راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

مختصری در مورد مقاله: خدایان و هیولاهای مزوامریکا.

ندای جنگل
دامداری آزتک

دین، هنر و علم شاخه های یک درخت هستند.

آلبرت انیشتین

در ماه مه امسال، ما قبلاً در مورد آزتک ها نوشتیم - جنگجویان سرسخت، سیاستمداران حیله گر و مدیران متولد شده که یکی از قدرتمندترین امپراتوری ها را در Mesoamerica ساختند. امپراتوری که آخرین نقش در مرگش را دین بازی نمی کرد. باور موجودات فراطبیعیهندی‌ها را وادار کرد که اسپانیایی‌ها را خدا بدانند و از دیدن فاتحانی که سوار اسب‌هایی تا به حال دیده نشده بودند، از ترس بلرزند (اما این امر مانع از بریدن سر اسب‌ها با یک ضربه شمشیر ماکوآهویتل نشد). بسیاری از آزتک ها حتی نمی توانستند تصور کنند که "بازگشت" کوتزالکواتل-کورتز برای آنها پایان جهان باشد.

فقط اطلاعات جزئی در مورد حیوان آزتک حفظ شده است. کشیش های اسپانیایی اطمینان حاصل کردند که ساکنان خیالی جنگل های آمریکای جنوبی هرگز نقش برجسته های اهرام ویران شده را ترک نکنند. با این حال، حتی چند تصویر در کدهای نیمه فرسوده تصویری از دنیای شگفت انگیزی را ایجاد می کند که در آن خدایان بیش از حیوانات خارق العاده وجود داشتند. با موجودات خیالی که امپراتوری واقعی را نابود کردند آشنا شوید!

کمدی الهی

صفحات آغازین مجموعه آزتک به تاریخ جهان ما اختصاص دارد. در اولین "خورشید" (دوران)، خدایان به شدت توسط سیپکتلی غول پیکر، ترکیبی از ماهی و تمساح، که روی هر مفصل یک سر با دهان گرسنه باز رشد می کرد، مانع شدند. خدایان به اقیانوس اصلی جهان فرود آمدند، هیولای بیچاره را از دست و پا گرفتند و شروع به کشیدن به جهات مختلف کردند تا اینکه بیچاره را تکه تکه کردند. با این حال، Cipactli موفق شد پای Tezcatlipoca را گاز بگیرد، بنابراین در بیشتر نقاشی‌ها او با یک کنده خودنمایی می‌کند.

سر هیولا به آسمان، بدن به زمین، و دم به عالم اموات تبدیل شد (مقایسه کنید با اسطوره سومریان تیامات). خدایان زمین را با انسان های غول پیکر پر کردند. اما به زودی آسمانی ها با یکدیگر نزاع کردند و خورشید را با چوب سنگی از آسمان بیرون زدند و تزکاتلیپوکای خشمگین جگوارها را آفرید و به آنها دستور داد که همه مردم را ببلعند.

وقتی احساسات فروکش کردند، خدایان افراد جدیدی خلق کردند - این بار در اندازه کوچک. ابتدا همه چیز به خوبی پیش می رفت، اما سپس این موجودات ناسپاس دیگر از پرستش آسمانی ها دست کشیدند و تزکاتلیپوکا تصمیم گرفت تا با تبدیل آنها به میمون به آنها درسی بدهد. کوتزالکواتل از این کار خوشش نیامد و همه نخستی‌ها را از زمین منفجر کرد و طوفان بی‌سابقه‌ای ایجاد کرد (ظاهراً برخی از میمون‌ها با چسبیدن به درختان فرار کردند - از آن زمان تا کنون چنین بوده است).

سیپاکتلی. حتی "وحشیانه ترین" خدایان نیز در قالب انسان به تصویر کشیده شدند.

در سومین "خورشید" تزکاتلیپوکا با اغوا کردن همسر خدای باران Tlaloc (او مجبور نبود زیاد به خود فشار بیاورد، زیرا با الهه جنسیت سر و کار داشت) خود را متمایز کرد، که به طور موقت نقش روز را بازی می کرد. این دومی چنان اندوهگین شد که از کار اصلی خود منحرف شد و خشکسالی شدیدی به مردم داد. آنها شروع به دعا برای باران کردند، اما خدای آشفته به آنها پاسخی نامتقارن به شکل تگرگ آتشین داد که تمام زمین را ویران کرد.

خدایان به سرعت آن را بازسازی کردند، اما Tezcatlipoca بی قرار الهه آب های Chalchiutlicue را چنان ناراحت کرد که 52 سال خون گریه کرد، در نتیجه برخی از مردم غرق شدند و برخی به ماهی تبدیل شدند.

اکنون عصر پنجمین "خورشید" در حیاط است. آزتک ها از مبارزه او علیه شب با بیرون آوردن مرتب مردم بالای اهرام حمایت کردند. تقریباً 500 سال است که آیین ها رعایت نشده است، اما تاریکی ابدی و تبدیل شدن به نوعی حیوان (مثلاً خال کور) ما را تهدید نمی کند. طبق افسانه های باستانی، جهان پنجم در اثر زلزله های وحشتناک از بین خواهد رفت.

آرزو کن

کانت معتقد بود که انسان از دو چیز می ترسد: آسمان پر ستاره بالای سرش و قانون اخلاقی درون خود. بدیهی است که او در میان آزتک ها زندگی نمی کرد، زیرا معتقد بودند که ستارگان شیاطین Tzitzimime هستند. زنان لاغر با پنجه در تلاش برای خاموش کردن خورشید، و در طول خورشید گرفتگیبه زمین بیایید و مردم را بخورید. احتمالاً وقتی یک ستاره در حال تیراندازی را دیدند، آزتک ها نیز مانند ما آرزویی کردند. زنده ماندن.

ستاره ای به نام Tsitzimime.

در سمت چپ - زهره از چشم رومیان. در سمت راست Tlahuiscalpantecuhtli، سیاره زهره از نگاه آزتک ها، خدای بی رحم و وحشتناک سپیده دم، که دوست داشت مردم را از آسمان با دارت بزند، قرار دارد. از این نظر، «بیماری مقاربتی» در میان آزتک ها زخمی نافذ است.

پرندگان بلند پرواز

حیوان آزتک از این جهت جالب است که خدایان و حیوانات را در هم می آمیزد. بسیاری از موجودات برتر با حیوانات خاصی مرتبط بودند یا ظاهری زئومورفیک داشتند. و بالعکس - بسیاری از حیوانات دارای ویژگی های الهی بودند. از نظر تعداد موجودات خیالی، آزتک ها می توانند با سازندگان سیستم بازی Dungeons & Dragons رقابت کنند - آنها به تنهایی حدود صد خدا دارند.

AT افسانه های باستانیآزتک ها تحت سلطه پرندگان هستند. تاریخ این قوم با حواصیل ها آغاز می شود. حداقل، نام خانه اجدادی افسانه ای - استلانا - به عنوان "کشور حواصیل ها" ترجمه شده است *. از آنجا، آزتک ها توسط یک مرغ مگس خوار الهی به نام Huitzilopochtli ("مرغ مگس خوار سمت چپ" یا "مرغ مگس خوار چپ دست") بیرون آورده شدند و آنها سرمایه خود را در محلی قرار دادند که عقاب روی کاکتوس نشسته بود (و به آن نوک زد. یک مار، طبق نسخه های دیگر افسانه، یک پرنده کوچک یا خود کاکتوس را می خورد).

*این واقعیت قابل بحث است، زیرا در زبان ناهواتل "کشور حواصیل" مانند "Aztatlán" به نظر می رسد.

به زودی مرغ مگس خوار الهی به یکی از مهمترین آنها تبدیل شد خدایان آزتک. او از الهه Coatlicue متولد شد - زنی نسبتاً شیرین که دامن مار و گردن بند قلب انسان می پوشد و برای کندن قبر پنجه هایی روی پاهایش رشد کرده است. یک بار وقتی الهه مشغول جارو کردن معبد بود، یک دسته پر روی او افتاد. از این به بعد، این خانم به طور معجزه آسایی باردار شد، که به شدت دخترش کویول شاوکی را عصبانی کرد. او قصد کشتن مادرش را داشت که با پرها خود را رسوا کرد. Huitzilopochtli که در رحم بود، این را شنید و خود را به خوبی آماده کرد. درست قبل از قتل، او با تجهیزات کامل جنگی از مادرش بیرون پرید، سر خواهرش را برید و به آسمان پرتاب کرد و او به ماه تبدیل شد. حتی مرغ مگس خوار گاهی اوقات خطرناک است.

مجسمه Coatlicue.

خدای باران Tlaloc شبیه یک انسان بود - به جز چشم های جغد، دندان های نیش جگوار و مارها در صورت او. حیوانات «فرع» او قورباغه و مار هستند. کسانی که بر اثر رعد و برق کشته شدند، غرق شدند، جذامیان و نقرس به قلمرو آسمانی Tlaloc افتادند. هر ساله به احترام این خدا، آزتک ها کودکان زیادی را غرق می کردند.

عقاب ها نماینده بودند خدای خورشیدیتوناتیو. قربانی های "مارک" آزتک با نام این خدا مرتبط است ، زیرا خون "سوخت" خورشید در نظر گرفته می شد که بدون آن متوقف می شد ، بیرون می رفت و کل جهان را نابود می کرد. تعداد قربانیان ده ها هزار نفر در سال بود، اگرچه، شاید، هم توسط خود آزتک ها (به طوری که قبایل همسایه از آنها می ترسیدند) و هم اسپانیایی ها (که می خواستند سرخپوستان را در نور سیاه قرار دهند) در مورد آنها اغراق شده بودند.

تلازولتئوتل، «خورنده فضولات»، حامی فسق. در سال‌های خشکسالی، مردی را برای او به میز می‌بندند و به سمت او دارت می‌زدند. چکیدن خون نماد باران بود.

Tonatiu (به معنای واقعی کلمه - "خورشید") نماد خود - یک عقاب را در دست دارد.

در یک سطح ساده تر و روزمره، آزتک ها فرزندان خود را با پرنده Tkaklo Hork (به معنای واقعی کلمه - "پرنده مرگ") می ترسانند. او در ارتفاعات کوهستانی زندگی می‌کرد و آنقدر قوی بود که بچه‌ای را بگیرد و در لانه‌ای پر از جمجمه انسان به سوی جوجه‌هایش بکشاند.

در دنیای حیوانات

در نزدیکی رودخانه ها، آکیزوتل در حال چیدن است - موجودی مانند سمور سیاه یا میمون با سر سگ، دستان زبردست و یک اندام اضافی به جای دم، که برای گرفتن طعمه از آب بیرون می آید. در شب، آکویزوتل از کودکی که گریه می کند تقلید می کند و مسافران ساده لوح را فریب می دهد. جسد مقتول که زیر آب کشیده شده بود به زودی بیرون می آید. گوشت کامل است، حتی یک خراش روی پوست نیست. فقط چشم ها، دندان ها و ناخن ها از دست رفته اند - این هیولا آنها را خوشمزه ترین می داند.

سگ گاز می گیرد

در Dungeons & Dragons (Fiend Folio) می توانید یک میمون شیطانی آزتک به نام Aquizotl را پیدا کنید. او سر و پنجه سگ دارد، دستی به جای دم رشد می کند. علاوه بر این، در میان پوکمون ها Aipom وجود دارد - یک کپی از Aquizotl، فقط بدون عادات آدمخواری.

آکیزوتل و پسر عموی دورش آیپوم.

در مورد آکویزوتل، «سگ» در تاریخ جستجو کرد. این نام امپراتور آزتک بود که از سال 1486 تا 1502 حکومت کرد. روی نشان آن موجودی سگ مانند با بازو به جای دم به تصویر کشیده شده بود. سلطنت آکویزوتل حتی با معیارهای آزتک های خشن کوتاه و مستبد بود، به طوری که حافظه عمومی به سرعت ظالم را به یک سگ هیولا تبدیل کرد.

خدای Xolotl سه شکل داشت: یک اسکلت، یک مرد با سر سگ، یا یک جانور هیولا با پاهای به عقب. او به عنوان هادی ارواح در عالم اموات خدمت کرد، رعد و برق، آتش و بدشانسی را برای مردم فرستاد.

Xolotl و راهنمای روح کچل او.

به افتخار Xolotl، یک نژاد باستانی از سگ های مکزیکی بدون مو (Xoloitzkuntli) نامگذاری شد. آزتک ها بر این باور بودند که Xolotl این سگ ها را از پودر استخوان مخلوط با خون آلت تناسلی کوتزالکواتل - یعنی از همان موادی که انسان ها ساخته اند - ساخته است. هندی ها این سگ ها را به عنوان حیوانات خانگی مقدس نگهداری می کردند و معتقد بودند که پس از مرگ صاحب، روح او را به مکان مناسبی خواهند برد. با این حال، این مانع از سرو کردن scholoitzkuntli روی میز به شکل سرخ شده نشد (ظروف سگ‌ها باعث شد اسپانیایی‌ها شوک کمتری از پله‌های اهرام غرق در خون نداشته باشند).

یکی دیگر از سگ های آزتک، الهه شانتیکو، "او که در خانه زندگی می کند" است. دامنه مسئولیت متافیزیکی او کاملاً متنوع است: خانه، ذرت رسیده و فوران های آتشفشانی. یک بار در طول روزه داری، این الهه آتشفشان کشاورزی نتوانست مقاومت کند و ماهی سرخ شده با پاپریکا خورد. استفاده از پاپریکا در روزه ممنوع بود، بنابراین مرتد را به سگ تبدیل کردند. گاهی اوقات او به شکل یک مار قرمز در می آید. شما می توانید چانتیکو را با تاج خارهای سمی کاکتوس روی سرش شناسایی کنید.

آزتک ها کایوت را به عنوان خدای موسیقی، رقص و سرگرمی به نام Huehuecoyotl منصوب کردند. به بدن یک کایوت، فانتزی عامیانه اندام های انسان را چسباند. او می تواند ظاهر خود را تغییر دهد و مانند لوکی اسکاندیناوی، عاشق شوخی های عملی است. به عنوان یک قاعده، شوخی های کایوت با خدایان در نهایت علیه او تبدیل می شود. گاهی Huehuecoitl خسته می شود و بین مردم جنگ راه می اندازد.

جگوار با خدایی به نام تپیولوتل، یعنی «قلب کوهستان» شناخته شد. او در غارهای کوهستانی زندگی می کرد، زمین را از غرش خود پر می کرد (زلزله ایجاد می کرد) و پژواک کوهی ایجاد می کرد و پوستش با لکه هایی که نماد ستارگان در آسمان شب بودند پوشیده شده بود. علاوه بر این، جگوار یکی از تصاویر مورد علاقه Tezcatlipoca - "آینه سیگار"، خدای جادوگر، قدیس حامی کاهنان و ویرانگر جهان بود.

خدای آتش Xicutecuhtli. به او بود که خاکستر دل های سوخته انسان ها تقدیم شد.

دومین "خورشید" با طوفان و تبدیل افراد به میمون به پایان رسید، بنابراین کاملاً منطقی است که خدای باد Ehecatl با بدن میمون به تصویر کشیده شود. سر او با منقار قرمز رنگ پرنده تزئین شده است و مار به جای دم حرکت می کند. این منظره ممکن است به نظر برخی ناخوشایند باشد، اما طبق افسانه ها، Ehecatl عشق را به دنیای ما آورد، اولین خدایی که زن فانی مایاهوال را دوست داشت. احتمالاً در آن زمان بود که این کلیشه به وجود آمد که یک مرد باید فقط کمی زیباتر از میمون باشد. نکته اصلی این است که در چیز دیگری نباید تسلیم خدا شود.

Huehuecoyotl، "کایوت قدیمی قدیمی".

جگوار تپیولوتل، "قلب کوه ها".

مایاهوال. او به لطف خرگوش ها و آگاو الهه شد.

یک روز، مایاهوال متوجه شد که خرگوشی که آگاو خورده بود در حال دویدن در اطراف مزرعه در حالت کاملاً نامناسب است. بنابراین او پتانسیل الکلی این کاکتوس را کشف کرد که برای آن خدایان مایاهوال را الهه کردند - شخصیت آگاو. طبق افسانه ، او سنزون توتوچین - 400 خرگوش را به دنیا آورد که حامیان مسمومیت شدند (شواهدی وجود دارد که آزتک ها درجه مسمومیت را در مقیاسی از 1 تا 400 خرگوش اندازه می گرفتند). تا به حال، در مکزیک، قبل از نوشیدن پولک، مرسوم بود که به عنوان قربانی برای خرگوش، کمی نوشیدنی روی زمین بپاشند.

بعدها، مایاهوال با خدای Patecatl که شخصیت گیاهان و ریشه ها بود ازدواج کرد. نام او به درستی ترجمه شده است: «او اهل کشور داروهاست». آزتک ها مفهوم "دارو" را به شیوه ای نسبتاً عجیب درک کردند، بنابراین حمایت از الکل به عملکرد اصلی Patekatl تبدیل شد.

پولک. تا همین اواخر، بطری نمی شد و فقط در مکزیک فروخته می شد.

در درختان پنبه ای خشک درهایی وجود دارد که به قلمرو چانک ها منتهی می شود - عناصر عجیب و غریب، ارواح طبیعت که از آن در برابر انسان محافظت می کنند. در صورت لزوم، آنها به او حمله می کنند و روح را از بدن "بیرون می آورند" و پس از آن آن را به اعماق زمین خود می برند. آداب و رسومی وجود دارد که روح را برمی‌گرداند، اما اگر به موقع انجام نشود، بدن می‌میرد. نسخه‌های بعدی افسانه‌ها، چانک‌ها را کودکانی با چهره‌های پیرمرد توصیف می‌کنند.

یکی از شخصیت های پرتچت در دنیای دیسک دو فلاور نام داشت. و آزتک ها خدای بی اعتدالی Macuilxochitl را داشتند که در لغت به معنای "پنج گل" است. او اغلب به صورت لاک پشتی با سر انسان به تصویر کشیده می شد. در پایه مجسمه‌ها تصاویری از قارچ‌های روان‌گردان، تنباکو، olilukwi (دانه‌های Turbina corymbosa، جوشانده آن به مظنونان در جنایت داده می‌شد تا حقیقت را بگویند)، شیمی ویلیفولیا (توهم‌زای شنوایی که تغییر می‌کند) حک شده بود. درک صداها و رنگ آمیزی جهان در زنگ های زرد-سفید، به این دلیل که گیاه را "باز کردن خورشید" نامیده اند). سایر "گل ها" شناسایی نشده اند.

Patekatl. به ظاهر او توجه نکنید. او اهل سرزمین مواد مخدر است.

با توجه به این موضوع، و همچنین این واقعیت که Macuilxochitl معمولاً با دهان باز و چشمانش به عقب به تصویر کشیده می شد، دانشمندان در مورد "حرفه" این خدا نتیجه می گیرند. او از شکم‌خواران معمولی یا مست‌ها حمایت نمی‌کرد، بلکه بیشتر از معتادان به مواد مخدر حمایت می‌کرد. یا بهتر است بگوییم به کشیش هایی که وارد خلسه مواد مخدر شده اند، همانطور که به خانه خود می پردازند.

الهه تمام عیار گلها Xochiquetzal، "پرنده گل" بود (طبق رسم آزتک، او همچنین مسئول چیزهایی بود که بسیار دور از گیاهان بود - به عنوان مثال، رقص، بازی و فحشا). دسته او را پرندگان و پروانه ها تشکیل می دادند. بر خلاف دیگر خدایان آزتک، الهه گل از پرستندگانش نمی خواست که یکدیگر را با روده خود خفه کنند. برای او کافی بود که مردم هر 8 سال یک بار جشنواره گل برگزار می کردند.

الهه ذرت نام Chicometoatl را داشت که به معنای "هفت مار" است. در شهریور ماه دختری را به او منصوب کردند که در آخر ماه سرش را بریدند و از بدنش خون بیرون ریختند و مجسمه الهه را آبیاری کردند. کشیش پوست جسد را برداشت و روی خود پوشید.

آزتک ها به مارها احترام زیادی می گذاشتند و آنها را به خدایان زیادی تقدیم می کردند. «مار ابری سفید» میکس کوتل، قدیس حامی بهشت ​​و شکار نامیده می شد. تجسم فیزیکی آن کهکشان راه شیری بود - یک "مار" سفید بزرگ در پشت ابرها. قبلاً ظاهری شبیه آهو یا خرگوش داشت، اما بعداً تبدیل به مرد مار شد و تیرهای برق آسا پرتاب می کرد و آتش بهشتی را با سنگ چخماق حک می کرد.

Macuilxochitl، با نام مستعار Xochipilli. چه جالب - چنین خدایی.

طبق اسطوره ها، سرگرمی مورد علاقه Mixcoatl، اشباع الهه های ناآگاه با کمک نامناسب ترین اشیاء برای این کار بود. او مظنون به بارداری کواتلیکو است که در بالا توضیح داده شد، جایی که خدا به شکل توپی از پر درآمد. افسانه دیگری می گوید که او تبدیل به یک چاقوی سنگی شد و بر روی کواتلیو افتاد و به همین دلیل است که او ستاره ها و ماه را به دنیا آورد.

شوچیکتسال. اگر می خواهید او را راضی کنید - ماسک گل بپوشید.

خدای چاقوهای بلند

آزتک ها همه چیز را خدایی می کردند، اما در میان خدایان ذرت، مه یا حمام بخار، خدای چاقوها Itztli (به معنای واقعی کلمه - "چاقو") جایگاه ویژه ای را اشغال کرد. چاقوهای سنگی ابزار اصلی آزتک ها بودند - آنها روی کارهای خانه کار می کردند، قربانیان را با آنها باز می کردند و خود را برای جلال خدایان خون می کردند. Itztli به عنوان خدمتکار Tezcatlipoca شرور در نظر گرفته می شد.

لبه برش یک ابسیدین خوش ساخت می تواند به ضخامت مولکولی برسد که توسط چاقوهای فولادی قابل دستیابی نیست.

شکارچیان Mixcoatl را به روش سنتی آزتک می پرستیدند - در طول جشن های پاییزی یک زن خاص انتخاب شده را با چهار ضربه زدن سر او به سنگ کشتند. سپس سر را بریدند و مردی که مخصوصاً انتخاب شده بود آن را به همه جمع شده نشان داد. پس از آن، قلب او بریده شد.

Mixcoatl، بزرگ مار سفید.

مارها همچنین می توانند شامل Cihuacoatl (به معنای واقعی کلمه "زن مار")، یکی از مارها باشند الهه های باستانیمزوآمریکا همانطور که از نام او پیداست، تجسم Cihuacoatl مارها بود، کمتر عقاب. او از زنانی که در هنگام زایمان جان خود را از دست داده اند، از ماماها و حمام های بخار حمایت می کند، جایی که آزتک ها اغلب زایمان می کردند. یکی از تجسم های او توناتسین بود - قورباغه ای که چاقوی سنگی را می بلعد. مجسمه های Cihuacoatl معمولا با دهان باز ایستاده بودند. الهه هوس قربانی کردن داشت، بنابراین هر روز مردم برای او در تنوچتیتلان کشته می‌شدند.

همراهان زن مار siuateteo بودند - ارواح زنان مرده در هنگام زایمان. زایمان نوعی نبرد محسوب می شد و از نظر شرافت، زنان مرده هنگام زایمان را با سربازان کشته شده برابر می دانستند. ظاهراً بقایای چنین زنانی می تواند به مبارزان مرد نیرو بدهد (معلوم نیست که آیا از آنها به عنوان طلسم استفاده می شد یا در مورد آدم خواری بود) و ارواح آنها شبانه در چهارراه ها بیرون می آمدند و انواع چیزهای زننده را ترتیب می دادند: آنها ربودند. کودکان، آنها را دیوانه کرد یا مردان را به زنا متقاعد کرد.

زیواتتو. برای روح زنی که در عذاب مرده است، خوب به نظر می رسد.

مارهای پری اغلب در افسانه فوق الذکر Huitzilopochtli و Coyolxauci ظاهر می شوند. به عنوان مثال، مار آتشین Xiucoatl به عنوان یک شمشیر عمل کرد که با آن خدای مرغ مگس خوار سر خواهر-ماه خود را برید. مارها دور بازوهای مجسمه کویولشاوکی می پیچند - احتمالاً به این دلیل که هیچ کس حتی به فکر تجاوز به زنگ های طلایی که چهره الهه یا روی سینه برهنه او را می آراستند، نمی کند.

Huitzilopochtli دارای Xiucoatl است.

آزتک ها توجه زیادی به حشرات خیالی داشتند. برای مثال، اینها شامل معمولی ترین کک ها می شود. بله، اشکال. با چهره میمون، پنجه گربه و صدف آرمادیلو. دیگر شخصیت های اساطیری محبوب عقرب و ملخ هستند. مردی به نام یاپان یک شام مجرد داد، اما به تحریک خدای شیطانی یائوتل، آن را نقض کرد و به عقرب تبدیل شد. حالا از شرم زیر صخره ها پنهان می شود و یائوتل را تعقیب می کند که خدایان دیگر او را به ملخ تبدیل کرده اند.

یاپان الهی.

و بالاتر از همه این ننگ، پروانه سرنوشت Itzpapalotl پرواز می کند. بال‌های او با تیغه‌های ابسیدین پوشیده شده است، پنجه‌های جگوار روی دستانش، پنجه‌های عقاب روی پاهایش و چاقویی به جای زبان وجود دارد. دانشمندان رد نمی کنند که "پروانه پنجه دار" در واقع یک خفاش بوده است.

Ishtlillon ("شخصی کوچک با صورت سیاه") خدای سلامتی بود که در کودکان تخصص داشت. هنگامی که کودکی برای اولین بار شروع به صحبت کرد، برای اشتلیلیون قربانی شد. در مقابل مجسمه او کوزه هایی با «آب سیاه» به نمایش گذاشته شده بود که پس از آن می شد برای درمان کودکان استفاده کرد.

الهه آب خوب Chalchiutlicue، که در لغت به معنای "بانویی در دامن سبز" است، ماهی را "نظارت" می کند، که او مستقیماً در ایجاد آن نقش داشته است. آب از بارانی اش که بچه های کوچک در آن شنا می کنند، جاری می شود.

Chalchiuhtlicue با شنل آب.

خفاش ها، عنکبوت ها و جغدها با Mictlantecuhtli، ارباب Mictlan (دنیای اموات)، شیرین ترین شخصیت به شکل اسکلت خون آلود مرتبط بودند. خدای سگ سر، Xolotl به عنوان هدایت کننده روح به دنیای خود کار می کرد. ورودی دنیای اموات توسط یک کوگار سیاه بزرگ - خدایی به نام آکلمیستلی ("گربه قوی") محافظت می شد. غرش او چنان وحشتناک بود که زنده ها جرأت نمی کردند وارد زیر زمین شوند. افرادی که به دلایل طبیعی جان خود را از دست داده بودند در نهایت به میکتلان رسیدند. جالب اینجاست که یکی از راه‌های پرستش Mictlantheculi، آدم‌خواری آیینی بود که در مورد افرادی که بر اثر کهولت سن و بیماری مرده بودند، ایده خوبی نبود.

متزلی - ماه، که زمانی این بی احتیاطی را داشت که مانند خورشید بدرخشد. نور زیاد خدایان را آزار می داد، بنابراین یکی از آنها خرگوش را گرفت و به ماه پرتاب کرد. نور متزلی محو شد. حيوان بيچاره حتي الان ديده مي شود. لکه های ماه به خصوص در ماه کامل به یک خرگوش اضافه می شود.

خدایان آزتک از نظر شرکت لگو.

جالبه
در غرب شهر پوئبلو مکزیک، هرم چولوا قرار دارد. طبق افسانه، آن را Kelua - یکی از غول هایی که قبل از مردم در زمین زندگی می کرد و از خشم خدایان در کوه ها فرار می کرد، ساخته شد. Cholua بزرگترین هرم و بزرگترین بنای تاریخی بشر است که تقریباً 30٪ از هرم خئوپس پیشی گرفته است.
Mixcoatl به خاطر یکی از دهانه های روی قمر مشتری Io و همچنین گونه کمیاب سمندر (Pseudoeurycea mixcoatl) که در کوه های مکزیک زندگی می کند، نامگذاری شده است.
مجسمه الهه Coatlicue در رویا به Shadow، قهرمان رمان آمریکایی خدایان نیل گیمن ظاهر می شود.
در سال 1978، در حین ساخت متروی مکزیکو سیتی، یک سنگ گرد بزرگ با تصویر یک Coyolxauca تکه تکه شده پیدا شد. این یافته در نهایت باستان شناسان را به خرابه های مدفون معبد اصلی Tenochtitlan هدایت کرد.
شاید کلمه "مکزیک" از نام خدای ماه متزلی گرفته شده باشد.

تنها بخشی از هرم چلوآ از زمین کاوش شده است. تا به امروز، باستان شناسان 8 کیلومتر تونل داخلی را کاوش کرده اند.

Mesoamerica با غلظت غیرعادی بالای موجودات الهی مشخص می شود. ملاقات با هیولاهای "معمولی" مانند اسب شاخدار یا ریحان در اینجا دشوار است. بسیاری از حیوانات عادی یک حامی ماوراء طبیعی دارند - و چه کسی می داند، شاید خدای مورد علاقه ما در آن جگوار تجسم یافته است؟ حیف که فرهنگ آزتک ها نابود شد، وگرنه اسطوره آنها را بهتر می شناختیم و دامداری D&D با موجوداتی با پرهای درخشان و دندان های تیز پر می شد.

در اصل، مهم نیست که چقدر دین آزتک‌ها غیرانسانی به نظر می‌رسد، خانواده آنها تفاوت چندانی با پرورشگاه‌های سایر فرهنگ‌ها ندارد. همان انگیزه ها، همان افسانه ها. و خون زیاد و زیاد

خدای مرگ و ارباب عالم اموات، بدترین دنیای همه نه قلمرو جهنمی. معمولاً آه پوچ به صورت یک اسکلت یا جسد یا به شکل انسان‌وار با جمجمه به جای سر، لکه‌های جسد سیاه روی بدن به تصویر کشیده می‌شد. روسری او به شکل سر جغد یا سر کیمن است.

کاویل - یکی از خدایان برتر مایاها، ارباب عناصر، عامل زمین لرزه، احتمالاً خدای رعد و برق و جنگ. ویژگی دائمی آن ax-celt است.

Camashtli خدای ستارگان، ستاره قطبی، شکار، جنگ، ابرها و سرنوشت است. خالق آتش، یکی از چهار خدایی که جهان را آفرید.

Quetzalcoatl خدای خالق جهان، خالق انسان و فرهنگ، ارباب عناصر، خدای ستاره صبح، دوقلوها، حامی کاهنیت و علم، حاکم پایتخت تولتک ها - تولانا است. Quetzalcoatl - "ماری که با پرهای سبز پوشیده شده است."

Kukulkan - خدای چهار هدیه مقدس - آتش، زمین، هوا و آب؛ و هر عنصر با یک حیوان یا گیاه الهی همراه بود: هوا، عقاب، زمین، ذرت، آتش، مارمولک، آب، ماهی.

متزلی - در اساطیر آزتک - خدای ماه. متزلی اغلب به صورت یک دیسک سیاه یا یک ظرف آب با یک خرگوش روی آن به تصویر کشیده می شود.

Mictlantecuhtli فرمانروای قلمرو مردگان است. در اساطیر آزتک ها، خدای جهان پس از مرگ (زیرزمینی) و عالم اموات، به صورت اسکلت یا با جمجمه به جای سر ترسیم می شد. همراهان همیشگی او یک خفاش، یک عنکبوت و یک جغد هستند.

Mixcoatl - "مار ابری". در ابتدا در میان Chichimecas، Michcoatl یک خدای شکار بود که به شکل آهو مورد احترام بود. بعدها، آزتک ها با کیش Huitzilopochtli مرتبط شدند و به عنوان زاده قبایل ناهوا در نظر گرفته شدند.

Sinteotl خدای ذرت است. او قدیس حامی کشاورزان به حساب می آمد.

تزکاتلیپوکا یکی از سه خدای اصلی است. حامی کاهنان، جنایتکاران مجازات، ارباب ستارگان و سرما، ارباب عناصر، زمین لرزه. او خدای دمیورژ و در عین حال ویرانگر جهان است.

Tlaloc - خدای باران و رعد و برق، کشاورزی، آتش و جنوب جهان، پروردگار همه گیاهان خوراکی. مایاها چاک دارند، توتوناک ها تاهین دارند، میکستک ها تساوی دارند و زاپوتک ها کوزیهو-پیتائو دارند.

Tonatiu - در اساطیر آزتک، خدای آسمان و خورشید، خدای جنگجویان. آیین توناتیو یکی از مهم ترین آیین های جامعه آزتک بود. توناتیو پنجمین عصر کنونی جهان را اداره می کند. به صورت مردی جوان با صورت قرمز و موهای آتشین به تصویر کشیده شده است.

Huitzilopochtli - خدای آسمان آبی روشن، خورشید جوان، شکار، حامی ویژه جوانان اشراف آزتک. در اسطوره‌های دیگر، هویتزیلوپوچتلی در میان آزتک‌ها خدای جنگ است که وحشیانه‌ترین و خونین‌ترین قربانی‌های انسانی را برای او آورده‌اند.

چاک (چاک) خدای باران، رعد و برق و رعد و برق است. فرض بر این است که در اصل چاک، خدای پاکسازی جنگل بود، بعداً خدای باران و آب و خدای کشاورزی شد.

Xipe Totec - در اساطیر آزتک ها، خدایی که به خدایان باستانی گیاهان و محصولات بهاری، حامی زرگران باز می گردد. خدای عرفانی کشاورزی، بهار و فصول.

یام کاش - "ارباب جنگل ها". در اساطیر مایا، خدای جوان ذرت با نام Ium-Viila نیز شناخته می شود. او به عنوان یک مرد جوان یا نوجوان با سر تبدیل به بلال، یا با موهای موج دار مانند برگ های ذرت به تصویر کشیده شد.

الهه های آزتک و مایا

اشتاب - در اساطیر مایا، الهه خودکشی و همسر کامی. در سنت مایاها، خودکشی، به ویژه حلق آویز کردن، روشی نجیب برای مرگ تلقی می شد که با قربانیان انسانی آیین قربانی و جنگجویان کشته شده قابل مقایسه بود.

Ixchel - در اساطیر مایا، الهه ماه، مهتاب و رنگین کمان، حامی بافندگی، دانش پزشکی و فرزندآوری. همسر ایتزمنا محسوب می شد. دختران زیبا قربانی او شدند.

Coatlicue الهه زمین و آتش، مادر خدایان و ستاره های آسمان جنوب است. هم شامل آغاز و هم پایان زندگی است. او در لباس های ساخته شده از مار به تصویر کشیده شد. در عین حال، کوتلیک الهه مرگ است، زیرا. زمین هر چیزی را که زنده است می بلعد.

Coyolxauqui - در اساطیر آزتک، الهه ماه. دارد قدرت جادوییقادر به ایجاد آسیب بزرگ است.

سر خدایی از کوپان، قرن نهم

اساطیر مایاها. در میان قوم مایا، دانش و دین از یکدیگر تفکیک ناپذیر بودند و یک جهان بینی واحد را تشکیل می دادند که در هنر آنها منعکس می شد. ایده هایی در مورد تنوع دنیای اطراف در تصاویر خدایان متعددی که می توان آنها را در چندین گروه اصلی مرتبط با حوزه های مختلف تجربه بشری ترکیب کرد: خدایان شکار، خدایان باروری، خدایان عناصر مختلف، خدایان اجسام آسمانی، خدایان جنگ، خدایان مرگ و غیره. در دوره‌های مختلف تاریخ مایا، این یا خدایان دیگر می‌توانستند اهمیت متفاوتی برای پرستندگانشان داشته باشند. مایاها معتقد بودند که جهان از 13 بهشت ​​و 9 عالم زیرین تشکیل شده است. در مرکز زمین درختی بود که از تمام کرات بهشتی می گذشت.

در هر یک از چهار طرف زمین درخت دیگری ایستاده بود که نماد کشورهای جهان بود - شرق با چوب ماهون مطابقت داشت، جنوب - زرد، غرب - سیاه و شمال - سفید. هر طرف جهان چندین خدا (دارنده باد، باران و بهشت) داشت که رنگ مربوطه را داشتند. یکی از خدایان مهم مایاهای دوره کلاسیک، خدای ذرت بود که در کسوت مردی جوان با روسری بلند نشان داده شد.

در زمان ورود اسپانیایی ها، ایتزامنا، که به عنوان پیرمردی با بینی و ریش قلاب شده نشان داده می شد، خدای مهم دیگری در نظر گرفته می شد. به عنوان یک قاعده، تصاویر خدایان مایا شامل نمادهای مختلفی بود که از پیچیدگی تفکر مشتریان و اجراکنندگان مجسمه ها، نقش برجسته ها یا نقاشی ها صحبت می کند. بنابراین، خدای خورشید نیش های کج بزرگی داشت، دهانش با نوار دایره ای مشخص شده بود. چشم و دهان خدای دیگری به صورت مارهای مارپیچ و غیره تصویر شده است. در میان خدایان زن، "الهه سرخ"، همسر خدای باران، با قضاوت بر اساس کدها، بسیار مهم بود. او را با مار روی سر و با پنجه های شکارچی به جای پا به تصویر کشیده بودند. همسر Itzamna الهه ماه Ish-Chel بود. اعتقاد بر این بود که در زایمان، در بافندگی و در پزشکی کمک می کند.

برخی از خدایان مایا به شکل حیوانات یا پرندگان نشان داده شدند: جگوار، عقاب. در دوره تولتک در تاریخ مایا، احترام به خدایان با منشأ مکزیکی مرکزی در میان آنها گسترش یافت. یکی از مورد احترام ترین خدایان از این نوع کوکولکان بود که در تصویر او عناصر خدای کوتزالکواتل قوم ناهوا مشهود است.

در حال حاضر، خدایان اساطیری مایاهای زیر توسط اکثر دانشمندان پذیرفته شده و شناخته شده اند: خدای باران و رعد و برق - چاک (چاک یا چاک). خدای مرگ و پروردگار دنیای مردگان- آه پوچ (آه پوچ); خدای مرگ - کیمی (Cimi)؛ ارباب آسمان - Itzamna (Itzamna); خدای تجارت - Ek Chuah; الهه قربانی ها و خودکشی های آیینی - ایش-تاب (IxTab)؛ الهه رنگین کمان و مهتاب - ایش چل (IxChel)؛ خدای سوار، مار پردار Quetzal - Kukulkan (Gukumatz)؛ خدای ذرت و جنگل - جوم کاش؛ خدای آتش و رعد - هوراکان؛ شیطان عالم اموات - Zipacna و دیگران. نمونه‌ای از اساطیر مایاها در دوره ماقبل اسپانیایی توسط حماسه یکی از مردمان گواتمالا، کویچه، پوپل ووه، که از دوران استعمار حفظ شده است، ارائه شده است. این شامل توطئه های خلقت جهان و مردم، منشاء قهرمانان دوقلو، مبارزه آنها با اربابان زیرزمینی و غیره است.

هیروگلیف مایا، نقش برجسته، قرن دهم

پرستش مایاها از خدایان در آیین های پیچیده ای بیان می شد که بخشی از آن قربانی کردن (از جمله انسان) و بازی با توپ بود. چیچن ایتزا یک زمین توپ داشت که بزرگترین زمین در تمام مکزیک بود. از دو طرف با دیوارها و از دو طرف دیگر توسط معابد بسته شده بود. بازی با توپ فقط یک ورزش نبود. بسیاری از اکتشافات باستان شناسی نشان می دهد که به وضوح با قربانی کردن انسان مرتبط بوده است. افراد بی سر به صورت برجسته بر روی دیوارهای اطراف سایت به تصویر کشیده شده اند. در اطراف سایت سه سکو وجود دارد: سکوی "ونوس" (کوئتزالکواتل) با مقبره چاک مول، سکوی عقاب و جگوار با معبد جگوار و سکوی جمجمه ها. مجسمه‌های بزرگ چاک مول او را در حالت دراز کشیده و ظرفی برای قربانی کردن روی شکمش نشان می‌دهند. روی سکوی جمجمه‌ها چوب‌هایی قرار می‌گرفتند که سرهای بریده قربانیان را روی آن می‌بندند.

مایا می نویسد. برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که مایاها مخترع نوشتن و سیستم تقویم هستند. با این حال، پس از یافتن نشانه‌های مشابه اما باستانی‌تر در مکان‌هایی دور از منطقه مایا، آشکار شد که مایاها برخی از عناصر فرهنگ‌های قبلی را به ارث برده‌اند. نوشته مایاها از نوع هیروگلیف بود. هیروگلیف مایاها در چهار نسخه خطی (به اصطلاح کدهای مایاها، سه در درسدن، مادرید، پاریس، کدکس چهارم تا حدی حفظ شده است) حفظ شده است.

هیروگلیف ها یا تصاویری از شکل ها را ارائه می دهند، یا در گروه های چهار یا شش هیروگلیف بالای تصاویر فیگور ترکیب می شوند. علائم و اعداد تقویم کل متن را همراهی می کنند. شلگاس (در "Zeitschrift fuer Ethnologie"، 1886) و Zehler (در "Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft" و در "Zeitschrift fur Ethnologie"، 1887) کارهای زیادی برای تجزیه و تحلیل هیروگلیف انجام دادند. دومی ثابت کرد که گروه‌های هیروگلیف از یک هیروگلیف تشکیل شده‌اند که به عمل نشان‌داده‌شده در تصویر زیر اشاره می‌کند، دیگری به صورت هیروگلیف نشان‌دهنده خدای مربوطه، و دو هیروگلیف دیگر که ویژگی‌های خدا را گزارش می‌کنند. هیروگلیف ها خود ترکیبی از عناصری نیستند که یک صدا یا ترکیب صدا را نشان می دهند، بلکه تقریباً منحصراً ایدئوگرام هستند. پل شلگاس تصاویر خدایان مایا را در سه رمز نظام مند کرد: درسدن، مادرید و پاریس. فهرست خدایان Shellgas از پانزده خدای مایا تشکیل شده است. او بیشتر هیروگلیف‌ها را شناسایی کرد که مستقیماً به این خدایان مربوط می‌شدند و نام و لقب آنها را نشان می‌دادند.

به عنوان یک قاعده، متون به موازات نمایش گرافیکی طرح پیش می رفتند. مایاها با کمک نوشتن می توانستند متون طولانی با مطالب مختلف را ضبط کنند. به لطف تلاش چندین نسل از محققان، خواندن متون کهن امکان پذیر شد. سهم قابل توجهی توسط هموطن ما، یوری والنتینوویچ کنروزوف، که اولین انتشارات او در مورد این موضوع در اوایل دهه 1950 منتشر شد، انجام شد. او تک نگاری «نوشتن سرخپوستان مایا» را منتشر کرد. این متون نسخه‌های خطی باقی‌مانده مایاها (کدکس‌ها) را که احتمالاً حتی قبل از فتح اسپانیا در قرن‌های 12 تا 15 گردآوری شده‌اند و به نام شهرهایی که اکنون در آنها ذخیره می‌شوند - درسدن، مادرید و پاریس - نامگذاری شده است، به صورت فکس بازتولید کرد. این کتاب همچنین حاوی اصول رمزگشایی، فهرستی از هیروگلیف ها، فرهنگ لغت زبان مایاهای یوکاتان استعمار اولیه و دستور زبان مایا بود. در سال 1975، در کتاب دستنوشته های هیروگلیف مایا، Knorozov پیشنهاد خواندن نسخه های خطی و ترجمه آنها به روسی را داد. معلوم شد که متون کدها نوعی راهنما برای کشیشان با فهرستی از آیین ها، قربانی ها و پیش بینی های مربوط به انواع مختلف اقتصاد مایاها و برای همه اقشار اجتماعی مردم به جز بردگان است. شرح مختصری از فعالیت‌های خدایان به عنوان نشانه‌ای از کارهایی بود که باید برای گروه‌های مربوطه از ساکنان انجام شود. به نوبه خود، کاهنان، با هدایت شرح اعمال خدایان، می‌توانستند زمان مراسم، قربانی‌ها و اجرای برخی کارها را تعیین کنند. آنها همچنین می توانند آینده را پیش بینی کنند.

نقاشی روی پوست تقویم آزتک

تقویم مایاها برای محاسبه زمان، مایاها از یک سیستم تقویم پیچیده استفاده کردند که شامل چندین چرخه بود. یکی از آنها ترکیبی از اعداد 1 تا 13 ("هفته") و 20 "ماه" را نشان می دهد که نام های خود را داشتند. نیز در حال استفاده بود تقویم شمسیبا سال 365 روز. شامل 18 ماه بیست روزه و پنج روز "اضافی" یا "بدشانس" بود.

علاوه بر این، مایاها از حساب به اصطلاح طولانی استفاده می کردند که علاوه بر ماه 20 روزه و سال 18 ماهه، یک دوره 20 ساله (کاتون) را نیز در نظر می گرفت. یک دوره 20 کتون (بکتون) و غیره. راه های دیگری برای دوستیابی وجود داشت. همه این روش‌ها در طول زمان تغییر کرده‌اند و همین امر ارتباط تاریخ‌های ثبت شده توسط مایاها را با گاهشماری اروپایی بسیار دشوارتر می‌کند.

اساطیر آزتک. در میان آزتک ها که در قرن سیزدهم از شمال کشور به دره مکزیک آمدند و عقاید پیشینیان خود یعنی تولتک ها و نیز زاپوتک ها، مایاها، میکستک ها و تاراسکوها را پذیرفتند، انگیزه های اصلی اساطیر عبارتند از. مبارزه ابدی دو اصل (نور و تاریکی، خورشید و رطوبت، زندگی و مرگ) و غیره)، توسعه جهان در مراحل یا چرخه های معین، وابستگی انسان به اراده خدایان، تجسم نیروهای طبیعت، نیاز به تغذیه مداوم خدایان با خون انسان، بدون آن آنها می میرند، مرگ خدایان به معنای یک فاجعه جهانی است.

طبق اسطوره ها، جهان توسط تزکاتلیپوکا و کوتزالکواتل خلق شد و چهار مرحله (یا دوره) رشد را پشت سر گذاشت. دوره اول ("چهار جگوار") که در آن تزکاتلیپوکا خدای برتر به شکل خورشید بود، با نابودی قبیله غول هایی که سپس در زمین ساکن شدند توسط جگوارها به پایان رسید. در دوره دوم ("چهار باد") Quetzalcoatl تبدیل به خورشید شد و با طوفان و تبدیل مردم به میمون به پایان رسید. Tlaloc تبدیل به خورشید سوم شد و دوران او ("چهار باران") با آتش سوزی در سراسر جهان به پایان رسید. در دوره چهارم ("چهار آب") خورشید الهه آب Chalchiutlicue بود. این دوره با سیل به پایان رسید که طی آن مردم به ماهی تبدیل شدند. عصر مدرن، پنجم ("چهار زمین لرزه") با خدای خورشید Tonatiu باید با فجایع وحشتناک پایان یابد.

آزتک ها در واقع خدایان زیادی را می پرستیدند. سطوح مختلفو اهمیت - شخصی، خانگی، جمعی و همچنین آزتک عمومی. در میان دومی، جایگاه ویژه ای را خدای جنگ Huitzilopchtli، خدای شب و سرنوشت Tezcatlipoca، خدای باران، آب، رعد و برق و کوه ها Tlaloc، خدای باد و حامی کاهنان Quetzalcoatl اشغال کرد. مار پر»). الهه زمین و آتش، مادر خدایان و ستارگان آسمان جنوبی - Coatlicue (مادر خدای خورشید Huitzilopochtli، او به طور همزمان شامل آغاز و پایان زندگی است، او در لباس های ساخته شده از مار به تصویر کشیده شد). کشتی خدای کشاورزی بود. آنها همچنین به خدا و الهه ذرت احترام می گذاشتند. خدایان بودند که حامی هنر بافندگی، شفا، گردآوری بودند. آزتک ها بر این باور بودند که بسته به نوع مرگ، روح مردگان به یکی از این دو فرستاده می شود عالم اموات، یا به کشور خدای Tlaloc که بهشت ​​زمینی محسوب می شد یا به خانه آسمانی خدای خورشید. این بالاترین افتخار به رزمندگان دلیر، افرادی که قربانی شدند و زنانی که در هنگام زایمان جان باختند اعطا شد. آزتک ها سیستم پیچیده ای از آیین ها داشتند که شامل چرخه ای از جشن ها بود که عمدتاً به تقویم کشاورزی گره خورده بود. رقص های مختلف و بازی های توپ بخشی از این آیین ها بود.

یکی از مراسم مهم اهدای خون انسان به خدایان بود. آزتک ها معتقد بودند که فقط جریان مداوم خون خدایان را جوان و قوی نگه می دارد. خون‌ریزی به طور گسترده انجام می‌شد که برای آن زبان، لاله گوش، اندام‌ها و حتی اندام تناسلی سوراخ می‌شد. کشیش ها چندین بار در روز به چنین عملیاتی متوسل می شدند. بیش از همه، خدایان به قربانی کردن انسان نیاز داشتند. آنها در بالای اهرام در معبد این یا خدایان دیگر اتفاق افتادند. شناخته شده بودند روش های مختلفکشتن قربانی گاهی تا شش کشیش در این مراسم شرکت می کردند. پنج نفر قربانی را با پشت روی سنگ تشریفات نگه داشتند - چهار نفر توسط اندام ها، یکی توسط سر. ششم قفسه سینه را با چاقو باز کرد، قلب را بیرون آورد، آن را به خورشید نشان داد و در ظرفی گذاشت که در مقابل تصویر خدا قرار داشت. جسد بی سر را پایین انداختند. توسط شخصی که قربانی را داده یا او را اسیر کرده است، برداشته شده است. او جسد را به خانه برد و اعضای بدن را جدا کرد و از آنها غذای تشریفاتی تهیه کرد که با اقوام و دوستانش در میان گذاشت. اعتقاد بر این بود که خوردن قربانی، که به گفته آزتک ها، خدا را تجسم می کرد، به خود خدا وابسته است. در یک سال، تعداد قربانیان می تواند به سه هزار نفر برسد.

نوشتن آزتک برای ثبت رویداد های تاریخیآزتک ها، تقویم، پدیده ها و آیین های نجومی، و همچنین برای محاسبه زمین و مالیات، از زبان نوشتاری استفاده می کردند که اصول هیروگلیف و تصویر را با هم ترکیب می کرد. حروف با قلم مو روی پوست آهو، پارچه یا کاغذ ماگی اعمال می شد. چندین سند آزتک تا به امروز باقی مانده است که ظاهراً پس از ورود اسپانیایی ها جمع آوری شده است، اینها کدهای Cospi (Cospi)، Magliabechiano (Magliabechiano)، Borgia (Borgia)، Bourbons (Borbonicus)، Ixtlilxochitl (Ixtlilxochitl) هستند. تاریخ نام چندین ده شاعر را از مردمانی که به زبان ناهوا صحبت می کردند حفظ کرده است. مشهورترین آنها نزاهوالکویوتل (1402-1472)، حاکم تککوکو بود.

آزتک ها برای محاسبه زمان از دو تقویم، یک آیین 260 روزه و دیگری شمسی استفاده می کردند که هجده ماه بیست روزه و پنج روز بدشانسی دیگر داشت. نام ماه ها در تقویم با نام گیاهان کشاورزی مطابقت داشت. ترکیب این دو نوع زمان‌بندی به آزتک‌ها، مانند مایاها، یک چرخه 52 ساله تکراری داد.

اساطیر آزتک های باستان مرموز و دشوار است. نام خدایان به ویژه در آن دشوار است. گاهی اوقات، برای تلفظ نام این یا آن آسمانی بدون تردید، باید برای مدت طولانی تمرین کنید ... خوب، یا در تلاش برای تلفظ این نام، زبان خود را بشکنید. در اینجا 10 خدا با پیچیده ترین و پیچیده ترین نام ها آورده شده است.

Akuekukiotisiuati (Acuecucyotitihuati) - الهه اقیانوس، آب جاری و رودخانه ها. مرتبط با فرقه Chalchiutlicue - تجسم او است. از زنان شاغل حمایت می کند.

Ayauhteotl الهه یخ زدگی و مه است که فقط در شب یا صبح زود مشاهده می شود. مرتبط با غرور و سلبریتی.
Itzpapalotl - "ابسیدین پروانه"، الهه سرنوشت مرتبط با فرقه گیاهان. در اصل یکی از خدایان شکار در میان چیچیمک ها بود. او به صورت پروانه ای با بال هایی با تیغه های ابسیدین در لبه هایش، یا به صورت زنی با پنجه های جگوار روی دست ها و پاهایش به تصویر کشیده شد. او توسط Mixcoatl کشته شد.

Quetzalcoatl - "مار پر". در اساطیر آزتک ها و تولتک ها، خدای دمیورژ، خالق انسان و فرهنگ، ارباب عناصر. یکی از خدایان اصلی تولتک‌ها، آزتک‌ها و دیگر مردمان میان‌آمریکای مرکزی. او در ایجاد و نابودی ادوار مختلف جهانی شرکت کرد و بر یکی از ادوار جهانی حکومت کرد و برای این عصر مردی از استخوان‌های مردم دوره‌های قبل جمع‌آوری شده در میکتلان خلق کرد. او همچنین خدای بادها Ehecatl (یکی از اشکال او) و خدای آبها و فراوانی است. او به عنوان خدای آب ها، به رعد و برق فرمان داد که در اشکال آن، آزتک ها را به یاد شبح های مارهای آسمانی می انداخت. اعتقاد بر این است که او پسر کواتلیکو و برادر دوقلوی زولوتل است. او به عنوان حامل فرهنگ به جهان ذرت (ذرت) و تقویم داد و حامی هنرها و صنایع دستی است. طبق یکی از افسانه ها، او پس از مرگش به ستاره صبح (زهره) تبدیل شد و با Tlahuitzcalpantecuhtli پیوند خورد. در میان تولتک ها، تزکاتلیپوکا ("آینه سیگار") به عنوان حریف او عمل می کرد. بعدها آزتک ها آن را نماد مرگ و تولد دوباره و قدیس حامی کشیش ها ساختند. کاهنان بالاترین درجات به نام او خوانده می شدند - Quetzalcoatl. خدای Quetzalcoatl اغلب با کشیش-حاکم Toltec، Topiltzin Ce Acatl، که در قرن دهم بر تولا حکومت می کرد، مرتبط است. این کشیش پسر میچکواتل (Camaxtli) و چیمالمان بود و در Michatlauco (Michatlauhco) "آب های عمیق که در آن ماهی ها زندگی می کنند" به دنیا آمد. فرقه کوئتزالکواتل در تئوتیواکان، تولا، زوچیلکو، چولولا، تنوشتیتلان و چیچن ایتزا گسترده بود.

Malinalxochi خواهر Huitzilopochtli است. جادوگری که بر عقرب ها، مارها و دیگر حشرات بیابانی گزنده و گزنده قدرت دارد.

Mictlantecuhtli - "ارباب قلمرو مردگان". در اساطیر آزتک ها، ارباب جهان پس از مرگ (زیرزمینی) و عالم اموات، به عنوان یک اسکلت یا با جمجمه به جای سر با دندان های بیرون زده به تصویر کشیده می شد. همراهان همیشگی او یک خفاش، یک عنکبوت و یک جغد هستند. همسر او Mictlancihuatl است. بر اساس اسطوره ها، کوتزالکواتل برای ساختن افراد جدید به دنیای زیرین نهم به Mictlantheculi فرود آمد تا استخوان های مردگان را بیافریند. کوتزالکواتل که می‌دانست میکتلانتیکوتلی بی‌اعتماد و مستعد فریب است، پس از دریافت این درخواست، به سرعت فرار کرد. Mictlantecuhtli عصبانی او را تعقیب کرد و به بلدرچین دستور داد که به خدای خالق حمله کند. کوتزالکواتل با عجله تلو تلو خورد، روی استخوان ها افتاد، آنها را شکست و به سختی از عالم اموات خارج شد و طعمه را با خود برد. کوتزالکواتل پس از پاشیدن استخوان‌ها با خون خود، مردم را خلق کرد، اما از آنجایی که استخوان‌های شکسته اندازه‌های متفاوتی داشتند، قد مردان و زنان متفاوت است.
پوپوکاتپتل جنگجوی جوانی است که عاشق ایستاکسی‌هواتل، دختر حاکم شد. خدایان با دلسوزی به آنها، آنها را به کوههایی به همین نام تبدیل کردند. تلفظ نام او چندان دشوار نیست ، اما چقدر خنده دار به نظر می رسد ...

Tlasolteotl (Tlazolteotl) - "الهه - بلعنده خاک (فضولات)." الهه زمین، باروری، جنسیت، گناهان جنسی و توبه (از این رو نام او: بلعیدن خاک، او انسانیت را از گناهان پاک می کند). معشوقه شب طبق افسانه ، او نام خود را اینگونه نامید - یک روز به مردی در حال مرگ رسید که به گناهان خود اعتراف کرد و با خوردن همه "خاک" روح او را پاک کرد. Tlasolteotl یکی از خدایان باستانی Mesoamerica، به "الهه بافته" برمی گردد. آزتک ها احتمالاً آیین او را از هوآستک ها قرض گرفته اند. او همچنین با نام های دیگری نیز شناخته می شود: توسی ("مادربزرگ ما")، تلالی-ایپالو ("قلب زمین")، ایشکوینا، تتئویننان ("مادر خدایان")، چیکوناوی آکاتل ("نه نی")، Tlazolteotl گاهی برهنه و گاهی با لباس به تصویر کشیده می شد. امکانات- ضماد بینی به صورت هلال، روسری از پر بلدرچین با یک تکه پنبه و دو دوک، رنگ صورت زرد است. نماد آن جارو یا مردی است که مدفوع را جذب می کند. در جشنواره به افتخار او، یک دختر قربانی شد، یک ژاکت از پوست او ساخته شد که توسط کشیشی که شخصیت الهه بود پوشیده بود. پس از آن دیدار نمادین او با خدای جنگ و خورشید Huitzilopochtli و تولد خدای ذرت جوان انجام شد. در سالهای خشکسالی، تلاسولتئوتل (در کسوت ایشکوینا) مردی را قربانی کرد. پس از بستن او به یک تیر، دارت را به سمت او پرتاب کردند (چکیدن خون نماد باران بود). Tlasolteotl حامی گناهکاران محسوب می شد.

Uueuecoyotl - "کایوت قدیمی و قدیمی." خدای سکس و سرگرمی های لجام گسیخته، آهنگ ها و رقص ها، یکی از تجسم های ماکویلشوچیتل (شوچیپیلی)؛ بدیهی است که در اصل، خدای قبیله اوتومی است. او به صورت یک کایوت نشسته یا به شکلی انسان‌نما با آلات موسیقی در دستانش به تصویر کشیده شد. او حامی اغتشاشگران و کسانی بود که شایعه پراکنی می کردند.
Chikomecoatl (Chicomecoatl) - "7 مار"، الهه ذرت در دوره کلاسیک زندگی آزتک ها. گاهی اوقات به نام "الهه غذا"، الهه فراوانی، او جنبه زنانه ذرت بود. هر ماه سپتامبر، یک دختر جوان به نمایندگی از Chicomecoatl قربانی می شد. کاهنان او را سر بریدند، خونش را جمع کردند و روی مجسمه الهه ریختند. سپس پوست جسد را جدا کردند که کشیش آن را پوشید. آنها او را به شیوه های مختلف به تصویر کشیدند (توصیف کردند): دختری با گل های آبی. زنی که آغوشش به معنای مرگ بود. و مادری که خورشید را به عنوان سپر با خود حمل می کند. او همتای خدای ذرت Sinteotl است، نماد آنها یک بلال از ذرت است. گاهی به او شیلونن می گویند.

دین در جامعه آزتک جایگاه بزرگی را اشغال کرد. آزتک ها یک پانتئون کامل از خدایان داشتند که هر کدام منطقه خاصی از زندگی مردم را کنترل می کردند. اما اکثر آنها با خونخواهی متحد شدند. در بررسی ما از 15 واقعیت در مورد مهمترین نمایندگان پانتئون الهی آزتک

1. تعداد خدایان

بیش از صد خدا در پانتئون آزتک ها وجود داشت. برخی از خدایان نیز نام های متعددی داشتند که بسته به نامی که به کار می رفت، جوهر خود خدای مذکور نیز تغییر می کرد. خدایان آزتک گاهی اوقات باورنکردنی ترین مظاهر جهان و تمدن را روشن می کردند.

2. دوگانگی

بسیاری از خدایان آزتک دو چهره بودند. دو چهره، به عنوان یک قاعده، نشان دهنده گرایش به خیر و شر بود. شخصیت چنین خدایان بسته به موقعیت ممکن است تغییر کند. همچنین کنجکاو است که یک خدای جداگانه، Ometeotl، دستور دوگانگی را صادر کرده است.

3. «تبعیض» جنسیتی

در اساطیر آزتک ها هم خدایان مذکر و هم خدایان زن وجود دارند (در هر صورت دقیقاً به همان اندازه که می توان مفهوم جنسیت را در مورد یک خدا به کار برد). با این حال، مردان دو سوم پانتئون را تشکیل می دادند، در حالی که زنان تنها یک سوم را اشغال می کردند.

4. خونخواهی

آزتک ها به عنوان خالقان یکی از شناخته شده ترین تمدن های روی زمین، پانتئون بسیار تشنه به خون داشتند. بسیاری از مراسم مذهبی نیازمند قربانی کردن انسان بودند. قربانی برای خدایان توسط کاهنان در اهرام خورشید و ماه انجام می شد.

5. Xipe-Totec

خدای کشاورزی، برای زمان سال، شیپ توتک جواهرات، طبق اعتقاد، بیماری و آب و هوای بد را برای مردم فرستاد. او یکی از «خونخوارترین ها» بود. در طول فداکاری به افتخار او، کشیشان رقصی آیینی را با پوشیدن پوست قربانیان انجام دادند.

6. Tlaloc - خدای کوزه

خدای باران و کشاورزی Tlaloc یکی از قابل اعتماد ترین ها به حساب می آمد. گاهی او را به صورت کوزه ترسیم می کردند. اعتقاد بر این بود که او تگرگ، یخبندان، سیل و همچنین نقرس و روماتیسم می فرستد. عجیب است که غرق شدگان یا کسانی که بر اثر نقرس مرده بودند به بهشت ​​Tlaloc سرازیر شدند.

7. کمشتلی

خدا کمشتلی فرمان جنگ و آتش را داد. او به همان اندازه شرور و ویرانگر بود که همتایان بت پرست اروپایی خود. جالب است که کامشتلی به عنوان یکی از خالقان جهان مورد احترام بوده است. او همچنین جنگجویان را که در جنگ سقوط کرده بودند به بهشت ​​برد و در آنجا ستاره شدند.

8 خدای هویتزیلوپوچتلی و سر بریده

خدای Huitzilopochtli نیز فرماندهی جنگ را بر عهده داشت. طبق افسانه، او در حالی که هنوز در رحم مادرش بود، متوجه شد که خواهرش می خواهد او را بمیرد. سپس Huitzilopochtli با لباس نظامی از رحم بیرون پرید، سر خواهرش را برید و 400 برادرش را سلاخی کرد. پس از آن بقایای بستگان خود را به آسمان پرتاب کرد. سر خواهر ماه شد و برادران مرده ستاره شدند.

9 پیشگویی آزتک در پرچم مدرن

پرچم مکزیک تصویری از پیشگویی خدای Huitzilopochtli است که به مردمی که به دنبال زمینی برای سکونت بودند دستور داد تا عقابی را پیدا کنند که بر روی یک مکان صخره ای بر بالای کاکتوس نوپال نشسته و یک مار را می بلعد. این همان چیزی است که روی پرچم نشان داده شده است.

10. خدای بی خانمان

Ometekutli - تنها خدای پانتئون آزتک بود که معابد به او اختصاص داده نمی شد. این خدا خود زندگی را فرمان می داد و بنابراین ، طبق اعتقادات آزتک ها ، او همه جا بود و نیازی به "نقطه اتصال" نداشت.

11. فاحشه های صنفی

الهه شوچیکتسال به گل ها، هنرمندان، عشق ورزیدن و محافظت از زنان قدیمی ترین حرفه فرمان داد.

12. خدا را عروسک کن

آزتک ها معتقد بودند که مردم روی زمین خلق شده و نابود شده اند قدرت بالاترسه بار متوالی خدای Quetzalcoatl - کسی بود که مردم را برای چهارمین بار، آخرین بار (در حال حاضر) از استخوان خود آفرید.

آزتک ها نیز آدم و حوا خود را داشتند - اوخوموکو و سیپاکتونال. آنها صاحب پسری به نام پیلتسینتکهتلی شدند که با خوچیکتزال ازدواج کرد. اوهوموکو همچنین الهه آزتک های طالع بینی، شب و تقویم بود.

14. خداوند متعال

هر خدای آزتک مسئول یک منطقه خاص بود. زندگی انسان. اما یک خدای بالاتر نیز وجود داشت - خدای آتش Haehaeteotli. در تعطیلات به افتخار او، تمام جنگ ها متوقف شد. به عنوان قربانی برای افرادی که تصمیم به قربانی شدن داشتند، قلب ها بریده شد و بر روی ذغال سنگ سوختند. آزتک ها معتقد بودند که از این طریق می توانند لطف خدا را برگردانند.

15. چرخه زندگی

برخلاف اکثر ادیان دیگر، آزتک ها معتقد بودند که خدایانشان فانی هستند. مشکل فناپذیری خدایان در باورهای آزتک ها به این واقعیت خلاصه می شود که با وجود محدود بودن وجود، آنها بارها و بارها از نو متولد می شدند.

دنیا پر از رمز و راز است. مثلاً در لائوس وجود دارد. سن کوزه های پراکنده در سراسر دره بین 1500 تا 2000 سال تخمین زده می شود.