Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Internetā izplatījās informācija, ka sieviete ar onkoloģiski slimu bērnu uz dievkalpojumu Novodevičas klosterī nedrīkstēja ierasties ratu dēļ, kuros atradās bērns.

Abbess Mārgareta. Jūlijas Makoveičukas fotoattēls, taday.ru

Abbess Margarita (Feoktistova) , Novodevičas klostera abate, paskaidroja, kas tieši notika templī:

“Sieviete ienāca baznīcā ar bērnu ratiņos (nevis ratiņkrēslā) — ratiņos. Parasti vecāki ratus atstāj baznīcas lievenī, bet cilvēkiem ratiņkrēslos piekļuve templim, protams, ir atvērta. Gandrīz katrā svētdienas dievkalpojumā mūsu baznīcā lūdzas vairāki draudzes locekļi ratiņkrēslos.

Māsa pagriezās pret sievieti un ieteica viņai atstāt karieti tempļa lievenī, kā tas ir ierasts. Sieviete, atbildot, reaģēja neadekvāti, ļoti emocionāli, tādējādi izjaucot dievkalpojuma gaitu. Viņa diezgan trokšņaini paskaidroja, ka viņas bērns ir smagi slims un viņa ar bērnu ratos palika baznīcā līdz dievkalpojuma beigām.

27. decembrī ar Krievijas Svētās Sinodes lēmumu Pareizticīgo baznīca(Žurnāls Nr. 113) tika pieņemti šādi lēmumi:

1. Spaso-Borodino priekšniece māte klosteris Semenovskas ciems, Mozhaysky rajons, atbrīvot mūķeni Filaretu (Grečinu) no amata;
2. Maskavas Novodevičas Bogorodices-Smoļenskas klostera abati Serafimu (Isajevu) iecelt par Glābēja-Borodino klostera abati Semenovskas ciemā, Mozhaiskas rajonā, ar atlaišanu no amata;
3. Iecelt Kazaņas klostera abati Jegorjevskas rajona Količevo ciemā mūķeni Margaritu (Feoktistovu) Maskavas Novodevičas Bogorodices-Smoļenskas klostera abates amatā ar paaugstināšanu abates pakāpē un atbrīvošanu no amata;
4. Iecelt mūķeni Mariju (Makarovu) par Kazaņas klostera abati Jegorjevskas rajona Količevo ciemā ar krusta nolikšanu ex officio.

28. decembrī Novodevičas klostera Debesbraukšanas baznīcā metropolīts Juvenaļi, klātesot Možaiskas arhibīskapam Gregorijam, Serpuhovas bīskapam Romānam, jaunieceltās Novodevičas klostera abates un mūķenes, paziņoja par izmaiņām. Par Svētās Sinodes lēmumu paziņoja diecēzes administrācijas sekretārs arhipriesteris Aleksandrs Ganaba. Tad metropolīts Juvenālija paaugstināja mūķeni Margaritu (Feoktistovu) par abati un uzlika krūšu krustu mūķenei Marijai (Makarovai). Abesses saņēma atbilstošus dekrētus un sertifikātus.

Pēc tam Viņa Eminence teica audzinošu vārdu:

“Mīļie Kungā! Jūs un es dzīvojam tik atbildīgā laikā, kad Kungs mums uztic paklausību, kas, iespējams, nekad nav noticis Krievijas pareizticīgās baznīcas vēsturē. Pēc tām šausmīgajām vajāšanām, ko Baznīca piedzīvoja 20. gadsimtā, kad klosteri tika slēgti un daudzi, daudzi to iemītnieki un mūķenes gāja bojā, tagad mēs atdzīvinām klostera dzīvi un atjaunojam apgānītās un izpostītās svētnīcas. Mēs, pēc mūsu askētu un askētu norādījumiem, atjaunojam to, kas tika pazaudēts un fiziski iznīcināts. Katrs no mums no personīgās pieredzes ir iemācījies, cik grūti tas ir. Bet tajā pašā laikā Kungs nesūta cilvēkam krustu, kuru viņš nespēj nest. Un ar mīlestību pret Kungu mēs veicam arhipastorālo un pastorālo paklausību un klostera darbus.

Kāpēc es teicu par mūsu darbu, ka notiek kaut kas nepieredzēts vēsturē? Jo grūti apvienot gan klostera darbu, kas paredz vientulību, gan apgaismības misiju mūsu sabiedrībā, kas ar dvēseli velk pie Baznīcas, bet, iespējams, neprot spert soli Baznīcā. Tāpēc katram no mums ir vajadzīgas daudzas dāvanas, lai pilnībā, bez pēdām nodotos kalpošanai Dievam.

Tas, ko šodien dzirdējāt no Svētās Sinodes lēmuma, nav izskaidrojams ar trūkumiem vai kļūdām klosteru pārvaldībā. Dzīve attīstās tik strauji, ka jāatrod veidi, kā dinamiskāk risināt problēmas, ar kurām saskaras katrs no mums, bet tajā pašā laikā jāņem vērā katra cilvēka iekšējais stāvoklis un spējas, lai katram dāvinātais krusts stiprs. Tas ir vienīgais iemesls, kas pamudināja mani jautāt Viņa Svētības Patriarhs un Svētā Sinodi veikt šīs izmaiņas.

Es atceros, ar kādu pārdrošību, cerību, bet arī bažām 80 gadus vecā sirmgalve, kura nebija izturējusi klostera dzīves pārbaudi, sāka darbu par atjaunotā Teotokos-Smoļenskas Novodevičas klostera abati. Matuška Serafima (Melnā) piecus gadus, protams, radīja brīnumu, dedzīgi no dienas uz dienu, līdz pēdējam elpas vilcienam, nesot savu abata krustu. Pirmie iedzīvotāji bez jebkādiem dzīves apstākļiem šeit izturēja paklausību. Viņi centās parādīt klosteriskās paklausības, pazemības un pacietības piemēru un neapkaunoja manu cerību. Man bija jāraugās, lai visos manā jurisdikcijā esošajos klosteros lūgšana būtu silta un klostera dzīve atdzīvinātu, un tajā pašā laikā tiktu atjaunotas baznīcu ēkas. Pēc abates Serafima nāves man bija jāatrod cienīgs aizstājējs.

Tad es redzēju, kā Matushka Seraphim veiksmīgi izpildīja sava abata paklausību Spaso-Borodino klosterī. Es burtiski izrāvu šo klosteri no viņas sirds, aicinot viņu kalpot Novodevičas klosterī. Māte Serafima, protams, pārcēlās uz šejieni bez vēlēšanās, taču viņa pilnībā pieņēma Viņa Svētības Patriarha un Svētās Sinodes lēmumu kā Dieva gribu. Un visus šos gadus viņa cītīgi pildīja savu paklausību, rūpējoties gan par klostera atdzimšanu, gan par šī tempļa izdaiļošanu, kurā mēs veicam lūgšanu varoņdarbu no rīta līdz vakaram. Un šodien es vēlos izteikt jums, dārgā māte Serafima, savu personīgo pateicību par jūsu paklausību un gadiem, kad jūs šeit vadījāt šo svēto klosteri.

Atgriežot jūs Spaso-Borodino klosterī, es zinu, ka jums ir daudz jāstrādā. Pirmkārt, apstākļi tur ir šauri, varbūt tie kļuva nedaudz labāki pēc tam, kad tu no turienes aizgāji. Šeit, šajā svētajā klosterī, nav tik izcili dzīves apstākļi. Bet es domāju, ka ir iespējas māsām uzbūvēt jaunu māju. Tagad Krievijas valdībai ir labvēlīga attieksme pret svēto klosteru baznīcas, tempļu, zemes - visa, kas piederēja klosteriem, atdošanu. Jūsu priekšā ir vēl viens radošs varoņdarbs, ko veic visi mūsu klosteru abati un abati.

Par svētību tev, dārgā māmiņa Serafima, es vēlos pasniegt Kristus Piedzimšanas tēlu, jo mēs tiekamies piedzimšanas gavēņa laikā un Kristus dzimšanas dienas priekšvakarā. Lai Kungs, kas atnesa mieru zemei, dod mieru tavai dvēselei, svētību, spēku un mīlestību! Ar šīm domām virziet savus soļus uz savu mīļoto klosteri un turpiniet savu klostera darbu.

Es iedomājos, ka Matuškai Margaritai šodien nav tik viegli pārņemt šī klostera vadību divu iemeslu dēļ. Pirmkārt, manuprāt, viņas sirdī ir satraukums par Kazaņas klostera likteni, kur viņa bija pirmā, kas uzsāka šī klostera celtniecību, atsākot klostera dzīvi. No otras puses, viņa zina, kāds darbs viņu sagaida. Bet ar Dieva palīdzību, dārgā māmiņa Margarita, es domāju, ka Tas Kungs vadīs tavu kalpošanu, un, kā tu parādīji sevi Kazaņas klostera atmodas laikā, tu turpināsi šeit tos dedzīgos darbus, ko gan svētīgi atdususī abate Serafima, gan māte abatiete Serafima, kura šodien nodod jums šī klostera pārvaldību.

Protams, kā cilvēkam ir ļoti grūti aiziet, pierast pie pārmaiņām. Bet es gribu teikt tikai vienu: mēs esam vienota mūsu diecēzes brālība un māsas, un neatkarīgi no tā, kur šī paklausība notiek, mūs saista svēta paklausība un klostera darbs. Un katrs ne pēc sava rakstura, ne pēc paražām pārvalda klosteri, bet gan saskaņā ar statūtiem, pēc iedibinātām tradīcijām un ar Valdošā bīskapa svētību. Tāpēc vēlos pateikt māsām, ka klosterī ar abates nomaiņu nekas nav mainījies un nemainīsies. Katrs paliek ar savu paklausību. Cilvēciski, protams, mūsu attiecības tiks saglabātas, un mēs sazināsimies lūgšanā. Mums ir svētceļojumu paraža, mums ir paraža apmeklēt vienam pie otra svētkos, un tas viss turpināsies.

Es ļoti ceru, dārgā māmiņa abatiete Margarita, ka amats, kas mums uzliek par pienākumu šajā svētvietā iesaistīties atjaunojošās, sabiedriskās un izglītojošās aktivitātēs, palīdzēs atdzīvināt to, kas bija pirms klostera slēgšanas. Jums būs jārēķinās ar jaunajām iespējām, kuras Tas Kungs mums paver.

Domāju, ka mums šajā klosterī jāpalielina iemītnieku skaits, jo māsas, lai arī lēnprātīgi un ar lielu degsmi, izpilda paklausības, ko es vienmēr ievēroju, bet domāju, ka reizēm ir jādod indulgences un jāatpūšas. Jums ir brīnišķīgs pagalms, kurā ik pa laikam var apmesties, kad dvēsele un ķermenis ir noguruši, un šeit, protams, varat atslābināt savu paklausību, kad klosterī palielinās mūķeņu skaits. Domāju, ka te jāpieņem darbīgās māsas, kuras ne tikai taisīs lūgšanu noteikums un dievkalpojumu, bet arī piedalīties restaurācijas darbi, un, jo īpaši, to apgaismībā, kas šeit ierodas gan kā tūrists, gan kā svētceļnieks, gan kā cilvēks, kas meklē Dievu.

Kad cilvēki tiek iecelti, viņi runā par atbildību, par lieliem uzdevumiem, un cilvēks, kurš pieņem šo paklausību, atgādina par viņa necienīgumu un nabadzību. Tas, ka tu, mīļā māmiņ Margarita, esi izgājusi Kazaņas klostera celtniecības ceļu, liecina, ka uzkrāto pieredzi nodosi šajā klosterī. Un, ja jūs tur pret katru māsu izturējāties ar mīlestību, tad šeit mēs to arī sagaidām no jums, jo jebkurā klosterī abate un abate dzīvo pēc ģimenes principa, un abate ir māsām māte.

Šodien viena no jaunajām mūķenēm uzņemas Kazaņas klosteri. Šis klosteris atrodas nomaļus no centra, no Maskavas pilsētas, atrodas lauku klusumā, bet darbam nav gala, jo tikai daļu zvanu torņa un nelielu jaunceltni aizņem mūķenes, pārējos teritoriju aizņem psihoneiroloģiskā internātskola, kurā ārstējas slimi cilvēki. Domāju, ka drīzumā notiks šī klostera pilnīga nodošana, un būs liels darbs pie klostera atjaunošanas. Šobrīd ir nodibinātas attiecības starp klosteri un slimnīcas administrāciju, nodrošinot pacientu garīgo aprūpi, tas ir pārspīlēts darbs un varoņdarbs.

Es arī ceru, ka Kazaņas klosterī palielināsies mūķeņu skaits, ka jūs turpināsiet varonīgo darbu, ko māte Margarita veica no pirmās klostera dzīves atsākšanas dienas. Es domāju, ka mēs visi centīsimies jums palīdzēt, lūgsim par jums, rūpēsimies par klostera atdzimšanu, un jūs nezaudēsit drosmi savos darbos. Neļaujiet sevi atbaidīt no neveiksmēm, jo ​​ne viss ir atkarīgs no mums. Reizēm Tas Kungs sūta mums pārbaudījumus, un tad, kad mēs atrisinām kādas problēmas, piepilda mūsu sirdis ar neaprakstāmu prieku, un mēs redzam, ka Tas Kungs un Debesu Karaliene mūs nekad nepamet!”

Vladyka Metropolitan arī pasniedza svētību gan abatei Mārgaretai, gan mūķenei Marijai Kristus Piedzimšanas ikonas ar lūgšanas novēlējumiem.

Abbeses Margaritas biogrāfija (Feoktistova, 0),
Smoļenskas Dievmātes abate
Novodevičas klosteris

Mūķene Margarita (Feoktistova Jeļena Jurievna) dzimusi 1963. gadā Maskavas apgabala Jegorjevskas pilsētā darbinieku ģimenē. Tēvs Feoktistovs Jurijs Fedorovičs, dzimis 1939. gadā, māte Feoktistova Lidija Georgievna, dzimusi 1939.

No 1971. līdz 1981. gadam mācījies Jegorjevskas pilsētas 10. vidusskolā. 1982. gadā viņa apprecējās ar 1956. gadā dzimušo Borisu Ivanoviču Kokenovu. Izšķīrās 1996. gadā. Ir divi bērni: dēls Feoktistovs Sergejs Borisovičs, dzimis 1983. gadā, meita Viktorija Borisovna Kokenova, dzimusi 1989. gadā.

1981. gadā viņa iestājās, bet 1987. gadā absolvēja Maskavas 1. medicīnas institūta sanitāri higiēnisko fakultāti. I.M. Sečenovs.

Pēc I MMI beigšanas viņiem. I.M.Sečenovs no 1987. līdz 1992. gadam. gadā nosauktā Epidemioloģijas un mikrobioloģijas pētniecības institūta legionelozes laboratorijā. N.F.Gamalei no PSRS Veselības ministrijas Maskavā.

No 1994. līdz 1995. gadam strādāja par Jegorjevskas apgabala teritoriālās medicīnas asociācijas Bērnības un dzemdniecības kompleksa klīniskās diagnostikas laboratorijas vadītāju.

No 1995. līdz 1997. gadam Maskavas Uroloģijas pētniecības institūta Ātrās diagnostikas laboratorijas ārsts.

No 1997. līdz 1999. gadam Klīniskās imunoloģijas laboratorijas, Ksenotransplantācijas laboratorijas, AIDS laboratorijas doktors Transplantoloģijas un mākslīgo orgānu pētniecības institūtā Maskavā.

No 1999. līdz 2004. gadam Krievijas Federācijas prezidenta administrācijas Medicīnas centra Maskavā vīrusu diagnostikas laboratorijas ārsts.

Kopš 2002. gada viņa ir Maskavas apgabala Jegorjevskas rajona Količevo ciema Kazaņas baznīcas draudzes padomes priekšsēdētāja.

2003. gada 27. augustā Maskavas apgabala Jegorjevskas pilsētas Trīsvienības baznīcā viņai tika tonzēts sutans ar vārdu Jeļena par godu Maskavas mūkai Jeļenai (Meitenei). Ar Krutici un Kolomnas metropolīta Juvenalija svētību tika tonzēts Jegorjevskas apgabala baznīcu prāvests Hieromonks Nikodims (Luņevs).

2005. gada 13. septembrī ar Krutici un Kolomnas metropolīta Juvenālijas svētību Jegorjevskas apgabala baznīcu prāvests Hieromonks Nikodims (Luņevs, 0) viņu ielika drēbēs ar vārdu Margarita par godu Lielajam. Muceniece Antiohijas Mārgareta.

2005. gada 6. oktobrī ar Svētās Sinodes lēmumu Kazaņas baznīcas draudze Količevas ciemā tika pārveidota par Kazaņas klosteri, mūķene Margarita (Feoktistova) tika iecelta par klostera priekšnieci ar krūšu kurvja uzlikšanu. šķērsot ex officio. 2007. gada 12. decembrī viņai tika piešķirta gubernatora zīme "Paldies".

Mūķenes Marijas (Makarova, 0) biogrāfija
Kazaņas klostera abate

Mūķene Marija (Veronika Sergeevna Makarova) dzimusi 1980. gada 16. decembrī Maskavas apgabala Jegorjevskas pilsētā. Māte Makarova Ļubova Nikolajevna, dzimusi 1953. gadā, tēvs Sergejs Mihailovičs Makarovs, dzimis 1951. gadā, ārsts. 1996. gadā viņa absolvēja vidusskolu Jegorjevskas pilsētā. Mācību laikā vidusskolā mācījusies arī Bērnu mākslas skolā mūzikas nodaļā klavieru klasē. 1996. gadā viņa iestājās Maskavas reģionālajā mūzikas un pedagoģiskajā koledžā, kuru 2000. gadā absolvēja mūzikas skolotājas specialitātē. 2000. gadā viņa ieradās Jegorjevskas pilsētas Trīsvienības baznīcā kā dziedātāja, un kopš 2003. gada papildus dziedāšanai uz kliros viņa izpildīja paklausību prosforā.

2001. gadā iestājās M. Šolohova vārdā nosauktās Maskavas Valsts atklātās pedagoģiskās universitātes neklātienes nodaļā (Pedagoģijas un psiholoģijas fakultāte, 0), kuru absolvēja 2006. gadā. 2005. gadā iestājās pareizticīgo Sv. Tihonas Humanitārajā universitātē. korespondences sektora misionāru fakultāte. Viņa nebija precējusies.

2001. gada rudens un pavasara mēnešos 2002. g. strādāja Svētās Trīsvienības Jaunajā Golutvinas klosterī. 2005. gadā trīs mēnešus viņa Gornenskas klosterī nesa korista paklausību Krievijas Baznīcas misijā Jeruzalemē.

2006. gada 15. februārī viņa nodeva klostera solījumu, un viņai tika dots vārds Vera. Hieromonku Nikodimu (Luņevu) tonzēja Jegorjevska rajona baznīcu prāvests.

2007. gada 18. decembrī viņa tika uzņemta par Kazaņas klostera māsu Maskavas apgabala Jegorjevskas rajona Količevas ciemā.

2007. gada 19. decembrī viņa nodeva klostera solījumus ar vārdu Marija par godu svētajai moceklei Marijai (Mamontovai-Šašinai) (kom. 19. septembris / 2. oktobris). Hegumenu Nikodimu (Luņevu) tonzēja Jegorjevskas apgabala baznīcu prāvests.

2012. gada 6. maijs vecākais Ibērijas attēla saraksts Krievijā Dieva māte, atvests no Athos 1648. g., c. Novodevičas klostera abate Margarita (Feoktistova) stāsta, kā radās iespēja atdot ikonu no Valsts vēstures muzeja uz klosteri.

– Māte Margarita, kā jums izdevās vienoties par Ibērijas ikonas nodošanu?

– Neviens ne par ko nevienojās, tas bija viena cilvēka lēmums. Protams, plašsaziņas līdzekļos tika apspriests jautājums par ikonas pārvietošanas iespēju, taču mēs neveicām nekādas mērķtiecīgas sarunas par tās atgriešanu klosterī.

Vairākiem pēdējos gados Vladimirs Putins ir vairākkārt ticies ar. Vladika viņam pastāstīja par klostera un tā svētvietu vēsturi, un varbūt tad Vladimirs Vladimirovičs atcerējās, ka mūsu klosterī atrodas Dievmātes ikona "Ibērijas" un ka šī ir tik liela svētnīca, kas noteikti ir jāatdod. Un citu dienu viņš pieņēma atbilstošu lēmumu. Mums visiem šī ziņa bija liels pārsteigums, un, pirms ikona tika nogādāta klosterī, es nespēju noticēt, ka tā mums patiešām tiek atdota.

— Vai ikona vienmēr ir bijusi klosterī?

– Jā, kopš cars Aleksejs Mihailovičs viņu ievietoja Smoļenskas klostera katedrālē, viņa vienmēr ir šeit. Tikai vienu reizi, 1913. gadā, par godu Romanovu dinastijas 300. gadadienai, tas tika izvests vispārējai dievkalpojumam Maskavas Kremļa Čudova klostera Metropoles palātās.

Kā būs pēc revolūcijas?

– Ikona kopā ar citām klostera vērtībām tika nodota Valsts vēstures muzeja filiālei, kas atradās tieši tur.

– Vai pēc klostera dzīves atdzimšanas klostera mūķenes drīkstēja pie viņas ierasties?

—Nē! Tas vienkārši bija muzeju krājumos. AT pēdējie laiki, jau tad, kad kļuvu par abati, ikona divreiz gadā tika nodota godināšanai ticīgajiem Novodevičas klostera Aizmigšanas baznīcā. Un, tā kā viņa atradās muzejā visparastākajos apstākļos, nevis kādā īpašā muzeja klimatā, pārvešanas laikā uz templi viņas aizturēšanas apstākļi praktiski nemainījās.

— Un kad muzejs tika izņemts no klostera telpām?

– Tas bija ļoti paradoksāli: no vienas puses, ēkas mums tika atdotas, no otras puses, tika paņemta mūsu svētnīca, Iverskas Dievmātes ikona, kas pat kā muzeja priekšmets vienmēr palika klostera ēkās. uz Valsts vēstures muzeju Sarkanajā laukumā! Mēs visi bijām ļoti noraizējušies, likās, ka šajā situācijā viņu atgriezt klosterī ir vienkārši nereāli. Notika neticamais!

- Bet kā?

Kas nav iespējams cilvēkam, tas ir iespējams Dievam. Vienīgais, ko šeit var teikt, ir tas Svētā Dieva Māte Viņa pati vēlējās, lai Viņas tēls atgriežas mūsu klosterī, un tik ātri visu sakārtoja caur Vladimiru Vladimiroviču. Kāpēc, kurš var pateikt? Dievs zina.

- Vai ikona tāpat kā iepriekš tiks glabāta Smoļenskas katedrālē?

- Nē. Vispirms tas tiks nogādāts Smoļenskas katedrālē, un patriarhs Kirils kopā ar Vladiku Juvenali, kuru koncelebrē garīdznieki, veiks lūgšanu dievkalpojumu ikonas priekšā, un pēc tam priesteri to nogādās mūsu klostera Debesbraukšanas katedrālē un Ibērijas ikona tur paliks uz visiem laikiem. Tajā pašā dienā par godu šim svētbildim notiks nomods visu nakti, bet no rīta - Dievišķā liturģija.

– Ikona gleznota 17. gadsimtā, un klimats katedrālē nebūt nav muzejisks. Vai jūs nebaidāties, ka ikona tiks iznīcināta?

– Par šīs ikonas, kā arī agrāk klosterim pārvesto ikonostāžu ikonu saglabāšanu būs atbildīga Maskavas diecēze, un Kultūras ministrija palīdzēs restaurācijas darbos un nodrošinās tās drošību. Ibērijas ikona tiks ievietota īpašā šķirstā ar klimata kontroles sistēmu, un speciālisti uzraudzīs tās stāvokli.

— Ko jums nozīmē šī ikonas atgriešanās?

- Ieejot Smoļenskas katedrālē un skatoties uz augšu, jūs redzat uzrakstu: "Mana māja". Un rīt Viņa atgriežas savā mājā. Paldies Dievam!

Intervēja Olga Bogdanova

"Tatjanas diena" / Patriarchy.ru

Saistītie materiāli

Viņa Svētības patriarhs Kirils Sarovas Ermitāžā iesvētīja debesīs uzņemšanas katedrāli

Viņa Svētības patriarhs Kirils veica Sarovas Ermitāžas Debesbraukšanas katedrāles lielās iesvētīšanas rituālu.

Viņa Svētības patriarhs Kirils apmeklēt Sarovu un Diveevo

Maskava, 8. decembris - AiF-Maskava. Internetā izplatījās informācija, ka Novodevičas klosterī uz dievkalpojumu liegta sieviete ar onkoloģiski slimu bērnu.

Sievietei esot lūgts aiziet ratu dēļ, kuros atradies bērns.

Novodevičas klostera abate abate Margarita (Feoktistova) paskaidroja, ka sieviete ar bērnu ratiņos, nevis ratiņkrēslā, patiešām iekļuvusi templī.

“Māsa pagriezās pret sievieti un ieteica viņai atstāt ratiņus tempļa lievenī, kā tas ir ierasts. Sieviete, atbildot, reaģēja neadekvāti, ļoti emocionāli, tādējādi izjaucot dievkalpojuma gaitu. Viņa diezgan trokšņaini paskaidroja, ka viņas bērns ir smagi slims, un viņa un bērns ratiņos palika baznīcā līdz dievkalpojuma beigām, ”pareizticību un pasauli citē abase Margarita.

Mediji ziņoja, ka meitenei ir vēzis.

Emuāru autori apgalvo, ka incidents Novodevičas klosterī noticis.

“Hospiss atrodas blakus Novodevičas klosterim, un Sonja un viņas māte devās uz turieni kalpot. Diezgan ātri pie viņiem baznīcā pienāca mūķene un teica, ka bērni baznīcā nedrīkst atrasties ratiņkrēslā, ratiņkrēsls jāatstāj aiz žoga, un bērns jātur rokās. Soņinas māte neklausīja šīs muļķības un palika dienestā (es būtu aizgājusi). Tad pie viņas uzreiz pienāca divas mūķenes un bargāk pavadīja ārā: “Ar ratiem nevar!”. Stāsts par to, ka Sonijai ir vēzis un varbūt tā ir viņa pēdējās dienas nepalīdzēja,” savā Facebook lapā raksta Veras Hospice fonda bērnu programmas vadītāja Lidija Moniava.

Citi emuāru autori uzskata, ka noticis pārpratums, nevis ļauns nolūks - meitene atradusies parastos ratiņos, māsas uzreiz nesaprata, ka bērns ir slims. Parasti klosteri un tempļi lūdz saviem draudzes locekļiem atstāt bērnu ratiņus lievenī, tas ir vispārpieņemts noteikums, kas saistīts ar telpas organizēšanu dievkalpojuma laikā. Šo versiju apstiprina fakts, ka pēc paskaidrojumiem mūķenes samierinājās ar situāciju un vairāk komentāru par māti nebija. Par to raksta pati sieviete, kā arī brīvprātīgā Lidija Moniava, pēc kuras ierosinājuma izcēlās informācijas skandāls.

Pirms zvērestu došanas abate Margarita strādāja par ārsti Transplantoloģijas un mākslīgo orgānu pētniecības institūtā, kā arī bērnu reanimācijā. Abbess Margarita ir medicīnas zinātņu kandidāte, un pirms kļūšanas par Novodevičas klostera abati daudzus gadus Maskavas apgabalā no drupām uzcēla klosteri, kura teritoriju dalīja ar psihiatrisko slimnīcu. Māte Margarita un vairākas māsas rūpējās par smagi garīgi slimiem cilvēkiem.

6. maijs vecākais saraksts Dievmātes ikona "Iverskaya" tiks atgriezta Novodevičas klosterī. Lēmums par Vladimira Putina tēla pārnešanu tika pieņemts citu dienu. Novodevičas klostera abate Margarita (Feoktistova) stāsta, kā radās iespēja atdot ikonu no Valsts vēstures muzeja uz klosteri.

Neviens ne par ko nepiekrita, tas bija vienīgais Vladimira Vladimiroviča Putina lēmums.

Protams, plašsaziņas līdzekļos tika apspriests jautājums par ikonas pārvietošanas iespēju, taču mēs neveicām nekādas mērķtiecīgas sarunas par tās atgriešanu klosterī.

Dažu pēdējo gadu laikā Vladimirs Putins ir vairākkārt ticies ar Metropolitan Juvenaly. Vladika viņam pastāstīja par klostera un tā svētvietu vēsturi, un varbūt tad Vladimirs Vladimirovičs atcerējās, ka mūsu klosterī atrodas Dievmātes ikona "Ibērijas" un ka šī ir tik liela svētnīca, kas noteikti ir jāatdod. Un citu dienu viņš pieņēma atbilstošu lēmumu. Mums visiem šī ziņa bija liels pārsteigums, un, pirms ikona tika nogādāta klosterī, es nespēju noticēt, ka tā mums patiešām tiek atdota.

Vai ikona vienmēr ir bijusi klosterī?

Jā, kopš cars Aleksejs Mihailovičs viņu ievietoja klostera Smoļenskas katedrālē, viņa vienmēr ir šeit. Tikai vienu reizi - 1913. gadā, svinot Romanovu dinastijas 300. gadadienu, viņa tika izvesta uz vispārēju dievkalpojumu Maskavas Kremļa Čudova klostera Metropoles palātā.

Un pēc revolūcijas?

Ikona kopā ar citām klostera vērtībām tika nodota Valsts vēstures muzeja filiālei, kas atradās tieši tur.

Vai pēc klostera dzīves atdzimšanas klostera iemītnieki drīkstēja ierasties pie viņas?

Nē! Tas vienkārši bija muzeju krājumos. Nesen, kad kļuvu par abati, ikona divas reizes gadā tika nodota godināšanai ticīgajiem Novodevičas klostera Aizmigšanas baznīcā. Un, tā kā viņa atradās muzejā visparastākajos apstākļos, nevis kādā īpašā muzeja klimatā, pārvešanas laikā uz templi viņas aizturēšanas apstākļi praktiski nemainījās.

Un kad muzejs tika izņemts no klostera telpām?

Tas bija ļoti paradoksāli: no vienas puses, ēkas mums tika atdotas, no otras puses, mūsu svētnīca, Iverskas Dievmātes ikona, kas pat kā muzeja priekšmets vienmēr palika klostera ēkās, tika aizvesta uz. Valsts vēstures muzejs Sarkanajā laukumā! Mēs visi bijām ļoti noraizējušies, likās, ka šajā situācijā viņu atgriezt klosterī ir vienkārši nereāli. Notika neticamais!

Bet kā?

Kas nav iespējams cilvēkam, tas ir iespējams Dievam. Vienīgais, ko šeit var teikt, ir tas, ka pati Vissvētākā Dievmāte vēlējās, lai Viņas tēls atgrieztos mūsu klosterī, un tik ātri visu sakārtoja ar Vladimira Vladimiroviča starpniecību. Un kāpēc - kurš no cilvēkiem var pateikt? Dievs zina.

Vai ikona tāpat kā iepriekš tiks glabāta Smoļenskas katedrālē?

Nē. Vispirms tas tiks nogādāts Smoļenskas katedrālē, un patriarhs Kirils kopā ar Vladiku Juvenali, kuru koncelebrē garīdznieki, veiks lūgšanu dievkalpojumu ikonas priekšā, un pēc tam priesteri to nogādās mūsu klostera Debesbraukšanas katedrālē un Ibērijas ikona tur paliks uz visiem laikiem. Tajā pašā dienā par godu šim svētbildim notiks vigīlija visas nakts garumā, bet no rīta - Dievišķā liturģija.

Ikona uzgleznota 17. gadsimtā, un klimats katedrālē nemaz nav līdzīgs muzejam. Vai jūs nebaidāties, ka ikona tiks iznīcināta?

Maskavas diecēze būs atbildīga par šīs ikonas saglabāšanu, kā arī par ikonostāžu ikonām, kas iepriekš tika nodotas klosterim, un Kultūras ministrija palīdzēs restaurācijas darbos un nodrošinās tās drošību. Ibērijas ikona tiks ievietota īpašā šķirstā ar klimata kontroles sistēmu, un speciālisti uzraudzīs tās stāvokli.

Ko jums nozīmē šī ikonas atgriešanās?

Ieejot Smoļenskas katedrālē un paceļot skatienu, redzat uzrakstu - "Mana māja". Un rīt Viņa atgriežas savā mājā. Paldies Dievam!