Senās Grieķijas dievi - saraksts un apraksts. Likumu dieviete Senajā Grieķijā Taisnīguma dieviete Temīda

Pēdējais dižskābardis ir burts "e"

Atbilde uz pavedienu "Sengrieķu likumu dieviete", 6 burti:
ananke

Alternatīvi jautājumi krustvārdu mīklās vārdam ananke

Jupitera satelīts (planēta, nevis dievs)

sengrieķu likumu dieviete

AT grieķu mitoloģija- dieviete, kas personificē neizbēgamību (nāvi)

Poļu rakstnieka S. Lema darbi

likumu dieviete Senā Grieķija

Vārdu definīcijas ananke vārdnīcās

Mitoloģiskā vārdnīca Vārda nozīme vārdnīcā Mitoloģiskā vārdnīca
(grieķu val.) - nepieciešamības, neizbēgamības dieviete, moiras māte - cilvēku likteņu šķīrēji. Starp A. ceļiem griežas pasaules vārpsta, kuras ass ir pasaules ass.

Vārda ananke lietojuma piemēri literatūrā.

Ak, kā es to vēlētos Ananke redzēju lietas caur manām acīm,” Azzi turpināja, ignorējot Ylita piezīmi.

Var būt, Ananke būtu labāka valdniece, ja nebūtu viņas rīcības neparedzamības - tīri sievišķīga īpašība.

Vēlāk, kad karš bija beidzies un Ananke rezumējot, Azzi un Gabriels pat sadraudzējās - nu, varbūt ne gluži draugi, bet tomēr viņi viens otram bija daudz tuvāki nekā tikai paziņas.

Uzmanīgi klausoties Lucifera sūdzībā, Ananke neielika lietu sava rakstāmgalda atvilktnē un nekavējoties paziņoja par savu lēmumu.

Pēc tam, kad Ādams cieta neveiksmi septīto reizi, Ananke mainīja savu agrāko lēmumu un nolēma, ka Ādams nekādos apstākļos nevarēs atgriezties Ēdenē.

Avots: Maksima Moškova bibliotēka

xn--b1algemdcsb.xn--p1ai

Gymnazium8.ru

Zini savas tiesības!

likumu dieviete senajā Grieķijā

Ķelti sāka migrēt uz Rietumeiropu no austrumiem. IV gadsimtā pirms mūsu ēras. viņi uzbruka Itālijai un Grieķijai, draudot apglabāt šīs valstis kopā ar to kultūru. Roma tad tik tikko spēja pretoties. Tikmēr ķelti sajaucās ar tautām, kas apmetās uz dzīvi Centrāleiropā un Rietumeiropā – ar ibēriešiem un kimeriešiem. Pa šo laiku Skotijas pamatiedzīvotāji jau bija iemācījušies izgatavot priekšmetus no bronzas, no šī metāla izgatavoja dažādas rotaslietas. Pateicoties metāla priekšmetiem, kļuva iespējams efektīvāk izcirst mežus un apstrādāt zemi. Nedaudz vēlāk - jau ķeltu laikos - in Rietumeiropa parādījās dzelzs, vispirms ieroču izgatavošanai, pēc tam mierīgākai lietošanai.

Ķelti prata izgatavot audumus – arheologi Skotijā atrod primitīvus vērpšanas riteņus. Viņi uzcēla ēkas un akmens torņus, kuru paliekas joprojām pastāv visā Skotijā. Tie bija līdz 20 metriem augsti un 10-15 metru diametrā torņi, kas veidoti no ideāli pieguļošiem akmeņiem, sienu biezums sasniedza vairākus metrus. Tuvojoties briesmām, šādā tornī patvērās visi ciema iedzīvotāji, tas glabāja ūdens un pārtikas krājumus, ar kuriem varēja gaidīt, kamēr briesmas atkāpsies.

No savvaļas akmens celta ķeltu torņa drupas Skotijā

Ķeltu maģiski spirālveida simboli uz akmeņiem Skotijā

I tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Skotijā parādījās druīdu reliģiskais kults. Kā altāri, pie kuriem notika rituāli, tika izmantoti milzīgi akmeņi, novietoti vertikāli. Acīmredzot šo reliģiju, kurā tika dievivēti dabas spēki un, pirmkārt, Saule, no austrumiem līdzi atveda ķeltu ciltis, kas pārceļas uz dzīvi. Druīdiem bija labi izveidota hierarhiska pārvaldes sistēma, bieži tika upurēti, bieži tika upurēti cilvēki. Druīdu šķirai bija svēta imunitāte, tā faktiski kontrolēja visu seno ķeltu sabiedrību. Āmuļi bija svēti druīdiem. Ķeltu reliģijā akmens apļi un spirāles kalpoja kā maģiski simboli. Tādējādi druīdi bija ķeltu garīdznieki – priesteri un valdīja pār viņu sabiedrību.

Līdzīgas spirāles, tikai lielākas, no akmeņiem, ir sastopamas Baltās jūras krastos, piemēram, Soloveckas salās.

gadā ķelti ieradās Īrijā V-IV gs BC. un dominēja salā tūkstošgadi, veiksmīgi pretojoties citu tautu un citu kultūru asimilācijas mēģinājumiem. Kas bija šie cilvēki un no kurienes viņi nāca? Termins "ķeltu" apzīmē indoeiropiešu saimes valodu grupu. Ķelti parādījās Eiropā 1. tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. un ātri izplatījās mūsdienu Vācijas, Francijas, Anglijas teritorijā, sajaucās ar ibēriešiem Spānijā un nopietni apdraudēja Romas Republiku. Ķelti nepārprotami atšķīrās no vāciešiem, kas dzīvoja uz ziemeļiem no ķeltiem, un no protoslāviem, kas dzīvoja uz austrumiem.

Pilsētu un reģionu nosaukumi Eiropā runā par ķeltu civilizācijas spēku: Gallija Francijā un Galisija Spānijā, atsevišķas ķeltu ciltis deva Beļģijas, Bohēmijas un Akvitānijas nosaukumus. Vissvarīgākais no ķeltu panteona dieviem ir Luga (uzsvars uz pirmo zilbi). Atgādinām, ka tā sauc upi Baltijas valstīs uz Igaunijas un Krievijas robežas.

Grieķu vēsturnieki 5. gadsimtā pirms mūsu ēras rakstīja par ķeltiem. e. - Milētas Hekatejs un Hērodots. Laika posmā starp VI-III gs. BC e. Ķeltu ciltis apmetās Spānijas ziemeļos, Lielbritānijā, mūsdienu Vācijas dienvidu reģionos un mūsdienu Ungārijas un Čehijas teritorijā. Atsevišķas ķeltu ciltis iekļuva Balkānos. III gadsimtā pirms mūsu ēras. e. ķeltu vienības pārcēlās uz Maķedoniju un Grieķiju, viņi karoja Mazāzijā, kur izveidoja spēcīgu Galatijas valsti.

Daži zinātnieki uzskata, ka Karpatu Galisija ir arī senās ķeltu civilizācijas fragments, kas tika pakļauta vēlākai slāvizācijai. Varbūt tāpēc rietumukraiņi ir tik nekomplementāri austrumukraiņiem, un šī nekomplementaritāte šodien sarauj Ukrainu divās daļās?

Sakne "gal" atrodas pilsētas nosaukumā Kostromas reģions, ko sauc Galich. Vai tur arī viesojās galli (ķelti)?

Ķeltu mājokļi bija diezgan primitīvi: parasti tā bija mūra vai koka māja ar zemē iegremdētu grīdu (puszemnīcu), klāta ar salmiem. Šādas mājas veidoja ciematu, kas nebija pasargāts no ienaidnieku uzbrukumiem. Viņi slēpās no ienaidniekiem akmens tornī. Vēlāk, kad viena cilts bieži karoja pret otru, kolonisti meklēja patvērumu apmetnēs, kas bija iekārtotas kalnos. Apmetni aizsargāja valnis, mūris no baļķiem un akmeņiem un grāvis. Ķeltu cilšu muižniecība sev uzcēla sarežģītākus mājokļus - pilis.

Ķeltu apmetnes bija politiskās un ekonomiskās dzīves centri. Šādai pilsētai bija nozīmīga loma reliģisko dzīvi, šeit atradās tempļi un priesteri veica savus rituālus.

Ķelti mirušos apglabāja zemē, virs kapiem (apbedījumu kambariem) uzbēra uzkalniņus. 1953. gadā tika atklāts ķeltu princeses kaps, kas datēts ar 6. gadsimtu pirms mūsu ēras. e. Zem pilskalna uzcelta koka kapu kamera ar diametru 42 m. "Princeses" ķermenis balstījās uz četrriteņu ratiem. Galva tika vainagota ar zelta diadēmu, kas svēra 480 g, uz rokām tika uzvilktas zelta rokassprādzes, bet ap kaklu - dzintara kaklarota. Papildus bēru ratiem kamerā atradās milzīgs bronzas katls, kura augstums bija 164 cm un svars 208 kg. Iespējams, tajā tika gatavots ēdiens mielastam.

Ķeltu mājas visbiežāk tika celtas no savvaļas akmens, un jumti tika pārklāti ar velēnu vai salmu. Mājas tika apraktas zemē

Agrīnās ķeltu sabiedrības tika organizētas ap karadarbību. Grieķu un romiešu autori rakstīja, ka ķelti ir vardarbīgi ārprātīgi (galvenā etnosa augstās kaislības pazīme). Karš viņiem nebija teritoriālās iekarošanas līdzeklis, bet drīzāk tāds sporta veids kā medības. Piemēram, jaunie karotāji no Īrijas kādu laiku atstāja cilšu apgabalu, lai veiktu reidus un medības.

Kad ķelti nonāca saskarsmē ar romiešiem, viņi mainīja savu karadarbības veidu. Tieši šo veidu klasiskie autori uzskatīja par ārprātīgu. Ķeltu karadarbības metode bija stāvēt pretinieku armijas priekšā un ar kliedzienu mest šķēpus uz ienaidnieka vairogiem. Tad viņi sāka skriet pretī pretinieku armijai un skaļi kliegt, un tas bieži iebiedēja pretinieku karavīrus, kuri aizbēga; un cīnīties ar bēgošu armiju bija samērā viegli.

Uz ķeltu kuģiem tika attēloti kaujinieki, ģērbti ostās un apmetņos, kas krita vaļīgās krokās. Uz citiem traukiem tika attēlotas kaujas sievietes zvanveida izšūtos svārkos: viņas cīnās, ieķērušās viena otra matos. Tuvumā redzam cirtainus skaistuļus kleitās, kas izplešas uz leju, kuras ir koncentrēti vērptas un austas. Citus sagūsta dejas un dejas vardarbīgie elementi, nesavtīgi izplešot rokas. Viena no attēlotajām sievietēm spēlē liru, ķeltu iecienītāko mūzikas instrumentu. Otra, mugurā cieši piesietos zvanveida svārkos un šaurās harēma biksēs, sēž zirgā. Uz traukiem tika attēlotas arī apbedīšanas ainas: mirušā ķermenis tika nogādāts kapā ar četrriteņu bēru ratiem.

Visā ķeltu apdzīvotajā telpā dominēja viena kultūra un viena valoda (protams, ar dialektu atšķirībām). Tomēr senajiem ķeltiem nebija rakstu valodas. Nav tā, ka viņi to nezināja, vienkārši viņiem bija tabu rakstīt savu vēsturi, reliģiskās dogmas, tehnoloģijas utt. Visas zināšanas ķelti glabāja mutiski, nododot tās no vienas paaudzes otrai.

Ķeltiem bija asins naids. Noslepkavotā vīrieša asinsradiniekam vajadzēja viņu atriebt. Daudziem šī paraža šķiet barbariska, taču tā apturēja cilvēkus niknuma un vēlmes nogalināt cilts biedru brīžos. Galu galā, šādi rīkojoties, viņš apdraudēja ne tikai sevi, bet arī ievilka visu savu ģimeni nebeidzamā karā.

Sieviešu stāvoklis ķeltu sabiedrībā bija diezgan augsts. Agrākajos ķeltu vēstures periodos sievietes piedalījās karadarbībā un pat sēdēja karaļa tronī. Bet vēlākos laikos ķelti pieņēma stingru patriarhālu sociālās organizācijas modeli, taču arī tad viņi joprojām saglabāja sieviešu līderu piemiņu.

Katrai ķeltu ciltij bija savi dievi un atbilstoša mitoloģija, lai gan pamatā visu ķeltu reliģija bija viena un tā pati. Bija parastie ķeltu dievi, kuru kults izplatījās lielās teritorijās. Vispārējā ķeltu panteonā tika cienīts debesu dievs Taranis, zirgu patronese Epona, medmāsu dieviešu triāde. Starp galvenajām dievībām piederēja Cernunos - Esus, kas pēc tam aizbrauca uz mirušo pazemi un pēc tam sauca par Cernunos, pēc tam atgriezās uz zemes kā Esus. Cernunos - Esus simbolizēja arī gada laika ciklu (aukstā mirusi ziema un ziedoša vasara).

Ķelti dievināja dabas parādības, upes, kalnus, dzīvniekus; viņu dievu vidū bija trīs sejas dievības, čūska ar auna galvu, mazi punduru gari; turklāt bija daudz vietējo dievu. Tajā pašā laikā ķelti savas dievības neattēloja cilvēka formā. Kad 278. gadā p.m.ē. e. ķelti ieņēma slaveno grieķu svētvietu Delfos, viņu vadonis Brenns bija sašutis par cilvēka izskatu grieķu dievi. Viņam tas šķita zaimošana, jo ķelti, dievinot dabas spēkus, vienmēr tos attēloja formā simboliskas zīmes un figūras.

Ķelti uzskatīja, ka pēc nāves “citā” pasaulē viņi atdzims, tāpēc viņiem nebija bail no nāves. Cita pasauleķelti nebūt nelīdzinājās Vidusjūras reliģiju drūmajai un draudīgajai pazemei, tā bija vieta, kur bija ķeltiem visvēlamākie prieki - dzīres, dueļi, reidi, medības, zirgu skriešanās sacīkstes, aizraujošu piedzīvojumu stāsti, mīlestība skaista sieviete izbaudot dabas skaistumu.

Warrior Celt parāda līderim nogriezto ienaidnieka galvu

Mirušās galvas kults ir saistīts ar seno ķeltu reliģiskajām idejām. Nogrieztajām ienaidnieku galvām bija reliģiska nozīme, tāpēc galvaskausus glabāja svētnīcās. Šī paraža bija tik izplatīta, ka varētu teikt, ka nogrieztā galva ir sava veida ķeltu reliģijas simbols. Vienā no velsiešu eposa "Mabinogion" leģendām teikts, ka pēc paša lūguma no ķermeņa nogrieztā milzu Brana galva (vai mūsu vārds "rājiens" nav no šī vārda?) turpināja dzīvot. un bija laba biedrene un menedžere dzīrēs “citajā pasaulē”, kur izdalīja dieviem ēdienu un dzērienus.

Nocirstās galvas kults neapšaubāmi ir saistīts ar paražu izgatavot galvas no ķirbjiem Heluvima svētkos. Tik stabilas ir senās pirmskristietības paražas Rietumeiropā!

Atcerieties A.S. Puškins dzejoļa epizodē "Ruslana cīņa ar galvu". Es domāju, ka šis sižets krievu tautas pasakās nokļuva no seniem laikiem no lielajiem ķeltu senčiem. Iespējams, varoņa Ruslana vārds nav nejaušs, tas kaut kā saistīts ar krievu cilts vārdu.

Ķeltu sabiedrība tika sadalīta trīs galvenajās šķirās jeb kastās: "augstmaņi" (priesteri, zīlnieki, dzejnieki, karotāji), "brīvie" (amatnieki un zemnieki) un "vergi", kas veidoja lielāko daļu iedzīvotāju. Attiecības starp trim ķeltu sabiedrības šķirām tika veiktas ķeltu tiesību ietvaros - ļoti sena un sarežģīta tiesību sistēma, kuru atzina pat romieši. Ķeltu tiesības, kas noteiktas katram sabiedrības loceklim, neatkarīgi no tā, cik zems ir viņa stāvoklis, noteiktas tiesības; likuma aizsardzība cilvēkam tika atņemta tikai tad, kad viņš izdarīja smagu noziegumu, pēc tam tika izslēgts no līdzdalības ziedošanā, cilts no viņa atteicās, nolemjot viņu izstumtā dzīvei.

Rakstīšanas ignorēšana praktiski neietekmēja ķeltu sabiedrības attīstības līmeni. Zināšanas tika nodotas mutiski, zināšanu nesēji ķeltu sabiedrībā bija druīdi. Rakstīšanas trūkums izstādīja druīdu kastu no konkurences, iespējams, tāpēc viņi noteica tabu savu zināšanu ierakstīšanai.

Druīdi valdīja tiesās un mācīja izglītības iestādēs. Tiem, kas vēlējās kļūt par druīdu, 20 gadus (!) bija jāiegaumē mutiski norādījumi un jāapgūst zināšanas un tikai tad varēja tikt uzņemti druīdu kastā. Druīdus var salīdzināt ar senatnes mācītiem garīdzniekiem: Senās Ēģiptes priesteriem, Indijas brahminiem, pitagoriešiem, Babilonas haldiešu astronomiem, krievu burvjiem, slāvu burvjiem. Jūlijs Cēzars, kurš daudz pētīja druīdus, rakstīja, ka viņi “daudz zina par zvaigznēm un astronomiskajām kustībām, par Zemes un Visuma lielumu, par lietu būtību un nemirstīgo dievu spēka mērķiem. ; un šīs lietas viņi māca saviem studentiem.

Mēs visi nokļuvām senās Romas un Bizantijas augstprātības ietekmē, kas visu, kas nebija romiešu un nebizantiešu, sauca par barbaru. Romieši ķeltus un skitus sauca par barbariem, tāpēc šīs etniskās grupas pēc definīcijas bija savvaļas primitīvi cilvēki. Bet tas, ka šīm tautām piederēja dzelzs kausēšanas tehnoloģija, izcilu ieroču izgatavošana, tas, ka viņiem bija arkls ar metāla lemeņiem, ko kustināja vēršu pāris, bija elegantas rotaslietas no zelta un sudraba, stelles, precīzs kalendārs – tas viss liek šaubīties par romiešu un grieķu autoru taisnīgumu. Kopumā mēs vērtējam ķeltus un skitus pēc tā, ko par viņiem rakstīja viņu ienaidnieki. Un kā zināms, par ienaidniekiem labas lietas neraksta. Atcerēsimies, ko nacisti rakstīja par krieviem Otrā pasaules kara laikā vai ko krievi tajā pašā laikā rakstīja par vāciešiem.

Rotaslietas bija ķeltu aizraušanās, un tās valkāja gan sievietes, gan vīrieši. Tipiskākā ķeltu dekorācija ir "griezes moments", zelta kakla torcs. Šī ir bieza metāla stīpa, gluda vai savīta no vairākām sloksnēm, kas beidzas vai nu ar bumbiņām, vai ar vienkāršu taisnstūrveida sprādzi, vai ar sarežģītu stilizētu lapu un zaru savijumu. Zelta ķeltu rotaslietas, kakla torkas un rokassprādzes izceļas ar pārsteidzošu formu daudzveidību.

Vairākās ķeltu kapsētās tika atrastas ķiveres, kas izgatavotas no bronzas loksnes, dažas no tām bija inkrustētas ar koraļļiem. Visbagātākā ir ķivere, kas atrasta netālu no Amfreville-sur-le-Monts (Francija). Šo bronzas galvassegu rotā pielodēts zelta loks, kas reljefs ar smalkām spirālveida līnijām. Šis raksts ir ļoti raksturīgs ķeltu ornamentiem.

Apskatiet šos rotājumus. Kā šādus rotājumus varēja izgatavot savvaļas barbari? Es domāju, ka ir pienācis laiks pārdomāt koncepciju senā pasaule kā pasaule, kas sastāv no civilizētas Romas, Grieķijas, Ēģiptes, Mezopotāmijas, Urartu un Persijas, kuru ieskauj barbaru tautas. Ir pienācis laiks paplašināt civilizācijas jēdzienu, ir pienācis laiks beidzot pamanīt lieliskās kimeriešu, skitu, ķeltu, vikingu, krievu, mongoļu, ķīniešu, indiešu un daudzu citu tautu impērijas Āzijā, Amerikā un Āfrikā.

Ķelti nebija pirmie iedzīvotāji Īrijā, kuru pirms viņu ierašanās apdzīvoja pirmsindoeiropiešu izcelsmes ciltis. Tomēr ķeltiem bija liela priekšrocība salīdzinājumā ar vietējiem iedzīvotājiem - dzelzs ieroči. Ķeltu ekspansija Īrijā notika divos veidos - caur Francijas ziemeļrietumiem un Spānijas ziemeļiem, kā arī caur Angliju, kuru tobrīd jau bija iekarojuši ķelti. Precīzu datumu, kad ķelti ieradās Īrijā, nevar noteikt, visticamāk, tas ir 500. gads pirms mūsu ēras. e., bet ir zināms, ka gadsimtu pirms Kristus dzimšanas visa šī sala bija ķeltu.

Laika posmā no 500-250 gadiem. BC e. Ķelti sasniedza savu maksimumu. Tad šī etniskā grupa zaudēja savu agrāko kaislību, un sākās pakāpeniska ķeltu civilizācijas lejupslīde, tās ietekmes samazināšanās uz apkārtējām ciltīm. ķeltu vara krita zem strauji augošās Romas triecieniem. Ķeltu dominēšanas periods Eiropā beidzās, mūsu ēras pirmajos gadsimtos ķeltu impērija krita pagrimumā, Roma paplašinājās daļā tās teritorijas, daļu sagrāba vācieši, bet ievērojamu daļu austrumos sagrāba Āzijas migranti. - Huņņi. Laikā, kad Roma nokļuva gotu iebrucēju rokās, ķelti jau bija aizspiesti tālu uz rietumiem un ziemeļiem, uz Angliju, Velsu un Īriju, bet vēlāk uz Skotiju un Francijas ziemeļu krastu. No ķeltu zemēm ārpus Romas impērijas kontroles palika tikai Īrija un Skotija.

Jāizšķir divi ķeltu periodi Eiropas vēsturē. Pirmie ir senie ķelti – Senās Grieķijas laikabiedri, Aleksandra Lielā impērijas laikabiedri, kurus romieši izspieda uz Britu salām. Otrs vēlais periods ir kristiešu ķelti, kas dzīvoja Īrijā, Skotijā un Velsā. Otrā perioda ķelti ir nekas vairāk kā relikviju etniskā grupa. Mēs esam parādā ķeltiem par pirmo "īsto" Eiropas literatūru: tās ir īru un velsiešu sāgas, pasakas par karali Arturu, par Tristanu un Iseult. Līdz ar to mūsdienu Rietumeiropas civilizācijas saknes būtu jāmeklē ķeltos.

Atkāpjoties zem Romas uzbrukuma, kāda daļa ķeltu varēja doties uz ziemeļaustrumiem - uz austrumu Baltijas un vēl tālāk, līdz Ladogas un Oņegas ezeram un tālāk līdz Baltajai jūrai. Šeit, iekarojot vietējās pomoru ciltis un apvienojoties ar tām, viņi varēja izveidot jaunu etnosu Rus. Vismaz skandināvu vikingi, visticamāk, ir ķeltu pēcteči, kuri nepakļāvās Romai.

Mūsdienās aptuveni divi miljoni cilvēku runā valodās, kas pieder ķeltu grupai. Runa ir par tautām, kas dzīvo Eiropas Atlantijas okeāna piekrastē, kurā ietilpst Bretaņa (bretoņu valoda), Velsa (velsiešu valoda), daļa Skotijas (gēlu valoda) un Īrija (vecīru valoda). Velsiešu valodu sauca arī par cymric (no ķeltu cymrian tautas vārda) vai cumbrian (no Cumbria, viduslaiku Velsas nosaukuma). Verbālo formu neapšaubāmās attiecības, kas izriet no indoeiropiešu valodas, liecina par kopīgām kultūras tradīcijām, kas aizsākās 3. gadsimtā. BC. Lai gan atkarībā no noteiktām patskaņu kombinācijām valodnieki izšķir divas dialektu grupas (P-ķeltu un Q-ķeltu).

Piemēram, terminiem, kas apzīmē noslēpumainas magaliskas struktūras, ir ķeltu saknes: men — akmens, hir — garums, tātad menhir — garš akmens; crom - aplis vai aplis (krievu valodā ir galdnieka vārds "kromit" - zāģēt dēli vai baļķi), lech - stāvošs akmens, kromlehs - akmeņi, kas atrodas aplī. Bet tas nenozīmē, ka iedzīvotāji Eiropas reģionos, kur ir daudz megalītu būvju, lai gan viņi atstāja sev zināmus šo objektu nosaukumus, bija prasmīgi šo majestātisko pieminekļu autori vai zināja to celtniecības "noslēpumus". Šīs struktūras var būt pat vecākas.

Eiropas populācijas ģenētiskā analīze liecina, ka lielākā ķeltu galogrupu koncentrācija cilvēku populācijās ir Skandināvijā, Islandē, Somijā, Dienvidslāvijā, Ukrainā, Vācijā un Francijā.

Sākotnējo haplogrupu izplatība Eiropas cilvēku populācijās

Sarkanie sektori ir ibēri (Eiropas autohtoni), rozā ir ķelti (arī autohtoni), dzeltenie ir slāvi (ārieši), purpursarkanie ir somugri, zaļie ir semīti, zilie ir berberi. , krēmīgie ir kaukāzieši, violetie ir eskimosi.

Senie dievi atstāja savas pēdas daudzos virzienos mūsdienu dzīve. Viens no šiem attēliem, kas iet cauri gadsimtiem, ir Temīda. Šis ir moderns tiesību un visas tiesību sistēmas simbols, senās dievietes tēls simbolizē tiesu sistēmu daudzās pasaules valstīs.

Valdīja ideja, ka taisnīgums ir dievības privilēģija senā Ēģipte. Slavenā dieviete Maat (Ma), kas ir Ozīrisa acs, bija patiesības un taisnīguma simbols. Simbols Ēģiptes dieviete bija pildspalva. Viņas figūriņa bija obligāts tiesneša tērpa atribūts – tā tika karināta kaklā, ticot, ka dievietes gudrība palīdzēs pieņemt pareizo un godīgo lēmumu. Līdzīgas iezīmes bija arī citiem taisnīguma iemiesojumiem. Kopumā, lai gan tiesa vienmēr ir personificējusi vīrieti, taisnīgumu daudzās reliģijās personificēja sieviete – Dieva meita, sieva vai māsa.

Seno laiku mitoloģija neizbēga no šīs tendences un arī padarīja dievieti par taisnīguma simbolu. Sievišķais patiesības un taisnības tēls ir sastopams arī vēlākajās reliģijās. Temīda ir senās Grieķijas panteona dieviete, kas personificē likumu un tiesisko kārtību visās zemes lietās. Viņa nāca no titāniem un bija Gajas un Urāna meita. Dieviete Temīda ir Zeva pirmā sieva. No laulībām ar Olimpa kungu piedzima moiras - likteņa šķīrējtiesneši. Temīda vienmēr sēž pie Zeva labās rokas, dod viņam padomu, paziņo spriedumu.

Protams, tik svarīga dievība nevarēja iztikt bez saviem simboliem. Galvenie taisnīguma atribūti bija svari un zobens. Temīdas svari ir taisnīguma, līdzsvarota lēmuma emblēma. Zobens ir soda neizbēgamības simbols. Šie simboli joprojām tiek izmantoti dažādu valstu tiesu simbolikā.

Tāpat kā jebkurai grieķu dievībai, taisnības dievietei bija savs līdzinieks Romas panteonā. Viņa bija lielā Justitia - romiešu taisnīguma dieviete. Mūsdienu figūriņa, kas simbolizē taisnīgu tiesu, drīzāk ir tikai taisnīgums, nevis Temīda. Šo spriedumu apstiprina papildu atribūts – aizsiets acis, kas simbolizē vienlīdzību un objektivitāti. Temīda grieķu vidū sprieda ar atvērtām acīm. Tādējādi notika kuriozs atgadījums: mūsdienu pasaule taisnīguma dievieti sauc Temīda, un tā tiek attēlota kā Justitia.

Kopumā mūsdienu dieviete Temīda obligāti tiek attēlota kā cieņas pilna sieviete, garā halātā, ar pārsēju pār acīm. Kreisajā rokā viņa tur svarus, labajā zobenu. Zobena gals ir atsegts, bet nolaists. Zobens un svari ir vieni no galvenajiem taisnīguma simboliem, kuru vēsture ir tik sena, ka būtu naivi šādu vizuālu emblēmu attiecināt tikai uz senajiem grieķiem. Visticamāk, šī emblēma nonākusi Egejas jūras krastā no kādas senas, pusaizmirstas reliģijas. Jaunākie simboli ir pārsējs un mantija – tie ir tikai Romas tiesībās.

Zobens ir vecākais garīgā un fiziskā spēka simbols. Zobens, ko Temīda tur rokās, ir taisnīga soda simbols. zobena asmens ir abpusēji griezīgs - galu galā likums ne tikai soda vainīgos, bet arī novērš noziegumus. Simboliski ir arī tas, ka dieviete tur zobenu labā roka- tas ir "taisnīga iemesla" simbols, ticība taisnīgumam.

Svari ir vecākā mēra un taisnīguma emblēma. Pierādījumi par vainu un nevainību, labo un ļauno pastāvīgi balansē uz taisnīguma svariem. Svari atrodas kreisajā rokā, atbildīgi par intuīciju un sajūtām.

Mantija ir rituāls, identisks tērps, kas paredzēts noteiktu ceremoniālu darbību veikšanai, šajā gadījumā taisnīgumam, kuras simbols ir Temīda. Šis halāts uzsver, cik svarīgi ir tiesnesim, pildot savus pienākumus, valkāt mantiju, civilo tērpu rezervējot ikdienišķām lietām.

Pārsējs uz acīm simbolizē objektivitāti. Taisnīgai tiesai ir jāpiever acis uz īpašuma un šķiru atšķirībām un jāņem vērā tikai godīgi fakti. Izskatot lietu, tiesnesim ir jābūt aklam tādā nozīmē, ka gan prasītājs, gan atbildētājs viņam ir tikai likuma aspektu atspoguļojums.

Tik daudzpusīga taisnības dievietes simbolu uztvere tikai pasvītro cilvēces seno tieksmi pēc taisnības. Un Temīdas dievišķā būtība atspoguļo mūžīgo vēlmi pēc pēdējā, augstākā sprieduma, kas, saskaņā ar daudziem uzskatiem, mūs sagaida dzīves ceļa beigās.

Ikviens ir pazīstams ar tādu jēdzienu kā taisnīguma dieviete. Viņa ir attēlota kā sieviete, kurai rokās zobens un svari, un viņas acis ir pārklātas ar pārsēju. Visiem šiem atribūtiem ir noteikta simbolika. Temīda ir vispārpieņemts likuma un kārtības simbols. Viņa ir attēlota uz daudziem elementiem, kas saistīti ar tiesu sistēmu.

Senā taisnīguma dieviete bija Zeva sieva, kas viņai deva tiesības risināt sarežģītus jautājumus. Viņš viņu mīl tāpat kā savu otro sievu Hēru. Temīdai un Zevam bija trīs bērni, tāpēc stāsts turpinās. "Moir" un "Horus", starp kuriem bija meita vārdā Dike, kas simbolizē taisnīgumu. Kā apraksta mitoloģija, Zevs nedarīja taisnību bez sievas un meitas.

Olimpieša Dieva sieva vienmēr deva viņam labu padomu un nevēlējās pret viņu sacelties. Viņa vienmēr atrodas valdnieka labajā pusē un ir viņa galvenā padomniece. Aklā taisnīguma dieviete ir viena no vissvarīgākajām senās Grieķijas mītiem. Viņa ir viena no pirmajām, kas sāk cīņu par likuma un kārtības ievērošanu. Tad viņai bija sekotāji, kas kaut kādā veidā veicināja vēsturi.

Dieviete Temīda ir zināma ikvienam, kurš kaut kādā veidā tic dieviem un visu, kas notiek mūsu dzīvē, saista ar viņu ietekmi. Viņa ir centrālais tēls, kas aprakstīts daudzos seno mītu avotos, spēlē lielu lomu katra cilvēka ikdienā. Tas ir saistīts ar visiem notikumiem un situācijām. Tas ir apveltīts ar šādiem atribūtiem, kas izskaidro tā “mērķus” un “iespējas”:

zobens - simbolizē atriebību par darbiem, sodu;
svari - soda mēra noteikšana;
aizsiets acis liecina par objektīvu lēmumu.

Ar svaru palīdzību dieviete nosver visus plusus un mīnusus, pēc tam nosaka, kāds būs sods. Viņa ir visas tiesu sistēmas simbols, kas darbojas pēc taisnīguma principa. Katrs slikts darbs ir jāsoda. Taisnīguma dieviete ir pazīstama visā pasaulē un vicinās uz daudzām tiesu sistēmas ēkām. Tagad viņai par godu pat tiek nosaukta balva jurisprudencē.

Nemesis ir atriebības un soda dieviete. Tas simbolizē likumu un taisnīgumu. Ikvienu, kas neievēro noteikto kārtību, soda Nemezis un Temīda. Abas šīs dievietes ir apveltītas ar tiesībām sodīt, taču Temīda joprojām var izlemt, kāds būs sods un vai vispār būs, jo taisnīgums ne vienmēr beidzas ar sodu. Dažreiz cilvēku var atzīt par nevainīgu. Nemesis ir attēlots ar šādiem elementiem:

svari - mērenība;
zobens vai pātaga - kontrole pār nepaklausību un sodu;
spārni vai rati ar grifiem - soda ātrums un tā neizbēgamība.

AT sengrieķu mīti, Sieviete ir attēlota ar spārniem. Viņa ir Okeāna meita un dažreiz ir nimfa, lai gan viņu vairāk raksturo kā atriebības dievieti. Nemesisam tika uzdots pienākums kontrolēt grēcīgās dvēseles. Ja ieguvumi starp viņiem tika sadalīti netaisnīgi, sekoja sods. Nemesis daudzi uztver kā nežēlīgu dievieti, taču tieši šeit slēpjas viņas taisnīgums.

Taisnības dieviete Justitia Romā bija patiesības simbols. Tauta viņu raksturo kā sievieti, kurai ir tiesības spriest. Tātad taisnības dieviete grieķu mitoloģijā tika saukta par Temīdu, kas bija atbildīga par tiesisko kārtību. Ar taisnīgumu nodarbojās Dike. Rezultātā romiešu tauta apvienoja abu dieviešu tiesības vienā, no kurienes parādījās Justīcija. Jupiters vai Saturns tiek uzskatīts par viņas tēvu. Romieši dievieti attēlo ar aizsietām acīm. Viņai labajā rokā ir zobens, bet kreisajā – svari. Ar šādu atribūtu palīdzību sieviete izsvēra cilvēku vainu un nevainību.

Taisnīguma dieviete Astrea ir Zeva un Temīdas bērns. Mitoloģiskajos avotos viņa tiek pasniegta kā sieviete, kas nolaidusies no debesīm, lai ieviestu kārtību cilvēku pasaulē. Viņa veica kontroli un sodīja tos, kas pārkāpa rīkojumu. Tas viss notika zelta laikmetā, un pēc tā beigām Astrea atgriezās debesīs, jo cilvēki ir pasliktinājušies un viņu morāle atstāja daudz ko vēlēties. Daži avoti saka, ka Astrea ir dieviete Dike, kas simbolizē taisnīgumu un patiesību. Astrea ir attēlota ar svariem un zvaigžņu vainagu.

Dike ir taisnības dieviete, kas bija Temīdas un Zeva bērns. Kad viņas tēvs bija augstākais tiesnesis, viņa bija tur, tāpat kā viņas māte, kas bija atbildīga par tiesībaizsardzību. Grieķu tauta saprata, ka likuma ievērošana un taisnīgums ir dažādi jēdzieni, tāpēc Dike pārstāvēja taisnīguma intereses, bet Temīda – likumu. Viņas pienākumi un tiesības atšķīrās no mātes pienākumiem un tiesībām. Dieviete iemieso personīgo morāli un atbildību par patīkamiem lēmumiem.

Dike ir arī to vārtu atslēgu glabātājs, caur kuriem iziet diena un nakts. Viņa īsteno taisnību dvēseļu lokā, kuras ir "sapinušās" tagadnē. Ja cilvēks bija noziedznieks, dieviete viņam sekoja un sodīja ar noziegumam raksturīgo nežēlību. Viņa ir attēlota kā sieviete, kas žņaudz un pārspēj netaisnību, kas tika attēlota Korintas tēlā.

Adrasteia grieķu mitoloģijā ir attēlota kā dieviete, kas soda ļaunumu. Viņa nesa atriebību tur, kur tas bija pareizi no taisnīguma viedokļa. Visi viņas sodi bija neizbēgami - ja cilvēks ir izdarījis grēku, viņš ir jāsoda. Tas noteica arī turpmāko dvēseļu likteni ciklā. Viņas tēls dažos avotos ir Nemesis analogs un Dike prototips.

Mitoloģijā tēli ir ļoti savijušies un nav nemaz tik viegli noteikt, kas ir taisnības dieviete – katrs no tiem nes taisnību un atriebību par dzīves kārtības un likumu pārkāpšanu. Temīda ir vissvarīgākais un centrālais tēls - viņa pilnīgi objektiviski nosaka soda mēru, kā arī pilnībā apbalvo vainīgo.

Šajā rakstā mēs izpētīsim vēsturi grieķu dieviete Taisnīgums Temīda un atklāj dažus tās noslēpumus. Temats " Taisnīgums”ir bijis un paliek degošs un nozīmīgs visā cilvēces vēsturē. Tas ir aktuāli arī mūsdienās. Pievērsīsimies bezmaksas enciklopēdijai Wikipedia: " Temīda, Temīda otrā sieva Zevs. Mikēnu laikmetā vārds " themis» ( izveidošana pēc pasūtījuma) sastopams apvidu nosaukumos: ti-mi-to a-ke-e (Themisto Agee?), te-mi-ti-ja (Themistia?). Saskaņā ar Musaeus viņa auklēja Zevu (precīzāk, audzināja). Pieminēts Odisejā (II 68).

No savienības ar Zevu viņa dzemdēja trīs vai: Eunomia (" labestība), Diks (“ Taisnīgums"") uz Eirenu (" Pasaule"), un Nemesis.

Pēc Eshila domām, Temīda- Prometeja māte, kamēr viņa nepārprotami virzās tuvāk zemei - Gaia un par viņu domā viena dievība ar dažādiem vārdiem.

Kam piemīt pravietošanas dāvana , Temīda atklāj Prometejam noslēpumu, ka Zeva laulība ar Teti novedīs pie dēla piedzimšanas, kurš gāzīs Zevu. No mātes Gaijas viņa saņēma Delfu orākulu, kur sniedza pareģojumus, kurus nodeva māsai Fēbei, kura to iedeva viņas mazdēlam Apollonam.

Temīda palīdz Zevam atklāt Trojas karu. Sauc dievus uz padomi.

Temīda bija pirmā, kas mācīja zīlēšanu, upurus un dievišķos rituālus. Pēc dažu domām, viņa izgudroja varonīgo heksametru. Viņa audzināja indiāņu dievbijību.

Olimpijā, netālu no Stomionas (Zev, Hole), netālu no Gajas altāra ar viņas orākulu un Zeva altāri, atradās Temīdas altāris. Kā olimpiskās mitoloģijas dieviete Temīda vairs netiek identificēta ar zemi, bet ir tās pēcnācējs, kā arī Zeva sieva kā likuma un kārtības pamats.

Temīda bija lieliska dieviete, kas valdīja 13 mēnešu gadu, kas sadalīts divos gadalaikos ar vasaras un ziemas saulgriežiem. Atēnās šos gadalaikus personificēja Tallo un Karpo, kas attiecīgi nozīmē "ziedēšanas" un "nogatavojušos augļu" dievības. Viņai veltīta orfiskā himna LXXIX.

Temīda vienmēr tiek attēlota ar aizsietām acīm kā objektivitātes simbolu. Svari labais un ļaunais Pārpilnības rags Temīdas rokā- simbols atriebība vai neatriebība celta viņas tiesā.

alegoriski : Temīda - taisnīgums, likums; , Taisnīgums zobens .

Augstākās tiesas ēkas rekonstrukcijas laikā Krievijas Federācija virs ieejas kompleksā no Lielās Rževska ielas puses tika uzstādīta Temīdas skulptūra, tēlnieka Aleksandra Cigala darbs, uz kuras sejas nav pārsēja - objektivitātes simbola, kas izraisīja daudzas kritiskas publikācijas nospiediet.

Temīdu bez aizsietām acīm piemin V. A. Giļarovskis Maskava un maskavieši.

Rīsi. viens. Temīda ar svariem un romiešu zobens ". Statuete. " Temīda(Θέμις), seno mītu veidošanā, sengrieķu taisnīguma un likumīgās kārtības dieviete, titanīds, morālo pamatu organizētājs un sargātājs un visa dzīves struktūra, Urāna un Gajas meita, pēc dievietes Metis otrā likumīgā Zeva sieva, māte ohr un moir (likteņa dievietes) (Hēsiods, Theogony, 135, 901-906). Dieviete Temīda bija daudzu pēcnācēju māte. Viņa meitas bija likteņa dievietes - moira un gadalaiku dievietes - ora vai kalni. Saskaņā ar vienu mīta versiju, Temīda ir Prometeja māte. Kam piemīt zīlēšanas dāvana, Temīda atklāj Prometejam noslēpumu, ka Zeva laulības ar Tetisu novedīs pie dēla piedzimšanas, kurš gāzīs augstāko pērkona dievu. Viņas prognozes izjauca Tetisa laulību ar Zevu. Mītā par Prometejs tā teikts varonis šo noslēpumu atklāja tikai pēc tūkstošiem gadu ilgām mokām, kurām Zevs viņu nolemja(Aishils, Prometejs, 18). No mātes Gaijas Temīda saņemts Delfu orākuls, kas nodota viņas māsai Fēbei, viņa to iedeva « pareģotājs » savam mazdēlam Apollonam(Aishils, Eumenīds, 2-8). Pēc Ovidija domām viņa brīdināja Atlasu, ka kādu dienu Zeva dēls nozags ābolus savām hesperīdu meitām. Saskaņā ar Homēru viņa darbojas kā augstākā dieva Zeva vēstnese Olimpā , sasaucas dievi uz sanāksmēm, vada debesu svētkos. Pēc nozīmes augstākā olimpiskā dieva padomdevēji, sēžot netālu no viņa troņa, viņa bieži parādās posthēzioda poētiskajos darbos. Pateicoties Temīdas rūpēm, tiek uzturēta ārējā kārtība gan dievu dzīvē Olimpā, gan starp cilvēkiem uz zemes, un tiek izmantots arī pats dievietes vārds lai apzīmētu tiesību normu abstrakto jēdzienu (θέμιστες), kas regulē cilvēka dzīve . Viņas aizbildniecībā ir visi viesmīlības meklētāji, apspiestie, netaisnības upuri. Mākslas darbos Temīda tika attēlota ar pārsēju ( objektivitātes simbols) acu priekšā, ar zobenu, dažreiz ar pārpilnības ragu un zvīņām rokās. Olimpijā, senās Grieķijas iedzīvotāji tuvumā novietot altārus Zevam, Gajai un Temīdai, kas parāda, cik ļoti viņi cienīja šo likuma un kārtības dievieti.

Šeit tas sākas pirmais noslēpums taisnīguma dievietes Temīdas tēlā blakus strausam vai jāj uz tā .

Rīsi. 2. Temīda Lūka Džordāno, 1686. gads. Attēlā ir attēlota taisnīguma dieviete Temīda " stāvot tālāk vai blakus strausam?! No kurienes rodas šis simboliskais attēls? Strauss kā simbols: "Simbols, lai izvairītos no problēmām:" ". Austrālijas ģerbonī strauss Emu ir vairoga turētājs kopā ar ķenguru." Tomēr šis izteiciens ir iebāz galvu smiltīs kā strausam » nepareizi. "Āfrikas strauss(lat. Struthio camelus) ir bezķīļa nelidojošs putns, vienīgais mūsdienu strausu dzimtas (Struthinodae) pārstāvis. "zvirbuļa kamielis" (grieķu στρουθίο-κάμηλος). Leģenda, ka nobijies strauss paslēpj galvu smiltīs, iespējams, nāk no tā, ka strausa mātīte, kas sēž uz ligzdas, briesmu gadījumā izpleš kaklu un galvu pa zemi, cenšoties kļūt neredzama uz apkārtējās savannas fona. Strausi dara to pašu, ieraugot plēsējus. Ja tu pietuvojies tik paslēptam putnam, tas acumirklī uzlec un aizbēg. “Izplatītais uzskats, ka strausi slēpj galvas smiltīs, lai izbēgtu no plēsējiem, radies romiešu zinātnieka Plīnija Vecākā darbos, kura piezīmēs lasām: “strausi iedomājas, ka, iebāžot galvu un kaklu zemē, viss ķermenis šķiet paslēpts » ». Strausu dzīvotne aptver Āfrikas un Tuvo Austrumu sausos, bez kokiem dzīvojošos plašumus, tostarp Irāku (Mezopotāmiju), Irānu (Persiju) un Arābiju. Taču intensīvo medību dēļ to populācija ir krietni samazinājusies. Tuvo Austrumu pasugas, S. c. syriacus, tiek uzskatīts par izmirušu kopš 1966. gada. Pat agrāk, pleistocēna un pliocēna laikā, Dažādi strausi tika izplatīti Rietumāzijā, Austrumeiropas dienvidos, Vidusāzijā un Indijā. Skaistas strausu lidojuma un astes spalvas ir bijušas pieprasītas jau sen - tās tika izmantotas, lai izgatavotu galvassegu vēdekļus, vēdekļus un spalvas. Strausu olu spēcīgo čaumalu Āfrikas ciltis izmantoja kā ūdens traukus, un Eiropā no šīm olām veidoja skaistus kausus. Dāmu cepuru un vēdekļu rotāšanas spalvu dēļ strausi tika gandrīz iznīcināti. XVIII - XIX gadsimta sākumā. Ja XIX gadsimta vidū. strausus neaudzēja, iespējams, līdz šim tie būtu pilnībā iznīcināti, jo tika iznīcināta Tuvo Austrumu strausu pasuga.

Rīsi. 3. « Āfrikas strauss- lielākais no mūsdienu putniem: tā augstums sasniedz 250 cm, svars līdz 150 kg. Strausam ir blīva ķermeņa uzbūve, garš kakls un maza saplacināta galva. Knābis ir taisns, plakans, ar ragu. nags» uz apakšžokļa, diezgan mīksts. Acis ir lielas - lielākās starp sauszemes dzīvniekiem, ar biezām skropstām uz augšējā plakstiņa. Katra acs ir smadzeņu lielumā. Mutes atvere sasniedz acis. ... Pakaļējās ekstremitātes ir garas un spēcīgas, tikai ar diviem pirkstiem. Viens no pirkstiem beidzas ar līdzību ragveida nags- putns skrienot uz tā balstās. … Strauss dzīvo atklātās savannās un pustuksnešos, uz ziemeļiem un dienvidiem no ekvatoriālās mežu zonas. Ārpus pārošanās sezonas strausus parasti tur mazos ganāmpulkos vai ģimenēs. Ģimene sastāv no pieauguša tēviņa, četrām vai piecām mātītēm un cāļiem. Bieži vien strausi ganās kopā ar zebru un antilopu bariem un kopā ar tiem veic ilgstošu migrāciju pa Āfrikas līdzenumiem. Sava auguma un lieliskās redzes dēļ strausi pirmie pamana briesmas. Briesmu gadījumā viņi steidzas uz lidojumu, attīstot ātrumu līdz 60-70 km/h un sperot soļus 3,5-4 m plats, un, ja nepieciešams, strauji mainiet skrējiena virzienu, nesamazinot ātrumu. Jaunie strausi viena mēneša vecumā var skriet ar ātrumu līdz 50 km/h. Parastā strausu barība ir augi – dzinumi, ziedi, sēklas, augļi, bet pa reizei tie ēd arī mazus dzīvniekus – kukaiņus (siseņus), rāpuļus, grauzējus un plēsēju maltīšu pārpalikumus. Jaunie putni ēd tikai dzīvnieku barību. Nebrīvē strausam nepieciešams aptuveni 3,5 kg barības dienā. Tā kā strausiem nav zobu, lai sasmalcinātu ēdienu kuņģī, tie norij mazus oļus, un bieži vien visu, ar ko saskaras: naglas, koka gabaliņus, dzelzi, plastmasu utt. Strausi ilgstoši var iztikt bez ūdens, saņemot mitrumu no pārtika, ko viņi ēd, augi, bet reizēm viņi labprāt dzer un patīk peldēties. Tagad strausi tiek audzēti vairāk nekā 50 pasaules valstīs.(tostarp aukstā klimatā, piemēram, Zviedrijā), taču lielākā daļa viņu saimniecību joprojām ir koncentrētas Dienvidāfrikā. Jūs varat jāt ar strausiem. Pieaudzis vīrietis bez grūtībām nēsā cilvēku. (Varbūt senie cilvēki tā domāja strauss « izjādes » Temīdas putns? Piezīme. ed.) Pašlaik strausus galvenokārt audzē dārgas ādas un gaļas iegūšanai. Strausa gaļa atgādina liesu liellopu gaļu – tā ir liesa un satur maz holesterīna. Papildu produkti ir olas un spalvas. Putniem spalvas neizrauj, bet reizi vai divas gadā tās rūpīgi piegriež pie ādas. Šādai operācijai ir piemēroti tikai divus, trīs gadus veci un vecāki strausi - putniem spalvas nav vērtīgas. ( Interesanti, ka) Strausam ir lielākas acis nekā smadzenes. Lielākajai daļai Polijas ģerboņu cekulā ir strausa spalvas.

Rīsi. četri. « Strauss- poligāms putns. Visbiežāk strausus var atrast grupās pa 3-5 putniem – viens tēviņš un vairākas mātītes. ... Dominējošais tēviņš aptver visas "harēma" mātītes, bet veido pāri tikai ar dominējošo mātīti un ar viņu izperē cāļus . (Kā tas izskatās pēc Zeva "trikiem".! Piezīme. ed.). Visas mātītes dēj olas kopējā ligzdošanas bedrē, ko tēviņš izskrāpē zemē vai smiltīs. Tās dziļums ir tikai 30-60 cm.Strausu olas ir lielākās putnu pasaulē, lai gan tās ir mazas attiecībā pret paša putna izmēru: olas garums ir 15-21 cm, svars ir no 1,5 līdz 2 kg (tas ir aptuveni 25-36 vistas olas). Strausu olu čaumala ir ļoti bieza - 0,6 cm, tās krāsa parasti ir salmu dzeltena, retāk tumšāka vai balta. Ziemeļāfrikā kopējais sajūgs parasti sastāv no 15-20 olām, kontinentālās daļas dienvidos - no 30, Austrumāfrikā olu skaits sasniedz 50-60. Katra mātīte dēj olas, šķiet, reizi 2 dienās.

Kad dominējošā mātīte ir izdējusi visas olas, viņa pieprasa, lai pārējās mātītes aiziet, ripina savas olas sajūga centrā (viņa tās atšķir pēc čaumalas tekstūras) un turpina inkubāciju. ... Mātīte, izdējusi olas, nekad vairs tām netuvojas. Visas rūpes ir vīrieša tēvam. Bieži dienas laikā olas tiek atstātas bez uzraudzības un uzsildītas saules staru ietekmē. Inkubācija ilgst 35-45 dienas. Tomēr bieži vien daudzas olas un dažreiz visas mirst nepietiekamas inkubācijas dēļ. Olas inkubē tikai tēviņš. Cālis plaisā strausa olas stipro čaumalu apmēram stundu, dažreiz vairāk. Tā balstās ar vienu kāju uz olas neasā gala, ar otru kāju uz asā un sit ar knābi vienā vietā, līdz parādās mazs caurums. Tad viņš to dara vēl dažus caurumus. Tad, lai izlauztos ārā, cālis ar pakausi atsitas pret čaumalu, tāpēc Āfrikas strausu cāļi izšķiļas ar hematomām pakausī, kas ātri pazūd. Kad cāļi izšķiļas, pieaugušais putns salauž olas, kuras noteikti ir sabojātas (parasti tās guļ uz malām). Uz tiem plūst mušas, kas kalpo par barību cāļiem. ... Strausi izšķiļas redzīgi, klāti ar pūkām un kustīgi. Tikko izšķīlies strauss sver apm. 1,2 kg, un četros mēnešos sasniedz 18-19 kg. Cāļi pamet ligzdu nākamajā dienā pēc izšķilšanās un dodas kopā ar tēvu barības meklējumos.. (Lūk, izrādās, kā ne tikai dabūt dzīvību iekšā materiālā pasaule ?! Piezīme. red.)

Tātad, mūsu korespondences pētījumi Strauss kā simbols , saistīts ar Temīdu, bija praktiski neveiksmīgi. Rezultātā atstātas pārdomām strausa īpašības: skaista, gracioza, asām acīm, veģetārietis un nav agresīvs. Izturīgs, spēcīgs, ātrs, ražīgs. Viņiem ir skaistas spalvas, garšīga gaļa, spēja vairoties nebrīvē, simtgadnieki, ir piesaistīti cilvēkiem un viens otram. Seniori uzņemas atbildību par apsargāšanu un audzināšanu" strausi - bērni ":" Strausi kļūst spējīgi vairoties 2-4 gadu vecumā. Āfrikas strausi dzīvo kā cilvēki, tas ir, vidēji 75 gadus. Cāļi ir cieši piestiprināti viens otram. Ja divas cāļu grupas atrodas pārāk tuvu, tās sajaucas un nevar tikt atdalītas. Vecāki cīnās savā starpā. Uzvarētāji rūpējas par visiem cāļiem. Tāpēc bieži sastopamas dažāda vecuma cāļu grupas. Uzziniet par to mākslinieka Temīdas gleznas viedokli Lūka Džordāno, 1686. gads mēs arī nevaram. Ņemiet vērā, ka Štrausa nosaukums uz grieķu valoda: « Tās zinātniskais nosaukums grieķu valodā nozīmē"zvirbuļa kamielis" (grieķu στρουθίο-κάμηλος)". Tomēr viss, par ko esam uzzinājuši Iespējas "strauss, tas ir interesanti un var kalpot kā pozitīvas šo putnu īpašības" simbols» taisnības dieviete Temīda.

Mūsu darbā vietnē sadaļa " Vidusjūra»: Olimpiskā dievi Zevs, Poseidons, Hadess, viņu tēvs Kronoss Visuma matricā un skaitļa 666 noslēpums, mēs runājām par grieķu dievu hierarhiskajiem statusiem, rakstot tos grieķu valodā " vārdus» Visuma matricā. Tur mēs arī to uzzinājām Olimpa kalns uz kuriem eksistē visi olimpiešu dievi" atrodas» arī Visuma matricā. Patiesībā šis ir tas pats kalns, ko Vēdās sauc par kalnu. Meru (Sumeru) - Olimps un Meru - divi viena un tā paša kalna nosaukumi Visuma matricā.

Rīsi. 5. Attēlā parādīts: 1. Olimpa kalna nosaukums - " OLYMPOS". Loka iekava augšējā kreisajā stūrī parāda pozīciju Name matricas augšējā pasaulē Brahma. 2. Olimpiešu dievu vārdi grieķu valodā Zevs – « Zevs" un Poseidons – « POSEIDONS secībā, kādā brāļi sadalīja Visumu savā starpā. Abi "Vārdi" aizņem matricas telpu no Augšējās pasaules 21.līmeņa līdz Visuma matricas Zemākās pasaules 15.līmenim. Visuma matrica bija svēts pamats visa grieķu dievu "vārdu" panteona radīšanai senie gudrie. Šis noslēpums" vārdus"Dievi un svētais kalns Visuma matricā, grieķi aizņēmās no ēģiptiešu priesteriem.

Rīsi. 6. Attēlā, kas ir līdzīgs iepriekšējam, ir redzams ieraksts grieķu valodā " nosaukums» taisnīguma dieviete Temīda Visuma matricā. " Temīda, Temīda(cits grieķu Θέμις) — in sengrieķu mitoloģija taisnības dieviete, titanīds, otrā sieva Zevs." Loka kronšteins augšējā kreisajā stūrī parāda pozīciju matricas augšējā pasaulē " nosaukums» Temīda. « Vārds» Temīda– Temīda aizņem matricas telpu no Augšējās pasaules 15. līmeņa līdz 1. līmenim, ieskaitot Visuma matricas augšējo pasauli. pa kreisi no " nosaukums» Parādīts Tēmas kontūras zīmējums « pareizi» Temīdas attēls ar zobenu un svariem rokās. Par to, kāpēc tā pareizi»Temīdas attēls tiks aprakstīts zemāk. Pārējā informācija par attēliem un " vārdus” ir skaidri redzami attēlā.

Apsveriet vairākus dažādus Temīdas attēlus, kas zināmi no literāriem (interneta) avotiem.

Rīsi. 7. Attēlā parādīti taisnīguma dievietes Temīdas kontūru attēli. Mēs zinām, ka "Temīda vienmēr tiek attēlota ar aizsietām acīm kā objektivitātes simbolu, ar pārpilnības ragu un svariem rokās. Svari- sens mēra un taisnīguma simbols. Uz taisnīguma svariem tiek nosvērti labais un ļaunais, darbi, ko dzīvē pastrādājuši mirstīgie. Cilvēku pēcnāves liktenis bija atkarīgs no tā, kurš kauss atsvērs. Pārpilnības rags Temīdas rokā- simbols atriebība vai neatriebība celta viņas tiesā. alegoriski : Temīda - taisnīgums, likums; Temīdas svari - taisnīguma simbols; Temīdas kalpi (priesteri) - likuma kalpi, tiesneši. Romieši aizņēmās taisnīguma dievieti no grieķiem savā pasaulē , bet pārpilnības raga vietā ielika labajā rokā Taisnīgums zobens". Apsveriet tālāk 8. attēlā - atsevišķu kontūras zīmējumu augšējā labajā stūrī. Tas ir ērti pētniecībai, jo dieviete stāv mūsu priekšā priekšā.

Rīsi. astoņi. No mūsu pētījuma rezultātiem svētie simboli"Mūsu rakstu daudzumā vietnē mēs zinām, ka senie gudrie veidoja attēlus " simboliem» pamatojoties uz sakrālu pamatu, kas bija Visuma matrica. Ne tikai pati dieviete Temīda, bet arī katrs priekšmets seno cilvēku zīmējumā bija svēts simbols, kas saistīts ar Visuma matricu. Šādi simboli ir zobens un svari dievietes rokās. No Temīdas kontūras zīmējuma apvienošanas rezultāta, kas parādīts iepriekšējā attēla augšējā labajā stūrī, mēs redzam, ka zobena pozīcija ir patvaļīga, un svari " Taisnīgums» iziet ārpus Visuma matricas Augšējās pasaules robežām. Temīdas galvas vainags ir jāapvieno ar Visuma matricas augšējās pasaules 15. līmeni, jo no šī līmeņa tas ir “pierakstīts” Vārds» augšā 6. attēlā. Tātad šajā attēlā mēs apvienojām taisnīguma dievietes Temīdas ķermeņa kontūru. Labajā pusē loka iekavas apraksta telpu Visuma matricas augšējā pasaulē, kur ir neskaitāmas Duša - Jiv Dzīvās radības. Par to mēs īpaši teicām darba sadaļas beigās " Ēģiptoloģija» - Denderas zodiaks Visuma matricā atklāja senās Astroloģijas zinātnes sakrālā pamata noslēpumu.

Rīsi. 9. Attēlā parādīts grafiski rediģēts taisnīguma dievietes Temīdas kontūras attēls. Zobens viņas rokā" saņemts»pašu simboliskā nozīme. viņš" sasiets» uz Visuma matricas parametriem (slīpuma leņķis). Tās beigas sasniedz Visuma matricas Augšējās pasaules 14. līmeni un norāda uz Augšējās pasaules prioritāti pār Visuma matricas apakšējo pasauli. Šajā līmenī Temīdas acīs ir pārsējs. Apsējs ir šāda simboliska nozīme - " Dievietei nav vajadzīgas acis, lai redzētu Dvēseļu darbus un likteņus - Dživa ", kas ir pakļauti Temīda. Svari atrada savu vietu Visuma matricas augšējā pasaulē. Dievietes pēdas sasniedz matricas Augšējās pasaules pirmo līmeni. Kreisajā pusē redzamais attēls Temīda turot rokās Pārpilnības rags". No izpratnes par Augšpasaules prioritāti ( No neredzamās pasaules) Apakšējā pasaule (redzamā pasaule) seko gandrīz acīmredzamam secinājumam ( šis atklājums), kas atrodas zem " pārpilnības rags» Senie gudrie saprata Visuma matricas Augšējās pasaules piramīdu. Attēlā treknās bultiņas parāda "" ārējās robežas pārpilnības rags». svēta nozīme « pārpilnības rags' var izteikt šādi: Viss rodas vai plūst no Visuma matricas augšējās pasaules kā no pārpilnības raga ". Katrs Dvēsele, iemiesots vai nē, saņem " dzīves bagātība "kā svētība vai kā kārdinājums.

Daži vārdi par mūsdienu izpratni pārpilnības rags»: « Pārpilnības rags(lat. cornu copiae) - pārpilnības un bagātības simbols. Lielākoties tas ir attēlots izliekts, piepildīts ar ziediem, augļiem un tamlīdzīgiem priekšmetiem (vai izspļauj tos un visādas svētības). Darbos vizuālās mākslas nodots mazā Plutona (bagātības dievs sengrieķu mitoloģijā), Fortunas, Gajas un arī Herkulesa rokās. Arhitektūrā tas attēlots uz kapiteļiem un karnīzēm, īpaši korintiešu ordeņa, arī virs velvēm, zem logiem un tamlīdzīgiem ēku elementiem.

Ideja par pārpilnības ragu ir aizgūta no sengrieķu mitoloģijas, kurā tā pieder kazai Amaltejai jeb Ahelojam, kas pārvērtās par vērsi (Amalteina rags, Amaltjeva rags). Izteiciens kā sakāmvārds ir atrodams jau pie dzejnieka VI gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Fokilida: " galu galā lauks, viņi saka, ir Amaltejas rags» . Pārpilnības rags atradās taisnīguma dievietes Temīdas labajā rokā .

Pārpilnības rags ir attēlots uz Kolumbijas, Panamas, Peru štatu emblēmām; 20. gadsimta sākumā tas bija attēlots uz šādu Krievijas impērijas pilsētu emblēmām: Ahalcihe, Verhneudinska, Korotjaka, Voroņežas guberņa, Kungura, Novaja Ladoga, Pjatigora, Kijevas guberņa, Rosjēns un Harkova.

“Senākos laikos pārpilnības rags (tāpat kā viss, kas bija saistīts ar bagātību) bija saistīts ar autors Hadess, mirušo valstība. Pārpilnības rags piederēja bagātības dievam Plūts. Vārdu lingvistiskais tuvums nav nejaušs. Plūts(Πλο ῦτος) un Plutons(Πλούτων), kungi mirušo valstības. Savā agrīnajā formā Plutons, tāpat kā Plutons, ir saistīts ar Persefoni. Eleusīna noslēpumos tika identificēti Plutons un Plutons. Uzskatīja, ka pēdējais ir neskaitāmu pazemes bagātību īpašnieks.

Tie ir taisnības dievietes Temīdas mēs noslēpumi apguvis caur zināšanām svēts pamats « vego », zināms senajiem gudrajiem , kā Visuma matrica.

Jūs varat palīdzēt mūsu projekta izstrādē, nospiežot pogu “Ziedot” vietnes galvenās lapas augšējā labajā stūrī vai pārskaitīt līdzekļus no jebkura termināļa uz mūsu kontu pēc jūsu pieprasījuma - Yandex Money - 410011416569382

Temīda – Mitoloģijas enciklopēdija- http://godsbay.ru/antique/themis.html

Delfu orākuls- Orākuls, tas ir pareģotājs Apollo templī Delfos. Saskaņā ar grieķu mitoloģiju, to nodibināja pats Apollons vietā, kur viņš guva uzvaru pār zvērīgo čūsku Pitonu. Delfu orākuls, kas bija atbildīgs par priesterieni (Pitiju), bija viens no galvenajiem pareģotāji Grieķijas pasaulē. Orākuls sākotnēji piederēja Gaea, sargāja pūķis Python (pēc citas versijas, pūķis) un vietu sauca Pitho (sengrieķu πύθω — pūt). Pirmā Gajas praviete bija kalnu nimfa Dafne (sengrieķu ἡ δάφνη — laurs). No savas mātes Gaijas Temīda saņēma Delfu orākulu, kuru viņa nodeva māsai Fēbei, un viņa to uzdāvināja mazdēlam Apollo, kurš, apguvis zīlēšanas mākslu no Pana, ieradās Delfos, kur nogalināja pūķi Pitonu. sargājot ieeju pie zīlnieka un pārņēma orākulu. Tumšie htoniskie Zemes dēla pareģojumi padevās dievu tēva un jaunās, olimpiskās kosmiskās kārtības organizētāja Zeva gribai, ko izteica “saules staru metējs”, izraisot iztvaikošanu zeme zīlēšanai. Pēc pūķa sakāves Apolons savāca viņa pelnus sarkofāgā un sarīkoja sēru spēles par godu Pitonam. Tad Apollons devās meklēt priesterus savam templim. Jūrā viņš redzēja kuģi, kas nāk no Knosas, Krētā. Pārvēršoties par delfīnu, viņš ar savu šarmu spēku atveda kuģi Krisam, kur atklājās jūrniekiem un pastāstīja par viņu likteni. Krisā jūrnieki uzcēla Apollo altāri, un to nosauca par Delfu par godu attēlam, kurā viņiem parādījās Apollons. No Krisas jūrnieki devās uz Parnasu, kur kļuva par pirmajiem Apollona tempļa priesteriem. Bites atveda vaska templi no hiperboreju valsts, un visi turpmākie tempļi tika uzcelti pēc tā parauga. Wikipedia- http://en.wikipedia.org/wiki/%C4%E5%EB%FC%F4%E8%E9%F1%EA%E8%E9_%EE%F0%E0%EA%F3%EB

Raksts par Temīdu atklāj pārsteidzošus noslēpumus! Grieķu mitoloģija parādās pavisam citā formā – nevis "ziepju operu" krājumā par olimpiskajiem dieviem, bet gan holistiskā Visuma aprakstā. Man beidzot atklājās "Temīdas pārpilnības raga" noslēpums. Izrādās, ka tas ir svēts simbols, kas apzīmē Visuma matricas augšējo pasauli jeb, kā autors to dēvē, “Neredzamo pasauli”! Temīdas tēls ir arī svēts simbols, kas norāda uz Dievišķā Visuma telpām - "Pārpilnības ragu", kur tiek veikta atmaksa: sods vai atlīdzība dvēselēm. Pārsējs uz Temīdas acīm norāda, ka dieviete visu redz savā patiesajā gaismā ar "citām dievišķām acīm", kuras nevar maldināt. Faktiski pati Temīda atrodas "pārpilnības ragā" un pati sūta no turienes uz " Redzamā pasaule» dāvanas un sodi cilvēkiem.

Romieši pārpilnības raga vietā Temīdas labajā rokā ielika zobenu (tas tikko sasniedz Augšpasaules 14. līmeni, 9. att.), personificējot sodu, samazinot Temīdas lomu līdz soda dievietei. Grieķu priesteri šīs Visuma dievietes lomai nepiešķīra tik vienpusēju nozīmi. Apstiprinājums tam: “Temīda ir Urāna un Gajas, titanīdu, meita. Zeva otrā sieva pēc gudrības dievietes Metisas (Metis).

Saskaņā ar Musaeus viņa auklēja Zevu (precīzāk, audzināja). No savienības ar Zevu viņa dzemdēja trīs Or: Eunomia ("labestība"), Dike ("taisnīgums") un Eirene ("miers"); un, saskaņā ar vienu no mīta variantiem, trīs Moiras: Cloto (“Vērpējs”), Lachesis (“Liktenis”), Atropos (“Neizbēgami”).
Rūdas, kalni, horas (sengrieķu Ὥραι, “laiki”) - sengrieķu mitoloģijas gadalaiku dievietes, bija atbildīgas par kārtību dabā. Zeva un Temīdas meitas (vai Hēlija un Selēnas meitas). Olimpa sargi, kas tagad atver, pēc tam aizver mākoņaino vārtus. Viņus sauc par debesu vārtsargiem. Orrs iejūgt Helios zirgus.

Lai Temīda kopā ar meitām ir "Laiks Visumā" dieviete! Visam ir savs laiks, kā teica Mācītājs jeb Sludinātājs – Dievs ir Tiesnesis. Eccl. (3. 1:17):
“3. sk.
1. Visam ir savs laiks un katrai lietai zem debesīm savs laiks:
2. laiks piedzimt un laiks mirt; laiks stādīt un laiks stādīto izraut ar saknēm;
3. laiks nogalināt un laiks dziedināt; laiks iznīcināt un laiks celt;
4. laiks raudāt un laiks smieties; laiks sērot un laiks dejot;
5. laiks akmeņus kaisīt un savs akmeņus vākt; laiks apskaut un laiks izvairīties no apskāvieniem;
6. laiks meklēt un laiks zaudēt; laiks ietaupīt un laiks mest;
7. laiks plēst un laiks šūt; laiks klusēt un laiks runāt;
8. laiks mīlēt un laiks ienīst; laiks karam un laiks mieram.
9. Kāds ir darbinieka labums no tā, ko viņš strādā?
10. Es redzēju šīs rūpes, ko Dievs deva cilvēku dēliem, lai viņi to darītu.
11. Viņš visu darīja skaistu savā laikā un ielika mieru viņu sirdīs, lai gan cilvēks nevar aptvert darbus, ko Dievs dara, no sākuma līdz beigām.
12. Es zināju, ka viņiem nav nekā labāka kā izklaidēties un darīt labu savā dzīvē.
13. Un ja kāds ēd un dzer un redz labu visā savā darbā, tad tā ir Dieva dāvana.
14. Es zināju, ka viss, ko Dievs dara, paliek mūžīgi: tam nav ko pievienot un nav ko no tā atņemt – un Dievs dara tā, lai viņi godinātu Viņa vaigu.
15. Kas bija, tas ir tagad un kas būs, tas jau ir bijis, un Dievs piesauks pagātni.
16. Es redzēju arī zem saules: tiesas vietu un tur netaisnību; patiesības vieta, un tur ir nepatiesība.
17. Un es sacīju savā sirdī: "Dievs tiesās taisnos un ļaunos; jo katrai lietai ir savs laiks un [tiesa] par katru darbu.” …

Kā aizpildīt pieteikumu bērna reģistrācijai no mātes pēc modeļa? Saskaņā ar Krievijas Federācijas tiesību aktiem katram bērnam jābūt reģistrētam savā dzīvesvietā. Ja mazulim nav uzturēšanās atļaujas, viņš ir ierobežots savā sociālajā un […]
Iedzīvotāju ienākuma nodoklis: Iedzīvotāju ienākuma nodoklis Vientuļais audžuvecāks, adoptētājs, aizbildnis, aizgādnis: Nodokļa atlaide 2800 apmērā. 6000 rubļu Norādītā nodokļa atlaide tiek nodrošināta divkāršā apmērā vienīgajam […]
Notāri Podoļska, Ščerbinka, Klimovska, poz. Ļvovas notāri: Podoļska, Ščerbinka, Klimovska, poz. Ļvovskis. Podoļskā trešdiena ir arhīva diena visiem notāriem. 1) Altukhova Marina Anatolyevna A-B Adrese: Maskavas apgabals, […]
Kā vakarskolu reorganizācijas laikā atlaist nepilna laika darbiniekus? Vakarskolas tiek reorganizētas. Mūsu skolai pievienojas vēl viena skola (tā būs filiāle), kurā bija struktūrvienība, kurā visi skolotāji strādā uz pusslodzi […]
Papildu reģionālais vienreizējais pabalsts jaunajām ģimenēm Sakiet, vai ir papildu reģionālais vienreizējais pabalsts jaunajām ģimenēm bērna piedzimšanas gadījumā, ja vecāki ir reģistrēti Maskavas apgabalā? Advokātu atbildes (1) LIKUMS […]
Likumu krājums Pēdējais buka burts "s" Atbilde uz jautājumu "Likumu krājums", 6 burti: kods Alternatīvi jautājumi krustvārdu mīklās vārda kodam Kods Samuraju Ostapa cienītā Bušido grāmata Nerakstīts goda kodekss Noteikumu krājums un [ …]

Taisnīguma un taisnīguma dieviete

Olimpieša Dieva sieva vienmēr deva viņam labu padomu un nevēlējās pret viņu sacelties. Viņa vienmēr atrodas valdnieka labajā pusē un ir viņa galvenā padomniece. Aklā taisnīguma dieviete ir viena no svarīgākajām mītiem. Viņa ir viena no pirmajām, kas sāk cīņu par likuma un kārtības ievērošanu. Tad viņai bija sekotāji, kas kaut kādā veidā veicināja vēsturi.

Taisnīguma dieviete Temīda

zobens - simbolizē atriebību par darbiem, sodu;
svari - soda mēra noteikšana;
aizsiets acis liecina par objektīvu lēmumu.

Taisnīguma dieviete Nemesis

Nemesis ir atriebības un soda dieviete. Tas simbolizē likumu un. Ikvienu, kas neievēro noteikto kārtību, soda Nemezis un Temīda. Abas šīs dievietes ir apveltītas ar tiesībām sodīt, taču Temīda joprojām var izlemt, kāds būs sods un vai vispār būs, jo taisnīgums ne vienmēr beidzas ar sodu. Dažreiz cilvēku var atzīt par nevainīgu. Nemesis ir attēlots ar šādiem elementiem:

svari - mērenība;
zobens vai pātaga - kontrole pār nepaklausību un sodu;
spārni vai rati ar grifiem - soda ātrums un tā neizbēgamība.

Sengrieķu mītos sieviete tiek attēlota ar spārniem. Viņa ir Okeāna meita un dažreiz ir nimfa, lai gan viņu vairāk raksturo kā atriebības dievieti. Nemesisam tika uzdots pienākums kontrolēt grēcīgās dvēseles. Ja ieguvumi starp viņiem tika sadalīti netaisnīgi, sekoja sods. Nemesis daudzi uztver kā nežēlīgu dievieti, taču tieši šeit slēpjas viņas taisnīgums.

Dieviete Taisnīgums

Dieviete Astrea

Dieviete Dike

Dieviete Adrastea

Lielāko daļu dievu vārdi ir sakārtoti kā hipersaites, kur varat doties uz detalizētu rakstu par katru no tiem.

Galvenās Senās Grieķijas dievības: 12 olimpiskie dievi, viņu palīgi un pavadoņi

Galvenie Senās Hellas dievi bija tie, kas piederēja jaunajai debesu paaudzei. Reiz tā pārņēma varu pār pasauli no vecākās paaudzes, personificējot galvenos universālos spēkus un elementus (par to skatiet rakstā Senās Grieķijas dievu izcelsme). Vecākās paaudzes dievus parasti sauc titāni. Uzvarējuši titānus, jaunākie dievi Zeva vadībā apmetās Olimpa kalnā. Senie grieķi godināja 12 olimpiešu dievus. Viņu sarakstā parasti bija Zevs, Hēra, Atēna, Hēfaists, Apollons, Artēmijs, Poseidons, Aress, Afrodīte, Dēmetra, Hermess, Hestija. Hadess ir tuvu arī olimpiešu dieviem, taču viņš nedzīvo Olimpā, bet gan savā pazemē.

Senās Grieķijas leģendas un mīti. Karikatūra

Dieviete Artemīda. Statuja Luvrā

Jaunavas Atēnas statuja Partenonā. Seno grieķu tēlnieks Fidijs

Hermess ar caduceus. Statuja no Vatikāna muzeja

Venēra (Afrodīte) de Milo. Statuja apm. 130-100 pirms mūsu ēras

Dievs Eross. Sarkanas figūras trauks, apm. 340-320 pirms mūsu ēras e.

Himēna Afrodītes, laulības dieva, pavadonis. Pēc viņa vārda kāzu himnas senajā Grieķijā sauca arī par himēnu.

Dēmetras meita, kuru nolaupīja dievs Hadess. Nemierināmā māte pēc ilgiem meklējumiem atrada Persefoni pazemes pasaulē. Hadess, kurš viņu padarīja par sievu, vienojās, ka viņa daļu gada pavadīs uz zemes kopā ar māti, bet otru kopā ar viņu zemes iekšienē. Persefone bija graudu personifikācija, kas, būdama "beigta" iesēta zemē, tad "atdzīvojas" un iznāk no tās gaismā.

Persefones nolaupīšana. Antīka krūze, apm. 330.-320.g.pmē

Amfitrīts Poseidona sieva, viena no nereīdām

Proteus Viena no grieķu jūras dievībām. Poseidona dēls, kuram bija dāvana paredzēt nākotni un mainīt savu izskatu

Tritons- Poseidona un Amfitrita dēls, dziļjūras sūtnis, taurē gliemežvāku. Autors izskats- cilvēka, zirga un zivju maisījums. Netālu no austrumu dieva Dagona.

Eirēne- pasaules dieviete, kas stāv pie Zeva troņa Olimpā. AT Senā Roma- Dieviete Paksa.

Nika- uzvaras dieviete. Pastāvīgs Zeva pavadonis. Romiešu mitoloģijā - Viktorija

Dike- Senajā Grieķijā - dievišķās patiesības personifikācija, pret viltu naidīga dieviete

Tyukhe- veiksmes un veiksmes dieviete. Romieši - Fortūna

Morfejs – seno grieķu dievs sapņi, miega dieva Hypnos dēls

Plūts- bagātības dievs

Foboss("Bailes") - Ares dēls un pavadonis

Deimos("Šausmas") - Ares dēls un pavadonis

Enjo- starp senajiem grieķiem - vardarbīga kara dieviete, kas izraisa kaujinieku dusmas un rada apjukumu kaujā. Senajā Romā - Bellona

Titāni

Titāni ir otrās paaudzes Senās Grieķijas dievi, kas dzimuši no dabas elementiem. Pirmie titāni bija seši dēli un sešas meitas, kas cēlušies no Gaia-Earth savienojuma ar Urānu-Debesīm. Seši dēli: Krons (Laiks. romiešiem - Saturns), Okeāns (visu upju tēvs), Hyperion, Keja, Crius, Japets. Sešas meitas: Tethys(Ūdens), Theia(Spīdēt), Rhea(Māte Kalns?), Temīda (Taisnīgums), Mnemosīns(atmiņa), Fēbe.

Urāns un Gaija. Senās Romas mozaīka 200-250 p.m.ē.

Papildus titāniem Gaia no laulības ar Urānu dzemdēja Kiklopus un Hekatončeirus.

ciklopi- trīs milži ar lielu, apaļu, ugunīgu aci pieres vidū. Senatnē - mākoņu personifikācija, no kuras mirdz zibens

Hekatončeiras- "simtroku" milži, pret kuru briesmīgo spēku nekas nevar pretoties. Briesmīgu zemestrīču un plūdu iemiesojumi.

Kiklopi un hekatončeiri bija tik spēcīgi, ka pats Urāns bija šausmās par viņu spēku. Viņš tos sasēja un iemeta zemes dzīlēs, kur tie joprojām plosās, izraisot vulkānu izvirdumus un zemestrīces. Šo milžu uzturēšanās zemes klēpī viņai sāka sagādāt šausmīgas ciešanas. Gaija pārliecināja savu jaunāko dēlu Kronosu atriebties viņas tēvam Urānam, kastrējot viņu.

Krons to pagatavoja ar sirpi. No tajā pašā laikā izlietajām Urāna asiņu lāsēm Gaija ieņēma un dzemdēja trīs Erinijas - atriebības dievietes ar čūskām uz galvas matu vietā. Erinnijas vārdi ir Tisiphone (nogalina atriebējs), Alecto (nenogurstošs vajātājs) un Megara (briesmīgs). No tās kastrētā Urāna sēklu un asiņu daļas, kas nokrita nevis zemē, bet jūrā, dzima mīlestības dieviete Afrodīte.

Nakts-Njukta, dusmās par Krona nelikumību, dzemdēja briesmīgas Tanata (Nāves) radības un dievības, Eridu(Nesaskaņas) Apatū(Maldināšana), vardarbīgas nāves dievietes Ker, Hypnos(Sapnis-Murgs) Nemesis(Atriebība), Gerasa(Vecums), Šarons(mirušo nesējs pazemē).

Vara pār pasauli tagad ir pārgājusi no Urāna uz Titāniem. Viņi sadalīja Visumu savā starpā. Krons tēva vietā kļuva augstākais dievs. Okeāns saņēma varu pār milzīgu upi, kas saskaņā ar seno grieķu priekšstatiem plūst ap visu zemi. Četri citi brāļi Kronos valdīja četros kardinālajos virzienos: Hiperions - austrumos, Kriss - dienvidos, Japets - rietumos, Kejs - ziemeļos.

Četri no sešiem vecākajiem titāniem apprecējās ar savām māsām. No viņiem nāca jaunākā titānu un elementāro dievību paaudze. No Okeāna laulībām ar māsu Tetiju (Ūdeni) dzima visas zemes upes un ūdens nimfas-okeanīdi. Titāns Hiperions - ("augsti staigājošs") paņēma savu māsu Teiju (Spīdumu) par sievu. No viņiem dzimis Helios (Saule), Selēna(mēness) un Eos(Rītausma). No Eosa dzima zvaigznes un četri vēju dievi: Boreas(ziemeļu vējš), Piezīme(dienvidu vējš), Zefīrs(rietumu vējš) un Evre(Austrumu vējš). Titāniem Keja (Debesu ass?) un Fēbe dzemdēja Leto (Nakts klusums, Apollona un Artemīdas māte) un Astērijas (Zvaigžņu gaisma). Pats Krons apprecējās ar Reju (kalnu māti, kalnu un mežu produktīvo spēku personifikāciju). Viņu bērni - olimpiskie dievi Hestija, Dēmetra, Hēra, Hadess, Poseidons, Zevs.

Titāns Kriss apprecēja Ponta Eiribijas meitu, bet titāns Japets apprecēja okeānu Klimenu, kurš no viņa dzemdēja titānus Atlantu (uz pleciem tur debesis), augstprātīgo Meneciju, viltīgo Prometeju (“domājot iepriekš, paredzot”) un vājprātīgo Epimeteju (“domājot pēc tam”).

No šiem titāniem nāca citi:

Hesperus- vakara dievs un vakara zvaigzne. Viņa nakts meitas Ņukta ir Hesperīdu nimfas, kas sargā dārzu ar zeltainiem āboliem zemes rietumu malā, ko reiz Gaja-Zeme uzdāvināja dievietei Hērai laulības laikā ar Zevu.

Ora- diennakts daļu, gadalaiku un cilvēka dzīves periodu dievietes.

Charites- žēlastības, jautrības un dzīvesprieka dieviete. Tās ir trīs - Aglaya ("Glee"), Euphrosyne ("Prieks") un Thalia ("Pārpilnība"). Vairākiem grieķu rakstniekiem ir labdarības organizācijas ar citiem nosaukumiem. Senajā Romā viņi sarakstījās žēlastības