Η αναγέννηση της αρχαίας θεάς ουάου. Αρχαίοι θεοί. Η αναβίωση της αρχαίας θρησκείας της μεγάλης θεάς
STARHAWK (ΣΤΑΡ ΓΕΡΑΚΙ)
ΧΟΡΟΣ ΣΠΕΙΡΑΣ
Η ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΘΕΑΣ
Μετάφραση από τα αγγλικά Alexey Osipov
Πνευματικά δικαιώματα 2003.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. Η ΜΑΓΙΣΣΑ ΩΣ ΘΕΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ.
Ανάμεσα σε κόσμους.
Πανσέληνος. Συναντηθήκαμε στην κορυφή ενός λόφου με θέα τα νερά του κόλπου. Τα φώτα απλώνονται από κάτω μας σαν ένα πεδίο διάσπαρτων κοσμημάτων και οι μακρινοί ουρανοξύστες διαπερνούν την στροβιλιζόμενη ομίχλη σαν τις κώνοι των πύργων των νεραϊδών. Η νύχτα είναι γεμάτη μαγεία.
Τα κεριά μας έχουν σβήσει και ο αυτοσχέδιος βωμός μόλις στέκεται κάτω από τις ριπές του ανέμου τραγουδώντας στα κλαδιά ενός ψηλού ευκαλύπτου. Σηκώνουμε τα χέρια μας και τον αφήνουμε να χτυπήσει τα πρόσωπά μας. Το animation μας πιάνει, τα μάτια καίγονται, τα μαλλιά φτερουγίζουν. Τα ειδικά εργαλεία δεν έχουν σημασία. Έχουμε όλα όσα χρειαζόμαστε για να κάνουμε μαγικά: το σώμα μας, την αναπνοή μας, τις φωνές μας και τον εαυτό μας.
Ο κύκλος σκιαγραφείται. Το ξόρκι αρχίζει...
Ω δότρια δροσιάς, φεγγάρι που επιπλέει στον ουρανό
Εσύ που λάμπεις για όλους.
Κυλάς μέσα από τα πάντα...
Αραδία, Νταϊάνα, Κυβέλη, Μα...
Πιλότος της τελευταίας θάλασσας,
φύλακας πύλης,
Η αιώνια και ζωντανή λάμψη...
Διόνυσος, Όσιρις, Παν, Άρθουρ, Χου...
Το φεγγάρι φωτίζει τις κορυφές των δέντρων και χύνει τη λάμψη του στον Κύκλο. Πλησιάζουμε για να ζεσταθούμε. Η γυναίκα πηγαίνει στο κέντρο του Κύκλου. Αρχίζουμε να τραγουδάμε το όνομά της:
"Αρτεμίδα…"
"Ντε-αα-ναα..."
"Αχ αχ αχ..."
Το άσμα μεγαλώνει, στρίβει σε μια σπείρα, ανεβαίνει.. Οι φωνές συγχωνεύονται σε μια ενιαία απείρως μεταβαλλόμενη αρμονία διαμορφώσεων. Ο κύκλος περικλείεται σε έναν κώνο φωτός.
Και μετά επικρατεί σιωπή.
«Είσαι θεά», λέμε στην Νταϊάνα, φιλώντας τη καθώς αποσύρεται στον εξωτερικό κύκλο. Αυτη χαμογελαει.
Θυμάται ποια είναι.
Ένας ένας θα μιλήσουμε στο κέντρο του Κύκλου, θα ακούσουμε τα ονόματά μας να τραγουδούν, θα νιώσουμε τον κώνο της δύναμης να υψώνεται γύρω μας. Θα δεχθούμε το δώρο και θα το κρατήσουμε στη μνήμη:
«Είμαι η Θεά. Είσαι θεός/θεά. Όλα όσα ζουν, αναπνέουν, αγαπούν, τραγουδούν στην άπειρη αρμονία της ύπαρξης - όλα αυτά είναι θεϊκά.
Στον Κύκλο, χέρι-χέρι, θα χορέψουμε κάτω από το φεγγάρι.
«Το να μην πιστεύεις στη μαγεία είναι η μεγαλύτερη από τις αιρέσεις».
Hammer of the Witches, 1486.
Κάθε πανσέληνο, τελετουργίες όπως η παραπάνω εκτελούνται σε κορυφές λόφων, δίπλα στη θάλασσα, σε ανοιχτά χωράφια και στα πιο συνηθισμένα σπίτια.
Συγγραφείς, δάσκαλοι, νοσοκόμες, προγραμματιστές υπολογιστών, καλλιτέχνες, δικηγόροι, ποιητές, υδραυλικοί και μηχανικοί αυτοκινήτων - άνδρες και γυναίκες από πολύ διαφορετικά υπόβαθρα συναντιούνται για να γιορτάσουν τα μυστήρια της Τριπλής Θεάς της γέννησης, του έρωτα και του θανάτου και της συζύγου της, του Κυνηγού, που ονομάζεται Master of the Dance of Life. . Η θρησκεία που ασκούν ονομάζεται Μαγεία.*
Η μαγεία είναι μια λέξη που τρομάζει πολλούς και μπερδεύει πολλούς. Στη φαντασία των ανθρώπων, οι μάγισσες είναι ποταποί γέροι που καβαλούν σκουπόξυλα ή κακοί σατανιστές που εκτελούν άσεμνες τελετουργίες. Θεωρείται ότι σύγχρονες μάγισσες- οπαδοί μιας εξωτικής λατρείας, που σχετίζεται κυρίως με την πρόκληση ζημιάς στους εχθρούς με το τρύπημα των κέρινων ομοιωμάτων με καρφίτσες, και η οποία στερείται σαφώς το βάθος, την αξιοπρέπεια και τη σοβαρότητα των στόχων μιας πραγματικής θρησκείας.
Αλλά η μαγεία είναι μια θρησκεία, ίσως η αρχαιότερη θρησκεία που έχει υπάρξει στη Δύση. Οι ρίζες του πάνε πίσω στο μακρινό παρελθόν - αρχαιότερο από τον Χριστιανισμό, ο Ιουδαϊσμός, το Ισλάμ, είναι παλαιότερο από τον Βουδισμό και τον Ινδουισμό και, επιπλέον, διαφέρει σημαντικά από όλες τις λεγόμενες μεγάλες θρησκείες. Το Old Faith, όπως το ονομάζουμε, είναι πιο κοντά στο πνεύμα στις παραδόσεις των Ινδιάνων της Αμερικής ή στον σαμανισμό του Υπερβορρά. Δεν βασίζεται σε δόγματα ή σε ένα σύνολο πεποιθήσεων, ούτε σε μια γραφή ή ιερό βιβλίο που γράφτηκε από κάποιον σπουδαίο άνθρωπο. Η μαγεία παίρνει τις διδασκαλίες της απευθείας από τη φύση και αντλεί έμπνευση από την κίνηση του ήλιου, της σελήνης και των αστεριών, από το πέταγμα των πουλιών, από την αργή ανάπτυξη των δέντρων και από τον κύκλο των εποχών.*
Σύμφωνα με τους θρύλους μας, η μαγεία ξεκίνησε πριν από περισσότερα από 35.000 χρόνια, όταν οι θερμοκρασίες στην Ευρώπη άρχισαν να πέφτουν και τεράστια φύλλα πάγου μετακινήθηκαν αργά προς τα νότια σε μια τελευταία ώθηση. Μέσα από την πλούσια τούνδρα που βρίθει από άγρια ζώα, μικρές ομάδες κυνηγών ακολούθησαν τους ταράνδους και τους γιγάντιους βίσωνες που περιφέρονταν ελεύθερα. Ήταν οπλισμένοι με τα πιο πρωτόγονα εργαλεία, αλλά μερικές από τις φυλές είχαν ένα ιδιαίτερο χάρισμα - μπορούσαν να «καλέσουν» τα κοπάδια στην άκρη ενός γκρεμού ή σε ένα λάκκο, όπου μερικά από τα ζώα σε εθελοντική αυτοθυσία «επιτρέπονταν να πιαστεί». Αυτοί οι εξαιρετικά προικισμένοι σαμάνοι μπορούσαν να συντονιστούν με το πνεύμα της αγέλης και μέσω αυτού να συνειδητοποιήσουν τον παλλόμενο ρυθμό που διαπερνά όλα τα ζωντανά όντα, τον χορό της διπλής έλικας, την περιστροφή των πάντων μέσω της ύπαρξης πίσω στην ανυπαρξία. Εξέφρασαν αυτή τη γνώση όχι διανοητικά, αλλά με εικόνες: η Μητέρα Θεά, ο γονέας που δίνει πληρότητα σε όλα τα έμβια όντα. και ο κερασφόρος Θεός, κυνηγός και θήραμα, περνώντας πάντα από τις πύλες του θανάτου για να συνεχιστεί η νέα ζωή.
Οι άνδρες σαμάνοι φορούσαν δέρματα και κέρατα για να αναγνωρίσουν τόσο τον Θεό όσο και τα κοπάδια. αλλά οι γυναίκες ιέρειες ήταν γυμνές, ενσαρκώνοντας τη γονιμότητα της Θεάς. Οι νεκροί θάβονταν σαν να κοιμούνται στους κόλπους της γης, περιτριγυρισμένοι από τα εργαλεία και τα στολίδια τους, για να μπορούν να ξυπνήσουν ανά πάσα στιγμή για μια νέα ζωή. Στις σπηλιές των Άλπεων, τα κρανία τεράστιων αρκούδων τοποθετούνταν σε ειδικές κόγχες, από όπου έλεγαν προφητείες που καθοδηγούσαν τη ζωή των φυλών. Στις πεδινές εκτάσεις, θηλυκά ελάφια, των οποίων οι μήτρες ήταν γεμάτες με πέτρες που συμβόλιζαν τις ψυχές των ελαφιών, βυθίστηκαν σε λίμνες, σαν στα νερά της μήτρας της μητέρας, για να ξαναγεννηθούν τα θύματα του κυνηγιού.
Στην Ανατολή - στη Σιβηρία και την Ουκρανία - η Θεά ήταν η Κυρία των Μαμούθ. ήταν λαξευμένη από πέτρα με ισχυρά στρογγυλεμένα σχήματα, που ενσάρκωναν το χάρισμά της για γονιμότητα. οι δυνάμεις απεικονίζονταν ως βουβάλια και άλογα τοποθετημένα το ένα πάνω στο άλλο, φίλος, που φύτρωνε έξω από τον τοίχο της σπηλιάς, σαν εικόνες ονείρων.
Ένας σπειροειδής χορός μπορούσε επίσης να παρατηρηθεί στους ουρανούς: το φεγγάρι, που πεθαίνει και ξαναγεννιέται κάθε μήνα. ο ήλιος, του οποίου το κερί φως μετέφερε τη ζεστασιά του καλοκαιριού, και του οποίου το φως που εξασθενούσε έφερε την πνοή του χειμώνα. Τα αρχεία της κίνησης του φεγγαριού έχουν βρεθεί σκαλισμένα στο κόκκαλο, δίπλα σε μια εικόνα της Θεάς που κρατά ένα κέρατο βίσωνα, που επίσης αντιπροσωπεύει το φεγγάρι ως μήνα.
Όμως ο πάγος υποχώρησε. Κάποιες φυλές ακολούθησαν τα κοπάδια βίσωνας και ταράνδων στον μακρινό Βορρά. Κάποιοι διέσχισαν τον Ισθμό της Αλάσκας στο έδαφος της Αμερικής. Όσοι έμειναν στην Ευρώπη ασχολήθηκαν με το ψάρεμα και τη συλλογή άγριων φυτών και κοχυλιών. Οι οικισμοί τους φυλάσσονταν από σκύλους και σύντομα εφευρέθηκαν νέα εργαλεία. Όσοι είχαν εσωτερική δύναμη διαπίστωσαν ότι αυξανόταν όταν δούλευαν μαζί. Ενώ οι απομονωμένοι οικισμοί μετατράπηκαν σε χωριά, οι σαμάνοι και οι ιέρειες ένωσαν τις δυνάμεις τους και μοιράστηκαν τη γνώση. Σχηματίστηκαν οι πρώτοι σύμβουλοι. Βαθιά συνδεδεμένοι με τη φυτική και ζωική ζωή, οι άνθρωποι εξημέρωσαν εκείνα που κάποτε κυνηγούσαν και εκτρέφανε πρόβατα, κατσίκες, αγελάδες και χοίρους από τους άγριους συγγενείς τους. Οι σπόροι τώρα όχι μόνο μάζευαν γύρω από την περιοχή, αλλά και φυτεύονταν έτσι ώστε να αναπτυχθούν εκεί που προορίζονταν. Ο κυνηγός έγινε ο Άρχοντας του Σιτάρι, θυσιάστηκε όταν κόπηκαν τα στάχυα το φθινόπωρο, θάφτηκε στους κόλπους της Θεάς και ξαναγεννήθηκε την άνοιξη. Η Κυρία των Άγριων Θηρίων έγινε η Μητέρα του Κριθαριού και οι κύκλοι του ήλιου και της σελήνης άρχισαν να σηματοδοτούν την ώρα της σποράς, του θερισμού και της βοσκής.
Τα χωριά μεγάλωσαν στις πρώτες πόλεις, μεγάλες και μικρές. Η θεά απεικονιζόταν στους σοβατισμένους τοίχους των ιερών να γεννά το Θείο μωρό - τον σύζυγο και τον γιο της, σάρκα από τη σάρκα της. Το εκτεταμένο εμπόριο έφερε επαφές με τις μυστηριώδεις λατρείες της Αφρικής και της Δυτικής Ασίας.
Σε εδάφη κάποτε καλυμμένα με πάγο, ανακαλύφθηκε το νέο είδοςενέργειες, μια δύναμη που ρέει σαν ρεύματα μέσα από την ίδια τη Γη. Οι ξυπόλυτες ιέρειες μπορούσαν να εντοπίσουν αυτές τις «γραμμές ley» σε νεαρό γρασίδι.* Ορισμένες πέτρες βρέθηκαν επίσης να συγκεντρώνουν τη ροή της ενέργειας. Εγκαταστάθηκαν σε ειδικούς χώρουςμε τη μορφή σειρών και κύκλων που δηλώνουν χρονικούς κύκλους. Το έτος εμφανιζόταν ως ένας μεγάλος τροχός, χωρισμένος σε οκτώ μέρη: ηλιοστάσια, ισημερίες και τεταρτημομηνίες μεταξύ τους, όταν γίνονταν μεγάλες γιορτές και άναβαν φωτιές. Η δύναμη αυξανόταν με κάθε τελετουργία, με κάθε ακτίνα του ήλιου ή της σελήνης που άγγιζε τις πέτρες κατά την εποχή της εξουσίας. Οι πέτρες έγιναν τεράστιες δεξαμενές λεπτής ενέργειας, πύλες μεταξύ του ορατού και του αόρατου κόσμου. Σε κύκλους, κοντά σε μενίρ και ντολμέν, σε τάφους στην άκρη του δρόμου, οι ιέρειες μπορούσαν να εξερευνήσουν τα μυστήρια του χρόνου και τη μυστική δομή του σύμπαντος. Τα μαθηματικά, η αστρονομία, η ποίηση, η μουσική, η ιατρική και η κατανόηση των λειτουργιών του ανθρώπινου μυαλού αναπτύχθηκαν σταδιακά παράλληλα με τη γνώση βαθύτερων μυστηρίων.[x]
Αλλά περαιτέρω ανάπτυξηΗ κουλτούρα οδήγησε στο γεγονός ότι οι άνθρωποι μπήκαν αδιάκοπα στην τέχνη του πολέμου. Από την Εποχή του Χαλκού, κύμα μετά κύμα Ινδοευρωπαίων κατακτητών κύλησαν πάνω από την Ευρώπη. Οι θεοί πολεμιστές έδιωξαν τους ανθρώπους της Θεάς από τις εύφορες πεδιάδες και από τους όμορφους ναούς στους λόφους και τα ψηλά βουνά, όπου έγιναν γνωστοί ως σιδ, πίκτς ή πιξί, καλοί λαοί ή νεράιδες. Ο μυθολογικός κύκλος της θεάς και της συζύγου, της μητέρας και του θείου παιδιού, που κυβερνά για περισσότερα από 30.000 χρόνια, έχει αλλάξει για να ταιριάζει στις νέες αξίες των μαχητών πατριαρχείων. Στην Ελλάδα, η Θεά, με τις πολλές μορφές της, παντρεύτηκε νέους θεούς - το αποτέλεσμα ήταν το ολυμπιακό πάνθεον. Στα βρετανικά νησιά, οι νικητές Κέλτες υιοθέτησαν πολλά από τα χαρακτηριστικά της παλιάς πίστης, ενσωματώνοντάς τα στα μυστήρια των Δρυίδων.
Οι Fae, που βοσκούσαν τα βοοειδή τους στους βραχώδεις λόφους και ζούσαν σε στρογγυλές καλύβες με χλοοτάπητα, διατήρησαν την Παλιά Πίστη. Οι μητέρες των φυλών, που ονομάζονταν «Βασίλισσες του Έλφχαϊμ», που σήμαινε - οι χώρες των ξωτικών, οδήγησαν τα συμπεράσματα μαζί με τους ιερείς, τους Αγίους Βασιλιάδες, οι οποίοι ενσάρκωναν τον ετοιμοθάνατο Θεό και που υποβλήθηκαν σε τελετουργικό παιχνίδι θανάτου στο τέλος του η βασιλεία τους. Γιόρτασαν τις οκτώ γιορτές του ετήσιου Τροχού με ταραχώδεις βόλτες, ψαλμωδίες και άναμμα τελετουργικών φωτιών. Οι κατακτητές συχνά συμμετείχαν στις διακοπές. Τότε γίνονταν ενώσεις και γάμοι και έλεγαν ότι «αιμά της νεράιδας» κυλούσε τότε στις φλέβες πολλών οικογενειών του χωριού. Τα Κολέγια των Δρυιδών και τα Ποιητικά Κολέγια της Ιρλανδίας και της Ουαλίας έχουν διατηρήσει πολλά αρχαία μυστικά.
Ο Χριστιανισμός στην αρχή δεν έφερε τόσες πολλές αλλαγές. Οι χωρικοί είδαν στην ιστορία του Χριστού μόνο μια νέα παραλλαγή των αρχαίων παραμυθιών τους για τη Μητέρα Θεά και το Θείο Παιδί, που θυσιάστηκε και αναγεννήθηκε. Δεν ήταν ασυνήθιστο οι ιερείς των χωριών να πρωτοστατούν στο χορό στα σαββατόβραδα, αλλιώς μεγάλες γιορτές. Τα σύμβολα που διατήρησαν τη γνώση των λεπτών ενεργειών ονομάζονταν Wicca ή Wicca, από μια αγγλοσαξονική ρίζα που σημαίνει «λυγίζω, διαμορφώνω». Αυτοί ήταν που μπορούσαν να διαμορφώσουν το αόρατο σύμφωνα με τη θέλησή τους. Θεραπευτές, μέντορες, ποιητές, μαίες - ήταν κεντρικά πρόσωπα σε κάθε κοινότητα.
Η δίωξη άρχισε σταδιακά. Ο 12ος και ο 13ος αιώνας έφεραν μια αναβίωση ορισμένων πτυχών της Παλαιάς Πίστεως από τους τροβαδούρους, οι οποίοι έγραψαν ερωτικά ποιήματα στη Θεά με το πρόσχημα της Ευγενούς Κυρίας, της σύγχρονης τους. Υπέροχοι καθεδρικοί ναοί ανεγέρθηκαν προς τιμήν της Μαρίας, η οποία απορρόφησε πολλά χαρακτηριστικά της αρχαίας Θεάς. Η μαγεία κηρύχθηκε αιρετική πράξη. Το 1324, μια ιρλανδική συνθήκη, με επικεφαλής την Dame Alice Kyteler, οδηγήθηκε ενώπιον του Επισκόπου του Ossore με την κατηγορία ότι λάτρευε μια μη χριστιανική θεότητα. Η Dame Kyteler σώθηκε από τον τίτλο της, αλλά οι ακόλουθοί της κάηκαν.
Οι πόλεμοι, οι σταυροφορίες, η πανούκλα και οι ταραχές των αγροτών σάρωσαν την Ευρώπη τους επόμενους αιώνες. Η Joan of Arc, υπηρέτρια της Ορλεάνης, οδήγησε τον στρατό της Γαλλίας στη νίκη, αλλά κάηκε ως μάγισσα από τους Άγγλους. Στην παράδοση της μαγείας, η Παρθένος είναι ένα όνομα που εκφράζει τον υψηλότερο σεβασμό. μπορεί να υποτεθεί ότι η γαλλική αγροτιά αγαπούσε τόσο πολύ τη Jeanne, επειδή στην πραγματικότητα ήταν μια από τις ηγέτες της Παλαιάς Πίστεως. Το απαραβίαστο της μεσαιωνικής Εκκλησίας κλονίστηκε, και το φεουδαρχικό σύστημα άρχισε να καταρρέει. χριστιανοσύνηβυθίστηκε σε μεσσιανικά κινήματα και θρησκευτικές ταραχές, και η Εκκλησία δεν μπορούσε πλέον να μεταχειρίζεται τους επαναστάτες ήρεμα.
Το 1484, ένας ταύρος από τον Πάπα Ιννοκέντιο Η' εξαπέλυσε την Ιεροεξεταστική Δίωξη της Παλαιάς Θρησκείας. Το 1486, οι Δομινικανοί Cramer και Sprenger, με τη δημοσίευση του Malleus Maleficarum, The Hammer of the Witches, ξεκίνησαν μια βασιλεία τρόμου που προοριζόταν να κρατήσει όλη την Ευρώπη στο σιδερένιο χέρι της μέχρι τον 17ο αιώνα. ΑΠΟ η μεγαλύτερη δύναμηΗ δίωξη στρεφόταν κατά των γυναικών: από τα εννέα εκατομμύρια εκτελεσθέντες μάγισσες*, το ογδόντα τοις εκατό ήταν γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων κοριτσιών και νεαρών κοριτσιών που προφανώς «κληρονόμησαν» το κακό από τις μητέρες τους. Ο ασκητισμός του πρώιμου χριστιανισμού, που γύρισε την πλάτη του στον σαρκικό κόσμο, εκφυλίστηκε σε ορισμένες κατευθύνσεις της Εκκλησίας σε μίσος για όσους δίνουν ζωή σε αυτή τη σάρκα. Ο μισογυνισμός, το μίσος για τις γυναίκες, έγινε ένα από τα ισχυρότερα στοιχεία του μεσαιωνικού χριστιανισμού. Οι γυναίκες που έχουν έμμηνο ρύση και γεννούν έχουν ταυτιστεί με τη σεξουαλικότητα και μέσω αυτού με το ίδιο το κακό. «Όλη η μαγεία πηγάζει από τη σαρκική λαγνεία, η οποία στις γυναίκες είναι ακόρεστη», υποστήριξε ο Malleus Maleficarum.
Ο τρόμος ήταν απερίγραπτος. Μόλις κατηγορήθηκε, είτε από έναν κακόβουλο γείτονα είτε από ένα άτακτο παιδί, η υποτιθέμενη μάγισσα συνελήφθη ξαφνικά και χωρίς προειδοποίηση και δεν επέστρεψε ποτέ στο σπίτι. Αυτή (γραμματικά "μάγισσα" είναι θηλυκό, αλλά ο όρος χρησιμοποιείται για άνδρες, συμπεριλαμβανομένων) θεωρήθηκε ένοχη μέχρι να αποδειχθεί το αντίθετο. Αποτελούσε κοινή πρακτική να απογυμνώνουν τον ύποπτο και να ξυρίζονται για να ανιχνεύσουν τα «σημάδια του διαβόλου», τα οποία μπορεί να είναι κρεατοελιές ή φακίδες. Συχνά, οι κατηγορούμενοι τρυπώνονταν σε όλο τους το σώμα με μακριές, αιχμηρές βελόνες, καθώς έλεγαν ότι τα μέρη που άγγιζε ο διάβολος δεν ήταν ευαίσθητα στον πόνο. Στην Αγγλία, τα «νόμιμα βασανιστήρια» απαγορεύτηκαν, αντίθετα, οι ύποπτοι στερούνταν τον ύπνο και υποβάλλονταν σε παρατεταμένη πείνα πριν απαγχονιστούν. Στην Ήπειρο ασκήθηκε κάθε σκληρότητα που μπορεί να φανταστεί κανείς - το ράφι, η μέγγενη των δακτύλων, οι «μπότες» που συνθλίβουν τα κόκαλα στις κνήμες, οι άγριοι ξυλοδαρμοί - με μια λέξη, η πλήρης καταγραφή των φρίκης της Ιεράς Εξέτασης. Οι κατηγορούμενοι βασανίστηκαν μέχρι να υπογράψουν τις ομολογίες που ετοίμασαν οι ιεροεξεταστές, μέχρι που παραδέχτηκαν τη συμβίωση με τον Σατανά και τη συμμετοχή σε σκοτεινές και άσεμνες πράξεις που δεν ήταν ποτέ μέρος της αληθινής Μαγείας. Βασανίστηκαν πιο σκληρά μέχρι που πρόδωσαν τους υπόλοιπους, έως ότου συμπληρωθεί η ποσόστωση των 13 ατόμων - συμμετεχόντων στο σύμφωνο. Η ομολογία εξασφάλιζε έναν ελεήμονα θάνατο: στραγγαλισμό στη φωτιά. Απείθαρχοι ύποπτοι που διατήρησαν την αθωότητά τους κάηκαν ζωντανοί.
Οι κυνηγοί μαγισσών και οι πληροφοριοδότες πληρώνονταν για κάθε κατάδικο και πολλοί θεωρούσαν ότι αυτή ήταν μια πολύ κερδοφόρα επιχείρηση. Το ανερχόμενο ανδρικό ιατρικό ίδρυμα καλωσόρισε την ευκαιρία να βάλει τέλος στις μαίες και τους βοτανολόγους των χωριών, τους κύριους οικονομικούς ανταγωνιστές τους. Για τους υπόλοιπους, αυτό σήμαινε την ευκαιρία να απαλλαγούμε από τις «αλαζονικές γυναίκες» και τους απαράδεκτους γείτονες. Οι ίδιες οι μάγισσες πιστεύουν ότι πολύ λίγοι από εκείνους που διώχθηκαν κατά τη διάρκεια των πυρκαγιών ήταν μέλη των κομβικών ή ανήκαν στο Craft. Τα θύματα ήταν ηλικιωμένες, εξαθλιωμένες, ψυχικά άρρωστες, γυναίκες με δυσάρεστη εμφάνιση, με σωματικές αναπηρίες ή, αντίθετα, καλλονές του χωριού που προσέβαλαν έναν πληροφοριοδότη με μια άρνηση, ή ακόμα και κίνησαν πόθο σε άγαμο ιερέα ή σε παντρεμένο άνδρα. Ομοφυλόφιλοι και ελεύθεροι στοχαστές βρέθηκαν στο ίδιο δίκτυο. Κατά καιρούς, μέχρι και εκατό θύματα στέλνονταν καθημερινά στο μπλοκ κοπής. Στην Επισκοπή του Τρίερ, μετά τις δίκες του 1585, έμεινε μόνο μία γυναίκα σε δύο χωριά.
Οι μάγισσες και οι νεράιδες που κατάφεραν να το κάνουν κατέφυγαν σε μέρη όπου η Ιερά Εξέταση δεν μπορούσε να φτάσει. Κάποιοι μπορεί να καταλήξουν στην Αμερική. Ίσως το πραγματικό σύμφωνο συναντήθηκε στο δάσος του Σάλεμ πριν από τις δίκες που σημάδεψαν το τέλος της ενεργού δίωξης μαγισσών σε αυτή τη χώρα. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι οικογένειες των Samuel και John Quincy Adams ήταν μέλη της μεγαλιθικής λατρείας του Δράκου, η οποία διατήρησε τη γνώση της δύναμης των πέτρινων κύκλων. Φυσικά, το ανεξάρτητο πνεύμα της μαγείας είναι πολύ παρόμοιο με πολλά από τα ιδανικά των Ιδρυτών Πατέρων: για παράδειγμα, η ελευθερία του λόγου και η θρησκευτική λατρεία, η αποκεντρωμένη κυβέρνηση και η υπεροχή των ατομικών δικαιωμάτων έναντι του «θείου» δικαιώματος των βασιλιάδων.
Αυτή η περίοδος ήταν και η εποχή που το αφρικανικό δουλεμπόριο έφτασε στο αποκορύφωμά του και έγινε η κατάκτηση της Αμερικής. Οι ίδιες κατηγορίες για αγριότητα και λατρεία του διαβόλου στράφηκαν κατά των μαγισσών και χρησιμοποιήθηκαν για να δικαιολογήσουν την υποδούλωση των Αφρικανών (οι τελευταίοι μεταφέρθηκαν στον Νέο Κόσμο, υποτίθεται ότι έπρεπε να μετατραπούν στον Χριστιανισμό) καθώς και την καταστροφή του πολιτισμού και τη μαζική γενοκτονία των Αμερικανών Ινδοί. Οι αφρικανικές θρησκείες πέταξαν τον προστατευτικό μανδύα της Καθολικής νομενκλατούρας, ονομάζοντας τους ορίσαάγιοι, και έτσι επέζησαν στις παραδόσεις των Μακούμπα, Σαντέρια, Λούκουμι και Βουντού, πεποιθήσεις που, όπως και η Μαγεία, έχουν δυσφημιστεί βίαια.
Η προφορική παράδοση λέει ότι ορισμένοι Ευρωπαίοι ειδωλολάτρες που έφτασαν στον Νέο Κόσμο ως μισθωτοί υπηρέτες ή σκληρή εργασία κατέφυγαν για να ενωθούν με τους Ινδούς, των οποίων οι παραδόσεις ήταν κοντά στο πνεύμα με τις δικές τους. Σε ορισμένες περιοχές, όπως στον αμερικανικό Νότο, ο ασπρόμαυρος παγανισμός συνδυάστηκε με στοιχεία των ιθαγενών της Αμερικής.
Μετά τον τερματισμό των διωγμών τον 18ο αιώνα, ξεκίνησε μια εποχή απιστίας. Η μνήμη της αληθινής Μαγείας έχει ξεθωριάσει. αυτά τα εφιαλτικά στερεότυπα που εξακολουθούσαν να επιβιώνουν φαίνονταν γελοία, γελοία ή τραγικά. Μόνο σε αυτόν τον αιώνα οι μάγισσες μπόρεσαν να «κοιτάξουν από το ντουλάπι της σκούπας», θα λέγαμε, και να αντιπαραθέσουν την αλήθεια ενάντια στις φαντασιώσεις του κακού. Η ίδια η λέξη «μάγισσα» έχει τόσες αρνητικές συνδηλώσεις που πολλοί αναρωτιούνται γιατί τη χρησιμοποιούμε καθόλου. Το να αναβιώσουμε τη λέξη "μάγισσα" σημαίνει να αποκαταστήσουμε το δικαίωμα των γυναικών μας να είναι ισχυρές. οι άντρες μας να αντιλαμβάνονται το θηλυκό μέσα τους ως θεϊκό. Το να είσαι μάγισσα σημαίνει να ταυτίζεσαι με εννέα εκατομμύρια θύματα φανατισμού και μίσους και να αποδέχεσαι την ευθύνη για τη δημιουργία ενός κόσμου στον οποίο η ανθρώπινη προκατάληψη δεν θα απαιτεί πλέον θυσίες. Η μάγισσα είναι ένας γλύπτης, ένας δημιουργός που δίνει σχήμα στο αόρατο, και μέσω αυτού γίνεται ένας από τους Σοφούς, ένας από αυτούς που η ζωή τους είναι γεμάτη μαγεία.
Η μαγεία ήταν πάντα η θρησκεία των ποιητών, όχι των θεολόγων. Οι μύθοι, οι θρύλοι και οι διδασκαλίες αναγνωρίζονται μόνο ως μεταφορές για το «Αυτό-Αυτό-Δεν-Μπορεί-Εγινε-Λέγεται», για μια απόλυτη πραγματικότητα που η περιορισμένη κατανόησή μας δεν μπορεί ποτέ να κατανοήσει πλήρως. Τα μυστικά του απόλυτου δεν μπορούν να εξηγηθούν - μόνο αισθητά ή αντιληπτά διαισθητικά. Τα σύμβολα και οι τελετουργικές ενέργειες χρησιμοποιούνται για να προκαλέσουν αλλοιωμένες καταστάσεις συνείδησης στις οποίες αποκαλύπτονται εξαιρετικές εμπειρίες που δεν έρχονται με τη μορφή λέξεων. Όταν μιλάμε για «μυστικά-που-δεν-μπορούμε-να-ειπωθούν» δεν εννοούμε ότι οι κανόνες μας μας απαγορεύουν να μιλάμε ελεύθερα. Εννοούμε ότι η εσωτερική γνώση απλά δεν μπορεί να εκφραστεί με λόγια. Μπορεί να μεταδοθεί μόνο μέσω της εμπειρίας και κανείς δεν μπορεί να προβλέψει τι είδους διορατικότητα θα πάρει ένα άλλο άτομο από αυτό. Για παράδειγμα, μετά το τελετουργικό που περιγράφεται στην αρχή αυτού του κεφαλαίου, μια γυναίκα είπε: «Ενώ τραγουδούσαμε, ένιωσα μια πλήρη αλληλοδιείσδυση, μετατραπήκαμε σε μια ενιαία φωνή. Ένιωσα ένα με όλους». Σύμφωνα με μια άλλη, «συνειδητοποίησε πόσο διαφορετικό ακουγόταν το άσμα για τον καθένα μας, πόσο μοναδική είναι η κάθε ατομικότητα». Ένας από τους άντρες είπε απλώς: «Ένιωσα ότι με αγαπούσαν». Για μια μάγισσα, όλες αυτές οι δηλώσεις είναι εξίσου αληθινές και πολύτιμες. Δεν είναι πιο αντιφατικές από τις δηλώσεις «Τα μάτια σου είναι λαμπερά σαν αστέρια» και «Τα μάτια σου είναι γαλανά σαν τη θάλασσα».
Το κύριο σύμβολο του «Αυτό-που-δεν-μπορεί-να-μιληθεί» είναι η Θεά. Η Θεά έχει άπειρες πτυχές και χιλιάδες ονόματα - Είναι η πραγματικότητα πίσω από πολλές μεταφορές. Αυτή είναι υπάρχειμια πραγματικότητα, μια φανερή θεότητα που υπάρχει σε όλες τις εκδηλώσεις της ζωής, στον καθένα μας. Η θεά δεν μένει μακριά από τον κόσμο - είναι ο ίδιος ο κόσμος και ό,τι υπάρχει σε αυτόν: το φεγγάρι, ο ήλιος, η γη, το αστέρι, η πέτρα, ο σπόρος, το ποτάμι που ρέει, ο άνεμος, το κύμα, το φύλλο και το κλαδί, το μπουμπούκι και το λουλούδι, ο κυνόδοντας και το νύχι, μια γυναίκα και ένας άντρας. Στη μαγεία, πνεύμα και σάρκα είναι ένα.
Όπως είδαμε, η θρησκεία της Θεάς είναι αφάνταστα αρχαία, αλλά η σύγχρονη μαγεία θα μπορούσε εξίσου να ονομαστεί Νέα Θρησκεία. Σήμερα, η τέχνη της μαγείας βιώνει όχι απλώς μια επιστροφή στη ζωή, αλλά μια πραγματική αναγέννηση, μια νέα γέννηση. Οι γυναίκες σε όλο τον κόσμο προτρέπουν την αναβίωση των παραδόσεων και την αφύπνιση της Θεάς, της εικόνας της «πλήρους και ευεργετικής γυναικείας δύναμης».
Από την παρακμή των θρησκειών των Θεών, οι γυναίκες δεν είχαν θρησκευτικά μοντέλα και πνευματικά συστήματα που ανταποκρίνονται στις ανάγκες και τις εμπειρίες των γυναικών. Οι ανδρικές εικόνες του θείου είναι χαρακτηριστικές τόσο της δυτικής όσο και της ανατολικής θρησκείας. Ανεξάρτητα από το πόσο αφηρημένη είναι η έννοια του Θεού πίσω από αυτά, όλες οι εικόνες, τα είδωλα, οι κήρυκες, οι προφήτες, οι γκουρού και οι Βούδες είναι συντριπτικά άντρες. Οι γυναίκες σε καμία περίπτωση δεν ενθαρρύνονται να ανακαλύψουν τη δική τους δύναμη και επίγνωση. διδάσκονται να υποτάσσονται στην ανδρική εξουσία, να ταυτίζουν την ανδρική αντίληψη με τα παγκόσμια πνευματικά ιδανικά, να απορρίπτουν το σώμα τους και τη σεξουαλικότητά τους, να συμπιέζουν τις γνώσεις τους στα πλαίσια που θέτουν οι άνδρες.
Η Mary Daly, συγγραφέας του Away with God the Father, επισημαίνει ότι το μοντέλο του σύμπαντος στο οποίο ένας αρσενικός Θεός ελέγχει τον κόσμο από έξω χρησιμεύει για να δικαιολογήσει τον έλεγχο των κοινωνικών θεσμών από τον άνδρα. «Η εικόνα του Θεού Πατέρα, που πολλαπλασιάζεται στην ανθρώπινη φαντασία και κηρύσσεται από την πατριαρχία ως ευεργετική, με τη σειρά της δίνει χάρη για χάρη σε αυτόν τον τύπο κοινωνική δομήμέσω της κύρωσης των μηχανισμών της για την καταστολή των γυναικών ως ικανών και επαρκών ατόμων. Το υποσυνείδητο μοτίβο συνεχίζει να διαμορφώνει την αντίληψη ακόμη και εκείνων που έχουν συνειδητά απορρίψει τις θρησκευτικές διδασκαλίες. Οι λεπτομέρειες οποιουδήποτε δόγματος μπορεί να απορριφθούν, αλλά η υποκείμενη δομή πεποιθήσεων αφομοιώνεται σε τόσο βαθύ επίπεδο που σπάνια καλείται για συνειδητή αποσαφήνιση. Αντίθετα, ένα νέο δόγμα, παράλληλο με το παλιό, το αντικαθιστά. Για παράδειγμα, πολλοί άνθρωποι έχουν απορρίψει τη «νέα αλήθεια» του Χριστιανισμού χωρίς να επικαλεστούν την υποκείμενη έννοια της αλήθειας ως ένα σύνολο πεποιθήσεων που αποκαλύπτονται μέσω ενός «Υπερανθρώπου» προικισμένου με δύναμη ή ευφυΐα πέρα από τις συνηθισμένες ανθρώπινες δυνατότητες. Ο Χριστός ως «Υπεράνθρωπος» μπορεί να αντικατασταθεί από τον Βούδα, τον Φρόιντ, τον Μαρξ, τον Γιουνγκ, τον Βέρνερ Έρχαρντ ή τον Μαχαραγιά Τζι στη σχετική θεολογία, αλλά σε κάθε περίπτωση, η αλήθεια φαίνεται να προέρχεται από κάποιον άλλο, ένα είδος γνώσης «από δεύτερο χέρι». Όπως επισημαίνει η ερευνήτρια και φεμινίστρια μερικής απασχόλησης Carol Christ, «τα συμβολικά συστήματα δεν μπορούν απλώς να απορριφθούν, πρέπει να αντικατασταθούν από κάτι. Αν δεν έχει γίνει η αντικατάσταση, τότε σε στιγμές κρίσης, δυσκολιών ή ηττών, η συνείδηση θα επιστρέψει στις παλιές γνώριμες δομές.
Ο συμβολισμός της Θεάς δεν είναι καθόλου παράλληλος με τον συμβολισμό του Θεού Πατέρα. Η Θεά δεν κυβερνά τον κόσμο. αυτή είναι ουσίακόσμος. Εκδηλωμένη στον καθένα από εμάς, αυτή σε όλη τη μεγαλειώδη ποικιλομορφία της είναι γνωστή στο άτομο μόνο από μέσα. Δεν νομιμοποιεί ούτε την εξουσία του ενός φύλου πάνω στο άλλο, ούτε την εξουσία των κυβερνώντων των προσωρινών ιεραρχιών. Στη μαγεία, ο καθένας από εμάς πρέπει να ανακαλύψει τη δική του αλήθεια. Το Θείο γίνεται ορατό στον εαυτό μας, είτε είμαστε άντρες είτε γυναίκες, γιατί η Θεά έχει και μια ανδρική όψη. Η σεξουαλικότητα είναι ένα μυστήριο. Η θρησκεία θέτει το ζήτημα της επανένωσης με το θείο μέσα και με όλες τις εξωτερικές εκδηλώσεις του μεταξύ των ανθρώπων και στη φύση.
σύμβολο θεάς - ποίηση.Αυτός ο όρος επινοήθηκε από τον Anton Ehrenzweig για να «περιγράψει την ειδική λειτουργία της αναπαράστασης και συμβολισμού της δημιουργικότητας του εγώ». Έχει μια τρανταχτή, σαν όνειρο, άπιαστη ποιότητα. Η μια πτυχή ρέει στην άλλη: η Θεά αλλάζει συνεχώς σχήμα, αλλάζει πρόσωπο. Οι εικόνες της δεν καθορίζουν ούτε καθορίζουν ένα συγκεκριμένο σύνολο ποιοτήτων. πυροδοτούν την έμπνευση, τη δημιουργικότητα, την καρποφορία της σκέψης και του πνεύματος: «Και το ένα γίνεται άλλο / Στην ίδια τη Μητέρα… Στην ίδια τη Μητέρα…» (Τελετουργικό άσμα του Χειμερινού Ηλιοστασίου).
Η σημασία της εικόνας της Θεάς για τις γυναίκες δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Η εικόνα της θεάς εμπνέει τις γυναίκες να βλέπουν τον εαυτό μας ως θεϊκό, το σώμα μας ως ιερό, να αντιλαμβάνονται τις διαδοχικές φάσεις της ζωής μας ως ιερές, την επιθετικότητά μας ως υγιείς, το θυμό μας ως εξαγνιστικό και τη δύναμή μας να δημιουργήσουμε και να γαλουχήσουμε, αλλά και να να σταματήσει και να καταστρέψει όταν είναι απαραίτητο, ως η ίδια η δύναμη που υποστηρίζει όλα τα ζωντανά όντα. Μέσω της Θεάς, μπορούμε να ξεκλειδώσουμε τη δύναμή μας, να φωτίσουμε τη συνείδησή μας, να αποκτήσουμε την κυριότητα του σώματός μας και να δοξάσουμε τα συναισθήματά μας. Μπορούμε να προχωρήσουμε πέρα από τους στενούς, περιοριστικούς ρόλους και να γίνουμε ολόκληροι.
Η θεά είναι επίσης σημαντική για τους άνδρες. Η καταστολή των ανδρών σε μια πατριαρχική παράδοση υπό την εξουσία του Θεού Πατέρα μπορεί να μην είναι τόσο προφανής, αλλά δεν είναι λιγότερο τραγική από την καταστολή των γυναικών. Οι άνδρες ενθαρρύνονται να ταυτιστούν με ένα μοντέλο που κανένας ο άνθρωποςδεν μπορεί να ακολουθήσει με επιτυχία: να είσαι μίνι κυβερνήτες στενών συμπάντων. Είναι εσωτερικά χωρισμένοι σε έναν «πνευματικό» Εαυτό και σε μια κατώτερη ζωική συναισθηματική φύση με την οποία πρέπει να πολεμήσει. Βρίσκονται σε πόλεμο με τον εαυτό τους: στη Δύση πολεμούν με την αμαρτία, στην Ανατολή πολεμούν με την επιθυμία ή το εγώ. Λίγοι καταφέρνουν να βγουν από αυτή τη μάχη χωρίς απώλεια. Οι άντρες χάνουν την επαφή με τα συναισθήματά τους και το σώμα τους και γίνονται τα «ευημερούσα αρσενικά ζόμπι» που περιγράφει ο Χερμπ Γκόλντμπεργκ στο Επικίνδυνος τρόπος να είσαι άντρας: «καταπιεσμένοι από κάθε μέσο καταστολής του πολιτισμού μας που τους αρνείται τα συναισθήματά τους. τη μυθολογία της γυναίκας και πόσο διαστρεβλωμένη και αυτοκαταστροφική τη βλέπουν και την αντιμετωπίζουν. την ανάγκη να «πράξουν σαν άντρας», που τους εμποδίζει να ανταποκριθούν στις εσωτερικές τους παρορμήσεις τόσο συναισθηματικά όσο και φυσιολογικά. και, τέλος, μια γενική απέχθεια για τον εαυτό τους που τους επιτρέπει να αισθάνονται άνετα μόνο όταν εργάζονται σε ομάδα και όχι όταν ζουν για χαρά και προσωπική ανάπτυξη.
Δεδομένου ότι οι γυναίκες γεννούν άνδρες*, τους γαλουχούν στο στήθος τους και στην κουλτούρα μας είναι πρωτίστως υπεύθυνες για τη φροντίδα των παιδιών, «κάθε άνδρας που μεγαλώνει σε μια παραδοσιακή οικογένεια αναπτύσσει μια έντονη πρώιμη ταύτιση με τη μητέρα του, η οποία του επιβάλλει. ένα δυνατό γυναικείο αποτύπωμα. Το Σύμβολο της Θεάς επιτρέπει στους άνδρες να αναγνωρίσουν και να ενσωματώσουν το γυναικείο μέρος της φύσης τους, το οποίο συχνά γίνεται αισθητό ως η βαθύτερη και πιο ευαίσθητη πτυχή του «εγώ» τους. Η Θεά δεν αποκλείει το αρσενικό. το περιέχει μέσα της, όπως μια έγκυος κυοφορεί ένα αρσενικό παιδί. Η δική της αρρενωπή πτυχή ενσαρκώνει τόσο την ηλιοφάνεια της νοημοσύνης όσο και την άγρια, αδάμαστη ζωική ενέργεια.
Η σχέση μας με τη Γη και τα άλλα είδη με τα οποία τη μοιραζόμαστε διαμορφώνεται επίσης από τα θρησκευτικά μας πρότυπα. Η εικόνα του Θεού έξω από τη φύση μας έδωσε τη βάση για την καταστροφή της φυσικής τάξης και δικαιολόγησε τη λεηλασία των φυσικών πόρων. Κάναμε μια προσπάθεια να «κατακτήσουμε» τη φύση, όπως προσπαθήσαμε να νικήσουμε την αμαρτία. Μόνο όταν τα αποτελέσματα της ρύπανσης και της οικολογικής καταστροφής έγιναν αρκετά απειλητικά ακόμη και για την επιβίωση μέσα στην πόλη, καταλάβαμε τη σημασία της φυσικής ισορροπίας και της αλληλεξάρτησης όλων των ζωντανών όντων. Το μοντέλο της Θεάς, της οποίας η παρουσία στη φύση είναι συνεχής, καλλιεργεί το σεβασμό για την ιερότητα όλων των μορφών ζωής. Η μαγεία μπορεί να θεωρηθεί ως οικολογική θρησκεία. Στόχος του είναι η αρμονία με τη φύση, επαρκής για να επιβιώσει η ζωή, αλλά και να ανθίσει.
Η άνοδος της θρησκείας της Θεάς έχει ανησυχήσει ορισμένες φεμινίστριες με πολιτικό προσανατολισμό. Φοβούνται ότι αυτό θα εκτρέψει τη ροή της ενέργειας μακριά από ενεργητική δράσημε στόχο την κοινωνική αλλαγή. Ωστόσο, σε πιο βαθιά ριζωμένους τομείς, όπως οι σχέσεις των φύλων, η πραγματική κοινωνική αλλαγή μπορεί να συμβεί μόνο εάν αλλάξουν οι ίδιοι οι μύθοι και τα σύμβολα του πολιτισμού μας. Το σύμβολο της Θεάς παρέχει πνευματική ενέργεια τόσο για την εξάλειψη των συστημάτων καταπίεσης όσο και για τη δημιουργία νέων, προσανατολισμένων στη ζωή πολιτισμών.
Η σύγχρονη μαγεία* είναι ένα πλούσιο καλειδοσκόπιο παραδόσεων και τάσεων. Τα Sabbats, δηλαδή οι μικρές, σφιχτοδεμένες ομάδες που αποτελούν την κοινότητα, είναι εντελώς αυτόνομες. δεν έχουν μια κεντρική εξουσία που θα καθόριζε τη σειρά της λειτουργίας ή των τελετουργιών. Ορισμένα συμβόλαια ακολουθούν πρακτικές που έχουν περάσει από άτομο σε άτομο σε ευθεία γραμμή από την εποχή πριν από την Ιερά Εξέταση. Άλλοι αντλούν τα τελετουργικά τους από εκείνους που πρωτοστάτησαν στη σύγχρονη αναγέννηση της μαγείας, τους Βρετανούς Gerald Gardner και Alex Sanders, των οποίων οι οπαδοί είναι εξαπλωμένοι σε όλο τον κόσμο. Οι φεμινιστικές συνοικίες είναι ίσως η ταχύτερα αναπτυσσόμενη περιοχή του Witchcraft. Πολλά από αυτά ανήκουν στον κλάδο της Dianic: θεωρούν ότι το θηλυκό είναι πολύ πιο ισχυρό από το αρσενικό. Οι υπόλοιποι συναυλίες είναι σαφώς εκλεκτικοί και δημιουργούν τις δικές τους παραδόσεις, αντλώντας υλικό και έμπνευση από πολλές πηγές. Τα covens μου βασίζονται σε μια μαγική παράδοση που χρονολογείται από τη Little Folk της Λίθινης Εποχής στη Βρετανία, αλλά αυτό δεν μας εμποδίζει να δημιουργήσουμε τα δικά μας τελετουργικά που αντανακλούν τις ανάγκες και τις τρέχουσες τάσεις μας.
Οι μύθοι πίσω από τη φιλοσοφία και τη «θεαλογία» (όρος που επινοήθηκε από τη θρησκευτική μελετήτρια Naomi Goldenberg, που προέρχεται από την ελληνική «θέα», θεά) που παρουσιάζονται σε αυτό το βιβλίο ανήκουν επίσης στην Παράδοση των Νεραϊδών. Άλλες μάγισσες μπορεί να μην συμφωνούν στις λεπτομέρειες, αλλά οι βασικές πνευματικές αξίες και οι κατηγορίες αξιών είναι κοινές σε όλους τους κλάδους της μαγείας. Ένας σημαντικός όγκος υλικού για την Παράδοση των Νεραϊδών παραμένει ακόμα μυστικός, και έτσι πολλές από τις τελετουργίες, τα άσματα και τα ξόρκια είναι δημιουργίες μας. Στη μαγεία, το άσμα δεν είναι απαραίτητα όσο πιο παλιό, τόσο το καλύτερο. Η Θεά αποκαλύπτεται συνεχώς στους οπαδούς της και ο καθένας από εμάς μπορεί να γράψει τη δική του λειτουργία. Παρά την ποικιλομορφία, υπάρχει μια σειρά από ηθικές αξίες κοινές σε όλες τις παραδόσεις μαγισσών. Βασίζονται στην κατανόηση της Θεάς, ως παρούσας στον κόσμο και σε όλες τις μορφές της ζωής του, συμπεριλαμβανομένου, φυσικά, του ανθρώπου.
Οι θεολόγοι που γνωρίζουν καλά την ιουδαιοχριστιανική έννοια συνήθως δυσκολεύονται να καταλάβουν πώς μια θρησκεία όπως η μαγεία μπορεί να διαμορφώσει και να αναπτύξει ένα σύστημα ηθικών αξιών και την ίδια την έννοια της δικαιοσύνης. Εάν δεν υπάρχει διαχωρισμός μεταξύ πνεύματος και φύσης, δεν υπάρχει έννοια της αμαρτίας, δεν υπάρχουν εντολές ενάντια στις οποίες μπορεί κανείς να αμαρτήσει, πώς μπορούν οι άνθρωποι να είναι ηθικοί; Με ποιους κανόνες κρίνουν τις πράξεις τους όταν ο ανώτατος δικαστής απομακρύνεται από τη θέση του ως κυβερνήτης του σύμπαντος; Και αν, τελικά, η Θεά είναι παρούσα στον κόσμο όπως είναι, γιατί τότε να προσπαθήσουμε να τον αλλάξουμε και γενικά να επιδιώξουμε το ιδανικό; Γιατί να μην απολαύσετε την ήδη υπάρχουσα θεία τελειότητα;
Η αγάπη για τη ζωή σε όλες τις μορφές της είναι το βασικό ηθικό αξίωμα της μαγείας. Οι μάγισσες πρέπει να τιμούν και να σέβονται όλα τα ζωντανά όντα και να υπηρετούν την ίδια τη δύναμη της ζωής. Εφόσον η μαγεία αναγνωρίζει ότι η μια ζωή τρέφει την άλλη και ότι κάποιος πρέπει να σκοτώσει για να επιβιώσει, η ζωή δεν μπορεί να θεωρηθεί άχρηστη, δεν μπορεί να χαθεί. Η υπηρεσία στη ζωτική δύναμη σημαίνει εργασία για τη διατήρηση της ποικιλομορφίας της φυσικής ζωής, την πρόληψη της ρύπανσης και της καταστροφής των ειδών.
Ο κόσμος είναι μια εκδήλωση της Θεάς, αλλά τίποτα σε αυτήν την έννοια δεν ενθαρρύνει την παθητικότητα. Πολλές ανατολικές θρησκείες κηρύττουν την πλήρη ειρήνη, όχι επειδή η θεότητα είναι πραγματικά παρούσα στον κόσμο, αλλά επειδή, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους, αυτό ακριβώς δεν πρέπει να είναι. Για αυτούς ο κόσμος είναι η Μάγια, μια Ψευδαίσθηση που κρύβει την τελειότητα της Θείας Πραγματικότητας. Αυτό που συμβαίνει σε έναν τέτοιο κόσμο δεν έχει πραγματικά σημασία, γιατί είναι μόνο ένα παιχνίδι σκιών, που επισκιάζει το Άπειρο Φως. Ωστόσο, στην παράδοση της μαγείας, αυτό που συμβαίνει στον κόσμο είναι ζωτικής σημασίας. Η θεά είναι έμφυτη, αλλά χρειάζεται τη βοήθεια των ανθρώπων για να εμφανιστεί σε όλο της το μεγαλείο. Η αρμονική ισορροπία φυτικής/ζώου/ανθρώπου/θεϊκής επίγνωσης δεν επιτυγχάνεται από μόνη της, πρέπει να ανανεώνεται συνεχώς και αυτός είναι ο αληθινός στόχος των μαγικών τελετουργιών. Η εσωτερική, πνευματική εργασία είναι πιο αποτελεσματική όταν συμβαδίζει με την εξωτερική εργασία. Ο διαλογισμός για την ισορροπία της φύσης μπορεί να θεωρηθεί μια πραγματική πνευματική πράξη στη μαγεία, αλλά όχι τόσο ισχυρή όσο ο καθαρισμός των σκουπιδιών στον χώρο ενός τουριστικού καταυλισμού ή μια πορεία διαμαρτυρίας ενάντια σε ένα απροστάτευτο πυρηνικό εργοστάσιο.
Οι μάγισσες βλέπουν τη δικαιοσύνη όχι ως κάτι που χορηγείται από κάποια εξωτερική αρχή και βασίζεται σε έναν γραπτό κώδικα ή ένα σύνολο κανόνων που επιβάλλονται από έξω. Αντίθετα, η δικαιοσύνη είναι ένα εσωτερικό συναίσθημα. ότι κάθε ενέργεια συνεπάγεται συνέπειες που πρέπει να αντιμετωπίζονται με υπευθυνότητα. Η μαγεία δεν αναδεικνύει την ενοχή, μια σκληρή, προειδοποιητική, μισητή εσωτερική φωνή που ακρωτηριάζει και διαστρέφει κάθε πράξη. Αντίθετα, απαιτεί υπευθυνότητα. «Ό,τι σπέρνεις, θερίζεις τρεις φορές», λέει η παροιμία - μια διευρυμένη εκδοχή του αξιώματος «Κάνε στους ανθρώπους αυτό που θέλεις να σου κάνουν». Για παράδειγμα, μια μάγισσα δεν κλέβει, αλλά όχι επειδή κάποιο ιερό βιβλίο την προειδοποίησε για αυτό, αλλά επειδή το τριπλό κακό θα ξεπεράσει κατά πολύ κάθε μικρό υλικό κέρδος. Η κλοπή υποβαθμίζει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια του ίδιου του κλέφτη. είναι σαν μια απόδειξη που ένα άτομο δεν είναι σε θέση να εξασφαλίσει τις ανάγκες και τις επιθυμίες του με έντιμο τρόπο. Η κλοπή δημιουργεί μια ατμόσφαιρα καχυποψίας και φόβου μέσα στην οποία πρέπει να ζήσουν οι ίδιοι οι κλέφτες. Και αφού είμαστε όλοι υφασμένοι σε έναν ενιαίο κοινωνικό ιστό, όσοι κλέβουν πληρώνουν φόρους και ασφάλιστρα περισσότερο από άλλους. Η μαγεία υποστηρίζει την άποψη ότι τα πάντα και τα πάντα στον κόσμο είναι αλληλένδετα και αλληλοεξαρτώμενα, και ως εκ τούτου υπεύθυνα το ένα για το άλλο. Μια ενέργεια που βλάπτει κάποιον βλάπτει πραγματικά όλους.
Η τιμή είναι η κύρια κατευθυντήρια αρχή της μαγείας. Δεν είναι ανάγκη να σε προσβάλει οποιαδήποτε εκδήλωση ασέβειας για τον ανδρισμό σου, αλλά μια εσωτερική αίσθηση υπερηφάνειας και αυτοσεβασμού. Η Θεά είναι σεβαστή όχι μόνο στον εαυτό του, αλλά και στους άλλους. Οι γυναίκες που ενσαρκώνουν τη Θεά είναι σεβαστές, αλλά δεν τοποθετούνται σε βάθρο και δεν γίνονται αντιληπτές ως κάποιου είδους υπερφυσικά πλάσματα. εκτιμώνται για τις επίγειες ανθρώπινες ιδιότητες τους. Το «εγώ», η ανθρώπινη ατομικότητα, η μοναδική διαδρομή του ατόμου σε αυτόν τον κόσμο έχουν μια αναμφισβήτητη αξία. Η θεά, όπως και η ίδια η φύση, αγαπά την ποικιλία. Η ενότητα δεν επιτυγχάνεται με την απώλεια του εαυτού, αλλά με την πλήρη αυτοπραγμάτωση. «Τίμα τη Θεά μέσα σου, γιόρτασε το «εγώ» σου και θα δεις ότι το «εγώ» σου είναι παντού», λέει ο Βίκτορ Άντερσον, ένας ιερέας της Μαγικής παράδοσης.
Από το World of Warcraft Roleplay Wiki
Αβιάνα(Eng. Aviana) - Ένας ημίθεος που στο παρελθόν ήταν ένα συνηθισμένο κοράκι έως ότου χαρίστηκε για καλή υπηρεσία ως αγγελιοφόρος της Elune και άλλων Αρχαίων. Η Aviana ήταν ο φύλακας του G "Khanir και ενεργός συμμετέχων στον Πόλεμο των Αρχαίων, μέχρι που πέθανε σε μάχη με δαίμονες.
ΑΡΧΑΙΑ χρονια
Η Αβιάνα ήταν ένα απλό άγριο κοράκι, μέχρι που μια μέρα η Ελούν την κάλεσε για μια ειδική αποστολή. Το κοράκι παρέδωσε με επιτυχία ένα μήνυμα στον Σενάριο και έκανε πολύ καλή δουλειά για πολύ καιρό στο μέλλον, με αποτέλεσμα η Ελούν να της προσφέρει να χρησιμεύσει ως αγγελιοφόρος και για άλλες θεότητες ή θνητούς. Κάθε ημίθεος χαιρέτησε το κοράκι και το έκανε δώρο. Χάρη στη δύναμη που δόθηκε, το κοράκι έγινε σχεδόν ίσο με τη θεότητα - την Αβιάνα.
Μεταξύ των ικανοτήτων που αποκτήθηκαν ήταν η μεταμόρφωση σε οποιαδήποτε μορφή. Η Aviana ήταν πολύ περίεργη και συχνά ερχόταν στο Ναό του Elune μεταμφιεσμένη σε νυχτερινό ξωτικό. Όταν η βασίλισσα Azshara και οι υπηρέτες της άρχισαν να χρησιμοποιούν τη μαγεία του Πηγαδιού της Αιωνιότητας, η Aviana ήταν η πρώτη που ένιωσε τις συνέπειες της αλόγιστης χρήσης του arcana και το είπε στην Elune.
Κατά τη διάρκεια του Πολέμου των Αρχαίων, η Aviana ήταν κατάσκοπος του Cenarius, ο οποίος την έστειλε να κατασκοπεύσει τους δαίμονες της Φλεγόμενης Λεγεώνας. Όταν οι άνθρωποι ή τα νυχτερινά ξωτικά κινδύνευαν, η Aviana έπαιρνε μια από τις φιλικές μορφές, όπως ένας πολεμιστής, και βοήθησε να ξεφύγει από τους δαίμονες.
Η Aviana είναι γνωστή σε πολλές φυλές, συμπεριλαμβανομένων των τρολ, των νυχτερινών ξωτικών, των ταύρεν και των νάνων. Πήρε τη μορφή οποιασδήποτε φυλής και πόζαρε ως μια από τις δικές της για να κατασκοπεύει από μέσα.
Η Aviana ζούσε στην κορυφή του G "Hanir και ήταν ο φύλακάς του.
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ
κατακλυσμόςστο World of Warcraft.
Ο Ysera αισθάνεται ότι η λάρνακα της Aviana νοτιοδυτικά του Παγκόσμιου Δέντρου και οι δρυίδες των κορακιών που το φυλάνε βρίσκονται σε κίνδυνο, και μετά το πράσινο Aspect στέλνει τυχοδιώκτες εκεί. Η Choluna, ένας από τους σοφότερους εκπροσώπους των Raven Druids, γνωρίζοντας ότι η Aviana δεν είναι φυσικά παρούσα στο Azeroth, λέει ότι ακόμα μερικές φορές ακούει τον ψίθυρο της και σκοπεύει να καλέσει τη θεότητα στο ιερό. Το πνεύμα της Aviana εκδηλώνεται αρκετές φορές.
Με τη βοήθεια του φτερού του Blaith, ενός αρχαίου φτερωτού αρπακτικού που διασκεδάζει με θλίψη μετά το θάνατο της Aviana για δέκα χιλιάδες χρόνια, η Choluna προσπαθεί να συνδεθεί μαζί της, αλλά το αυγό της Aviana κλέβεται από τη Setria, τον δράκο του λυκόφωτος. Το αυγό σώζεται, μετά από το οποίο ο Choluna καλεί την Aviana στο ιερό και η θεότητα επιστρέφει στο Azeroth.
Αναπληρωματικός Draenor
Η πηγή πληροφοριών σε αυτήν την ενότητα είναι μια προσθήκη Πολέμαρχοι του Draenorστο World of Warcraft.
Οι Δρυίδες Raven, υπηρετώντας τον ημίθεο Aviana και μιλώντας εκ μέρους της, επισκέφτηκαν τον αναπληρωματικό Draenor. Ενδιαφέρθηκαν για τα αράκκοα, που ήταν επίσης ουράνια πλάσματα, τα οποία, σύμφωνα με τους Δρυίδες, ήταν υποκείμενα της μεγάλης Αβιάνα. Οι επισκέπτες από το Azeroth δεν ήθελαν το arakkoa να γίνει θύματα της σκληρής φύσης τους και ήταν έτοιμοι να τους δεχτούν. Ο Skylord Omnuron είχε επιφορτιστεί με την ανάκτηση ενός φτερού που ανήκε στο arakkoa της ευγενούς γέννησης. Αυτή η πένα θα επέτρεπε στους Δρυίδες να διαπραγματεύονται στη γλώσσα των ανέμων, στην οποία τα πλάσματα του Draenor θα λάμβαναν μια προσφορά ειρήνης.
Ο διοικητής της φρουράς, που συμφώνησε να βοηθήσει τον Omnuron, απέκτησε το απαραίτητο φτερό κατά τη διάρκεια της εισβολής στο Skyreach, ένα οχυρό arakkoa που βρίσκεται στην κορυφή των Spiers του Arak. Για τη βοήθειά του, η Aviana του έδωσε το δικό της φτερό. Παρόλα αυτά, οι Δρυίδες δεν μπόρεσαν να ξεκινήσουν διαπραγματεύσεις. Συνέχισαν να μαζεύουν φτερά, αλλά μετά από κάθε προσπάθεια να έρθουν σε επαφή με το Arakkoa, τα φτερά είτε έσπασαν είτε έμειναν μόνο με έναν πυρήνα. Αλλά οι δρυίδες του κοράκου δεν σταμάτησαν ακόμα να προσπαθούν, θέλοντας το arakkoa να πάρει μια θέση στο Μεγάλο Κλάδο του G "Khanir.
| Παλιοί Θεοί | |
|---|---|
| Τέσσερις παλιοί θεοί του Azeroth (δεξιόστροφα από πάνω αριστερά: K "Tun, N" Zot, Yogg-Saron και I "Sharaj) |
|
| Πλευρά/ Στάση απέναντι στους άλλους | Void Lords, Old God Forces (Dark Empire) |
| εγχώριος κόσμος | Αβυσσος |
| Θέση- θέση | Τιτάνες φυλακές στο Azeroth, διάφορους κόσμουςστο Μεγάλο Σκοτάδι |
| Βασικός Γλώσσα | Shat "Yar |
Παλιοί Θεοί- τρομερές και αποκρουστικές οντότητες που δημιούργησαν οι Άρχοντες της Αβύσσου. Στο μακρινό παρελθόν, συνετρίβη στην επιφάνεια του Azeroth από το Great Dark Beyond και άρχισαν να επεκτείνουν την επιρροή τους, γεννώντας δύο φυλές - το Faceless και το Akiri. Ο πολιτισμός που δημιούργησαν ονομαζόταν Σκοτεινή Αυτοκρατορία και καταλάμβανε ένα μεγάλο μέρος του ενοποιημένου Kalimdor. Οι στοιχειώδεις, που πρώτοι κήρυξαν τον πόλεμο στους Παλαιούς Θεούς, άρχισαν τελικά να τους υπηρετούν και εντάχθηκαν στη Σκοτεινή Αυτοκρατορία.
Η κυριαρχία των Παλαιών Θεών συνεχίστηκε μέχρι να φτάσει το Πάνθεον στον πλανήτη. Οι Τιτάνες κατέστρεψαν τα οχυρά της Σκοτεινής Αυτοκρατορίας και φυλάκισαν τους Παλαιούς Θεούς βαθιά κάτω από την επιφάνεια του κόσμου. Αν το Πάνθεον τους είχε καταστρέψει, το Azeroth θα είχε καταστραφεί. Ο K'Thun προσποιήθηκε ότι ήταν νεκρός και σφραγίστηκε σε έναν ερευνητικό σταθμό τιτάνων κοντά στο Uldum. Ο Yogg-Saron αιχμαλωτίστηκε στα βάθη του Ulduar. Ωστόσο, ο Y'Sharaj, ο πιο ισχυρός από τους Παλαιούς Θεούς, σκοτώθηκε από τους τιτάνες και μόνο η καρδιά του επέζησε για να ξυπνήσει χιλιάδες χρόνια αργότερα. Το Pantheon δεν μπόρεσε να νικήσει τον N'Zoth, του οποίου η ακριβής τοποθεσία παραμένει άγνωστη.
Αν και οι Παλαιοί Θεοί αιχμαλωτίζονται ή καταστρέφονται, η επιρροή τους εξακολουθεί να διαφθείρει τους θνητούς λαούς (και τα αθάνατα όντα επίσης). Οι Παλιοί Θεοί θεωρούνται μια από τις πιο επικίνδυνες και επίμονες απειλές που αντιμετωπίζουν οι ήρωες. Ενώ αυτοί που έφτασαν στο Azeroth παραμένουν οι πιο διάσημοι, υπάρχουν άλλοι Παλαιοί Θεοί στο σύμπαν.
Περιγραφή
Αν και οι πρώτες πηγές ανέφεραν την ύπαρξη τριών, τεσσάρων και πέντε Παλαιών Θεών, σύμφωνα με τις τελευταίες πληροφορίες, τέσσερις ήταν αυτοί που έφτασαν στο Azeroth - K "Thun, Yogg-Saron, N" Zot και I "Sharaj.
Κ «Τουν
Κύριο άρθρο: K'TunΟ K'Thun ήταν ο άρχοντας των qiraji, μιας φυλής έξυπνων εντόμων που αναδύθηκαν από τα akiri και υπηρέτησαν επίσης τους Παλαιούς Θεούς. Εξαιτίας του K'Thun ξεκίνησε ο Πόλεμος των Shifting Sands, στον οποίο τα qiraji ηττήθηκαν από οι συνδυασμένες δυνάμεις των νυχτερινών ξωτικών και των Όψεων. Χίλια χρόνια αργότερα, μετά τον Τρίτο Πόλεμο, ο K'tun ξύπνησε στο An'Qiraj, αποφασισμένος να συλλάβει όλους τους δράκους που προσπαθούσαν να μπουν στη φωλιά του. Μια ομάδα θνητών ηρώων κατάφερε να μπει κρυφά και να την καταστρέψει.
Γιόγκ-Σαρόν
Κύριο άρθρο: Yogg-SaronΟ Yogg-Saron, ο Παλαιός Θεός του Θανάτου, φυλακίστηκε από τους τιτάνες υπό τον Ulduar, τη δική τους πόλη στο Northrend. Όταν τα στρατεύματα της Συμμαχίας και της Ορδής έφτασαν στη βόρεια ηπειρωτική χώρα για να πολεμήσουν τη Μάστιγα του Άρθας, ο Yogg-Saron κλήθηκε στην επιφάνεια της γης και μπόρεσε να διαφθείρει τα μυαλά των φύλακες του Ulduar, που άφησαν πίσω τους οι τιτάνες. Οι ήρωες του Azeroth διείσδυσαν στην αρχαία πόλη και μπόρεσαν να απελευθερώσουν τους Φύλακες, οι οποίοι αργότερα τους βοήθησαν να καταστρέψουν το σώμα του Yogg-Saron.
Ν «Ζοτ
Κύριο άρθρο: Ν «ΖοτΝ "Ο Ζοθ ήταν κρυμμένος από τους τιτάνες στα βάθη της Μεγάλης Θάλασσας. Είναι γνωστό ότι στο μακρινό παρελθόν, οι υπηρέτες του Ν" Ζοθ πολέμησαν ενάντια στις συνδυασμένες δυνάμεις του Κ "Τουν και Γιόγκ-Σαρόν, και τον Διοικητή Ζον" Ο Οζ οδήγησε τα στρατεύματά του. Ο N'Zoth συνδέεται άμεσα με τον Emerald Nightmare, ο οποίος κατέλαβε το Emerald Dream.Λόγω της σύνδεσης του N'Zoth με τον ωκεανό, υποτίθεται ότι ήταν αυτός που δημιούργησε τα νάγκα από τα νυχτερινά ξωτικά που πνίγηκαν μετά το Sundering. Μετά τον Κατακλυσμό, οι ερευνητές του Vashj'ir δήλωσαν ότι ο N'Zoth μπορεί να έχει επιρροή σε αυτό το μέρος. Ο N'Zoth είναι υπεύθυνος για τις ενέργειες του Deathwing μετά τον Cataclysm.
Και ο «Σαράτζ
Κύριο άρθρο: I «SharajΟ πιο δυνατός από τους Παλαιούς Θεούς και ο μόνος που σκοτώθηκε από τους Τιτάνες. Ήταν ένα τέρας με επτά κεφάλια και η τελευταία του πνοή έβρισε την Πανδαρία στη Σα. Λίγο πριν από την πολιορκία του Orgrimmar, έγινε γνωστό ότι η καρδιά του Y'Shaarj επέζησε και ήταν κρυμμένη κάτω από την Vale of Eternal Blossoms. Ο Garrosh Hellscream έδωσε εντολή να ανασκάψουν τα εδάφη της κοιλάδας και να βρουν την καρδιά, την οποία κατάφερε να αποκαταστήσει χρησιμοποιώντας τοπικά μαγικές λίμνες. Ο ίδιος ο Y'Shaarj δεν αναστήθηκε, αλλά η καρδιά απέκτησε δύναμη και έγινε ικανή να διαφθείρει τα ζωντανά πλάσματα και να επικοινωνήσει με τον Garrosh. Τα προσευχόμενα mantis, που λάτρευαν τον Y'Shaarj στο μακρινό παρελθόν, τάχθηκαν στο πλευρό του Garrosh μετά την αποκατάσταση της καρδιάς.Οι Ideals, οι ισχυρότεροι πολεμιστές της φυλής, προσπάθησαν να τον προστατεύσουν κατά την πολιορκία του Orgrimmar.
Άλλοι παλιοί θεοί
Ένας άγνωστος αριθμός Παλαιών Θεών εκτοξεύτηκε στο Μεγάλο Σκοτάδι από τους κενούς άρχοντες και πολλοί άλλοι Παλαιοί Θεοί δραστηριοποιούνται στους κόσμους πέρα από το Azeroth.
- Μερικές από τις πιο περίεργες θεωρίες σχετικά με τη δημιουργία του αισθανόμενου στιλέτο γνωστό ως Xal'atath ισχυρίζονται ότι η λεπίδα είναι το μόνο που έχει απομείνει από έναν ξεχασμένο Παλαιό Θεό που καταναλώθηκε από τους συγγενείς του στις πρώτες ημέρες της Μαύρης Αυτοκρατορίας.
- Ένας ανώνυμος κόσμος είχε μολυνθεί ανεπανόρθωτα από τα τερατώδη όντα κατά τις πρώτες ηλικίες του σύμπαντος. Ένα κονκλάβιο δαιμονικών ναθραζίμ ήρθε να κατοικήσει ανάμεσα στους Παλαιούς Θεούς στον μαύρο κόσμο, απολαμβάνοντας τη σκοτεινή δύναμή τους. Όταν έφτασε ο Σαργέρας, υπερασπιστής του Πάνθεον, ανέκρινε ανελέητα τους ναθρέζιμ για τη φύση των Παλαιών Θεών. Μόλις έμαθε την αλήθεια για τον σκοπό τους, ένας εξαγριωμένος και τρομοκρατημένος Sargeras σκότωσε τους δαίμονες και χώρισε τον διεφθαρμένο κόσμο στα δύο, σκοτώνοντας αμέσως την ψυχή του κόσμου και οι Παλαιοί Θεοί τον μολύνουν. Αυτό το γεγονός είναι που οδήγησε τον Sargeras να εγκαταλείψει το Πάνθεον και τελικά να σχηματίσει τη Λεγεώνα που καίγεται για να σαρώσει το σύμπαν όλης της ζωής σε μια προσπάθεια να αποτρέψει τα σχέδια των κενών αρχόντων από το να πραγματοποιηθούν ποτέ.
- Στο Καμμένη Σταυροφορίαεπέκταση, μια ομάδα arakkoa γνωστή ως Dark Conclave προσπάθησε να καλέσει μια αρχαία και ισχυρή κακή οντότητα που χαρακτηρίστηκε ως "Summoned Old God" στην Outland. Αυτό φαινομενικά υπονοεί ότι είναι ένας από τους πολλούς εξωγήινους Παλαιούς Θεούς.
- Ένας κύλινδρος στο Veil Terokk αναφέρει ότι ο Anzu θα συνομιλούσε με «τους θεούς της αβύσσου» και ότι θα τους έβρισκε «βαρετά, άψυχα πλάσματα».
Ιστορία
Δημιουργία
Οι Παλιοί Θεοί δημιουργήθηκαν από τους Αβυσσαλικούς Άρχοντες, οι οποίοι είναι τα πιο αγνά όντα στην Αβυσσαλική Διάσταση και επομένως δεν μπορούν να εμφανιστούν στην πραγματικότητα. Οι Άρχοντες δημιούργησαν τους Παλαιούς Θεούς με τη μορφή σάρκας, που αποτελούνταν από την ενέργεια της Αβύσσου, και τους έκαναν φάρο τους σε πολλούς κόσμους στο Great Dark Beyond. Ο σκοπός της δημιουργίας των Παλαιών Θεών είναι η βεβήλωση κάθε ζωής, χωρίς να αποκλείεται η ουσία των τιτάνων, που μπορεί να βρίσκεται μέσα στον πλανήτη.
Οι τιτάνες του Πάνθεον αποσπάστηκαν από τη δραστηριότητα των δαιμόνων και δεν έδωσαν σημασία στην εμφάνιση των Παλαιών Θεών. Απλώθηκαν στους πλανήτες και βρήκαν μέσα σε έναν από αυτούς την ουσία ενός τιτάνα που επρόκειτο να γεννηθεί στο μέλλον. Υπήρχαν επίσης αρκετοί Ναθρέζιμ σε αυτόν τον πλανήτη, για τους οποίους ο Σαργκέρας, που τότε εξακολουθούσε να υπηρετούσε ως πρωταθλητής του Πάνθεον. Ο Σαργκέρας είδε ότι οι Παλαιοί Θεοί εκτελούσαν ένα σχέδιο για να διαφθείρουν την ουσία του τιτάνα. Εάν κατάφερναν να το κάνουν αυτό, τότε ένας αληθινός σκοτεινός τιτάνας θα γεννιόταν από τον πλανήτη, ο οποίος θα γινόταν η αντανάκλαση του Άρχοντα της Αβύσσου στην πραγματικότητα.
Συνειδητοποιώντας τι συνέβαινε, η Σαργκέρας αποφάσισε ότι η καταστροφή ολόκληρου του σύμπαντος είναι η καλύτερη εναλλακτική σε αυτό που την περιμένει υπό την επιρροή των Κυρίων της Αβύσσου. Ήθελε να συγκαλέσει μια Λεγεώνα που θα εξολόθρευε όλη τη ζωή για να εμποδίσει τους Παλαιούς Θεούς να εκπληρώσουν το σκοτεινό πεπρωμένο τους. Ο Σαργκέρας ξεκίνησε τη σταυροφορία του καταστρέφοντας τον πολύ μολυσμένο κόσμο, στα βάθη του οποίου ήταν κρυμμένη η ψυχή του τιτάνα.
Σκοτεινή Αυτοκρατορία
Οι Τέσσερις Παλαιοί Θεοί έφτασαν σε έναν άλλο πλανήτη που περιείχε την ψυχή ενός τιτάνα και βρισκόταν σε μια απομακρυσμένη γωνιά του Great Darkness Beyond. Αυτός ο τιτάνας επρόκειτο να ονομαστεί Azeroth στο μέλλον. Οι Αρχαίοι Θεοί, που έφεραν τα ονόματα K "Thun, Yogg-Saron, N" Zot και I "Sharaj, κατέρρευσαν στην επιφάνεια του κόσμου σε διάφορα μέρη, έχοντας εισαγάγει τα τεράστια σώματά τους στον φλοιό της γης.
Σήκωσαν σαν βουνά από σάρκα, στολισμένα με εκατοντάδες στόματα με κυνόδοντες και μαύρα μάτια. Ένα μίασμα απελπισίας απλώθηκε γύρω από τα σώματα των Παλαιών Θεών και η διαφθορική τους επιρροή εξαπλώθηκε σαν καρκινικοί όγκοι σε ολόκληρο τον πλανήτη, μετατρέποντας τα εδάφη σε μια μαύρη και άψυχη έρημο. Μαζί με αυτό, τα πλοκάμια των Θεών έσπασαν όλο και πιο βαθιά στον πυρήνα του Azeroth, προσπαθώντας να φτάσουν στην ανυπεράσπιστη καρδιά του - τον μελλοντικό τιτάνα.
Ζωντανή ύλη διέρρευσε από τα σώματα των Παλαιών Θεών, από τα οποία γεννήθηκαν δύο φυλές πλασμάτων: η ύπουλη και έξυπνη καραβίδα, που αργότερα θα γίνει γνωστή ως η Απρόσωπη, και το ακίρι, ισχυρά πλάσματα που μοιάζουν με έντομα με ανθεκτικό σώμα. Οι δύο λαοί ήταν η φυσική ενσάρκωση των Παλαιών Θεών και υπηρέτησαν φανατικά τους δημιουργούς τους.
Με νέα minions, η επιρροή των Παλαιών Θεών έχει επεκταθεί. Οι Απρόσωποι έγιναν αδίστακτοι άρχοντες, αναγκάζοντας τους Ακίρι να χτίσουν υψηλές ακροπόλεις και πόλεις γύρω από τα τεράστια σώματα των Θεών. Η μεγαλύτερη πόλη χτίστηκε γύρω από το I "Sharaj - η πιο ισχυρή αρχαίος θεός, που βρισκόταν στο κεντρικό τμήμα της μεγαλύτερης ηπείρου στο Azeroth. Ο αναπτυσσόμενος πολιτισμός, που περιελάμβανε ν «ρακί και ακίρι, συνέχισε να αναπτύσσεται και ονομάστηκε Σκοτεινή Αυτοκρατορία.
Η ανάπτυξη της Σκοτεινής Αυτοκρατορίας έγινε αντιληπτή από τους στοιχειώδεις που κυβέρνησαν το Azeroth πριν από την άφιξη των Παλαιών Θεών. Αν και οι τέσσερις στοιχειώδεις άρχοντες, γνωστοί ως Ragnaros, Al "Akir, Neptulon και Therazane, πολέμησαν ο ένας τον άλλον για χιλιετίες, ένωσαν τις δυνάμεις τους ενάντια στους Παλαιούς Θεούς για να ανακτήσουν τον έλεγχο του πλανήτη. Η δύναμη των στοιχειωδών ήταν αρκετή για να καταστρέψει τα πολλά οχυρά της Σκοτεινής Αυτοκρατορίας, αλλά στο τέλος έχασαν ακόμα τον πόλεμο και έγιναν υπηρέτες των Παλαιών Θεών.
Τελικά, ο Azeroth ανακαλύφθηκε από τους τιτάνες του Πάνθεον, οι οποίοι αναγνώρισαν τον μελλοντικό τους αδελφό στον πλανήτη και του έδωσαν αυτό το όνομα. Συνειδητοποίησαν ότι κάποια μέρα ο Azeroth θα γινόταν τόσο ισχυρός τιτάνας που θα μπορούσε να νικήσει τους Άρχοντες της Αβύσσου. Για να πολεμήσουν τους Παλαιούς Θεούς και τη Σκοτεινή Αυτοκρατορία τους, οι τιτάνες δημιούργησαν έναν τεράστιο στρατό από σφυρήλατα πλάσματα, με επικεφαλής φύλακες προικισμένους με τις δυνάμεις του Πάνθεον. Ο στρατός περιελάμβανε Anubisat, tol "virs, γήινους, mogu, mechagnomes και διάφορους γίγαντες. Η καρδιά του I" Sharaj είναι ό,τι έχει απομείνει από αυτόν
Οι Φύλακες, χρησιμοποιώντας τις δυνάμεις που τους παραχωρήθηκαν, μπόρεσαν να καταστρέψουν τον πιο ισχυρό Αρχαίο Θεό - I "Sharaj. Ο φόνος άφησε μια ανοιχτή πληγή στο σώμα του Azeroth, από το οποίο ανέβηκε αίμα, και αυτή η πληγή έγινε η Πηγή της Αιωνιότητας. Οι Φύλακες συνειδητοποίησαν ότι ο τιτάνας στα βάθη του Azeroth θα πέθαινε από απώλεια αίματος αν προσπαθούσαν να σκοτώσουν τους υπόλοιπους Παλαιούς Θεούς. Τότε αποφασίστηκε ότι οι K "Thun, Yogg-Saron και N" Zoth θα νικηθούν και θα φυλακιστούν στο τα βάθη της γης.Πάνω από το Yogg-Saron, το τελευταίο νικημένος θεός, χτίστηκε ένα τεράστιο συγκρότημα που ονομάζεται Ulduar. Η φυλακή του K'Thun έγινε ένα μέρος γνωστό στο μέλλον ως An'Qiraj και βρίσκεται κοντά στο Uldum. Η καρδιά του I "Sharaj - το μόνο πράγμα που απέμεινε από αυτόν - τοποθετήθηκε σε μια κρύπτη στο έδαφος της μελλοντικής Pandaria. N" Zot σφραγίστηκε κάπου στα βάθη της Μεγάλης Θάλασσας. Για τους τέσσερις στοιχειώδεις άρχοντες και τους υπηρέτες τους, που νικήθηκαν επίσης από τον στρατό των Τιτάνων, δημιουργήθηκε μια ξεχωριστή κλειστή διάσταση - η Κατοικία των Στοιχείων. Όλα τα στοιχειώδη κατέληξαν εκεί και συνέχισαν τον ατελείωτο πόλεμο μεταξύ τους.
Διατάχθηκε το Azeroth και οι τοποθεσίες των Παλαιών Θεών» φυλακών.
Προκειμένου να παράσχουν στον κόσμο προστασία από την επιρροή των Παλαιών Θεών, οι οποίοι, παρά το γεγονός ότι αιχμαλωτίστηκαν, μπορούσαν να επηρεάσουν άλλους, οι τιτάνες, μέσω των κηδεμόνων, αποφάσισαν να ενδυναμώσουν πέντε δράκους που έγιναν Aspects και ήταν υποχρεωμένοι να προστατεύσουν τον Azeroth. Ο Nozdormu έγινε η όψη του Χάλκινου και του δόθηκε η δύναμη με την πάροδο του χρόνου να κρατά την ιστορία ομαλά και να παρακολουθεί τη μοίρα των θνητών. Ο Alexstrasza, ο κόκκινος δράκος, έγινε ο φύλακας όλης της ζωής και έπαιξε βασικό ρόλο στην προστασία του κόσμου από τη διαφθορά. Το καθήκον του πράσινου Ysera ήταν να προστατεύσει το Emerald Dream - μια ειδική διάσταση του Azeroth μέσω της οποίας εξαπλώθηκε η ζωή. Ο Blue Malygos έγινε ο φύλακας της απόκρυφης μαγείας, που ήταν ένα απίστευτα επικίνδυνο όπλο σε λάθος χέρια. Οι Φύλακες έκαναν ένα μοιραίο λάθος, το οποίο έπαιξε ακόμα ρόλο στο μέλλον: έδωσαν στον μαύρο Νελθάριο, την πέμπτη Όψη, εξουσία πάνω στα εδάφη, αν και εκεί φυλάκισαν τους Παλαιούς Θεούς.
Εν τω μεταξύ, ο Σαργέρας, που τελικά έφυγε από το Πάνθεον, ολοκλήρωσε τη δημιουργία της Λεγεώνας που καίγεται. Το Pantheon επιχείρησε να συναντηθεί με τον Sargeras, έχοντας επίγνωση της απειλής των Void Lords, και μίλησε για έναν Azeroth που θα μπορούσε να τους αντιμετωπίσει στο μέλλον. Ο Sargeras κατέστρεψε τους υπόλοιπους Τιτάνες με τη βοήθεια της fel magic και ξεκίνησε την αναζήτηση του Azeroth για να αποτρέψει το απόλυτο κακό να ενσαρκωθεί σε αυτόν τον κόσμο λόγω των ενεργειών των Παλαιών Θεών. Οι ψυχές των τιτάνων του Πάνθεον, προστατευμένες από ένα ξόρκι, επέζησαν και προσπάθησαν να μετακομίσουν στους φύλακες του Azeroth, αλλά πέθαναν κατά τη διάρκεια της επανεγκατάστασης. Οι Keepers έλαβαν μόνο λάμψεις συναισθημάτων και αναμνήσεων των δημιουργών τους και, μη καταλαβαίνοντας τίποτα, στράφηκαν στο Πάνθεον, από το οποίο δεν πήραν ποτέ απάντηση. Μόνο ο Ρα κατάλαβε τι ακριβώς συνέβη και μπόρεσε να σώσει ένα σωματίδιο της ψυχής του Αμάν «Τούλα, μετά το οποίο το έκρυψε στην κοιλάδα των Αιώνιων Ανθών.
Κατάρα της Σάρκας
Κύριο άρθρο: Κατάρα της σάρκαςΟ Yogg-Saron, φυλακισμένος βαθιά κάτω από τον Ulduar, δημιούργησε την Κατάρα της Σάρκας, που έκανε τα πλάσματα των τιτάνων αδύναμα και εύκολα να καταστρέφονταν, μετατρέποντας τα πέτρινα ή σιδερένια σώματά τους σε ζωντανή σάρκα. Ο Γέρος Θεός άρχισε να επηρεάζει τον φύλακα Λόκεν και με τον καιρό κατάφερε να τον τρελάνει. Υπό την επίδραση του Yogg-Saron, ο Loken παρενέβη στο Will Forge, μέσα από το οποίο εμφανίστηκαν οι δημιουργίες των τιτάνων.
Κύριο άρθρο: Όψεις του ΔράκουΌλα τα νέα πλάσματα που δημιουργήθηκαν με το Will Forge έλαβαν αυτή την κατάρα, μετατρέποντας το σώμα τους σε σάρκα με την πάροδο του χρόνου. Το Curse of Flesh μετατράπηκε αργότερα σε ασθένεια που εξαπλώθηκε από το ένα πλάσμα στο άλλο. Ο Λόκεν επαναπρογραμμάτισε τον Ουλντουάρ ως επικεφαλής επιμελητή και ξεκίνησε με τον στρατό του για να ανακτήσει τον φύλακα Ρα, τον οποίο δεν μπόρεσε ποτέ να βρει. Ωστόσο, οι στρατοί του πέρασαν το Curse of Flesh στους μη μολυσμένους Tol'vir, Anubisath και Mogu.
Αν και η κατάρα δημιουργήθηκε από τους Παλαιούς Θεούς για να εξυπηρετήσει τους σκοτεινούς σκοπούς τους, χάρη σε αυτόν πολλοί από τους λαούς του σύγχρονου Azeroth, συμπεριλαμβανομένων των νάνων, των νάνων και των ανθρώπων, εμφανίστηκαν εξαιτίας του.
Πόλεμος των Αρχαίων
Κύριο άρθρο: Πόλεμος των ΑρχαίωνΔέκα χιλιάδες χρόνια πριν από την έναρξη του Πρώτου Πολέμου, η βασίλισσα Azshara, που κυβερνούσε τα νυχτερινά ξωτικά, και ο Highborne της ήθελαν να ανοίξουν μια πύλη για τον Sargeras να ανακαλύψει επιτέλους το Azeroth. Η Alexstrasza στράφηκε στις υπόλοιπες Όψεις και ο Neltharion, ο πιο σεβαστός από αυτούς, πρότεινε ένα σχέδιο για την προστασία του πλανήτη - να επενδύσει τη δύναμη καθεμίας από τις Όψεις σε έναν απλό χρυσό δίσκο που θα γινόταν ένα τόσο ισχυρό τεχνούργημα που θα μπορούσε προστατέψτε το Azeroth από οποιεσδήποτε εξωτερικές απειλές. Ο Νελθάριον πέτυχε να πείσει τις άλλες Όψεις της ανάγκης αυτού του σχεδίου και έτσι δημιουργήθηκε η Ψυχή του Δράκου.
Άγνωστος στους Όψεις, ο Νελθάριον άκουσε τους ψιθύρους των Παλιών Θεών, παγιδευμένοι στην ίδια τη γη που υποτίθεται ότι έπρεπε να προσέχει. Οι θεοί ήξεραν ποιος ήταν ο Sargeras και τι σήμαινε η άφιξή του για τον Azeroth. Αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν την ενέργεια της πύλης που δημιουργήθηκε για αυτόν για να απελευθερωθούν από την αιχμαλωσία. Ωστόσο, ο Illidan Stormrage κατείχε το Dragon Soul και το χρησιμοποίησε για να κλείσει την πύλη, αποτρέποντας την απελευθέρωση των Παλαιών Θεών και προκαλώντας μια τεράστια καταστροφή που άλλαξε τον κόσμο για πάντα.
Δέκα χιλιάδες χρόνια αργότερα, οι Παλαιοί Θεοί εισέβαλαν στο βασίλειο του Nozdormu και δημιούργησαν ένα ρήγμα στο χρόνο για να στείλουν πολλά πλάσματα στον Πόλεμο των Αρχαίων. Αυτό θα μπορούσε να αλλάξει την πορεία της ιστορίας και να τους δώσει άλλη μια ευκαιρία να απελευθερωθούν. Αλλά αυτό το σχέδιο δεν υλοποιήθηκε λόγω της παρέμβασης του Nozdormu, ο οποίος έστειλε τους Krasus, Rhonin και Broxigar πίσω στο χρόνο.
Πόλεμος Quick Sand
Κύριο άρθρο: Πόλεμος της κινούμενης άμμουΜε την πάροδο του χρόνου, ο K'Thun άρχισε να αποκτά δύναμη και, χρησιμοποιώντας έναν στρατό qiraji που αναδύθηκε από το akiri, κατέκτησε το αρχαίο ερευνητικό συγκρότημα των τιτάνων που χτίστηκε πάνω από το μπουντρούμι του στο Silithus. Ο K'Thun περίμενε μέχρι ο στρατός των εντόμων του να γίνει αρκετά ισχυρός και άρχισαν να κατακτούν τις κοντινές περιοχές νυχτερινά ξωτικά, με σκοπό να κυβερνήσουν όλο το Kalimdor. Έτσι ξεκίνησε ο Πόλεμος των Shifting Sands, στον οποίο καταραμένα πλάσματα τιτάνας όπως ο tol'vir πολέμησαν στο πλευρό των Qiraji.
Στις πρώτες μάχες, τα νυχτερινά ξωτικά ήταν γρήγορα και αποτελεσματικά, κερδίζοντας νίκες χάρη στην λαμπρή ηγεσία του Fandral Staghelm. Ωστόσο, μετά το θάνατο του γιου του, οι Qiraji μπόρεσαν να διώξουν τα νυχτερινά ξωτικά από το Silithus. Φαινόταν ότι ο πόλεμος είχε σχεδόν κερδηθεί από τον K'Thun και τον στρατό του, αλλά οι συνδυασμένες δυνάμεις των νυχτερινών ξωτικών και των δράκων κατάφεραν να οδηγήσουν τα έντομα πίσω στο An'Qiraj. Δεν ήλπιζαν καν να νικήσουν τον Παλαιό Θεό και αποφάσισαν να σφραγίσουν τα στρατεύματα Qiraji μέσα στο δικό τους φρούριο. Ο Fandral Staghelm, στον οποίο εμπιστεύτηκε το Scepter of Shifting Sands, έκλεισε το An'Qiraj πίσω από το Τείχος του Σκαραβαίου και έσπασε το σκήπτρο, θρηνώντας το θάνατο του γιου του.
Νέα εποχή
Ο K'Thun ξύπνησε στα ερείπια του An'Qiraj, και για να τον νικήσει, άνοιξε το Τείχος του Σκαραβαίου. Μια ομάδα ηρώων του Azeroth κατέβηκε στα σκοτεινά βάθη και αντιμετώπισε τον Παλαιό Θεό. Τα απομεινάρια του K'Tun, που είχαν ακόμα δύναμη, χρησιμοποιήθηκαν αργότερα από τον Cho'Gall και τη λατρεία του Twilight's Hammer μέχρι που τελικά καταλύθηκε ο An'Qiraj. απελευθερώστε τον Yogg-Saron. Σύντομα, το League of Explorers έφτασε στο Ulduar και, έχοντας ανακαλύψει η δραστηριότητα του Παλαιού Θεού, το ανέφερε στη Συμμαχία, την Ορδή και τον Kirin Tor. Μια ομάδα ηρώων κατέβηκε ξανά στα βάθη του συμπλέγματος των τιτάνων και κατέστρεψε τον Παλαιό Θεό. Ο Ζοθ δημιούργησε τον Σμαραγδένιο Εφιάλτη, ο οποίος διέφθειρε το Emerald Dream, και μετέτρεψε τον σάτυρο Xavius σε Άρχοντα Εφιάλτη. Ήταν επίσης πίσω από τα σχέδια του Deathwing να επιστρέψει στο Azeroth και να προκαλέσει τον Cataclysm. Η καρδιά του I "Shaarj βρέθηκε στην Pandaria και η Garrosh Hellscream τον ξύπνησε κορεσμένα με τα νερά της κοιλάδας των αιώνιων ανθέων. Ο Garrosh πήγε την καρδιά στο Orgrimmar και χρησιμοποίησε τη δύναμή της για να δυναμώσει τον εαυτό του και τους συνεργάτες του. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του πολιορκία του Orgrimmar, νικήθηκε, και η καρδιά έχασε τα τελευταία υπολείμματα ενέργειας.
Δύναμη και δύναμη
"Διότι υπομένω πίστη σε δυνάμεις ανέγγιχτες από τον χρόνο, ασυγκίνητες από τη μοίρα. Καμία δύναμη σε αυτόν τον κόσμο ή πέρα από αυτό δεν έχει τη δύναμη να λυγίσουμε το γόνατό μας. Ούτε καν η πανίσχυρη Λεγεώνα.- Harbinger SkyrissΠαρά την τρομερή δύναμη των Παλαιών Θεών, εκείνοι που πίστευαν ότι είχαν δυνάμεις μεγαλύτερες από τους Τιτάνες έχουν υπερεκτιμήσει κατάφωρα τη δύναμη των παρασιτικών όντων. Ο Σαργκέρας και ο Αμάν "Ο Thul απέδειξαν και οι δύο την ικανότητα να σκοτώνουν Παλαιούς Θεούς με ευκολία. Ο Σαγέρας έδειξε την ικανότητα να σκοτώνει πολλούς Παλαιούς Θεούς ταυτόχρονα όταν, με ένα μόνο κτύπημα του σπαθιού του, κατέστρεψε μια ανώνυμη παγκόσμια ψυχή που είχε αλλοιωθεί από τους Παλαιούς Θεούς Aman "Ο Thul σκότωσε τον πιο ισχυρό από τους Παλαιούς Θεούς στο Azeroth, τον Y" Shaarj, απλά αφαιρώντας τον από την επιφάνεια του πλανήτη. Με αυτόν τον τρόπο, τραυμάτισε άθελά του την κοιμισμένη παγκόσμια ψυχή λόγω του πόσο βαθιά είχε ο Y "Shaarj μόλυνε τον πλανήτη. Αν και οι τιτάνες θα μπορούσαν εύκολα να είχαν καταστρέψει τους υπόλοιπους Παλαιούς Θεούς με παρόμοιο τρόπο, πιστευόταν ότι κάτι τέτοιο θα είχε καταστρέψει το ίδιο το Azeroth. Οι τιτάνες αποφάσισαν να φυλακίσουν τους εναπομείναντες Παλαιούς Θεούς όπου βρίσκονταν και να περιορίσουν το κακό τους αντί να διακινδυνεύσουν να βλάψουν περαιτέρω τον Azeroth.
Αβυσσος
Κύριο άρθρο: Void#Old GodsΨίθυροι
Το πιο διαβόητο και τραγικό θύμα των παλιών ψίθυρων είναι ο Neltharion the Earth-Warder. η πάλαι ποτέ πανίσχυρη όψη του Δράκου που είχε εξουσιοδοτηθεί από τον τιτάνα Khaz"goroth να κυριαρχεί στα βαθιά μέρη του κόσμου. Ωστόσο, ούτε η μεγάλη σοφία και δύναμη του Neltharion αποδείχτηκαν ικανές να σπάσουν τη λαβή που είχαν οι παλιοί ψίθυροι στο μυαλό του, με αποτέλεσμα ο Earth-Warder να χάσει τελικά όλη του τη λογική. Ο Neltharion μετονόμασε τον εαυτό του Deathwing, αναζητώντας τη γενοκτονία όλης της μη δρακόντειας ζωής καθώς και την υποδούλωση των άλλων dragonflights.
Η πιο εντυπωσιακή ιστορική αφήγηση των παλιών ψίθυρων, ωστόσο, βρίσκεται στους αρχαίους κυλίνδρους της παράδοσης των φυλών των ταύρων, που φυλάσσονται στο Elder Rise στην πρωτεύουσά τους, Thunder Bluff. Ο θρύλος της δημιουργίας του πρώην νομαδικού Tturen κάνει μια άμεση αναφορά στους ψιθύρους, δηλώνοντας ότι τα πρώτα περιστατικά του Tauren που διέπραξε πράξεις εξαπάτησης, δολοφονίας ή πολέμου ήταν επειδή μερικοί από τους πρώτους αδελφούς τους " άκουσε τους σκοτεινούς ψιθύρους από βαθιά κάτω από τον κόσμο.«Ο Ysera αναγνώρισε ότι αυτοί οι ψίθυροι προήλθαν από τους Παλαιούς Θεούς και ότι διεισδύουν ακόμη και στο Σμαραγδένιο Όνειρο.
Οι Old Gods είναι το κύριο επίκεντρο της τρίτης επέκτασης για Hearthstone: Heroes of Warcraft: Ψίθυροι των Παλαιών Θεών. Εκτός από την προσθήκη θρυλικών εκδόσεων καρτών των τεσσάρων Azerothian Old Gods, η επέκταση προσθέτει μια μυριάδα διαφορετικών καρτών που σχετίζονται με τα eldritch όντα κατά κάποιο τρόπο - κυρίως με τη μορφή απρόσωπων, θνητών cultists και νέων, "κατεστραμμένων" εκδόσεων του pre -υπάρχοντες χαρακτήρες όπως ο «Μολυσμένος Θησαυριστής» (Loot Hoarder) ή «Hogger, Doom of Elwynn» (Hogger). Το C"Thun είναι το κύριο επίκεντρο της επέκτασης και συνοδεύεται από συνολικά 16 διαφορετικές κάρτες minion που είτε φουσκώνουν το C"Thun με διάφορους τρόπους, είτε ενεργοποιούν μοναδικά εφέ εάν το C"Thun έχει φουσκώσει αρκετές φορές.
έμπνευση
Τα ονόματα και η συνολική φύση των Παλαιών Θεών αποτελούν φόρο τιμής στις διάφορες ομάδες θεοτήτων από τους Μύθους Cthulhu στα έργα του H.P. Lovecraft (πρώτο στάδιο), Brian Lumley (τρίτο στάδιο) και το Call of Cthulhu RPG. Γ «Ο Thun και ο Yogg-Saron ονομάζονται έτσι
ΧΟΡΟΣ ΣΠΕΙΡΑΣ
Η ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΘΕΑΣΜετάφραση από τα αγγλικά Alexey Osipov
Πνευματικά δικαιώματα 2003.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. Η ΜΑΓΙΣΣΑ ΩΣ ΘΕΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ.
Ανάμεσα σε κόσμους.
Πανσέληνος. Συναντηθήκαμε στην κορυφή ενός λόφου με θέα τα νερά του κόλπου. Τα φώτα απλώνονται από κάτω μας σαν ένα πεδίο διάσπαρτων κοσμημάτων και οι μακρινοί ουρανοξύστες διαπερνούν την στροβιλιζόμενη ομίχλη σαν τις κώνοι των πύργων των νεραϊδών. Η νύχτα είναι γεμάτη μαγεία.
Τα κεριά μας έχουν σβήσει και ο αυτοσχέδιος βωμός μόλις στέκεται κάτω από τις ριπές του ανέμου τραγουδώντας στα κλαδιά ενός ψηλού ευκαλύπτου. Σηκώνουμε τα χέρια μας και τον αφήνουμε να χτυπήσει τα πρόσωπά μας. Το animation μας πιάνει, τα μάτια καίγονται, τα μαλλιά φτερουγίζουν. Τα ειδικά εργαλεία δεν έχουν σημασία. Έχουμε όλα όσα χρειαζόμαστε για να κάνουμε μαγικά: το σώμα μας, την αναπνοή μας, τις φωνές μας και τον εαυτό μας.
Ο κύκλος σκιαγραφείται. Το ξόρκι αρχίζει...
Ω δότρια δροσιάς, φεγγάρι που επιπλέει στον ουρανό
Εσύ που λάμπεις για όλους.
Κυλάς μέσα από τα πάντα...
Αραδία, Νταϊάνα, Κυβέλη, Μα...
Πιλότος της τελευταίας θάλασσας,
φύλακας πύλης,
Η αιώνια και ζωντανή λάμψη...
Διόνυσος, Όσιρις, Παν, Άρθουρ, Χου...
Το φεγγάρι φωτίζει τις κορυφές των δέντρων και χύνει τη λάμψη του στον Κύκλο. Πλησιάζουμε για να ζεσταθούμε. Η γυναίκα πηγαίνει στο κέντρο του Κύκλου. Αρχίζουμε να τραγουδάμε το όνομά της:
"Αρτεμίδα…"
"Ντε-αα-ναα..."
"Αχ αχ αχ..."
Το άσμα μεγαλώνει, στρίβει σε μια σπείρα, ανεβαίνει.. Οι φωνές συγχωνεύονται σε μια ενιαία απείρως μεταβαλλόμενη αρμονία διαμορφώσεων. Ο κύκλος περικλείεται σε έναν κώνο φωτός.
Και μετά επικρατεί σιωπή.
«Είσαι θεά», λέμε στην Νταϊάνα, φιλώντας τη καθώς αποσύρεται στον εξωτερικό κύκλο. Αυτη χαμογελαει.
Θυμάται ποια είναι.
Ένας ένας θα μιλήσουμε στο κέντρο του Κύκλου, θα ακούσουμε τα ονόματά μας να τραγουδούν, θα νιώσουμε τον κώνο της δύναμης να υψώνεται γύρω μας. Θα δεχθούμε το δώρο και θα το κρατήσουμε στη μνήμη:
«Είμαι η Θεά. Είσαι θεός/θεά. Όλα όσα ζουν, αναπνέουν, αγαπούν, τραγουδούν στην άπειρη αρμονία της ύπαρξης - όλα αυτά είναι θεϊκά.
Στον Κύκλο, χέρι-χέρι, θα χορέψουμε κάτω από το φεγγάρι.
«Το να μην πιστεύεις στη μαγεία είναι η μεγαλύτερη από τις αιρέσεις».
^ Hammer of the Witches, 1486.
Κάθε πανσέληνο, τελετουργίες όπως η παραπάνω εκτελούνται σε κορυφές λόφων, δίπλα στη θάλασσα, σε ανοιχτά χωράφια και στα πιο συνηθισμένα σπίτια.
Συγγραφείς, δάσκαλοι, νοσοκόμες, προγραμματιστές υπολογιστών, καλλιτέχνες, δικηγόροι, ποιητές, υδραυλικοί και μηχανικοί αυτοκινήτων - άνδρες και γυναίκες από πολύ διαφορετικά υπόβαθρα συναντιούνται για να γιορτάσουν τα μυστήρια της Τριπλής Θεάς της γέννησης, του έρωτα και του θανάτου και της συζύγου της, του Κυνηγού, που ονομάζεται Master of the Dance of Life. . Η θρησκεία που ασκούν ονομάζεται Μαγεία.*
Η μαγεία είναι μια λέξη που τρομάζει πολλούς και μπερδεύει πολλούς. Στη φαντασία των ανθρώπων, οι μάγισσες είναι ποταποί γέροι που καβαλούν σκουπόξυλα ή κακοί σατανιστές που εκτελούν άσεμνες τελετουργίες. Υποτίθεται ότι οι σύγχρονες μάγισσες είναι οπαδοί μιας εξωτικής λατρείας, που σχετίζεται κυρίως με την πρόκληση ζημιών στους εχθρούς τρυπώντας τα κέρινα ομοιώματα με καρφίτσες, και η οποία στερείται σαφώς το βάθος, την αξιοπρέπεια και τη σοβαρότητα των στόχων μιας πραγματικής θρησκείας.
Αλλά η μαγεία είναι μια θρησκεία, ίσως η αρχαιότερη θρησκεία που έχει υπάρξει στη Δύση. Οι ρίζες του πηγαίνουν πίσω στο μακρινό παρελθόν - παλαιότερο από τον Χριστιανισμό, τον Ιουδαϊσμό, το Ισλάμ, παλαιότερο από τον Βουδισμό και τον Ινδουισμό, και, επιπλέον, διαφέρει σημαντικά από όλες τις λεγόμενες μεγάλες θρησκείες. Το Old Faith, όπως το ονομάζουμε, είναι πιο κοντά στο πνεύμα στις παραδόσεις των Ινδιάνων της Αμερικής ή στον σαμανισμό του Υπερβορρά. Δεν βασίζεται σε δόγματα ή σε ένα σύνολο πεποιθήσεων, ούτε σε μια γραφή ή ιερό βιβλίο που γράφτηκε από κάποιον σπουδαίο άνθρωπο. Η μαγεία παίρνει τις διδασκαλίες της απευθείας από τη φύση και αντλεί έμπνευση από την κίνηση του ήλιου, της σελήνης και των αστεριών, από το πέταγμα των πουλιών, από την αργή ανάπτυξη των δέντρων και από τον κύκλο των εποχών.*
Σύμφωνα με τους θρύλους μας, η μαγεία ξεκίνησε πριν από περισσότερα από 35.000 χρόνια, όταν οι θερμοκρασίες στην Ευρώπη άρχισαν να πέφτουν και τεράστια φύλλα πάγου μετακινήθηκαν αργά προς τα νότια σε μια τελευταία ώθηση. Μέσα από την πλούσια τούνδρα που βρίθει από άγρια ζώα, μικρές ομάδες κυνηγών ακολούθησαν τους ταράνδους και τους γιγάντιους βίσωνες που περιφέρονταν ελεύθερα. Ήταν οπλισμένοι με τα πιο πρωτόγονα εργαλεία, αλλά μερικές από τις φυλές είχαν ένα ιδιαίτερο χάρισμα - μπορούσαν να «καλέσουν» τα κοπάδια στην άκρη ενός γκρεμού ή σε ένα λάκκο, όπου μερικά από τα ζώα σε εθελοντική αυτοθυσία «επιτρέπονταν να πιαστεί». Αυτοί οι εξαιρετικά προικισμένοι σαμάνοι μπορούσαν να συντονιστούν με το πνεύμα της αγέλης και μέσω αυτού να συνειδητοποιήσουν τον παλλόμενο ρυθμό που διαπερνά όλα τα ζωντανά όντα, τον χορό της διπλής έλικας, την περιστροφή των πάντων μέσω της ύπαρξης πίσω στην ανυπαρξία. Εξέφρασαν αυτή τη γνώση όχι διανοητικά, αλλά με εικόνες: η Μητέρα Θεά, ο γονέας που δίνει πληρότητα σε όλα τα έμβια όντα. και ο κερασφόρος Θεός, κυνηγός και θήραμα, περνώντας πάντα από τις πύλες του θανάτου για να συνεχιστεί η νέα ζωή.
Οι άνδρες σαμάνοι φορούσαν δέρματα και κέρατα για να αναγνωρίσουν τόσο τον Θεό όσο και τα κοπάδια. αλλά οι γυναίκες ιέρειες ήταν γυμνές, ενσαρκώνοντας τη γονιμότητα της Θεάς. i Η ζωή και ο θάνατος θεωρήθηκαν ως ένα ατελείωτο ρεύμα. Οι νεκροί θάβονταν σαν να κοιμούνται στους κόλπους της γης, περιτριγυρισμένοι από τα εργαλεία και τα στολίδια τους, για να μπορούν να ξυπνήσουν ανά πάσα στιγμή για μια νέα ζωή. ii Στις σπηλιές των Άλπεων, τα κρανία τεράστιων αρκούδων τοποθετούνταν σε ειδικές κόγχες από τις οποίες έλεγαν προφητείες που καθοδηγούσαν τη ζωή των φυλών. iii Στις πεδιάδες, θηλυκά ελάφια, των οποίων οι μήτρες ήταν γεμάτες με πέτρες που συμβόλιζαν τις ψυχές των ελαφιών, βυθίζονταν σε λίμνες, σαν στα νερά της μήτρας της μητέρας τους, για να ξαναγεννηθούν τα θύματα του κυνηγιού. iv
Στην Ανατολή - στη Σιβηρία και την Ουκρανία - η Θεά ήταν η Κυρία των Μαμούθ. ήταν σκαλισμένη από πέτρα με ισχυρά στρογγυλεμένα σχήματα, τα οποία ενσάρκωναν το δώρο της γονιμότητας. Στη Δύση, στους μεγάλους σπηλαιώδεις ναούς της Γαλλίας και της Ισπανίας, οι ιεροτελεστίες της τελούνταν βαθιά στη μήτρα της γης, όπου οι μεγάλες αντίπαλες δυνάμεις απεικονίζονταν ως βίσονες και άλογα επάλληλα, που φύτρωναν έξω από το τείχος της σπηλιάς, σαν εικόνες ονείρων. vi
Ένας σπειροειδής χορός μπορούσε επίσης να παρατηρηθεί στους ουρανούς: το φεγγάρι, που πεθαίνει και ξαναγεννιέται κάθε μήνα. ο ήλιος, του οποίου το κερί φως μετέφερε τη ζεστασιά του καλοκαιριού, και του οποίου το φως που εξασθενούσε έφερε την πνοή του χειμώνα. Ηχογραφήσεις της κίνησης του φεγγαριού έχουν βρεθεί χαραγμένες στο κόκκαλο vii, δίπλα σε μια εικόνα της Θεάς που κρατά ένα κέρατο βίσωνα, που αντιπροσωπεύει επίσης το φεγγάρι ως μήνα. viii
Όμως ο πάγος υποχώρησε. Κάποιες φυλές ακολούθησαν τα κοπάδια βίσωνας και ταράνδων στον μακρινό Βορρά. Κάποιοι διέσχισαν τον Ισθμό της Αλάσκας στο έδαφος της Αμερικής. Όσοι έμειναν στην Ευρώπη ασχολήθηκαν με το ψάρεμα και τη συλλογή άγριων φυτών και κοχυλιών. Οι οικισμοί τους φυλάσσονταν από σκύλους και σύντομα εφευρέθηκαν νέα εργαλεία. Όσοι είχαν εσωτερική δύναμη διαπίστωσαν ότι αυξανόταν όταν δούλευαν μαζί. Ενώ οι απομονωμένοι οικισμοί μετατράπηκαν σε χωριά, οι σαμάνοι και οι ιέρειες ένωσαν τις δυνάμεις τους και μοιράστηκαν τη γνώση. Σχηματίστηκαν οι πρώτοι σύμβουλοι. Βαθιά συνδεδεμένοι με τη φυτική και ζωική ζωή, οι άνθρωποι εξημέρωσαν εκείνα που κάποτε κυνηγούσαν και εκτρέφανε πρόβατα, κατσίκες, αγελάδες και χοίρους από τους άγριους συγγενείς τους. Οι σπόροι τώρα όχι μόνο μάζευαν γύρω από την περιοχή, αλλά και φυτεύονταν έτσι ώστε να αναπτυχθούν εκεί που προορίζονταν. Ο κυνηγός έγινε ο Άρχοντας του Σιτάρι, θυσιάστηκε όταν κόπηκαν τα στάχυα το φθινόπωρο, θάφτηκε στους κόλπους της Θεάς και ξαναγεννήθηκε την άνοιξη. Η Κυρία των Άγριων Θηρίων έγινε η Μητέρα του Κριθαριού και οι κύκλοι του ήλιου και της σελήνης άρχισαν να σηματοδοτούν την ώρα της σποράς, του θερισμού και της βοσκής.
Τα χωριά μεγάλωσαν στις πρώτες πόλεις, μεγάλες και μικρές. Η θεά απεικονιζόταν στους σοβατισμένους τοίχους των ιερών να γεννά το Θείο μωρό - τον σύζυγο και τον γιο της, σάρκα από τη σάρκα της. ix Το εκτεταμένο εμπόριο έφερε επαφή με τις μυστηριώδεις λατρείες της Αφρικής και της Δυτικής Ασίας.
Σε εδάφη που κάποτε καλύπτονταν από πάγο, ανακαλύφθηκε ένα νέο είδος ενέργειας, μια δύναμη που ρέει σαν ρεύματα μέσα από την ίδια τη Γη. Οι ξυπόλυτες ιέρειες μπορούσαν να εντοπίσουν αυτές τις «γραμμές ley» σε νεαρό γρασίδι.* Ορισμένες πέτρες βρέθηκαν επίσης να συγκεντρώνουν τη ροή της ενέργειας. Εγκαταστάθηκαν σε ειδικές θέσεις με τη μορφή σειρών και κύκλων, που υποδεικνύουν χρονικούς κύκλους. Το έτος εμφανιζόταν ως ένας μεγάλος τροχός, χωρισμένος σε οκτώ μέρη: ηλιοστάσια, ισημερίες και τεταρτημομηνίες μεταξύ τους, όταν γίνονταν μεγάλες γιορτές και άναβαν φωτιές. Η δύναμη αυξανόταν με κάθε τελετουργία, με κάθε ακτίνα του ήλιου ή της σελήνης που άγγιζε τις πέτρες κατά την εποχή της εξουσίας. Οι πέτρες έγιναν τεράστιες δεξαμενές λεπτής ενέργειας, πύλες μεταξύ του ορατού και του αόρατου κόσμου. Σε κύκλους, κοντά σε μενίρ και ντολμέν, σε τάφους στην άκρη του δρόμου, οι ιέρειες μπορούσαν να εξερευνήσουν τα μυστήρια του χρόνου και τη μυστική δομή του σύμπαντος. Τα μαθηματικά, η αστρονομία, η ποίηση, η μουσική, η ιατρική και η κατανόηση των λειτουργιών του ανθρώπινου μυαλού αναπτύχθηκαν σταδιακά παράλληλα με τη γνώση βαθύτερων μυστηρίων. Χ
Αλλά η περαιτέρω ανάπτυξη του πολιτισμού οδήγησε στο γεγονός ότι οι άνθρωποι μπήκαν αδιάκοπα στην τέχνη του πολέμου. Από την Εποχή του Χαλκού, κύμα μετά κύμα Ινδοευρωπαίων κατακτητών κύλησαν πάνω από την Ευρώπη. Οι θεοί πολεμιστές έδιωξαν τους ανθρώπους της Θεάς από τις εύφορες πεδιάδες και από τους όμορφους ναούς στους λόφους και τα ψηλά βουνά, όπου έγιναν γνωστοί ως σιδ, πίκτς ή πιξί, καλοί λαοί ή νεράιδες. xi Ο μυθολογικός κύκλος της θεάς και της συζύγου, της μητέρας και του θείου παιδιού, που κυβερνά για πάνω από 30.000 χρόνια, έχει αλλάξει για να ταιριάζει στις νέες αξίες των μαχόμενων πατριαρχείων. Στην Ελλάδα, η Θεά, με τις πολλές μορφές της, παντρεύτηκε νέους θεούς - το αποτέλεσμα ήταν το ολυμπιακό πάνθεον. Στα βρετανικά νησιά, οι νικητές Κέλτες υιοθέτησαν πολλά από τα χαρακτηριστικά της παλιάς πίστης, ενσωματώνοντάς τα στα μυστήρια των Δρυίδων.
Οι Fae, που βοσκούσαν τα βοοειδή τους στους βραχώδεις λόφους και ζούσαν σε στρογγυλές καλύβες με χλοοτάπητα, διατήρησαν την Παλιά Πίστη. Οι μητέρες των φυλών, που ονομάζονταν «Βασίλισσες του Έλφχαϊμ», που σήμαινε - οι χώρες των ξωτικών, οδήγησαν τα συμπεράσματα μαζί με τους ιερείς, τους Αγίους Βασιλιάδες, οι οποίοι ενσάρκωναν τον ετοιμοθάνατο Θεό και που υποβλήθηκαν σε τελετουργικό παιχνίδι θανάτου στο τέλος του η βασιλεία τους. Γιόρτασαν τις οκτώ γιορτές του ετήσιου Τροχού με ταραχώδεις βόλτες, ψαλμωδίες και άναμμα τελετουργικών φωτιών. Οι κατακτητές συχνά συμμετείχαν στις διακοπές. Τότε γίνονταν ενώσεις και γάμοι και έλεγαν ότι «αιμά της νεράιδας» κυλούσε τότε στις φλέβες πολλών οικογενειών του χωριού. Τα Κολέγια των Δρυιδών και τα Ποιητικά Κολέγια της Ιρλανδίας και της Ουαλίας έχουν διατηρήσει πολλά αρχαία μυστικά.
Ο Χριστιανισμός στην αρχή δεν έφερε τόσες πολλές αλλαγές. Οι χωρικοί είδαν στην ιστορία του Χριστού μόνο μια νέα παραλλαγή των αρχαίων παραμυθιών τους για τη Μητέρα Θεά και το Θείο Παιδί, που θυσιάστηκε και αναγεννήθηκε. Δεν ήταν ασυνήθιστο οι ιερείς των χωριών να πρωτοστατούν στο χορό στα σαββατόβραδα, αλλιώς μεγάλες γιορτές. xii Τα Σάββατα που διατηρούσαν τη γνώση των λεπτών ενεργειών ονομάζονταν Wicca ή Wicca, από μια αγγλοσαξονική ρίζα που σημαίνει «λυγίζω, διαμορφώνω». Αυτοί ήταν που μπορούσαν να διαμορφώσουν το αόρατο σύμφωνα με τη θέλησή τους. Θεραπευτές, μέντορες, ποιητές, μαίες - ήταν κεντρικά πρόσωπα σε κάθε κοινότητα.
Η δίωξη άρχισε σταδιακά. Ο 12ος και ο 13ος αιώνας έφεραν μια αναβίωση ορισμένων πτυχών της Παλαιάς Πίστεως από τους τροβαδούρους, οι οποίοι έγραψαν ερωτικά ποιήματα στη Θεά με το πρόσχημα της Ευγενούς Κυρίας, της σύγχρονης τους. Υπέροχοι καθεδρικοί ναοί ανεγέρθηκαν προς τιμήν της Μαρίας, η οποία απορρόφησε πολλά χαρακτηριστικά της αρχαίας Θεάς. Η μαγεία κηρύχθηκε αιρετική πράξη. Το 1324, μια ιρλανδική συνθήκη, με επικεφαλής την Dame Alice Kyteler, οδηγήθηκε ενώπιον του Επισκόπου του Ossore με την κατηγορία ότι λάτρευε μια μη χριστιανική θεότητα. Η Dame Kyteler σώθηκε από τον τίτλο της, αλλά οι ακόλουθοί της κάηκαν.
Οι πόλεμοι, οι σταυροφορίες, η πανούκλα και οι ταραχές των αγροτών σάρωσαν την Ευρώπη τους επόμενους αιώνες. Η Joan of Arc, υπηρέτρια της Ορλεάνης, οδήγησε τον στρατό της Γαλλίας στη νίκη, αλλά κάηκε ως μάγισσα από τους Άγγλους. Στην παράδοση της μαγείας, η Παρθένος είναι ένα όνομα που εκφράζει τον υψηλότερο σεβασμό. μπορεί να υποτεθεί ότι η γαλλική αγροτιά αγαπούσε τόσο πολύ τη Jeanne, επειδή στην πραγματικότητα ήταν μια από τις ηγέτες της Παλαιάς Πίστεως. xiii Η σταθερότητα της μεσαιωνικής Εκκλησίας κλονίστηκε και το φεουδαρχικό σύστημα άρχισε να καταρρέει. Ο Χριστιανικός κόσμος βυθίστηκε σε μεσσιανικά κινήματα και θρησκευτικές ταραχές και η Εκκλησία δεν μπορούσε πλέον να αντιμετωπίσει τους επαναστάτες.
Το 1484, ένας ταύρος από τον Πάπα Ιννοκέντιο Η' εξαπέλυσε την Ιεροεξεταστική Δίωξη της Παλαιάς Θρησκείας. Το 1486, οι Δομινικανοί Cramer και Sprenger, με τη δημοσίευση του Malleus Maleficarum, The Hammer of the Witches, ξεκίνησαν μια βασιλεία τρόμου που προοριζόταν να κρατήσει όλη την Ευρώπη στο σιδερένιο χέρι της μέχρι τον 17ο αιώνα. Οι γυναίκες υπέστησαν τις περισσότερες διώξεις: από τα εννέα εκατομμύρια εκτελεσθέντες μάγισσες*, το ογδόντα τοις εκατό ήταν γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων κοριτσιών και νεαρών κοριτσιών που προφανώς «κληρονόμησαν» το κακό από τις μητέρες τους. Ο ασκητισμός του πρώιμου χριστιανισμού, που γύρισε την πλάτη του στον σαρκικό κόσμο, εκφυλίστηκε σε ορισμένες κατευθύνσεις της Εκκλησίας σε μίσος για όσους δίνουν ζωή σε αυτή τη σάρκα. Ο μισογυνισμός, το μίσος για τις γυναίκες, έγινε ένα από τα ισχυρότερα στοιχεία του μεσαιωνικού χριστιανισμού. Οι γυναίκες που έχουν έμμηνο ρύση και γεννούν έχουν ταυτιστεί με τη σεξουαλικότητα και μέσω αυτού με το ίδιο το κακό. «Όλη η μαγεία πηγάζει από τη σαρκική λαγνεία, η οποία στις γυναίκες είναι ακόρεστη», υποστήριξε ο Malleus Maleficarum.
Ο τρόμος ήταν απερίγραπτος. Μόλις κατηγορήθηκε, είτε από έναν κακόβουλο γείτονα είτε από ένα άτακτο παιδί, η υποτιθέμενη μάγισσα συνελήφθη ξαφνικά και χωρίς προειδοποίηση και δεν επέστρεψε ποτέ στο σπίτι. Αυτή (γραμματικά "μάγισσα" είναι θηλυκό, αλλά ο όρος χρησιμοποιείται για άνδρες, συμπεριλαμβανομένων) θεωρήθηκε ένοχη μέχρι να αποδειχθεί το αντίθετο. Αποτελούσε κοινή πρακτική να απογυμνώνουν τον ύποπτο και να ξυρίζονται για να ανιχνεύσουν τα «σημάδια του διαβόλου», τα οποία μπορεί να είναι κρεατοελιές ή φακίδες. Συχνά, οι κατηγορούμενοι τρυπώνονταν σε όλο τους το σώμα με μακριές, αιχμηρές βελόνες, καθώς έλεγαν ότι τα μέρη που άγγιζε ο διάβολος δεν ήταν ευαίσθητα στον πόνο. Στην Αγγλία, τα «νόμιμα βασανιστήρια» απαγορεύτηκαν, αντίθετα, οι ύποπτοι στερούνταν τον ύπνο και υποβάλλονταν σε παρατεταμένη πείνα πριν απαγχονιστούν. Στην Ήπειρο ασκήθηκε κάθε σκληρότητα που μπορεί να φανταστεί κανείς - το ράφι, η μέγγενη των δακτύλων, οι «μπότες» που συνθλίβουν τα κόκαλα στις κνήμες, οι άγριοι ξυλοδαρμοί - με μια λέξη, η πλήρης καταγραφή των φρίκης της Ιεράς Εξέτασης. Οι κατηγορούμενοι βασανίστηκαν μέχρι να υπογράψουν τις ομολογίες που ετοίμασαν οι ιεροεξεταστές, μέχρι που παραδέχτηκαν τη συμβίωση με τον Σατανά και τη συμμετοχή σε σκοτεινές και άσεμνες πράξεις που δεν ήταν ποτέ μέρος της αληθινής Μαγείας. Βασανίστηκαν πιο σκληρά μέχρι που πρόδωσαν τους υπόλοιπους, έως ότου συμπληρωθεί η ποσόστωση των 13 ατόμων - συμμετεχόντων στο σύμφωνο. Η ομολογία εξασφάλιζε έναν ελεήμονα θάνατο: στραγγαλισμό στη φωτιά. Απείθαρχοι ύποπτοι που διατήρησαν την αθωότητά τους κάηκαν ζωντανοί.
Οι κυνηγοί μαγισσών και οι πληροφοριοδότες πληρώνονταν για κάθε κατάδικο και πολλοί θεωρούσαν ότι αυτή ήταν μια πολύ κερδοφόρα επιχείρηση. Το ανερχόμενο ανδρικό ιατρικό ίδρυμα καλωσόρισε την ευκαιρία να βάλει τέλος στις μαίες και τους βοτανολόγους των χωριών, τους κύριους οικονομικούς ανταγωνιστές τους. Για τους υπόλοιπους, αυτό σήμαινε την ευκαιρία να απαλλαγούμε από τις «αλαζονικές γυναίκες» και τους απαράδεκτους γείτονες. Οι ίδιες οι μάγισσες πιστεύουν ότι πολύ λίγοι από εκείνους που διώχθηκαν κατά τη διάρκεια των πυρκαγιών ήταν μέλη των κομβικών ή ανήκαν στο Craft. Τα θύματα ήταν ηλικιωμένες, εξαθλιωμένες, ψυχικά άρρωστες, γυναίκες με δυσάρεστη εμφάνιση, με σωματικές αναπηρίες ή, αντίθετα, καλλονές του χωριού που προσέβαλαν έναν πληροφοριοδότη με μια άρνηση, ή ακόμα και κίνησαν πόθο σε άγαμο ιερέα ή σε παντρεμένο άνδρα. Ομοφυλόφιλοι και ελεύθεροι στοχαστές βρέθηκαν στο ίδιο δίκτυο. Κατά καιρούς, μέχρι και εκατό θύματα στέλνονταν καθημερινά στο μπλοκ κοπής. Στην Επισκοπή του Τρίερ, μετά τις δίκες του 1585, έμεινε μόνο μία γυναίκα σε δύο χωριά.
Οι μάγισσες και οι νεράιδες που κατάφεραν να το κάνουν κατέφυγαν σε μέρη όπου η Ιερά Εξέταση δεν μπορούσε να φτάσει. Κάποιοι μπορεί να καταλήξουν στην Αμερική. Ίσως το πραγματικό σύμφωνο συναντήθηκε στο δάσος του Σάλεμ πριν από τις δίκες που σημάδεψαν το τέλος της ενεργού δίωξης μαγισσών σε αυτή τη χώρα. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι οικογένειες των Samuel και John Quincy Adams ήταν μέλη της μεγαλιθικής λατρείας του Δράκου, η οποία διατήρησε τη γνώση της δύναμης των πέτρινων κύκλων. xiv Φυσικά, το ανεξάρτητο πνεύμα της μαγείας είναι πολύ παρόμοιο με πολλά από τα ιδανικά των Ιδρυτών Πατέρων: για παράδειγμα, η ελευθερία του λόγου και η θρησκευτική λατρεία, η αποκεντρωμένη κυβέρνηση και η υπεροχή των ατομικών δικαιωμάτων έναντι του «θείου» δικαιώματος των βασιλιάδων.
Αυτή η περίοδος ήταν και η εποχή που το αφρικανικό δουλεμπόριο έφτασε στο αποκορύφωμά του και έγινε η κατάκτηση της Αμερικής. Οι ίδιες κατηγορίες για αγριότητα και λατρεία του διαβόλου στράφηκαν κατά των μαγισσών και χρησιμοποιήθηκαν για να δικαιολογήσουν την υποδούλωση των Αφρικανών (οι τελευταίοι μεταφέρθηκαν στον Νέο Κόσμο, υποτίθεται ότι έπρεπε να μετατραπούν στον Χριστιανισμό) καθώς και την καταστροφή του πολιτισμού και τη μαζική γενοκτονία των Αμερικανών Ινδοί. Οι αφρικανικές θρησκείες πέταξαν τον προστατευτικό μανδύα της Καθολικής νομενκλατούρας, ονομάζοντας τους
Βιογραφία
Το δώρο να γίνεις ημίθεος
Στην αρχαιότητα, η Αβιάνα ήταν ένα συνηθισμένο κοράκι, μέχρι που η Ελούν την επέλεξε για να μεταφέρει μηνύματα από τη θεά του φεγγαριού στον γιο της, τον ημίθεο Κενάριο. Σύντομα άρχισε να μεταδίδει μηνύματα μεταξύ άλλων ισχυρών πλασμάτων. αρχαίος κόσμος. Καθένα από αυτά τα πλάσματα έδωσε στην Aviana τις νέες ικανότητες που χρειαζόταν για να φέρει εις πέρας τα καθήκοντά της, και σύντομα έγινε ισάξιά τους σε ισχύ.
Πηγάδι της Αιωνιότητας
Πόλεμος των Αρχαίων
Aviana στο Suramar κατά τη διάρκεια του πολέμου των αρχαίων.
Κατά τη διάρκεια αυτού του πολέμου, η Aviana καταρρίφθηκε από τον ουρανό. Ο Rhonin είδε το άψυχο σώμα της να πέφτει, δέχτηκε επίθεση από μια ομάδα δαιμόνων. Οι τρομοκράτες περικύκλωσαν το σώμα της, τρυπώντας το με τα δόρατά τους. Το βασίλειο της Αβιάνα - το δέντρο G "Khanir - πέθανε μαζί της.
Οι πρώτοι δρυίδες βρήκαν το σώμα της στη μέση του πεδίου της μάχης και το μετέφεραν στο ψηλότερο βουνό. Την έθαψαν σε έναν κύκλο από πέτρες στο ιερό της.
Emerald Dream
Για δέκα χιλιάδες χρόνια, η Αβιάνα περιπλανήθηκε στο Σμαραγδένιο Όνειρο, ασώματη. Ωστόσο, πολλές θνητές φυλές συνέχισαν να την τιμούν. Υπήρχε ακόμη και μια λατρεία των Δρυίδων των κορακιών, που λάτρευαν την Αβιάνα, η οποία έμαθε να παίρνει τις μορφές των πουλιών. Ωστόσο, τα παιδιά της Αβιάνα, οι άρπυιες, σταδιακά κατέβηκαν σε βάρβαρη και σκληρή συμπεριφορά, ξεχνώντας τον πρόγονό τους ή στράφηκαν στους σκοτεινούς αφέντες. Μερικοί από αυτούς που σέβονται την Αβιάνα πίστευαν ότι επέζησε από τον Πόλεμο των Αρχαίων, με κάποιους από αυτούς να ισχυρίζονται ότι κατάφεραν να δημιουργήσουν μια σχέση μαζί της. Ωστόσο, αυτό ήταν απίθανο εκτός και αν η σύνδεση γινόταν μέσω του Emerald Dream.
World of Warcraft
Αυτή η ενότητα περιέχει πληροφορίες αποκλειστικά για το World of Warcraft.[ Aviana Relics ] βρίσκονταν σε σφραγισμένους θόλους στα κελιά του Μαλφούριον στο Moonglade. Ο Κλύνατρ ο Ονειροβάτης, φύλακας των λειψάνων, τα χρησιμοποίησε για να πολεμήσει ενάντια στις δυνάμεις που καταλάμβαναν το Σμαραγδένιο Όνειρο.
Αυτή η ενότητα περιέχει αποκλειστικές πληροφορίες για .Δέκα χιλιάδες χρόνια μετά τον Πόλεμο των Αρχαίων, ο Deathwing the Destroyer επέστρεψε από το Underdark στο Azeroth. Υπό τις διαταγές του, τα στοιχειώδη της φωτιάς με επικεφαλής τον Ράγκναρο επιτέθηκαν στο όρος Hyjal με σκοπό να κάψουν το Nordrassil. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας, οι Φύλακες του Hyjal κλήθηκαν να βοηθήσουν στην προστασία του Δέντρου. Ένα από τα καθήκοντα που τους ανατέθηκαν ήταν να βοηθήσουν στην ανάσταση των ημίθεων, ένα από τα οποία ήταν η Αβιάνα. Εκτός από το ότι την ανάστησαν, οι τυχοδιώκτες κατέστρεψαν και τις άρπυιες, τα πεσμένα παιδιά της Αβιάνα, που επιτέθηκαν στο ιερό της. Όταν τελείωσαν όλα, ο ουράνιος ημίθεος Aviana επέστρεψε και βοήθησε να αποκρούσει τη στοιχειακή επίθεση της φωτιάς και να οδηγήσει τον Ragnaros πίσω στις Firelands.
Καθήκοντα
Η Aviana συμμετέχει στις ακόλουθες αποστολές:
Εμφάνιση
Η Αβιάνα παίρνει τη μορφή μιας μεγάλης άρπυιας με χρυσά χέρια και πόδια και το σώμα της είναι καλυμμένο με φτερά. Φορά χρυσή πανοπλία που καλύπτει το στήθος της, καθώς και χρυσό περιδέραιο και κόμμωση. Στο κέντρο του κολιέ υπάρχει ένα ζαφείρι.
Η μάχη
Η Aviana, της οποίας ο κύριος ρόλος είναι αγγελιοφόρος ή κατάσκοπος, προτιμά να μείνει μακριά από το πεδίο της μάχης. Αν παρασυρθεί στη μάχη, θα επιτεθεί από όσο το δυνατόν πιο μακριά χρησιμοποιώντας μαγεία και ένα τόξο ή θα μεταμορφωθεί σε κοράκι για να νύχιαζε τους αντιπάλους της ενώ προσπαθεί να βγει από τη μάχη.
Εισαγωγικά
Η πρώτη εμφάνιση της Aviana είναι μετά τη χρήση του ιερού νέκταρ:
- Το Mysterious Winged Spirit λέει:Έλα... πιο κοντά... Με τραβάνε μέσα...
Μετά την Ανάσταση:
- Ο/Η Aviana λέει:Εγώ... ξαναγεννήθηκα.
- Ο/Η Aviana λέει:Ο ουρανός είναι το βασίλειό μου.
- Ο/Η Aviana λέει:Όποιος κάνει κακό στα παιδιά μου θα το πληρώσει ακριβά!
Κατά τη διάρκεια της αποστολής Death of the Foremother! :
- Η Aviana φωνάζει:Δεν θα μολύνεις πλέον τους ανέμους πάνω από τον Hyjal, τέρας!
- Αλλά πρέπει να ομολογήσω, υπάρχει ένα κομμάτι μου που θέλει να απογειωθεί και να δει... όλος αυτός ο κόσμος να καίγεται.
Υπόθεση
Βιβλίο Σκιές & Φώταδημοσιεύτηκε την ίδια περίοδο με την τριλογία Πόλεμος των Αρχαίωνκαι τον ίδιο μήνα με Η Ψυχή του Δαίμονα- τον Οκτώβριο του 2004. Αυτό μπορεί να σημαίνει ότι ο θάνατος της Aviana πέφτει σε μια νέα εκδοχή της χρονολογίας του πολέμου. Αυτό επιβεβαιώνεται και από τα λόγια του Alexstrasza, ο οποίος προτείνει ότι ο G "Khanir πέθανε με την Aviana. Από την άλλη πλευρά, στο Σκιές & ΦώταΛέγεται ότι οι Αιώνιοι δεν μπορούν να πεθάνουν αληθινά, και αν πεθάνουν, μπορούν να ξαναγεννηθούν.
Αλλαγές στις ενημερώσεις
Σημειώσεις
εξωτερικοί σύνδεσμοι
| ||||||||||||||||||||
