Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Katrai tautībai ir Iespējas izskats, personība, dzīvesveids. Pēc viņu teiktā, viņi noskaidro, kas ir cilvēks: krievs, nēģeris, ķīnietis, ebrejs. Pēdējās tautas pārstāvjiem ir bagāta vēsture un kultūras mantojums, viņi dzīvo daudzās pasaules valstīs. Lai identificētu ebreju, noderēs viņa izskata apraksts, zināšanas par mentalitātes un dzīvesveida iezīmēm.

Kā atšķirt ebreju: raksturīgas iezīmes

Ir veidi, kā noteikt un atpazīt cilvēkā piederību attiecīgajai tautai. Viegli - jautājiet par to. Ebreji bieži lepojas ar savu tautību un neslēpj savu izcelsmi. To var pateikt pēc personas vārda un pat viņa rakstura. Tāpat ebreju piederības noteikšanas metode ir nācijas atpazīšana pēc izskata pazīmēm.

galvas forma

Lai noteiktu personas tautību, ieteicams pievērst uzmanību galvaskausam, sejas tipam.

Galvenā ebreja pazīme ir galvas asimetrija, atšķirībā no slāvu-krievu valodas, kurai ir skaidri noteiktas ovālas formas ovāls. Pēdējam tas rada drošas un stingras piegulšanas sajūtu.

Ebrejiem bieži ir iegarena galva, sejas ovāls ir iegarens, kā aktiera Nikolasa Keidža fotoattēlā.

Asimetrija ir saistīta ar galvaskausu veidiem, kas ebrejiem ir papildus iegareniem: bumbierveida, apaļi, saspiesti. Raksturīga ir slīpā pakausi, kas vērojama čellista, pianista un diriģenta Mstislava Rostropoviča fotogrāfijā.

Šajā gadījumā personas profils skaidri parāda plakanu laukumu, kas ir nedaudz slīps atpakaļ.

Ebreju apaļā galva nav nekas neparasts, savukārt īsā kakla dēļ tā ir iespiesta plecos. Fotoattēlā redzams humorists Mihails Žvanetskis.

Šī īpašība bieži vien tiek apvienota ar cilvēka mazu augumu un lieko svaru.

Vēl viena ebreja galvas formas īpašība ir slīpa piere, vizuāli noliekta atpakaļ. Jurija Ņikuļina fotogrāfija parāda šo antropoloģisko iezīmi.

Deguns

Veids, kā noteikt tautību pēc izskata, ir pievērst uzmanību cilvēka degunam. Ir tipisku ebreju degunu šķirnes: plats, piliens formas, iegarens.

Slavenais "šnobels" ir saliekts pie pamatnes, atgādinot āķi, savukārt spārni ir pacelti. Šī forma veido skaitli 6, tāpēc antropoloģijā degunu sauc par "ebreju sešinieku".

Zīme izsekojama aktiera Adriena Brodija fotogrāfijā.

Starp nacistiem Vācijā šī deguna īpašība tika uzskatīta par galveno, kā atpazīt semītu izskatu. Vācu skolās notika īpašas nodarbības, kurās bērniem stāstīja par ebreju tautas zīmēm.

Taču šī deguna forma ir sastopama arī krieviem (Gogolis, Ņekrasovs), tāpēc nevajadzētu spriest par tautību tikai pēc vienas ārējās pazīmes.

Ebrejiem raksturīgs iegarens plāns deguns, kura gals iet tālu pa spārnu līniju, kas atšķiras no slāvu klasiskās formas. Zīme skaidri redzama mūziķa Leonīda Agutina fotogrāfijā.

Ebrejam Zinovijam Gerdtam ir deguna piliens. Šai formai raksturīgs plats gals un pagarinājums uz leju.

Ebreju deguns pagriezts virs nāsu malas redzams aktiera Alekseja Batalova fotogrāfijā.

Acis

To, ka cilvēks pieder pie ebreju tautības, var saprast pēc acīm. Raksturīga iezīme ir to izspiedums, kā uzņēmēja Romāna Abramoviča fotoattēlā.

Kad acis ir aizvērtas, smagie plakstiņi tiek pasniegti kā balles daļa - šādi vācieši definēja ebrejus. Viņi izcēlās arī ar “blēdīgā cilvēka” caururbjošo skatienu. Īsi un skaidri zīmes tika uzskaitītas vāciski skanošajā bērnu rokasgrāmatā "Der Giftpilz", kuras autors ir Jūliuss Streihers.

Tiek uzskatīts, ka ebrejiem ir slikta redze: viņi biežāk nekā citas tautas cieš no daltonisma un valkā brilles.

Raksturīgs ciešs acu izvietojums, iespējams iedzimts šķielēšana.

Krāsa pārsvarā ir tumša, taču ir arī citi toņi, piemēram, zils. Ebreju vidū ir zilacainas brunetes.

Ausis

Spilgta ebreju tautības pazīme ir vāji izteikta, sakausēta auss ļipiņa.

Korpusa forma ir dažāda, apakšējās puses kontūras bieži ir asimetriskas augšējai.

Slāvu auss ir piespiests pie galvas sāniem vidū. Ebreju audzē apakšējos un augšējos reģionos, kā redzams Vladimira Žirinovska fotogrāfijā.

Dažreiz šķiet, ka čaumalas no apakšas stiepjas gandrīz no kakla, tās sauc par "saigas ausīm".

Mati un bārda

Tautas pārstāvju vidū ir visdažādākie matu toņi: no gaišas līdz melnai. Raksturīgi ir cirtaini, viļņaini pavedieni. Ebreju tautību raksturo tumša matu krāsa: no kastaņa līdz melnai.

Tomēr blondīnes nav nekas neparasts. Ashkenazi ebreju (vāciski runājošo Eiropas ebreju) vidū ir vairāk gaišmatainu cilvēku nekā citu tipu vidū.

Iespējami arī rudmates, galvenokārt Polijas ebreji un tautas pārstāvji Krievijā.

Sānu šķipsnas ir frizūras elements – pieaugušas šķipsnas pie deniņiem. Tās nav obligātas, taču līdz ar bārdu un sānu dedzi tiek uzskatītas par paražu, ebreju kultūras tradīciju.

Ja cilvēks ir kails, galvassegai piestiprinātas šķipsnas tiek izmantotas kā sānu slēdzenes.

Mute

Ebreju mutes struktūras īpatnība ir smaganu pārmērīga iedarbība smaidot, tāpat kā Andrejs Makarevičs.

Tiek atzīmēta lūpu kustīgums, to asimetrija sarunas laikā.

Tautas pārstāvjiem raksturīgs nevienmērīgs zobs. Salīdzinot ar slāviem, kuriem tas ir blīvs, ebrejiem ir zobu asimetrija, tie ir nedaudz reti sastopami, tāpat kā Jevgeņija Evstignejeva fotoattēlā.

Uzvārds un vārds

Veids, kā noskaidrot, vai ir ebreju saknes, ir analizēt personas uzvārdu un vārdu. Tomēr šo metodi nevajadzētu izmantot kā pamata metodi.

Ebreju uzvārdu raksturīgās galotnes:

• uz "-cilvēks" (Lieberman, Guzman);
• uz "-er" (Stiller, Posner);
• uz "-ts" (Katz, Schatz);
• uz "-on" (Gordons, Kobzons);
• uz "-ik" (Jarmolņiks, Oleiniks);
• uz "-y" (Višņevskis, Razumovskis).

Bet to nesēji ir dažādas izcelsmes cilvēki. Iespējamās galotnes līdzīgas slāvu (Solovjevs). Ir zināma ebreju uzvārda izcelsme no vīriešu un sieviešu vārdiem (Abramovičs, Jakubovičs, Rubinčiks).

Izbraucot no Polijas, daudzi ebreji mainīja savu uzvārdu atkarībā no tā, no kurienes nākuši – Visocki (Visockas ciems), Dņeprovskis, Ņevskis utt.

Nosaukumos ir liela dažādība. Īstos ebreju (Daniels, Leo, Iļja, Jakovs, Dina, Sofija) bieži valkā krievu tautības pārstāvji.

Kā izskatās ebrejiete

Ebreju meitenes tiek sajauktas ar citu tautu, kaukāziešu vai Vidusjūras valstu pārstāvjiem.

Atšķirīgās iezīmes ir līdzīgas vīriešu iezīmēm, taču tās ir maigākas.

Pilnasinīga ebreju sieviete vidējā un vecumā parasti tiek pasniegta kā sieviete ar izcilām formām, skaļu balsi un vārdu Rosočka, Saročka utt.

Tautas pārstāve tiek uzskatīta par gādīgu sievu un godbijīgu māti, kas pārlieku aizsargā bērnus. Tomēr viņi atzīmē sieviešu nolaidību ikdienas dzīvē, apģērbā un izskats, specifiska ķermeņa smarža. Izceļas jauno un veco ebreju rupjās manieres, kurām raksturīgs skaļums. Nolaidības dēļ viņi bieži smaržo pēc tabakas, sviedriem.

Seja

Ebreju sievietes portretam, tāpat kā vīrietim, ir raksturīgas nacionālās iezīmes. Mati pārsvarā ir tumši. Deguns ir liels, iegarens vai ar kupru, kuplām lūpām.

Skaistas acis ir pelnījušas uzmanību: nedaudz izspiedušās, spilgtas un izteiksmīgas.

Viņi parāda mūžīgas skumjas, nemieru un nemieru.

Vaigi dažreiz ir pietūkuši, kas tiek novērots no bērnības un saglabājas jaunām meitenēm un zēniem. Daži avoti kā iemeslu min pārmērīgu bērnu pārmērīgu barošanu un pārmērīgu aizsardzību.

Ebreju tradīcijas ietver matu aizsegšanu sabiedriskās vietās vai ārēja vīrieša klātbūtnē.

Tomēr mūsdienās paraža tiek ievērota reti, tikai stingri ortodoksālās aprindās.

attēls

Plati gurni un šauri pleci, pilnas kājas tiek uzskatītas par ķermeņa struktūras ģenētisku iezīmi.

Ebreju sievietēm pārsvarā ir lieliskas un jutekliskas formas, taču ir arī pretēja veida figūras.

Šādām sievietēm raksturīgs šaurs kauls, sārtums, smalks austrumniecisks skaistums.

Ar vecumu figūra bieži pasliktinās, pārmērīgi resnas ebreju sievietes ir izplatīta parādība. Starp iemesliem tiek izdalītas dzemdības, jo tiek uzskatīts, ka ir normāli, ja ģimenē ir 4-5 bērni, kas atspoguļojas ķermeņa izskatā.

Apgraizīšana

Īpašs veids, kā pārbaudīt ebreju piederību, ir noteikt vīrieša dzimumlocekļa priekšādas integritāti.

Faktiski apgraizīšana ir ne tikai ebreju, bet arī musulmaņu rituāls. Atšķirība ir tāda, ka pēdējā gadījumā trūkst priekšādiņas. Parādīts, ka ebreji šo procedūru veic daļēji, teritorija tika nogriezta tikai no augšas.

Tiek uzskatīts, ka ebreju manipulācijas izraisīja dzimumlocekļa pakāpenisku izliekumu uz augšu un āķveidīga izskata iegūšanu.

Dzīves iezīmes un noteikumi

Ebreju grūtā vēsture attaisno, kāpēc viņiem tik ilgi nebija savas valsts, kas atstāja nospiedumu viņu attīstībā un dzīvesveidā. Senatnē viņi atradās ēģiptiešu jūgā un atradās uz viņu kontrolētās zemes. Pēc tam, kad Roma bija sagrābusi Jūdeju, latīņu pagāni beidzot izdzina ebrejus un bija spiesti izplatīties visā pasaulē, sākot divus tūkstošus gadu ilgus klejojumus.

Tauta, kas pastāvēja vairāk nekā 2 tūkstošus gadu bez savas valsts, tagad ir izplatīta gandrīz visur. Vieta, kur dzīvo lielākā daļa tās pārstāvju, ir Izraēla (43%), 39% ir Amerikas Savienotajās Valstīs, pārējā daļa ir citos štatos. Šobrīd uz zemes dzīvo 16,5 miljoni ebreju.

Jautājums par to, kādai rasei pieder ebreji, ir grūts, jo viņi apvienoja dažādu ar viņiem saskarē nonākušo tautu iezīmes, kas arī ietekmēja ārējās pazīmes tauta. Saskaņā ar antropoloģisko tipu tie tiek klasificēti kā Indo-Vidusjūras rases kaukazoīdi.

Tautā ietilpst pusšķirnes (jaucās ar krieviem, poļiem un poļiem utt.), savukārt cilvēks ar ebreju saknēm pēc mātes tiek uzskatīts par īstu pārstāvi. Lai noskaidrotu, vai tie pastāv, varat sazināties ar īpašu dienestu, kas veiks meklēšanu arhīvos un noteiks attiecības. Lai saņemtu mantojumu, pārceltos uz Izraēlu, pievienotos kopienai un tā tālāk, viņi pierāda ebreju klātbūtni ģimenē līdz pat trešajai paaudzei (maksimāli vecvecāki).

Tautas pārstāvju savdabīgā uzvedība liecina par piederību tai. Piešķiriet tādas ebreju īpašības kā pašapziņa, pašcieņa, lepnums. Psiholoģija tos apvieno jēdzienā "chutzpah". Ebreji ir slikti un bīstami sabiedrības skatījumā, kas viņus uzskata par alkatīgiem, skopiem, savtīgiem, rupjiem.

Interesants fakts ir tas, kā ebreji iepazīst viens otru. Viņi sauc zīmi "bēdas acīs". Priecīgs izskats viņiem nav raksturīgs.

Ebreji ir vienīgie cilvēki, kuriem ir izdevies saglabāt savu izolāciju, kultūru, reliģiju, neskatoties uz to biedējošs stāsts. Iespējams, viņi to ir sasnieguši, uzskatot sevi par labākiem par citiem, dzīvojot pēc noteiktiem noteikumiem un kāpēc viņi nepiesaista citus savai kopienai.

Tomēr, izejot atgriešanās rituālu, jūs varat kļūt par ebreju pat tad, ja neesat ebrejs. Tam nepieciešama 3 rabīnu piekrišana, jāiegaumē 613 baušļi, jāapgūst reliģiskais kanons, jānodod zvērests, vīriešiem tiek rādīta apgraizīšana.

Noteikumi, ko ievēro īsti ebreji, ir aprakstīti Toras grāmatā: ko viņi ēd un dzer (košera ēdieni un dzērieni), lieto atsevišķus traukus, kad viņi nestrādā (Šabatā) utt.

Ebreju asinis izdala balss tembra īpatnības: augsta vīriešiem un zema vidējā un vecāka gadagājuma sievietēm. Teikumu beigās ir paaugstināts tonis. Pazīmes ietver senilu, grabošu balsi, kas saglabājas no bērnības līdz mūža beigām. Tomēr šī iezīme neliedz ebrejiem dziedāt un pārsteigt citus ar savu talantu. Piemērs tam ir Tamāra Gverdtsiteli.

Svarīga iezīme ir fakts, ka ebreji dzīvo ilgi. Vidējais paredzamais dzīves ilgums ir 82 gadi. Iemesli ir attīstīta medicīna, labvēlīgi sociālie apstākļi. Taču paši tautas pārstāvji ilgmūžību nosaka siltas draudzīgas attiecības, mīlestība un saticība ģimenē.

Ebrejus uzskata par viltīgiem un gudriem cilvēkiem. Visur viņi raksta un stāsta stāstus, jokus par savu prātu un atjautību. Tas arī izskaidro, kāpēc 3. stāvs tiek saukts par ebreju. Tas ir ērti dzīves ziņā: tas ir zems, lai paceltos, noņemts no jumta. Termins parādījās PSRS un attiecas uz piecstāvu ēkām. Zināmā mērā tas atklāj ebreju būtību.

Tautas pārstāvji izceļas ar neparastu prātu un radošajām spējām, starp tiem ir politiķi, mūziķi, aktieri utt.

Tieši tāpēc sabiedrībā izskanējis viedoklis, ka frotē ebreju nevar maldināt un uzveikt. Fotogrāfijā redzama jauna, bet jau pazīstama žurnāliste un politoloģe Frīdrihsone Nadana Aleksandrovna.

Krievu un ebreju attiecības raksturoja savstarpēja nepatika, pirmie otros sauc par nicinoši ebrejiem. Tomēr tagad spriedzes starp tautas pārstāvjiem nav, ir tendence uz labo pusi.

Izplatīti maldīgi priekšstati

Par ebreju tautu klīst baumas, minējumi, pieņēmumi. Tomēr ne visi no tiem ir patiesi.

• Tikai tie, kas ir dzimuši ebreji, kļūst par ebrejiem.. Apgalvojums ir kļūdains, jo neebrejs, izgājis pievēršanās rituālu, tiek atzīts par kopienas locekli.
• Tautas pārstāvjiem ir milzīgs deguns, kuplas lūpas un melnas acis. Patiesībā ir gaišmataini vai rudmataini ebreji ar tievu degunu.
• Netieša ebreju pazīme ir tā, ka viņi burkšķ. Tas ir saistīts ar burta "p" guturālo izrunu, tāpēc tas tiek uztverts kā runas defekts. Tomēr lielākā daļa runā pareizi un skaidri, un burriness ir raksturīgs citu tautību cilvēkiem.
• Jūdi sita krustā Jēzu Kristu. Romieši to izdarīja. Ebreji ziņoja par Dieva dēlu un arī neiejaucās nāvessoda izpildē.
• Ebrejiem ir vislielākās krūtis.Šis apgalvojums ir saistīts ar sieviešu figūras īpatnībām, taču saskaņā ar pētījumiem prioritāte pieder Apvienotās Karalistes iedzīvotājiem.
• Ebrejiem ir garākais deguns. Tomēr turkiem tika reģistrēts ievērojamāks ožas orgānu izmērs.
• Ebreju jidiša. Viņu valodas ir ebreju un aramiešu. Jidišs ir Aškenazi ebrejiem raksturīgais dialekta valodas veids.

ebreji - senie cilvēki Semītu izcelsme, divus tūkstošus gadu (līdz 1948. gadam) bez savas valsts un pastāv tikai kā ebreju diasporu tīkls visā pasaulē. Ebreju skaits maksimumu (16,7 miljoni cilvēku) sasniedza pirms Otrā pasaules kara, bet holokausta laikā Eiropā tika nogalināti aptuveni 6 miljoni ebreju. Tagad ebreju skaits ir 14 miljoni, no kuriem 6 miljoni dzīvo Izraēlā, 5,4 miljoni - ASV. Lielas ebreju diasporas pastāv arī Francijā (478 000), Kanādā (380 000), Lielbritānijā (290 000), Krievijā (158 000) un citās valstīs.
nacionālā reliģija Ebreji un viņu pašapziņas svarīgākais atribūts ir jūdaisms, tāpēc daudzās pasaules valodās nav atšķirības starp jēdzieniem "ebrejs" un "ebrejs", bet krievu valodā ebrejs apzīmē tautību, bet ebrejs. - reliģija.
Atšķirībā no vairuma cilvēku pasaulē, Ebreju tautību nosaka nevis tēvs, bet gan māte. Kabala to skaidro ar to, ka ebreju sievietes dvēsele ieņemšanas brīdī "pievelk" ebreju dvēseli. Izraēlas Valsts "Atgriešanās likumā" šobrīd ir teikts: "Ebrejs ir tas, kurš ir dzimis no ebreju mātes un nav pievērsies citai reliģijai, kā arī cilvēks, kurš ir pievērsies jūdaismam."
Šis reitings, kas uzrāda skaistākās, manuprāt, slavenākās ebreju sievietes, ir balstīts uz iepriekš citēto ebreju izpratni. Tie. reitingā nav iekļauti ebreji, kas nav ebreji no tēva puses (piemēram, Irina Slutskaja), bet ir iekļauti ebreji no mātes puses, kā arī ebreji konvertētie (trīs no viņiem nav ebreju asiņu). Šajā vērtējumā ir iekļautas tikai diasporas ebreju sievietes, un tajā nav iekļautas Izraēlas (pēc pilsonības un dzimšanas) ebreju sievietes, kurām ir veltīts atsevišķs vērtējums.

45. vieta. Rahils Mihailovna Messerers- padomju mēmā kino aktrise (radošais pseidonīms - Ra Messerers). Dzimis 1902. gada 4. martā Viļņā ebreju ģimenē. Viņa apprecējās ar ekonomikas figūru Mihailu Emmanuiloviču Plisecki (arī ebreju), laulībā ar viņu piedzima trīs bērni, īpaši slavena ir balerīna Maija Plisetskaja. Rakhils Mihailovna nomira 1993. gadā Maskavā.

44. vieta: Maija Mihailovna Plisecka- padomju un krievu balerīna, horeogrāfe, horeogrāfe, skolotāja, rakstniece un aktrise, PSRS Tautas māksliniece. Viņa dzimusi 1925. gada 20. novembrī Maskavā ebreju ģimenē. Miris 2015. gada 2. maijā.

43. vieta: Tamāra (Tamriko) Mihailovna Gverdciteli(dzimusi 1962. gada 18. janvārī, Tbilisi) - padomju, gruzīnu un krievu dziedātāja, aktrise, komponiste, Gruzijas PSR tautas māksliniece, Krievijas tautas māksliniece. Tēvs - no senās gruzīnu dižciltīgās ģimenes Gverdtsiteli. Māte - ebreja, Odesas rabīna mazmeita.

No intervijas ar Tamāru Gverdtsiteli:

"Mans tēvs ir gruzīns, esmu dzimis un lielāko dzīves daļu nodzīvojis Gruzijā, protams, tās kultūrai bija milzīga ietekme uz manu dzīvi un darbu. Bet mani piedzima un audzināja ebreju māte, un gadu gaitā es jūtu arvien vairāk savus ebreju gēnus.".
"1988. gadā es pirmo reizi biju Izraēlā un sapratu, ka man vienkārši jādzied ebreju valodā. Pat priekš sevis, pat ja mani dzird tikai 20 cilvēki. Tas ir manas dvēseles sauciens, tas ir asins aicinājums. (...) Kad dziedāju ebreju valodā, likās, ka dzirdēju kādu balsi no neatminamiem laikiem. Patiešām, apgalvojums ir patiess, ka cilvēks, kurš studē ebreju valodu, nevis māca, bet gan atceras to. Īpaši tas ir jūtams dziesmā. Caur dziesmām šie vārdi man atnāca, un es tos jutu un jutu. Ebreju valoda - ļoti spēcīga mēle. Tam ir tāda enerģija, tādas patskaņu skaņas, ka šķiet, ka tu piepildi tukšu pasauli ar skaņām un mūziku... Es cenšos katru gadu doties uz Jeruzalemi. Ikreiz, kad tur nonāku, noteikti dodos uz savu koku. Tajā ir daļa no manas dvēseles. Man tas iezīmē dzīves triumfa svētkus. Nav brīnums, ka koku stādīšanas tradīcijas saknes meklējamas Bībeles laikos – stādot koku, tu jūties kā pilntiesīgs cilvēks. Ierodos un jūtu pabeigtības sajūtu, ka visu izdarīju kā nākas. Man ir grūti vārdos izteikt savas jūtas pret Jeruzalemi. Man ir dziesma par Andreja Dementjeva pantiem, absolūti Pareizticīgā persona bet mīlēt Izraēlu un pagodināt Jeruzālemi. Ebreju galvaspilsēta ir daļa no Kosmosa, kas mums ir dota. Jūs dodaties uz Izraēlu, nokļūstat Jeruzalemē un jūtaties kā kosmiska būtne... Ebreju sieviete ir mana māte. Man viņa ir visskaistākā lieta uz zemes. Ebreju sieviete ir fenomenāla māte, pārsteidzoša saimniece, draudzene un savu bērnu aizstāve. Man ir ļoti grūti vārdos aprakstīt ebreju sievieti – tam ir mūzika.".

42. vieta: Oksana Oļegovna Fandera(dzimusi 1967. gada 7. novembrī, Odesā) - krievu aktrise. Viņas tēvs Oļegs Fandera ir aktieris, pa pusei ukrainis, pa pusei čigāns, bet māte ir ebrejs. No intervijas ar aktrisi:

– Oksana, tevī sajaucas trīs asinis: ukraiņu, čigānu un ebreju. Kādā veidā tie parādās?

– Droši vien tāpēc, ka gatavoju kā ukrainis, mīlu brīvību kā čigāns un jūtu pasaules bēdas kā ebrejs.

– Kuram tu vairāk jūties?

– Tagad es varu vienlīdz justies kā viens, otrs un trešais.

41. vieta: Goldija Hona / Goldija Hona- amerikāņu aktrise, producente, režisore. Dzimis 1945. gada 21. novembrī Vašingtonā. Viņas māte ir ebrejiete, kura audzināja meitu pēc jūdaisma tradīcijām.

40. vieta: Tatjana Jevgeņijevna Samoilova(1934. gada 4. maijs, Sanktpēterburga - 2014. gada 4. maijs) - padomju un krievu aktrise, vislabāk pazīstama ar Veronikas lomu filmā The Cranes Are Flying (1957). No intervijas ar Tatjanu Samoilovu: "Mēs ar brāli esam pusšķirnes. Mūsu māte ir tīršķirnes ebrejs, un mūsu tēvs ir tīrasiņu krievs." Aktrise arī pastāstīja, ka tieši no savas ebreju mātes viņa mantojusi nedaudz šķības acis.

39. vieta: Emanuela Kriki / Emanuela Kriki- Kanādas aktrise Darbojas filmās un televīzijas seriālos. Monreāla dzimusi 1977. gada 10. decembrī Monreālā (Kanāda) Marokas ebreju ģimenē, audzināta sefardu tradīciju pareizticīgā jūdaisma tradīcijās. Viņa tika atzīta par 2010.gada iekārojamāko sievieti, vēsta portāls AskMen.com.

38. vieta: Barbara Valtersa / Barbara Valtersa- viens no slavenākajiem amerikāņu televīzijas vadītājiem, kurš televīzijā strādāja no 1961. līdz 2014. gadam. Viņa dzimusi 1929. gada 25. septembrī Bostonā ebreju ģimenē, kuras senči dzīvoja Krievijas impērijā.

37. vieta: Milēna Kunisa, labāk pazīstams kā Mila Kunisa / Mila Kunisa- amerikāņu aktrise. Viņa dzimusi 1983. gada 14. augustā Čerņivcos (Ukraina) ebreju ģimenē. 1991. gadā ģimene emigrēja uz ASV un apmetās uz dzīvi Losandželosā. Viena no nozīmīgākajām aktrises lomām kinoteātrī ir balerīnas Lilijas loma filmā "Melnais gulbis" (2010), kur viņa spēlēja pārī ar citu slavenu ebreju sievieti - Natāliju Portmani. Filmas režisors ir Darens Aronofskis, kurš arī ir etniskais ebrejs.

36. vieta: Aleksandra Koena(dz. 1984. gada 26. oktobrī, Vestvudā, ASV), labāk pazīstams kā Saša Koena / Saša Koena- amerikāņu daiļslidotāja, 2006. gada olimpiskā sudraba medaļniece un divkārtēja pasaules čempionāta sudraba medaļniece (2004, 2005). Savu amatieres karjeru viņa beidza 2006. gadā. Sašas Koena tēvs ir Amerikas ebrejs, bet viņa māte ir Ukrainas ebrejiete.

35. vieta: Ksenija Aleksandrovna Rapoporta(dzimusi 1974. gada 25. martā, Sanktpēterburgā) - krievu teātra un kino aktrise, Krievijas Goda māksliniece. No intervijas ar Kseniju Rappoportu: "Es jūtos kā ebrejs un nekad to neesmu slēpis. Turklāt, kad manas karjeras sākumā radās jautājums par pseidonīma uzņemšanu, es to apzināti nedarīju, jo gribēju izturēt mana tēva vārds."

34. vieta: Kendisa Isralova, labāk pazīstams kā Candice Night / Candice Night- amerikāņu dziedātāja, folkroka grupas Blackmore's Night vokāliste un tekstu autore, slavenā angļu rokmūziķa Ričija Blekmora sieva Dzimusi 1971. gada 8. maijā Ņujorkā Krievijas impērijas ebreju imigrantu pēcteču ģimenē. ir jūdaisma sekotājs.

33. vieta. (dzimusi 1966. gada 26. maijā, Londonā, Lielbritānijā) — britu aktrise. Viņas tēvs ir slavens angļu baņķieris, māte ir ebrejiete. Helēnas vectēvs no mātes puses ir spāņu diplomāts Eduardo Propers de Kalejons, kurš Otrā pasaules kara laikā palīdzēja tūkstošiem ebreju bēgt no okupētās Francijas.

32. vieta. Reičela Lefēva / Reičela Lefēva(dzimusi 1979. gada 1. februārī Monreālā, Kanādā) ir kanādiešu aktrise. Viņa tēvs ir franču un īru izcelsmes, māte ir ebreja. Reičelas patēvs ir rabīns. Pati Rachelle Lefebvre uzskata sevi par ebreju.

31. vieta. Regīna Iļjiņična Spektore- amerikāņu dziedātāja un dziesmu autore. Viņš izpilda savas dziesmas, pavadot sevi pie klavierēm vai ģitāras. Viņa dzimusi 1980. gada 18. februārī Maskavā ebreju ģimenē. 1989. gadā viņa ar ģimeni pārcēlās uz Ņujorku. Viņa absolvējusi Salantras Akivas Riverdeilas akadēmijas ebreju vidusskolu, pēc tam studējusi ebreju vidusskolā. reliģiskā skola Frisch. Regīna Spektora ir precējusies ar amerikāņu dziedātāju Džeku Dišelu (īstajā vārdā – Eižens, dzimis PSRS ebreju ģimenē).

30. vieta: Lizija (Elizabete) Kaplana / Lizija Kaplāna- Amerikāņu aktrise, filmējusies filmās un TV šovos. Starp viņas jaunākajiem darbiem ir slavenās amerikāņu seksoloģes Virdžīnijas Džonsones loma seriālā "Seksa meistari" (2013-2014). Dzimis 1982. gada 30. jūnijā Losandželosā ebreju ģimenē, kas sludina reformu jūdaismu.

29 vieta: Bella Šagāla(īstajā vārdā - Basya-Reiza Shmuilova Rosenfeld) - mākslinieka Marka Šagāla pirmā sieva. Bella dzimusi 15. decembrī (pēc jaunā stila), 1889. gadā (bieži dzimšanas gads kļūdaini norādīts 1895. gads) Vitebskā (Baltkrievija) ebreju ģimenē (arī Marks Šagāls ir no ebreju ģimenes). Viņa nomira Ņujorkā 1944. gada 2. septembrī.

28 vieta: Amanda Pīta / Amanda Pīta(dzimusi 1972. gada 11. janvārī Ņujorkā, ASV) ir amerikāņu aktrise. Viņas māte Penija Levija ir ebreja. Amanda Pīta ir precējusies ar amerikāņu scenāristi un producentu. ebreju izcelsme Deivids Beniofs, kurš ir slavenā seriāla "Troņu spēle" veidotājs.

27. vieta: (pēc laulībām viņa pieņēma uzvārdu Vainšteins) - Krievijas sportists, pieckārtējs Eiropas čempions un septiņkārtējs pasaules čempions ritmiskajā vingrošanā. Viņa dzimusi 1979. gada 7. oktobrī Taškentā (Uzbekistāna). Janas tēvs ir tatārs, māte ir ebrejiete. Yana ir precējusies ar slaveno producentu Timuru Vainšteinu, pēc tautības ebreju. Pārim ir divas meitas Mariam un Aylu.

26. vieta: - amerikāņu aktrise. Viņa dzimusi 1972. gada 27. septembrī Losandželosā. Viņas tēvs ir ebrejs, plaši pazīstamās rabīnu ģimenes Paltrovich pēctecis. Māte ir vāciete. Gvineta Paltrova sevi uzskata par ebreju un bērnus (dēlu Mozu un meitu Ābolu, t.i. "ābolu") audzina pēc jūdaisma tradīcijām, neskatoties uz to, ka viņa bijušais vīrs un viņas bērnu tēvs Coldplay mūziķis Kriss Mārtins ir kristietis.

25 vieta: Elisona Brī Šermerhorna / Elisona Brī Šermerhorna, labāk pazīstams kā Elisone Brī- amerikāņu aktrise. Dzimis 1982. gada 29. decembrī Holivudā. Alisonas tēvam ir holandiešu saknes, kā arī skotu un vācu valoda. Māte ir ebreja. Elisona Brī savu aktrises karjeru sāka Dienvidkalifornijas ebreju kopienas centrā. 2014. gadā iekārojamāko sieviešu reitingā viņa ieņēma otro vietu (pēc) portāla Askmen datiem.

24 vieta: Dženifera Konelija / Dženifera Konelija(dzimusi 1970. gada 12. decembrī Ņujorkā, ASV) ir amerikāņu aktrise. Viņas tēvs ir katolis ar īru un norvēģu saknēm, māte ir ebrejiete (viņas senči ir emigranti no Polijas un Krievijas), kura tika apmācīta ješivā, ebreju izglītības iestādē, kas paredzēta mutvārdu likuma, galvenokārt Talmuda, apguvei. Dženiferas Konelijas jaunākais kino nopelns ir Noasa sievas loma filmā Noah, kas tika izlaista 2014. gada martā.

23 vieta: Alicia Silverstone / Alicia Silverstone(dzimusi 1976. gada 4. oktobrī Sanfrancisko, ASV) ir amerikāņu aktrise. Viņas tēvs ir Anglijas ebrejs, māte ir skote, kas pirms kāzām pievērsās jūdaismam.

22. vieta: - amerikāņu aktrise. Dzimis 1939. gada 1. aprīlī Ņujorkā. Viņas tēvam bija skotu un ungāru saknes, bet māte bija ebrejiete (viņa slēpa savu tautību no vīra). Viena no slavenākajām Ali Makgreva lomām ir ebreju meitene Brenda Patimkina filmā Goodbye Columbus (1969), kas veltīta Amerikas ebreju dzīvei.

21 vieta: Melānija Lorāna / Melānija Lorāna- franču aktrise, režisore, dziedātāja. Viņa dzimusi 1983. gada 21. februārī Parīzē ebreju ģimenē.

20. vieta: (dzimusi 1977. gada 14. aprīlī) - amerikāņu aktrise. Sāras vecāki ir ebreji, taču viņi neievēroja jūdaisma tradīcijas un pat uzposta egli Ziemassvētkiem. Pati Sāra nav nevienas reliģijas piekritēja.

19. vieta: (īstais vārds - Fransuāza Džūdita Saurija Drifusa) ir franču aktrise. Viņa dzimusi Parīzē 1932. gada 27. aprīlī. Viņas vecāki atzina jūdaismu, bet māte bija uzaugusi katolicismā un jau pieaugusi pievērsās jūdaismam. Slavenākā Anuka Aime loma ir Anna Gotjē filmā "Vīrietis un sieviete" (1966), kuras režisors ir pēc tautības ebrejs Klods Lelučs.

18. vieta. Pegija Liptone / Pegija Liptone- amerikāņu aktrise. Viņa dzimusi 1946. gada 30. augustā Ņujorkā ebreju ģimenē.

17. vieta. Nora Arnezedere / Nora Arnezedere- franču aktrise un dziedātāja, pazīstama ar filmu "Parīze! Parīze!" (2008). Spēlēja titullomu filmā "Angelica, Marchionness of Angels" (2013). Viņa dzimusi 1989. gada 8. maijā Parīzē. Viņas tēvs ir Austrijas katolis, māte ir ebrejiete. Viņas senči ir Ēģiptes ebreji, kuri no Aleksandrijas uz Eiropu pārcēlās pirms Pirmā pasaules kara.

16. vieta: (1924. gada 16. septembris, Ņujorka - 2014. gada 12. augusts) - amerikāņu aktrise atzīta par vienu no Amerikas Filmu institūta. Lauren Bacall vecāki ir ebreji, viņa ir Izraēlas prezidenta Šimona Peresa māsīca.

15. vieta. (dzimusi 1981. gada 30. oktobrī Ņujorkā, ASV) ir amerikāņu uzņēmēja, modes modele un rakstniece. Viņas tēvs ir amerikāņu miljardieris un ASV prezidenta kandidāts Donalds Tramps (viņam ir vācu saknes), māte ir čehu izcelsmes amerikāņu modele Ivana Zeļņičkova. 2009. gada oktobrī Ivanka apprecējās ar amerikāņu ebreju uzņēmēju Džaredu Kušneru. Kāzas notika pēc ebreju kanoniem. Līdz kāzām Ivanka jau bija ebrejs 4 mēnešus, pabeigusi jūdaisma studiju kursu rabīna vadībā, bet pēc viņa - pievēršanu (neebreja pievēršanas jūdaisma procedūrai) un pieņemot vārdu Jael. Tagad pārim ir trīs bērni. Ivanka Trampa 2015. gadā intervijā žurnālam Vogue atzina, ka viņu ģimenē sestdien nav pieņemts strādāt nekādus darbus, viņi šajā dienā pat izslēdz telefonus, lai pilnvērtīgi ievērotu Šabatu.

14. vieta: (dzimusi 1984. gada 22. novembrī Ņujorkā) - amerikāņu aktrise un dziedātāja. Viņas tēvs ir dāņu izcelsmes, un viņas māte ir aškenazi ebreja (ebreju apakšetniskā grupa, kas izveidojās Centrāleiropā), viņas senči pārcēlās uz ASV no Minskas. Skārleta sevi uzskata par ebreju, svin ebreju svētkus Hanuku, lai gan atzīst, ka viņas ģimene vienmēr svinējusi Ziemassvētkus, jo. mīlēja šo svētku tradīcijas.

13. vieta: Susanna Hoffs / Susanna Hoffs- Amerikāņu grupas The Bangles (Bangles) dziedātāja un ģitāriste. Viņa dzimusi 1959. gada 17. janvārī Losandželosā ebreju ģimenē.

12. vieta: - amerikāņu aktrise, agrāk bijusi profesionāla vingrotāja. Dzimis 1980. gada 9. februārī Sanktpēterburgā ebreju ģimenē. 1991. gadā viņa un viņas ģimene pārcēlās uz Ņujorku.

11 vieta: Lisa Bonet / Lisa Bonet- amerikāņu aktrise. Viņa dzimusi 1967. gada 16. novembrī Sanfrancisko. Viņas tēvs ir afroamerikānis, bet māte ir ebrejiete. Lizas Bonetas pirmais vīrs bija amerikāņu dziedātājs Lenijs Kravics, kura ciltsraksti ir tieši pretēji: tēvs ir ebrejs, māte – afroamerikāniete. Liza Boneta atceras tikšanos ar Kravicu: " Tas bija interesanti, kad mēs pirmo reizi atklājām, ka mūsu saknes ir tik līdzīgas. Kad es viņam pirmo reizi teicu, ka mana māte ir ebreja, viņš atbildēja: "Tāpat arī mans tēvs." Es jutu, ka šeit ir kāds, kurš patiešām saprot, kā tas ir".

10. vieta. Svetlana Andrejevna Fomičeva(dzimis 1947. gada 24. martā Kišiņevā, Moldovā), plašāk pazīstams ar pseidonīmu Svetlana Toma- padomju un krievu aktrise. Svetlana Toma (pseidonīms, kas ņemts no viņas vecvecmāmiņas vārda) skatītājiem palika atmiņā galvenokārt ar čigānu Mašas (Dzīvais līķis, 1968), Radas (Tabors dodas debesīs, 1976) un Tīnas (Mana) lomām. Sirsnīgs un maigs zvērs, 1978), bet nav čigānu Viņai nav sakņu, viņas tēvs ir krievs, bet māte ir ebreja. Viņas māte Ida Saulovna 30. gados bija Besarābijas komunistiskās pagrīdes sakarniece, kopā ar māsām Bertu, Sāru, Rebeku, Adeli, Annu, savas mājas pagrabā glabāja aizliegtās literatūras noliktavu, slēpa arī pazemē.

Svetlana Toma filmā "Nometne iet uz debesīm" (1976)

9. vieta. Tanya Roberts / Tanya Roberts- Amerikāņu aktrise, pazīstama ar seriālu Čārlija eņģeļi (1980-81), piedzīvojumu drāmu Šīna džungļu karaliene (1984), kurā viņa spēlēja kaila, un Bonda filmu A View to a Kill (1985). Īstais vārds - Viktorija Blūma (Roberts - vīra uzvārds). Dzimis 1955. gada 15. oktobrī Ņujorkā. Viņas tēvs ir īru izcelsmes, bet māte ir ebreja.

8. vieta: Hedy Lamarr / Hedy Lamarr(īstajā vārdā - Hedviga Eva Marija Kīslere) - austriešu un amerikāņu aktrise. Viņa dzimusi 1914. gada 9. novembrī Vīnē ebreju ģimenē. Aktrise (toreiz vēl ar īsto vārdu Kīslere) kļuva slavena 1933. gadā, piedaloties Čehoslovākijas un Austrijas filmā "Ecstasy", kas kļuva par pirmā nepornogrāfiskā filma, kurā ir izvērsta kail aina, kā arī dzimumakts un sievietes orgasms(vietnē jūs varat). Aktrise nomira 2000. gada 19. janvārī ASV.

6. vieta: (1926. gada 1. jūnijs, Losandželosa - 1962. gada 5. augusts) - amerikāņu aktrise un dziedātāja. Dzimšanas vārds ir Norma Jean Mortenson. Tēvs nav zināms, mātei bija īru un skotu saknes. Merilina Monro pievērsās jūdaismam 1956. gada 1. jūlijā. Iemesls ebreju reliģijas pieņemšanai bija viņas trešā laulība ar rakstnieku Arturu Milleru, pēc tautības ebreju. Pēc šķiršanās un līdz pat savai nāvei Monro neatteicās no jūdaisma, lai gan, pēc laikabiedru domām, viņa neapmeklēja sinagogu, jo uzskatīja, ka tad viņas reliģisko dzīvi kļūt par publisku izrādi. Artura Millera brālis uzskatīja, ka Monro pievēršanās jūdaismam bija virspusēja. Kas attiecas uz Monro attieksmi pret kristietību, tā bija drīzāk negatīva, jo. savulaik tās aizbildņi bija protestantu fundamentālisti.

Skatīt arī

5. vieta: - britu-amerikāņu aktrise. Dzimis 1932. gada 27. februārī Londonā. Viņas vecāki bija amerikāņi, kuri strādāja Anglijā. Manam tēvam bija ebreju saknes, mātei - Šveices saknes. Elizabete Teilore tika audzināta kristietības garā, bet 1959. gadā 27 gadu vecumā pievērsās jūdaismam, saņemot ebreju vārdu Eliševa-Ričela. Aktrise paziņoja, ka pieņēmusi ebreju reliģiju, jo. Kristietība nespēja atrisināt viņas jautājumus par dzīvību un nāvi. Nozīmīgu lomu spēlēja fakts, ka viņas trešais vīrs (miris 1958. gadā) bija ebrejs.

4. vieta: labāk pazīstama ar skatuves vārdu Jasmīns- krievu dziedātāja. Viņa dzimusi 1977. gada 12. oktobrī Derbentā kalnu ebreju ģimenē (ebreju apakšetniskā grupa no Ziemeļkaukāza un Austrumkaukāza).

Skaistākā, manuprāt, ebreju sieviete ir britu aktrise. Viņa dzimusi Londonā 1970. gada 7. martā. Reičelas tēvs izgudrotājs Džordžs Veiss (ebrejs) bija no Ungārijas, bet Reičelas māte psihoterapeite Edīte Ruta dzimusi Vīnē. Edīte Rūta nebija pilnasinīga ebrejiete; Viņai bija arī itāļu un austriešu saknes, un viņa tika audzināta katolicismā, bet pēc tam pievērsās jūdaismam.

Ebreju izskats un tā pazīmes vīriešiem parasti ir diezgan izteiktas. Visi uzreiz iedomājās mazu, lielu degunu indivīdu ar sānu slēdzenēm un Talmudu padusē, vai jautā, cik daudz joku var rakstīt par ebrejiem?

Taču ebreju izskata pazīmes sievietēm nav tik spilgtas. Dažreiz jūs varat uzminēt, ka sieviete ir ebrejiete tikai pēc viņas vārda - Saročka, Rosočka, Tsylya Solomonovna ...

Nacistiskajā Vācijā skolās pat bija mācības par ebreju seju atpazīšanu. Kopsavilkums(tulkojums):

"Mēs to varam atpazīt pēc deguna formas: tas ir saliekts pašā galā un izskatās pēc skaitļa seši. Mēs šo zīmi saucam par "ebreju sešinieku". Mēs varam viņu atpazīt arī pēc lūpām - tās parasti ir gaļīgas.Un acis viņam atšķiras no mūsējām - plakstiņi smagi, skatiens aizdomīgs un caururbjošs, uzreiz var redzēt blēdīgu cilvēku.Viņi ir maza auguma, no vidēja līdz īsam, cieš no plakanām pēdām, ausis lielas un izstiepjas kā krūzes rokturis. Viņu mati ir melni un cirtaini kā nēģerim, un runājot viņi vicina rokas."

Ebreju izskata pazīmes sievietēm, foto:

Sievietēm simptomi ir vienādi, bet vājāki. Dažkārt tās var sajaukt ar kaukāzietēm vai Vidusjūru, bet ar citu zīmju kombināciju viss ātri nostājas savās vietās.

Ebreju sieviešu acis ir milzīgas, plaši atvērtas, un tajās ir mūžīgas skumjas. Pat svētku vidū viņos vienmēr valda nemiers un nemiers. Ebreji visur jūtas kā svešinieki, un tas atspoguļojas sieviešu acīs.

Ebreju sievietes vienmēr ir uzskatītas par visu laiku skaistākajām un iekārojamākajām sievietēm. Ebreju tautai ir ļoti bagāta vēsture, un rezultātā ebreju sievietes izskatās ļoti dažādas – no brunetēm līdz blondīnēm. Mūsu sarakstā ir visvairāk skaistas ebreju sievietes uz mūsu laikmeta planētas.

Tal Benyerzi

Tal Benyerzi, vienkārši pazīstams kā Tal, ir franču pop un R&B dziedātājs. Dzimis Izraēlā 1989. gada 12. decembrī ebreju ģimenē (tēvs - Marokas ebrejs, māte - Jemenas ebrejs). Kad Tala (viņas vārds no ebreju valodas tulkots kā "rīta rasa") bija nepilnu gadu veca, ģimene pārcēlās uz Franciju.

Jasmīns

Sāra Ļvovna Manakhimova, labāk pazīstama ar skatuves vārdu Jasmīna, ir krievu dziedātāja. Viņa dzimusi 1977. gada 12. oktobrī Derbentā kalnu ebreju ģimenē (ebreju apakšetniskā grupa no Ziemeļkaukāza un Austrumkaukāza).

Morans Atiass

Morana Atiasa ir Izraēlas aktrise un modele. Dzimis 1981. gada 9. aprīlī Haifā (Izraēla) Marokas ebreju ģimenē. Morānai ir jaunākā māsa Šani, kura arī ir šajā reitingā.

Gal Gadot

Gal Gado - Izraēlas aktrise un modele, "Mis Izraēla - 2004". Viņa dzimusi 1985. gada 30. aprīlī Rosh Haayin (Izraēla). Viņas vecāki ir sabras, t.i. Izraēlā dzimušie ebreji. 2016. gadā iznāks filma Betmens pret Supermenu: Taisnības rītausma, kur Gado atveidos komiksu grāmatas Wonder Woman varoni.

Reičela Veisa

Britu aktrise Reičela Veisa dzimusi Londonā 1970. gada 7. martā. Reičelas tēvs izgudrotājs Džordžs Veiss (ebrejs) bija no Ungārijas, bet Reičelas māte psihoterapeite Edīte Ruta bija no Vīnes. Edīte Ruta nebija pilnasinīga ebreja, jo viņai bija arī itāļu un austriešu saknes un viņa bija katolicismā augusi, bet pēc tam pievērsās jūdaismam.

Ieva Grīna

Franču aktrise Eva Grīna dzimusi 1980. gadā no Parīzes. Evas māte - Marlēna Joberta - dzimusi Alžīrijā ebreju ģimenē. Pareizi Evas uzvārds tiek izrunāts Gren un zviedru valodā nozīmē "graudi", "koks (zars)". Eva Grīna sevi uzskata par ebreju, neskatoties uz to, ka viņa nebija audzināta jūdaisma tradīcijās.

Elizabete Teilore

Elizabete Teilore ir britu-amerikāņu aktrise. Dzimšanas datums - 1932. gada 27. februāris. Viņas vecāki bija amerikāņi, kuri strādāja Anglijā. Manam tēvam bija ebreju saknes, mātei - Šveices saknes. Elizabete Teilore tika audzināta kristietības garā, bet 1959. gadā 27 gadu vecumā pievērsās jūdaismam, saņemot ebreju vārdu Eliševa-Ričela. Slavenība sacīja, ka pieņēmusi ebreju reliģiju, jo. Kristietība nespēja atrisināt viņas jautājumus par dzīvību un nāvi. Nozīmīgu lomu spēlēja fakts, ka viņas trešais vīrs (miris 1958. gadā) bija ebrejs.

Merilina Monro

Tadūnija Rubele

Tahunia Rubel - Izraēlas modele, Big Brother šova Izraēlas versijas uzvarētāja. Viņa dzimusi 1988. gada 20. februārī Etiopijā, trīs gadu vecumā, viņa un viņas ģimene, starp 14 tūkstošiem 325 Etiopijas ebrejiem, tika nogādāti Izraēlā Zālamana militārās operācijas ietvaros.

Ksenija Aleksandrovna Rapoporta

Ksenija Aleksandrovna Rappoporta dzimusi Sanktpēterburgā 1974. gada 25. martā. Ksenija Krievijas goda māksliniece. No viņas intervijas Rappoport: “Es jūtos kā ebrejs un nekad neesmu to slēpis. Turklāt, kad manas karjeras sākumā radās jautājums par pseidonīma uzņemšanu, es to apzināti nedarīju, jo gribēju nest sava tēva vārdu.

Mila Kunisa

Milena Kunisa, labāk pazīstama kā Mila Kunisa, ir aktrise, kas dzimusi 1983. gada 14. augustā Čerņivci (Ukraina) ebreju ģimenē. 1991. gadā ģimene emigrēja uz ASV un apmetās uz dzīvi Losandželosā. Viena no nozīmīgākajām aktrises lomām kinoteātrī ir balerīnas Lilijas loma filmā "Melnais gulbis" (2010), kur viņa spēlēja pārī ar citu slavenu ebreju sievieti - Natāliju Portmani. Filmas režisors ir Darens Aronofskis, kurš arī ir etniskais ebrejs.

Goldija Hona

Goldija Hona ir aktrise, producente, režisore. Viņa dzimusi 1945. gada 21. novembrī Vašingtonā. Viņas māte ir ebrejiete, kura audzināja meitu pēc jūdaisma tradīcijām.

Margarita Vladimirovna Levieva

Esmu dzimis Ukrainā, Čerņigovā. Nu, protams, absolūts iekšējais naids pret sevi kā ebreju. Tas ir šausmīgi, bet tā ir ierasta lieta, un tu ar to sadzīvo kā ar parastu lietu. Nēģeri, es nodomāju vēlāk, jo viņi kaut kā dzīvo, un es dzīvošu. Tomēr ne visas manas domas tas iesūca, jo pilsēta ir skaista, un man skolā paveicās, skolotāji ir brīnišķīgi, manas draudzenes ir apbrīnojamas. Mūsu pagalms ir draudzīgs, mamma un tētis un vecmāmiņa ir tikai dziesma ...

Kā dzīvoja jūsu ģimene?

Tas ir ļoti smieklīgs stāsts, un tas ir tipisks. Galvenais ēdiens mājā ir cepti kartupeļi ar speķi, nenormāli garšīgi cepti kartupeļi ar ceptu speķi, speķis. Es varu pastāstīt, kā to pareizi darvot, kā speķis atšķiras, jo tagad to nevar izmēģināt - tā vienkārši nav. Bija arī tādi ēdieni kā pildīts kakls un pildītas zivis, “fish-fish”. Un tas jau bija aizvainojoši, jo neviens mājā to nedarīja. Pie manis atnāca draudzenes, es viņas pacienāju, un viņas prasīja, kas tas ir. Tad vecmāmiņa izkāpa un teica, ka tā ir “zivs-zivs”. Tas ir, viņas izskats nebija viss, viņa arī teica, ka tā ir “zivju zivs”. Nu es teiktu, ka tā ir tikai zivs, bet nē - "fish-fish".

Tad, tad patronīmi. Ar vārdiem viss ir kārtībā: tētis ir Mihails, mamma ir Vera. Bet patronīmi mūs pievīla: tētis - Solomonovičs, mamma - Aizikovna un vecmāmiņa - tas parasti ir kauns visai pasaulei - jo viņa ir Basja Solomonovna. Tas ir briesmīgi. Un tomēr tēvocis Ovrams ieradās no Kijevas. Viņš, protams, nav Ābrams, bet gan Obrams, bet arī nekas labs, tas ir saprotams.

Kāpēc ne labi? Vai tas jau bija gaisā?

Jā. Es sapratu, ka tas ir nepiedienīgi. Es uztaisīju faux pas, kad teicu, ka tā sauc manu vecāku, un es to ļoti ātri sapratu. Patiesībā es nedzirdēju sarunas mūsu mājā: viņi saka, antisemītisms ... Nē, es pat nezināju, ka tāda pastāv. Es zināju tikai to, ka nez kāpēc ir nepiedienīgi būt ebrejam. Un tad ir apstākļi. Bērnībā biju, maigi izsakoties, ļoti resna meitene. Resns ebreju bērns, manī bija koncentrēts viss antisemīta šarms. Un mēs ar māsu esam dvīņi, nu tas nozīmē, ka esam divi - divi resni ebreju bērni, neaprakstāms skaistums, šausmu nozīmē - cirtas un viss. Mēs neiederējāmies nevienā izmērā, jo tādu izmēru nav. Kauns. Turklāt es esmu arī ebrejs. Es esmu ne tikai resna, neglīta, bet arī ebrejs. Man bija vēl divi brāļi, tāpēc mums ir četri bērni. Vispār ir nepiedienīgi, ka mūsu ir tik daudz. Arī nabadzība. Tas ir skaļi teikts, jo mēs vienmēr bijām paēduši, vienkārši veselīgi, nu, ne pārāk veselīgi, protams, ēdiens, bet daudz. Bērni bija pilni, ģērbušies, kā visi toreiz ģērbās - tikai kurpes, forma ir forma, vairāk neko neprasa, citas kleitas nav - un kāpēc? Tas ir, šāds nepilnvērtības mudžeklis, protams, saistīts ar ebrejiem. Tā ir taisnība, jo mēs esam ebreji.

Fakts ir tāds, ka, ja bērns redz, ka tuvumā kāds dzīvo savādāk, tad viņš nevar saprast, ka ir kāds cits, kurš dzīvo nevis kā kaimiņš, bet gluži kā viņš. Tāpēc viņš nevar saprast, kur ir pareizi un kur nepareizi, rindai obligāti ir jāstāv rindā. Bet man tāda rinda nekādi nesarindojās, tā nu sagadījās, ka bijām vieni tādā nejēdzīgā neregulārā mājā. Augšstāvā dzīvoja pulkveža ģimene, apbrīnojami cilvēki, dunaevi. Es atceros viņu vecmāmiņu Dunju, viņa bija no Baltkrievijas, viņai bija melni svārki, satīna blūze, viņa bija tieva, viņa visu laiku lasīja. Patiesībā viņa bija analfabēta, bet viņa visu laiku lasīja. Kastē bija tāda aritmētikas grāmata ar dzeltenīgiem zīmējumiem, un viņas Bībele bija ieausta šajā aritmētikā. Bet es to nevarēju zināt, un izrādījās - vecmāmiņa lasa aritmētiku. Un mana draudzene Nataša ir brīnišķīga meitene, gudra. Mēs vienmēr bijām kaut kā nemazgāti (nu, kas mums liedza mazgāties? Vai jūs varat mazgāt sevi?), Un viņa ir sterila, skaisti blondi mati, ģērbusies kā lelle. Viņi tikko bija atbraukuši no Kubas. Vai jūs saprotat, kas tas ir - no Kubas, 68-69? Adīta kleita, pirkta par čekiem. Viņas māte beigusi kursus Virsnieku namā, viņa šuva lietusmēteli no kosmosa auduma. Tēvs, pulkvedis Semjons Frolovičs, pārsteidzošs onkulis, tievs, cepurē. Viņu mājas ir skaistas, neticami gliemežvāki, paklāji un pat šī vecmāmiņa ar aritmētiku. Vai jūs pārstāvat? Man ir vecmāmiņa, tas nozīmē, ka viņa visu taisa “zivis-zivis”, visa māja smird pēc ķiplokiem, un tur mana vecmāmiņa lasa aritmētiku.

Neskatoties uz to, Nataša mīlēja mūs apciemot, mēs spēlējāmies, bijām nikni mājās un uz ielas. Tas ir, it kā nekā nav, bet brīžiem šķiet, ka kaut kas ir. Jūs dzīvojat, gaidot kaut kādu triku, un sākat domāt... Es, tāpat kā visi resnie bērni, un turklāt ebreji, es sāku domāt ļoti agri. Ar Alku, ar viņas māsu mēs nekad par to nerunājām, jo ​​viņa ir tāda pati. Kāpēc saindēt viens otra dvēseli? Tāpēc nebija ar ko runāt.

Vai varbūt bija vēl kādi ebreju radinieki, ebreju draugi?

Nē. Tās ir mūsu ģimenes iezīmes, precīzāk, tēva raksturs. Viņš bija ārkārtīgi nekomunikabls cilvēks. Strādājis kā vērsis, par brigadieru, būvējis kultūras objektus: klubus, kinoteātrus, pieminekļus. Saziņa starp ģimenēm, kad viņi apciemo viens otru, mums nekad nav bijis, jo "viņi joprojām apskaudīs". Ko mums vajadzēja apskaust - es nezinu, speķa gabalu vai kaut ko citu. Bet nez kāpēc mans tēvs bija pārliecināts, ka cilvēki ir ļauni, un labāk, ja neviens neieiet mājā. Uz bērniem tas, protams, neattiecās.

Kad Basjas vecmāmiņa bija dzīva, viņa ar mammu reizēm runāja jidišā - lai mēs nesaprastu, kā tas parasti notiek ģimenēs. Iespējams, viņa ar mammu apmainījās ar tādām frāzēm kā: "Cik šie divi resnie muļķi var apēst, tu saki, lai mazāk ēd."

Tomēr Ostrā bija arī vecmāmiņa Sonja, Sofa, Sofija Borisovna Poļinovska, un mēs devāmies pie viņas. Bija pamests dārzs, milzīga māja, tajā bija ādas dīvāns, melns skapis, Boženkova bufete, fotogrāfijas grebtos koka rāmjos, salvetes. Vienā mājas daļā dzīvoja vecmāmiņa Sonja un tante Sonja, bet otru daļu viņas izīrēja baltkrievu ģimenei. Un tur es pirmo reizi saskāros... Bija vasara, un tad tur ieradās daudz atpūtnieku no Kijevas un nez kāpēc no Ļeņingradas. Svētītas vietas, neticams skaistums. Un te mēs sēžam uz šī dīvāna kopā ar ciemos meitenēm, kuras ar ģimeni apmetās vecmāmiņas mājā; Mums toreiz bija divpadsmit gadi. Krēsla, slēģi ir aizvērti, un viņi man taisa "nātres" un saka: "Tu esi ebrejs, esi pacietīgs." Un vecmamma guļ, mamma aizbraukusi uz tirgu. Un šo sāpju šausmas, kaut kāda bezjēdzība un atkal kauns - tas nozīmē, ka esmu kaut ko pelnījis. Meitenes ir labas, kāpēc gan bez iemesla? Kaut kāds idiotisms. Bet tad tas tika izlādēts, un mēs devāmies pastaigā, it kā nekas nebūtu noticis.

Un pastaigās Ostrā, teiksim, ar tēti vai mammu, interesējos par garāmgājējiem, kas tie tādi, un jautāju vecākiem. Tas ir Mozus Abrasaulovičs Kamskis, viņi atbild. - Un kas tas ir? – Un tas ir Īzaks Berlazars Šajs Mosess Šmulkins. - Labi. Un kas tas ir? - Un šī ir tante Tilja. Un tas ir tēvocis Venja. Vispār vārdi ir galīgi nepiedienīgi, bet viņi tur dzīvo ar tādiem vārdiem. Es toreiz nejautāju, kāpēc ir tik daudz ebreju, es vienkārši nevarēju. Pirmkārt, tāpēc, ka vārdu "ebrejs" nebija iespējams izrunāt, man bija krampji. Tomēr laika gaitā man kļuva skaidrs, ka šī ir ebreju pilsēta un tāpēc ebreju ir tik daudz. Taču bija arī neērti doties uz Austeri. Jo tā es savienojos.

Vai nebija sajūta, ka atrodaties savā vidē?

Nē. Tā nav mana vide, es tāda neesmu. Es nevaru būt tas, kam ir kauns, vai, pareizāk sakot, es nevēlos būt tas, kam ir kauns. Es nesaprotu, kāpēc, kāpēc man ir kauns, es redzu, ka šie cilvēki strādā godīgi, viņi nevienu nenogalina, bet es negribu, ņemiet mani prom no šejienes.

Tad vecmāmiņa Basja nomirst, bija 74 gadi. Tiklīdz mēs nopūtāmies pēc manas vecmāmiņas nāves, jo vieta bija atbrīvota, mums ir jāņem Baba Sonya pie mums. Kas tas ir? Vecmāmiņa Basja, salīdzinot ar vecmāmiņu Soniju, ir tikai Merilina Monro savos labākajos gados. Jo vecmāmiņa Sonja bija ļoti pievīlusi izskata ziņā. Viņas deguns bija vienkārši nepiedienīgs, noziedzīgs, viņa nenēsāja zobus, jo "kāpēc", brilles, matu griezums kronšteinā un ķemme, nūja. Tāda ebreju Baba Jaga. Briesmīga vecene, kaulaina, gara, skaista sieviete, kā es tagad saprotu. Un tante Sonja. Tantei Sonijai, protams, ir labāk, bet arī viņas akcents ir drausmīgs. Un tas nozīmē, ka viņi dzīvos pie mums. Mums bija četras istabas, kurām būtu jāuzceļ atsevišķs piemineklis tētim. Bet māja ir "Hruščova", viena istaba ir desmit metru, otrā - četri, trešā - pieci, un "zāle", kurā viņi ievietoja divas gultas. Nu, skaistumam, protams, pārklāts ar plīša. Bet pie manis nāk meitenes... Un divas tādas - labi, viņas melotu un klusētu, bet arī runā! "Kāds ir laiks? Nokrišņi?" Nāve! Tikai nāve.

Turklāt vecmāmiņa Sonja turēja košeru, viņa atveda no Ostras Lieldienu ēdienu, traukus, un viņa tos izmantoja katru dienu. Ko tad šie nelieši izdarīja? Brālis Borja bija nopietns zēns, viņš lasīja arvien vairāk grāmatu, bet brālis Saška bija mežonīgs bērns. Vecmāmiņa sēž, nevienu neaiztiek, sēž un ēd ar karoti. Tātad šis mazais sūdītis apsēdīsies viņam blakus, paņems speķa gabalu, ēdīs un skatīsies uz viņu. Kauns. Tās vainaga numurs ir ievārījums no trīs litru burkas. Mūsmājās nabadzīgi, bet daudz, ja ievārījums ir trīslitru burka. Saška apsēžas pretī vecenītei Sonjai un ēd tieši no burkas. Un tas viņu sadusmoja. Bet viņa klusē. Viņš ēd, viņa klusē, aprij pusi bundžas, karoti nemazgā - mamma, protams, nomazgās. Tētis nāk vakariņās. "Mammu, kā tu jūties?" Vecmāmiņa guļ. "Miša, es jūtos labi. Es vienmēr jūtos labi. Šodien Saša atkal ēda ievārījumu no burkas. Miša! Viņš nav vīrietis, viņš ir struķīte!" Un strukovieši ir slavena monarhistu banda, kas tika atrasta viņu rajonā.

Tomēr vecmāmiņas izdzīvoja. Viņi ātri nomira, tāpat kā visi veci cilvēki, kad viņus noņem no savas vietas. Tagad: kas jādara, lai vismaz kaut kā neitralizētu ebreju, man personīgi, šeit un tagad. Es mācījos labi, un mana māsa arī. Ne izcili skolēni, bet labi: matemātika ir divcīņa, fizika, ķīmija - divcīņa, vienkārši tāpēc, ka šiem priekšmetiem nevajadzētu būt, bet viņi ir, mēs ar tiem cīnījāmies tādā veidā. Savukārt stāsts gāja lieliski, ukraiņu valoda bija lieliska, es joprojām dievinu šo valodu. Valoda ģeniāla, kapacitātes ziņā krievu valoda atpūšas priekšā, tai acīmredzot vairāk ir protoslāvu saknes, un tas, ko ukraiņu valodā var pateikt vienā frāzē, krievu valodā jāattīsta ilgi.

Vienīgais, ka ebreji ir jāneitralizē, šī briesmīgā stigma vienreiz ir jānomazgā. Kā? Nepieciešams zaudēt svaru. Vasaras laikā mēs ar māsu zaudējām divdesmit kilogramus, un pirmajā septembrī mūsu skola sabrūk. Skaistums. Tas viss ir ļoti labi, bet iekšēji es joprojām esmu resna, šķebinoša ebrejiete. Mana dzīve nav kļuvusi vieglāka, jo ir pievienota vēl viena maldināšana, bet būtība nav mainījusies. Tātad, ir jāatbrīvojas no ārējās ebreju paliekām. Tas ir ļoti grūti, jo esmu pie Sonjas vecmāmiņas, tomēr man ir saudzējoša iespēja. Bet šķiet, ka ir izdevies, jo viss ir nomierinājies. Galu galā pieaugušie tevi neķircinās pagalmā, stulbi. Un tā katrs par sevi visu zina, tāpēc šī tēma vairs neradās. Bet tad ebreji sāka pamest Čerņigovu. Ļoti maz, šur tur, bet tētis teica, ka nekur nebrauksim, jo ​​"ir ko iet." Šis jautājums ir slēgts.

Un tad es satiku brīnišķīgu meiteni, viņa bija divus gadus vecāka par mums un Allu. Maša Estrina. Šī ir desmitā klase. Viņas ģimene bija apbrīnojama, un tieši ar viņiem es sapratu, ka nevajag kautrēties, bet jābūt lepnam. Tāpat kā cilvēki lepni dzied ukraiņu dziesmas un runā ukraiņu valodā. Es sapratu, ka mana kauna tēma vismaz nav kauna tēma, bet ar to var mierīgi sadzīvot un izrunāt šo vārdu. Viņu ģimenē es iemācījos šo vārdu izrunāt skaļi.

Un, pateicoties šiem cilvēkiem, es lasīju Bābeli, Šolom Aleihemu, ko tad varētu, tā teikt, lasīt ebreju valodā. Un kopš tā laika ebreju šausmas ir pagājušas. Domāju, ka tas būtu noticis jebkurā gadījumā, viņu būtu kaut kas aizēnojis, kādas citas bažas, bet bērnišķīgās šausmas pazuda tieši tad, sešpadsmit gadu vecumā.