Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Είμαι ο Κύριος ο Θεός σου... Δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα.

Αυτό σημαίνει:

Ο Θεός είναι ένας,και δεν υπάρχουν άλλοι θεοί εκτός από Αυτόν. Από Αυτόν προέρχονται όλα τα πλάσματα, χάρη σε Αυτόν ζουν και επιστρέφουν σε Αυτόν. Όλη η δύναμη και η δύναμη βρίσκονται στον Θεό, και δεν υπάρχει δύναμη έξω από τον Θεό. Και η δύναμη του φωτός, και η δύναμη του νερού, του αέρα και της πέτρας είναι η δύναμη του Θεού. Εάν ένα μυρμήγκι σέρνεται, ένα ψάρι κολυμπά και ένα πουλί πετά, τότε αυτό είναι χάρη στον Θεό. Η ικανότητα ενός σπόρου να μεγαλώνει, του χόρτου να αναπνέει, ενός ανθρώπου να ζει, είναι η ουσία των ικανοτήτων του Θεού. Όλες αυτές οι ικανότητες είναι ιδιοκτησία του Θεού, και κάθε πλάσμα λαμβάνει την ικανότητά του να υπάρχει από τον Θεό. Ο Κύριος δίνει σε όλους όπως κρίνει κατάλληλο, και παίρνει πίσω όταν κρίνει κατάλληλο. Επομένως, όταν θέλετε να αποκτήσετε την ικανότητα να κάνετε κάτι, αναζητήστε μόνο στον Θεό, γιατί ο Κύριος ο Θεός είναι η πηγή της ζωογόνου και ισχυρής δύναμης. Δεν υπάρχουν άλλες πηγές εκτός από Αυτόν. Προσευχηθείτε στον Κύριο ως εξής:

«Θεέ, Ελεήμονα, ανεξάντλητη, η μόνη πηγή δύναμης, δυνάμωσε με τον αδύναμο, δώσε μου μεγαλύτερη δύναμη για να σε υπηρετήσω καλύτερα. Θεέ μου, δώσε μου σοφία για να μην χρησιμοποιήσω τη δύναμη που έλαβα από Σένα για κακό, αλλά μόνο για το όφελος του εαυτού μου και των γειτόνων μου, για να μεγαλύνω τη δόξα Σου. Αμήν".

Στον Θεό είναι όλη η σοφίακαι έξω από τον Θεό δεν υπάρχει ούτε σοφία ούτε γνώση. Ο Κύριος προίκισε κάθε πλάσμα με ένα μόριο της σοφίας Του. Επομένως, αδελφέ μου, αν νομίζεις ότι ο Θεός έδωσε σοφία μόνο στον άνθρωπο, θα κάνεις λάθος. Σοφία έχουν η μέλισσα και η μύγα, το χελιδόνι και ο πελαργός, το δέντρο και η πέτρα, το νερό και ο αέρας, η φωτιά και ο άνεμος.

Η Σοφία του Θεού μένει σε όλα, και τίποτα δεν θα μπορούσε να υπάρξει χωρίς κόκκο σοφίας. Με τη σοφία του Θεού, το ζώο αισθάνεται τον κίνδυνο εκ των προτέρων. και η μέλισσα φτιάχνει κηρήθρες. και η μύγα προσδοκά τη βροχή. και το χελιδόνι φτιάχνει φωλιά. και ο πελαργός θηλάζει τους νεοσσούς? και το δέντρο ξέρει πώς να μεγαλώνει. και η πέτρα ξέρει να σωπαίνει και να κρατάει τη μορφή· Και το νερό ξέρει πώς να ρέει από το βουνό και να πετάει στα ύψη σε ένα σύννεφο. Και η φωτιά που κοιμάται σε κάθε πράγμα μπορεί να ζεστάνει και να λάμψει. και ο άνεμος ξέρει από ποιον δρόμο να φυσήξει, και φέρνει καθαριότητα στην ακαθαρσία και υγεία σε όσους είναι άρρωστοι. Στην πραγματικότητα, κανείς και τίποτα δεν έχει τη δική του σοφία, την οποία ο ίδιος δημιούργησε ή δημιούργησε ο ίδιος, αλλά όλη η σοφία πηγάζει από τη μία και μοναδική πηγή όλης της σοφίας. Και αυτή η πηγή βρίσκεται στον Θεό. Επομένως, όταν αναζητάτε τη σοφία, να την αναζητάτε μόνο στον Θεό, γιατί ο Κύριος είναι η Πηγή της ζωογόνου και της μεγάλης Σοφίας. Δεν υπάρχει άλλη Πηγή εκτός από αυτήν την Πηγή. Προσευχηθείτε λοιπόν στον Θεό ως εξής:

«Ο Θεός, Παντοδύναμος και Παντολέπων, χάρισε σε μένα, τον ανόητο, τη ζωογόνο σοφία Σου, για να σε υπηρετήσω καλύτερα. Και καθοδήγησέ με, Κύριε, για να μη χρησιμοποιήσω τη γνώση που μου δόθηκε για κακό, όπως ο Σατανάς, αλλά μόνο για το καλό του εαυτού μου και των γειτόνων μου στη μεγάλη σου δόξα. Αμήν".

Στο Θεό είναι όλη η καλοσύνη.Αυτό είπε ο Χριστός: Κανείς δεν είναι καλός παρά μόνο ο Θεός(Ματθαίος 19:17). Η καλοσύνη Του περιλαμβάνει το έλεός Του, την υπομονή και τη συγχώρεση των αμαρτωλών. Ο Κύριος προίκισε όλη Του τη δημιουργία με την καλοσύνη Του. Επομένως, σε οποιοδήποτε πλάσμα του Θεού υπάρχει η Θεία αγαθότητα. Ακόμη και ο διάβολος έχει την καλοσύνη του Θεού, εξαιτίας της οποίας επιθυμεί το καλό για τον εαυτό του και όχι το κακό, αλλά από τη βλακεία του σκέφτεται να πετύχει το καλό με το κακό, δηλαδή νομίζει ότι προκαλώντας το κακό σε όλα τα πλάσματα του Θεού, κάνει το καλό. για τον εαυτό του. Ω, πόση καλοσύνη του Θεού υπάρχει σε όλους Το δημιούργημα του Θεού: στην πέτρα, στο φυτό, στο κτήνος, στη φωτιά, στο νερό, στον αέρα! Όλη αυτή η καλοσύνη είναι δανεισμένη από τον Θεό - την ανεξάντλητη, απύθμενη και μεγάλη Πηγή κάθε αρετής. Επομένως, όταν αναζητάτε την καλοσύνη, μην την αναζητάτε πουθενά παρά μόνο στον Θεό. Μόνο αυτός έχει την καλοσύνη σε αφθονία. Προσευχηθείτε λοιπόν ως εξής:

«Πανάγαθος, πανεύσπλαχνος και μακρόθυμος Θεός, χάρισε μου τον ασεβή, την καλοσύνη Σου, ώστε από την καλοσύνη Σου να χαρώ και να λάμψω και να σε υπηρετήσω ακόμη περισσότερο και καλύτερα. Οδήγησέ με και στήριξέ με, Κύριε, για να μη μετατρέψω την καλοσύνη Σου σε κακό, όπως ο Σατανάς, αλλά κατευθύνε με μόνο στη δική μου χαρά και ευτυχία, ώστε να λάμψω από καλοσύνη και να φωτίσω τον εαυτό μου και όλα τα πλάσματά Σου γύρω μου .

Είθε να μην υπάρχουν άλλοι θεοί εκτός από εμένα,- πρόσταξε ο Κύριος. Αλλά γιατί χρειάζεσαι άλλους θεούς, αν υπάρχει ο Κύριος ο Θεός των δυνάμεων; Μόλις έχεις δύο θεούς, να ξέρεις ότι ένας από αυτούς είναι ο διάβολος. Και δεν μπορείς να υπηρετείς και τον Θεό και τον διάβολο ταυτόχρονα, όπως ένα βόδι δεν μπορεί να οργώσει δύο χωράφια ταυτόχρονα, όπως ένα κερί δεν μπορεί να φωτίσει δύο σπίτια ταυτόχρονα. Το βόδι δεν χρειάζεται δύο αφέντες, γιατί θα το κάνουν κομμάτια. Και τα δάση δεν χρειάζονται δύο ήλιους, γιατί θα καούν. και ένα παιδί δεν χρειάζεται δύο μητέρες, γιατί θα υπάρχει ένα «παιδί χωρίς μάτι». Και δεν χρειάζεσαι δύο θεούς, γιατί δεν θα γίνεις πλουσιότερος, αλλά φτωχότερος. Μείνε λοιπόν μόνος με τον μοναδικό σου Κύριο των Δυνάμεων, στον Οποίο είναι όλη η δύναμη, όλη η σοφία και όλη η καλοσύνη, αχώριστη, ανεξάντλητη, άπειρη. Να Τον τιμάτε, τον Έναν, να Τον λατρεύετε, μόνο να Τον φοβάστε. Και όταν αρχίσετε να Του προσεύχεστε, προσευχηθείτε ως εξής:

«Κύριε, Θεέ μου, ένα αναρίθμητο πλήθος δημιουργημάτων ανήκει σε Σένα, αλλά τα δημιουργήματά Σου δεν μπορούν να έχουν περισσότερους από έναν Θεό - Εσένα, τον Ομοούσιο. Διασκόρπισε, Κύριε, τις κακές σκέψεις και τα όνειρά μου για άλλους θεούς, όπως ένας δυνατός άνεμος διαλύει ένα ενοχλητικό σμήνος από μύγες. Θεέ μου, καθάρισε την ψυχή μου, φώτισέ την, επέκτεινε την και εγκαταστάσου σ' αυτήν, Εσύ, ο Μόνος, ως Βασιλιάς στο παλάτι Σου. Θα με ανεβάσει το πνεύμα, θα με ενδυναμώσει, θα με μορφώσει, θα διορθώσει και θα με ανανεώσει. Δόξα και δόξα σε Σένα, τον Έναν Αληθινό Θεό, που στέκεσαι πάνω από όλες τις ψεύτικες θεότητες, σαν μια κορυφή βουνού πάνω από μια αντανάκλαση σε μια λακκούβα. Αμήν".

Μην κάνεις τον εαυτό σου είδωλο. Μην σκοτώνεις. Μην κλέβεις. Μην δίνετε ψευδή μαρτυρία... Οι Δέκα Εντολές, που έδωσε ο Θεός στον Μωυσή, είναι δείκτες της παραμορφωμένης από την αμαρτία φύσης μας. Για κάθε «όχι», βαθιά μέσα σε έναν άνθρωπο, ανεξαρτήτως φύλου, εθνικότητας και κοινωνικής θέσης, υπάρχει ένα σφύριγμα «ναι» με ένα ζωώδες χαμόγελο.

1. «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου... δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από εμένα».

Θα έχεις άλλους θεούς. Θα είστε πρόθυμοι να τους εξυπηρετήσετε. Είναι ήδη στη ζωή σας. Ο κύριος θεός σου είναι ο εαυτός σου, ο Εαυτός σου.Είσαι το μονολιθικό είδωλό σου. Και η ιδέα ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός και δεν είσαι εσύ απλά τρελαίνει τη σάρκα σου.

2. «Μη φτιάχνεις για τον εαυτό σου είδωλο και καμία εικόνα για ό,τι είναι στον ουρανό πάνω, τι είναι στη γη κάτω και τι είναι στο νερό κάτω από τη γη. Μην τους λατρεύετε και μην τους υπηρετείτε. Γιατί εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, ένας ζηλιάρης Θεός, που τιμωρώ τα παιδιά για την ενοχή των πατέρων στην τρίτη και τέταρτη γενιά που με μισούν, και δείχνω έλεος σε χιλιάδες γενιές εκείνων που με αγαπούν και τηρούν τις εντολές Μου.

«Οι ανθρώπινες καρδιές είναι εργοστάσια ειδώλων». Κάθε στάδιο της ζωής ενός ατόμου είναι γεμάτο με είδωλα - άφωνα και άψυχα, και πολύ αληθινά, θορυβώδη είδωλα. Μάλλον έχετε ήδη βρει το δικό σας. Οι εικόνες τους είναι στο κεφάλι σου. Τους μιλάς. Σε παίρνει ο ύπνος και ξυπνάς σκεπτόμενος τους. Είναι αυτοί που μιμούσαι. Σε ποιον θέλεις να είσαι σαν. Παρουσία του οποίου κρατάτε την αναπνοή σας. Λέγοντας ναι, συνεχίζεις τον θανάσιμο χορό της ειδωλολατρίας σου.

3. «Μη παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια. γιατί ο Κύριος δεν θα αφήσει χωρίς τιμωρία αυτόν που προφέρει το όνομά του μάταια».

Καλύψου τον εαυτό σου με τον Θεό, είσαι καλός σε αυτό. Συνεχίστε να απεικονίζετε την ευπρέπεια, την ευσέβεια και τη θρησκευτικότητα. Ας γνωρίζουν όλοι ότι γνωρίζετε το όνομα του Κυρίου. Δεν βλάπτει ποτέ να Τον αναφέρουμε. Ειδικά όταν είναι για προσωπικούς σου σκοπούς. Αλλά μην το δείχνεις, δεν θέλεις να σε θεωρούν κάποιον που μάταια αναφέρει τον Θεό, έτσι δεν είναι;

4. «Να θυμάστε την ημέρα του Σαββάτου για να την τηρήσετε άγια. Εργαστείτε έξι μέρες και κάντε όλη σας τη δουλειά. και η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου· αυτή δεν θα κάνεις καμία εργασία, ούτε εσύ, ούτε ο γιος σου, ούτε η κόρη σου, ούτε η δούλα σου, ούτε η υπηρέτρια σου, ούτε τα ζώα σου, ούτε ο ξένος που είναι μέσα τις κατοικίες σας. Διότι σε έξι ημέρες ο Κύριος έφτιαξε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και όλα όσα είναι μέσα τους. και ξεκουράστηκε την έβδομη μέρα. Γι’ αυτό ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την αγιοποίησε».

Πρέπει να δουλέψεις. Η ξεκούραση και η χαλάρωση είναι για τους αδύναμους. Είναι αδύνατο να κατακτήσεις αυτόν τον κόσμο με την ανάπαυση όλη μέρα. Είθε το Σάββατο του Κυρίου να γίνει για σας ανοησία. Εάν αυτό είναι πολύ απλό και μπανάλ, μπορείτε να πάτε από τον άλλο τρόπο. Κάντε την είδωλο. Ας είναι ζυγός και βαρύ φορτίο σου. Αφήστε το να καταστρέψει τις σχέσεις σας με τους αγαπημένους σας. Αφήστε την τήρηση ασήμαντων συνταγών να είναι το πιο σημαντικό πράγμα για εσάς. Ενημερώστε ολόκληρη τη γη για τον ζήλο σας σχετικά με την τήρηση του Σαμπάτ. Στο διακύβευμα όσων παραβιάζουν την αγιότητά του, πυροβολήστε αυτούς που προσβάλλουν τη Βασίλισσα του Σαββάτου!

5. «Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη που σου δίνει ο Κύριος ο Θεός σου».

Δεν έχετε καμία επιθυμία να τιμήσετε εκείνους για τους οποίους ντρέπεστε, τους οποίους φοβάστε ή μισείτε ήσυχα. Ω, αν ήταν πιο έξυπνοι, πιο πλούσιοι, πιο προσεκτικοί μαζί σου - τι είδους ζωή θα είχες, σωστά; Αλλά είναι πολύ ασήμαντοι, αδαείς και σκληροί. Δεν αξίζουν σεβασμό. Ας τους γίνει μάθημα η ψυχρή, περιφρονητική στάση σας. Αυτή ακριβώς είναι η σάρκα σου, έτσι δεν είναι;

6. «Μη σκοτώνεις».

Τι ασυναρτησίες? Δεν πρέπει να σιωπάς και να αντέχεις. Αφήστε όλους να γνωρίσουν τον σιδερένιο χαρακτήρα σας. Σκοτώστε (όχι, όχι κυριολεκτικά, φυσικά, γιατί στις περισσότερες περιπτώσεις είναι γεμάτη συνέπειες) όποιον δεν συμφωνεί μαζί σας. Καταστρέψτε τα μάτια που στραβίζουν. Χωρίς έλεος, απόλυτη κυριαρχία. Ο πιο δυνατός επιβιώνει. Και αυτό το πιο δυνατό είσαι εσύ. Δεν ξέρετε αυτό το βαθύ βρυχηθμό; Αν δεν υπήρχε ο ποινικός κώδικας, δεν θα σταματάς μόνο σε λεκτικούς φόνους. Το σκορ θα πήγαινε σε δεκάδες και εκατοντάδες. Εκατοντάδες και χιλιάδες...

7. «Μη μοιχεύεις».

Θα ήταν πολύ βαρετό. Είστε ο κύριος της ζωής σας. Είστε ο κύριος της μοίρας σας. Εσείς αποφασίζετε τι θα κάνετε και με ποιον. Κανένα γελοίο ηθικό πρότυπο δεν πρέπει να παρεμβαίνει στον πόθο σας. Το να φτύνει κανείς τη νομιμότητα των συζυγικών σχέσεων είναι παραμύθι για στρώματα. Τα «θέλω» σας είναι αυτά που καθορίζουν την ατζέντα. Ή την ατζέντα.

8. «Μην κλέβεις».

Κλέβω. Κλέβω. Ληστεύω. Ό,τι λέει άσχημα είναι ήδη δικό σου. Δεν μπορείς να είσαι τόσο απρόσεκτος, έτσι δεν είναι; Όλοι κλέβουν. Επομένως, αυτοί που πραγματικά έχουν και κατέχουν οι κλέφτες είναι οι πρώτοι. Γίνε ο πρώτος. Δεν έχουν κλαπεί όλα μπροστά μας. Ο θησαυρός σας σας περιμένει ακόμα. Και σίγουρα θα είναι δικό σου, και μόνο δικό σου. Και αν κάποιος προσπαθήσει να σας παρέμβει - δείτε το σημείο 6.

9. «Μη δίνεις ψευδομαρτυρία εναντίον του πλησίον σου».

Αλήθεια πιστεύεις ότι θα το έκανε αυτό; Τον ξέρεις, σωστά; Σίγουρα θα ωραιοποιούσε λίγο την ιστορία για σένα. Θα έβαζε μπαχαρικά. Εκπλήρωσε τους φόβους και τις εικασίες του. Ναι, αυτό που είπες δεν είναι απολύτως αλήθεια - αλλά «τι είναι αλήθεια»; Επομένως, κάντε ψευδή μαρτυρία - μην αρνείστε στον εαυτό σας την ευχαρίστηση. Φροντίστε να προσθέσετε, όταν μιλάτε για αυτό το άτομο σε άλλους, ότι θέλετε ειλικρινά να το βοηθήσετε, από τα βάθη της καρδιάς σας. Και συνέχισε να χτυπάς καρφιά στο φέρετρό του με τα ψέματά σου. Μην ντρέπεσαι!

10. «Μην επιθυμείς το σπίτι του γείτονά σου. Δεν θα επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου, ούτε τον υπηρέτη του, ούτε τη δούλη του, ούτε το βόδι του, ούτε το γαϊδούρι του, ούτε οτιδήποτε είναι του γείτονά σου.

Αφήστε τα μάτια σας να δουν. Γι' αυτό φτιάχτηκαν, σωστά; Πάντα θα υπάρχουν αυτοί που ζουν καλύτερα και πιο όμορφα. Ζηλεύω. Επιθυμία. Απεικονίζω. Φτιάξτε το κολάζ των ονείρων σας. Κόψτε το χαμογελαστό σας πρόσωπο από τη φωτογραφία και επικολλήστε το εκεί. Περιποιηθείτε τον εαυτό σας, τι είστε; Κοντά είναι μια πολύ ασαφής έννοια. Κοντά σήμερα, μακριά αύριο. Πίσω από τον φράχτη, όχι μόνο το γρασίδι είναι πιο πράσινο. Επιτρέψτε στον εαυτό σας να ποθεί αυτό που δεν έχετε. Και, εάν είναι απαραίτητο (και απαραίτητο!), - εφαρμόστε τα σημεία 8 και 6 - κλέψτε και σκοτώστε. Αξίζεις καλύτερα.

Τώρα ας είμαστε ξεκάθαροι

Νιώσατε αηδία διαβάζοντας αυτό; ένιωσα. Δεν είναι τρομακτικό; Τρομακτικός.

Οι Δέκα Εντολές δείχνουν πόσο διεφθαρμένοι είμαστε. Κανένα από αυτά δεν μας ανήκει κατά σάρκα. Δεν έχουμε τη δύναμη να μη ζηλέψουμε, να μην δώσουμε ψευδομαρτυρίες, να μην κλέψουμε. Ορισμένες εντολές προστατεύονται από τους νόμους του κράτους - και αυτό είναι σχεδόν το μόνο πράγμα που μας εμποδίζει να τις παραβιάσουμε.

Δυνητικά, κάθε άτομο είναι ένα πραγματικό τέρας, ένα τρομερό τέρας. Και διαφορετικές περίοδοι της ιστορίας το επιβεβαίωσαν μόνο αυτό. Όταν άρθηκαν οι επίσημες απαγορεύσεις του «μην επιθυμείς» ή «μη σκοτώνεις», πολλοί έδωσαν ελεύθερα τα σαρκικά, κτηνώδη ένστικτα, κάνοντας ακριβώς το αντίθετο από τις οδηγίες του δεκάλογου. Χάλυβας και μπαρούτι. Φωτιές και θάλαμοι αερίων. Ποτάμια από αίμα και βουνά από κρανία. Και συνοδευόταν πάντα από το απαίσιο, συριστικό γέλιο του αρχαίου φιδιού. Γέλασε στο πρόσωπο όλων μας, κατηγορώντας τον Δημιουργό ότι κάτι πολύ πολύτιμο παραδόθηκε στα δημιουργήματά Του. Κάτι που δεν μπορούν να διαχειριστούν. Δείχνοντας μας, επανέλαβε ότι, έχοντας ελευθερία επιλογής, επιλέγουμε πάντα μόνο το σκοτάδι και το κακό.

Και πράγματι είναι. Είμαστε απολύτως διεφθαρμένοι και δεν έχουμε καμία δύναμη να επιλέξουμε το καλό. Αρχικά, χρειαζόμαστε τον Δημιουργό μας όσο χρειάζεται ένα μωρό τη μητέρα. Είμαστε ανίσχυροι μπροστά στους πειρασμούς και στους πειρασμούς. Είμαστε ανίσχυροι μπροστά στον πόθο της σάρκας και των ματιών. Η περηφάνια μας είναι ο χειρότερος εχθρός μας.

Δάσκαλος! ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή στο νόμο;
Ο Ιησούς του είπε: Θα αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Το δεύτερο είναι σαν αυτό: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. από αυτές τις δύο εντολές κρέμονται όλος ο νόμος και οι προφήτες.
(Ματθ. 22:36-40)

Το να αγαπάμε τον Κύριο και να αγαπάμε τον πλησίον μας δεν είναι φυσικό για εμάς. Μίσος παρακαλώ. Το να ζηλεύεις είναι εύκολο. Να αγαπάς - αλίμονο, εδώ είμαστε αδύναμοι και ανίσχυροι.

Επομένως, οι δέκα εντολές είναι μια πρόταση για εμάς. Αυτή είναι μια θανατική ποινή ακόμα και για τις καλύτερες προσπάθειές μας να είμαστε δίκαιοι. Και πρέπει να χυθεί αίμα για να τα σπάσει. Και χύθηκε.

Κάθε μία από αυτές τις δέκα εντολές πρέπει να βρίσκεται στο σταυρό. Ο καθένας μας πρέπει να σταυρωθεί μαζί με Αυτόν που έδωσε τη ζωή Του για εμάς. Ο καθένας πρέπει να πεθάνει εκεί, στο δέντρο, μαζί μας, για να μπορέσουμε να σηκωθούμε με τον Αναστημένο. Για να μπορούμε να κοιτάμε τον Θεό χωρίς φόβο. Για να μην υπάρχουν κηλίδες στα λευκά μας ρούχα. Για να ξέρουμε με βεβαιότητα ποιανού είναι η αξία. Έτσι, ακούγοντας το φίδι να ψιθυρίζει, δεν αμφιβάλλουν καν.

Ας προσευχηθούμε:

Επουράνιο Πατέρα μου, έχω επίγνωση της πλήρους αμαρτωλότητάς μου και της αδυναμίας μου να αντιμετωπίσω την αμαρτία που ζει μέσα μου. Καταλαβαίνω ότι χάνω τον αγώνα με σάρκα, πόθο και περηφάνια. Σε χρειάζομαι και σου ζητώ να μου συγχωρήσεις τις αμαρτίες μου μέσω της θυσίας του Γιου Σου, Μεσσία Γιεσιούα. Τον έδωσες σε θάνατο για να μην χαθώ, αλλά να χαθώ αιώνια ζωή. Εμπιστεύομαι στο έλεός Σου, και Σου ζητώ τη χάρη για να μπορέσω, βασιζόμενος όχι στη δική μου, αλλά στη δύναμή Σου, να ζήσω και να Σε υπηρετήσω.

Στο όνομα του Yeshua, αμήν!

Άλεξ Φίσμαν

Ο κοσμηματοπώλης ντροπιασμένος επέστρεψε στο εργαστήριο και έκτοτε κρατάει το στόμα του κλειστό.

Ας, λοιπόν, αδελφοί, το όνομα του Κυρίου, σαν άσβεστο λυχνάρι, ας λάμπει αδιάκοπα στην ψυχή, στις σκέψεις και στην καρδιά, ας είναι στο μυαλό, αλλά να μην κόψει τη γλώσσα, χωρίς να υπάρχει σημαντικός και σοβαρός λόγος γι' αυτό. .

Ακούστε μια άλλη παραβολή, την παραβολή του δούλου.

Εκεί ζούσε στο σπίτι ενός λευκού αφέντη ένας μαύρος σκλάβος, ένας πράος και ευσεβής χριστιανός. Ο λευκός κύριος συνήθιζε να μαλώνει και να συκοφαντεί το όνομα του Θεού με θυμό. Και ο λευκός κύριος είχε έναν σκύλο, τον οποίο αγαπούσε πολύ. Κάποτε ο ιδιοκτήτης θύμωσε τρομερά και άρχισε να υβρίζει και να βλασφημεί τον Θεό. Τότε το μαρτύριο του θανάτου έπιασε τον νέγρο, άρπαξε το σκυλί του αφέντη και ας το αλείψουμε με λάσπη. Βλέποντας αυτό, ο ιδιοκτήτης φώναξε:

Τι κάνεις με τον αγαπημένο μου σκύλο;

- Το ίδιο και εσύ με τον Κύριο Θεό, - απάντησε ειρηνικά ο δούλος.

Υπάρχει μια άλλη παραβολή, η παραβολή της βρωμιάς.

Στη Σερβία, σε ένα νοσοκομείο, από το πρωί μέχρι το βράδυ, παρακάμπτοντας τους άρρωστους, δούλευαν γιατρός και παραϊατρικός. Ο ασθενοφόρος είχε μια κακή γλώσσα, και συνεχώς, σαν βρώμικο κουρέλι, μαστίγωνε όποιον θυμόταν. Η βρώμικη επίπληξή του δεν γλίτωσε ούτε τον Κύριο Θεό.

Κάποτε τον γιατρό επισκέφτηκε ο φίλος του, που ήρθε από μακριά. Ο γιατρός τον κάλεσε να παραστεί στην επέμβαση. Ο παραϊατρός ήταν με τον γιατρό.

Ο επισκέπτης ένιωσε άρρωστος στη θέα μιας τρομερής πληγής, από την οποία έτρεχε πύον με μια αποκρουστική μυρωδιά. Και ο παραϊατρός, χωρίς σταματημό, μάλωσε. Τότε ένας φίλος ρώτησε τον γιατρό:

«Πώς μπορείτε να ακούσετε τέτοια βλάσφημη κακοποίηση;

Ο γιατρός απάντησε:

«Φίλε μου, έχω συνηθίσει να τρέμω πληγές. Το πύον πρέπει να ρέει από τραύματα. Εάν έχει συσσωρευτεί πύον στο σώμα, ρέει από μια ανοιχτή πληγή. Εάν συσσωρευτεί πύον στην ψυχή, ρέει έξω από το στόμα. Ο παραϊατρός μου, επιπλήττοντας, αποκαλύπτει μόνο το κακό που έχει συσσωρευτεί στην ψυχή, και το ξεχύνει από την ψυχή του, σαν πύον από πληγή.

Ω Παντοκράτορα, γιατί ούτε ένα βόδι δεν σε μαλώνει, αλλά ένας άνθρωπος σε μαλώνει; Γιατί δημιούργησες ένα βόδι με στόμα πιο αγνό από αυτό ενός ανθρώπου;

Ω Πανάγαθο, γιατί ούτε οι βάτραχοι δεν σε υβρίζουν, αλλά ο άνθρωπος σε υβρίζει; Γιατί δημιουργήσατε έναν βάτραχο με πιο ευγενή φωνή από έναν άνθρωπο;

Ω Πάντων, γιατί ούτε τα φίδια δεν σε βλασφημούν, αλλά ένας άνθρωπος βλασφημεί; Γιατί δημιούργησες ένα φίδι περισσότερο σαν άγγελος παρά άντρας;

Ω, Ωραιότατη, γιατί ούτε ο άνεμος, ορμώντας πάνω από τη γη μακριά και πλατιά, δεν κουβαλάει το όνομά Σου στα φτερά του χωρίς λόγο, και κάποιος το προφέρει μάταια; Γιατί ο άνεμος είναι πιο θεοσεβούμενος από τον άνθρωπο;

Ω, υπέροχο όνομα του Θεού! Τι παντοδύναμη, τι όμορφη, τι γλυκιά! Είθε τα χείλη μου να σωπάσουν για πάντα αν το προφέρουν επιπόλαια, συνηθισμένα, μάταια.

Η ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΝΤΟΛΗ

. Εργαστείτε έξι μέρες και κάντε όλη σας τη δουλειά. και η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου.

Αυτό σημαίνει:

Ο Δημιουργός δημιούργησε για έξι ημέρες, και την έβδομη ημέρα ξεκουράστηκε από τους κόπους Του. Έξι μέρες είναι προσωρινές, μάταιες και βραχύβιες και η έβδομη είναι αιώνια, ειρηνική και ανθεκτική. Με τη δημιουργία του κόσμου, ο Κύριος ο Θεός μπήκε στον χρόνο, αλλά δεν άφησε την αιωνιότητα. "Αυτό το μυστήριο είναι μεγάλο"(), και είναι πιο κατάλληλο να το σκεφτόμαστε παρά να το συζητάμε, γιατί δεν είναι διαθέσιμο σε όλους, αλλά μόνο στους εκλεκτούς του Θεού.

Οι εκλεκτοί του Θεού, όντας στο σώμα στο χρόνο, με το πνεύμα τους ανεβαίνουν στην κορυφή του κόσμου, όπου υπάρχει αιώνια ειρήνη και ευδαιμονία.

Κι εσύ αδερφέ δούλεψε και ξεκουράσου. Εργαστείτε σκληρά, γιατί ο Κύριος ο Θεός εργάστηκε επίσης. ανάπαυσε, γιατί και ο Κύριος αναπαύθηκε. Και αφήστε το έργο σας να είναι εποικοδομητικό, γιατί είστε παιδί του Δημιουργού. Μην καταστρέφετε, αλλά δημιουργήστε!

Θεωρήστε τη δουλειά σας ως συνεργασία με τον Θεό. Έτσι δεν θα κάνετε κακό, αλλά μόνο καλό. Πριν κάνετε οτιδήποτε, σκεφτείτε αν θα το έκανε ο Κύριος, γιατί, βασικά, ο Κύριος κάνει τα πάντα, και εμείς μόνο Τον βοηθάμε.

Όλα τα πλάσματα του Θεού εργάζονται ασταμάτητα. Είθε αυτό να σας δώσει δύναμη στη δουλειά σας. Σηκώνοντας νωρίς το πρωί, κοίτα, ο ήλιος έχει ήδη κάνει πολλά, και όχι μόνο ο ήλιος, αλλά και το νερό, και ο αέρας, και τα φυτά και τα ζώα. Η αδράνειά σας θα είναι προσβολή για τον κόσμο και αμαρτία ενώπιον του Θεού.

Η καρδιά και οι πνεύμονές σας δουλεύουν μέρα και νύχτα. Γιατί τα χέρια σου δεν κάνουν το ίδιο; Και τα νεφρά σου δουλεύουν μέρα νύχτα. Γιατί να μην δουλέψεις και στον εγκέφαλό σου;

Τα αστέρια ορμούν στις εκτάσεις του σύμπαντος, πιο γρήγορα από ένα άλογο που καλπάζει. Γιατί λοιπόν επιδίδεστε στην αδράνεια και την τεμπελιά;

Υπάρχει μια παραβολή για τον πλούτο.

Σε μια πόλη ζούσε ένας πλούσιος έμπορος και είχε τρεις γιους. Ήταν καλός έμπορος, πολυμήχανος και κατάφερε να συγκεντρώσει τεράστια περιουσία. Όταν τον ρώτησαν γιατί χρειαζόταν τόσο πλούτο και τόσο κόπο, απάντησε: «Είμαι όλος σε λοχεία, προσπαθώ να φροντίσω τους γιους μου για να μην υποφέρουν». Στο άκουσμα αυτό, οι γιοι του τεμπέλησαν και σταμάτησαν να εργάζονται εντελώς και μετά το θάνατο του πατέρα τους άρχισαν να ξοδεύουν τον πλούτο που είχε συσσωρεύσει ο πατέρας τους. Ο πατέρας ήθελε να έρθει από τον άλλο κόσμο για να δει πώς ζουν οι γιοι του χωρίς κόπο και έγνοιες. Ο Κύριος ο Θεός τον άφησε να φύγει, κατέβηκε στη γενέτειρά του και πήγε στο σπίτι του.

Όταν όμως χτύπησε την πύλη, του την άνοιξε ένας άγνωστος. Ο έμπορος ρώτησε για τους γιους του και άκουσε ως απάντηση ότι οι γιοι του ήταν σε σκληρή δουλειά. Η αδράνεια τους έφερε σε καυγά και ο καυγάς οδήγησε στο κάψιμο του σπιτιού και στον φόνο.

«Αλίμονο», αναστέναξε ο πατέρας, στενοχωρημένος από τη θλίψη, «Ήθελα να δημιουργήσω έναν παράδεισο για τα παιδιά μου, αλλά εγώ ο ίδιος ετοίμασα την κόλαση για αυτά.

Και ο δύστυχος πατέρας άρχισε να περπατά στην πόλη και να διδάσκει σε όλους τους γονείς:

Μην είσαι τόσο τρελός όσο ήμουν. Λόγω της απέραντης αγάπης για τα παιδιά μου, εγώ ο ίδιος τα έσπρωξα στην κόλαση. Μην αφήνετε κανένα περιουσιακό στοιχείο στα παιδιά, αδέρφια. Διδάξτε τους να δουλεύουν και αφήστε τους το ως κληρονομιά. Μοιράστε όλο τον άλλο πλούτο στους φτωχούς μπροστά στους δικούς σας.

Πραγματικά, δεν υπάρχει τίποτα πιο επικίνδυνο και καταστροφικό για την ψυχή από το να κληρονομήσει μια μεγάλη περιουσία. Να είστε βέβαιοι ότι ο διάβολος χαίρεται με μια πλούσια κληρονομιά περισσότερο από έναν άγγελο, γιατί τίποτα άλλο δεν χαλάει τους ανθρώπους τόσο εύκολα και γρήγορα, όσο με μια μεγάλη κληρονομιά.

Γι' αυτό, αδερφέ, δούλεψε σκληρά και μάθε στα παιδιά σου να δουλεύουν. Και όταν δουλεύεις, μην αναζητάς μόνο κέρδος, όφελος και επιτυχία στη δουλειά. Καλύτερα να βρείτε στη δουλειά σας την ομορφιά και την ευχαρίστηση που δίνει η ίδια η εργασία.

Για μια καρέκλα που θα φτιάξει ο μάστορας, μπορεί να πάρει δέκα δηνάρια, ή πενήντα ή εκατό. Όμως η ομορφιά του προϊόντος και η ευχαρίστηση από τη δουλειά που νιώθει ο κύριος, αυστηρός με την έμπνευση, το κόλλημα και το γυάλισμα του ξύλου, δεν αποδίδει με τίποτα. Αυτή η ευχαρίστηση θυμίζει την υπέρτατη ευχαρίστηση που βίωσε ο Κύριος κατά τη δημιουργία του κόσμου, όταν εμπνευσμένα τον «πλάνισε, κόλλησε και γυάλισε». Ολόκληρος ο κόσμος του Θεούθα μπορούσε να έχει το δικό του τίμημα και θα μπορούσε να αποδώσει, αλλά η ομορφιά του και η ευχαρίστηση του Δημιουργού στη Δημιουργία του κόσμου δεν έχει τιμή.

Να ξέρετε ότι ταπεινώνετε τη δουλειά σας αν σκέφτεστε μόνο το υλικό όφελος από αυτήν. Να ξέρετε ότι τέτοια δουλειά δεν δίνεται σε έναν άνθρωπο, δεν θα πετύχει, δεν θα του φέρει το αναμενόμενο κέρδος. Και το δέντρο θα θυμώσει μαζί σου και θα σου αντισταθεί αν το δουλέψεις όχι από αγάπη, αλλά για κέρδος. Και η γη θα σε μισήσει αν την οργώσεις χωρίς να σκέφτεσαι την ομορφιά της, αλλά μόνο το κέρδος σου από αυτήν. Το σίδερο θα σε κάψει, το νερό θα σε πνίξει, η πέτρα θα σε συντρίψει αν τους κοιτάς όχι με αγάπη, αλλά σε όλα βλέπεις μόνο τα δουκάτα και τα δηνάρια σου.

Δούλεψε χωρίς εγωισμό, όπως το αηδόνι τραγουδά ανιδιοτελώς τα τραγούδια του. Και έτσι ο Κύριος ο Θεός θα προχωρήσει μπροστά σας στο έργο Του, και θα Τον ακολουθήσετε. Αν τρέξεις μπροστά από τον Θεό και βιαστείς μπροστά, αφήνοντας πίσω τον Θεό, η δουλειά σου θα σου φέρει κατάρα, όχι ευλογία.

Και την έβδομη μέρα, ξεκούραση.

Πώς να ξεκουραστείτε; Θυμηθείτε, η ανάπαυση μπορεί να είναι μόνο κοντά στον Θεό και στον Θεό. Πουθενά αλλού σε αυτόν τον κόσμο δεν μπορεί κανείς να βρει αληθινή ανάπαυση, γιατί αυτό το φως βράζει σαν δίνη.

Αφιερώστε την έβδομη μέρα εξ ολοκλήρου στον Θεό και τότε θα ξεκουραστείτε πραγματικά και θα γεμίσετε με νέα δύναμη.

Όλη την έβδομη μέρα σκεφτείτε τον Θεό, μιλήστε για τον Θεό, διαβάστε για τον Θεό, ακούστε τον Θεό και προσευχηθείτε στον Θεό. Έτσι θα ξεκουραστείτε πραγματικά και θα γεμίσετε με νέα δύναμη.

Υπάρχει μια παραβολή για τους τοκετούς την Κυριακή.

Κάποιος δεν τίμησε την εντολή του Θεού για τον εορτασμό της Κυριακής και συνέχισε τους άθλους του Σαββάτου την Κυριακή. Όταν όλο το χωριό ξεκουραζόταν, δούλευε μέχρι τον ιδρώτα στο χωράφι με τα βόδια του, που επίσης δεν άφηνε να ξεκουραστούν. Ωστόσο, στις την επόμενη εβδομάδατην Τετάρτη ήταν εξουθενωμένος, και τα βόδια του επίσης εξασθενούσαν· και όταν όλο το χωριό βγήκε στο χωράφι, έμεινε στο σπίτι κουρασμένος, μελαγχολικός και απελπισμένος.

Γι’ αυτό, αδέρφια, μην γίνετε σαν αυτόν τον άνθρωπο, για να μη χάσετε δύναμη, υγεία και ψυχή. Εργαστείτε όμως για έξι ημέρες, ως σύντροφοι του Κυρίου, με αγάπη, ευχαρίστηση και ευλάβεια, και αφιερώστε την έβδομη ημέρα ολοκληρωτικά στον Κύριο τον Θεό. Από τη δική μου εμπειρία πείστηκα ότι ο σωστός εορτασμός της Κυριακής εμπνέει, ανανεώνει και κάνει τον άνθρωπο χαρούμενο.

ΠΕΜΠΤΗ ΕΝΤΟΛΗ

. Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη.

Αυτό σημαίνει:

Πριν γνωρίσετε τον Κύριο Θεό, οι γονείς σας Τον γνώριζαν. Αυτό και μόνο αρκεί για να τους υποκλιθείτε με σεβασμό και να τους επαινέσετε. Υποκλιθείτε και δώστε έπαινο σε όλους όσους γνώρισαν το Υψηλότερο σε αυτόν τον κόσμο πριν από εσάς.

Ένας πλούσιος νεαρός Ινδός περνούσε με τη συνοδεία του από τα περάσματα του Hindu Kush. Στα βουνά συνάντησε έναν γέροντα να βόσκει κατσίκες. Ο γέροντας ζητιάνος κατέβηκε στην άκρη του δρόμου και υποκλίθηκε στους πλούσιους νέους. Και ο νέος πήδηξε από τον ελέφαντα του και προσκύνησε μπροστά στον γέρο. Ο γέροντας έμεινε κατάπληκτος με αυτό, και οι άνθρωποι από την ακολουθία του έμειναν έκπληκτοι. Και είπε στον γέρο:

- Υποκλίνομαι μπροστά στα μάτια σου, γιατί είδαν αυτόν τον κόσμο, τη δημιουργία του Υψίστου, μπροστά στα δικά μου. Υποκλίνομαι μπροστά στα χείλη σου, γιατί τον πρόφεραν μπροστά στα δικά μου ιερό όνομα. Υποκλίνομαι μπροστά στην καρδιά σου, γιατί μπροστά στη δική μου έτρεμε από τη χαρούμενη συνειδητοποίηση ότι ο Πατέρας όλων των ανθρώπων στη γη είναι ο Κύριος, ο Βασιλιάς των Ουρανών.

Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, γιατί η πορεία σου από τη γέννηση μέχρι σήμερα είναι ποτισμένη με τα δάκρυα της μητέρας και τον ιδρώτα του πατέρα. Σε αγαπούσαν ακόμα κι όταν εσύ, αδύναμος και βρώμικος, αηδίαζες όλους τους άλλους. Θα σε αγαπούν ακόμα κι όταν όλοι σε μισούν. Κι όταν όλοι θα σου πετούν πέτρες, η μάνα σου θα σου πετάει αθάνατο και βασιλικό - σύμβολα αγιότητας.

Ο πατέρας σου σε αγαπάει, αν και ξέρει όλα τα μειονεκτήματά σου. Και οι άλλοι θα σε μισούν, αν και θα γνωρίζουν μόνο τις αρετές σου.

Οι γονείς σου σε αγαπούν με ευλάβεια, γιατί ξέρουν ότι είσαι δώρο από τον Θεό, που τους έχει εμπιστευτεί για διατήρηση και ανατροφή. Κανείς εκτός από τους γονείς σου δεν μπορεί να δει το μυστήριο του Θεού μέσα σου. Η αγάπη τους για σένα έχει ιερή ρίζα στην αιωνιότητα.

Μέσα από την τρυφερότητά τους προς εσάς, οι γονείς σας κατανοούν την τρυφερότητα του Κυρίου προς όλα τα παιδιά Του.

Ακριβώς όπως τα σπιρούνια θυμίζουν στο άλογο ένα καλό τρένο, έτσι και η σκληρότητά σας προς τους γονείς σας τους ενθαρρύνει να σας φροντίσουν ακόμα περισσότερο.

Υπάρχει μια παραβολή για την αγάπη του πατέρα.

Κάποιος γιος, διεφθαρμένος και σκληρός, όρμησε στον πατέρα του και του έριξε ένα μαχαίρι στο στήθος. Και ο πατέρας, αφήνοντας την τελευταία του πνοή, είπε στον γιο του:

«Σκουπίστε γρήγορα το αίμα από το μαχαίρι, για να μην σας πιάσουν και σας δικαστούν».

Υπάρχει επίσης μια ιστορία για τη μητρική αγάπη.

Στη ρωσική στέπα, ένας ανήθικος γιος έδεσε τη μητέρα του μπροστά σε μια σκηνή, και στη σκηνή έπινε με τις περιπατητές και τους ανθρώπους του. Τότε εμφανίστηκαν χαϊντούκες και βλέποντας τη μητέρα δεμένη αποφάσισαν να την εκδικηθούν αμέσως. Στη συνέχεια, όμως, η δεμένη μητέρα φώναξε με όλη της τη φωνή και έτσι έδωσε ένα σημάδι στον άτυχο γιο ότι βρισκόταν σε κίνδυνο. Και ο γιος σώθηκε, και αντί για τον γιο, οι ληστές σκότωσαν τη μητέρα.

Και μια άλλη ιστορία για τον πατέρα.

Στην Τεχεράνη, μια περσική πόλη, ένας γέρος πατέρας ζούσε στο ίδιο σπίτι με δύο κόρες. Οι κόρες δεν άκουσαν τη συμβουλή του πατέρα τους και τον γελούσαν. Με την κακή τους ζωή έβλαψαν την τιμή και ατίμασαν καλό όνομαπατέρας. Ο πατέρας τους παρενέβη σαν σιωπηλή επίπληξη συνείδησης. Ένα βράδυ, οι κόρες, νομίζοντας ότι ο πατέρας τους κοιμόταν, συμφώνησαν να ετοιμάσουν δηλητήριο και να του το δώσουν το πρωί με τσάι. Και ο πατέρας μου τα άκουσε όλα και έκλαιγε πικρά όλη τη νύχτα και προσευχόταν στον Θεό. Το πρωί, οι κόρες έφεραν τσάι και το έβαλαν μπροστά του. Τότε ο πατέρας είπε:

«Γνωρίζω την πρόθεσή σου και θα σε αφήσω όπως θέλεις. Αλλά θέλω να φύγω όχι με την αμαρτία σου για να σώσω τις ψυχές σου, αλλά με τη δική μου.

Έχοντας πει αυτά, ο πατέρας ανέτρεψε το μπολ με το δηλητήριο και έφυγε από το σπίτι.

Γιε μου, μην είσαι περήφανος για τις γνώσεις σου μπροστά στον αμόρφωτο πατέρα σου, γιατί η αγάπη του αξίζει περισσότερο από τη γνώση σου. Σκέψου ότι αν δεν ήταν αυτός, δεν θα υπήρχες ούτε εσύ ούτε οι γνώσεις σου.

Κόρη, μην είσαι περήφανη για την ομορφιά σου μπροστά στην καμπουριασμένη μητέρα σου, γιατί η καρδιά της είναι πιο όμορφη από το πρόσωπό σου. Να θυμάσαι ότι τόσο εσύ όσο και η ομορφιά σου βγήκες από το αδυνατισμένο κορμί της.

Η μέρα και η νύχτα αναπτύσσονται μέσα σου, γιε, σεβασμό για τη μητέρα σου, γιατί μόνο έτσι θα μάθεις να σέβεσαι όλες τις άλλες μητέρες στη γη.

Αλήθεια, παιδιά, κάνετε λίγα αν τιμάτε τον πατέρα και τη μητέρα σας και περιφρονείτε τους άλλους πατέρες και μητέρες. Ο σεβασμός για τους γονείς σας πρέπει να γίνει για εσάς ένα σχολείο σεβασμού για όλους τους άνδρες και όλες τις γυναίκες που γεννούν με πόνο, μεγαλώνουν με τον ιδρώτα του φρυδιού τους και αγαπούν τα παιδιά τους με πόνο. Θυμηθείτε αυτό και ζήστε σύμφωνα με αυτήν την εντολή, ώστε ο Κύριος ο Θεός να σας ευλογήσει στη γη.

Αλήθεια, παιδιά, κάνετε λίγα αν τιμάτε μόνο τις προσωπικότητες του πατέρα και της μητέρας σας, αλλά όχι τη δουλειά τους, ούτε την εποχή τους, ούτε τους συγχρόνους τους. Σκεφτείτε ότι σεβόμενοι τους γονείς σας, τιμάτε τη δουλειά τους, την εποχή τους και τους συγχρόνους τους. Έτσι θα σκοτώσεις μέσα σου τη μοιραία και ηλίθια συνήθεια να περιφρονείς το παρελθόν. Παιδιά μου, πιστέψτε ότι οι μέρες που έχετε στη διάθεσή σας δεν είναι πιο αγαπητές και πιο κοντά στον Κύριο από τις ημέρες εκείνων που έζησαν πριν από εσάς. Εάν είστε περήφανοι για τον χρόνο σας πριν από το παρελθόν, μην ξεχνάτε ότι δεν θα έχετε χρόνο να ανοιγοκλείσετε το μάτι όταν το γρασίδι θα φυτρώσει πάνω από τους τάφους σας, η εποχή σας, τα σώματα και οι πράξεις σας και οι άλλοι θα σας γελάσουν σαν να ήταν ένα οπισθοδρομικό παρελθόν.

Κάθε χρόνος είναι γεμάτος μητέρες και πατέρες, πόνο, θυσίες, αγάπη, ελπίδα και πίστη στον Θεό. Επομένως, κάθε στιγμή είναι άξια σεβασμού.

Ο σοφός υποκλίνεται με ευλάβεια σε όλες τις περασμένες εποχές, καθώς και σε αυτούς που έρχονται. Γιατί ο σοφός ξέρει τι δεν ξέρει ο ανόητος, δηλαδή ότι ο χρόνος του είναι μόνο ένα λεπτό στο ρολόι. Ρίξτε μια ματιά, παιδιά, στο ρολόι. Ακούστε πώς κυλάει το λεπτό μετά το λεπτό και πείτε μου ποιο από τα λεπτά είναι καλύτερο, μεγαλύτερο και σημαντικότερο από τα άλλα;

Γονατίστε, παιδιά, και προσευχηθείτε στον Θεό μαζί μου:

«Κύριε, ουράνιο Πατέρα, δόξα σε Σένα που μας πρόσταξες να τιμούμε τον πατέρα και τη μητέρα μας στη γη. Βοήθησέ μας, ω Παντολεήμων, μέσω αυτής της λατρείας να μάθουμε να σεβόμαστε όλους τους άνδρες και τις γυναίκες στη γη, τα πολύτιμα παιδιά Σου. Και βοήθησέ μας, Πανσοφέ, μέσα από αυτό να μάθουμε να μην περιφρονούμε, αλλά να τιμούμε τις προηγούμενες εποχές και γενιές, που πριν από εμάς είδαν τη δόξα Σου και είπαν ο άγιος σουόνομα. Αμήν".

Η ΕΚΤΗ ΕΝΤΟΛΗ

Μην σκοτώνεις.

Αυτό σημαίνει:

Ο Θεός έδωσε ζωή από τη ζωή Του σε κάθε δημιουργημένο ον. είναι ο πολυτιμότερος πλούτος που έδωσε ο Θεός. Επομένως, όποιος καταπατά οποιαδήποτε ζωή στη γη, σηκώνει το χέρι του στο πολυτιμότερο δώρο του Θεού, επιπλέον, στην ίδια τη ζωή του Θεού. Όλοι όσοι ζούμε σήμερα είμαστε μόνο προσωρινοί φορείς της ζωής του Θεού μέσα μας, θεματοφύλακες του πιο πολύτιμου δώρου που ανήκει στον Θεό. Επομένως, δεν έχουμε δικαίωμα και δεν μπορούμε να αφαιρέσουμε τη δανεική ζωή από τον Θεό, ούτε από τον εαυτό μας ούτε από τους άλλους.

Και αυτό σημαίνει

– πρώτον, δεν έχουμε δικαίωμα να σκοτώνουμε·

Δεύτερον, δεν μπορούμε να σκοτώσουμε τη ζωή.

Αν σπάσει ένα πήλινο δοχείο στην αγορά, ο αγγειοπλάστης θα εξαγριωθεί και θα ζητήσει αποζημίωση για την απώλεια. Στην πραγματικότητα, ο άνθρωπος είναι φτιαγμένος επίσης από το ίδιο φτηνό υλικό με ένα δοχείο, αλλά αυτό που κρύβεται σε αυτό είναι ανεκτίμητο. Αυτή είναι η ψυχή που δημιουργεί ένα άτομο από μέσα, και το Πνεύμα του Θεού, που δίνει ζωή στην ψυχή.

Ούτε ο πατέρας ούτε η μητέρα έχουν το δικαίωμα να αφαιρέσουν τη ζωή των παιδιών τους, γιατί δεν είναι οι γονείς που δίνουν ζωή, αλλά ο Θεός μέσω των γονέων. Και αφού οι γονείς δεν δίνουν ζωή, δεν έχουν δικαίωμα να την αφαιρέσουν.

Αλλά αν οι γονείς που εργάζονται τόσο σκληρά για να βάλουν τα παιδιά τους στα πόδια τους δεν έχουν το δικαίωμα να αφαιρέσουν τη ζωή τους, πώς μπορούν να έχουν τέτοιο δικαίωμα όσοι έπεσαν κατά λάθος στα παιδιά τους στην πορεία της ζωής τους;

Αν τύχει να σπάσεις μια γλάστρα στο παζάρι, δεν θα πονέσει η γλάστρα, αλλά ο αγγειοπλάστης που την έφτιαξε. Με τον ίδιο τρόπο, αν κάποιος σκοτωθεί, δεν αισθάνεται τον πόνο αυτός που σκοτώνεται, αλλά ο Κύριος, που δημιούργησε τον άνθρωπο, εξύψωσε και εμφύσησε στο Πνεύμα Του.

Αν λοιπόν αυτός που σπάει την κατσαρόλα πρέπει να αποζημιώσει τον αγγειοπλάστη για την απώλεια του, πόσο μάλλον ο δολοφόνος πρέπει να αποζημιώσει τον Θεό για τη ζωή που αφαίρεσε. Ακόμα κι αν οι άνθρωποι δεν απαιτήσουν αποζημίωση, ο Θεός θα το κάνει. Δολοφόνη, μην εξαπατάς τον εαυτό σου: ακόμα κι αν οι άνθρωποι ξεχάσουν το έγκλημά σου, ο Θεός δεν μπορεί να ξεχάσει. Κοιτάξτε, υπάρχουν πράγματα που ούτε ο Κύριος δεν μπορεί. Για παράδειγμα, δεν μπορεί να ξεχάσει το έγκλημά σας. Να το θυμάσαι πάντα, να θυμάσαι στον θυμό σου πριν πιάσεις ένα μαχαίρι ή ένα όπλο.

Από την άλλη, δεν μπορούμε να σκοτώσουμε τη ζωή. Το να σκοτώσεις τελείως τη ζωή θα σήμαινε ότι σκοτώναμε τον Θεό, γιατί η ζωή ανήκει στον Θεό. Ποιος μπορεί να σκοτώσει τον Θεό; Μπορείς να σπάσεις ένα δοχείο, αλλά δεν μπορείς να καταστρέψεις τον πηλό από τον οποίο κατασκευάστηκε. Με τον ίδιο τρόπο, είναι δυνατόν να συνθλίψει το σώμα ενός ανθρώπου, αλλά είναι αδύνατο να σπάσει, να καεί, να διαλύσει ή να χυθεί η ψυχή και το πνεύμα του.

Υπάρχει μια ιστορία για τη ζωή.

Στην Κωνσταντινούπολη βασίλευε ένας τρομερός, αιμοδιψής βεζίρης, του οποίου η αγαπημένη ενασχόληση ήταν να παρακολουθεί κάθε μέρα πώς ο δήμιος μαστιγώνει τα κεφάλια μπροστά στο παλάτι του. Και στους δρόμους του Τσάργκραντ ζούσε ένας άγιος ανόητος, ένας δίκαιος άνθρωπος και ένας προφήτης, τον οποίο όλοι οι άνθρωποι θεωρούσαν δούλος του Θεού. Ένα πρωί, όταν ο δήμιος εκτελούσε έναν άλλο άτυχο μπροστά στον βεζίρη, ο άγιος ανόητος στάθηκε κάτω από τα παράθυρά του και άρχισε να κουνάει ένα σιδερένιο σφυρί δεξιά και αριστερά.

- Τι κάνεις? ρώτησε ο βεζίρης.

«Το ίδιο με εσένα», απάντησε ο άγιος ανόητος.

- Σαν αυτό? ξαναρώτησε ο βεζίρης.

«Ναι», απάντησε ο άγιος ανόητος. «Προσπαθώ να σκοτώσω τον άνεμο με αυτό το σφυρί. Και προσπαθείς να σκοτώσεις τη ζωή με ένα μαχαίρι. Ο κόπος μου είναι μάταιος, όπως και ο δικός σου. Εσύ, βεζίρη, δεν μπορείς να σκοτώσεις τη ζωή, όπως δεν μπορώ να σκοτώσω τον άνεμο.

Ο βεζίρης αποσύρθηκε σιωπηλά στους σκοτεινούς θαλάμους του παλατιού του και δεν άφησε κανέναν να μπει. Για τρεις μέρες δεν έφαγε, δεν ήπιε και δεν είδε κανέναν. Και την τέταρτη μέρα κάλεσε τους φίλους του μαζί και είπε:

«Αλήθεια, ο άνθρωπος του Θεού έχει δίκιο. έκανα ανόητη. δεν μπορεί να καταστραφεί, όπως δεν μπορεί να σκοτωθεί ο άνεμος.

Στην Αμερική, στην πόλη του Σικάγο, δύο άντρες έμεναν δίπλα. Ένας από αυτούς παρασύρθηκε από τα πλούτη του γείτονά του, πήρε το δρόμο για το σπίτι του τη νύχτα και του έκοψε το κεφάλι, μετά έβαλε τα χρήματα στην αγκαλιά του και πήγε σπίτι του. Μόλις όμως βγήκε στο δρόμο, είδε έναν δολοφονημένο γείτονα που πήγαινε προς το μέρος του. Μόνο που στους ώμους του γείτονα δεν ήταν το κεφάλι του, αλλά το δικό του κεφάλι. Τρομοκρατημένος, ο δολοφόνος πέρασε στην άλλη άκρη του δρόμου και άρχισε να τρέχει, αλλά ο γείτονας εμφανίστηκε ξανά μπροστά του και πήγε προς το μέρος του, μοιάζοντας του, σαν αντανάκλαση στον καθρέφτη. Ο δολοφόνος ξέσπασε σε κρύο ιδρώτας. Κάπως έφτασε στο σπίτι του και μετά βίας γλίτωσε τη νύχτα. Ωστόσο, το επόμενο βράδυ, ο γείτονας του εμφανίστηκε ξανά με το κεφάλι του. Και έτσι γινόταν κάθε βράδυ. Τότε ο δολοφόνος πήρε τα κλεμμένα χρήματα και τα πέταξε στο ποτάμι. Αλλά ούτε αυτό βοήθησε. Ο γείτονας από το βράδυ στο βράδυ του εμφανιζόταν. Ο δολοφόνος παραδόθηκε στο δικαστήριο, παραδέχτηκε την ενοχή του και εξορίστηκε σε σκληρά έργα. Αλλά ακόμη και στο μπουντρούμι ο δολοφόνος δεν μπορούσε να κλείσει τα μάτια του, γιατί κάθε βράδυ έβλεπε τον γείτονά του με το κεφάλι του στους ώμους του. Στο τέλος, άρχισε να ζητά από έναν ηλικιωμένο ιερέα να προσευχηθεί στον Θεό για αυτόν, έναν αμαρτωλό, και να τον κοινωνήσει. Ο ιερέας απάντησε ότι πριν προσευχηθεί και κοινωνήσει, πρέπει να κάνει μια εξομολόγηση. Ο κατάδικος απάντησε ότι είχε ήδη ομολογήσει τον φόνο του γείτονά του. «Όχι αυτό», του είπε ο ιερέας, «πρέπει να δεις, να καταλάβεις και να αναγνωρίσεις ότι η ζωή του πλησίον σου είναι η ίδια σου η ζωή. Και αυτοκτόνησες σκοτώνοντάς τον. Γι' αυτό βλέπεις το κεφάλι σου στο σώμα του δολοφονημένου. Με αυτό, ο Θεός σου δίνει ένα σημάδι ότι η ζωή σου, και η ζωή του πλησίον σου, και η ζωή όλων των ανθρώπων μαζί, είναι μια και η ίδια ζωή.

σκέφτηκε ο κατάδικος. Μετά από πολλή σκέψη, κατάλαβε τα πάντα. Μετά προσευχήθηκε στον Θεό και κοινωνούσε. Και τότε το πνεύμα του δολοφονηθέντος έπαψε να τον στοιχειώνει, και άρχισε να περνά μέρες και νύχτες σε μετάνοια και προσευχή, λέγοντας στους υπόλοιπους καταδικασμένους για το θαύμα που του είχε αποκαλυφθεί, δηλαδή ότι ένα άτομο δεν μπορεί να σκοτώσει άλλον. χωρίς να αυτοκτονήσει.

Αχ, αδέρφια, πόσο τρομερές είναι οι συνέπειες του φόνου! Αν αυτό μπορούσε να περιγραφεί σε όλους τους ανθρώπους, δεν θα υπήρχε πραγματικά τρελός που θα καταπατούσε τη ζωή κάποιου άλλου.

Ο Θεός ξυπνά τη συνείδηση ​​του δολοφόνου και η δική του συνείδηση ​​αρχίζει να τον αλέθει από μέσα, όπως ένα σκουλήκι κάτω από το φλοιό αλέθει ένα δέντρο. Η συνείδηση ​​ροκανίζει, και χτυπά, και βουίζει, και βρυχάται σαν τρελή λέαινα, και ο δύστυχος εγκληματίας δεν βρίσκει ανάπαυση μέρα ή νύχτα, ούτε στα βουνά, ούτε στις κοιλάδες, ούτε σε αυτή τη ζωή, ούτε στον τάφο. Θα ήταν πιο εύκολο για έναν άνθρωπο να άνοιγε το κρανίο του και να εγκατασταθεί μέσα ένα σμήνος μελισσών, παρά να εγκατασταθεί στο κεφάλι του μια ακάθαρτη, ταραγμένη συνείδηση.

Γι' αυτό, αδελφοί, ο Θεός απαγόρευσε στους ανθρώπους, για χάρη της δικής τους γαλήνης και ευτυχίας, να σκοτώνουν.

«Ω, καλέ Κύριε, πόσο γλυκιά και χρήσιμη είναι κάθε σου εντολή! Κύριε Παντοκράτορα, σώσε τον δούλο Σου από μια κακή πράξη και μια εκδικητική συνείδηση, για να Σε δοξάζει και να Σε δοξάζει στους αιώνας των αιώνων. Αμήν".

ΕΒΔΟΜΗ ΕΝΤΟΛΗ

. Μη διαπράττεις μοιχεία.

Και αυτό σημαίνει:

Μην έχετε παράνομη σχέση με γυναίκα. Πράγματι, σε αυτό, τα ζώα είναι πιο υπάκουα στον Θεό από πολλούς ανθρώπους.

Η μοιχεία καταστρέφει τον άνθρωπο σωματικά και ψυχικά. Οι μοιχοί συνήθως στρίβονται σαν τόξο πριν τα γεράματα και τελειώνουν τη ζωή τους με πληγές, αγωνία και τρέλα. Οι πιο τρομερές και πιο κακές ασθένειες που είναι γνωστές στην ιατρική είναι ασθένειες που πολλαπλασιάζονται και εξαπλώνονται στους ανθρώπους μέσω της μοιχείας. Το σώμα του μοιχού είναι συνεχώς σε αρρώστια, σαν βρωμερό λακκούβα, από το οποίο όλοι απομακρύνονται με αηδία και τρέχουν με τσιμπημένη τη μύτη.

Αλλά αν το κακό αφορούσε μόνο αυτούς που κάνουν αυτό το κακό, το πρόβλημα δεν θα ήταν τόσο τρομερό. Ωστόσο, είναι απλώς τρομερό όταν νομίζεις ότι τα παιδιά των μοιχών κληρονομούν τις ασθένειες των γονιών τους: γιους και κόρες, ακόμη και εγγόνια και δισέγγονα. Αλήθεια, η ασθένεια από τη μοιχεία είναι η μάστιγα της ανθρωπότητας, όπως οι αφίδες σε έναν αμπελώνα. Αυτές οι ασθένειες, περισσότερο από κάθε άλλη, παρασύρουν την ανθρωπότητα πίσω στην παρακμή.

Η εικόνα είναι αρκετά τρομακτική, αν εννοούμε μόνο σωματικούς πόνους και παραμορφώσεις, σήψη και φθορά της σάρκας από κακές ασθένειες. Όμως η εικόνα ολοκληρώνεται, γίνεται ακόμη πιο τρομερή όταν στις σωματικές παραμορφώσεις προστίθεται και πνευματική δυσμορφία, ως συνέπεια της αμαρτίας της μοιχείας. Από αυτό το κακό ψυχική δύναμηοι άνθρωποι γίνονται αδύναμοι και απογοητευμένοι. Ο ασθενής χάνει την οξύτητα, το βάθος και το ύψος της σκέψης που είχε πριν από την ασθένεια. Είναι μπερδεμένος, ξεχασιάρης και νιώθει διαρκώς κουρασμένος. Δεν είναι πλέον ικανός για καμία σοβαρή δουλειά. Ο χαρακτήρας του αλλάζει τελείως, και επιδίδεται σε κάθε είδους κακίες: μέθη, κουτσομπολιά, ψέματα, κλοπές κ.λπ. Έχει τρομερό μίσος για κάθε τι καλό, αξιοπρεπές, τίμιο, φωτεινό, προσευχόμενο, πνευματικό, θείο. Αυτός μισεί καλοί άνθρωποικαι προσπαθεί να τους βλάψει, να τους συκοφαντεί, να τους συκοφαντεί, να τους βλάψει. Σαν αληθινός μισάνθρωπος, είναι επίσης θεοσεβής. Μισεί όλους τους νόμους, ανθρώπινους και Θεούς, και επομένως μισεί όλους τους νομοθέτες και τους τηρητές του νόμου. Γίνεται διώκτης της τάξης, της καλοσύνης, της θέλησης, της αγιότητας και του ιδανικού. Είναι σαν μια τρελή λακκούβα για την κοινωνία, που σαπίζει και βρωμάει, μολύνει τα πάντα γύρω. Το σώμα του είναι πύον, και η ψυχή του επίσης πύον.

Γι' αυτό, αδέρφια, που τα ξέρετε όλα και τα προνοείτε όλα, απαγόρευσε τη μοιχεία, την πορνεία, τις εξωσυζυγικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.

Οι νέοι πρέπει ιδιαίτερα να προσέχουν αυτό το κακό και να το αποφεύγουν σαν δηλητηριώδης οχιά. Το έθνος όπου οι νέοι επιδίδονται σε ασέβεια και «ελεύθερη αγάπη» δεν έχει μέλλον. Ένα τέτοιο έθνος θα έχει με τον καιρό όλο και περισσότερες παραμορφωμένες, ανόητες και αδύναμες γενιές, ώσπου τελικά θα αιχμαλωτιστεί από έναν πιο υγιή λαό που θα έρθει να το υποτάξει.

Όποιος ξέρει να διαβάζει το παρελθόν της ανθρωπότητας μπορεί να ανακαλύψει τι τρομερές τιμωρίες έπληξαν τις μοιχικές φυλές και λαούς. Η Αγία Γραφή μιλάει για την πτώση δύο πόλεων - των Σοδόμων και των Γόμορρων, στις οποίες ήταν αδύνατο να βρεθούν ακόμη και δέκα δίκαιοι άνθρωποι και παρθένες. Γι' αυτό, ο Κύριος ο Θεός έπεσε πάνω τους μια πύρινη βροχή με θείο, και αμέσως αποδείχτηκε ότι και οι δύο πόλεις ήταν καλυμμένες, σαν σε τάφο.

Είθε ο Παντοδύναμος Κύριος να σας βοηθήσει, αδελφοί, να μην γλιστρήσετε στον επικίνδυνο δρόμο της μοιχείας. Είθε ο Φύλακας Άγγελός σας να διατηρεί την ειρήνη και την αγάπη στο σπίτι σας.

Είθε η Μητέρα του Θεού να εμπνεύσει τους γιους και τις κόρες σας με τη θεϊκή της αγνότητα, για να μην λερωθούν τα σώματα και οι ψυχές τους, αλλά να είναι καθαρά και φωτεινά, για να χωρέσει μέσα τους το Άγιο Πνεύμα και να τους αναπνεύσει ό,τι είναι θείο, τι είναι από τον Θεό. Αμήν.

Η ΟΓΔΟΗ ΕΝΤΟΛΗ

Μην κλέβεις.

Και αυτό σημαίνει:

Μην στεναχωρείτε τον πλησίον σας αψηφώντας τα δικαιώματα ιδιοκτησίας του. Μην κάνετε αυτό που κάνουν οι αλεπούδες και τα ποντίκια αν νομίζετε ότι είστε καλύτεροι από μια αλεπού και ένα ποντίκι. Η αλεπού κλέβει χωρίς να γνωρίζει τον νόμο περί κλοπής. και το ποντίκι ροκανίζει τον αχυρώνα, μη συνειδητοποιώντας ότι βλάπτει κάποιον. Και η αλεπού και το ποντίκι καταλαβαίνουν μόνο τη δική τους ανάγκη, αλλά όχι την απώλεια κάποιου άλλου. Δεν δίνονται για να καταλάβεις, αλλά εσύ δίνεσαι. Επομένως, δεν σου συγχωρείται αυτό που συγχωρείται σε αλεπού και ποντίκι. Το όφελός σου πρέπει να είναι πάντα υποταγμένο στο νόμο, δεν πρέπει να είναι εις βάρος του διπλανού σου.

Αδέρφια, μόνο οι αδαείς πάνε στην κλοπή, αυτοί δηλαδή που δεν γνωρίζουν τις δύο βασικές αλήθειες αυτής της ζωής.

Η πρώτη αλήθεια είναι ότι ένα άτομο δεν μπορεί να κλέψει απαρατήρητο.

Η δεύτερη αλήθεια είναι ότι ένα άτομο δεν μπορεί να ωφεληθεί από την κλοπή.

"Σαν αυτό?" πολλά έθνη θα ρωτήσουν, και πολλοί αδαείς θα εκπλαγούν.

Ετσι.

Το σύμπαν μας είναι πολύ. Όλα είναι σκορπισμένα με μια πληθώρα ματιών, σαν μια δαμασκηνιά την άνοιξη, πλήρως καλυμμένη με λευκά λουλούδια. Μερικά από αυτά τα μάτια οι άνθρωποι βλέπουν και αισθάνονται μόνοι τους τις απόψεις τους, αλλά ούτε βλέπουν ούτε αισθάνονται σημαντικό μέρος. Ένα μυρμήγκι που σέρνεται στο γρασίδι δεν αισθάνεται το βλέμμα ενός προβάτου που βόσκει από πάνω του, ούτε το βλέμμα ενός ατόμου που τον παρακολουθεί. Με τον ίδιο τρόπο, οι άνθρωποι δεν αισθάνονται το βλέμμα του αναρίθμητου αριθμού ανώτερων όντων που μας παρακολουθούν σε κάθε βήμα μας μονοπάτι ζωής. Υπάρχουν εκατομμύρια και εκατομμύρια πνεύματα που παρακολουθούν στενά τι συμβαίνει σε κάθε ίντσα της γης. Πώς λοιπόν μπορεί ένας κλέφτης να κλέψει χωρίς να τον προσέξουν; Πώς μπορεί λοιπόν ένας κλέφτης να κλέψει χωρίς να τον ανακαλύψουν; Δεν μπορείς να βάλεις το χέρι στην τσέπη χωρίς να το δουν εκατομμύρια μάρτυρες. Είναι ακόμη πιο αδύνατο να κολλήσει κανείς το χέρι στην τσέπη κάποιου άλλου, έτσι ώστε εκατομμύρια ανώτερες δυνάμεις να μην σημαδεύουν τον κώδωνα του κινδύνου. Αυτός που το καταλαβαίνει αυτό ισχυρίζεται ότι ένα άτομο δεν μπορεί να κλέβει απαρατήρητο και ατιμώρητο. Αυτή είναι η πρώτη αλήθεια.

Μια άλλη αλήθεια είναι ότι ένα άτομο δεν μπορεί να ωφεληθεί από την κλοπή, γιατί πώς μπορεί να χρησιμοποιήσει κλοπιμαία αν τα αόρατα μάτια έχουν δει τα πάντα και τον έχουν δείξει. Και αν του επισημάνθηκε, τότε το μυστικό θα ξεκαθαρίσει, και το όνομα «κλέφτης» θα του κολλήσει μέχρι το θάνατό του. Οι δυνάμεις του ουρανού μπορούν να υποδείξουν έναν κλέφτη με χίλιους τρόπους.

Υπάρχει μια ιστορία για ψαράδες.

Στην όχθη ενός ποταμού ζούσαν δύο ψαράδες με τις οικογένειές τους. Ο ένας είχε πολλά παιδιά και ο άλλος ήταν άτεκνος. Κάθε απόγευμα και οι δύο ψαράδες έριχναν τα δίχτυα τους και πήγαιναν για ύπνο. Εδώ και λίγο καιρό, έχει γίνει έτσι ώστε στα δίχτυα ενός ψαρά με πολλά παιδιά πάντα αποδεικνύονταν δύο ή τρία ψάρια, και σε ένα άτεκνο - σε αφθονία. Ένας άτεκνος ψαράς, από έλεος, έβγαλε αρκετά ψάρια από το γεμάτο δίχτυ του και τα έδωσε σε έναν γείτονα. Αυτό συνεχίστηκε για αρκετό καιρό, ίσως ολόκληρο το χρόνο. Ενώ ο ένας από αυτούς πλούτισε εμπορεύοντας ψάρια, ο άλλος μετά βίας τα έβγαζε πέρα, μερικές φορές μην μπορώντας καν να αγοράσει ψωμί για τα παιδιά του.

"Τι συμβαίνει?" σκέφτηκε ο καημένος. Αλλά τότε μια μέρα, όταν κοιμόταν, του αποκαλύφθηκε η αλήθεια. Κάποιος άντρας του εμφανίστηκε σε όνειρο με μια εκθαμβωτική λάμψη, σαν άγγελος του Θεού, και του είπε: «Βιάσου, σήκω και πήγαινε στο ποτάμι. Εκεί θα δεις γιατί είσαι φτωχός. Αλλά όταν βλέπεις, μην δίνεις διέξοδο στον θυμό.

Τότε ο ψαράς ξύπνησε και πήδηξε από το κρεβάτι. Έχοντας σταυρώσει, βγήκε στο ποτάμι και είδε πώς ο γείτονάς του πετούσε ψάρια μετά από ψάρια από το δίχτυ του στο δικό του. Το αίμα του καημένου του ψαρά έβραζε από αγανάκτηση, αλλά θυμήθηκε την προειδοποίηση και έκοψε το θυμό του. Έχοντας ξεψυχήσει λίγο, είπε ήρεμα στον κλέφτη: «Γείτονα, μπορώ να σε βοηθήσω; Λοιπόν, γιατί υποφέρεις μόνος σου!

Πιασμένος στα χέρια, ο γείτονας ήταν απλώς μουδιασμένος από τον φόβο. Όταν συνήλθε, ρίχτηκε στα πόδια του φτωχού ψαρά και αναφώνησε: «Αλήθεια, ο Κύριος σου έδειξε το έγκλημά μου. Μου είναι δύσκολο, αμαρτωλό! Και μετά έδωσε τη μισή περιουσία του στον φτωχό ψαρά, για να μην πει στον κόσμο γι' αυτόν και να τον στείλει φυλακή.

Υπάρχει μια ιστορία για έναν έμπορο.

Σε μια αραβική πόλη ζούσε ένας έμπορος Ισμαήλ. Όποτε έβγαζε εμπορεύματα στους πελάτες, πάντα τα μάζεψε για μερικές δραχμές. Και η κατάστασή του αυξήθηκε πολύ. Ωστόσο, τα παιδιά του ήταν άρρωστα, και ξόδεψε πολλά χρήματα σε γιατρούς και φάρμακα. Και όσο περισσότερο ξόδευε για τη θεραπεία των παιδιών, τόσο περισσότερο εξαπατούσε τους πελάτες του. Όσο όμως εξαπατούσε τους πελάτες, τόσο περισσότερο αρρώσταιναν τα παιδιά του.

Κάποτε, όταν ο Ισμαήλ καθόταν μόνος στο μαγαζί του, γεμάτος ανησυχίες για τα παιδιά του, του φάνηκε ότι για μια στιγμή άνοιξαν οι ουρανοί. Σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό για να δει τι συνέβαινε εκεί. Και βλέπει: άγγελοι στέκονται στην τεράστια ζυγαριά, μετρώντας όλες τις ευλογίες με τις οποίες ο Κύριος προικίζει τους ανθρώπους. Και κάπως έτσι, ήρθε η σειρά της οικογένειας του Ισμαήλ. Όταν οι άγγελοι άρχισαν να μετρούν την υγεία για τα παιδιά του, έριξαν λιγότερη υγεία στη ζυγαριά από ότι υπήρχαν βάρη στη ζυγαριά. Ο Ισμαήλ θύμωσε και θέλησε να φωνάξει στους αγγέλους, αλλά τότε ένας από αυτούς γύρισε προς το μέρος του και του είπε: «Το μέτρο είναι σωστό. Τι θυμώνεις; Υποτροφοδοτούμε τα παιδιά σας ακριβώς όσο υποτροφοδοτείτε εσείς τους πελάτες σας. Και έτσι κάνουμε την αλήθεια του Θεού».

Ο Ισμαήλ όρμησε σαν να τον είχε τρυπήσει ξίφος. Και άρχισε να μετανοεί πικρά για το βαρύ αμάρτημά του. Από τότε, ο Ισμαήλ άρχισε όχι μόνο να ζυγίζει σωστά, αλλά πάντα πρόσθετε ένα πλεόνασμα. Και τα παιδιά του επανήλθαν στην υγεία τους.

Επιπλέον, αδέρφια, ένα κλεμμένο πράγμα θυμίζει συνεχώς στον άνθρωπο ότι έχει κλαπεί και ότι δεν είναι ιδιοκτησία του.

Υπάρχει μια παραβολή για τις ώρες.

Ένας άντρας έκλεψε ένα ρολόι τσέπης και το φορούσε για ένα μήνα. Μετά από αυτό, επέστρεψε το ρολόι στον ιδιοκτήτη, ομολόγησε το παράπτωμά του και είπε:

«Όποτε έβγαζα το ρολόι μου από την τσέπη μου και το κοίταζα, το άκουγα να λέει: «Δεν είμαστε δικοί σου. είσαι κλέφτης!»

Ο Κύριος ο Θεός ήξερε ότι η κλοπή θα έκανε και τους δύο δυστυχισμένους: αυτόν που έκλεψε και αυτόν από τον οποίο έκλεψαν. Και για να μην είναι δυστυχισμένοι οι άνθρωποι, οι γιοι Του, ο Πανσοφός Κύριος μας έδωσε αυτή την εντολή: μην κλέβετε.

«Σε ευχαριστούμε, Κύριε, Θεέ μας, για αυτήν την εντολή, την οποία πραγματικά χρειαζόμαστε για χάρη της ψυχικής ηρεμίας και της ευτυχίας μας. Πρόσταξε, Κύριε, στη φωτιά Σου, ας κάψει τα χέρια μας αν απλώσουν το χέρι να κλέψουν. Πρόσταξε, Κύριε, στα φίδια Σου, ας τυλιχτούν γύρω από τα πόδια μας, αν πάνε να κλέψουν. Αλλά, το πιο σημαντικό, προσευχόμαστε σε Εσένα, Παντοδύναμα, να καθαρίσεις τις καρδιές μας από τις σκέψεις των κλεφτών και το πνεύμα μας από τις σκέψεις των κλεφτών. Αμήν".

ΕΝΑΤΗ ΕΝΤΟΛΗ

. Μη δίνεις ψευδομαρτυρία εναντίον του πλησίον σου.

Και αυτό σημαίνει:

Μην είσαι απατηλός ούτε προς τον εαυτό σου ούτε με τους άλλους. Αν λες ψέματα για τον εαυτό σου, ξέρεις ότι λες ψέματα. Αλλά αν συκοφαντήσεις κάποιον άλλο, αυτός ο άλλος ξέρει ότι συκοφαντείς γι' αυτόν.

Όταν επαινείτε τον εαυτό σας και επιδεικνύεστε στους ανθρώπους, οι άνθρωποι δεν ξέρουν ότι μαρτυρείτε ψευδώς για τον εαυτό σας, αλλά εσείς οι ίδιοι το γνωρίζετε. Αλλά αν αρχίσετε να επαναλαμβάνετε αυτά τα ψέματα για τον εαυτό σας, οι άνθρωποι θα καταλάβουν τελικά ότι τους εξαπατάτε. Ωστόσο, αν αρχίσετε να επαναλαμβάνετε τα ίδια ψέματα για τον εαυτό σας ξανά και ξανά, οι άνθρωποι θα ξέρουν ότι λέτε ψέματα, αλλά τότε εσείς οι ίδιοι θα αρχίσετε να πιστεύετε στα ψέματά σας. Έτσι τα ψέματα θα γίνουν αλήθεια για εσάς, και θα συνηθίσετε στα ψέματα, όπως ένας τυφλός συνηθίζει στο σκοτάδι.

Όταν συκοφαντείς ένα άλλο άτομο, αυτό το άτομο ξέρει ότι λες ψέματα. Αυτός είναι ο πρώτος μάρτυρας εναντίον σου. Και ξέρεις ότι τον συκοφαντείς. Είστε λοιπόν ο δεύτερος μάρτυρας εναντίον του εαυτού σας. Και ο Κύριος ο Θεός είναι ο τρίτος μάρτυρας. Επομένως, όποτε δίνεις ψευδή μαρτυρία εναντίον του πλησίον σου, να ξέρεις ότι τρεις μάρτυρες θα έρθουν εναντίον σου: ο πλησίον σου και ο εαυτός σου. Και να είστε σίγουροι, ένας από αυτούς τους τρεις μάρτυρες θα σας εκθέσει σε όλο τον κόσμο.

Έτσι μπορεί ο Κύριος ο Θεός να αποκαλύψει ψευδείς αποδείξεις εναντίον ενός γείτονα.

Υπάρχει μια παραβολή για έναν συκοφάντη.

Δύο γείτονες, ο Λούκα και η Ίλια, ζούσαν στο ίδιο χωριό. Ο Λούκα δεν μπορούσε να αντέξει τον Ίλια, γιατί ο Ίλια ήταν σωστός, εργατικός άνθρωπος και ο Λούκα ήταν μεθυσμένος και τεμπέλης. Σε μια έκρηξη μίσους, ο Λουκάς πήγε στο δικαστήριο και ανέφερε ότι ο Ίλια είχε πει βρισιές εναντίον του βασιλιά. Ο Ilya υπερασπίστηκε τον εαυτό του όσο καλύτερα μπορούσε, και στο τέλος, γυρίζοντας στον Λουκά, είπε: «Θεού, ο ίδιος ο Κύριος θα αποκαλύψει τα ψέματά σου εναντίον μου». Ωστόσο, το δικαστήριο έστειλε τον Ilya στη φυλακή και ο Luke επέστρεψε στο σπίτι.

Πλησιάζοντας στο σπίτι του, άκουσε κλάματα μέσα στο σπίτι. Από ένα φοβερό προαίσθημα, το αίμα πάγωσε στις φλέβες, γιατί ο Λουκάς θυμήθηκε την κατάρα του Ηλία. Όταν μπήκε στο σπίτι, τρόμαξε. Ο γέρος πατέρας του, έχοντας πέσει στη φωτιά, του έκαψε όλο το πρόσωπο και τα μάτια. Όταν το είδε ο Λούκα, έμεινε άφωνος και δεν μπορούσε ούτε να μιλήσει ούτε να κλάψει. Τα ξημερώματα της επόμενης μέρας, πήγε στο δικαστήριο και παραδέχτηκε ότι είχε συκοφαντήσει τον Ilya. Ο δικαστής άφησε αμέσως ελεύθερο τον Ίλια και τιμώρησε τον Λούκα για ψευδορκία. Έτσι ο Λουκάς υπέστη δύο τιμωρίες για έναν: και από τον Θεό και από τους ανθρώπους.

Και εδώ είναι ένα παράδειγμα για το πώς ο γείτονάς σας μπορεί να αποκαλύψει την ψευδορκία σας.

Υπήρχε ένας κρεοπώλης στη Νίκαια ονόματι Anatole. Κάποιος πλούσιος αλλά ανέντιμος έμπορος τον δωροδόκησε για να δώσει ψευδείς μαρτυρίες εναντίον του γείτονά του Εμίλ, ότι αυτός, ο Ανατόλε, είδε τον Εμίλ να περιχύνεται με κηροζίνη και να πυρπολεί το σπίτι του εμπόρου. Και ο Ανατόλε κατέθεσε αυτό στο δικαστήριο και ορκίστηκε. Ο Εμίλ καταδικάστηκε. Αλλά ορκίστηκε ότι όταν εξέτιζε την ποινή του, θα ζούσε μόνο για να αποδείξει ότι ο Ανατόλε είχε μαρτυρήσει τον εαυτό του.

Βγαίνοντας από τη φυλακή, ο Εμίλ, όντας λογικός άνθρωπος, σύντομα συγκέντρωσε χίλιους Ναπολέοντες. Αποφάσισε ότι θα έδινε όλα αυτά τα χίλια για να αναγκάσει τον Ανατόλ να ομολογήσει σε μάρτυρες τη συκοφαντία του. Πρώτα απ 'όλα, ο Emil βρήκε ανθρώπους που γνώριζαν τον Anatole και έκανε ένα τέτοιο σχέδιο. Υποτίθεται ότι έπρεπε να καλέσουν τον Ανατόλ σε δείπνο, να του δώσουν ένα καλό ποτό και μετά να του πουν ότι χρειάζονταν έναν μάρτυρα που θα καταθέσει ενόρκως στη δίκη ότι κάποιος ξενοδόχος φιλοξενούσε ληστές.

Το σχέδιο στέφθηκε με επιτυχία. Ο Ανατόλε είπε την ουσία του θέματος, έβαλε μπροστά του χίλιους χρυσούς Ναπολέοντες και ρώτησε αν μπορούσε να βρει ένα αξιόπιστο άτομο που θα έδειχνε αυτό που χρειάζονταν στο δικαστήριο. Τα μάτια του Ανατόλ φωτίστηκαν όταν είδε ένα σωρό χρυσό μπροστά του και δήλωσε αμέσως ότι θα ασχοληθεί ο ίδιος με αυτό το θέμα. Τότε οι φίλοι προσποιήθηκαν ότι αμφέβαλλαν αν θα μπορούσε να τα κάνει όλα όπως έπρεπε, αν θα τρόμαζε, αν θα μπερδευτεί στο δικαστήριο. Ο Ανατόλ άρχισε να τους πείθει διακαώς ότι μπορούσε. Και μετά τον ρώτησαν αν είχε κάνει ποτέ τέτοια πράγματα και πόσο επιτυχημένα; Αγνοώντας την παγίδα, ο Anatole παραδέχτηκε ότι υπήρχε μια τέτοια περίπτωση όταν πληρώθηκε για ψευδή μαρτυρία εναντίον του Emil, ο οποίος ως αποτέλεσμα στάλθηκε σε σκληρές εργασίες.

Έχοντας ακούσει όλα όσα χρειάζονταν, οι φίλοι πήγαν στον Εμίλ και του είπαν τα πάντα. Το επόμενο πρωί, ο Εμίλ υπέβαλε μήνυση στο δικαστήριο. Ο Ανατόλ δικάστηκε και στάλθηκε σε σκληρή δουλειά. Έτσι, η αναπόφευκτη τιμωρία του Θεού πρόλαβε τον συκοφάντη και αποκατέστησε το καλό όνομα ενός αξιοπρεπούς ανθρώπου.

Και εδώ είναι ένα παράδειγμα για το πώς ο ίδιος ο ψευδορκούργος ομολόγησε το έγκλημά του.

Στην ίδια πόλη ζούσαν δύο τύποι, δύο φίλοι, ο Γεώργιος και ο Νικόλα. Και οι δύο ήταν ανύπαντροι. Και οι δύο ερωτεύτηκαν το ίδιο κορίτσι, την κόρη ενός φτωχού τεχνίτη που είχε εφτά κόρες, όλες ανύπαντρες. Η μεγαλύτερη ονομαζόταν Φλώρα. Και οι δύο φίλοι κοίταξαν αυτή τη Φλώρα. Αλλά ο Γιώργος ήταν πιο γρήγορος. Απογοήτευσε τη Φλώρα και ζήτησε από έναν φίλο του να γίνει η κουμπάρα. Ο Νίκολα κυριεύτηκε από τέτοιο φθόνο που αποφάσισε πάση θυσία να αποτρέψει τον γάμο τους. Και άρχισε να αποθαρρύνει τον Γιώργο να παντρευτεί τη Φλώρα, γιατί, σύμφωνα με τον ίδιο, ήταν άτιμο κορίτσι και περπατούσε με πολλούς. Τα λόγια ενός φίλου χτύπησαν τον Τζορτζ σαν κοφτερό μαχαίρι και άρχισε να διαβεβαιώνει τον Νίκολα ότι αυτό δεν μπορούσε να είναι. Τότε ο Νικόλα είπε ότι ο ίδιος είχε σχέση με τη Φλώρα. Ο Γιώργος πίστεψε μια φίλη της, πήγε στους γονείς της και αρνήθηκε να παντρευτεί. Σύντομα ολόκληρη η πόλη το έμαθε. Ένας ντροπιαστικός λεκές έπεσε σε όλη την οικογένεια. Οι αδερφές άρχισαν να κατηγορούν τη Φλώρα. Κι εκείνη, σε απόγνωση, μη μπορώντας να δικαιολογηθεί, ρίχτηκε στη θάλασσα και πνίγηκε.

Περίπου ένα χρόνο αργότερα, ο Νικόλα μπήκε στη Μεγάλη Πέμπτη και άκουσε τον ιερέα να καλεί τους ενορίτες για κοινωνία. «Αλλά να μην ανεβαίνουν στο Δισκοπότηρο κλέφτες, ψεύτες, ψεύτες και εκείνοι που βλάπτουν την τιμή ενός αθώου κοριτσιού. Θα ήταν καλύτερα να πάρουν φωτιά μέσα τους παρά το Αίμα του αγνού και αθώου Ιησού Χριστού», κατέληξε.

Στο άκουσμα αυτών των λέξεων, ο Νικόλα έτρεμε σαν φύλλο ασπρίνας. Αμέσως μετά τη λειτουργία, ζήτησε από τον ιερέα να τον εξομολογηθεί, κάτι που έκανε ο ιερέας. Ο Νίκολα ομολόγησε τα πάντα και ρώτησε τι έπρεπε να κάνει για να σωθεί από τις μομφές μιας ακάθαρτης συνείδησης που τον ροκάνιζε σαν πεινασμένη λέαινα. Ο ιερέας τον συμβούλεψε, αν όντως ντρεπόταν για την αμαρτία του και φοβόταν την τιμωρία, να πει για το παράπτωμά του δημόσια, μέσω της εφημερίδας.

Όλο το βράδυ ο Νικόλα δεν κοιμήθηκε, μαζεύοντας όλο του το κουράγιο να μετανοήσει δημόσια. Το επόμενο πρωί έγραψε για όλα όσα είχε κάνει, δηλαδή, πώς είχε ρίξει λεκέ στην ευυπόληπτη οικογένεια ενός αξιοσέβαστου τεχνίτη και πώς είχε πει ψέματα στον φίλο του. Στο τέλος της επιστολής πρόσθεσε: «Δεν θα πάω στο δικαστήριο. Το δικαστήριο δεν θα με καταδικάσει σε θάνατο, και μου αξίζει μόνο θάνατος. Γι' αυτό καταδικάζω τον εαυτό μου σε θάνατο». Και την επόμενη μέρα κρεμάστηκε.

«Ω, Κύριε, Δίκαιε Θεέ, πόσο δυστυχείς είναι οι άνθρωποι που δεν ακολουθούν την άγια εντολή Σου και δεν χαλιναγωγούν την αμαρτωλή καρδιά τους και τη γλώσσα τους με σιδερένιο χαλινάρι. Θεέ μου, βοήθησέ με, τον αμαρτωλό, να μην αμαρτήσω κατά της αλήθειας. Σοφία με με την αλήθεια Σου, Ιησού, Υιέ του Θεού, αποτέφρωσε όλα τα ψέματα στην καρδιά μου, όπως ένας κηπουρός καίει τις φωλιές των κάμπιων σε οπωροφόρα δέντρα στον κήπο. Αμήν".

Η ΔΕΚΑΤΗ ΕΝΤΟΛΗ

Μην επιθυμείς το σπίτι του γείτονά σου. Μην επιθυμείς τη γυναίκα του γείτονά σου. ούτε ο υπηρέτης του, ούτε η υπηρέτριά του, ούτε το βόδι του, ούτε ο γάιδαρος του, ούτε τίποτα που είναι με τον διπλανό σου.

Και αυτό σημαίνει:

Μόλις επιθυμήσατε κάποιο άλλο, έχετε ήδη πέσει μέσα. Τώρα το ερώτημα είναι, θα συνέλθεις, θα πιάσεις τον εαυτό σου ή θα συνεχίσεις να κατεβαίνεις το κεκλιμένο επίπεδο, όπου σε οδηγεί η επιθυμία κάποιου άλλου;

Η επιθυμία είναι ο σπόρος της αμαρτίας. Μια αμαρτωλή πράξη είναι ήδη μια συγκομιδή από τον σπόρο που έχει σπαρθεί και αναπτυχθεί.

Σημειώστε τις διαφορές μεταξύ αυτής, της δέκατης εντολής του Κυρίου, και των προηγούμενων εννέα. Στις εννέα προηγούμενες εντολές, ο Κύριος ο Θεός εμποδίζει τις αμαρτωλές σας πράξεις, δηλαδή δεν αφήνει τη σοδειά από το σπόρο της αμαρτίας να αναπτυχθεί. Και σε αυτή τη δέκατη εντολή, ο Κύριος κοιτάζει τη ρίζα της αμαρτίας και δεν σας επιτρέπει να αμαρτάνετε ούτε στις σκέψεις σας. Αυτή η εντολή χρησιμεύει ως γέφυρα μεταξύ της Παλαιάς Διαθήκης, που δόθηκε από τον Θεό μέσω του προφήτη Μωυσή, και της Καινής Διαθήκης, που δόθηκε από τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού, γιατί όπως διαβάζετε, θα δείτε ότι ο Κύριος δεν διατάζει πλέον τους ανθρώπους να μην σκοτώνουν με τα χέρια τους, να μην μοιχεύεις με τη σάρκα, να μην κλέβεις με τα χέρια τους, να μην λες ψέματα με τη γλώσσα σου. Αντίθετα, κατεβαίνει στα βάθη της ανθρώπινης ψυχής και υποχρεώνει να μη σκοτώνεις ούτε στους λογισμούς, να μη φαντάζεσαι τη μοιχεία ούτε στους λογισμούς, να μην κλέβεις ούτε στους λογισμούς, να μην λες ψέματα στη σιωπή.

Έτσι, η δέκατη εντολή χρησιμεύει ως μετάβαση στο Νόμο του Χριστού, ο οποίος είναι πιο ηθικός, ανώτερος και πιο σημαντικός από τον Νόμο του Μωυσή.

Μην επιθυμείς τίποτα που ανήκει στον διπλανό σου. Διότι μόλις επιθυμήσατε κάποιον άλλον, έχετε ήδη σπείρει τον σπόρο του κακού στην καρδιά σας, και ο σπόρος θα μεγαλώσει, θα μεγαλώσει, και θα μεγαλώσει, και θα δυναμώσει, και θα διακλαδίσει, θα οδηγήσει στα χέρια σας και στα πόδια σας, και τα μάτια σου και τη γλώσσα σου και ολόκληρο το σώμα σου. Γιατί το σώμα, αδελφοί, είναι το εκτελεστικό όργανο της ψυχής. Το σώμα υπακούει μόνο στις εντολές που δίνει η ψυχή. Ό,τι θέλει η ψυχή, το σώμα πρέπει να το εκπληρώσει, και ό,τι δεν θέλει η ψυχή, το σώμα δεν θα το εκπληρώσει.

Ποιο φυτό, αδέρφια, μεγαλώνει πιο γρήγορα; Φτέρη, σωστά; Αλλά η επιθυμία που έχει σπαρθεί στην ανθρώπινη καρδιά μεγαλώνει πιο γρήγορα από μια φτέρη. Σήμερα θα μεγαλώσει λίγο, αύριο θα μεγαλώσει διπλάσιο, μεθαύριο θα τετραπλασιαστεί, μεθαύριο θα μεγαλώσει δεκαέξι κ.ο.κ.

Αν σήμερα ζηλεύεις το σπίτι του γείτονά σου, αύριο θα αρχίσεις να κάνεις σχέδια για να το οικειοποιηθείς, μεθαύριο θα αρχίσεις να του ζητάς να σου δώσει το σπίτι του και μεθαύριο θα του πάρεις ή θα του το στήσεις. καίγεται.

Αν σήμερα κοίταξες τη γυναίκα του με πόθο, αύριο θα αρχίσεις να καταλαβαίνεις πώς να την απαγάξεις, μεθαύριο θα συνάψεις παράνομη σχέση μαζί της και μεθαύριο θα σχεδιάσεις, μαζί της, να σκοτώστε τον γείτονά σας και αποκτήστε τη γυναίκα του.

Αν σήμερα ήθελες το βόδι του διπλανού σου, αύριο θα το ποθείς δύο φορές περισσότερο, μεθαύριο τέσσερις φορές και μεθαύριο θα του κλέψεις το βόδι. Κι αν κάποιος γείτονας σε κατηγορήσει ότι του έκλεψες το βόδι, θα ορκιστείς στο δικαστήριο ότι το βόδι είναι δικό σου.

Έτσι αναπτύσσονται οι αμαρτωλές πράξεις από αμαρτωλούς λογισμούς. Και πάλι, σημειώστε ότι όποιος καταπατήσει αυτή τη δέκατη εντολή θα παραβεί μία-μία τις άλλες εννέα εντολές.

Ακούστε τη συμβουλή μου: προσπαθήστε να εκπληρώσετε αυτή την τελευταία εντολή του Θεού και θα είναι ευκολότερο για εσάς να εκπληρώσετε όλες τις άλλες. Πιστέψτε με, εκείνος του οποίου η καρδιά είναι γεμάτη κακές επιθυμίες σκοτεινιάζει τόσο πολύ την ψυχή του, ώστε δεν μπορεί να πιστέψει στον Κύριο τον Θεό και να εργαστεί σε μια συγκεκριμένη ώρα και να τηρήσει την Κυριακή και να τιμήσει τους γονείς του. Στην πραγματικότητα, ισχύει για όλες τις εντολές: αν παραβιάσεις τουλάχιστον μία, σπας και τις δέκα.

Υπάρχει μια παραβολή για τις αμαρτωλές σκέψεις.

Ένας δίκαιος, ονόματι Λαβρ, άφησε το χωριό του και πήγε στα βουνά, έχοντας ξεριζώσει όλες τις επιθυμίες του στην ψυχή του, εκτός από την επιθυμία να αφοσιωθεί στον Θεό και να εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών. Ο Λάυρος πέρασε αρκετά χρόνια νηστεύοντας και προσευχόμενος, σκεπτόμενος μόνο τον Θεό. Όταν ξαναγύρισε στο χωριό, όλοι οι χωριανοί θαύμασαν την αγιότητά του. Και όλοι τον σέβονταν ως αληθινό άνθρωπο του Θεού. Και σε εκείνο το χωριό ζούσε κάποιος ονόματι Θαδδαίος, ο οποίος ζήλεψε τον Λάυρο και είπε στους συγχωριανούς του ότι θα μπορούσε να γίνει ο ίδιος με τον Λάυρο. Τότε ο Θαδδαίος αποσύρθηκε στα βουνά και άρχισε να εξαντλείται με τη νηστεία στη μοναξιά. Ωστόσο, ένα μήνα αργότερα, ο Θαδδαίος επέστρεψε. Και όταν οι χωρικοί ρώτησαν τι έκανε όλο αυτό το διάστημα, απάντησε:

«Σκότωσα, έκλεψα, είπα ψέματα, συκοφάντησα ανθρώπους, εξύψωσα τον εαυτό μου, μοιχεύω, πυρπόλησα σπίτια.

Πώς μπορεί να είναι αυτό αν ήσουν μόνος εκεί;

- Ναι, ήμουν μόνος στο σώμα, αλλά στην ψυχή και την καρδιά μου ήμουν πάντα ανάμεσα στους ανθρώπους, και ό,τι δεν μπορούσα να κάνω με τα χέρια, τα πόδια, τη γλώσσα και το σώμα μου, το έκανα ψυχικά στην ψυχή μου.

Έτσι, αδέρφια, ένας άνθρωπος μπορεί να αμαρτάνει και στη μοναξιά. Παρά το γεγονός ότι ένας κακός άνθρωπος θα φύγει από την κοινωνία των ανθρώπων, οι αμαρτωλές επιθυμίες του, η βρώμικη ψυχή και οι ακάθαρτες σκέψεις του δεν θα τον εγκαταλείψουν.

Επομένως, αδελφοί, ας προσευχηθούμε στον Θεό να μας βοηθήσει να εκπληρώσουμε αυτή την τελευταία εντολή Του και έτσι να προετοιμαστούμε να ακούσουμε, να κατανοήσουμε και να αποδεχθούμε την Καινή Διαθήκη του Θεού, δηλαδή τη Διαθήκη του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού.

«Κύριε Θεέ, Κύριε Μέγας και Τρομερός, Μέγας στις πράξεις Του, Τρομερός στην αναπόφευκτη αλήθεια Του! Δώσε μας ένα μερίδιο από τη δύναμή Σου, τη σοφία Σου και την καλή σου θέληση να ζήσουμε σύμφωνα με αυτή την ιερή και μεγάλη σου εντολή. Πνίγησε, Θεέ, κάθε αμαρτωλή επιθυμία στην καρδιά μας πριν αρχίσει να μας πνίγει.

Κύριε του κόσμου, χορτάσε τις ψυχές και τα σώματά μας με τη δύναμή Σου, γιατί με τη δύναμή μας δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Και χορτάσου με τη σοφία Σου, γιατί η σοφία μας είναι ανοησία και αφάνεια του νου. και τρέφε με τη θέλησή Σου, γιατί η θέλησή μας, χωρίς την καλή σου θέληση, πάντα υπηρετεί το κακό. Πλησίασέ μας, Κύριε, για να σε πλησιάσουμε. Υποκλίσου μας, Θεέ, για να σηκωθούμε σε Σένα.

Σπείρε, Κύριε, τον άγιο Νόμο Σου στις καρδιές μας, σπείρε, μπόλιασε, πότισε και άφησέ το να μεγαλώσει, να κλαδίσει, να ανθίσει και να καρποφορήσει, γιατί αν μας αφήσεις μόνους με τον Νόμο Σου, χωρίς Εσένα δεν θα μπορέσουμε να πλησιάσουμε το.

Είθε να δοξαστεί το όνομά Σου, Κύριε, και ας τιμήσουμε τον Μωυσή, τον εκλεκτό και προφήτη Σου, μέσω του οποίου μας έδωσες αυτή τη σαφή και ισχυρή Διαθήκη.

Βοήθησέ μας, Κύριε, να μάθουμε λέξη προς λέξη εκείνη την Πρώτη Διαθήκη, ώστε μέσω αυτής να προετοιμαστούμε για τη μεγάλη και ένδοξη Διαθήκη του Μονογενούς σου Υιού Ιησού Χριστού, του Σωτήρα μας, στον οποίο, μαζί σου και με τον Ζωοδόχο Άγιο Πνεύμα, αιώνια δόξα, και τραγούδι, και λατρεία από γενιά σε γενιά, από αιώνα σε αιώνα, μέχρι το τέλος του χρόνου, μέχρι ημέρα της κρίσης, μέχρι τον χωρισμό των αμετανόητων αμαρτωλών από τους δίκαιους, μέχρι τη νίκη επί του Σατανά, μέχρι την καταστροφή του βασιλείου του σκότους και τη βασιλεία του Αιώνιου Βασιλείου Σου σε όλα τα βασίλεια που είναι γνωστά στο μυαλό και ορατά στο ανθρώπινο μάτι. Αμήν".

Λατρεία, θέωση, κλήση άλλων θεών ή ονομάτων στη ζωή σου, εκτός από τον Ένα Θεό Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα.

Δεν αρκεί να αναγνωρίσουμε τον Κύριο ως τον πρώτο ή τον μεγαλύτερο από όλους τους θεούς. Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι είναι ο μόνος Θεός. Δεν υπάρχουν άλλοι θεοί εκτός από Αυτόν.

Ανακοινώστε και πείτε, αφού συμβουλευτείτε: ποιος το διακήρυξε από αρχαιοτάτων χρόνων, το είπε εκ των προτέρων; Δεν είμαι ο Κύριος; και δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από εμένα· δεν υπάρχει δίκαιος και σωτήριος Θεός εκτός από εμένα. (Ησαΐας 45:21)

Σελίδα 169

Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο ή οποιαδήποτε εικόνα αυτού που είναι επάνω στον ουρανό, και ό,τι είναι στη γη κάτω, και ό,τι είναι στο νερό κάτω από τη γη. 5 Μην τους λατρεύετε και μην τους υπηρετείτε, γιατί εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας, ένας ζηλιάρης Θεός που τιμωρεί τα παιδιά για την ανομία των πατέρων τους μέχρι την τρίτη και τέταρτη γενιά που με μισούν, (Έξοδος 20:4,5)

Αντικείμενα, εικόνες ή είδωλα με τη μορφή προσώπου, βοοειδών, ψαριών, πουλιών ή άλλης μορφής εικόνων και αγαλμάτων που σας προκαλούν να θαυμάζετε, να λατρεύετε, να αποθεώνετε ή να προσεύχεστε.

Γιατί τα αόρατα Του, η αιώνια δύναμη και η Θεότητά Του, από τη δημιουργία του κόσμου μέσω της θεώρησης των δημιουργημάτων είναι ορατά, έτσι ώστε να είναι αναπάντητα. 21 Πως όμως, αφού γνώρισαν τον Θεό, δεν τον δόξασαν ως Θεό, και δεν ευχαριστούσαν, αλλά μάταιοι στις σκέψεις τους, και η ανόητη καρδιά τους σκοτείνιασε. 22 Δηλώνοντας ότι είναι σοφοί, έγιναν ανόητοι,

Και μετέτρεψαν τη δόξα του άφθαρτου Θεού σε εικόνα που μοιάζει με φθαρτό άνθρωπο και με πτηνά και με τετράποδα και με ερπετά (Ρωμαίους 1:20-23)

6 Έτσι λέει ο Κύριος, ο βασιλιάς του Ισραήλ, και ο Λυτρωτής τους, ο Κύριος των δυνάμεων: Εγώ είμαι ο πρώτος και είμαι ο τελευταίος, και εκτός από μένα δεν υπάρχει Θεός, 7 γιατί ποιος είναι σαν εμένα; Αφήστε τον να πει, να αναγγείλει και να Μου τα παρουσιάσει όλα με τη σειρά αφού οργάνωσα τους αρχαίους ανθρώπους ή ας αναγγείλουν αυτά που θα ακολουθήσουν και το μέλλον. 8 Μη φοβάσαι και μη φοβάσαι: δεν σου είπα και δεν σε προείπα από παλιά; Και είστε μάρτυρές Μου. Υπάρχει Θεός εκτός από Εμένα; δεν υπάρχει άλλο οχυρό, δεν ξέρω κανένα. 9 Αυτοί που κατασκευάζουν είδωλα είναι όλοι άχρηστοι, και όσοι τα επιθυμούν περισσότερο δεν φέρνουν κανένα όφελος, και οι ίδιοι είναι μάρτυρες αυτού. Δεν βλέπουν και δεν καταλαβαίνουν, και ως εκ τούτου θα μπερδευτούν. 10 Ποιος έφτιαξε θεό και έχυσε ένα είδωλο που δεν κάνει καλό; 11 Όλοι όσοι συμμετέχουν σε αυτό θα ντρέπονται, γιατί ακόμη και οι ίδιοι οι καλλιτέχνες είναι από ανθρώπους. Ας μαζευτούν όλοι και ας σταθούν. θα φοβηθούν και θα ντραπούν όλοι. 12 Ο σιδεράς φτιάχνει ένα τσεκούρι από σίδερο και δουλεύει με κάρβουνα, το πλάθει με σφυριά και το δουλεύει με το δυνατό του χέρι μέχρι να πεινάσει και να αδυνατίσει, να μην πιει νερό και να εξαντληθεί. 13 Ο ξυλουργός [έχοντας διαλέξει ένα δέντρο], τραβάει μια γραμμή κατά μήκος του, κάνει ένα περίγραμμα πάνω του με ένα μυτερό εργαλείο, μετά το δουλεύει με μια σμίλη και το στρογγυλεύει και φτιάχνει από αυτό την εικόνα ενός όμορφου άντρα για να βάλει αυτόν στο σπίτι.

Σελίδα 170

14 Κόβει κέδρους για τον εαυτό του, παίρνει πεύκο και βελανιδιά, που τα διαλέγει ανάμεσα στα δέντρα του δάσους, φυτεύει μια τέφρα, και η βροχή τον κάνει να μεγαλώσει. 15 Και χρησιμεύει ως καύσιμο για έναν άνθρωπο, και χρησιμοποιεί μέρος του για να τον ζεστάνει, και ανάβει φωτιά και ψήνει ψωμί. Και από τον ίδιο κάνει θεό, και τον λατρεύει, φτιάχνει ένα είδωλο και ρίχνεται μπροστά του. 16 Ένα μέρος του δέντρου καίγεται στη φωτιά, το άλλο μέρος βράζει κρέας για φαγητό, τηγανιτές τηγανητές και τρώει πλήρως, και επίσης ζεσταίνεται και λέει: «Λοιπόν, ζεστάθηκα, ένιωσα τη φωτιά». 17 Και από τα απομεινάρια αυτού φτιάχνει έναν θεό, το είδωλό του, τον προσκυνά, τον προσκυνεί και του προσεύχεται και λέει: Σώσε με, γιατί είσαι ο θεός μου. 18 Δεν ξέρουν ούτε καταλαβαίνουν: τους έκλεισε τα μάτια για να μη βλέπουν και τις καρδιές τους για να μην καταλάβουν. 19 Και δεν θα το πάρει στην καρδιά του, και δεν έχει αρκετή γνώση και λογική για να πει: «Τα μισά τα έκαψα στη φωτιά και στα κάρβουνα έψησα ψωμί, έψησα κρέας και έφαγα· αλλά από τα υπόλοιπα θα κάνω βδέλυγμα; Να προσκυνήσω ένα κομμάτι ξύλο;" 20 Κυνηγάει τη σκόνη. μια εξαπατημένη καρδιά τον παρέσυρε και δεν μπορεί να ελευθερώσει την ψυχή του και να πει: «Δεν είναι δόλος; δεξί χέριδικό μου;» (Ησαΐας 44:6-20)

Η κρίση του Θεού για την παραβίαση αυτών των δύο εντολών συνεχίζεται μέχρι την 3η ή 4η γενιά. Σε ορισμένους λαούς και ορισμένους πολιτισμούς, η πρακτική της λατρείας ψεύτικων θεών πηγαίνει πίσω εκατοντάδες και χιλιάδες χρόνια στην ιστορία, επιδεινώνοντας το αποτέλεσμα της κατάρας πολλές φορές.

Ένα άτομο με τέτοιες ρίζες είναι ο κληρονόμος μιας κατάρας που μπορεί να συγκριθεί με ένα ζιζάνιο που φυτεύτηκε στη ζωή του, που τον συνδέει με σατανικές δυνάμεις που δρουν απ' έξω. Αυτό το ζιζάνιο έχει δύο τύπους ριζών: μια μακριά ρίζα που μοιάζει με κορδέλα κατευθείαν προς τα κάτω και άλλες λιγότερο έντονες οριζόντιες ρίζες.

Η ρίζα με τη μορφή κορδέλας είναι η επιρροή των προγόνων που λάτρευαν ψεύτικους θεούς. Οριζόντια - άλλες επιρροές στις οποίες έχει εκτεθεί ένα άτομο στη ζωή του, είτε μέσω διαφόρων αμαρτιών που διέπραξε είτε με άλλο τρόπο. Αυτό το ζιζάνιο πρέπει να ξεριζωθεί με όλες του τις ρίζες.

Εκείνος απάντησε και είπε: Κάθε φυτό που δεν έχει φυτέψει ο Επουράνιος Πατέρας μου θα ξεριζωθεί. (Ματθαίος 15:13)

Οποιαδήποτε μορφή υπερφυσικής γνώσης ή δύναμης που δεν προέρχεται από τον Θεό προέρχεται απαραίτητα από τον Σατανά. Αν προέρχεται από τον Θεό, είναι νόμιμο, αν προέρχεται από τον Σατανά, είναι εγκληματικό.

Σελίδα 171

Εφόσον το βασίλειο του Θεού είναι ένα βασίλειο φωτός, οι υπηρέτες Του γνωρίζουν ποιον υπηρετούν και τι κάνουν, αλλά επειδή το βασίλειο του Σατανά είναι ένα βασίλειο του σκότους, οι περισσότεροι από εκείνους στο βασίλειό του δεν γνωρίζουν ακριβώς ποιον υπηρετούν ή τι είναι κάνοντας.κάνω. Κάνοντας το παράνομο (επαφή με το υπερφυσικό), οι άνθρωποι στην πραγματικότητα αναγνωρίζουν τον Σατανά ως θεό, απορρίπτοντας έτσι τον αληθινό Θεό, παραβιάζοντας την πρώτη εντολή και φέρνοντας κατάρα.

Όλοι όσοι εμπλέκονται στον αποκρυφισμό υφίστανται την κατάρα που έχει εκφωνηθεί εναντίον εκείνων που παραβιάζουν την πρώτη εντολή.

Αυτή είναι η εκτίμηση του Θεού για τους ανθρώπους που εμπλέκονται σε αυτού του είδους τις δραστηριότητες.

Όταν μπεις στη γη που σου δίνει ο Κύριος ο Θεός σου, τότε μην μάθεις να κάνεις τις αηδίες που έκαναν αυτοί οι λαοί: 10 δεν πρέπει να είσαι μαζί σου που οδηγεί τον γιο ή την κόρη του μέσα από τη φωτιά, μάντης, μάντης, μάντης, μάγος, 11 γόης, επικαλεστής πνευμάτων, μάγος και ερωτών των νεκρών. 12 Διότι καθένας που κάνει αυτά τα πράγματα είναι αποτρόπαιο στον Κύριο, και εξαιτίας αυτών των βδελυγμάτων ο Κύριος ο Θεός σου τους διώχνει από μπροστά σου. 13 Να είσαι άμεμπτος ενώπιον του Κυρίου του Θεού σου. (Δευτερονόμιο 18:9-13)

Πολλοί άνθρωποι από άγνοια έχουν μπει στη σφαίρα του αποκρυφισμού, έχουν εμπλακεί στην αμαρτία, η οποία είναι χειρότερη από τη σωματική μοιχεία. Μέχρι να αναγνωρίσουν την αληθινή φύση της δικής τους πράξης, θα πρέπει να παραμείνουν κάτω από την κατάρα, και η ίδια κατάρα θα ισχύει για τις ζωές των επόμενων τεσσάρων γενεών των απογόνων τους.

Η άγνοια της αλήθειας δεν μας απαλλάσσει από την ενοχή των αμαρτιών μας.

13 εμένα, που ήμουν άλλοτε συκοφάντης και διώκτης και παραβάτης, αλλά ελεήθηκα επειδή το έκανα από άγνοια, με απιστία. 14 Αλλά η χάρη του Κυρίου μας (Ιησού Χριστού) αποκαλύφθηκε σε μένα άφθονη με πίστη και αγάπη στον Χριστό Ιησού. 15 Είναι πιστή ρήση, και άξια κάθε αποδοχής, ότι ο Χριστός Ιησούς ήρθε στον κόσμο για να σώσει αμαρτωλούς, από τους οποίους είμαι ο κύριος. (1 Τιμόθεο 1:13-15)

Εάν κάποια από τις προηγούμενες γενιές διαπράξει αυτές τις αμαρτίες, τότε αυτή μπορεί να είναι η αιτία της κατάρας πάνω μας στη γενιά μας.

Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια.

Επανάληψη ή προφορά του Ονόματος του Θεού χωρίς κανένα σκοπό ή σε ψέμα.

Μην ορκίζεσαι ψέματα στο όνομά μου και μην ατιμάζεις το όνομα του Θεού σου. Εγώ είμαι ο Κύριος [ο Θεός σου]. (Λευιτικό 19:12)

Σελίδα 172

Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου για να την τηρήσετε άγια, εργαστείτε για έξι ημέρες και κάντε όλη τη δουλειά σας, και η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σας.

Ματαιοδοξία, έλλειψη χρόνου για λατρεία του Θεού.

Και να τηρείτε το Σάββατο, γιατί είναι άγιο για εσάς· όποιος το μολύνει, ας θανατωθεί. Όποιος αρχίσει να ασχολείται με αυτό, αυτή η ψυχή πρέπει να καταστραφεί από τον λαό του. (Έξοδος 31:14)

Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου.

Ατιμία γονέων (συκοφαντία)

Όποιος χτυπά τον πατέρα του ή τη μητέρα του πρέπει να θανατωθεί. (Έξοδος 21:15)

Όποιος μιλάει άσχημα για τον πατέρα του ή τη μητέρα του πρέπει να θανατωθεί. (Έξοδος 21:17)

Παιδιά, υπακούτε στους γονείς σας εν Κυρίω, γιατί αυτό είναι σωστό. 2 Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου· αυτή είναι η πρώτη εντολή με την υπόσχεση: 3 να είσαι καλά μαζί σου, και να λαχταράς στη γη. (Εφεσίους 6:1-3)

Μην σκοτώνεις.

Δολοφονίες, αυτοκτονίες, εκτρώσεις, να αποκαλούνται παράφρονες (ανόητος ) Αλλά σας λέω ότι καθένας που θυμώνει μάταια με τον αδελφό του υπόκειται σε κρίση. Όποιος λέει στον αδερφό του: «καρκίνος», υπόκειται στο Σανχεντρίν. και όποιος λέει «παράφρονας», υπόκειται στην πύρινη κόλαση. (Ματθαίος 5:22) ; μισώντας τον γείτονα 15 Όποιος μισεί τον αδελφό του είναι δολοφόνος. και ξέρετε ότι κανένας δολοφόνος δεν έχει αιώνια ζωή μέσα του. (1 Ιωάννη 3:15)

Μη διαπράττεις μοιχεία.

Μοιχεία (πόθος στην καρδιά)

Karev A.V.

«Δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα». (Εξ. 20:3)

Οι εντολές που δίνονται στο Σινά ονομάζονται συχνά νόμος του Μωυσή. Αλλά αυτό το όνομα χρειάζεται κάποια εξήγηση. Ο Μωυσής διακήρυξε μόνο στην έρημο του Σινά τα μεγάλα λόγια των Δέκα Εντολών και έλαβε τις ίδιες τις εντολές από τον ίδιο τον Θεό. Στην Έξοδος 32:15-16 διαβάζουμε: «Και ο Μωυσής κατέβηκε από το βουνό. στο χέρι του υπήρχαν δύο πλάκες αποκάλυψης, στις οποίες ήταν γραμμένο και στις δύο πλευρές: και στις δύο πλευρές ήταν γραμμένο. Οι πλάκες ήταν το έργο του Θεού, και τα γραπτά που ήταν χαραγμένα στις πλάκες ήταν τα γραπτά του Θεού. Και αυτές οι εντολές, που έλαβε ο Μωυσής από τον Θεό, είναι αιώνιες και ακλόνητες. περιέχουν τον ηθικό νόμο, δοσμένο από τον Θεόγια όλες τις εποχές και τους λαούς.

Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτές οι δέκα εντολές δόθηκαν από τον Θεό όχι στη γη της Χαναάν, που έγινε στην κατοχή του υποσχεμένου λαού, αλλά στην έρημο του Σινά. Αυτό θα πρέπει να μας πει ότι οι εντολές που δόθηκαν στο Σινά δόθηκαν από τον Θεό όχι για έναν λαό, αλλά για όλους τους λαούς της γης, για όλη την ανθρωπότητα. Είναι αιώνιοι και ακλόνητοι, όπως λέει ο Χριστός γι' αυτούς: «Μέχρι να παρέλθουν ο ουρανός και η γη, δεν θα παρέλθει ούτε μια γιορτή ούτε μια σημαία από το νόμο» - Ματθ. 5:18 Ο Χριστός δεν μιλάει για έναν τελετουργικό, τελετουργικό νόμο που παραχωρείται Παλαιά Διαθήκηαποκλειστικά στους ανθρώπους της Παλαιάς Διαθήκης, και η οποία έληξε με την καταστροφή του ναού στην Ιερουσαλήμ, αλλά μιλάει για τον αιώνιο ηθικό νόμο που δόθηκε από τον Θεό στις Δέκα Εντολές.

Μήπως όμως ο νόμος της Καινής Διαθήκης της αγάπης ακύρωσε τις εντολές του Σινά; Δεν! Ο νόμος της Καινής Διαθήκης της αγάπης, από την άλλη πλευρά, προωθεί την εκπλήρωση ηθικός νόμοςδέκα εντολές, γι' αυτό και το εδάφιο Ρωμαίους 13:10 λέει: «Η αγάπη είναι η εκπλήρωση του νόμου». Πρέπει να γνωρίζουμε ακράδαντα και να θυμόμαστε πάντα ότι ο νόμος των δέκα εντολών δόθηκε από τον Θεό όχι για σωτηρία, αλλά για τη ζωή μας, η οποία είναι ευάρεστη σε Αυτόν. Η σωτηρία μας δίνει τον θάνατο του Χριστού για τις αμαρτίες μας στον Γολγοθά και οι εντολές του Θεού μας βοηθούν να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού και να το εκπληρώσουμε.

Έτσι, η πρώτη εντολή λέει: «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου... δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα». Αυτή η εντολή είναι το θεμέλιο και των δέκα εντολών. Αν εκπληρωθεί, θα εκπληρωθούν και οι άλλες εννέα εντολές. Η πρώτη εντολή λέει ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός - ο ζωντανός και αληθινός, που πρέπει να λατρεύεται και τον οποίο πρέπει να αγαπάς «με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή» - Ματθ. 22, 37. Ο Θεός είναι ένας, αλλά οι άνθρωποι μπορούν να δημιουργήσουν πολλούς θεούς για τον εαυτό τους, όπως δείχνει η ιστορία διαφόρων θρησκειών.

Στη Ρώμη υπήρχε πάνθεον, όπου ήταν συγκεντρωμένοι όλοι οι θεοί των λαών του τότε κόσμου. Ήταν σαν ναός αφιερωμένος σε όλους τους θεούς. Ο Ναπολέων κυνηγήθηκε επίσης από την ιδέα - να χτιστεί ένας ναός στο Παρίσι για όλες τις θρησκευτικές λατρείες της γης. Και ο Θεός λέει: «Δεν θα έχεις άλλους θεούς!» Πόσο ξεκάθαρο και ξεκάθαρο!

Οι άνθρωποι για τους οποίους προορίζονταν πρωτίστως οι Δέκα Εντολές του Σινά δεν εγκατέλειψαν ποτέ τον ζωντανό Θεό, αλλά μεγάλη αμαρτίασυνίστατο στο ότι έπεσε αδιάκοπα στην ειδωλολατρία, δηλαδή απέκτησε τον εαυτό του πολλούς άλλους ειδωλολατρικούς θεούς, για τους οποίους τιμωρήθηκε από τον Θεό. Μόνο στη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία ελευθερώθηκε για πάντα από αυτό το μεγάλο αμάρτημα.

Και τι γίνεται με τον Χριστιανισμό; Εκατομμύρια χριστιανοί λατρεύουν Κυριακέςστους ναούς τους στον έναν ζωντανό Θεό, και άλλες μέρες υπηρετούν άλλους θεούς. Αλλά ας μην κοιτάμε τους άλλους ανθρώπους - ας κοιτάμε τον εαυτό μας. Μπορούμε εμείς, που πιστεύουμε στον Ιησού Χριστό ως προσωπικό μας Σωτήρα, να έχουμε άλλους θεούς; Ο Χριστός λέει ότι μπορεί να είναι: «Όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί θα είναι και η καρδιά σου» - Ματθ. 6, 21. Αυτό σημαίνει ότι οποιοσδήποτε θησαυρός μπορεί να γίνει το είδωλό μας, το οποίο θα αρχίσουμε να λατρεύουμε και να αγαπάμε. Αυτόν τον κίνδυνο, από τον οποίο κανένα παιδί του Θεού δεν είναι εγγυημένο, εννοούσε ο απόστολος Ιωάννης όταν έγραψε στους πιστούς της εποχής του τα λόγια: «Παιδιά! φυλάξτε τον εαυτό σας από τα είδωλα» - 1 Ιω. 5, 21.

Στην αρχαιότητα, οι Ρωμαίοι είχαν ο θεός Βάκχος, που θεωρούνταν ο θεός της οινοποίησης και που λάτρευαν οι μεθυσμένοι εραστές. Αλλά η λατρεία του ίδιου ειδώλου δεν κατέχει μεγάλη θέση στη σύγχρονη ανθρωπότητα; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα δεν είναι δύσκολη αν κοιτάξετε μόνο τα εκατομμύρια των θαυμαστών αυτής της λατρείας.

Στην αρχαιότητα, υπήρχε μια άλλη θεότητα - η θεά της αγάπης και της ομορφιάς Αφροδίτη, της οποίας η λατρεία συνοδευόταν από τρομακτική εξαχρείωση. Ίσως αυτή η θεότητα έχει πάει στο βασίλειο του θρύλου; Ένας ταξιτζής στο Παρίσι, μη γνωρίζοντας ότι εμείς, οι επιβάτες του, είμαστε χριστιανοί, μας είπε: «Θέλετε να σας δείξω το Παρίσι το βράδυ;» Δεν είδα το Παρίσι τη νύχτα, αλλά περπατώντας τη νύχτα μετά το τέλος μιας συνάντησης ενός συνεδρίου στους δρόμους της νυχτερινής Στοκχόλμης, πείστηκα ότι η λατρεία της θεάς Αφροδίτης εξακολουθεί να τελείται σήμερα.

Όλοι γνωρίζουμε τη θλιβερή ιστορία του χρυσού μοσχαριού που έφτιαξε ο Ααρών και για το οποίο οι Εβραίοι είπαν μεταξύ τους: «Ιδού ο Θεός σου» - Εξ. 32, 4. Δεν υπάρχει σήμερα ένα χρυσό μοσχάρι, το οποίο πολλοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των Χριστιανών, λατρεύουν ως θεό τους; Η αγάπη για το χρήμα και η φιλαργυρία ευδοκιμούν στις καρδιές πολλών πιστών, γι' αυτό ο απόστολος Παύλος θεώρησε απαραίτητο να προειδοποιήσει τον νεαρό φίλο και συνεργάτη του στον αγρό του Κυρίου Τιμόθεο για ένα επικίνδυνο βίτσιο, λέγοντας: θλίψη» - Α' Τιμ. . 6, 10.

Η λατρεία του θεού της μήτρας είναι πολύ διαδεδομένη μεταξύ των ανθρώπων γενικά και μεταξύ των χριστιανών ειδικότερα. Στους Φιλιππησίους 3:8-19, ο Απόστολος Παύλος γράφει για πολλούς πιστούς για τους οποίους ο Θεός είναι η μήτρα, δηλαδή το στομάχι. Οι νέοι, συμπεριλαμβανομένων των Χριστιανών, δεν είναι επίσης αντίθετοι να προσκυνήσουν το είδωλο της μόδας.

Κάθε θησαυρός στον οποίο είναι προσκολλημένη η καρδιά μας στέκεται ανάμεσα στον Θεό και σε εμάς και γίνεται είδωλο για εμάς. Οποιοσδήποτε μπορεί να γίνει είδωλο για έναν Χριστιανό, με τον οποίο, έχοντας προσκολληθεί, η καρδιά μας μπορεί να αρχίσει να χάνει από τα μάτια του τον Χριστό. Για έναν πιστό νεαρό άνδρα, ένα κορίτσι μπορεί να γίνει ένα τέτοιο είδωλο και το αντίστροφο. Για μια πιστή μητέρα, υπάρχει ο κίνδυνος να βάλει πρώτο το παιδί της, ειδικά αν είναι το μόνο, και τον Χριστό - στη δεύτερη θέση. Με μια λέξη, υπάρχουν πολλά είδωλα που μπορούν να κυριεύσουν την καρδιά μας και να μας αποσπάσουν την προσοχή από τον Χριστό. Γι' αυτό ο απόστολος Παύλος καλεί όλα τα παιδιά του Θεού να επικεντρωθούν στον Ιησού Χριστό. Γράφει στην πρώτη προς Κορινθίους 8:5-6 επιστολή: «Αν και υπάρχουν οι λεγόμενοι θεοί... αφού υπάρχουν πολλοί θεοί και πολλοί άρχοντες, όμως έχουμε έναν Θεό τον Πατέρα, από τον οποίο είναι όλα τα πράγματα, και εμείς είναι για Αυτόν, και ένας Κύριος Ιησούς Χριστός, από τον οποίο είναι όλα τα πράγματα, και εμείς με αυτόν».

Δεν πρέπει να υπάρχει χώρος για δύο θεούς στην καρδιά μας. Θα έπρεπε να έχει μόνο έναν θρόνο, τον οποίο καταλαμβάνει ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Στην έρημο, στον διάβολο, που έβαλε σε πειρασμό τον Χριστό με πολλούς θησαυρούς του κόσμου, ο Σωτήρας είπε: «Φύγε από μένα, Σατανά. γιατί είναι γραμμένο: «Θα προσκυνήσεις τον Κύριο τον Θεό σου και μόνος Τον λατρεύεις» - Ματθ. 4, 10.

Karev A.V. Δόγματα της Βίβλου.