این جانشین کلانشهر کیف پاتریارک قسطنطنیه است که در سال 988 تأسیس شد، که در قرن هفدهم به حوزه قضایی اسقف مسکو منتقل شد که به نوبه خود جانشین کلانشهرهای باستانی کیف است.

UOC طبق توموس پدرسالار الکسی دوم حقوق خودمختاری گسترده را دریافت کرد شورای اسقفکلیسای ارتدکس روسیه 25-27 اکتبر 1990. مرزهای آن در داخل مرزهای جمهوری اوکراین تعریف شده است. UOC بزرگترین سازمان مذهبی در سراسر کشور است، به استثنای سه منطقه غربی (Lviv، Ivano-Frankivsk و Ternopil).

نخست‌وزیر UOC لقب "حضرت متروپولیتن کیف و کل اوکراین" را دریافت کرد.

بر اساس اطلاعات ارائه شده در 25 ژوئن 2008 در شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه توسط متروپولیتن ولادیمیر، UOC از 43 اسقف تشکیل شده است که توسط 54 چهار اسقف (که 43 نفر حاکم و 11 جانشین هستند) اداره می شوند. و حدود 10900 انجمن واقعی دارد. در اوکراینی

کلیسای ارتدکس از 8962 روحانی (شامل 8517 کشیش و 445 شماس) مطیع است، 20 موسسه آموزشی (یک آکادمی، 7 مدرسه علمیه و 12 مدرسه)، 3850 مدرسه وجود دارد. مدارس یکشنبه. در 175 صومعه 4650 خانقاه وجود دارد که 85 صومعه مرد و 90 خانقاه زن هستند.

کلیسای ارتدکس اتوکفال اوکراین (UAOC)

قدمت کلیسای ارتدکس خودمختار اوکراین به یک گروه کلیسایی اوکراینی با گرایش ناسیونالیستی برمی‌گردد که به صورت غیر متعارف در سال 1920 تشکیل شد، در دهه 1930 تخریب شد، در سال 1942 تحت اشغال آلمان بازسازی شد و در سال‌های پس از جنگ تنها در مهاجرت، عمدتاً در کانادا، زنده ماند. در حالی که تمام کلیساهای باقی مانده از UAOC (و همچنین UGCC) در خاک اوکراین به حوزه قضایی ROC منتقل شدند.

در 19 آگوست 1989، کلیسای رسولان مقدس پیتر و پل در لووف، به سرپرستی پیشوای آن، کشیش ولادیمیر یارما، خروج از حوزه قضایی اسقف مسکو را اعلام کرد. در شورای سال 1990، متروپولیتن مستیسلاو (اسکریپنیک) به عنوان نخست وزیر انتخاب شد، که پس از مرگ او اکثر اسقف های UAOC تحت صلاحیت پدرسالار مسکو یا کلیسای ارتدکس اوکراین تازه ایجاد شده - پاتریارسالاری کیف قرار گرفتند. دومین رئیس UAOC در دوره مدرن یارما با عنوان "پدرسالار دمتریوس" (درگذشته در سال 2000) بود. در نوامبر 2000، متودیوس (کودریاکوف) به عنوان نخستی جدید UAOC انتخاب شد و عنوان "متروپولیتن ترنوپیل و پودولسک" را داشت. UAOC در اوکراین دارای 11 اسقف است.

تعداد کل کلیساها (داده های سال 2001) 556 و تعداد کشیش ها 409 است.

وضعیت شرعی و روابط UAOC با کلیساهای ارتدکس همچنان نابسامان است.

عمدتاً در غرب اوکراین توزیع شده است.

کلیسای ارتدکس اوکراین - پاتریارک کیف (UOC-KP)

کلیسای ارتدوکس اوکراینی پاتریارک کیف در به اصطلاح تأسیس شد. "شورای ارتدوکس تمام اوکراین"، که در 25 تا 26 ژوئن 1992 برگزار شد و شامل بخش جدا شده از اگزارستان سابق اوکراین از کلیسای ارتدکس روسیه و بخشی از UAOC بود. خالق اصلی این جنبش، متروپولیتن سابق کیف و گالیسیا، اگزارش اوکراین (ROC) فیلارت (دنیسنکو) است که پس از شکست در انتخابات تاج و تخت ایلخانی مسکو در سال 1990، با اولین رئیس جمهور اوکراین وارد اتحاد شد. ، لئونید کراوچوک.

امروز او لقب "حضرت پدرسالار کیف و تمام روسیه اوکراین" را دارد.

این کلیسا منشا خود را از غسل تعمید روسیه در اوکراین اعلام می کند و خود را وارث کلانشهر کیف می نامد و بخشی از

پاتریارک قسطنطنیه که تا قرن هفدهم وجود داشت.

با این حال، شرعی بودن به اصطلاح. کلیسای ارتدوکس روسیه و سایر کلیساهای ارتدوکس محلی از جمله قسطنطنیه، پاتریارسالاری کیف را به رسمیت نشناختند.

با تصمیم شورای اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه که در 18 تا 23 فوریه 1997 در مسکو برگزار شد، فیلارت راهب به دلیل فعالیت های تفرقه افکنانه از کلیسا تکفیر شد (او به موجب قانون از تمام درجات کشیشی محروم شد. شورای اسقف در سال 1992).

به گفته UOC-KP، این کلیسا شامل حدود 4000 کلیسا است که در 29 اسقف متحد شده اند، حدود 40 اسقف در آن خدمت می کنند (بیشتر آنها توسط فیلارت پس از تشیع او منصوب شدند).

این انجمن مذهبی شامل چهار موسسه عالی معنوی، دو حوزه علمیه، 48 خانقاه مردانه و زنانه است.

علاوه بر این، کشور دارد کلیسای کاتولیک یونانی اوکراین (UGCC)

کلیسای کاتولیک یونانی اوکراین نیز تاریخ خود را به غسل ​​تعمید روسیه در سال 988 برمی‌گرداند، اما در واقع در نتیجه اتحاد برست در سال 1596، زمانی که تمام اسقف‌های کلانشهر آن زمان کیف، پاتریارک قسطنطنیه، به وجود آمد. در چارچوب کشورهای مشترک المنافع، اقتدار پاپ و عقاید کاتولیک را با حفظ آیین بیزانسی پذیرفت. ریشه در بخش غربی اوکراین، که بخشی از دولت لهستان و امپراتوری اتریش-مجارستان بود. بزرگترین است کلیسای کاتولیکآیین شرقی بعد از اینکه تحت کنترل بود مقامات شورویکلیسای جامع Lviv در سال 1946، بخشی از UGCC در ROC گنجانده شد و بخشی به صورت زیرزمینی رفت. از نظر تاریخی، این یکی از اجزای مهم جنبش ملی اوکراین در مناطق لهستانی بود دوره پس از جنگیک نیروی فعال در دیاسپورای اوکراین باقی ماند. در سال 1990 در اتحاد جماهیر شوروی قانونی شد و به سرعت از زیرزمین بیرون آمد و بسیاری از کلیساها را در موج خیزش ملی بازپس گرفت. در اوایل دهه 1990، درگیری های فیزیکی مکرر با ارتدوکس ها بر سر کلیساها وجود داشت.

بر اساس سالنامه کاتولیک Annuario Pontificio برای سال 2008، تعداد مؤمنان 4 میلیون و 284 هزار نفر است. این کلیسا حدود 3000 کشیش و 43 اسقف دارد. کلیسا دارای 4175 کلیسای، ده ها صومعه و بیش از 10 موسسه آموزشی متوسطه و عالی است.

رهبر کلیسای کاتولیک یونانی اوکراین، اسقف اعظم کیف و گالیسیا، والاحضرت لوبومیر هوزار (از 26 ژانویه 2001) است.

AT سال های گذشتهکلیسا در حال لابی کردن واتیکان برای به رسمیت شناختن کاندینال هوسار به عنوان پدرسالار است - تا کنون بدون موفقیت.

این فرقه غالب در Lviv و Ivano-Frankivsk، تا حدی در منطقه ترنوپیل، به طور فعال در شرق اوکراین گسترش می یابد. در سال 2005، صندلی رئیس کلیسا از Lviv به کیف منتقل شد، جایی که ساخت کلیسای جامع در حال انجام است.

مطالب بر اساس اطلاعات منابع باز تهیه شده است

پاتریارک مسکو (UOC-MP)، که، همانطور که می دانید، بخشی از کلیسای ارتدکس روسیه (ROC) با حقوق خودمختاری گسترده است. شرایط را درک کرد.

اصل سوال

کلیسای ارتدکس اوکراین از پاتریارسالاری مسکو تنها کلیسای متعارف در اوکراین است که توسط کلیسای ایلخانی جهانی به رسمیت شناخته شده است. 39 درصد، یعنی اکثریت ارتدوکس های اوکراینی، اهل کلیسای پاتریارک مسکو هستند. اعتراف دیگری وجود دارد - کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارک کیف (UOC-KP) که از وضعیت متعارف محروم شد. UOC-KP به عنوان ارتدکس جایگزین در نظر گرفته می شود (در اصطلاح مذهبی، به این شکاف می گویند، یعنی شکافتن، تقسیم کلیسا).

کلیساهای پاتریارسالاری مسکو و کیف در عمل چگونه با هم تفاوت دارند و چرا اولی به عنوان متعارف شناخته می شود، در حالی که دومی نه؟ شخصی که سالی یک یا دو بار برای روشن کردن شمع وارد کلیساهای اوکراینی می شود، تفاوتی پیدا نمی کند، اما وجود دارد، و تفاوت های قابل توجهی. برای مثال، پدرسالار مسکو، تفسیر آزادانه دعا، اختراع شمایل های جدید یا نقاشی های دیواری را نمی پذیرد. غیرقابل قبول است که روحانیون و روحانیون UOC-MP برای آرامش یک دشمن مشروط دعا کنند - به طور دقیق تر، آنها اصولاً دشمنان را تعریف نمی کنند که نمی توان در مورد UOC-KP گفت. پاتریارک مسکو نیز خدمات الهی را در این روز انجام می دهد اسلاوی کلیسا، و پاتریارک کیف - به زبان اوکراینی، به روش خود ترجمه می کند انجیل مقدس. اما تفاوت اصلی این است که او بنیانگذار UOC-MP در نظر گرفته می شود. کلیسا با ارتدکس کلیسا، با آیین های مقدس مشترک، در وحدت است، در حالی که پاتریارک کیف فقط آن دسته از مقدسات را به رسمیت می شناسد که او را خوشحال می کند.

سیاستمداران اوکراینی دقیقاً به منظور تسلط بر ایمان ناپسند، لایحه‌ای تهیه کرده‌اند که UOC-MP را سرکوب می‌کند. آنها تصمیم گرفتند پاتریارک مسکو را ملزم کنند تا از دولت برای انتصاب کشیشان و راهبان تا سطح منطقه ای رضایت بگیرد. کلیسا باید برای بازدیدها تأییدیه دریافت کند تا ترکیب هیئت های خارجی که با فعالیت های موعظه به اوکراین می آیند را تأیید کند. و محله هایی که طبق منابع مختلف در کشور تعداد آنها از 12.5 تا 14 هزار نفر است، پس از تصویب این لایحه باید توافقنامه خاصی را با مقامات منعقد کنند.

سیریل را از نماز حذف کنید

موضوع این سند چه خواهد بود فاش نشده است. با این حال، مشخص است که شرایطی را تعیین می کند که UOC-MP را موظف می کند "حاکمیت، تمامیت ارضی و قوانین اوکراین را رعایت کند." چه چیزی می تواند مورد بحث قرار گیرد؟ این که UOC-MP باید کاملاً استقلال خود را از دست بدهد و نام کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه در دعاها ذکر نشده است. - ضامن قانونی بودن UOC-MP. اگر نام قدسی از نماز حذف شود، هزاران نفر از کلیساها شریعت خود را از دست خواهند داد و در عین حال احکام، مناسک و آموزه های جزمی خود را از دست خواهند داد. به گفته یک منبع UOC-MP که به شرط ناشناس ماندن با Lenta.ru صحبت کرد، این دقیقا همان چیزی است که سیاستمداران اوکراینی می خواهند.

عکس: آناتولی استپانوف / ZUMA Press / Globallookpress.com

"اول، آنها به ما خواهند گفت: برای پدرسالار کریل دعا نکنید. سپس، من آن را رد نمی کنم، آنها آنها را مجبور می کنند که برای سلامتی بنده خدا پیتر [رئیس جمهور پوروشنکو] در مراسم دعا کلماتی بگنجانند. سپس آنها را مجبور می کنند که دیوارهای صومعه ها را با پرچم رنگ کنند (ارتش شورشی اوکراین، در روسیه ممنوع شده است). و اگر این یا آن اسقف امتناع کند، او را به دیوار فشار می دهند و از فعالیت محله منع می کنند.

حداقل آخرین بیانیه منبع Lenta.ru را می توانید رسماً تأیید کنید. بر اساس این لایحه، تمام بخش های کلیسای پاتریارک مسکو باید روند ثبت نام مجدد را طی کنند و نظر برخی از کارشناسان مستقل را دریافت کنند. اگر شرایط کارشناسان مسئول را نداشته باشند، در آینده نمی توانند فعالیت کنند. به گفته رئیس بخش حقوقی کلیسا، کشیش الکساندر باخوف، این در درجه اول مداخله در فعالیت های UOC است. اولگ دنیسوف، فعال حقوق بشر از سازمان غیردولتی اوکراین ارتدکس نیز نظر مشابهی دارد. دنیسوف گفت: "با تلاش برای قانونی کردن طرح فشار سیاسی بر سازمان های مذهبی، نویسندگان پیش نویس قانون ترکیبی غیرمنطقی و اشتباه از هنجارهای قانونی را ایجاد کردند که اعمال آن در عمل غیرممکن است."

ضمناً نباید فراموش کرد که علاوه بر جنبه معنوی و ایمان، در مورد چیزهای کاملاً مادی نیز صحبت می کنیم. طبق آمار، اکنون UOC-MP دارای 45 اسقف، بیش از 12 هزار بخش، 20 موسسه آموزشی، سه لور و 183 صومعه است که بیش از 4.5 هزار راهب در آنها زندگی می کنند. اینها ده ها هزار ساختمان، سازه و سایر بناهای مذهبی با تزئینات گران قیمت، ظروف مجلل، نمادهای غنی و تصاویر مقدس منحصر به فرد هستند. اگر به پول تبدیل شود، این مقادیر کیهانی هستند. UOC-KP تفرقه‌انگیز به رهبری متروپولیتن فیلارت، که زمانی خود را «پتریارک کیف و تمام روسیه-اوکراین» معرفی می‌کرد، مدت‌هاست که به این همه ثروت چشم دوخته است.

عکس: یوری مارتیانوف / کومرسانت

ممنوعیت را نمی توان مجاز دانست

کارشناسان کمیسیون های Rada Verkhovna موافق هستند که این لایحه خلاف قانون اساسی است. این بار نمی توانستند به بدیهیات توجه نکنند. به طور خاص، نتیجه گیری آنها بیان می کند که "دلایلی وجود دارد که معتقدیم توافق [بین نماینده UCP و دولت] ممکن است حاوی لیست مبهم از تعهدات باشد." کارشناسان همچنین اشاره می کنند که در حال حاضر، هنجارهای قانون کیفری اوکراین به وضوح مسئولیت تجاوز به تمامیت ارضی و مصونیت اوکراین را مشخص می کند. و قانون اوکراین "در مورد آزادی وجدان و سازمان های مذهبی" قبلاً اصول تعامل بین سازمان های مذهبی را که فعالیت های خود را در قلمرو کشور انجام می دهند بیان می کند.

این کمیسیون نتیجه گیری های خود را این گونه به پایان می رساند: «این لایحه حق آزادی عقیده و مذهب را محدود می کند، حاوی نشانه هایی از تبعیض است و شهروندان اوکراین را بر اساس دلایل مذهبی تقسیم می کند. پذیرش این پروژه ممکن است منجر به درگیری‌های جدید در محیط اجتماعی و مذهبی کشور شود و همچنین تأثیر منفی بر وجهه بین‌المللی اوکراین بگذارد.

اما اگر تخلفات این لایحه و دنباله خلاف قانون اساسی آن تا این حد آشکار است، چرا رادا آن را برای بررسی ارائه می کند؟ نیمه دوم ماه مه و ژوئن وعده بسیار داغ در پارلمان اوکراین و به طور کلی سیاست است. مقامات اوکراینی پس از میدان گاهی از سازمان های معتبر مختلف وام دریافت می کنند - آنها در صدر رتبه بندی فاسدترین کشورها قرار گرفتند. اکنون مقامات خود را برای مرحله بحث برانگیز بعدی آماده می کنند: اجازه فروش زمین های کشاورزی. دامن زدن به آتش افزایش مستمر تعرفه مسکن و خدمات عمومی، گران شدن بنزین، دارو، نان و سایر کالاها و خدمات است.

در چنین شرایطی، تهدید به تخریب محله های اعتراف اصلی کشور دلیلی بر انحراف توجه است. فناوری سیاسی روشن است: رادیکال‌های ملی، که در پشت نمادها پنهان شده‌اند، خواستار بسته شدن کلیساهای "طرفدار مسکو" در سراسر کشور خواهند شد. شهروندان اوکراینی در حمایت از کلیساها، کشیشان و مربیان معنوی خود خواهند ایستاد. در این میان، مقامات در سکوت بسته ای از قوانین را در مجلس تصویب خواهند کرد که به دلیل آن مردم فقیرتر خواهند شد. در حال حاضر نمونه های کافی وجود دارد که معابد UOC-MP توسط گروه های ملی گرای ممنوعه در روسیه تصرف شد. در مناطق مختلف اوکراین، رادیکال‌ها ساختمان‌های مذهبی را مورد ضرب و شتم قرار دادند، کلیساها را مورد ضرب و شتم قرار دادند و کلیساها را به زور به پاتریارسالاری کیف منتقل کردند.

وضعیت امروز اوکراین چگونه است؟

AT اخیراموارد تصرف اجباری کلیساها توسط کلیسای ارتدکس اوکراین با انتقال کلیساها به موسوم به "پتریسالاری کیف" بیشتر شد. تا به امروز بیش از 30 معبد تسخیر شده است. بیشتر کلیساها در مناطق Volyn، Rivne، Ternopil، Lvov و Chernivtsi تصرف شدند. فقط چهار جامعه دینی داوطلبانه حوزه قضایی خود را تغییر دادند.

در 18 دسامبر 2016، نمایندگان UOC-KP، با حمایت سازمان افراطی بخش راست که در روسیه ممنوع شده است، به اعضای کلیسای Assumption در روستای Ptichye در منطقه Rivne حمله کردند و خواستار انتقال معبد به آنها شدند. صلاحیت قضایی.

چند حوزه قضایی ارتدکس در اوکراین وجود دارد؟

در حال حاضر یک کلیسای متعارف ارتدوکس اوکراین (UOC) در اوکراین وجود دارد که یک کلیسای خودگردان در داخل پاتریارک مسکو است. علاوه بر آن، دو ساختار کلیسایی وجود دارد که توسط ارتدکس جهانی به رسمیت شناخته نشده است - کلیسای ارتدکس خودمختار اوکراین (UAOC) و کلیسای ارتدکس اوکراین «پتریارسالاری کیف» که سیاست تهاجمی را نسبت به کلیسای ارتدکس اوکراین دنبال می کند. پاتریارک مسکو.

فیلارت (دنیسنکو) رئیس "پدرسالار کیف" با مبارزان "بخش راست" عکس از سایت ruspit.ru

"پدرسالاری کیف" چیست؟

"کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارک کیف" - یک ساختار کلیسا که در سال 1992 با حمایت رهبری وقت اوکراین مستقل بوجود آمد. ریاست آن را فیلارت (دنیسنکو) نخست‌وزیر سابق کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارک مسکو بر عهده داشت.

UOC-KP تاریخچه خود را به اسقف نشین کیف که تحت صلاحیت قسطنطنیه بود، رد می کند و قانونی بودن انتقال خود را به صلاحیت پاتریارک مسکو در سال 1686 رد می کند. با این حال، در حال حاضر توسط هیچ یک از کلیساهای ارتدکس متعارف به رسمیت شناخته نشده است.

از ابتدای سال 2015، 44٪ از اوکراینی ها خود را به کلیسای ارتدوکس اوکراینی پاتریارسالاری کیف می دانند، 21٪ از جمعیت خود را معتقد به UOC پاتریارسالاری مسکو، 11٪ - کلیسای کاتولیک یونانی اوکراین می دانند.

مهاجمان معبد چگونه اعمال خود را توجیه می کنند؟

استدلال اصلی مهاجمان این است که جمعیت شهرها و روستاهایی که معابد تصرف شده در آنها واقع شده اند، خود تصمیم گرفته اند وابستگی اعتراف خود را تغییر دهند. "پدرسالاری کیف" طبق همین طرح انتقال جوامع تحت صلاحیت خود را انجام می دهد. ابتدا رای گیری یا جلسه ای از روستا برگزار می شود که در آن نه کلیسا، بلکه تحریک سیاسی انجام می شود. به عنوان یک قاعده، اکثریت روستاییان موافق پیوستن به UOC-KP هستند، در حالی که کلیسای واقعی و کشیش در اقلیت هستند. پس از آن معبد به زور تسخیر می شود.

چرا مردم نمی توانند حوزه قضایی خود را انتخاب کنند؟

هنگامی که کلیساها در اوکراین مصادره می شوند، زمانی اتفاق می افتد که یک جامعه مذهبی با یک جامعه سرزمینی شناسایی می شود. ظروف مذهبی) تغییر غیرمجاز رهبری و همچنین اصلاحات در اسناد قانونی جامعه دینی این شهرک. در واقع، طبق چنین طرحی، امکان تغییر تابعیت نه تنها محله UOC، بلکه همچنین هر سازمان مذهبی دیگر در خاک اوکراین وجود دارد.

چه کسی به "فیلاریت ها" کمک می کند تا کلیساها را تصرف کنند؟

به عنوان یک قاعده، ستیزه جویان از انجمن های ملی گرای رادیکال بخش راست و Svoboda نقش اصلی را در حملات به کلیساها دارند. در آخرین حمله به محله کلیسای اسامپشن در روستای پتیچیه، منطقه ریونه، مؤمنان اجازه ورود به معبد را نداشتند، آنها را با چوب، میلگرد مورد ضرب و شتم قرار دادند، آنها را با "کوکتل مولوتف" و گاز فلفل به سمت آنها پرتاب کردند. اسپری شد. به گفته شاهدان عینی، رئیس "بخش راست" در منطقه ریون، رومن کووال، علناً تهدید کرد که کلیساهای UOC-MP در سراسر منطقه را تصرف خواهد کرد.

عکس از ruspravda.ru

مقامات محلی در مورد حملات به کلیساها چه احساسی دارند؟

مقامات اوکراینی به سیاست عدم مداخله اصولی در درگیری بین "پتریارسالاری کیف" و UOC-MP پایبند هستند.

یک سال پیش، رئیس کابینه وزیران اوکراین، آرسنی یاتسنیوک، تلاش برای تصرف کلیساها در اوکراین را متوقف کرد و مقامات منطقه ریونه از تصرف کلیساها جلوگیری کردند. با این حال، هیچ اقدام خاصی علیه افراط گرایان انجام نشد.

در مورد آژانس های اجرای قانون، به گفته شاهدان عینی، در جریان حملات به معبد در روستای Katerinovka و روستای Ptichye، پلیس در کنار مهاجمان قرار گرفت.

آیا تهدیدی برای تصرف لاورای کیف-پچرسک وجود دارد؟

بله، «پدرسالار کیف» واقعاً ادعای تصرف لاورا را دارد. در 7 دسامبر، طوماری در وب سایت شورای شهر کیف برای انتقال لاورا از UOC-MP به حوزه قضایی "Filaretites" ارسال شد. این طومار 10000 رای لازم را به دست آورد. نویسندگان این سند روحانیون UOC-MP را به "ضد اوکراینی، سوداگرانه، گاهی اوقات خصمانه با موضع اوکراین" متهم کردند و از نمایندگان خواستند که انتقال لاورا به UOC-KP را تسهیل کنند. شهردار کیف ویتالی کلیچکو قبلاً به کمیسیون خودگردانی محلی دستور داده است که این طومار را بررسی کند.

نمایندگان UOC-MP از دستکاری آرای اینترنتی برای این طومار صحبت می کنند. نایب السلطنه لاورای پوچایف، متروپولیتن ولادیمیر، در او نامه ی سرگشادهاین ابتکار با این طومار را تحریکی با هدف ایجاد نفرت بین ادیان خواند. به گفته وی، "انتقال مهد روحانی رهبانیت ارتدوکس در روسیه - لاورای کیف- پچرسک - به تفرقه به معنای بستن آن به ارتدکس جهانی است."

نفاق در زیر دیوارهای لاورا

چه اقداماتی برای تأثیرگذاری بر «پتریسالاری کیف» انجام می شود؟

رئیس اتحادیه بخش اطلاعاتپدرسالار مسکو ولدیمیر لگویدا در 20 دسامبر به مقامات اوکراینی خواست تا فوراً جلوی نمایندگان UOC-KP را بگیرند که با جامعه معبد در روستای پتیچی درگیری داشتند. رئیس SINFO خواستار آن شد که "تندروهای مذهبی و مبارزانی که مانع اجرای این تصمیم می شوند باید توسط سازمان های مجری قانون که در حال حاضر غیرفعال هستند، به شدت متوقف شوند."

دو ماه قبل، خارجی اتصالات کلیسا UOC-MP گزارشی در مورد نقض اصلی حقوق مردم محله خود ارائه کرد که تبعیض آمیز توصیف شد.

اسقف کلیسای ارتدکس بلغارستان، نئوفیت، پیامی به پی. پوروشنکو، رئیس جمهور اوکراین ارسال کرد که در آن نگرانی خود را در مورد توسعه وضعیت "در حوزه مذهبی دولت اوکراین" ابراز کرد. رئیس کلیسای بلغارستان از رئیس جمهور اوکراین خواست تا "تمام اقدامات لازم را برای حفاظت از حقوق کلیسای ارتدکس اوکراین، ایمن کردن آن از تصرف کلیساها، و همچنین سایر اشکال زور، اطلاعات و سایر فشارهای اعمال شده بر روی آن انجام دهد." آی تی."

تسخیر معابد UOC-MP باعث نگرانی در سرویس سیاست خارجی و همچنین شخص پاپ فرانسیس شد. به گفته وزارت امور خارجه روسیه، واتیکان بارها این موضوع را با سلسله مراتب کلیسای کاتولیک یونان، «پتریسالاری کیف» در میان گذاشته و «مستقیماً سیگنالی مبنی بر لزوم سرکوب چنین عملی ارسال کرده است که نقض فاحش دین است. آزادی."

عکس از rusprav.tv

واکنش جامعه بین الملل به آنچه در حال وقوع است چیست؟

در سازمان ملل، واقعیت سرکوب ارتدوکس ها در غرب اوکراین. کارشناسان حقایق "تهدید به خشونت فیزیکی یا اجبار با هدف اجبار افراد را به تغییر اعترافات" ثبت کردند.

در 28 ژانویه - 1 فوریه، کارشناسان دفتر کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل از مناطق ترنوپیل و ریونه بازدید کردند، جایی که بیش از یک بار تلاش برای تصرف کلیساهای UOC "پتریسالاری کیف" انجام شد. نمایندگان هیئت نظارت از شکایت ساکنان محلی در مورد ناآگاهی از چنین تخلفاتی توسط مقامات محلی گزارش کردند: ارعاب و تبعیض، ابراز نگرانی کردند که مؤمنان نمی توانند در "محل عبادت مورد نظر" نماز بخوانند زیرا توسط ساکنان محلی و نیروهای خارجی جلوگیری می شود.

دیمیتری تیمچوک، معاون Verkhovna Rada، که لایحه اخراج "جدایی طلبان از ارتدکس" - UOC (MP) را ابتکار کرد، معابد کلیسای ارتدکس اوکراین در پاتریارسالاری مسکو را "نقاط تحریک آمیز علیه دولت اوکراین" نامید که معابد ارتدکس نامیده می شود. کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارک مسکو. در همان زمان، تفرقه افکنان طرفدار کیف متروپولیتن فیلارت (دنیسنکو)، که اکنون می توانند یک جکپات بی سابقه را به دست آورند، می توان جدایی طلبان واقعی نامید، زیرا تمام دارایی "مسکوویان" ارتدکس اخراج شده به دست آنها خواهد افتاد. مقامات اوکراینی نیز سود سهام خود را دریافت خواهند کرد و با ایده ایجاد "یک واحد" عجله دارند کلیسای محلی"، از مسکو قطع شده است. اما برای پاتریارک کریل، آنچه در حال رخ دادن است ممکن است به یک "بازنشستگی" ناگهانی ختم شود. و چگونه می دانید که اخراج UOC (MP) از اوکراین چه عواقب دیگری در پی خواهد داشت؟

وادیم نوینسکی، معاون مردمی اوکراین، حامی UOC-MP

- من تلاش هایی را برای اعمال قوانین شماره 4511 و شماره 4128 از طریق رادا ضد کلیسا، ضد دولتی و ضد اوکراینی می دانم. این قوانین می توانند به دلایل مذهبی جنگ داخلی ایجاد کنند. آنها به مقامات اجازه می دهند تا اموال کلیسا را ​​توسط مهاجمان مصادره کنند و فرقه های غیرقانونی را ممنوع کنند. و همانطور که از تاریخ می دانیم، بی رحمانه ترین و خونین ترین جنگ ها دقیقاً بر اساس دلایل مذهبی به وجود آمد. در طول سه سال گذشته، بیش از 45 کلیسا تصرف شده و تحت صلاحیت پدرسالاری کیف منتقل شده است. این کار به صورت غیرقانونی انجام می شود، ما دیده ایم که چگونه کشیش ها را مورد ضرب و شتم قرار می دهند، محله ها را سرقت می کنند. اما این ها درگیری های منفرد بودند و اکنون صدها هزار نفر از آنها وجود خواهد داشت.

روستیسلاو ایشچنکو، دانشمند علوم سیاسی روسی-اوکراینی که از کیف گریخته است، تلاش برای ممنوعیت UOC (MP) را "شواهدی مبنی بر اینکه درگیری در اوکراین به مرحله جدید و خشن تر از جنگ داخلی تبدیل شده است" و "تبدیل آن به یک جنگ داخلی" خواند. جنگ مذهبی». اما به احتمال زیاد متخصص گونه های خود را پف می کند، اما در واقعیت اتفاق خاصی نمی افتد. و آداب و رسوم در مورد این واقعیت که اعضای کلیسای UOC (MP) در کشور اکثریت هستند و آنها تمسخر کلیسای خود را تحمل نخواهند کرد، کلماتی پوچ است. به هر حال، هنوز هیچ موردی وجود نداشته است که اعضای کلیسای UOC (MP) یک کلیسا را ​​به تنهایی که توسط تفرقه افکنان یا خودکفاالیست ها تسخیر شده باشد، بازپس بگیرند. بره های حلیم، نه اهل محله. جلوتر از ذبح کنندگان به سوی قتلگاه می دوند.

از سوی دیگر، وقت آن است که این سؤال را بپرسیم: چگونه اتفاق افتاد که کلیسای "کلیسای مسکو" در اوکراین اینقدر متفرق و ضعیف هستند؟ و تقصیر کیست - آیا پدرسالار کریل نیست؟ چه کسی، اگر نه او، گله اوکراینی خود را به فروتنی فرا خواند؟ بنابراین آنها اکنون خود را پاک می کنند و گونه های خود را جایگزین سیلی می کنند. در همین حال، لایحه شماره 4511، که در رادا با عنوان قابل توجه «در مورد وضعیت ویژه سازمان های مذهبی که مراکز حکومتی آنها در ایالتی قرار دارد که توسط رادا عالی به عنوان متجاوز به رسمیت شناخته شده است» ارائه شده است، اجازه می دهد تا یک «دریبان» بی سابقه از اموال کلیسا ایجاد شود. UOC (MP) آغاز شود. سه لور، 183 صومعه، 12 هزار محله، 20 مؤسسه آموزشی به علاوه تمام اموال کلیسای کریمه. بله، بله، هنوز در ترازنامه UOC (MP) است و به هیچ وجه کلیسای ارتدکس روسیه، همانطور که معمولاً تصور می شود. واقعا یک لقمه خوشمزه! و انشقاق گرایان فیلارت (دنیسنکو) و همسفرانشان از کلیسای خودمختار از قبل لب های خود را به او می لیسند. به هر طریقی، آنها سهم شیر را خواهند گرفت، زیرا بر اساس این دو کلیسا در اوکراین است که با تلاش پترو پوروشنکو و فعالان میدان او یک کلیسای محلی واحد ایجاد می شود. پوروشنکو برنامه های گسترده ای برای او دارد - این اوست که به احتمال زیاد باید با روسیه "جنگ مقدس" اعلام کند. به پیروی از انشقاق دنیسنکو، آنها قبلاً خواهان "جنگ مقدس" شده اند، اما اختیارات آنها یکسان نیست.

در حالی که بررسی این لایحه به طور موقت به تعویق افتاده است - آرای کافی برای تصویب وجود ندارد. اما در یک یا دو هفته آنها مطمئناً به رای گیری بازخواهند گشت: رئیس رادا، یک روسوفوب با کتیبه آندری پاروبی، چنین تاکتیکی دارد. امروز رای کافی نیست - فردا کافی است. بنابراین اخراج UOC (MP) از اوکراین تقریباً یک معامله تمام شده است. اما عواقب این تبعید چه خواهد بود؟

نسخه 1

کیف جدا از مسکو کلیسای خود را خواهد داشت

تنها دلیلی که مقامات اوکراینی از تفرقه‌افکنان دنیسنکو (و در عین حال خودکفاالیست‌ها) حمایت نکردند، به رسمیت نشناختن آنها توسط اسقف اعظم بارتولومئوس قسطنطنیه است. کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارسالاری مسکو، بخشی جدایی ناپذیر از کلیسای ارتدکس روسیه، تنها کلیسای متعارف در اوکراین است که توسط اسقف نشین جهانی به رسمیت شناخته شده است. فرقی نمی‌کند که انشعاب‌ها چقدر جذاب بودند، و خواستار لغو قانون 1686 در مورد انتقال کلانشهر کیف به پاتریارسالاری مسکو بودند، هیچ واکنشی از سوی قسطنطنیه مشاهده نشد. اما یک اشاره ظریف دنبال شد: یک کلیسای محلی در کشور ایجاد کنید، همه ارتدکس ها را دور هم جمع کنید، و ما شما را به رسمیت خواهیم شناخت. کلیساهای تفرقه افکن و خودمختار بلافاصله با این امر موافقت کردند، اما گروه حامی آنها بیش از حد بی ارزش بود. حالا اگر مؤمنان را از UOC (MP) می گرفتند، آن وقت بحث دیگری بود! ممنوعیت رسمی "کلیسای مسکو" یک شانس تاریخی برای کسانی است که رویای یک کلیسای محلی در اوکراین را در سر می پرورانند. پترو پوروشنکو یکی از این رویاپردازان است. او به یک رژیم بدون ویزا با اروپا دست یافت - او همچنین به یک کلیسای محلی دست خواهد یافت، زیرا در واقع، هیچ کس با برنامه های او مخالفت نمی کند.

نسخه 2

کلیساهای UOC (MP) تحت آزار و اذیت قرار دارند و کلیساها - قتل عام

یک منبع در اداره ریاست جمهوری اوکراین به نقل از کانال تلویزیونی RT گفت: «در تحلیل نهایی، هیچ کلیسای ارتدکس اوکراینی از پاتریارک مسکو در اوکراین وجود نخواهد داشت». اما چه اتفاقی خواهد افتاد؟ نایب پدرسالار مسکو و کل روسیه، متروپولیتن، متقاعد شده است که قتل عام نیز رخ خواهد داد. ولوکولامسکی هیلاریون: "تصرف مهاجمان معابد کلیسای ارتدوکس اوکراین که جنگی تمام عیار علیه آن در حال انجام است، در واقع قانونی خواهد شد. تاکنون بیش از 40 معبد تصرف شده است. اگر قبلاً جامعه متعارف شکایت کرده بود و در محاکمه پیروز می شد، اکنون هر گروهی از مردم می توانند خود را متعلق به این یا آن جامعه انشقاقی اعلام کنند و معبد را تصرف کنند. خوب، اگر باز هم نتوانید معبد را در دادگاه "فشار" کنید، می توان آن را به راحتی شکست داد، بدون هیچ خطری که به زندان بروید. روستیسلاو ایشچنکو توضیح می دهد: «معابدها قبلاً تصرف شده بودند، کشیش ها مورد ضرب و شتم قرار گرفتند، کشته شدند، مجبور به مهاجرت شدند، اما این به عنوان افراط تفسیر شد. و رای دادن به ممنوعیت UOC (MP) قتل عام را قانونی می کند. این دلیل مبارزه است.»

نسخه 3

پاتریارک کریل پست ریاست کلیسای ارتدکس روسیه (MP) را ترک خواهد کرد.

یک سال و نیم پیش از سمت ریاست برکنار شد بخش سینودالدر مورد رابطه بین کلیسا و جامعه ، وسوولود چاپلین پیشگویی کرد که پاتریارک کریل باید ترک کند ، از جمله در رابطه با وقایع اوکراین. در پاییز سال گذشته ، دوباره در مورد خروج زودهنگام کریل صحبت شد - با این حال ، نه به دلیل اوکراین ، بلکه در رابطه با رسوایی که در آن بانک کلیسا "Peresvet" ظاهر شد. اما پس از آن بود که پدرسالار برای اولین بار به خاطر موضع خود در مورد اتحاد مجدد با کریمه به یاد آورد - کریل در طول سخنرانی معروف "سخنرانی کریمه" ولادیمیر پوتین در سالن جورجیوسکی کرملین غایب بود. و اکنون، مخالفان نزدیکی با کوریای رومی در ROC دوباره خواستار برکناری پدرسالار هستند، زیرا او غیر روحانیان اوکراینی را به رحمت سرنوشت واگذار کرد. مشکل این است که برای کریل برای انجام حرکات ناگهانی خیلی دیر شده است، به نظر می رسد او قبلاً کیف را پشت سر گذاشته است. ترک باقی مانده است - یا اکنون و داوطلبانه، یا کمی بعد، اما قبلاً به زور.

(اتحادیه): روند قانونی سازی کلیسای اتحاددر غرب اوکراین، خصلت تجاوز مذهبی به کلیسای ارتدکس اوکراین و وحشت علیه ارتدوکس در این منطقه به خود گرفت. اقدامات غیرقانونی اتحادیه ها توسط مقامات محلی سرکوب نمی شود، بلکه برعکس، آنها هنگام انتقال معابد به اتحادیه ها، تصمیمات تبعیض آمیز علیه ارتدکس ها اتخاذ می کنند. در چنین شرایطی، ارتدوکس‌ها، تحت فشار اتحادیه‌ها و مقامات محلی حامی آن‌ها، که نمی‌خواهند اتحادیه را بپذیرند، اغلب مجبور می‌شوند به کلیسای ارتدکس خودگردان اوکراین (UAOC) نقل مکان کنند.

در این راستا، اسقف کلیسای ارتدکس اوکراین درخواستی را به اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه و شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه، که حاوی پیشنهاداتی برای تقویت اقتدار سلسله مراتب UOC برای مخالفت فعال تر با انشقاق گرایان از سوی UAOC و Uniates.

1. به کلیسای ارتدکس اوکراین در اداره خود استقلال و خودمختاری اعطا شده است.
2. در این راستا، نام "اگزارش اکراین" منسوخ شده است.
3. رئیس کلیسای ارتدکس اوکراین توسط اسقف اوکراین انتخاب می شود و توسط اعلیحضرت پاتریارک مسکو و تمام روسیه مورد برکت قرار می گیرد.
4. رئیس کلیسای ارتدکس اوکراین لقب «متروپولیتن کیف و کل اوکراین» را دارد.
5. به متروپولیتن کیف و کل اوکراین، در محدوده کلیسای ارتدوکس اوکراین، لقب "حضرت او" داده شده است.
6. متروپولیتن کیف و کل اوکراین حق پوشیدن دو پاناژیا و تقدیم صلیب در طول خدمات الهی را دارد.
7. شورای کلیسای ارتدکس اوکراین اسقف های حاکم و نیابتی را انتخاب و منصوب می کند، اسقف های اسقف را در اوکراین تأسیس و لغو می کند.
8. متروپولیتن کیف و کل اوکراین، به عنوان رئیس کلیسای ارتدکس اوکراین، عضو دائمی شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه است.
9. این تصمیم شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه منوط به تصویب شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه با ارائه اصلاحات مناسب در منشور در مورد حکومت کلیسای ارتدکس روسیه است.

UOC تحت فیلارت (دنیسنکو)

به زودی سه اسقف - اسقف Chernivtsi Onufriy (Berezovsky) ، ترنوپیل سرگی(Gensitsky) و Donetsk Alipiy (Pogrebnyak) - امضای خود را تحت عنوان درخواست. روز بعد، 23 ژانویه، با تصمیم شورای اتحادیه UOC، آنها از صندلی خود برکنار شدند.

شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه، که در 18 تا 19 فوریه برگزار شد، درخواستی را به متروپولیتن فیلارت و اسقف کلیسای ارتدکس اوکراین با این درخواست پذیرفت. فوراً در تصمیم 23 ژانویه اتحادیه اوکراین تجدید نظر کنید تا صلح را در قلب برادران سلسله مراتب و گله غمگین آنها که اکنون در کلیسا فریاد می زنند، برقرار کنند. این به حفظ صلح کلیسا و وحدت کلیسای ارتدکس اوکراین کمک خواهد کرد».

شکاف

در رابطه با مداخلات متعدد غیر متعارف پاتریارک مسکو در امور داخلی کلیسای ما و بر این اساس که اوکراین در 1 دسامبر 1991 به یک کشور مستقل تبدیل شد، به اطلاع جناب عالی می رسانیم که قانون 1686 در مورد انتقال کلانشهر کیف به پاتریارسالاری مسکو معتبر نیست.

ما از حضرتعالی درخواست می کنیم که این امر را در نظر داشته باشید و اقدامات لازم را برای ساده سازی وضعیت فعلی کلیسای ما بطور متعارف انجام دهید.

کلیسای جامع خارکف

با اجرای تصمیم شورای مقدس در 21 مه، متروپولیتن نیکودیم (روسناک) خارکف و بوگودوخوفسکی، در 27 مه شورای کلیسای ارتدکس اوکراین را تشکیل داد و ریاست آن را بر عهده گرفت، که در محل برگزاری آن، به عنوان خارکف وارد تاریخ UOC شد.

در 14 مه، متروپولیتن نیکودیم نامه ای به فیلارت فرستاد و در آن از او خواست به وعده خود عمل کند و شورای اسقف ها را "به خاطر صلح در کلیسای ما" تشکیل دهد. ولی جوابی وجود نداشت.

17 کشیش به کنفرانس اسقف ها رسیدند.

شورا تغییرات و اضافاتی را در منشور UOC در رابطه با روند انتخاب و وضعیت رئیس UOC ایجاد کرد. ترکیب شورای اتحادیه UOC نیز گسترش یافت - تا هفت نفر که چهار نفر از آنها دائمی هستند. نام ایالتی که UOC در آن مأموریت خود را انجام می دهد تغییر کرده است. در اقدامات خود، ایجاد تغییرات و اضافات به منشور اداره کلیسای ارتدکس اوکراینشورای اسقف‌ها توسط بخش چهاردهم، بند 2 منشور قبلی هدایت می‌شد که بیان می‌کرد: «شورای اسقف حق دارد اصلاحاتی را در این منشور با تصویب بعدی شورای کلیسای ارتدکس اوکراین انجام دهد.»

اقدام اصلی شورای خارکف اظهار بی اعتمادی به متروپولیتن فیلارت، برکناری وی از کلیسای جامع کیف، از سمت ریاست کلیسای ارتدکس اوکراین و پذیرش وی در کارکنان در رابطه با عدم اجرای سوگند بود. قول می دهد که پست نخست وزیری را ترک کند کلیسای اوکراینیتوسط وی در شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه در 31 مارس - 5 آوریل 1992 ارائه شد. این عمل در غیاب متروپولیتن فیلارت انجام شد که از آمدن به شورای اسقفان UOC امتناع کرد و به تماس های مکرر ارسال شده به او توجه نکرد. به دلیل ارتکاب اقدامات تفرقه‌آمیز، شورا، به عنوان یک اقدام پیش‌قضایی، متروپولیتن فیلارت را از خدمات کشیش تا تصمیم نهایی شورای اسقف‌های کلیسای ارتدکس روسیه در این مورد محروم کرد.

پس از آن، بر اساس بخش V، بند. 12.13 منشور، نخستی جدید UOC انتخاب شد. در دور دوم، متروپولیتن ولودیمیر (سابودان) با 16 رأی به عنوان متروپولیتن کیف و رئیس کلیسای ارتدوکس اوکراین انتخاب شد.

زیر نظر متروپولیتن ولادیمیر (سابودان)

ما با اتحاد متعارف با اسقف نشین مسکو، فرصتی واقعی برای تأثیرگذاری بر سیاست کلیسایی آن داریم، که به هیچ وجه از بیرون امکان پذیر نیست. در عین حال، UOC، همراه با ROC، بزرگترین حوزه قضایی با صدایی تأثیرگذار و معتبر در دنیای ارتدکس. علاوه بر این، وحدت متعارف ما سهم ارزشمندی در ایجاد روابط دوستانه بین اوکراین و روسیه دارد و تضمین کننده صلح و ثبات - هم بین دولت ها و هم در داخل آنها است. اگر نیروهای سیاسی در اوکراین نتوانند از امکانات UOC در مواردی که منافع ما در آن منطبق است استفاده کنند، این اتفاق به دلیل ضعف یا ارتباط آن با مسکو نیست، بلکه به دلیل عدم وجود گفتگوی سازنده با کلیسا است. متأسفانه مخالفان ما نمی توانند درازمدت فکر کنند، زیرا معلوم شد که افکار آنها در مرزهای باریک جهان بینی بدوی بلشویکی-ناسیونالیستی یا تجاری گرایی ایدئولوژی غربی بسته شده است.

نخست‌وزیر UOC توسط اسقف اوکراین انتخاب می‌شود و توسط پدرسالار مسکو و تمام روسیه برکت می‌گیرد. رئیس UOC عضو شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه است و اسقف اوکراین در شوراهای اسقف و محلی کلیسای ارتدکس روسیه در انتخاب پدرسالار مسکو و کل روسیه شرکت می کند.

طبق منشور UOC، بالاترین ارگان ها اقتدار کلیساو مدیریت UOC عبارتند از: شورای UOC، شورای اسقفان UOC (شورای اسقف) و شورای مقدس UOC به ریاست متروپولیتن کیف و کل اوکراین.

به استثنای سه منطقه گالیسیا (Lviv، Ivano-Frankivsk و Ternopil)، UOC فرقه غالب در سراسر کشور است.

بحث پیرامون موضوع خودمختاری متعارف و حدود خودمختاری

در پایان سال 2007، به دلیل این واقعیت که پیشنهاداتی مبنی بر اینکه سلسله مراتب UOC در تلاش برای دریافت قانونی خودمختاری است، شروع شد، بحثی مطرح شد. اسقف پریاسلاو-خملنیتسکی (از 19 دسامبر 2007) الکساندر (درابینکو)، جانشین اسقف نشین کیف، معمولاً ایدئولوژیست اصلی برای به دست آوردن "خودمختاری متعارف" UOC از پدرسالار مسکو در نظر گرفته می شود. او خود چنین شبهاتی را رد می کند. کشیش ماکسیم خیژی (روحانی اسقف ولادیمیر) معتقد است که "مسئله خودمختاری UOC یک مشکل زمان و آینده بسیار نزدیک است." در 4 فوریه 2008 ، روزنامه مسکو Moskovsky Komsomolets مصاحبه ای با اسقف الکساندر (درابینکو) منتشر کرد که در آن وی به ویژه گفت: "نظرات در مورد این موضوع در بین معتقدان کلیسای ارتدکس اوکراین متفاوت است.<...>در مورد شوراهای اسقف UOC، آنها مدتها پیش در مورد این موضوع صحبت کردند. امروز این موضوع در دستور کار نیست.

در رابطه با تصویب منشور ROC توسط شورای محلی ROC در ژانویه 2009، بند 18 از فصل هشتم آن چنین می گوید: "کلیسای ارتدکس اوکراین در زندگی و کار خود توسط توموس پدرسالار هدایت می شود. روزنامه اوکراینی Segodnya نوشت که چنین وضعیتی از UOC "آن را مجرد می کند." از فهرست سایر کلیساهای خودگردان در پاتریارسالاری مسکو که حقوق گسترده ای ندارند."

در پایان شورای محلیمتروپولیتن ولادیمیر (سابودان) از کلیسای ارتدکس روسیه به سوال روزنامه نگار "و با این حال آیا به وضعیت خودکفاالی نیاز دارید یا نه؟" پاسخ داد: "این وضعیت باید تاج تمام تلاش های ما باشد. اما ابتدا باید وحدت حاصل شود. هر وضعیتی می تواند مورد تایید، قابل قبول یا غیرقابل قبول باشد.<…>»

UOC و دولت اوکراین

در جریان شورای خارکف در ماه مه، دولت پرزیدنت کراوچوک از فیلارت کوچک (دنیسنکو) حمایت کرد و به گفته وزیر نیکودیم، او را مستقیما تحت فشار قرار داد.

UOC با سایر کلیساهای ارتدکس که به طور رسمی در اوکراین ثبت شده اند در تضاد است - کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارسالاری کیف و کلیسای ارتدکس خودمختار اوکراین. هر از گاهی، گزارش هایی از ادعاهای این کلیساها نسبت به اماکن و اموال UOC و حتی تصرف کلیساها به گوش می رسد.

پس از پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری برای ویکتور یوشچنکو، الکسی دوم پاتریارک مسکو و تمام روسیه نسبت به حفظ وضعیت کلیسایی در اوکراین ابراز تردید کرد.

UOC نسبت به "دعاهای مشترک" نمایندگان حوزه های قضایی مختلف که در دوره وی. یوشچنکو محبوب شده اند، نگرش منفی دارد.

شورای اسقفان UOC، که در پایان ژانویه 2007 برگزار شد، نسبت به پیشنهاد رئیس جمهور اوکراین مبنی بر "نشستن پشت میز مذاکره با کشیش های دروغین" ابراز گیج و سردرگمی کرد. اسقف های UOC تصمیم گرفتند کمیسیونی ایجاد کنند که نامه های توبه را از نمایندگان پدرسالار کیف "که می خواهند به آغوش کلیسای ارتدکس متعارف بازگردند" بپذیرد. به نوبه خود، شورای اتحادیه UOC-KP در جلسه 28 فوریه به درخواست V. یوشچنکو در مورد امکان گفتگو با UOC واکنش مثبت نشان داد.

بر اساس گزارش رسانه ها، برادر رئیس جمهور اوکراین V. Yushchenko - معاون Verkhovna Rada پتر یوشچنکو - ریاست سازمان عمومی را بر عهده داشت. برای اوکراین محلی، که به اتحاد ارتدکس اوکراین و ایجاد یک کلیسای محلی واحد می پردازد.

در شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه در پایان ژوئن 2008، پاتریارک الکسی دوم، در گزارش خود به شورا در 24 ژوئن، اظهار داشت:<…>شکاف ارتدکس اوکراین دقیقاً در نتیجه نفوذ عناصر سیاسی به زندگی کلیسا به وجود آمد. وسوولود چاپلین در گزارش کارشناسی خود در مورد وضعیت اوکراین گفت: «ممکن است وجود یک گفتگوی فعال و مستقیم کلیسا-دولت در اوکراین را نپذیریم. در همان زمان، مقامات ایالتی - چه در سطح مرکزی و چه در سطح محلی - کمک قابل توجهی در حل مشکلات عملی کلیسا، از جمله ساخت و ساز و بازسازی ساختمان های معبد، تشکیل مأموریت فرهنگی، آموزشی و اجتماعی کلیسا ارائه می کنند. . همزمان خبرهای نگران کننده ای از اوکراین می رسد. به ویژه، درخواست های متعددی از سوی روحانیون و غیر روحانیون وجود دارد که درخواست می کنند اعلیحضرت پدرسالاربرای دفاع از وحدت کلیسا، که آنها آن را گرامی می دارند و حتی در سخت ترین شرایط آماده دفاع از آن هستند. هنگامی که مکرر صدا شد، از جمله از زبان رئیس جمهور اوکراین V.A. یوشچنکو، اطمینان می دهد که دولت قصد ندارد در زندگی کلیسا دخالت کند و برای مؤمنان تصمیم بگیرد که به کدام کلیساها بروند، موارد زیادی از فشار نهادهای دولتی در سطوح مرکزی و منطقه ای بر انتخاب مؤمنان وجود دارد. در این شرایط، سلسله مراتب کلیسای ما بارها تأکید کرده است که سیاسی کردن مشکلات کلیسا، تلاش برای کنار آمدن با آنها با روش‌های دنیوی، ناگزیر تنها به مشکلات بزرگ‌تری در حل مشکلات موجود منجر می‌شود. محتمل ترین پیامد مداخله سیاسی در یک منطقه حساس زندگی کلیسامی تواند بی ثبات کننده وضعیت اجتماعی باشد. در همان شورا، در 25 ژوئن، متروپولیتن ولدیمیر، به ویژه گفت: "خوشحالیم که دولت اوکراین نگران مشکل شکاف کلیسا است و غلبه بر آن را یکی از وظایف اولویت خود می داند. در عین حال، گاهی اوقات مشارکت فعال دولت در حل مشکلات کلیسا نیز وجود دارد جنبه های منفی. نیت دولت ممکن است خوب باشد، اما روش های اجرای آنها می تواند منجر به عواقب جدی تری شود که به جای شکاف های قدیمی، موارد جدید ظاهر شوند. تهدید چنین پیشرفتی از وضعیت زمانی به وجود می آید که نمایندگان قدرت دولتی موقعیت بزرگترین کلیسا در اوکراین را نادیده می گیرند و بدون اطلاع او و بدون مشورت با نخست وزیر او اقدامات خاصی را با هدف بهبود شکاف انجام می دهند. در چنین مواردی، ما اقدامات دولت خود را غیرمجاز می دانیم و فراتر از حدود مقرر در قانون اساسی اوکراین در زمینه روابط کلیسا و دولت است.»

اسقف نشین های کلیسای ارتدکس اوکراین

یادداشت

1. 18 چ. منشور هشتم کلیسای ارتدکس روسیه: «کلیسای ارتدوکس اوکراین با حقوق خودمختاری گسترده خودگردان است. او در زندگی و کار خود از توموس 1990 پدرسالار مسکو و تمام روسیه و منشور کلیسای ارتدکس اوکراین که مورد تأیید رهبر او و تأیید پدرسالار مسکو و کل روسیه است، هدایت می شود.
2. نظرسنجی جامعه شناختی: "شما خود را مؤمن کدام کلیسا می دانید؟" ، 2006، مرکز رازومکوف
3. در وب سایت رسمی UOC
4. JMP. م.، 1369، شماره 5، صص 4 - 12.
5. اسناد شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه. مسکو، صومعه سنت دانیلوف، 25 - 27 اکتبر 1990. تعریف کلیسای ارتدکس اوکراین // ZhMP. 1991، شماره 2، ص 2.
6. JMP. 1370، شماره 4، ص 8
7. ZhMP. 1992، شماره 6 // وقایع نگاری رسمی، ص XI-XII.
8. ZhMP. 1992، شماره 6 // تواریخ رسمی، ص دوازدهم.
9. نقل قول به نقل از: VI.3 مسئله وحدت و جایگاه ارتدکس اوکراین یک مرحله مدرن است. از کتاب درابینکو الکساندر. ارتدکس در اوکراین پسا توتالیتر (نقاط عطف تاریخ)
10. تعریف شورای اسقف های جشن مقدس در کلیسای ارتدکس اوکراین. // ZhMP. 2000، شماره 10، ص 19.
11. تعریف شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه (27-28 ژانویه 2009) "درباره زندگی و کار کلیسای ارتدکس روسیه"
12. تعریف شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه (مسکو، 27-28 ژانویه 2009) "در مورد منشور کلیسای ارتدکس روسیه"
13. مصاحبه با پاتریارک الکسی دوم، 19 دسامبر 2001 را ببینید
14. مصاحبه با کوه ولادیمیر، 27 فوریه 2007 را ببینید
15. تعریف هیئت تسلیت جوبیلی کلیسای ارتدوکس روسیه در کلیسای ارتدوکس اوکراین مسکو، کلیسای جامع مسیح منجی، 13-16 اوت 2000 16/08/00
16. کلیسای هرالدشماره 1-2 (374-375) ژانویه 2008
17. مقایسه منشور جدید UOC در 21 دسامبر 2007. با منشور فعلی ROC. نظر وکلا. تجزیه و تحلیل. نقل قول ها در سایت otechestvo.org.ua 14.02.2008.
18. مجلات جلسه شورای کلیسای ارتدکس اوکراین مورخ 31 ژانویه 2007
19. گزارش جلال جلاله ولادیمیر متروپولیتن کیف و کل اوکراین در شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه (مسکو، ژوئن 2008) در وب سایت رسمی UOC.
20. «ارتدکس اوکراین در آغاز دوران. چالش‌های مدرن، روندهای توسعه». ویدئو در وب سایت رسمی MP 25 ژوئن 2008
21. آمار منتشر شده قدیمی مومنان اوکراینی blagovest-info.ru 19.07.07.
22. از کجا غسل تعمید - از آنجا و تولد دوباره. مصاحبه با منشی متروپولیتن ولادیمیر (سابودان)، اسقف پریاسلاو-خملنیتسکی الکساندر (درابینکو). // "Moskovsky Komsomolets" 04 فوریه 2008
23. از جایی که غسل ​​تعمید از آنجا می آید، از آنجا تولد دوباره می آید. مصاحبه با دبیر رئیس UOC-MP، اسقف پریاسلاو-خملنیتسکی الکساندر (درابینکو) portal-credo.ru 04 فوریه 2008
24. فراخوان شورای مقدس UOC در 22 نوامبر 2006 خطاب به رئیس جمهور اوکراین، رئیس رادا عالی و نخست وزیر در 22 نوامبر 2006.
25. دیمیتری اسکورتسوف. ارتدکس اوکراین: آیا شکاف جدیدی در راه است؟
26. اکثر سلسله مراتب UOC-MP در 20 دسامبر 2007 در مراسم تقدیس "ایدئولوژیست اصلی خودمختاری متعارف" پورتال-credo.ru کلیسای اوکراین شرکت کردند.
27. خدا تعطیلات را می دهد و کار "EDIOTS" را می دهد ... بیانیه اسقف اولکساندر (درابینکو) پریاسلاو-خملنیتسکی، دبیر هیئت رئیسه UOC، سردبیر وب سایت رسمی UOC به تاریخ 6 ژانویه 2008
28. ماکسیم خیژی. کلیسای ارتدکس اوکراین در آستانه خودمختاری. ej.ru 18 ژانویه
29. معاون اول سلسله مراتب کلیسای Interfax.ru در 04 فوریه 2008 می گوید که موضوع خودمختاری کلیسای ارتدکس اوکراین در دستور کار نیست.
30. جلسه شورای اسقفان کلیسای ارتدکس اوکراین برگزار شد. در وب سایت رسمی UOC
31. در سایت bogoslov.ru
32. تغییرات در اساسنامه اداره کلیسای ارتدکس اوکراین توسط دولت در وب سایت رسمی پارلمان در 10 ژوئن 2008 ثبت شده است.
33. جامعه ارتدکس نگران تناقض بین منشور کلیسای ارتدکس اوکراین و پاتریارک مسکو است. Interfax.ru 15 آوریل 2008