رشد توانایی های ذهنی. روش شناسی توسعه توانایی های ذهنی انسان برای محافظت در برابر تهاجم انرژی. ما توانایی های ذهنی را توسعه می دهیم

مفهوم آگاهی رایل گیلبرت

(3) توانایی ها و تمایلات ذهنی

ما یک منطقه بی نهایت گسترده از اصطلاحات واصله در اختیار داریم که به ما امکان می دهد در مورد اشیا، موجودات زنده و مردم صحبت کنیم. و برخی از اصطلاحات را می توان به طور همزمان برای همه این دسته از افراد اعمال کرد. به عنوان مثال، برخی از اشیاء فلزی، مانند برخی از ماهی ها و افراد، می توانند 340 پوند وزن داشته باشند، کشسان و قابل اشتعال باشند. اگر پایه از زیر آنها برداشته شود، همه آنها با یک شتاب سقوط می کنند. سایر اصطلاحات غیرمستقیم را فقط می توان برای انواع خاصی از چیزها به کار برد. به عنوان مثال، فقط در مورد موجودات زنده می توان یک جمله درست یا نادرست بیان کرد که آنها به خواب زمستانی رفته اند. و "توری" را فقط می توان (درست یا نادرست) فردی نامید که او نیز احمق، بربر یا کودک نیست. در ادامه، ما فقط به چنین دسته ای از اصطلاحات منسجم علاقه مند خواهیم بود که فقط می توانند افراد را مشخص کنند. و یک طبقه محدودتر از اصطلاحات، یعنی آنهایی که برای توصیف صفات رفتار انسانی که نشان دهنده ویژگی های فکری و شخصی است قابل استفاده هستند. ما به عنوان مثال با رفلکس هایی که مختص انسان هستند یا جنبه های فیزیولوژیکی آناتومی انسان سروکار نخواهیم داشت.

البته تمایز انجام شده مشخص نیست. می توان به سگ ها و نوزادان آموزش داد که به سخنان فرمان پاسخ دهند یا زنگ را برای شام بکشند. میمون‌ها می‌توانند از ابزار استفاده کنند و حتی خودشان بسازند. گربه ها بازیگوش هستند و طوطی ها می توانند گفتار انسان را تقلید کنند. می توان گفت رفتار حیوانی غریزی و رفتار انسان تا حدودی عقلانی است. در این مورد، ما به یک تفاوت مهم (یا خانواده تفاوت ها) اشاره می کنیم، اما لبه های آن به نوبه خود فازی هستند. به عنوان مثال، آیا می توان دقیقاً تشخیص داد که تقلید غریزی یک کودک خردسال چه زمانی به بازیگری آگاهانه تبدیل می شود؟ در چه سالی از زندگی کودک مانند سگ به زنگ شام پاسخ نمی دهد و مانند یک فرشته به آن پاسخ می دهد؟ آیا می توان مرز دقیقی بین حومه و حومه ترسیم کرد؟

از آنجایی که این کتاب به طور کلی به بحث در مورد ویژگی های منطقی برخی از مهم ترین اصطلاحات منش یا رویدادی که برای صحبت در مورد آگاهی استفاده می کنیم اختصاص دارد، تنها چیزی که در این بخش لازم است اشاره به برخی تفاوت های کلی در کاربرد است. از تعدادی از اصطلاحات غیرمجاز که ما انتخاب کرده ایم. قصد ما این نیست که همه این اصطلاحات یا حتی تمام اشکال آنها را نشان دهیم.

بسیاری از عبارات اختیاری را می توان (اگرچه این یک شکل ضروری یا رایج نیست) با استفاده از افعال "می"، "توانا"، "می توان" بیان کرد. جمله «او یک شناگر است»، اگر دلالت بر حرفه ای بودن فرد در این امر نداشته باشد، صرفاً به این معناست که او می تواند شنا کند. اما واژه های «می تواند» و «توانا» کاربردهای گوناگونی دارند که نمونه های زیر نشان می دهد. "سنگ ها می توانند شناور شوند (زیرا این قطعه سنگ پا فرو نمی رود)"؛ "این ماهی می تواند شنا کند (زیرا هنوز نمرده است ، اگرچه در گل حرکت نمی کند)"؛ "جان دو می تواند شنا کند (زیرا به او این آموزش داده شده است و او نحوه انجام آن را فراموش نکرده است)"؛ "ریچارد رو می تواند شنا کند (و اگر بخواهد یاد بگیرد شنا می کند)"؛ "شما می توانید شنا کنید (اگر سخت تلاش کنید)"؛ «او می تواند شنا کند (زیرا پزشکان دیگر او را منع نمی کنند)» و غیره. مثال اول نشان می دهد که ما حق نداریم از سنگ بودن آن نتیجه بگیریم که نمی تواند شنا کند. دومی هرگونه آسیب جسمی را انکار می کند. دومی خاتمه ممنوعیت را گزارش می دهد. مثال های سوم، چهارم و پنجم اطلاعاتی در مورد ویژگی های شخصی و ویژگی های مختلف ارائه می دهند.

برای روشن شدن تفاوت نیروی منطقی این کاربردهای مختلف از واژه های «ممکن است» و «توان»، اجازه دهید به طور مختصر به منطق واژه های به اصطلاح «معنی» مانند «می توانم» انحراف داشته باشیم. «باید»، «حق دارد»، «لازم»، «لازم»، «لازم، چه نیست». این ادعا که چیزی باید باشد یا ضروری است به عنوان یک «بلیط» عمل می کند تا به این نتیجه برسد که یک چیز خاص بر اساس برخی شرایط وجود دارد، که ممکن است در ادعا مشخص شود یا نباشد. این ادعا که چیزی نباید... یا نمی تواند باشد، به عنوان اجازه ای عمل می کند تا نتیجه گیری کنیم که چنین نیست. وقتی لازم است بگوییم که چنین اجازه ای برای انصراف وجود ندارد، معمولاً این را با کمک کلمات "شاید"، "شاید" بیان می کنیم. وقتی می گوییم چیزی می تواند باشد، نه این است که هست و نه نیست، چه رسد به اینکه این چیزی در حالتی واسط بین هستی و نیستی قرار دارد. چنین عبارتی صرفاً به این معنی است که ما حق نداریم از هیچ یک (محل های تصفیه شده یا تصفیه نشده) استنباط کنیم که اینطور نیست.

این ملاحظات کلی برای اکثر جملات این شکل نیز صادق است: «اگر ... پس ...». چنین جمله ای تقریباً همیشه می تواند به یک جمله وجهی تبدیل شود و برعکس. جملات وجهی و فرضی نیروی منطقی یکسانی دارند. یک جمله معمولی «اگر-آنوقت» را در نظر بگیرید، برای مثال: «اگر از زیر پله ها رد شوم، تمام روز مشکل دارم». بیایید ببینیم جمله ای که با آن در تضاد است معمولاً چگونه بیان می شود. افزودن «نه» به فعل مقدم یا فعل نتیجه یا هر دو کافی نیست، زیرا همه این عملیات‌ها به عباراتی منجر می‌شوند که کمتر از اصل پیش‌داوری نیستند. ممکن است هر چند در زبان عام مرسوم نیست، بگوییم: «اینطور نیست که اگر از زیر پله ها رد شوم، دچار مشکل شوم». معمولاً با گفتن «من می‌توانم از زیر پله‌ها راه بروم و مشکلی نداشته باشم» یا به‌طور کلی‌تر، «لزوماً مشکل برای افرادی که از زیر پله‌ها رد می‌شوند، مشکل ایجاد نمی‌کند»، پیشداوری را رد می‌کنیم. برعکس، ادعای اصلی تعصب را می‌توان اینگونه بیان کرد: «من نمی‌توانم از زیر پله‌ها بروم بدون اینکه در تمام روز دچار مشکل شوم». تمایز بین «اگر... آنگاه...» و عبارات وجهی تنها یک تمایز سبکی است.

با این حال، نباید فراموش کرد که کلمات «اگر»، «باید»، «ممکن است» کاربردهای دیگری دارند که این معادل برای آنها معتبر نیست. «اگر» گاهی به معنای «حتی اگر» یا «اگرچه» است. از این کلمه برای بیان یک تعهد مشروط، تهدید یا شرط نیز استفاده می شود. «می» و «باید» گاهی برای بیان مفروضات، دستورات و نهی های غیر نظری به کار می روند. البته بین جواز یا نفی حق نتیجه گیری و جواز یا نفی حق انجام امور دیگر قیاس وجود دارد، اما تفاوت های زیادی نیز وجود دارد. به عنوان مثال، ما معمولاً نسخه پزشک را درست یا نادرست توصیف نمی کنیم که "بیمار باید در رختخواب بماند، سیگار نکشد، اما بتواند حروف را دیکته کند." در عین حال، کاملاً طبیعی است که جملاتی مانند "یک قیاس می تواند دو مقدمه مشترک داشته باشد"، "نهنگ ها نمی توانند بدون برخاستن از زمان به سطح زمین زندگی کنند"، "جسمی که آزادانه در حال سقوط است باید زندگی کنند"، درست یا نادرست توصیف شوند. با شتاب سقوط کنید» یا «افرادی که از زیر پله ها رد شده اند، لزوماً در تمام روز دچار مشکل نمی شوند». استفاده اخلاقی از واژه های «باید» و «ممکن است» با یک استعمال و همچنین با کاربرد دیگر تشابهاتی دارد. می توان درباره صحت گزاره های اخلاقی حاوی چنین کلماتی بحث کرد، اما هدف آنها تنظیم بخشی از رفتار انسان است، نه اینکه مبنای نتیجه گیری منطقی باشد. پیشنهادات اخلاقی بیشتر شبیه نسخه‌های موجود در کتاب‌های پزشکی است تا نسخه‌هایی که یک پزشک خاص به بیماران خاص ارائه می‌کند. گزاره های اخلاقی بر خلاف گزاره های خاص ad hominemدستورات و سرزنش‌ها را باید زمینه‌ای دانست که دستورات و سرزنش‌های خاص بر آن استوار است و نه برخورد خاص با آن، یعنی نه به‌عنوان برگه‌های شخصی برای حق انجام برخی اعمال، بلکه تصمیم‌های غیرشخصی. اینها امری نیستند، بلکه «قوانینی» هستند که اموری مانند امر و عقوب تحت آن قرار می گیرند. مانند قوانین وضعی، آنها را نه به عنوان دستور، بلکه به عنوان مجوز برای صدور دستور و اجرای آنها باید تفسیر کرد.

حال، از بحث کلی در مورد انواع کارکردهای جملات وجهی، می‌توانیم به بررسی تفاوت‌های خاص جملات فوق با فعل «می» که ویژگی‌های شخصی را توصیف می‌کند، بازگردیم.

گفتن اینکه جان دو می تواند شنا کند و توله سگ می تواند شنا کند دو چیز متفاوت است. وقتی این را در مورد توله سگ می گوییم، فهمیده می شود که هیچ کس این را به او یاد نداده و او هرگز تمرین نکرده است، در حالی که این جمله که این فردمی تواند شنا کند، به این معنی است که او این را یاد گرفته است و هنوز فراموش نکرده است که چگونه آن را انجام دهد. توانایی کسب مهارت در یادگیری، البته نه تنها در انسان، ذاتی است. به توله سگ می توان به همان روشی که به کودک راه رفتن یا استفاده از قاشق را آموزش می دهد، "سرویس" کرد. اما برخی از انواع تمرینات، از جمله بیشتر درس‌های شنا، شامل درک و به کارگیری دستورالعمل‌های شفاهی یا نمایش حرکات است. و اگر موجودی بتواند از این طریق بیاموزد، آنگاه آگاهی از نسبت دادن به او تردیدی ندارد، در حالی که توانایی یادگیری یک توله سگ یا یک نوزاد، ما را در مورد تشخیص یا عدم تشخیص چنین کیفیتی در آنها دچار مشکل می کند. .

وقتی می‌گوییم ریچارد رو می‌تواند شنا کند (زیرا می‌تواند یاد بگیرد)، به این معنی است که او می‌تواند چنین نشانه‌ها و الگوهای بصری را دنبال کند و به کار ببرد، اگرچه هنوز نتوانسته این کار را انجام دهد. این اشتباه است که فرض کنیم، که در مورد یک احمق کاملاً صحیح است، که از آنجایی که او اکنون در آب بی اختیار در حال دست و پا زدن است، پس از اینکه آموزش مناسب را دید، بی اختیار نیز دست و پا می زند.

گفتن اینکه شما می توانید شنا کنید (اگر تلاش کنید) یک کاربرد میانی جالب از کلمه "can" است. اگر جان دو در حال حاضر سعی نمی کند شنا کند، و ریچارد رو هنوز نمی تواند این کار را انجام دهد، مهم نیست که چقدر تلاش می کند، شما می دانید که برای شنا کردن چه کاری باید انجام دهید، اما فقط زمانی می توانید این کار را انجام دهید که کاملاً شنا کنید. متمرکز بر کار در دست شما تمام دستورالعمل ها و نمایش ها را فهمیده اید، اما هنوز باید تمرین و تمرین کنید. این توانایی برای اعمال عمدی دستورالعمل ها در یک تمرین سخت تر و گاه خطرناک تر، عموماً به عنوان ویژگی بارز موجودات ذی شعور در نظر گرفته می شود. مرد در اینجا ویژگی های خاصی از شخصیت را نشان می دهد، متفاوت از ویژگی های توله سگ، که حتا در بازی استقامت و شجاعت را نشان می دهد، زیرا مبتدی که می خواهد شنا یاد بگیرد، با قصد آگاهانه برای توسعه توانایی های خود، کاری دشوار و حتی خطرناک را انجام می دهد. با گفتن اینکه اگر تلاش کند می تواند شنا کند، می گوییم که می تواند دستورالعمل هایی را که به او داده شده است درک کند و آگاهانه خودش را در کاربرد آنها مربی کند.

تصور بسیاری از کاربردهای دیگر از کلمات "می تواند" و "قادر" دشوار نیست. یکی از این کاربردها در عبارت «جان دو وقتی پسر بود می‌توانست شنا کند، اما اکنون می‌تواند تکنیک‌های شنای جدیدی ابداع کند» یافت می‌شود. "می تواند اختراع کند" به این معنا نیست که "به او آموزش داده شد و فراموش نکرد که چگونه آن را انجام دهد." و این «می» اصلاً شبیه «می» در عبارت «مهی عطسه» نیست. باز هم می‌توان گفت که «می‌توانم» در «می‌تواند هرکسی را شکست دهد، مگر یک شناگر قهرمان» قدرت بسیار متفاوتی با «می‌توانم شنا کنم» یا «می‌توانم اختراع کنم» دارد. این یک "می" است که برای اسب های مسابقه اعمال می شود.

کلمه «می» ویژگی دیگری دارد که برای موضوع اصلی ما از اهمیت خاصی برخوردار است. ما اغلب در مورد یک شخص یا حیوان صحبت می کنیم که آنها می توانند کاری را انجام دهند، به این معنی که آن را درست یا خوب انجام دهند. وقتی می گوییم کودک می تواند یک کلمه معین را هجی کند، منظور ما این است که او فقط مجموعه ای تصادفی از حروف را نمی دهد، بلکه مجموعه صحیح حروف را به ترتیب صحیح تلفظ می کند. وقتی می گوییم می تواند ریف گره بزند، مقصود ما فراست نیست که وقتی با طناب بازی می کند گاهی گره ریف می گیرد و گاهی خیلی معمولی. نه، منظور ما این است که همیشه، یا تقریباً همیشه، وقتی نیاز به گره صخره است، گره ریف می‌شود، یا حداقل اینکه این گره‌ها تقریباً همیشه در مواقع لزوم و زمانی که کودک تلاش می‌کند به دست می‌آید. هنگامی که ما، همانطور که معمولاً اتفاق می‌افتد، از عبارت «می‌توانم بگویم» به عنوان نقل قول برای «می‌دانم» استفاده می‌کنیم، همیشه به معنای «می‌تواند درست بگوید» است. ما نمی گوییم که اگر کودک عباراتی دلخواه را بیان کند که حاوی عباراتی است که زمان روز را نشان می دهد، می تواند زمان را تشخیص دهد. ما می گوییم که او تنها در صورتی می تواند این کار را انجام دهد که به طور سیستماتیک زمان را بر اساس موقعیت عقربه های ساعت یا موقعیت خورشید بگوید.

بسیاری از افعال عملی که ما برای توصیف افراد، و گاهی با درجه خاصی از شک، حیوانات استفاده می کنیم، نشان دهنده انجام نه فقط اعمال، بلکه اعمال مناسب یا درست هستند. آنها نشان دهنده دستاوردها هستند. افعال و اشکال فعل مانند "املا کردن"، "حفظ امتیاز (در یک بازی)"، "حل (مسئله)"، "پیدا کردن"، "برنده شدن"، "درمان کردن"، "به خاطر سپردن" «فریب دادن»، «متقاعد کردن»، «رسیدن» و بی‌شمار موارد دیگر، نه تنها به معنای انجام یک عمل، بلکه حصول نتیجه معین به واسطه آن است. اینها افعال موفقیت هستند. به طور کلی، موفقیت گاهی اوقات یک امر شانسی است. ممکن است یک کریکت به دلیل یک حرکت بی دقت امتیاز کسب کند. اما وقتی می گوییم یک فرد می تواند انواع خاصی از کارها را انجام دهد، مانند حل آناگرام یا شفای ما، به این معناست که فعالیت او اغلب موفق و بدون اتکا به شانس است. او می داند که چگونه در شرایط عادی چنین فعالیت هایی را انجام دهد.

ما همچنین از افعال مناسب شکست استفاده می کنیم، مانند "از دست دادن"، "اشتباه"، "افت"، "از دست دادن"، "خراب کردن"، "اشتباه محاسبه". مهم این است که اگر فردی بتواند کلمات را بشمارد یا املا کند، در این مورد نیز اشتباه کند. اما منظور از «ممکن است» در عبارات «می‌تواند» و «ممکن است شمارش کند» از یک سو و «ممکن است هنگام املاء اشتباه کند» و «ممکن است در شمارش اشتباه کند» از سوی دیگر این است. به طور قابل توجهی متفاوت است. اگر در مورد اول ما در مورد یک صلاحیت خاص صحبت می کنیم، در مورد دوم - نه در مورد صلاحیت دیگر، بلکه در مورد حساسیت. برای برخی اهداف، لازم است تفاوت دیگری بین این دو حس «ممکن» و حس حواس مورد توجه قرار گیرد که در آن می توان گفت که شخص نمی تواند یک آنگرام را به اشتباه حدس بزند، در مسابقه ای پیروز نشود، گنجی بیهوده پیدا کند، یا یک قضیه را غیرقابل قبول اثبات کنید در این مواقع صحبت از عدم امکان منطقی است و اصلاً صلاحیت بازیگر نیست. "برنده ناموفق" یا "سوء تفاهم" عباراتی متناقض هستند. بعداً خواهیم دید که اشتیاق معرفت شناسان برای یافتن مشاهدات غیرقابل انکار تا حدی ناشی از عدم توجه به این نکته است که «مشاهده کردن» در یکی از معانی آن فعل موفقیت است، بنابراین «به اشتباه مشاهده کردن» به همان اندازه با خود تناقض دارد. به عنوان "درمان ناموفق". با این حال، همانطور که عبارات «استدلال نادرست» یا «درمان ناموفق» منطقاً جایز است، تعبیر «مشاهده ناکافی» نیز منطقاً جایز است اگر کلمه «مشاهده» نه با فعل «یافتن»، بلکه با فعل «مشاهده» در نظر گرفته شود. جستجو کردن".

ظاهراً آنچه گفته شد برای نشان دادن تنوع انواع معانی کلمه «ممکن» و نیز انواع بیان توانایی و استعداد کافی است. فقط برخی از عبارات توانایی و استعداد از ویژگی توصیف است انسان ها. اما حتی در بین آنها، انواع مختلف خودنمایی می کنند.

روندها با توانایی ها و قرار گرفتن در معرض متفاوت است. “Would if…” با “could” متفاوت است، و “به طور مداوم اتفاق می افتد… زمانی که…” با “می تواند” متفاوت است. وضعیت چیزی شبیه به این است: اگر بگوییم "ممکن است"، می گوییم غیرقابل اعتماد است، چیزی اتفاق نمی افتد. و هنگامی که می گوییم "متمایل به ..."، "ادامه دارد" یا "متمایل به ..."، می گوییم که مطمئناً بوده یا خواهد بود. بنابراین، «متمایل به...» دلالت بر «ممکن است» دارد، اما نه برعکس. جمله "فیدو تمایل به زوزه کشیدن در ماه" بیش از "این درست نیست که اگر ماه می درخشد پس فیدو ساکت است" می گوید. این جمله به خواننده این امکان را می دهد که نه تنها به سکوت فیدو تکیه نکند، بلکه مستقیماً منتظر پارس او باشد.

اما انواع مختلفی از گرایش ها وجود دارد. گرایش فیدو به گال در تابستان (مگر اینکه رژیم غذایی خاصی به او داده شود) با گرایش او به زوزه کشیدن در ماه متفاوت است (مگر اینکه اربابش او را سرزنش کند). تمایل فرد به پلک زدن منظم با تمایل او به بستن چشم در مواقع ضروری متفاوت است. دومی، اما نه اولی را می‌توان «روش او» نامید.

ما بین گرایش‌های مختلف در رفتار تمایز قائل می‌شویم و برخی را «عادت‌ها»، برخی دیگر را «سلیقه»، «علاقه‌ها»، «سرگرمی‌ها» و «سرگرمی‌ها» و برخی دیگر را «شغل» و «شغل» می‌نامیم. پوشیدن جوراب ابتدا روی پای راست و سپس پای چپ می تواند فقط یک عادت باشد، رفتن به ماهیگیری هر زمان که کسب و کار و آب و هوا اجازه می دهد یک سرگرمی است، رانندگی کامیون یک شغل است. می توان موارد مرزی رفتار منظم را تصور کرد که ما به طور صریح به هیچ یک از مقوله ها نسبت نمی دهیم. برای برخی افراد، کار سرگرمی آنهاست، در حالی که برای برخی دیگر، هم کار و هم سرگرمی فقط عادت هستند. اما، در هر صورت، خود مفاهیم کاملاً واضح هستند. فعل عادتی عملی برای هدف خاصی نیست; گاهی اوقات شخص نمی تواند گزارش دهد که این کار را انجام داده است، حتی اگر مستقیماً پس از عمل معمول از او سؤال شود: ذهن او با چیز دیگری مشغول بود. اقدامات انجام شده به عنوان بخشی از یک کار ممکن است به سادگی از روی عادت انجام شوند. اما اگر فردی در محل کار نباشد این اعمال را انجام نمی دهد. یک سرباز در مرخصی در خانه راهپیمایی نمی کند - او فقط زمانی این کار را انجام می دهد که باید راهپیمایی کند. او با درآوردن و پوشیدن دوباره یونیفرم خود این عادت را ترک کرده و دوباره به آن دست می یابد.

نمایش سرگرمی ها، علاقه یا سلیقه، همانطور که می گوییم، "برای لذت خود شخص است." اما چنین گردش مالی ممکن است این تصور غلط را ایجاد کند که چنین اقداماتی به عنوان نوعی سرمایه گذاری انجام می شود که از آن سود سهام خاصی انتظار می رود. در واقع برعکس است، یعنی ما این کارها را به این دلیل انجام می دهیم که دوستشان داریم یا می خواهیم انجام دهیم، نه به این دلیل که چیزی را دوست داریم و می خواهیم که علاوه بر آنها باشد. ما به امید دریافت سود سهامی که این سرمایه گذاری را توجیه می کند، تمایلی به سرمایه گذاری نداریم و اگر فرصتی برای دریافت آن بدون سرمایه گذاری داشتیم، قطعا با کمال میل از سرمایه گذاری خودداری می کردیم. اما یک عاشق ماهیگیری پیشنهاد شما را برای تفریح ​​بدون روند واقعی ماهیگیری نمی پذیرد یا درک نمی کند. برای او لذت دقیقاً همین فرآیند است و نه چیزی که نتیجه آن باشد.

وقتی گفته می‌شود که کسی اکنون از چیزی لذت می‌برد یا نگرش منفی نسبت به چیزی دارد، نتیجه آن این است که به آن توجه دارد. این تناقض است اگر بگوییم شخصی موسیقی ای را که می نوازد دوست دارد، هر چند به چیزی که گوش می دهد توجهی نمی کند. در عین حال، اگر بگوییم او موسیقی گوش داده است، تناقضی نخواهد بود، اما این نه با لذت و نه با احساسات منفی همراه بود. بر این اساس، وقتی می گوییم کسی عاشق ماهیگیری است، نه تنها به این نتیجه می رسد که او تمایل دارد چوب ماهیگیری را در زمانی که چیزی مزاحم یا منع نمی کند، بردارد، بلکه به دنبال این است که آگاهانه و با توجه به کاری که انجام می دهد، این کار را انجام دهد. این بدان معنی است که او تمایل دارد خود را در رویاها یا خاطرات ماهیگیری غوطه ور کند و با علاقه زیاد در گفتگوها شرکت کند و کتابهایی در این زمینه مطالعه کند. اما این تمام چیزی نیست که باید گفت. خبرنگار وظیفه شناس آگاهانه به دنبال شنیدن سخنان سیاستمداران است، حتی اگر اگر وظیفه اش نبود این کار را نمی کرد. در ساعات غیر کاری خود این کار را نمی کند. در این زمان، او ممکن است ترجیح دهد خود را وقف ماهیگیری کند. او خود را مجبور می‌کند تا مانند سخنرانی‌های سیاسی روی ماهیگیری تمرکز کند. او بدون زحمت اینجا تمرکز می کند. وقتی می گویند یک نفر دوست دارد کاری را انجام دهد، اول از همه منظورشان این است.

علاوه بر عادات ساده، کار و علایق، انواع دیگری از گرایش ها نیز وجود دارد سطح بالا. برخی از نظم های رفتاری ناشی از اصول و راهبردهایی است که فرد بر خود تحمیل می کند. دیگران را اصول دینی یا کدهایی که از بیرون به او القا شده است تعیین می کند. تمایلات، جاه طلبی ها، مأموریت ها، فداکاری، ایثار و غفلت مزمن، همگی گرایش های رفتاری هستند، اما گرایش های بسیار متفاوتی هستند.

دو تصویر به نشان دادن برخی از تفاوت‌های بین توانایی‌ها و گرایش‌ها یا بین شایستگی و تمایلات کمک می‌کند، (الف) هم شایستگی‌ها و هم مهارت‌ها و هم تمایلات را می‌توان شبیه‌سازی کرد. اما به فریبکاری که تظاهر به انجام برخی کارها می کند، شارلاتان می گوییم و فریبکاری را که تظاهر به عادات و تمایلات خاصی دارد، «منافق» می نامیم. ب) معرفت شناسان تمایل دارند با پیچیده کردن بیش از حد تفاوت بین دانش و باور (باور) خود و خوانندگان خود را گیج کنند. برخی از آنها استدلال می کنند که دانش و باور فقط در درجه چیزی متفاوت است، در حالی که برخی دیگر می گویند که آنها در حضور یک جزء قابل مشاهده درون نگر که در دانش است اما در اعتقاد غایب است، تفاوت دارند. برعکس. دشواری آنها تا حدی ناشی از این فرض است که کلمات "دانستن" و "باور" به رخدادها اشاره می کنند. اما درک اینکه این کلمات افعال اختیاری هستند کافی نیست - همچنین باید دید که آنها به انواع مختلف افعال اختیاری تعلق دارند. "دانستن" یک فعل نشان دهنده توانایی، و توانایی اجرای موفقیت آمیز یا درک درست چیزی است. از سوی دیگر، «باور» فعل دلالت بر یک گرایش است، در حالی که هیچ معنایی ندارد که نشان دهد تمایل به انجام یا درک درست کاری است. کلمه "باور" را می توان با کمک قیدها و عباراتی مانند "مداوم"، "تردید"، "به طور پیوسته"، "شکست ناپذیر"، "احمقانه"، "متعصبانه"، "با تمام وجودم"، "از طرف" اصلاح کرد. گاه به گاه، "پرشور یا کودکانه. بیشتر این ویژگی ها در مورد اسم هایی مانند «اعتماد»، «وفاداری»، «میل»، «انزجار»، «امید»، «عادت»، «غیرت» یا «انحراف» صدق می کند. مانند یک عادت، یک باور یا باور را می توان عمیقاً ریشه دار کرد، بی سر و صدا به دست آورد یا آن را رها کرد. مانند تعهد، فداکاری و امید، می توانند کور و وسواسی باشند. مانند انزجار و فوبیا. و ممکن است بیهوش باشند. مانند مد و سلیقه، آنها می توانند مسری باشند. مانند وفاداری و محبت، می تواند با حیله گری در فرد ایجاد شود. می توان انسان را وادار کرد و التماس کرد که به چیزی اعتقاد نداشته باشد و او می تواند با موفقیت یا ناموفق تلاش کند تا باور نداشته باشد. گاهی ممکن است فردی فریاد بزند: «نمی‌توانم فلانی را باور نکنم!» با این حال، تمام این چرخش ها و انکار آنها در علم قابل انطباق نیست، زیرا دانستن به معنای درک درست چیزی است. این به معنای تمایل به عمل یا واکنش به روش خاصی نیست.

به طور کلی، "باور" متعلق به خانواده کلماتی است که نشان دهنده انگیزه است و "دانستن" متعلق به خانواده کلماتی است که نشان دهنده مهارت ها، توانایی ها، شایستگی ها هستند. بنابراین، می پرسیم «چگونه انسان چیزی یاد گرفته است» در مقابل «چرا به چیزی اعتقاد دارد»، همچنان که می پرسیم: «آدم چگونه گره می زند»، اما «چرا می خواهد چنین گرهی بزند». " یا "چرا او همیشه گره "زنانه" می بندد." مهارت‌ها و عادت‌ها روش‌های خود را دارند و عادت‌ها و تمایلات منشأ دارند. بر این اساس، ما می‌پرسیم چه چیزی باعث می‌شود مردم چیزی را باور کنند یا از آن بترسند، اما نمی‌پرسیم چه چیزی باعث می‌شود آنها را بدانند یا به چیزی دست یابند.

البته ایمان و علم (اگر علم به چه باشد) به اصطلاح در همین زمینه عمل می کند. می‌توانیم در مورد همان چیزهایی بگوییم که می‌توان آنها را شناخت یا نمی‌دانست، می‌توان آنها را باور کرد یا باور نکرد، همانطور که می‌گوییم از همان چیزهایی که می‌توان تولید کرد و می‌توان آنها را صادر کرد. شخصی که معتقد است یخ به طور خطرناکی نازک است، به دیگران هشدار می دهد که با احتیاط سوار شوند و به سؤالات مشابهی پاسخ می دهد که می داند یخ به طور خطرناکی نازک است. اگر از او بپرسید که آیا می‌داند که واقعاً چنین است یا خیر، در پاسخ مثبت خود تردید نخواهد کرد تا زمانی که از این سؤال که چگونه آن را کشف کرده است، متحیر شود.

می توان گفت ایمان مانند علم است، با اعتماد به مردم، هیجان زده شدن از برخی اعمال یا بیزاری از سیگار در این است که «نگرش گزاره ای» است، یعنی اینکه شخص دقیقاً به چه چیزی اعتقاد دارد یا دقیقاً چه می داند، بیان می شود. توسط یک جمله البته این درست است، اما هنوز هم شباهت بسیار کمی دارد. البته، اگر من معتقدم که یخ به طرز خطرناکی نازک است، بدون تردید به خود و دیگران می گویم که "یخ نازک است"، زمانی که دیگران جملات مشابهی را بیان می کنند، موافقم، و به مواردی که از نظر معنی مخالف هستند اعتراض می کنم. عواقب را از جمله "یخ نازک است" و غیره استنباط کنید. با این حال، این باور که یخ به طور خطرناکی نازک است در تمایل به اسکیت زدن با دقت، ترس، تصور بدبختی های احتمالی در تخیل و هشدار به سایر اسکیت بازها نیز بیان می شود. آنها ایمان در گرایش نه تنها به بیان برخی اظهارات، بلکه همچنین انجام اعمال خاص، ترسیم تصاویر خاص در تخیل، داشتن احساسات خاص بیان می شود. و همه این موارد مربوط به یک جمله است. عبارت "یخ نازک است" در توصیف ترس ها، هشدارها، سواری دقیق، بیانیه ها، نتیجه گیری ها، توافق ها یا اعتراض ها وجود دارد.

فردی که می داند یخ نازک است و همچنین علاقه مند به نازک بودن یا نبودن یخ است، تمایل به رفتار و واکنش مشابه دارد. اما اگر بگوییم که او به ساحل نزدیک می‌شود چون می‌داند یخ نازک است، در آن صورت از عبارت «زیرا» به معنایی کاملاً متفاوت استفاده می‌کنیم و «توضیح» متفاوتی نسبت به زمانی که می‌گوییم برای آن ارائه می‌کنیم. نزدیک ساحل، چون معتقد است یخ نازک است.

برگرفته از کتاب آستانه های رویا نویسنده کسندزیوک الکسی پتروویچ

برگرفته از کتاب شش نظام فلسفه هند مولر مکس نویسنده

گرایش به وحدت خدایان این تصور از ویشودوف ها اولین تقریب مهم از بسیاری از خدایان نامرتبط پراکنده در طبیعت به مرحله فکری بتدریج و مونیستیکتر در وداها بود. اما سایر حرکات نیز همین جهت را داشتند. خدایان

برگرفته از کتاب فلسفه کاربردی نویسنده گراسیموف گئورگی میخائیلوویچ

دو گرایش در توسعه تمدن ارائه فوق باید خواننده را به این ایده هدایت می کرد که حداکثر آزادی ها، خودخواهی و نهایت بی اخلاقی در تقسیم ثروت اجتماعی به طور عینی بهترین شرایط برای پیشرفت اقتصادی است.

از کتاب فلسفه هندی(جلد 1) نویسنده راداکریشنان سروپالی

IV. گرایش های فلسفی در ریگ ودا ما با هجوم الهام گرفته از احساسات روح های بدوی اما شاعرانه ای روبرو می شویم که از سؤالات فوری که حواس و دنیای اطراف ما مطرح می کنند، پناه می برند. سرودها تا آنجا که هستند فلسفی هستند

از کتاب تئوری و تاریخ. تفسیر تحولات اجتماعی-اقتصادی نویسنده میزس لودویگ فون

VI. روندهای توحیدی همانطور که در آتاروودا خواهیم دید، پانتئون ودایی از خارج از دنیای آریایی شروع به نفوذ به مفاهیم اسطوره ای متعلق به چارچوب فکری متفاوتی کرد (13). این همه انبوه خدایان و الهه ها بر عقل بار می آورد. بنابراین بسیار

از کتاب Microtrends. تغییرات کوچک منجر به تغییرات بزرگ می شود توسط پن مارک

برگرفته از کتاب فلسفه کیهانی نویسنده تسیولکوفسکی کنستانتین ادواردوویچ

قسمت پانزدهم گرایش های بین المللی جوامع خرد مذهبی جلد نیویورکر را در دهه 1970 به یاد دارید که نگاه نیویورکی ها به جهان خارج از شهر را به سخره می گرفت؟ در پیش زمینه، خیابان نهم، خیابان دهم و هادسون با جزئیات ترسیم شده اند.

برگرفته از کتاب مفهوم آگاهی توسط رایل گیلبرت

کتاب مقدس و تمایلات علمی غرب انیشتین در نظریه نسبیت (نسبیت) از جمله به نتایج زیر می رسد: جهان دارای اندازه محدود است: حدود 200 میلیون سال نوری. این در واقع توسط نجوم رد شده است. ابعاد

از کتاب غرب شکسته نویسنده هابرماس یورگن

(4) رویدادهای ذهنی راه های زیادی برای توصیف افرادی وجود دارد که کاری را در لحظه انجام می دهند، اغلب آن را تحمل می کنند، چند دقیقه را صرف یک فعالیت می کنند، به سرعت یا آهسته به نتیجه می رسند. زیرمجموعه مهمی از این گونه رویدادها هستند

برگرفته از کتاب معنا و هدف تاریخ (مجموعه) نویسنده یاسپرس کارل تئودور

9. گرایش های ضد کانت ایده خود را در مورد "وضعیت صلح ابدی" به عنوان دلالتی از کسب کامل وضعیت اشکال حقوقی توسط روابط بین الملل توسعه داد. همان اصولی که ابتدا در قوانین اساسی دولت های جمهوری شکل گرفت باید

از کتاب عیسی مسیح توسط کاسپر والتر

از کتاب حکمت یهود [درس های اخلاقی، معنوی و تاریخی از آثار حکیمان بزرگ] نویسنده تلوشکین جوزف

2. روندهای اصلی مسیح شناسی مدرن اولین موج آگاهی جدید از مسیح شناسی در نیمه دوم قرن ما تقریباً بیست و پنج سال پیش در ارتباط با جشن 1500 سالگرد شورای کلسدون (451-1951) آغاز شد. . در برنامه توضیح داده شده است

برگرفته از کتاب تاریخ مارکسیسم-لنینیسم. کتاب دوم (دهه 70 - 90 قرن نوزدهم) نویسنده تیم نویسندگان

گرایش های زاهدانه در یهودیت در حالی که موارد فوق منعکس کننده جریان اصلی سنت یهودی است، اربابان یهودی و حتی جنبش های کاملی در یهودیت وجود داشته اند که ترک لذت های این جهان را تشویق کرده اند: (در بستر مرگ) خاخام جودا شاهزاده، رهبر او.

برگرفته از کتاب فلسفه حقوق نویسنده الکسیف سرگئی سرگیویچ

گرایش های متضاد در پیدایش طبقات، انگلس با تحلیل روند شکل گیری طبقات، به دوگانگی دیالکتیکی دومی، وجود گرایش های متناقض و مرتبط در آن اشاره کرد که در نتیجه «تفاوت بین غنی و فقیر همراه با ظاهر می شود.

برگرفته از کتاب فلسفه حقوق. آموزش نویسنده Kalnaya I. I.

روندها در این تقابل بین «دو فلسفه» که اکنون مشخصه جامعه روسیه است، این گرایش خود را احساس می کند که بر اساس آن، در عین حفظ و تشخیص در کلمات، به نظر می رسد که شعارهای لیبرال پیوسته در تعارض پیچیده و پیچیده است.

از کتاب نویسنده

§2. پیش نیازهای ذهنی آگاهی حقوقی کسی که درگیر شدن خود در نظام روابط اجتماعی می اندیشد، تمایل دارد که این روابط و جایگاه خود را از طریق جهان بینی خود تحلیل کند.

به چه معناست و برای چیست؟ چگونه به نظر می رسد، چگونه آن را تمیز کنیم، تمیز نگه داریم و آن را توسعه دهیم؟ در این مقاله سعی خواهیم کرد به این سوالات پاسخ دهیم.

بدن ذهنی انسان چیست؟

م جهان ذهنی بخش خاصی از جهان است که به موازات جهان فیزیکی وجود دارد و جهان فیزیکی را احاطه کرده و تا حدی در آن نفوذ می کند، اما قابل مشاهده نیست و با دید فیزیکی درک نمی شود، زیرا از ماده ای با نظم متفاوت تشکیل شده است. آی تی دنیای ذهن، ایده هاو شکل های فکری، همچنین دنیایی از رویاهاو رویاها. اینجا جایی است که بذر آگاهی، حضور الهی کاشته می شود. کالبد ذهنی حتی از اجسام اختری و اثیری از ماده ریزتر تشکیل شده است.

حامل شخصیت در سطح ذهنی، ذهن پایین تر و ملموس. در کالبد ذهنی، آگاهی، احساس نسبت به خود و جهان وجود دارد، ذات الهی این است که جهان را با قلب اندیشیده و بپذیرد، نه با ذهن. افکار و ایده ها را تولید می کند. درک ذهنی از جهان و بازتاب آن از طریق زبان، گفتار، تفکر منطقی و منطقی وجود دارد.

سلول های حافظه بدن ذهنی تمام دانش را ذخیره می کنند، تمام اطلاعاتی را که فرد شنیده، خوانده، درک کرده، یاد گرفته است. مجموعه رویداد نیز در آنجا ذخیره می شود. تمام خاطرات نیز در بدن شما ثبت می شود و با شما می ماند.

بدن ذهنی چگونه به نظر می رسد؟

با این حال، بدن ذهن که در ارتباط با اجسام دیگر عمل می کند، کپی دقیقی از شخص فیزیکی نیست (مانند بدن اختری). این یک کپی کمتر واضح از بدن دارد، یک طرح بیضی شکل تخم مرغی که در اجسام فیزیکی و اختری اطراف آنها نفوذ می کند. حتی گسترده تر است بدن اختریبا رشد، هاله ای نورانی دارد که در روند پیشرفت فکری و معنوی فرد بیشتر و بیشتر می شود.

در داخل آن تصاویر ذهنی وجود دارد، اغلب آنها لخته هایی با اشکال و روشنایی متفاوت هستند. رنگ لخته به محتوای احساسی تصویر ذهنی بستگی دارد.

با توجه به رشد توانایی های ذهنی بالاتر انسان، این شکل تخم مرغی به یک شیء زیبا و با شکوه تبدیل می شود. دیدن او غیرممکن است دید اختری، فقط برای بینایی بالاتر متعلق به این جهان و بالاتر قابل دسترسی است.

وضعیت بدن ذهنی که در تجسم بعدی به دست می آوریم بستگی به این دارد که با بدن ذهن فعلی خود چه کاری انجام دهیم. از این رو وابستگی مستقیم تکامل انسان به نحوه استفاده او از بدن ذهنی خود در ادامه زندگی زمینی خود است. ما نمی توانیم یک زندگی را از زندگی دیگر جدا کنیم و نه می توانیم به طور معجزه آسایی چیزی از هیچ خلق کنیم. کارما مطابق با آنچه کاشته می شود محصول می آورد: اینکه محصول فقیر یا غنی باشد بستگی به این دارد که کاشت چقدر خاک را آماده کرده و چه دانه هایی را چیده است.

پاکسازی بدن ذهنی. نحوه پاکسازی، بازیابی و التیام بدن ذهنی

به عنوان یک قاعده، با افزایش سن، انباشت اختری-ذهنی در افراد سرریز می شود، و اگر تخلیه نشود، با گذشت زمان زندگی کردن و تغییر زندگی، تفکر، رفتار، هدایت اطلاعات جدید، به عنوان مثال، تغییر حرفه دشوار می شود. ، نگاه کنید ، نظرات ، از وابستگی ها و تأثیرات افراد ، نیروها ، منابع مختلف خلاص شوید.

ازدحام بیش از حد لایه اختری-ذهنی می تواند متفاوت باشد: هم پرانرژی و هم اطلاعاتی. بدن اشباع خود را از دست می دهد، توانایی انتشار انرژی را از دست می دهد، از نظر بصری تیره تر می شود، در داخل، به عنوان یک قاعده، لخته هایی از اطلاعات یا انرژی تشکیل می شود که شبیه به نقاط تاریک هستند. اشکال مختلفو تراکم اگر در سطحی ظریف به فشرده سازی نزدیک شوید، می توانید اطلاعات (احساس، احساس، حافظه) را بخوانید، متوجه شوید که چه چیزی در خطر است و چه چیزی در یک مکان خاص جمع شده است.

زیرا اطلاعات در سراسر محیط بدن توزیع می شود ، سپس فیزیولوژی و روان تنی به آن اضافه می شود ، مکان اطلاعات بر اندام ها و سیستم های اطراف تأثیر می گذارد و پیوندهای خاصی ایجاد می کند.

باعث بهبودی و تقویت بدن ذهنی می شود:

  • مراقبه و تمرکز را تمرین کنید. ناظر افکار و روند آفرینش اندیشه باشیم!
  • آگاهی از افکار خود در طول روز.
  • افکار غیر ضروری و منفی را متوقف کنید.
  • مدیتیشن ها اعمال معنوی
  • شناسایی و تشریح برنامه ها و باورهای منفی.
  • مشاهده افکار "از بیرون" و در نتیجه - توانایی دور شدن از افکار (برای درک اینکه من یک فکر نیستم).
  • درک اینکه هر فکری پیامدهای کارمایی دارد.
  • استراحت سالم. خواب سالم و حفظ "روال روزانه" صحیح.
  • ارتباط با افراد هماهنگ و دلپذیر. در صورت امکان، ارتباط با افراد منفی را متوقف کنید.
  • فیزیکی متوسط. بارها پاکسازی فیزیکی بدنه، پست، سخت شدن
  • کتاب خواندن.
  • در طبیعت بمانید.
  • افکار و حالات خوشایند.

بدن ذهنی ما را آلوده و ضعیف می کند:

  • ذهن بی قرار. سرگردانی، سرگردانی ذهن، فکر کردن به چیزهای غیر ضروری و بی ربط. فکرهای بی شمار.
  • افکار منفی.
  • برنامه ها و باورهای منفی، آگاهانه یا ناخودآگاه.
  • با افکار یا فرآیند فکر شناسایی کنید.
  • افکار، عقاید و باورهای منفی.
  • ارتباط با افراد منفی. افکار منفی افراد دیگر متوجه شخص می شود.
  • غرور و خودخواهی.
  • غوطه ور شدن بیش از حد در رویاها و رویاهای خود.
  • فکر کردن به چیزهایی که برای شما مهم نیست، مانند حل مشکلات در آینده دور یا افکار پوچ در مورد گذشته.
  • خواب ناسالم در زمان نامناسب، مثلاً بعد از ظهر، دیر بیدار شدن و دیر خوابیدن.

چگونه بدن ذهنی را پاکسازی کنیم

نیاز به یادگیری بلوک های عاطفی و ذهنی درونی را تغییر می دهد. بازنگری در مورد آنچه هستیم: آزاردهنده، خشمگین، آنچه را که نمی توانیم تحمل کنیم، از چه چیزی می ترسیم و غیره. این واقعیت که ما یک بار قبول نکردیم یا به ما آسیب زد.

مهم این است که افکار منفی را کنار بگذارید و روی بد تمرکز کنید. باید مدام یاد گرفت مراقب افکارت باشو ایالات. خیلی خوبه برای آموزش خوب فکر کندر مورد خود، دیگران و زندگی به طور کلی!

تمرین گرسنگی اطلاعات و پاکسازی نیز مفید است. زمانی که برای مدتی نه تنها غذا نمی‌خورید، بلکه اطلاعاتی نیز مصرف می‌کنید. شما با آب و دعا سلول های تمام بدنتان را پاک می کنید، یعنی داده ها و برنامه های منفی را به کمک آب حذف می کنید و با دعا بدنتان را پر انرژی می کنید.

خیلی مهم آگاه باشیدو به قلب گوش کن، می تواند خیلی چیزها را بگوید!

چگونه بدن ذهنی را توسعه دهیم. تربیت و رشد بدن ذهنی.

افکار موادی هستند که بدن ذهنی خود را از آنها می سازیم. با توسعه توانایی‌های ذهنی، فرآیند تفکر، بهبود توانایی‌های خلاقانه، احساسات بالاتر، بدن ذهن خود را به معنای واقعی کلمه می‌سازیم. و این روند روز از نو، ماه به ماه و سال به سال، برای بسیاری از عمرها ادامه دارد. اگر توانایی های ذهنی خود را توسعه ندهید؛ اگر در سپهر تفکر فقط یک سرقت ادبی باقی بماند، اما نه یک خالق. اگر دائماً افکار را از بیرون قرض می گیرید، به جای اینکه خودتان آنها را توسعه دهید، از درون، زندگی را طی کنید، ذهن خود را فقط با افکار دیگران پر کنید، آنگاه بدن ذهن به سادگی قادر به رشد نخواهد بود و یک شخص در واقع به پایان خواهد رسید. هر یک از زندگی بعدی خود را در همان جایی که او و آغاز شد.

با توسعه ذهن خود، استفاده خلاقانه از توانایی های خود، بهبود آنها، استفاده مداوم از آنها و تحت فشار قرار دادن آنها، می توانید بدن ذهن خود را توسعه دهید و در مسیر تکامل پیش بروید.

وقتی از این موضوع آگاه شدید، شروع به پیگیری فعالیت های او خواهید کرد. و هنگامی که این اتفاق افتاد، خواهید دید که همانطور که در بالا ذکر شد، بیشتر افکار شما به هیچ وجه متعلق به شما نیستند. اما این فقط افکار و ایده های افراد دیگر است که شما درک می کنید.

سعی کنید همین الان روی آن تمرکز کنید و سپس در بقیه روز سعی کنید به آنچه فکر می کنید توجه کنید! چنین تغییر شدیدی به احتمال زیاد منجر به این می شود که متوجه شوید به هیچ چیز فکر نمی کنید (متداول ترین نتیجه)، یا افکار شما آنقدر مبهم است که آنچه را که جرات می کنید ذهن خود را به آن خطاب کنید، تأثیر زیادی بر جای نمی گذارد.

با آگاهی از زمان های کافی (و این عمل به خودی خود به رشد خودآگاهی شما کمک می کند)، یاد خواهید گرفت که افکار فردی را که در ذهن شما وجود دارد، تشخیص دهید و می توانید تفاوت بین حالتی را که در آن وجود دارد، متوجه شوید. افکار زمانی بود که وارد ذهن شما شدند و زمانی که از آن ناپدید شدند، یعنی آنچه توانستید در زمانی که با شما بودند به آنها اضافه کنید. در نتیجه، ذهن شما می تواند واقعاً فعال شود و توانایی های خلاقانه آن رشد کند.

اول از همه، افکاری را انتخاب کنید که اجازه دهید برای همیشه در ذهن شما باقی بمانند. در ادامه - اگر فکر خوبی در ذهن خود پیدا کردید - در آن ماندگار شوید، آن را غنی و تثبیت کنید، سعی کنید آن را حتی بیشتر بهبود بخشید و سپس آن را به عنوان دستیار بالقوه خود به دنیای اختری بفرستید. اگر فکر شیطانی به ذهن شما خطور کرد، آن را در اسرع وقت بیرون کنید.

به زودی متوجه خواهید شد که هر چه بیشتر و بیشتر افکار خوب و مفید را وارد ذهن خود می کنید و از ورود افکار بد خودداری می کنید، افکار خوب بیشتر و بیشتر از بیرون به سراغ شما می آیند، در حالی که افکار بد همیشه وارد ذهن شما می شوند. کمتر و کمتر.

تأثیر مشابه با این واقعیت توضیح داده می شود که ذهن شما هر چه بیشتر به ظرفی از افکار خوب و مفید تبدیل می شود، مانند یک آهنربا، افکار مشابه را از جهان خارج بیشتر و بیشتر جذب می کند. و به محض اینکه پناه دادن به انواع افکار بد را انکار کنید، ذهن شما به طور خودکار شروع به توقف هرگونه تلاش برای نفوذ به آنها می کند. بدن ذهن این توانایی را به دست خواهد آورد که تمام افکار خوب را از فضای اطراف جذب کند و تمام افکار بد را طرد کند.بنابراین، ذهن فقط افکار خوب را کامل می کند و دائماً حجم مواد ذهنی را که بدنش از آن ساخته می شود دوباره پر می کند و سال به سال بیشتر و بیشتر غنی می شود و اندازه آن افزایش می یابد.

باید خودمان را طوری تربیت کنیم که شفاف و پیوسته فکر کنیم و اجازه ندهیم ذهنمان به طور خود به خود از موضوعی به موضوع دیگر بپرد و انرژی خود را صرف بسیاری از افکار بی اهمیت کند.

این یک تمرین بسیار مفید است که افکار را به ترتیب متوالی تنظیم کنید، که در آن هر فکر بعدی به طور طبیعی از فکر قبلی جاری شود. این به ما امکان می دهد آن ویژگی های فکری را در خود پرورش دهیم که تفکر ما را سازگار و در نتیجه اساساً عقلانی می کند. با این روش عمل می‌کند (زمانی که یک فکر در یک توالی منظم و معین جایگزین فکر دیگری می‌شود)، ذهن خود را به ابزاری مؤثرتر از ذات حقیقی تبدیل می‌کند که در دنیای ذهن عمل می‌کند.

این بهبود در توانایی تفکر از طریق تمرکز و نظم تفکر در بدن واضح‌تر و توسعه‌یافته‌تر ذهن، در رشد شتابان آن، در تعادل و تعادل آشکار می‌شود. تلاش هایی که انجام می شود با پیشرفتی که به دنبال آن انجام می شود صد برابر پاداش می گیرد.

به رشد بدن ذهنی کمک می کند:

  • آگاهی، کنترل افکار و باورها. روند فکر خود را دنبال کنید! افکار، عقاید و باورهای منفی را حذف کنید، افکار مثبت را پرورش دهید!
  • توقف فرآیند فکر (سرگردانی ذهن، فکر کردن به چیزهای غیر ضروری و بی ربط) در زمانی که نیازی به آن نیست! فقط برای حل یک مشکل خاص اجرا کنید. مونولوگ درونی را متوقف کنید.
  • درگیر فعالیت ذهنی شوید، ذهن را تربیت کنید، مشکلات منطقی را حل کنید.
  • افکار و ایده های متعالی.
  • مدیتیشن، تمرکز و تجسم.
  • رشد و پاکسازی بدن اختری.
  • فعالیت بدنی، ورزش.
  • اراده، شجاعت، مسئولیت پذیری، انضباط شخصی.
  • روزه، پاکسازی فیزیکی. بدن
  • ارتباط و بحث دوستانه، توانایی دفاع از موقعیت خود.
  • کتاب خواندن، درک ایده ها و افکار جدید.

اگر علاقه مند بودید و مقاله مفیدی در مورد در شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذارید اگر چیزی برای اضافه کردن دارید، در نظرات بنویسید. مراقب باشید و سعی کنید تا حد امکان خوب فکر کنید!

در مورد اینکه جادو در سطح ذهنی چیست، باید توجه داشت که رایج ترین تکنیک مورد استفاده در این زمینه تجسم است.

نوشدارویی برای حل مشکلات جهانی نیست، اما می تواند در تحقق خواسته های انسان بسیار موثر باشد. در اجرای آن، رعایت قوانین خاصی ضروری است:

  • قبل از شروع تمرین، باید در نظر بگیرید که آیا خواسته انتخاب شده ارزش ذخایر انرژی قابل توجهی را دارد که برای اجرای آن صرف شده است یا خیر.
  • باید مطمئن شوید که برآورده شدن آرزو هیچ آسیبی به اطرافیان شما وارد نمی کند.
  • برای اینکه افکار خود را تا حد امکان متمرکز کنید ، باید کاملاً استراحت کنید ، که می تواند در طول خواب به دست آید.
  • اتفاقی که انسان انتظار دارد باید در ذهن او به تفصیل بیان شود.
  • شما باید با تکیه بر وعده احساسات مثبت در مورد تحقق خواسته خود فقط با روحیه خوب فکر کنید.

نزدیک به تجسم در معنای آن، مفهومی مانند مراقبه در نظر گرفته می شود. شما می توانید در مورد آن از مقاله در وب سایت ما بیشتر بیاموزید. بسیاری ممکن است علاقه مند به اطلاعاتی در مورد انرژی بخشش باشند که به بازدیدکنندگان سایت ما نیز ارائه می شود.

جادوی ذهنی چیست

این نوع جادو قوی ترین و ماهرانه ترین در نظر گرفته می شود، زیرا عمل ظریف تر و مؤثرتر است. جادوی ذهنی عبارت است از ویرایش و ساخت موقعیت ها توسط اشکال فکری بسیار سازمان یافته که در سطوح بالای ذهنی عمل می کنند. اگر یک شکل فکری ساده مستقیماً روی افراد تأثیر بگذارد و به هاله آنها نفوذ کند یا تشعشعات را به آن بفرستد، آنگاه یک شکل فکری ذهنی رویدادها را در جهت درست تنظیم می کند و احتمال آنها را بیشتر از دیگران می کند. و در اینجا دیگر نیازی به تأثیرات خشن نیست: یک رویداد کوچک یک زنجیره کامل را شروع می کند. در این راستا، مقایسه یک خصوصی و یک ژنرال مناسب است: یک خصوصی می تواند از نظر فیزیکی بر دشمن تأثیر بگذارد، هر چه قوی تر، آمادگی بیشتری داشته باشد. اگر به درستی پمپ شود، نتیجه می دهد. اما ژنرال می تواند شرایط را به گونه ای ترتیب دهد که مثلاً با عبور از باتلاق ها، دشمن خود را فرسوده کند یا حتی خود را به دلیل اطلاعات غلط از بین ببرد.


جادوی ذهنی بر اساس کار با موقعیت ها ساخته می شود، نه با افراد. بنابراین، تشخیص و عمل موثرتر چنین تأثیراتی دشوارتر است. هیچ جادوگری نمی تواند در سطح ذهنی عمل کند: فرصت های مناسب در قالب بدن های ذهنی که قادر به چنین کاری هستند مورد نیاز است. علاوه بر این، باید آنها را به درستی توسعه دهید و بتوانید از طریق آنها عمل کنید. کار با انرژی های ناخالص به چنین پیشرفتی کمک نمی کند: بدن های زیرین درگیر هستند و بدن های فوقانی و ذهنی را بی انرژی می کنند. غلظت نوع خاصی از انرژی جسم غالبی را که از آن انرژی تغذیه می کند، تعیین می کند. برای عملکرد موفقیت آمیز بدن های ذهنی، "شارژ" مناسب مورد نیاز است.

تأثیرات معمولی را با تأثیرات ذهنی اشتباه نگیرید: به عنوان مثال، با تشریفات برای خوش شانسی. اغلب در این موردهاله ای از احساسات مربوط به موفقیت ایجاد می شود و مردم نسبت به آن واکنش مثبت نشان می دهند. و خود "پف کرده" احساس اعتماد به نفس بیشتری می کند، زیرا نه تنها خود در وضعیت "موفق" است، بلکه اکنون باید انرژی کمتری را برای حفظ وضعیت مثبت صرف کند.

اگر همین کار با روش های جادوی ذهنی انجام می شد، شرایط به گونه ای می شد که مثلاً شخصی «به طور تصادفی» پیدا می کرد. کار خوبدر یک تیم خوب، "به طور تصادفی" فرصتی برای استراحت گران قیمت و غیره وجود خواهد داشت. در اینجا هیچ تأثیر قابل مشاهده ای روی مردم وجود ندارد، شرایط مطلوب برای موقعیت های ضروری ایجاد می شود - آنها مانند یک پازل کنار هم قرار می گیرند.

ساده ترین راه برای تأثیرگذاری ذهنی: پیامی را به شکل آنچه در پایان نیاز دارید شکل دهید و آن را رها کنید. پس از آن، دیگر نمی توانید در مورد آن فکر کنید، بگذارید همه چیز همانطور که می شود باشد (به استثنای تأثیرات فاحش و "زباله" ذهنی). هر چه قدرت فکر بیشتر باشد، هر چه بیشتر روی آن سرمایه گذاری شود، احتمال یک نتیجه مثبت بیشتر است.


البته کار ظریف تری نیز امکان پذیر است، به صورت مشاهده گزینه های موجود، همه روابط علت و معلولی و اصلاح آنها. اما راه های خاصی در این زمینه وجود ندارد، زیرا توسعه مهارت های زیادی لازم است.

انرژی مربوط به فرآیند تفکر انسان معمولاً ذهنی نامیده می شود. اعتقاد بر این است که سطح چگالی بدن ذهنی متفاوت است، بنابراین انواع مختلفی از این انرژی وجود دارد. بر این اساس می توان گفت که جادوی ذهنی با کار افکار پیوند ناگسستنی دارد و دارای اجزای زیر است:

خواندن افکار و انتقال آنها از فاصله ای دور. در طی فرآیند تله پاتیک، اندام های حسی در آن شرکت نمی کنند. توانایی انتقال کلمات، احساسات یا تصاویر با قدرت فکر است. اگرچه هیچ مدرک قابل اعتمادی برای وجود تله پاتی وجود ندارد، اما هیچ چیز مانع از تلاش شما نمی شود. بدن و ذهن خود را آرام کنید، از نظر ذهنی تصور کنید که گیرنده درست روبروی شماست و بر ارسال ذهنی یک کلمه یا تصویر ساده برای گیرنده تمرکز کنید. سعی کنید به نوبت با یکی از دوستان نزدیک یا خویشاوند سیگنال دریافت و ارسال کنید و پیشرفت خود را در یک دفترچه یادداشت کنید. از نظر عملی ممکن است معلوم شود که بین شما و یک دوست ارتباط ذهنی قوی وجود دارد!

هر فردی می تواند توانایی های تله پاتیک را توسعه دهد، زیرا در طبیعت ما با شما ذاتی است. اما برای برخی، چنین توسعه ای تنها چند ماه طول می کشد، در حالی که برخی دیگر سال ها طول می کشد.

تله کینزی

فرآیند تأثیرگذاری بر اشیاء و رویدادها بدون استفاده از تلاش فیزیکی. تله کینزی از زمان های قدیم شناخته شده است. حامیان این پدیده معتقدند که بسیاری از اجداد ما می دانستند که چگونه بر تله کینزی تسلط داشته باشند و از توانایی های غیر معمول برای اهداف عملی استفاده می کردند. به عنوان مثال، در طول یک سفر دریایی، آنها با تلاش اراده، سرعت کشتی را "افزایش" دادند تا به سرعت به ساحل دیگر برسند و در طوفان جان خود را از دست ندهند. علاقه توده ها به این پدیده در قرن نوزدهم - در دوران شکوفایی رسانه و معنویت گرایی - به وجود آمد. اما در آغاز قرن بیستم، توجه به تله‌کینزی به طور قابل توجهی کاهش یافت، زیرا هیچ مدرک قابل توجهی از واقعیت آن یافت نشد. با این حال ، در دهه 60 ، به لطف "پدیده نینل کولاگینا" - تله کینزی دوباره در کشور ما مورد علاقه شد. یک زن خانه دار ساده از لنینگراد می تواند بدون زحمت اجسام کوچک (مثلاً یک حبه قند یا یک جعبه کبریت) را جابجا کند، سوزن قطب نما را بچرخاند، پرتو لیزر را با دستانش پراکنده کند، اسیدیته (pH) آب را تغییر دهد و خیلی چیزهای دیگر. این امر توجه بسیاری از دانشمندان شوروی و خارجی را به خود جلب کرد.

تله پورت

حرکت سریع هر جسم در یک فاصله معین. تله‌پورتشن نام عمومی فرآیندهایی است که در آن یک شی از مکانی به مکان دیگر، در مدت زمان بسیار کوتاه (تقریباً فوری)، بدون وجود در نقاط میانی، با استفاده از روش‌های تکنولوژیکی یا پدیده‌های ماوراء الطبیعه حرکت می‌کند.

انتقال از راه دور توسط علم مطالعه می شود و در داستان های علمی تخیلی توصیف می شود. امکان غلبه بر مسافت بسیار زیاد در یک لحظه به دلیل قدرت و راحتی و رمز و راز همزمان این پدیده، همیشه افراد را به خود جذب کرده است.

معراج

توانایی کاهش وزن یک جسم به طوری که بتواند بدون کمک در هوا شناور شود. معراج شدن پدیده ای است که مانند بسیاری از موارد مشابه، هنوز توسط علم توضیح داده نشده است. اثر شناور، زمانی که یک جسم فیزیکی می تواند گرانش زمینی خود را از دست بدهد و در هوا اوج بگیرد، به خودی خود برای ما بسیار مرموز باقی می ماند. و با این حال - بیایید سعی کنیم آن را بفهمیم و با کلمات ساده و قابل درک توضیح دهیم که شناور چیست.


همانطور که کارشناسان و محققان این پدیده را توضیح می دهند، راز شناور شدن در این است که در نتیجه نوعی گرم شدن انرژی، هر سلول بدن که این تکانه انرژی را دریافت می کند و همچنین گرم می شود، در حرکت خود تسریع می یابد. این به نوبه خود منجر به تغییر در جرم کل بدن می شود.

تصادفی نیست که در ترانسفیزیک چنین پدیده ای از عوارض تمرین معنوی تلقی می شود.

هیپنوتیزم

تاثیر بر ذهن انسان برای به دست آوردن برخی اطلاعات. اصطلاح "هیپنوتیزم" اغلب مبهم است، اشتباه درک می شود، یا به سادگی بیش از حد پیچیده است. این حالت برای توصیف حالت خلسه مانند یک فرد، حد واسط بین خواب و بیداری، که می تواند از طریق پیشنهاد خودکار یا هنگام کار با هیپنوتیزم کننده وارد شود، استفاده می شود. هیپنوتیزم به فرآیند تعامل بین هیپنوتیزم کننده و سوژه نیز گفته می شود.

اگر به تأثیر هیپنوتیزم بر روی یک شخص عمیق تر بپردازیم، ارزش آن را دارد که با این واقعیت شروع کنیم که مغز ما از سلول های عصبی - نورون ها تشکیل شده است که یا در حالت تحریک یا در حالت مهار هستند. با غلبه برانگیختگی نورون ها، فرد بیدار است، با غلبه بازداری، در خواب است. هیپنوتیزم کانون تحریک قشر "خوابیده" و آگاهی قطع است. بنابراین، افراد تحت هیپنوتیزم قادر به ارزیابی انتقادی دستورات یا دستورالعمل های هیپنولوژیست نیستند. در طول جلسه، درک منطقی آنچه اتفاق می افتد غیرممکن است، با این حال، به دلیل تمرکز بر هیجان، فرد می تواند دستورالعمل های داده شده توسط هیپنولوژیست را دنبال کند. در واقع، هیپنوتیزم یک حالت میانی بین خواب و بیداری است، که توسط متخصصان هیپنوتیزم آن را "حفاظت" می کند.


ادراک فراحسی

این یک توانایی ویژه برای درک با حواس چیزی است که برای یک فرد عادی غیرعادی به نظر می رسد. حال بیایید نگاهی دقیق تر به آنچه می توان به آن نسبت داد بیاندازیم توانایی های روانی. به عنوان مثال، این تله پاتی است، توانایی یک فرد برای انتقال افکار، تصاویر و احساسات خود به فرد دیگری از راه دور. در اینجا می توانید یک قیاس کوچک با فرستنده و گیرنده ترسیم کنید، زیرا از نظر شماتیک این نحوه عملکرد تله پاتی است. سیگنال هایی از یک مغز به مغز دیگری منتقل می شود که آنها را دریافت می کند.

همچنین شامل روشن بینی است. به کمک این توانایی فرد می تواند هر اطلاعاتی (از گذشته، آینده و حال) را دریافت کند. روشن بینی را می توان به چندین نوع شرطی تقسیم کرد، مانند احساس روشن، روشن بینی، روشن بینی. چنین تقسیم‌بندی‌هایی برای این واقعیت ضروری است که معمولاً یک فرد به یک موج دریافت تنظیم می‌شود، یعنی. می تواند تصاویر و تصاویر را در سر خود ببیند، یا چیزی را به طور قطع بداند، یا پیام هایی را به صورت صدا بشنود. بسیار نادر است که بتوان ترکیبی از همه این توانایی ها را پیدا کرد.

همچنین، مفهومی مانند دوزینگ یا دوزینگ را می توان به توانایی های فراحسی نسبت داد. کاملا قدیمی است توانایی جادویی، که در این واقعیت نهفته است که مردم اشیاء پنهان (مثلاً منابع آب و جادو، برخی مواد معدنی و غیره) را پیدا می کنند. معمولاً این همان چیزی است که در زیر زمین پنهان شده است. به عنوان یک ابزار، یک تاک، یک آونگ، یک قاب استفاده می شود. اوست که روان را به سوی مطلوب هدایت می کند.

توانایی های روانی نیز دارای رسانه ها هستند. اینها افرادی هستند که می توانند با ارواح در تماس باشند. کاملا اتفاق می افتد روش های مختلفمثلاً با کمک یک تابلوی اویجا از طریق سؤالات، یا خود مدیوم به حالت خلسه می افتد و یک هادی است و کلمات روح را با صدای خود منتقل می کند.

علاوه بر این، یک روانشناس نیز می تواند کمک شفا دهد، زیرا او به وضوح مشکل شخص، منشاء آن و همچنین راه رفع آن را می بیند. در اینجا، ادراک فراحسی با دست، یا همانطور که به آن انرژی زیستی نیز گفته می شود، بسیار مهم است، زیرا اغلب برای رهایی از این مشکل باید با آنها کار کنید. فردی با این توانایی می تواند با دست گذاشتن ساده، افسردگی و خستگی بیمار را از بین ببرد، منفی نگری ها را برطرف کند و همچنین برخی از بیماری های بدن را درمان کند. در اینجا، البته، همه چیز به قدرت شخصی بیوانرژی و درجه بیماری فرد، و همچنین به تمایل نه تنها به بهبود، بلکه به تغییر بستگی دارد.

روشن بینی

امکان دریافت اطلاعات دقیق در مورد رویدادهای آینده. روشن بینی توانایی یک فرد خاص برای درک اطلاعاتی است که برای ادراک اکثر مردم غیرقابل دسترس باقی می ماند. چگونه روشن بینی خود را نشان می دهد - در این مطلب در مورد این صحبت خواهیم کرد.

روشن بینی بینش درونی یک فرد است. با روشن بینی، اطلاعات به صورت تصاویر، نمادها و نشانه ها می آیند. در عین حال، اندام های حسی معمولی درگیر نیستند - فقط به اصطلاح "چشم سوم" مسئول روشن بینی است.

اکثر رسانه ها و روانشناسان از این روش دید عینی واقعیت استفاده می کنند. اگر تا به حال کار آنها را تماشا کرده باشید، ممکن است متوجه شده باشید که وقتی یک روانشناس روی چیزی تمرکز می کند، به دور نگاه می کند.

در مرحله اولیه توسعه روشن بینی ، تصاویری که شخص شروع به دیدن می کند بسیار زودگذر است ، تشخیص آنها بسیار دشوار است. به همین دلیل است که بیشتر مردم نمی توانند به آنها توجه کنند و گم می شوند.


در ادبیات باطنی هم می خوانید که اگر فردی دارای استعداد روشن بینی باشد، گویا وارد بعد سه بعدی می شود. در واقعیت، فردی که فراتر از توانایی های خود شروع به بیدار شدن می کند، به سادگی تصاویری از رویدادهای آینده دریافت می کند که می تواند به شکل تصاویر، صداها و در برخی موارد کلمات باشد. هر فردی آنها را متفاوت تفسیر می کند.

وقتی توانایی های خود را توسعه دهید و تجربه کافی داشته باشید، همان تصاویر برای شما ظاهر می شود که با استفاده از طرح تفسیر خود یاد خواهید گرفت که آنها را درک کنید. مهم است که ویژگی های اطلاعاتی را که از بالا دریافت می کنید به خاطر بسپارید، حتی می توانید یک دفتر خاطرات ویژه راه اندازی کنید که در آن همه چیز غیرعادی را که برای شما اتفاق می افتد یادداشت کنید. در نتیجه، فرهنگ لغت روانی خود را برای تفسیر اطلاعات دریافت شده از طریق هدیه از بالا دریافت خواهید کرد.

جهان هستی غنی و متنوع است و انسان امتداد آن است. جادوی ذهنی جادوی فکر است! برنامه نویسی برای عشق و شانس، برای سلامتی و رفاه بر اساس آن ساخته شده است. برای بسیاری از مانتراها شناخته شده است، آنها در بودیسم و ​​هندوئیسم به عنوان یک سرود مقدس یا فرمول طلسم کلامی استفاده می شوند، که با تکرار مداوم آن یک نتیجه خاص به دست می آید. آگما در جادوی ذهنی نیز کلمات قدرت هستند. برخلاف مانتراها، آگماها از تعداد کمی کلمه تشکیل شده است که حتی نیازی به تلاش برای درک آنها نیست. کلمه کلیدی فقط فعال می شود نیروهای انرژیو در نتیجه می توانید اثر مورد انتظار را بدست آورید.

جادوی ذهنی گاهی اوقات به عنوان جادوی تفریحی طبقه بندی می شود. بر اساس آن، اثرات خارجی به شکل توانایی انتقال و حدس زدن افکار از راه دور، چشم انداز، پیش بینی و غیره نشان داده می شود. استادان جادو با استفاده از قدرت فکر و عقل توانستند بر توانایی های شگفت انگیزی مسلط شوند:

نتیجه گیری ساده است - با استفاده از قدرت فکر و میل، می توانید به تحقق خود برسید. ممکن است فوراً نباشد و همه نتوانند حرکت کنند و اشیا را مشتعل کنند یا کسی را مجبور به اطاعت کنند، اما کسانی که به قدرت بالاترتجسم. فرمان اراده جادوی ذهنی است، این ویدئو تنوع امکانات را برای تحقق یک شکل فکری در سطحی ظریف نشان می دهد.

منظور ما از رشد ذهنی، قبل از هر چیز، رشد ذهنی و نیز تغییرات در طرز تفکر، مجموع مهارت های ذهنی و نگرش های معنوی ذاتی یک فرد یا گروه اجتماعی است. با توجه به رشد ذهنی، ابتدا توضیحی کلی از این مفهوم می دهیم و سپس رشد ذهنی را در چارچوب درک خود از توانایی ها در نظر می گیریم.

5.1. ویژگی های عمومی توسعه

تعریف مفاهیم

توسعه به عنوان "تغییر مستقیم و منظم" تعریف می شود. در نتیجه توسعه، وضعیت کیفی جدیدی از شی پدید می آید.» 2 . وقتی مردم در مورد رشد انسانی صحبت می کنند، در درجه اول منظورشان سه حوزه رشد است: جسمی، شناختی و روانی اجتماعی. ویژگی های عمومیزمینه های توسعه در جدول 8 ارائه شده است (طبق نظر G. Craig 3)

جدول 8

ویژگی های عمومی مناطق توسعه ای

منطقه توسعه

مشخصات

فیزیکی

شامل رشد و تغییرات در بدن انسان است. این شامل هر دو خیانت خارجی می شودتغییرات، مانند پویایی رشد و وزن، و داخلی: تغییرات در استخوان ها و عضلات، غدد، مغز و اندام های حسی. این حوزه شامل فیزیکی نیز می شودسلامت جسمانی و مهارت های حرکتی (مانند راه رفتن، خزیدن،نامه ها)

شناختی

شامل فرآیندهای ذهنی مربوط به تفکر و تصمیم گیری استچالش ها و مسائل. پوشش تغییرات در ادراک، حافظه،استدلال، تخیل خلاق و گفتار

روانی اجتماعی

شامل رشد شخصیت و روابط بین فردی است. این دو حوزهتوسعه به هم پیوسته است و از یک سو، تغییراتی در خودپنداره را پوشش می دهدعواطف و احساسات و از سوی دیگر شکل گیری مهارت های اجتماعی و مدرفتار لی

ما در درجه اول به رشد روانی حرکتی و شناختی علاقه مند خواهیم بود که در رشد توانایی های مناسب بیان می شود. با توجه به فرآیندهای رشد، سن را به 6 سال محدود می کنیم. در این دوره سنی، رشد شدیدترین است. جای تعجب نیست که نویسنده بزرگ روسی L.N. Tolstoy متوجه شد که از من تا یک کودک 5 ساله - یک قدم، از یک کودک 5 ساله تا یک نوزاد - فاصله زیادی است.

هنگام بررسی مسائل توسعه، ما در درجه اول به تعیین این فرآیند علاقه مند خواهیم بود.

معمولاً توسعه انسانی در هر سه حوزه به طور سیستماتیک انجام می شود، اما روند توسعه با مشخصه های آن مشخص می شود بی نظمیو هتروکرونی.

رشد با سه فرآیند مشخص می شود: بلوغ، یادگیری، اجتماعی شدن. وقتی توسعه توسط کد ژنتیکی تعیین می شود، از آن صحبت می شود رسیدن. کامل شدن. "فرایند بلوغ متشکل از یک توالی از تغییرات برنامه ریزی شده از پیش برنامه ریزی شده (به صورت ژنتیکی) نه تنها در ظاهر یک موجود زنده، بلکه در پیچیدگی، یکپارچگی، سازماندهی و عملکرد آن است." بلوغ اندام های بدن، عملکردهای ذهنی و توانایی ها با سرعت های متفاوتی پیش می رود. "مدت، اصطلاح سالخوردهبه تغییرات بیولوژیکی اطلاق می شود که پس از عبور از نقطه بلوغ بهینه رخ می دهد.

یادگیریتعریف طیف گسترده ای از فرآیندهای شکل گیری تجربه فردی. شرح مفصلی از انواع مختلف یادگیری توسط ما در کار 3 ارائه شده است. یادگیری همچنین نقش تعیین کننده ای در فرآیندهای رشد توانایی ها دارد. این روند به دست آوردن عملیات فکری و طرح هایی را برای استفاده از آنها در موقعیت های مختلف تعیین می کند.

اجتماعی شدن"فرآیند جذب سیستم معینی از دانش، هنجارها و ارزش ها توسط فرد انسانی وجود دارد که به او اجازه می دهد به عنوان یک عضو کامل جامعه عمل کند. جامعه پذیری هم شامل تأثیر هدفمند بر شخصیت (آموزش و پرورش) و هم فرآیندهای خود به خودی و خود به خودی است که بر شکل گیری آن تأثیر می گذارد.» جامعه پذیری در فرآیند تعامل بین سوژه و محیط اجتماعی او انجام می شود. در حال حاضر در دوران شیرخوارگی، نه تنها مادر بر نوزاد تأثیر می گذارد و شکل گیری تجربه فردی او را تعیین می کند، بلکه نوزاد نیز بر مادر تأثیر می گذارد و رفتار او را تعیین می کند. روند اجتماعی شدن در طول زندگی فرد ادامه می یابد، واکنشی است به تغییر شرایط زندگی او: رفتن به مدرسه، فعالیت حرفه ای، ازدواج یا طلاق، بازنشستگی و غیره. جامعه پذیری در شکل گیری توانایی های معنوی تجلی می یابد.

در فرآیند رشد، سه فرآیند ذکر شده (بلوغ، یادگیری و اجتماعی شدن) با یکدیگر تعامل نزدیک دارند. بلوغ سیستم های عملکردی به یادگیری کمک می کند، یادگیری توسعه عملیات فکری و طرح هایی را برای استفاده از آنها تعیین می کند، اجتماعی شدن پایه های اخلاقی فرد را تشکیل می دهد که شکل گیری اهداف زندگی و توسعه انواع خاصی از فعالیت ها را تعیین می کند و همه اینها. به نوبه خود منجر به توسعه توانایی های لازم برای انجام یک فعالیت خاص می شود.

همچنین باید روی دو مفهوم تمرکز کرد: دوره بحرانی و آمادگی. دوره بحرانی تنها دوره زمانی است که در طی آن یک عامل محیطی خاص منجر به تغییرات خاصی در توسعه می شود. آمادگی همچنین به عنوان یک دوره معین درک می شود که تأثیرات خارجی منجر به بهترین یادگیری می شود. اما برخلاف دوره بحرانی، این یادگیری می تواند خارج از دوره آمادگی نیز اتفاق بیفتد، اما با اثربخشی کمتر.

بدیهی است که چنین دوره هایی برای رشد توانایی ها وجود دارد، اما این موضوع هنوز به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته است.

در ادامه به طور عمده به حوزه شناختی می پردازیم، در حالی که به یاد داشته باشیم که توسعه در این حوزه ارتباط تنگاتنگی با توسعه در سایر حوزه ها دارد.

توسعه شناختی

رشد قبل از تولدبه دلیل برنامه ژنتیکی و یکی از بارزترین نمونه های بلوغ است.

بدون پرداختن به جنبه های مختلف این فرآیند، متذکر می شویم که پس از 24 هفته از رشد داخل رحمی، فعالیت الکتریکی مغز ثبت می شود که نشان می دهد مغز جنین شروع به کار می کند. در ماه هفتم رشد سریع مغز، همراه با محلی سازی مراکز حسی و حرکتی وجود دارد. جنین به صداهای بلند، گفتار و نور واکنش نشان می دهد. حرکات تقلید، چرخش بدن و حرکات سر مشاهده می شود. در ماه هشتم، جنین چشمان خود را باز می کند و اعتقاد بر این است که می تواند دست های خود را ببیند. برخی از دانشمندان بر این باورند که از هفته سی و دوم جنین شروع به آگاه شدن از آنچه در حال وقوع است، می کند، زیرا بسیاری از مدارهای عصبی مغز در این زمان شکل گرفته اند. دلایل زیادی برای این باور وجود دارد که توسعه "از سر تا پا" پیش می رود.

«در طول سه ماه گذشته، جنین به رشد خود ادامه می‌دهد، توانایی‌های حرکتی و حسی‌اش گسترش می‌یابد، و شروع به پردازش اطلاعات از محیط می‌کند که به بلوغ سیستم عصبی او کمک می‌کند.»

نوزاد تازه متولد شده است قابل اجرا، به این معنا که توانازنده ماندن.

توانایی های شناختی نوزاد محدود است، اما به سرعت رشد می کند. متأسفانه، باید اعتراف کنیم که تازه شروع به یادگیری توانایی ها و مهارت های شگفت انگیز نوزادان کرده ایم. نوزادان توانایی شگفت انگیزی در یادگیری دارند. در همان دوره، بلوغ شدید نوزاد ادامه می یابد. رشد ادراکی، حرکتی، شناختی و عاطفی به صورت یک فرآیند واحد در یک محیط اجتماعی خاص اتفاق می افتد.

در دوره تا چهار ماهگی، کودک "خود را کشف می کند"، متوجه می شود که دست و انگشت دارد. او می تواند چند دقیقه پشت سر هم به آنها نگاه کند، حرکت آنها را دنبال کند، دستانش را به هم نزدیک کند، یک دست را با دست دیگر ببندد. برخی از کودکان چهار ماهه با انجام عمل های مشابه پاهای خود را کشف می کنند.

از 5 تا 8 ماهگی، دستیابی با هدایت بصری شکل می گیرد، توانایی استفاده از دستان خود (مهارت های حرکتی ظریف) پیشرفت می کند، حرکات و اعمالی که در آن عضلات بزرگ بدن شرکت می کنند تسلط پیدا می کنند (مهارت های حرکتی درشت). بچه ها می توانند بنشینند، بیش از نیمی از آنها می توانند ثابت بایستند و چیزی را نگه دارند. بخش کوچکی از نوزادان با نگه داشتن لبه تخت شروع به راه رفتن می کنند. در همان دوره، اکثر کودکان به روشی متفاوت شروع به حرکت در فضا می کنند.

از 9 تا 12 ماهگی، مهارت های راه رفتن کودک بهبود می یابد. رشد حرکتی به عنوان بخشی از یک سیستم پویای رشد ادراکی- حرکتی، مطابق با شرایط عمل می کند. توانایی حرکت و موقعیت عمودی فرصت های جدیدی را برای درک جهان اطراف باز می کند. کودکان یک ساله توانایی دستکاری رشد یافته ای دارند.

تا 18 ماهگی، تقریباً همه کودکان می توانند راه بروند، چیزی را در دستان خود حمل کنند، چیزی بکشند، چیزی را جلوی خود فشار دهند، برخی از کودکان می توانند از نردبان بالا بروند، با پاهای خود به توپ ضربه بزنند، خودشان با مهارت بیشتری غذا بخورند، می توانند تا حدی لباس خود را در بیاورند. آنها سعی می کنند از بزرگسالان تقلید کنند: "مجله بخوانند" ، "جارو بکشند" ، "صحبت کنند" با تلفن اسباب بازی.

در سن 24 ماهگی، کودکان نه تنها می توانند راه بروند و بدوند، بلکه می توانند سه چرخه سوار شوند، روی هر دو پا در جای خود بپرند، مدتی روی یک پا تعادل داشته باشند و با هر دو دست توپ را کاملا ماهرانه به سمت بزرگسالان پرتاب کنند. آنها از پله ها بالا می روند و با کمک بیرون می توانند از آن پایین بروند. آنها اشیاء و اثاثیه را از هر طرف بررسی می کنند، سعی می کنند هر چیزی را که چشمشان را جلب می کند، بردارند، جابجا کنند، حمل کنند، فشار دهند و بکشند. اقلام مختلف را در جعبه های بزرگ قرار دهید و آنها را برگردانید. آنها آب می ریزند، از خاک رس مجسمه می کنند، هر چیزی را که کش می آید و خم می شود، می کشند و خم می کنند، اشیاء را روی ویلچر، روی گاری یا "کامیون" خود حمل می کنند. آنها کاوش، آزمایش و امتحان می کنند. همه اینها به آنها اجازه می دهد تا تجربه حیاتی در رابطه با ویژگی ها و امکانات دنیای فیزیکی به دست آورند.

اگر یک مداد رنگی یا مداد به دست کودکان دو ساله بیفتد، می توانند خط خطی بکشند و برای مدتی مجذوب این "نشانه های جادویی" شوند. آنها قبلاً می توانند یک برج 6-8 مکعبی بسازند و یک "پل" سه تایی بسازند. سهولتی که آنها ساختمان های خود را از مکعب می سازند از توانایی انتخاب عناصری که از نظر شکل مناسب هستند و تمرکز بر اصل تقارن در طرح های خود صحبت می کند. در صورت تمایل، کودکان دو ساله می توانند تقریباً تمام لباس های خود را در بیاورند، اما تعداد بسیار کمی می توانند دوباره آنها را بپوشند.

مطالعات دانشمندان 2 3 4 5 6 (و دیگران) نشان می دهد که در دوره حداکثر دو ساله، رشد شدید شناختی (شناختی) نوزاد اتفاق می افتد.

شکل‌گیری سیستم‌های فیزیولوژیکی عملکردی که درک دنیای اطراف را تضمین می‌کنند در حال تکمیل است. در عین حال، باید تأکید کرد که این شکل‌گیری در یک محیط فرهنگی خاص، در تعامل با اشیا و استفاده از آنها مطابق با خواسته‌های کودک انجام می‌شود. تصاویری از اشیاء دنیای اطراف در این فرآیند روشنفکر شده. S.L. Rubinshtein خاطرنشان می کند: «در فرآیند تفکر، S.L. Rubinshtein اشاره می کند، محتوای بصری آن برای بیان مناسب تری از عملکرد فکری که در فرآیند فکر انجام می دهد، کاهش می یابد.» 7 . النور گیبسون 1 اشاره می کند که تقریباً از بدو تولد، نوزادان تقریباً هر چیزی را که می بینند و می شنوند از نظر استفاده احتمالی ارزیابی می کنند. با رشد حرکتی، این احتمالات افزایش می یابد و این منجر به ذهنیت بیشتر تصویر می شود. در یک کنش عینی رشد حسی-حرکتی انجام می شود و هوش حسی-حرکتی کودک شکل می گیرد که شامل توانایی های حسی، حرکتی و دانش مجازی است. T. Bauer کشف کرد که حتی برای کودکان سه ماهه، ارزش شکل و اندازه یک شی در دسترس است. نوزادان به سمت اشیای کوچک می روند و فقط با چشمان خود چیزهای بزرگ را دنبال می کنند. نوزادان از قبل بین زن و مرد تفاوت قائل می شوند، در سن 7-8 ماهگی موجودات زنده را از مکانیسم ها تشخیص می دهند، در 9 ماهگی متوجه شباهت ها و تفاوت ها در اشیا می شوند. کودکان یک ساله تصوری از ظرفی مانند فنجان دارند.

همزمان با رشد توانایی های حسی-حرکتی، اشکال مختلفی از حافظه ایجاد می شود. کودک صداها و حرکات را به خاطر می آورد، مکانی که اسباب بازی در آن قرار دارد را به یاد می آورد. آزمایش‌ها نشان داده است که کودکان دو ماهه آثار بصری را در حافظه خود ذخیره می‌کنند و کودکان پنج ماهه می‌توانند پس از 48 ساعت یک تصویر زینتی و پس از 2 ماه عکس‌های صورت انسان را تشخیص دهند. بنابراین، نوزادان هم حافظه کوتاه مدت و هم حافظه بلند مدت دارند.

جی. کریگ، بر اساس تحلیل انواع مختلف تحقیقات، خاطرنشان می‌کند که «کودکان احتمالاً با ساختارهای عصبی آماده‌ای به دنیا می‌آیند که به آنها اجازه می‌دهد دسته‌های خاصی از اشیاء را به همان شیوه‌ای که کودکان بزرگتر و بزرگسالان آنها را درک می‌کنند، درک کنند».

رشد زبانی انگیزه جدیدی به رشد فکری کودک می دهد. بدون در نظر گرفتن جزئیات این فرآیند، فقط یادآور می شویم که با شروع کار نوام چامسکی، بسیاری از دانشمندان معتقدند که یک فرد از بدو تولد دارای ساختار ذهنی است که برای تسلط بر زبان طراحی شده است. این نمایش ها نشان دهنده توانایی های زبانی ذاتی است.

مروری کوتاه بر مهارت ها، توانایی ها و توانایی های نوزاد (به گفته جی. کریگ) در جدول 9 آورده شده است.

آیا می توان هوش را توسعه داد؟ دانشمندان علوم اعصاب مدتهاست به این سوال پاسخ مثبت داده اند. مغز شما پلاستیکی است و بسته به کاری که انجام می دهید قادر به تغییر فیزیکی است. و حتی باهوش ترین فرد هم چیزی برای تلاش دارد. پس وقت خود را تلف نکنید! ما نکات و تمرین‌هایی را از کتاب‌های خود جمع‌آوری کرده‌ایم تا به شما کمک کنیم حتی باهوش‌تر شوید.

1. حل پازل های منطقی

کارهای هیجان انگیز برای آموزش تفکر منطقی را در کتاب وبلاگ نویس محبوب دیمیتری چرنیشف "در عصر با خانواده خود در کشور بدون اینترنت چه کاری انجام دهید" پیدا خواهید کرد. در اینجا تعداد کمی از آنها هستند:

پاسخ:

این یک نوع کارت اعتباری است. بریدگی هایی در مورد کالاهای قرض گرفته شده به طور همزمان روی هر دو چوب ایجاد می شد. یکی را خریدار نگه می داشت و دیگری را فروشنده. این امر تقلب را رد کرد. وقتی بدهی بازپرداخت شد، چوب ها از بین رفت.


پاسخ:

این مخفیگاه موریسون برای محافظت از مردم در هنگام بمباران است. همه زیرزمینی نداشتند که در آن پنهان شوند. برای خانواده های فقیر، دستگاه رایگان بود. 500000 مورد از این پناهگاه ها تا پایان سال 1941 و 100000 مورد دیگر در سال 1943 ساخته شد، زمانی که آلمانی ها شروع به استفاده از راکت های V-1 کردند. پناهگاه نتیجه داد. طبق آمار، در 44 خانه مجهز به چنین سرپناهی که به شدت بمباران شده بودند، از 136 نفر ساکن، تنها سه نفر جان خود را از دست دادند. 13 نفر دیگر به شدت مجروح و 16 نفر نیز خفیف زخمی شدند.

پاسخ:

دوباره به شرایط مشکل نگاه کنید: هیچ وظیفه ای برای "ادامه دنباله" وجود نداشت. اگر 1 = 5، 5 = 1.

2. حافظه خود را آموزش دهید

تا به حال سعی کرده اید با انتخاب میانگین عدد را حدس بزنید. این استراتژی ایده آل برای بازی هایی است که در آن تعداد به صورت تصادفی انتخاب شده است. اما در مورد ما، تعداد به طور تصادفی انتخاب نشده است. ما عمداً شماره ای را انتخاب کرده ایم که پیدا کردن آن برای شما دشوار خواهد بود. درس اصلی تئوری بازی ها این است که شما باید خود را به جای بازیکن دیگری بگذارید. ما خودمان را جای شما گذاشتیم و فرض را بر این گذاشتیم که اول عدد 50 و سپس 25 و سپس 37 و 42 را بگویید.

حدس نهایی شما چه خواهد بود؟ آیا شماره 49 است؟ تبریک می گویم! خودت نه تو دوباره گرفتار شدی! ما به عدد 48 فکر کردیم. در واقع، تمام این استدلال در مورد عدد متوسط ​​از فاصله زمانی دقیقاً با هدف گمراه کردن شما بود. از شما خواستیم که عدد 49 را انتخاب کنید.

هدف بازی ما با شما این نیست که به شما نشان دهیم چقدر حیله گر هستیم، بلکه به وضوح نشان دهیم که چه چیزی هر موقعیتی را تبدیل به یک بازی می کند: شما باید اهداف و استراتژی های بازیکنان دیگر را در نظر بگیرید.

5. ریاضی انجام دهید

لومونوسوف معتقد بود که ریاضیات ذهن را مرتب می کند. و در واقع همینطور است. یکی از راه های توسعه هوش این است که با دنیای اعداد، نمودارها و فرمول ها دوست شوید. اگر می خواهید این روش را امتحان کنید، کتاب Beauty Squared که در آن پیچیده ترین مفاهیم ساده و سرگرم کننده توضیح داده شده است، به شما کمک خواهد کرد. گزیده ای کوچک از آنجا:

در سال 1611، یوهانس کپلر، اخترشناس تصمیم گرفت برای خود یک همسر پیدا کند. روند خوب شروع نشد: او سه نامزد اول را رد کرد. کپلر اگر پنجمی را نمی دید که «متواضع، صرفه جو و قادر به دوست داشتن فرزندان خوانده» به نظر می رسید، با چهارمی ازدواج می کرد. اما دانشمند به قدری بلاتکلیف رفتار کرد که با چندین زن دیگر که به او علاقه نداشتند ملاقات کرد. سپس با این وجود با نامزد پنجم ازدواج کرد.

بر اساس نظریه ریاضی «توقف بهینه»، برای انتخاب باید 36.8 درصد از گزینه های ممکن را در نظر گرفت و رد کرد. و سپس در مورد اول توقف کنید، که بهتر از همه کسانی است که رد شده اند.

کپلر 11 خرما داشت. اما او می‌توانست با چهار زن ملاقات کند و سپس به اولین نامزد باقی‌مانده، که بیشتر از آن‌هایی که قبلا دیده بود، خوشش می‌آمد، خواستگاری کند. به عبارت دیگر، او بلافاصله زن پنجم را انتخاب می کرد و شش قرار بد را برای خود ذخیره می کرد. تئوری «توقف بهینه» در سایر زمینه‌ها نیز قابل استفاده است: پزشکی، انرژی، جانورشناسی، اقتصاد و غیره.

6. نواختن آلات موسیقی را یاد بگیرید

ویکتوریا ویلیامسون، روانشناس و نویسنده کتاب We Are Music، می گوید که اثر موتزارت فقط یک افسانه است. گوش دادن به موسیقی کلاسیک ضریب هوشی شما را افزایش نمی دهد. اما اگر خودتان موسیقی بسازید به مغزتان کمک می کنید بهتر کار کند. این با آزمایش زیر تأیید می شود:

"تعدادی از تجزیه و تحلیل های گسترده از رابطه بین درس موسیقی و IQ در کودکان توسط گلن شلنبرگ انجام شده است. در سال 2004، او به طور تصادفی 144 کودک شش ساله از تورنتو را به چهار گروه تقسیم کرد: اولی درس های کیبورد، دومی درس آواز، سومی آموزش بازیگری و چهارمی یک گروه کنترل بدون درس اضافی بود. انصافاً، پس از مطالعه، به کودکان گروه کنترل، همان فعالیت هایی مانند بقیه پیشنهاد شد.

این آموزش 36 هفته در یک مدرسه اختصاصی به طول انجامید. همه بچه ها در طی تست هوش تعطیلات تابستانیقبل از شروع این جلسات و همچنین در پایان مطالعه. معیارهای سن و وضعیت اجتماعی-اقتصادی قابل مقایسه استفاده شد.

پس از یک سال، اکثریت قریب به اتفاق کودکان در تست هوش بهتر عمل کردند، که منطقی است زیرا آنها یک سال بزرگتر هستند. با این حال، در دو گروه موسیقی، افزایش ضریب هوشی بیشتر از گروه بازیگری و کنترل بود.

7. مراقبه ذهن آگاهی را تمرین کنید

مدیتیشن نه تنها به کاهش سطح استرس کمک می کند، بلکه به رشد حافظه، خلاقیت، واکنش، توجه و خودکنترلی نیز کمک می کند. برای اطلاعات بیشتر در مورد این روش، به ذهن آگاهی مراجعه کنید. توصیه ای از او:

"آیا متوجه شده اید که هر چه سن شما بالاتر می رود، زمان سریعتر می گذرد؟ دلیل آن این است که با افزایش سن عادت‌ها، الگوهای رفتاری خاصی پیدا می‌کنیم و روی «خودکار» زندگی می‌کنیم: خلبان خودکار ما را راهنمایی می‌کند وقتی صبحانه می‌خوریم، دندان‌هایمان را مسواک می‌زنیم، سر کار می‌رویم، هر بار روی یک صندلی می‌نشینیم... در نتیجه زندگی می گذرد و ما احساس بدبختی می کنیم.

یک آزمایش ساده انجام دهید. شکلات بخر یک تکه کوچک از آن را جدا کنید. طوری آن را بررسی کنید که انگار برای اولین بار است که آن را می بینید. به تمام پیچ خوردگی ها، بافت، بو، رنگ توجه کنید. این قطعه را در دهان خود قرار دهید، اما بلافاصله آن را قورت ندهید، اجازه دهید به آرامی روی زبان شما ذوب شود. کل دسته طعم ها را امتحان کنید. سپس به آرامی شکلات را قورت دهید، سعی کنید احساس کنید که چگونه از مری جریان می یابد، به حرکات کام و زبان توجه کنید.

موافقم، احساسات به هیچ وجه شبیه به این نیستند که اگر فقط یک بار بدون فکر کردن خورده باشید. این تمرین را با غذاهای دیگر و سپس با فعالیت های معمول خود امتحان کنید: در محل کار، هنگام راه رفتن، آماده شدن برای رختخواب و غیره مراقب باشید.

8. یاد بگیرید که خارج از چارچوب فکر کنید

خلاقیت به یافتن راه حل کمک می کند حتی در شرایطی که برای اکثر افراد ناامید کننده به نظر می رسد. نویسنده کتاب"طوفان برنج"من مطمئن هستم که هر کسی می تواند خلاقیت را تربیت کند. برای شروع، از روش لئوناردو داوینچی استفاده کنید:

راه خلق ایده‌های لئوناردو داوینچی این بود: او چشمانش را بست، کاملاً ریلکس شد و یک ورق کاغذ را با خطوط و خط‌نویسی دلخواه پر کرد. سپس چشمانش را باز کرد و به دنبال تصاویر و ظرایف، اشیا و پدیده های نقاشی می گشت. بسیاری از اختراعات او از چنین طرح هایی زاده شد.

در اینجا یک برنامه عملی وجود دارد که چگونه می توانید از روش لئوناردو داوینچی در کار خود استفاده کنید:

مشکل را روی یک کاغذ بنویسید و چند دقیقه روی آن فکر کنید.

آروم باش. به شهود خود فرصت ایجاد تصاویری را بدهید که منعکس کننده وضعیت فعلی هستند. قبل از اینکه نقاشی را بکشید نیازی نیست بدانید که چه شکلی خواهد بود.

با مشخص کردن مرزهای چالش خود به آن شکل دهید. آنها می توانند در هر اندازه ای باشند و به دلخواه شما شکل بگیرند.

به طور ناخودآگاه طراحی را تمرین کنید. اجازه دهید خطوط و خط خطی ها نحوه ترسیم و قرار دادن آنها را تعیین کنند.

اگر نتیجه شما را راضی نکرد، یک ورق کاغذ دیگر بردارید و نقاشی دیگری بکشید، و سپس دیگری - به تعداد مورد نیاز.

نقاشی خود را کاوش کنید اولین کلمه ای را که برای هر تصویر، قیچی، خط یا ساختار به ذهن می رسد، یادداشت کنید.

با نوشتن یک یادداشت کوتاه همه کلمات را به هم گره بزنید. حالا ببینید نوشته چگونه با وظیفه شما ارتباط دارد. آیا ایده های جدیدی به وجود آمده است؟

به سوالاتی که در ذهنتان ایجاد می شود دقت کنید. به عنوان مثال: "این چیست؟"، "از کجا آمده است؟" اگر احساس می کنید که نیاز به یافتن پاسخ برای سؤالات خاص دارید، پس در مسیر درستی قرار گرفته اید که منجر به راه حلی برای مشکل می شود.

9. زبان های خارجی را یاد بگیرید

به گفته محققان، این باعث رشد مغز می شود و به حفظ وضوح ذهنی حتی در داخل کمک می کند بزرگسالی. در راهنمای چند زبانی سوزانا زارایسکایا 90 نکته موثر در مورد نحوه یادگیری مطالب جدید را خواهید یافت. زبان های خارجیآسان و سرگرم کننده در اینجا سه ​​توصیه از کتاب آورده شده است:

  • هنگام رانندگی، تمیز کردن خانه، آشپزی، مراقبت از گل ها یا انجام کارهای دیگر به آهنگ هایی به زبانی که یاد می گیرید گوش دهید. حتی با گوش دادن غیرفعال نیز با ریتم های زبان آغشته خواهید شد. نکته اصلی این است که آن را به طور منظم انجام دهید.
  • سازمان غیرانتفاعی Planet Read از نماهنگ های بالیوود در برنامه سوادآموزی هندی خود با زیرنویس به همان زبان استفاده می کند. فرمت زیرنویس مانند کارائوکه است، یعنی کلمه ای که در حال حاضر گفته می شود برجسته می شود. دسترسی آسان به چنین ویدئوهایی تعداد دانش آموزان کلاس اولی را که در خواندن تسلط دارند دو برابر می کند. و همه به این دلیل است که بینندگان به طور طبیعی صدا و تصویر را همگام می کنند. روش مبارزه با بی سوادی در هند به شما امکان می دهد آنچه را که می شنوید با آنچه می بینید مقایسه کنید.
  • کی گفته درام با جدول افعال بی قاعده ناسازگاره؟ سریال های سریال می تواند یک راه بسیار سرگرم کننده برای یادگیری یک زبان جدید باشد. خط داستانی ساده و بازی آنقدر گویا است که حتی اگر همه کلمات را ندانید، باز هم فقط با دنبال کردن احساسات شخصیت ها از آن مطلع خواهید شد.

10. داستان بسازید

این روش دیگری برای خلاقیت بیشتر و توسعه انعطاف پذیری تفکر است. نمی دانید از کجا شروع کنید؟ در دفترچه «642 ایده برای نوشتن» نکات زیادی را خواهید یافت. وظیفه شما این است که داستان ها را ادامه دهید و آنها را به داستان های کامل تبدیل کنید. در اینجا چند تکلیف از کتاب آورده شده است:

  • شما با دختری آشنا می شوید که می تواند چشمانش را ببندد و کل جهان را ببیند. در مورد او بگویید.
  • سعی کنید تمام زندگی یک فرد را در یک جمله جای دهید.
  • یک مقاله از یک روزنامه تازه بگیرید. ده کلمه یا عبارتی را که توجه شما را جلب کرده است بنویسید. با استفاده از این کلمات، شعری بنویسید که شروع شود: "چه می شود اگر..."
  • گربه شما آرزوی تسلط بر جهان را دارد. او فهمید که چگونه بدن خود را با شما عوض کند.
  • داستانی بنویسید که اینگونه شروع شود: "چیز عجیب زمانی شروع شد که فرد برای خوک های مینیاتوری خود خانه ای خرید..."
  • به یک معدنچی طلا در سال 1849 توضیح دهید که ایمیل چگونه کار می کند.
  • نیروی ناشناخته ای شما را به داخل کامپیوتر انداخت. باید بری بیرون
  • هر شی روی میز (قلم، مداد، پاک کن و غیره) را انتخاب کنید و یادداشتی با تشکر برای او بنویسید.

11. به اندازه کافی بخوابید!

توانایی یادگیری به کیفیت خواب شما بستگی دارد. یک واقعیت عجیب از کتاب "مغز در رویا":

دانشمندان دریافته اند که مراحل مختلف خواب برای انواع مختلف یادگیری در نظر گرفته شده است. به عنوان مثال، خواب غیر REM برای تسلط بر وظایف واقعی حافظه، مانند حفظ تاریخ برای امتحان تاریخ، مهم است. اما خواب REM پر از رویا برای تسلط بر آنچه با حافظه رویه ای مرتبط است - با نحوه انجام کاری، از جمله با توسعه استراتژی های رفتاری جدید، ضروری است.

پروفسور کارلایل اسمیت، استاد روانشناسی می‌گوید: «به مدت یک ماه، بلوک‌هایی را اره کردیم که از آن‌ها یک پیچ و خم برای موش‌ها ساختیم و سپس فعالیت مغز آنها را به مدت ده روز به صورت شبانه‌روزی ثبت کردیم. موش هایی که هوش بیشتری در دویدن در پیچ و خم نشان دادند، در طول خواب REM نیز فعالیت مغزی بیشتری نشان دادند. من خودم هرگز شک نکردم که خواب و یادگیری با هم مرتبط هستند، اما اکنون اطلاعات کافی جمع آوری شده است که دیگران به این موضوع علاقه مند هستند.

12. از ورزش غافل نشوید

ورزش بر توانایی های فکری ما تأثیر مثبت دارد. در اینجا چیزی است که جان مدینا زیست شناس تکاملی در کتاب خود با نام قوانین مغز می گوید:

همه انواع آزمایش‌ها نشان داده‌اند که فعالیت بدنی در طول زندگی بر خلاف سبک زندگی بی‌تحرک، به بهبود چشمگیر فرآیندهای شناختی کمک می‌کند. تمرین‌کنندگان از نظر حافظه بلندمدت، منطق، توجه، توانایی حل مسئله و حتی به اصطلاح هوش سیال از تنبل‌ها و کاناپه‌ها بهتر عمل کردند.

کتاب های بیشتر در مورد توسعه هوش- .

P.S. در خبرنامه ما مشترک شوید. هر دو هفته یک بار 10 مورد از جالب ترین و مفیدترین مطالب را از وبلاگ MIF ارسال می کنیم.