Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Ιππότες Στρογγυλό τραπέζιέβλεπαν τη μοίρα τους στην αναζήτηση και προστασία του Αγίου Δισκοπότηρου. Η στενή ενατένιση του ποτηριού χαρίζει αθανασία και το υγρό που πίνεται από αυτό εξιλεώνει τις αμαρτίες... Υπήρχε το Άγιο Δισκοπότηρο; Ή είναι μυθοπλασία; Είναι αυτό ένα μπολ; Ή μια πέτρα; Ή κάποιο είδος λειψάνου;

Ιερό δισκοπότηρο. Υποθέσεις για την προέλευση

Σύμφωνα με τους μεσαιωνικούς κελτικούς θρύλους, αυτό το μαγικό αντικείμενο είναι το κύπελλο από το οποίο ήπιε ο Ιησούς Χριστός στον Μυστικό Δείπνο. Ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία συνέλεξε το αίμα του σταυρωμένου Σωτήρα σε αυτό το ιερό και το έφερε στη Βρετανία. Υπάρχει μια άλλη ερμηνεία της έννοιας - "ζωντανή πέτρα". Σύμφωνα με το μύθο, τον έφεραν στη γη οι άγγελοι και τον κυρίευσαν μαγική δύναμη. Το «Άγιο Δισκοπότηρο» αναφέρεται επίσης στο μωρό που γεννήθηκε στη Μαρία τη Μαγδαληνή από τον Ιησού Χριστό. Η φράση χρησιμοποιείται συχνά για να περιγράψει το υπέροχο φως, ιερή φωτιά, ευλογημένο και μάλιστα Βρέθηκε επίσης ως προσδιορισμός αγαπημένη επιθυμίακαι στόχους.

Εκκλησιαστικό μυστήριο ή κελτικός μύθος

Σχεδόν κάθε έθνος έχει τη δική του απάντηση στο ερώτημα τι είναι το Δισκοπότηρο. Ένα ιερογλυφικό έχει βρεθεί σε αιγυπτιακά γραπτά που αντιπροσωπεύει μια καρδιά. Η πινακίδα είχε το σχήμα ενός μαγικού σκάφους. Οι Κέλτες θεωρούσαν ότι το Δισκοπότηρο ήταν ένα γεμάτο φλιτζάνι κρασί, μέλι ή μπύρα, το οποίο χάριζε στον βασιλιά μια νεαρή κοπέλα. Ήταν σύμβολο της υπέρτατης δύναμης της φυλής. Οι πιστοί της χριστιανικής πίστης πίστευαν ότι το Άγιο Δισκοπότηρο ήταν η καρδιά του Χριστού. Σύμφωνα με το μύθο, δημιουργήθηκε από ένα σμαράγδι που έπεσε από το μέτωπο του Εωσφόρου. Με τη βοήθεια του αίματος του Χριστού εξιλεώθηκε η αμαρτία του έκπτωτου αγγέλου. Η παράδοση λέει επίσης ότι το κύπελλο δόθηκε στον Αδάμ, αλλά μετά την Άλωση παρέμεινε στον παράδεισο. Όποιος τη βρει εκεί θα εξιλεωθεί για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας. Φυσικά, μόνο ο πιο άξιος αναζητητής μπορεί να ανακαλύψει το Άγιο Δισκοπότηρο.

Θεϊκός ήχος

Η φόρμουλα του Αρχικού Ήχου είναι το «Δισκοπότηρο». Τι είναι αυτό? Ο Θεός πρόφερε αυτόν τον ήχο όταν δημιούργησε το υλικό σύμπαν. «Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός». Αυτός ο ήχος έχει τη δύναμη να μεταμορφώνει την ύλη κάνοντας αλλαγές στη βασική μήτρα της ύπαρξης. Σοφοί από τη Σαμπάλα - Μποντισάτβα - έφεραν το Δισκοπότηρο στον κόσμο των ανθρώπων.

Ο θρύλος λέει ότι κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, ο Ιησούς έξυσε τη φόρμουλα του Αρχέγονου Ήχου στον πάτο ενός ξύλινου πιάτου. Μετά το δείπνο, παρέδωσε το κύπελλο στη Μαρία τη Μαγδαληνή λέγοντας τα εξής: «Αυτή είναι η Μαγδαλή της Εκκλησίας μου...». Έτσι, μύησε την κοπέλα σε ένα συγκεκριμένο μυστικό, την αξία του οποίου μόνο εκείνη καταλάβαινε.

Χίλια χρόνια μετά την έλευση του Σωτήρος, ο Μποντισάτβα Αγαπίτ έφερε το Άγιο Δισκοπότηρο στον κόσμο για άλλη μια φορά. Δόθηκε με τη μορφή τύπου 12 χαρακτήρων. Το αντικείμενο βρέθηκε κατά τον 11ο-12ο αιώνα. Οι άνθρωποι που το κράτησαν οργάνωσαν το Τάγμα των Ναϊτών.

Τάγμα των Ιπποτών

Τον 4ο αιώνα π.Χ., το Άγιο Δισκοπότηρο έγινε σύμβολο του πνεύματος της περιπέτειας, της μαγείας του γύρω κόσμου, της συνυφής των μύθων και του μυστικισμού των διδασκαλιών του Χριστού. Αρχαία Αίγυπτοςκατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έγινε ο τόπος δημιουργίας του Τάγματος των Ιπποτών του Δισκοπότηρου. Η εμφάνισή του συνδέεται με την επίθεση του Εωσφόρου στο κάστρο του Μονσεγκούρ, το οποίο ανήκε στον πρώτο βασιλιά του Δισκοπότηρου, Τιτουρέλ. Για προστασία, οι ιππότες ενώθηκαν στο Τάγμα και ορκίστηκαν να φρουρούν πάντα το μαγικό αντικείμενο. Μετά από λίγο καιρό, αυτή η κοινωνία εγκαταστάθηκε στην Παλαιστίνη. Ο βασιλιάς Σολομών, που βασίλευε εκεί, φορούσε το Δισκοπότηρο σε μορφή πέτρας σε δαχτυλίδι. Αργότερα, το μαγικό αντικείμενο μετενσαρκώθηκε σε ένα κύπελλο, οι φύλακες του οποίου ήταν οι Knights of the Round Table

Όταν ο κόσμος έγινε πολύ αμαρτωλός, το Τάγμα των Ιπποτών του Δισκοπότηρου αποφάσισε να μεταφέρει το κύπελλο στο Ιερός τόπος. Πήγαν στην Ανατολή, όπου κατέληξαν στη χώρα της Σαμπάλα. Αυτό είναι ένα μυστηριώδες μέρος με αιώνια άνοιξη και ρέουσες βρύσες νεότητας. Εδώ, στο όρος Monsalvat, οι ιππότες χτίζουν ένα κάστρο, το οποίο γίνεται το καταφύγιο του Δισκοπότηρου. Γύρω από το βουνό, σύμφωνα με το μύθο, βρίσκεται ο Αστρικός Ωκεανός και ο Ποταμός του Χρόνου ρέει. Μόνο λίγοι εκλεκτοί, που καλούνται από ένα μαγικό αντικείμενο, μπορούν να εισέλθουν στο κάστρο.

Αναζήτηση για το Δισκοπότηρο

Ποιος δεν έχει ψάξει για το Άγιο Δισκοπότηρο; Πολλοί ιππότες ταξίδεψαν σε όλο τον κόσμο αναζητώντας τον. Κάθε εποχή είχε τους δικούς της αναζητητές. Ακόμη και ο Χίτλερ είχε εμμονή να ψάχνει για το κύπελλο, στέλνοντας αποστολές σε όλες τις γωνιές του κόσμου. Γιατί χρειάζεται αυτό το στοιχείο; Σύμφωνα με τους θρύλους, όποιος βρει το κύπελλο θα αποκτήσει δύναμη πάνω στον κόσμο και θα κερδίσει αιώνια ζωή.

Στις αρχές του 14ου αιώνα, κατά τη διάρκεια μιας ταραχής στη Γαλλία, ο βασιλιάς της χώρας, Φίλιππος Δ', με το παρατσούκλι ο Όμορφος, άρχισε να ψάχνει. Το επιθυμητό αντικείμενο ήταν κρυμμένο στο Ναό - την Παρισινή κατοικία του Τάγματος των Ναϊτών. Περπατώντας στους υπόγειους διαδρόμους του κάστρου, ο βασιλιάς είδε ένα θησαυροφυλάκιο που φαινόταν να αξίζει πολλές φορές περισσότερο από όλη την περιουσία του. Όταν η εξέγερση υποχώρησε και ο Φίλιππος Δ' έφυγε από το φρούριο, οι σκέψεις για αμύθητο πλούτο δεν τον άφησαν ήσυχο. Συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσε να προκύψει μέσω συσσώρευσης ή προσφοράς, ο βασιλιάς αποφάσισε ότι οι ιππότες βοηθήθηκαν από κάτι προικισμένο τεράστια δύναμη. Από τότε το Άγιο Δισκοπότηρο έγινε αντικείμενο των πόθων του. Ο βασιλιάς ήξερε πού ήταν, αλλά πώς να το πάρει; Τον Οκτώβριο του 1307, ο Φίλιππος Δ' έστειλε μυστική διαταγή σε όλες τις πόλεις της Γαλλίας, που ζητούσε τη σύλληψη των Ναϊτών και τη δήμευση περιουσίας. Λίγο αργότερα, ο Πάπας Κλήμης Ε' κατηγόρησε το τάγμα για αμαρτωλότητα και απαγόρευσε την περαιτέρω ύπαρξή του. Η διαταγή του βασιλιά εκτελέστηκε χωρίς αντίσταση από τους Ναΐτες, αλλά ο θησαυρός δεν βρέθηκε ποτέ. Το μαγικό αντικείμενο εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος.

Η Ρωσία επίσης δεν έμεινε απαθής στην αναζήτηση του Δισκοπότηρου. Ο Agvan Lobsan Dordzhiev, εκπρόσωπος του 13ου Δαλάι Λάμα, έχτισε ένα βουδιστικό datsan στην Αγία Πετρούπολη πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση. Η κατασκευή επικεντρώθηκε στην παραδεισένια γη - τη Σαμπάλα.

Δισκοπότηρο - τι είναι; Λογοτεχνικές πηγές

Πληροφορίες για ένα μαγικό αντικείμενο αντλούνται από διάφορα έργα. Συγγραφείς όπως οι Chretien de Troyes, Wolfram von Eschenbach, Robert de Boron συνέβαλαν πολύ στη διαμόρφωση του θρύλου του Δισκοπότηρου. Ο πρώτος συγγραφέας στα τέλη του 12ου αιώνα στα έργα του μίλησε για ένα μαγικό μέρος και για το «Βουνό της Σωτηρίας», στο οποίο βρίσκεται το κάστρο του Μονσαλβάτ. Το Άγιο Δισκοπότηρο ήταν κρυμμένο σε αυτό από πονηρούς ανθρώπους. Το μυθιστόρημα Parzival αφηγείται την τοποθεσία του κυπέλλου στα σύνορα της Ισπανίας (το έδαφος της Γαλατίας). Ο θρύλος του «Βασιλιά Ψαρά» λέει για τη μυστηριώδη ασθένεια του μονάρχη φύλακα του κυπέλλου. Ούτε ένας γιατρός δεν μπορούσε να βοηθήσει τον βασιλιά μέχρι που ο Parzival τον ρώτησε για την τοποθεσία του Δισκοπότηρου και του έδωσε ένα ποτό από το λείψανο. Στο βιβλίο “The Holy Grail” της A.E. Ο Waite μιλά για τη σύνδεση του ιερού συμβόλου με την ιδέα της εξιλέωσης για τις αμαρτίες και της εκούσιας θυσίας. Το ιερό αναφέρθηκε συχνά στη χριστιανική λογοτεχνία. Το Ευαγγέλιο του Νικόδημου λέει πώς το Άγιο Δισκοπότηρο συμμετείχε στον Μυστικό Δείπνο.

Είναι δύσκολο να πούμε αν μπορούμε να εμπιστευτούμε πλήρως τις αρχαίες λογοτεχνικές πηγές, αφού προηγουμένως η επιρροή της εκκλησίας ήταν τεράστια, συμπεριλαμβανομένης της γραφής. Ορισμένα έργα υπέστησαν αυστηρή λογοκρισία ή απλώς χάθηκαν. Πιστεύεται όμως ότι όσοι γνωρίζουν πραγματική ιστορίαΤο έδωσαν σε μικρές μερίδες, το μόνο που έμενε ήταν να συλλέξουμε τις πληροφορίες μαζί.

Δόρυ του Λογγίνου

Εκτός από το Δισκοπότηρο, υπάρχει ένα άλλο μαγικό αντικείμενο στον κόσμο προικισμένο με θαυματουργές δυνάμεις - το Spear of Destiny. Τρύπησαν το σώμα του σταυρωμένου Χριστού. Το δόρυ θεωρείται σύμβολο της εκπλήρωσης της προφητείας. Χρησιμεύει ως απόδειξη του σωματικού θανάτου του Σωτήρα και δίνει πίστη στην Ανάστασή του.

Οι παραδόσεις προικίζουν το δόρυ του Λογγίνου μαγική δύναμη. Παρέχει στον επιλεγμένο την ικανότητα να θεραπεύει πληγές και να αποκαθιστά την υγεία. Ο Φύλακας της λόγχης μπορεί να κυβερνήσει ολόκληρο τον κόσμο και να παραμείνει ανίκητος. Η δύναμη εξαφανίζεται εάν ο επιλεγμένος παραβιάσει τους καθιερωμένους κανόνες συμπεριφοράς ή ανταλλακτικά με ένα μαγικό αντικείμενο.

Ιδιοκτήτες του Spear

Για πρώτη φορά περιγραφή του ιερού εντοπίζεται στα χρονικά της Κωνσταντινούπολης. Εδώ, κρατώντας το δόρυ στα χέρια του, αποφάσισε να ιδρύσει την πρωτεύουσα του Χριστιανισμού. Μετά την πολιορκία της Ρώμης, το μαγικό αντικείμενο περιήλθε στην κατοχή του εισβολέα, του Γότθου Αλάριχου. Στη συνέχεια, το δόρυ κατέληξε στα χέρια του βασιλιά Θεοδώριχου, του αυτοκράτορα Ιουστινιανού. Το κατέχουν οι πιο ισχυροί πολεμιστές, στους οποίους το ιερό χαρίζει είτε ευημερία και δύναμη, είτε χάος και καταστροφή.

Η δυναστεία των Καρολίγγων κράτησε το δόρυ για το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Μετά από αυτούς, η εξουσία επί του θέματος καταλήφθηκε από τους Σάξονες αυτοκράτορες - Barbarossa, Frederick II. Μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, ο ισχυρός Οίκος των Αψβούργων κατέλαβε το ιερό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στη συνέχεια, ο Ναπολέων προσπάθησε να βρει το δόρυ, αλλά κατάφεραν να το βγάλουν από τη Βιέννη. Το μαγικό αντικείμενο φυλασσόταν στο μουσείο της εν λόγω πόλης μέχρι το 1938. Αυτή τη στιγμή, ο Αδόλφος Χίτλερ άρχισε να ενδιαφέρεται πολύ για αυτό και μετά την προσάρτηση της χώρας από τη Γερμανία, το δόρυ μεταφέρθηκε σε αποθήκευση στη Νυρεμβέργη. Αφού έχασε τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ο Φύρερ προσπάθησε να κρύψει το λείψανο στέλνοντάς το στην Ανταρκτική, αλλά δεν είχε χρόνο. Το 1946, το ιερό επιστράφηκε στη Βιέννη, όπου βρίσκεται μέχρι σήμερα.

Εκκλησιαστική παράδοση

Ο εκατόνταρχος Λογγίνος, ο οποίος τρύπησε το σώμα του Σωτήρα, πίστεψε στον Χριστό και πήγε με κηρύγματα σε ειδωλολατρικές χώρες - στον Καύκασο και την Υπερκαυκασία. Πιστεύεται ότι άφησε το δόρυ του στα εδάφη της αρχαίας Αρμενίας. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, φέρθηκε η άκρη του ιερού.Περισσότερο από μία φορά οι λαοί του Καυκάσου στράφηκαν στο λείψανο για βοήθεια. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α', έφερε πομπήσε όλη τη Γεωργία, το ιερό έσωσε τους ανθρώπους από μια επιδημία χολέρας.

Το δόρυ φυλάσσεται στο σκευοφυλάκιο της Μονής Ετσμιατζίν. Είναι αληθινό? Ή μήπως αυτό είναι αντίγραφο; Δύσκολο να το πω. Οι επιστήμονες μελέτησαν λείψανα που βρίσκονται τόσο στην Αρμενία όσο και στη Βιέννη, αλλά δεν κατέληξαν σε συναίνεση ως προς την αυθεντικότητα.

Λείψανο σε σύγχρονα έργα

Δισκοπότηρο - τι είναι; Πού να το ψάξω; Τέτοιες ερωτήσεις έχουν τεθεί πολλές φορές από ήρωες λογοτεχνικών έργων, ταινιών μεγάλου μήκους, ακόμη και παιχνιδιών στον υπολογιστή. Μερικές από τις πιο διάσημες ταινίες όπου εμφανίστηκε το ιερό είναι οι «Indiana Jones and the Last Crusade», «Monty Python and the Holy Grail», «The Fisher King», «The Da Vinci Code». Οι συγγραφείς είδαν το μυστήριο του μαγικού αντικειμένου με τον δικό τους τρόπο. Για παράδειγμα, στην ταινία «The Da Vinci Code» το Δισκοπότηρο είναι απόγονος του Ιησού Χριστού και της Μαρίας Μαγδαληνής. Ένας από τους δημοφιλείς συγγραφείς που προσπάθησαν να βρουν την απάντηση στο λείψανο ήταν ο Νταν Μπράουν.

Ποια είναι λοιπόν η ουσία του Δισκοπότηρου;

Από αμνημονεύτων χρόνων, η εικόνα του ιερού στήριξε την πίστη πολλών ανθρώπων στην ύπαρξη του λειψάνου. Άγιο Δισκοπότηρο - τι είναι; Δεν υπάρχει ακόμα ακριβής απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Αλλά η πιο συνηθισμένη εκδοχή είναι το κύπελλο από το οποίο φαγώθηκε το αίμα του Χριστού στον Μυστικό Δείπνο. Υπάρχει μια άλλη εκδοχή που λέει ότι το λείψανο είναι μια πέτρα που ήρθε στους ανθρώπους μαγικά. Αλλά κατά έναν τρόπο οι ιδέες για το ιερό είναι παρόμοιες - το μήνυμα του Δισκοπότηρου βρίσκεται στην ικανότητά του να προσφέρει Σωτηρία. Από αυτή την άποψη, μια άλλη πιθανή λύση είναι μια ορισμένη κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής στην οποία είναι δυνατή η επανένωση με τον Θεό.

Το Άγιο Δισκοπότηρο μπορεί να ονομαστεί ένα από τα πιο διάσημα κειμήλια. Πολλοί ηγεμόνες αναζήτησαν να το βρουν και να το κατέχουν. Πολλοί θρύλοι έχουν γραφτεί για το Άγιο Δισκοπότηρο και έχει διεξαχθεί μεγάλος όγκος έρευνας, αλλά συνεχίζει να παραμένει ένα μυστηριώδες και μυστηριώδες τεχνούργημα.

Άγιο Δισκοπότηρο - τι είναι;

Το Άγιο Δισκοπότηρο αναφέρεται σε λογοτεχνικές και ιστορικές πηγές διαφορετικών αιώνων και λαών. Για το λόγο αυτό όχι ομοφωνίασχετικά με το τι θεωρείται το Άγιο Δισκοπότηρο, ποια είναι η προέλευσή του και πού μπορεί να βρεθεί. Το Άγιο Δισκοπότηρο αναφέρθηκε για πρώτη φορά στη χριστιανική μυθολογία. Σύμφωνα με τους αρχαίους θρύλους, το Άγιο Δισκοπότηρο είναι ένα σμαράγδι κορώνας. Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης στον ουρανό, όταν ο στρατός του Σατανά πολέμησε με τον στρατό του Μιχαήλ, ένα κόσμημα έπεσε από το στέμμα του Εωσφόρου και έπεσε στη γη.

Αργότερα, αυτή η πέτρα χρησιμοποιήθηκε για να φτιάξουν ένα κύπελλο στο οποίο ο Χριστός σέρβιρε κρασί στους μαθητές του στο τελευταίο του δείπνο. Μετά το θάνατο του Ιησού, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία μάζεψε σταγόνες από το αίμα του Χριστού σε αυτό το ποτήρι και έφυγε μαζί του για τη Βρετανία. Περαιτέρω πληροφορίες σχετικά με το κύπελλο Grail προκαλούν σύγχυση: το κύπελλο ταξίδεψε διαφορετικές χώρες, αλλά ήταν πάντα κρυμμένο από τα αδιάκριτα βλέμματα. Αυτό οδήγησε στην πεποίθηση ότι το Άγιο Δισκοπότηρο φέρνει καλή τύχη και ευτυχία στον ιδιοκτήτη του. Όχι μόνο απλοί τυχοδιώκτες, αλλά και ισχυροί ηγεμόνες άρχισαν να κυνηγούν για το κύπελλο.

Τι είναι το Άγιο Δισκοπότηρο στην Ορθοδοξία;

Το Άγιο Δισκοπότηρο δεν αναφέρεται ούτε μία φορά στη Βίβλο. Όλες οι πληροφορίες για αυτό το κύπελλο προέρχονται από απόκρυφα, τα οποία δεν αναγνωρίζονται ως αληθινά από τον κλήρο. Βασισμένο σε αυτούς τους θρύλους, το Άγιο Δισκοπότηρο είναι ένα κύπελλο φτιαγμένο από την πολύτιμη πέτρα του Εωσφόρου και χρησιμοποιήθηκε από τον Χριστό στον τελευταίο του δείπνο. Αργότερα, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, που κατέβασε τον Ιησού από το σταυρό, μάζεψε μέσα του σταγόνες από το αίμα του δασκάλου του. Η ιστορία του Δισκοπότηρου έχει ερμηνευτεί στη δυτική μυθοπλασία, όπου το Δισκοπότηρο έχει γίνει σύμβολο της θηλυκής αρχής, της Θείας συγχώρεσης και της ενότητας με ανώτερες πνευματικές δυνάμεις.

Πώς μοιάζει το Άγιο Δισκοπότηρο;

Το Άγιο Δισκοπότηρο δεν περιγράφεται σε κανένα λογοτεχνική πηγή. Σε βιβλία μπορείτε να βρείτε την ιστορία της καταγωγής και τους τόπους διαμονής του, αλλά είναι αδύνατο να βρείτε μια συγκεκριμένη περιγραφή. Σύμφωνα με τους αρχαίους θρύλους και τα απόκρυφα, το κύπελλο κατασκευάστηκε από μια πολύτιμη πέτρα που έπεσε από το στέμμα του Εωσφόρου. Αυτή η πέτρα ήταν πιθανώς σμαράγδι ή τιρκουάζ. Με βάση τις εβραϊκές παραδόσεις, οι ερευνητές προτείνουν ότι το μπολ ήταν αρκετά μεγάλο σε μέγεθος και είχε μια βάση σε σχήμα ποδιού και βάσης. Δεν μπορείς να αναγνωρίσεις ένα φλιτζάνι εμφάνιση, αλλά από τις μαγικές του ιδιότητες: την ικανότητα να θεραπεύει και να δίνει ευλογίες.

Άγιο Δισκοπότηρο - μύθος ή πραγματικότητα;

Οι ερευνητές κατά τη διάρκεια των αιώνων προσπάθησαν να καταλάβουν αν υπάρχει το Άγιο Δισκοπότηρο. Ένας σημαντικός αριθμός τυχοδιώκτες προσπάθησαν να ακολουθήσουν τα ίχνη αυτού του εκπληκτικού μπολ. Η αναζήτηση δεν έδωσε τα επιθυμητά αποτελέσματα και το κύπελλο παρέμεινε μυστήριο. Πληροφορίες σχετικά με αυτό μπορούν να συλλεχθούν μόνο από απόκρυφα, θρύλους και καλλιτεχνικές πηγές. ΣΕ επιστημονική βιβλιογραφίαΔεν υπάρχουν πληροφορίες για αυτό το τεχνούργημα, που μας επιτρέπει να ταξινομήσουμε το Άγιο Δισκοπότηρο ως μυθικό αντικείμενο.

Πού είναι το Άγιο Δισκοπότηρο;

Όσον αφορά τη θέση αποθήκευσης του Αγίου Δισκοπότηρου, υπάρχουν οι ακόλουθες εκδόσεις:

1. Σύμφωνα με τους εβραϊκούς θρύλους, το Άγιο Δισκοπότηρο μεταφέρθηκε στη Βρετανία από τον Ιωσήφ από την Αριμαθαία. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο Ιωσήφ κρυβόταν εκεί από τον διωγμό· σύμφωνα με άλλες, πήγε να τακτοποιήσει εκεί τις υποθέσεις του και πήρε μαζί του το κύπελλο. Στην αγγλική πόλη Glastonbury, ο Joseph έλαβε ένα σημάδι από τον Θεό και έχτισε εκεί μια εκκλησία, στην οποία φυλασσόταν το κύπελλο. Αργότερα το εκκλησάκι έγινε μονή. Το κύπελλο φυλασσόταν στα μπουντρούμια του Glastonbury Abbey μέχρι τον 16ο αιώνα, όταν ο ναός καταστράφηκε.
2. Σύμφωνα με άλλους θρύλους, το Άγιο Δισκοπότηρο κατέληξε στο ισπανικό κάστρο Salvat, το οποίο χτίστηκε από ουράνιους αγγέλους σε μια νύχτα.
3. Μια άλλη εκδοχή αφορά την ιταλική πόλη του Τορίνο. Οι ταξιδιώτες που εξερευνούν αυτήν την πόλη ενημερώνονται πάντα ότι το μυθικό κύπελλο βρίσκεται σε αυτό το μέρος.
4. Η εκδοχή που σχετίζεται με τον Χίτλερ λέει ότι με εντολή του Φύρερ, το κύπελλο βρέθηκε και μεταφέρθηκε για αποθήκευση σε μια σπηλιά στην Ανταρκτική.

Το Άγιο Δισκοπότηρο και το Τρίτο Ράιχ

Για να καταλάβετε γιατί ο Χίτλερ χρειαζόταν το Άγιο Δισκοπότηρο, πρέπει να ξέρετε τι ιδιότητες είχε. Σύμφωνα με ορισμένους θρύλους, αυτό το τεχνούργημα υποσχέθηκε στον ιδιοκτήτη του δύναμη και αθανασία. Δεδομένου ότι τα σχέδια του Χίτλερ περιελάμβαναν την κατάκτηση όλου του κόσμου, αποφάσισε να βρει το μυθικό κύπελλο με κάθε κόστος. Επιπλέον, κάποιοι θρύλοι έλεγαν ότι μαζί με το κύπελλο κρύβονταν και άλλοι σπάνιοι θησαυροί.

Ο Χίτλερ δημιούργησε μια ειδική ομάδα κυνηγιού θησαυρού, με επικεφαλής τον Otto Skorzeny. Οι ακόλουθες πληροφορίες δεν είναι ακριβείς. Η ομάδα βρήκε θησαυρούς στο γαλλικό κάστρο Montsegur, αλλά το αν το Άγιο Δισκοπότηρο ήταν ανάμεσά τους παραμένει ένα μυστήριο. ΣΕ τελευταιες μερεςΚατά τη διάρκεια του πολέμου, οι άνθρωποι που ζούσαν κοντά σε αυτό το κάστρο είδαν ότι οι στρατιώτες των SS έκρυβαν κάτι στις σήραγγες αυτής της δομής. Σύμφωνα με ορισμένες υποθέσεις, αυτό ήταν το μυθικό μπολ που επέστρεψε στη θέση του.

Legend of the Holy Grail

Εκτός από τα απόκρυφα, αναφέρεται και το μυθικό λείψανο μεσαιωνική λογοτεχνία. Το Άγιο Δισκοπότηρο και οι Ναΐτες περιγράφονται στα έργα αρκετών Γάλλων συγγραφέων, όπου διαφορετικούς θρύλουςοι φαντασιώσεις των συγγραφέων ενώνονται. Αυτά τα έργα λένε ότι οι Ναΐτες φύλαγαν ιερά ό,τι είχε σχέση με τον Ιησού, συμπεριλαμβανομένου του κυπέλλου. Πολλοί άνθρωποι έλκονταν από τη δύναμη του Αγίου Δισκοπότηρου και προσπάθησαν να πάρουν αυτό το κύπελλο. Αυτό δεν λειτούργησε, γιατί το ίδιο το κύπελλο επέλεξε σε ποιον ανήκει. Για να γίνει κάτοχος αυτού του αντικειμένου, ένα άτομο έπρεπε να είναι ηθικά καθαρό.

Το Άγιο Δισκοπότηρο είναι ένα μυστηριώδες χριστιανικό τεχνούργημα, που βρέθηκε και χάθηκε. Οι λέξεις «Άγιο Δισκοπότηρο» χρησιμοποιούνται συχνά μεταφορικά για να δηλώσουν κάποιο αγαπημένο στόχο, συχνά ανέφικτο ή δύσκολο να επιτευχθεί.
Πιστεύεται ότι ο θρύλος βασίζεται στα χριστιανικά απόκρυφα (ένα βιβλίο που ασχολείται με τα αντικείμενα που περιέχονται σε άγια γραφή, αλλά δεν αναγνωρίζεται από την Εκκλησία) για την άφιξη του Ιωσήφ της Αριμαθαίας στη Βρετανία.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, αυτός ο θρύλος έχει τοπικές ρίζες, που ανάγονται στη μυθολογία των αρχαίων Κελτών.
Άλλοι πάλι πιστεύουν ότι ο θρύλος του Δισκοπότηρου συνδέεται με μια μυστική απόκρυφη κοινωνία που ιδρύθηκε από αμνημονεύτων χρόνων και κατέχει μυστική γνώση που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά.
Αν συνδυάσουμε όλες τις εκδοχές της προέλευσης του Αγίου Δισκοπότηρου σε μία, αποδεικνύεται ότι το Δισκοπότηρο στην αρχική του μορφή είναι το Lapis Exilis, ένα πολύτιμο σμαράγδι από το στέμμα του ίδιου του Εωσφόρου. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, επικεφαλής ενός αγγελικού στρατού, επιτέθηκε στον Εωσφόρο και στις λεγεώνες των επαναστατικών πνευμάτων του. Κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Μιχαήλ χτύπησε τον Λάπις Εξίλις από το στέμμα του εχθρού με ένα πύρινο σπαθί και η πράσινη πέτρα έπεσε στην Άβυσσο. Στη συνέχεια, από αυτή την πέτρα κατασκευάστηκε ένα κύπελλο, το οποίο ονομάζεται Άγιο Δισκοπότηρο ή Άγιο Δισκοπότηρο.
Υπάρχουν διάφορες θεωρίες σχετικά με τη φύση του Αγίου Δισκοπότηρου:

Το πρώτο, πιο συνηθισμένο, λέει ότι αυτό είναι το κύπελλο από το οποίο έλαβαν κοινωνία οι μαθητές του Ιησού Χριστού στο Μυστικό Δείπνο, στο οποίο οι ακόλουθοί του συνέλεξαν αργότερα μερικές σταγόνες από το αίμα του Σωτήρα που σταυρώθηκε στο σταυρό. Το κύπελλο και το δόρυ με τα οποία πληγώθηκε ο Χριστός διατήρησε και έφερε στη Βρετανία ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία.
Έτσι, αποδεικνύεται ότι το Άγιο Δισκοπότηρο έγινε το πρώτο δισκοπότηρο - το κύπελλο για κοινωνία.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το Δισκοπότηρο είναι ένα είδος ιερού λίθου που σχετίζεται με τη μυστική ζωή του Ιησού.
Η τρίτη εκδοχή λέει ότι το Δισκοπότηρο είναι ένα πολύτιμο μυστικιστικό λείψανο που επέζησε από την πλημμύρα.
Αυτός που πίνει από το Δισκοπότηρο λαμβάνει συγχώρεση αμαρτιών, αιώνια ζωή κ.λπ. Wolfram von Eschenbach «Parzival»).
Η εκδοχή που διαφέρει θεμελιωδώς από τις άλλες είναι η εκδοχή ότι το Άγιο Δισκοπότηρο είναι μια κατάσταση της ψυχής, η ένωση ενός ατόμου με τον Θεό, δηλαδή το να βρεις το Δισκοπότηρο σημαίνει να πετύχεις φώτιση.
Μια αθεϊστική εκδοχή αυτής της εκδοχής μπορεί να θεωρηθεί η Wellerian ιδέα του Δισκοπότηρου, όπως Απώτερος στόχοςανάπτυξη της ανθρωπότητας. Υπό αυτή την έννοια, το Δισκοπότηρο είναι ένας ανθρώπινος πολιτισμός που έχει επιτύχει την ικανότητα να δημιουργεί νέους κόσμους και Σύμπαντα. Δηλαδή, το Δισκοπότηρο είναι ένα κύπελλο στο οποίο ωριμάζουν νέοι κόσμοι.
Είναι σαφές ότι ένα τέτοιο αντικείμενο δεν μπορεί να πάει σε έναν απλό (πόσο μάλλον έναν αμαρτωλό) θνητό, επομένως όποιος ανάξιος πλησιάζει το ιερό τιμωρείται με σοβαρή πληγή ή ασθένεια.
Πού να αναζητήσετε το Άγιο Δισκοπότηρο; Σε αυτό το σκορ, οι θρύλοι δίνουν αντικρουόμενες οδηγίες.
Η πιο δημοφιλής εκδοχή είναι ότι ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, υπακούοντας στις οδηγίες του Αγίου Φιλίππου, έφυγε από την Ιερουσαλήμ και μετέφερε τα λείψανα που του εμπιστεύτηκαν στη Βρετανία. Εκεί, στην πόλη Glastonbury, κόλλησε το ραβδί του στο έδαφος, το οποίο ρίζωσε και έγινε ένας όμορφος θάμνος από αγκάθια που άνθιζε δύο φορές το χρόνο. Βλέποντας αυτό το θαύμα ως σημάδι από ψηλά, ο Τζόζεφ έχτισε μια εκκλησία στο Glastonbury, η οποία τελικά έγινε αβαείο. Πιστεύεται ότι το Άγιο Δισκοπότηρο είναι κρυμμένο κάπου στα μπουντρούμια ενός συγκεκριμένου Αβαείου του Glastonbury.
Άλλες πηγές αναφέρουν ένα πιθανό μέρος για την αποθήκευση του λειψάνου στο μαγικό κάστρο του Salvat στην Ισπανία, σαν να χτίστηκε από αγγέλους σε μια νύχτα.
Σε μεσαιωνικά ειδύλλια για τον Πέρσιβαλ κύριος χαρακτήραςψάχνει και βρίσκει το μαγικό κάστρο του Munsalves, στο οποίο φυλάσσεται το Δισκοπότηρο υπό την προστασία των Ναϊτών. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή η ιδέα βασίζεται σε θρύλους που υπάρχουν μέχρι σήμερα, ότι οι φύλακες του Δισκοπότηρου είναι οι Ναΐτες.
Αν ανοίξουμε τον τόμο του «Le Morte d'Arthur» του Thomas Malory στην κλασική έκδοση, θα βρούμε εύκολα σε αυτό το έργο, που πρωτοεκδόθηκε το 1485, μια μάλλον εκτενή ενότητα με τίτλο «The Tale of the Holy Grail σε μια σύντομη έκδοση. από τη γαλλική γλώσσα, που είναι μια ιστορία που ερμηνεύει το πιο αληθινό και ιερό πράγμα που υπάρχει σε αυτόν τον κόσμο». Από αυτή την ιστορία μαθαίνουμε πώς εκατόν πενήντα ιππότες της Στρογγυλής Τράπεζας, έχοντας φύγει από το Κάμελοτ, πήγαν να αναζητήσουν το Άγιο Δισκοπότηρο. Ο Σερ Λάνσελοτ ήταν ο πρώτος που έφτασε στο κάστρο όπου φυλάσσονταν το ιερό λείψανο:
«Και με αυτό είδε πώς άνοιξε η πόρτα σε εκείνη την αίθουσα και ξεχύθηκε μεγάλη διαύγεια από εκεί, και αμέσως έγινε τόσο ελαφρύ, σαν να έκαιγαν όλοι οι πυρσοί του κόσμου πίσω από αυτήν την πόρτα. Πλησίασε το κατώφλι και ήταν έτοιμος να Αλλά τότε του ακούστηκε μια φωνή:
- Κύριε Λάνσελοτ, μείνετε και μην μπείτε, γιατί δεν είστε εσείς που έχετε το δικαίωμα να μπείτε εδώ. Κι αν μπεις, θα μετανοήσεις πικρά.
Και ο σερ Λάνσελοτ έφυγε με βαθιά θλίψη. Και κοίταξε πάνω από το κατώφλι και είδε εκεί στη μέση του θαλάμου έναν ασημένιο θρόνο, και πάνω του ένα ιερό κύπελλο καλυμμένο με κόκκινο μπροκάρ, και πολλούς αγγέλους γύρω, και ο ένας κρατούσε ένα κερί από πύρινο κερί, και ο άλλος κρατούσε ένας σταυρός και τα εξαρτήματα του βωμού. Και μπροστά στο ιερό δισκοπότηρο είδε έναν μακαριστό γέροντα με εκκλησιαστικά άμφια, σαν να έλεγε προσευχή. Πάνω από τις υψωμένες παλάμες του ιερέα, ο σερ Λάνσελοτ είδε τρεις άντρες, και αυτόν που φαινόταν ο νεότερος από αυτούς, τον έβαλαν ανάμεσα στις παλάμες του ιερέα, και τον σήκωσε ψηλά και φάνηκε να το δείχνει σε όλο τον κόσμο.
Ο σερ Λάνσελοτ θαύμασε γι' αυτό, γιατί του φαινόταν ότι ο ιερέας, κάτω από το βάρος αυτής της μορφής, ήταν έτοιμος να πέσει στο έδαφος. Και μη βλέποντας κανέναν τριγύρω που να μπορούσε να υποστηρίξει τον γέροντα, όρμησε στην πόρτα και είπε:
- Ελεήμων πάτερ Ιησού Χριστέ! Είναι σχεδόν αμαρτία για μένα να το υποστηρίζω ευγενικό άτομοπου χρειάζεται τόσο πολύ βοήθεια! - Και μ' αυτό πέρασε το κατώφλι και όρμησε στον ασημένιο θρόνο, αλλά όταν πλησίασε, ένιωσε μια ανάσα πάνω του, σαν να ήταν ανακατεμένη με φλόγα, και τον χτύπησε ακριβώς στο πρόσωπο και τον κατέκαψε έντονα. Την ίδια στιγμή έπεσε στο έδαφος, και δεν είχε τη δύναμη να σηκωθεί, όπως ένας άνθρωπος που από σοκ είχε χάσει τον έλεγχο των άκρων, της ακοής και της όρασής του. Και τότε ένιωσε πόσα χέρια τον άρπαξαν και τον μετέφεραν έξω από εκείνη την αίθουσα και τον άφησαν εκεί έξω από την πόρτα, προφανώς νεκρό για όλους».
Ο Σερ Λάνσελοτ αποδείχθηκε ανάξιος για το Άγιο Δισκοπότηρο και το λείψανο τον απέρριψε. Οι σύντροφοί του ήταν πιο τυχεροί - ο Sir Galahad, ο Sir Bors και ο Sir Percival. Ο ίδιος ο Ιησούς κατέβηκε κοντά τους για να παραδώσει το Άγιο Δισκοπότηρο και να ζητήσει μια χάρη - να παραδώσει το λείψανο στον «πνευματικό ναό» στην πόλη Σάρρας. Εκεί τους συνάντησαν εχθρικά - ο τοπικός βασιλιάς, «ένας μεγάλος τύραννος, με καταγωγή από τους ειδωλολάτρες», διέταξε να ρίξουν τους ιππότες σε ένα λάκκο. Ωστόσο, το Άγιο Δισκοπότηρο υποστήριξε τους ευσεβείς κυρίους μέχρι να πεθάνει ο βασιλιάς. Τότε ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία ήρθε για τον Sir Galahad, και πήγε στον παράδεισο. Οι υπόλοιποι δύο ιππότες είδαν πώς «ένα χέρι άπλωσε από τον ουρανό, και αυτό το χέρι έφτασε στο ιερό σκεύος και το σήκωσε και το μετέφερε στον ουρανό». Από τότε, σύμφωνα με τον Malory, δεν υπήρξε κανένας άνθρωπος στη γη που θα μπορούσε να πει ότι είδε το Άγιο Δισκοπότηρο.
Μέχρι τώρα δεν έχει δοθεί πειστική ερμηνεία του παραπάνω τελετουργικού. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι Ιππότες του Αγίου Δισκοπότηρου ήταν μια ισχυρή οργάνωση χριστιανών μυστικιστών που ανέπτυξαν μια αρχαία παράδοση μέσω του συμβολισμού του κυπέλλου. Υπάρχουν επίσης σοβαρά επιχειρήματα υπέρ της εκδοχής ότι ο θρύλος του Δισκοπότηρου είναι εξέλιξη ενός πρώιμου παγανιστικού (κελτικού) μύθου, ο οποίος διατηρήθηκε και μπολιάστηκε στη χριστιανική λατρεία. Από αυτές τις θέσεις, το Άγιο Δισκοπότηρο εμφανίζεται ως κάτι σαν δοχείο ζωής, ένα σημάδι της Φύσης. Το πράσινο χρώμα του κυπέλλου το συσχετίζει με την Αφροδίτη και τον συμβολισμό της αναγέννησης, καθώς και με την πίστη του Ισλάμ με το ιερό πράσινο χρώμα του, του οποίου το Σάββατο είναι η Παρασκευή, ημέρα της Αφροδίτης.
Οι Ναζί ήταν πολύ παθιασμένοι με τον μυστικισμό. Ο Α. Χίτλερ, έχοντας πάρει το δόρυ του Λογγίνου από τη Βιέννη, που σύμφωνα με τον μύθο χρησιμοποιήθηκε για να σκοτώσει τον Ιησού Χριστό, δεν ήθελε να το μοιραστεί με τον επικεφαλής των SS Χάινριχ Χίμλερ. Ο Τομ έπρεπε να αρκείται σε ένα αντίγραφο του δόρατος και να ψάξει για άλλα λείψανα. Ο Χίμλερ ήταν ιδιαίτερα παθιασμένος με την αναζήτηση του Αγίου Δισκοπότηρου, συνεχίζοντας την παράδοση των ιπποτικών ταγμάτων.
Ένας από τους Γερμανούς ερευνητές, επηρεασμένος από τον Parzival και τους αρχαίους θρύλους, πήγε να τον αναζητήσει. Το όνομά του ήταν Ότο Ραν. Ένας ερευνητής ισχυρίζεται ότι ανακάλυψε την τοποθεσία όπου φυλάσσεται το Άγιο Δισκοπότηρο! Κατά τη γνώμη του, αυτό είναι το φρούριο Montsegur στα γαλλικά Πυρηναία.
Το 1931 πήγε σε μια αποστολή στη Γαλλία. Σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο, τη νύχτα πριν από την αποφασιστική επίθεση των παπικών ιπποτών, τρεις αιρετικοί των Καθαρών έφυγαν ήσυχα, παίρνοντας τα λείψανά τους. Με κίνδυνο της ίδιας τους της ζωής, έσωσαν μαγικά αντικείμενα και ένα κύπελλο που θεωρείται το Άγιο Δισκοπότηρο.
Ο Ότο μελέτησε διεξοδικά κάθε μέτρο του κάστρου και ανακάλυψε μυστικά δωμάτια στα οποία, σύμφωνα με τον ίδιο, ήταν κρυμμένος ο «θησαυρός των αιώνων». Το 1933, δημοσίευσε το βιβλίο του για τα ευρήματα στο κάστρο - «Η Σταυροφορία ενάντια στο Δισκοπότηρο».
Περαιτέρω γεγονότα εκτυλίσσονται με εκπληκτική ταχύτητα! Επιστρέφει στο Βερολίνο και αρχίζει να εργάζεται στο Ahnenerbe, το 1936 του απονέμεται ο βαθμός του Unterscharführer και σύντομα εκδίδεται το δεύτερο βιβλίο του, «The Servants of Lucifer».
Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, το 1937 παρέδωσε τα ευρήματα του Montsegur στον Χίμλερ. Στο βιβλίο του Γάλλου ιστορικού Angeber J.M. Το «Hitler and the Cathar Tradition» ισχυρίζεται ότι το Άγιο Δισκοπότηρο ήταν εκεί! Ο Angeber αναφέρει επίσης ότι το σκάφος μεταφέρθηκε επίσης στο Wewelsburg, όπου φυλασσόταν σε ένα μαρμάρινο βάθρο. Το 1945, πριν από την παράδοση της Γερμανίας, το κύπελλο φέρεται να εξαφανίστηκε από το κάστρο.
Το 1937, ο Ότο Ραν έπεσε σε ντροπή και στάλθηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Νταχάου ως πειθαρχική ποινή. Στα τέλη του 1938, απογοητευμένος από τις πολιτικές του ναζισμού, ο Ραν υπέβαλε την παραίτησή του από τα SS. Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, ο Otto Rahn αυτοκτόνησε παίρνοντας κυανιούχο κάλιο.
Το 1939, ο Ahnenerbe ανέλαβε μια δεύτερη αποστολή στο Montsegur. Ό,τι βρέθηκε εκεί μεταφέρεται στο Ράιχ...
Ο θρύλος του Δισκοπότηρου έλεγε τα εξής: κάθε 700 χρόνια, ένας κρυμμένος θησαυρός εμφανίζεται από τα βάθη της γης, και στη συνέχεια μπορεί να τον κυριεύσει. Σύμφωνα με εκτιμήσεις, ο φύλακας του Δισκοπότηρου, Άγιος Βενέδικτος, πέθανε το 544, επτακόσια χρόνια αργότερα οι σταυροφόροι κατέλαβαν το Montsegur (1244) και το επόμενο σημαντική ημερομηνίαεπίθεση στις 16 Μαρτίου 1944. Η μάχη για το Montsegur κράτησε τέσσερις μήνες. Και παρόλο που το φρούριο στη νότια Γαλλία δεν είχε πλέον καμία σημασία για την έκβαση του πολέμου, όλοι οι υπερασπιστές του πολέμησαν μέχρι την τελευταία τους πνοή. Τις τελευταίες μέρες της άμυνας, ένα τεράστιο πανό με κέλτικο σταυρό πέταξε πάνω από τον ψηλότερο πύργο του Μονσεγκούρ.
Είναι περίεργο ότι ο διάσημος σαμποτέρ Otto Skorzeny, ο οποίος δεν στάλθηκε απλώς στα αρχαία φρούρια, στάλθηκε ειδικά στο Montsegur. Ο Buchner γράφει ότι ήταν ο O. Skorzeny που κατάφερε να πάρει το Δισκοπότηρο, το οποίο εμφανίστηκε ακριβώς την καθορισμένη ώρα. Και τότε, φέρεται ότι «ακριβώς το μεσημέρι της 16ης Μαρτίου 1944, ένα μικρό γερμανικό αεροπλάνο εμφανίστηκε εκεί. Πέταξε πάνω από το Montsegur πολλές φορές για να χαιρετήσει. Στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε εξοπλισμός για τον εντοπισμό συμβόλων στον ουρανό, σχηματίζοντας έναν τεράστιο κελτικό σταυρό στον ουρανό. Ο κελτικός σταυρός ήταν το ιερό έμβλημα των Καθαρών».
Η περαιτέρω μοίρα του Δισκοπότηρου, σύμφωνα με τον Buchner, εξελίχθηκε έτσι. Αυτό (δηλαδή το Δισκοπότηρο) μεταφέρθηκε με μεγάλη προσοχή από το κάστρο στο Wewelsburg, όπου το περίμενε ήδη ένα βάθρο. Ο ίδιος ο θησαυρός, σύμφωνα με τον Buechner, αποτελούνταν από πολλά αντικείμενα: «Αυτά τα αντικείμενα προέρχονταν πιθανώς από τον ναό του Σολομώντα και περιλάμβαναν χρυσά σκεύη και ξύλινα θραύσματα που κάποτε ανήκαν στην Κιβωτό του Μωυσή... 12 πέτρινες πλάκες με προρουνικές επιγραφές που κανένας ειδικός δεν μπορούσε να διαβάσει... και ένα όμορφο χρυσό κύπελλο με σμαραγδένιο πάτο από υλικό που μοιάζει με ίασπη. Οι 3 χρυσές πλάκες στο μπολ ήταν καλυμμένες με αρχαία σφηνοειδή γραφή».
Αλλά κανείς πουθενά δεν περιγράφει το Δισκοπότηρο που φέρεται να βρέθηκε στο Montsegur. Αλλά οι αυτόπτες μάρτυρες θυμούνται κάτι άλλο - μια περίεργη πομπή που εθεάθη στα βουνά τις τελευταίες μέρες του πολέμου. Αυτές ήταν, φυσικά, μονάδες SS που έφεραν βαριά κιβώτια μολύβδου:
«Η στήλη κάλυψης κινήθηκε προς ένα ψηλό βουνό. Φτάνοντας στους πρόποδες της οροσειράς Zellertal, η μικρή ομάδα Ahnenerbe πραγματοποίησε μια τελετή με λαμπαδηδρομία, πήρε ένα βαρύ κιβώτιο μολύβδου και κατευθύνθηκε κατά μήκος του μονοπατιού που οδηγεί στον παγετώνα Schleigeis στους πρόποδες του Hochfeiler των τριών χιλιάδων. Μπήκαν σε μια σπηλιά στον παγετώνα και δεν τους είδαν ποτέ ξανά. Όπως γνωρίζετε, ένα υπόγειο πέρασμα οδηγούσε από το σπήλαιο Schleigeis στο Montsegur. Προφανώς, οι Άριοι αποφάσισαν να επιστρέψουν το Δισκοπότηρο στο Montsegur. Σύντομα όλα τα υπόγεια περάσματα και τα σπήλαια που οδηγούσαν στο Montsegur άρχισαν να γεμίζουν με πέτρες και μπετόν». Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, το Δισκοπότηρο βρίσκεται στα βουνά ή μεταφέρθηκε στο Montsegur και πάλι κρυμμένο από τα ανθρώπινα μάτια.
Υπάρχει μια άλλη εκδοχή: το Δισκοπότηρο θάφτηκε κοντά στο τείχος του κάστρου του Wewelsburg.
Και σύμφωνα με την τρίτη εκδοχή, το ιερό λείψανο μεταφέρθηκε με υποβρύχιο στη μυστική φασιστική βάση της Νέας Σουηβίας, κρυμμένη στις σπηλιές της Ανταρκτικής. Υποδεικνύεται ακόμη και μια συγκεκριμένη τοποθεσία: «σε μια σπηλιά πάγου στα βουνά Mühlig Hoffman». Το σπήλαιο αυτό έγινε αργότερα γνωστό ως «Σμαράγδι». Υποτίθεται ότι οδηγεί σε μια μυστική σήραγγα που οδηγεί στην εσωτερική Γη (υπόθεση της Κούφιας Γης). Ένας πέτρινος οβελίσκος ύψους περίπου ενός μέτρου, «από γυαλισμένο μαύρο βασάλτη», τοποθετήθηκε στην είσοδο του σπηλαίου και έφερε την επιγραφή:
«Υπάρχουν πράγματι πολλά περισσότερα πράγματα τόσο στον ουρανό όσο και στη γη από όσα μπορεί να φανταστεί ο άνθρωπος. (Πέρα από αυτή τη γραμμή είναι η Αγκάρθα.)"
Σύμφωνα με την Tracy Twyman, «η επιγραφή έγινε από τον καθηγητή Karl Haushofer. Θεωρήθηκε ότι το ίδιο το Emerald Cup θα έπρεπε να τοποθετηθεί μέσα σε αυτόν τον οβελίσκο. Αντίθετα, ο Haushofer έγραψε ένα σημείωμα σε ένα κομμάτι περγαμηνής, προσδιορίζοντας την πραγματική θέση του Δισκοπότηρου και το τοποθέτησε μέσα στον οβελίσκο».
Σύμφωνα με την τέταρτη εκδοχή, το Δισκοπότηρο επέστρεψε στους ιδιοκτήτες του - τους κατοίκους της Κούφιας Γης.

Τον Ιούνιο του 2007, ένα άρθρο με το ακόλουθο περιεχόμενο εμφανίστηκε σε ορισμένες δημοσιεύσεις:
«Όπως αναφέρει το PhysOrg, ο Ιταλός αρχαιολόγος Alfredo Barbagallo ισχυρίζεται ότι το Άγιο Δισκοπότηρο -το κύπελλο από το οποίο ήπιε ο Ιησούς Χριστός κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου- βρίσκεται στη Ρώμη.
Σύμφωνα με τον ίδιο, το κύπελλο είναι θαμμένο σε ένα δωμάτιο κάτω από τη Βασιλική του San Lorenzo Fuori le Mura, μια από τις επτά εκκλησίες που επισκέπτονται περισσότερο οι προσκυνητές στη Ρώμη. Ο Barbagallo κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα μετά από δύο χρόνια μελέτης της μεσαιωνικής εικονογραφίας μέσα στη βασιλική και της δομής των κατακόμβων, που περιγράφεται σε έναν οδηγό για τις κατακόμβες που συντάχθηκε το 1938 από τον καπουτσίνο μοναχό Giuseppe Da Bra.
Σύμφωνα με τον Barbagallo, το κύπελλο, στο οποίο κατά τον Μεσαίωνα δόθηκε το όνομα του Αγίου Δισκοπότηρου, εξαφανίστηκε το 258 μετά τον θάνατο ενός ιερέα ονόματι Λορέντζο, στον οποίο ο Πάπας Σίξτος Ε' ανέθεσε να φροντίσει για τη διατήρηση των θησαυρών του η παλαιοχριστιανική εκκλησία.
Ένας εκπρόσωπος του Βατικανού είπε ότι μέχρι στιγμής κανείς δεν έχει λάβει αποφάσεις για το άνοιγμα των κατακόμβων».

επεξεργασμένες ειδήσεις απτιρίμαν - 19-07-2011, 15:05

Το Άγιο Δισκοπότηρο είναι ένα μυστηριώδες θαυματουργό σκάφος που έχει τη μαγική ικανότητα να προσφέρει όλα τα επιθυμητά οφέλη, συμπεριλαμβανομένης της αθανασίας. Η αναζήτηση του συνεχίζεται και σήμερα. Ποια ήταν η σημασία του Αγίου Δισκοπότηρου στην ιστορία και υπάρχει περίπτωση να το βρούμε στις μέρες μας;

Πώς μοιάζει το Δισκοπότηρο;

Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το τι αντιπροσωπεύει το Δισκοπότηρο. Κάποιοι βλέπουν στην εικόνα του μια παγανιστική κερκίδα ή μαγικά κελτικά καζάνια, άλλοι πιστεύουν ότι είναι μια μυστηριώδης πέτρα που μπορεί να αποκαλύψει τα μυστικά του κόσμου και να δώσει αθανασία. Αλλά είναι όλοι ενωμένοι σε ένα πράγμα - μόνο όσοι έχουν επιλεγεί για αυτό και έχουν επιτύχει έναν ορισμένο βαθμό πνευματικής ανάπτυξης μπορούν να βρουν το Άγιο Δισκοπότηρο.

Η πιο συνηθισμένη εκδοχή είναι ότι το Άγιο Δισκοπότηρο μοιάζει με κύπελλο κοινωνίας. Το δισκοπότηρο υπηρέτησε τον Χριστό με τους αποστόλους του κατά την τελευταία λειτουργία, που ονομάζεται Μυστικός Δείπνος.

Πιστεύεται ότι ο αχάτης χρησίμευσε ως βάση για την κατασκευή του εκκλησιαστικού μπολ. Αυτή η πέτρα έπεσε έξω τη στιγμή της ανατροπής του αρχαγγέλου Εωσφόρου κατά τη διάρκεια της μάχης της λεγεώνας του με τα αγγελικά στρατεύματα. Η πέτρα, που κάποτε δόθηκε από τον ίδιο τον Θεό στον Αρχάγγελο του Σκότους, εξαφανίστηκε στο σκοτάδι κατά τη διάρκεια της μάχης. Αλλά ένα από τα θραύσματα έφτασε ακόμα στο έδαφος. Από αυτό φτιάχτηκε το Άγιο Δισκοπότηρο.

Σύμφωνα με το μύθο, ο ίδιος ο Χριστός ήπιε από αυτό το κύπελλο στο τελευταίο δείπνο. Έχοντας μάθει για το θάνατο του Ιησού, ένας από τους μυστικούς οπαδούς του γιου του Θεού, Ιωσήφ της Αριμαθίας, πήγε στο σπίτι όπου έγινε το τελευταίο γεύμα και πήρε το ποτήρι. Σε αυτό το κύπελλο, ο Ιωσήφ συγκέντρωσε μερικές σταγόνες από το αίμα του Σωτήρα, το οποίο την ημέρα της σταύρωσης έτρεχε από την πληγή που προκάλεσε η λόγχη του Κάσιου Λογκίνου, ενός Ρωμαίου λεγεωνάριου. Έπειτα έβγαλε το σώμα του Σωτήρα από το σταυρό, το τύλιξε με ένα σάβανο και το έθαψε σε έναν τάφο λαξευμένο στο βράχο.

Για αυτό, ο Ιωσήφ ρίχτηκε στη φυλακή, όπου αντιμετώπισε την πείνα. Όμως το μαγικό κύπελλο του έδωσε φαγητό για δύο χρόνια. Ο Ιωσήφ είδε το λευκό φως μόνο χάρη στην εντολή του αυτοκράτορα Βεσπασιανού, ο οποίος το βίωσε ο ίδιος θεραπευτικές ιδιότητεςκαλύπτεται με το αποτυπωμένο πρόσωπο του Χριστού.

Σύμφωνα με πολυάριθμους θρύλους, σε όλη την ιστορία της ύπαρξής του, το Άγιο Δισκοπότηρο όχι μόνο τάιζε κοσμική τροφή σε όλους όσους το λάτρευαν. Κρατούσε τους ανθρώπους νέους και τους έδωσε την επιθυμητή θεραπεία. Όσοι μπόρεσαν να δουν το μαγικό κύπελλο βίωσαν μια χαρά και ένα συναίσθημα τρόμου που περιελάμβανε τον Παράδεισο.

Το Άγιο Δισκοπότηρο έχει πολλές μορφές. Σε ορισμένες πηγές, το Άγιο Δισκοπότηρο απεικονίζεται ως μια χρυσή πλάκα διακοσμημένη με μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους. Δισκοπότηρο ονομάζεται και ο ακρογωνιαίος λίθος που έπεσε από τον ουρανό, η ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ, ακόμη και η μήτρα της Μαρίας της Μαγδαληνής, που περιέχει το αίμα του Χριστού... Η λίστα είναι ανεξάντλητη. Αλλά οποιαδήποτε από τις ενσαρκώσεις με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συμβολίζει τη θεία παρουσία.

Κυνηγώντας το Δισκοπότηρο

Υπάρχουν αμέτρητες προσπάθειες να βρεθεί το Άγιο Δισκοπότηρο. Εκπρόσωποι της Εκκλησίας, Χριστιανοί Γνωστικοί και απλοί θνητοί προσπάθησαν να πάρουν αυτό το μεγαλύτερο λείψανο.

Υποτίθεται ότι ο φύλακας του κυπέλλου, Ιωσήφ, πήγε με το λείψανο στη Βρετανία, όπου, πριν από το θάνατό του, εμπιστεύτηκε τον θησαυρό στον διάδοχό του.

Πηγές πληροφοριών για το Δισκοπότηρο

Πληροφορίες για το μυστηριώδες κύπελλο στο Μεσαίωνα μπορούν να αντληθούν κυρίως από λογοτεχνικά έργα. Έτσι μίλησε για πρώτη φορά ο Wolfram von Eschenbach για το Δισκοπότηρο. Κύριος χαρακτήραςΤα έργα του, ο ιππότης Parsifal έψαχνε για ένα μοναδικό τεχνούργημα. Το μόνο είναι ότι δεν ήταν καθόλου αγγείο, αλλά μια φωτεινή πέτρα.

Το μαγικό κύπελλο βρέθηκε συχνά σε έργα αφιερωμένα στον Βασιλιά Αρθούρο και τους Ιππότες της Στρογγυλής Τραπέζης. Και παντού το τεχνούργημα αντιπροσωπευόταν από ένα αόρατο κύπελλο, το οποίο εμφανιζόταν μόνο σε ανθρώπους που δεν ήταν επιρρεπείς σε αμαρτίες και κακίες.

Ο θρύλος έγινε ευρύτερα διαδεδομένος χάρη στα έργα του Chrétien de Troyes, ο οποίος, τον 12ο αιώνα, έγραψε ένα ιπποτικό ειδύλλιο, χρησιμοποιώντας ως βάση το βιβλίο των κελτικών μύθων «The Mabinogion».

Τέτοια έργα δημιουργήθηκαν για κάποιο λόγο. Άλλωστε, ξεκινώντας από τον 9ο αιώνα, η Ευρώπη αγκαλιάστηκε μαζικά από την πίστη στη δύναμη των Οργάνων του Πάθους. Το κυνήγι έγινε για όλα τα αντικείμενα και τα όργανα με τα οποία βασανίστηκαν ο Ιησούς: τον σταυρό στον οποίο σταύρωσαν, τη μάστιγα με την οποία μαστίγωσαν το σώμα, τη κολόνα στην οποία ήταν δεμένοι. Το Άγιο Δισκοπότηρο θεωρήθηκε επίσης ένα από αυτά τα αντικείμενα.

Πιθανές θέσεις αποθήκευσης για το λείψανο

Σύμφωνα με μια εκδοχή, με εντολή των Άγγλων βασιλιάδων, που έθεσαν ως στόχο τη συλλογή των Οργάνων του Πάθους, ο Ιωσήφ έφερε το σκάφος στην αρχαία πόλη Glastonbury. Εκεί έμεινε μέχρι το τέλος των ημερών του. Το λείψανο φυλασσόταν στο έδαφος της σύγχρονης Αγγλίας, πιθανώς μέχρι το 258. Για λογαριασμό του Πάπα Σίξτου Ε', το φύλαγε ο ιερέας Λορέντζο ως ο πολυτιμότερος χριστιανικός θησαυρός.

500 χρόνια αργότερα, ο βασιλιάς Αρθούρος και οι σύντροφοί του εγκαταστάθηκαν στο λόφο Glastonbury. Δεν σταμάτησε να προσπαθεί να βρει το μαγικό κύπελλο. Το αν τα κατάφερε είναι άγνωστο. Αν και οι θρύλοι λένε ότι τις τελευταίες μέρες της ζωής του το Δισκοπότηρο εμφανίστηκε στον Άρθουρ.

Ορισμένοι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι το κύπελλο κρατήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα από τους Ναΐτες, μέλη του μεσαιωνικού μοναστηριακό τάγμαΝαός. Το τάγμα δημιουργήθηκε για την προστασία των χριστιανικών εδαφών και των προσκυνητών από τους μουσουλμάνους γείτονές τους. Τα μέλη αυτής της κοινωνίας ήταν έτοιμα να παραμείνουν πιστά στις αρχές τους μέχρι τον τάφο, προσωποποιώντας το υψηλό πνεύμα Χριστιανική αγάπη. Δεδομένου ότι οι Ναΐτες είχαν κερδίσει τη φήμη ως αξιόπιστοι φύλακες της ιδιοκτησίας, τους εμπιστεύτηκε ένα πολύτιμο κειμήλιο. Είναι αλήθεια ότι το πού εξαφανίστηκε στη συνέχεια μαζί με τους υπόλοιπους θησαυρούς δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα.

Το θέμα του μαγικού κυπέλλου σχετίζεται άμεσα με την Αδελφότητα των Ιπποτών του Αγίου Δισκοπότηρου. Αυτή η μυστική κοινωνία χρονολογείται από την άνοδο του βασιλιά Αρθούρου στον θρόνο. Οργάνωσε το Τάγμα των Ιπποτών της Στρογγυλής Τραπέζης, του οποίου τις τάξεις πλήρωναν μόνο οι πιο ενάρετοι και γενναίοι ιππότες της Ευρώπης.

Σύμφωνα με το μύθο, ήταν αυτοί οι ιππότες, με επικεφαλής τον Τιτουρέλ, ο οποίος, παρά το νεαρό της ηλικίας του, διακρινόταν από σοφία και αγνότητα των σκέψεων, που πήγαν να αναζητήσουν το μαγικό κύπελλο.

Μόνο ο αρχηγός πέτυχε τον στόχο. Ο βασιλιάς ψαράς από την Έρημη Γη του είπε για τη θέση του κάστρου όπου φυλάσσονταν το κύπελλο. Στη συνέχεια έγινε διάδοχός του, φέροντας το αιώνιο όνομα του Βασιλιά του Δισκοπότηρου.

Η αναζήτηση του κυπέλλου στους τελευταίους αιώνες

Η ύπαρξη ενός μυστηριώδους κυπέλλου που χαρίζει απεριόριστη δύναμη και αθανασία στοίχειωσε όχι μόνο διάσημους βασιλιάδες, βασιλιάδες και στρατηγούς, αλλά και τους συγχρόνους μας.

Ο Αδόλφος Χίτλερ ενδιαφέρθηκε πολύ για αυτό το ανεκτίμητο τεχνούργημα. Όντας άπληστος για κάθε είδους μυστικιστικά πράγματα, τα αναζήτησε σε όλο τον κόσμο. Για να το κάνει αυτό, δημιούργησε ένα αποκρυφιστικό τμήμα που ονομάζεται Ahnenerbs. Οι συμμετέχοντες οργάνωσαν πολυάριθμες αποστολές σε διάφορα μέρη του κόσμου, συμπεριλαμβανομένου του Καυκάσου, όπου, σύμφωνα με μια εκδοχή, φυλασσόταν ένα ιερό κύπελλο σε σπηλιές.

Ο Φύρερ δεν εγκατέλειψε τις προσπάθειές του ακόμη και στο απόγειο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Έτσι, ο εσωτερικός αποκρυφιστής Otto Rahn, ο οποίος ήταν επικεφαλής της οργάνωσης, αναζήτησε ανεπιτυχώς το τεχνούργημα στα ερείπια του τελευταίου καταφυγίου των Καθαρών, του Κάστρου Montsegur στο Languedoc.

Τον 13ο αιώνα, οι Καθαρικοί ιππότες, που κήρυτταν την ηθική αγνότητα, θεωρούνταν οι φύλακες του Δισκοπότηρου. Ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ΄ ήταν δυσαρεστημένος με την επιρροή που είχαν οι Καθαροί στους «απλούς θνητούς». Κήρυξε μια σταυροφορία εναντίον αυτών των αιρετικών για να καταστρέψει όχι μόνο τους «επαναστάτες», αλλά και για να αρπάξει το λείψανο που τους έδινε αναμφισβήτητη πνευματική υπεροχή. Στον αγώνα για την αγνότητα της πίστης, τα στρατεύματα του πάπα δεν γλίτωσαν κανέναν. Ως εκ τούτου, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα ότι την τελευταία στιγμή οι Καθαρικοί ιππότες της απόρθητης ακρόπολης αποφάσισαν ωστόσο να μεταφέρουν τον μεγαλύτερο θησαυρό μακριά από το επίκεντρο των γεγονότων.

Κατά τη διάρκεια της κατοχής της Κριμαίας, αναζητώντας τη Χρυσή Κούνια, οι Γερμανοί «μαλώνουν» τα ερείπια ναών και ορεινών φρουρίων. Υποτίθεται ότι το ιερό κύπελλο βρίσκεται στο Altyn Beshik. Αυτό είναι ένα μέρος εξουσίας θαμμένο υπόγεια.

Πιστεύεται ότι τον 14ο αιώνα, το χριστιανικό πριγκιπάτο του Theodoro βρέθηκε ανάμεσα σε «δύο φωτιές»: τους Γενοβέζους που εγκαταστάθηκαν στο Cafe και τους Τατάρους της Mamaia. Οι Γενοβέζοι Καθολικοί ανάγκασαν το κύπελλο να επιστραφεί, υποσχόμενοι σε αντάλλαγμα να σταματήσουν τον πόλεμο. Τότε ο πρίγκιπας κατέφυγε με το λείψανο στις σπηλιές Μπασμάν και έκανε έκκληση στα πνεύματα του βουνού να προστατεύσουν τη Χρυσή Κούνια. Ο σεισμός που ξέσπασε εκείνη τη στιγμή κατάπιε τον κόσμο μαζί με το μπολ.

Η έρευνα στις πόλεις των σπηλαίων Mangup και Chufut-kale συνεχίστηκε για αρκετούς μήνες, αλλά η έρευνα ήταν ανεπιτυχής.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι ο Στάλιν έδωσε μεγάλη προσοχή σε αυτό το θέμα. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι στα προπολεμικά χρόνια, αξιωματικοί της NKVD και της KGB, με επικεφαλής τους κορυφαίους ειδικούς στις απόκρυφες επιστήμες A. Barchenko G. Bokiy, μελέτησαν προσεκτικά τις σπηλιές της Κριμαίας αναζητώντας τη Χρυσή Κούνια. Και κατά τη διάρκεια του πολέμου, όταν τα στρατεύματά μας απελευθέρωσαν το Koenigsberg, το πρώτο πράγμα που έβγαλαν ήταν το αρχείο του Livonian Order που διατηρήθηκε ως εκ θαύματος.

Το Δισκοπότηρο - η μήτρα της Μαρίας Μαγδαληνής;

Η εκδοχή ότι το Δισκοπότηρο δεν είναι στην πραγματικότητα ένα σκάφος, αλλά η μήτρα της Μαρίας Μαγδαληνής, προέκυψε αφού ο Αρθούριος μελετητής R.S. Loomis, μετά από μεταφράσεις για το Δισκοπότηρο, παρατήρησε ένα περίεργο μοτίβο. Στα παλιά γαλλικά, οι έννοιες «κέρατο» και «σώμα» υποδηλώνονται με την ίδια φράση «il cors». Στα έργα του Μεσαίωνα, το Δισκοπότηρο αναφέρεται όχι ως κερατοειδής, αλλά ως το Σώμα του Ιησού Χριστού. Και η παλαιά γαλλική ρίζα της λέξης "Sangreal" μεταφράζεται ως "αληθινό αίμα".

Η ύπαρξη «βασιλικού αίματος των απογόνων του Ιησού» υποδηλώνεται επίσης από αυτά που βρέθηκαν στο εβραϊκό αρχείο Ναός της Ιερουσαλήμέγγραφα που σχετίζονται με τον «Βασιλιά των Εβραίων» Ιησού Χριστό. Αναφέρουν έναν γάμο που οργανώθηκε στις Κάννες της Γαλιλαίας, ο οποίος περιγράφεται και στα Ευαγγέλια.

Ο κύριος υποψήφιος για το ρόλο της συζύγου, η Μαρία Μαγδαληνή, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν ήταν πόρνη. Ο ρόλος της στη ζωή του Χριστού σκόπιμα επισκιάζεται από την εκκλησία. Το μόνο πράγμα για το οποίο οι μαθητές του Χριστού την καταδίκασαν ήταν ότι ο Σωτήρας την αγάπησε περισσότερο από άλλους.

Η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή στο σπήλαιο

Επιπλέον, πολλοί ιστορικοί συμφωνούν ότι η σύζυγος του Ιησού γέννησε παιδιά από αυτόν, αλλά μετά από ένα τραγικό γεγονός αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τους Αγίους Τόπους και να καταφύγει εβραϊκή κοινότηταΓαλατία. Έτσι, είναι πιθανό ότι οι φορείς του «βασιλικού αίματος» έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Πρόσφατοι υποψήφιοι Ιερού Δισκοπότηρου

Η αναζήτηση υποψηφίων για τον τίτλο του Αγίου Δισκοπότηρου συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ένα από τα τελευταία κειμήλια που διεκδίκησαν το δικαίωμα να ονομαστεί ήταν ένα αγγείο που βρέθηκε στη Βασιλική της ισπανικής πόλης Leon το 2014.

Ιστορικοί που έχουν μελετήσει το ίδιο το τεχνούργημα και έγγραφα που χρονολογούνται από τον 14ο αιώνα προβάλλουν την εκδοχή ότι στην πραγματικότητα το σκάφος μεταφέρθηκε όχι στη Βρετανία, αλλά στη Βόρεια Αφρική. Εκεί, ο Αιγύπτιος χαλίφης έδωσε το κύπελλο στον Εμίρη της Ντένια και αυτός με τη σειρά του το έδωσε στον βασιλιά Φερδινάνδο Α'. Έχοντας διανύσει πολύ δρόμο, το σκάφος κατέληξε στο Λεόν, όπου έλαβε το δεύτερο όνομά του - Κύπελλο Urraca .

Σύμφωνα με τους επιστήμονες, το υλικό κατασκευής και η μέθοδος επεξεργασίας του μπολ είναι ακριβώς τα ίδια με αυτά που χρησιμοποιούσαν για την παρασκευή πιάτων στην Παλαιστίνη την εποχή του Χριστού. Η αυθεντικότητα του αντικειμένου υποδηλώνεται και από κρυμμένα σύμβολα που βρέθηκαν στην τοιχογραφία της βασιλικής με την πλοκή του ίδιου Μυστικού Δείπνου.

Ο Ιταλός αρχαιολόγος Alfredo Barbagallo, αντίθετα, πιστεύει ότι το ιερό κύπελλο βρίσκεται στη Ρώμη. Είναι κρυμμένο στα κελάρια κάτω από τη Βασιλική του San Lorenzo Fuori le Mura, μια από τις πιο επισκέψιμες εκκλησίες από τους προσκυνητές. Τα συμπεράσματά του τα έβγαλε με βάση την πολυετή μεσαιωνική εικονογραφία της εσωτερικής διακόσμησης της βασιλικής και της δομής των κατακόμβων που βρίσκονται κάτω από αυτήν. Ο ίδιος ο ναός ανεγέρθηκε στον τόπο ταφής του Αγίου Λαυρεντίου, γεγονός που υποδηλώνει επίσης το σχέδιο της τοποθέτησης του λειψάνου εκεί.

Το τρίτο «αυθεντικό» ιερό κύπελλο, που φέρεται να αναγνωρίζεται από το ίδιο το Βατικανό, φυλάσσεται στη Βαλένθια στον καθεδρικό ναό της Αγίας Μαρίας. Το κύπελλο έχει ύψος 7 cm και διάμετρο 9,5 cm, κατασκευασμένο από σκούρο κόκκινο αχάτη. Στέκεται σε μια μικρή βάση και συμπληρώνεται από δύο λαβές. Το μπολ είναι στολισμένο με χρυσά ένθετα και διακοσμημένο με σμαράγδια και πέρλες.

Στους προηγούμενους αιώνες χρησιμοποιήθηκε σε θρησκευτικούς σκοπούς. Αλλά αφού το κύπελλο έπεσε κατά λάθος και χωρίστηκε κατά τη διάρκεια διακοπών το 1744, μετά την αποκατάσταση του προϊόντος, αποφάσισαν απλώς να το αποθηκεύσουν στο μέλλον ως λατρευτικό αντικείμενο. Οι μόνες εξαιρέσεις ήταν οι μαζικές ακολουθίες, κατά τις οποίες ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' και ο Βενέδικτος ΙΣΤ', που επισκέφθηκαν τη Βαλένθια, χρησιμοποίησαν το κύπελλο της κοινωνίας.

Η Καθολική Εκκλησία έχει αναγνωρίσει τη διατήρηση του Καθεδρικός ναόςτο κύπελλο ως γνήσιο ιερό, αποκαλώντας το «μάρτυρα των βημάτων του Χριστού στη γη».

Η ιστορία του Αγίου Δισκοπότηρου είναι ένα τόσο περίπλοκο κουβάρι από ευρωπαϊκούς θρύλους, ανατολικές παραδόσεις, λογοτεχνικές αφηγήσεις και εικασίες, που δεν έχουν τις ρίζες τους στη βιβλική πηγή, όπως θα μπορούσε κανείς να υποθέσει, αλλά σχεδόν στα παγανιστικά λαογραφικά μοτίβα των Κελτών, που ήρθε η ώρα να αναφωνήσουμε: «Α.» υπήρχε αγόρι; Πιο συγκεκριμένα, ένα άπιαστο χριστιανικό λείψανο με τη μορφή κυπέλλου από το οποίο κοινωνούσαν οι μαθητές του Ιησού Χριστού στον Μυστικό Δείπνο, στο οποίο συλλέχθηκε αργότερα το αίμα του Σωτήρος που σταυρώθηκε στον σταυρό.

Το «Γκράαλ» είναι μια παλιά γαλλική λέξη που σήμαινε ένα μεγάλο πιάτο, ένα δίσκο. Αυτός ο σκοπός του Δισκοπότηρου περιγράφεται στο παλαιότερο σωζόμενο έγγραφο σχετικά με αυτό το λείψανο - το μυθιστόρημα του Προβηγκιανού τροβαδούρου ποιητή Chrétien de Troyes, «Persephale, ή η ιστορία του Δισκοπότηρου», που χρονολογείται από το 1182. Σε αυτό το μυθιστόρημα, το Δισκοπότηρο παρουσιάζεται με τη μορφή ενός μεγάλου πιάτου επενδεδυμένου με πολύτιμους λίθους, το οποίο μεταφέρει μια κοπέλα μέσα από τις αίθουσες του κάστρου. Ωστόσο, σε άλλα έργα σχετικά με αυτό το τεχνούργημα - ποιήματα και μυθιστορήματα - το Δισκοπότηρο εμφανίζεται με τη μορφή ενός κύπελλου, ακόμη και μιας πέτρας. Ωστόσο, κανένα από αυτά τα έργα δεν χαίρει της φήμης μιας έγκυρης πηγής πληροφοριών.

Ο θρύλος του Δισκοπότηρου βασίζεται στα χριστιανικά απόκρυφα για το ταξίδι του Ιωσήφ της Αριμαθέας στην Αγγλία. Ο συμπατριώτης του Chrétien de Troyes, επίσης ο Προβηγκιανός ποιητής Robert de Born, αναφέρεται σε μια αρχαία ιστορική πηγή - ένα χειρόγραφο στο οποίο λέγεται ότι ο Ιησούς έδωσε στον Ιωσήφ από την Αριμαθαία το κύπελλο του Μυστικού Δείπνου, μετά τον οποίο ο Ιωσήφ και η αδελφή του έφυγαν από την Παλαιστίνη. και πήγε στη Δυτική Ευρώπη για να κηρύξει τον Χριστιανισμό.

Ο Ιωσήφ έφερε το κύπελλο και το δόρυ με το οποίο τρυπήθηκε το σώμα του Ιησού στη Βρετανία και ορισμένοι θρύλοι υποδεικνύουν ακόμη και το συγκεκριμένο μέρος όπου παραδόθηκαν αυτά τα λείψανα - το μοναστήρι Glastonbury. Σε αυτό το αβαείο στεκόταν παλιά εκκλησία, όμως κάηκε το 1184 και στη θέση του χτίστηκε μεταγενέστερη εκκλησία. Η παράδοση λέει ότι το Δισκοπότηρο είναι κρυμμένο στα μπουντρούμια του αβαείου.

Το ίδιο το μπολ αναπαριστάται συχνότερα ως ποτήρι, σκαλισμένο από ξύλο ελιάς, ύψους 12 εκατοστών και διαμέτρου 6 εκατοστών.

Ένας από τους θρύλους λέει ότι ο γιος του Αγίου Ιωσήφ κατέβηκε από τον ουρανό και συμμετείχε στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, που τελούνταν στο Κάστρο του Δισκοπότηρου. Ένας άλλος θρύλος λέει ότι ο Κέλτης μάγος Μέρλιν, ο οποίος προστάτευε τον Βασιλιά Αρθούρο, έστειλε τους Ιππότες της Στρογγυλής Τράπεζας να ψάξουν για το Δισκοπότηρο, αλλά αυτή η αναζήτηση δεν έφερε επιτυχία.

Περίπου δώδεκα έργα αφιερωμένα στο Δισκοπότηρο συντέθηκαν μεταξύ 1180 και 1225 στα γαλλικά ή είναι μεταφράσεις από γαλλικά κείμενα. Και καθένα από αυτά προσφέρει τη δική του εκδοχή της ιστορίας για αυτό το μυστηριώδες πράγμα. Πρόκειται για τον Βασιλιά Αρθούρο και τους Ιππότες της Στρογγυλής Τραπέζης. Αυτοί οι ήρωες - Perceval, Gawain, Lancelot, Bore, Galahad - είναι οι ιππότες του βασιλιά Αρθούρου που κάνουν μυστικιστικά ταξίδια αναζητώντας το ιερό. Η επιθυμία να την βρουν είναι υπαγορευμένη μαγικές ιδιότητεςΤο Δισκοπότηρο: ένα άτομο που πίνει από αυτό το κύπελλο λαμβάνει άφεση αμαρτιών και αιώνια ζωή, και σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, αθανασία, και επιπλέον, αρκετά υλικά οφέλη - φαγητό και ποτό.

Το μόνο άτομο που κατάφερε να βρει το Δισκοπότηρο ήταν ο ιππότης Galahad. Από την παιδική του ηλικία, ανατράφηκε από μοναχούς με αγνότητα και δίκαιη ζωή, και αφού άγγιξε το ιερό, ανέβηκε στον ουρανό ως άγιος. Ένας άλλος ιππότης, ο Πέρσιβαλ, έφτασε μόνο πιο κοντά στην ανακάλυψη: είδε το Δισκοπότηρο όταν επισκέφτηκε τον συγγενή του, τον Βασιλιά Ψαρά, και είδε τη θεραπεία του όταν ο βασιλιάς ήπιε από αυτό το φλιτζάνι αγιασμένο νερό μπροστά στον ιππότη.

Ο Γερμανός ποιητής ναρκαλιευτής Wolfram von Eschenbach, συγγραφέας του Parsifal, στο ποίημά του που γράφτηκε στα τέλη του 12ου αιώνα, ισχυρίζεται ότι το Ιπποτικό Τάγμα «Templaisen» διατηρεί το Άγιο Δισκοπότηρο. Αυτό το όνομα υποδηλώνει το Τάγμα των Ναϊτών - των Ιπποτών του Ναού, ενεργούς συμμετέχοντες στις Σταυροφορίες προς τους Αγίους Τόπους. Το τάγμα αυτό καταστράφηκε από τον Γάλλο βασιλιά Φίλιππο Δ' τον Ωραίο στις αρχές του 14ου αιώνα. Σε μερικά μεσαιωνικά μυθιστορήματα, ο ιππότης Parseval ψάχνει και βρίσκει το μαγικό κάστρο Munsalves, στο οποίο οι Ναΐτες φυλάσσουν το Δισκοπότηρο. Στους μεσαιωνικούς θρύλους, οι φύλακες του Δισκοπότηρου είναι επίσης οι Ναΐτες Ιππότες. Σε μερικά από αυτά, το Δισκοπότηρο είναι το αίμα των απογόνων του Ιησού.

Η ετυμολογία αυτής της λέξης πηγαίνει πίσω στο "τραγούδησε βασιλικό" - "βασιλικό αίμα" και ακόμη και "τραγούδησε πραγματικό" - "αληθινό αίμα", το οποίο κατανοήθηκε ως το αίμα του Χριστού. Αυτή η κατανόηση υπαγορεύεται προφανώς από τη διπλή σημασία της παλαιάς γαλλικής λέξης "cors" - τόσο "κύπελλο" και "σώμα". Ίσως αυτός είναι ο λόγος που το Δισκοπότηρο, κατανοητό είτε ως το «κύπελλο του Χριστού» ή ως «το σώμα του Χριστού», στους θρύλους έλαβε μια ισχυρή σύνδεση με τον Ιωσήφ της Αριμαθέας, τον φύλακα του σώματος του Χριστού. Ως εκ τούτου, ένας από τους θρύλους μιλά για το μυστήριο της Ευχαριστίας - την κοινωνία του σώματος και του αίματος του Χριστού στο Κάστρο του Γκράαλ, στην οποία φέρεται να συμμετείχε ο γιος του Ιωσήφ της Αριμαθέας, που κατέβηκε από τον ουρανό.

Ο θρύλος του Δισκοπότηρου έχει επίσης μια άλλη γενεαλογική γραμμή, που έχει τις ρίζες του στην κελτική μυθολογία. Και ακόμη πιο βαθιά: στους ινδοευρωπαϊκούς μύθους, το μαγικό κύπελλο είναι σύμβολο ζωής και αναγέννησης. Στους κελτικούς, ιρλανδικούς και ουαλικούς μύθους, επαναλαμβάνεται η ιστορία ενός μαγικού σκάφους που έδινε σε ένα άτομο μυστική ευδαιμονία. Στη Γαλλία του 12ου αιώνα, μεσαιωνικοί τροβαδούροι και ψάλλοι ορυχείων εργάστηκαν πάνω σε αυτήν την αφήγηση, με αποτέλεσμα το θρυλικό κύπελλο να συνδεθεί με το χριστιανικό μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

Στους κελτικούς μύθους υπάρχει ένα άλλο ενδιαφέρον δοχείο με μαγικές ιδιότητες: το σπασμένο καζάνι της μαγικής μάγισσας του Ceridwen, που φυλάσσεται στο Κάστρο Annun, στο οποίο πρόσβαση μπορούν να έχουν μόνο τέλειοι άνθρωποι με αγνές σκέψεις. Για όλους τους άλλους ανθρώπους, αυτό το κάστρο παραμένει αόρατο. Σε έναν άλλο κελτικό μύθο, το Δισκοπότηρο εμφανίζεται με τη μορφή μιας πέτρας που μπορεί να ουρλιάζει. Η κραυγή του συμβόλιζε την αναγνώριση του αληθινού βασιλιά και ως εκ τούτου εγκαταστάθηκε στην πρωτεύουσα της Ιρλανδίας, Τάρα.

Ο διάσημος Ρώσος επιστήμονας, ακαδημαϊκός Alexander Veselovsky, αφιέρωσε πολλά χρόνια στη μελέτη των θρύλων για το Δισκοπότηρο. Απέδειξε ότι ο θρύλος του Δισκοπότηρου προέρχεται από τη Χριστιανική Ανατολή τους πρώτους αιώνες της εποχής μας, στις χριστιανικές κοινότητες της Συρίας, της Αιθιοπίας και της Λεβκο-Συρίας - Μικράς Αρμενίας. Ήρθε στη Δύση την εποχή των Σταυροφοριών και μεταφέρθηκε εκεί από ιππότες και τροβαδούρους που συμμετείχαν σε εκστρατείες στους Αγίους Τόπους και άκουσαν αυτούς τους ανατολικούς θρύλους.

Αργότερα, ανατολίτικοι θρύλοι και εικόνες ερμηνεύτηκαν δημιουργικά στην ευρωπαϊκή καλλιτεχνική έκφραση. Επομένως, στους ευρωπαϊκούς θρύλους για το Δισκοπότηρο υπάρχουν πολλές αναφορές στην Ανατολή. Τα επεισόδια όπου εμφανίζεται η προσωπικότητα του Ιωσήφ της Αριμαθίας, που ήταν παρών στη σταύρωση του Χριστού, έχουν τις ρίζες τους στα απόκρυφα που είναι δημοφιλή στο Βυζάντιο - «Το Ευαγγέλιο του Νικόδημου», «Οι Πράξεις του Πιλάτου» και ιδιαίτερα «Τα βιβλία του Ιωσήφ». της Αριμαθέας». Ένα από τα βυζαντινά γραπτά μνημεία, το Mabinagion, κάνει λόγο για αποθήκευση του ιερού κυπέλλου από την αυτοκράτειρα στην Κωνσταντινούπολη. Ωστόσο, στη δυτικοευρωπαϊκή πηγή του 13ου αιώνα, «The Younger Titurel» του Albrecht von Scharfenberg, μιλάμε μόνο για ένα αντίγραφο του Δισκοπότηρου που φυλάσσεται στην Κωνσταντινούπολη.

Μεταξύ των εορτών της Βυζαντινής Εκκλησίας ήταν και η εορτή της Ευρέσεως του Τιμίου Δισκοπότηρου, που εορταζόταν στις 3 Ιουλίου. Υπάρχουν πληροφορίες ότι το 394 το κύπελλο αυτό φυλασσόταν στην Ιερουσαλήμ, στο Ναό της Σιών, χτισμένο στη θέση που τελέστηκε ο Μυστικός Δείπνος. Ίσως αργότερα μεταφέρθηκε στην πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, την Κωνσταντινούπολη, και αποθηκεύτηκε εκεί σε ένα από Ορθόδοξες εκκλησίες. Ωστόσο, η περαιτέρω τύχη του ιερού είναι άγνωστη: το 1204, ως αποτέλεσμα της Τέταρτης Σταυροφορίας, η Κωνσταντινούπολη καταλήφθηκε και λεηλατήθηκε από Δυτικοευρωπαίους ιππότες. Αναφέρει ότι το κύπελλο έπεσε στη γη Δυτική Ευρώπη, γειτνιάζουν με πληροφορίες ότι ήταν κρυμμένο σε ένα από τα κάστρα της Ανατολής.

Μια από τις εκδοχές των αναζητητών του Δισκοπότηρου λέει ότι αυτό το ιερό των Χριστιανών είναι κρυμμένο στην Ουκρανία. Η κρύπτη με το λείψανο βρίσκεται στα βουνά της Κριμαίας και η ιστορία των περιπλανήσεων της Κριμαίας χρονολογείται από τον Μεσαίωνα. Στους αιώνες XII-XV, στο έδαφος της ορεινής και πρόποδης Κριμαίας υπήρχε ένα μικρό πριγκιπάτο Theodoro με πρωτεύουσα την πόλη Mangup-Kale. Η επικράτειά του εκτεινόταν σε μια στενή λωρίδα από το Yamboli (σημερινή Balaklava) έως το Aluston (τώρα Alushta). Το πριγκιπάτο διοικούνταν από τη δυναστεία των βασιλιάδων Γαβρών, που ήταν αρμενικής καταγωγής, και βρισκόταν στη σφαίρα επιρροής της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού ήταν ποικίλη: Γότθοι της Κριμαίας, Αλανοί και Έλληνες ζούσαν εκεί, αλλά τους ένωνε μια κοινή θρησκεία - οι Θεοδωρίτες ομολογούσαν την Ορθοδοξία.

Η θέση του μικρού κράτους ήταν επισφαλής. Ένας από τους θρύλους που σώζονται από εκείνη την εποχή λέει για τον πόλεμο των Θεοδωριτών με τους Γενουάτες (από την ιστορία είναι γνωστό ότι το πριγκιπάτο αναγκάστηκε να διεξάγει συχνούς πολέμους με τους Γενουάτες), οι οποίοι είχαν αποικίες στο νότιο παράκτιο τμήμα της χερσονήσου της Κριμαίας . Κατά τη διάρκεια αυτού του πολέμου, οι Γενουάτες έθεσαν έναν όρο στους ηγεμόνες του Θεοδώρου: να τους παραδώσουν μια ορισμένη χρυσή κοιτίδα, μετά την οποία ο πόλεμος θα σταματούσε. Η κατάσταση ήταν τόσο απειλητική που ο πρίγκιπας και η οικογένειά του κατέφυγαν σε μια από τις σπηλιές του όρους Μπασμάν, όπου έκρυψαν αυτή τη μυστηριώδη χρυσή κοιτίδα.

Μετά από αυτό συνέβη ένας σεισμός και μια κατολίσθηση στα βουνά και η χρυσή κούνια κρύφτηκε αξιόπιστα από τους ανθρώπους. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτός ο μύθος επιβεβαιώνεται από δεδομένα αρχαιολογικής έρευνας. Οι επιστήμονες έχουν διαπιστώσει ότι υπήρχε ένας οικισμός στο όρος Μπασμάν που καταστράφηκε ως αποτέλεσμα ισχυρού σεισμού τον 14ο ή 15ο αιώνα. Και μέσα σε μια από τις σπηλιές του βουνού βρέθηκε ο σκελετός ενός άνδρα, συνθλιμμένο από έναν ογκόλιθο που είχε πέσει πάνω του.

Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για το τι θα μπορούσε να ήταν το χρυσό λίκνο Mangup. Κάποιοι πιστεύουν ότι ήταν μια χρυσή γραμματοσειρά που δόθηκε στον Πρίγκιπα Θεόδωρο Ισαάκ από τον Τσάρο της Μόσχας Ιβάν Γ'. Άλλοι είδαν σε αυτό ομοιότητες με το λίκνο του Τζένγκις Χαν. Ωστόσο, οι πιο επιτήδειοι ερευνητές παρατήρησαν μια σημαντική λεπτομέρεια στις ζωγραφιές των ναών που απομένουν από την ύπαρξη αυτής της μικρής πολιτείας. Συχνά περιέχουν το μοτίβο ενός μπολ-κούνιας με ένα μωρό. Στη χριστιανική παράδοση, το παιδί στο κύπελλο συμβολίζει τον Χριστό. Το αίμα του σταυρωμένου Χριστού, όπως θυμόμαστε, το μαζεύτηκε σε ένα κύπελλο.

Τον 20ο αιώνα, οι υπηρεσίες πληροφοριών δύο μεγάλων αυτοκρατοριών, που βρίσκονταν σε πόλεμο μεταξύ τους, συμπεριλαμβανομένων των βουνών της Κριμαίας, έδειξαν απροσδόκητο ενδιαφέρον για αυτούς τους θρύλους της Κριμαίας. Και πάλι, όπως συνέβη κάποτε, τα μέρη σε αυτόν τον πόλεμο ήταν Δυτικοευρωπαίοι πολεμιστές και κληρονόμοι της βυζαντινής παράδοσης.

Το 1926-1927, μια ομάδα υπαλλήλων του ειδικού τμήματος κρυπτογραφίας του NKVD της ΕΣΣΔ, με επικεφαλής τον Alexander Barchenko, ξεκίνησε τις δραστηριότητές τους στην Κριμαία. Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, η ομάδα εξερεύνησε τις πόλεις-σπηλιές της Κριμαίας. Αλλά αυτή η ομάδα περιελάμβανε τον αστροφυσικό Alexander Kondiain, ο οποίος μίλησε για έναν άλλο, ανείπωτο στόχο της αποστολής της KGB, δηλαδή την αναζήτηση μιας πέτρας εξωγήινης προέλευσης που έπεσε στη Γη από τον αστερισμό του Ωρίωνα πριν από αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια.

Παρεμπιπτόντως, στο ήδη αναφερθέν ποίημα του Wolfram Eschenbach "Parsifal" το Δισκοπότηρο παρουσιάζεται με τη μορφή μιας πέτρας που έπεσε στο έδαφος από το στέμμα του Εωσφόρου, εξ ου και το αλληγορικό όνομα του Δισκοπότηρου - "η πέτρα από τον Ωρίωνα" . Αυτή η υπόθεση έληξε δραματικά: ο αρχηγός της αποστολής, Alexander Barchenko, πυροβολήθηκε το 1941, λίγο πριν την έναρξη του πολέμου με τη Γερμανία.

Όχι μόνο οι υπηρεσίες πληροφοριών της χώρας του νικηφόρου σοσιαλισμού, αλλά και οι Γερμανοί συνάδελφοί τους ενδιαφέρθηκαν για το Δισκοπότηρο. Ο Αδόλφος Χίτλερ προσπάθησε να πάρει το Άγιο Δισκοπότηρο και στο απόγειο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου διέταξε μια ενεργή αναζήτηση για το λείψανο. Ο Φύρερ, επιρρεπής σε μυστικιστικές αναζητήσεις, ήθελε, ας πούμε, να ιδιωτικοποιήσει το θρυλικό μαγικές ιδιότητεςαυτό το σκάφος. Οι βοηθοί του στο Μουσείο Χόφμπουργκ στη Βιέννη βρήκαν το δόρυ του Ρωμαίου εκατόνταρχου Λογγίνου, με το οποίο τρύπησε το σώμα του Χριστού. Οι Ναζί είδαν επίσης μια πηγή σε αυτό το τεχνούργημα μαγική δύναμη, και ο Χίτλερ πίστευε ότι το δόρυ θα τον βοηθούσε να νικήσει τους εχθρούς του - την ΕΣΣΔ, την Αμερική και τη Μεγάλη Βρετανία - στον πόλεμο.

Όταν οι Γερμανοί ήρθαν στην Κριμαία, ξεκίνησαν, όπως και οι προκάτοχοί τους, μια έρευνα για το Δισκοπότηρο στα βουνά της Κριμαίας. Επικεφαλής της έρευνας για το λείψανο ήταν ο Otto Ohlendorf, ο οποίος έφερε το ψευδώνυμο Graalritter - ο Ιππότης του Δισκοπότηρου· ο Einsatzgruppe D ήταν υπό τις διαταγές του. Η έρευνα πραγματοποιήθηκε στο φρούριο Juft-Kale (Chufut-Kale), όπου εξετάστηκαν οι Karaite kenasses, το μαυσωλείο της κόρης του Khan Tokhtamysh, Janike-khanum και πολλά σπήλαια. Έψαξαν στα τζαμιά των Τατάρ και στα ερείπια παλιών ναών και στα ερείπια του φρουρίου Kermenchik. Ωστόσο, οι Γερμανοί δεν βρήκαν ποτέ το Δισκοπότηρο. Ωστόσο, για το έργο του στην Κριμαία, ο Otto Ohlendorf έλαβε τον Σιδηρούν Σταυρό, Α' Τάξεως, από τον Αδόλφο Χίτλερ.

Υπάρχει άλλο ένα ενδιαφέρουσα ιστορίαΔισκοπότηρο που σχετίζεται με την Αγγλία, το οποίο δίνεται στο βιβλίο τους «The Quest for the Holy Grail and the Precious Blood» των Ian και Dake Begg. Οι ρίζες του οδηγούν πίσω στο ίδιο Αβαείο του Γκλάστονμπερι. Τον 16ο αιώνα, επί βασιλείας του βασιλιά Ερρίκου Η', εγκαθιδρύθηκε η Μεταρρύθμιση στην Αγγλία. Τα καθολικά μοναστήρια κλείνουν, οι καθολικοί ιερείς διώκονται. Το 1535-1539, ο βασιλιάς δημιούργησε ειδικές επιτροπές που έκλεισαν όλα τα μοναστήρια στην Αγγλία. Η περιουσία τους κατασχέθηκε και τα αδέρφια διαλύθηκαν. Με εντολή του βασιλιά ανοίχτηκαν και λεηλατήθηκαν ακόμη και τα λείψανα των αγίων.

Ο τελευταίος ηγούμενος της Μονής Glastonbury, λίγο πριν πεθάνει, έδωσε το Δισκοπότηρο στους μοναχούς που εμπιστευόταν. Πήγαν με το λείψανο στην Ουαλία, στο Αββαείο του Aberystwyth. Βρήκαν καταφύγιο στο πλούσιο κτήμα της Nantes Maneur, ιδιοκτήτης του ήταν ο Λόρδος Πάουελ. Προσέφερε στους μοναχούς καταφύγιο στην επικράτειά του. εκεί ζούσαν και εργάζονταν ήσυχα οι μοναχοί. Ο τελευταίος από τους μοναχούς, που έζησε εκεί για πολλά χρόνια, παρέδωσε το Δισκοπότηρο στον ιδιοκτήτη του ακινήτου και κληροδότησε να το διατηρεί πάντα εκεί, στη Νάντη Μάινερ. Ο τελευταίος εκπρόσωπος της οικογένειας Πάουελ πέθανε το 1952 και στη συνέχεια το Δισκοπότηρο πέρασε στην οικογένεια Mayeriless. Ωστόσο, δεν έμεινε πολύ μαζί τους και εξαφανίστηκε μυστηριωδώς.

Όπως βλέπουμε, με το πέρασμα των ένδοξων καιρών των τροβαδούρων και των ιπποτών, η αναζήτηση του Δισκοπότηρου δεν σταμάτησε. Το Δισκοπότηρο ενθουσιάζει τα μυαλά των αναζητητών ακόμα και σήμερα. Ο Ιταλός αρχαιολόγος Alfredo Barbagallo ισχυρίζεται ότι το Άγιο Δισκοπότηρο βρίσκεται στη Ρώμη και κρυμμένο σε ένα δωμάτιο κάτω από τη Βασιλική του San Lorenzo Fuori le Mura. Αυτή η εκκλησία είναι μία από τις επτά εκκλησίες με τη μεγαλύτερη επισκεψιμότητα στη Ρώμη από προσκυνητές. Ο επιστήμονας κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα μετά από δύο χρόνια μελέτης της μεσαιωνικής εικονογραφίας μέσα στην εκκλησία και τη δομή των κατακόμβων κάτω από αυτήν. Σύμφωνα με τον αρχαιολόγο, το Δισκοπότηρο εξαφανίστηκε το 285, μετά τον θάνατο του ιερέα Λορέντζο, ο οποίος έλαβε εντολή από τον Πάπα Σίξτο Ε' να φροντίσει για την ασφάλεια των παλαιοχριστιανικών εκκλησιαστικών θησαυρών.

"Μυστικά και μυστήρια της ιστορίας και του πολιτισμού"