Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Populācija Senā Grieķija ticēja, ka dievi valda pār visu pasauli un cilvēku dzīvi. Viņus sauca par olimpiskajiem, jo ​​par savu dzīvesvietu uzskatīja Dievus, tādu bija daudz, un grieķi savu dzīvi iztēlojās līdzīgu savai pasaulīgajai eksistencei. Viņi uzskatīja, ka olimpieši dzīvo vienā milzīgā ģimenē, kuras galvas loma ir uzticēta dievu karalim. - Zevs.

Kas senajiem grieķiem bija Pallas Atēna?

Ieguvis lielu cieņu un mīlestību no senie cilvēki Zeva meita - Pallasa. Atēna iekšā grieķu mitoloģija- gudrības un taisnīgā kara dieviete, kas patronizē zināšanas, mākslu un amatniecību. Viņa tika uzskatīta par militārās stratēģijas un efektīvas taktikas pamatlicēju, un viņas nopelniem tika piedēvētas daudzas uzvaras kaujās. Viņa bija daļa no divpadsmit lielāko olimpiešu ģimenes. Senajā Grieķijā viņa bija cienījama dieviete, kas pēc nozīmes un popularitātes konkurēja ar savu tēvu Zevu. Viņa tika atzīta par viņam līdzvērtīgu gudrībā un spēkā. Viņa atšķīrās no citām dievībām ar savu neatkarīgo raksturu. Viņa lepojās ar to, ka viņai izdevās palikt jaunavai. Gudrības dieviete grieķu vidū tika atspoguļota romiešu Minervā.

Karotāja jaunava senajiem iedzīvotājiem kļuva par pilsētu un štatu patronesi. Ar to saistīta zinātnes un amatniecības attīstība. Atēna ir prāta, atjautības, atjautības un prasmju personifikācija. Sengrieķu valodā dievietes vārda rakstība ir Ἀθηνᾶ, retāk ir Atēna. Majestātiskā Atēnu pilsēta ir nosaukta šīs mītiskās personas vārdā.

Gudrības dievietes tēls seno cilvēku skatījumā

Grieķi Atēnu apveltīja ar neparastu un iespaidīgu izskatu, pateicoties kam viņu var viegli atšķirt no citām olimpiešu dievietēm. izceļ spēcīgajai cilvēces pusei raksturīgo atribūtu izmantošanu. Gudrības dieviete tika attēlota augstu skaista sieviete tērpušies karotāju bruņās. Viņas galvu rotā un aizsargā izsmalcināta aizsargājoša ķivere ar augstu virsotni. Atēnas rokās - šķēps un vairogs, pārklāts ar čūskas ādu ar ornamentu gudrības galvas formā, gājieni svēto dzīvnieku pavadībā. Viņa bieži tika attēlota kopā ar spārnoto Niku. Viņas gudrības simboli bija pūce un čūska.

Senie grieķi viņu raksturoja šādi: pelēkām acīm un gaišmatainiem. Homērs viņas sejas vaibstus nosauca par "pūces acīm", uzsverot viņas milzīgo acu skaistumu. Vergilija avotos ir ievērības cienīgs fragments, kur Kiklopi Vulkānas kalvē pulē Pallas militārās bruņas un egīdus, pārklājot tos ar čūsku zvīņām.

Dzimšana

Raksturīgs grieķu mītiem bija neparasts stāsts dievietes dzimšana. Ir daudz versiju, visizplatītākā ir izklāstīta Hēsioda teogonijā.

Atēna ir parādā savu dzimšanu dievu karalim. Visvarenais Zevs pērkons uzzināja, ka Metisa, viņa pirmās sievas, klēpī ir bērns ar izcilu prātu un nevainojamu spēku. Bērnam tika pareģots, ka viņš gudrībā pārspēs savus vecākus. Šis noslēpums tika pastāstīts Zevam Moirai - likteņa dievietei. Pērkons baidījās, ka pēc piedzimšanas bērns viņu gāzīs no olimpiskā troņa. Lai izvairītos no briesmīga likteņa, viņš iemidzināja savu grūtnieci un norija viņu. Un uzreiz Zevu pārņēma nepanesamas galvassāpes. Saukdams pie sevis dēlu Hēfaistu, viņš pavēlēja ar cirvi nocirst viņam galvu, cerēdams atbrīvoties no neciešamajām sāpēm un brīnumainajām skaņām galvā. Hefaists nevarēja nepaklausīt savam tēvam. Viņš vienā šūpolē sadalīja galvaskausu. Un dievu pasaulē parādījās skaists karotājs no olimpiešu augstākā valdnieka - Atēnas, gudrības dievietes, galvas. Pārsteigtajiem olimpiešiem viņa parādījās pilnā militārā munīcijā: izcilā ķiverē, ar šķēpu un vairogu. Viņas zilās acis izstaroja gudrību un taisnīgumu, viss jaunavas izskats bija piepildīts ar pārsteidzošu dievišķu skaistumu. Olimpieši pieņēma un pagodināja dzimušo mīļāko Zeva bērnu - neuzvaramo Pallasu. Un viņas norītā māte - Metis, apveltīts ar nemirstību, palika mūžīgi dzīvot sava vīra miesā, deva viņam labus padomus un palīdzēja valdīt pār pasauli.

Homērs savos dzejoļos nepievērsa uzmanību mītam par Atēnas dzimšanu. Nākamo paaudžu autori stāstu papildināja ar savdabīgām detaļām un krietni izpušķoja. Tātad, pēc Pindara teiktā, karotāja dzimšanas laikā Rodā sāka līt no zelta lāsēm.

Kur un kad dzima gudrības dieviete? Alternatīvas versijas

Par viņas dzimšanu klīst arī citas leģendas. Sengrieķu autors Aristoklis apraksta Atēnas dzimšanu no mākoņa pērkona sūtīta zibens spēriena rezultātā. Un šis pasākums notiek Krētā. Šis mīts atspoguļo seno cilvēku ideju par to, kā no milzīga negaisa mākoņa parādās zibens un pērkons. Pastāv vairākas citas versijas ar dažādiem vecāku nosaukumiem.

Arī senie hronisti un vēsturnieki nav vienisprātis par to, kur dzimusi jaunava. Eshilas stāstos viņas dzimšanas vieta ir Lībija, apgabals pie Tritonidae ezera. Hērodots fiksē lībiešu uzskatus, ka Atēna ir Poseidona pēctece. Rodas Apollonija stāstos gudrības dieviete dzimusi netālu no Tritona ezera.

Pausanias saviem pēcnācējiem nodod stāstu, kas apraksta Pallas dzimšanu vietā, kur Aliterā (Arkādijā) atradās Zeva altāris.

Arī Boiotijas pilsēta Alacomenes tika uzskatīta par Atēnu dzimteni, kur, pēc vietējo iedzīvotāju domām, viņu baroja cilvēki.

Dievības dzimšanas diena Panatheneas laikā tika uzskatīta par 28. hekatombeona dienu, kas atbilst 18. augusta datumam. Un tajā dienā tiesu darbs tika apturēts. "Eusebija hronikā" jaunavas dzimšanas gads tiek saukts par 237. no Ābrahāma, pēc mūsu kalendāra - 1780. gadu pirms mūsu ēras.

Atēna mitoloģijā: Trojas sagrābšana

Viens no izplatītākajiem grieķu mitoloģijas sižetiem bija seno grieķu karš ar Trojas karali Parīzi, kas beidzās ar Trojas ieņemšanu un leģendārā Odiseja uzvaru. Senie grieķi piedēvē Atēnai visu Gudrības dievietes celtniecības plānu, kas palīdz grieķiem. Eiripīds atzīmēja, ka Iliona iznīcināšana ir Pallasas dusmu un ļaunprātības sekas.

Kas pamudināja Atēnu iznīcināt Troju? Pilnīgi skaidrs nav, bet ahajieši zirgu uzbūvēja pēc viņas plāna un viņas vadībā. Smirnas Kvinta prezentācijā ir sīki aprakstīts brīdis, kad Pallass, sapnī parādīdamies ahajiešiem, māca viņiem amatus. Pateicoties no dievietes saņemtajām zināšanām, celtniecība tika pabeigta trīs dienās. Domājams, ka ahaju vadītāji vērsās pie Atēnas ar lūgumu svētīt viņu radīto. Turklāt Pallass, iemiesojies kā sūtnis, ieteica Odisejam novietot ahaju karotājus uz zirga. Vēlāk viņa varoņiem, kas devās kaujā, nesa dievu ēdienu, kas varēja mazināt izsalkuma sajūtu.

Viņas aizbildniecībā grieķi ieņem Troju un iegūst daudz dārgumu. Pilsētas sagrāves naktī Pallass sēž uz akropoles savas munīcijas žilbinošā mirdzumā un aicina grieķus uz uzvaru.

Atēna - izgudrotāja un patronese

Gudrības dieviete senajiem grieķiem ir valsts dibinātāja, karu aizsācēja, likumdevēja un Atēnu augstākās tiesas – Areopaga – dibinātāja. Viņas izgudrojumu arsenālā ir rati un kuģis, flauta un pīpe, keramikas trauki, grābeklis, arkls, vērša jūgs un

Grieķu meitenes pirms laulībām upurēja savus matus dievietei. Ir atsauces uz jaunavām priesterienēm.Pallasa patronizē sievietes laulībā. Dažos avotos Pallas minēts kā kuģu būvētāju un navigatoru aizsargs. Viņa ir metālapstrādes darbinieku mentore, kas mācīja Daedalus. Atēna deva cilvēkiem zināšanas par aušanu un ēdiena gatavošanu. AT sengrieķu mīti detalizēti tiek apskatīta tēma par dievietes palīdzību dažādu varoņu pārsteidzošu varoņdarbu veikšanā.

Atēnas kults

Gudrības dieviete tika cienīta visos Senās Grieķijas reģionos. Viņai ir veltītas daudzas akropoles, tostarp Atēnās, Argosā, Spartā, Megārā, Trojā un Troezenā. Pallasa ir pilsētas Kremļa un grieķu tautas saimniece. Atikā viņa bija Atēnu štata un pilsētas galvenā dievība.

Lielāko daļu dievu vārdi ir sakārtoti kā hipersaites, kur varat doties uz detalizētu rakstu par katru no tiem.

Galvenās Senās Grieķijas dievības: 12 olimpiskie dievi, viņu palīgi un pavadoņi

Galvenie Senās Hellas dievi bija tie, kas piederēja jaunajai debesu paaudzei. Reiz tas pārņēma varu pār pasauli no vecākās paaudzes, personificējot galvenos universālos spēkus un elementus (par to skatiet rakstā Senās Grieķijas dievu izcelsme). Vecākās paaudzes dievus parasti sauc titāni. Uzvarējuši titānus, jaunākie dievi Zeva vadībā apmetās Olimpa kalnā. Senie grieķi godināja 12 olimpiešu dievi. Viņu sarakstā parasti bija Zevs, Hēra, Atēna, Hēfaists, Apollons, Artēmijs, Poseidons, Aress, Afrodīte, Dēmetra, Hermess, Hestija. Hadess ir arī tuvu olimpiešu dieviem, taču viņš nedzīvo Olimpā, bet gan savā pazeme.

Senās Grieķijas leģendas un mīti. Karikatūra

Dieviete Artemīda. Statuja Luvrā

Jaunavas Atēnas statuja Partenonā. seno grieķu tēlnieks Phidias

Hermess ar caduceus. Statuja no Vatikāna muzeja

Venēra (Afrodīte) de Milo. Statuja apm. 130-100 pirms mūsu ēras

Dievs Eross. Sarkanas figūras trauks, apm. 340-320 pirms mūsu ēras e.

Himēna Afrodītes, laulības dieva, pavadonis. Pēc viņa vārda senajā Grieķijā sauca kāzu himnas himēns.

Dēmetras meita, kuru nolaupīja dievs Hadess. Nemierināmā māte pēc ilgiem meklējumiem atrada Persefoni pazeme. Hadess, kurš viņu padarīja par sievu, vienojās, ka viņa daļu gada pavadīs uz zemes kopā ar māti, bet otru kopā ar viņu zemes iekšienē. Persefone bija graudu personifikācija, kas, būdama "beigta" iesēta zemē, tad "atdzīvojas" un iznāk no tās gaismā.

Persefones nolaupīšana. Antīka krūze, apm. 330.-320.g.pmē

Amfitrīts Poseidona sieva, viena no nereīdām

Proteus Viena no grieķu jūras dievībām. Poseidona dēls, kuram bija dāvana paredzēt nākotni un mainīt savu izskatu

Tritons- Poseidona un Amfitrita dēls, dziļjūras sūtnis, taurē gliemežvāku. Autors izskats- cilvēka, zirga un zivju maisījums. Netālu no austrumu dieva Dagona.

Eirēne- pasaules dieviete, kas stāv pie Zeva troņa Olimpā. AT Senā Roma- Dieviete Paksa.

Nika- uzvaras dieviete. Pastāvīgs Zeva pavadonis. Romiešu mitoloģijā Viktorija

Dike- Senajā Grieķijā - dievišķās patiesības personifikācija, pret viltu naidīga dieviete

Tyukhe- veiksmes un veiksmes dieviete. Romieši - Fortūna

Morfejs – seno grieķu dievs sapņi, miega dieva Hypnos dēls

Plūts- bagātības dievs

Foboss("Bailes") - Ares dēls un pavadonis

Deimos("Šausmas") - Ares dēls un pavadonis

Enjo- starp senajiem grieķiem - vardarbīga kara dieviete, kas izraisa kaujinieku dusmas un rada apjukumu kaujā. Senajā Romā - Bellona

Titāni

Titāni ir otrās paaudzes Senās Grieķijas dievi, kas dzimuši no dabas elementiem. Pirmkārt titāni bija seši dēli un sešas meitas, kas radās no Gaijas-Zemes savienojuma ar Urānu-Debesīm. Seši dēli: Cron(Laiks. Romieši - Saturns), Okeāns(visu upju tēvs), Hyperion, Keja, Crius, Japets. Sešas meitas: Tethys(Ūdens), Theia(Spīdēt), Rhea(Mātes kalns?) Temīda(Taisnīgums), Mnemosīns(atmiņa), Fēbe.

Urāns un Gaija. Senās Romas mozaīka 200-250 p.m.ē.

Papildus titāniem Gaia dzemdēja no laulības ar Urānu Ciklopi un hekatončeiri.

ciklopi- trīs milži ar lielu, apaļu, ugunīgu aci pieres vidū. Senatnē - mākoņu personifikācija, no kuras mirdz zibens

Hekatončeiras- "simtroku" milži, pret kuru briesmīgo spēku nekas nevar pretoties. Briesmīgu zemestrīču un plūdu iemiesojumi.

Kiklopi un hekatončeiri bija tik spēcīgi, ka pats Urāns bija šausmās par viņu spēku. Viņš tos sasēja un iemeta zemes dzīlēs, kur tie joprojām plosās, izraisot vulkānu izvirdumus un zemestrīces. Šo milžu uzturēšanās zemes klēpī viņai sāka sagādāt šausmīgas ciešanas. Gaia pierunāja savu jaunāko dēlu Kronis, atriebties savam tēvam Urānam, kastrējis viņu.

Krons to pagatavoja ar sirpi. No tajā pašā laikā izlijušajām Urāna asiņu lāsēm Gaija palika stāvoklī un dzemdēja trīs Erīnija- atriebības dievietes ar čūskām uz galvas matu vietā. Erinnijas vārdi ir Tisiphone (nogalina atriebējs), Alecto (nenogurstošs vajātājs) un Megara (briesmīgs). No tās kastrētā Urāna sēklu un asiņu daļas, kas nokrita nevis zemē, bet jūrā, dzima mīlestības dieviete Afrodīte.

Noch-Nyukta, dusmās par Kronas netaisnību, dzemdēja briesmīgas radības un dievības Tanata(Nāve), Eridu(Nesaskaņas) Apatū(Maldināšana), vardarbīgas nāves dievietes Ker, Hypnos(Sapnis-Murgs) Nemesis(Atriebība), Gerasa(Vecums), Šarons(mirušo nesējs pazemē).

Vara pār pasauli tagad ir pārgājusi no Urāna uz Titāniem. Viņi sadalīja Visumu savā starpā. Krons tēva vietā kļuva augstākais dievs. Okeāns saņēma varu pār milzīgu upi, kas saskaņā ar seno grieķu priekšstatiem plūst ap visu zemi. Četri citi brāļi Kronos valdīja četros kardinālajos virzienos: Hiperions - austrumos, Kriss - dienvidos, Japets - rietumos, Kejs - ziemeļos.

Četri no sešiem vecākajiem titāniem apprecējās ar savām māsām. No viņiem nāca jaunākā titānu un elementāro dievību paaudze. No Okeāna laulībām ar māsu Tetiju (Ūdeni) dzima visas zemes upes un ūdens nimfas-okeanīdi. Titāns Hiperions - ("augsti staigājošs") paņēma savu māsu Teiju (Spīdumu) par sievu. No viņiem piedzima Helios(Saule), Selēna(mēness) un Eos(Rītausma). No Eosa dzima zvaigznes un četri vēju dievi: Boreas(ziemeļu vējš), Piezīme(dienvidu vējš), Zefīrs(rietumu vējš) un Evre(Austrumu vējš). Titāniem Keja (Debesu ass?) un Fēbe dzemdēja Leto (Nakts klusums, Apollona un Artemīdas māte) un Astērijas (Zvaigžņu gaisma). Pats Krons apprecējās ar Reju (kalnu māti, kalnu un mežu produktīvo spēku personifikāciju). Viņu bērni - olimpiskie dievi Hestija, Dēmetra, Hēra, Hadess, Poseidons, Zevs.

Titāns Kriss apprecēja Ponta Eirībijas meitu, bet titāns Japets apprecēja okeanīdu Klimenu, kurš dzemdēja titānus Atlantu (uz pleciem tur debesis), augstprātīgo Meneciju, viltīgo. Prometejs(“domāt pirms, paredzot”) un vājprātīgo Epimeteju (“domāt pēc”).

No šiem titāniem nāca citi:

Hesperus- vakara dievs un vakara zvaigzne. Viņa meitas no nakts - Nyukta - nimfas Hesperides kas sargā dārzu ar zeltainiem āboliem zemes rietumu malā, ko reiz Gaia-Zeme uzdāvināja dievietei Hērai laulībā ar Zevu

Ora- diennakts daļu, gadalaiku un cilvēka dzīves periodu dievietes.

Charites- žēlastības, jautrības un dzīvesprieka dieviete. Tās ir trīs - Aglaya ("Glee"), Euphrosyne ("Prieks") un Thalia ("Pārpilnība"). Vairākiem grieķu rakstniekiem ir labdarības organizācijas ar citiem nosaukumiem. Senajā Romā viņi sarakstījās žēlastības

Artēmijs- Mēness dieviete un medības, meži, dzīvnieki, auglība un bērna piedzimšana. Viņa nekad nebija precējusies, cītīgi sargāja savu šķīstību un, ja atriebās, tad nepazina žēlumu. Viņas sudraba bultas izplatīja mēri un nāvi, taču viņai bija arī spēja dziedināt. Aizsargātas jaunas meitenes un grūtnieces. Viņas simboli ir ciprese, dambrieži un lāči.

Atropos- viena no trim moirām, kas pārgriež likteņa pavedienu un nogriež cilvēka dzīvību.

Atēna(Pallasa, Parthenos) - Zeva meita, dzimusi no viņa galvas pilnos kaujas ieročos. Viena no cienījamākajām grieķu dievietēm, taisnīgā kara un gudrības dieviete, zināšanu patronese.

Atēna. Statuja. Ermitāža. Atēnas zāle.

Apraksts:

Atēna ir gudrības, taisnīgā kara dieviete un amatniecības patronese.

2. gs. romiešu amatnieku Atēnas statuja. Saskaņā ar grieķu oriģinālu no 5. gs. beigām. BC e. Iegāja Ermitāžā 1862. gadā. Iepriekš tas atradās marķīza Kampanas kolekcijā Romā. Tas ir viens no interesantākajiem Atēnas zāles eksponātiem.

Viss, kas saistīts ar Atēnu, kopš viņas dzimšanas brīža bija pārsteidzošs. Citām dievietēm bija dievišķās mātes, Atēna - viens tēvs Zevs, kurš tikās ar Okeāna Metisa meitu. Zevs norija savu grūtnieci, jo viņa paredzēja, ka pēc meitas viņai piedzims dēls, kurš kļūs par debesu valdnieku un atņems viņam varu. Drīz vien Zevam bija nepanesamas galvassāpes. Viņš kļuva drūms, un, to redzot, dievi steidzās prom, jo ​​viņi no pieredzes zināja, kāds ir Zevs, kad viņam ir slikts garastāvoklis. Sāpes nepārgāja. Olimpa Kungs neatrada sev vietu. Zevs lūdza Hēfaistu iesit viņam pa galvu ar kalēja āmuru. No sašķeltās Zeva galvas, ar kara saucienu pasludinot Olimpu, pieauguša jaunava izleca pilnās karavīru drēbēs un ar šķēpu rokā un nostājās blakus savam vecākam. Jaunās, skaistās un majestātiskās dievietes acis mirdzēja gudrībā.

Afrodīte(Kyferei, Urania) - mīlestības un skaistuma dieviete. Viņa dzimusi no Zeva un dievietes Diones laulībām (saskaņā ar citu leģendu viņa iznāca no jūras putām)

Afrodīte (Venus Taurida)

Apraksts:

Saskaņā ar Hēsioda teogoniju, Afrodīte dzimusi netālu no Citeras salas no Kronosa kastrētās Urāna sēklas un asinīm, kas iekrita jūrā un veidoja sniegbaltas putas (no šejienes arī iesauka "putās dzimis"). Vējš viņu atveda uz Kipras salu (vai arī viņa pati tur kuģoja, jo Kīfera viņai nepatika), kur viņu, izkāpušo no jūras viļņiem, sagaidīja Rūda.

Afrodītes (Venēras Taurīdas) statuja datēta ar 3. gadsimtu pirms mūsu ēras. e., tagad tā atrodas Ermitāžā un tiek uzskatīta par tās slavenāko statuju. Skulptūra kļuva par pirmo antīko kailas sievietes statuju Krievijā. Reāla izmēra marmora statuja, kurā redzama peldošā Venera (augstums 167 cm), kas veidota pēc Knida Afrodītes vai Venēras Kapitolijas parauga. Trūkst statujas roku un deguna fragmenta. Pirms ieiešanas Valsts Ermitāžā viņa iekārtoja Taurīdes pils dārzu, no tā arī cēlies nosaukums. Agrāk "Venus Tauride" bija paredzēts parka rotāšanai. Tomēr statuja tika nogādāta Krievijā daudz agrāk, pat Pētera I laikā un pateicoties viņa pūlēm. Uzraksts uz pjedestāla bronzas gredzena atgādina, ka Venēru Klements XI uzdāvinājis Pēterim I (apmaiņas rezultātā pret pāvestam Pēterim I nosūtītajām svētās Brigidas relikvijām). Statuja tika atklāta 1718. gadā izrakumos Romā. Nezināms 3. gadsimta tēlnieks. BC. attēloja kailo mīlestības un skaistuma dievieti Venēru. Slaida figūra, noapaļotas, gludas silueta līnijas, maigi modelētas ķermeņa formas – viss runā par veselīgu un šķīstu sievietes skaistuma uztveri. Līdzās mierīgai atturībai (stāja, sejas izteiksme), vispārināta, sadrumstalotībai un smalkām detaļām sveša maniere, kā arī virkne citu Veneras radītāja klasikas (5. – 4. gs. p.m.ē.) mākslai raksturīgās iezīmes. iemiesoja viņā savu skaistuma ideju, kas saistīta ar III gadsimta pirms mūsu ēras ideāliem. e. (graciozas proporcijas - augsts viduklis, nedaudz iegarenas kājas, tievs kakls, maza galva, figūras slīpums, ķermeņa un galvas rotācija).