0:7

1:512

Pareizticībā ir sabata dienas, kurās tiek īpaši lūgšanā pieminēti mirušie.

1:680

Pirmsrevolūcijas laikos katrai ģimenei bija saraksts ar visu šī klana mirušo locekļu vārdiem - "Pomyannik". Tātad viņi lūdza pat par tiem, kurus vecākais no dzīvajiem ģimenes locekļiem neatcerējās.

1:1046

Tagad šo tradīciju lielākā daļa ģimeņu ir pazaudējušas, un, pat veicot piemiņas pasākumu, daudzi ticīgie nezina, kā pareizi pieminēt mirušos tuviniekus. Priesteris Andrejs Bezručko, Voskresenskas Svētā Nikolaja baznīcas prāvests, atbildēja uz jautājumiem par mirušo piemiņai.

1:1550

1:9

Kāpēc Pareizticīgā Baznīca ievieš īpašas piemiņas dienas - vecāku sestdienas, galu galā, liturģijā tiek veikta piemiņa un tātad?

1:282

Fakts ir tāds, ka liturģijas baznīcās netiek veiktas katru dienu, nav tādas lietas, sakot mūsdienu valoda, tehniskās iespējas. Lai svinētu liturģiju, ir nepieciešams, lai bez priestera būtu koristi, sekstons un, protams, tie, kas lūdzas. Tāpēc nedēļas vidū ne katra baznīca veic tādu dievkalpojumu kā liturģija. Bet svētdien katrā darbīgā baznīcā tiek svinētas liturģijas. Ar to nepietiek, lai pieminētu mirušos, jo šī diena notiek tikai reizi nedēļā. Tāpēc, lai īpašs piemiņas pasākums, tiek izdalītas vecāku sestdienas un mirušo piemiņas dienas, kurās notiek īpaša lūgšana par aizgājējiem.

1:1403 1:1413

Lielajā gavēnī pilna liturģija nedēļas vidū to nevar izpildīt, tāpēc šajās dienās nevar būt arī mirušo piemiņas pasākumi.

1:1639

Lielā gavēņa laikā no pirmdienas līdz piektdienai (darba dienās) nevienā baznīcā netiek svinēta pilna liturģija- nav atļauts, tiek veikta trešdienās un piektdienās vai lielajās brīvdienās Liturģija Iepriekš noteiktas dāvanas. Šajā liturģijā netiek veikta ne veselības piemiņa, ne atdusa, jo gavēņa dienas ir grēku nožēlas dienas, īpašu lūgšanu dienas, kad cilvēks iedziļinās sevī un pati dievkalpojuma baznīcas struktūra neatstāj laiku ilgi. mirušo piemiņas pasākumi, izņemot īsu bēru litiju, kas tiek guldīta pēc 1 stundas.

1:986 1:996

Un tāpēc, Lielajā gavēnī tiek noteikta 2., 3., 4. sestdiena, kas tiek dēvēta par aizgājēju piemiņas dienām.- šajās dienās tiek dots īpašs laiks, lai lūgtu par aizgājēju. Priekšvakarā tiek lasīts 17 Kathisma (šajā laikā viņi lūdz par mirušajiem). Tas runā par atlīdzību taisnajiem un grēciniekiem no Dieva, par viņu atbildību Dieva priekšā par saviem darbiem, un tāpēc šī Psaltera kathisma ir vispiemērotākā šai dienai, un Baznīcas harta nosaka to lasīt sestdienas priekšvakarā. . Un jau pašā sabatā mirušo piemiņas dienā tiek veikta liturģija un piemiņas dievkalpojums, kā lūgšana par mirušajiem, kur tiek pieminēti mirušie.

1:2108

1:9

2:514 2:524

Kad kalendārā ir iekļautas vecāku sestdienas un kādas vēl īpašas dienas pareizticīgo baznīca ir noteikusi aizgājēju piemiņai?

2:778

Vecāku sestdienas tiek sauktas par vairākām dienām baznīcas kalendārs: Myasopustnaya, Trinity un Dmitrievskaya vecāku sestdienas.

2:1031 2:1041

Atlikušās dienas Baznīcas kalendārā ir mirušo piemiņas dienas. Lai gan visās šajās dienās tiek pieminēti gan mirušo vecāki, gan pareizticīgo kristiešu radinieki un draugi, pareizticīgo nogalinātie karavīri, taču nosaukumi atšķiras pēc paša dievkalpojuma struktūras, tas ir, piemiņas dienu nosaukumā. mirušo, tas nosaka pašu šīs bēru lūgšanas struktūru. Piemēram, ja vecāku sestdiena, Trīsvienību, Mjasopustnaju un Dmitrijevsku, tad šajās dienās dievkalpojums ir piepildītāks nekā citās mirušo piemiņas dienās, ar garām lūgšanām, ieskaitot troparia, stichera, kanonus.

2:2090 2:9

Papildus ierastajām aizgājēju piemiņas dienām: trīs vecāku sestdienas, 2., 3., 4. sestdienas Lielajā gavēnī, ir arī citas aizgājēju piemiņas dienas - Radoņica (otrdiena otrajā nedēļā pēc Lieldienām), jo ir nav memoriālu Lieldienu nedēļā pati par sevi lielas lūgšanas, ir tikai slepena lūgšana, kas notiek altārī, bet nav kopīgas lūgšanas par mirušajiem. Tie tiek pārcelti uz Radonicu, lai gan šajā dienā veiktā dievkalpojuma struktūra nav tik bagātīgi piepildīta ar lūgšanām par mirušajiem.

2:875 2:885

Mirušo piemiņas dienas ir 11.septembris, šajā Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas dienā tiek pieminēti arī mirušie, datums ienācis vēsturiski - šajā dienā pieņemts pieminēt pareizticīgo karavīrus, kuri krita Latvijas Tēvijas karā. 1812, viņi pieminēja šo dienu, un tāpēc šī diena palika piemiņai, un ne tikai mirušos karotājus.

2:1509

2:9

Arī šodien, 9. maijā, tiek pieminēti Lielajā Tēvijas karā bojā gājušie karavīri.Šajā dienā tiek pieminēti karotāji, lai gan var pieminēt arī citus mirušos radiniekus.

2:287 2:297

Vēl viena mirušo piemiņas diena ir mirušo piemiņas diena, kuri gāja bojā vajāšanas gados par Kristus ticību, represētie cilvēki 30. gados, bezdievīgos laikos. Starp miljoniem nošauto bija daudz pareizticīgo kristiešu, viņi visi tiek pieminēti īpašā lūgšanā Krievijas Jaunmocekļu un apliecinātāju dienā - šī ir janvāra pēdējā svētdiena (pēc 25. janvāra). Šajā dienā pēc lūgšanu pilnās svēto pieminēšanas mēs pievēršamies aizgājēju dvēseļu atpūtai.

2:1145 2:1155

Ir arī citas mirušo piemiņas dienas, tie nav baznīcas kalendārā, bet ar svētību Viņa Svētības Patriarhs tie ir izdarīti. Piemēram: par avārijā bojāgājušajiem, par bojāgājušajiem Černobiļas atomelektrostacijas likvidatoriem u.c.

2:1530

3:506 3:516

Kas ticīgajam jādara vecāku sestdienā, lai pieminētu mirušos tuviniekus?

3:702

Pirmkārt, lūgšana par viņiem, lūgšana templī, mājas lūgšana, jo ir cilvēki, kuri pamatota iemesla dēļ nevar apmeklēt baznīcu šajā dienā. Tāpēc viņi var dedzīgi un sirsnīgi lūgties mājās par saviem mirušajiem tuviniekiem - privātā lūgšanā mājās.Parastajā Lūgšanu grāmatā ir “Lūgšana par aizgājējiem”. Priekšvakarā varat dot piezīmes ar mirušo vārdiem tiem, kas šajā dienā dodas uz templi.

3:1442 3:1452

Jūs varat apmeklēt baznīcas veikalu iepriekšējā dienā un nodot zīmīti, lai viņi atceras šo dienu, nolikt sveci, jo degoša svece ir kā simbols cilvēka dvēseles degšanai lūgšanas laikā. Mēs lūdzam par aizgājējiem, un viņi jūt mūsu lūgšanu, un viņu pēcnāves dzīve no mūsu lūgšanas kļūst labāka, kļūst svētlaimīga. Protams, tas ir atkarīgs no mūsu lūgšanas stipruma, un, lai gan mēs nevaram veikt šādu lūgšanu, kā to darīja svētie, lai naktī caur mūsu lūgšanu mirušais nekavējoties nonāktu paradīzē, bet, cik vien iespējams, lūgšanās, mēs tos atceramies, apņemam viņu pēcnāves dzīvi.

3:2521

3:9

4:514 4:524

“Lūgšanā par aizgājējiem” ir vārdi “Atpūties, Kungs, tavu aizgājušo kalpu dvēseles: vecāki ...”, kādi vārdi jāizrunā, ja lūdzēja vecāki ir dzīvi?

4:837

Var teikt vecvecāki, tajos ietilpst vectēvi, vecvectēvi, visi mirušie klana pārstāvji, tāpēc sestdiena tiek saukta arī par vecāku, jo mēs lūdzam par mūsu klana aizgājējiem.

4:1153 4:1163

Kā pareizi rakstīt vārdus piezīmēs, ja pieminēto vārdi ir Jurijs, Svetlana un Eduards?

4:1334

Visi vārdi piezīmēs jānorāda baznīcas rakstībā, piemēram, Džordžs, nevis Jurijs, Fotīnija, nevis Svetlana. Daži cilvēki saka vārdu grieķu valoda, var mierīgi izrunāt krieviski, dažiem nosaukumiem nav barjeras starp valodām. Bet, neskatoties uz to, jums ir jāvadās pēc vietējās hartas: ja viņi pieņem templī ar šādu vārdu, pasniedziet to, ja nē, tad tas ir labi, ja labojat nosaukumu.

4:2095 4:9

Bet ir reti vārdi kuriem nav interpretācijas baznīcas kalendārs, piemēram, Eleonora, Edvards, Rubīns utt. Tāpēc jums vajadzētu rakstīt Kristībā doto vārdu un, ja tas nav zināms, atrisiniet šo jautājumu ar priesteri.

4:421 4:431

5:936 5:946

Vai cilvēkam ir jādomā pēcnāves dzīve?

5:1149

Cilvēkam par pēcnāves dzīvi jādomā ne tikai šajā dienā, bet katru savas dzīves dienu. Salamana sakāmvārdi saka: “Visos savos darbos atceries savu galu, un tu nekad negrēkosi...” - tas ir ceļš uz bezgrēcīgu cilvēka dzīvi. Ja domājam, ka mums ir jāstājas Dieva priekšā un jāatbild par saviem darbiem, tad katru dienu savā dzīvē centīsimies tērēt dievbijīgi, izdarīt mazāk grēku.
Mirušo piemiņas dienās jums jādomā par savu pēcnāves dzīvi un par mirušo radinieku pēcnāves dzīvi. Protams, visas šīs normāla cilvēka domas, kas saprot savu garīgo ceļu, iet pa to, tiecas kāpt pa tikumības hierarhijas kāpnēm.

5:2426

5:9

6:514 6:524

Kāda ir piemiņas maltītes nozīme?

6:601

Klātesošie, ēdot pie maltītes, piemin mirušos radiniekus, kam šī maltīte ir gatavota. Tas ir svarīgs punkts, jo ir tāds teiciens "Labs paēdis nesaprot izsalkušo." Kad esam paēduši, nedomājam, ka ir cilvēki, kuri ir izsalkuši, kuri jāpabaro. Nereti, kad tiek rīkots piemiņas pasākums, tur ierodas paēst daudzi – nav iespējas paēst mājās. Tāpēc, būdami klāt šajā maltītē, viņi ar lūgšanu pieminēs mūsu mirušo radinieku. Pati maltīte ir žēlastības dāvana mirušajiem tuviniekiem, jo ​​tie izdevumi, kas tam tika iztērēti, ir tas upuris.

6:1710

6:9

Jautājums par apmeklētājiem. Tas nedrīkst būt cilvēku loks, kas mūs interesē izdevīgiem mērķiem, lai no tiem gūtu labumu.Tāpēc uz piemiņu jāaicina nabagi, kuri jāpabaro.

6:418 6:428

Protams, galvenais pieminēšanā ir lūgšana, bet tomēr piemiņas maltīte ir šīs lūgšanas turpinājums. Maltīte draudzes hartā ir dievkalpojuma turpinājums, tā neatņemama sastāvdaļa. Tāpēc, būdams klāt piemiņas mielastā, cilvēks ir klātesošs dievkalpojumā.

6:938 6:948

7:1453 7:1463

Vai ir atļauti alkoholiskie dzērieni?

7:1590

Baznīcas harta neaizliedz lietot alkoholiskos dzērienus piemiņas mielastā. Bet dažkārt pieminēšana pārvēršas dzērumā, no piemiņas – grēkā. Tāpēc visam jābūt ar mēru. Alkoholisko dzērienu lietošana ir iespējama, taču ieteicams: tiem, kas atturas - nedzer, un tiem, kas vēlas dzert - pieminēt nevis ar alkoholu, bet gan pieminēt ar maltīti, un lietot alkoholu, lai nedzertu. paceļ glāzes, pieminot mirušu paziņu.

7:775 7:785

Vai ir pareizi kapsētā atstāt saldumus, cigaretes (ja mirušais bija smēķētājs) vai pat alkohola glāzes?

7:1031

Dažiem šķiet, ka, ja mirušais dzīves laikā smēķēja, tad pēc viņa nāves jānes kapā cigaretes, tad, vadoties pēc šīs loģikas, ja cilvēkam patika braukt ar mašīnu, tad vajag braukt ar mašīnu uz kapsētu. . Ko vēl tu mīli? Dejot - dejot uz kapa. Tādējādi mēs atgriežamies pie pagānisma, tad bija trizna (rits), kas tur vienkārši nenotika.

7:1696 7:9

Mums ir jāsaprot, ka, ja cilvēkam bija kāda zemes atkarība, tā paliek uz zemes, bet tā nepastāv mūžīgajā dzīvē. Protams, ir nepiedienīgi likt cigaretes vai alkohola glāzes. Jūs varat atstāt saldumus vai cepumus, bet ne uz kapa, bet uz galda vai sola, lai cilvēks nāktu pieminēt šo cilvēku. Un lamāt, piemēram, bērnus tajā. ka viņi vāc saldumus, tas nav tā vērts - tie tiek novietoti, lai atcerētos.

7:797 7:807

Kaps jātur tīrs, un uz paša kapa nedrīkst likt neko no ēdiena. Cilvēka prombūtnē putni sēž un sūda, un izrādās - kaps ir kopts, žogs nokrāsots, un putni vai suņi lauž kārtību - izkaisa konfekšu papīrus utt.

7:1280

Labākā izeja ir izdalīt konfektes un saldumus tiem, kam tas ir vajadzīgs kā žēlastība.

7:1430 7:1440

8:1945

8:9

Kā pateikt "Debesu valstība viņam" vai "Lai zeme dus mierā"?

8:193

Pareizticīgais kristietis vienmēr sacīs: "Debesu valstība pieder viņam." un ateists saka: “Lai viņam zeme dus mierā”, jo viņš netic Debesu Valstībai, bet, lai gan, kaut ko labu vēlēdams, lai saka to savam radiniekam. Bet pareizticīgajam kristietim pareizi jāsaka: "Dievs lai ir viņa valstība."

8:794 8:804

Kādus cilvēkus nevajadzētu pieminēt templī?

8:886

Templis nepiemin pašnāvības un nekristītus pēc vārda. Kopīgā lūgšanā, kad mēs nākam uz baznīcu lūgties, mēs savās sirdīs, prātā varam nodot jebkādus lūgumus Dievam Kungam. Protams, kad cilvēkam ir nekristīts miris vai pašnāvniecisks miris garīga lūgšana nav iespējams aizliegt vērsties pie Kunga – pats Kungs zina, kam, kā noteikt pēcnāves dzīvē.

8:1590

8:9

Ir gadījumi, kad pašnāvnieki tiek svētīti apglabāti neklātienē. Un, kad bēru dievkalpojums notiek neklātienē, diecēzes pārvaldē pēc mirušo pieminēšanas viņi saka, ka piemiņas pasākums šīs personas templī ir pēc šī tempļa rektora ieskatiem.
Baznīcas hartā strīdīgo jautājumu risināšanai ir izteiciens “Ja prāvestam patīk”, un tas tiek saprasts tā, ka, ja prāvests atļauj, var iesniegt piezīmes, ja nē, tas nozīmē, ka priesteris vadās. saskaņā ar likumā noteiktajiem principiem.

8:910 8:920

Vai ir iespējams tos pieminēt ar mājas lūgšanu?

8:1008

Lūgšanā neviens neierobežo, lai gan jums ir jāsaprot, ka Tas Kungs pats spriedīs Pēdējais spriedums. Mājās mēs varam lūgt par visu, ne tikai par cilvēkiem, bet arī par dispensāciju ģimenē un lietās.

8:1348 8:1358

Ja cilvēks mirst gavēņa laikā, kā viņu var pieminēt nedēļas laikā?

8:1525

Lielajā gavēnī ir dažas atkāpes no parastajiem piemiņas noteikumiem. Baznīcas statūtos teikts, ka, ja cilvēks mirst Lielā gavēņa laikā, tad nedēļā, ne 9., ne 40. dienā, viņus nepiemin, bet gan tiek rīkoti piemiņas pasākumi vai nu īstajā sestdienā, kas seko šai dienai, vai iepriekšējā dienā. svētdiena. Piemēram, ja otrdien jāsvin 9 dienas, tad atceri labāk savākt iepriekšējā svētdienā.

8:770 8:780

“... es jautāju visiem un lūdzu: nemitīgi
lūdziet par mani Dievu Kristu."

Īpašas mirušo piemiņas dienas.

Līdz 40. dienai mirušo sauc par tikko mirušo. Tikko mirušā piemiņa pirmo reizi pēc nāves ir svarīga un nepieciešama, jo īpaši tāpēc, ka tā atvieglo mirušā dvēselei tik grūtu pāreju no pagaidu dzīves uz mūžīgo dzīvi un palīdz iziet cauri tā sauktajiem pārbaudījumiem.
īpašas dienas tikko mirušā piemiņai - trešais, devītais un četrdesmitais(nāves diena tiek uzskatīta par pirmo).
Piemiņas diena mūsdienās ir aizsākusies senatnē. Apustuliskajos dekrētās ir rakstīts: “Trešdaļas no mirušajiem izpildiet psalmos, lasījumos un lūgšanās par Augšāmcēlušo trešajā dienā un deviņdesmito gadu piemiņai šeit mirušajiem, un vareni atbilstoši. senajam modelim, jo ​​tā Izraēla tauta apraudāja Mozu un mirušā piemiņas gadadienu.
Ir arī paraža pieminēt mirušo katrā nāves gadadiena, dzimšanas diena un eņģeļu diena.
Šajās dienās tuvākie radinieki pulcējas, lai pieminētu mirušo ar lūgšanu kopīgā maltītē. Baznīcā viņi pasniedz zīmīti liturģijai vai pasūta piemiņas dievkalpojumu, iesvēta kolivo.

Visu mirušo pareizticīgo kristiešu īpašas piemiņas dienas.

Katru nedēļas dienu iekšā Pareizticīgo baznīca veltīta īpašai piemiņai. Sestdiena ir veltīta visu svēto un mirušo piemiņai. Sestdien (nozīmē ebreju valodā - atpūta) Baznīca lūdzas par visiem tiem, kas ir pārgājuši no zemes uz aizpasaule.
Izņemot ikdienas lūgšanas un lūgšanas sestdienās gadā ir atsevišķas dienas, galvenokārt veltītas lūgšanām par aizgājējiem. Tie ir tā sauktie vecāku dienas:
1.Universāla gaļai droša vecāku sestdiena. Tas notiek nedēļu pirms gavēņa. Šī sestdiena saņēma nosaukumu meat-fare pēc tai sekojošās dienas - "Meat-fare Week", tas ir, diena, kurā pēdējo reizi atļauts ēst gaļu.
2.Vecāku ekumeniskā sestdiena Lielā gavēņa 2. nedēļā.
3.Vecāku ekumeniskā sestdiena Lielā gavēņa 3. nedēļā
4.Vecāku ekumeniskā sestdiena Lielā gavēņa 4. nedēļā
5.Radonitsa- Otrās nedēļas otrdiena pēc Lieldienām. Šo dienu sauc par Radonitsa, lai pieminētu dzīvo un mirušo prieku par Kristus augšāmcelšanos.
6. 9. maijs - visu Lielā Tēvijas kara laikā bojāgājušo un traģiski bojāgājušo piemiņas diena.
7. Trīsvienības ekumeniskā vecāku sestdiena- sestdiena pirms Svētās Trīsvienības. Šobrīd ir izveidojusies nepareiza paraža uzskatīt pašus Trīsvienības svētkus par vecāku dienu.
8.Pravieša, Kunga Jāņa priekšteča un kristītāja galvas nociršanas dienā(11. septembris, jauns stils) Baznīca piemin pareizticīgo karavīrus, kuri tika nogalināti kaujas laukā par ticību un tēvzemi. Šis piemiņas pasākums tika izveidots 1769. gadā kara ar turkiem un poļiem laikā ar ķeizarienes Katrīnas II dekrētu.
9.Dimitrevskaja vecāku sestdiena- sestdiena nedēļu pirms Lielā mocekļa Demetrija no Tesaloniku piemiņas svētkiem (8. novembris, pēc jauna stila), labticīgā Donas lielkņaza Dēmetrija debesu patrons. Izcīnot uzvaru Kuļikovas laukā, princis Dimitrijs pēc vārda pieminēja karavīrus, kuri krita kaujas laukā Eņģeļa dienas priekšvakarā. Kopš tā laika Baznīca šajā dienā, ko ļaudis sauc par Dēmetrija sestdienu, piemin ne tikai par Tēvzemi mirušos karavīrus, bet arī visus mirušos pareizticīgos.
Vecāku dienās pareizticīgie kristieši apmeklē templi, kurā tiek veikti apbedīšanas pakalpojumi. Mūsdienās uz piemiņas galda (priekšvakarā) pieņemts nest upurus - dažādus produktus (izņemot gaļu). Pēc piemiņas dievkalpojuma produkti tiek izdalīti tempļa darbiniekiem, tiem, kam tā nepieciešama, nosūtīti uz bērnu namiem un pansionātiem. Produkti uz bēru galda tiek celti arī citās dienās, kad tiek veikts piemiņas pasākums, t.i. šī ir žēlastība mirušajiem.
Pavasara un vasaras vecāku dienās (Radonitsa un Trīsvienības sestdienā) ir ierasts apmeklēt kapsētu pēc baznīcas: labot mirušo radinieku kapus un lūgties blakus viņu apbedītajiem ķermeņiem.
Ieradumam atstāt uz kapiem dažādus pārtikas produktus nav nekāda sakara ar pareizticību. Tās visas ir pagānu svētku atbalsis. Īpaši bezdievīgi ir atstāt uz kapiem baznīcā iesvētītu ēdienu. Kapsētā lietot alkoholu ir liels grēks. Labākais, ko jūs varat darīt viņu labā, ir izteikt lūgšanu, pat ja tā ir tik īsa: "Dievs liec mieru jūsu aizgājušo kalpu dvēseles, visu mūsu radinieku un draugu dvēseles un piedod viņiem visus grēkus, brīvus un piespiedu kārtā, un piešķir viņiem Debesu Valstība”.

Mīlestība pret mirušajiem radiniekiem uzliek mums, tagad dzīviem, svētu pienākumu – lūgt par viņu dvēseles glābšanu. Priestera Nikolaja Uspenska vārdiem sakot, "...lūdzot par mirušajiem radiniekiem, mēs viņiem nesam vienīgo labumu, pēc kā alkst viņu dvēseles - žēlastību no Tā Kunga." Līdztekus privātajiem aizgājēju piemiņas pasākumiem Svētā Baznīca iedibināja vispārējus piemiņas pasākumus. Īpašas vispārējās mirušo piemiņas dienas sauc par vecāku sestdienām. Šajās dienās tiek pieminēti visi kristieši, kas miruši kopš vecuma. Kāpēc sestdienās, nevis citās dienās, ir paredzēta lūgšana par dvēseļu atpūtu? Jo sabata diena kā atpūtas diena savā nozīmē ir visievērojamākā lūgšanai - mirušo atdusināšanai kopā ar svētajiem. Un tos sauc par vecāku, jo katrs cilvēks, pirmkārt, piemin tuvākos cilvēkus - savus vecākus.

“Ikviens, kurš vēlas izrādīt savu mīlestību pret mirušajiem un sniegt viņiem patiesu palīdzību, to vislabāk var izdarīt, aizlūdzot par viņiem un jo īpaši pieminot Dievišķā liturģija kad dzīvajiem un mirušajiem sagrābtās daļiņas tiek iegremdētas Tā Kunga Asinīs ar vārdiem: “Nomazgā, Kungs, to grēkus, kurus šeit atceras ar Tavām godīgajām Asinīm, ar viņu svēto lūgšanām.” Mēs nevaram darīt neko labāku vai vairāk viņu labā. Viņiem vienmēr vajag šo...” (Arhibīskaps Jānis (Maksimovičs)).

Ekumēniskā vecāku sabata iedibināšana pirms gaļas ēšanas nedēļas (nedēļas) aizsākās apustuliskajā tradīcijā, ko apstiprina Svētās Baznīcas harta, ko 5. gadsimtā noteica mūks Savva Svētais. seno tradīciju un seno kristiešu paraduma pulcēties noteiktas dienas mirušo piemiņas kapsētā, par kuru saglabājusies 4. gadsimta rakstiska liecība (Sv. Jāņa Hrizostoma vārdos 62 un 18).

Lielā gavēņa 2., 3., 4. sestdiena

Papildus ekumeniskajai mirušo piemiņai, kas tiek veikta Gaļas un Trīsvienības sestdienās, Baznīca veic ekumeniskos piemiņas dievkalpojumus un Lielā gavēņa nedēļu 2., 3. un 4.pases sestdienās. Šajās dienās Baznīca mūs virza uz cītīgām lūgšanām par "to cilvēku brīvprātīgo un piespiedu grēku piedošanu, kuri ir atdusējušies ticībā, un viņu mūžīgo atdusu kopā ar svētajiem". Parastos laikos nepārtraukti mirušo piemiņas pasākumi (varu un citi privāti piemiņas pasākumi) tiek veikti katru dienu ...

Ne velti ir upuri par mirušajiem,
lūgšanas nav veltīgas
ne velti žēlastības dāvana:
to visu iedibināja Svētais Gars,
vēlas, lai mēs gūtu labumu
viens caur otru.

Svētais Jānis Hrizostoms

Iemesls Vecāku sestdienu izveidei slēpjas varoņdarbā, kurā tad paliek kristieši. Ja saskaņā ar svētā apustuļa Pāvila mācībām nav nekā bez mīlestības, tad pats gavēņa varoņdarbs, ja to nepavada patiesa savstarpēja mīlestība, zaudēs savu nozīmi, un tie, kas gavē, savu mērķi nesasniegs, tikums zaudēs spēku. Tāpēc draudze rūpējas, lai starp visiem tās locekļiem valdītu miers un mīlestība. Pirms uzsākt gavēņa varoņdarbu, Baznīca patiešām aicināja visus savus locekļus, kas ir uz zemes, lai parādītu, ka viņi ir nedalāmā mīlestības savienībā un vienotībā ar Baznīcas locekļiem, kuri ir pēcnāves dzīvē - ar svētajiem un nepilnīgajiem. aizgājis. Tā tieši tagad, turpinot šo gavēņa varoņdarbu un lai parādītu, ka mēs ne mazākajā mērā neatkāpjamies no mūsu Baznīcas dibinātāja Jēzus Kristus pavēles: "mīlēt vienam otru", Baznīca aicina savus locekļus vispārēja lūgšana par mirušajiem, izvēloties sestdienas 2., 3. un 4. nedēļu. Tātad šo sabatu izveides pamats ir mīlestība. Vēl viens iemesls to dibināšanai ir tas, ka šajās gavēņa dienās, izņemot sestdienas un svētdienas, nav liturģijas, un mirušajiem it kā tiek liegtas priekšrocības, ko liturģijas laikā viņiem sniedz piemiņa. Tāpēc, aizstājot liturģiju, Baznīca noteica īpašu lūgšanu par mirušajiem 2., 3. un 4. nedēļas sestdienās. Pārējās Lielā gavēņa sestdienās, kas veltītas īpašiem piemiņiem, vairs nav vārda Vecāki, un tajās mirušo piemiņa notiek ierastajā kārtībā.

Ne velti apustuļi leģitimizēja
radīt pirms briesmīgajiem noslēpumiem
mirušo piemiņai:
viņi zināja, ka no tā ir lielas priekšrocības
aizgājušajiem, liels svētums.

Svētais Jānis Hrizostoms

Mūsu attiecības ar kaimiņiem nebeidzas pēc viņu nāves. Nāve pārtrauc tikai redzamu saziņu ar viņiem. Bet Kristus Valstībā nav nāves, un tas, ko mēs saucam par nāvi, ir pāreja no laicīgās dzīves uz mūžīgo dzīvi.
Mūsu lūgšanas par aizgājējiem ir mūsu attiecību ar kaimiņiem turpinājums. Mēs, kas ticam, ka mūsu nelaiķis nav nomiris, ticam arī tam, ka Žēlsirdīgākais Kungs caur mūsu lūgšanu piedos dvēseles, kas mirušas, lai arī grēkos, bet ar ticību un cerību uz pestīšanu.
Baznīca ir dzīvs organisms, apustuļa Pāvila vārdiem sakot, Miesa, kuras Galva ir pats Kungs Jēzus Kristus.
Baznīcai pieder ne tikai ticīgie, kas dzīvo uz zemes, bet arī tie, kas miruši pareizajā ticībā.
Starp dzīvajiem un mirušajiem ir jābūt dzīvai, organiskai vienotībai, - galu galā dzīvā organismā visi dalībnieki ir saistīti viens ar otru, katrs veic kaut ko visa organisma dzīvībai.

Mūsu pienākums ir rūpēties par tiem Baznīcas locekļiem, kuri ir beiguši savu zemes eksistenci, un ar mūsu lūgšanu atvieglot aizgājēju stāvokli.
Daudziem pirms nāves nebija laika galvot par grēku nožēlas sakramentu un Svēto Komūniju, un viņi nomira negaidītā vai vardarbīgā nāvē. Mirušais vairs nevar nožēlot grēkus, dot žēlastību. Tikai Bezasins Upura ziedošana par viņiem, Baznīcas lūgšanas, žēlastības došana un laba darīšana par viņiem var atvieglot viņu pēcnāves dzīvi.
Mirušo piemiņa galvenokārt ir lūgšana par viņiem – mājās un īpaši baznīcā, kas apvienota ar bezasinīga upura nešanu dievišķajā liturģijā.
"Kad visi cilvēki un svētā seja stāv ar roku atlīdzību un kad mums tiek nolikts briesmīgs upuris, kā gan mēs nevaram lūgt Dievu, lūdzot mirušos?" - raksta svētais Jānis Hrizostoms.
Taču līdzās lūgšanai par aizgājējiem mums visos iespējamos veidos ir jāapliecina žēlsirdība un jādara labi darbi, jo "žēlastība atbrīvo no nāves un var šķīstīt katru grēku" (Tov.12:9).

Svētais Jānis Hrizostoms iesaka: "Gandrīz miris no žēlastības dāvanas un labiem darbiem, jo ​​žēlastība kalpo glābšanai no mūžīgajām mokām."
Mūks Atanāzija, sakot, ka "ja aizgājēju dvēseles ir grēcīgas, tad par dzīvo labajiem darbiem viņu piemiņai viņi saņem grēku piedošanu no Dieva," piebilst: "Ja viņi ir taisni, tad labdarība viņiem kalpo. lai glābtu pašus labvēļus."
Tāpēc ir nepieciešams, lai lūgšana un Bezasins Upuris tiktu pienests par mūsu aizgājējiem pēc iespējas biežāk.
Bezasins upura ziedošana par mirušajiem atvieglo viņu likteni, pat ja viņi jau atradās ellē, jo upurēšanai upurētās Bezasins dāvanas tiek pārveidotas par Kristus Miesu un Asinīm, tā ka Viņš pats tiek upurēts mūsu pestīšanai.

Lūdziet par mirušajiem ar ticību un cerību
Dieva žēlastība.

Svētais Filarets, Maskavas metropolīts

Bezrobežas un neveiksmīgas būtu mūsu bēdas par mirstošajiem mīļajiem, ja Kungs mums to nedotu mūžīgā dzīvība. Mūsu dzīve būtu bezmērķīga, ja tā beigtos ar nāvi. Kāds tad būtu labums no tikumiem un labiem darbiem? Tad taisnība būtu tiem, kas saka: "Ēdīsim un dzersim, jo ​​rīt mēs mirsim". Bet cilvēks tika radīts nemirstībai, un Kristus ar savu augšāmcelšanos atvēra Debesu valstības vārtus, mūžīgu svētlaimi tiem, kas Viņam ticēja un dzīvoja taisnīgi. Mūsu zemes dzīve ir sagatavošanās turpmāko dzīvi, un šī sagatavošanās beidzas ar nāvi. Cilvēkam ir lemts vienreiz mirt, un tad tiesa (Ebr.9:27). Tad cilvēks atstāj visas savas zemes rūpes; viņa ķermenis sadalās, lai augšāmceltos vispārējā augšāmcelšanās reizē.

Bet viņa dvēsele turpina dzīvot, nepārtraucot savu eksistenci ne mirkli. Daudzas mirušo parādības mums ir devušas daļējas zināšanas par to, kas notiek ar dvēseli, kad tā atstāj ķermeni. Kad redze ar ķermeniskām acīm beidzas, sākas garīgā redze, bieži vien šī garīgā redze sākas mirstot pirms nāves, un, vēl redzot citus un pat runājot ar viņiem, viņi redz to, ko citi neredz. Bet, atstājot ķermeni, dvēsele nonāk starp citiem gariem, labajiem un ļaunajiem. Parasti viņu velk tie, kas garā ir tuvāki, un, ja, atrodoties ķermenī, viņa bija dažu no tiem ietekmē, tad viņa paliks no tiem atkarīga arī pēc ķermeņa atstāšanas, lai cik pretīgi viņi būtu var būt, kad viņi satiksies...

Dažas dvēseles pēc četrdesmit dienām atrodas mūžīgā prieka un svētlaimes gaidīšanas stāvoklī, bet citas baidās no mūžīgām mokām, kas pilnībā sāksies pēc Pēdējās tiesas. Pirms tam vēl ir iespējamas izmaiņas dvēseļu stāvoklī, īpaši pateicoties Bezasins upura ziedošanai par viņiem (pieminēšana liturģijā) un citām lūgšanām.

Piemiņas nozīmi liturģijā var redzēt no šādiem gadījumiem. Jau pirms Sv. Teodosija no Čerņigovas slavināšanas (1896) hieromūks (slavenais vecākais Aleksijs no Kijevas-Pečerskas lavras Gološejevska sketes, miris 1916. gadā), kurš ģērba relikvijas, bija noguris, sēdēdams pie relikvijas, aizsnauda un ieraudzīja sev priekšā svēto, kurš viņam teica: "Paldies par jūsu darbu manā labā. Es arī lūdzu jūs, kad kalpojat liturģijai, pieminēt manus vecākus"; un viņš deva viņu vārdus (priesteris Ņikita un Marija). Pirms vīzijas šie vārdi nebija zināmi. Dažus gadus pēc kanonizācijas klosterī, kur Sv. Teodosijs bija abats, tika atrasts viņa paša memoriāls, kas apstiprināja šos vārdus, apstiprināja vīzijas patiesumu. "Kā tu, svētais, vari lūgt manas lūgšanas, kad tu pats stāvi Debesu troņa priekšā un dāvā Dieva žēlastību cilvēkiem?" - jautāja hieromūks. - "Jā, tā ir taisnība," atbildēja svētais Teodosijs, "bet ziedojums liturģijā ir stiprāks par manām lūgšanām."

Tāpēc noder piemiņas dievkalpojums un mājas lūgšana par mirušajiem, kā arī labie darbi, kas veikti viņu piemiņai, žēlastība vai ziedojumi Baznīcai. Bet pieminēšana Dievišķajā liturģijā viņiem ir īpaši noderīga. Bija daudz mirušo parādīšanās un citi notikumi, kas apliecināja, cik noderīga ir mirušo piemiņa. Daudzi, kas nomira grēku nožēlošanā, bet dzīves laikā nespēja to izpaust, tika atbrīvoti no mokām un saņēma mieru. Baznīcā pastāvīgi tiek paceltas lūgšanas par mirušo atpūtu, un lūgšanā ceļos pie Vesperēm Svētā Gara nolaišanās dienā ir īpašs lūgums "par tiem, kas tiek turēti ellē".

Ikviens, kurš vēlas izrādīt savu mīlestību pret mirušajiem un sniegt viņiem patiesu palīdzību, vislabāk to var izdarīt, aizlūdzot par viņiem, un jo īpaši pieminot liturģijā, kad daļiņas, kas ņemtas par dzīvajiem un mirušajiem, tiek iegremdētas Tā Kunga Asinīs. ar vārdiem: "Nomazgā, Kungs, grēkus, kas šeit pieminēti ar tavām dārgajām asinīm, ar Tavu svēto lūgšanām."

Mēs nevaram darīt neko labāku vai vairāk aizgājēju labā, kā lūgt par viņiem, pieminot viņus liturģijā. Viņiem tas vienmēr ir vajadzīgs, it īpaši tajās četrdesmit dienās, kad mirušā dvēsele iet pa ceļu uz mūžīgajiem ciemiem. Ķermenis tad neko nejūt: neredz sanākušos mīļos, nejūt ziedu smaržu, nedzird bēru runas. Bet dvēsele jūt par to piedāvātās lūgšanas, ir pateicīga tiem, kas tās piedāvā, un ir viņiem garīgi tuva.

Ak, mirušo radinieki un draugi! Dariet viņu labā to, kas nepieciešams un kas ir jūsu spēkos, izmantojiet savu naudu nevis zārka un kapa ārējai dekorēšanai, bet palīdzībai trūkumā nonākušajiem, mirušo tuvinieku piemiņai, Baznīcā, kur tiek lūgtas. viņiem. Esi žēlsirdīgs pret mirušajiem, rūpējies par viņu dvēselēm. Tas pats ceļš ir jūsu priekšā, un kā mēs tad vēlētos, lai mūs atceras lūgšanā! Būsim paši žēlsirdīgi pret aizgājējiem...

Parūpēsimies par tiem, kas pirms mums ir devušies uz citu pasauli, lai mēs varētu darīt viņu labā visu, ko varam, atceroties, ka svētīgi ir žēlsirdīgie, jo viņi saņems žēlsirdību (Mateja 5:7).

Neiznīcināms Psalters

Neiznīcināmo Psalteri lasa ne tikai par veselību, bet arī par atpūtu. Kopš seniem laikiem piemiņas pasūtīšana uz Negulētā psaltera tiek uzskatīta par lielu žēlastību aizgājušajai dvēselei.

Ir arī labi pasūtīt Neiznīcināmo Psalteri sev, atbalsts būs spilgti jūtams. Un vēl viens svarīgs punkts, bet tālu no mazāk svarīga,
Uz Neiznīcināmā psaltera ir mūžīga piemiņa. Šķiet dārgi, bet rezultāts ir vairāk nekā miljons reižu vairāk nekā iztērētā nauda. Ja tas joprojām nav iespējams, varat pasūtīt uz īsāku laiku. Ir labi lasīt arī pašam.

RADONITsa

Otrās nedēļas otrdienā pēc Lieldienām, ko sauc par Svētā Toma nedēļu, pareizticīgo baznīcā tiek svinēta Radoņica - īpaša mirušo piemiņas diena, pirmā pēc Lieldienu svētkiem.

Pēc svētā Jāņa Krizostoma (4. gs.) teiktā, šie svētki kristiešu kapsētās tika svinēti jau senatnē.
Etimoloģiski vārds "radonitsa" atgriežas pie vārdiem "laipns" un "prieks", un īpaša vieta Radonitsa gada lokā baznīcas svētki- uzreiz pēc Gaišās Lieldienu nedēļas - it kā uzliek par pienākumu kristiešiem neiedziļināties sajūtās par tuvinieku nāvi, bet, gluži pretēji, priecāties par viņu dzimšanu citā dzīvē - mūžīgajā dzīvē. Uzvara pār nāvi, ko izcīnīja Kristus nāve un augšāmcelšanās, aizstāj skumjas par īslaicīgu šķirtību no radiniekiem, un tāpēc, pēc Surožas metropolīta Entonija vārdiem, “ar ticību, cerību un Lieldienu pārliecību mēs stāvam pie Kristus kapa. aizgājis."

Tieši Radonīcā ir ieradums svinēt Lieldienas pie mirušo kapiem, kur tiek atnestas krāsainas olas un citi Lieldienu ēdieni, tiek pasniegts piemiņas mielasts un daļa no pagatavotā tiek nodota nabaga brāļiem. dvēseles atmiņa. Šī reālā, dzīvā, ikdienas saskarsme ar mirušajiem atspoguļo pārliecību, ka pat pēc nāves viņi nepārstāj būt tā Dieva Baznīcas locekļi, kurš “nav mirušo dievs bet dzīvs” (Mateja 22:32). Tagad plaši izplatītā paraža apmeklēt kapsētas pašā Lieldienu dienā ir pretrunā ar senākajām Baznīcas institūcijām: līdz devītajai dienai pēc Lieldienām mirušo pieminēšana nekad netiek veikta. Ja cilvēks nomirst Lieldienās, tad viņš tiek apglabāts saskaņā ar īpašu Lieldienu rituālu. Lieldienas ir īpaša un ārkārtēja prieka laiks, uzvaras pār nāvi un pār visām bēdām un bēdām svētki.

Kā Lieldienās tiek pieminēti mirušie

Daudzi cilvēki Lieldienās apmeklē kapsētu, kur atrodas viņu tuvinieku kapi. Diemžēl dažās ģimenēs valda zaimojoša paraža šos tuvinieku kapu apmeklējumus pavadīt ar mežonīgu dzēruma uzdzīvi. Bet pat tie, kuri nesvin pagānu dzērāju svētkus uz savu tuvinieku kapiem, kas tik aizskar jebkurai kristīgai jūtai, bieži vien nezina, kad Lieldienu dienas mēs varam un mums vajadzētu pieminēt mirušos.

Pirmā aizgājēju piemiņa notiek otrajā nedēļā pēc Fominsvētdienas, otrdien.
Šīs piemiņas pamats ir, no vienas puses, piemiņa par Jēzus Kristus nolaišanos ellē, kas saistīta ar Toma svētdienu, un, no otras puses, Baznīcas hartas atļauja veikt ierasto mirušo piemiņu. , sākot ar Svētā Toma pirmdienu. Ar šo atļauju ticīgie nāk pie savu kaimiņu kapiem ar priecīgām ziņām par Kristus augšāmcelšanos, tāpēc pašu piemiņas dienu sauc par Radonitsa.

Kā uzvesties kapsētā

Ierodoties kapsētā, jāiededz svece, jāpagatavo litijs (šis vārds burtiski nozīmē pastiprinātu lūgšanu. Lai veiktu litija rituālu, pieminot mirušos, nepieciešams uzaicināt priesteri. Ja vēlaties, varat izlasīt akatistu par mirušo atpūtu.
Tad sakopjiet kapu vai vienkārši klusējiet, atcerieties mirušo. Kapsētā nav nepieciešams ēst vai dzert, īpaši nepieņemami ir uzliet degvīnu uz kapu uzkalniņa - tas aizskar mirušo piemiņu. Paraža atstāt uz kapa glāzi degvīna un maizes gabalu “mirušajam” ir pagānisma relikts, un to nevajadzētu ievērot pareizticīgo ģimenēs.
Ēdienu nevajag atstāt uz kapa, labāk to iedot ubagam vai izsalkušajam.

Kā izturēties pret pareizticīgā kristieša kapu

Kapsētas ir svētās vietas kur mirušo ķermeņi atpūšas līdz nākamajai augšāmcelšanai. Pat saskaņā ar pagānu valstu likumiem kapenes tika uzskatītas par svētām un neaizskaramām. No dziļas pirmskristietības senatnes pastāv paraža apbedījuma vietu atzīmēt ar kalnu virs tās. Šīs paražas pieņemšana kristiešu baznīca rotā kapu uzkalniņu ar mūsu pestīšanas uzvaras zīmi – Svēto Dzīvību dodošais krusts, kas ierakstīts uz kapa pieminekļa vai novietots virs kapa pieminekļa, Mēs savus mirušos saucam par mirušiem, nevis mirušiem, jo ​​noteiktā laikā viņi piecelsies no kapa. Kaps ir nākotnes augšāmcelšanās vieta, un tāpēc ir nepieciešams to uzturēt tīru un sakoptu.
Krusts uz kapa Pareizticīgais kristietis- kluss svētīgās nemirstības un augšāmcelšanās sludinātājs. Iestādīts zemē un paceļoties debesīs, tas iezīmē kristīgo ticību, ka mirušā ķermenis ir šeit, uz zemes, un dvēsele ir debesīs, ka zem krusta ir sēkla, kas aug mūžīgai dzīvei Dieva valstībā. Dievs.
Kruci uz kapa novietota pie mirušā kājām, lai krucifikss būtu vērsts pret mirušā seju. Īpaši jāuzmanās, lai krusts uz kapa neizskatītos šķībs, tas vienmēr ir krāsots, tīrs un kopts.
Pareizticīgā kristieša kapam vairāk piestāv vienkāršs, pieticīgs metāla vai koka krusts nekā dārgi pieminekļi un kapu pieminekļi no granīta un marmora.

Kā pieminēt mirušos

"Centīsimies iespēju robežās palīdzēt aizgājējiem, nevis asaras, nevis šņukstēt, nevis krāšņās kapenes - ar savām lūgšanām, žēlastību un ziedojumiem par viņiem, lai tādā veidā gan viņi, gan mēs saņemtu apsolītās svētības,” raksta svētais Jānis Hrizostoms. Lūgšana par aizgājējiem ir lielākais un svarīgākais, ko varam darīt aizsaulē aizgājušo labā. Kopumā mirušajam nav vajadzīgs ne zārks, ne piemineklis - tas viss ir veltījums tradīcijām . Bet uz visiem laikiem dzīva dvēsele mirusī jūt lielu vajadzību pēc mūsu pastāvīgās lūgšanas, jo pati nevar darīt labus darbus, ar kuriem spētu izlīdzināt Dievu. Tāpēc lūgšana mājās par tuviniekiem, lūgšana kapos pie mirušā kapa ir katra pareizticīgā kristieša pienākums.Īpašu palīdzību mirušajam sniedz piemiņas pasākums Baznīcā.

Pirms kapsētas apmeklējuma kādam no radiniekiem dievkalpojuma sākumā jāierodas templī, altārī jāiesniedz zīmīte ar mirušā vārdu piemiņai (vislabāk, ja tas ir piemiņas pasākums proskomedia, kad gabals tiek izņemts no īpašās prosforas mirušajam un pēc tam grēku mazgāšanas zīmē tiks nolaists biķerī ar svētajām dāvanām).
Pēc liturģijas jāpavada piemiņas dievkalpojums.
Lūgšana būs efektīvāka, ja tas, kurš piemin šo dienu, pats baudīs Kristus Miesu un Asinis.

TRĪSVALDĪBAS SESTDIENA

(pirms Svētās Trīsvienības dienas)

Šī aizgājēju piemiņa aizsākās apustuļu laikā. Tāpat kā par bezgaļas Vecāku sestdienas izveidi ir teikts, ka “dievišķie tēvi to saņēma no svētajiem apustuļiem”, tā var teikt par Trīsvienības sestdienas izcelsmi. Pēc Sv. lietotne. Pēteris ir norāde uz paražas sākumu Vasarsvētku dienā pieminēt mirušos. Viņš runā par augšāmcelto Glābēju: Dievs Viņu augšāmcēla, saraujot nāves saites (Apustuļu darbi 2:24).

Saskaņā ar Ekumēniskās pareizticīgās baznīcas hartu Vasarsvētku (Trīsvienības) svētku priekšvakarā notiek bēru dievkalpojums, tāpat kā pirmās ekumeniskās vecāku sestdienas dienā, kas notiek Gaļas svētku nedēļā pirms plkst. Pēdējā sprieduma nedēļa (augšāmcelšanās). Šī vecāku sestdiena tika saukta par Trīsvienības sestdienu un, tāpat kā bezgaļas sestdiena, notiek pirms stāšanās amatā, kas sākas pēc nedēļas un tiek saukta par apustulisko.

Šī aizgājēju piemiņa aizsākās apustuļu laikā. Tāpat kā par bezgaļas Vecāku sestdienas izveidi ir teikts, ka “dievišķie tēvi to saņēma no svētajiem apustuļiem”, tā var teikt par Trīsvienības sestdienas izcelsmi. Pēc Sv. lietotne. Pēteris, ko viņš izteica Vasarsvētku dienā, ir svarīga norāde uz paražas sākumu Vasarsvētku dienā pieminēt mirušos. Apustulis šajā dienā, uzrunājot ebrejus, runā par Augšāmcelto Glābēju: Dievs viņu uzmodināja, saraujot nāves saites(Apustuļu darbi 2:24). Un apustuļu dekrēti stāsta par to, kā apustuļi, Svētā Gara piepildīti Vasarsvētkos, sludināja jūdiem un pagāniem mūsu Glābēju Jēzu Kristu, dzīvo un mirušo tiesnesi. Tāpēc Svētā Baznīca no seniem laikiem aicina mūs darīt pirms dienas Svētā trīsvienība visu dievbijīgo senču, tēvu, brāļu un māsu piemiņai, kas aizgājuši no neatminamiem laikiem, jo ​​Vasarsvētku dienā pasaules atpestīšanu apzīmogoja dzīvību dodošā Svētā Gara svētdarošais spēks, kas žēlastībā un glābjoši izplata abus mums, dzīvajiem un mirušajiem. Gan Gaļas svētku sestdienā, kas it kā simbolizē pēdējo pasaules dienu, gan Trīsvienībā, kas pārstāv Vecās Derības Baznīcas pēdējo dienu pirms Kristus valstības atklāsmes visā tās spēkā Vasarsvētku dienā. , Pareizticīgā baznīca lūdz par visiem aizgājušajiem tēviem un brāļiem. Pašā svētku dienā vienā no lūgšanām viņš par viņiem nopūšas Tam Kungam: “Dievs liec mieru Tavu kalpu, tēva un brāļu dvēseles, kas iepriekš ir aizmiguši, un citus radiniekus pēc miesas, un visi viņu pašu ticībā, par viņiem, un mēs tagad atceramies."

Sorokoust par atpūtu

Šāda veida mirušo piemiņas pasākumus var pasūtīt jebkurā stundā – arī tam nav nekādu ierobežojumu. Lielā gavēņa laikā, kad pilna liturģija tiek veikta daudz retāk, vairākās baznīcās piemiņas diena tiek praktizēta šādi - pie altāra visa gavēņa laikā tiek nolasīti visi uzvārdi notīs un, ja tie kalpo liturģijai, tad viņi izņem daļiņas. Tikai jāatceras, ka tie, kas kristīti iekšā Pareizticīgo ticība cilvēki, tāpat kā proskomedia iesniegtajās piezīmēs, drīkst ievadīt tikai kristīto mirušo vārdus.

DIMITRIEVSKA SESTDIENA

(sestdienā pirms 26. oktobra O.S.)

Šajā dienā, tāpat kā citās vecāku dienās (gaļas un trīsvienības sestdienās, lielā gavēņa 2., 3. un 4. nedēļas sestdienās), pareizticīgie kristieši lūdz par mirušo cilvēku, galvenokārt vecāku, dvēseļu atpūtu. Bet Demetrija sestdienai ir arī īpaša nozīme: tā tika izveidota pēc Kuļikovas kaujas, un tā mums atgādina visus, kas gāja bojā un cieta par pareizticību.
Demetrija sestdienu, kas sākotnēji bija pareizticīgo karavīru piemiņas diena, iedibināja lielkņazs. Dmitrijs Joannovičs Donskojs. Izcīnot slaveno uzvaru Kulikovo laukā pār Mamai, 1380. gada 8. septembrī Dimitrijs Joannovičs, atgriežoties no kaujas lauka, apmeklēja Trīsvienības-Sergija klosteri. Godātais Sergijs Klostera hegumens Radoņežskis iepriekš bija viņu svētījis cīņā ar neticīgajiem un iedevis divus mūkus no brāļu vidus - Aleksandru Peresvetu un Andreju Osļabļu. Abi mūki krita kaujā un tika apglabāti pie Kristus dzimšanas baznīcas sienām Svētā Dieva Māte Vecajā Simonova klosterī. Trīsvienības klosterī pieminējis Kuļikovas kaujā kritušos pareizticīgo karavīrus, lielkņazs ierosināja baznīcai šo piemiņu rīkot katru gadu sestdienā pirms 26. oktobra, dienā. Svētais Dēmetrijs no Tesaloniku- paša Dmitrija Donskoja vārda diena.

Liela bija uzvaras verdzība, bet daudzi tūkstoši Pareizticīgo ģimenes nāca zaudējuma rūgtums, un šī privātā vecāku diena Krievijā kļuva par vispārēju piemiņas dienu. Pēc tam pareizticīgie kristieši šajā dienā sāka veidot piemiņu ne tikai par pareizticīgo karavīriem, kuri atdeva savu dzīvību cīņā par ticību un tēvzemi, bet arī kopā ar viņiem un visiem viņu mirušajiem brāļiem.

Dimitri sestdiena vienmēr tika svinēta: gāja pie radu kapiem, pasniedza rekviēmus, rīkoja dzīres, sievietes žēloja.

Šajā dienā, tāpat kā citās vecāku dienās (gaļas un trīsvienības sestdienās, lielā gavēņa 2., 3. un 4. nedēļas sestdienās), pareizticīgie kristieši lūdz par mirušo cilvēku, galvenokārt vecāku, dvēseļu atpūtu. Bet Demetrija sestdienai ir arī īpaša nozīme: tā tika izveidota pēc Kuļikovas kaujas, un tā mums atgādina visus, kas gāja bojā un cieta par pareizticību.

Evaņģēlijs, kas ir mans bēru liturģijā vecāku sestdienā

(Jāņa 5:24-30)

24 Patiesi, patiesi es jums saku: kas manu vārdu dzird un tic Tam, kas mani sūtījis, tam ir mūžīgā dzīvība, un viņš nenāk tiesā, bet ir pārgājis no nāves dzīvībā.
25 Patiesi, patiesi es jums saku: nāk un jau ir pienācis laiks, kad mirušie dzirdēs Dieva Dēla balsi un, dzirdot, tie dzīvos.
26 Jo kā Tēvam ir dzīvība sevī, tā Viņš ir devis Dēlam dzīvību sevī.
27 Un deva Viņam varu arī izpildīt tiesu, jo Viņš ir Cilvēka Dēls.
28 Nebrīnieties par to; jo nāk laiks, kad visi, kas ir kapos, dzirdēs Dieva Dēla balsi;
29 Un tie, kas labu darījuši, izies dzīvības augšāmcelšanā, un tie, kas ļaunu darījuši, uz tiesas augšāmcelšanos.
30 Es neko nevaru darīt no Sevis. || Kā es dzirdu, tā es tiesāju, un mans spriedums ir taisns; jo es nemeklēju savu gribu, bet tā Tēva gribu, kas mani sūtījis.

LŪGŠANA PAR PAZUDĒTO

Garu un visas miesas Dievs, kas attaisno nāvi un iznīcina velnu un dāvā dzīvību Tavai pasaulei; pats, Kungs, atpūtini sava aizgājušā kalpa dvēseli (Tavi kalpi, kas ir miruši, vai Tavi kalpi, kas ir miruši), [upju nosaukums], gaišākā vietā, zaļākā vietā, miera vietā nez no kurienes aizbēgs slimības, skumjas un nopūtas. Katrs viņa izdarītais grēks (viņa vai viņi), vārdos vai darbos, vai domās, it kā Dievs ir labs un filantrops, piedod. It kā nebūtu neviena cilvēka, kurš būtu dzīvs un negrēkos. Tu esi viens bez grēka, Tava taisnība ir taisnība mūžīgi, un Tavs vārds ir patiesība.

Līdz četrdesmitajai dienai mirušo sauc par tikko mirušo. Pirmo reizi pēc nāves ir svarīgi un nepieciešams pieminēt tikko atdusušos, jo pieminēšana atvieglo dvēseles grūto pāreju uz mūžīgo dzīvi un palīdz iziet cauri pārbaudījumiem.

Īpašas mirušo piemiņas dienas: ko tas nozīmē?

3, 9 un 40 - (šajā gadījumā nāves diena tiek uzskatīta par pirmo). Mirušos šajās dienās pieminēja pat senatnē.

Ir arī paraža pieminēt mirušos:

• Dzimšanas diena;
• Dienas eņģelis;
• katru gadadienu pēc nāves.

Īpašas mirušo piemiņas dienas: kas šajās dienās jādara?

Trešajā dienā pēc nāves mirušais parasti tiek apglabāts. Pēc bērēm visi klātesošie tiek aicināti uz piemiņas vakariņām.

Atlikušajās mirušā piemiņas dienās tuvākie radinieki pulcējas kopīgā maltītē, lai lūgšanā pieminētu mirušo. Baznīcā tiek pasniegta piezīme liturģijai vai tiek pasūtīts piemiņas dievkalpojums, un kutya tiek iesvētīta.

Visu mirušo īpašās piemiņas dienas: kalendārs

1. Pareizticīgajā baznīcā katra nedēļas diena ir veltīta īpašai piemiņai. Sestdiena ir veltīta visu svēto un mirušo piemiņai. Sestdien (kas ebreju valodā nozīmē atpūtu) Baznīca lūdzas par to cilvēku dvēselēm, kuri no zemes dzīves pārgājuši aizsaulē. Papildus ikdienas lūgšanām un lūgšanām sestdienās gadā ir atsevišķas dienas, kas veltītas lūgšanām par mirušajiem. Šīs dienas sauc par vecāku:
2. Universālā gaļai droša vecāku sestdiena — Sestdiena nedēļu pirms gavēņa. Tādu nosaukumu tā ieguvusi, jo tai seko “gaļas svētku nedēļa”, proti, šajā sestdienā gaļu drīkst ēst pēdējo reizi pirms gavēņa.
3. Vecāku ekumeniskās sestdienas ir Lielā gavēņa otrā, trešā un ceturtā sestdiena.
4. Radonitsa- otrdiena otrajā nedēļā pēc Lieldienām.
5. 9. maijs -Šajā dienā tiek pieminēti visi, kas gāja bojā un traģiski gāja bojā Lielā Tēvijas kara laikā.
6. Trīsvienības ekumeniskā vecāku sestdiena Sestdiena pirms Trīsvienības. AT pēdējie laiki daudzi uzskata pašus Trīsvienības svētkus par vecāku dienu. Patiesībā tā nav.
7. 11. septembris – Pravieša, Kunga Jāņa priekšteča un kristītāja galvas nogriešanas diena. Šajā dienā baznīca piemin pareizticīgo karavīrus, kuri gāja bojā cīņā par ticību un tēvzemi. Šī īpašā piemiņas diena tika noteikta 1769. gadā ar Katrīnas II dekrētu kara laikā ar poļiem un turkiem.
8. Dimitrevskas vecāku sestdiena ( 8. novembris). Debesu patrons, uzticīgais lielkņazs Dimitrijs Donskojs, uzvarējis Kuļikovas laukā, savas Eņģeļa dienas priekšvakarā pieminēja kaujas laukā mirušos karavīrus. Kopš tā laika Baznīca šajā dienā, ko sauc par Dimitjeva sestdienu, piemin ne tikai karavīrus, kuri gāja bojā par Tēvzemi, bet arī visus mirušos pareizticīgos.

Pareizticīgie kristieši vecāku dienās dodas uz baznīcu, kur notiek bēru dievkalpojumi. Mūsdienās pieņemts uz piemiņas galda nest upurus – dažādus produktus (izņemot gaļu).

Piemiņas dievkalpojuma noslēgumā produkti tiek izdalīti trūcīgajiem, draudžu darbiniekiem, nosūtīti uz pansionātiem un bērnu namiem. Arī dienās, kad tiek veikts piemiņas pasākums, uz bēru galda tiek celti produkti. Tā ir sava veida žēlastība mirušajiem.

Radonicā un Trīsvienības sestdienā pēc baznīcas ir ierasts doties uz kapsētu: sakopt mirušo radinieku kapus un lūgties.

Paražai atstāt uz kapiem ēdienu un dzērienu nav nekāda sakara ar pareizticību. Tās ir pagānu svētku atbalsis.

Neatstāt uz kapiem baznīcā iesvētītu ēdienu un kapsētā lietot alkoholu. Labākais, ko varat darīt mirušo radinieku labā, ir lasīt lūgšanu.

2016. gada piemiņas diena

Video: piemiņas diena