν ένα νεαρό δέντρο στην πόρτα του αχυρώνα, στήριξε την πόρτα του αχυρώνα με κορμούς ασπέν και τα ράντισε με λιναρόσπορο. Έβαλαν τσουκνίδες στα παράθυρα της καλύβας και γενικά προσπαθούσαν να μην κοιμηθούν τη νύχτα του Η μέρα του Ιβάνγια να μην πέσει θύμα μαγείας. Στην επαρχία Σμολένσκ, πριν από την Ημέρα του καλοκαιριού, τοποθέτησαν ένα κερί Παθιασμένος και μια εικόνα στην πύλη του αχυρώνα (μετά από μια μέρα, το κερί θα μπορούσε να είχε δαγκωθεί από μια μάγισσα, την οποία εμπόδισε να μπει μέσα στον αχυρώνα). Σε ορισμένες περιοχές της Ρωσίας (ειδικά τη νότια και τη νοτιοδυτική) τη νύχτα του Μεσοκαλοκαιριού, έλαβε χώρα μια συμβολική καύση κρανίου αλόγου ή λούτρινου ζώου που απεικονίζει μια μάγισσα. το πεδίο. Καλώντας τις αγελάδες που εκδιώκονται στη θεραπευτική δροσιά του Ιβάνοβο, αφαιρούν ταυτόχρονα τη δροσιά υγρασία που χαρίζει υγεία, γονιμότητα και γάλα.

Σύμφωνα με τα έθιμα, οι αγρότισσες επίσης «σηκώνουν δροσιά» το πρωί του Μεσοκαλοκαιριού, «σέρνοντας ένα καθαρό τραπεζομάντιλο κατά μήκος του χόρτου και στύβοντάς το σε παντζάρια» (Volog.), ή κυλιούνται στη δροσιά, προσπαθώντας να αντλήσουν υγεία και δύναμη από αυτό (Όλων.). Η «απόκτηση δροσιάς» από αγρότισσες στοχεύει στην απόκτηση υγείας και ευημερίας. «Τσουγκράνισμα» στη δροσιά από μια μάγισσα σημαίνει «τσούγκωμα στο γάλα» και βλάβη στην υγεία, βλάβη στην αγελάδα. η ενσάρκωση και η εγγύηση της καρποφορίας της γης, των ζώων και των ανθρώπων. Οι μάγισσες είχαν την ικανότητα να αφαιρέσουν αυτή τη γονιμότητα ή να την «απορροφήσουν» στον εαυτό τους. Το γαλακτωμένο γάλα διατηρεί μια σχέση με τη μάγισσα που το αφαίρεσε: αν αυτό το γάλα βράσει, η μάγισσα θα βιώσει τρομερό μαρτύριο (Perm., Sarat.) ή «όλα μέσα θα βράσουν» (Νότος). Εάν κολλήσετε ένα μαχαίρι στο βούτυρο που παρασκευάζεται από αυτό το γάλα, θα βγει αίμα (Νοέμβριος).

Το γάλα φαίνεται να είναι μέσα στη μάγισσα, κάτι που δείχνει κάποια ομοιότητα με ένα φίδι της αυλής ή ένα μεσημεριανό φίδι ( βλέπε ΦΙΔΙΑ) Είναι δύσκολο να πούμε αν η μάγισσα «μιμείται» το φίδι ή αν η εικόνα ενός υπερφυσικού φιδιού είναι ένα από τα συστατικά της εικόνας της μάγισσας. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η ιδέα ότι οι μάγισσες μπορούν να διατηρήσουν τη γονιμότητα, τη συγκομιδή ("αφθονία") από μόνες τους σημειώθηκε στην Αρχαία Ρωσία.

Κατά τη διάρκεια της πείνας Γη του ΡοστόφΟι Μάγοι έκοβαν το δέρμα πίσω από τους ώμους των γυναικών που ήταν ύποπτες για μαγεία, απελευθερώνοντας την «αφθονία» που είχαν τραβήξει μέσα τους. Στις δοξασίες του 19ου-20ου αι. Το άρμεγμα, η κατσαρόλα, το καλάθι στο κεφάλι και πίσω από τους ώμους της μάγισσας θεωρούνται προφανώς και ως σκεύη που προορίζονται για την «αφαίρεση» του γάλακτος, της δροσιάς, της βροχής, του τρύγου.Η μάγισσα, λοιπόν, αποδεικνύεται ότι είναι συνδέεται με μια μεγάλη ποικιλία στοιχείων και δυνάμεων του κόσμου: αυτή και το φίδι, και ένα πουλί, και ένα άλογο, και ο άνεμος και ο καπνός. είναι επίσης μια γυναίκα προικισμένη με υπερφυσικές ικανότητες - ίσως κάποτε υπηρέτρια διαφόρων θεοτήτων που μοιάζουν με φίδια, πουλιά και άλλες θεότητες, μεσολαβητής μεταξύ αυτών και των ανθρώπων.

Στην Ανατολική Σιβηρία, εξακολουθεί να υπάρχει η ιδέα ότι μια μάγισσα μπορεί να κουμαντάρει φίδια, βατράχους, κακά πνεύματα (λυκάνθρωπους, μπράουνι, διάβολους). Μια μάγισσα προικισμένη με την ικανότητα να επηρεάζει σχεδόν όλες τις σημαντικές πτυχές της ζωής (ειδικά την υγρασία, το νερό, τη γονιμότητα) , ίσως συνδέθηκε επίσης με την υψηλότερη γυναικεία θεότητα του ανατολικού σλαβικού πάνθεον - Mokosh (το παλιό ρωσικό "moksh" σημαίνει "προκαλώ" και "mokosha" σημαίνει "γοητευτική γυναίκα"). Ο ρόλος μιας μάγισσας που διοικεί διάφορες δυνάμεις και πλάσματα θα μπορούσε να είναι όχι μόνο επιβλαβής, αλλά και απαραίτητος.Πολλοί ερευνητές των εθίμων των Ανατολικών Σλάβων σημειώνουν την ειδική κλήση των γυναικών στο θέμα της μαγείας, την αποθήκευση μυστικών μαγείας και αρχαίων δοξασιών. Ο E. Anichkov πίστευε ότι στη Ρωσία (ξεκινώντας από τον 11ο-12ο αιώνα) «με την παρακμή του ρόλου των Μάγων», ο «αρχικός φορέας μυστική γνώση«- μια γυναίκα, «η μαγεία γίνεται οικογένεια, οικιακή» [Anichkov, 1914].

Πράγματι, ακόμη και τον 19ο-20ο αιώνα. σε ιδιαίτερα σημαντικές ή κρίσιμες περιπτώσεις (κατά τη διάρκεια επιδημιών, θανάτους ζώων), οι απλές αγρότισσες εκτελούν μαγικά ξόρκια. Ταυτόχρονα, η εμφάνιση και οι πράξεις τους συχνά επαναλαμβάνουν την εμφάνιση και τις πράξεις των μαγισσών: γυναίκες με πουκάμισα, χωρίς ζώνες, με λυτά μαλλιά, περπατούν με πόκερ και σκούπες, οργώνουν το χωριό κατά τη διάρκεια επιδημιών, φράζουν το δρόμο της ασθένειας. ή τρέχουν γύρω από το σπίτι τη Μεγάλη Πέμπτη, διώχνουν τα κακά πνεύματα, προσπαθώντας να «προστατέψουν» και να διατηρήσουν τον πλούτο και την ευημερία στο σπίτι.Η γυναικεία μαντεία (όπως η ίδια η γυναίκα, που συνδέεται ιδιαίτερα με τη φύση και τις στοιχειώδεις δυνάμεις) παραδοσιακά φαινόταν τόσο απαραίτητο όσο και επικίνδυνο. Στο χωριό του XIX-XX αιώνα. μια μάγισσα είναι σχεδόν πάντα ένα αρνητικό φαινόμενο, μια πηγή διαφόρων προβλημάτων: «Ό,τι κι αν συμβαίνει σε μια αγροτική οικογένεια, η μάγισσα αποδεικνύεται ένοχη».

Εκτός από την καταστροφή του καιρού και των ζώων, η μάγισσα μπορεί να πιστωθεί ότι βλάπτει τα χωράφια, την υγεία και τους ανθρώπους. Συνήθως η μάγισσα «χαλάει» το χωράφι κάνοντας «τσίκλες και στριφογυρίσματα»: σπάζοντας και δένοντας, στρίβοντας τα κοτσάνια, πιέζοντας τα αυτιά στο έδαφος, «δένει τη γονιμότητα», εμποδίζει την ωρίμανση των δημητριακών και καταστρέφει τη σοδειά. Σύμφωνα με τους θρύλους, αν μια μάγισσα κάνει μια τρύπα ή μια τρύπα σε ένα χωράφι, μια τρύπα (καίει μια λωρίδα), τότε το κακό πνεύμα αρχίζει να σέρνει κόκκους από αυτό το χωράφι στους κάδους της μάγισσας (Yarosl., Tulsk., Orel. ). Ένα τσάκισμα ή ένα στρίψιμο δεν μπορεί μόνο να τραβηχτεί, αλλά ακόμη και να αγγίξει χωρίς τον κίνδυνο να αρρωστήσετε θανάσιμα, έτσι στις επαρχίες Τούλα και Oryol, για παράδειγμα, αφαιρέθηκαν με ένα πόκερ ή με ένα μοίρασμα πονταρίσματος. Η αίθουσα θα μπορούσε να καταστραφεί από έναν μάγο που την έκαψε ή την έπνιξε. Για το σκοπό αυτό προσκλήθηκαν και ιερείς που υπηρέτησαν στον τομέα της προσευχής.Η αρχαιότητα όλων αυτών των παραστάσεων μαρτυρείται από τα μνημεία της αρχαίας Ρωσικής και μεσαιωνική λογοτεχνία. Σε συλλογή του 15ου αι. Ανάμεσα στις εξομολογητικές ερωτήσεις που απευθύνονται στις γυναίκες διαβάζουμε: « ...χάλασες το χωράφι κάποιου ή οτιδήποτε άλλο, άνθρωπο ή κτήνος;»

Μια μάγισσα μπορεί να «χαλάσει» τους ανθρώπους με πολλούς τρόπους, κυνηγώντας τους με τη μορφή ζώων (τρομάζοντας, δαγκώνοντας, ακόμη και τρώγοντας, τρώγοντας, «τρέχοντας» με το πρόσχημα του αλόγου), συκοφαντώντας τους, προκαλώντας ασθένειες μέσω του ανέμου, του νερού, διάφορα αντικείμενα (ακόμα και με το άγγιγμα ή το βλέμμα). Ο φόβος της μαγείας και των μαγισσών, ειδικά στη μεσαιωνική Ρωσία, ήταν έντονος. σε πολλές περιπτώσεις ακόμη και οι κληρικοί, καθώς και οι ανώτατοι κοσμικές αρχές, «πίστευε τυφλά στη μαγεία». Ο καταστατικός χάρτης του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς αναφέρει μια γυναίκα-μάγισσα που μίλησε για το μεθύσι για να φέρει μια «λοιμός» στη Ρωσία [Krainsky, 1900]. Οι μάγισσες φοβόντουσαν ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια των γάμων, στους οποίους προσπάθησαν να καλέσουν έναν «ισχυρό» φύλακα μάγο (βλ. ΜΑΓΙΣΣΑΜάγισσες, μάγισσες, «θεοκαταστροφικές γυναίκες» δικάζονταν και διώκονταν στη Ρωσία μέχρι τον 19ο αιώνα, που χαρακτηρίστηκε επίσης από αντιδικίες μεταξύ «διεφθαρμένων και διεφθαρμένων».

Υπήρχαν πολλά εξώδικα αντίποινα εναντίον όσων ήταν ύποπτοι για μαγεία: για να δοκιμάσουν, πνίγονταν οι μάγισσες και για να εξουδετερωθούν τις ξυλοκοπούσαν και τις ακρωτηρίαζαν. Πιστεύεται ότι αν χτυπούσες μια μάγισσα με όλη σου τη δύναμη, θα έχανε τις ικανότητές της στη μαγεία (ή τουλάχιστον μέρος αυτών). Λιγότερο σκληροί τρόποι: χτυπήστε τη μάγισσα με χόρτα τριάδας ή «καρφώστε» τη σκιά της με καρφιά, χτυπήστε τη σκιά με πάσσαλο, γυρίστε την πόρτα της εστίας, πιάστε κ.λπ. Ήταν δυνατό να μάθουμε ποια ήταν η μάγισσα κυρίως στο χωριό κατά τη διάρκεια μεγάλων εορτών. Οι χωρικοί πίστευαν ότι στην αρχή της λειτουργίας του Πάσχα, οι μάγισσες θα έρχονταν σίγουρα στην εκκλησία και θα προσπαθούσαν ακόμη και να αγγίξουν τον ιερέα (πιθανότατα για να λάβουν ιερά, μαγικές δυνάμεις). Επομένως, εάν κατά τη διάρκεια του Πάσχα κοιτάξετε τους παρευρισκόμενους στην εκκλησία μέσα από ένα κομμάτι ξύλου από το φέρετρο ενός νεκρού, μπορείτε να δείτε μάγισσες με κανάτες γάλα στα κεφάλια τους (Νότος).

Έψαξε για μάγισσες το Πάσχα και κράτησε ένα κομμάτι τυρί, σώθηκε από Μεγάλη Πέμπτη. «Όταν ο παπάς λέει: «Χριστός Ανέστη!», όλες οι μάγισσες (με άρμεγμα στα κεφάλια) θα γυρίσουν την πλάτη στις εικόνες» (Σαράτ.). Μάγισσες φαίνονται και στο σπίτι, στην αυλή: αν τις Πέμπτες της Σαρακοστής φτιάχνεις μια σβάρνα από σβάρνα, και το Μεγάλο Σάββατο κρύβεσαι με ένα αναμμένο κερί πίσω από αυτή τη σβάρνα και περιμένεις, θα δεις μια μάγισσα (Νότια) .

Στην περιοχή του Σουργκούτ, ήξεραν με αυτόν τον τρόπο να πιάνουν μάγισσες: έπρεπε να αφήσεις ένα κούτσουρο από την πρωινή φωτιά σε όλη τη διάρκεια της ανάρτησης και κατά τη διάρκεια του Πάσχα έπρεπε να ανάψεις τη σόμπα με αυτά τα κούτσουρα. Οι μάγισσες θα συρρέουν για να ζητήσουν φωτιά, και αν η σανίδα του δαπέδου τραβήξει έξω μεταξύ τους και της πόρτας, δεν θα μπορούν να φύγουν από την καλύβα. Ωστόσο, οι αγρότες εξακολουθούσαν να φοβούνται να ερεθίσουν τις μάγισσες και προσπάθησαν να μην το κάνουν εκτός αν ήταν απολύτως απαραίτητο. Επικίνδυνες στη ζωή, οι μάγισσες είναι ανήσυχες και επιβλαβείς ακόμη και μετά θάνατον, συνεχίζοντας να τρομάζουν συγχωριανούς και συγγενείς με τις επισκέψεις τους, καθώς και να διώκουν τους επιλεγμένα θύματα. Η νεκρή μάγισσα συχνά «αρπάζει» και «ροκανίζει» ανθρώπους, προσωποποιώντας τον θάνατο και την καταστροφή. Οι νεκρές μάγισσες εκδικούνται τους ιερείς που προσπάθησαν να τους εκθέσουν κατά τη διάρκεια της ζωής τους και καταδιώκουν τόσο τους τύπους που απέρριψαν απρόσεκτα τον έρωτά τους όσο και τους μνηστήρες τους: «Η αρραβωνιαστικιά ενός άντρα πέθανε σε ένα παράξενο χωριό και ήταν μάγισσα. Για να μην βασανίσει τον τύπο, ο κόσμος τον συμβούλεψε να πάει στο νεκροταφείο της και να καθίσει στον σταυρό του τάφου της για τρεις νύχτες, μετά θα τον άφηνε ήσυχο και να μην του κάνει τίποτα. Ο τύπος πήγε στον τάφο της μάγισσας για τρεις νύχτες και την έβλεπε κάθε βράδυ μέχρι τον πρώτο κόκορα. Βγήκε από τον τάφο και τα τρία βράδια και τον αναζήτησε. Την πρώτη νύχτα τον αναζήτησε μόνη της, τη δεύτερη νύχτα - με τις φίλες της, και την τρίτη, για να τον βρουν, με τη συμβουλή της γριάς μάγισσας, έφεραν μαζί τους ένα μωρό με αλογοουρά, το οποίο έδειξε εκεί όπου καθόταν ο τύπος. Όμως, ευτυχώς, ενώ το μωρό με την αλογοουρά έδειχνε το σταυρό όπου βρισκόταν ο τύπος, τα κοκόρια λάλησαν - και οι μάγισσες απέτυχαν. Το μωρό παρέμεινε με το χέρι του απλωμένο και οι γονείς του βρέθηκαν μέσω αυτού. Και αυτό είναι σημαντικό, γιατί αυτοί οι άνθρωποι αντιμετωπίζονται με προσοχή και παρακολουθούνται για να μην κάνουν τίποτα κακό στους Ορθοδόξους».(Τουλσκ).

Για να απαλλαγεί οριστικά από τη δίωξη της νεκρής μάγισσας, το φέρετρο και ο τάφος της «φυλάχτηκαν» με ιδιαίτερες προφυλάξεις. Αν η μάγισσα συνέχιζε να «σηκώνεται» και να προκαλεί ζημιά, ο τάφος σκιζόταν και το σώμα τρυπήθηκε με πάσσαλο ασπέν - η λεύκη ήταν παραδοσιακά σεβαστό ως δέντρο που προστατεύει από τις μάγισσες. Γενικά, μετά θάνατον, οι μάγισσες δεν « σηκωθείτε» τόσο συχνά όσο οι νεκροί μάγοι, και κυρίως μόνο για πρώτη φορά μετά την κηδεία.Στις ρωσικές πεποιθήσεις, ιστορίες για μάγισσες του 20ου αιώνα. Οι μεταμορφώσεις μαγείας, οι πτήσεις και τα ταξίδια των μαγισσών περιγράφονται λιγότερο συχνά από ό,τι τον 19ο αιώνα, αλλά οι ιδέες για την ικανότητα των μαγισσών να καταστρέφουν τα ζώα και τους ανθρώπους εξακολουθούν να είναι κοινές σήμερα. Μάγισσα, μάγισσα σε χωριό του 19ου-20ου αιώνα. σαν να προσωποποιεί τα δεινά, τους κινδύνους και τα ατυχήματα που περιμένουν και καταδιώκουν τους αγρότες. Είναι μια σχεδόν καθολική εξήγηση της ατυχίας, και με αυτή την ιδιότητα είναι ακόμη και απαραίτητη για τη ζωή της αγροτικής κοινότητας.

Σε έναν πνευματικό στίχο που καταγράφηκε (από τον A.V. Valov) στο Poshekhonye, ​​στην επαρχία Yaroslavl, η ψυχή μιας μάγισσας, που έχει ήδη ολοκληρώσει την επίγεια ύπαρξή της, μετανοεί για τις αμαρτίες της με τον ακόλουθο τρόπο:

«Άμεξα το γάλα από τις αγελάδες, μασούσα μια λωρίδα ανάμεσα στις γραμμές και έπλυνα τη ερυσιβάδα από το ψωμί». Αυτός ο στίχος δίνει μια πλήρη περιγραφή των κακών δραστηριοτήτων της μάγισσας, αφού αυτές οι τρεις πράξεις αποτελούν τις ειδικές δραστηριότητες των γυναικών που αποφασίζουν να πουλήσουν την ψυχή τους δεκάρα. Ωστόσο, αν κοιτάξετε προσεκτικά την εμφάνιση της μάγισσας με τη μορφή με την οποία απεικονίζεται στη φαντασία των κατοίκων του βόρειου δασικού μισού της Ρωσίας, τότε η σημαντική διαφορά μεταξύ της Μεγάλης Ρωσίδας μάγισσας και του προγόνου της, της Μικρής Ρωσίδας ένα, θα τραβήξει άθελά σας το μάτι. Γενικά, στις μικρές ρωσικές στέπες, οι νεαρές χήρες είναι πολύ συχνά ανάμεσα στις μάγισσες και, επιπλέον, σύμφωνα με τα λόγια του μεγάλου μας ποιητή, «δεν θα ήταν κρίμα να δώσουν την ψυχή τους για το βλέμμα μιας μαυρομυρωμένης ομορφιάς. », μετά στα σκληρά κωνοφόρα δάση, που τα ίδια τραγουδούν με άλλο τρόπο παρά με μικρό τόνο, παιχνιδιάρικες και όμορφες Μικρές Ρωσίδες μάγισσες μετατράπηκαν σε άσχημες γριές. Εξισώθηκαν εδώ με τον παραμυθένιο Μπάμπα Γιάγκα, που ζει σε καλύβες με μπούτια κοτόπουλου· αυτοί, σύμφωνα με τον μύθο των Olonets, γυρίζουν για πάντα τη ρυμούλκηση και ταυτόχρονα «με τα μάτια τους κοπαδεύουν χήνες στο χωράφι και με Τα νόμματά τους (αντί για πόκερ και λαβές) μαγειρεύουν στο φούρνο», οι μεγάλες Ρωσίδες μάγισσες συνήθως μπερδεύονται με τις μάγισσες και δεν φαντάζονται τίποτα άλλο από γριές, μερικές φορές χοντρές σαν μπανιέρα, με ατημέλητα γκρίζα μαλλιά, αποστεωμένα χέρια και τεράστια μπλε μύτες. (Εξαιτίας αυτών των θεμελιωδών χαρακτηριστικών, σε πολλές τοποθεσίες το ίδιο το όνομα της μάγισσας έγινε καταχρηστικό.)

Οι μάγισσες, σύμφωνα με τη γενική άποψη, διαφέρουν από όλες τις άλλες γυναίκες στο ότι έχουν μια ουρά (μικρή) και έχουν την ικανότητα να πετούν στον αέρα με σκούπες, πόκερ, όλμους κ.λπ. οι καμινάδες και, όπως όλοι οι μάγοι, μπορούν να μετατραπούν σε διαφορετικά ζώα, πιο συχνά σε καρακάξα, χοίρους, σκύλους και κίτρινες γάτες. Ένα τέτοιο γουρούνι (στην περιοχή του Bryansk) χτυπήθηκε με οτιδήποτε, αλλά τα πόκερ και οι λαβές του πηδούσαν σαν μπάλα μέχρι να λαλήσουν τα κοκόρια. Σε περιπτώσεις άλλων Μετασχηματισμών, οι ξυλοδαρμοί θεωρούνται επίσης χρήσιμο μέτρο, μόνο που συνιστάται να χτυπάς με άξονα καροτσιού και τίποτα άλλο από το να επαναλαμβάνεις τη λέξη «ένα» σε κάθε χτύπημα (το να πεις «δύο» σημαίνει να καταστρέφεις τον εαυτό σου, αφού το η μάγισσα θα σπάσει αυτό το άτομο). Αυτό το τελετουργικό ξυλοδαρμού, που καθορίζει πώς και με τι να χτυπήσει, δείχνει ότι τα αιματηρά αντίποινα κατά των μαγισσών εφαρμόζονται ευρέως. Και πράγματι, χτυπιούνται μέχρι σήμερα, και το σύγχρονο χωριό δεν παύει να προμηθεύει υλικό για εγκληματικά χρονικά. Τις περισσότερες φορές, οι μάγισσες βασανίζονται επειδή άρμεξαν τις αγελάδες άλλων ανθρώπων. Γνωρίζοντας το διαδεδομένο έθιμο του χωριού να δίνουν ονόματα στις αγελάδες σύμφωνα με τις ημέρες της εβδομάδας που γεννήθηκαν, καθώς και τη συνήθεια να γυρίζουν όταν τις καλούν, οι μάγισσες τα εκμεταλλεύονται εύκολα όλα αυτά. Δελεάζοντας τους «συγγραφείς» και το «subbotok», τα αρμέγουν μέχρι την τελευταία σταγόνα, έτσι ώστε οι αγελάδες να έρχονται από το χωράφι σαν να έχουν χάσει τελείως το γάλα τους. Οι προσβεβλημένοι αγρότες παρηγορούνται με την πιθανότητα να πιάσουν τη μοχθηρία στον τόπο του εγκλήματος και να την ακρωτηριάσουν κόβοντάς της το αυτί, τη μύτη ή σπάζοντας το πόδι της. (Μετά από αυτό, μια γυναίκα με δεμένο μάγουλο ή κουτσαίνοντας στο ένα ή στο άλλο πόδι, συνήθως θα εμφανιστεί σύντομα στο χωριό.)

Πολυάριθμα πειράματα αυτού του είδους γίνονται παντού, αφού οι αγρότες εξακολουθούν να διατηρούν την πεποίθηση ότι οι αγελάδες τους δεν αρμέγονται από πεινασμένους γείτονες που δεν ξέρουν τι να ταΐσουν τα παιδιά, αλλά από μάγισσες. Επιπλέον, οι αγρότες, προφανώς, δεν παραδέχονται καν την ιδέα ότι οι αγελάδες μπορούν να χάσουν γάλα από επώδυνες αιτίες ή ότι αυτό το γάλα μπορεί να ρουφήξει τα εξωγήινα ζώα.
Οι μάγισσες έχουν πολλά κοινά με μάγοι, και αν επιλέξετε εξαιρετικά χαρακτηριστικά στον τρόπο δράσης και των δύο, θα πρέπει να επαναλάβετε τον εαυτό σας. Είναι επίσης σε συνεχή επικοινωνία και χτυπούν μεταξύ τους (είναι για αυτές τις συναντήσεις που «φαλακρά» βουνά και θορυβώδη παιχνίδια παιχνιδιάρικων χήρων με χαρούμενες και παθιασμένες διαβόλους) - , με τον ίδιο τρόπο, πεθαίνουν σκληρά, υποφέροντας από τρομερούς σπασμούς που προκαλούνται από την επιθυμία να μεταδώσουν την επιστήμη τους σε κάποιον, και με τον ίδιο τρόπο, μετά θάνατον, μια γλώσσα προεξέχει από το στόμα τους, ασυνήθιστα μακριά και αρκετά παρόμοια με του αλόγου. . Αλλά η ομοιότητα δεν τελειώνει εκεί, αφού τότε ξεκινούν ανήσυχες νυχτερινές βόλτες από τους φρέσκους τάφους στις παλιές στάχτες για την καλύτερη περίπτωση - να δοκιμάσεις τις τηγανίτες που βγάζουν έξω από το παράθυρο πριν από τη νόμιμη τεσσαρακοστή μέρα, στη χειρότερη περίπτωση - να τις βγάλεις αργοπορημένος και ασυγκράτητος θυμός και διευθέτηση ημιτελών οικισμών κατά τη διάρκεια της ζωής με τους αγενείς γείτονες). Τέλος, ένας πάσσαλος λεύκας που χώνεται στον τάφο τους ηρεμεί με τον ίδιο τρόπο. Με μια λέξη, είναι άχρηστο να ψάχνουμε για αιχμηρά όρια που χωρίζουν τους σοφούς από τους μάγους, ακριβώς όπως οι μάγισσες από τις μάγισσες. Ακόμη και η ιστορία και των δύο έχει πολλά κοινά: οι αιματηρές σελίδες του πάνε αιώνες πίσω και φαίνεται ότι έχουν χάσει την αρχή τους - το έθιμο των σκληρών αντιποίνων εναντίον μάγων και μαγισσών έχει γίνει τόσο ριζωμένο στους ανθρώπους. Είναι αλήθεια ότι οι πιο φωτισμένοι πατέρες της εκκλησίας μίλησαν ενάντια σε αυτό το έθιμο τον Μεσαίωνα, αλλά σε εκείνη τη σκληρή εποχή το κήρυγμα της πραότητας και της ευγένειας είχε μικρή επιτυχία. Έτσι, στο πρώτο μισό του 15ου αιώνα, ταυτόχρονα με το Pskov, κατά τη διάρκεια μιας πανώλης, δώδεκα μάγισσες κάηκαν ζωντανές, στο Σούζνταλ ο Επίσκοπος Σεραπίων ήταν ήδη οπλισμένος ενάντια στη συνήθεια να αποδίδει κοινωνικές καταστροφές στις μάγισσες και να τις καταστρέφει για αυτό. «Ακόμα κολλάτε στο βρόμικο έθιμο της μαγείας», είπε ο Αγ. Πατέρα, πιστεύεις και καίς αθώους ανθρώπους. Σε ποια βιβλία, σε ποια γραπτά έχετε ακούσει ότι οι λιμοί συμβαίνουν στη γη λόγω μαγείας; Αν το πιστεύετε αυτό, τότε γιατί καίτε τους Μάγους; Παρακαλάς, τους τιμάς, τους φέρνεις δώρα για να μην προκαλέσουν λοιμό, να ρίξουν βροχή, να φέρουν ζεστασιά, να διατάξουν τη γη να είναι καρποφόρα; Οι μάγοι και οι μάγοι ενεργούν με δαιμονική δύναμη πάνω σε αυτούς που τους φοβούνται, αλλά που έχουν σταθερή πίστη στον Θεό, δεν έχουν καμία εξουσία πάνω σε αυτούς. Θλίβομαι για την τρέλα σου, σε ικετεύω, οπισθοχώρησε από τις βρομιές σου. Οι θεϊκοί κανόνες διατάσσουν να καταδικαστεί κάποιος σε θάνατο αφού ακούσει πολλούς μάρτυρες, και βάζεις νερό ως μάρτυρα και λες: «Αν αρχίσει να βυθίζεται, είναι αθώα, αλλά αν επιπλέει, είναι μάγισσα». ο διάβολος, βλέποντας την έλλειψη πίστης σου, τη στηρίζει; για να μην πνιγεί και έτσι να σε οδηγήσει σε φόνο;»

Ωστόσο, αυτά τα λόγια πεποίθησης, γεμάτα με τα υψηλότερα αισθήματα χριστιανικής φιλανθρωπίας, ακούστηκαν σαν μια φωνή στην έρημο: 200 χρόνια αργότερα, υπό τον Τσάρο Αλεξέι, η πρεσβυτέρα Όλενα κάηκε σε ένα ξύλινο σπίτι ως αιρετική, με χαρτιά και ρίζες μάγου. αφού η ίδια παραδέχτηκε ότι είχε διαφθείρει ανθρώπους και μερικούς από αυτούς.τους δίδαξε μαγεία. Στο Περμ, ο χωρικός Talev κάηκε στη φωτιά και κατά τη διάρκεια των βασανιστηρίων του έδωσαν τρία κουνήματα εξαιτίας μιας συκοφαντίας ότι προκαλούσε λόξυγκα στους ανθρώπους. Στο Totmev 1674 Η γυναίκα Fedosya κάηκε στο ξύλινο σπίτι, μπροστά σε πολλούς μάρτυρες, με βάση μια συνωμοσία διαφθοράς, κ.λπ. τότε αμέσως, Υπό τον πόνο του θανάτου, αυτός ο λυκίσκος απαγορεύτηκε να αγοράσει. Ένας άλλος ολόκληρος αιώνας αργότερα (το 1730), η Σύγκλητος έκρινε απαραίτητο να υπενθυμίσει με διάταγμα ότι ο νόμος ορίζει το κάψιμο ως μαγεία και σαράντα χρόνια μετά (1779), ο επίσκοπος του Ustyug ανέφερε την εμφάνιση μάγων και μάγων από τους αγρότες , αρσενικό και θηλυκό, που δεν απέστρεψαν μόνο τους άλλους από την ορθοδοξία, αλλά μολύνουν πολλούς και με διάφορες ασθένειες μέσω των σκουληκιών. Οι μάγοι στάλθηκαν στη Γερουσία ως ένοχοι ότι απαρνήθηκαν την πίστη τους και είχαν συνάντηση με τον διάβολο, ο οποίος τους έφερε σκουλήκια. Η ίδια Γερουσία, αφού έμαθε από την ανάκριση των μάγων ότι είχαν χτυπηθεί ανελέητα περισσότερες από μία φορές και με αυτούς τους ξυλοδαρμούς αναγκάστηκαν να κατηγορήσουν για κάτι για το οποίο δεν ήταν καθόλου ένοχοι, διέταξε να απομακρυνθούν ο διοικητής και ο σύντροφός του. οι υποτιθέμενοι μάγοι να απελευθερωθούν και να απελευθερωθούν, και οι επίσκοποι και άλλοι κληρικοί θα πρέπει να απαγορευθούν από την ανάληψη ανακριτικών υποθέσεων μαγείας και μαγείας, καθώς οι υποθέσεις αυτές θεωρούνται ότι υπόκεινται σε πολιτικό δικαστήριο.

Και αφού η ζωογόνος ακτίνα φωτός έλαμψε για πρώτη φορά στο αδιαπέραστο σκοτάδι, στις παραμονές του 20ου αιώνα λαμβάνουμε τα ακόλουθα νέα, όλα λόγω της ίδιας μαγικής ερώτησης για τις μάγισσες:

«Πρόσφατα (γράφει ο ανταποκριτής μας από το Orel), στις αρχές του 1899, μια γυναίκα (με το όνομα Τατιάνα), την οποία όλοι θεωρούσαν μάγισσα, παραλίγο να σκοτωθεί. Η Τατιάνα τσακώθηκε με μια άλλη γυναίκα και την απείλησε ότι θα την καταστρέψει. Και αυτό συνέβη αργότερα λόγω μιας διαμάχης γυναικών του δρόμου: όταν οι άνδρες άρχισαν να ουρλιάζουν και στράφηκαν στην Τατιάνα με ένα αυστηρό αίτημα, εκείνη τους υποσχέθηκε να μετατρέψει τους πάντες σε σκυλιά. Ένας από τους άντρες πλησίασε με τη γροθιά του και της είπε: «Είσαι μάγισσα, αλλά μίλα στη γροθιά μου για να μη σε χτυπήσει». Και τη χτύπησε στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Η Τατιάνα έπεσε. Οι υπόλοιποι άνδρες της επιτέθηκαν και άρχισαν να τη χτυπούν. Αποφασίστηκε να εξετάσουν τη γυναίκα, να βρουν την ουρά της και να την αποκόψουν. Η γυναίκα ούρλιαζε βωμολοχίες και υπερασπίστηκε τον εαυτό της τόσο απελπισμένα που σε πολλούς είχαν γδαρθεί τα πρόσωπά τους, σε άλλους δαγκώθηκαν τα χέρια. Η ουρά όμως δεν βρέθηκε. Ο σύζυγός της ήρθε τρέχοντας στην κραυγή της Τατιάνα και άρχισε να την υπερασπίζεται, αλλά οι άνδρες άρχισαν να τον χτυπούν επίσης. Τελικά, σφοδρά χτυπημένη, αλλά χωρίς να σταματήσει να απειλεί, η γυναίκα έδεσε, μεταφέρθηκε στο βόλο (Ryabinskaya) και τέθηκε σε ένα κρύο κελί. Στο βόλο τους είπαν ότι για τέτοιες πράξεις όλοι οι αγρότες θα τιμωρούνταν από τον αρχηγό του zemstvo, αφού τώρα δεν έχουν εντολή να πιστεύουν σε μάγους και μάγισσες. Αφού επέστρεψαν στο σπίτι, οι άντρες ανακοίνωσαν στον σύζυγο της Τατιάνας, τον Αντίπ, ότι πιθανότατα θα αποφάσιζαν να στείλουν τη γυναίκα του στη Σιβηρία και ότι θα συμφωνούσαν να καταδικάσουν αν δεν εκθέσει κουβάδες βότκας σε ολόκληρη την κοινωνία. Ενώ έπινε, ο Αντίπ ορκίστηκε και ορκίστηκε ότι όχι μόνο δεν είχε δει, αλλά ποτέ στη ζωή του δεν είχε παρατηρήσει καν ουρά στην Τατιάνα. Παράλληλα, όμως, δεν έκρυψε ότι η γυναίκα του απειλεί να τον μετατρέψει σε επιβήτορα κάθε φορά που θέλει να την χτυπήσει. Την επόμενη μέρα η Τατιάνα ήρθε από το βολοστ και όλοι οι άντρες ήρθαν κοντά της για να συμφωνήσουν ότι δεν θα έκανε μαγικά στο χωριό της, δεν θα χαλούσε κανέναν και δεν θα έπαιρνε γάλα από τις αγελάδες. Για τους χθεσινούς ξυλοδαρμούς ζήτησαν απλόχερα συγχώρεση. -Ορκίστηκε ότι θα εκπληρώσει το αίτημα και μια εβδομάδα αργότερα λήφθηκε μια εντολή από το volost, που έλεγε ότι τέτοιες ανοησίες δεν θα συνέβαιναν στο μέλλον, και εάν κάτι παρόμοιο συνέβαινε ξανά, τότε οι υπεύθυνοι για αυτό θα τιμωρούνταν σύμφωνα με στο νόμο, και, επιπλέον, σχετικά με αυτό θα τεθεί υπόψη του αρχηγού της zemstvo. Οι αγρότες άκουσαν τη διαταγή και αποφάσισαν με απόλυτη ησυχία ότι η μάγισσα πιθανότατα είχε μαγέψει τις αρχές και ότι επομένως στο μέλλον δεν έπρεπε να πάνε σε αυτόν, αλλά να το αντιμετωπίσουν με τον δικό τους τρόπο».

Σημείωση - μια ιστορία για μια μάγισσα

Στο χωριό Terebenevo (περιοχή Zhizdra, επαρχία Kaluga), ένα επτάχρονο κορίτσι Sasha είπε στη μητέρα της ότι εκείνη και η θεία της Marya, με την οποία ζούσε ως νταντάδες, πετούσαν στο Bald Mountain κάθε βράδυ.
- Όταν πέφτουν όλοι για ύπνο, τα φώτα σβήνουν, η θεία Μαρία πετάει μέσα σαν κίσσα και κελαηδάει. Θα πεταχτώ έξω, και θα μου πετάξει ένα δέρμα καρακάξας, θα το φορέσω και θα πετάξουμε. Στο βουνό θα ξεφλουδίσουμε το δέρμα, θα φτιάξουμε φωτιές και θα φτιάξουμε ένα φίλτρο για να δώσουμε στους ανθρώπους κάτι να πιουν. Πολλές γυναίκες συρρέουν μαζί: ηλικιωμένες και νέες. Η Marya διασκεδάζει - σφυρίζει και χορεύει με όλους, αλλά βαριέμαι στο περιθώριο, γιατί όλοι είναι μεγάλοι και είμαι η μόνη μικρή.
Η Σάσα είπε στον πατέρα της το ίδιο πράγμα, και αυτή έτρεξε κατευθείαν στη Μαρία:
- Άθεη γυναίκα, γιατί χάλασες την κόρη μου; Ο σύζυγος της Marya μεσολάβησε: έσπρωξε τον ανόητο πάνω από το κατώφλι και έκλεισε την πόρτα πίσω του. Αλλά δεν ηρέμησε - και στον αρχηγό.
Ο αρχηγός σκέφτηκε και σκέφτηκε και είπε:
- Όχι, δεν μπορώ να παίξω εδώ, πήγαινε στον ιερέα και στον βολόστ.
Ο πατέρας σκέφτηκε και σκέφτηκε και αποφάσισε να πάει την κόρη του στην εκκλησία, να την εξομολογηθεί, να την κοινωνήσει και να προσπαθήσει να δει αν ο ιερέας θα αναλάμβανε να την επιπλήξει. Ωστόσο, η ίδια η κοπέλα αρνήθηκε να ομολογήσει.
- Οι μάγισσες δεν προσεύχονται ούτε εξομολογούνται! Και στην εκκλησία γύρισε την πλάτη της στο εικονοστάσι. Ο ιερέας αρνήθηκε να επιπλήξει και συμβούλεψε το κορίτσι να μαστιγωθεί επιμελώς.
- Τι καρακάξα έριξε, πού πέταξε; Και εσύ, ανόητε, πιστεύεις τη φλυαρία ενός παιδιού;
Στο μεταξύ, στην καλύβα του ανήσυχου πατέρα, το πλήθος των ανδρών και των γυναικών δεν διαλύεται και η κοπέλα συνεχίζει να φλυαρεί τις ανοησίες της.
Στο βόλο πίστεψαν τον καταγγέλλοντα και αναγνώρισαν τη Marya ως μάγισσα. Ο υπάλληλος έψαξε τους νόμους και ανακοίνωσε:
- Όχι, αδερφέ, δεν μπορεί να γίνει τίποτα εναντίον του διαβόλου: δεν βρήκα κανένα άρθρο εναντίον του.
Η υποψία έπεσε στη Marya και η φήμη της μάγισσας άρχισε να μεγαλώνει. Οι γείτονες άρχισαν να την παρακολουθούν σε κάθε της βήμα, να θυμούνται και να παρατηρούν κάθε λογής μικροπράγματα. Κάποιος είπε ότι είδε τη Marya να πλένεται, γέρνοντας πάνω από το κατώφλι στο δρόμο. άλλο - ότι η Marya μάζευε νερό για 24 ώρες, η τρίτη - ότι η Marya μάζευε βότανα τη νύχτα του Ivan Kupala, κ.λπ. Κάθε βήμα της άτυχης γυναίκας άρχισε να ερμηνεύεται με άσχημο τρόπο. Τα αγόρια από τη γωνία άρχισαν να της πετούν πέτρες. Ούτε εκείνη ούτε ο σύζυγός της επιτρεπόταν να φανούν στο δρόμο - παραλίγο να τους φτύσουν στα μάτια.
«Μακάρι εσύ, πατέρα, να σταθείς για μας!» παρακάλεσε τον ιερέα ο σύζυγος της Μαρίας. Ο ιερέας προσπάθησε να πείσει το πλήθος και να ηρεμήσει τη Μαρία, αλλά τίποτα δεν βοήθησε και, στο τέλος, η αθώα και πράος Μαρία πέθανε από κατανάλωση.
Πέρασαν 15 χρόνια από τότε, η Σάσα μεγάλωσε εδώ και πολύ καιρό. ότι η ιστορία της ήταν καθαρή μυθοπλασία, αλλά τώρα κανείς δεν την πιστεύει: η κοπέλα μπήκε στο νόημα και συνειδητοποίησε ότι αυτό δεν έπρεπε να ειπωθεί. Είναι καλό κορίτσι, αλλά ούτε ένας γαμπρός δεν θα την παντρευτεί: κανείς δεν θέλει να παντρευτεί μια μάγισσα.
Μάλλον και αυτή θα πρέπει, καθισμένη σαν γριά, να στραφεί στο εμπόριο της τύχης, ειδικά επειδή τέτοια επαγγέλματα δεν είναι σχεδόν επικίνδυνα και είναι πολύ κερδοφόρα. Ούτε γενναίοι σύντροφοι, ούτε όμορφες κοπέλες, ούτε εξαπατημένοι σύζυγοι, ούτε ζηλιάρες σύζυγοι θα περάσουν από τους μάντεις, γιατί τώρα, όπως παλιά, η πίστη στην «ξηρότητα» ζει στους ανθρώπους. Δεν χρειάζονται φαλακρά βουνά ή εξεγέρσεις στην άκρη του δρόμου· αρκούν τα ερείπια του χωριού, ώστε, έχοντας μάθει τα πιο εσωτερικά μυστικά, να μπορείς να ασχοληθείς επιμελώς με ξόρκια αγάπης και πέτα αγάπης και ψυχρής καρδιάς: τόσο προς όφελός σου όσο και για να βοηθήσεις ξένους. Σε τέτοια θέματα, υπάρχει ακόμα πολύ περιθώριο για έξυπνους ανθρώπους, ανεξάρτητα από το πώς ονομάζονται αυτοί οι απατεώνες: μάγισσες ή μάγισσες, μάντεις ή θεραπευτές, γιαγιάδες ή ψιθυριστές.

Ακολουθούν μερικά παραδείγματα από την πρακτική των σύγχρονων μαγισσών και μάντεων

Ένας χωρικός της επαρχίας Oryol προσέβαλε σοβαρά τη νιόπαντρη σύζυγό του και, για να βελτιώσει με κάποιο τρόπο το θέμα, στράφηκε για συμβουλές στον περίφημο γέρο θεραπευτή, ο οποίος φημολογούνταν ότι ήταν μια διαβόητη μάγισσα. Η θεραπεύτρια συμβούλεψε την ασθενή της να πάει στα λιβάδια και να βρει ανάμεσα στα στοζάρ (πάσσους στους οποίους είναι στερεωμένοι οι θημωνιές) τρία κομμάτια που είχαν σταθεί χωμένα στο έδαφος για τουλάχιστον τρία χρόνια. στη συνέχεια ξύνετε τα ροκανίδια από κάθε στοζάρα, τα βράζετε σε μια κατσαρόλα και πιείτε.
Και εδώ είναι μια άλλη περίπτωση από την πρακτική των μάγων.
«Δεν έχω πλύνει νερό από τους γείτονές μου», παραπονέθηκε επίσης ένα κορίτσι που υπηρετούσε έναν πλούσιο έμπορο σε μια διάσημη μάγισσα Καλούγκα, «υποσχέθηκε να με παντρευτεί και με εξαπάτησε». Όλοι γελούν, ακόμα και τα μικρά παιδιά.
«Φέρε μου ένα κομμάτι από το πουκάμισό του», την ενθάρρυνε η μάγισσα, «θα το δώσω στον φύλακα της εκκλησίας, ώστε όταν αρχίσει να κουδουνίζει, να δέσει αυτό το σκραπάκι σε ένα σχοινί, μετά ο έμπορος από βαρεμάρα. , δεν θα ξέρει πού να πάει, και θα έρθει σε σένα." , και του γελάς: Δεν σε πήρα τηλέφωνο, γιατί ήρθα;..
Ένα άλλο φτωχό κορίτσι παραπονέθηκε επίσης, θέλοντας να παντρευτεί έναν πλούσιο αγρότη που δεν της άρεσε.
«Αν μπορείς, βγάλε τις κάλτσες του από τα πόδια του», συμβούλεψε η μάγισσα. - Θα τα πλύνω και θα μουλιάσω το νερό το βράδυ. και θα σου δώσω τρία σιτάρια: το ένα θα το ρίξεις μπροστά στο σπίτι του και το άλλο κάτω από τα πόδια του όταν πάει, το τρίτο όταν έρθει...
Υπάρχουν άπειρες τέτοιες περιπτώσεις στην πρακτική των μαγισσών του χωριού, αλλά είναι αξιοσημείωτο ότι οι θεραπευτές και οι μάγισσες είναι πραγματικά ανεξάντλητες στην ποικιλία των συνταγών τους. Εδώ είναι μερικά ακόμη δείγματα.
Ένας άντρας αγαπά τη γυναίκα κάποιου άλλου. Η σύζυγος ζητά συμβουλές.
«Κοιτάξτε την αυλή όπου πολεμούν τα κοκόρια», συνιστά η μάγισσα, «πάρτε μια χούφτα από εκείνο το μέρος στη γη και ραντίστε το στο κρεβάτι του ναυαγού σας». Αν αρχίσει να μαλώνει με τον άντρα σου, θα ερωτευτεί ξανά τον «νόμο» του (δηλαδή τη γυναίκα του).
Για την ξηρότητα, τα κορίτσια συμβουλεύονται να φέρουν κουλούρια ή μελόψωμο και μήλα κάτω από το αριστερό τους χέρι για αρκετές ημέρες, φυσικά, πρώτα απ 'όλα, εξοπλισμένα με ξόρκια, τα οποία περιέχουν την πιο σημαντική, κρυφά ενεργή δύναμη.
Μόνο γνώστες και εκλεκτές μάγισσες δεν φλυαρούν συνωμοσιολογικά λόγια στον άνεμο, αλλά βάζουν στα προφορικά πράγματα ακριβώς αυτό που θα θεραπεύσει στη συνέχεια, θα ηρεμήσει και θα παρηγορήσει, κατά βούληση. Λες και το πιο θεραπευτικό φίλτρο γεμίζει μια πονεμένη καρδιά όταν τα αυτιά ακούνε την ευχή να φύγει η μελαγχολία που πίεζε μέχρι τώρα «ούτε στο τραγούδι, ούτε σε ρίζες, ούτε σε ποδοπατώντας λάσπη, ούτε σε βρύσες πηγές», δηλαδή σε εκείνο το άτομο, που έχει προσβάλει, ερωτεύτηκε ή εξαπατήθηκε με υποσχέσεις, κ.λπ. Για τους ερωτευμένους, οι μάγισσες γνωρίζουν τέτοιες λέξεις που, όπως φαίνεται, κανείς δεν μπορεί να βρει καλύτερα και πιο γλυκά από αυτές. Στέλνουν ξηρότητα «σε ζηλωτές καρδιές, σε ένα λευκό σώμα, σε ένα μαύρο συκώτι, σε ένα ζεστό στήθος, σε ένα βίαιο κεφάλι, στη μέση φλέβα και σε όλες τις 70 φλέβες, σε όλες τις 70 αρθρώσεις, στο πιο αγαπητό κόκκαλο. Άφησε αυτή την ξηρότητα να ανάψει μια ζηλωτή καρδιά και να βράσει το καυτό αίμα, τόσο που δεν μπορείς να το πλύνεις με ποτό, ούτε να το φας στο φαγητό, δεν μπορείς να κοιμηθείς, δεν μπορείς να το ξεπλύνεις με νερό, δεν μπορείς να πας σε ξεφάντωμα, δεν μπορείς να κλάψεις με δάκρυα» κλπ. .
Μόνο που προέρχονται από τα στόματα των μαγισσών, αυτές οι λέξεις έχουν τη δύναμη να «σφραγίσουν» την καρδιά κάποιου άλλου και να την κλειδώσουν, αλλά μόνο αν έχουν στα χέρια τους εξάγωνες ρίζες, τα μαλλιά ενός αγαπημένου προσώπου, ένα κομμάτι από το ρούχο του κ.λπ. Πιστεύουν κάθε υπόσχεση και εκπληρώνουν κάθε παραγγελία: βάζουν λίγα μαλλιά κάτω από το έλκηθρο για νεαρά παιδιά, αν θέλουν να μην παντρευτεί κάποιος από αυτούς φέτος, του καίνε τα μαλλιά για να ολόκληρο το χρόνοΠερπάτησα σαν να ήμουν χαμένος. Αν λερώσεις το εσώρουχο ή το γούνινο παλτό του με αίμα αρνιού, τότε κανείς δεν θα τον αγαπήσει καθόλου.
Αλλά η πιο αποτελεσματική θεραπεία στις ερωτικές υποθέσεις είναι ένα μυστηριώδες φυλαχτό, το οποίο λαμβάνεται από μια μαύρη γάτα ή από βατράχους. Από τον πρώτο, βρασμένο μέχρι τον τελευταίο βαθμό, προκύπτει ένα «αόρατο κόκκαλο» που κάνει αόρατο αυτόν που το κατέχει. Το κόκαλο ισοδυναμεί με αυτοκινούμενες μπότες, ένα ιπτάμενο χαλί, μια σακούλα ψωμιού και ένα αόρατο καπέλο. Δύο «τυχερά κόκαλα» βγαίνουν από τον βάτραχο, εξυπηρετώντας με την ίδια επιτυχία τόσο για ξόρκια αγάπης όσο και για πέτα που ενθουσιάζουν την αγάπη ή προκαλούν αηδία. Αυτά τα κόκαλα γάτας και βατράχου μιλούν και στα παραμύθια με απόλυτη πίστη στη μαγεία τους. Αυτοί οι σπόροι είναι πολύ εύκολο να αποκτηθούν. Αξίζει να βράσετε μια εντελώς μαύρη γάτα σε μια κατσαρόλα και θα πάρετε ένα «αγκίστρι και πιρούνι», ή θα πρέπει να βάλετε δύο βατράχους σε μια μυρμηγκοφωλιά για να πάρετε ένα «αγκίστρι και σπάτουλα». Με ένα γάντζο αγγίζουν αυτόν που θέλουν να προσελκύσουν στον εαυτό τους (ή διακριτικά του το κολλάνε σε ένα φουλάρι). Την σπρώχνουν μακριά με ένα πιρούνι ή σπάτουλα όταν έχει προλάβει να τελειώσει το φαγητό ή έχει βαρεθεί τελείως. Απαιτούνται λίγες τελετουργίες και η προετοιμασία δεν είναι ιδιαίτερα δύσκολη. Πρέπει να απομακρυνθείτε από το σωρό μυρμηγκιών προς τα πίσω, έτσι ώστε ο καλικάντζαρος να μην μπορεί να προλάβει όταν πάει να ψάξει για ίχνη. τότε και οι δύο διαδρομές θα οδηγήσουν στο δάσος, αλλά δεν θα υπάρχει μονοπάτι από το δάσος. Σε άλλες περιπτώσεις, συνιστάται να πηγαίνετε σε αυτή τη μυρμηγκοφωλιά για 12 νύχτες στη σειρά και να περπατάτε γύρω της σιωπηλά τρεις φορές, μόνο τη δέκατη τρίτη νύχτα δίνεται ένας τέτοιος θησαυρός στα χέρια σας. Ωστόσο, μπορείτε να κάνετε χωρίς αυτές τις προσεγγίσεις. Η αποτυχία συμβαίνει μόνο όταν η σημαδεμένη κοπέλα δεν φοράει τον γάντζο στο φόρεμά της για τρεις συνεχόμενες εβδομάδες, κλπ. Με βάση όλα τα δεδομένα που δίνονται, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η άλλοτε επιδραστική και τρομερή δύναμη των μαγισσών, που στόχευε κυρίως σε ερωτικές υποθέσεις , τώρα περιορίζεται εντός των ορίων του ινδικού βασιλείου. Σε αυτό βέβαια πρέπει να δει κανείς τη μεγάλη ευτυχία και την αδιαμφισβήτητη επιτυχία της φώτισης. Ήδη από πολλά μέρη, και, επιπλέον, διάσημα για τη δεισιδαιμονία τους, ακούγονται τέτοια καλά νέα, για παράδειγμα:
- Παλιά υπήρχαν πολλές μάγισσες, αλλά σήμερα δεν ακούς τίποτα γι' αυτές.
- Η σημερινή μάγισσα είναι τις περισσότερες φορές μαστροπός. Ετσι. οι μάγισσες όχι μόνο πεθαίνουν, σύμφωνα με το παλιό έθιμο, στο Sila και στο Siluyan (30 Ιουλίου), έχοντας πιει κλεμμένο γάλα από αγελάδες άλλων ανθρώπων, αλλά, σύμφωνα με πολλά αναμφισβήτητα σημάδια, σύμφωνα με τη νέα τάξη, έχουν προετοιμαστεί πλήρως για πραγματικό θάνατο .

Λόγω της απομακρυσμένης ή απλώς έλλειψης «φαλακρών» βουνών, οι ντουλάπες και κυρίως τα λουτρά θεωρούνται αρκετά βολικά για ραντεβού, και υπάρχει ένας «μάγος» να τους επιβλέπει. Σε όλο το νότο της Μεγάλης Ρωσίας είναι είτε μάγισσα, ή αιμοβόρος βλάκας, που κατά την κοινή πεποίθηση όλων των σλαβικών λαών περπατά μετά θάνατον και σκοτώνει ανθρώπους.

ΣΟΦΌΣ- μια ευγενική μάγισσα που εξασκεί την αγάπη της μαγείας και βοηθά τους ανθρώπους.
Η παλαιότερη και μεγαλύτερη γραφή, που ονομάζεται Βέδες, είναι ΒίβλοςΓη. Λέει για τα πάντα - πώς λειτουργεί η Γη, τι είναι το Διάστημα, τη σχέση μεταξύ Γης και Ουρανού. Η Γραφή μιλάει για την εμφάνιση της ανθρωπότητας με διαφορετικές θρησκείες. Διαφορετικές πηγές ερμηνεύουν διαφορετικά τη Γραφή, αλλά η ουσία παραμένει η ουσία - είναι ένα μεγάλο βιβλίο γνώσης για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον μας.

Σήμερα υπάρχουν πολλές τηλεοπτικές εκπομπές σε μορφή «μάχης των μέντιουμ», όπου μέντιουμ, διορατικοί, μέντιουμ δείχνουν τις ικανότητές τους στην εκπομπή τους και οι θεατές κάνουν μια ερώτηση στη μάγισσα της πόλης τους. Αυτή η ερώτηση δεν μπορεί να απαντηθεί μονοσήμαντα, αφού μάγισσα είναι μια γυναίκα που έχει μια σύνδεση μεταξύ σωμάτων, πνευματικών και σωματικών. Το να βρεις μια πραγματική μάγισσα στη Μόσχα, το Περμ ή κάπου αλλού είναι πολύ δύσκολο, όπως και να γίνεις. Αυτή είναι μια έμφυτη ιδιότητα ενός κοριτσιού που αποκτά δύναμη γύρω στα 40.

Από πού προέρχεται η λέξη «μάγισσα»;

Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε ένας πολιτισμός στη γη που κατείχε τις Βέδες - κοινή γνώση για τους μεταφυσικούς νόμους, τη σύνδεση μεταξύ του πνευματικού κόσμου και του φυσικού κόσμου. Η γυναίκα που ήταν ο λεγόμενος σύνδεσμος που συνέδεε τον Ουρανό και τη Γη ονομαζόταν Πνευματικό Πνεύμα ή Μάγισσα. Αυτές οι γυναίκες αντιλαμβάνονται εύκολα τη σχέση μεταξύ του Κόσμου και του Σύμπαντος μας και μπορούν να αποκαλύψουν όλα τα μυστικά του Σύμπαντος.

Η μάγισσα κράτησε τα μυστικά της ανθρωπότητας, μάντευε εύκολα το μέλλον και απέτρεψε πολέμους και κακοτυχίες. Κατά τη διάρκεια της μητριαρχίας, τέτοιες γυναίκες ήταν σεβαστές και σεβαστές. Όταν ο Χριστιανισμός ήρθε στη Γη, οι άνθρωποι άρχισαν να πιστεύουν στον Ιησού και τη Βίβλο, οι Αγίες Γραφές έσβησαν στο παρασκήνιο. Η ανθρωπότητα πήρε το μέρος της αγνότητας και ο κλήρος, αποδίδοντας τις μάγισσες στην πλευρά του κακού και της μαγείας, της μαγείας.

Μάγισσα και μάγισσα - ποια είναι η διαφορά;

Υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα μεταξύ της μάγισσας και της μάγισσας, αφού η μάγισσα υποτάσσεται στις δυνάμεις του κακού και της μαύρης μαγείας. Αυτή είναι μια μάγισσα που ασχολείται με κακές πράξεις, ζημιές, κατάρες και προσελκύει κάθε είδους κακό στη ζωή μας. Όλα αυτά επηρεάζουν τις επόμενες γενιές μαγισσών· όλες οι γυναίκες μέχρι την έβδομη γενιά, αν δεν γίνουν μάγισσες, μετατρέπονται σε βαθιά δυστυχισμένα πλάσματα υπεύθυνα για τις αμαρτίες των προγόνων τους.

Η Μάγισσα, αντίθετα, φέρνει τα πάντα καθαρά και φωτεινά στη Γη. Συχνά τέτοιες γυναίκες μπορούν να αναγνωριστούν από εμφάνιση. Ποια είναι αυτή η μάγισσα; Αυτή θα μπορούσε να είναι μια μαυρομάλλα γυναίκα με πράσινα μάτια και ελαφρώς γαντζωμένη μύτη. Συνήθως αυτά είναι εξωτερικά σημάδιακαι συμβολίζουν τη μοιραία εικόνα μιας σαγηνεύτριας που ξέρει ακριβώς τι χρειάζεται στη ζωή και αυτό σημαίνει πώς να βοηθάει τους άλλους.

Η ανθρωπότητα έχει δει πολλές γυναίκες με τέτοιο χάρισμα. Οι μάγισσες μπορούν να προβλέψουν το μέλλον και μπορούν να επηρεάσουν τόσο τη μοίρα τους όσο και των άλλων και να αλλάξουν τη ζωή.

Ευκαιρίες και συνέπειες

Οι μάγισσες μπορούν να κάνουν πολλά και ξέρουν πώς να χρησιμοποιούν τις ικανότητές τους για να φέρουν αρμονία στη ζωή μας. Η μάγισσα μπορεί να δει το παρελθόν σας και να προβλέψει με ακρίβεια το μέλλον· μπορεί να σας πει τι να αποφύγετε για να μην σκοντάψετε. Ωστόσο, η βοήθεια μιας μάγισσας μπορεί να μην είναι διαθέσιμη σε όλους, γιατί δεν βοηθάει όλους. Καμία μάγισσα δεν θα υποταχθεί στις δυνάμεις του κακού, επομένως είναι απλά άχρηστο να απευθυνθείτε σε αυτήν για μαύρη μαγεία. Αλλά η ερωτική μαγεία στο όνομα της επανένωσης αγαπημένων προσώπων είναι μια καλή πράξη.

Ο Veduniya είναι υπεύθυνος για ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου, από τη γέννησή του μέχρι το θάνατό του. Οι μάγοι ονομάζονται συχνά μάγοι, καθώς εξασκούν τη χρήση ειδικής μαγείας - μαγείας. Αυτή είναι μια καλή μαγεία που μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο να καταλάβει την ουσία και τις αληθινές του προθέσεις. Οι μάγισσες φαίνεται να σε οδηγούν σε καλές σκέψεις, σε βοηθούν να καταλάβεις τι είναι ευτυχία και αρμονία, πώς να τις κατανοήσεις και να ζήσεις τη ζωή σου με αξιοπρέπεια.

Οι εκπρόσωποι της μυστικιστικής γνώσης είναι ικανοί και να δημιουργήσουν κρίσεις και ακραίες καταστάσεις και να τις αποτρέψουν. Ελέγχουν την οικογένειά μας και τους οπαδούς της, ώστε να μπορούν εύκολα να προωθήσουν τη σύλληψη ή, αντίθετα, να την αντιμετωπίσουν.

Ο σύγχρονος κόσμος γνωρίζει πολλές μάγισσες. Ήταν στο παρελθόν, είναι τώρα και θα είναι στο μέλλον. Για παράδειγμα, ο αείμνηστος Βούλγαρος διορατικός Βάνγκα. Κατά τη διάρκεια της ζωής της, προέβλεψε πολλές φυσικές καταστροφές και πολέμους που έγιναν στο παρελθόν και θα γίνουν πραγματικότητα αργότερα αν δεν αποτραπούν. Η μάγισσα μας ανοίγει τις πύλες προς το μέλλον, απλά πρέπει να ξέρουμε πώς να το χρησιμοποιούμε σωστά.

Στο σπίτι μας συνέβη αυτό στην Τούλα και στην περιοχή Τούλα
πολλοί αδαείς, έχοντας ξεχάσει τον φόβο του Θεού,... κρατούν
έχουν απαρνηθεί και αιρετικά και κυριολεκτικά βιβλία και
γράμματα και ξόρκια και ρίζες και δηλητήρια, και πήγαινε στους μάγους
και μάντεις….πολλοί είναι κακομαθημένοι και γι' αυτό είναι κακομαθημένοι
πολλοί άνθρωποι υποφέρουν από διάφορες ασθένειες και πεθαίνουν

Επιστολή του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς προς την Τούλα για την απαγόρευση
μαγεία. 1653 Οπαρίνα. Τ. Α. Άγνωστο διάταγμα του 1653 περί απαγόρευσης
μαγεία // αρχαία Ρωσία. Ερωτήματα μεσαιωνικών σπουδών.
2002. Νο 3 (9). σελ. 88-91.

Μάγισσα είναι «αυτός που έχει μυστικές πληροφορίες», ένας χαρακτήρας μαγείας (μια γυναίκα που ασχολείται με τη μαγεία και τη μαγεία), μια εικόνα (λαϊκή μυθοπλασία) που περιγράφεται στην εθνογραφική λογοτεχνία, που βρίσκεται σχεδόν σε κάθε ευρωπαϊκό έπος. Η ιδέα των μαγισσών και των μαγισσών, προφανώς, διαμορφώθηκε στους προϊστορικούς χρόνους και συνδέεται με τον καταμερισμό της εργασίας, ο άνδρας ασχολούνταν με το κυνήγι, η γυναίκα στη συλλογή διαφόρων βοτάνων· κατά τη διάρκεια πολλών πειραμάτων με βότανα και μέταλλα, προέκυψε μια εξειδίκευση - witchcraft (witchcraft), όπου οι γυναίκες εκπροσωπούνταν στην απόλυτη πλειοψηφία. Οι θεραπευτές (μάγισσες) ήταν σεβαστοί και φοβισμένοι· έχοντας εμπειρία ιατρικής γνώσης, μια «μάγισσα» μπορούσε να θεραπεύσει ή να σκοτώσει ένα άτομο ή ένα ζώο χωρίς να το αντιληφθεί κανείς (δηλητήρια, ναρκωτικά βότανα).

Στο Μεσαίωνα, με τη διάδοση του ιουδαιο-χριστιανικού δόγματος, η ζωή (υγεία) και ο θάνατος ενός ατόμου άρχισαν να ανήκουν στον Θεό, εκπαιδευμένοι μοναστικοί γιατροί (βοηθοί του Θεού) ασχολούνταν με τη θεραπεία, γυναίκες θεραπευτές (συναγωνιστές) χρησιμοποιούσαν τεχνικές δεν αναγνωρίζεται στον Χριστιανισμό, παρενέβη σε αυτή τη Θεία διαδικασία και η εκκλησία άρχισε να διώκει τους παραδοσιακούς θεραπευτές. Οι Γερμανοί ιεροεξεταστές G. Institor (Kramer) και J. Sprenger έγραψαν την πραγματεία «The Witches’ Hammer» το 1486, η οποία χρησίμευσε ως βάση για δοκιμές «μαγίσκων» (περιγράφηκε η ανίχνευση της μαγείας και η διαδικασία για την απόδειξη). Οι ιστορικοί έχουν διαφορετικές εκτιμήσεις για την «κλίμακα» αυτού του φαινομένου· εμφανίζονται αριθμοί - 100.000 δίκες κατά μαγισσών και από 14.000 έως 60.000 εκτελέσεις. Πιθανότατα, το «Κυνήγι μαγισσών» ήταν συνέπεια επιδημιών, η εκκλησία έψαχνε για δικαιολογίες και εξηγήσεις για κρούσματα πανώλης - ο Θεός δεν βοήθησε (δεν τηρήθηκαν οι κανόνες βασικής υγιεινής και υγιεινής που περιγράφονται στη Βίβλο), άρχισαν για να αναζητήσουν τον ένοχο στη γη, όπως πάντα, το πλήγμα έπεσε σε ευάλωτες ομάδες του πληθυσμού – ηλικιωμένες γυναίκες που ασχολούνται με την ιατρική και, φυσικά, Εβραίοι. "Μαύρος Θάνατος" ( Η τιμωρία του Θεού) - μια επιδημία της βουβωνικής πανώλης που σάρωσε την Ευρώπη τον 14ο αιώνα (1346, 1361, 1369), στοίχισε τη ζωή 50 εκατομμυρίων ανθρώπων (ένα σοβαρό ψυχολογικό πλήγμα στη θρησκευτικότητα), τοπικές επιδημίες πανώλης εμφανίστηκαν πολλές φορές μέχρι το 1670 , ο συνολικός αριθμός των θανάτων από την πανώλη υπολογίζεται σε 200 εκατομμύρια ανθρώπους.

Στην κοινωνία, οι κληρικοί (προπαγανδιστές και ταραχοποιοί) διέδωσαν (κήρυγμα) μυστικιστικές (δαιμονικές) πληροφορίες για τους θεραπευτές και στη μαζική συνείδηση ​​υπήρχε η ιδέα ότι μια γυναίκα γίνεται «μάγισσα» συνάπτοντας σύμφωνο με τον διάβολο. Ο θρησκευτικός φανατισμός και η δεισιδαιμονία οδήγησαν σε έξαρση στους αιώνες XV-XVII. διώξεις και εκτελέσεις γυναικών που θεωρούνται μάγισσες, αυτή την περίοδο Δυτική Ευρώπηέμεινε στην ιστορία με το όνομα «Κυνήγι Μαγισσών».

Οι εκτελέσεις «μαγισσών» σημειώθηκαν επίσης στη Ρωσία, αν και σε μικρότερη κλίμακα, πρακτικά δεν υπήρχαν γιατροί (θεραπευτές) και οι λαϊκοί θεραπευτές αντιμετωπίστηκαν πιο ανεκτικά: «σε έξι μήνες μόνο στη Μόσχα, ο Φλέτσερ (Άγγλος απεσταλμένος 1588-89 ) κατάφερε να γίνει μάρτυρας της καύσης δύο ατόμων, δηλαδή, υπάρχει λόγος να υποθέσουμε ότι υπήρξαν σημαντικά περισσότερες τέτοιες καύσεις. Το χρονικό του 7099 (1590/91) περιγράφει το κάψιμο των μάγων στο Αστραχάν με εντολή του Φιόντορ Ιωάννοβιτς: «αφού τους βασάνισε, ο κυρίαρχος διέταξε να τους κάψουν»» (E.O. Shatsky. Ρώσος ορθόδοξη εκκλησίακαι καύση).

Στη ρωσική λαογραφία (παραμύθια), η σφαίρα δραστηριότητας των μαγισσών θεωρήθηκε κρυφή δολιοφθορά: η ικανότητα να παίρνουν γάλα από αγελάδες, μαλλί από πρόβατα, αυγά από πουλερικά και λαρδί από χοίρους, να στερούν από τους ανθρώπους τη συγκομιδή τους, να τα μετατρέπουν σε καλικάντζαροι, στέλνουν ασθένειες και χαλάνε φαγητό. μια μάγισσα μπορεί να ελέγξει τον καιρό: να προκαλέσει χαλάζι, ξηρασία κ.λπ.

N.V. Gogol. Viy. 1835
«Ο Khoma ήταν καλός άνθρωπος! - είπε ο κωδωνοκρούστης όταν η κουτσή ταβέρνα έβαλε μπροστά του την τρίτη κούπα. - Ήταν ευγενής άνθρωπος! Και εξαφανίστηκε χωρίς λόγο.
- Και ξέρω γιατί εξαφανίστηκε: γιατί φοβόταν. Και αν δεν φοβόταν, τότε η μάγισσα δεν μπορούσε να κάνει τίποτα μαζί του. Απλά πρέπει να σταυρώσεις τον εαυτό σου και να φτύσεις την ίδια της την ουρά, τότε δεν θα γίνει τίποτα. Όλα αυτά τα ξέρω ήδη. Εξάλλου, στο Κίεβο, όλες οι γυναίκες που κάθονται στην αγορά είναι όλες μάγισσες».

1) Υπάρχουσα ετυμολογία και παραδείγματα χρήσης του όρου
Ο όρος «μάγισσα» χρησιμοποιείται μόνο στα ρωσικά, τα πολωνικά, τα τσέχικα, τα ουκρανικά και τα λευκορωσικά· ένας σημαντικός αριθμός ανθρώπων έχει ζήσει σε αυτόν τον ονομαστικό χώρο από την εμφάνιση του κράτους (και σε ορισμένα μέρη ακόμη και νωρίτερα). εβραϊκός πληθυσμός.

Α) Βικιλεξικό, Μάγισσα
Ρίζα: -vedj-; επίθημα: -m; κατάληξη: -α.
Σημασία - στη λαϊκή μυθολογία, μια μάγισσα, μια μάγισσα, μια γυναίκα που σχετίζεται με τα κακά πνεύματα.
Ετυμολογία κατά τον Max Vasmer
Προέρχεται από τους προγόνους. μορφές από τις οποίες μεταξύ άλλων προήλθαν: ουκρανικά. μάγισσα «μάγισσα? νυχτερινή πεταλούδα», Belor. μάγισσα, Τσέχικη vedma, πολωνική wiedzma "μάγισσα, μάγισσα." Όπως το Kashubian. wieszcz «γκολ, βαμπίρ», που σχετίζεται με τον Praslav. *vede «ξέρω» (βλ. vedat, τέλος πάντων), παλιά ρωσικά. μετά από όλα, «μαγεία, μαγεία, γνώση».

Β) Λεξικό της ρωσικής γλώσσας XI-XVII αιώνα, Ακαδημία Επιστημών, Μ.,

ΜΑΓΙΣΣΑ, μάγισσα, μάγισσα. Οι μάγισσες ατιμάζονται από δύο χρήματα ανάλογα με το επάγγελμά τους. Δικαστήριο. Τάισα. Iv. 1589
VDUNYA, θηλυκό να βουντούν. Στις πόλεις της Λιθουανίας, η γυναίκα μάγισσα μιλάει για τον λυκίσκο, ο οποίος φέρεται από τη Λιθουανία στις πόλεις μας. 1632

V'DATI, V'D'TI ξέρουν να έχουν πληροφορίες για κάτι. από τους XII-XIII αιώνες.

Β) Επιστολή Tatishchev προς I.D. Schumacher, 7 Αυγούστου 1747
«Στη μετάφραση, αν και ο κ. Βόλτσκοφ κρατά πολλές ξένες ή σαρματικές αγενείς λέξεις, όπως λέει ο Belegard για την ανατροφή των παιδιών ως γραμματέας, 93, και ο ίδιος ο κ. Volchkov παραδέχεται ότι στον μύθο 89 η λέξη WITCH είναι περίεργη, και σε πολλές γερμανικές λέξεις είναι άστοχες».

Δ) Λεξικό της Ρωσικής Ακαδημίας 1789 – δεν υπάρχει άρθρο μάγισσα.
Λεξικό της Ρωσικής Ακαδημίας 1847 - ΜΑΓΙΣΣΑ, μάγισσα, μάγισσα, κακιά γυναίκα.

Δ) Γενίκευση και συμπεράσματα
Έτσι, διαπιστώσαμε ότι ο όρος ΜΑΓΙΣΣΑ (ΜΑΓΙΣΣΑ) καταγράφηκε στη ρωσική γλώσσα το 1589 στον Κώδικα Νόμων του Τσάρου Φιοντόρ Ιβάνοβιτς (γιος του Ιβάν του Τρομερού), δεν υπάρχει ιστορική και γλωσσική βάση που να συσχετίζει τον όρο με το «Πρωτοσλαβική» μορφή (όπως πιστεύει ο Max Vasmer). η διάδοση του όρου δεν προήλθε «από τον λαό», αλλά προφανώς από τη γλώσσα της εκκλησίας και του βασιλικού αξιώματος.
συμπέρασμα
Προηγουμένως, εξετάσαμε τον όρο ΓΝΩΡΙΖΩ (βλ. Άρθ.) και προσδιορίσαμε σε αυτόν την εβραϊκή ρίζα YAD, YADA να γνωρίζω, να γνωρίζω. σχηματίζει έννοιες - δεξιότητα, γνώση του θέματος κ.λπ.
Προφανώς, η εβραϊκή ρίζα YADA περιλαμβάνεται επίσης στην έννοια της ΜΑΓΙΣΣΗΣ· είναι σκόπιμο να εξεταστεί ο όρος σε σχέση με την ιερή ορολογία της εβραϊκής· άλλη απλά δεν υπάρχει στον ιουδαιοχριστιανισμό.

2) Εβραϊκή ορολογία

Μια μάγισσα, μια μάγισσα (συνήθως μια ηλικιωμένη γυναίκα που μεταχειρίζεται ανθρώπους και ζώα με δικό της κίνδυνο και κίνδυνο), τέτοιες δραστηριότητες συχνά βλάπτουν τους ανθρώπους (όπως σημειώνεται στις πηγές). B.S.E. προέρχεται η λέξη από το ρήμα vedat (να γνωρίζω), αρκετοί ερευνητές είναι της άποψης ότι ο όρος εκφράζει τη σκέψη - "γνωρίζοντας μητέρα". Στη ρωσική οικιακή ζωή, η μητέρα (γιαγιά) της οικογένειας ασχολείται από καιρό με τη θεραπεία του νοικοκυριού, ήξερε και συνέλεγε διάφορα φαρμακευτικά βότανα, έκανε αφεψήματα, αφεψήματα και αλοιφές, κάθε γυναίκα απέκτησε μια ορισμένη ποσότητα βασικών ιατρικών γνώσεων και ήξερε πώς για την αντιμετώπιση κρυολογημάτων, καταγμάτων, εγκαυμάτων, μολυσματικών ασθενειών, τραυματισμών και τον τοκετό.

Ας βάλουμε τον όρο σε μια μορφή κοντά στην εβραϊκή γραμματική, επισημάνουμε τις ρίζες V'D'MA = B+ЪD+LMA.

V+ЪD+bMA = Εβραϊκά. Με το πώς, με τη μορφή + YADA, YIDA να γνωρίζει, να γνωρίζει, να μπορεί, να καθιερώνει, να καθορίζει, να είναι γνωστός, γνώση του θέματος + ΕΙΜΑΙ, μητέρα IMA, γυναίκα γονέας, λόγος, βάση.
Ο όρος υποδηλώνει μια γυναίκα με θεραπευτικές ικανότητες (βοτανοθεραπεία, ύπνωση κ.λπ.), μπορεί να κάνει μια "διάγνωση" ενός ασθενούς, να ανακαλύψει την αιτία της νόσου και να καθορίσει μεθόδους θεραπείας. αρχικά - αλληλοβοήθεια μεταξύ των γυναικών κατά τον τοκετό.

Στην παλιά ρωσική επιστολή χάρτη:
- «το πρόσημο b, Er... σημαίνει πολύ σύντομο («άφωνο») αόριστο φωνήεν, η προφορά του οποίου δεν έχει εξακριβωθεί με ακρίβεια... Άλλοι προτείνουν b = th (σύντομο και), άλλοι - βραχύ ο», ESBE;
- er b σήμαινε τον ήχο "E".

ΜΑΓΙΣΣΑ
Παρόμοιος εβραϊκός όρος είναι YIDONI μάγος, προγνωστικός του μέλλοντος, μάγος, μάγος, μάγος. η ρίζα της λέξης είναι YADA, όπως στο "μάγισσα".
«Η Αγία Γραφή αναφέρει τρεις τύπους νεκρομαντείας: «περίπου», «ειδώνη» και «στροφή προς τους νεκρούς», και τα δύο πρώτα αναφέρονται πάντα μαζί. Ο ακριβής προσδιορισμός αυτών των δύο λέξεων, καθώς και η ετυμολογία της πρώτης, δεν έχει ακόμη εξηγηθεί» (EEBE, Necromancy).

Εικόνες στη Βίβλο

Εκκλησιαστής 11:5: «Όπως δεν γνωρίζετε (YADA) τους τρόπους του ανέμου και πώς σχηματίζονται τα οστά στη μήτρα μιας εγκύου γυναίκας, έτσι δεν μπορείτε να γνωρίσετε (YADA) το έργο του Θεού, που κάνει τα πάντα .»

Ησαΐας 41:23: «Πείτε τι θα συμβεί στο μέλλον, και θα μάθουμε (YADA) ότι είστε θεοί, ή κάντε κάτι, καλό ή κακό, ώστε να εκπλαγούμε και να δούμε μαζί σας».

Έξοδος 22:18: «Δεν θα αφήσεις έναν μάγο να ζήσει».

Λευιτικό 19:31: «Μην στρέφεσαι σε εκείνους που καλούν τους νεκρούς και μην πηγαίνεις σε μάγους (ΓΙΔΟΝΙ), και μην μολύνεσαι από αυτούς. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου».

Α΄ Σαμουήλ 28:3: «Και ο Σαμουήλ πέθανε, και όλος ο Ισραήλ τον θρήνησε, και τον έθαψε στη Ράμα, στην πόλη του. Ο Σαούλ έδιωξε τους μάγους και τους μάντεις (ΗΔΩΝΗ) από τη χώρα».

Έτσι, μετά από έρευνα, καθορίσαμε το κατώτερο χρονικό όριο εμφάνισης του όρου ΜΑΓΙΣΣΑ (1589), τις προϋποθέσεις διάδοσής του (μέσω βασιλικών διαταγμάτων), τη γλώσσα του όρου (Εβραϊκά) και εξηγήσαμε το περιεχόμενο της λέξης. Είναι προφανές ότι οι δύσκολες κοινωνικοπολιτικές και στρατιωτικές συνθήκες αυτής της περιόδου (Ιβάν ο Τρομερός, oprichnina, πόλεμοι, επιδημίες) προκάλεσαν μυστικιστικά συναισθήματα στους ανθρώπους. Για να διαχωρίσει τη μαγεία από τη συνηθισμένη θεραπεία, δημιουργήθηκε ένας ειδικός όρος - WITCH· εντόπισε "μαύρους" θεραπευτές που χρησιμοποιούσαν μεθόδους θεραπείας (ύπνωση, μαγικές ενέργειες, ξόρκια) που δεν αναγνωρίζονταν από τον Χριστιανισμό.

Μια μάγισσα είναι μια γυναίκα της γης. Κληρονομούμε τη φυσική της δύναμη, την ικανότητα να γεννά, να μεταμορφώνεται και να θεραπεύει. Η γυναικεία δύναμη και ενέργεια είναι πολύ παρόμοια με τη δύναμη της γης.

Ξέρεις να βλέπεις σημάδια σε απλά πράγματα και να βρίσκεις απαντήσεις στις ερωτήσεις σου στα μοτίβα που σχεδιάζει η φύση; Είναι η σοφία της η σοφία σου;

Προσαρμόζονται η ζωή και το σώμα σας στις εποχιακές αλλαγές της φύσης;Αν είστε δραστήριοι και δυναμικοί το καλοκαίρι, γίνεστε νωθροί και ήρεμοι το φθινόπωρο, φαίνεστε νεκροί το χειμώνα και αναγεννηθείτε την άνοιξη, τότε είστε εντελώς εξαρτημένοι από τις ιδιοτροπίες της φύσης.

1. Σημάδια μάγισσας σε μια γυναίκα.

• Εσωτερική σοφία.

Αναμφίβολα έχετε κάτι σαν μάγισσα μέσα σας αν:

• Νιώθετε ότι ένα καζάνι φυσικής θεραπευτικής σοφίας βράζει μέσα σας και οι άνθρωποι στρέφονται σε εσάς για συμβουλές, μιλούν για τη ζωή τους, την αγάπη τους ή μοιράζονται τα προβλήματά τους με την ελπίδα ότι θα τους βοηθήσετε.
• Εσείς, με τη σειρά σας, τους δίνετε συμβουλές ή προετοιμάζεστε βάμματα βοτάνων και διάφορα φίλτρα(γιατί γνωρίζει καλά τις ιδιότητες των φυτών). Οι άνθρωποι σας αφήνουν με καρδιές γεμάτες ελπίδα για ευτυχία και θεραπεία.

Πώς μπορώ να ξέρω αν είμαι μάγισσα;

1. Κοντότητα στη φύση.

Ζείτε σε δάσος ή κοντά σε λιμνούλα; Αν όχι, περνάτε πολύ χρόνο σε τέτοια μέρη, προτιμώντας τα από τις αστικές;

Οι μάγισσες, όντας άρρηκτα συνδεδεμένες με τη φύση, προσπαθούν να είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στη φύση και να περνούν όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο μαζί της. Η φυσική ομορφιά και η ενέργειά της τρέφουν τις μάγισσες και τους δίνουν δύναμη.

Πολλοί εκτελούν τις τελετουργίες τους κοντά στο νερό ή στο δάσος. Αν είσαι μάγισσα, νιώθεις σαν στο σπίτι σου στη φύση.

Σημάδια μάγισσας

1. Δεν φοβάσαι τις φουρτούνες και τις καταιγίδες.

Δεν νιώθεις φόβο, ακόμα κι όταν η φύση μαίνεται τόσο πολύ που μοιάζει σαν να έχει φτάσει η αποκάλυψη.Επιπλέον, απολαμβάνετε τις καταιγίδες και τις καταιγίδες και μερικές φορές αναρωτιέστε μήπως η δική σας ενέργεια προκάλεσε μια τέτοια καταστροφή.

Η μάγισσα απολαμβάνει τη δύναμη της φύσης σε όλες τις εκδηλώσεις της.Χαίρεται με τη βροχή και τον άνεμο.

1. Αγάπη στα ζώα.

Αγαπάτε τον κόσμο των ζώων και συμπάσχετε με όλα τα ζωντανά όντα στον πλανήτη μας. Μπορείτε να νιώσετε τον πόνο τους και να κλάψετε μαζί του.

Με έναν περίεργο φυσικό τρόπο, γνωρίζετε ολόκληρη τη φυλή των ζώων, μπορείτε να την κατανοήσετε και επίσης να δείτε τα σημάδια που σας δίνουν τα ζώα.

Συχνά χαμένα σκυλιά μπαίνουν στο σπίτι σας ή πουλιά πετούν στα παράθυρά σας. Και συμβαίνει επίσης στο χωράφι ένα άγνωστο άλογο να πλησιάσει και να βάλει το κεφάλι του στον ώμο σου.

Μπορείτε να μιλήσετε με τα ζώα, να κατανοήσετε τα αιτήματά τους και να τα θεραπεύσετε από ασθένειες;

Οι μάγισσες και τα ζώα είναι τόσο εξαρτημένα από τη φύση που μπορούν να μιλούν μια παρόμοια ενεργητική γλώσσα και να αναγνωρίζουν εύκολα το ένα το άλλο.

Πώς να εντοπίσετε μια μάγισσα

1. Επιρροή της Σελήνης.

Η δραστηριότητα και η διάθεσή σας εξαρτώνται από τις σεληνιακές φάσεις; Η ενέργεια του φεγγαριού σας επηρεάζει.Όταν ήσουν κοριτσάκι και στέκεσαι δίπλα σε ένα φεγγαρόλουστο παράθυρο, μιλούσες στο φεγγάρι; Προσαρμόζεσαι τώρα στις φάσεις του;

Για παράδειγμα, ξεκινάτε κάποια νέα έργα ή σχέσεις όταν το φεγγάρι είναι εξαιρετικά ανερχόμενο; Έχετε παρατηρήσει ότι όταν το φεγγάρι είναι πανσέληνο, τα πράγματα γύρω σας αρχίζουν να συμπεριφέρονται περίεργα και όταν αυτή φθίνει, όλες οι προσπάθειες ή οι σχέσεις εξασθενούν και παρακμάζουν;

Εάν έχετε τα χαρακτηριστικά μιας μάγισσας, δεν θα χάσετε την ευκαιρία να καθίσετε μόνοι σας σε πλήρη σιωπή σε μια νέα σελήνη. Στο σκοτάδι, σας αρέσει να ονειρεύεστε και να κάνετε σχέδια για το μέλλον.

Έτσι, σε μια νέα σελήνη, προσαρμόζεστε στις φάσεις της σελήνης, αντλώντας από την ενέργειά της.

Ικανότητες μαγισσών

1. Ισχυρή δύναμηγια να πραγματοποιήσει τις επιθυμίες.

Έχετε υποψίες ότι οι επιθυμίες σας έχουν τη δυνατότητα να πραγματοποιηθούν; Να είστε προσεκτικοί μαζί τους, γιατί και οι καλές και οι κακές επιθυμίες μπορούν να πραγματοποιηθούν.

Οι μάγισσες είναι τόσο παλιές όσο ο χρόνος. Αν είσαι μάγισσα, στα μάτια σου μπορείς να δεις αρχαίες ιστορίες και μυστικά της γης, μύθους και μυστικά, απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα.

1. Η ικανότητα να θεραπεύεις ανθρώπους.

Πιθανότατα, έχετε τα χαρακτηριστικά μιας μάγισσας εάν έχετε την επιθυμία και την ικανότητα να θεραπεύετε ανθρώπους.

Έχετε το χάρισμα να επιλέγετε φαρμακευτικά βότανα, φυσικά ενεργειακά προϊόντα για εσάς και τους αγαπημένους σας. Είστε αναμφίβολα μάγισσα αν απλώς τοποθετήσετε το χέρι σας στην πληγή ή μελανιά κάποιου και την επόμενη μέρα ο πόνος εξαφανιστεί και η πληγή επουλωθεί.

Χαρακτηριστικά μαγισσών

1. Αναμνήσεις μιας προηγούμενης ζωής.

Κατά κανόνα, οι μάγισσες θυμούνται τις προηγούμενες ζωές τους.Πολλοί από αυτούς έχουν οδυνηρές αναμνήσεις που κάηκαν στην πυρά ή πνίγηκαν στον Μεσαίωνα απλώς και μόνο επειδή ήταν άγριοι, σοφοί και ελεύθεροι.

Οι μάγισσες προσπαθούν απεγνωσμένα να διώξουν εικόνες από το παρελθόν.

1. Λευκό κοράκι.

Κατά κανόνα, οι μάγισσες αισθάνονται πάντα άβολα γύρω από τους ανθρώπους. Συχνά θεωρούνται μαύρα πρόβατα και υποτιμούνται, παρά το γεγονός ότι είναι σοφοί και διορατικοί. Οι άνθρωποι γύρω τους απλά δεν τους καταλαβαίνουν.

Μερικές φορές λέγεται ότι είναι ξένοι, αφού συχνά αποσύρονται στον εαυτό τους και αποφεύγουν τους ανθρώπους, αν και μέσα τους ανάβουν σοβαρά πάθη.

Εάν είστε μάγισσα, πιθανότατα δεν ταιριάζετε σε γενικά αποδεκτούς κανόνες και κανόνες. Γνωρίζετε μυστικά και ιερά πράγματα και μπορείτε να διακρίνετε αυτά που οι άλλοι δεν μπορούν να καταλάβουν.

Δεν συνδυάζεσαι με μεγάλο πλήθος, αλλά, αντίθετα, προτιμάς τη μοναξιά.

Είστε πολύ ευαίσθητοι και εύθραυστοι, αλλά ταυτόχρονα έχετε τη δύναμη ενός μοναχικού λύκου.

Χρειάζεστε πολύ χρόνο για να σκεφτείτε, να ονειρευτείτε, να επικοινωνήσετε με τη φύση και να προσαρμοστείτε σε ένα νέο κύμα.

1. Μυστικοί κρύσταλλοι ως προσωπική ιδιοκτησία.

Σε ελκύουν όμορφα βράχια που περιέχουν την ενέργεια της γης.Ροζ χαλαζίας, τυρκουάζ, κεχριμπάρι - αυτές οι φυσικές πέτρες ήταν στη διάθεσή σας εδώ και πολύ καιρό.

Τα κρατάς από εκείνες τις στιγμές που δεν ήξερες ακόμα γι' αυτά. μαγικές ιδιότητες. Άλλα σου τα δόθηκαν, άλλα τα μάζευες μόνος σου.

Η μάγισσα γνωρίζει για τις ιδιότητές τους να θεραπεύει ασθένειες, ξέρει πώς να φορτίζει πέτρες, να τις χρησιμοποιεί ως προστασία από τις αρνητικές επιρροές από το εξωτερικό, και επίσης τις φοράει ως κόσμημα.

Εάν είστε μάγισσα, ξέρετε πώς να χρησιμοποιήσετε ένα αναμμένο κερί και μερικές πέτρες για να καλέσετε πνεύματα και αγγέλους και επίσης να δημιουργήσετε μια μαγική θεϊκή αύρα.

1. Μαγεία.

Πιστεύεις στη μαγεία σαν παιδί, βλέπεις τον μυστικισμό στον αέρα και γύρω σου.

Σε ελκύουν ασυνήθιστα πράγματα, ιστορίες, αντικείμενα.

Παρά το γεγονός ότι οι άνθρωποι γύρω σας δεν πιστεύουν σε μυστικιστικά σημάδια και οιωνούς, υπάρχει μια γωνιά στην καρδιά σας στην οποία κρατάτε την πίστη στη μαγεία.

Σε ελκύουν ταινίες, βιβλία, ανατριχιαστικές και περίεργες ιστορίες για μάγισσες και καλικάντζαρους. Νομίζεις ότι δεν υπάρχουν συμπτώσεις, και ότι όλα όσα μας συμβαίνουν δεν μπορούν να ονομαστούν ατύχημα.

Πιστεύεις σε σημάδια και σύμβολα και τα βλέπεις πάντα. Συμμορφώνεστε με την αρχή «δεν υπάρχουν συμπτώσεις σε αυτόν τον κόσμο» και ξέρετε ότι ακόμα κι αν είστε κάπου εντελώς μόνοι, δεν είστε ποτέ μόνοι.

1. Μαντείες.

Έχετε μια πολύ ανεπτυγμένη διαίσθηση και πολύ συχνά προβλέπετε και προβλέπετε γεγονότα με τόση ακρίβεια σαν να είχατε την ίδια μαγική κρυστάλλινη σφαίρα μέσα σας.

Όταν μιλάτε για αυτό που πιστεύετε ότι μπορεί να συμβεί, οι άνθρωποι τείνουν να σας ακούν. Μερικές φορές μπορείτε να δείτε το μακρινό μέλλον και να προβλέψετε το αποτέλεσμα μιας ή άλλης ενέργειας. Αλλά δεν βλέπετε μόνο το μέλλον, τα όνειρα και τα οράματα σας λένε επίσης για την προηγούμενη ζωή σας.

Μπορείτε να διαβάσετε ένα άτομο σαν ανοιχτό βιβλίο και μπορείτε να πείτε πολλά από την ενέργειά του. Έχετε μια ανεπτυγμένη έκτη αίσθηση.Για το λόγο αυτό, έλκεστε από κάρτες Ταρώ και άλλα μυστικιστικά πράγματα και αντικείμενα, χάρη στα οποία μπορείτε να προβλέψετε την αγάπη, τον χωρισμό και άλλα γεγονότα.

Εάν μπορείτε να αποδώσετε με σιγουριά τουλάχιστον μερικά από τα 13 ζώδια στον εαυτό σας, είναι πολύ πιθανό να είστε πραγματική μάγισσα.

Μάγισσα- είναι γνώστης υπεύθυνοςμητέρα.