راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

زندگی مختصر سنت پیتر، متروپولیتن مسکو و تمام روسیه

پیتر مقدس در Vo-ly-ni از b-go-che-sti-ro-di-te-lei متولد شد. دو-در-تسا-تی سال من-پا گذاشتم-نوشیدم در مو-آن-هم. او پس از رسیدن به کشیشی، به برکت آماده به کار خود، خود را از صومعه خارج کرد و جز چاه صومعه در مکانی خلوت بر روی بی ری گو ری کی بود. راتی. در اینجا او چنان در dvi-ga-mi از خوبی تجلیل شد که خود را به همه Vo-ly-ni نشان داد. در سال 1308، پاتریارک کنستان تی نو لهستانی، سنت. پت-را به mit-ro-po-lea روسی. قدیس اول در سال های مدیریت بسیار از کار بی نشینی استفاده کرد. در stra-da-shey تحت یوغ تاتار سرزمین روسیه، او ایمان واقعی را تأیید کرد، شاهزادگان دشمن به و-و-شیه را به جهان فرا خواند - عشق و اتحاد.

در سال 1325، خ. پیتر، به درخواست جان-آن-کا-لی-یو، mit-ro-by-li-whos ka-fed-ru را از Vla-di-mi-ra به مسکو برد، که مهم بود - noe به معنی برای کل زمین روسیه St. پیتر، طرفدار روچه آسمان، رهایی خدا-دی-نی از یوغ تاتار و ظهور مسکو در آینده به عنوان مرکز کل روسیه را پیشگویی می کند.

سنت پیتر متروپولیتن مسکو در 21 دسامبر 1326 درگذشت. (Sve-de-niya about him in-me-shche-na 21 de-kab-rya.) - کجاست دهان-نو-لو-اما-تعطیلات-اما-وا-نی. دومین ندیدن مجدد یادگارهای سنت go so-bo-ra، 24 اوت 1479، بله، و تعطیلات در 1 ژوئیه از طرف-من-نه-اما بود. از غرب، اما همچنین جشن طرفدار یاو لنیای مقدس مو تی ته لا پیتر (4 av-gu- صد) به مناسبت yav-le -niya su-pru-ge جان Groz-no-go (1533-1584) Tsar-ri-tse Ana-sta-si (1547-1560). سنت پیتر به تزار آناستازیا ظاهر شد و به کسی اجازه نداد تابوت او را باز کند. او دستور داد تا تابوت په‌چا تیو را ببندند و تعطیلات را برپا کنند.

سه پیام از سنت پیتر ذخیره شد. اول - به کشیش-نو-کامی با یک اخطار-نه-این-توقف-اما-به-پاس-تیر-آسمان سرویس، با پشتکار اما با روحیه بچه ها. این برای-can-chi-va-et-sya from-lo-the-no-eat Church-kov-but-go-for-ko-but-po-lo-the-same در مورد کشیش های بیوه است -kah: هدف از حصار کردن آنها از روی-کا-نیا و کو-بلاز-جدید به آنها قبل از-لا-ها-موس به-سه-لای-سیا در صومعه، و د-تی باید تعریف کنیم-دی-لیات -sya برای re-pi-ta-ing و آموزش در مدارس mo-na-styr-sky. در خطبه دوم، قدیس pri-z-wa-et کشیش-توله سگ-n-kov واقعاً tin-us-pas-you-rya-mi باشد، و نه on-em-no-ka-mi، for-bo-tit-sya درباره تزئین خود کری-ستی-آن-اسکی-می و پاس-تیر-اسکی-می داب-رو-د-ته-لا-می. در رساله سوم، سنت پیتر دوباره به کشیشان در مورد وظایف شبانی خود می گوید، و میریان به شما دستور می دهد که کاملاً از شما استفاده کند.

شما-بله-ی-ی-ی-ی-سیا-کلیسا-کوف-اما-برو-حاکمیت-نایا د-ای-تل-نست تقدس-تی-ته-لا پیتر در حال حاضر مدرن-مرد-نه-کام بله-وا-لا اوس -no-va-nie آن را با saint-te-la-mi مقایسه کنید، و. شاهکار اصلی سنت پیتر کبیر، مبارزه برای اتحاد دولت روسیه و برکت مسکو به عنوان سرزمین روسی co-bi-ra-tel-ni-tsy است.

زندگی کامل سنت پیتر، متروپولیتن مسکو و تمام روسیه

سنت پیتر، mit-ro-po-lit Moskovsky، در Vo-ly-ni از b-go-che-sti-ro-di-te-lei Fe-oh-do-ra و Ev-prak-si متولد شد. . حتی قبل از تولد دنیا پسر در خواب، vi-de-nii، خداوند Ev-prak-این b-go-dat-native pre-dy-z-branching پسرش را باز کرد. در سن 12 سالگی، پیتر جوان به صومعه قدم گذاشت. در آن زمان، او با موفقیت به مطالعه کتاب آموخته بود و با اشتیاق خاص، شروع به استفاده از خدمات mo-on-styr-sky -sha-niya کرد. قدیس آینده مدت زیادی توجه خود را به مطالعه کتاب مقدس و آموزش chi-sya iko-no-pi-sa-nyu اختصاص داد. آیکن ها، on-pi-san-nye خارجی-بیا پیتر، یک بار-بله-بود-برادران و در-s-shchav-shim mo-on-stir chri-sti-a-us. برای خوب-رو-د-تل-نی در حرکت-نه-چه-آسمان زندگی ایگو-من اوبی-ته-لی رو-کو-پو-لو-اینو-کا پت-را در سان هیرو -mo-on -ها. پس از چندین سال تحرک در مو-آن-ستا-ره، هیرو-مون-نا پیتر، طرفدار سیو ب-گو-وا-و-ینگ ایگو-من-آن، صومعه را در یک مکان ترک کرد. مکان خلوت روی رودخانه موش ها، سلولی را برپا کرد و در سکوت شروع به حرکت کرد. متعاقباً در محل حرکت، در مورد-را-زو-وال-سیا-مو-آن-استر به نام No-vo-dvor-sky. برای راهبان ho-div-shih، معبدی به نام Spa-sa ساخته شد. برگزیده yig-men-nome، سنت پیتر متواضعانه فرزندان روحانی ایجاد کرد، هرگز از طرفدار vi-niv-she-go-sya ino-ka عصبانی نشد، با یک کلمه و با مثال، به برادران آموزش داد. در مورد خوب-رو-د-تل-نی یووک-مرد-در-جنبش-نو-که شد-لو از-غرب-اما بله-له-کو برای پیش-د-لا-می اوبی-ته-لی. غالباً شاهزاده گالیتسکی یوری لووویچ به صومعه می آمد تا دستورات معنوی قدیس را در حال حرکت نیکا بشنود.

روزی روزگاری، سکونتگاه در-سه-تیل ولا-دی-میر-اسکای mit-ro-po-lit Mak-sim، درباره-هو-دیو-شیy سرزمین روسیه با کلمه تعالیم و نازی-دا- نیا پری-نی-می برکت مقدس، ابوت پیتر به عنوان هدیه برای آنها تصویر عروج پیش مقدس بو-گو-رو-دی-سی را در مقابل چشم کسی، سنت مکسیم، تا پایان به آنها آورد. از زندگی خود، برای spa-se-nii vve-ren -noy توسط خدای سرزمین روسیه برای او دعا کرد.

وقتی mit-ro-po-lit Mak-sim درگذشت، Vla-di-mir-ka-fed-ra برای مدتی بدون هیچ چیز باقی ماند. شاهزاده بزرگ Vla-di-Mir-sky، و او در آن زمان سنت Mi-kha-il of Tver-sky (pa-myat 22 نوامبر-Nov-rya)، در سمت راست پات-ری-آر بود. -hu Kon-stan-ti-no-pol-sko-mu of your-e-spo-movement-no-ka and edi-but-mouse-len-no-ka ygu-me-on He-ron-tia با درخواستی برای قرار دادن او در Mi-ro-po-lea روسیه.

طبق توصیه شاهزاده یوری گا لیتس، ایگومن پیتر نیز از راست ویل سیا تا کنستان تی نو پلسکومو پات ری آر - هو برای پذیرش بخش مقدس. خدا سنت پیتر را برای تغذیه کلیسای روسیه انتخاب کرد. با کشتی در کنار دریای سیاه به گرون تی، شب هنگام طوفان، مادر خدا ظاهر شد و گفت: «در عمل اما کار دیش سیا، کرامت آسمان مقدس نیست. تا صد-نه-سیا شما-دت روی میز پیش میز روسی mit-ro-po-lea. کلمات God-zha-her Ma-te-ri دقیقاً استفاده شده است-full-ni-fox: pat-ri-arch Kon-stan-ti-no-pol-sky Afa-na-siy (1289 -1293) با یک کو-بو-روم را که او به میت رو-پو-لیای روسی سنت تی لا پیتر هدایت کرد و دوباره اوبلا-چه نیا، میله و چاه نماد را به او داد. توسط He-ron-ti-em. پس از بازگشت به روسیه در سال 1308، mit-ro-po-lit پیتر در آن سال ها در Ki-e-ve بود و سپس دوباره به Vla-di-world رفت.

اولین قدیس در سالهای اول مدیریت میت رو پو لی هر روسی از کار بدون ماندن زیادی استفاده کرد. در stra-da-shey تحت یوغ تاتار سرزمین روسیه، هیچ شرکتی برای رفتن در یک ردیف وجود نداشت و holy-te-lyu Peter-ru come-ho-di-elk اغلب مکان خود را تغییر می دهد. -e-go-to-be-va-niya. در این دوره، اگر کار و برای شما مقدس در مورد تایید در وضعیت هنر tin-noy ایمان و اخلاق-no-sti باشد، بسیار مهم است. در طول صدها دور اسقف‌ها، او خستگی ناپذیر به مردم و روح حفظ دقیق مسیحیت en-sko-go-bla-go-che-stiya آموزش داد. شاهزادگان دشمن با واو شیه، او را به صلح و عشق و اتحاد دعوت کرد.

در سال 1312، قدیس در یک سواری به اوردو اجرا کرد، جایی که او از خان اوز-به-کا گرا-مو-تو، نگهبانی از shui pra-va rus-sko-go-du-ho-ven-stva دریافت کرد. .

در سال 1325، سنت پیتر، به درخواست شاهزاده جان-آن دا-نی-لو-وی-چا کالی یو (1340-1328) به درخواست و-لی-کو-ث، میت-رو را دوباره حمل کرد. -po-li-whose cafe-fed-ru از Vla-di-mi-ra تا Moscow-va. این رویداد معنای مهمی برای کل سرزمین روسیه داشت. سنت پیتر، طرفدار روچه اسکی، رهایی خدا از یوغ تاتار و ظهور مسکو در آینده به عنوان مرکز تمام روسیه را پیشگویی کرد.

به برکت او، در کرملین مسکو در اوت 1326، مجلسی به افتخار عروج پیش مقدس بو-گو-رو-دی-سی برگزار شد. این خواهد بود-lo-deep-bo-ko-know-me-on-tel-noe b-go-word-ve-nie-ve-li-ko-go First-holy-ty-te-la روس زمین- آیا . در 21 دسامبر 1326 سنت پیتر به سوی خدا رفت. بدن مقدس-لو-در-مقدس-تی-ته-لا-لو-گره-بشود-اما در فرض سو-بو-ری در تابوت-بوی سنگی، کسی که خودش آن را آورد. معجزات بسیار کوور-شی-الک بنا به دعای خدا شما را خشنود کنید. پس پس از مرگ هم همینطور. Deep-bo-something-for-the-holy-ty-te-la of the-the-ty-te-la کلیسای روسیه از روز بازسازی مجدد او مورد تایید قرار گرفت و در سراسر سرزمین روسیه به طرفداری از آن مخالفت کرد. 13 سال بعد، در سال 1339، در زمان سنت-ته-له Fe-o-gno-ste، او به عنوان مقدس شناخته شد. در تابوت Saint-te-la prince-zya، یک کل-لو-وا-آیا یک صلیب به عنوان نشانه وفاداری به ve-li-to-mu prince-zyu Mos-kov-sko-mu. به خصوص در kro-vi-tel Mosk-شما یک قدیس pri-zy-val-sya در wi-de-te-چه در هنگام جمع آوری حالت های ایالتی -nyh to-th-ditch هستید. شهر جدید، که در سنت سوفیا پس از پیوستن به مسکو به مسکو در زمان جان سوم، سوگند یاد می‌کند، اما قول می‌دهد که آیا ار-هی-اپی خود را بگذارد یا نه. -sko-pov فقط در تابوت سنت پیتر چو به خالق. در کنار تابوت، holy-ti-te-la on-re-ka-lied و از-bi-ra-lissed خطوط روسی-in-holy-ti-te-whether.

درباره او، صد-یانگ-اما به ل-تو-پی-سی روسی اشاره می کند، نه یک دولت مهم-نه-نه-چی-نا-نه درباره-هو-دی-موس بدون مو-لیت-تو. در مقبره سنت پیتر در سال‌های 1472 و 1479، co-ver-sha-elk یادگارهای سنت پیتر را مجدداً ندید. به یاد این رویدادها، ما تعطیلات را در 5 اکتبر و 24 اوت جشن می گیریم.

جشن-بوت-وا-نی در همان روز به افتخار مقدسین تمام روسیه-ti-te-lei، و Jonah usta-nov-le-but pat-ri-ar-hom Job 5 ok-tyab -rya 1596. سنت فیلیپ در سال 1875 بر اساس ho-da-tay-stvo-ty-te-la، mit-ro-po-li-ta Mos-kov-sko-go (pa-myat در 31 مارس و) در میان آنها شماره گذاری شد. 23 سپتامبر)، و قدیس - در سال 1913.

با جشن گرفتن یاد مقدسین در همان روز، کلیسا به هر یک از آنها احترامی برابر به عنوان آسمانی در خون-وی-ته-لیام -رو-دا مسک-تو و مو-لیت-ون-نو-کام برای پدر ما می دهد.

بزرگنمایی به مقدسین مسکو

ما شما را بزرگ می کنیم، / مقدسین مسیح / پیتر، الکسیس، یونو، فیلیپ و هرموژن، / و یاد مقدس شما را گرامی می داریم: / برای ما دعا می کنید / / مسیح خدای ما.

دعا به سنت پیتر، متروپولیتن مسکو، عجایب ساز تمام روسیه

ای قدیس بزرگ، معجزه گر باشکوه، کلیسای تخت اول روسیه، نگهبان شهر مسکو و برای همه ما، کتاب دعای غیور، پدر ما پیتر! ما با فروتنی به سوی شما فرود می‌آییم و دعا می‌کنیم: دستان خود را به سوی خداوند دراز کنید و برای ما بندگان گناهکار و نالایق او دعا کنید. صلوات، محبت برادرانه و تقوای ما را از همه وسوسه های دشمن اهریمن درود فرست و به ما عطا کن که فرزندان وفادار تو باشیم، نه تنها به نام، بلکه با تمام زندگی. هی، خدایا لطفا! مهربانانه ما را بشنو و در همه گرفتاری ها و مصیبت ها یاور و شفیع همه ما باش، ما را فراموش مکن، حتی در ساعت مرگ، هر گاه شفاعت تو را خواستیم، آری، به یاری دعای اولیای تو. ما گناهکاران نیز نیکی را دریافت خواهیم کرد و ملکوت بهشت ​​را به ارث خواهیم برد، و شگفتی های خود را در قدیسانش، خدای ما، پدر و پسر و روح القدس، تا ابدالاباد جلال خواهیم داد. آمین

قوانین و آکاتیست ها

آکاتیست به سنت پیتر، متروپولیتن مسکو، عجایب ساز تمام روسیه

کندک 1

برگزیده و شگفت انگیز در معجزات برای قدیس، کلیسای روسی، اولین محراب، و غیرتمند برای روح ما در دعا، پدر ما پیتر! در ترانه ها ما تو را با عشق ستایش می کنیم، شفیع مقدس ما: تو، گویی که با شفاعت آسمانی خود به خداوند جسارت می کنی، ما را از همه گرفتاری ها رها می کنی، بگذار تو را صدا کنیم: شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

Ikos 1

شما مانند یک فرشته بر روی زمین زندگی کردید، سلسله مراتب مقدس، و به عنوان یک فرشته، نگهبان خوب میهن شما نه تنها در زندگی شما ظاهر شد، بلکه طبق فرض صادقانه شما، در حال نیکی به خویشاوندان خود، از آنها چنین ستایش می شنوید: شاد باشید. ثمره خدادادی پدر و مادر پارسا. شاد باش ای ریشه چند ثمر شاخه نیکو. پیش از تولدت، با رؤیت الهی کسی که تو را در منتخب خدا به دنیا آورد، شاد باش. شاد باشید، در رحم مقدس. پس از تولد خود به فیض روح القدس منور شوید. شاد باش ای ظرف برگزیده فیض خدا. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 2

با دیدن صداقت پدر و مادرت، پطرس خدا برگزیده، گویی در تعلیم کتاب موفق شدی، از این بابت متاسفم. این به عنایت خداوند بود، اما نه از جانب انسان، بلکه از بالا از جانب خدا، عادت به تعالیم بهشتی: شوهری که بر تو ظاهر شد، درخشان بود، ملبس به لباس سلسله مراتبی بود، به برکت خود، با دست خود، زبان تو را لمس کرد. بیهودگی خود را حل کند و تو را پر از عقل کند، مانند آواز خواندن برای تو برای خدا معقول است: آللویا.

Ikos 2

عقل بهشت ​​از بالا به تو عطا شده بنده خدا و خوب فهمیدی انگار تمام سرخی دنیا به زودی از بین می رود: همان تو بیست ساله دنیا و همه اش چیزهای خوب تو را ترک کردند و تو آرزو داشتی که راهبی باشد و برای مسیح یگانه کار کند. در این باره تو را می ستاییم و می خوانیم: شاد باش ای گیاه مقدس سرزمین های ولین. شاد باشید، همه کشورهای زیبایی معنوی روسیه. شاد باش ای که عروج از فضیلت به فضیلت را نادیدنی به انجام رساندی. شاد باش ای که عاقلانه در مسیح به کمال رسیدی. شاد باش، اطاعت از غیور نیکو. شاد باش ای مقلد وفادار فروتنی مسیح. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 3

به قدرت خدا، پدر پیتر، تمام اطاعت صومعه در صومعه نیکو بود، و مانند ستاره ای از نور خدا، با فضایل انجیل در میان برادران خود می درخشید: همان کهانت توسط کهانت شرفیاب شد. و بدون عیب قربانی بی‌خونی برای خدا تقدیم کردی و برای او آواز سرافیم آللویا را خواندی.

Ikos 3

با اندیشه ای پاک و روحی پاک، پطرس متبارک، تو یاد گرفتی که شمایل های مقدس را به تصویر بکشید و شمایل نگاری با احترام بودید، کار دستان خود را به خدا تقدیم کنید و معجزاتی را که توسط بسیاری از شما ترسیم شده است، تجلیل کنید. از این جهت، ما به تو فریاد می زنیم: شاد باش ای کارگر کوشا بابرکت که برای جلال خدا تلاش می کنی. شاد باشید، زیرا کارهای مقدس شما ذات خدا را جلال می بخشد. با تقلید از بشارت دهنده الهی لوس در نقاشی شمایل شاد باشید. شاد باشید، نمادهای زیبا نقاشی شده از مقدس ترین Theotokos. شاد باشید، در روح شما تصویر خدا به خوبی به تصویر کشیده شده است. شاد باشید، قلب خود را به معبد خدای تثلیث اختصاص دهید. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 4

با فرار از طوفان احساسات، پدر پیتر، کشتی روح خود را به پناهگاه آرامی از سکوت فرستادی و به برکت راهب خود در مکانی ساکت در رودخانه راتا مستقر شدی تا به تنهایی کار کنی. برای مسیح یگانه در روزه و دعا، آواز بی وقفه ستایش برای او می سراید: آللویا.

Ikos 4

جناب پطرس با شنیدن فضایل تو از اهل تقوا می‌آیم و از تو دعا می‌کنم و از تو دعا می‌کنم و در جستجوی آن‌ها مهربانی می‌کنی و صومعه‌ای بر رود راتا بنا می‌کنی که مرا در آن نجات می‌دهی. دستور خداپسندانه شما همان طور که انگار آفریدی و تعلیم دادی، بر تو می گوییم: شاد باش، ناروا از هلاک شدن گوسفندانی که خدا به تو سپرده است. شاد باشید، برگزار کننده خوابگاه خوش ساخت صومعه. شاد باش ای معلم شیرین تقوای مسیحی. شاد باش ای که به اوج کمال معنوی عروج کردی. شاد باشید که به عمق فروتنی مسیحی رسیده اید. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 5

از آنجا که یک نور الهی بودی، به خواست مسیح شبان، بر شمعدان کلیسای سراسر روسیه قرار گرفتی، ای پیتر خدادار، باشد که بر سرزمین زمینی خود بدرخشی و مردم روسیه را به خورشید هدایت کنی. حقیقت، به آنها یاد می دهد که با تقوا بخوانند تثلیث مقدس: آللویا

Ikos 5

با احساس پدرسالار تزاریاگراد، اعلیحضرت آتاناسیوس، کل کلیسا پر از عطر شگفت انگیزی شد، وقتی وارد آن شدی، ای شگفت انگیزترین پیتر، که برگزیده خدا را که شایسته درجه سلسله مراتب واقعی است، می شناختی و تو را در این مکان قرار دادی. کلانشهر کیف و تمام روسیه. این اتفاق می افتد، چهره خود را با نور بهشت ​​روشن کنید: ما که از چنین معجزه ای شگفت زده شده ایم، به تو فریاد می زنیم: شاد باش ای اسقف خدا، که از بالا توسط شبان مسیح جلال یافت. شاد باش، سلسله مراتب مسیح، پر از عطایای روح القدس. شاد باش ای جانشین رسولان و اولیای حامی. شاد باش ای که با نور تدبیر در کشور روسیه درخشیدی. شاد باشید، از نظر معنوی گله همه روسیه را بارور کنید. شاد باشید، نخستی‌سانان نورگیر در سابقش. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 6

تو به گله خود تعلیم انجیل ناملطف را موعظه کردی، قدیس همیشه به یاد ماندنی، و به همه آموختی که در میان خود صلح داشته باشند: دوستدار صلح بود، کسانی که با تو دشمنی کردند، تو را با فروتنی و نرمی تو آوردند. گویا همه گله تو بر تو شادی می کنند و با ستایش به خداوند فریاد می زنند: آللویا.

Ikos 6

تو در کشور روسیه با پرتو کردار نیکت درخشیدی، سلسله مقدّس ما، پیتر، و حشرات بدعتگذار تو را با تنبلی در گله ات ریشه کن نکرد: به فرزندان خود بیاموزی که به خدای سه گانه در ارتدکس ایمان بیاورند، که به ما نیز الهام می کند. تا تو را با این عناوین ستایش کنم: شاد باش ای ستون تزلزل ناپذیر سنت های رسولی. شاد باش ای شمشیر تیز به هر دو طرف، بدعت را قطع کن. شاد باش، معلم ارتدکس، که همه را به پرستش تثلیث آموزش می دهد. شاد باشید، بدعت گذاران مخالف، که با شادی از کلیسای مقدس مسیح محافظت می کنید. شاد باش ای اطعام بخشنده بیوه ها و یتیمان. شاد باش ای نماینده بی طرف توهین شدگان و تحت تعقیب. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 7

اگر چه دشمن نجات بشر آرامش روح شما را نقض می کند، سلسله مراتب مقدس، یک تهمت زن دروغین را بر ضد خود برانگیزید، اسقف آندریا از تفرا، که علیه شما بی قانونی گفت. در هر صورت، حقیقت شما، مانند خورشید در ظهر، در کلیسای جامع طلوع می کند، تهمت زن خبیث شرمنده می شود، و آنچه را که شایسته اعمال خود است دریافت می کنید، اما شما با شکرگزاری به خداوند فریاد زدید: آللویا.

Ikos 7

تو، ای بنده خدا، در شهر مسکو، مکان جدیدی را برای محراب سلسله مراتبی خود انتخاب کردی: با دوست داشتن شاهزاده جان مهربان و خداپسند او، در آنجا ساکن شدی، و کلیسایی سنگی به نام در آنجا با عروج الهی مقدس، شاهزاده جان را به ساختن توصیه کرد و به طور نبوی با او صحبت کرد، گویی که آن شهر با شکوه خواهد بود، مقدسین در آن زندگی خواهند کرد و خداوند در آن جلال خواهد یافت، و استخوان های شما در آن گذاشته خواهد شد. آی تی. با مشاهده تحقق این پیشگویی شما، با خوشحالی این ستایش را برای شما به ارمغان می آوریم: شاد باشید، که پایه ای محکم برای پادشاهی روسیه قرار دهید. شاد باش ای که پایتخت شهر مسکو را به برکت خود تقدیس کردی. شاد باش ای روشن بین خدا، آینده، انگار واقعی، بینا. شاد باشید، با تأسیس معبد مقدس الهیات مقدس، خواب شریف و باشکوه او. شاد باشید، زیرا تابوت خود را در آن ساختید. شاد باشید ای مقدس و خداپسندی که روی زمین زندگی می کنید. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 8

با تصور اینکه سلسله مقدّس ما پیتر پیتر در این دنیا سرگردان و غریبه است، با دستان خود تابوت سنگی برای خود چیدید، و خروج خود را به یاد آوردید، با دعاهای بی وقفه برای آن آماده می شدید، و خدا را با مهربانی صدا می خوانید. قلب: آللویا.

Ikos 8

با بودن همه در خدا، ساعت مرگ خود را با روح پدر پیتر و عبادت الهیپس از انجام آن، برای همه زندگان و مردگان دعا کردی، اما خود را با اسرار جاودانه مسیح تغذیه کردی و برای بسیاری از فقرا و نیازمندان صدقه تقسیم کردی و برای ملاقات داماد مسیح جاودانه آماده شدی. این یادآوری است، ما از روشن بینی شما شگفت زده می شویم و می گوییم: شاد باشید، کلمه فراق روح شما دریافت شد. خوشحال باشید که می خواهید برای همیشه با مسیح زندگی کنید. شاد باشید، ترس فانی را با عشق الهی غلبه کنید. شاد باش، ساعت آرام و شاد مرگت. شاد باش، زیرا مسیر زمینی را به درستی و بدون عیب انجام دادی. شاد باشید، زیرا به پاداش زحمات خود، خواب ارجمند را از خداوند دریافت کرده اید. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 9

همه درباریان دوک اعظم جان بر بالین تو، قدیس مسیح جمع شدند: تو، از طریق پیرترین آنها پروتاسیا، سلام و برکت خدا را به دوک اعظم جان، که در شهر نبود، دادی و با چهره درخشان، کوه بزرگوار را برافراشت و دستان خود را با شور و اشتیاق دعا کرد که تو هستی، و از این رو در دعای خدا به روحت خیانت کردی، فرشتگان مقدس را با آواز شادی آللویا به کوه خانه برانگیختی.

Ikos 9

ویتای حکمت عالم باشکوه این عمل را تجلیل کن، اما ما با جان صادق تو ای اولیاء الله خودنمایی می کنیم و آرامش را تسبیح می گوییم. مقدس شماو معجزات فراوانی که از نسلی به نسل دیگر انجام دادی و انجام می دهی: راستی بیهوده نیست که تو را معجزه گر و خوشا به سعادت می خوانند و به شایستگی آوازهای ستایش آمیزی می شنوی: شاد باش، در دعای پرشور روحت خیانت کرد. خداوند. شاد باشید، دفن شرافتمندانه از دوک بزرگ جان. شاد باشید، در معبد مادر خدا در محراب مقدس گذاشته شده است. شاد باشید، با دید شگفت انگیز، بی ایمان به قدوسیت خود، تبدیل به ایمان. شاد باش، از بستر تشییع، کسی که گله تو را برکت دهد نمایان است. شاد باشید، در آرامگاهی که شما آماده کرده اید، آرام آرام آرام بگیرید. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 10

از منجی مسیح التماس کن، از شهر و مردمی که به تو احترام می گذارند فراتر نرو، قدیس خدا، سلسله مقدس ما پدر پیتر. زیرا خداوند در همه مصیبتها و مصیبتها به ما یاور و شفاعت کننده عطا فرمود و قبر مقدس شما درمانگاهی عاری از بیماریهای انسانی قرار داد: به سوی او با ایمان و محبت فرود آمده و به سوی خدایی که شما را جلال داد و در قدیسانش شگفت انگیز است فریاد بزنید. : آللویا

Ikos 10

با دیوار دعای آسمانی شما، پایتخت شهر مسکو به زیبایی حصار کشیده شده است، و درخشان خودنمایی می کند، و در خود سرطان چندشفای بقاع مقدس شما را دارد، پطرس معجزه گر، مانند نهری از کسانی که با فساد رونق یافتند، و ساطع کردن عطر حرم اهل انتشار: حتی عبادت، لمس تو با فعل: شادی، چشیدن مرگ، فساد ندانستن. شاد باشید که شفای فراوان از آثار مقدس شما جاری است. شاد باش ای که جوانی را که بر آرامگاهت آرام و بی حرکت بود به سلامت بازگرداندی. شاد باش ای که بودی و به هیچ وجه نتوانستی قیام کنی، تو که مستقیم به آنجا رفتی. شاد باش، برای ناشنوایان باز کن. شادی کن، با مهربانی بینایی را به نابینایان عطا کنی. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 11

سرود نیایش در سکوت بر سر قبر شما نیست، سلسله مقدّس ما پدر پیتر، از روز درگذشت شریف شما تا کنون، به طور معجزه آسایی به قدوسیت شما شهادت می دهد، حتی کل کلیسای روسیه به وضوح اعتراف می کند: ما، فرزندان شما و گوسفندان کلامی شما. گله، در جلال خود در آسمان و زمین، و بانگ شکرانه اولیای الهی شاد باشید. مسیح مقدس ترینخدا: آللویا.

Ikos 11

چراغ نوربخش فیض خدا، تو واقعاً پس از مرگ هم ظاهر می شوی، پطرس شگفت انگیز: همان را با درخشش معجزاتت روشن می کنیم، با عشق یاد مقدست را به عنوان پیروزی ایمان و تقوا گرامی می داریم و از غیرت ما این آواز را می آوریم: شاد باشید، هیچ رسولی در انجیل مسیح تقلید تنبل وجود ندارد. شاد باشید، جانشین شایسته اولین سلسله مراتب روسیه مایکل. شاد باش ای همنشین خوب جانشینت در تقدس. شاد باشید، کتاب دعای پرشور برای همه مردم روسیه. شاد باشید، حکومت ایمان واقعی و تصویر فروتنی روحانی. شاد باش ای پزشک بی رحم و شفا دهنده مهربان. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 12

ای بنده خدا در ایام ناتوانی از ما لطف و یاری به موقع بخواه و در غمها ما را تسلی بخش و در گرفتاری ها شفیع ما و در بیماری ها طبیب ما باش و از بقاع مقدست شفای عطا فرما. به سوی آنها جاری می‌شویم، ما بیهوده نمی‌رویم، بلکه مورد لطف تو قرار می‌گیریم، در ستایش خداوند را فریاد می‌زنیم: آللویا.

Ikos 12

با سرود معجزات و شفقت بزرگ شما برای مردم، پدر ما پطرس، ما صمیمانه از خداوند شفاعت قدرتمندانه شما را درخواست می کنیم: زیرا می دانیم که دعای شما، مانند بخور، در برابر خدای قادر متعال برمی خیزد و برکت او را بر ما نازل می کند. ، کمک و رحمت. ما نیز به تو فریاد می زنیم: شاد باش ای اعتراف کننده وفادار تثلیث اقدس. شاد باش ای مقدس ترین بنده مادر خدا. شاد باش ای همکار میزبانان فرشتگان. شاد باش ای دوست همه مقدسین. شاد باش، از بلندی های کوه تا زمینی، کریمانه فرود آی. شاد باش ای شفای روح و جسم ما. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 13

ای معجزه گر باشکوه و یاری سریع و مهربان برای همه ما، سلسله مراتب مقدس ما پدر پیتر! با مهربانی این دعای کوچک ما را که در ستایش شما آورده شده است، بپذیرید، از خداوند التماس کنید که سلامتی جسمی و نجات روحی به ما عطا کند تا در ملکوت آسمان بتوانیم با قدیسین برای او آواز بخوانیم: آللویا.

این کنتاک سه بار خوانده می شود، سپس ikos 1st و kontakion 1st

دعا

ای قدیس بزرگ، معجزه گر باشکوه، کلیسای مادر خدا، نگهبان شهر مسکو و کتاب دعای غیور برای همه ما، پدر ما پیتر! ما با فروتنی به سوی شما فرود می‌آییم و دعا می‌کنیم: دستان خود را به سوی خداوند دراز کنید و برای ما بندگان گناهکار و نالایق او دعا کنید. نجات ابدیبه ما عنایات نیک خود را به ما ارزانی دارد و بالاتر از همه ما را با صلح و محبت برادرانه و تقوا از همه وسوسه های دشمن شیطان حفظ کند و به ما عطا کند که نه تنها به نام، بلکه به فرزندانت وفادار باشیم. با تمام زندگی ما ما به شما، قدیس مسیح، دعا می کنیم، شفاعت خود را از خداوند آسمانی بخواهید: اجازه دهید کشور رنج کشیده روسیه از آتئیست خشن و رهایی از قدرت آنها، و اجازه دهید او تاج و تخت را بالا ببرد. حاکمان ارتدکس; بندگان مخلصش در غم و اندوه که شبانه روز به سوی او فریاد می زنند، فریاد بیماران بسیار شنیده شود و شکم ما از مرگ رانده شود. هی بنده خدا! ما را با مهربانی بشنو و در همه مصیبت ها و مصیبت ها یاور و شفیع ما باش، ما را فراموش مکن، حتی در ساعت مرگ، که بیش از همه خواستار شفاعت تو هستیم: آری، به دعای اولیای تو، ما قادر خواهد بود گناه کند، عاقبت به خیر شود، و پادشاهی آسمان را به ارث ببرد، و شگفتی را در قدیسانش، خدای ما، پدر، و پسر، و روح القدس، تا ابدالاباد جلال دهد. آمین

الکساندر راکیتین. متروپولیتن پیتر: سنگی که مسکو روی آن ایستاده است.

راز عروج مسکو بر فراز شهرهای باشکوه و باستانی روسیه در مکان مناسبی - در چهارراه جریان های تجاری و آبراه ها - نیست. و در وصیت نامه سنت پیتر، اولین متروپولیتن مسکو: تا زمانی که کلیسای جامع اسامپشن پابرجاست و «استخوان های من در آن گذاشته می شود، مسکو باشم». مسکو با متروپولیتن کیف و کل روسیه پیتر شروع می شود: به دعوت دوک بزرگ ایوان کالیتا، او از ولادیمیر کبیر به شهر استانی آن زمان شاهزاده آپاناژ می آید و پایه کلیسای جامع اسامپوسیون را می گذارد ...

در روز انتقال یادگارها، 21 دسامبر، در روز ارتحال، در کلیسای جامع مقدسین مسکو، و همچنین قدیسان ولین، گالیسی، کیف و مسکو

در نیمه دوم قرن سیزدهم در Volhynia متولد شد. از پدر و مادر پرهیزگار تئودور و یوپراکسیا. حتی قبل از تولد پسرش ، خداوند در خواب به Evpraksia پیش از انتخاب مبارک پسرش را آشکار کرد. آنها می گویند که از سنین پایین او زبان بسته و بسیار نامفهوم بود ، اما به لطف ظاهر معجزه آسای یک مرد مقدس خاص ، لب های پتروف باز شد و افکارش با نور روشن شد. در سن 12 سالگی، پیتر جوان وارد صومعه شد. در آن زمان، او با موفقیت به تحصیل علم کتاب پرداخت و با غیرت خاصی شروع به انجام اطاعت های رهبانی کرد. قدیس آینده زمان زیادی را به مطالعه دقیق کتاب مقدس اختصاص داد و یاد گرفت که نمادها را نقاشی کند. نمادهایی که توسط راهب پیتر نقاشی شده بود بین برادران و مسیحیان که از صومعه بازدید می کردند توزیع شد (همچنین به نماد مادر خدا پیتر مراجعه کنید). برای یک زندگی با فضیلت زاهدانه، راهب صومعه راهب پیتر را به درجه هیرومونک منصوب کرد.

پس از سالها سوء استفاده در صومعه، هیرومون پیتر، با درخواست برکت راهب، صومعه را در جستجوی مکانی خلوت ترک کرد. در رودخانه راتا سلولی راه اندازی کرد و در سکوت شروع به کار کرد. متعاقباً در محل استثمارها ، صومعه ای به نام نوودورسکی تشکیل شد. برای راهبانی که آمدند، معبدی به نام منجی ساخته شد. قدیس پیتر که به عنوان راهبایی انتخاب شد، فروتنانه به فرزندان روحانی خود تعلیم داد، هرگز از راهب خلافکار عصبانی نشد، برادران را با کلام و مثال آموزش داد. راهب زاهد با فضیلت بسیار فراتر از صومعه شناخته شد. غالباً شاهزاده یوری لوویچ گالیسیا برای شنیدن دستورات معنوی زاهد مقدس به صومعه می آمد.

یک بار متروپولیتن ماکسیم از صومعه بازدید کرد که با یک کلمه آموزش و تعلیم در سرزمین روسیه گشت. با پذیرش برکت سلسله مراتب ، هگومن پیتر تصویری از عروج مقدس مقدس را که توسط او نقاشی شده بود به عنوان هدیه به ارمغان آورد و قبل از آن مقدس ماکسیموس تا پایان عمر خود برای نجات سرزمین روسیه که از طرف خدا به او سپرده شده بود دعا کرد.

در این زمان، بین میخائیل تور و یوری مسکو مبارزه برای کرامت دوک بزرگ درگرفت. متروپولیتن پیتر طرف دومی را گرفت، در نتیجه مردم Tver او را در برابر پدرسالار متهم کردند. برای محاکمه سنت پیتر، شورایی در پریاسلاول که او را تبرئه کرد، در همان سال تشکیل شد.

اولین سلسله مراتب در اولین سالهای حکومت بر کلانشهر روسیه مشکلات زیادی را تجربه کرد. در سرزمین روسیه که زیر یوغ تاتار رنج می برد، نظم محکمی وجود نداشت و سنت پیتر اغلب مجبور بود محل اقامت خود را تغییر دهد. در این دوره، کارها و عنایت های آن حضرت برای استقرار ایمان و اخلاق واقعی در دولت اهمیت ویژه ای داشت. او در سفرهای مداوم خود در حوزه های اسقف، خستگی ناپذیر مردم و روحانیون را در مورد حفظ دقیق تقوای مسیحی سفارش می کرد. او شاهزادگان متخاصم را به صلح و اتحاد فرا خواند.

این کشیش حلیم می دانست که چگونه سختگیر باشد. او اسماعیل را از مقام اسقفی خود، بدون شک به دلیل جنایتی مهم در مورد کلیسا یا میهن، از سارسکی محروم کرد، و یکی از بدعت گذاران خطرناک، سیت را که توسط او به دلیل استدلال غیر خدایی محکوم شد، اما نمی خواست توبه کند، تحقیر کرد.

در این شهر، زمانی که ازبک، اولین خانی که مسلمان شد، خان شد، سنت. پیتر به گروه هورد رفت. او در آنجا با افتخار مورد استقبال قرار گرفت و با یک برچسب جدید آزاد شد. تمام امتیازات قبلی روحانیون تأیید شد و امتیاز جدیدی اضافه شد: همه افراد کلیسا در همه موارد، به استثنای پرونده های جنایی، مشمول دادگاه متروپولیتن بودند.

هنگامی که پس از مرگ میخائیل ترورسکوی و یوری مسکو، الکساندر میخائیلوویچ تورسکوی برچسب سلطنتی بزرگ را از خان دریافت کرد و با ایوان دانیلوویچ (کالیتا) از مسکو وارد مبارزه شد، سن پترزبورگ. پیتر طرف دومی را گرفت.

در سال سنت پیتر، به درخواست دوک بزرگ جان دانیلوویچ کالیتا (1328-1340)، مرکز شهری را از ولادیمیر به مسکو منتقل کرد. این رویداد برای کل سرزمین روسیه اهمیت زیادی داشت. سنت پیتر به طور نبوی رهایی از یوغ تاتار و ظهور مسکو در آینده به عنوان مرکز تمام روسیه را پیش بینی کرد.

به درخواست و توصیه St. پترا رهبری کرد. کتاب. جان دانیلوویچ (کالیتا) سنگ بنای شهر را در 4 آگوست در مسکو در میدان، اولین کلیسای سنگی به نام عروج مقدس الهیات را گذاشت. قدیس به دوک اعظم گفت: "اگر تو پیری مرا آرام کنی و معبدی از مادر خدا در اینجا بسازی، از همه شاهزادگان دیگر باشکوه تر خواهی بود و خانواده ات سربلند خواهند شد، استخوان های من سربلند خواهند شد." در این شهر بمانید، مقدسین می خواهند در آن ساکن شوند و دستان او بر پاشش دشمنان ما بلند می شود.» متروپولیتن مقدس برای خود تابوت سنگی را با دستان خود در دیوار این کلیسا ساخت و خواست که ساخت و ساز کامل شود، اما خداوند خوشحال شد که کلیسای رستاخیز پس از مرگ قدیس تقدیس شود.

در 21 دسامبر، سنت پیتر به سوی خدا رفت. جسد مقدس پریمات در تابوت سنگی که خود او آماده کرده بود در کلیسای جامع Assumption به خاک سپرده شد.

معجزات بسیاری با دعای قدیس خدا اتفاق افتاد. بسیاری از شفاها به صورت مخفیانه انجام شد که گواه فروتنی عمیق قدیس حتی پس از مرگ است. احترام عمیق اولین سلسله مراتب کلیسای روسیه از روز درگذشت وی تأیید شد و در سراسر سرزمین روسیه گسترش یافت. سرسپردۀ سنت پیتر، سنت پروخور روستوف، گردآوری کرد زندگی کوتاهو یک قانون برای متروپولیتن فقید، و قبلاً در کلیسای جامع ولادیمیر در سالی که از قدیس خوانی ولادیکا پیتر حمایت کرد. در سال، تحت سنت تئوگنوست، تجلیل صورت گرفت. در مقبره قدیس، شاهزادگان به نشانه وفاداری به دوک بزرگ مسکو، صلیب را بوسیدند. به عنوان یکی از حامیان محترم مسکو، قدیس در تهیه پیش نویس معاهدات دولتی برای شهادت فراخوانده شد. نوگورودی ها که حق انتخاب اسقف های خود را در ایاصوفیه داشتند، پس از پیوستن به مسکو در زمان ژان سوم، سوگند یاد کردند که اسقف اعظم خود را فقط در مقبره سنت پیتر شگفت انگیز منصوب کنند. در مقبره قدیس، اولین سلسله مراتب روسی نامگذاری و انتخاب شدند.

تواریخ روسی دائماً از او یاد می کند ، هیچ یک از اقدامات مهم دولتی بدون دعا در مقبره سنت پیتر کامل نشد.

اولین انتقال یادگار او در اول تیرماه بود که جشن برپا شد. دومین انتقال یادگارهای سنت پیتر پس از تقدیس کلیسای جامع تازه ساخته شده در 24 آگوست بود و جشن 1 ژوئیه لغو شد. ما همچنین جشن تجلی بقایای سنت پیتر (4 اوت) را به مناسبت ظهور همسر ایوان مخوف (1533-1584)، ملکه آناستازیا (1547-1560) می دانیم. سنت پیتر به ملکه آناستازیا ظاهر شد و به کسی اجازه نداد تابوت او را باز کند. دستور داد تا تابوت را با مهر ببندند و تعطیلی برپا کنند.

تروپاریون به پیتر، مت. مسکو، تمام روسیه معجزه گر

زمین سابقاً بی حاصل، اکنون شادی کن: ​​/ اینک مسیح چراغی است در تو که نشان می دهد / می درخشد در جهان / و بیماری ها و بیماری های ما را شفا می دهد. / از این جهت شادی کن و با جسارت شادی کن: ​​/ که قدیس اعلی است / این کارگر است.

تروپاریون انتقال آثار

امروز عید شرافتمندانه است / انتقال یادگارهای صادقانه شما به سنت پیتر / که گله شما را نسبتاً سرگرم می کند / و میهن وفادار و مردم / برای آنها فقیر نشوید به مسیح خدا دعا کنید / که گله ای که او اعطا کرده است از دشمن ناشنیده حفظ می شود / و جان ما را نجات می دهد.

اقدامات

سه رساله از سنت پیتر حفظ شده است. اولی به کشیشان است که به آنها توصیه می شود که خدمات شبانی را شایسته گذرانده و فرزندان روحانی را با پشتکار شبانی کنند. با بیانیه ای از اساسنامه کلیسا در مورد کشیش های بیوه به پایان می رسد: برای محافظت از آنها در برابر انتقاد و وسوسه، از آنها خواسته شد در صومعه ها ساکن شوند و فرزندان برای آموزش و پرورش در مدارس صومعه تعیین شوند. در رساله دوم، قدیس از کشیشان می‌خواهد که شبان واقعی باشند، نه مزدور، تا مراقب باشند که خود را به فضایل مسیحی و شبانی آراسته کنند. در رساله سوم، پطرس قدیس دوباره به کاهنان در مورد وظایف شبانی خود دستور می دهد و افراد غیر روحانی را به انجام فرامین مسیح توصیه می کند.

پیتر متروپولیت - رهبر کلیسای روسیه، متروپولیتن کل روسیه، قدیس.

اطلاعات بیوگرافی پیتر عمدتاً در 2 نسخه از زندگی او نشان داده شده است: یک نسخه کوتاه، که توسط اسقف روستوف ساخته شده توسط Pro-ho-rum (1327) و نسخه های طرفدار کشور، تحت عنوان -لن توسط متروپولیتن کیف و کل روسیه کی پریان (پایان قرن چهاردهم). زمان تولد پیتر op-re-de-la-et-xia بر اساس این واقعیت که او شما-dvi-nut can-di-da-tom در mi-tro-po-li-you در اطراف بود. 1305، اما با توجه به رسم کلیسا mi-tro-po-آیا ممکن است زودتر از 35 سال سن شود. با قضاوت از این واقعیت که در سن 7 سالگی، پیتر به تدریس گرام ته سپرده شد، و بعداً او توانست ماه روی اسکرپ خود را ایجاد کند، او طرفدار خانواده ای با سابقه بود، اما نه پسر-یار-اسکای، زیرا پدرش، فئودور، در کتاب های مختلف re-dak-qi-yah زندگی mi-tro-po-li-ta Peter را بدون از-che-st-va ذکر کرده است. احتمالاً، فدور خدمتکار نظامی یا ارباب شاهزاده‌های صورت گا، Da-nii-la Ro-ma-no-vi-cha و او بوده است. پسران یک شیر Da-ni-lo-vi-cha یا vla-di-mi-ro-in-lyn-sky-go-prince Va-sil-ko Ro-ma-no-vi-cha. در سن 12 سالگی، پیتر، که طبق معیارهای قرون وسطایی به کمال رسید، به صومعه قدم گذاشت و بعداً در آنجا کوتاهی مو کرد. تقریباً در دهه 1290 در Vo-ly-ni، not-yes-le-ko از شهر بلز، در رودخانه Ra-ta (شاخه سمت چپ رودخانه Bug غربی)، شفت mo-on-stir بود. معبد اصلیکسی-رو-گو برای پیش-اب-را-همان-نیو خداوند-زیر-نو مقدس بود.

به دنبال مسابقه‌ی دوباره‌ی دوباره‌نوت‌سی‌نیا در سال 1299 توسط می‌ترو-پو-لی-توم کی‌او-اسکیم و همه روس-سی مک-سی-مامان mi-tro-in- طبق گفته شاهزاده یوری لووویچا کنستانتی نو، شخص-ادارات او از کیف تا ولا-دی-میر-آن-کلیاز-م در سال 1303 -pol-skim pat-ri-ar-hom in Ga-li-tion will-la ایجاد-بله-روی یک Ga-lit-kaya ویژه mi-tro-po-lya. پس از مرگ در حدود سال 1305، اولین ها-شخص کلان شهر نی-فون-تا، شاهزاده یوری لووویچ can-di-da-tom را برای خالی کا-فد-رو ایگو-مه-نا رت-سکو انتخاب کرد. - برو اسپا-پیش-او-را-مصومه زنان پیتر و آن را برای قرار دادن در کنستان-تی-نو-پل فرستاد. در آنجا، پیتر با اولی از شمال شرقی روس-سی کان-دی-دا-توم به یوغ mi-tro-po-liu کی یف (مشترک-روسی) برخورد کرد -me-nome He-ron-ti-em، فرستاده شد. توسط شاهزاده بزرگ ولا-دی-میر-آسمان می-خای-لوم یارو-سلاوی-تا پس از مرگ در ولا-دی-می-ره در دسامبر 1305 توسط متروپولیتن مک سی ما. از دویدن، از یک طرف، مسابقه کلیسای روسیه، یک نفر می تواند بیرون بیاید وقتی که شما یک نفر-اما-ور-مرد-اما دو می-ترو-پو-لی-توف را وارد می کنید و از طرف دیگر - نه-بالا. افراد شاهزاده یوری و احتمالاً نزدیکتر او با لهستان کاتولیک، پدرسالار کن استان تی نوپل آسمان آفا ناسی اول (1289-1293) , 1303-1309) ve-ro-yat -اما نه بدون co-le-ba-ny، در تابستان 1308، ru-ko-po-lo-lo-در اپی اسکو-پی زندگی کرد و mi-tro قرار داد. -po-li-که به چشم -ve از کلیسای روسی پیتر.

پیتر در سال 1309 پس از ست‌تیو پس از تأسیس اپارشی‌های روسیه غربی، وارد ولادیمیر شد. در همان سال، او sta-vil ar-hi-epi-sko-pom نیو-گو-رود-اسکیم دا-وی-دا. دوک اعظم ولا-دی-میر-اسکای می-خائیل یارو-سلاو-ویچ در شخص پیتر برای-وی-سی-مو-گو و سایر کلیساهای سنت ون-بوت-ام را دریافت نکرد. -kov-no-th deya-te-la، کسی او را در واقعی لی برای اجرای طرح های لیتیک با توجه به uk-re-p -le-niu ve-li-ko-prince-ame-autority و og-ra-ni-che-niu-اقتدار سایر شاهزادگان شمال شرقی روسیه. پیتر با دادن دود جامد و ری-شی-تل-نیم ها-راک-ته-روم، تمایلی به تقلید از دوک اعظم و استفاده از کلیسا در این ته رصح خود نداشت. Is-py-you-vaya not-to-will-st-in-new-mi-tro-po-li-tom, Mi-ha-il Yaro-slav-vich for-sta-vil for-vi-si- myh از not-go-th Church-yie-rar-hov to-pi-sat pity-lo-to Peter con-stan-ti-no-pol-sko-mu pat-ri-ar-hu. در آنها، پیتر خود را در دستور کلیسا نمی تواند-نه-اخبار اثبات می کند: قرار دادن-le-ni-yah در وظایف کلیسا برای طرحی که، b-go-slo-ve-ni-yah ازدواج افراد، با -a-hundred-I-schi in a close step-pe-no kind-st-va و غیره. پس از یک بار دیگر طولانی مدت با یک پات ری آر هاتوم، محاکمه ای در مورد پیتر منصوب شد که در اواخر سال 1310 - اوایل سال 1311 در Pe-re-yas-lav برگزار شد. -le (Za-les-sky). در دربار، بسیاری از شاهزادگان روسی، pre-sta-vi-tel con-stan-ti-no-pol-sko-go-pat-ri-ar-ha هستند، اما بله، همه روس ها نیستند. . علیرغم این واقعیت که دادگاه در شهر بزرگ به شاهزاده برگزار شد، او اتهام دوک زم بزرگ علیه پیتر را تایید نکرد. پیتر رتبه خود را، یک به یک از بخش های خود نجات داد، اگر ما دو اسقف، طرف پیتر را جایگزین می کردیم.

پیتر شروع به ori-en-ti-ro-va-sya در شاهزاده های Mo-s-kov-sky، in-ly-tic در برابر-ni-kov شاهزاده های Tver-sky، به خانه دوک بزرگ آن زمان کرد. میخائیل یارو اسلاویچ به ریخ آمد. در سال 1312، زمانی که می‌هایل یارو-سلاوویچ در اورده روی هو-دیل سیا بود، پیتر در معرض تهدید لو-چه نیا از سوی کلیسای وی برای پیش از او قرار داشت. پسر بزرگتر، شاهزاده دیمیتری می-هی-لو-وی-چو گروزنیه اوچی، به نیژنی نووی-گو-رود، که سپس برای-هوا-تی-لی مو-س-کوف- رفت. شاهزاده های آسمان در همان سال، پیتر اسقف Is-mai-la سارای را برکنار کرد و Var-so-no-fia را به جای او گذاشت. در سال 1313، پیتر به اوردو رفت تا به تازگی به قدرت رسیده باشد خان اوز به کو (ظاهراً شما توسط اوز به کام به پیتر یار لیک داده شده اید، با درژاو شیه از مزایای بزرگ روس ها. Church-vi، yav-la-et-sya fal-si-fi-ka-tom قرن شانزدهم). دوک بزرگ می-خائیل یارو-سلاویچ کن-را-تیل-سیا با اما-تو درباره-وین-نه-نیا-می در برابر پیتر به پات-ری-آر-هو کن-ستان-تی-نو-پل- sko-mu Ni-fon-tu I (1310-1314). پت ری آرک، تمایل به رفتن داشت، اما درخواست شاهزاده را پذیرفت و با او در مورد محاکمه پیتر در کنستان تی نو فیلد رفت. اما در سال 1314 از پات ری آرها پیتر را از دربار جدید نجات داد.

در سال 1317، میخائیل یارو-سلاو-ویچ تو-خوب-ژ-دن ما بودیم تا ولا-دی-میر-اسکای و لی-کو-پرنس-همان سفره زیر در-ژ- را بنوشیم. vav-she-mu پیتر mo-s-kov-sky-mu شاهزاده یوری دا-نی-لو-وی-چو. در همان سال، دوک اعظم لیتوانی، Ge-di-min، از حذف اسقف‌های لیتوانیایی از میتروپلیس‌های روسیه جنگید. پس از سال 1317، با حمایت Mo-sk-you، این اسقف‌ها دوباره زیر نظر پیتر قرار گرفتند. در سال 1322، دیمیتری میخای لوویچ گروزنی اوچی دوک اعظم ولا-دی-میر-اسکای شد. پیتر با پیامی در مورد گوش دادن و از کازه از انتقام مو-سک-وی-چم برای مرگ در ارده شاهزاده می-خای-لا یارو-سلا به او و به همه تیو-ری-چم ها برگشت. -وی چا. Ve-ro-yat-ولی، این یک پیام در-zy-me-lo si-lu است. روزی روزگاری در سال 1325، یوری دانی لوویچ در اورده توسط دمیتری ری ام چشم های وحشتناک کشته شد و برادر نفر بعدی، الک، شاهزاده بزرگ -ساندر می شد. -hi-lo-vich، پیوتر در Vla-di-mi-re خطر نکرد-k-nul os-ta-vat-sya و دوباره تحت حمایت برادر یوری دا به Mo-sk-vu رفت. -ni-lo-vi-cha - شاهزاده مسکو ایوان-آن آی دا-نی-لو-وی-چا کالی-یو. در مو-سک-وه، پیتر در بخش جدید-گو-راد-آسمان آرخی-اسقف موی سی ایستاد. شاهزاده ایوان اول Ka-li-ta you-de-lil Peter در کرملین، در نزدیکی دروازه های Bo-ro-vits-kih، یک حیاط بزرگ و بنا به توصیه او، شروع به ساختن اولین سنگ در مو-sk-ve کرد. کلیسا - کلیسای جامع Us-Pensky، که در آن پیتر خود را به عنوان یک تابوت-نو-تسو زندگی می کرد. پس از مرگ پیتر، او در یک هورو-نن در Us-pensky so-bo-re که قبلاً ساخته نشده بود، بود.

پیتر os-ta-vil پیام های متعددی، عمدتا روح-هو-ون-ست-وو، به نوعی خواستار رعایت هنجارهای اخلاقی، از کا-زو از انجام فی-نان-همکاری، مستی شد. -st-va و دیگر in-zo-rya-ing spirit-ho-ven-st-vo- stupas. پیتر راست-وی-لو را معرفی کرد، با توجه به-صدا-اما-به-رو-مو-بیوه-کشیشان-عروسک ها از-ما-بودیم-از-خدمت-خدا بودیم و باید-باید- چه در stri-gat-sya در mo-na-hi. Ho-tya در کلیسای can-no-nah راست-vi-lo نه os-but-you-va-moose است، با گذشت زمان lu-chi-lo ras-pro-stra -نه تنها در کلیسای روسیه نیست. ، بلکه در کلیساهای دیگر.

شاهزاده ایوان اول کا-لی-تا، شما برای فعالیت های پیتر و همکاری او در گودال های شاهزاده آسمان مو-س-کوف ارزش قائل شدید، کا-نو-نی محلی او را انجام دادید -za-tion در Vla-di-mir-so-bo-re 1327 و کلیسای کلیسای-kov-noy - در Kon-stan-ti-no- لهستانی co-bo-re 1339. پا-میات پیتر به گفته کا-لن-دا-ریو کلیسای حق-در شکوه روسیه - 24 اوت (6 سپتامبر)، 21 دسامبر (3 ژانویه)، در همکاران مو-س-کوف- آسمان و قدیسان vo-lyn-sky، در co-bo-re از مقدسین mo-s-kov-sky.

و جان کریستوم. شاهکار اصلی پیتر مبارزه برای وحدت دولت روسیه و برکت مسکو به عنوان جمع کننده سرزمین روسیه است.

در نیمه دوم قرن سیزدهم در Volhynia از پدر و مادر پارسا تئودور و Eupraxia متولد شد. طبق زندگی قدیس ، حتی قبل از تولد پسرش ، خداوند در رؤیایی رویایی ، سرنوشت پر فیض پسرش را به Evpraksia آشکار کرد. آنها می گویند که پیتر از کودکی زبان بسته و بسیار کسل کننده بود ، اما به لطف ظاهر معجزه آسای یک مرد مقدس خاص ، "لب های پیتر باز شد و افکار با نور روشن شد." پیتر در سن 12 سالگی وارد صومعه شد. در آن زمان، او با موفقیت به تحصیل علم کتاب پرداخت و با غیرت خاصی شروع به انجام اطاعت های رهبانی کرد. قدیس آینده زمان زیادی را به مطالعه دقیق کتاب مقدس اختصاص داد و یاد گرفت که نمادها را نقاشی کند. نمادهایی که توسط راهب پیتر نقاشی شده بود بین برادران و مسیحیان بازدید کننده از صومعه توزیع شد. نویسندگی او متعلق به اولین نماد معجزه آسای مسکو به نام "پیتر" است. برای یک زندگی با فضیلت زاهدانه، راهب صومعه راهب پیتر را به درجه هیرومونک منصوب کرد.

پس از سالها سوء استفاده در صومعه، هیرومون پیتر، با درخواست برکت راهب، صومعه را در جستجوی مکانی خلوت ترک کرد. در رودخانه راتا سلولی برپا کرد و در سکوت شروع به زهد کرد. پس از آن، در محل بهره برداری ها، صومعه ای به نام نوودورسکی تشکیل شد. برای راهبانی که آمدند، معبدی به نام منجی ساخته شد. پطرس که به‌عنوان معرفت انتخاب شد، فروتنانه به فرزندان روحانی خود آموزش می‌داد، هرگز از راهب خلافکار عصبانی نمی‌شد، به برادران با کلام و مثال آموزش می‌داد. راهب زاهد با فضیلت بسیار فراتر از صومعه شناخته شد. غالباً شاهزاده یوری لووویچ گالیتسکی برای شنیدن دستورات معنوی زاهد مقدس به صومعه می آمد.

یک بار متروپولیتن ماکسیم از صومعه بازدید کرد که با یک کلمه آموزش و تعلیم در سرزمین روسیه گشت. با پذیرفتن برکت سلسله مراتب ، هگومن پیتر تصویری از عروج مقدس Theotokos را که توسط او نقاشی شده بود به عنوان هدیه به ارمغان آورد و قبل از آن مقدس ماکسیموس تا پایان عمر خود برای نجات سرزمین روسیه که از طرف خدا به او سپرده شده بود دعا کرد.

در سال 1299، متروپولیتن ماکسیم سرانجام کیف را ترک کرد و در ولادیمیر در کلیازما ساکن شد. دوک بزرگ گالیسیا یوری لووویچ که از این امر ناراضی بود، می خواست متروپولیتن خود را داشته باشد. بدین منظور پطرس را برگزید و برای تقدیس به قسطنطنیه فرستاد; اما دقیقاً در این زمان بود که متروپولیتن ماکسیم درگذشت (1305) و پاتریارک آتاناسیوس پطرس را نه به متروپولیتن های گالیسیا، بلکه به تمام روسیه تقدیم کرد.

در همان زمان، شاهزاده میخائیل یاروسلاویچ از Tver، همکار و هگومن همفکر خود Gerontius را با درخواست انتصاب او به کرسی کلانشهر روسیه نزد پاتریارک قسطنطنیه فرستاد. مادر خدا شب هنگام طوفان به گرونتیوس که در دریای سیاه دریانوردی می کرد ظاهر شد و گفت: «بیهوده کار می کنی، شأن یک قدیس را نخواهی گرفت. کسی که من را نوشت، پدر برتر پیتر موش، به تاج و تخت کلانشهر روسیه ارتقاء خواهد یافت. سخنان مادر خدا دقیقاً محقق شد.

پاتریارک آتاناسیوس اول قسطنطنیه با سینود کلان شهر پیتر را به کیف و تمام روسیه ارتقا داد و لباس های سلسله مراتبی، باتوم و نمادی را که جرونتیوس آورده بود به او سپرد. پس از بازگشت به روسیه در سال 1308، متروپولیتن پیتر به مدت یک سال در کیف ماند، اما ناآرامی هایی که این شهر را تهدید می کرد، او را مجبور کرد به تبعیت از سلف خود، ماکسیم، در ولادیمیر در کلیازما زندگی کند، جایی که در سال 1309 به آنجا نقل مکان کرد.

در این زمان، بین میخائیل تور و یوری مسکو مبارزه برای کرامت دوک بزرگ درگرفت. متروپولیتن پیتر طرف دومی را گرفت و در نتیجه توسط اسقف آندری توور اتهامی علیه قدیس در برابر پدرسالار مطرح شد. برای محاکمه سنت پیتر، شورایی در پریاسلاول در سال 1313 تشکیل شد که اتهام آندری را تهمت به رسمیت شناخت.

نخستی در سالهای اول اداره کلان شهر روسیه مشکلات زیادی را تجربه کرد. در سرزمین روسیه که زیر یوغ تاتار رنج می برد، نظم محکمی وجود نداشت و سنت پیتر اغلب مجبور بود محل اقامت خود را تغییر دهد. در این دوره، کارها و عنایت های آن حضرت برای استقرار ایمان و اخلاق واقعی در دولت اهمیت ویژه ای داشت. او در سفرهای مداوم خود در حوزه های اسقف، خستگی ناپذیر مردم و روحانیون را در مورد حفظ دقیق تقوای مسیحی سفارش می کرد. او شاهزادگان متخاصم را به صلح و اتحاد فرا خواند.

این کشیش حلیم می دانست که چگونه سختگیر باشد. او شأن اسقفی اسماعیل سارسکی را، بدون شک، به دلیل جنایت مهمی در مورد کلیسا یا میهن سلب کرد و یکی از بدعت گذاران خطرناک، سیت را که توسط او به دلیل استدلال غیر خدایی محکوم شد، اما نمی خواست توبه کند، تحقیر کرد.

13 سال بعد، در سال 1339، تحت فرمان سنت تئوگنوست، به عنوان قدیس شناخته شد. در مقبره قدیس، شاهزادگان به نشانه وفاداری به دوک بزرگ مسکو، صلیب را بوسیدند. به عنوان یکی از حامیان محترم مسکو، قدیس در تهیه پیش نویس معاهدات دولتی برای شهادت فراخوانده شد. نوگورودی ها که حق انتخاب اسقف های خود را در ایاصوفیه داشتند، پس از پیوستن به مسکو تحت رهبری ایوان سوم، سوگند یاد کردند که اسقف اعظم خود را فقط در مقبره سنت پیتر شگفت انگیز قرار دهند. در مقبره قدیس، نخستی‌های مسکو نامگذاری و انتخاب شدند.

تواریخ روسی دائماً از پیتر یاد می کند ، هیچ یک از اقدامات مهم دولتی بدون دعا در مقبره سنت پیتر کامل نشد.

در 1 ژوئیه 1472، در جریان بازسازی کلیسای جامع Assumption، آثار فنا ناپذیر آن پیدا شد.

انتقال یادگارهای سنت پیتر پس از تقدیس کلیسای جامع تازه ساخته شده در 24 اوت 1479 انجام شد. جشن 1 جولای لغو شده است.

جشن تجلی یادگارهای سنت پیتر (4 اوت) نیز به مناسبت ظهور همسر جان مخوف، تزارینا آناستازیا شناخته شده است. سنت پیتر به ملکه آناستازیا ظاهر شد و به کسی اجازه نداد تابوت او را باز کند. دستور داد تا تابوت را با مهر ببندند و تعطیلی برپا کنند.

سه رساله از سنت پیتر حفظ شده است. اولی به کشیشان است که به آنها توصیه می شود که خدمات شبانی را شایسته گذرانده و فرزندان روحانی را با پشتکار شبانی کنند. با بیانیه ای از اساسنامه کلیسا در مورد کشیش های بیوه به پایان می رسد: برای محافظت از آنها در برابر انتقاد و وسوسه، از آنها خواسته شد در صومعه ها ساکن شوند و فرزندان برای آموزش و پرورش در مدارس صومعه تعیین شوند. در رساله دوم، سنت پیتر از کشیشان می خواهد که شبانان واقعی باشند، نه مزدور، تا مراقب باشند که خود را به فضایل مسیحی و شبانی آراسته کنند. در رساله سوم، پطرس قدیس دوباره به کاهنان در مورد وظایف شبانی خود دستور می دهد و افراد غیر روحانی را به انجام فرامین مسیح توصیه می کند.