Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Bieži dzirdu: "Lai zeme dus mierā." Skaidrs, ka tas ir "ateisms". Bet ko viņi īsti vēlas, kāda ir šīs frāzes nozīme?
Ludmila, Puškino.

Pirmkārt, jāsaka, ka izteicienam “lai zeme dus mierā” ir nevis ateistiskas, bet gan pagāniskas saknes. Šis izteiciens cēlies no senā Roma.

Latīņu valodā tas skanēs šādi - “Sit tibi terra levis”. Senās Romas dzejniekam Markam Valērijam Martiālam ir šādi panti: "Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes." (Lai tev zeme dus mierā Un maigi noklāj smiltis, lai suņi var izrakt tavus kaulus)

Daži filologi uzskata, ka šis izteiciens bija mirušā kapa lāsts. Tomēr mums nav pamata tā apgalvot, jo šis izteiciens tika lietots jau pirms Marsiāla.

Uz seno romiešu kapu pieminekļiem bieži var redzēt šādus burtus - S T T L - šī ir epitāfija no - "Sit tibi terra levis" (lai zeme nolaižas). Bija varianti: T L S - "Terra levis sit" (Lai zeme nolaižas) vai S E T L - "Sit ei terra levis" (Lai zeme dus mierā). Šobrīd līdzīga epitāfija atrodama angliski runājošās valstīs, kur uz kapakmeņiem nereti ir uzraksts – R.I.P. (Rest In Peace) - atpūties mierā. Tas ir, izteiciens “ļaujiet zemei ​​atpūsties mierā” ir daudz vecāks par ateismu un satur tieši reliģiskas konotācijas, nevis ateismu.

Vai kristietis var izmantot šo izteicienu?

Noteikti nē, jo kristietība būtiski atšķiras no pagānu priekšstatiem par dvēseles pēcnāves dzīvi.

Mēs neticam, ka dvēsele atrodas zemē kopā ar pūstošo ķermeni.

Mēs ticam, ka cilvēka dvēsele pēc nāves dodas pie Dieva uz privātu spriedumu, kas izlemj, kur tā sagaidīs vispārējo augšāmcelšanos Paradīzes priekšvakarā vai elles priekšvakarā.

Pagāniem bija pavisam cits priekšstats. Viņi vēlējās, lai "zeme būtu pūka", kas nozīmē, ka tā nespiež cilvēka kaulus un nerada neērtības mirušajam.

Starp citu, no šejienes rodas pagānu bailes “traucēt mirušos” un mīti par augšāmceltajiem skeletiem u.c.. Tas viss norāda uz pagānisku ticību, ka dvēsele var palikt blakus savam ķermenim vai pat ķermenī. pati par sevi. Līdz ar to vēlmes.

Bieži dzirdu arī izteicienu “lai zeme nolaižas”, bet vēl neesmu redzējis cilvēku, kurš šajā izteicienā ieliktu tieši senu pagānu saturu.

Pārsvarā ticībā neapmācītu cilvēku vidū izteiciens “lai zeme nolaižas” tiek lietots kā sinonīms vārdiem “Debesu valstība”.

Jūs bieži varat dzirdēt šos izteicienus kopā. Šeit jums ir jābūt spriešanai un garīga takta izjūtai.

Ja esat dzirdējuši, ka kāds no sirds salauzts cilvēks nomodā saka: "Lai zeme dusēt mierā", tad šis, iespējams, nebūs labākais brīdis, lai ar viņu spriestu vai vadītu diskusijas.

Pagaidiet, kad parādīsies iespēja, ļoti uzmanīgi pastāstiet personai, ka pareizticīgie kristieši nelieto šādu izteicienu.

PS. Fotogrāfijā redzams seno romiešu kapakmeņa fragments ar uzrakstu "Sit tibi terra levis".

Anatolijs Badanovs

Informācija ņemta no misionāru pareizticīgo portāla - www.dishupravoslaviem.ru

Kā pateikt "Debesu valstība viņam" vai "Lai zeme dus mierā"? Lai zeme viņam mierā ”- šī ir vairāk sarunvalodas frāze, tautas frāze. Bieži dzirdu: "Lai zeme dus mierā." Skaidrs, ka tas ir "ateisms".

Zeme liec mierā - kam. Runas etiķetē: laba mirušā piemiņa, kas izriet no māņticīgas idejas par pēcnāves dzīve. Vai atceries Vasju no Taganrogas? Es un /, vīns.; ze/ml; pl. ze/ml, zeme/l, ze/ml; un. 1) Zeme / trešā planēta Saules sistēma, kas rotē ap savu asi un ap Sauli, kuras orbīta atrodas starp Venēru un Marsu.

Šis izteiciens cēlies no senās Romas. Latīņu valodā tas skanēs šādi - “Sit tibi terra levis”. Senās Romas dzejniekam Markam Valērijam Martiālam ir šādi panti: "Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes." Daži filologi uzskata, ka šis izteiciens bija mirušā kapa lāsts.

Viņi vēlējās, lai "zeme būtu pūka", kas nozīmē, ka tā nespiež cilvēka kaulus un nerada neērtības mirušajam. Tas ir, tas viss norāda uz pagānu ticību, ka dvēsele var palikt blakus savam ķermenim vai pat pašā ķermenī. Līdz ar to vēlmes. Bieži dzirdu arī izteicienu “lai zeme nolaižas”, bet vēl neesmu redzējis cilvēku, kurš šajā izteicienā ieliktu tieši senu pagānu saturu.

Jūs bieži varat dzirdēt šos izteicienus kopā. PS. Fotogrāfijā redzams seno romiešu kapakmeņa fragments ar uzrakstu "Sit tibi terra levis". Viens ir dvēselei, kas aizgājusi debesīs, otra izteiksme ir ķermenim, kas aizgājusi uz zemi. Ja ķermenis zemē sadalās pareizi, tad zeme līdz pašam pilskalnam kļūst mīksta un pūkaina.

Abi izteicieni ir pareizi. Daži cilvēki, sērojot par mirušo, parasti vēlas Debesu Valstību un lai zeme dus mierā. Saskaņā ar baznīcas kanoniem nav stingri definētu vārdu, kas būtu jāsaka ar mirušo. Pirmsrevolūcijas laikos katrai ģimenei bija saraksts ar visu šīs ģimenes mirušo locekļu vārdiem - "Pomyannik".

Lai svinētu liturģiju, ir nepieciešams, lai bez priestera būtu dziedātāji, sekstons un, protams, tie, kas lūdzas. Tāpēc nedēļas vidū ne katrā baznīcā ir dievkalpojums, proti, liturģija. Lielajā gavēnī pilna liturģija To nevar veikt nedēļas vidū, tāpēc šajās dienās nevar būt mirušo piemiņas pasākumi.

Lai zeme dus mierā vai debesu valstība...

Kad ir kalendārā vecāku sestdienas, un kas vēl Pareizticīgo baznīca uzstādīta īpašas dienas mirušo piemiņai? Šajā dienā tiek pieminēti karotāji, lai gan var pieminēt arī citus mirušos radiniekus.

Izteiciens "atpūties zeme mierā"

Pirmkārt, lūgšana par viņiem, lūgšana templī, mājas lūgšana, jo ir cilvēki, kuri pamatota iemesla dēļ nevar apmeklēt baznīcu šajā dienā. Tāpēc viņi var dedzīgi un sirsnīgi lūgt mājās par saviem mirušajiem tuviniekiem - savā kamerā mājas lūgšanā Parastajā Lūgšanu grāmatā ir “Lūgšana par aizgājējiem”. Visi vārdi piezīmēs jānorāda baznīcas rakstībā, piemēram, Džordžs, nevis Jurijs, Fotīnija, nevis Svetlana.

No kurienes radās izteiciens "Lai zeme dusēs mierā"?

Tas ir svarīgs punkts, jo ir tāds teiciens "Labs paēdis nesaprot izsalkušo." Kad esam paēduši, nedomājam, ka ir cilvēki, kuri ir izsalkuši, kuri jāpabaro. Pati maltīte ir žēlastības dāvana mirušajiem tuviniekiem, jo ​​tie izdevumi, kas tam tika iztērēti, ir tas upuris. Tas nedrīkst būt cilvēku loks, kas mūs interesē izdevīgiem mērķiem, lai no tiem gūtu labumu.Tāpēc uz piemiņu jāaicina nabagi, kuri jāpabaro.

Vai ir pareizi kapsētā atstāt saldumus, cigaretes (ja mirušais bija smēķētājs) vai pat alkohola glāzes? Tādējādi mēs atgriežamies pie pagānisma, tad bija trizna (rits), kas tur vienkārši nenotika. Mums jāsaprot, ka, ja cilvēkam bija kāda zemes atkarība, tā paliek uz zemes un iekšā mūžīgā dzīvība tas nav. Protams, ir nepiedienīgi likt cigaretes vai alkohola glāzes.

Ir gadījumi, kad pašnāvnieki tiek svētīti apglabāti neklātienē. Lielajā gavēnī ir dažas atkāpes no parastajiem piemiņas noteikumiem. Iespējams, mūsu dzīvē nav nekā tāda, kas būtu vairāk mitoloģizēts, māņticību piesātināts kā cilvēka nāve un viņa apbedīšanas rituāls. NO Pareizticīgo punkts skatoties, cilvēka (protams, ticīgā, baznīcas cilvēka) nāve ir “pieņemšanās”, iemigšana, tātad “mirušais”, iemigšana.

No kurienes radās ... apbedījumu vieta?

Tāpēc priesteris uz bērēm uzvelk baltus tērpus, parādot Baznīcas ticību šai dogmai. Ārpus Baznīcas attieksme pret nāvi ir pavisam cita. Cilvēka nāve ir katastrofa, dabas katastrofa. Neskatoties uz vēršanos Baznīcā pēc bēru dievkalpojuma, patiesībā mirušā radinieki netic, ka viņš ir "miris", "miris" (t.i., tas, kurš "atpūšas", "atpūšas kopā ar Dievu").

Skatieties bezmaksas klipu: ļaujiet zemei ​​atpūsties mierā

Un tā kā nav ticības mūžībai un svētdienai, tad ir paniskas bailes no nāves un visa ar to saistītā. Tur, kur nav ticības Augšāmceltajam Dievam, ir vēlme nāvi (precīzāk, domas par to) nobīdīt apziņas perifērijā. Četros priesterības gados es nevienā dzīvoklī neesmu redzējis, ka šis apbedīšanas zelta likums nebūtu izpildīts. Tiesa, šajā zelta likumā ir kāds pozitīvs moments.

Nu vēl ir nelieli padomi, kā pēc nelaiķa sadalīt krūzītes ar karotēm; atnes viņam uz baznīcu zupas komplektu; mirušā mantu izsniegšana. Būtu smieklīgi, ja nebūtu tik skumji. Tas ir: padomājiet par savas būtības trauslumu. Viss. Nav citas nozīmes kā tikai simbolisks atgādinājums par dzīvi pēc nāves.

Pārsvarā ticībā neapmācītu cilvēku vidū izteiciens “lai zeme nolaižas” tiek lietots kā sinonīms vārdiem “Debesu valstība”. Tas ir, izteiciens “ļaujiet zemei ​​atpūsties mierā” ir daudz vecāks par ateismu un satur tieši reliģiskas konotācijas, nevis ateismu. Zeme / pārvietojas ap sauli. Pirmkārt, jāsaka, ka izteicienam “lai zeme dus mierā” ir nevis ateistiskas, bet gan pagāniskas saknes. Ir arī citas mirušo piemiņas dienas, in baznīcas kalendārs tie nav, bet ar svētību Viņa Svētības Patriarhs tie ir izdarīti.

Sveiki! Pastāsti man, lūdzu, kā pareizi sākt piemiņu, vai kādam vajadzētu teikt lūgšanu? Kurš un ko? parasti kāds pirmais saka runu, kas beidzas ar vārdiem "Debesu valstība viņam" vai "Lai zeme dus mierā". Tad visi dzer, vienmēr dzerot pankūku. Tad vēl 2-3 runas, tad par radu veselību, izdzeru kompotu (kuru visi bija ar pankūku, jau apēstu) un dodos prom. Gandrīz visiem ir tāda pati procedūra. Bet tomēr, kā tas ir pareizi, kristīgā veidā, rīkot šo pasākumu.
Jau iepriekš paldies par atbildi!

Jautā: Maskavas apgabals

Atbildes:

Cienījamais lasītāj!

Visai šai "procedūrai", kā jūs apgalvojat, nav nekāda sakara ar to, kā tiek veikta mirušā pareizticīgā kristieša piemiņa.Jau kopš agrīnajiem kristietības laikiem mirušo radinieki un draugi ir pulcējušies īpašās piemiņas dienās, lai kopīgā lūgšanā lūgtu Tam Kungam mirušā mieru un dāvātu viņam Debesu valstību. Pēc baznīcas un kapsētas apmeklējuma mirušo radinieki sarīkoja piemiņas mielastu, uz kuru tika aicināti ne tikai tuvinieki, bet galvenokārt trūcīgie: nabagie un trūcīgie, tas ir, piemiņas pasākums ir sava veida kristiešu dāvana tiem. pulcējās. Seno kristiešu piemiņas maltītes pakāpeniski pārtapa mūsdienu piemiņas pasākumos, kas tiek rīkoti 3. dienā pēc nāves (bēru dienā), 9., 40. dienā un citās mirušā piemiņas dienās (sešus mēnešus un gadu pēc nāves, dzimšanas dienas un diena mirušais eņģelis).

Diemžēl mūsdienu piemiņas pasākumi maz atgādina pareizticīgo bēru mielastus un vairāk atgādina pagānu svētkus, ko senie slāvi rīkoja, pirms viņus apgaismoja kristīgās ticības gaisma. Tajos pirmatnējos laikos valdīja uzskats, ka jo bagātāks un pompozāks ir redzams mirušais, jo jautrāk viņš dzīvos citā pasaulē. Lai patiešām palīdzētu dvēselei, kas ir aizgājusi pie Kunga, tas ir nepieciešams cienīgā veidā, pareizticībā, organizē piemiņas mielastu:
1. Pirms ēdienreizes kāds no radiniekiem nolasa 17. kathismu no Psaltera. Katismu lasa iedegtas lampas vai sveces priekšā.
2. Tieši pirms ēšanas viņi lasa "Mūsu Tēvs ...".
3. Pirmais ēdiens ir kolivo jeb kutya - vārīti kviešu graudi ar medu vai vārīti rīsi ar rozīnēm, kas tiek iesvētīti piemiņas dievkalpojumā templī. Sēklas kalpo kā augšāmcelšanās simbols: lai nestu augļus, tām jāatrodas zemē un jāsatrūd. Tātad mirušā ķermenis tiek nodots zemei, lai tas sairtu un vispārējās augšāmcelšanās laikā augšāmceltos neiznīcīgs. turpmāko dzīvi. Medus (vai rozīnes) iezīmē mūžīgās dzīves svētību garīgo saldumu Debesu valstībā. Tādējādi kutia ir redzama izpausme dzīvo pārliecībai par mirušo nemirstību, viņu augšāmcelšanos un caur Kungu Jēzu Kristu svētīta mūžīgā dzīvība.
4. Uz piemiņas galda nedrīkst būt alkohols. Alkohola lietošanas paradums ir pagānu svētku atbalss. Pirmkārt, pareizticīgo piemiņa ir ne tikai (un ne galvenais) ēdiens, bet arī lūgšana, un lūgšana un piedzēries prāts ir nesavienojamas lietas. Otrkārt, piemiņas dienās mēs aizlūdzam Tā Kunga priekšā par mirušā pēcnāves uzlabošanu, par viņa zemes grēku piedošanu. Bet vai Augstākās tiesas priekšsēdētājs ieklausīsies piedzērušos aizlūdzēju vārdos? Treškārt, "dzeršana ir dvēseles prieks" un pēc glāzes izdzeršanas mūsu prāts izklīst, pārslēdzas uz citām tēmām, skumjas par mirušo atstāj mūsu sirdis un diezgan bieži gadās, ka līdz piemiņas beigām daudzi aizmirst, kāpēc sapulcējušies - piemiņas pasākums noslēdz ierasto mielastu ar sadzīvisku problēmu un politisko ziņu diskusiju, dažkārt pat pasaulīgām dziesmām. Tikmēr nīkuļojošā dvēsele velti gaida lūgšanu atbalstu no saviem mīļajiem. Izslēdziet alkoholu no piemiņas vakariņām. Un parastās ateistiskās frāzes: "Lai zeme viņam mierā" vietā lūdziet īsi: "Dievs atpūtina sava nesen aizgājušā kalpa (upju vārds) dvēseli un piedod viņam visus viņa grēkus, brīvi un brīvi. piespiedu kārtā un piešķir viņam Debesu Valstību." Šī lūgšana ir jāveic pirms pāriešanas uz nākamo ēdienu.
5. Nav nepieciešams noņemt dakšiņas no galda – tam nav jēgas. Nevajag likt galda piederumus par godu mirušajam vai vēl ļaunāk - ielikt glāzē šņabi ar maizes gabaliņu portreta priekšā. Tas viss ir pagānisma grēks.
6. Ja piemiņas pasākums notiek g ātras dienas, tad ēdienam jābūt liesam.
7. Ja piemiņas diena iekrita uz Lielā gavēņa laiku, tad darba dienās atcere netiek veikta, bet tiek pārcelta uz nākamo (uz priekšu) sestdienu vai svētdienu, tā saukto pretpieminēšanu. Tas tiek darīts, jo tikai šajās dienās (sestdien un svētdien) Dievišķās liturģijas Jānis Hrizostoms un Baziliks Lielais, un aiz proskomedijām tiek izņemtas daļiņas mirušajiem un tiek izpildīti rekviēmi. Ja piemiņas dienas iekrita Lielā gavēņa 1., 4. un 7. nedēļā (stingrākās nedēļas), tad uz piemiņu tiek aicināti tikai tuvākie radinieki.
8. piemiņas dienas kas iekrita Bright Week (pirmā nedēļa pēc Lieldienām) un pirmdiena otrā Lieldienu nedēļa, tiek pārcelti uz Radonicu - otrās nedēļas otrdiena pēc Lieldienām, atceres dienās ir lietderīgi izlasīt Lieldienu kanonu.
9. Beidzas piemiņas maltīte universāls pateicības lūgšana"Mēs pateicamies Tev, Kristus, mūsu Dievs..." un "Ir cienīgi ēst...".
10. Modināšana 3., 9. un 40. dienā tiek organizēta mirušā radiniekiem, radiem, draugiem un paziņām. Uz šādu piemiņu, lai godinātu mirušo, var ierasties bez ielūguma. Citās atceres dienās pulcējas tikai tuvākie radi.

Un pats galvenais. Šajā dienā jums vajadzētu apmeklēt templi, ja iespējams, un iesniegt piemiņas dienu. Lūgšana ir visvērtīgākā lieta, ko varam dot sava mīļotā cilvēka dvēselei pēc nāves.

Atbildi uz šo jautājumu izlasījuši 5922 apmeklētāji

Krievu valoda ir bagāta. Tajā ir daudz dažādu vārdu un izteicienu, un mēs, kā likums, nedomājam, no kurienes nāk šī vai cita frāze. Daži – pamēģini, piemēram, ar humoristisku pieeju – M. Zadornovs.

Tikmēr ļoti interesanta ir valodu izcelsmes izcelsme, un pat bieži vien tikai tā ļauj atklāt daudzus vēsturiskus slāņus, ko no 17. gadsimta slēpuši Rietumu pielūdzēji, kuri pārvalda Krieviju.
Piemēram, pat šķietami Bībeles vārdi – Paradīze, Ādams, Tora – ir cēlušies no mums. Diemžēl tas viss ir pakļauts lielam aizliegumam, un, ar ļoti retiem izņēmumiem, cilvēki uzskata, ka civilizācija (ar rakstniecību, kultūru, augstajām tehnoloģijām) pie mums atnāca vai nu no Arābijas, vai no Bizantijas. Un kas bija tieši otrādi – runāt par to drīkst tikai virtuvē.

Šeit kopā ar jums vēlos izpētīt vienu izteicienu, kas agri vai vēlu skar mūs visus, un kāpēc ir loģiski veikt izmeklēšanu dārzkopju kopienas lapās, pie tā nonāksim vēlāk.
Es ierosinu apsvērt izteicienu "ļaujiet zemei ​​atpūsties mierā". Diemžēl tas ir jādzird tikai visnepatīkamākajās stundās. Bet tomēr, no kurienes radās šis izteiciens, vai tam ir kāda nozīme?

Jau iepriekš būdams pārliecināts par neveiksmi, es tomēr mēģināju atrast atbildi internetā, un šeit ir paskaidrojumi.
1. “Frāze ir bezjēdzīga, tāpat kā reliģiskā izjūta, un tīri ateistiski. Reliģiskam cilvēkam nav īpašas atšķirības, ko gulēt uz ķermeņa: “pūkā”, akmeņos, betonā vai purvā. Un ateistam - vēl jo vairāk (apglabāts saskaņā ar higiēnas standartiem - un pie galda sviniet notikumu).
2. “Nav nekā “laba” vēlēšanā, ka “zeme dus mierā” – nē. Tas ir politkorekts lāsts uz mirušo.
3. "Zeme mierā ir pagānisks izteiciens."
4. “Protodiakons Sergijs Šalberovs (Sanktpēterburga) savā lapā internetā ziņo, ka patiesībā šie vārdi ir seno romiešu lāsts uz mirušo – pagāni to uzskatīja par augstāko negodu, ja ķermenis neguļ zemē.”

Lūk, par ko esam vienojušies! Pēc protodiakona domām, visi cilvēki, kad viņi apglabā savus mīļos, nolādē viņus!

Tomēr no negatīvisma kaudzes tiek izvilkta doma, ka šī frāze nāk no senām, “pagāniskām” saknēm. Tad ir jāprecizē, ko nozīmē vārds "pagāns". No Inet:

1. Pagānisms - (no seno slāvu valodām - tautas, ārzemnieki, mūsdienu jēdziens ir “nācijas”), apzīmējums nacionālās reliģijas i., visi nekristieši. Paši pagāni sevi tā nesauca. Pagānisma dievi personificēja dabas elementus.
2. Termins "pagānisms" cēlies no baznīcas slāvu vārda "language", kas nozīmē "cilvēki". Vecās Derības laikmetā ebreji par pagāniem sauca visas citas tautas, ieguldot šajā vārdā negatīvu vērtējumu gan pašiem tautām, gan viņu reliģiskās pārliecības paražas, morāle, kultūra utt. No ebrejiem termins "pagānisms" pārgāja kristiešu vārdnīcā.
3. Slāvu termins nāk no baznīcas godība. "yazyk", tas ir, "cilvēki", "cilts", kas Bībeles tulkojumā slāvu valodā tulkoja ebreju terminus "gojs" un "nokhri".

Varbūt pietiek. Skaidrs, ka "pagāns" ir - "tauta". Semītiskie arābi, lai pārvaldītu pasauli, uzspieda savu ideju par tautas ticība citas tautas, taisot no tā putnubiedēkli.
Mēs pamanīsim kampaņu, no kuras izriet lamuvārds "izstumtais". Tas ir, ja neesi arābsemīts, tad jau automātiski esi “izstumtais”, jo esi no “gojiem”. Atceries, S. Jeseņins: “Esi, mana dārgā Krievija...”

Tātad izteiciena "zeme dus mierā" saknēm ir sena, tautas, nekristīga izcelsme. Šeit nav reliģiskas izcelsmes.
Rakam tālāk, kur šī frāze nāk no tautas vidus. Vai tiešām zeme var būt kā pūka? Galu galā tas parasti ir smags, daudz smagāks par ūdeni, kāda veida pūka tur ir. Nu, vai senie cilvēki kļūdījās?

Un šeit tā nav. Kas labi zina noteiktu parādību, priekšmetu īpašības (un senie cilvēki tieši tādi bija), droši vien jau atbildēja, ka zeme ir pūkaina, daudz vieglāka par ūdeni. Šīs zemes nosaukums ir sens un pazīstams vārds - dūņas. Rietumnieki to mums pasniedza kā atklājumu, zem modes vārda - sapropelis.

Dūņu brīnumainās īpašības bija labi zināmas senatnē. Ja nosusina dūņas, sanāk ļoti viegla masa, kas uz tausti ir gluži kā pūka, uz tausti mīksta, ļoti viegla. Tas ir daudz vieglāks par ūdeni, tajā ir daudz noderīgu vielu.

Lūk, kam izmanto dūņas:
“Medicīnā: sapropelis tiek izmantots medicīnas (fizioterapeitiskajā) praksē aplikācijām, regulējamas vannas dūņu terapijai.
Lauksaimniecībā sapropelis tiek izmantots kā mēslojums. Īpaši efektīva ir pielietošana skābās un vieglās smilšainās un smilšmāla augsnēs, kā arī humusa satura palielināšanai augsnēs, komposta pagatavošanai. Sapropeļa izmantošana kā mēslojums uzlabo augsnes mehānisko struktūru, mitruma uzsūkšanas un ūdens aizturēšanas spēju, aerāciju, palielina humusu augsnē un aktivizē augsnes procesus.

Sapropeļa mēslojums veicina augsnes sastāva mobilizāciju, veicina pašattīrīšanos no patogēniem augiem, sēnītēm un kaitīgiem mikroorganismiem. Sapropeļu minerālā daļa satur lielu skaitu mikroelementu, piemēram, Co, Mn, Cu, B, Br, Mo, V, Cr, Be, Ni, Ag, Sn, Pb, As, Ba, Sr, Ti, bagāti ar B vitamīni (B1, B12, B3, B6), E, ​​​​C, D, P, karotinoīdi, daudzi fermenti, piemēram, katalāzes, peroksidāzes, reduktāzes, proteāzes.

Sapropeļa mēslojums ir unikāls produkts, vienīgais organiskais mēslojums, ko izmanto augsnes radikālai uzlabošanai (meliorācijai) un sanitārijai.

Lopkopībā: sapropelis, bagāts ar kalcija, dzelzs, fosfora sāļiem, bez smilšu piemaisījumiem un slikts māliem, tiek pievienots lauksaimniecības dzīvnieku barībai kā minerālu piedeva (cūkām līdz 1,5 kg, govīm līdz 1,5 kg, cāļiem 10-15 g dienā).

Ko jūs domājat par iepriekš minēto? Pateicoties savām izcilajām īpašībām, dūņas senatnē uzskatīja par ļoti noderīgām un augstu novērtēja mūsu senči - āriešu zemnieki. Tāpēc radās frāze "lai zeme dus mierā".
Pirmkārt, tas nozīmē vēlmi, lai cilvēks atpūšas labā zemē, un, otrkārt, lai tā būtu sausa un viegla un ūdens nekristu mierā.

Un ka rietumnieki un baznīcnieki nezina šī izteiciena pareizo nozīmi - tātad, pirmkārt, senatnē Rietumu valstis arī nepastāvēja, tās pēc vēsturiskiem standartiem pavisam nesen (ne vairāk kā 5 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras) radīja kolonisti no Latvijas. Vidusāzija. Otrkārt, viņi vienmēr ir sagrozījuši mūsu vēsturi un apgriezuši visu kājām gaisā

Daudzi no mums ir dzirdējuši, un mēs paši esam teikuši šādus vārdus. Ko tie īsti nozīmē, daudzi nezina? Viss tāpēc, ka viņi nelasa Bībeli. Viņi saka tā, ka "visi" tā saka.

Cilvēkam ir dots iemesls domāt. Padomā par to! Kā gan zeme var nolaisties kādam, kurš bija aprakts zem zemes slāņa, kas nemaz nebija nolaidies? Un tam, kurš tika apglabāts, tas nav svarīgi.

Kā teikts Bībelē Svētie Raksti): "Savas sejas sviedros tu ēdīsi maizi, līdz atgriezīsities zemē, no kuras tu esi ņemts, jo tu esi pīšļi un pīšļos tu atgriezīsies." (1. Moz. 3:19)

Dievs radīja cilvēku no zemes pīšļiem: "Un Dievs Tas Kungs veidoja cilvēku no zemes putekļiem un iedvesa viņa nāsīs dzīvības elpu, un cilvēks kļuva par dzīvu dvēseli." (1. Moz. 2:7)

Tā dzima cilvēka dvēsele. Šī mūsu būtības daļa, mūsu acīm neredzama.
Viņa smejas un ir skumji.
Tā ir viņa, kas ilgojas un nīkuļo.
Viņa cieš un slimo.
Viņas dvēsele ir svarīgāka par mūsu ķermeni, kam daudzi velta tik daudz laika.

Faktiski cilvēks nomira, pelni (ķermenis) tika nosūtīti vai nu uz kapsētu vai krematoriju, kur tas sapūs vai tiks sadedzināts. Tāds ir mūsu ķermeņa liktenis. Tas ir vajadzīgs kā lieta mūsu dvēselei un nekas vairāk.

Tā ir viņas dvēsele, kas kontrolē šo ķermeni. Bez viņas pavēles pat roka nepacelsies.
Viņas dvēselei ir griba - nekā mēs izvēlamies.
Viņa ir dvēsele, kurai ir prāts – ar to, ko mēs domājam.
Tā ir dvēsele, kurai ir jūtas – tas, kā mēs jūtamies.
Tā ir viņa, kas atstāj mūsu ķermeni, kad tas nomirst.
Tā ir viņas dvēsele, kas nelido kaut kur debesīs un nepārvietojas kāda ķermenī pēc nāves (reinkarnācijas).

Tā ir viņas dvēsele, kas nonāk vai nu ellē, vai pie Dieva, atkarībā no tā, kuru viņa izvēlējās, dzīvojot ķermenī: Dievu vai Sātanu.

Nāve nav eksistences beigas. Nāve ir dvēseles atdalīšana no ķermeņa un dvēseles atdalīšana no Dieva. Dvēsele ir nemirstīga, lai gan dažas reliģijas ir izveidojušas veselas mācības uz konkrētām Rakstu vietām, lai remdētu viņu bailes no nāves un elles.

Rakstīts: “Un nebīstieties no tiem, kas nogalina miesu, bet nevar nogalināt dvēseli; bet gan bīstieties no Tā, kas var iznīcināt gan dvēseli, gan miesu ellē." (Mat. 10:28) To dvēseles, kuri nevar nogalināt - tas ir par viņas nemirstību.

Daudzi no jums arī dzēra "dvēseles atpūtai". Es arī šajā bez domāšanas piedalījos. Kādu mieru izdzerts šņabis var dot tam, kas iederas ellē? Viņi apglabās visus, viņi saka. Ķermenis ir apglabāts, bet dvēsele nav apglabājama.

Laba vēlējumi "debesu valstībā" visiem mirušajiem. Bet vēlme paliks vēlme, ja cilvēks nesamierināsies ar Dievu. Kas tas ir, jums jāzina, pirms ķermenis dodas uz kapsētu vai vienkārši nomirst?
Ikviens domā, ka ir labāks nekā patiesībā. Pateicoties tam, ka jūs nevienu nenogalinājāt, jūs nekļuvāt mazāk grēcīgs Dieva acīs: "jo visi ir grēkojuši un viņiem trūkst Dieva godības." (Rom. 3:23)

Un tālāk: “... nav neviena taisnā; nav neviena, kas saprot; neviens nemeklē Dievu; visi ir novērsušies no ceļa, vienam tie ir nederīgi; nav neviena, kas dara labu, nav neviena. Viņu balsene ir atvērts zārks; viņi maldina ar mēli; apšu inde ir uz viņu lūpām. Viņu mute ir pilna ar apmelošanu un rūgtumu. Viņu kājas ātri izlej asinis; iznīcināšana un iznīcināšana ir viņu ceļā; viņi nezina pasaules ceļu. Viņu acu priekšā nav bailes no Dieva. Bet mēs zinām, ka bauslība, ja tā kaut ko saka, runā ar tiem, kas ir zem bauslības, tā ka katra mute tiek aizvērta un visa pasaule kļūst vainīga Dieva priekšā. (Rom.3:10-19)

Visa pasaule ir vainīga Dieva priekšā. Grēcīga māte dzemdē grēcīgus bērnus. Kā attaisnot sevi Dieva priekšā? Daži iesaka lūgt un lūgt par grēkiem, bet tas nedarbojas. Ar saviem vārdiem nav iespējams izdzēst nepareizās darbības.

Kāda ir izeja? Tas ir aprakstīts šajā Rakstu vietā: "Mēs visi esam apmaldījušies kā avis, katrs esam pagriezuši savu ceļu, un Tas Kungs uzlika viņam mūsu visu grēkus." (Jesajas 53:6)

Kas ir tas, kurš tavus un manus grēkus uzņēmās uz Sevis? Viņa vārds ir Jēzus Kristus, Dieva Dēls.
Tas bija Viņš, kurš samaksāja sodu par mūsu grēkiem.
Tas bija Viņš, kurš tika sodīts mūsu vietā.
Tas bija Viņš, kurš nomira, tika apglabāts un trešajā dienā augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem.
Tas ir Viņš, kurš ar Savām Asinīm var nomazgāt mūsu grēkus, ja mēs nākam pie Viņa ar nožēlu.

Grēku nožēla nav tikai vārdi: "Kungs, apžēlojies un atpestī mūs grēciniekus." Grēku nožēlošana ir gatavība mainīt savu dzīvi. Sekoja sātanam, sekoja Dievam. Kāds labums no jūsu “Kungs, apžēlojies”, ja jūs paliekat grēkos? Kāds labums no tā, ka jūs svinat reliģiskos svētkus, iesvētāt pārtiku, lai gan jums ir vajadzīga dvēseles iesvētīšana, nekad netuvojoties Dievam?

Grēcinieki debesīs nenonāk. Iet uz templi nepadara jūs bezgrēcīgu. Reliģija ir reliģija visur. Viņa runā par Dievu, bet nepazīst pašu Dievu.

Jums ir nepieciešams nožēlot grēkus Dievam. Tam nav jābūt kaut kur citur, Dievs dzird visur. Ir svarīgi, lai grēku nožēlošana nepaliktu tikai vārdi. Dievs var piedot tavus grēkus un izglābt tavu dvēseli. Vai tiešām ar to nepietiek?

Rakstīts: “Jo, ja tu ar savu muti apliecināsi, ka Jēzus ir Kungs, un savā sirdī tici, ka Dievs Viņu uzmodinājis no miroņiem, tu tiksi izglābts, jo ar savu sirdi tu tici taisnībai, bet ar savu muti apliecini pestīšanu. Jo Raksti saka: kas Viņam tic, tas nepaliks kaunā. Šeit nav atšķirības starp ebreju un grieķi, jo Tas Kungs ir viens visiem, bagāts visiem, kas Viņu piesauc. Jo ikviens, kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābts. Bet kā piesaukt [To], kuram viņi neticēja? kā ticēt [tam], par kuru viņi nav dzirdējuši? kā dzirdēt bez sludinātāja? Un kā viņi var sludināt, ja nav sūtīti? kā rakstīts: Cik skaistas ir miera evaņģēlija nesēju un laba sludinātāju kājas! (Rom.10:9-15)

Jūs redzat, cik daudz jūs uzzinājāt, izlasot šo mazo piezīmi. Tāpēc tev māca neklausīties tādos kā es. Viņi zina, ka patiesība atbrīvos jūs no baiļu un grēka važām. Tad jums nevajadzēs novēlēt citiem "ļaujiet zemei ​​dusēt mierā".

Nikolajs Nikolajevičs

P.S. “Cilvēka dienas ir kā zāle; kā lauka puķe, tā zied. Vējš iet viņam pāri, un viņš ir prom, un viņa vieta viņu vairs neatpazīs. (Ps. 103:15-16)