Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Κουασούραγνωστός ως σλαβικός θεόςΧαρά και μέτρο. Το όνομά του είναι σύμφωνο με τα ονόματα δύο ποτών "kvass" και "surya". Το Surya ή αλλιώς σουρίτσα είναι ένα μαγικό σλαβικό ποτό. Πιστεύεται ότι αυτό το ποτό ήταν διαθέσιμο μόνο στους Θεούς, αλλά ο Θεός Kitovras, αδελφός του Kvasura, απλοποίησε την παρασκευή του ποτού και έγινε διαθέσιμο στους ανθρώπους. Μερικές φορές ο Kwasura θεωρείται ο Θεός των μεθυστικών ποτών, αλλά, πιθανότατα, μια τέτοια ιδέα είναι λανθασμένη. Αν και μπορείς πραγματικά να μεθύσεις από το kvass ή το surya, ο Kvasura είναι ακριβώς ο Θεός της μετριοπάθειας, της ικανότητας να σταματάς εγκαίρως κατά τη διάρκεια της διασκέδασης.

Η ιστορία της γέννησης του Kvasura είναι ίδια με αυτή του αδελφού του, του κένταυρου Κιτόβρα. Και οι δύο Θεοί εμφανίστηκαν από τον ψεκασμό της πηγής του ζωντανού νερού. Η πηγή ανακαλύφθηκε όταν ο Semargl, ο Θεός της Φωτιάς, χτύπησε μια πέτρα με το πύρινο σπαθί του για να πιει τη Maya-Zlatogorka, η οποία μόλις είχε γεννήσει τον Kolyada και την Avsenya.

Η Kvasura, όπως και ο Kitovras, συνδυάζει τη σωματική δύναμη και τη σοφία. Σε αντίθεση με τον αδερφό του, που σπούδασε μαγεία, ο Kvasura έλαβε κοσμική, κοσμική σοφία, την οποία διδάσκει στους ανθρώπους.

Θρύλοι και μύθοι για τον Θεό Κουασούρ

Λίγοι θρύλοι για τον Θεό Κουασούρ έχουν διασωθεί, δεν γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα για τη συμμετοχή του στα κατορθώματα άλλων Θεών. Ο Κουασούρα αναπαρίσταται ως ένας ψηλός κοκκινομάλλης και κοκκινογένειος άνδρας που εμφανίζεται σε γιορτές όπου πίνουν surya ή μεθυσμένο μέλι. Ο Kvasura γελάει μεταδοτικά, λατρεύει να αστειεύεται, εμπλέκει άλλους ανθρώπους στις διασκεδάσεις του, από τις οποίες οι άνθρωποι πίνουν πολύ στη γιορτή και γρήγορα μεθάνε. Ωστόσο, ο ίδιος ο Kvasura παρατήρησε ότι αν κάποιος πίνει πολύ σουρίτσα, η χαρά του είναι μόνο προσωρινή και στην ψυχή του ένα τέτοιο άτομο είναι συχνά λυπημένο. Ως εκ τούτου, ο Kvasura άρχισε να γίνεται σεβαστός ως ο Θεός της μετριοπάθειας, ο οποίος διδάσκει τους ανθρώπους να βλέπουν την αληθινή χαρά της ζωής και να μην χάνουν χρόνο σε αδράνεια και γιορτές.

Φυλαχτό - σύμβολο του Θεού Kvasura

Το σύμβολο του Θεού Kwasura ονομάζεται Ομπερέζνικ. Αυτό το σχέδιο είναι παρόμοιο με τέσσερα "G" που τέμνονται στο κέντρο, σχηματίζοντας ένα διαμάντι.

Αυτό το φυλαχτό προστατεύει από την αβεβαιότητα, η οποία ωθεί ένα άτομο σε βιαστικές πράξεις και αδράνεια διασκέδαση, αλλά αντίθετα φέρνει ειλικρινή χαρά. Επιπλέον, το σύμβολο Guardian βοηθά στην αντιμετώπιση των ασθενειών, αλλά όχι του σώματος, αλλά του πνεύματος: από τον εθισμό στους εθισμούς, την απόγνωση, τη λαχτάρα.

Ο Θεός Κουασούρα στη βόρεια παράδοση της μαντικής και της μαγείας

Το σύμβολο του Θεού Kvasura Oberezhnik απεικονίζεται σε ένα από τα σλαβικά Res of the Rod.

Αριθμός Ρέζα – 29.

Ρέζα του Θεού Κουασούραεμφανίζεται στη διάταξη όταν ο ερωτών προσπαθεί να κρυφτεί από τα προβλήματά του, προσπαθεί να μην παρατηρήσει την έλλειψη ειλικρινούς χαράς στη ζωή και την αντικαθιστά με αδράνεια διασκέδαση. Ο Kwasura προειδοποιεί ότι μια τέτοια συμπεριφορά βλάπτει τις σχέσεις με τους αγαπημένους, τις επιχειρήσεις και την υγεία. Η εμφάνιση του Ρέζα του Θεού του Μέτρου είναι μια συμβουλή για να αλλάξετε τον τρόπο ζωής σας, να παραδεχτείτε ότι δεν είναι όλα καλά τώρα, να πιστέψετε στον εαυτό σας και να αρχίσετε να αναζητάτε διέξοδο από την κατάσταση.

Διαβάστε περισσότερα για την έννοια του Reza God Kwasura στη μαντεία στο άρθρο "

Ο Θεός Λόκι, ο πιο πονηρός ψεύτης, ο θεός της κακίας και της εξαπάτησης, ο πιο γοητευτικός από όλους τους θεούς Σκανδιναβική μυθολογία. Είναι πονηρός και πονηρός, είχε την πιο σπάνια ιδιότητα για μυθολογικό χαρακτήρα - αλλαγή χαρακτήρα. Κάποτε, στην αυγή του χρόνου, βοήθησε στη δημιουργία του κόσμου και αμέτρητες φορές βοήθησε άλλους θεούς. Αργότερα, οι φάρσες του έγιναν πιο κακόβουλες, όπως όταν έκοψε τα μαλλιά της θεάς Σιβ. Και μετά τον κυρίευσε τελικά ο θυμός, ο οποίος εκδηλώθηκε, για παράδειγμα, στη δολοφονία του Μπάλντουρ, που κανόνισε ο ίδιος ο Λόκι.

Ο Λόκι παντρεύτηκε τρεις φορές. Η πρώτη του γυναίκα ονομαζόταν Γκλουτ και του γέννησε δύο παιδιά, την Εϊνμουρία και την Εϊσέ. Και τα τρία ονόματα συνδέονται με τη φωτιά και τη ζεστασιά της, γιατί ο Λόκι θεωρούνταν και θεός εστία, ηρεμία και χαλάρωση, γι' αυτό οι χωρικοί τον τιμούσαν ως τον μεγαλύτερο των θεών. Τα παιδιά από τον δεύτερο γάμο του ήταν λιγότερο συμπαθή. Η γίγαντα Angbroda γέννησε στον Loki τρία παιδιά. Η πρώτη κόρη είναι η Hel, θεά του θανάτου. ο ένας γιος είναι ο Jörmungandr, το Παγκόσμιο Φίδι, και ο άλλος είναι ο Fenrir, ένας τρομερός λύκος που απειλούσε την ίδια την ύπαρξη των θεών. Η τρίτη σύζυγος του Loki ήταν η όμορφη Sigyn. Τα παιδιά της ονομάζονταν Narvi και Vali.

Παιδιά του Loki και του Angrbod: Hel, Jörmungandr και Fenrir

Υπάρχουν πολλές περισσότερες ιστορίες για τον Σκανδιναβό θεό Λόκι παρά για άλλους θεούς. Μπορούσε να είναι ευγενικός, βοήθησε πολλούς, τους διασκέδασε. Μια μέρα, η γίγαντας Skadi ανέβηκε στο Asgard για να εκδικηθεί τον φόνο του πατέρα της Thiassi. Ο Λόκι άρχισε να της αποσπά την προσοχή, λέγοντας διάφορες άσεμνες ιστορίες και η Σκάντι άλλαξε τον θυμό της σε έλεος.

Μερικές φορές ο Λόκι ήταν εξαιρετικά σκληρός. Μια μέρα, ενώ περπατούσε με τον Odin και τον Hoenir κατά μήκος της όχθης του ποταμού, ο Loki παρατήρησε μια βίδρα που ετοιμαζόταν να φάει έναν σολομό. Ο Θεός της πέταξε μια πέτρα και τη σκότωσε. Αλλά δεν ήταν μια συνηθισμένη βίδρα, αλλά ο Otter, ένας από τους γιους του βασιλιά των τρολ, Hreidmar. Έτσι ξεκίνησε δυστυχώς διάσημη ιστορίαγια το χρυσάφι του Αντβάρι και την καταστροφή της οικογένειας του Χρέιντμαρ.

Όπως γνωρίζετε, τα παιδιά του Λόκι και της γίγαντας Ανγκρμπόντα ήταν ο Χελ, ο Γιόρμουνγκαντρ και ο Φενρίρ. Ήταν ένας γάμος απαγορευμένος από τους θεούς, σε μια σπηλιά, αλλά μεγάλωσαν τόσο γρήγορα που ο Όντιν γνώριζε την ύπαρξή τους. Διέταξε τον Λόκι να τους καταστρέψει πριν μεγαλώσουν αρκετά ώστε να γίνουν απειλή για ολόκληρο τον κόσμο. Ένας έριξε την Hel στο Niflheim, και σε αυτό το ζοφερό βασίλειο έγινε η θεά του θανάτου. Πέταξε το Φίδι Jörmungandr στη βαθιά θάλασσα και έτσι εμφανίστηκε το Παγκόσμιο Φίδι, το οποίο, ξαπλωμένο στη μέση της θάλασσας, ζούσε τον βυθό και δάγκωσε την ουρά του.

Ο τρίτος γιος του Λόκι και της γίγαντας Ανγκρμπόντα, ο λύκος Φενρίρ. Κάποιος τον έφερε για να του καλλιεργήσει καλοσύνη. Αλλά ο Φενρίρ μεγάλωνε γρήγορα σε μέγεθος, και την ίδια στιγμή, η αγριότητα μεγάλωνε μέσα του. Τότε οι θεοί αποφάσισαν να φτιάξουν την πιο δυνατή αλυσίδα και να τον δέσουν για να μην μπορεί πλέον να τους απειλήσει. Αφού ο Fenrir έσπασε τις δύο αλυσίδες, οι νάνοι έπλεξαν τα πιο λεπτά δεσμά - Gleipnir. Ο Φενρίρ επέτρεψε να δοκιμαστεί η δύναμή της στον εαυτό του, αλλά μόνο με την προϋπόθεση ότι ένας από τους θεούς θα έβαζε το χέρι του στο στόμα του ως εγγύηση ότι δεν θα χρησιμοποιηθεί καμία μαγεία εναντίον του. Κανένας από τους θεούς δεν τόλμησε. Ο Tyr επένδυσε δεξί χέριστο στόμα ενός λύκου και το έχασε αμέσως. Μετά μπήκε ο λύκος κάτω κόσμοςόπου ούρλιαξε άγρια. Για να τον σωπάσουν, οι άσοι έριξαν ένα σπαθί στο στόμα του: η λαβή ακουμπούσε κάτω από τη γλώσσα, και η άκρη στον ουρανίσκο, και αίμα κυλούσε από το λαιμό του σε ένα τεράστιο ποτάμι.

Οι θεοί των σκανδιναβικών μύθων αιχμαλωτίζουν τον Λόκι

Οι φάρσες του Λόκι έγιναν όλο και πιο μοχθηρές. Με την αγάπη του για το ψέμα και τα μυστικά των άλλων, μάλωνε συνεχώς με τους θεούς μεταξύ τους. Ένα από τα πιο αηδιαστικά κόλπα που έκανε ήταν να κόψει τα υπέροχα χρυσά μαλλιά του Σιφ. Ως αποτέλεσμα αυτού και του στοιχήματος που ακολούθησε με τον Brokk και τον Sindri, ο Loki πονούσε επειδή τα χείλη του είχαν ραφτεί μεταξύ τους.

Σύντομα ο Λόκι εγκατέλειψε την ασήμαντη κακία και τον έπιασε ένα εκδικητικό πάθος για καταστροφή. Ξεκίνησε με τον Μπάλντερ και μετά εμφανίστηκε στους θεούς για ένα αποχαιρετιστήριο δείπνο και τους προσέβαλε με τους πιο καυστικούς όρους. Οι θεοί θεώρησαν ότι τους αρκούσε και αποφάσισαν να δέσουν τον κακό. Ο Λόκι μπορούσε να αλλάξει σχήμα και να μετατραπεί σε ψάρι. Οι θεοί των σκανδιναβικών μύθων: , και ο Kvasir κατάφερε ακόμα να τον πιάσει. Τον οδήγησαν σε μια βαθιά σπηλιά, ανάγκασαν τον γιο του Λόκι, Βάλι, να γίνει λύκος και να σκίσει το λαιμό του αδελφού του Νάρβι. Οι άσοι του έβγαλαν τα έντερα και έδεσαν τον Λόκι σε τρεις τεράστιες πέτρες. Τα δεσμά έχουν γίνει σιδερένια. Η γίγαντα Σκαδή πήρε δηλητηριώδες φίδικαι κρεμάστηκε πάνω από το κεφάλι του Λόκι έτσι ώστε το δηλητήριο να στάζει στο πρόσωπό του μέχρι το τέλος των ημερών. Κάθε σταγόνα δηλητηρίου προκαλούσε αφόρητο πόνο στον ανατρεπόμενο θεό. Κατά τη διάρκεια της μεγάλης μάχης της ώρας, οι θεοί θα πρέπει να μετανιώσουν πολύ που φέρθηκαν στον Λόκι τόσο σκληρά.

Προβολές 11 961

Αγαπημένα μου παιδιά!
Είστε ΜΑΡΤΥΡΕΣ!
Χθες παραλίγο να εγκαταλείψω τη φήμη μου ως σοβαρού εξερευνητή.
Ακόμα κι αν δεν είναι επιστημονικό!
Εγώ, ένας γέρος, «δεν μπήκα ένα πόδι στον κουβά», αλλά ΔΥΟ ταυτόχρονα!
Ναι, και βάλε στο κεφάλι του ένα φαγωμένο μισό καρπούζι. (Όπως ο A.M. Gorky στο σχολείο!
Όταν έπαιζε ένα αστείο στη δασκάλα του έτσι. για το οποίο τον έδιωξαν!) Στο Μπιλιάρδο, ένα τέτοιο χτύπημα με σύνθημα λέγεται «Παντελόνι» (Δύο μπάλες σε δύο τσέπες. Ναι, ακόμη και υπό γωνία 45 μοιρών.).........
.................... ........................... ..........................

Ετσι:
Χθες ήμουν NOISY "Crowed!"
Στις προεπιστημονικές μου εικασίες, πρότεινα:
Σκεπτόμενος τους κάκτους και τη φύση των βελονών, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι κάποτε ήταν ΚΕΡΑΣΤΟΠΟΙΗΜΕΝΟΙ.
Μετά ΠΕΙΣΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ!
Χαρούμενος, έτρεξε να μοιραστεί τη Χαρά του μαζί σας.
Για κάποιο λόγο σύρθηκα στο μαγαζί.
Για κάποιο λόγο αγόρασα την εφημερίδα "24 ώρες ..."
Είδα σε αυτό το άρθρο "Κερασοφόροι άνθρωποι!"
Τρέμοντας από ενθουσιασμό, ΕΝΗΜΕΡΩΣΑ ΟΛΟΥΣ για την «ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ» μου!
ΝΥΧΤΑ (!!!) Κάθισε να διαβάσει...
Και... κόντεψε να πάθει έμφραγμα!
ΑΠΟΚΑΛΥΦΘΗΚΕ ΟΤΙ:
Το άρθρο δεν είναι στη σελίδα 2, όπως φώναξα χαρούμενα σε ΟΛΟΥΣ που θέλουν να ακούσουν.
Και στη σελίδα 19.
Και για τους ΚΕΡΑΦΑΛΟΥΣ ανθρώπους ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΕΞΗ!
Από ένα τέτοιο «αστείο» σκοτείνιασαν τα μάτια μου.
Με τη βίαιη ιδιοσυγκρασία μου, ήταν δύσκολο για μένα να μην πηδήξω στο δρόμο.
Όπως ο ήρωας του Μαρκ Τουέιν (Σάμιουελ Κλέμενς).
Δείτε την ιστορία του «Πώς επιμελήθηκα μια αγροτική εφημερίδα».
Από πού προέκυψε το «στρέμμα κράνμπερι». Που χρειάζεται περισσότερο ΚΟΥΝΗΣΗ!
....................... ....................... ......................

Τώρα που έχω ηρεμήσει και μπορώ να γελάσω (με τον εαυτό μου!)
Θυμάμαι όλες τις "περιστάσεις της υπόθεσης!"
Και πόσο νωρίτερα εγώ, ο γέρος γάιδαρος, δεν είδα πώς ο Θεός της αταξίας έτριβε προσεκτικά τις σκάλες με μπανανόφλουδες, πόσο προσεκτικά άπλωσε τις φλούδες καρπουζιού, πόσο συγκινητικά υπολόγισε ολόκληρη τη διαδρομή πτήσης για να μην χτυπήσω το κεφάλι μου πετώντας κάτω από τις σκάλες όχι χειρότερα από ένα βομβαρδιστικό κατάδυσης.
Και πόσο όμορφα κάθεται το κοινό.
Τους προετοίμασε για αντίληψη όχι χειρότερη από τους ήρωες της ιστορίας του Μπαλζάκ "Ο επιφανής Γοδισάρδος!"
Λοιπόν, είμαι καλά! Εγώ - "γκρίζος άνθρωπος!"
Και πόσοι Αληθινοί Επιστήμονες αποχωρίστηκαν την ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ Φήμη τους, που ειλικρινά κέρδισαν.
Και πόσοι μεταφραστές από τα Ιαπωνικά πυροβολήθηκαν λόγω μεταφράσεων όπως "ένας ελέφαντας με δερμάτινες μπλούζες". Ή πώς "το πρόβατο έχει κάνει μπάνιο!"
Κάποτε έγραψα μια ιστορία:
Ο Θεός της αταξίας (δείτε την ταινία "Μάσκα". Από πού μου ήρθε αυτό το concept!) αποφάσισε να γελάσει.
Βρέθηκε ένας νεαρός άντρας στον πλανήτη. Όμορφος σαν τον Μπρους Λι.
Και για 5 χρόνια τον «δόλωσε». Σαν χρυσόψαρο!
Για 5 χρόνια, ο Θεός της αταξίας βοηθούσε το αγόρι να σπάσει τούβλα με ΓΥΜΝΟ ΧΕΡΙ!
ΛΙΓΟ του φαινόταν.
Το αγόρι άρχισε να τρυπάει την καμινάδα με το όμορφο πρόσωπό του.
Για 5 χρόνια τον βοήθησε από ψηλά ο Θεός της αταξίας.
Και για τη χίλια και πρώτη παράσταση ΔΕΝ ΕΚΑΝΑ!
Φανταστείτε μια «εικόνα»:
Χιλιάδες θεατές περιμένουν!
Το αγόρι ουσιαστικά σκορπίζει. σταματά! Χτυπά απότομα το κεφάλι του σε ένα σωλήνα από τούβλα ...
Και .... Ω. Φρίκη!
Και η «Αρκούδα» μου - δηλαδή υπολογιστής! - (Ο Θεός της αταξίας έπαιξε κι εδώ ένα αστείο!) - άρχισαν να μου βγάζουν μερικές φωτογραφίες ...
................................ .......................... ..........................

Κάποτε δούλευα στο εργοστάσιο "Polligraph. mash!"
(ακονισμένα κόφτες με τους μαθητές μου).
Και ένας συνταξιούχος του υψηλότερου βαθμού δούλευε κοντά. Και πίσω από το Party.org.
από το οποίο εξαρτιόταν: θα καταλήξω σε ψυχιατρείο για «αντισοβιετισμό». Ή όχι!
Και μας άρεσε να αστειευόμαστε όχι λιγότερο από τους ήρωες του Μπαλζάκ.
Και για έναν ολόκληρο ΧΡΟΝΟ "ετοιμάζαμε τον Νικολάι ... (δεν θυμάμαι το Πατρώνυμο!)
Σύμφωνα με το σενάριο εμείς ολόκληρο το χρόνοπήδηξε πάνω του. Και "Προπονημένα ΑΝΤΑΚΛΑΣΤΙΚΑ!"
Σύμφωνα με την «παράδοση» φωνάζαμε: «Δώσε μου τα λεφτά, ρε κάθαρμα!». (Όπως ο γάτος Μπασίλιο και η Αλεπού στο «Χρυσό Κλειδί!» - Όταν έκλεψαν τον Πινόκιο!)
Σύμφωνα με το ίδιο σκηνικό, αυτός ο συνταξιούχος με μια ΠΟΛΥΤΕΛΕΣ ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ μας ξετρύπωσε σαν τη μύγα. Και με τραγικό βαρύτονο, όπως στο αρχαίο δράμα του Σοφοκλή, γρύλισε: «Σώπα, ΣΚΥΛΑ!
.......................... .............................. ............................
Περιττό να πούμε ότι μια φορά, για πρώτη φορά μετά από 40 χρόνια άριστης δουλειάς, ένας συνταξιούχος άργησε στη δουλειά! Και ήρθε ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΔΕΙΠΝΟ!
Αλλά τί!!!
Ήταν μπλε σαν τον Φαντόμα!
Μόλις ένα μήνα αργότερα, αυτός. με δάκρυα στα μάτια μας είπε για την ατυχία του:
Η γυναίκα του εργαζόταν στο ίδιο εργοστάσιο.
Και ήξερε ακριβώς πού ήταν το Βραβείο του!
Δεν είναι δύσκολο να μαντέψεις!
Υπήρχαν σκι σλάλομ (!!!) στο μπαλκόνι!
Αν έχετε φαντασία (και δεν την χάσατε, βρισιές!!!) - θα δείτε έναν συνταξιούχο με γαλάζιο πρόσωπο ...
Και είχα ΠΟΛΛΕΣ τέτοιες ιστορίες στη ζωή μου !!!
Να είστε σε εγρήγορση λοιπόν!
Ο Θεός της αταξίας ΔΕΝ ΚΟΙΜΑΤΑΙ!
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Τα παντα. αυτό που γράφεται εδώ είναι ΑΛΗΘΕΙΑ!
Μπορεί να μην με πιστεύεις.
Αλλά ήταν.
παππούς.

Ο Σκανδιναβός θεός Loki είναι πολύ δημοφιλής, αυτός είναι ένας λαμπερός, επιτηδευμένος χαρακτήρας που συνήθως προκαλεί ένα χαμόγελο και τα πιο θετικά συναισθήματα, παρά το γεγονός ότι οι άσοι και οι άνθρωποι έχουν υποφέρει πολύ λόγω των γελοιοτήτων του. Ο Λόκι είναι ένας θεός από πολλές απόψεις μοναδικός. Ζει με τους Aesir στο Άσγκαρντ, αλλά ο ίδιος προέρχεται από την οικογένεια Jotun, ο πατέρας του είναι ο Farbauti («σκληρός») και η μητέρα του είναι η Lauveya («νησί των αγριόπευκων»). Ο Ases γνώριζε τον Laufey με το όνομα Nal, που σημαίνει "βελόνα". Η Ναλ έφερε τον μικρό Λόκι στο Άσγκαρντ μετά το θάνατο της Φαρμπαούτι και σύντομα πέθανε η ίδια, πιθανώς από θλίψη.

Ο Λόκι είναι θεός, αλλά πρέπει να καταλάβετε ότι είναι θεμελιωδώς διαφορετικός από αυτούς με τους οποίους ζει, από τους άσους και τα βαν της Άσγκαρντ. Γενικά πρόκειται για κλασικό trickster, δηλαδή «απατεώνα», «πονηρός». Στην πραγματικότητα, οι άσοι τον πήραν για ένα απίστευτα θορυβώδες μυαλό και την ικανότητα να βρίσκει διέξοδο από οποιαδήποτε κατάσταση. Έτσι, ο Λόκι είναι ο θεός της εξαπάτησης, της μαγείας, της αστάθειας, της πονηριάς, της εξαπάτησης, της ίντριγκας, των λόμπι. Επίσης, ο Λόκι είναι ο θεός της ανθρωπότητας, με την έννοια ότι ανάμεσα σε όλους τους κατοίκους του Άσγκαρντ, περισσότερο από όλα μοιάζει με έναν απλό θνητό. Βρίσκεται σε διαρκή αναζήτηση, ενδιαφέρεται για τα μυστικά του σύμπαντος, κάνει ερωτήσεις που οι άλλοι απλά δεν σκέφτονται. Αλλά όχι πάντα οι σκέψεις του είναι υψηλές. Ο Λόκι είναι ένας εκδικητικός, ζηλιάρης, ανέντιμος θεός. Ωστόσο, δεν είναι τόσο κακός, γιατί ξέρει συμπόνια και θυσίες (έστω και αναγκασμένες). Αρκεί να θυμηθούμε το αντίστοιχο επεισόδιο του «Younger Edda», που λέει πώς ο Loki, με τη μορφή φοράδας, αποσπά την προσοχή του μαγικού επιβήτορα Svadilfari, εξαιτίας του οποίου ο κύριος Jotun δεν μπόρεσε να χτίσει ένα απόρθητο τείχος γύρω από το Midgard. χειμώνας. Έτσι ο Loki έσωσε τη Freya από έναν τρομερό γάμο και βοήθησε τους άσους να διατηρήσουν την αξιοπρέπειά τους.

Ένα άλλο τραγούδι των Eddic λέει πώς ο Loki (ο θεός της κακίας, μεταξύ άλλων) σώζει για άλλη μια φορά την τιμή του Asgard, γίνεται ο μόνος που κατάφερε να κάνει τη Skadi, την κόρη του γίγαντα Thiazzi, που απήγαγε την Idunn και τα χρυσά της μήλα που της έδωσαν αθανασία στους θεούς, γέλα. Επιπλέον, ο Loki είναι αυτός που, στο Song of Sigurd, πηγαίνει στους Brisings για χρυσό, που θα έπρεπε να είναι λύτρα για τη σκοτωμένη βίδρα, σώζοντας έτσι τον Odin και τον Hoenir. Φυσικά, ο Λόκι είναι ένας διφορούμενος θεός, με την έννοια ότι, σε αντίθεση με άλλους ήρωες των σκανδιναβικών θρύλων, οι ενέργειές του είναι αμφίθυμες, άλλοτε βοηθά άσους και ανθρώπους και άλλοτε οι πράξεις του τους βλάπτουν. Επιπλέον, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι κατά τη διάρκεια του Ragnarok, ο Loki θα πολεμήσει στο πλευρό του Hel εναντίον των Aesir και θα συναντηθεί σε μια θανατηφόρα μάχη με τον Heimdal.

Σκανδιναβικός θεός Loki: ετυμολογία, καταγωγή, οικογένεια

Ο θεός Λόκι παίζει έναν από τους βασικούς ρόλους στη Σκανδιναβική μυθολογία, αλλά το ζήτημα της προέλευσης του ονόματός του παραμένει ανοιχτό. Μία από τις κύριες εκδοχές (που επιβεβαιώνει την ιδέα ότι ο Λόκι είναι ο θεός της φωτιάς, στοιχεία με μεταβλητή διάθεση) βασίζεται στην υπόθεση ότι η λέξη "λόκι" προέρχεται από το αρχαιότερο "log", που σημαίνει "φωτιά" στο Παλιά Σκανδιναβική». Προτείνεται επίσης ότι το Λόκι προέρχεται από το παλιό σκανδιναβικό «lúka», που σημαίνει «κλείδωμα, πλήρης». Υπάρχουν και άλλες εκδοχές σύμφωνα με τις οποίες ο Σκανδιναβός θεός Loki είναι κοντά στη λατρεία της αρκούδας (από το λιθουανικό "lokys" - "αρκούδα") ή τη λατρεία του λύκου (από το ελληνικό "Λύκος" - "λύκος").

Παραπάνω υπήρχε ένας μύθος που λέει ότι ο Λόκι είναι θεός από το γένος των jotun, όχι άσοι. Υπάρχουν όμως και άλλοι θρύλοι που έρχονται σε αντίθεση με αυτήν την εκδοχή. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι ο Σκανδιναβός θεός Loki ήταν γιος του αρχέγονου γίγαντα του παγετού Ymir, πιθανότατα του πρωτότοκου του, που εμφανίστηκε πολύ πριν από τον Odin. Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, τα αδέρφια και οι αδερφές του είναι οι Hler (νερό), Ran (θάλασσα), Kari (αέρας) και τότε η ιδέα ότι ο ίδιος ο Loki είναι ο θεός της φωτιάς φαίνεται αρκετά λογική.

Ο Σκανδιναβός θεός Λόκι δεν είναι μόνος, με την έννοια ότι έχει οικογένεια, και τι οικογένεια! Η πρώτη του σύζυγος είναι μια πανίσχυρη πολεμίστρια γίγαντα και τα παιδιά του είναι γνωστά σε όλους μας - αυτή είναι η θεά του Χελχάιμ που ονομάζεται Hel, το χθόνιο φίδι Jörmungandr, ο κολασμένος λύκος Fenrir. Από τη δεύτερη σύζυγό του, Sigyn (η καταγωγή της είναι ασαφής) σκανδιναβικοί θεοίΟ Λόκι έχει δύο παιδιά - τον Βάλι και τον Νάρβι. Η μοίρα αυτού του ζευγαριού είναι πολύ θλιβερή. Αφού ο θεός Λόκι (στη σκανδιναβική μυθολογία, αυτή η πλοκή αποτελεί εξαίρεση από πολλές απόψεις) τελικά «πήρε» τους άσσους με τις ατάκες του, ο μεγαλύτερος γιος του (προφανώς, ο Βάλι) μετατράπηκε σε λύκο και έπεσε στον νεότερο (Νάρβι). Τα έντερα του σκοτωμένου Narvi Loki ήταν δεμένα σε έναν βράχο, πάνω από τον οποίο ήταν τοποθετημένο ένα τεράστιο δηλητηριώδες φίδι. Το δηλητήριο στάζει στο πρόσωπο του Λόκι και στριφογυρίζει από αφόρητο πόνο (οι Σκανδιναβοί πίστευαν ότι αυτή ήταν η αιτία των σεισμών). Ωστόσο, αυτό δεν συμβαίνει συχνά, αφού η Sigyn (αλληγορία μιας πιστής συζύγου και απαρηγόρητης μητέρας) κρατά ένα μπολ στο πρόσωπο του Loki, προστατεύοντάς τον έτσι από το δηλητήριο. Αλλά όταν το φλιτζάνι ξεχειλίζει, ο Σίγκιν οπισθοχωρεί για να χύσει το δηλητήριο, τότε το δηλητήριο που στάζει από το στόμα του φιδιού πέφτει στο πρόσωπο του Λόκι.

Ο Θεός Λόκι στη Σκανδιναβική μυθολογία: (α)δίκαια καταδικασμένος;

Ο θεός Λόκι στη Σκανδιναβική μυθολογία παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της πλοκής. Όπως έχουμε ήδη διαπιστώσει, συχνά παρενέβαινε στους άσους, αλλά και τους βοηθούσε στον ίδιο βαθμό. Τέτοια πράγματα όπως το Gungnir (το δόρυ του Odin), το Mjolnir (το σφυρί του Thor), το Skidbladnir (το πλοίο του Freyr), το Draupnir (το δαχτυλίδι του Baldr), το Gullinbursti (ο κάπρος του Freyr) εμφανίστηκαν ανάμεσα στους άρχοντες του Asgard ακριβώς χάρη στην πονηριά και τη σοφία του θεού. Στη σκανδιναβική μυθολογία, είναι δύσκολο να βρεις πιο επιτυχημένο «λήπτη» μαγικών αντικειμένων! Παρόλα αυτά, ο θεός Λόκι (εικόνες με την εικόνα του βρίσκονται σε αρχαίους ισλανδικούς καταλόγους) καταδικάστηκε σε αιώνιο μαρτύριο. Αυστηρά μιλώντας, στο πλαίσιο αυτής της ιστορίας, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στην τελευταία μάχη δίνει τους άσους στο πλευρό της κόρης του.

Πώς μοιάζει ο θεός Λόκι; Η εικόνα αυτής της πονηριάς δίνεται στη «Νεότερη Έντα» της Σνόρια Στούρλουσον, όπου ο Λόκι είναι κοντός και εμφανίσιμος, μάλλον έχει μακριά μαλλιά και γένια. Αυτή η περιγραφή αντιστοιχεί στη διάσημη απεικόνιση του θεού Loki στις σελίδες του Edda Oblongata, ενός ισλανδικού χειρογράφου του δέκατου έβδομου αιώνα. Γενικά, οι εικόνες του θεού Λόκι αντιπροσωπεύονται ευρέως από Ευρωπαίους ζωγράφους του 18ου-19ου αιώνα, αλλά είναι δύσκολο να πούμε πόσο αντικειμενικές είναι. Πολύ πιο περίεργοι είναι οι αγγλικοί πίνακες του 11ου αιώνα, αλλά εκεί η έμφαση δίνεται περισσότερο στη γυναίκα του Sigiyun, και όχι στον ίδιο τον θεό Loki. Οι φωτογραφίες σύγχρονης προέλευσης συχνά δεν έχουν καμία σχέση με ιστορικά πρωτότυπα, ειδικά όταν πρόκειται για τον Χίντλστον ως έναν χαρισματικό κακό της Marvel.

Συμπερασματικά, αξίζει να σημειωθεί ότι ο θεός Loki (εικόνες από τις αρχικές ισλανδικές πηγές παρουσιάζονται παραπάνω, είναι εύκολο να διακριθούν από τις μεταγενέστερες με τη χαρακτηριστική τεχνική τους) είναι πράγματι ο πιο αμφιλεγόμενος χαρακτήρας στη Σκανδιναβική μυθολογία. Υπό αυτή την έννοια, δεν μπορεί κανείς να μην θυμηθεί την περίφημη «Χάρλεϊ του Λόκι» από την Πρεσβυτέρα Έντα. Σε εκείνο το επεισόδιο, ο απατεώνας κατηγορεί τους θεούς και τις θεές του Άσγκαρντ για δειλία, ψέματα, ατιμία και αισχρότητα, και όλες οι κατηγορίες του είναι δίκαιες. Επιπλέον, ο Loki παραδέχεται την ενοχή του για το θάνατο του Baldur. Συχνά ξεχνάμε αυτό το επεισόδιο, αν και, κατά πάσα πιθανότητα, σε αυτό αποκαλύπτεται η αληθινή εικόνα του ήρωα.

Διονύσιος,Ελληνικά Bacchus, λατ. Ο Βάκχος είναι γιος του Δία και της Σεμέλης, κόρης του βασιλιά της Θήβας Κάδμου, του θεού του κρασιού, της οινοποιίας, της αμπελουργίας.

Γεννήθηκε στη Θήβα, αλλά ταυτόχρονα γενέτειρά του θεωρούνταν η Νάξος, η Κρήτη, η Ήλιδα, ο Θέος και η Ελευθερία. Γεγονός είναι ότι η γέννησή του έγινε με αρκετά περίπλοκο τρόπο. Την παραμονή της γέννησης του Διόνυσου, η ζηλιάρα σύζυγος του Δία αποφάσισε να καταστρέψει το παιδί. Με το πρόσχημα μιας ηλικιωμένης νταντάς, επισκέφτηκε τη Σεμέλη και την έπεισε να ζητήσει από τον Δία να εμφανιστεί μπροστά της με όλη του τη δύναμη και τη δόξα. Ο Δίας δεν μπόρεσε να αρνηθεί τη Σεμέλη, καθώς της είχε ορκιστεί προηγουμένως στα νερά της Στύγας (ο πιο άθραυστος όρκος) ότι θα εκπλήρωνε κάθε της επιθυμία. Επιπλέον, αυτό το αίτημα κολάκευε την ανδρική του υπερηφάνεια και της εμφανίστηκε με βροντές και κεραυνούς. Συνέβη αυτό που περίμενε η Ήρα: κεραυνός έβαλε φωτιά στο βασιλικό παλάτι και έκαψε το γήινο σώμα της θνητής Σεμέλης. Πεθαίνοντας κατάφερε να φέρει στον κόσμο ένα πρόωρο μωρό. Ο Δίας άφησε την αγαπημένη του στη μοίρα της, αλλά προστάτεψε το παιδί από τη φωτιά με έναν τοίχο από χοντρό κισσό που φύτρωσε γύρω του με το θέλημα του Θεού. Όταν η φωτιά υποχώρησε, ο Δίας έβγαλε τον γιο του από την κρυψώνα και τον έραψε στον μηρό του για να τον καταγγείλει. Την καθορισμένη ώρα (τρεις μήνες αργότερα), ο Διόνυσος «ξαναγεννήθηκε» και παραδόθηκε στον Δία για φροντίδα (βλ. και το άρθρο «Σεμέλη»).

Ο Ερμής δεν ήταν παντρεμένος και, ως αγγελιοφόρος των θεών, κρατήθηκε μακριά από το σπίτι, οπότε δεν υπήρχε θέμα σοβαρής ανατροφής του μικρού Διονύσου. Ως εκ τούτου, ο Ερμής έδωσε τον Διόνυσο στην αδελφή της Σεμέλης, την Ινώ, τη σύζυγο του βασιλιά της Ορχομένιας. Όταν το έμαθε αυτό, η Ήρα έστειλε τρέλα στον Αθάμαντα, ελπίζοντας ότι θα σκότωνε τον Διόνυσο, αλλά σκότωσε μόνο τους γιους και τη γυναίκα του, αφού ο Ερμής επενέβη εγκαίρως και έσωσε τον Διόνυσο. βαθιά σπηλιά, κατάφυτη από αμπέλια και γαλουχημένη, ίντριγκες της Ήρας. Εκεί ο Διόνυσος δοκίμασε για πρώτη φορά κρασί, ο θεός του οποίου τον έφτιαξε ο Δίας. Από εκεί ο Διόνυσος έφερε το πρώτο δενδρύλλιο του αμπελιού για να το παραδώσει στον Αθηναίο βοσκό Ικάριο σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη θερμή υποδοχή. Ο Διόνυσος δίδαξε στον Ικάριο να καλλιεργεί σταφύλια και να φτιάχνει κρασί από αυτά, αλλά αυτό το δώρο δεν έφερε ευτυχία στον βοσκό.

Ο κόσμος έλαβε την είδηση ​​της γέννησης του Διόνυσου και το μεθυστικό του ποτό με ανάμεικτα συναισθήματα. Κάποιοι άρχισαν αμέσως με ενθουσιασμό να επιδίδονται στη λατρεία του, άλλοι φοβήθηκαν τι θα μπορούσε να προκύψει, άλλοι πάλι του αντιτάχθηκαν αποφασιστικά. (Μπορείτε να διαβάσετε σχετικά στα άρθρα Λυκούργος, Πενθέας και Μίνιος.) Στο δρόμο, ο Διόνυσος συνάντησε επίσης τυχαίους κακοπροαίρετους, όπως Τυρρηνούς πειρατές, που τον απήγαγαν, θεωρώντας τον βασιλικό γιο και υπολογίζοντας σε έναν πλούσιο λύτρα. Στο πλοίο, ο Διόνυσος πέταξε τα δεσμά, έπλεξε όλο το πλοίο με κλήματα και ο ίδιος έγινε λιοντάρι. Οι πειρατές έντρομοι όρμησαν στη θάλασσα και μετατράπηκαν σε δελφίνια (με εξαίρεση τον τιμονιέρη, που έπεισε τους ληστές να αφήσουν τον Διόνυσο να φύγει). Σταδιακά, οι άνθρωποι αναγνώρισαν ωστόσο τη θεϊκή δύναμη του Διονύσου και εξακολουθούν να αποτίουν φόρο τιμής στο δώρο του - το κρασί (μερικές φορές ακόμη περισσότερο από καλό για την υγεία).

Η δικαιοσύνη απαιτεί να σημειωθεί ότι για τους Έλληνες ο Διόνυσος δεν ήταν μόνο ο θεός του κρασιού, της οινοποιίας και της αμπελουργίας, αλλά και προστάτης των οπωροφόρων δέντρων και θάμνων, τους καρπούς των οποίων έριχνε χυμό, και τελικά τον έβλεπαν ως θεό των γόνιμες δυνάμεις της γης. Δεδομένου ότι η αμπελοκαλλιέργεια και η κηπουρική απαιτούν επιμέλεια, επιμέλεια και υπομονή, ο Διόνυσος ήταν σεβαστός ως ο δωρητής αυτών των πολύτιμων ιδιοτήτων και του πλούτου που έρχεται στους επιμελείς και επιδέξιους. Ως θεός του κρασιού, ο Διόνυσος τιμήθηκε κυρίως για το γεγονός ότι απελευθέρωσε τους ανθρώπους από τις ανησυχίες (ένα από τα ονόματά του είναι Liei, δηλαδή «απελευθερωτής») και τους έδωσε τη χαρά της ζωής. Με τα χαρίσματά του ο Διόνυσος ανανέωσε το πνεύμα και το σώμα, προώθησε την κοινωνικότητα και τη διασκέδαση, φούντωσε την αγάπη και τόνωσε τις δημιουργικές δυνάμεις των καλλιτεχνών. Δεν υπήρχε τίμημα για αυτά τα δώρα - αλλά μόνο εάν οι οπαδοί του Διονύσου τηρήσουν τον σοφό παλιό κανόνα: "μέντεν άγαν" - "τίποτα πέρα ​​από το μέτρο".

Από καταγωγή, ο Διόνυσος δεν είναι Έλληνας θεός, και, πιθανότατα, Θρακική ή Μικρά Ασία. Το μεσαίο του όνομα είναι Λυδοφρυγικής καταγωγής. Ήδη μέσα ΑΡΧΑΙΑ χρονιαη λατρεία του εξαπλώθηκε σε όλο τον ελληνικό (και αργότερα ελληνορωμαϊκό) κόσμο, αν και οι μύθοι μαρτυρούν ότι αυτή η λατρεία δεν αναπτύχθηκε ανεμπόδιστα παντού. Το όνομα Διόνυσος βρίσκεται σε πινακίδες Κρητικής Γραμμικής Β του 14ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., που βρέθηκε στην Κνωσό. Ωστόσο, ο Όμηρος δεν κατονομάζει ακόμη τον Διόνυσο στους κύριους θεούς. Σύμφωνα με τον Ησίοδο, η σύζυγος του Διονύσου ήταν η οποία ανακατέλαβε από τον Θησέα όταν σταμάτησε στο νησί της Νάξου στο δρόμο από την Κρήτη. Από τη σύνδεση του Διόνυσου με την Αφροδίτη γεννήθηκε ο Πρίαπος, ο θεός της γονιμότητας (βλ. και Ζαγρέος και Ίακχος).

Η λατρεία του Διονύσου στην Ελλάδα, γράφει ο Πλούταρχος, «ήταν στην αρχή απλή αλλά εύθυμη, αλλά αργότερα οι γιορτές της γίνονταν όλο και πιο θορυβώδεις και αχαλίνωτες». (Ένα από τα επίθετα του Διονύσου: «Βρώμιο», δηλ. «θορυβώδης», «θυελλώδης».) Υπό την επίδραση των ανατολικών λατρειών, σε ορισμένα μέρη μετατράπηκαν σε γνήσια κενά.

χανάλια με τη σημερινή έννοια του όρου, οι συμμετέχοντες τους αγκαλιάστηκαν από έκσταση, φρενίτιδα δηλαδή (του πνεύματος από το σώμα). Ιδιαίτερα αχαλίνωτες ήταν οι νυχτερινές γιορτές, στις οποίες συμμετείχαν γυναίκες με τις φορεσιές των συντρόφων του Διονύσου (Βάκχες, μαινάδες, βασσαρίδες, φιάδες). Στη Βοιωτία και τη Φωκίδα, αυτοί οι θαυμαστές του επιτέθηκαν ακόμη και σε σώματα θυσιαζόμενων ζώων και κατασπάραξαν ωμό κρέας, πιστεύοντας ότι με αυτόν τον τρόπο πάρουν το σώμα και το αίμα του ίδιου του θεού. Με παρόμοιο τρόπο αναπτύχθηκε και η λατρεία του μεταξύ των Ρωμαίων, οι οποίοι τον υιοθέτησαν στα τέλη του 5ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Το 186 π.Χ. μι. εγκρίθηκε μάλιστα ειδικό ψήφισμα της Γερουσίας κατά των υπερβολών και του γλεντιού σε αυτές τις γιορτές.

Στην Αθήνα (και γενικά στους Επτανήσιους) διατηρήθηκε για το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα ο αρχικός χαρακτήρας των διονυσιακών εορτών. Τακτοποιούνταν πολλές φορές το χρόνο, η πιο σημαντική (Μέγας Διονύσιος) - στα τέλη Μαρτίου. Στην ιστορία του πολιτισμού, πρώτα απ 'όλα, αποτυπώθηκαν οι τελικές παραστάσεις τους, κατά τις οποίες μια χορωδία τραγουδιστών ντυμένων με δέρματα κατσίκας τραγούδησε τραγούδια με τη συνοδεία χορού - τους λεγόμενους διθυράμβους. Με τον καιρό, από αυτούς τους διθύραμβους αναπτύχθηκε η ελληνική τραγωδία - μια από τις πιο πολύτιμες συνεισφορές των Ελλήνων στον ανθρώπινο πολιτισμό. Στην πραγματικότητα, «τραγωδία» σημαίνει «τραγούδι του τράγου» ή «τραγούδι των τράγων», και οι τραγουδιστές με δέρμα κατσίκας απεικόνιζαν τους κατσικίσιο συντρόφους του Διονύσου - τους σάτυρους. Από τα κωμικά τραγούδια για τα χωριάτικα διονύσια αναπτύχθηκε η ελληνική κωμωδία. Πολλά έργα του Αισχύλου, του Σοφοκλή, του Ευριπίδη και του Αριστοφάνη, που ακόμα δεν φεύγουν από τη σκηνή, πρωτοπαίχτηκαν στα αθηναϊκά διονύσια. Κάτω από τη νοτιοανατολική πλαγιά της Ακρόπολης σώζεται ακόμη το θέατρο του Διονύσου, που χτίστηκε τον 6ο αιώνα π.Χ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., όπου αυτοί οι αγώνες γίνονταν για περισσότερο από μισή χιλιετία.

Οι Έλληνες καλλιτέχνες συχνά απεικόνιζαν τον Διόνυσο και μάλιστα με δύο μορφές: ως σοβαρό ώριμο άνδρα με πυκνά μαλλιά και γένια ή ως νεαρό άνδρα. Σε ένα από τα καλύτερα αρχαία αγάλματα - τον «Ερμή με τον Διόνυσο» του Πραξιτέλη (περίπου 340 π.Χ.), ο Διόνυσος απεικονίζεται ως παιδί. Πολλές εικόνες του Διονύσου έχουν διατηρηθεί σε αγγεία και ανάγλυφα - χωριστά, με σάτυρους ή Βακχάντες, με την Αριάδνη, με Τυρρηνούς ληστές κ.λπ.

Οι Ευρωπαίοι καλλιτέχνες απεικόνισαν τον Διόνυσο με όχι λιγότερη συμπάθεια από τους αρχαίους. Από τα αγάλματα ξεχωρίζουν πρώτα από όλα ο Βάκχος του Μιχαήλ Άγγελου (1496-1497), ο Βάκχος του Πογκίνι (1554) και ο Βάκχος του Θόρβαλντσεν (περ. 1800). Από τους πίνακες - "Βάκχος και Αριάδνη" του Τιτσιάν (1523), δύο πίνακες του Καραβάτζιο: "Βάκχος" (1592-1593) και "Νεαρός Βάκχος" (δημιουργήθηκε λίγο αργότερα), "Βάκχος" του Ρούμπενς (1635-1640, βρίσκεται στην Αγία Πετρούπολη, στο Ερμιτάζ).

Από τα πολυάριθμα γλυπτά, πίνακες ζωγραφικής, τοιχογραφίες σε γκαλερί τέχνης και κάστρα στην Τσεχία και τη Σλοβακία, σημειώνουμε το σχέδιο του Romano "The Procession of Bacchus" στην Moravian Gallery στο Brno και "Bacchus with a Vine and Cupid" του De Vries. στον κήπο Wallenstein στην Πράγα (ένα χυτό αντίγραφο του πρωτοτύπου που μεταφέρθηκε το 1648 από τους Σουηδούς).

Ο Διόνυσος, του οποίου το άγαλμα στεκόταν στη σκηνή κάθε αρχαίου θεάτρου, στη σύγχρονη εποχή ανέβηκε ξανά στη σκηνή, κυρίως λόγω της αξίας των συνθετών. Το 1848 γράφτηκε η όπερα-μπαλέτο Ο Θρίαμβος του Βάκχου από τον Dargomyzhsky, το 1904 ο Θρίαμβος του Βάκχου του Debussy, το 1909 η όπερα Bacchus του Massenet.

ΣΤΟ σύγχρονη γλώσσαΔιόνυσος (Βάκχος) αλληγορικά - κρασί και διασκέδαση που συνδέονται με αυτό:

— Υπομονή, βακχικές ρεφρέν!
- A. S. Pushkin, "Βακχικό τραγούδι" (1825).