Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Svētā Pētera, Maskavas un visas Krievijas metropolīta īsa dzīve

Svētais mit-ro-po-lit Pēteris dzimis Vo-ly-ni no b-go-che-sti-ro-di-te-lei. Divi-on-tsa-ti gadi es-pakāpju-dzēru mo-on-maisīt. Sasniedzis priesterību, viņš ar sava gaidīšanas svētību izvācās no klostera un atradās tikai klostera šahtā nomaļā vietā re-ki be-re-gu. Ra-ti. Šeit viņš tika tik ļoti slavēts in-dvi-ga-mi par labestību, ka viņš kļuva zināms visam Vo-ly-ni. 1308. gadā patriarhs Kon-stan-ti-no-Polis uzcēla Sv. Pet-ra uz krievu mit-ro-po-lea. Daudz darba-nav palikt izmantoja pirmais svētais vadības gados. Stra-da-shey zem Krievijas zemes tatāru jūga viņš apliecināja patieso ticību, izsauca pasaulei ienaidniekus-va-shih prinčus - mīlestību un vienotību.

1325. gadā Sv. Pīters pēc Džona-Ka-li-jū lūguma pārveda mit-ro-by-li-kura ka-fed-ru no Vla-di-mi-ra uz Maskavu, kas bija svarīgi -noe nozīmē. visai Krievijas Zemei. Sv. Pēteris, pro-ro-che-sky, pareģo god-de-nie atbrīvošanu no ta-tar jūga un Maskavas kā visas Krievijas centra turpmāko pieaugumu.

Svētais Pēteris, Maskavas metropolīts, nomira 1326. gada 21. decembrī. (Sve-de-niya par viņu in-me-shche-na 21 de-kab-rya.) - kur ir mute-new-le-but-holiday-but-va-nie. Otrā re-re-not-se-ing no sv.go so-bo-ra relikvijām, 1479. gada 24. augusts, jā, un svētki 1. jūlijā bija no-man-ne-bet. No Rietumiem, bet arī svētā mo-ti-te-la Pētera (4 av-gu-simt) pro-yav-le-niya svinēšana par godu yav-le-niya su-pru-ge Jāņa Groz-no-go (1533-1584) Tsar-ri-tse Ana-sta-si (1547-1560). Carei Anastasijai parādījās svētais Pēteris un nevienam neļāva atvērt savu zārku. Viņš pavēlēja pe-cha-tate pe-cha-tyu zārku un iekārtot brīvdienu.

Trīs ziņas tika saglabātas no svētā Pētera. Vispirms - priesterim-no-kami ar brīdinājumu-no-to-stop-bet go-to-pas-tyr-sky dievkalpojumu, cītīgi, bet pa-sti gari bērni. Tas ir for-can-chi-va-et-sya from-lo-the-no-eat church-kov-but-go for-ko-but-po-lo-the-same par atraitnēm-priesteriem -kah: for mērķis ir nožogot tos no on-re-ka-niya un co-blaz-new viņiem pirms-la-ha-moose to-se-lay-sya klosterī, un de-ti vai mums vajadzētu definēt-de-lyat -sya par re-pi-ta-ing un apmācību mo-na-styr-sky skolās. Otrajā sprediķī svētais pri-z-wa-et priesteris-kucēns-n-kov patiesi-tin-us-pas-you-rya-mi, nevis on-em-no-ka-mi, for-bo-tit-sya par to, kā izrotāt sevi chri-sti-an-ski-mi un pas-tyr-ski-mi dob-ro-de-te-la-mi . Trešajā vēstulē svētais Pēteris atkal stāsta priesteriem par viņu pastorālajiem pienākumiem, un mi-ryan instruē-ir-pilns-to-take-for-ve-di-Christ-you.

You-yes-y-y-y-y-sya-church-kov-but-go-sovereign-naya de-i-tel-nost of svētums-ti-te-la Pēteris jau ir moderns-men-no-kam jā -va-la os -no-va-nie salīdziniet to ar saint-te-la-mi, un. Svētā Pētera Lielā galvenais varoņdarbs ir cīņa par Krievijas valsts vienotību un Maskavas kā co-bi-ra-tel-ni-tsy krievu zemes svētību.

Svētā Pētera, Maskavas un visas Krievijas metropolīta, pilnīga dzīve

Svētais Pēteris, mit-ro-po-lit Moskovskis, dzimis Vo-ly-ni no b-go-che-sti-ro-di-te-lei Fe- oh-do-ra un Ev-prak-si . Pat pirms dēla de-nijas piedzimšanas sapnī, vi-de-nii, Kungs atvēra Ev-prak-šīs b-go-dat-native pirms-dy-z-zarojumu viņas dēlam. 12 gadu vecumā jaunais Pēteris iegāja klosterī. Līdz tam laikam viņš bija sekmīgi apguvis grāmatu apguvi un ar īpašu dedzību sāka izmantot mo-on-styr-sky pakalpojumus -sha-niya. Ilgu laiku topošais svētais veltīja uzmanību Svēto Rakstu izpētei un chi-sya iko-no-pi-sa-nyu mācīšanai. Ikonas, on-pi-san-nye ārzemju-come Peter, kādreiz-jā-bija-bija brāļi un in-s-shchav-shim mo-on-sir chri-sti-a-us. Par labu-ro-de-tel-ny kustībā-no-che-sky igu-men obi-te-li ru-ko-po-lo-dzīvoja ino-ka Pet-ra sanhiero -mo-on -Ha. Pēc daudzu gadu ilgas kustības mo-on-sta-re, hiero-mon-nah Peter, is-pro-siv b-go-word-ve-ing ygu-men-on, pameta klosteri nomaļa vieta. Žurku upē viņš iekārtoja kameru un sāka kustēties klusēdams. Pēc tam kustības vietā ap-ra-zo-val-sya mo-on-sir, ko sauc par No-vo-dvor-sky. Ho-div-shih mūkiem Spa-sa vārdā tika uzcelts templis. Izvēlētais yig-men-nome, svētais Pēteris lēnprātīgi izveidoja garīgus bērnus, nekad nedusmojās uz pro-vi-niv-she-go-sya ino-ka, ar vārdu un piemēru viņš mācīja brāļus. Par labu-ro-de-tel-ny yoke-men-in-movement-no-ke kļuva-lo no rietumiem-bet jā-le-ko par pre-de-la-mi obi-te-li. Bieži vien Galitska princis Jurijs Ļvo-vičs ieradās klosterī, lai uzklausītu Nikas pārvietošanas svētā garīgos norādījumus.

Kādreiz mājvieta in-se-til Vla-di-mir-sky mit-ro-po-lit Mak-sim, about-ho-div-shiy krievu zeme ar vārdu mācības un na-zi-da- nia. Pri-ni-may svētā svētība, abats Pēteris viņiem kā dāvanu atnesa Pirmssvētās Bo-go-ro-di-tsy Debesbraukšanas tēlu, kāda acu priekšā, svētais Mak-sim, līdz galam. no savas dzīves, lūdza viņam par spa-se-nii vve-ren -noy krievu zemes Dievu.

Kad mit-ro-po-lit Mak-sim nomira, Vla-di-mir-ka-fed-ra kādu laiku palika bez neviena. Lielais Vla-di-Mir-sky princis, un viņš tajā laikā bija Tveras Sv. Mi-kha-il (pa-myat 22. nov-Nov-rya), pa labi uz pat-ri-ar -hu Kon-stan-ti-no-pol-sko-mu of your-e-spo-movement-no-ka and edi-but-mouse-len-no-ka ygu-me-na He-ron-tia ar lūgums likt viņu uz krievu mi-ro-po-lea.

Saskaņā ar Ga-lits-of-the-go-go-prinča Jurija padomu, igu-men Pēteris arī no-right-vill-sya uz Kon-stan-ti-no-pol-sko-mu pat-ri-ar - hu par uzņemšanu svētajā nodaļā. Dievs izvēlējās svēto Pēteri, lai pabarotu krievu baznīcu. Naktī, vētras laikā, kuģojot pa Melno jūru uz Geronti, parādījās Dieva Māte un teica: “In-pra-bet darbs- Trau-sja, svēto-ti-tel-debesu cieņa nav līdz simts-no-sya you-be.-det uz krievu mit-ro-po-lea priekšgalda. God-zha-her Ma-te-ri vārdi ir precīzi lietoti-full-ni-fox: pat-ri-arch Kon-stan-ti-no-pol-sky Afa-na-siy (1289-1293) ar co-bo-rum viņš veda uz Sent-ti-la Pētera krievu mit-ro-po-lea, no jauna uzdāvinot viņam svēto ob-la-che-niya, stieni un ikonu aku. autors: He-ron-ti-em. Atgriežoties Krievijā 1308. gadā, mit-ro-po-lit Pēteris tajos gados būtu atradies Ki-e-ve, un pēc tam pe-re-devies uz Vla-di-pasauli.

Daudz strādāt-nav palikt izmantoja pirmais svētais pirmajos Krievijas mit-ro-po-li-her administrācijas gados. Stra-da-šejā zem krievu zemes tatāru jūga pēc kārtas nebija neviena uzņēmuma, un svētais-te-lyu Pēter-ru come-ho-di-elk bieži mainīja savu vietu. -e-go-to-be-va-niya. Šajā periodā ir īpaši ben-bet svarīgi, ja darbs un par-bo-tu ir svēti par apstiprināšanu mākslas stāvoklī tin-noy ticību un morāli-no-sti. Bīskapiju simts janu kārtu laikā viņš nenogurstoši mācīja cilvēkiem un stingras kristietības saglabāšanas garu en-sko-go-bla-go-che-stiya. Ienaidnieks-to-vav-shih prinči, viņš aicināja uz mieru-ro-mīlestību un vienotību.

1312. gadā svētais piedalījās braucienā uz Or-du, kur saņēma no hana Uz-be-ka gra-mo-tu, apsargājot šui pra-va rus-sko-go-du-ho-ven-stva. .

1325. gadā svētais Pēteris pēc ve-li-ko-th prinča Džona Da-ni-lo-vi-ča Ka-li-jū (1328-1340) lūguma atkārtoti pārnēsāja mit-ro. -po-li-kura kafejnīca-fed-ru no Vla-di-mi-ra uz Maskavu-va. Šim notikumam bija svarīga nozīme visai krievu zemei. Svētais Pēteris, pro-ro-che-ski, iepriekš teica par god-de-nie atbrīvošanu no ta-tar jūga un par Maskavas kā visas Krievijas centra turpmāko pieaugumu.

Ar viņa svētību Maskavas Kremlī 1326. gada augustā notika koncils par godu Bo-go-ro-di-tsy Debesīs uzņemšanai. Tas būtu-lo-deep-bo-ko-know-me-on-tel-noe b-go-word-ve-nie-ve-li-ko-go First-svētais-ty-te-la krievu zeme- vai . 1326. gada 21. decembrī svētais Pēteris aizgāja pie Dieva. Svētais ķermenis-lo-in-holy-ty-te-la būtu-lo-gre-be-bet Aizņemšanās so-bo-re akmens zārkā-boo, kāds- ry viņš pats to atnesa. Daudz brīnumu co-ver-shi-elk, saskaņā ar Dieva lūgšanām, lūdzu, jūs. Tātad - tas pats pēc nāves. Deep-bo-something-for-the-holy-ty-te-la of the Russian Baznīca no viņa re-stav-le-cijas dienas tika apstiprināts un dis-pro-stra -nya-elk visā Krievijas zemē. 13 gadus vēlāk, 1339. gadā, Saint-te-le Fe-o-gno-ste laikā, viņš tika kanonizēts. Pie saint-te-la prince-zya zārka vesels-lo-wa-vai krusts kā uzticības zīme Mos-kov-sko-mu princim-zyu ve-li-to-mu. Cik īpaši cienījams in-kro-vi-tel Mosk-you ir svētais pri-zy-val-sya in wi-de-te-vai tad, kad tiek apkopoti valsts stāvokļi -nyh to-th-ditch. New-city-rod-tsy, kuram bija tiesības būt-armiju-kungs Sv. Sofijā pēc pievienošanās Maskavai saskaņā ar Jāņa III zvērestu-ven-bet apsola-vai nodot savu ar-hi-epi -sko-pov tikai pie svētā Pētera Ču-to-radītāja zārka. Pie zārka svētais-ti-te-la on-re-ka-meloja un no-bi-ra-lis krievu joslas-in-holy-ti-te-vai.

Par viņu simts-jaņ-bet piemin krievu le-to-pi-si, neviena nozīmīga valsts-valsts-no-no-chi-na -ne about-ho-di-moose bez mo-lit-you pie svētā Pētera kapa. 1472. gadā un 1479. gadā co-ver-sha-elk re-not-se-Sv. Pētera relikvijas. Šo notikumu piemiņai svētkus svinam 5.oktobrī un 24.augustā.

Svētki-but-va-nie tajā pašā dienā par godu visas Krievijas svētajiem-ti-te-lei un Jona usta-nov-le-but pat-ri-ar-hom Job 5 ok-tyab -rya 1596. Svētais Filips tika ieskaitīts viņu vidū 1875. gadā saskaņā ar ho-da-tay-stvo-ty-te-la, mit-ro-po-li-ta Mos-kov-sko-go (pa-myat 31. martā un 23. septembrī), bet svētais - 1913. gadā.

Svinot svēto piemiņu tajā pašā dienā, Baznīca katram no viņiem piešķir vienādu godu kā debesu asins-vi-te-lyam -ro-da Mosk-you un mo-lit-ven-no-kam mūsu Tēvam.

Palielinājums Maskavas svētajiem

Mēs jūs godinām, / Kristus svētie / Pēteris, Aleksis, Jono, Filips un Hermogens, / un godinām jūsu svēto piemiņu: / jūs lūdzat par mums / / Kristu, mūsu Dievu.

Lūgšana Svētajam Pēterim, Maskavas metropolītam, visas Krievijas brīnumdarītājam

Ak lielais svētais, brīnišķīgais brīnumdaris, primāta krievu baznīca, Maskavas pilsētas aizbildnis un mums visiem, dedzīgā lūgšanu grāmata, mūsu tēvs Pēteris! Mēs pazemīgi krītam pie jums un lūdzam: izstiepiet rokas uz Kungu Dievu un lūdzieties par mums, grēcīgiem un necienīgiem Viņa kalpiem: lai Viņš mums dāvā savu žēlastību un sūta mums visu, kas noder īslaicīgai dzīvei un mūžīgai pestīšanai. , mēs svētī mieru, brālīgu mīlestību un dievbijību no visiem ienaidnieka velna kārdinājumiem un dod mums būt jūsu uzticīgajiem bērniem ne tikai vārdā, bet arī visā dzīvē. Čau, lūdzu Dievu! Uzklausiet mūs laipni un esiet mūsu visu palīgs un aizbildnis visās nepatikšanās un nelaimēs, neaizmirstiet mūs pat mūsu nāves stundā, kad vien mēs pieprasām jūsu aizlūgumu, jā, ar jūsu svēto lūgšanu palīdzību, arī mēs, grēcinieki, saņemsim labestību. Iemantosim Debesu Valstību, pagodinot mūsu brīnumainos svētos, mūsu Dievu, Tēvu un Dēlu un Svēto Garu mūžīgi mūžos. Āmen.

Kanoni un akatisti

Akatists Svētajam Pēterim, Maskavas metropolītam, visas Krievijas Brīnumdarītājam

Kondaks 1

Izredzētais un brīnumos apbrīnojams svētajam, Krievu baznīcai, pirmajam altārim un dedzīgs par mūsu dvēselēm lūgšanā, mūsu tēvs Pēteris! Dziesmās ar mīlestību slavējam Tevi, mūsu svētais aizbildnis: Tu, it kā drosmīgi pie Kunga, ar savu debesu aizlūgumu atbrīvo mūs no visām bēdām, sauksim Tevi: Priecājies, svētais Pēteri, lielais brīnumdaris.

Ikos 1

Tu dzīvoji kā eņģelis virs zemes, svētais hierarhs, un kā eņģelis tavas Tēvzemes labais sargs parādījās ne tikai tavā dzīvē, bet pēc tava godīgā pieņēmuma, darot labu saviem tuviniekiem, no viņiem tu dzirdi tādu uzslavu: Priecājies! Dieva dots dievbijīgu vecāku auglis. Priecājies, labā zara daudzaugļu sakne. Priecājieties pirms savas dzimšanas par tā dievišķo redzējumu, kurš jūs dzemdēja par Dieva izredzēto, kas ir paredzēts. Priecājieties, svētīti dzemdē. Priecājieties, Svētā Gara žēlastības apgaismoti pēc jūsu dzimšanas. Priecājieties, Dieva žēlastības izredzētais trauks. Priecājieties, svētais Pēter, lielais brīnumdari.

Kondak 2

Redzot savu vecāku godīgumu, Dieva izredzētais Pēteris, it kā inerti grāmatas mācībā, jums tas izdevās, par to es skumstu. Tas notika pēc Dieva gādības, bet ne no cilvēka, bet no augšienes no Dieva, pieradis pie debesu mācībām: vīrs, kas tev parādījās, bija gaišs, ģērbies hierarhiskās drēbēs, pieskārās tavai mēlei ar roku, ar savu svētību. , atrisiniet savu inertumu un piepildiet jūs ar saprātu, tāpat kā dziedāšana jums ir saprātīga Dievam: Alleluja.

Ikos 2

Debesu prāts tev ir dots no augšienes, Dieva kalps, un tu to esi labāk sapratis, it kā viss šīs pasaules sarkanais drīz pazudīs: tas pats, divdesmit gadus vecs, pasaule un viss tās labums to atstāja. , un tu vēlējies būt mūks un strādāt pie viena Kristus. Par to mēs Tevi slavējam un saucam: Priecājieties, svētā Volīnas zemju veģetācija. Priecājieties, visas krievu garīgā skaistuma valstis. Priecājieties, kas neredzami paveicāt pacelšanos no tikuma uz tikumu. Priecājieties, kas gudri sasniedzāt pilnību Kristū. Priecājieties, paklausība labajam dedzīgajam. Priecājieties, uzticīgais Kristus pazemības sekotājs. Priecājieties, svētais Pēter, lielais brīnumdari.

Kondak 3

Stiprināts ar Dieva spēku, tēvs Pēteri, visas klostera paklausības klosterī bija labas, un kā Dieva gaismas zvaigzne jūs mirdzējāt ar evaņģēlija tikumiem starp saviem brāļiem: to pašu priesterību pagodināja priesterība. , un bez vainas upurēja Dievam bezasins upuri, vienmēr dziedot Viņam serafu dziesmu: Alleluja.

Ikos 3

Ar tīru domu un nevainojamu dvēseli, Dieva svētītais Pēter, tu iemācījies attēlot svētās ikonas un biji godbijīgs ikonogrāfs, velti savu roku darbu Dievam un pagodini daudzu tevis gleznotos brīnumus; tāpēc mēs Tevi slavējam: Priecājieties, svētītais strādīgais strādniek, kas strādājat Dieva godam. Priecājieties, jo jūsu svētie darbi slavina Dieva būtību. Priecājieties, ikonu glezniecībā atdarinot dievišķo evaņģēlisti Lūsi. Priecājieties, skaisti krāsotas Vissvētākās Dievmātes ikonas. Priecājieties, jūsu dvēselē Dieva tēls ir labi attēlots. Priecājieties, veltot savu sirdi Trīsvienīgā Dieva templim. Priecājieties, svētais Pēter, lielais brīnumdari.

Kondak 4

Izbēdzis no kaislību vētras, tēvs Pēteri, tu savas dvēseles kuģi aizsūtīji uz klusu klusuma ostu un ar rektora svētību klusā vietā, Ratas upē, apmeties, lai strādātu viens. par Vienīgo Kristu gavē un lūgšanā, dziedot Viņam nemitīgu slavas dziesmu: Alleluja.

Ikos 4

Uzklausot dievbijīgus cilvēkus par jūsu tikumiem, godājamais Pēter, es nāku pie jums, meklējot svētības un lūgšanas no jums, jūs tos laipni uztvērāt un uz Ratas upes uzcēlāt klostera klosteri, kurā jūs izglābāt mani ar saviem Dieva gudrajiem norādījumiem. To pašu, it kā jūs būtu radījis un mācījis, mēs jūs svētījām un sakām: Priecājieties, nepieļaujami, ka iet bojā Dieva jums nodotās aitas. Priecājieties, labi izveidotā klostera hosteļa organizatore. Priecājieties, mīļais kristīgās dievbijības skolotājs. Priecājieties, tu, kas pacēlies garīgās pilnības augstumā. Priecājieties, sasnieguši kristīgās pazemības dziļumu. Priecājieties, svētais Pēter, lielais brīnumdari.

Kondak 5

Būdams dievišķs spīdeklis, pēc Gana Kristus gribas, jūs tikāt nolikts uz Viskrievijas baznīcas svečtura, Dievu nesošais Pēteri, lai jūs spīdēt uz savu zemes Tēvzemi un vadīt krievu tautu uz Sauli Patiesība, mācot viņiem dievbijīgi dziedāt Svētā trīsvienība: Aleluja.

Ikos 5

Sajūtot Carjagradas patriarhu, Viņa Svētību Atanāziju, visu baznīcu piepildīja brīnišķīgs aromāts, kad tu tajā ienāci, brīnišķīgākais Pēteri, zini Dieva izredzēto, patiesā hierarha ranga cienīgu un iecēli tevi Kijevas un visas Krievijas metropolīts. Lai tas notiek, apgaismojiet savu seju ar debesu gaismu: mēs, brīnīdamies par šādu brīnumu, saucam jums: Priecājieties, Dieva bīskap, ko no augšienes pagodināja Kristus Gans. Priecājieties, Kristus hierarhs, kas piepildīts ar Svētā Gara dāvanām. Priecājieties, apustuļu un svēto aizbildņu pēctecis. Priecājieties, jūs, kas spīdējāt ar piesardzības gaismu Krievijas valstī. Priecājieties, garīgi apaugļojot Viskrievijas ganāmpulku. Priecājieties, gaismas nesošais primāts par savu bijušo. Priecājieties, svētais Pēter, lielais brīnumdari.

Kondak 6

Tu sludināji savam ganāmpulkam neglaimojošas evaņģēliskās mācības, svētais svētais, un mācīji ikvienam būt mieram savā starpā: tu biji miera cienītājs, tie, kas mīlestībā bija ar tevi naidīgi, atnesa tevi ar tavu lēnprātību un maigumu, it kā viss tavs ganāmpulks priecājas par jums un slavinoši sauc uz Kungu: Alleluja.

Ikos 6

Tu esi atspīdējis Krievijas zemē ar savu labo darbu gaismu, mūsu hierarhs tēvs Pēter, un ķecerīgās nezāles slinki neizravēja tevi tavā ganāmpulkā: tavu bērnu, kas māca pareizticību ticēt Trīsvienīgajam Dievam, kurš arī mūs iedvesmo. slavēt tevi ar šiem nosaukumiem: Priecājies, nesatricināms apustulisko tradīciju balsts. Priecājies, asais zobens uz abām pusēm, nocirsti ķecerību. Priecājieties, pareizticības skolotāj, pamācot ikvienu trīsvienības pielūgsmē. Priecājieties, stājoties pretī ķeceriem, priecīgi stāvot sardzē pār svēto Kristus Baznīcu. Priecājieties, žēlīgais atraitņu un bāreņu barotājs. Priecājieties, aizvainoto un vajāto objektīvais pārstāvis. Priecājieties, svētais Pēter, lielais brīnumdari.

Kondak 7

Lai gan cilvēka pestīšanas ienaidnieks pārkāpj jūsu dvēseles mieru, svētais hierarh, celiet pret jums viltus apmelotāju, Tferas bīskapu Andrea, kurš runāja pret jums nelikumību. Jebkurā gadījumā jūsu patiesība, tāpat kā saule pusdienlaikā, lec katedrālē, ļaunais apmelotājs tiks apkaunots, un jūs saņemsiet cienīgus savos darbos, bet jūs pateicīgi saucāt uz Kungu: Alleluja.

Ikos 7

Tu esi izvēlējies jaunu vietu savam hierarhiskajam altārim, tu Dieva kalps, Maskavas pilsētā: iemīlējis viņas lēnprātīgo un Dievu mīlošo princi Jāni, tu esi tur apmeties un mūra baznīcu Dieva vārdā. Vissvētākā Dievmātes aizmigšana, tur ieteica princim Jānim būvēt, pravietiski runājot ar viņu, it kā šī pilsēta būs krāšņa, tajā dzīvos svētie, tajā tiks pagodināts Dievs, un kā jūsu kauli tiks ielikti to. Redzot šo jūsu pravietojuma piepildījumu, mēs ar prieku slavējam jūs: Priecājieties, liekot spēcīgu pamatu Krievijas valstībai. Priecājieties, kas ar savu svētību svētījāt galvaspilsētu Maskavu. Priecājieties, gaišreģis Dieva apgaismotais, nākotnes, it kā īsts, gaišreģis. Priecājieties, dibinot Vissvētākās Theotokos templi, viņas godājamo un krāšņo aizmigšanu. Priecājieties, jo jūs tajā uzcēlāt savu zārku. Priecājieties, svētie un dievbijīgie, kas dzīvo uz zemes. Priecājieties, svētais Pēter, lielais brīnumdari.

Kondak 8

Domājot par mūsu svēto hierarhu Pēteri Pēteri kā par klejotāju un svešinieku šajā pasaulē, tu pats savām rokām sakārtoji sev akmens zārku un atcerējies savu izceļošanu, tai gatavojies ar nemitīgām lūgšanām, piesaucot Dievu Dieva maigumā. sirds: Aleluja.

Ikos 8

Būdams viss Dievā, tu ar garu paredzēji savu nāves stundu, tēvs Pēteris un Dievišķā liturģija to izdarījis, jūs lūdzāt par visiem dzīvajiem un mirušajiem, bet jūs barojāt sevi ar nemirstīgajiem Kristus noslēpumiem un dalījāt žēlastību daudziem nabagiem un trūcīgajiem, gatavojoties Nemirstīgā Kristus Līgavaiņa sapulcei. Tas atgādina, mēs brīnāmies par jūsu gaišredzību un sakām: Priecājieties, saņemts labs atvadīšanās vārds jūsu dvēselei. Priecājieties, vēloties dzīvot kopā ar Kristu mūžīgi. Priecājieties, uzvarot mirstīgās bailes ar dievišķo mīlestību. Priecājieties, mierpilna un priecīga jūsu nāves stunda. Priecājieties, jo jūs esat darījis zemes ceļu taisnīgi un bez vainas. Priecājieties, jo jūs esat saņēmis no Tā Kunga cienījamu aizmigšanu kā atlīdzību ar savu darbu. Priecājieties, svētais Pēter, lielais brīnumdari.

Kondak 9

Visi lielkņaza Jāņa galminieki sapulcējās pie tavas, Kristus svētā, gultas: tu ar vecāko Protasiju starpniecību devi mieru un Dieva svētību lielkņazam Jānim, kurš nebija pilsētā, un ar gaišā seja, paceļot augšā godātāja kalnu un tavas rokas, dedzīgi lūdzi Tu esi, un tāpēc lūgšanā Dievam tu nodevi savu dvēseli, tu pacēli svētos eņģeļus uz Mājas kalnu, priecīgi dziedot: Alleluja.

Ikos 9

Gudrības vitii pagodina šī darba krāšņo pasauli, bet mēs dižojāmies ar tavu godīgo dzīvi, Dieva svētais, un pagodinām mieru tavs svētais un daudzus brīnumus, ko tu esi darījis un dari no paaudzes paaudzē: patiesi, jo ne velti tevi sauc par brīnumdari, vislielāko svētību, un tu cienīgi dzirdi tādas slavinošas dziesmas kā: Priecājieties, dedzīgā lūgšanā tavs gars nodevis Dievu. Priecājieties, godājamais apbedījums no lielkņaza Jāņa. Priecājieties, nolikts Dievmātes templī pie svētā altāra. Priecājieties ar brīnišķīgu redzējumu, neticot savam svētumam, pārvēršoties ticībā. Priecājieties, no bēru gultas ir redzams tas, kas svētī jūsu ganāmpulku. Priecājieties, jūsu sagatavotajā kapā, mierīgi atpūšoties. Priecājieties, svētais Pēter, lielais brīnumdari.

Kondak 10

Lūdz Kristus Pestītāju, neej tālāk par pilsētu un cilvēkiem, kas tevi ciena, Dieva svētais, mūsu svētais hierarhs tēvs Pēteris. Jo Tas Kungs mums ir devis palīgu un aizbildni visās bēdās un nelaimēs, un tavs svētais kaps ir padarījis medicīnas klīniku brīvu no cilvēku slimībām: tam, kas ticībā un mīlestībā krīt, sauc pie Dieva, kas tevi pagodināja un brīnišķīgi savos svētajos. : Aleluja.

Ikos 10

Ar jūsu debesu lūgšanu mūri galvaspilsēta Maskava ir graciozi nožogota un spilgti gaismo, un tai ir daudz dziedinošs jūsu svēto relikviju vēzis, Pēteris Brīnumdarītājs, kā strauts no tiem, kas plauka neiznīcīgi un izstaro. to svētnīcas smarža, kas izstaro: pat pielūdz, pieskaras jums ar darbības vārdu: Priecājieties, pagaršojiet nāvi, nezinot samaitātību. Priecājieties, daudz dziedināšanas no jūsu svētajām relikvijām plūst. Priecājieties, tu, kurš atjaunojāt jaunekli, kurš bija atslābināts un nekustīgs pie jūsu kapa, ar labu veselību. Priecājieties, kas biji un kas nekādi nevarēji piecelties, tu, kas gāji turp taisni. Priecājieties, atveriet nedzirdīgajiem. Priecājieties, žēlīgi dāvājot redzi aklajiem. Priecājieties, svētais Pēter, lielais brīnumdari.

Kondak 11

Lūgšanu dziedāšana nenotiek klusumā pie tava kapa, mūsu svētais hierarhs tēvs Pēter, no tavas godpilnās atdusas dienas līdz šim brīdim, brīnumaini apliecinot tavu svētumu, visa krievu baznīca skaidri atzīst: mēs, tavi bērni un tava verbālā ganāmpulka aitas. , priecājieties par savu pagodinājumu uz debesīm un zemi, svēto pateicības saucienu Vissvētākais Kristus Dievs: Aleluja.

Ikos 11

Gaismu dodošā Dieva žēlastības spuldze, tu patiesi parādies arī pēc nāves, Pēteri brīnumdari: to pašu mēs apgaismojam ar tavu brīnumu spožumu, ar mīlestību godinām tavu svēto piemiņu kā ticības un dievbijības triumfu, un no savas dedzības mēs nesam šo dziedājumu: Priecājieties, Kristus evaņģēlijā nav apustuļu, slinks sekotājs. Priecājieties, Krievijas pirmā hierarha Miķeļa cienīgs pēctecis. Priecājieties, jūsu pēcteča svētuma labs pavadonis. Priecājieties, dedzīga lūgšanu grāmata visiem Krievijas iedzīvotājiem. Priecājieties, patiesas ticības likums un garīgās lēnprātības tēls. Priecājieties, nežēlīgais ārsts un žēlsirdīgais dziednieks. Priecājieties, svētais Pēter, lielais brīnumdari.

Kondak 12

Lūdziet mums Tā Kunga žēlastību un savlaicīgu palīdzību, ak, Dieva kalps, mūsu bezpalīdzības dienās un esiet mierinātājs mūsu bēdās, aizbildnis grūtībās, ārsts slimībās, dod mums dziedināšanas dāvanas no savām svētajām relikvijām, cītīgi plūstot pie viņiem, mēs neatstājamies velti, bet jūsu labvēlīgi, mēs slavējam saucam uz Dievu: Alleluja.

Ikos 12

Dziedot tavus brīnumus un tavu lielo līdzjūtību pret ļaudīm, mūsu tēvs Pēteri, mēs patiesi lūdzam tavu spēcīgo aizlūgumu pie Kunga, jo mēs zinām, ka tava lūgšana kā vīraks paceļas Visvarenā Dieva priekšā un nes pār mums Viņa svētību. , palīdzība un žēlastība. Mēs arī saucam uz tevi: Priecājieties, Vissvētākās Trīsvienības uzticamais biktstēvs. Priecājies, Dievmātes vissvētākā kalpone. Priecājieties, eņģeļu pulku sarunu biedrs. Priecājies, visu svēto draugs. Priecājieties, no kalnu augstumiem uz zemes, laipni nolaidieties. Priecājies, mūsu dvēseles un miesas dziedinātājs. Priecājieties, svētais Pēter, lielais brīnumdari.

Kondak 13

Ak, krāšņais brīnumdari un ātrais un žēlsirdīgais palīgs mums visiem, mūsu svētais hierarhs tēvs Pēteris! Žēlsirdīgi pieņemot šo mūsu nelielo lūgšanu, ko jūs slavējat, lūdziet, lai Dievs Kungs dāvā mums miesas veselību un garīgo pestīšanu, lai mēs Debesu valstībā kopā ar svētajiem varētu dziedāt Viņam: Alleluja.

Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes, tad ikos 1. un kontakion 1

Lūgšana

Ak, lielais svētais, krāšņais brīnumdaris, Krievijas Dievmātes baznīca, Maskavas pilsētas aizbildne un dedzīga lūgšanu grāmata mums visiem, mūsu tēvs Pēteris! Mēs pazemīgi nokrītam pie jums un lūdzam: izstiepiet rokas uz Kungu Dievu un lūdziet par mums, grēcīgiem un necienīgiem Viņa kalpiem: lai Viņš mums dāvā Savu žēlastību un dod mums visu labo īslaicīgai dzīvei un mūžīgā pestīšana mūsu labestības dāvanām un galvenokārt, lai ar mieru, brālīgu mīlestību un dievbijību mūs aizsargātu no visiem velna ienaidnieka kārdinājumiem un ļautu mums būt uzticīgiem jūsu bērniem ne tikai vārdā, bet arī visu mūsu dzīvi. Mēs lūdzam tevi, Kristus svētais, lūdzam tavu aizlūgumu no Debesu Kunga: ļaujiet ciešanām Krievijas zemei ​​no niknajiem ateistiem un atbrīvot viņu spēku, un ļaujiet viņam pacelt troni Pareizticīgo valdnieki; Viņa uzticīgie kalpi, bēdās un bēdās, dienu un nakti saucot pēc Viņa, lai tiek sadzirdēts daudzu slimo sauciens un lai mūsu vēderi tiek izdzīti no nāves. Čau, Dieva kalps! Uzklausiet mūs laipni un esiet mūsu palīgs un aizbildnis visās nepatikšanās un nelaimēs, neaizmirstiet mūs pat mūsu nāves stundā, kad mēs visvairāk pieprasām jūsu aizlūgumu: jā, ar jūsu svēto lūgšanu palīdzību mēs varēs grēkot, saņemt labu galu un mantot Debesu Valstību, pagodinot brīnišķīgo Viņa svētajos, mūsu Dievā, Tēvā un Dēlā un Svētajā Garā, mūžīgi mūžos. Āmen.

Aleksandrs Rakitins. Metropolīts Pēteris: akmens, uz kura stāv Maskava.

Nevis ērtā vietā – tirdzniecības plūsmu un ūdensceļu krustpunktā – slēpjas Maskavas pacelšanās pāri krāšņākajām un senākajām Krievijas pilsētām noslēpums. Un Svētā Pētera, Maskavas pirmā metropolīta, testamentā: būt Maskavai, kamēr vien stāvēs Debesbraukšanas katedrāle un "mani kauli tajā tiks ielikti". Maskava sākas ar Kijevas un visas Krievijas metropolītu Pēteri: pēc lielkņaza Ivana Kalitas ielūguma viņš ierodas no Vladimira Lielā uz toreizējo apanāžas Firstistes provinces pilsētu un liek pamatus Debesbraukšanas katedrālei ...

Relikviju nodošanas dienā, 21. decembrī, atdusas dienā, Maskavas svēto, kā arī Volīnas, Galisijas, Kijevas un Maskavas svēto katedrālēs.

Dzimis Volīnijā 13. gadsimta otrajā pusē. no dievbijīgiem vecākiem Teodora un Eipraksijas. Pat pirms dēla piedzimšanas sapnī Kungs atklāja Evpraksijai viņas dēla svētīgo priekšvēlēšanu. Viņi saka, ka jau no agras bērnības viņš bija mēle un ļoti nesaprotams, bet, pateicoties kāda svēta cilvēka brīnumainajam izskatam, Petrova lūpas tika atvērtas un viņa domas tika apgaismotas ar gaismu. 12 gadu vecumā jaunais Pēteris ienāca klosterī. Līdz tam laikam viņš bija veiksmīgi apguvis grāmatu zinātni un ar īpašu dedzību sāka pildīt klostera paklausību. Topošais svētais daudz laika veltīja rūpīgai Svēto Rakstu izpētei un iemācījās gleznot ikonas. Mūka Pētera gleznotās ikonas tika izdalītas brāļiem un kristiešiem, kas apmeklēja klosteri (sk. arī Pētera Dievmātes ikonu). Par tikumīgu askētisku dzīvi klostera abats iesvētīja mūku Pēteri hieromūka pakāpē.

Pēc daudzu gadu varoņdarbiem klosterī, hieromonks Pēteris, lūdzis abata svētību, pameta klosteri, lai meklētu nomaļus. Ratas upē viņš iekārtoja kameru un sāka strādāt klusēdams. Pēc tam ekspluatācijas vietā tika izveidots klosteris, ko sauca par Novodvorski. Tiem mūkiem, kuri ieradās, Pestītāja vārdā tika uzcelts templis. Par abatu izvēlētais svētais Pēteris pazemīgi mācīja savus garīgos bērnus, nekad nedusmojas uz likumpārkāpēju mūku, pamācīja brāļus ar vārdu un piemēru. Tikumīgais askētiskais abats kļuva pazīstams tālu aiz klostera. Bieži vien Galisijas princis Jurijs Ļvovičs ieradās klosterī, lai dzirdētu svētā askēta garīgos norādījumus.

Reiz klosteri apmeklēja metropolīts Maksims, kurš apstaigāja krievu zemi ar mācību un audzināšanas vārdu. Pieņemot hierarha svētību, hegumens Pēteris dāvanā atnesa viņa gleznotu Vissvētākās Dievmātes debesīs uzņemšanas attēlu, pirms kura svētais Maksims līdz mūža beigām lūdza par Dieva viņam uzticētās krievu zemes glābšanu.

Šajā laikā starp Tveras Mihailu un Maskavas Juriju notika cīņa par lielhercoga cieņu. Metropolīts Pēteris nostājās pēdējā pusē, kā rezultātā Tveras iedzīvotāji viņu apsūdzēja patriarha priekšā. Svētā Pētera tiesāšanai tajā pašā gadā tika sasaukta Perejaslavļas koncils, kas viņu attaisnoja.

Pirmais hierarhs pirmajos Krievijas metropoles pārvaldības gados piedzīvoja daudzas grūtības. Krievu zemē, kas cieta no tatāru jūga, nebija stingras kārtības, un svētajam Pēterim bieži nācās mainīt savas uzturēšanās vietas. Šajā periodā īpaši svarīgi bija svētā darbi un rūpes par patiesas ticības un morāles iedibināšanu valstī. Pastāvīgo ekskursiju laikā pa diecēzēm viņš nenogurstoši instruēja ļaudis un garīdzniekus par stingru kristīgās dievbijības saglabāšanu. Viņš aicināja karojošos prinčus uz mieru un vienotību.

Šis lēnprātīgais arhimācītājs prata būt stingrs. Viņš atņēma Ismailam Sarskim viņa bīskapa rangu, bez šaubām, par svarīgu noziegumu attiecībā uz Baznīcu vai Tēvzemi, un apvainoja vienu bīstamu ķeceri Seitu, kuru viņš notiesāja par bezdievīgu domāšanu, bet nevēlējās nožēlot grēkus.

Pilsētā, kad uzbeks, pirmais no haniem, kas pieņēma islāmu, kļuva par hanu, Sv. Pēteris devās uz Ordu. Viņu tur uzņēma ar godu un izlaida ar jaunu izdevniecību. Tika apstiprinātas visas iepriekšējās garīdznieku privilēģijas un pievienota jauna: visi baznīcas cilvēki visos gadījumos, neizslēdzot krimināllietas, bija pakļauti Metropolitēna tiesai.

Kad pēc Tveras Mihaila un Maskavas Jurija nāves Tveras Aleksandrs Mihailovičs saņēma hana zīmi par lielu valdīšanu un iesaistījās cīņā ar Maskavas Ivanu Daņiloviču (Kalitu), Sv. Pēteris nostājās pēdējā pusē.

Gadā Svētais Pēteris pēc lielkņaza Jāņa Daniloviča Kalitas (1328-1340) lūguma pārcēla metropoles krēslu no Vladimira uz Maskavu. Šim notikumam bija liela nozīme visai Krievijas zemei. Svētais Pēteris pravietiski paredzēja atbrīvošanos no tatāru jūga un turpmāko Maskavas kā visas Krievijas centra pieaugumu.

Pēc lūguma un padoma Sv. Petra vadīja. grāmatu. Jānis Daņilovičs (Kalita) 4. augustā Maskavā ielika pamatakmeni pilsētā, pirmajā mūra baznīcā Vissvētākās Dievmātes debesīs uzņemšanas svētkos. "Ja tu," sacīja svētais lielkņazam, "nomierināsi manas vecumdienas un uzcelsi šeit Dievmātes templi, tad tu būsi krāšņāks par visiem citiem prinčiem, un tava ģimene tiks paaugstināta, mani kauli Palieciet šajā pilsētā, svētie gribēs tajā dzīvot, un viņa rokas paceļas pret mūsu ienaidnieku šļakatām." Svētais metropolīts ar savām rokām uzcēla sev akmens zārku šīs baznīcas sienā un vēlējās, lai būvniecība tiktu pabeigta, bet Kungs priecājās, ka pēc svētā nāves tiks iesvētīta Aizmigšanas baznīca.

21. decembrī svētais Pēteris devās pie Dieva. Primāta svētais ķermenis tika apglabāts Debesbraukšanas katedrālē akmens zārkā, kuru viņš pats bija sagatavojis.

Daudzi brīnumi notika caur Dieva svētā lūgšanām. Daudzas dziedināšanas tika veiktas slepeni, kas liecina par svētā dziļo pazemību arī pēc nāves. Krievu baznīcas pirmā hierarha dziļa godināšana kopš viņa atdusas dienas tika apstiprināta un izplatīta visā Krievijas zemē. Svētā Pētera rokaspuisis Rostovas svētais Prohors, sastādīts īss mūžs un kanons nelaiķim metropolītam, un jau Vladimira katedrālē gadā iestājās par Vladikas Pētera kanonizāciju. gadā Svētā Teognosta vadībā notika slavināšana. Pie svētā kapa prinči skūpstīja krustu kā lojalitātes zīmi Maskavas lielkņazam. Kā īpaši cienīts Maskavas patrons svētais tika aicināts liecināt valsts līgumu izstrādē. Novgorodieši, kuriem bija tiesības izvēlēties savus bīskapus Svētās Sofijas katedrālē, pēc pievienošanās Maskavai Jāņa III vadībā deva zvērestu iecelt savus arhibīskapus tikai pie Svētā Pētera Brīnumdarītāja kapa. Pie svētā kapa tika nosaukti un ievēlēti Krievijas pirmie hierarhi.

Krievu hronikas viņu nemitīgi piemin, neviens nozīmīgs valsts pasākums nebija pilnīgs bez lūgšanas pie Svētā Pētera kapa.

Pirmā viņa relikviju nodošana notika 1. jūlijā, kad tika iedibināti svētki. Otrā Svētā Pētera relikviju nodošana notika pēc jaunuzceltās Debesbraukšanas katedrāles iesvētīšanas 24. augustā, un 1. jūlija svinības tika atceltas. Mēs zinām arī Svētā Pētera relikviju manifestācijas svinības (4. augusts) par godu Ivana Bargā (1533-1584) sievas ķeizarienes Anastasijas (1547-1560) parādīšanās. Svētais Pēteris parādījās ķeizarienei Anastasijai un nevienam neļāva atvērt savu zārku. Viņš lika aizzīmogot zārku ar zīmogu un noteikt brīvdienu.

Troparions Pēterim, Met. Maskava, visas Krievijas brīnumdaris

Kādreiz neauglīga, zeme, tagad priecājies: / lūk, Kristus tevī rāda, / spīd pasaulē / un dziedina mūsu kaites un slimības. / Tāpēc priecājieties un priecājieties ar pārdrošību: / jo svētais ir Visaugstākais, / tas ir strādnieks.

Troparions Relikviju nodošana

Šodien ir visu godājamie svētki / jūsu godpilno relikviju nodošanai svētajam Pēterim, / diezgan uzjautrinot jūsu ganāmpulku, / un ticīgo tēvzemi, un ļaudis, / nekļūstiet par tiem nabadzīgi, lūdzot Dievu Kristu, / ganāmpulks, ko Viņš dāvinājis no Viņa, tiks pasargāts no ienaidnieka nedzirdēta / un izglābs mūsu dvēseles.

Tiesvedība

No svētā Pētera ir saglabājušās trīs vēstules. Pirmais ir priesteriem ar mudinājumu cienīgi nokārtot pastorālo kalpošanu, cītīgi ganīt garīgos bērnus. Tas beidzas ar baznīcas statūtu paziņojumu par atraitņiem priesteriem: lai pasargātu viņus no kritikas un kārdinājumiem, viņiem tika lūgts apmesties uz dzīvi klosteros, bet bērnus paredzēts izglītot un apmācīt klosteru skolās. Otrajā vēstulē svētais aicina priesterus būt patiesiem ganiem, nevis algotņiem, lai rūpētos par to, lai sevi rotātu ar kristīgiem un pastorāla tikumiem. Trešajā vēstulē svētais Pēteris atkal māca priesterus par viņu pastorālajiem pienākumiem un mudina liešus pildīt Kristus baušļus.

PĒTERS METROPOLITS - Krievijas baznīcas vadītājs, visas Krievijas metropolīts, svētais.

Pētera biogrāfiskā informācija galvenokārt ir attēlota 2 viņa dzīves izdevumos: īsajā, ko sastādījis Rostovas bīskaps - Pro-ho-rum (1327), un pro-valsts, undergo-to. -len Kijevas un visas Krievijas metropolīts Ki-prians (XIV gadsimta beigas). Pētera op-re-de-la-et-xia dzimšanas laiks, pamatojoties uz to, ka viņš bija tu-dvi-nut can-di-da-tom in mi-tro-po-li-you ap. 1305, bet saskaņā ar baznīcas praksi mi-tro-po-vai varēja kļūt ne agrāk kā 35 gadu vecumā. Spriežot pēc tā, ka 7 gadu vecumā Pēterim tika dots mācīt gra-mo-te, un vēlāk viņš varēja izveidot savu mo-on-lūžņu, viņš pro-is- aizgāja no labi stāvošas ģimenes, bet nevis boy-yar-sky, jo viņa tēvs Fjodors dažādos re-dak-qi-yah pieminēja Mi-tro-po-li-ta Pētera dzīvi bez no-che-st-va. Iespējams, Fēdors bija Ga-sejas prinču Da-nii-la Ro-ma-no-vi-cha un viņa kalps militārais vai galvenais kalps. lauvas dēli Da-ni-lo-vi-cha vai vla-di-mi-ro-in-lyn-sky-go-prince Va-sil-ko Ro-ma-no-vi-cha. 12 gadu vecumā Pēteris, kurš pēc viduslaiku standartiem sasniedza pilnību, bet-atlaid-tia, iegāja klosterī un vēlāk tur nogrieza frizūru. Aptuveni 1290. gados Vo-ly-ni, not-yes-le-ko no Belcas pilsētas Ra-ta upē (Western Bug upes kreisā pieteka), tā bija šahta mo-on-stir, galvenais templis kāds-ro-go bija svēts Kunga-under-nu Pre-ob-ra-same-nyu.

Pēc st-vie re-re-not-se-niya 1299. gadā, ko veica Ki-ev-skim mi-tro-po-li-tom un visa Rus-si Mak-si-mom mi-tro-in- persona-viņas departamenti no Kijevas līdz Vla-di-mir-on-Klyaz-me 1303. gadā saskaņā ar ini-tsia-ti-ve ha-lits-ko-th princi Juriju Ļvo-vi-ča con-stan-ti-no -pol-skim pat-ri-ar-hom in Ga-li-tion varētu-la izveidot-jā-par īpašu Ga-lit-kaya mi-tro-po-lya. Pēc aptuveni 1305. gada nāves lielpilsētas Nifonta pirmā ha-persona princis Jurijs Ļvovičs izvēlējās can-di-da-tom par vakanto ka-fed-ru igu-me-na Rat-sko. -go Spa-so-Pre-ob-ra-women-th Pētera klosteris un nosūtīja to ievietošanai Con-stan-ti-no-pol. Tur Pēteris sadūrās ar bijušo no Ziemeļaustrumu Rus-si kan-di-da-tom uz Kijevas (kopkrievu) mi-tro-po-liu jūgu -me-nome He-ron-ti-em, nosūtīts. Vla-di-mir-debesu lielkņazs Mi-khai-lom Yaro-sla-vi-than pēc nāves Vla-di-mi-re 1305. gada decembrī, metropolīts Mak-si-ma. No skriešanas, no vienas puses, krievu baznīcas skrējiena, kāds varētu iznākt, kad ieliek vienu-bet-vre -vīr-bet divus mi-tro-po-li-tov, ar otru - ne-up. to-will-st-va ha-personas-of-th Prince Jurijs un, iespējams, viņa tuvākā -nia ar katoļu Poliju, patriarhs Kon-stan-ti-no-pol-sky Afa-na-siy I (1289-1293) , 1303-1309), ve-ro-yat -bet, ne bez co-le-ba-ny, 1308. gada vasarā ru-ko-po-lo dzīvoja epi-sko-py un put mi-tro -po-li-ka Pētera krievu baznīcas acī -ve.

Pēc set-tiv pēc Rietumkrievijas eparhiju nodibināšanas Pēteris 1309. gadā ieradās Vla-di-mirā. Tajā pašā gadā viņš sta-vil ar-hi-epi-sko-pom New-go-rod-skim Da-vi-da. Lielhercogs Vla-di-Mir-sky Mi-kha-il Yaro-slav-vich nesaņēma Pētera personā for-vi-si-mo-go un citu-st-ven-but-th baznīcu. -kov-no-th deya-te-la, kāds viņu atbalstītu, īstenojot lītiskos plānus saskaņā ar uk-re-p -le-niu ve-li-ko-prince-same-authority un og-ra-ni-che-niu-citu Krievijas ziemeļaustrumu prinču autoritāte. Ob-la, dodot cietus dūmus un re-shi-tel-nym ha-rak-te-rum, Pēteris nevēlējās atdarināt lielkņazu un izmantot Baznīcu savā in-te-re-sah. Is-py-you-vaya nav-to-will-st-in-new-mi-tro-po-li-tom, Mi-ha-il Yaro-slav-vich for-sta-vil for-vi-si- myh from not-go-th church-yie-rar-hov to-pi-sat pity-lo-to Peter con-stan-ti-no-pol-sko-mu pat-ri-ar-hu. Tajos Pēteris sevi attaisnoja baznīcas kārtībā: var-nē-ziņas: uzliekot-le-ni-yah par baznīcas pienākumiem par plānu, kas, b-go-slo-ve-ni-yah cilvēku laulības, ar -simts-I-schi ciešā solī-pe-no kind-st-va utt. Pēc ilgas re-go-grāvis ar pat-ri-ar-ha-tom tika nozīmēta prāva par Pēteri, kas notika 1310. gada beigās - 1311. gada sākumā Pe-re-yas-lav. -le (Za-les-sky). Tiesa, vai pre-sta-vi-tel con-stan-ti-no-pol-sko-go-pat-ri-ar-ha, daudzi krievu prinči, bet jā, ne visi krievi ie-rar-hee . Neskatoties uz to, ka tiesa notika lielhercoga pilsētā, viņš neapstiprināja apsūdzību pret Pēteri, in-spi-ri-ro-van-nyh. Pēteris izglāba savu rangu, viens pret vienu no saviem departamentiem, ja mēs būtu nomainījuši divus bīskapus, Pētera pusē.

Pēteris sāka ori-en-ti-ro-va-sya pie Mo-s-kov-sky princes, in-ly-tic pret-ni-kov no Tveras debess prinčiem, uz toreizējā lielkņaza māju. Mi-kha-il Yaro-slavich ieradās-rykh. 1312. gadā, kad Mi-ha-il Yaro-slav-vich bija on-ho-dil-sya Or-de, Pēterim draudēja Lu-che-nia no Baznīcas-vi for-pre-til viņa vecākais dēls, princis Dmitrijs Mi-hi-lo-vi-chu Groznye Ochi, go-ti-ho-house uz Nizhny Novy-go-rod, kas tad-ry for-hva-ti-li mo-s-kov- debesu prinči. Tajā pašā gadā Pēteris atcēla Sārajas bīskapu Ismai-la, viņa vietā ieliekot Var-so-no-fia. 1313. gadā Pēteris devās uz Or-du, lai tikko nāca pie varas Khans Uz-be-ku (domājams, ka Uz-be-com jums ir devis Pēterim yar-lyk, ar-der-zhav-shie lielus krievu labumus Baznīca-vi, yav-la-et-sya fal-si-fi-ka-tom no 16. gadsimta). Lielkņazs Mi-kha-il Jaro-slavičs con-ra-til-sya ar but-you about-vin-not-niya-mi pret Pēteri uz pat-ri-ar-hu Kon-stan-ti-no-pol- sko-mu Ni-fon-tu I (1310-1314). Pat-ri-arch, b-go-sliecās, bet pieņēma prinča lūgumu un devās kopā ar viņu par Pētera tiesu Kon-stan-ti-no-laukā; bet no pat-ri-ar-ha 1314. gadā viņš izglāba Pēteri no jaunā galma.

1317. gadā Mi-kha-il Yaro-slav-vich you-well-zh-den bija mums, lai dzertu vla-di-mir-sky ve-li-ko-prince-tāda paša galda zem-der-zh - vav-she-mu Pēteris mo-s-kov-sky-mu princis Jurijs Da-ni-lo-vi-ču. Tajā pašā gadā Lietuvas lielkņazs Ge-dimins cīnījās no Lietuvas diecēžu de-le-cijas no Krievijas mi-tropoliem. Pēc 1317. gada ar Mo-sk-you atbalstu šīs diecēzes atkal būs Pētera pakļautībā. 1322. gadā Dmitrijs Mi-khai-lo-vich Groz-nye Ochi kļuva par Vla-di-Mir-sky lielkņazu. Pēteris vērsās pie viņa un visiem tve-ri-cham ar ziņu par klausīšanos un no-ka-ze no atriebības mo-sk-vi-cham par nāvi prinča Mi-khai-la Yaro-sla Or-de. -vi-cha. Ve-ro-yat-but, tas ir ziņojums in-zy-me-lo si-lu. Reiz 1325. gadā Juriju Da-ni-loviču Ordē nogalināja Dmitrijs Riems Briesmīgais Acis, un nākamā-neiešanas brālis Alekss kļuva par lielkņazi - Sandru Mi. -hi-lo-vich, Pjotrs neriskēja-k-nul os-ta-vat-sya Vla-di-mi-re un atkal devās uz Mo-sk-vu brāļa Jurija Da aizsardzībā. -ni-lo-vi-cha — Maskavas princis Ivan-on I Da-ni-lo-vi-cha Ka-li-you. Mo-sk-vē Pīters stāvēja ar-khi-bīskapa Moi-sey New-go-rod-sky departamentā. Princis Ivans I Ka-li-ta you-de-lil Pēteris Kremlī, netālu no Bo-ro-vits-kih vārtiem, lielu pagalmu un pēc viņa ieteikuma sāka būvēt Mo-sk-ve pirmo akmeni. baznīca - Us-Pensky katedrāle, kurā Pēteris for-lo-dzīvoja sevi kā zārku-no-tsu. Pēc Pētera nāves viņš atradās ho-ro-nenā iepriekš neuzbūvētajā Us-pensky so-bo-re.

Pēteris os-ta-vil vairākas ziņas, galvenokārt spirit-ho-ven-st-vu, kaut kādā veidā viņš aicināja ievērot morāles normas , no-ka-zu no fi-nan-co-op-ops vadīšanas, piedzēries -st-va un citas in-zo-rya-ing spirit-ho-ven-st-vo- stupas. Pēteris ieviesa tiesības-vi-lo, saskaņā ar-balss-bet-to-ro-mu-atraitni-priesteri-lelles no-mēs-bijām-bijām-no-dievs-kalpošanas un vai mums vajadzētu- vai in-stri-gat-sya in mo-na-hi. Ho-tya ir pareizi-vi-lo nevis os-bet-tu-va-aļņi baznīcā var-no-nah, laika gaitā tas ir lu-chi-lo ras-pro-stra -ne-ne tikai krievu baznīcā , bet arī citās draudzēs.

Princis Ivan I Ka-li-ta, jūs tik ļoti novērtējāt Pētera aktivitātes un viņa līdzdarbošanos mo-s-kov-sky prince-pits, vai pārspējat-sya viņa vietējo ka-no-ni -za-tion uz Vla-di-mir-so-bo-re 1327. gada un vispārējā baznīca-kov-noy - uz Kon-stan-ti-no- Polijas co-bo-re 1339. gadā. Pa-myat Peter saskaņā ar ka-len-da-ryu no Krievu labās godības baznīcas - 24. augustā (6. septembrī), 21. decembrī (3. janvārī), mo-s-kov- līdzboros. debesis un vo-lyn-sky svētie, mo-s-kov-sky svēto co-bo-re.

Un Džons Hrizostoms. Pētera galvenais varoņdarbs ir cīņa par Krievijas valsts vienotību un Maskavas kā Krievijas zemes savācēja svētību.

Dzimis Volīnijā 13. gadsimta otrajā pusē no dievbijīgiem vecākiem Teodora un Eipraksijas. Saskaņā ar svētās dzīvi, pat pirms viņas dēla piedzimšanas, sapnī Kungs atklāja Evpraksijai viņas dēla žēlastības pilno predestināciju. Viņi saka, ka no bērnības Pēteris bija sasiets ar mēli un ļoti blāvs, bet, pateicoties kāda svēta cilvēka brīnumainajam izskatam, "Pētera lūpas tika atvērtas un domas tika apgaismotas ar gaismu." 12 gadu vecumā Pēteris iestājās klosterī. Līdz tam laikam viņš bija veiksmīgi apguvis grāmatu zinātni un ar īpašu dedzību sāka pildīt klostera paklausību. Topošais svētais daudz laika veltīja rūpīgai Svēto Rakstu izpētei un iemācījās gleznot ikonas. Mūka Pētera gleznotās ikonas tika izdalītas brāļiem un kristiešiem, kas apmeklēja klosteri. Viņa autorība pieder pirmajai Maskavas brīnumainajai ikonai, ko sauc par "Pētera". Par tikumīgu askētisku dzīvi klostera abats iesvētīja mūku Pēteri hieromūka pakāpē.

Pēc daudzu gadu varoņdarbiem klosterī, hieromonks Pēteris, lūdzis abata svētību, pameta klosteri, lai meklētu nomaļus. Uz Ratas upes viņš iekārtoja kameru un sāka klusējot askētiski. Pēc tam varoņdarbu vietā tika izveidots klosteris, ko sauca par Novodvorski. Tiem mūkiem, kuri ieradās, Pestītāja vārdā tika uzcelts templis. Izvēlēts par igumenu, Pēteris pazemīgi pamācīja savus garīgos bērnus, nekad nedusmojās uz likumpārkāpēju mūku, mācīja brāļus ar vārdu un piemēru. Tikumīgais askētiskais abats kļuva pazīstams tālu aiz klostera. Bieži vien Galitska princis Jurijs Ļvovičs ieradās klosterī, lai dzirdētu svētā askēta garīgos norādījumus.

Reiz klosteri apmeklēja metropolīts Maksims, kurš apstaigāja krievu zemi ar mācību un audzināšanas vārdu. Pieņemot hierarha svētību, hegumens Pēteris kā dāvanu atnesa viņa gleznoto Vissvētākās Dievmātes debesīs uzņemšanas attēlu, pirms kura svētais Maksims līdz mūža beigām lūdza par viņam uzticētās krievu zemes glābšanu. Dievs.

1299. gadā metropolīts Maksims beidzot pameta Kijevu un apmetās Vladimirā pie Kļazmas. Ar to neapmierināts, Galisijas lielkņazs Jurijs Ļvovičs vēlējās iegūt savu metropolītu. Šim nolūkam viņš izvēlējās Pēteri un nosūtīja viņu uz Konstantinopoli iesvētīšanai; bet tieši šajā laikā nomira metropolīts Maksims (1305), un patriarhs Athanasius iesvētīja Pēteri nevis Galisijas metropolītiem, bet visai Krievijai.

Tajā pašā laikā Tveras princis Mihails Jaroslavičs nosūtīja savu domubiedru un līdzīgi domājošo hegumenu Geronciju pie Konstantinopoles patriarha ar lūgumu iecelt viņu par Krievijas metropoles krēslu. Naktī vētras laikā Geroncijam, kurš kuģoja pa Melno jūru, parādījās Dieva Māte un teica: “Tu strādā velti, tu neiegūsi svētā cieņu. Tas, kurš uzrakstīja Mani, žurku tēvu priekšnieku Pēteri, tiks pacelts Krievijas Metropoles tronī. Dievmātes vārdi precīzi piepildījās.

Konstantinopoles patriarhs Athanasius I ar Sinodi paaugstināja Pētera metropoli uz Kijevu un visu Krieviju, nododot viņam Geroncija atnestās hierarhijas tērpus, stafeti un ikonu. Atgriežoties Krievijā 1308. gadā, metropolīts Pēteris Kijevā uzturējās gadu, taču nemieri, kas apdraudēja šo pilsētu, piespieda viņu, sekojot sava priekšgājēja Maksima piemēram, dzīvot Vladimirā pie Kļazmas, uz kurieni viņš pārcēlās 1309. gadā.

Šajā laikā starp Tveras Mihailu un Maskavas Juriju notika cīņa par lielhercoga cieņu. Metropolīts Pēteris nostājās pēdējā pusē, kā rezultātā Tveras bīskaps Andrejs patriarha priekšā izvirzīja apsūdzību svētajam. Svētā Pētera tiesāšanai 1313. gadā Perejaslavļā tika sasaukta padome, kas atzina Andreja apsūdzību par apmelošanu.

Pirmajos Krievijas metropoles vadīšanas gados primāts piedzīvoja daudzas grūtības. Krievu zemē, kas cieta no tatāru jūga, nebija stingras kārtības, un svētajam Pēterim bieži bija jāmaina dzīvesvieta. Šajā periodā īpaši svarīgi bija svētā darbi un rūpes par patiesas ticības un morāles iedibināšanu valstī. Pastāvīgo ekskursiju laikā pa diecēzēm viņš nenogurstoši instruēja ļaudis un garīdzniekus par stingru kristīgās dievbijības saglabāšanu. Viņš aicināja karojošos prinčus uz mieru un vienotību.

Šis lēnprātīgais arhimācītājs prata būt stingrs. Viņš, bez šaubām, atņēma Ismaelam Sarskim bīskapa cieņu par svarīgu noziegumu attiecībā uz Baznīcu vai Tēvzemi un apvainoja vienu bīstamu ķeceri Seitu, kuru viņš notiesāja par bezdievīgu domāšanu, bet nevēlējās nožēlot grēkus.

13 gadus vēlāk, 1339. gadā, svētā Teognosta vadībā viņš tika kanonizēts par svēto. Pie svētā kapa prinči skūpstīja krustu kā lojalitātes zīmi Maskavas lielkņazam. Kā īpaši cienīts Maskavas patrons svētais tika aicināts liecināt valsts līgumu izstrādē. Novgorodieši, kuriem bija tiesības izvēlēties savus bīskapus Sv. Sofijas katedrālē, pēc pievienošanās Maskavai Ivana III vadībā zvērēja savus arhibīskapus likt tikai pie Svētā Pētera Brīnumdarītāja kapa. Pie svētā kapa tika nosaukti un ievēlēti Maskavas primāti.

Krievu hronikās pastāvīgi tiek pieminēts Pēteris, neviens nozīmīgs valsts pasākums nebija pabeigts bez lūgšanas pie Svētā Pētera kapa.

1472. gada 1. jūlijā Debesbraukšanas katedrāles rekonstrukcijas laikā tika atrastas tās neiznīcīgās relikvijas.

Svētā Pētera relikviju nodošana notika pēc jaunuzceltās Debesbraukšanas katedrāles iesvētīšanas 1479. gada 24. augustā; 1. jūlija svinības ir atceltas.

Svētā Pētera relikviju manifestācijas svētki (4. augusts) zināmi arī Jāņa Briesmīgā sievas carienes Anastasijas parādīšanās reizē. Svētais Pēteris parādījās ķeizarienei Anastasijai un nevienam neļāva atvērt savu zārku. Viņš lika aizzīmogot zārku ar zīmogu un noteikt brīvdienu.

No svētā Pētera ir saglabājušās trīs vēstules. Pirmais ir priesteriem ar mudinājumu cienīgi nokārtot pastorālo kalpošanu, cītīgi ganīt garīgos bērnus. Tas beidzas ar baznīcas statūtu paziņojumu par atraitņiem priesteriem: lai pasargātu viņus no kritikas un kārdinājumiem, viņiem tika lūgts apmesties uz dzīvi klosteros, bet bērnus paredzēts izglītot un apmācīt klosteru skolās. Otrajā vēstulē svētais Pēteris aicina priesterus būt patiesiem ganiem, nevis algotņiem, rūpēties par to, lai sevi rotātu ar kristīgiem un pastorāla tikumiem. Trešajā vēstulē svētais Pēteris atkal māca priesterus par viņu pastorālajiem pienākumiem un mudina liešus pildīt Kristus baušļus.