راهنما در Tele2، تعرفه ها، سوالات

پرون - خدای رعد و برق اساطیر اسلاو، حامی شاهزاده و جوخه در پانتئون بت پرستان روسیه باستان. نام پرون در صدر فهرست خدایان پانتئون شاهزاده ولادیمیر در داستان سال های گذشته است.

منشاء نام

ریشه شناسی اسلاوی نام Perun (پیش اسلاو. *پرون) برای اکثر محققین نسبتاً واضح است. اعتقاد بر این است که از فعل *perti، *pрrǫ "ضربه زدن، ضرب و شتم" (ر.ک. روسی به هل دادن، بلغاری. قلم، تغییر "ضربه، ضرب و شتم") و پسوند انجام دهنده -unъ (ر.ک. دونده، جهنده) می آید. و غیره). بنابراین، نام Perun به معنای "کتک زدن، ضربه زدن، کوبیدن (با رعد و برق) است". در زبان های اسلاوی کلمات یکسانی برای رعد و برق و رعد و برق وجود دارد - روسیه. perun "رعد و برق"، اوکراینی پرون، بلاروسی پیارون، لهستانی piorun "تندر".

تعدادی از محققین نام پرون را با نام های تندرر (و خدایان دیگر) در میان سایر اقوام هند و اروپایی - از نور مقایسه می کنند. پرکوناس، لتونیایی Pērkons, other ind. پرجانیا، هیتی. پیروا و دیگران پیوند مستقیم نام پرون با نام سایر تندرهای هند و اروپایی کاملاً مشروع نیست. این کلمات به همان ریشه *per برمی گردد، اما نام تندرر در میان بالت ها و هندوآریایی ها پسوند -k- نیز دارد که در اسلاوی *Perunъ نیست. بنابراین، Perkūnas، لتونی. Pērkons و غیره. Parjánya به نام پروتو-هندواروپایی بلوط - *perkṷu- برمی گردد، زیرا بلوط درخت مقدس تندر است. در زبان های اسلاوی، این کلمه حفظ نشده است، زیرا حتی در زمان های قدیم به دلیل مقدس بودن تابو بود. علاوه بر بلوط، نام تندرر در دیدگاه هند و اروپایی نیز با نام تپه - گوتیک مقایسه شده است. farguni "کوه"، هیتی. perunas "سنگ"، دیگر هند. párvata - "کوه". همه اینها به ما اجازه می دهد تا ارتباط بین تندرر هند و اروپایی و بیشه بلوط در بالای کوه، جایی که رعد و برق در آن اصابت می کند، بازسازی کنیم.

برخی از محققان به‌طور ریشه‌ای پروتو-هندواروپایی *perō(ṷ)nos "رعد، خدای رعد و برق" و پروتو-هندواروپایی *perūn(V) "کوه" را جدا می‌کنند و به هر رابطه‌ای اعتراض می‌کنند. آنها بر این باورند که نزدیکی بین آنها تنها برای بار دوم ممکن است در نتیجه بازاندیشی عمومی اتفاق بیفتد.

مراجع در کتاب ها

در نوگورود مشهورترین پناهگاه پرون در روسیه وجود داشت که به شکل یک چرخ با شش پره ساخته شده بود - علامت رعد و برق. علامت رعد و برق نیز بر روی هر خانه اسلاوی حک شده بود - به عنوان محافظت در برابر رعد و برق پرون. پروون در سالنامه ها در قراردادهای روس ها و اسلاوها با رومیان ذکر شده است (شاهزاده اولگ - 907 ، شاهزاده ایگور - 945 ، شاهزاده سواتوسلاو - 971). Svarozhich (پرون - در وقایع نگاری روسی، Perunova، Perun، یعنی مشتری - در "Mater Verborum"، Peroun - در "کلام و مکاشفه رسولان مقدس" از آموزه های علیه بت پرستی قرن 14). اطلاعات جامع در مورد بت پرون در "گوستین کرونیکل" موجود است: «اول پرکونوس، این پروون است، خدای بزرگی داشتند که شبیه انسان آفریده شده بود، در دستانش سنگی با ارزش مانند آتش بود، او نیز مانند خدا قربانی و آتش خاموش ناپذیری از درخت بلوط بی وقفه پلیاخ می کرد. ; اگر به دلیل سهل انگاری کشیش خدمتگزار در هنگام خاموش شدن این آتش اتفاق بیفتد، همان کشیش بدون هیچ اخطار و رحمتی می کشد.

و همچنین در آموزش "در مورد بت های ولادیمیروف": "در وهله اول ابتدایی ترین بت را قرار دهید. به نام پرون خدا، رعد و برق و رعد و برق، ابرها را بر روی تپه ای بلند بالای یک جریان طوفان مانند یک مرد کوچک می بارید. بدن او با حیله گری از درخت کنده شده بود. در دست گرفتن سنگی شبیه پرون، سوزان. یاقوت سرخ و با یک کاربوکل تزئین شده است ... "به علاوه، داستان با آتش خاموش نشدنی کلمه به کلمه تکرار می شود. به گفته فرنزل - "Percuno, Deo tonitru & fulguru".پروون همچنین در «داستان کشتار (مامایف) رهبری شده است. کتاب. دیتری ایوانوویچ دونسکوی "همراه با موکوش در میان خدایان بت پرست "تاتارهای بی شرف". اما، به احتمال زیاد، گردآورنده دلسوز روایت، خدایان اصلی بت پرست را به عنوان دستیاران شریر ثبت کرده است، که بدون شک او حتی در آن زمان هم می دانست - موکوس (ولز) و پرون.

در "کلام سنت گرگوری" پروون خدای اسلاوی بزرگ نامیده می شود که در برخی مناطق اسلاوها در اوایل قرن 12 به او دعا می کردند. در فهرست خدایان، به عنوان مثال، در کرونیکل Laurentian، او مقام اول را دارد. تاریخ تخریب بتهای پانتئون ولادیمیر در کیف در سال 988، پس از پذیرش مسیحیت توسط شاهزاده و همراهانش، نیز گواهی بر تمایز پروون در میان دیگر خدایان است. بر خلاف مجسمه های دیگر خدایان، تصویر چوبی پرون سوخته نشد. دستور داده شد که آن را به دنیپر پرتاب کنند، پس از حرکت در امتداد آن، در زمین متوقف شد و مدتها بعد آن را "Perunova" نامیدند. بت پرون در نووگورود، که توسط عموی شاهزاده ولادیمیر دوبرینیا ساخته شده است، همانطور که از منابع مکتوب باستانی روسی آمده است، بر فراز ولخوف ایستاد و در سال 989، به دستور اسقف ایاکیم، او را مانند کیف به رودخانه انداختند. .

پس از پذیرش مسیحیت، پرون مانند دیگر خدایان بت پرست در زمره شیطان طبقه بندی شد. کتب کاتبان مسیحی پرستش او و تقدیم قربانی های خون را محکوم می کردند. در محل مقدسات پرون ساخته شد کلیساهای ارتدکس. در کیف، بر روی یک تپه، شاهزاده ولادیمیر دستور ساخت کلیسایی را به افتخار سنت باسیل، که شاهزاده در هنگام غسل تعمید نامش را دریافت کرد، صادر کرد. در نوگورود، در پرین، اسکیت پرین با کلیسای ولادت باکره تأسیس شد. علیرغم مبارزه فعال کلیسا با فرقه ها و خدایان بت پرست، خاطره پرون برای قرن ها در آگاهی عمومی حفظ شد.

به عنوان مثال، بخش هایی از شرح "سفر به مسکو و ایران" که توسط جهانگرد و دانشمند مشهور قرن هفدهم، آدام اولئاریوس، که به عنوان دبیر سفارت هلشتاین، از روسیه بازدید کرد، گردآوری شده است. در سالهای 1633، 1636 و 1639 اظهار داشت: "نووگورودیان، زمانی که هنوز بت پرست بودند، بتی داشتند به نام "پرون"، یعنی خدای آتش، زیرا روس ها آتش را "پرون" می نامند. در محلی که این بت آنها ایستاده بود، صومعه ای ساخته شد که نام بت را حفظ کرد و صومعه پرون نامیده شد. این ایزد ظاهر مردی داشت که سنگ چخماق در دست داشت، شبیه تیر تندر (رعد و برق) یا پرتو. آنها به نشانه پرستش این خدا، آتش خاموش نشدنی روز یا شب را از جنگل بلوط بیرون می‌آوردند. و اگر خادم در این آتش از روی غفلت اجازه می داد که آتش خاموش شود، مجازات مرگ او بود.

اسطوره پیدایش پرون

طبق افسانه، هنگامی که پروون در لادا به دنیا آمد، تمام ایری توسط رعد و برق و رعد و برق با قدرتی بی سابقه به لرزه درآمد. پروون از پدرش سواروگ آهنگری و همچنین تسلط بر انواع سلاح ها را به ارث برده است. در همین حال، نمی توان گفت که چه ویژگی های شخصیتی از مادرش به پرون منتقل شده است. افسانه ها می گویند که این خدا در حالی که هنوز نوزاد بود، فقط زیر رعد و برق می توانست به خواب رود و وقتی بالغ شد، با مسابقه های رعد و برق می دوید. سواروگ، همراه با برادر بزرگتر پرون، سیمارگل، پسرش را در فورج خود روی آتش مقدس آیری، آرام کردند. و تنها سالها بعد، در سن متوسط، پرون آموخت که نیروهای خشن طبیعت را تحت سلطه خود درآورد، همانطور که ماکوش برای او مقدر شده بود.

اولین شاهکاری که پرون از آنجا صعود خود را به قله های شکوه الهی آغاز کرد، پیروزی بر اسکایپر، پسر شرور مار مانند (یا عقرب مانند) چرنوبوگ بود. افسانه‌ای دیگر می‌گوید که چگونه، برای اثبات قدرت خود به پدر دودولا (پرین آینده، همسر پرون)، فرمانروای دیویو ورلد دییو، پروون چودو-یودو را در یک دوئل صادقانه شکست داد، موجودی دریایی که توسط فرمانروای دریاها چرنومور در ساعت خشم. افسانه های بسیار بیشتری با پروون مرتبط است. و با گریفین ها را در کوه های ریپی شکست داد و با برادرش ولس تا پای جان جنگید و دیوا دودولا را به خاطر خیانت کرد. کفشدوزک، و به پادشاهی پکلنی رفت تا با فرزندان چرنوبوگ بجنگد. برای خشم رام نشدنی، بی باکی زیاد و پشتکار مقاومت ناپذیر، پرون به مدافع اصلی Reveal و Rule، دنیای مردم و دنیای خدایان تبدیل شد.

محقق مشهور اساطیر اسلاو و گردآورنده داستانهای عامیانه روسی A.N. Afanasiev ارتباطی بین قهرمان داستانهای پریان روسی و اسطوره پرون می بیند. او در مقدمه نسخه دوم داستان های عامیانه روسیه می نویسد: «کارهای دشوار قهرمانان و نبرد آنها با غول ها و مارها فقط تصاویری تجسمی و شاعرانه از پدیده های طبیعی است که به شدت بر بهره وری زمین تأثیر می گذارد. خورشید که توسط ابرهای تیره پوشانده شده است، در داستان های عامیانه به عنوان دوشیزه ای با زیبایی وصف ناپذیر نشان داده می شود که توسط مار ربوده شده است، که او را به کوه های تسخیر ناپذیر خود می برد و با دروازه های محکم از او محافظت می کند. آزاد کننده دوشیزه سرخ قهرمان، صاحب شمشیر معجزه آسا خود شکن است، یعنی خود پرون، خدای رعد و برق و رعد و برق. او به سیاه چال های تاریک نفوذ می کند، تمام آب قوی آنجا را می نوشد و به مار می زند، یا به زبان ساده و معمولی، ابرها را با رعد و برق می شکند، باران بر زمین می ریزد و خورشید دختر را از غارهای مار بیرون می آورد.

شرح

به اجداد ما، خدای رعد و برق پروون به عنوان یک جنگجوی بلند قد، باشکوه، مو روشن و چشم آبی با زره طلایی و شنل قرمز با تبر (یا چماق) در دست ارائه شد. گاهی اوقات پرون در جنگ از سپر و نیزه استفاده می کرد. اما در میدان جنگ، او همیشه در محاصره رعد و برق و رعد و برق ظاهر می شد. در جنبه نمادین، رعد و برق پرون می تواند خشم خدایان و کمک آنها را در مبارزه با دشمن نشان دهد. بت یا بت پرون یک ستون بلوط قدرتمند بود که روی آن صورت مشروط یک جنگجوی مسن و همچنین نماد الهی او و لوازم نظامی مربوطه حک شده بود.

نمادهای پرون

روز پرونوف - پنجشنبه. روز الیاس پیامبر (2 اوت) و دوره از 20 ژوئیه تا 2-4 اوت به طور ویژه جشن گرفته می شود. آنها همچنین روز پرونوف را در 21 ژوئن جشن می گیرند ("Fedor-

استراتیلات سرشار از رعد و برق است») فلز آن قلع است، سنگ آن بلمنیت (تیرهای انگشت پرون شیطان)، یاقوت کبود، لاجورد است. درخت - بلوط، راش. او با باروری مرتبط بود، در ارتدکس با الیاس پیامبر در ارتباط است، به عنوان مدافع دنیای واقعی از ناوی، ادبی در زمان های بعد با زئوس، که صاحب یک پرون است، مرتبط است. با پرکوناس از بالت ها، ثور از اسکاندیناوی ها، تارینیس از سلت ها مطابقت دارد.

از حیوانات یک اسب به پرون و از درختان یک بلوط تقدیم شد. بنابراین، در نامه ای به تاریخ 1302 توسط شاهزاده گالیسی، لو دانیلوویچ، که حدود متصرفات اسقف پرزمیسل را مشخص می کند، بلوط پرونوف به عنوان یکی از مرزها ذکر شده است: «و از آن کوه تا بلوط پرونوف دامنه کوهی است. " در اساطیر بالتیک، آنالوگ پرون تصویر خدای رعد و برق Perkunas (Perkons) بود. توسط منابع مکتوبدر قرن شانزدهم تا هفدهم، لیتوانیایی ها بلوط را به عنوان درخت مقدس Perkūnas می پرستیدند. بازتاب این ایده ها در باور لیتوانیایی حفظ شده است که صاعقه هرگز به درخت بلوط برخورد نمی کند.

بنابراین، پروون، پسر بزرگ سواروگ:

1. خدای رعد و برق مانند آتش آسمانی
2. قدیس حامی رزمندگان و گروه شاهزاده.
3. خدای فرمانروا، خداوند مجازات کننده عدم رعایت قوانین.
4. مدافع یاوی.
5. قدرت دهنده مردانه

نماد معبد عبارت است از بت بلوط، سنگ یا دو سنگ در دو طرف بت، آتش قربانی روشن در مقابل بت، چرخ شش تیر بر روی بت، نماد رعد و برق یا تیر، یا حتی خود یک تیر رعد با بت. احتمالاً مشرکان درختان زنده را برای بت ها قطع نکردند - یک زندگی زنده ، اما یک بلوط قدیمی و قدرتمند قبلاً برای آنها نماد عبادت بود و با رنگ طلایی و نقره ای ویژگی های صورت را روی آن قرار می داد. بلوط که توسط رعد و برق مورد اصابت قرار گرفته بود به ویژه مورد احترام بود و طلسم ها، چوب ها، گرزها، تیرهای ساخته شده از آن بهترین نگهبانان ناوی در نظر گرفته می شدند.

حوزه نفوذ

اول از همه ، پرون از جنگجویان حمایت می کند ، پس از پیروزی های بزرگ مورد احترام قرار گرفت و آنها همچنین قبل از نبردهای بزرگ درخواست کمک کردند. اما حوزه نفوذ خدا فقط به امور نظامی محدود نمی شد: پرون از یاو در برابر موجودات ناوی محافظت کرد و آنها را با رعد و برق و آتش به دنیای دیگری بازگرداند.

دشمنان

ولز همیشه آشکارا با پروون مخالف بوده و اسطوره ها و افسانه های زیادی در مورد خصومت متقابل آنها در تاریخ حفظ شده است. اما به معنای واقعی کلمه نمی توان نام آن را خصومت گذاشت، آنها بیشتر شبیه دو برادر هستند که برای جلب توجه به یکدیگر حقه های کثیف می کنند.

"پیکان های پرون" و "برتس آبی"

سلاح‌های اصلی پرون تیرها و تبرها و همچنین سنگ‌های پرون (در میان لهستانی‌ها) بودند که امروزه به آنها بلمنیت می‌گویند. همه این موارد عبادت بت پرستی از دیدگاه ارتدکس باستان "چیزهای بی خدا" نامیده می شدند. در این میان، سلاح برای جنگجویان باستان ارزش زیادی داشت. خدای رعد از قبل در سنت هند و اروپایی دارای عملکرد نظامی بود. در روسیه، او حامی جوخه نظامی و رهبر آن، شاهزاده به حساب می آمد.

در سنت مسیحی، وظایف پروون تا حدی به الیاس نبی منتقل می شود. جای تعجب نیست که این قدیس هنوز هم قدیس حامی چتربازان محسوب می شود. شاید بی دلیل نباشد که چتربازان در روز خود در فواره ها حمام می کنند. با این کار آنها ناخواسته سنت دیرینه برکت آب در روز ایلین را زنده می کنند. "Fistfights" که مرتباً توسط چتربازان نیز برگزار می شود، یادآور بازی های شجاعانه باستانی به افتخار پرون است.

در ابتدا، در شمایل نگاری باستان، الیاس نبی را بر روی ارابه یا اسب ترسیم می کردند. او با سلاح مهیب خود به یک دشمن مارپیچ حمله می کند که ولز باستانی با آن مطابقت دارد و در نسخه های بعدی اسطوره - زمیولان. بنابراین ، ایلیا مورومتس از حماسه های روسی شانس زیادی دارد که جانشین پرون اسلاوی قدیمی در نظر گرفته شود.

میراث پرون

خدای اسلاوپرون بازتاب های متعددی در فرهنگ پیروان خود یافت. اول از همه، حماسه مردمی را لمس کرد. تعبیر «حتی از رعد و برق هم نمی ترسم» به شجاعت در برابر خشم پرون اشاره دارد.

• "پرون تو را برد!"
• "از رعد پرون نمی ترسید"؛
• "دیوار پرون"؛
• "تندر پرونوف".

آدولف پیتر زاتورکیشکی قوم شناس در مجموعه "ضرب المثل ها و گفته های اسلواکی" نیز اظهارات بسیاری را ثبت کرده است که در آنها خدای پروون ظاهر می شود:

• "اگر پرون هستید، پرون رعد و برق، دندان های خود را نشان دهید!"
• "خدا پرون در ابرها!"؛
• "راه پروف".

پژواک میراث فرهنگی فرقه پرون جای خود را در زندگی مدرن. در بلاروس، منطقه چرونسکی در منطقه مینسک، پرونوف موست باستانی قرار دارد. ناحیه کیف نیز به دلیل ارتباط با خدا نام خود را به خود اختصاص داده است. هنگامی که خدای بت پرون به آبهای دنیپر پرتاب شد، ساکنان فریاد زدند: "خدایا برو بیرون!". که در لغت به معنای "شنا کردن بیرون" است. قسمتی که بت ظهور کرد ویدوبیچی نام داشت.

تعطیلات به افتخار پرون

خدای اسلاوی پروون در تعطیلات "رعد و برق" مشهور بود. این تاریخ ها شامل:

• 13 جولای;
• 15 جولای;
• 20 جولای;
• 25 جولای;
• 27 جولای.

در طول این جشن، یک گاو نر به عنوان نماد قدرت بی حد و حصر قربانی شد. جشن ها از جشن هاو مشت.

یونانیان، ایندرا از هندوها، ثور از اسکاندیناوی ها، Perkunas از Balts). نام Perun اغلب با ریشه سانسکریت "par" همراه است و با نام مستعار Indra - Parjanya-parganya (ابر رعد و برق) مقایسه می شود. به گفته اسلاوها، پرون با رعد و برق خود در روزهای گرم بهار ظاهر شد، زمین را با باران بارور کرد و خورشیدی شفاف از پشت ابرهای پراکنده بیرون آورد. نیروی خلاق او طبیعت را به زندگی بیدار کرد. تهیه کننده، خالق، به نظر می رسید که او جهان را دوباره خلق کرده است.

اما پرون همچنین خدایی مهیب و تنبیه کننده است که ترس و هیبت را بر می انگیزد. در میان هند و اروپایی ها، خدای رعد پیوسته با عملکرد نظامی مرتبط بود. در روسیه، پرون به عنوان یک مرد مسن نشان داده شد: طبق تواریخ، سر بت چوبی او در کیف نقره ای (موی خاکستری؟) و سبیل او طلایی بود. ریش تندر در میان تمام ملل هند و اروپایی نقش ویژه ای ایفا کرد که تا حدی در فرمول های فولکلور روسی مربوط به "ریش الیاس پیامبر" منعکس شد که تصویر آن (مانند تصویر جورج پیروز) پس از غسل تعمید جایگزین پرون شد. . سلاح های اصلی پرون سنگ و تیر (شخصیت سازی صاعقه)، چماق، شلاق و همچنین تبر بودند.

بت زبروچ. شاید تصویر پرون. خوب. قرن 10

پرون در قالب یک سوار بر اسب یا ارابه، با سلاح خود به دشمن مارپیچ حمله می کند (در نسخه اصلی اسطوره، سپس موجودی اسطوره ای، که با خدا مطابقت دارد مو-Veles، در متون بعدی - افسانه Zmi-lancer، و غیره). او از پرون، ابتدا در درخت، سپس در سنگ، انسان، حیوانات، آب پنهان می شود. پس از پیروزی پرون بر دشمن، آب ها آزاد می شوند (در نسخه های دیگر اسطوره - گاو، زنی که توسط حریف پرون - دودولا، مارنا، موکوش ربوده شده است) و باران می بارد. اسطوره پرون نزول رعد و برق، رعد و برق، باران حاصلخیز را به تصویر می کشد.

این افسانه با آیین های رایج اسلاوی مرتبط با آیین پرون و با هدف ایجاد باران مطابقت دارد. متداول‌ترین آنها آب‌پاشی یک زن بود که شاید در اصل مربوط به قربانیان پرون بود. طبق تواریخ، حیوانات، کودکان و اسیران نیز برای پروون قربانی می شدند.

اسطوره ها و آیین های منسوب به پرون اغلب با بلوط ها و درختان بلوط و همچنین تپه هایی همراه بوده است که در زمان های قدیم بت های این خدا و پناهگاه او را بر روی آنها می گذاشتند. در چنین بلوط هایی سوگندهای جدی گفته می شد. نام تپه ها و کوه ها، برگرفته از نام Perun، در سراسر منطقه باستانی اسکان اسلاوها یافت می شود. در اساطیر بالتیک و اسلاو، Perun و Perkunas به چهار نقطه اصلی زمان بندی شده اند، که به ویژه از نام پنجشنبه - چهارمین روز هفته - به عنوان "روز پرون" در میان پولاب ها قابل مشاهده است. و از ساختار چهار (هشت نفره) پناهگاه پرون در پرین تحت نووگورود.

نام Perun با کلمه آلمانی باستان fairguni ("صخره") مرتبط است. در اساطیر نورس، فیورگین نام مادر تندرر ثور است.

طبق منبع روسی باستان "پرون بسیار است" - این خدا چندین تجسم جغرافیایی و فصلی داشت که هر کدام نقش مستقلی داشتند. AT روسیه پیش از مسیحیتاو به عنوان بالاترین خدا مورد احترام بود.

در هنگام غسل تعمید مردم کیف ، شاهزاده مقدس ولادیمیر ، که قبلاً به پروون بسیار احترام می گذاشت ، دستور داد بت خود را به دم اسب ببندند و "از کوه در امتداد بوریچف به سمت جریان" به دنیپر بکشند و 12 را اختصاص دهند. مردانی که بت افتاده را با میله بزنند. مردم با دیدن آن گریه کردند. در تپه پرونوف، ولادیمیر کلیسایی به نام سنت باسیل برپا کرد.

خداوند (Perkunas، Perkon، Perk، Purusha) - خدای حامی همه جنگجویان و بسیاری از قبیله های نژاد بزرگ، مدافع سرزمین ها و قبیله های Svyatorus (روس ها، بلاروس ها، استونیایی ها، Litas، Lats، Latgals، Zemgals، Glades، صرب ها و غیره) از نیروهای تاریک، خدای رعد، که رعد و برق، پسر خدا سواروگ و لادا مادر خدا، نوه خدا ویشنیا را کنترل می کند. خدا پرون قبلاً سه بار به میدگارد-زمین رسیده است تا از او محافظت کند. و زایمان مسابقه بزرگاز نیروهای تاریک دنیای جهنم. نیروهای تاریکی از تالارهای مختلف دنیای جهنم می آیند تا با فریب، چاپلوسی و حیله، مردمی از قبیله نژاد بزرگ را به محل خود بکشانند و اگر این کمکی نکرد، آنها افراد را می ربایند تا همه آنها را تبدیل به تبدیل کنند. بردگان مطیع در دنیای تاریک خود و آنها را از فرصت های توسعه معنوی و پیشروی در امتداد مسیر طلایی که توسط خدا سواروگ تعیین شده است باز می دارد.
نیروهای تاریک نه تنها به Midgard-Earth، بلکه به سایر زمین های نورانی در Svarga the Purest نفوذ می کنند. و سپس نبردی بین نیروهای نور و تاریکی رخ می دهد.
پرون، قبلاً یک بار، اجداد ما را از اسارت جهنم آزاد کرد و دروازه‌های بین‌جهان را پر کرد که به جهنم منتهی می‌شد، در میدگارد-زمین با کوه‌های قفقاز.
این نبردهای نور و تاریکی در فواصل زمانی معینی اتفاق افتاد: "... پس از انقضای دایره سواروگ و نود و نه دایره زندگی"، یعنی پس از 40176 سال
پس از سه نبرد اول آسمانی بین روشنایی و تاریکی، زمانی که نیروهای نور پیروز شدند، خدا پرون به میدگارد-زمین فرود آمد تا در مورد رویدادهایی که رخ داده بود و آنچه در آینده در انتظار زمین است، در مورد شروع دوران تاریکی و الاغ های بزرگ آینده، t.e. نبردهای آسمانی
نوسانات زمان بین سومین و چهارمین نبرد سرنوشت‌ساز آینده نور و تاریکی می‌تواند علاوه بر زمان ذکر شده توسط پرون، تنها یک دایره زندگی باشد، یعنی. 144 سال.
همچنین روایاتی وجود دارد که خدا پرون چندین بار دیگر از میدگارد-زمین بازدید کرد تا به کشیش ها و بزرگان قبیله های نژاد مقدس حکمت پنهان را بگوید، چگونه برای زمان های تاریک و دشوار، زمانی که آستین کهکشان سواستیکایی ما آماده شوند. از فضاهای تحت تأثیر نیروهای وارده عبور خواهد کرد جهان های تاریکجهنم.

نیروهای تاریکی که مخفیانه به Midgard-Earth نفوذ کردند، انواع فرقه های مذهبی دروغین را ایجاد می کنند و به طور خاص سعی می کنند فرقه خدا پرون را تخریب یا تحقیر کنند، آن را از حافظه مردم پاک کنند، به طوری که تا زمان چهارم، نبرد سرنوشت ساز بین نور. و تاریکی، وقتی پرون به میدگارد-زمین می‌رسد، مردم نمی‌دانستند او کیست و برای چه هدفی آمده است.
در زمان ما، تعداد زیادی از پیشگویی های "واقعی" در مورد پایان جهان یا پایان زمان، به ویژه در فرقه های قمری، در مورد آمدن خدای ناجی به میدگارد-زمین ظاهر شده است. پیروان یک دین جهانی او را مسیح می نامند و ادیان دیگر او را مسیح، موشاخ، بودا، ماتریا و غیره می نامند.
همه اینها برای این است که در هنگام آمدن پرون به زمین، سفیدپوستان خدای متعالی خود را در او نشناسند و یاری او را رد کنند و در نتیجه خود را به ذلت و مرگ کامل محکوم کنند.

روز پرونوف - پنج شنبهمصادف با روز Veles the Pure است، به همین دلیل است که اجداد ما چنین گفته اند "پرون شیاطین را می راند و بدن را می شوید". روز پرونوف همچنین "روز تغییرات" است، بنابراین اگر تصمیم دارید چیزی را در زندگی خود تغییر دهید، بهتر است در روز پنجشنبه چنین تصمیماتی بگیرید. با این حال، باید به خاطر داشت - موارد جدید پذیرفته می شود فقط در طلوع ماه.
سلاح های پرون - رعد و برق، چکش (تبر), یک شمشیر کوتاه اسلاوی، و همچنین یک کمان با یک تیر پر از آتش و تیرهای سنگی.
حیوانات پنهان - اسب خلیج، یوزپلنگ، گرگ و گراز وحشی.
پرندگان پنهان - خروس و عقاب.
گیاهان پرونووی - بلوط، نخود، جو، سرخس و قارچ.
شکل پرونوف - "چهار".
الزامات پرونوف - غلات (به خصوص جو مروارید)، کیک، پای، سیب، نخود و سایر حبوبات. او عاشق پرون و صدای طبل ها، شیپورها، صدای تق تق، غرش سلاح ها، غرش توپ ها و صدای زنگ هاست که وحشت را در دشمن ایجاد می کند.
سیاره پرون منظومه شمسی- محافظ زمین مشتری (YuPater). با تأثیر مطلوب آن، برداشت های زیاد، افزایش سریع وزن دام، توسعه خوب نهال های میوه و غیره مشاهده می شود. بین مشتری و نزدیکترین ماهواره آن Io، تخلیه الکتریکی - رعد و برق به صورت دوره ای رخ می دهد. انرژی یکی از این رعد و برق ها چندین برابر قدرت تمام نیروگاه های مدرن است. اخترفیزیکدانان مدرن ثابت کرده اند که این تخلیه ها تشعشعات الکترومغناطیسی تولید می کنند که به طور مطلوب بر جو زمین تأثیر می گذارد.
پرون - خدای حامی تالار عقابدر دایره Svarog.

طلسم تالار عقاب در دایره Svarog

پرون، به عنوان بخشی از کیهان

- آسمان
پرون خدا-آسمان است و بنابراین کل آسمان، بارش، بادها و آب و هوا در اختیار اوست. با ترکیب زمین-ترا، او به این ترتیب پدر طبیعت زمینی و سپس اسلاو-آریایی می شود.
پرون خدای مهیب انتقام برای عدم رعایت قوانینی است که توسط خدایان ایجاد شده است. او حامی مردمی صادق، عادل، شجاع و نجیب است که حق را حمایت می کنند و حفظ می کنند. ایمان بومی. به ویژه، پرون از جنگجویان و شاهزادگان حمایت می کند. دختر بالدار والکری او ماگورا با روح سربازانی که در نبردها سقوط کرده اند ملاقات می کند و آنها را به دنیای نور ناوی - اسلاو اسکورت می کند. به همین دلیل برای رزمندگان بسیار مهم بود که در رختخواب نمردند، بلکه با سلاح در دست در نبرد سقوط کنند و بلافاصله به دنیای شکوه بروند.
نماد کولو پرون یک صلیب پر مورب و نماد کلی یک صلیب خطی مایل است. صلیب مورب گاهی به عنوان یک ستاره چهار پرتو ارائه می شود که از صلیب به ارث رسیده است معنای نمادین، اما از مرتبه پایین تر. اصولاً «ستاره» راه راست خوانده می شود.
در برخی از جوامع اسلاو، از ستاره های سه، شش یا هشت پر نیز به عنوان ستاره پرون استفاده می شود.

پرون به عنوان یک خدای موجود (تجسم یافته).

گاهی اوقات، پرون برای کمک به یک فرد یا مجازات او به گرگ تبدیل می شود، بنابراین، در بسیاری از سرزمین های روسیه، گرگ حیوان مقدس روس ها و توتم محافظ برخی از قبیله ها است. در افسانه های عامیانه، گرگ مظهر ابر تیره ای است که آب زنده باران را ذخیره می کند. مفهوم قدرت، سلامتی و زیبایی با آن پیوند ناگسستنی دارد.
اسلاوها همچنین افسانه ای در مورد چگونگی تولد پرون در زمین دارند:

پدر و مادر پرون سواروگ و لادا بودند. تولد پرون با یک زلزله قدرتمند مشخص شد. "... سپس رعد و برق در آسمان غوغا کرد، سپس در ابرهای رعد و برق درخشید، و مانند رعد و برق، پسر سواروگ پرون تندر به دنیا آمد."
قبل از اینکه نوزاد بزرگ شود، او توسط جانور کاپیتان (یعنی نیمه انسان-نیمه عقرب) ربوده شد. در شعر باستانی سومری-بابلی درباره گیلگمش به تفصیل توضیح داده شده است. کاپیتان از ورودی جهان دیگر محافظت می کرد. ).
این هیولا خواهران پرون - الهه های ژیوا، مارنا و للیا را با خود برد. کاپیتان پرون را در خوابی ابدی فرو برد و الهه ها را به هیولاهای مودار تبدیل کرد.
لادا در غم و اندوه پسران ارشد خود را صدا کرد و به آنها دستور داد که فوراً به جستجوی پروون و خواهران بروند. آنها به پرندگان نبوی تبدیل شدند - Sirina، Alkonost و Stratima، در سراسر جهان پرواز کردند.
همه به اطراف پرواز کردند، اثری از بچه پرون پیدا نکردند. آنها فقط متوجه اسکایپر هیولا شدند که در ورودی سیاهچال نشسته بود. او با دیدن سواروژیچ بلافاصله ناپدید شد. برادران فهمیدند کجا باید به دنبال ضرر بگردند و به سیاه چال رفتند.
برای مدت طولانی آنها راه خود را در گذرگاه های تاریک طی کردند و سرانجام پرون را دیدند که در خوابی آرام خوابیده است. در طول سالهای گذشته ، او بزرگ شد ، مرد شد ، اما فقط او را نمی توان از فراموشی مرده بیدار کرد.
سپس Svarozhichi پرنده Gamayun را برای سوریا مقدس - آب زنده - به کوههای Repey فرستاد. برادرم را با آن شستند و او زنده و سالم برخاست.
وقتی پرون به خود آمد گفت که از جانور اسکیپر انتقام خواهد گرفت و قطعا خواهرانش را پیدا خواهد کرد.
او موانع زیادی را در پادشاهی تاریک ناوی غلبه کرد، با وحشت های زیادی روبرو شد، اما همچنان ژیوا، مارنا و للیا را پیدا کرد که توسط اسکایپر به هیولا تبدیل شده بودند. پرون خواهران را افسون کرد و به قصر کاپیتان که از استخوان انسان ساخته شده بود رفت.
آنها محکم چنگ زدند و مدت طولانی جنگیدند. سرانجام پرون دشمن را بلند کرد و به زمین انداخت. مادر زمین جدا شد و اسکایپر را برای همیشه بلعید.

پروون در طی سومین بازدید خود از میدگارد-ارث، حدود 40000 سال پیش، به مردم از قبیله های مختلف نژاد بزرگ و فرزندان قبیله آسمانی در آسگارد ایریسکی درباره آینده گفت که کشیش های بلوودیه با رونزهای خرآریایی آن را یادداشت کردند. و برای آیندگان در نه دایره "سانتی از وداهای پرون" (در نه "کتاب حکمت خدا پروون") حفظ شده است.

دستورات خدایان بومی.
دستورات خدا پرون

1. به والدین خود احترام بگذارید و در دوران پیری از آنها حمایت کنید، زیرا همانطور که شما از آنها مراقبت می کنید فرزندانتان نیز از شما مراقبت خواهند کرد...
2. یاد و خاطره همه اجداد طایفه هایت را حفظ کن و فرزندانت تو را به یاد خواهند آورد...
3. از پیر و جوان، پدران و مادران، پسران و دختران محافظت کن، زیرا اینها خویشاوندان تو هستند، حکمت و رنگ قوم تو...
4. عشق به سرزمین مقدس نژاد را در فرزندان خود پرورش دهید، به طوری که آنها در خارج از کشور وسوسه معجزه نشوند، بلکه خودشان بتوانند معجزات شگفت انگیزتر و زیباتر ایجاد کنند، اما برای شکوه سرزمین مقدس شما ...
5. به نفع خود معجزه نکنید، بلکه برای خیر و صلاح خانواده خود و اهل بهشت ​​معجزه کنید.
6. در مصیبت همسایه ات را یاری کن، زیرا مشکل به سراغت خواهد آمد، همسایگانت به تو کمک خواهند کرد...
7. کارهای نیک انجام دهید، اما برای جلال خانواده و اجدادتان، اما از خدایان نورانی خود محافظت کنید...
8. با تمام قدرت خود برای ساختن معابد و مقدسات کمک کنید، حکمت خدا، حکمت باستانی را حفظ کنید.
9. دستهای خود را بعد از اعمالتان بشویید، زیرا هر کس دستهای خود را نشوید قدرت خدا را از دست داده است.
10. خود را در آبهای ایریا که رودخانه ای در سرزمین مقدس جاری است، پاک کن تا بدن سفیدت را بشوی، به قدرت خدا تقدیسش کن...
11. قانون آسمانی را که خدایان نورانی شما به شما داده اند در زمین خود تأیید کنید.
12. به مردم احترام بگذارید، شما ایام پری دریایی، تعطیلات خدا را رعایت کنید ...
13. خدایان خود را فراموش نکنید، برای جلال خدایان بخور و بخور بسوزانید و لطف و رحمت خدایان خود را خواهید یافت...
14. به همسایگان خود توهین نکنید، شما با آنها در صلح و هماهنگی زندگی می کنید.
15. حیثیت دیگران را تحقیر نکنید و حیثیت شما خوار نشود...
16. به افراد دیگر ادیان آسیبی نرسانید، زیرا خداوند خالق بر همه زمین ها و بر همه جهانیان یکی است...
17. ای تو، زمین خود را به طلا و نقره نفروش، زیرا بر خود لعنت می خوانی، و هیچ بخششی برای تو در تمام روزها بدون هیچ اثری نخواهد بود...
18. از سرزمین خود محافظت کنید و با سلاح مناسب خود همه دشمنان نژاد را شکست دهید ...
19. از قبیله Rassen و Svyatorus در برابر دشمنان خارجی که با افکار شیطانی و با سلاح وارد سرزمین شما می شوند محافظت کنید.
20. هنگامی که به بران می روید به قدرت خود لاف نزنید، بلکه زمانی که میدان نبرد را ترک می کنید به قدرت خود ببالید...
21. حکمت خدا را مخفی نگه دار، حکمت پنهان را به غیر غیریهودیان نده...
22. شما کسانی را که نمی خواهند به شما گوش دهند و به حرف های شما توجه کنند قانع نکنید ...
23. معابد و پناهگاه های خود را از هتک حرمت مشرکان نجات دهید، اگر زیارتگاه های نژاد مقدس را ... و ایمان نیاکان خود را نجات ندهید، سال ها اندوه به دیدار شما خواهد آمد، اما رنجش با رنج ...
24. هر که در جستجوی زندگی آسان از سرزمین خود به سرزمین بیگانه بگریزد، آن مرتد اهل بیتش، خانواده اش او را نبخشند، زیرا خدایان از او روی گردانند...
25. شاد نباش تو، من برای غریبه می سوزم، زیرا هر که از غم دیگری شاد شود، خود را اندوه می خواند...
26. به کسانی که شما را دوست دارند تهمت نزنید و نخندید، بلکه عشق را با عشق پاسخ می دهید و حمایت خدایان خود را به دست می آورید.
27. همسایه خود را اگر شایسته است دوست بدار...
28. برادر - خواهرت و پسرت - با مادرت ازدواج نکن، زیرا خدایان را خشمگین می کنی و خون خانواده را نابود می کنی...
29. زنانی با پوست سیاه انتخاب نکنید، زیرا خانه را هتک حرمت کنید و خویشاوندان خود را خراب کنید، بلکه زنانی با پوست سفید بگیرید، خانه خود را تجلیل خواهید کرد... و خویشاوندان خود را ادامه دهید.
30. برای همسرتان ردای مردانه نپوشید، زیرا زنانگی خود را از دست خواهید داد، اما همسرتان را همان چیزی بپوشید که باید ...
31. پیوندهای اتحادیه خانواده را که خدایان تقدیس کرده اند از بین نبرید، زیرا بر خلاف قانون خدای یگانه خالق خواهید رفت و شادی خود را از دست خواهید داد ...
32. بله، فرزند در رحم مادر کشته نمی شود، زیرا هر کس در رحم کودک را بکشد، مورد غضب خدای یگانه خواهد بود... همسران شوهرتان را دوست بدارید، زیرا آنها حافظ و تکیه گاه شما هستند. و از کل خانواده شما ...
33. مشروب مست کننده زیاد ننوشید، میزان شرب را بدانید، زیرا هر کس مشروب مست کننده زیاد بنوشد، ظاهر انسانی خود را از دست می دهد.

پدر آسمانی و لادا - مادر آسمانی. خدای اسلاوی پرون به مردم شجاعت، شجاعت، قدرت و مهارت می فرستد تا از آنها محافظت کند سرزمین مادری، خانواده و کشور بنابراین، حرزها و نشانه های خطاب به او بسیار است. خدا پرون یکی از خدایان مهمدر سیستم باستانی پیشگویی شمالی - "برش های اسلاوی خانواده". در روز پرون، مردم قدرت او را به یاد می آورند و عدالت و محافظت می خواهند.

پرون تندرر پسر پدر آسمانی سواروگ و مادر آسمانی خدا، لادا است. پروون بر اساس طرح خاصی از خانواده خالق، مولد همه خدایان و مردم، در جهان متولد شد. هدف پرون این است که محافظ دنیای آشکار باشد، ضعیف‌ها را قوی‌تر کند، کمک کند جسورتر و عاقل‌تر شوند.

خدا پرون یک برادر است:

• سمرقل - خدای آتش؛
• Stribog - خدای باد و هوا.
• Lelya و Polelya - دو خدای مسئول عشق و یک اتحادیه قوی خانوادگی.
• Moraines - الهه های زمستان و مرگ.
• للی - الهه های بهار، عشق و زیبایی؛
• زنده - الهه های زندگی و تابستان.

افسانه ها و اسطوره ها در باره اسلاوونی خداوند پرون

یک مکان تاریک و مرموز در منطقه Arkhangelsk وجود دارد - این کوه Karasova و مناطق مجاور آن است. مردم برای مدت طولانی به آنجا نمی روند، آن را یک مکان مرده می دانند. علم همه چیزهایی را که اجداد ما برای مدت طولانی می دانستند و نسل به نسل منتقل می کنند نمی داند. یک افسانه وجود دارد که مسئولین با کوه Karasov ارتباط برقرار می کنند و معتقدند که این محل دفن واقعی Skipper-Snake است که Perun the Mighty آن را پس از نبرد دفن کرد. در اینجا گزیده ای از افسانه است:

... و پرون با نیزه ضربه ای زد و اسکیپر مار را به زمین میخکوب کرد. او می پیچد، می شکند، و پرون پنجه های سمی خود را با گنجینه شمشیری کند. برادران سواروژیچ به موقع رسیدند و مار کاپیتان سیاه را با آهن جذاب زنجیر کردند.

او به یکباره قدرت جادویی خود را از دست داد، اما خشم و نفرت سیاه را نسبت به همه چیز با خود روشن نگه می دارد. و برادران دشمن منفور را جلوتر از خود راندند، و حتی سریعتر از آنها، شایعه گرفت که دشمن شکنجه گر و انسان اسیر شده است. خادمان سرپنت کاپیتان فرار کردند و از خشم مردم گریختند. و زمین رها شده از جادوی سیاه شروع به شکوفه دادن و ثمر دادن کرد.

برادران محل مناسبی را انتخاب کردند و گودالی به عمق 90 و عرض 30 فتوم حفر کردند. آنها یک تابوت بلوط را به هم زدند، آن را با حلقه های آهنی پوشاندند، کارا-اسکیپر را به آنجا هل دادند و ولز را گذاشتند. خدای دانا، طلسم: "در این تابوت بخوابم خواب مردهکارا-اسکیپر-جانور، اما هر سیصد سال و سه سال یکبار از خواب بیدار می شد، به یاد می آورد که چگونه می خواست یک کودک کوچک را نابود کند، چگونه پرون، که توسط برادرانش آزاد شده بود، آنچه را که ماکوش نوشته بود، برآورده کرد. و با به یاد آوردن این، او با خشم ناتوان می جنگید، نمی توانست زنجیرها را بشکند و تابوت بلوط را بشکند. و سپس این گودال را با سپرهای بلوط بستند، آن را با حلقه های آهنی محکم کردند، سنگ های بیشتری روی آن گذاشتند، و ولز خردمند آنها را طلسم کرد.

نمادها و حرزهاخداوند پرون: تبر، سپر، رنگ پرونوف.

بیش از یک طلسم توسط اسلاوها استفاده می شود که با آنها به پروون روی می آورند. همراه با قدرت آنها، قدرت خدای تندر و عدالت است.

تعطیلات, جایی که مفتخر شدخداوند پرون

• 12 ژانویهپروون به عنوان خدای خردمند و عادل اسلاوها مورد احترام بود. این روز عدالت پرون، شمشیر آتشین است. در این روز و همچنین در روز تامر، دویدن با پای برهنه در میان برف در صبح زود، هنگام سحر بسیار مهم بود. برخی از جسورها حتی می توانند خود را با برف پاک کنند، خود را پاک کنند، صورت خود را بشویند. اعتقاد بر این بود که این نیروی قدرتمند بدن را می بخشد و روح انسان را پاک می کند.
• 2 فوریه. جشن بزرگ بزرگداشت خدای اسلاوی Perun - Gromnitsa. در این روز شمع های رعد و برق ساخته می شد و با قدرت خدای تندر برای تمام سال صحبت می شد.
• 20 ژوئیه - 2 آگوست.در این دوره، رزمندگان عید خود را جشن می گرفتند، آن را با تقدیس اسلحه ها، حرزها و انجام نبردهای آیینی همراهی می کردند.

قدرت در این سه تعطیلات غیرقابل انکار است، امروزه بسیاری از افرادی که در این روزها سعی در احترام به پرون داشته اند قبلاً پاکسازی و برکات مفید او را تجربه کرده اند!

با در نظر گرفتن سؤالاتی که خوانندگان مقالات قبلی داشتند، سعی کردم این مقاله را در مورد پرون بنویسم، از جمله در روایت نگرش یا اطلاعاتی که معاصران ما به این موضوع کمک کردند: آسوف، ترخلبوف، پتوخوف، پتروخین، گاوریلوف، ارماکوف و غیره. .

هنگام مطالعه این خدا، به اطلاعات متناقض زیادی برخورد کردم که نمی توانم آن را با اضافات و تأملات خود در هم آمیختم، زیرا به نظر من عدم وجود دومی بر کل فضای مقاله تأثیر می گذارد.

پروون در داستان وقایع "داستان سالهای گذشته" در رابطه با به اصطلاح "اصلاحات بت پرستان" شاهزاده ولادیمیر سواتوسلاویچ ذکر شده است، زمانی که او بت های شش خدای مهم را نصب کرد:

«و ولادیمیر به تنهایی در کیف سلطنت کرد و بت‌هایی را بر تپه‌ای بیرون حیاط ترم برپا کرد: پرون چوبی با سر نقره‌ای و سبیل طلایی، خرس (و) داژبوگ، استریبوگ، سیمرگل و ماکوش».

معرفی رسمی آیین پرون به عنوان خدای برتر اندکی قبل از معرفی مسیحیت صورت می گیرد. معابد او تأسیس شد و بت های پرون تنها در سال 980 توسط شاهزاده ولادیمیر نصب شد. در مقابل معبد پرون، آتش ابدی شعله ور شد که نگهداری مداوم آن بر عهده کاهنان بود. به دلیل سهل انگاری در انجام این وظیفه، فرد خاطی به مجازات اعدام به شکل سوزاندن در آتش تهدید شد. من که نمی‌توانم پرونده خود را مستند کنم، فقط مخالفت قاطع خود را با تاریخ‌های اتخاذ شده در تاریخ رسمی (و همچنین با برخی از وقایع شرح داده شده در آنها) بیان می‌کنم، نه بیشتر. متأسفانه، اینها فقط احساسات و شهود هستند. و همانطور که می دانید، شهود این است که "شما نمی توانید کره روی نان بمالید."

بسیاری از نویسندگان موافقند که پروون در دوره وجود دموکراسی نظامی در خاک روسیه در راس پانتئون قرار گرفت و حامی رعد و برق، جنگ، جوخه ها و سلاح ها بود. در قرون 5-10 ق. ه. پروون خدای حامی شاهزادگان و شوالیه های روسی بود (شوالیه - reiter، شرکت کننده در یک لشکرکشی. ایتالیک. من). ویژگی اصلی آن یک شمشیر آتشین آسمانی - رعد و برق - در نظر گرفته شد. تصادفی نیست که در هزاره اول پس از میلاد. ه. اسلاوهای شرقی - روس ها، اگر شناسایی نمی کردند، سپس راد و پرون را با هم جمع کردند (ظاهراً، بدون حفاظت نظامی قابل اعتماد در شرایط یک محیط نیمه وحشیانه عشایری، کشاورزی بسیار توسعه یافته اسلاو نمی توانست با موفقیت توسعه یابد) و عملکردی وظایف میله ( خدای برترزمین و بهشت) و پرون (خدای رعد و برق، جوخه ها و اسلحه ها) از بسیاری جهات با هم تطابق داشتند و این همزمانی مستقیماً در مراسم آیینی تقویم منعکس شد.

چرا بسیاری از پیروان چنین نظریه ای، بدون پرداختن به جزئیات، صرفاً پرون را به ارتش نسبت می دهند.

آنچه A.I. Asov در مورد خدا نوشته است "پرون خدای شاهزادگان و جنگجویان است. او پایه های دولت را حفظ می کند ، نظم را در جهان حفظ می کند ، در نبردها پیروز می شود. طبق افسانه باستانی ، پروون توسط سواروگ و مادر سوا متولد شد. او پس از خوردن پایک راد توسط مادر سوا به دنیا آمد.وقتی پروون متولد شد، رعد و برق غرش کرد، زمین لرزید و کوه ها فرو ریخت.

بعد چنین قهرمانی می آید که بیشتر به مردم مربوط می شود تا خدایان، و اگر معنایی در آن باشد، بسیار عمیق پنهان است. من گفتم و تکرار می کنم که هر آنچه بین سطرها باید خوانده شود، همه اینها در دوره آزار و اذیت ودیسم ظاهر شد، یعنی در دوره ظهور مسیحیان به روسیه. اما چرا باید همین مسیر را طی کرد و «سایه بر حصار واتل» انداخت. فقط دو دلیل برای این وجود دارد: اول اینکه من دارم بازنویسی می‌کنم، نمی‌دانم چه چیزی «زیر بوشل» پنهان است. دوم، من اختراع می کنم، اما کلمات کافی وجود ندارد (و چیز دیگری برای تکیه کردن وجود ندارد، اول را ببینید).

در «داستان اسلوونی و روس» (این افسانه توسط برخی از محققان به عنوان بازتاب یک سنت زنده تلقی نمی شود) می خوانیم: «فرزند بزرگ این شاهزاده اسلوونی، مجوس، شیطان پسند و جادوگر است. و پس از آن در مردم خشمگین است و با ترفندهای اهریمنی رویاهای بسیاری می آفریند و به شکل جانوری درنده تبدیل می شود و مسیر آب در آن رودخانه ولخوف است و کسانی که آن را نمی پرستند توسط اوها می بلعند، اما می پیچند و غرق می شوند rokosha در زبان روسی به تندر می گویند پرون.بگذار ساحر لعنتی به خاطر رویاهای شبانه و جمع آوری اهریمنان، شهر کوچک است در یک مکان معین به نام پرین، جایی که بت است. پرونوف ایستاده است، کلام راستین مسیحی ما، با آزمایشی نادرست، بسیار مورد آزمایش قرار گرفته است تا در مورد این جادوگر لعنتی و ولخوف بگوییم، گویی او در رودخانه ولخوف از دست شیاطین شکسته و خفه شده است و در خواب چشمان اهریمنی می بیند. این جسد به سرعت از رودخانه ولخوف بالا برده شد و به ساحل روبروی شهر ولخوف، جایی که اکنون پرینیا نامیده می شود، انداخته شد. و با گریه بسیار از کفار، ملعون را با ضیافت بزرگ پلیدان دفن کردند و قبر بر او بسیار بلند ریختند، چنانکه رسم بر آن است که پلید بخورند. و پس از سه روز از عید ملعون، زمین افتاد و بدن رذیله کورکودیل را بلعید و قبرش با او در اعماق جهنم بیدار شد، حتی تا به امروز که می گویند علامت آن گودال پر نشده است. .

به نحوی معلوم می شود که در این کلمات نگرش خدا به مرده و نه فقط مرده، بلکه به اصطلاح "رهن"، یعنی. مردگان مرده

در اینجا نظر دیگری وجود دارد: "اسلحه های پرون در ابتدا سنگ بودند، بعداً روی تبرهای سنگی و در نهایت یک تبر طلایی: خدایان همراه با مردم "پیشرفت" کردند. تبر - سلاح تندرر - از زمان های قدیم به قدرت معجزه آسایی نسبت داده شده است. آنها با تبر به نیمکتی زدند که یک نفر روی آن جان باخت: اعتقاد بر این بود که با انجام این کار مرگ "قطع" و اخراج می شود. تبر را به صورت ضربدری روی دام می انداختند تا بیمار نشود و خوب تکثیر نشود. آنها با یک تبر یک صلیب خورشیدی بر روی فرد بیمار کشیدند و بلافاصله از دو برادر - خدا کمک خواستند. و بر روی تیغه های تبر، تصاویر نمادین خورشید و تندر اغلب از بین می رفت. چنین تبر، کاشته شده در درب، مانعی غیرقابل عبور برای ارواح شیطانی بود که به دنبال نفوذ به محل سکونت انسان بودند.

پروون - خدای رعد و برق و رعد و برق، مانند آتش آسمانی، در سالنامه ها، در قراردادهای روس ها و اسلاوها با رومیان ذکر شده است (شاهزاده اولگ - 907، شاهزاده ایگور - 945، شاهزاده سواتوسلاو - 971). Svarozhich (پرون - در تواریخ روسی، پرونوف - "Mater Verborum"، Perrown - "کلام و مکاشفه رسولان مقدس" از آموزه های علیه بت پرستی قرن 14). او در "داستان رشوه" (فهرست قرن شانزدهم) و همچنین در "داستان قتل عام دوک بزرگ دیتری ایوانوویچ دونسکوی" همراه با موکوش در میان خدایان بت پرست "تاتارهای بی شرف" یاد می شود. "، و در "کلمه توبه" (فهرست قرن شانزدهم). روز او پنجشنبه است. فلز آن قلع، سنگ آن بلمنیت (انگشت شیطان - تیرهای پرون)، یاقوت کبود، لاجورد، چوب - بلوط، راش است. این با باروری مرتبط بود، در ارتدکس با الیاس پیامبر مرتبط است، در زمان های بعد با زئوس که صاحب یک پرون است مرتبط است. با پرکوناس از بالت ها، ثور از اسکاندیناوی ها، تارینیس از سلت ها مطابقت دارد.

در "کلام و مکاشفه رسولان مقدس" جان کریزوستوم می گوید: "چگونه آنها اولین زباله را به بت ها باور کردند و مناسک آنها را گذاشتند ..." - خدای خورشید و قدرت حیات بخش. در تعالیم علیه بت پرستی (لات. روسی لیت. ج 4، 89، 92، 97، 107)، در میان دیگر خدایان، در کنار آرتمیس ذکر شده است: پریون، ساعت، چنگال و موکوش، ما استراحت و ساحل، آنها هستند. خواهران دور نیز نامیده می شوند و دیگران به سواروژیتز و آرتمیس ایمان دارند که مردم به او دعا می کنند و مرغ را ذبح می کنند ... و یخبندان در آب ها ذات را غرق می کند دعا کنید و در آب بیندازید ... قربانی کردن و دوستان آتش و سنگ و رودها و چشمه ها و کرانه ها و هیزم - نه تنها قبلاً در پلیدی، بلکه بسیاری و اکنون این کار را انجام می دهند.
جملات و فرضیات بسیار خنده‌داری در مورد مدل موی رزمی اسلاوها پیدا کردم (قسمت جلو، کم تحرک و سبیل، صحبت از ریش نبود) "این مدل موی رزمی نه تنها به اسلاوها می آید، بلکه آنها را زیبا و شجاع می کند و با این مدل مو شما به راحتی می توانید مدل موهای خود را تشخیص دهید، به هر حال اگر یک خارجی چنین مدل موی درست کند، برای او مناسب نیست، زیرا او شبیه یک میمون به نظر می رسد ... ".

به یاد بیاورید که بت پرونوف با چنین مدل مویی تزئین شده بود. (؟)

بعلاوه، جملات فوق را برای کسانی که "که این هوا" به عنوان هوا در قالب اوراق بهادار - سهمی، از طریق مبادلات عبور می کند، می گذارم: "خداوند متعال بیش از 40000 هزار (؟) سال پیش، از اورای - زمین در سالن عقاب در دایره Svarog ، برای سومین بار از Midgard - Earth بازدید کرد. خدا پرون با یک وایتمن پرواز کرد... "مثل مشابه:" 40015 تابستان از سومین ورود وایتمن پرون" این سرگرمی ها نه تنها به گوش نمی رسد، بلکه بیشتر توهین به عقل سلیم است.

پروکوپیوس قیصریه در قرن ششم در مورد "اسکلاوین ها و مورچه ها" ، پیشینیان اسلاوهای شرقی نوشت: "آنها معتقدند که خدا تنها خالق رعد و برق است که استاد همه چیز است و گاو نر برای او قربانی می شود و سایر مراسم مقدس انجام می شود. سرنوشت (به معنای صخره، فاطم.) نمی دانند و عموماً تشخیص نمی دهند که نسبت به مردم قدرتی دارد; و هنگامی که مرگ آنها را تهدید می کند، چه مبتلا به بیماری و چه در جنگ در شرایط خطرناک، آنها قول می دهند که اگر نجات پیدا کنند، فوراً برای روح خود قربانی کنند و پس از فرار از مرگ، آنچه را که دارند قربانی می کنند. وعده داده اند و فکر می کنند که نجات آنها به بهای این قربانی خریده شده است. آنها همچنین به رودخانه ها، پوره ها و انواع شیاطین دیگر احترام می گذارند، برای همه آنها قربانی می کنند و با کمک این قربانیان فال می گیرند "(کد ... ص 183).

متأسفانه، حتی محققان جدی مدرن نیز از "جذابیت" ذکر "خالق رعد و برق" در امان نمانده اند و با اینرسی، این اطلاعات را بر روی تندر پخش می کنند. بنابراین ، V. Ya. Petrukhin می نویسد: "ادراک آیین پرون به عنوان یک آیین پشتوانه خدایی که در قرن ششم در میان اسلاوها برتر تلقی می شد. (طبق گفته پروکوپیوس قیصریه)، مواضع تیم شاهزاده را ساده کرد ... "(پتروخین، 1995، ص 141). من این عبارت را نمی فهمم، زیرا پروکوپیوس، و این حقیقتاً شناخته شده است، اصلاً از خدای برتر "اسکلاونی و آنتس" نام نمی برد و فقط گواهی می دهد که اسلاوها نیز یک خدا را می شناسند، او خالق است، خالق است. از رعد و برق چنین می تواند آهنگر سواروگ و والد باستانی بادها - استریبوگ باشد.

اطلاعاتی در مورد بت پرون در تواریخ گوستینسکی وجود دارد: "اول، پرکونوس، این پروون است، آنها یک خدای بزرگ داشتند که به شکل یک مرد آفریده شده بود، در دستان او سنگی گرانبها مانند آتش بود، او، مانند خداوند قربانی و آتش خاموش ناپذیری از درختان بلوط بی وقفه پالیاخ کرد. اگر در هنگام خاموش شدن این آتش به دلیل سهل انگاری کشیش خدمتگزار اتفاق بیفتد، همان کشیش بدون هیچ هشدار و رحمتی کشته می شود.

"در وهله اول، ابتدایی ترین بت را به نام پرون، خدای رعد و برق و ابرهای بارانی، بر روی تپه ای که بر فراز یک جریان طوفان مانند یک مرد کوچک قرار دارد، قرار دهید. بدن او با حیله گری از درخت کنده شده بود. در دست گرفتن سنگی شبیه پرون، سوزان. تزئین شده با یاقوت و کاربوک ... "("در مورد بت های ولادیمیروف").

AT توضیحات داده شدهآیا بت پرون که توسط ولادیمیر ساخته شده است چیزی در مورد این واقعیت نمی گوید که پروون خدای جنگ یا هنر رزمی است؟ در Radzivillovsky و در هیچ فهرست دیگری از تواریخ روسیه چیزی مشابه وجود ندارد: "و آغاز کتاب (I) زندگی ولادیمر در کیف یکی است و بتی را روی تپه ای بیرون حیاط برج قرار دهید: پرون چوبی است. و سر او نقره است و باید طلا باشد و خرسا و دذاب (و) ها و استروبوگا و سمرقل و موکوش. و آنها را خواهم خورد و آنها را خدایان می نامم و پسران و دختران خود را خواهم آورد و آنها را با دیو خواهم خورد و زمین را با نیازهای خود نجس خواهم کرد. و سرزمین روسیه و آن تپه با خون آلوده شد ... "

به زبان چک فرهنگ لغت توضیحیقرن 13 ام Mater Verborum یک خدای اسلاوی خاص به نام Sytivrat را به یادگار گذاشت که با زحل پیش از مشتری (از نظر نویسندگانی که طبق مدل رومی به زبان لاتین نوشتند) مقایسه می شود و با سلاح تندر از المپ سرنگون شد: زحل. Saturnum pagani ilium esse ajunt qui primus ab Olimpo uenit arma Jovis fugiens.

دایره المعارف "افسانه های مردم جهان" نوشته ویاچ. آفتاب. ایوانف از Mater Verborum به عنوان منبعی کاملاً قابل اعتماد یاد می کند (افسانه های مردم جهان، ج 2، ص 454). در همان زمان، نویسنده همیشگی وی V.N. Toporov در مورد شک و تردید فرهنگ لغت ( آثار باستانی اسلاوی، ج اول، ص. 213). همانطور که می بینید، همه چیز با منابع آنقدر واضح نیست. به هر حال، جشن زحل در 17 دسامبر سقوط کرد و مصادف با "تاج یا ساتورنالیا" است.

گاهی اوقات معلوم می شود که با به دست آوردن یک منبع، نویسنده-مفسر، بدون اطلاع از حضور منبع دیگر، شروع به ادعا می کند که این تنها و بر این اساس، مطالب صحیح است که او بدون هیچ شکی برای تأیید افکار خود به آن استناد می کند. .

در مورد خوانندگان عادی هم همین وضعیت وجود دارد. آنها به هر شکلی در مورد موضوع برخورد می کنند، به هر شکلی، با سطح دانش، احساسات و تصویری از ادراک آنها که در دوران کودکی (تربیت) گذاشته شده است، سازگار است. با انجام این کار، آنها امکان منابع دیگری را که به طور کلی می توانند افکار آنها را در جهت مخالف هدایت کنند، از دست می دهند. اما، خواننده بدون داشتن داده‌های مربوطه، شروع می‌کند (اگر موضوع را از طریق نویسنده معین برده شود) با چشمان خود مطالب مشابه را مرور کند، بدون اینکه وارد موضوعی شود که فکر می‌کند یک «موضوع شناخته شده» است و « از «ورق زدن» تنها چیزی را که در شابلون ساخته شده توسط او در سرش نهفته است و بیشتر از آن در روانش بیرون بیاورید. من در روح نمی نویسم، از آنجایی که روح درگیر چنین مزخرفاتی نیست، این پایین ترین تجلی روان آن است (مهم نیست این کلمه چگونه ترجمه شود). و سپس، در صورت تضاد بین نظرات، این خواننده دیدگاه خود را از مسئله به حداکثر ثابت خواهد کرد. و به سلامتی!!!

چرا خطوط زیر اینقدر قابل توجه هستند:

سواروگ با نام سوانتوویت نیز شناخته می شود و متعاقباً او را به عنوان سنت پرستش می کردند. ویتوس ... پرون با الیاس پیامبر یهود جذب شد. او همچنین با فرمانروای آب و هوا اریسورش و خدایان بادها استریبوگ، وارپولیس (باد طوفانی) و دوگودا (باد ملایم غربی) ارتباط داشت.» (پنیک، جونز، 2000، ص 329-330). و آنها توسط آخرین افراد در مطالعات اساطیر اسلاو نوشته نشده اند. خدا قاضی آنها باشد، ما ادامه می دهیم.

پرون (دیگر پرون روسی، پرون اوکراینی، بل. پیارون، پیورون لهستانی) خدای رعد و برق، در اساطیر اسلاو و حامی جنگجویان (شاهزاده و جوخه) در پانتئون بت پرستان روسیه باستان است. پس از گسترش مسیحیت در روسیه، بسیاری از اجزای تصویر پرون به تصویر الیاس پیامبر (رعد) مهاجرت کردند. این را جملاتی مشابه در معنا و محتوا نشان می دهد:

پرون پیچید - تابستان قبل از ناهار، پاییز بعد از ناهار

پرون برای زمستان می چرخد، اولین کت از هفت کت خود را می پوشد

تابستان پرون به پایان می رسد، آب در پرون یخ می زند

قبل از حمام کردن مردم پرون، بعد از پرون با رودخانه خداحافظی می کنند

نویسندگانی مانند آدولف پیتر زاتورکیشکی ("ضرب المثل ها و گفته های اسلواکی")، یان کوهلر، سرتن پتروویچ ("اسطوره های صربستان") بسیاری از اسلواکی ها را نقل می کنند. گفته های عامیانهو طلسم هایی که پرون در آنها ظاهر می شود.

قبلاً از این گفته ها چنین برمی آید که مردم با این خدا به طور مبهم رفتار می کردند. او نه تنها از او دوری می‌کرد، بلکه به عنوان یک ویژگی قدرت نیز رفتار می‌کرد، و قدرت، طبق معمول در روسیه، همیشه از زمان‌های بسیار قدیم (و همانطور که در کل جهان اسلاو می‌بینیم) مورد احترام قرار نمی‌گرفت. و در مورد این موضوع باورهای عمومی وجود دارد که پرون تاریخ تعطیلات خود را نمی داند، زیرا او تهدید می کند: "اگر تعطیلات خود را می دانستم، اوه، این کار را انجام می دادم، همه چیز را خرد می کردم ... چرا راد روز خود را از آن پنهان می کند. پرون می گوید" سپس تعطیلات نرسید ، سپس "سپری شد".

با توجه به فداکاری های موجود، و تعطیلات پرون در 20 ژوئیه است، اعتقاد بر این بود که تورها ظاهراً خود از جنگل خارج شدند و به خود اجازه دادند برای یک جشن مقدس خنجر شوند. (؟) آگاهی مستقیماً انسان نیست! اما من می خواهم بین تاریخ جشن و آغاز جنگ بزرگ میهنی و همچنین بین نماد پرون - بلوط و برگ های این درخت در سوراخ دکمه های Luftwaffe آلمان، یک موازی ترسیم کنم.

علاوه بر این، این خدا (تنها در پانتئون اسلاو) به وضوح عاشق قربانی های خونین بود. بنابراین، حتی برای جلوگیری از مرگ محصول در اثر رعد و برق، که پرون آن را دفع کرد، قربانی های "گوشت" انجام شد. "عجيب است، عجيب است"

نتیجه کلی این است: پرون (Vparuna, Peren, Perkun) خدای تندر است که به رعد فرمان می دهد (کلمه کلام خدا را همه می شنوند که از بالا طنین انداز می شود) و صاعقه (شمشیر و تیر) و رنگین کمان کمان اوست. . ابرها جامه اند یا ریش (؟) و فر، بادهای طوفانی نفس اوست، باران دانه ای پربار. اگر قبل از این چیزی وجود نداشته باشد، آخرین مورد به نوعی خوب نیست. پرون مانیفست را جان می بخشد، به همه چیز حیات می بخشد. او خدایی است که بر نظم جهان، طلوع و غروب خورشید چرخ طلایی خورشید، چرخش کولوی بهشتی نظارت می کند. آنچه "ولسکنیگا" بدون ابهام در مورد "بله، و خدا پرون - رعد و برق و خدای نبرد و" می گوید. نزاع، ما او را زنده آشکار می نامیم و به او می گوییم که دست از چرخاندن کول برندارد - و کسی که ما را در مسیر درست به سمت نبردها و جشن های بزرگ برای همه کشته شدگانی که به زندگی ابدی در ارتش پرون می روند هدایت می کند.

پروون خدای مهیبی است، او همچنین خدای مهربان و عادل است، مهربان برای کسانی که به او احترام می گذارند و برای دشمنان روسیه مهیب است. او در عین حال شوهر زمین است و به همین دلیل زمین را برای جوانه زدن میوه ها سیراب می کند. این باروری به سلامت همسران نیز سرایت می کند. او مجموعه عظیمی از رعد و برق، رعد و برق، باران، تگرگ، باد، طوفان از جمله دارد. بلبل دزد، فراست-کالینیکی ترسکونتس، استودنتتس، کاراچون، قهرمانان دوبرینیا، دوگینیا، لسینیا، والیگورا، الینیا، اوسینیا، سویاتوگور و غیره. یاو و ناو تابع او هستند و ارباب عالم امواتبه ترتیب Viy و هرکسی که وی را احاطه کرده است از پروون اطاعت می کند

بیشه های بلوط، کل جنگل ها به پرون اختصاص داده شد (آنها به دلیل قطع آنها اعدام شدند).

او زئوس اسلاو است (نگاه کنید به ملالا، یلین و وقایع نگار رومی، 2001).

در عین حال، پارجونا (ودای هندی) هم از نظر نام و هم از نظر عملکرد با پروون کاملاً منطبق است. درست است، در اینجا، به گفته Yu. D. Petukhov، مشکلی وجود دارد که عبارت است از استفاده نادرست از نام خدا توسط برخی از مترجمان. نویسنده با صرف نظر از حروف «ج»، نوشتن پاریونا را پیشنهاد می کند، در حالی که به روایت ارجونا (آرجونا) یارون است. به نظر او چه چیزی به سانسکریت و زبان روسی که در هند صحبت می شود (؟) مربوط می شود.

پرون با آتش خاموش شدنی (احتمالاً از رعد و برق تجدید شده است، سپس - "آتش آسمانی") ارتباط دارد. دشمنان و همچنین کاهنانی که از آتش مقدس او پیروی نکردند قربانی شدند. به نظر می رسد این برای هر کسی صدق می کند آتش مقدس، به افتخار هر خدای دیگری روشن شده است. به عنوان مثال: "به این بت و کرمت (معبد) بسیار اعدام شده ، زندگی و ولخوف ودان آفریده شد و این آتش خاموش نشدنی به ولوس ، دود نگهداشته و قربانی برای او ..." ("افسانه ساخت شهر" یاروسلاول ...").

نمادهای Perun یک سنگ (سنگ چخماق) یا یک چوب آتشین (تیر رعد، گوی، گرز، چکش، چماق) است. برخی از نویسندگان قیاس هایی بین چکش و آسیاب آسمانی (که سنگ های آسیاب آن برق رعد و برق می دهد) ترسیم می کنند (؟)

به نام پرون در انعقاد قرارداد قسم می خورند. پرون یک حاکم مستقل است، او برای عدم اجرای قانون، قرارداد، سوگند مجازات می کند. از این نظر، فرقه او بدون شک شاهزاده ای است، در واقع. پرون خدای نظم است که قانون را اجرا می کند و آن را شخصیت می بخشد.

ایلیا پیامبر نام مسیحی شده پروون است.

بر خلاف دیگر خدایان پانتئون اسلاوتقریباً هیچ نامی از Perun در نام زمین وجود ندارد. و این نشان می دهد که آقای پرون برای ایجاد یک تصویر خاص، همانطور که امروز می گوییم، اختراع شده است. و از آنجایی که این تصویر به یک جنگجو و بیشتر به نخبگان نظامی (شاهزاده) اشاره دارد، پس توسط همین نخبگان اختراع شده است. شاهزاده ولادیمیر اما من اینجا هستم، بدون شک در وجود این شاهزاده، فکر می کنم که او توسط بت هایی که در بالا توسط زندگی نامه نویسان بعدی شاهزاده به آنها اشاره شد احاطه شده بود. خب به نظر من اینطوری است. اما البته در جاهای خاصی به نوعی ذکر شده است:

Perun - سلاح زئوس، ساخته شده توسط Cyclopes:

پرون (4250) یک سیارک از گروه کمربند اصلی است که در 20 اکتبر 1984 توسط ستاره شناس چک Zhdenka Vavrova کشف شد.

پرون - روستایی در شورای روستای دنیپر در ناحیه ولنیانسکی منطقه Zaporozhyeاوکراین

کریستوفر "پرون" رادزویل - هتمن بزرگ لیتوانی، فرمانده کشورهای مشترک المنافع

در دوره ایمان دوگانه ، ضرب المثلی متولد شد: "تا رعد و برق نرسد ، دهقان از خود عبور نمی کند" ، که نشان می دهد مردم واقعاً تلاش نکرده اند. علامت صلیببه خودت تحمیل کن ضرب المثل دیگری هم وجود داشت و هنوز هم هست "بعد از باران پنجشنبه". این در مورد انتظار است، شاید از بین برود. به هر حال، پنجشنبه روز پرون است. و ضرب المثل در مورد جنبه خوب پرون صحبت نمی کند.

خوب ، آخرین پرون بخشی از Triglav بود: Svarog - Perun - Veles که در مردم عادی به صدا درآمد: "پدربزرگ - بلوط - شیف".

در یک کلام "هرجا که گوه می اندازی همه جا." اگر ما بر اساس آنچه نویسندگان مطالعات تصویر پرون در اساطیر اسلاو به ما می گویند هدایت شویم، معلوم می شود که نداریم خدای باستانی، اما فقط هیپوستاز خدای برتر سواروگ. چرا که پرون تمام واقعیت جهان و طبیعت زمین را پوشش می دهد، که طبق منطق چیزها، جایی برای خدایان دیگر وجود ندارد، یا فقط باید در خدمت پرون باشند، بنابراین تنها یکی از طرف های چند جانبه او را به تصویر می کشد. .

این نتیجه گیری را نشان می دهد: اگر پرون در مجمع خدایان باستان بود، مکان برجسته خاصی را اشغال نمی کرد، اما طبق معمول، برای تقویت جاه طلبی های منزوی کسی، این هیپوستاز از سایه برداشته شد و به عنوان یک ولادیمیر کوچک ارائه شد. شکلی از تجسم احتمالی قدرت چرا ولادیمیر، که به صورت مفرد در قدرت بود، سعی کرد این الوهیت را تنها فرمانروای تمام سرزمین های اسلاو، اما بیشتر روسیه کند. در اینجا، شکل گیری قدرت سلطنتی مشهود است، زمانی که، حتی در زمان سنتی موجود Veche، یعنی. در سیستم قراردادی، "آخرین کلمه" در حال حاضر ظاهر می شود، و این کلمه شاهزاده است که با سلاح های جوخه های او که در خورشید درخشان می شوند، تقویت شده است. معنای زور (سلاح) به منصه ظهور می رسد و خدایان اسلاوی اولیه فراموش می شوند. به قول امروز خارجی ها جای آنها را می گیرند: خرس، سیمرگل، ماکوش. این خارجی ها هنوز با روسیه ارتباط دارند، اما بیش از آن چیزی نیست که در آن وجود دارد باورهای عامیانه، اما در حال حاضر کمی توسط مردم "استفاده" می شوند، با این تفاوت که همیشه در داخل نیستند جنبه مثبت. Svarog، Stribog و Veles نیز در حال استفاده هستند. اما همه منابع به اتفاق آرا ادعا می کنند که بین Veles و Perun یک جنگ بی پایان و خونین وجود دارد. به گونه ای دیگر ادامه می یابد و امروزه در رابطه گوشتخواران و گیاهخواران با یکدیگر بیان می شود. اگر در این زمینه بایستید و استدلال کنید که پرون شکلی از قدرت انفرادی است، این تخریب بنیادهای باستانی است، این آغاز یک تجلی سلطنتی در روسیه است، پس کاملا طبیعی است که آقای توحید، اما در همه حضور هر شریک، شریک و مشاور را در یک خدا تشخیص می دهند. اما فقط ستایشگران، پیروان و بردگان. همچنین قابل درک است که ولادیمیر با ادای احترام به اولین خدای خود، او را مانند بقیه خدایان معبد تکه تکه نکرد (در نهایت آنها می توانستند آنها را طبق عرف نظامی بسوزانند)، بلکه "فرستاد. او در راه است» در کنار رودخانه. بنابراین، امروز نیز این شخصیت اسطوره‌شناسی بسیار تحت تأثیر این شخصیت اسطوره‌شناسی قرار گرفته است و حاضرند آن‌قدر رجالی بر او آویزان کنند که این دومی رها شود و خود را از زیر بار این همه «بار» غرق کند. آیا واقعاً تعداد کمی از مردم وجود دارند که بفهمند با این، اگر بتوانم بگویم، «ساختارها»، ما یاد اجدادمان را می کشیم.

اما هنوز، به دلایلی، با این حال، متأسفانه می خواهم بگویم: "هر کاری که انجام می شود برای بهتر شدن است"، اما هنوز نمی دانم که آیا در پایان این عبارت علامت سوال بگذارم یا نه؟