Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Flavia Julia Helena Augusta, Ισαποστόλων Βασίλισσα Ελένη, Αγία Ελένη - όλα αυτά είναι τα ονόματα της μητέρας του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Α', που έμεινε στην ιστορία χάρη στις δραστηριότητές της στη διάδοση του Χριστιανισμού και στην εύρεση του Παναγίου Τάφου και Ζωοδόχος Σταυρόςκατά τις ανασκαφές στην Ιερουσαλήμ. Στις 21 Μαΐου (3 Ιουνίου), σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, γίνεται ο εορτασμός του τσάρου Κωνσταντίνου Α' και της μητέρας του, της βασίλισσας Ελένης.

Τα χρόνια της ζωής της Ελένης είναι περίπου 250-337. n. μι. Γεννήθηκε στο μικρό χωριό Δρέπανα, κοντά στην Κωνσταντινούπολη. Αργότερα, ο γιος της, αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας, τη μετονόμασε σε Ελενόπολη (σήμερα Χέρσεκ). Στις αρχές της δεκαετίας του 270, η Ελένη έγινε σύζυγος του μελλοντικού Καίσαρα Κωνστάντιου Χλωρού.

Στις 27 Φεβρουαρίου 272, η Ελένη γέννησε έναν γιο, τον Flavius ​​Valerius Aurelius Constantine, τον μελλοντικό αυτοκράτορα που έκανε τον Χριστιανισμό κρατική θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Το 305, ο Κωνσταντίνος τοποθετήθηκε ως πατέρας-αυτοκράτορας του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και το 330 μετέφερε επίσημα την πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στο Βυζάντιο και την ονόμασε Νέα Ρώμη.

Το 324, ο γιος της Ελένης την ανακήρυξε «Αύγουστο»: «στεφάνωσε τη θεοσεβή μητέρα του Ελένη με το βασιλικό στέμμα και της επέτρεψε, ως βασίλισσα, να κόψει τα δικά της νομίσματα» και να διαχειριστεί το βασιλικό θησαυροφυλάκιο. Τα πρώτα νομίσματα που απεικονίζουν την Ελένη, όπου φέρει τον τίτλο Nobilissima Femina («ευγενέστερη γυναίκα»), κόπηκαν το 318-319.

Το 312, ο Κωνσταντίνος μπήκε σε αγώνα εξουσίας με τον σφετεριστή Μαξέντιο. Την παραμονή της αποφασιστικής μάχης, ο Χριστός εμφανίστηκε σε όνειρο στον Κωνσταντίνο, ο οποίος διέταξε να αναγραφούν τα ελληνικά γράμματα XP στις ασπίδες και τα λάβαρα του στρατού του - και μετά θα κέρδιζε («και έτσι νικούσε»). Και την επόμενη μέρα ο Κωνσταντίνος είδε ένα σταυρό στον ουρανό. Και έτσι έγινε, ο Κωνσταντίνος έγινε αυτοκράτορας του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Πέτυχε την πλήρη ενοποίηση των εδαφών το 321.

Έχοντας γίνει κυρίαρχος ηγεμόνας του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο Κωνσταντίνος εξέδωσε το Διάταγμα των Μεδιολάνων για τη θρησκευτική ανοχή το 313 και το 323, όταν βασίλεψε ως ο μοναδικός αυτοκράτορας ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, επέκτεινε το Διάταγμα του Μεδιολάνου σε ολόκληρο το ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας. Μετά από τριακόσια χρόνια διωγμού, οι Χριστιανοί είχαν για πρώτη φορά την ευκαιρία να ομολογήσουν ανοιχτά την πίστη τους στον Χριστό.

Έχοντας εγκαταλείψει τον παγανισμό, ο αυτοκράτορας δεν εγκατέλειψε την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας Αρχαία Ρώμη, πρώην κέντρο ενός παγανιστικού κράτους, μετέφερε την πρωτεύουσά του στα ανατολικά, στην πόλη του Βυζαντίου, που μετονομάστηκε σε Κωνσταντινούπολη. Ο Κωνσταντίνος ήταν βαθιά πεπεισμένος ότι μόνο η χριστιανική θρησκεία μπορούσε να ενώσει την τεράστια, ετερογενή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Υποστήριξε την Εκκλησία με κάθε δυνατό τρόπο, επανέφερε χριστιανούς ομολογητές από την εξορία, έκτισε εκκλησίες και φρόντισε για τον κλήρο. Σεβόμενος βαθιά τον Σταυρό του Κυρίου, ο αυτοκράτορας θέλησε να βρει τον ίδιο τον Ζωοδόχο Σταυρό, πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Για το σκοπό αυτό, έστειλε τη μητέρα του, την αγία βασίλισσα Ελένη, στην Ιερουσαλήμ, δίνοντάς της μεγάλες δυνάμεις και υλικά μέσα. Μαζί με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Μακάριο, η Αγία Ελένη ξεκίνησε έρευνα και με την Πρόνοια του Θεού βρέθηκε ως θαυματουργός ο Ζωοδόχος Σταυρός το 326. Η ανακάλυψη του Σταυρού σηματοδότησε την έναρξη του εορτασμού της Ύψωσης του Σταυρού.

Ενώ βρισκόταν στην Παλαιστίνη, η αγία βασίλισσα έκανε πολλά προς όφελος της Εκκλησίας. Διέταξε τις διακοπές σε όλα τα μέρη που σχετίζονται με επίγεια ζωήΟ Κύριος και η Αγνή Μητέρα Του, από κάθε ίχνος ειδωλολατρίας, διέταξαν την ανέγερση χριστιανικών εκκλησιών σε αυτά τα αξιομνημόνευτα μέρη. Πάνω από το Σπήλαιο του Παναγίου Τάφου, ο ίδιος ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε την ανέγερση ενός υπέροχου ναού προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού.

Οι πρώτοι ιστορικοί (Σωκράτης Σχολαστικός, Ευσέβιος Πάμφιλος) γράφουν ότι κατά την παραμονή της στους Αγίους Τόπους, η Ελένη ίδρυσε τρεις τοπικούς ναούς ευαγγελικά γεγονότα:
. στον Γολγοθά - την Εκκλησία του Παναγίου Τάφου.
. στη Βηθλεέμ - Βασιλική της Γεννήσεως.
. στο Όρος των Ελαιών - μια εκκλησία πάνω από τη θέση της Ανάληψης του Χριστού.

Ο Βίος της Αγίας Ελένης, που περιγράφηκε αργότερα τον 7ο αιώνα, περιέχει έναν εκτενέστερο κατάλογο κτιρίων, ο οποίος, εκτός από αυτά που αναφέρονται, περιλαμβάνει:
. στη Γεθσημανή - η Εκκλησία της Αγίας Οικογένειας.
. στη Βηθανία - η εκκλησία πάνω από τον τάφο του Λαζάρου.
. στη Χεβρώνα - η εκκλησία στο Oak of Mamre, όπου ο Θεός εμφανίστηκε στον Αβραάμ.
. κοντά στη λίμνη Τιβεριάδα - ο Ναός των Δώδεκα Αποστόλων.
. στον τόπο της ανάληψης του Ηλία - ένας ναός στο όνομα αυτού του προφήτη.
. στο όρος Θαβώρ - ένας ναός στο όνομα του Ιησού Χριστού και των αποστόλων Πέτρου, Ιακώβου και Ιωάννη.
. στους πρόποδες του όρους Σινά, κοντά στον Φλεγόμενο Μπους, υπάρχει μια εκκλησία αφιερωμένη στην Παναγία και ένας πύργος για μοναχούς

Σύμφωνα με την περιγραφή του Σωκράτη Σχολαστικού, η βασίλισσα Ελένη χώρισε τον Ζωοδόχο Σταυρό σε δύο μέρη: τοποθέτησε το ένα σε ένα ασημένιο θησαυροφυλάκιο και το άφησε στην Ιερουσαλήμ και το έστειλε στον γιο της Κωνσταντίνο, ο οποίος τον τοποθέτησε στο άγαλμά του που ήταν τοποθετημένο. μια στήλη στο κέντρο της πλατείας Κωνσταντίνου. Η Έλενα έστειλε επίσης δύο καρφιά από τον Σταυρό στον γιο της (το ένα τοποθετήθηκε στο διάδημα και το δεύτερο στο χαλινό).

Το 326, όταν η βασίλισσα Ελένη επέστρεφε από την Παλαιστίνη στην Κωνσταντινούπολη, μια καταιγίδα ανάγκασε τη βασίλισσα Ελένη να καταφύγει σε έναν κόλπο της Κύπρου. Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για την επίσκεψη της Βασίλισσας Ελένης στο νησί των αγίων, αλλά το γεγονός παραμένει ότι ίδρυσε πολλά χριστιανικά μοναστήρια, στα οποία η βασίλισσα έδωσε μόρια του Ζωοδόχου Σταυρού που βρέθηκαν στους Αγίους Τόπους. Πρόκειται για το μοναστήρι του Σταυροβουνίου, το μοναστήρι του Τιμίου Σταυρού (Χωριό Όμοδος). Και επίσης το μοναστήρι της Αγίας Θέκλας.

Οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη τιμούνται βαθιά στην Κύπρο. Πολλοί ναοί χτίστηκαν προς τιμήν τους, μεταξύ των οποίων:
● Μονή Κωνσταντίνου και Ελένης, XII αιώνας. (Κούκλια);
● Μονή Σταυρού της Μυρτιάς, XV αιώνας (Τσάδα).
● Ναός του Τιμίου Σταυρού (Πλατανίστας).
● Ναός Τιμίου Σταυρού (Αγία Ειρήνη).
● Ναός Τιμίου Σταυρού (Πελένδρι).

Η Αγία Βασίλισσα Ελένη επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη αφού ταξίδεψε στην Κύπρο, όπου σύντομα πέθανε το 327. Για τις μεγάλες υπηρεσίες της στην Εκκλησία και τους κόπους της για την απόκτηση του Ζωοδόχου Σταυρού, η Βασίλισσα Ελένη αποκαλείται «Ίση με τους Αποστόλους».

Ο ισότιμος των Αποστόλων Κωνσταντίνος συνέχισε το ενεργό έργο του υπέρ της Εκκλησίας. Στο τέλος της ζωής του δέχτηκε το άγιο βάπτισμα, έχοντας προετοιμαστεί για αυτό με όλη του τη ζωή. Ο Άγιος Κωνσταντίνος εκοιμήθη την ημέρα της Πεντηκοστής του 337 και ετάφη στον Ναό των Αγίων Αποστόλων, σε τάφο που είχε προετοιμάσει εκ των προτέρων.

Το άνοιγμα της Αυτοκρατορικής Ορθόδοξης Παλαιστινιακής Εταιρείας και οι δραστηριότητες της Εταιρείας στους Αγίους Τόπους συνδέονται με τα ονόματα του αγίου Ισαποστόλου Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου και της μητέρας του Βασίλισσας Ελένης.

Η Αυτοκρατορική Ορθόδοξη Παλαιστινιακή Εταιρεία δημιουργήθηκε με το Διάταγμα του Αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ' και τη δημόσια πρωτοβουλία εξέχοντος Ρώσου λαού.

Στις 8 Μαΐου 1882 εγκρίθηκε ο Καταστατικός Χάρτης της Εταιρείας και στις 21 Μαΐου (3 Ιουνίου σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο) του ίδιου έτους έγιναν τα εγκαίνια του στην Αγία Πετρούπολη, που χρονολογείται να συμπέσει με τον εορτασμό της ημέρας του μνήμη των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης, που διέδωσαν τον Χριστιανισμό και έστησαν το πρώτο χριστιανικές εκκλησίεςστους Αγίους Τόπους και έχοντας βρει τον Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου. Τα ονόματα αυτών των αγίων συνδέονται αρχαίους ναούςΙερουσαλήμ και Βηθλεέμ, καθώς και η ίδια η αρχή της προστασίας των Αγίων Τόπων από Ορθοδόξους αυτοκράτορες.

Την έκδοση ετοίμασε ο πρόεδρος του Κυπριακού παραρτήματος του IOPS Leonid Bulanov

Ο ιερός ιμ-περ-ρα-τόρ Κον-σταν-τιν (306-337), έλαβε από την Εκκλησία το όνομα «ίσο με την πρωτεύουσα» και στην παγκόσμια ιστορία που πήρε το όνομά του από τον Βε-λι-κίμ, ήταν ο γιος του τσάρου Κων-σταθμού Χλό-ρα (305-306) , δεξιά-της χώρας Gal-li-ey και Bri-ta-ni-ey. Η τεράστια ρωμαϊκή αυτοκρατορία εκείνη την εποχή χωρίστηκε σε δυτική και ανατολική, με επικεφαλής δύο εκατοντάδες ονόματα, που είχαν συμπατριώτες και γιαγιάδες, ένας εκ των οποίων στο Ο πατέρας του im-pe-ra-to-ra Kon. -σταν-τι-να βρισκόταν στο δυτικό τμήμα της περιοχής. Η αγία Τσάρ-ρι-τσα Έλενα, μητέρα του ιμ-πε-ρα-το-ρα Κον-σταν-τι-να, ήταν ένα χρι-στι-αν-κόυ. Ο μελλοντικός ηγεμόνας ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - Kon-stan-tin - ανατράφηκε με σεβασμό στη χριστιανική θρησκεία gii. Ο πατέρας του δεν ακολούθησε τον Χριστιανισμό στις χώρες που κυβέρνησε, ενώ στην υπόλοιπη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία οι Χριστιανοί sti-ane υπάγονταν στον ίδιο-εκατό-kim go-ne-ni-yam από την πλευρά im-per-ra-to- div Dio-kli-ti-a-na (284-305), ο συν-πρε-βι-τε-λα του Μακ-σι-μι-α-να Γκα-λε-ρίγια (305-311) - στο Vostok και im -περ-ρα-το-ρα Μακ- si-mi-a-na Ger-ku-la (284-305) - on Za-pa-de. Μετά το θάνατο του Kon-stan-tsiya Chlo-ra, ο γιος του Kon-stan-tin το 306 χαιρετίστηκε από τον στρατό im-per-ra-to-rum Gal-Leah και Bri-ta-nee. Το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να διακηρύξει την ελευθερία καταγωγής στις χώρες υπό τον έλεγχό του -ναι της χριστιανικής πίστης. Fa-na-tik της γλώσσας-che-stva Mak-si-mi-an Ga-le-riy στο Vo-sto-ke και το same-sto-kiy ti-ran Mak-sen-tiy στο Za-pas-de -nen- τον είδες-περ-ρα-το-ρα Κον-σταν-τι-να και σκόπευες κακόβουλα να τον ρίξεις κάτω και να τον σκοτώσεις, αλλά ο Κων-σταν-την προ-προ-προ- τους πολέμησε και σε μια σειρά πολέμων, με τη βοήθεια του Θεού, νίκησε όλους τους αντιπάλους του. Προσευχήθηκε στον Θεό να του δώσει ένα σημάδι που θα ενέπνεε τον στρατό του να πολεμήσει γενναία, και ο Κύριος του έδειξε στον ουρανό ότι υπάρχει ένα σημάδι του Σταυρού με ένα σημάδι από πάνω του, «Σιμ δώσε». Έχοντας γίνει ο κυβερνήτης της πλήρους εξουσίας του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο Κον-σταν-τιν έδωσε στον Μι το 313 -Διάταγμα Λαν για την πίστη-τερ-πι-μο-στι, και το 323, όταν βασίλεψε ως ο μοναδικός Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία επέκτεινε την επίδραση του Διατάγματος του Μεδιολάνου σε ολόκληρο το ανατολικό τμήμα της Αυτοκρατορίας. Μετά από τριακόσια χρόνια διωγμού, οι Χριστιανοί έχουν για πρώτη φορά την ευκαιρία να ασκήσουν ανοιχτά την πίστη τους στον Χριστό.

Έχοντας εξαρτηθεί από τον παγανισμό, ο αυτοκράτορας δεν εγκατέλειψε την πρωτεύουσα αυτοκρατορία της αρχαίας Ρώμης, το πρώην κέντρο της γλώσσας του μεγάλου κράτους, και μετέφερε την πρωτεύουσά του στα ανατολικά, στην πόλη της Βυζάντιας, που ήταν η -ime- no-va-na in Kon-stan-ti-no-pol. Ο Kon-stan-tin ήταν βαθιά πεπεισμένος ότι μόνο η χριστιανική θρησκεία μπορούσε να ενώσει την τεράστια, ποικιλόμορφη Ρώμη -sky im-periyu. Υποστήριξε την Εκκλησία με κάθε δυνατό τρόπο, επανέφερε τη γνώση του Χριστιανισμού από την εξορία, έχτισε εκκλησίες για το -bo-til-xia για το πνεύμα-χο-βεν-στβο. Διαβάζοντας βαθιά τον σταυρό του Κυρίου, θέλησε να βρει τον ίδιο τον Ζωντανό Σταυρό, πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Για το σκοπό αυτό, έστειλε τη μητέρα του, την αγία βασίλισσα Έλενα, στα Ιεροσόλυμα, δίνοντάς της μεγάλη δύναμη και μα-τε-ρι -αλ μέσα. Μαζί με την Ιερουσαλήμ Pat-ri-ar-khom Ma-ka-ri-em, η Αγία Έλενα ήρθε στους ανθρώπους και ο Ζωοποιός Σταυρός του Θεού Pro-mys-δημιουργήθηκε εκ θαύματος το 326. Ενώ βρισκόταν στην Πα-λε-στίνα, η αγία βασίλισσα έκανε πολλά υπέρ της Εκκλησίας. Διέταξε να απελευθερωθούν όλα τα μέρη που συνδέονται με την επίγεια ζωή του Κυρίου και την πιο αγνή Του Ma-te-ri, από όλα - από τέτοια ίχνη παγανισμού, είναι απαραίτητο να ανεγερθούν χριστιανικές εκκλησίες σε αυτά τα αξιομνημόνευτα μέρη. Πάνω από τη σπηλιά του Γκρο-μπα του Κυρίου, ο ίδιος ο ιμ-περ-ρα-τόρ Κον-σταν-τιν διέταξε να χτιστεί ένας μεγάλος γλυπτός ναός σε ένα αδύναμο wu Ανάσταση του Χριστού. Η Αγία Ελένη έδωσε τον Ζωντανό Σταυρό για τη φύλαξη του Πατ-ρι-αρ-χου και πήρε μέρος του Σταυρού μαζί της για στερέωση.ch-niya im-per-ra-to-ru. Έχοντας δώσει άλλο ένα γλυκό μέρος στο Ieru-sa-li-me και κανόνισε γεύματα για τους φτωχούς, κατά τη διάρκεια των οποίων σέρβιρα ο ίδιος -li-wa-la, η αγία βασίλισσα Έλενα επέστρεψε στο Kon-stan-ti-no-pol, όπου σύντομα πέθανε το 327 .

Για τις μεγάλες υπηρεσίες του στην Εκκλησία-η θεώρηση και το έργο για τη δημιουργία του Ζωντανού Σταυρού του Τσάρου-Τσα Έλε-να ισούται με τόσα πολλά.

Η κοσμική ύπαρξη της Χριστιανικής Εκκλησίας ήταν στη Ρωσική Ομοσπονδία, αλλά προέκυψε μέσα στην Εκκλησία. Πίσω στο na-cha-le de-ya-tel-no-sti im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na on Za-pa-de προέκυψε μια αίρεση πριν-να-τι- Στοβ και no-va-tsi-an, ο οποίος ζήτησε την εκ νέου βάπτιση για τον πεσμένο shi-mi επί βασιλείας του Χριστού.a-na-mi. Αυτή η αίρεση, που απορρίφθηκε από δύο ντόπιους συναδέλφους, καταδικάστηκε από το Μιλανέζικο Soborom 316. Όμως η αίρεση του Άρειου, που προέκυψε στην Ανατολή και τόλμησε να απορρίψει τον Θεό, ήταν ιδιαίτερα επιζήμια για την Εκκλησία, τη θηλυκή ουσία του Υιού του Θεού και διδάσκουν για τη δημιουργία του Ιησού Χριστού. Σύμφωνα με τις οδηγίες του, η Πρώτη Σύνοδος All-Len συγκλήθηκε το 325 στην πόλη της Νίκαιας. Για τη σύνοδο αυτή συγκεντρώθηκαν 318 επίσκοποι, η συμμετοχή της ήταν επισκοπική την περίοδο -όχι και πολλοί άλλοι φωστήρες της Εκκλησίας, μεταξύ των οποίων και ο Άγιος Νικόλαος του Κόσμου. Ο Im-pe-ra-tor ήταν παρών στη συνάντηση του So-bo-ra. Η αίρεση του Άρειου καταδικάστηκε και δημιουργήθηκε ένα Σύμβολο της Πίστεως, στο οποίο περιλαμβανόταν ο όρος «Μοναδικός Πατέρας», πάντα οχυρωμένος στη γνώση των ορθών ένδοξων χριστιανών είναι-τι-νου ​​για τη Θεότητα του Ιησού Χριστού. έχοντας αποδεχτεί την ανθρώπινη φύση για τη λύτρωση ολόκληρου του ανθρώπινου γένους.

Κάποιος μπορεί να εκπλαγεί με τη βαθιά κατανόηση και αίσθηση της ιερότητας του Kon-stan-ti από την εκκλησία. So-bo-ra, και πριν από το ζωντανό έξω- Αυτός είναι ένας ορισμός στο σύμβολο της πίστης.

Μετά τον Νίκι Σο-μπο-ρα, ο ισότιμος Κον-σταν-τιν συνέχισε την ενεργό δράση του υπέρ των Εκκλησιών. Στο τέλος της ζωής του δέχτηκε το Άγιο Βάπτισμα, δεσμευόμενος σε αυτό με όλη του τη ζωή. Ο Άγιος Κωνσταντίνος πέθανε την ημέρα της Πεντηκοστής του 337 και ενταφιάστηκε στον Ναό των Αγίων Αποστόλων στο φέρετρο που τους είχε ετοιμάσει εκ των προτέρων.

Δείτε επίσης: «» στο κείμενο του Στ. Di-mit-ria του Ro-stov.

Προσευχές

Τροπάριο προς τους Ισαποστόλους Τσάρο Μέγα Κωνσταντίνο και τη μητέρα του, Βασίλισσα Ελένη, ήχος 8

Έχοντας δει την εικόνα του Σταυρού Σου στους Ουρανούς/ και, όπως ο Παύλος, ο τίτλος δεν λαμβάνεται από τον άνθρωπο,/ Ο απόστολός σου είναι στη βασιλεία, Κύριε,/ Βάλε στα χέρια Σου την βασιλεύουσα πόλη,/ σώσε την πάντα στον κόσμο μέσω των προσευχών της Μητέρας του Θεού, // Αυτός που αγαπά την ανθρωπότητα.

Μετάφραση: Έχοντας δει την εικόνα του Σταυρού Σου στον ουρανό, και, όπως ο Παύλος, έχοντας ακούσει την κλήση όχι από τους ανθρώπους, ανάμεσα στους βασιλιάδες - ο Απόστολός Σου, Κύριε, εμπιστεύτηκε την πόλη που βασιλεύει στα χέρια Σου. και διαφυλάξτε το πάντα εν ειρήνη, με τις μεσιτείες της Μητέρας του Θεού, ω Εραστής της Ανθρωπότητας.

Κοντάκιον Ίσο των Αποστόλων του Τσάρου του Μεγάλου Κωνσταντίνου και της μητέρας του Βασίλισσας Ελένης, ήχος 3

Ο Κωνσταντίνος σήμερα με τη Μητέρα Ελένη/ Ο Σταυρός φανερώθηκε, το παντίμιο δέντρο,/ η ντροπή όλων των Εβραίων είναι,/ όπλο ενάντια στον εχθρό του πιστού λαού // για χάρη μας φάνηκε μεγάλο σημάδι// και στο μάχη Είναι τρομερό.

Μετάφραση: Την ημέρα αυτή, ο Κωνσταντίνος και η μητέρα του Έλενα αποκαλύπτουν τον Σταυρό - το πανάγιο δέντρο. είναι ατίμωση για όλους τους Εβραίους, αλλά ένα όπλο ενάντια στους αντιπάλους των πιστών [βασιλιάδων]. Γιατί για χάρη μας αυτό το μεγάλο και τρομερό πράγμα εμφανίστηκε στη μάχη.

Μεγαλείο ίσο με τους αποστόλους του Τσάρου Κωνσταντίνου του Μεγάλου και της μητέρας του, Βασίλισσας Ελένης

Σας μεγαλοποιούμε,/ άγιοι και ισαποστόλους Τσάρες Κωνσταντίνο και Ελένη,/ και τιμούμε την αγία σας μνήμη,/ γιατί με τον Τίμιο Σταυρό// φώτισατε ολόκληρο το σύμπαν της φύσης.

Προσευχή προς τους Ισαποστόλους Τσάρο Μέγα Κωνσταντίνο και τη μητέρα του, Βασίλισσα Ελένη

Ω, αξιοθαύμαστος και δοξασμένος βασιλεύς, άγιοι Ίσοι με τους Αποστόλους Κωνσταντίνο και Ελένη! Σε σένα, ως θερμός μεσίτης, προσφέρουμε τις ανάξιες προσευχές μας, καθώς έχουμε μεγάλη τόλμη στον Κύριο. Ζητήστε Του ειρήνη για την Εκκλησία και ευημερία για όλο τον κόσμο. Σοφία για τον άρχοντα, φροντίδα για το κοπάδι για τον βοσκό, ταπείνωση για το κοπάδι, επιθυμητή ανάπαυση για τους γέροντες, δύναμη για τον άντρα, ομορφιά για τις γυναίκες, αγνότητα για την παρθένο, υπακοή για τα παιδιά, χριστιανική παιδεία για το βρέφος. , ίαση αρρώστων, συμφιλίωση στους πολεμιστές, υπομονή σε θιγόμενους, φόβος Θεού στους προσβεβλημένους. Σε όσους έρχονται σε αυτόν τον ναό και προσεύχονται σε αυτόν, αγία ευλογία και κάθε τι χρήσιμο για κάθε αίτημα, ας υμνούμε και ας ψάλλουμε τον Ευεργέτη όλου του Θεού στην Τριάδα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και πάντα και πάντα. για πάντα για αιώνες. Αμήν.

Δεύτερη προσευχή προς τους Ισαποστόλους Τσάρο Κωνσταντίνο τον Μέγα και τη μητέρα του, Βασίλισσα Ελένη

Ω, Άγιοι ισάξιοι των Αποστόλων Κωνσταντίνο και Ελένη! Λύστε αυτήν την ενορία και τον ναό μας από κάθε συκοφαντία του εχθρού και μην εγκαταλείπετε εμάς τους αδύναμους με τη μεσολάβησή σας (ονόματα), ικετεύστε την αγαθότητα του Χριστού του Θεού μας να μας χαρίσει ψυχική γαλήνη, αποχή από καταστροφικά πάθη και κάθε βρωμιά, και απερίγραπτη ευσέβεια. Ζητήστε μας, ευαρεστητές του Θεού, από πάνω το πνεύμα της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης του νου, το πνεύμα της υπομονής και της μετανοίας, και ας ζήσουμε την υπόλοιπη ζωή μας με πίστη και συντριβή καρδιάς, και έτσι την ώρα του τέλους της χάριτος μας Ας δοξάσουμε εγκάρδια τον Κύριο που σε δόξασε, τον Απαρχή Πατέρα, τον Μονογενή Του Υιό και το Ομοούσιο Πανάγαθο Πνεύμα, την Αδιαίρετη Τριάδα, στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Κανόνες και Ακαθιστές

Τραγούδι 1

Irmos: Έχοντας διασχίσει το νερό σαν στεριά, και έχοντας γλιτώσει από το κακό της Αιγύπτου, ο Ισραηλίτης φώναξε: Ας πιούμε στον Λυτρωτή μας και στον Θεό μας.

Ω Ένας Ουράνιος Βασιλιάς, αμαρτία που τώρα βασιλεύει μέσα μου, οι άγιοι Σου προσεύχονται στην ταπεινή μου ψυχή για ελευθερία.

Κάποτε ήσασταν οι οικονόμοι του Βασιλείου, υπηρέτατε τον μακαριστό Κωνσταντίνο, τον Βασιλιά όλων και την Κυρία, έχοντας πιστέψει με καθαρό μυαλό.

Έχοντας τυλιχθεί στο φως του Θεού, έφυγες από το σκοτάδι της παραλογίας, αλήθεια, θεόσοφη Έλενα, ειλικρινά εργάστηκες για τον Βασιλιά των αιώνων.

Θεοτόκος:Θύρα της Θείας Ανατολής, άνοιξε μου τις πόρτες της μετανοίας και από τις πόρτες της θανάσιμης αμαρτίας, με τη μεσιτεία Σου, λύτρωσέ με, Κυρία.

Τραγούδι 3

Irmos: Ο Υπέρτατος Δημιουργός του ουράνιου κύκλου, Κύριε, και Δημιουργός της Εκκλησίας, με ενισχύεις στην αγάπη Σου, τις επιθυμίες της γης, την αληθινή επιβεβαίωση, τον μόνο Εραστή της Ανθρωπότητας.

Προσπάθησες να λάβεις ουράνια ανταπόδοση, και ακολούθησες τον καλούντα, θεόσοφο, και άφησες το σκοτάδι, Πατέρα, αφοσιωμένος στην κολακεία σου, και ήσουν λυχνάρι με το Θείο Πνεύμα.

Έχοντας προσκολληθεί στον Χριστό και σ' Αυτόν, πανάξια, έχοντας εναποθέσει όλη σου την ελπίδα στον ιερό Του τόπο, έφτασες στον τόπο Του, στον οποίο ενσαρκώθηκες και υπέμεινες τα πιο αγνά πάθη, ω Μακαριώτατε.

Έδειξες ένα σωτήριο όπλο, άφθαρτη νίκη, Χριστιανική ελπίδα, τον Τίμιο Σταυρό, κρυμμένο για φθόνο, φλεγόμενο από τον Θείο πόθο, ω Μακαριώτατε.

Θεοτόκος:Η ιερή ιδιότητα του πολίτη έχει απομακρυνθεί, ο Αγνότερος, έχοντας σεβαστεί από τα βοοειδή και όλα τα όντα έχουν καταδικαστεί. Εσύ που γέννησες τον Κριτή, λύτρωσε με από κάθε καταδίκη και σώσε με.

Sedalen, φωνή 8

Επέκτεινε τα συναισθήματά του στον Παράδεισο και έμαθε την καλοσύνη από τα αστέρια, από αυτά διδάσκαμε κρυφά κάθε είδους Άρχοντες, και το όπλο του σταυρού ήταν στη μέση του φύλλου, γράφοντας για αυτό για να κατακτήσει και να είναι κυρίαρχος. Επιπλέον, άνοιξες τη χτένα της ψυχής σου, διάβασες το γράμμα και έμαθες την εικόνα, με κάθε τιμή στον Κωνσταντίνο, προσευχήσου στον Χριστό τον Θεό των αμαρτιών να χαρίσει την αγία σου μνήμη σε όσους γιορτάζουν την αγάπη.

Τραγούδι 4

Irmos: Άκουσα, Κύριε, το μυστήριο Σου, κατάλαβα τα έργα Σου και δόξασα τη Θεότητά Σου.

Από τον Παράδεισο, όπως ο Παύλος του παλιού, ο Χριστός ο Κύριος, ο Κωνσταντίνος, σε πιάνει, διδάσκοντάς σε να τιμάς αυτόν τον Έναν Βασιλέα.

Με το φωτεινό σου ζώδιο, ευλογημένη, ο Χριστός ο Ήλιος φωτίζει τα αστέρια με τα αστέρια και σου δείχνει το σκοτεινό λυχνάρι.

Και ήσουν θαυμαστός στα θεόφιλα ήθη και τα θεία σου έργα, ευλογημένη: γι' αυτό σε δοξάζουμε με την πίστη.

Δηλώνετε τη Θεία νίκη του Σταυρού, που έχει καλυφθεί εδώ και πολλά χρόνια, με την οποία σωθήκαμε και ελευθερωθήκαμε από τις δαιμονικές γοητεύσεις.

Θεοτόκος:Φώτισε την ψυχή μου, σκοτισμένη από τις αμαρτίες, γεννώντας ακόμη τον Ήλιο της Αλήθειας, την Παναγία.

Τραγούδι 5

Irmos: Σου φωνάζουμε το πρωί: Κύριε, σώσε μας, γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας και δεν ξέρεις άλλον.

Έχοντας ανατείλει στον αέναο Ήλιο και την Κυρία, Βασιλιά Θεό τον Σοφό, γέμισες φως.

Η αγάπη και το τέλειο έλεος, όπως το να φοράς μωβ, έχουν πλέον εισέλθει στο Ανώτατο Βασίλειο.

Με το ασώμα συνδυάστηκες, Ελένη, στο πρόσωπο, ευαρεστώντας τον Θεό με τις ενάρετες πράξεις σου.

Θεοτόκος:Παρθένε, καθάρισε την ψυχή μου, τη μολυσμένη από τις σωματικές ηδονές και τη συκοφαντία του φιδιού.

Τραγούδι 6

Irmos: Θα εκχύσω προσευχή στον Κύριο και σε Αυτόν θα διακηρύξω τις θλίψεις μου, γιατί η ψυχή μου είναι γεμάτη κακία και το στομάχι μου πλησιάζει στην κόλαση, και προσεύχομαι σαν τον Ιωνά: από τις αφίδες, Θεέ, σήκωσέ με.

Συνέλεξες ένδοξα το ευλογημένο πρόσωπο των Θεοφόρων Πατέρων, και με αυτά, Κωνσταντίνε, τις συντετριμμένες καρδιές όλων, επιβεβαίωσες τη μοναδική τιμή να δοξάζεις Εκείνον που γέννησε, τον Λόγο και τον θρόνο.

Έχοντας πιστέψει στον Κύριο, είσαι ζωντανός, ακόμα κι αν ήσουν ο δωρητής των ποταπών και μάταιων ειδώλων, απέρριψες τη θανατηφόρα υπηρεσία και δέχτηκες με χαρά, Έλενα, τη Βασιλεία των Ουρανών.

Με το χέρι Σου, ω Λόγο, τρέφουμε το πιο βαθύ σκοτάδι και τον πιο άγριο αθεϊσμό της άγνοιας, η καταιγίδα που βασίλευε απορρίφθηκε από Σένα και μεταφέρθηκε σε ήσυχα καταφύγια ευσέβειας, αγαλλίασης.

Θεοτόκος:Θεράπευσε την καρδιά μου, που είναι αθεράπευτα άρρωστη και πληγωμένη από τη λαβή του κακού, ω Παρθένε, και δώσε τη θεραπεία Σου, και σώσε με, που εμπιστεύομαι σε Σένα, με τις προσευχές Σου, Ω Αγνώτατη.

Κοντάκιον, ήχος 3

Ο Κωνσταντίνος σήμερα με τη Μητέρα Ελένη αποκαλύπτεται ο Σταυρός, πανάξιο δέντρο, ντροπή για όλους τους Εβραίους και όπλο κατά των πιστών ανθρώπων: γιατί για χάρη μας εμφανίστηκε ένα μεγάλο σημείο και ένα φοβερό σημάδι στη μάχη.

Ikos

Κωνσταντίνε, πιστά, θα τιμήσουμε το θέμα: Ο Δαβίδ, αφού άκουσε αυτά τα λόγια, πάνω στον κέδρο και στο δέντρο και στο κυπαρίσσι, γνωρίζοντας τον τρίσύνθετο Σταυρό, με τον οποίο ακολούθησε το σωτήριο πάθος, και παρουσίασε όλους τους Ιουδαίους , ετοιμάστηκε να δείξει στους ανθρώπους τη μεγάλη δικαίωση, που κρύβεται για χάρη του φθόνου και του μίσους εκείνων, και, αφού το βρήκαν, το έδειξαν. Γι' αυτό εμφανίστηκε σε όλους νικητής, φέροντας ένα ανίκητο όπλο, ένα μεγάλο σημάδι και ένα φοβερό σημάδι στη μάχη.

Τραγούδι 7

Irmos: Οι Εβραίοι νέοι στο καμίνι έσβησαν με τόλμη τη φλόγα και μετέτρεψαν τη φωτιά σε δροσιά, φωνάζοντας: Ευλογημένος είσαι, Κύριε Θεέ, για πάντα.

Τηρώντας τις εντολές Σου, υπακούω στο νόμο Σου Κωνσταντίνε. Επίσης, ανέτρεψε τους κακούς, φωνάζοντας σε Σένα: Κύριε Θεέ, ευλογημένος είσαι.

Το δέντρο που με το πιο θαύμα έβγαλε τους πάντες από το λάκκο της καταστροφής, τυλιγμένο από φθόνο, μας αποκαλύπτεται, θάβοντας για πάντα τους καταστροφικούς δαίμονες.

Με θείες πράξεις δημιούργησες στην καρδιά σου την εκκλησία του Θεού, Έλενα, και Του έφτιαξες ιερούς ναούς, όπου τα πάθη θα ξυπνούσε η πιο αγνή σάρκα μας για χάρη της.

Θεοτόκος:Έχοντας αμαρτήσει με τη θέλησή μου και σκλαβωμένος από άτοπα έθιμα, ρέω τώρα στο συνηθισμένο έλεός Σου, σώσε με απελπισμένα, Υπεραγία Θεοτόκε.

Τραγούδι 8

Irmos: Επταπλάσια, ο Χαλδαίος βασανιστής άναψε με μανία το σπήλαιο των Θεών, αλλά με την καλύτερη δύναμη σώθηκαν, βλέποντας αυτό, φώναξαν στον Δημιουργό και Σωτήρα: πατέρες, ευλογείτε, ιερείς, ψάλλετε, άνθρωποι, υψώστε όλες οι ηλικίες.

Σαν πορφυρό χιτώνα, ένδοξα ντυμένη με έλεος, και σαν χλαμύδα, στολίστηκες με στεφάνι καλής πραότητας, έχοντας τέλειο φρόνημα αρετών, και έχοντας κοιμηθεί από τη γη στο Ανώτατο Βασίλειο, κάλεσες: Ιερείς, ευλογείτε, ω. άνθρωποι, υψώστε τον Χριστό για πάντα.

Όσοι σε βλέπουν να χαίρεσαι με τον θεόσοφο υιό σου, ένδοξη Έλενα, στη Βασιλεία του Θεού, μεγαλώνουμε τον Χριστό, που μας έδειξε την τιμητική σου γιορτή, περισσότερο από ό,τι μας φώτισαν οι ακτίνες του ήλιου, πιστά ψάλλοντας: λαέ, υψώνε Χριστέ αιώνια. .

Πόσο υπέροχος είναι ο πόθος και η θεία διάθεσή σου, ένδοξη Έλενα, δόξα στις γυναίκες σου: αφού έφτασες σε μέρη που ανύψωσαν τίμια πάθη, γονιμοποίησες τον Κύριο όλων των ναών με ωραίους, φωνάζοντας: άνθρωποι, υψώστε τον Χριστό σε όλους τους αιώνες.

Θεοτόκος:Τα μάτια της ψυχής μου τυφλωμένα από τα πολλά εγκλήματα, Θεοτόκο, φώτισε, γαλήνεψε το νου και την καρδιά μου, προσεύχομαι, μπερδεμένη από τα πολλαπλά γλυκά, και σώσε με, φωνάζοντας: ιερείς, ευλογείτε, άνθρωποι, υμνείτε τον Αγνό αιώνια.

Τραγούδι 9

Irmos: Ο ουρανός και τα πέρατα της γης τρομοκρατήθηκαν από αυτό, γιατί ο Θεός είχε εμφανιστεί ως άνθρωπος κατά τη σάρκα, και η μήτρα Σου ήταν πιο ευρύχωρη από τους ουρανούς. Έτσι η Θέα, η Θεομήτορας, οι Άγγελοι και οι άνθρωποι των τάξεων μεγεθύνονται.

Το φέρετρο, όπου κείται το ιερό, Κωνσταντίνε, και το τίμιο σώμα σου, η αυγή Θεϊκές θεραπείεςαποπνέει πάντα αγνότητα σε όσους πλησιάζουν, διώχνοντας το σκοτάδι των διαφόρων παθών και φωτίζοντας όσους σε υμνούν με ανώμαλο φως.

Έχοντας τελειώσει την αγία σου ζωή, τώρα κατοικείς με τους αγίους, γεμάτος αγιασμό και φωτισμό. Ομοίως, πάντα ρέουν ποτάμια θεραπείας, και τα πάθη καίγεσαι, ευλογημένη Ελένη, και λιώνεις τις ψυχές μας.

Στον πιο αμνημόνευτο αθάνατο Βασιλιά, δώσατε εγγυήσεις για τη Βασιλεία του Υψίστου, τον οποίο δικαιώσατε σε ευσεβείς καιρούς της παλιάς εποχής στη γη να βασιλεύει, Κύριε, εκείνων που σε αγάπησαν αληθινά, Αγία Ελένη και τον μεγάλο Κωνσταντίνο, και με τις προσευχές τους ήσουν γενναιόδωρος σε όλους.

Θεοτόκος:Έχοντας συλλάβει όλο τον Βασιλιά και Δημιουργό, Παρθένε, γέννησες, και τώρα, όπως η Βασίλισσα στα δεξιά Του, η Αγνή, στέκεσαι. Επιπλέον, προσεύχομαι σε Σένα: λύσε με την ώρα της κρίσεως και να καταγραφείς ανάμεσα στα πρόβατα στα δεξιά.

Σβετίλεν

Λυχνάρια που φώτισες την οικουμένη με κάθε ευσέβεια διά της πίστεως, φανερώσας αληθινά Θεοστέφανε Κωνσταντίνε και ένδοξη Ελένη. Σε δοξάζουμε με υμνητικά τραγούδια, που μεγάλωσε τον Χριστό, τον θαυμαστό μεταξύ των αγίων.

Κοντάκιον 1

Η εκλογή του Αιώνιου Βασιλιά, των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης, για την παγκόσμια ύψωση του Ζωοδόχου και Σωτήρα Σταυρού του Κυρίου, με τον οποίο επετεύχθη η σωτηρία του ανθρωπίνου γένους, λυτρωμένου με το αίμα του αμνού του Θεού καρφωμένου πάνω του, και όλοι οι δίκαιοι και οι αμαρτωλοί φωνάζουν προς εσάς με ευγνωμοσύνη:

Ikos 1

Το συμβούλιο των αγγέλων στη γη είδε ένα μεγάλο θαύμα - πώς βρέθηκε το Άγιο Δέντρο, διατηρημένο για πολλά χρόνια στα βάθη της γης ως άψυχη πέτρα, που τώρα σηκώθηκε από τα χέρια των επισκόπων, αλλά οι άνθρωποι που το είδαν έπεσαν προσκυνημένοι. το έδαφος, φωνάζοντας δακρυσμένα: «Κύριε, ελέησον! Κύριε δείξε έλεος! Κύριε δείξε έλεος!" Ταπεινά σας μεγαλοποιώ, Άγιοι ισάξιοι των Αποστόλων Κωνσταντίνο και Έλενα:

Χαίρε ευλογημένη μητέρα, που αγαπούσες τον Χριστό.

Χαίρε, θεόστεφανε υιέ, δούλε του Ουράνιου Βασιλέως.

Χαίρε επίγειοι Άγγελοι και ουράνιοι άνθρωποι.

Χαίρε, οικοδόμος των μυστηρίων του Θεού.

Χαίρε, γιατί ο ουρανός και η γη ευφραίνονταν πνευματικά από σένα.

Χαίρε, γιατί έγινες διάσημος από όλα τα γήινα όντα.

Χαίρε, άξιοι φορείς του ονόματος του Χριστού·

Χαίρε, δύο μεγάλα φώτα στο σύμπαν.

Χαίρετε, άγιοι Ισαποστόλους Κωνσταντίνος και Έλενα, που βρήκατε τον Σταυρό του Κυρίου, σωτήριο όπλο.

Κοντάκιον 2

Έχοντας δει τον ένδοξο Κωνσταντίνο στη μάχη με τον Μαξέντιο το μεσημέρι, τον Σταυρό στον ουρανό, να λάμπει από φως και τα γράμματα «Με αυτό, κατάκτησε», διέταξε να δέσουν όλα τα όπλα και τα κράνη μάχης, ώστε, έχοντας νικήσει ολοκληρωτικά τους εχθρός με τη βοήθεια του Σταυρού, θα έψαλλαν το νικηφόρο τραγούδι στον σταυρωμένο Χριστό: Αλληλούια.

Ikos 2

Ο νους σου, μη φωτισμένος ακόμη από το άγιο βάπτισμα, στον Τσάρο Κωνσταντίνο, φώτισε τον Κύριο στον ύπνο σου τη νύχτα, διδάσκοντάς σε να νικήσεις τον εχθρό. σημάδι του σταυρού, εμείς, θαυμαζόμενοι για μια τέτοια Πρόνοια του Θεού για εσάς, φωνάζουμε στον Κύριο:

Χαίρε φωτισμένος από το διπλό όραμα του Σταυρού άνωθεν.

Χαίρε, υψωμένος πάνω από όλους τους βασιλιάδες της γης.

Χαίρε, εκλεκτός άνωθεν δια την αποστολικήν υπηρεσίαν.

Χαίρε, νικητής των εχθρών ορατών και αοράτων.

Χαίρε, δοξάζοντας πολύ τον Σταυρό του Κυρίου·

Χαίρε εσύ που έδωσες όλη σου τη δύναμη στην Εκκλησία του Χριστού.

Χαίρε εσύ που ντροπιάζεις τον εχθρό της ανθρώπινης σωτηρίας.

χαίρομαι, από τον τίμιο Σταυρόσυνθλίβοντας το κεφάλι του.

Χαίρετε, άγιοι Ισαποστόλους Κωνσταντίνος και Έλενα, που βρήκατε τον Σταυρό του Κυρίου, σωτήριο όπλο.

Κοντάκιον 3

«Με τη δύναμη του Σταυρού στη μάχη», είπες στον ευσεβή σοφό Κωνσταντίνο, «έσωσα αυτή την πόλη από εχθρούς, και η καρδιά μου πληγώθηκε από την αγάπη του σταυρωμένου Χριστού, τον οποίο τιμώ, τον οποίο λατρεύω και δεν απαγορεύω. όσοι Τον αγαπούν από το να τραγουδήσουν το ευλογημένο τραγούδι: Αλληλούια».

Ikos 3

Έχοντας στην καρδιά του ένα αίσθημα ζωντανής χριστιανικής πίστης, ο μέγας Κωνσταντίνος πρόσταξε να συντρίψουν τα είδωλα και να χτιστούν ναοί όπου πλήθη Αγγέλων και πρόσωπα δικαίων προσεύχονται στον Δημιουργό τους. Εμείς που είμαστε ανάξιοι, ζητώντας την ειρήνη του κόσμου και μια καλή απάντηση στην Τελευταία Κρίση του Χριστού, σας καλούμε:

Χαίρε, οι πρώτοι βασιλιάδες μεταξύ των Χριστιανών.

Χαίρε, στολισμένη με έλεος και δύναμη.

Χαίρε, ντυμένη με αγάπη και δικαιοσύνη.

Χαίρε, λυτρωμένος από τη γοητεία του εχθρού.

Χαίρε, φύλακας των εκκλησιαστικών καταστατικών·

Χαίρε, λάτρης της παρθενίας και της αγνότητας.

Χαίρε εσύ που κατήργησες τους ειδωλολατρικούς ναούς στη γη.

να χαίρεσαι τη μέρα γιορτάσουμε την Κυριακήεγκατασταθεί.

Χαίρετε, άγιοι Ισαποστόλους Κωνσταντίνος και Έλενα, που βρήκατε τον Σταυρό του Κυρίου, σωτήριο όπλο.

Κοντάκιον 4

Οι θυελλώδεις ροές του χριστιανικού αίματος έλαβαν τέλος με την εντολή σου, άγιε Κωνσταντίνε. όσοι είναι στις φυλακές γίνονται αδύναμοι, όσοι κρύβονται σε σπηλιές και βουνά επιστρέφουν και τα παιδιά της Εκκλησίας συναντιούνται με το φιλί των αγίων σε αγκαλιά, τραγουδώντας ένα δοξαστικό τραγούδι στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 4

Έχοντας ακούσει την εντολή σου, οι μάρτυρες και ταλαίπωροι του Χριστού, μακαριστέ Κωνσταντίνε, ομολογούν ελεύθερα την πίστη του Χριστού, αγαλλιάζοντας και τραγουδώντας σου με δάκρυα χαράς:

Χαίρε, διακόσμηση της μεγάλης Ρώμης·

Χαίρε, απελευθέρωση των αιχμαλώτων του Χριστού.

Χαίρε, κατάργηση του παγανιστικού κόσμου·

Χαίρε, καταστροφή ειδώλων και ειδώλων.

Χαίρε, επιβεβαίωση δικαιωμάτων και νόμων.

Να χαίρεστε, τα μαγικά ξόρκια και τα μάντια είναι τιμωρητική απαγόρευση.

Χαίρε, φροντίζεις για την Εκκλησία, σαν μάνα που αγαπά τα παιδιά.

Χαίρε, απαγορεύοντας τους καταδικασμένους σε σταύρωση.

Χαίρετε, άγιοι Ισαποστόλους Κωνσταντίνος και Έλενα, που βρήκατε τον Σταυρό του Κυρίου, σωτήριο όπλο.

Κοντάκιον 5

Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, οι άνθρωποι τραγούδησαν: ιδού ο Σταυρός, μέσω του οποίου ήρθε η χαρά σε όλο τον κόσμο. Άγνωστο στον κόσμο, το όπλο με το οποίο ο νέος Δαβίδ νίκησε τον θάνατο ήταν κρυμμένο από τη λατρεία των πιστών ανθρώπων, οι Άγγελοι φύλαγαν μόνο τον τιμητικό Σταυρό, ψάλλοντας σιωπηλά: Αλληλούια.

Ikos 5

Βλέποντας την ογδόντα χρονών γερόντισσα, θεόσοφη μάνα Έλενα, την καρδιά σου, υπέρτατη στον Τσάρο Κωνσταντίνο, γεμάτη πόθο για δοξολογία του Αγίου Δέντρου, η ίδια δέχεται το έργο με επιμέλεια, για να ανοίξει το θησαυρός για λατρεία με όλη της τη γλώσσα, με την αγάπη να σε καλεί έτσι:

Χαίρε άγιε ισαποστόλων Κωνσταντίνο και Ελένη, βασιλείς της σοφίας.

Χαίρε άγιο δίδυμο, αγαπητέ στο Θεό.

Χαίρε, φλεγόμενος από αγάπη γι' Αυτόν, όπως ο Σεραφείμ.

Χαίρε, που υπηρέτησες με ζήλο όπως οι Απόστολοι.

Να χαίρεστε με το ζήλο σας ως σύζυγοι που ήρθαν από τον κόσμο.

Χαίρε, δοξασμένος από όλα τα γήινα όντα για τα κατορθώματά σου.

Χαίρε, γιατί οι Άγγελοι χαίρονται μαζί σου στον ουρανό.

Να χαίρεσαι, γιατί οι άνθρωποι θα σε επαινούν πάντα στη γη.

Χαίρετε, άγιοι Ισαποστόλους Κωνσταντίνος και Έλενα, που βρήκατε τον Σταυρό του Κυρίου, σωτήριο όπλο.

Κοντάκιον 6

Ο κήρυκας του μυστηρίου όπου βρισκόταν το ευλογημένο Δέντρο ήταν κάποιος Ιούδας, ο οποίος δεν ήθελε να υποδείξει αυτό το μέρος, γι' αυτό εξαντλήθηκε από την πείνα στα βάθη του θησαυρού με εντολή της αγίας βασίλισσας Ελένης, στην οποία ο Το Άγιο Πνεύμα αποκαλύφθηκε, ώστε να καταβάλει κάθε προσπάθεια για να αναζητήσει τον Σταυρό του Κυρίου για χαρά Ορθόδοξος Χριστιανόςτραγουδώντας στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 6

Μια ακτίνα Θείου φωτός έλαμψε στις καρδιές του Ιούδα, που μέχρι τότε ήταν ανένδοτος στις εκκλήσεις και τις νουθεσίες της θεοσόφου βασίλισσας Ελένης, η οποία άνοιξε το στόμα του και είπε: «Κοντά στον Γολγοθά, στο ναό της Αφροδίτης, θα βρείτε τον Σταυρό του Χριστού σου». Από εκεί άρχισε να ψάχνει, έχοντας υπομείνει πολύ κόπο, αλλά μη έχοντας βρει τον θησαυρό, ήταν εξαιρετικά εξαντλημένη. Όταν ένιωσες μεγάλη ευωδία από τα έγκατα της γης, αύξησες τους κόπους σου και κέρδισες τρεις σταυρούς, τότε ο πιστός λαός σε δόξασε με δάκρυα:

Χαίρε ζηλωτές του ευλογημένου Δέντρου·

Χαίρε συνέχεια των αποστολικών πράξεων χωρίς οκνηρία.

Χαίρε εσύ που αποκάλυψες τον θρίαμβο της Ορθοδόξου πίστεως.

Χαίρετε, άνθρωποι που τιμάτε τον Σταυρό του Κυρίου, πολύ χαίρεστε.

Χαίρε εσύ που αγίασες τον αέρα με ζωογόνο σημείο.

Να χαίρεστε που βρήκατε τον Σταυρό και αφήσατε αιώνια μνήμη στους ανθρώπους.

Χαίρετε, έχοντας φέρει ατελείωτη χαρά σε ολόκληρο τον κόσμο.

Χαίρετε, άγιοι Ισαποστόλους Κωνσταντίνος και Έλενα, που βρήκατε τον Σταυρό του Κυρίου, σωτήριο όπλο.

Κοντάκιον 7

Αν και αφαιρούν προσεκτικά τον Σταυρό, πάνω του προσφέρθηκε η Θεία Θυσία, για να μην δώσουν την τιμή του Σταυρού σε άλλον, μακαριστός πατριάρχηςΟ Μακάριος διέταξε να βάλουν σταυρούς στην άρρωστη και νεκρή γυναίκα, αλλά ζωντάνεψαν και ήταν καλά στην υγεία τους, τότε οι άνθρωποι, αφού είδαν το θαύμα, έπεσαν κατάκοιτοι στο έδαφος, στον Ζωοδόχο Σταυρό, τον νικητή του θανάτου και κόλαση, τραγουδώντας: Αλληλούια.

Ikos 7

Ένας νέος χριστιανικός ναός χτίζεται από τη σοφή βασίλισσα Ελένη στον Γολγοθά για την παγκόσμια ύψωση του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου και αμέτρητοι άνθρωποι προσεύχονται στον μακαριστό Πατριάρχη Μακάριο, για να είναι άξιοι να τους δουν. Τίμιος σταυρός. Εκείνος, γεμάτος ταπείνωση, σήκωσε ψηλά τον Σταυρό με τον καθαγιασμένο καθεδρικό ναό, για να βλέπουν όλοι. Βλέποντας αυτό, οι φυλές και τα έθνη φώναξαν με ευλάβεια και χαρά:

Χαίρε, Ευλογημένο Δέντρο, με το οποίο σώθηκαν οι δύο αρχέγονοι·

Χαίρε, Τίμιο Δέντρο, απελευθέρωσε την κόλαση από τους φυλακισμένους.

Χαίρε, Τίμιο Δέντρο, φυλαγμένο από Αρχαγγέλους και Αγγέλους.

Χαίρε, Τίμιο Δέντρο, που προβλέπεται από τους προφήτες του Θεού.

Χαίρε, Τίμιο Δέντρο, χαρά του σεβάσμιου και δίκαιου·

Χαίρε, Τίμιο Δέντρο, ελπίδα και σωτηρία για τους μετανοούντες αμαρτωλούς.

Χαίρετε, άγιοι Ισαποστόλους Κωνσταντίνος και Έλενα, που βρήκατε τον Σταυρό του Κυρίου, σωτήριο όπλο.

Κοντάκιον 8

Σε αυτόν που περιπλανιέται στα εδάφη μας για χάρη της σωτηρίας, που δεν είχε πού να σκύψει το κεφάλι του, υψώνοντας ναούς της Θείας Σοφίας Κωνσταντίνου και Ελένης, γεννηθέντες στη Βηθλεέμ, στον Γολγοθά, όπου σταυρώθηκαν, στο όρος του Ελιές, από εκεί ανέβηκε στον Αρχάριο Πατέρα, και στη βελανιδιά της Μαμρέ, όπου ο Αβραάμ Τον προσκαλεί παράξενα, και όλοι οι πιστοί τραγουδούν συνεχώς το τραγούδι του Σεραφείμ: Αλληλούια.

Ikos 8

Όλη η υπηρεσία σας θα είναι προς δόξα του Γλυκότατου Κυρίου και της Αγνότερης Μητέρας Του, Παρακλήτου του κόσμου. Ποια γλώσσα θα πει τους κόπους που έχετε μεγαλώσει; Ποιος νους θα κατανοήσει τη χαρά όταν βρείτε τον επιθυμητό Σταυρό του Κυρίου; Για το λόγο αυτό, όλα τα γήινα πλάσματα σας φωνάζουν με ευγνωμοσύνη:

Χαίρε, έχοντας ζήσει με αγγελική αγνότητα.

Χαίρε, έχοντας αγαπήσει τον Κύριο με όλη σου την καρδιά.

Χαίρε, εργαζόμενος με αποστολικό ζήλο.

Χαίρε, που στολίστηκες με χριστιανική ταπείνωση.

Χαίρε, έχοντας συσσωρεύσει όλες τις αρετές μέσα σου.

Χαίρε εσύ που κληρονόμησες την ευδαιμονία του ουρανού.

Χαίρε, γιατί πάντα βλέπεις τον Δημιουργό και τον Κύριο.

Χαίρε, γιατί η ανταμοιβή σου είναι άφθονη στον ουρανό.

Χαίρετε, άγιοι Ισαποστόλους Κωνσταντίνος και Έλενα, που βρήκατε τον Σταυρό του Κυρίου, σωτήριο όπλο.

Κοντάκιον 9

Αφού απέρριψε όλες τις αιρετικές διδασκαλίες, οι θεοσεβείς πατέρες και διδάσκαλοι, που συγκεντρώθηκαν με την εντολή σου, ο βασιλιάς Κωνσταντίνος, στην πρώτη Οικουμενική Σύνοδο, έδιωξε τον Άρειο και τους συνεργούς του, και σαν βροντή βροντοφωνάξαμε μέχρι το τέλος του τραγουδιού: Αλληλούια.

Ikos 9

Οι χρησμοί του γλυκού λόγου, οι θεοφόροι πατέρες, οι άγιοι και διδάσκαλοι στο σύνοδο του Niceistem, ο Νικόλαος των Μύρων, ο Σπυρίδων ο Τριμιφούντος, ο Παφνούτιος ο Θηβαΐδος, ο Παύλος ο Νεοκαισαρείας, ο Αθανάσιος ο Αλεξανδρείας και άλλοι ομολογητές του Χριστού, οι οποίοι, έχοντας γίνε σοφός άνωθεν, διατύπωσε το Σύμβολο της Πίστεως εκεί και νομιμοποίησε ολόκληρη την Εκκλησία να ψάλλει την Τριάδα του Ομοούσιου, φέρνοντας έναν ευχαριστήριο ύμνο στον Υπέρτατο Κύριο όλου του Θεού και στον συνδούλο σου, φωνάζοντας:

Χαίρε, άξιος υιός της μητέρας σου, η θεόσοφη Ελένη·

Χαίρε, μιμούμενος την με ταπείνωση πέρα ​​από λόγια.

Χαίρε, βασιλιά, υπερβαίνοντας τη σοφία του Σολομώντα.

Χαίρε, που απέκτησες την πίστη του προπάτορα Αβραάμ.

Χαίρε, υψηλός αρχιτέκτονας των νόμων και της εξουσίας.

Χαίρε νέος Απόστολε της μεγάλης πόλης της Κωνσταντινούπολης.

Χαίρε, ελεήμων και πράος άρχοντας·

Χαίρε σοφέ πρόεδρε της πρώτης Συνόδου της Νίκαιας.

Χαίρετε, άγιοι Ισαποστόλους Κωνσταντίνος και Έλενα, που βρήκατε τον Σταυρό του Κυρίου, σωτήριο όπλο.

Κοντακίου 10

Δεν απαγόρευες σε αυτούς που ήθελαν να σωθούν στον αγώνα της παρθενίας, μέγα Κωνσταντίνε, ναι. με καθαρή καρδιάκάνε προσευχές Στον Ένα Θεόγια την ειρήνη όλου του κόσμου και την απόρριψη των φήμων της ζωής, όπως τραγουδούν οι Άγγελοι: Αλληλούια.

Ikos 10

Η ίδια η Αγνότερη Παρθένος, η Κυρία του ουρανού και της γης, θα είναι το τείχος, το κάλυμμα και η προστασία σας σε όλα. Της έδωσες τη νέα σου πόλη στις όχθες του Βοσπόρου, και όλοι οι άνθρωποι, ενισχυμένοι από την ελεήμονα μεσιτεία Της, ενθυμούμενοι την πίστη και τις πράξεις σου, επαινέ μου Κωνσταντίνε, φωνάζουν με απογοήτευση:

Χαίρε εσύ που καθαγίασες τη νέα πρωτεύουσα του Βυζαντίου.

Χαίρε, έχοντας εμπιστευτεί τη μεσιτεία και την προστασία της Μητέρας του Θεού.

Χαίρε εσύ που δημιούργησες τον ναό του Θεού στο όνομά Της.

Χαίρε, που δόξασες ένθερμες προσευχές σε αυτό.

Χαίρε, ως έξυπνος υπηρέτης που πολλαπλασίασε τα ταλέντα του.

Χαίρε, έχοντας παραδώσει το θέλημά σου στο θέλημα του Θεού.

Χαίρε, στολισμός των ναών των αγίων·

Χαίρε, νουθεσία των ποιμένων της Εκκλησίας του Χριστού.

Χαίρετε, άγιοι Ισαποστόλους Κωνσταντίνος και Έλενα, που βρήκατε τον Σταυρό του Κυρίου, σωτήριο όπλο.

Κοντακίου 11

Ψάλλοντας και θερμές προσευχές που τώρα προσφέρονται στην εκκλησία σας, τους Αγίους Ισαποστόλους Βασιλείς Κωνσταντίνο και Ελένη, ζητάμε με δάκρυα: σηκώστε τα ευλογημένα χέρια σας, στην εικόνα του οποίου λάβατε τον Τίμιο Σταυρό, και προσευχηθείτε ο Κύριος σταύρωσε πάνω του, ώστε σε μετάνοια να Τον καλούμε συνεχώς: Αλληλούια.

Ikos 11

Λαμπρός και χαρμόσυνος ο θάνατός σας, άγιοι ισάποστολοι Κωνσταντίνε και Έλενα, γιατί κρατάτε στην αγκαλιά σας το νικηφόρο σημάδι, δείχνοντας με αυτό, να σηκώσει ο καθένας τον σταυρό του και να βαδίσει ταπεινά το μονοπάτι του επίγειο ταξίδι, να τιμήσετε να λάβετε έναν ανώδυνο θάνατο και τα Θεία Μυστήρια της κοινωνίας, φωνάζοντας με δάκρυα προς εσάς:

Χαίρε, καθώς τραγουδάς τον ύμνο του Τρισάγιου μαζί με τους Αγγέλους.

Χαίρε, γιατί στέκεσαι μπροστά Του με το συμβούλιο των Αποστόλων.

Χαίρε γιατί μαζί με όλους τους αγίους βλέπεις το χωριό του παραδείσου.

Χαίρε, ελεήμων φροντιστής των φτωχών και των άθλιων.

Χαίρε, γρήγοροι ελευθερωτές από δεσμούς και αιχμαλωσία·

Να χαίρεστε όσοι δεν τιμάτε τη γιορτή με αυστηρές τιμωρίες.

Χαίρε, γιατί όλοι όσοι τιμούν τη μνήμη σου μεσολάβησαν ενώπιον του Κυρίου.

Χαίρετε, άγιοι Ισαποστόλους Κωνσταντίνος και Έλενα, που βρήκατε τον Σταυρό του Κυρίου, σωτήριο όπλο.

Κοντακίου 12

Ζητήστε τη χάρη της ειρήνης και της σιωπής για όσους προσέλθουν στη μεσιτεία σας, άγιοι του Θεού, σώσε την πατρίδα μας από τους εχθρούς που έρχονται εναντίον μας και τον εσωτερικό πόλεμο, για να λάβουμε το έλεος του Θεού με τις προσευχές σας, φωνάζοντας με όλους τους αγίους στον Κύριο Χριστό: Αλληλούια.

Ikos 12

Ψάλλοντας και υμνώντας σας, άγιοι Ισαποστόλους Βασιλείς Κωνσταντίνο και Ελένη, εορτάζουμε την αγία σας μνήμη και ζητάμε: μη λησμονείτε εμάς, αμαρτωλούς, που τιμούμε τα έργα και τα κατορθώματά σας, και όλοι σας καλούμε με πίστη και αγάπη. :

Χαίρε, προστάτης αυτής της πόλης και του ναού·

Χαίρε, δάσκαλε της Εκκλησίας της Θεοτόκου Σοφίας, ποιμένα.

Χαίρε, λυχνάρια στο σκοτάδι, για τους παραστρατημένους.

Χαίρε, τα βιβλία προσευχής είναι ζεστά για την πατρίδα μας ενώπιον του Θεού.

Χαίρε γιατί θεραπεύεις αρρώστους, τυφλούς και κωφούς.

Χαίρε, γιατί μας ελευθερώνεις από τον απροσδόκητο θάνατο.

Χαίρε, με τον φόβο της δικαιοσύνης του Θεού τρομάζεις τους αιρετικούς και τους βλάσφημους της πίστεως.

Χαίρε, ζητάς συγχώρεση από τον Θρόνο του Θεού για τους αμαρτωλούς που μετανοούν.

Χαίρετε, άγιοι Ισαποστόλους Κωνσταντίνος και Έλενα, που βρήκατε τον Σταυρό του Κυρίου, σωτήριο όπλο.

Κοντακίου 13

Ω σοφοί δύο, μεγάλοι βασιλιάδες Κωνσταντίνε και Ελένη, δεχτείτε αυτή τη μικρή προσευχή μας και τον έπαινο που σας έφερε! Ελευθέρωσε αυτούς που τιμούν την αγία σου μνήμη από τα αμαρτωλά πάθη και την αιώνια καταδίκη, ώστε με τη μεσιτεία σου να προσκυνήσουμε μέχρι το τέλος των ημερών μας το Ζωοδόχο Δέντρο του Σταυρού του Κυρίου και εκεί, όπου λάμπει το αιώνιο φως, ψάλλει στη δόξα του Σταυρού: Αλληλούια.

Αυτό το κοντάκιο διαβάζεται τρεις φορές, μετά το 1ο εικονίδιο «Το Συμβούλιο των Αγγέλων...» και το 1ο Κοντάκιο «Η εκλογή του αιώνιου Βασιλιά...».

Προσευχή 1

Περί του θαυμαστού και καταξιωμένου βασιλέως, των αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης! Σε σένα, ως θερμός μεσίτης, προσφέρουμε τις ανάξιες προσευχές μας, γιατί έχεις μεγάλη τόλμη απέναντι στον Κύριο. Ζητήστε Του την ειρήνη της Εκκλησίας και ευημερία για όλο τον κόσμο, σοφία για τον άρχοντα, φροντίδα για το ποίμνιο για τον ποιμένα, ταπείνωση για το ποίμνιο, επιθυμητή ειρήνη για τους πρεσβύτερους, δύναμη για τους συζύγους, ομορφιά για τις γυναίκες, αγνότητα για τις παρθένες , υπακοή για τα παιδιά, χριστιανική αγωγή για βρέφη, θεραπεία για τους αρρώστους, συμφιλίωση για τους πολεμιστές, υπομονή για τους προσβεβλημένους, αυτούς που προσβάλλουν τον φόβο του Θεού. Σε όσους έρχονται σε αυτόν τον ναό και προσεύχονται σε αυτόν, μια αγία ευλογία και κάθε τι χρήσιμο για κάθε αίτημα, ας υμνούμε και ας ψάλλουμε τον Ευεργέτη όλου του Θεού, τον δοξασμένο στην Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Προσευχή 2

Περί των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης! Λύστε αυτήν την ενορία και τον ναό μας από κάθε συκοφαντία του εχθρού και μην εγκαταλείπετε εμάς τους αδύναμους με τη μεσολάβησή σας. (ονόματα), ικετεύστε την αγαθότητα του Χριστού του Θεού μας να μας χαρίσει ψυχική γαλήνη, αποχή από καταστροφικά πάθη και κάθε βρωμιά, και απερίγραπτη ευσέβεια. Ζητήστε μας, ευαρεστητές του Θεού, από πάνω το πνεύμα της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης, το πνεύμα της υπομονής και της μετανοίας, για να ζήσουμε την υπόλοιπη ζωή μας με πίστη και συντριβή καρδιάς, και έτσι την ώρα του θανάτου μας με ευγνωμοσύνη θα δοξάσει τον Κύριο που σε δόξασε, τον Πατέρα χωρίς Αρχή, τον Μονογενή Του Υιό και τον Ομοούσιο Πανάγαθο.Πνεύμα, την αδιαίρετη Τριάδα, για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Ο Άγιος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος (306-337), ο οποίος έλαβε τον τίτλο Ίσο με τους Αποστόλους από την Εκκλησία και ονομάστηκε Μέγας στην παγκόσμια ιστορία, ήταν γιος του Καίσαρα Κωνστάντιου Χλωρού (305-306), ο οποίος κυβερνούσε τις χώρες της Γαλατίας. και η Βρετανία. Η τεράστια Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εκείνη την εποχή ήταν χωρισμένη σε Δυτική και Ανατολική, με επικεφαλής δύο ανεξάρτητους αυτοκράτορες που είχαν συγκυβερνήτες, ένας από τους οποίους στο δυτικό μισό ήταν ο πατέρας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Η αγία βασίλισσα Ελένη, μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, ήταν χριστιανή. Ο μελλοντικός ηγεμόνας ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - ο Κωνσταντίνος - ανατράφηκε με σεβασμό χριστιανική θρησκεία. Ο πατέρας του δεν καταδίωξε τους χριστιανούς στις χώρες που κυβέρνησε, ενώ σε όλη την υπόλοιπη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία οι Χριστιανοί υπέστησαν αυστηρούς διωγμούς από τους αυτοκράτορες Διοκλητιανό (284-305), τον συγκυβερνήτη του Μαξιμιανό Γαλέριο (305-311) στην Ανατολή. και τον αυτοκράτορα Μαξιμιανό Ηρακλή (284-305) - στη Δύση. Μετά τον θάνατο του Κωνστάντιου Χλωρού, ο γιος του Κωνσταντίνος το 306 ανακηρύχθηκε από τα στρατεύματα αυτοκράτορας της Γαλατίας και της Βρετανίας. Το πρώτο καθήκον του νέου αυτοκράτορα ήταν να διακηρύξει την ελευθερία έκφρασης της χριστιανικής πίστης στις χώρες υπό τον έλεγχό του. Ο ειδωλολάτρης φανατικός Μαξιμιανός Γαλέριος στην Ανατολή και ο σκληρός τύραννος Μαξέντιος στη Δύση μισούσαν τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και σχεδίαζαν να τον καθαιρέσουν και να τον σκοτώσουν, αλλά ο Κωνσταντίνος τους προειδοποίησε και, με τη βοήθεια του Θεού, νίκησε όλους τους αντιπάλους του σε μια σειρά πολέμων. Προσευχήθηκε στον Θεό να του δώσει ένα σημάδι που θα ενέπνεε τον στρατό του να πολεμήσει γενναία, και ο Κύριος του έδειξε στον ουρανό το λαμπερό σημείο του Σταυρού με την επιγραφή «Με αυτόν τον τρόπο νίκησε». Έχοντας γίνει ο κυρίαρχος ηγεμόνας του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο Κωνσταντίνος εξέδωσε το Διάταγμα των Μεδιολάνων για τη θρησκευτική ανοχή το 313 και το 323, όταν βασίλεψε ως ο μοναδικός αυτοκράτορας ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, επέκτεινε το Διάταγμα του Μεδιολάνου σε ολόκληρο το ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας. Μετά από τριακόσια χρόνια διωγμού, οι Χριστιανοί είχαν για πρώτη φορά την ευκαιρία να ομολογήσουν ανοιχτά την πίστη τους στον Χριστό.

Έχοντας εγκαταλείψει τον παγανισμό, ο αυτοκράτορας δεν άφησε την αρχαία Ρώμη, που ήταν το κέντρο του παγανιστικού κράτους, ως πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας, αλλά μετέφερε την πρωτεύουσά του στα ανατολικά, στην πόλη του Βυζαντίου, που μετονομάστηκε σε Κωνσταντινούπολη. Ο Κωνσταντίνος ήταν βαθιά πεπεισμένος ότι μόνο η χριστιανική θρησκεία μπορούσε να ενώσει την τεράστια, ετερογενή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Υποστήριξε την Εκκλησία με κάθε δυνατό τρόπο, επανέφερε χριστιανούς ομολογητές από την εξορία, έκτισε εκκλησίες και φρόντισε για τον κλήρο. Σεβόμενος βαθιά τον Σταυρό του Κυρίου, ο αυτοκράτορας θέλησε να βρει τον ίδιο τον Ζωοδόχο Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Για το σκοπό αυτό, έστειλε τη μητέρα του, την αγία βασίλισσα Ελένη, στην Ιερουσαλήμ, δίνοντάς της μεγάλες δυνάμεις και υλικά μέσα. Μαζί με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Μακάριο, η Αγία Ελένη ξεκίνησε έρευνα και με την Πρόνοια του Θεού βρέθηκε ως θαυματουργός ο Ζωοδόχος Σταυρός το 326. Ενώ βρισκόταν στην Παλαιστίνη, η αγία βασίλισσα έκανε πολλά προς όφελος της Εκκλησίας. Διέταξε να απελευθερωθούν όλα τα μέρη που σχετίζονται με την επίγεια ζωή του Κυρίου και της Παναγίας Μητέρας Του από κάθε ίχνος παγανισμού και διέταξε την ανέγερση χριστιανικών εκκλησιών σε αυτά τα αξιομνημόνευτα μέρη. Πάνω από το Σπήλαιο του Παναγίου Τάφου, ο ίδιος ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε την ανέγερση ενός υπέροχου ναού προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού. Η Αγία Ελένη έδωσε τον Ζωοδόχο Σταυρό για φύλαξη στον Πατριάρχη και πήρε μαζί της μέρος του Σταυρού για να τον παραθέσει στον Αυτοκράτορα. Έχοντας μοιράσει γενναιόδωρη ελεημοσύνη στην Ιερουσαλήμ και κανόνισε γεύματα για τους φτωχούς, κατά τη διάρκεια των οποίων υπηρετούσε η ίδια, η Αγία Βασίλισσα Ελένη επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη, όπου σύντομα πέθανε το 327.

Για τις μεγάλες υπηρεσίες της στην Εκκλησία και τους κόπους της στην απόκτηση του Ζωοδόχου Σταυρού, η Βασίλισσα Ελένη αποκαλείται Ίσα με τους Αποστόλους.

Ειρηνική ύπαρξη χριστιανική εκκλησίαδιαταράχθηκε από την αναταραχή και τη διχόνοια που προέκυψε μέσα στην Εκκλησία λόγω των αναδυόμενων αιρέσεων. Ακόμη και στην αρχή της δράσης του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, η αίρεση των Δονατιστών και των Νοβατιανών εμφανίστηκε στη Δύση, απαιτώντας την επανάληψη του βαπτίσματος για τους χριστιανούς που είχαν απομακρυνθεί κατά τη διάρκεια των διωγμών. Αυτή η αίρεση, που απορρίφθηκε από δύο τοπικά συμβούλια, καταδικάστηκε τελικά από τη Σύνοδο του Μεδιολάνου το 316. Ιδιαίτερα όμως καταστροφική για την Εκκλησία ήταν η αίρεση του Άρειου, που προέκυψε στην Ανατολή, που τόλμησε να απορρίψει τη Θεία ουσία του Υιού του Θεού και να διδάξει για την κτιστότητα του Ιησού Χριστού. Με εντολή του αυτοκράτορα ο Πρώτος Οικουμενική σύνοδοςστην πόλη της Νίκαιας. Για τη Σύνοδο αυτή συγκεντρώθηκαν 318 επίσκοποι, συμμετείχαν επίσκοποι-ομολογητές κατά την περίοδο των διωγμών και πολλοί άλλοι φωτιστές της Εκκλησίας, μεταξύ των οποίων ήταν ο Άγιος Νικόλαος των Μύρων. Ο Αυτοκράτορας συμμετείχε στις συνεδριάσεις του Συμβουλίου. Η αίρεση του Άρειου καταδικάστηκε και συντάχθηκε το Σύμβολο της Πίστεως, στο οποίο εισήχθη ο όρος «Ομοούσιος με τον Πατέρα», εδραιώνει για πάντα στο μυαλό των Ορθοδόξων Χριστιανών την αλήθεια για τη Θεότητα του Ιησού Χριστού, ο οποίος ανέλαβε την ανθρώπινη φύση για τη λύτρωση. ολόκληρου του ανθρώπινου γένους.

Μπορεί κανείς να εκπλαγεί με τη βαθιά εκκλησιαστική συνείδηση ​​και αίσθηση του Αγίου Κωνσταντίνου, ο οποίος ξεχώρισε τον ορισμό του «Ομοούσιου», που άκουσε στις συζητήσεις της Συνόδου και πρότεινε να συμπεριληφθεί αυτός ο ορισμός στο Σύμβολο της Πίστεως.

Μετά Συμβούλιο ΝίκαιαςΟ ισότιμος με τους Αποστόλους Κωνσταντίνος συνέχισε το ενεργό έργο του υπέρ της Εκκλησίας. Στο τέλος της ζωής του δέχτηκε το άγιο βάπτισμα, έχοντας προετοιμαστεί για αυτό με όλη του τη ζωή. Ο Άγιος Κωνσταντίνος εκοιμήθη την ημέρα της Πεντηκοστής του 337 και ετάφη στον Ναό των Αγίων Αποστόλων, σε τάφο που είχε προετοιμάσει εκ των προτέρων.

Η παράδοση έχει διατηρήσει για μας πληροφορίες ότι η αγία αυτοκράτειρα Ελένη δεν ήταν ευγενής. Ο πατέρας της ήταν ιδιοκτήτης ξενοδοχείου. Παντρεύτηκε τον διάσημο Ρωμαίο πολεμιστή Κωνστάντιο Χλωρό. Ήταν ένας γάμος όχι πολιτικής ευκολίας, αλλά αγάπης, και το 274 ο Κύριος ευλόγησε την ένωσή τους με τη γέννηση του γιου τους Κωνσταντίνου.

Έζησαν ευτυχισμένοι μαζί για δεκαοκτώ χρόνια, μέχρι που ο Κωνστάντιος διορίστηκε ηγεμόνας της Γαλατίας, της Βρετανίας και της Ισπανίας. Σε σχέση με αυτό το ραντεβού, ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός ζήτησε από τον Κωνστάντιο να χωρίσει την Ελένη και να παντρευτεί τη θετή του κόρη (του αυτοκράτορα) Θεοδώρα. Επιπλέον, ο αυτοκράτορας πήρε τον δεκαοχτάχρονο Κωνσταντίνο στην πρωτεύουσά του στη Νικομήδεια με το πρόσχημα να του διδάξει την τέχνη του πολέμου. Στην πραγματικότητα, η οικογένεια γνώριζε καλά ότι ήταν ουσιαστικά όμηρος της πίστης του πατέρα του στον αυτοκράτορα.

Την εποχή που συνέβησαν αυτά τα γεγονότα, η Έλενα ήταν λίγο πάνω από σαράντα ετών. Απομακρύνθηκε από τον σύζυγό της για πολιτικό όφελος και, προφανώς, το ζευγάρι δεν έχει δει ποτέ ο ένας τον άλλον από τότε. Μετακόμισε όσο το δυνατόν πιο κοντά στον γιο της, στην πόλη Drepanum, όχι μακριά από τη Νικομήδεια, όπου ο γιος της μπορούσε να την επισκεφτεί. Το Drepanum αργότερα μετονομάστηκε σε Elenopolis προς τιμήν της, και ήταν εδώ που μυήθηκε στον Χριστιανισμό. Βαπτίστηκε σε μια τοπική εκκλησία και για τα επόμενα τριάντα χρόνια πέρασε τα επόμενα τριάντα χρόνια εξαγνίζοντας και βελτιώνοντας την ψυχή της, η οποία χρησίμευσε ως προετοιμασία για την εκπλήρωση μιας ειδικής αποστολής, ένα έργο για το οποίο ονομάστηκε «ισότιμη με τους αποστόλους». .»

Αμέσως μετά τη μεταστροφή της, ο Κωνσταντίνος, που την επισκεπτόταν συχνά, συνάντησε στο σπίτι της μια χριστιανή που λεγόταν Μινερβίνα. Μετά από λίγο καιρό, οι νέοι παντρεύτηκαν. Δύο χρόνια αργότερα, η νεαρή σύζυγος πέθανε από πυρετό και ο Κωνσταντίνος έδωσε τον μικρό τους γιο, που ονομαζόταν Κρίσπο, στη φροντίδα της μητέρας του.

Πέρασαν δεκατέσσερα χρόνια. Ο πατέρας του Κωνσταντίνου, ένας στρατιωτικός ηγέτης που αγαπούσαν πολύ οι στρατιώτες του, πέθανε. Ο Κωνσταντίνος, ο οποίος επέδειξε αξιόλογη στρατιωτική ανδρεία, έλαβε τον βαθμό του κερκοφόρου και, χάρη στον παγκόσμιο σεβασμό στον στρατό, εξελέγη διάδοχος του πατέρα του. Έγινε Καίσαρας των δυτικών εδαφών. Ο αυτοκράτορας Μαξιμιανός, βλέποντας έναν μελλοντικό αντίπαλο στον Κωνσταντίνο, αποφάσισε να «ασφαλιστεί»: πάντρεψε την κόρη του Φαύστα με τον νεαρό στρατιωτικό ηγέτη, ενισχύοντας την πίστη του με δεσμούς συγγένειας. Ωστόσο, ήταν μια δυστυχισμένη ένωση, και τις επόμενες δεκαετίες ο Κωνσταντίνος έπρεπε να αφιερώσει περισσότερη ενέργεια και χρόνο για να πολεμήσει τους συγγενείς της γυναίκας του παρά στους εχθρούς της Ρώμης. Το 312, την παραμονή της μάχης κατά των στρατευμάτων του κουνιάδου του Μαξέντιου, ο Κωνσταντίνος στάθηκε με το στρατό του στα τείχη της πρωτεύουσας. Εκείνο το βράδυ φάνηκε ένας πύρινος σταυρός στον ουρανό και ο Κωνσταντίνος άκουσε τα λόγια του ίδιου του Σωτήρα, ο οποίος τον διέταξε να πάει στη μάχη με πανό με την εικόνα του Τιμίου Σταυρού και την επιγραφή «Με αυτή τη νίκη». Ο Μαξέντιος, αντί να αμυνθεί μέσα στα τείχη της πόλης, βγήκε να πολεμήσει τον Κωνσταντίνο και ηττήθηκε.

Το επόμενο έτος (315), ο Κωνσταντίνος εξέδωσε το Διάταγμα των Μεδιολάνων, σύμφωνα με το οποίο ο Χριστιανισμός έλαβε νομικό καθεστώς, δίνοντας έτσι τέλος στους ρωμαϊκούς διωγμούς που κράτησαν (με διακοπές) για αρκετούς αιώνες. Δέκα χρόνια αργότερα, ο Κωνσταντίνος έγινε ο μοναδικός Αυτοκράτορας των ανατολικών και δυτικών τμημάτων της Αυτοκρατορίας και το 323 ανύψωσε τη μητέρα του, ανακηρύσσοντάς την Αυτοκράτειρα. Για την Έλενα, που τότε είχε καταφέρει να καταλάβει πόσο παροδικές είναι οι χαρές και οι πικρίες της επίγειας δόξας, η ίδια η Αυτοκρατορική δύναμη ελάχιστα ελκυστική. Γρήγορα όμως συνειδητοποίησε ότι η νέα της θέση της έδωσε την ευκαιρία να συμμετάσχει στη διάδοση του χριστιανικού ευαγγελίου, ιδιαίτερα χτίζοντας εκκλησίες και παρεκκλήσια στους Αγίους Τόπους, σε εκείνα τα μέρη όπου έζησε και δίδασκε ο Κύριος.

Από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους το 70 μ.Χ., αυτή η γη δεν ανήκε πλέον στον εβραϊκό λαό. Ο ναός ισοπεδώθηκε και η ρωμαϊκή πόλη Aelia χτίστηκε στα ερείπια της Ιερουσαλήμ. Ο Ναός της Αφροδίτης ανεγέρθηκε πάνω από τον Γολγοθά και τον Πανάγιο Τάφο. Η καρδιά της Έλενας έκαιγε από τον πόθο να καθαρίσει τους ιερούς τόπους από την ειδωλολατρική μολύνσεις και να τους αφιερώσει εκ νέου στον Κύριο. Ήταν ήδη πάνω από εβδομήντα χρονών όταν ξεκίνησε με ένα πλοίο από τα παράλια της Μικράς Ασίας για την Παλαιστίνη. Όταν το πλοίο πέρασε από τα νησιά της Ελλάδας, βγήκε στη στεριά στο νησί της Πάρου και άρχισε να προσεύχεται στον Κύριο, παρακαλώντας τον να τη βοηθήσει να βρει τον Σταυρό Του και υποσχόμενη να χτίσει εδώ έναν ναό αν εκπληρωθεί το αίτημά της. Η προσευχή της εισακούστηκε και εκπλήρωσε τον όρκο της. Σήμερα, η Εκκλησία της Εκατονταπυλιανής, μέσα στην οποία βρίσκεται ο ναός που έκτισε τότε η Αγία Ελένη, είναι ο αρχαιότερος χριστιανικός ναός στην Ελλάδα.

Φτάνοντας στους Αγίους Τόπους, διέταξε να γκρεμιστεί ο ναός της Αφροδίτης και να μεταφερθούν τα ερείπια έξω από τα τείχη της πόλης, αλλά δεν ήξερε πού να σκάψουν οι υπηρέτες της για να βρουν τον Σταυρό στους τεράστιους σωρούς από χώματα, πέτρες και σκουπίδια. Προσευχήθηκε θερμά για νουθεσία, και ο Κύριος ήρθε σε βοήθειά της.

Έτσι λέει η ζωή της για αυτό:

Η ανακάλυψη του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου έγινε το έτος 326 από τη Γέννηση του Χριστού ως εξής: όταν τα ερείπια που είχαν απομείνει από τα κτίρια που βρισκόταν εδώ καθαρίστηκαν στον Γολγοθά, ο Επίσκοπος Μακάριος έκανε προσευχή σε αυτό το μέρος. Οι άνθρωποι που έσκαβαν το έδαφος ένιωσαν ένα άρωμα να αναδύεται από το έδαφος. Έτσι βρέθηκε το Σπήλαιο του Παναγίου Τάφου. Ο αληθινός Σταυρός του Κυρίου βρέθηκε με τη βοήθεια ενός Εβραίου ονόματι Ιούδα, ο οποίος διατήρησε στη μνήμη του τον αρχαίο μύθο για την τοποθεσία του. Ο ίδιος, αφού βρήκε το μεγάλο προσκυνητάρι, βαφτίστηκε με το όνομα Κυριάκος και στη συνέχεια έγινε Πατριάρχης Ιεροσολύμων. Υπέστη μαρτυρικό θάνατο υπό τον Ιουλιανό τον Αποστάτη. Η εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του στις 28 Οκτωβρίου.

Ακολουθώντας τις οδηγίες του Ιούδα, η Έλενα βρήκε, ανατολικά από το Σπήλαιο του Παναγίου Τάφου, τρεις σταυρούς με επιγραφές και καρφιά που βρίσκονται χωριστά. Αλλά πώς ήταν δυνατόν να γνωρίζουμε ποιος από αυτούς τους τρεις σταυρούς ήταν ο Αληθινός Σταυρός του Κυρίου; Ο επίσκοπος Μακάριος σταμάτησε τη νεκρώσιμη ακολουθία που περνούσε και διέταξε να αγγίξουν τον νεκρό έναν προς έναν και με τους τρεις σταυρούς. Όταν τοποθετήθηκε ο Σταυρός του Χριστού στο σώμα, αυτός ο άνθρωπος αναστήθηκε. Η αυτοκράτειρα ήταν η πρώτη που προσκύνησε μέχρι το έδαφος μπροστά στο ιερό και το προσκύνησε. Ο κόσμος συνωστίστηκε γύρω, ο κόσμος προσπάθησε να στριμώξει μπροστά για να δει τον Σταυρό. Τότε ο Μακάριος, προσπαθώντας να ικανοποιήσει την επιθυμία τους, σήκωσε ψηλά τον Σταυρό και όλοι αναφώνησαν: «Κύριε, ελέησον». Έτσι στις 14 Σεπτεμβρίου 326 έγινε η πρώτη «Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου» και μέχρι σήμερα αυτή η εορτή είναι μια από τις Δώδεκα (μεγαλύτερες) Εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας.1

Η Ελένη πήρε ένα κομμάτι του Σταυρού στο Βυζάντιο ως δώρο στον γιο της. Ωστόσο, το μεγαλύτερο μέρος του, εγκιβωτισμένο σε ασήμι, παρέμεινε στο ναό που έχτισε στον τόπο της απόκτησής του. Κάθε χρόνο τη Μεγάλη Παρασκευή το έβγαζαν για προσκύνηση. Ένα μικρό μέρος του Τιμίου Σταυρού βρίσκεται ακόμη στην Ιερουσαλήμ. Στο πέρασμα των αιώνων, μικρά σωματίδια του στάλθηκαν σε ναούς και μοναστήρια σε όλο τον χριστιανικό κόσμο, όπου φυλάσσονται με προσοχή και ευλάβεια ως ανεκτίμητοι θησαυροί.

Η Αγία Ελένη έζησε στα Ιεροσόλυμα για δύο χρόνια, πρωτοστατώντας στην αποκατάσταση των ιερών τόπων. Έχει αναπτύξει σχέδια κατασκευής μεγαλοπρεπείς εκκλησίεςσε μέρη που συνδέονται με τη ζωή του Σωτήρος. Ωστόσο σύγχρονος ναόςΟ Πανάγιος Τάφος δεν είναι η ίδια εκκλησία που χτίστηκε κάτω από την Αγία Ελένη.2 Αυτό το μεγάλο κτίριο χτίστηκε τον Μεσαίωνα και υπάρχουν πολλές μικρές εκκλησίες μέσα σε αυτό. Συμπεριλαμβανομένου του Παναγίου Τάφου και του Γολγοθά. Κάτω από το δάπεδο, στην πίσω πλευρά του λόφου Calvary, υπάρχει μια εκκλησία προς τιμή της Αγίας Ελένης με μια πέτρινη πλάκα στο σημείο της ανακάλυψης του Σταυρού.

Ο Ναός της Γέννησης στη Βηθλεέμ είναι ο ίδιος που ανεγέρθηκε από την Αυτοκράτειρα. Υπάρχουν και άλλες εκκλησίες στη δημιουργία των οποίων συμμετείχε άμεσα, για παράδειγμα, η μικρή εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου στο Όρος των Ελαιών (που ανήκει τώρα σε Μουσουλμάνους), η Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου κοντά στη Γεθσημανή, η εκκλησία στη μνήμη της εμφάνισης τριών αγγέλων στον Αβραάμ στη Βελανιδιά της Μαμρέ, ο ναός στο όρος Σινά και το μοναστήρι του Σταυροβουνίου κοντά στην πόλη της Λάρνακας στην Κύπρο.

Εκτός από το γεγονός ότι η Αγία Ελένη επένδυσε τεράστια ενέργεια και δύναμη για την αναβίωση των ιερών τόπων της Παλαιστίνης, όπως λέει ο Βίος, θυμόταν ταπεινωμένα και λησμονημένα χρόνια της ζωής της από τους πλούσιους και ισχυρούς αυτού του κόσμου. οργάνωσε μεγάλα δείπνα για τους φτωχούς της Ιερουσαλήμ και των περιχώρων της. Παράλληλα, η ίδια φόρεσε ένα απλό φόρεμα εργασίας και βοηθούσε στο σερβίρισμα των πιάτων.

Όταν τελικά επέστρεψε στο σπίτι, την περίμεναν πικρές, θλιβερές ειδήσεις. Ο αγαπημένος της εγγονός Κρίσπος, ο οποίος είχε γίνει γενναίος πολεμιστής και είχε ήδη αποδειχθεί στον στρατιωτικό τομέα, πέθανε και, όπως πίστευαν ορισμένοι, όχι χωρίς τη συμμετοχή της θετής μητέρας του Φαύστα, η οποία δεν ήθελε αυτόν τον νεαρό στρατιωτικό ηγέτη, δημοφιλή μεταξύ των ανθρώπους, να είναι εμπόδιο στον δρόμο προς τον Αυτοκρατορικό θρόνο οι δικοί της τρεις γιοι.

Η δουλειά της στους Αγίους Τόπους την κούρασε και η θλίψη έπεσε σαν βαρύ φορτίο στους ώμους της. Μετά την είδηση ​​του θανάτου του Κρίσπου, έζησε μόνο ένα χρόνο και πέθανε το 327. Τώρα τα λείψανά της (τα περισσότερα) αναπαύονται στη Ρώμη, όπου μεταφέρθηκαν από τους σταυροφόρους, και σε πολλά μέρη του χριστιανικού κόσμου φυλάσσονται σωματίδια των λειψάνων της. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος έζησε τη μητέρα του κατά δέκα χρόνια.

Η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του αγίου Ισαποστόλου Τσάρου Κωνσταντίνου και της μητέρας του Βασίλισσας Ελένης στις 21 Μαΐου, παλαιού τύπου.

Τι απέγινε ο Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου αφού βρέθηκε;

Αφού η Αγία Ελένη βρήκε τον Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου το 326, έστειλε μέρος του στην Κωνσταντινούπολη, το δεύτερο μέρος το πήρε στη Ρώμη την ίδια χρονιά και ένα άλλο άφησε στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ. Εκεί (το τρίτο μέρος) παρέμεινε για περίπου τρεις αιώνες, μέχρι το 614, όταν οι Πέρσες, υπό την ηγεσία του βασιλιά τους Χοσρόη, διέσχισαν τον Ιορδάνη και κατέλαβαν την Παλαιστίνη. Βάναυσαν χριστιανούς, κατέστρεψαν εκκλησίες και σκότωσαν ιερείς, μοναχούς και μοναχές. Αφαίρεσαν από την Ιερουσαλήμ τα ιερά σκεύη και τον κύριο θησαυρό - τον Σταυρό του Κυρίου. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ζαχαρίας και πολύς κόσμος αιχμαλωτίστηκαν. Ο Χοσρόης πίστευε δεισιδαιμονικά ότι με την κατάκτηση του Σταυρού, θα αποκτούσε με κάποιο τρόπο τη δύναμη και την εξουσία του Υιού του Θεού και τοποθέτησε επίσημα τον Σταυρό κοντά στον θρόνο του, σύμφωνα με δεξί χέρι. Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Ηράκλειος (610-641) του πρόσφερε πολλές φορές ειρήνη, αλλά ο Χοσρόης απαίτησε να απαρνηθεί πρώτα τον Χριστό και να προσκυνήσει τον ήλιο. Αυτός ο πόλεμος έχει γίνει θρησκευτικός. Τελικά, μετά από αρκετές επιτυχημένες μάχες, ο Ηράκλειος νίκησε τον Χοσρόη το 627, ο οποίος σύντομα ανατράπηκε από το θρόνο και σκοτώθηκε από τον ίδιο του τον γιο Σύρο. Τον Φεβρουάριο του 628 η Σιρόη έκανε ειρήνη με τους Ρωμαίους, απελευθέρωσε τον Πατριάρχη και άλλους αιχμαλώτους και επέστρεψε τον Ζωοδόχο Σταυρό στους Χριστιανούς.

Ο σταυρός παραδόθηκε αρχικά στην Κωνσταντινούπολη και εκεί, στον ναό της Αγίας Σοφίας, στις 14 Σεπτεμβρίου (27 Σεπτεμβρίου με το νέο ρυθμό) έγινε ο εορτασμός της δεύτερης ανέγερσής του. (Η εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού καθιερώθηκε στη μνήμη τόσο της πρώτης όσο και της δεύτερης γιορτής.) Την άνοιξη του 629, ο αυτοκράτορας Ηράκλειος τον πήγε στα Ιεροσόλυμα και τον εγκατέστησε προσωπικά στον πρώην τιμητικό του τόπο ως ένδειξη ευγνωμοσύνης. στον Θεό για τη νίκη που του δόθηκε. Καθώς πλησίαζε την πόλη, κρατώντας τον Σταυρό στα χέρια του, ο Αυτοκράτορας σταμάτησε ξαφνικά και δεν μπορούσε να προχωρήσει περισσότερο. Ο Πατριάρχης Ζαχαρίας, που τον συνόδευε, πρότεινε ότι το θαυμάσιο ιμάτιο και η βασιλική του θέση δεν ταίριαζαν με την εμφάνιση του ίδιου του Κυρίου, που κουβαλούσε ταπεινά τον Σταυρό Του. Ο αυτοκράτορας άλλαξε αμέσως την υπέροχη στολή του σε κουρέλια και μπήκε ξυπόλητος στην πόλη. Ο Τίμιος Σταυρός ήταν ακόμα κλεισμένος στο ασημένιο φέρετρο. Εκπρόσωποι του κλήρου έλεγξαν την ασφάλεια των σφραγίδων και ανοίγοντας το φέρετρο έδειξαν τον Σταυρό στον κόσμο. Από τότε οι Χριστιανοί άρχισαν να γιορτάζουν με ακόμη μεγαλύτερη ευλάβεια την ημέρα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού. (Αυτή τη μέρα ορθόδοξη εκκλησίαυπενθυμίζει επίσης το θαύμα της εμφάνισης του Τιμίου Σταυρού στον ουρανό ως ένδειξη της επικείμενης νίκης του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου επί των στρατευμάτων του Μαξέντιου.) Το 635, ο Ηράκλειος, υποχωρώντας κάτω από την επίθεση του μουσουλμανικού στρατού και προβλέποντας την επικείμενη σύλληψη του Ιεροσόλυμα, πήρε μαζί του τον Σταυρό στην Κωνσταντινούπολη. Προκειμένου να αποφευχθεί η πλήρης απώλεια του στο μέλλον, ο Σταυρός χωρίστηκε σε δεκαεννέα μέρη και διανεμήθηκε στις Χριστιανικές Εκκλησίες - Κωνσταντινούπολη, Αλεξάνδρεια, Αντιόχεια, Ρώμη, Έδεσσα, Κύπρος, Γεωργία, Κρήτη, Ασκάλωνα και Δαμασκό. Τώρα μόρια του Τιμίου Σταυρού φυλάσσονται σε πολλά μοναστήρια και εκκλησίες σε όλο τον κόσμο.

Οι Χριστιανοί γιορτάζουν τις ονομαστικές τους γιορτές αυτή την ημέρα, που ονομάστηκαν προς τιμή των αγίων Κωνσταντίνου, Ελένης, Γιαροσλάβ, Μιχαήλ, Θεόδωρου και Ανδρέα.

Είθε η ειρήνη και η ευλογία του Θεού να είναι μαζί σας, αγαπητοί άνθρωποι γενεθλίων. Χαρά και ειρήνη σε σας εν Αγίω Πνεύματι.

Σήμερα η Αγία Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης.

Ο Άγιος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, ο οποίος έλαβε τον τίτλο Ίσο με τους Αποστόλους από την Εκκλησία, και στην παγκόσμια ιστορία - ο Μέγας, ήταν γιος του Καίσαρα Κωνστάντιου Χλωρού, ο οποίος κυβέρνησε τις χώρες της Γαλατίας και της Βρετανίας. Η τεράστια Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εκείνη την εποχή χωρίστηκε σε Δυτική και Ανατολική, με επικεφαλής δύο ανεξάρτητους αυτοκράτορες που είχαν συγκυβερνήτες, ένας από τους οποίους στο δυτικό μισό ήταν ο πατέρας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Η αγία βασίλισσα Ελένη, μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, ήταν χριστιανή. Ο μελλοντικός ηγεμόνας ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - ο Κωνσταντίνος - ανατράφηκε με σεβασμό στη χριστιανική θρησκεία. Ο πατέρας του δεν καταδίωξε τους χριστιανούς στις χώρες που κυβέρνησε, ενώ σε όλη την υπόλοιπη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία οι Χριστιανοί υποβλήθηκαν σε αυστηρούς διωγμούς από τους αυτοκράτορες Διοκλητιανό, τον συγκυβερνήτη του Μαξιμιανό Γαλέριο στην Ανατολή και τον αυτοκράτορα Μαξιμιανό Ηρακλή στη Δύση.

Μετά τον θάνατο του Κωνστάντιου Χλωρού, ο γιος του Κωνσταντίνος το 306 ανακηρύχθηκε από τα στρατεύματα αυτοκράτορας της Γαλατίας και της Βρετανίας. Το πρώτο καθήκον του νέου αυτοκράτορα ήταν να διακηρύξει την ελευθερία έκφρασης της χριστιανικής πίστης στις χώρες υπό τον έλεγχό του. Ο ειδωλολάτρης φανατικός Μαξιμιανός Γαλέριος στην Ανατολή και ο σκληρός τύραννος Μαξέντιος στη Δύση μισούσαν τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και σχεδίαζαν να τον καθαιρέσουν και να τον σκοτώσουν, αλλά ο Κωνσταντίνος τους προειδοποίησε και, με τη βοήθεια του Θεού, νίκησε όλους τους αντιπάλους του σε μια σειρά πολέμων. Προσευχήθηκε στον Θεό να του δώσει ένα σημάδι που θα ενέπνεε τον στρατό του να πολεμήσει γενναία, και ο Κύριος του έδειξε στον ουρανό το λαμπερό σημείο του Σταυρού με την επιγραφή «Με αυτόν τον τρόπο νίκησε».

Έχοντας γίνει ο κυρίαρχος ηγεμόνας του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο Κωνσταντίνος εξέδωσε το Διάταγμα των Μεδιολάνων για τη θρησκευτική ανοχή το 313 και το 323, όταν βασίλεψε ως μοναδικός αυτοκράτορας ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, επέκτεινε το Διάταγμα των Μεδιολάνων στο ολόκληρο το ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας. Μετά από τριακόσια χρόνια διωγμού, οι Χριστιανοί είχαν για πρώτη φορά την ευκαιρία να ομολογήσουν ανοιχτά την πίστη τους στον Χριστό.

Έχοντας εγκαταλείψει τον παγανισμό, ο αυτοκράτορας δεν άφησε την αρχαία Ρώμη, που ήταν το κέντρο του παγανιστικού κράτους, ως πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας, αλλά μετέφερε την πρωτεύουσά του στα ανατολικά, στην πόλη του Βυζαντίου, που μετονομάστηκε σε Κωνσταντινούπολη. Ο Κωνσταντίνος ήταν βαθιά πεπεισμένος ότι μόνο η χριστιανική πίστη μπορούσε να ενώσει την τεράστια, ετερογενή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Υποστήριξε την Εκκλησία με κάθε δυνατό τρόπο, επανέφερε χριστιανούς ομολογητές από την εξορία, έκτισε εκκλησίες και φρόντισε για τον κλήρο. Σεβόμενος βαθιά τον Σταυρό του Κυρίου, ο αυτοκράτορας θέλησε να βρει τον ίδιο τον Ζωοδόχο Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Για το σκοπό αυτό, έστειλε τη μητέρα του, την αγία βασίλισσα Ελένη, στην Ιερουσαλήμ, δίνοντάς της μεγάλες δυνάμεις και υλικά μέσα. Μαζί με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Μακάριο, η Αγία Ελένη ξεκίνησε έρευνα και με την Πρόνοια του Θεού βρέθηκε ως θαυματουργός ο Ζωοδόχος Σταυρός το 326. Ενώ βρισκόταν στην Παλαιστίνη, η αγία βασίλισσα έκανε πολλά προς όφελος της Εκκλησίας. Διέταξε να απελευθερωθούν όλα τα μέρη που σχετίζονται με την επίγεια ζωή του Κυρίου και της Παναγίας Μητέρας Του από κάθε ίχνος παγανισμού και διέταξε την ανέγερση χριστιανικών εκκλησιών σε αυτά τα αξιομνημόνευτα μέρη. Πάνω από το Σπήλαιο του Παναγίου Τάφου, ο ίδιος ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε την ανέγερση ενός υπέροχου ναού προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού. Η Αγία Ελένη έδωσε τον Ζωοδόχο Σταυρό για φύλαξη στον Πατριάρχη και πήρε μαζί της μέρος του Σταυρού για να τον παραθέσει στον Αυτοκράτορα. Έχοντας μοιράσει γενναιόδωρη ελεημοσύνη στην Ιερουσαλήμ και κανόνισε γεύματα για τους φτωχούς, κατά τη διάρκεια των οποίων υπηρετούσε η ίδια, η Αγία Βασίλισσα Ελένη επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη, όπου σύντομα πέθανε το 327. Για τις μεγάλες υπηρεσίες της στην Εκκλησία και τους κόπους της στην απόκτηση του Ζωοδόχου Σταυρού, η Βασίλισσα Ελένη ονομάζεται Ισότιμη με τους Αποστόλους.

Η ειρηνική ύπαρξη της Χριστιανικής Εκκλησίας διαταράχθηκε από την αναταραχή και τη διχόνοια που προέκυψε μέσα της λόγω της εμφάνισης των αιρέσεων. Ακόμη και στην αρχή της δράσης του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, η αίρεση των Δονατιστών και των Νοβατιανών εμφανίστηκε στη Δύση, απαιτώντας την επανάληψη του βαπτίσματος για τους χριστιανούς που είχαν απομακρυνθεί κατά τη διάρκεια των διωγμών. Αυτή η αίρεση, απορρίφθηκε από δύο Τοπικά Συμβούλια, καταδικάστηκε τελικά από τη Σύνοδο του Μιλάνου το 316. Ιδιαίτερα όμως καταστροφική για την Εκκλησία ήταν η αίρεση του Άρειου, που προέκυψε στην Ανατολή, που τόλμησε να απορρίψει τη Θεία ουσία του Υιού του Θεού και να διδάξει για την κτιστότητα του Ιησού Χριστού. Με εντολή του αυτοκράτορα συγκλήθηκε η Α' Οικουμενική Σύνοδος στην πόλη της Νίκαιας το 325. Για τη Σύνοδο αυτή συγκεντρώθηκαν 318 επίσκοποι, συμμετείχαν επίσκοποι-ομολογητές κατά την περίοδο των διωγμών και πολλοί άλλοι φωτιστές της Εκκλησίας, μεταξύ των οποίων και ο Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Μύρων. Ο Αυτοκράτορας συμμετείχε στις συνεδριάσεις του Συμβουλίου. Η αίρεση του Άρειου καταδικάστηκε και ο όρος «Ομοούσιος με τον Πατέρα» συμπεριλήφθηκε στο συγκεντρωμένο Σύμβολο Πίστεως, εδραιώνοντας για πάντα στο μυαλό των Ορθοδόξων Χριστιανών την αλήθεια για τη Θεότητα του Ιησού Χριστού, ο οποίος ανέλαβε την ανθρώπινη φύση για τη λύτρωση ολόκληρου. ανθρώπινη φυλή.

Μπορεί κανείς να εκπλαγεί με τη βαθιά εκκλησιαστική συνείδηση ​​και αίσθηση του Αγίου Κωνσταντίνου, ο οποίος ξεχώρισε τον ορισμό του «Ομοούσιου», που άκουσε στις συζητήσεις της Συνόδου και πρότεινε να συμπεριληφθεί στο Σύμβολο της Πίστεως.

Μετά τη Σύνοδο της Νίκαιας, ο ισότιμος των Αποστόλων Κωνσταντίνος συνέχισε το ενεργό έργο του υπέρ της Εκκλησίας. Στο τέλος της ζωής του δέχτηκε Άγιο Βάπτισμα, έχοντας προετοιμαστεί για αυτό με όλη μου τη ζωή. Ο Άγιος Κωνσταντίνος εκοιμήθη την ημέρα της Πεντηκοστής του 337 και ετάφη στον Ναό των Αγίων Αποστόλων, σε τάφο που είχε προετοιμάσει εκ των προτέρων.

Γράφει ο π. Σάββας: «Πρώτα απ’ όλα να προσεύχεσαι έντονα στον Θεό, με αυστηρή νηστεία για το χάρισμα πνευματικός πατέρας. Τότε, όταν εκπληρωθεί η προσευχή, πρέπει να έχεις απόλυτη εμπιστοσύνη στον πνευματικό σου πατέρα». Έδωσε αυτή τη διαθήκη στα πνευματικά του παιδιά:

«Φέρτε πλήρη εξομολόγηση από την ηλικία των έξι ετών. Ζητήστε να ορίσετε κανόνες για την προσευχή στην εκκλησία και στο σπίτι, για ύπνο, για εργασία. Πριν έρθετε στον πνευματικό σας πατέρα με οποιαδήποτε ερώτηση, προσευχηθείτε θερμά να του αποκαλύψει ο Κύριος το θέλημά Του. πήγαινε στον πνευματικό σου πατέρα με πλήρη πίστη ότι ο Κύριος θα μας αποκαλύψει το θέλημά Του μέσω αυτού. Εκτελέστε άνευ όρων και με ακρίβεια όλα όσα είπε ο πνευματικός σας πατέρας, να έχετε πλήρη υπακοή σε αυτόν. Μην κρύβεις τίποτα από τον πνευματικό σου πατέρα, καμία αμηχανία, αμαρτία κ.λπ.

Εάν εμφανιστεί οποιαδήποτε σύγχυση, δυσπιστία ή καχυποψία σε σχέση με τον πνευματικό σας πατέρα, πείτε αμέσως στον πνευματικό σας πατέρα για αυτό με πλήρη ειλικρίνεια, διαφορετικά ο εχθρός μπορεί να σας καταστρέψει. Να προσεύχεσαι συνεχώς για τον πνευματικό σου πατέρα και να ζητάς πάντα τις ευλογίες και τις προσευχές του. Σε δύσκολες συνθήκες, φωνάξτε στον Κύριο: «Κύριε, μέσω των προσευχών του πνευματικού μου πατέρα (όνομα), σώσε με ή βοήθησέ με σε αυτό και σε εκείνο».

Εάν υπάρχει επιθυμία να αλλάξει κάποιος από τους κανόνες που δίνει ο πνευματικός πατέρας, είτε σε σχέση με την παράταση των προσευχών, τη νηστεία κ.λπ., είτε, αντίθετα, τη μείωση τους, τότε κάντε το με την ευλογία του πνευματικού πατέρα».

Χρήσιμες σκέψεις των αγίων πατέρων:

«Για να πετύχεις στον αγώνα ενάντια στα πάθη, πρέπει να φροντίσεις να έχεις έναν έμπειρο μέντορα, όχι χαϊδευτή, αλλά δίκαιο. Και στις γήινες επιστήμες απαιτούνται μέντορες και μακροχρόνια εκπαίδευση, άρα είναι δυνατόν να κάνουμε χωρίς αυτούς στο πιο δύσκολο και μεγάλο έργο του ουρανού; Να σέβεσαι τον εξομολογητή σου σαν να είσαι δούλος του Θεού ή άγγελος, αλλά να μην προσκολληθείς μαζί του ως άνθρωπος, να του φιλήσεις το χέρι σαν εικόνα ή τις πληγές του Χριστού, να μην του μιλάς πολύ, ειδικά μην αστείο, μην προσπαθείς να του ξυπνήσεις τη στοργή: άλλωστε δεν δίνεται για φιλία, αλλά για σωτηρία της ψυχής. Φοβάστε να τον διασκεδάσετε ή να τον αποπλανήσετε. Είναι κακό να προσκολληθείς μαζί του και να συσκοτίσει την εικόνα του Χριστού στην καρδιά σου. Για να το κάνετε αυτό, έχετε κατά νου τις οδηγίες του, αλλά όχι τα χαρακτηριστικά του προσώπου του, διαφορετικά δεν θα λάβετε θεραπεία της ψυχής, αλλά κακό».

Η πιο σημαντική πνευματική προϋπόθεση είναι να μην συσκοτίζει κάποιος την εικόνα του Χριστού, ώστε, όπως λέει ο Μητροπολίτης Αντώνιος του Σουρόζ, ο ιερέας να είναι, λες, «διαφανής»: το πρόσωπο του Χριστού να φαίνεται μέσα από αυτόν.

«Όπως ένα πλοίο που έχει έναν επιδέξιο τιμονιέρη μπαίνει με ασφάλεια στο καταφύγιό του με τη βοήθεια του Θεού, έτσι και μια ψυχή που έχει καλό ποιμένα ανεβαίνει άνετα στον ουρανό, παρόλο που έχει κάνει πολλά κακά στο παρελθόν».

«Όσοι βιώνουν κάποιο άγχος, ή οποιαδήποτε σύγχυση, ή διάσπαση της συνείδησής τους, πρέπει να απευθυνθούν στον πνευματικό τους πατέρα, έμπειρο στο θέμα της πνευματικής ζωής (αν δεν έχουν δικό τους εξομολογητή), συνοδεύοντάς το με μια ελπιδοφόρα προσευχή, ο Κύριος θα αποκαλύψει την αλήθεια μέσω αυτών και θα δώσει μια καταπραϋντική επίλυση της αμηχανίας και της σύγχυσης, και στη συνέχεια θα ηρεμήσει τελείως στον λόγο τους».

«Όλα πρέπει να γίνονται με την ευλογία του πνευματικού πατέρα. Είσαι σοφός στο ότι χωρίς ευλογία δεν μπαίνεις σε καμία επικοινωνία με τους άλλους. Εάν το κάνετε αυτό, θα συντηρήσετε και θα σώσετε εύκολα τον εαυτό σας».

Η Εκκλησία δίνει μεγάλη σημασία στη σχέση του εξομολογητή με το παιδί του. Υπάρχουν επίσης αρκετές προειδοποιήσεις που πρέπει να δοκιμάσετε προσεκτικά για να μην καταλήξετε σε έναν συνηθισμένο κωπηλάτη αντί για τον τιμονιέρη (αυτόν που ελέγχει το πλοίο). Πολλά λέγονται για τη σωστή σχέση: ότι δεν χρειάζεται να δεθείτε, να αναζητήσετε ειλικρίνεια, φιλία. Η αναδυόμενη ψυχοσύνθεση επικαλύπτει τις πνευματικές σχέσεις και προκύπτουν μεροληψία και μεροληψία. Ο εξομολογητής πρέπει να είναι γιατρός, και όταν αναφέρεται πνευματικό παιδίανθρώπινα (όταν οι σχέσεις έχουν αναπτυχθεί με αυτόν τον τρόπο), χάνει τη νηφαλιότητα, τη διαύγεια, την ευαισθησία και τη σύνεση και μπορεί να πάρει κάποιες αποφάσεις με βάση τους ανθρώπους-αρεστούς, γιατί όλοι είναι αδύναμοι. Και αυτό δεν είναι χρήσιμο, αφού δεν φέρνει πνευματικούς καρπούς και αποτελέσματα.

Ας προσέχουμε αγαπητοί μου! Ας ζητήσουμε από τον Θεό να δώσει πνευματική καθοδήγηση, να εκτιμήσει αυτές τις σχέσεις, αν έχουν αναπτυχθεί, και να κατανοήσει ότι αυτός είναι ένας ορισμένος βαθμός εκκλησιαστικής ωριμότητας - όταν κάποιος έχει έναν μόνιμο ιερέα για συμβουλές. Κύριε βοήθησέ μας όλους!

Ιερέας Evgeniy Popichenko

Μεταγραφή: Nina Kirsanova