Senā Ēģipte ir viens no cilvēces civilizācijas centriem, kas radās jau 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. un pastāvēja vairāk nekā 4 tūkstošus gadu. Šīs milzīgās valsts priekšgalā bija faraons. Tiek pieņemts, ka tas bijis vīrietis, jo pat sievišķā vārda "faraons" nav. Un tomēr Senās Ēģiptes vēsturē bija periodi, kad sievietes pārņēma valdības grožus savās rokās, kad vareni priesteri, militārie vadītāji, rūdīti pils intriganti nolieca galvu sievietes priekšā un atzina viņas varu pār viņām.

sieviete senajā Ēģiptē

Tas, kas vienmēr ir pārsteidzis visus senatnes ceļotājus Ēģiptē, ir sieviešu stāvoklis sabiedrībā. Ēģiptes sievietēm bija tiesības, par kurām grieķu un romiešu sievietes pat nevarēja sapņot. Ēģiptes sievietes bija likumīgi apveltītas ar tiesībām uz īpašumu un mantojumu, kopā ar vīrieti viņas varēja veikt komerciālas un rūpnieciskas darbības, slēgt līgumus savā vārdā un apmaksāt rēķinus. Mēs teiktu "atzīti par pilntiesīgiem mazo, vidējo un lielo uzņēmumu īpašniekiem".

Ēģiptieši vadīja kravas kuģus, bija skolotāji, rakstu mācītāji. Aristokrāti kļuva par ierēdņiem, tiesnešiem, nomu (reģionu) valdniekiem un vēstniekiem. Vienīgās jomas, kur ēģiptiešiem nebija atļauts, bija medicīna un armija. Bet arī tas ir apšaubāms. Karalienes Ahhotepas kapā, starp citiem rotājumiem, tika atrasti arī divi Zelta mušiņas ordeņi - apbalvojumi par izciliem nopelniem kaujas laukā.

Faraona sieva bieži kļuva par viņa padomnieci un tuvāko palīgu, kopā ar viņu pārvaldīja valsti. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka tad, kad faraons nomira, nemierināmā atraitne uzņēmās valsts pārvaldes nastu. Vēsture mums ir saglabājusi vairāku Senās Ēģiptes saimnieces vārdus.

Nitokriss (ap 2200. g. pmē.)

Viņa ir Neitikerta (Izcilā Neita), kura Ēģiptē valdīja divpadsmit gadus. Visus šos gadus Skaistajai Neitai izdevās noturēt visu valsti dzelzs važās. Ēģipte nezināja nekādus sacelšanās vai apvērsumus. Viņas nāve bija katastrofa valstij. Cīņā par troni priesteri, galminieki, ierēdņi un militārpersonas sāka plosīt viens otru, un tas turpinājās pusotru gadsimtu (Pirmais starpperiods).

Nefrusebeks (ap 1763. g. – 1759. g. pmē.)

Vārds Nefrusebeks nozīmēja "Sebeka skaistums". (Sebeka ir dievs ar krokodila galvu. Jā, ēģiptiešiem bija dīvaini priekšstati par skaistumu.) Noteikumi nebija ilgi, ne ilgāk par 4 gadiem, bet pa šo laiku viņa paspēja kļūt ne tikai par faraonu, bet arī augstā priesteriene un augstākais komandieris, lai rīkotu virkni reformu un uzvarošu kampaņu Nūbijā.

Lai nomierinātu reģionālos aristokrātus, viņa apprecējās ar vienu no ietekmīgajiem nomarhiem (nomas valdnieku, tas ir, gubernatoru), bet faraona titulu paturēja sev. Vīrs, savās cerībās maldināts, nolīga slepkavu, un viņš nogalināja karalieni.

Turpmākie notikumi parādīja, cik pareizi bija Nefrusebeka, neuzticoties savam vīram, lai pārvaldītu valsti. Jaunajam faraona titula pretendentam neizdevās saglabāt varu. Ēģiptei sākās pilsoņu karu un satricinājumu laikmets, kas ilga aptuveni 250 gadus.

Hatšepsuta (ap 1489.-1468.g.pmē.)

Hatšepsutai neapšaubāmi piemita gan griba, gan spēcīgs raksturs. Ar dzīvu vīriešu kārtas mantinieku viņai izdevās sagrābt troni, pasludināja sevi par faraonu, pieņēma vārdu Maatkar un priesteri viņu kronēja par vīrieti. Ceremoniju laikā viņa bieži valkāja mākslīgo bārdu, lai patiešām izskatītos kā faraons. Ir saglabājušies gan "vīriešu", gan "sieviešu" karalienes Hatšepsutas attēli.

Hatšepsuta. Sieviešu un vīriešu iespējas

Kā šo masku gājienu uztvēra muižnieki un ļaudis, nav skaidrs, taču Hačepsuta sasniedza absolūtu varu, kuras nebija daudziem faraonu vīriešiem, kļuva par lielāko sieviešu valdnieci Senās Ēģiptes vēsturē.

Viņas valdīšana iezīmēja Ēģiptes zelta laikmetu. Attīstījās lauksaimniecība, karaliene par brīvu dalīja zemi zemniekiem un izsniedza kredītus vergu iegādei. Tika atjaunotas pamestās pilsētas. Viņa organizēja izpētes ekspedīciju uz Puntas valsti (mūsdienu Somālija).

Hatšepsuta. faraona sieviete

Viņa veica vairākas veiksmīgas militārās kampaņas, vienu kampaņu (uz Nūbiju) vadīja pati, t.i. arī parādīja sevi kā militāro vadītāju. Pēc viņas pasūtījuma celtais karalienes faraona Hatšepsutas morgas templis kopā ar piramīdām ir Ēģiptes pērle un atrodas UNESCO aizsardzībā.

Atšķirībā no citām karalienēm, Hatšepsuta spēja izveidot pēctecības mehānismu, un pēc viņas nāves titulu un troni droši pieņēma Tutmoss III. Šoreiz Ēģipte iztika bez kataklizmām, kas kārtējo reizi pierāda, ka Hatšepsutai bija valstiska domāšana.

Tauserts (ap 1194-1192)

Tausert bija faraona Seti II sieva. Laulība bija bezbērnu. Kad Seti nomira, varu sagrāba Seti nelietis Ramzess-Saptahu, aiz kura stāvēja zīmoga sargātājs, Ēģiptes pelēkais kardināls Bai. Tomēr pēc 5 gadus pēc jaunā faraona valdīšanas Bai tika apsūdzēts korupcijā un viņam tika izpildīts nāvessods, bet gadu vēlāk pats Ramses-Saptahu nomira no nesaprotamas slimības. Kā redzat, Tausert bija apņēmīga sieviete un necieta no pārmērīgas sentimentalitātes.

Pēc vieniem datiem viņa valdīja 2, pēc citiem 7 gadus, bet šie gadi Ēģiptei nebija mierīgi. Valstī sākās pilsoņu karš. Tauserts nomira nezināmu iemeslu dēļ, taču tas neapturēja pilsoņu karu. Viņas pēctecis faraons Setnakhts ar lielām grūtībām ieviesa valstī kārtību un atrisināja kārtējo politisko krīzi valstī.

Kleopatra (47-30 BC)

Slaveno karalieni var saukt par faraonu ar lielu izstiepšanos. Ēģipte bija hellenizēta un tai bija maz līdzības sena valsts. Kleopatras valdīšanu nevar saukt par veiksmīgu. Ēģipte bija Romas puskolonija, leģionāri plosījās valstī un beidzās ar karu ar Romu, kuru Kleopatra zaudēja. Ēģipte zaudēja pat spokainās neatkarības paliekas un kļuva par daļu no Romas impērijas. Tādējādi Kleopatra kļuva ne tikai par pēdējo sieviešu kārtas faraonu Ēģiptes vēsturē, bet kopumā par pēdējo Ēģiptes faraonu.

Cik daudz noslēpumu glabā senā ēģiptiešu civilizācija, kas atstāja milzīgu mantojumu un spēcīgi ietekmēja pasaules kultūru – neviens nezina. No skolas mācību programmas visi droši vien atceras galveno apgalvojumu, ka visa vara Senajā Ēģiptē piederēja tikai un vienīgi faraoniem vīriešiem. Taču salīdzinoši nesen šis postulāts tika atzīts par kļūdainu, un par attīstītas senās valsts valdniekiem runāja kā par vispārzināmu faktu.

Dievs uz zemes un pēc nāves

Jāpiebilst, ka visi faraoni tika uzskatīti par Dieva pārvaldniekiem, viņiem pat tika piedēvēti maģiskas īpašības. Īpaša attieksme pret nāvi atstāja savas pēdas valsts galveno valdnieku valdījumā: vieta, kas viņus aizvedīs uz visiem laikiem, tika parūpēta iepriekš. Tika uzceltas bēru piramīdas, vēlāk tās tika pamestas un klintīs sāka cirst milzīgas zāles, kurās atradās ne tikai sarkofāgi, bet arī trauki, rotaslietas, jo tika uzskatīts, ka faraons arī pēc savas nāves turpināja vadīt ierasto dzīvesveidu. .

Svētnīcas nav vieta sērām

Netālu no kapenēm atradās labi zināmā Luksoras apbedījumu vieta Ta-Set-Ņeferova, kuras nosaukums tika tulkots kā "skaistuma ieleja", kas ir ļoti neparasts kapsētai, kurā tika apglabātas faraonu sievas. Ēģiptieši pret svēto vietu izturējās bez skumjām un bēdām, jo ​​tika uzskatīts, ka mirušie ir pārgājuši gaišā un skaistā pasaulē.

Sievu statuss

Valdnieki dažkārt apprecēja savas māsas vai meitas, jo sievietēm bija aizliegts precēties ar citām, izņemot karaļus, bet no harēma konkubīnām dzima veseli pēcnācēji. Augstākie valdnieki viņu dzīves laikā tika saukti par dieviem, un faraonu sievas ne vienmēr ieguva šādu statusu.

Ēģiptologi, kas ilgstoši pētīja problēmu, atklāja, ka īpašā stāvoklī ir tikai īpašas priesterienes no karaliskās ģimenes. Neviens neuzdrošinājās apspriest savu rīcību, un pavēles tika izpildītas netieši. Sievietes, kuras iemiesoja dievu uz zemes, ēģiptiešu svētnīcā veica īpašus slepenus rituālus, berzējot zelta statuju ar vīraku un dejojot tās priekšā.

Izaugsmes nozīme ēģiptiešu vidū

Nefertari, kā sauca faraona Ramzesa II sievu, uz visiem vienāda augstuma bareljefiem bija attēlota ne tikai kopā ar savu vīru, bet arī ar dievieti Hatoru, kura viņai pasniedza simbolu. pēcnāves dzīve. Šos sienas gleznojumus, kas nezaudēja krāsu spilgtumu, glabāja viņas greznais kaps, kas atrodas slavenajā Karalieņu ielejā.

Tas bija attēlotās personas augums, ko ēģiptieši deva liela nozīme. Faraonu īstās sievas, kuras nekļuva par Dieva iemiesojumu, vienmēr tika zīmētas daudz mazākas nekā viņu vīri. Bet Nefertari nekad nebija Ēģiptes valdnieks, piemēram, Kleopatra vai Hatšepsuta. Par pēdējo es gribētu runāt atsevišķi.

Hatšepsuta: valdīšanas vēsture

Ir zināmas Ēģiptes faraonu sievas un viņu mātes, kuras nesaņēma oficiālu valdnieku statusu, bet atradās tronī līdz pat hellēnisma periodam. Starp šiem septiņiem leģendārajiem valdniekiem bija Hatšepsuta, kura zaudēja savu sievu Tutmosu II un dzemdēja meitu, nevis mantinieci. Viņa kļūst par pamāti un tanti konkubīnes dēlam, pasludinot sevi par reģenti un kārtojot visas sabiedriskās lietas puiša vārdā, bet pēc 6 gadiem sāk pretendēt uz varu, paziņojot par savu karalisko izcelsmi. Amona sievas tituls un visas valsts cieņa pret spēcīgas gribas sievieti palīdz viņai brīvi kāpt tronī.

Hatshepsuta valdīja valsti ilgus 20 gadus, kuru laikā viņa kompetenti apspieda nemierus Nūbijā, kas izpelnījās īpašu cieņu. Kļuvusi par ļoti nozīmīgu figūru štatā, viņa pārceļ galvaspilsētu uz Tēbām (Luksoru) un dzīves laikā nodarbojas ar savas pēcnāves svētnīcas celtniecību. Greznajā kapenē atradās milzīgas Hatšepsutas akmens statujas Ozīrisa izskatā: faraona sieva bija attēlota ar kroni galvā un viltus vīrieša bārdu, kuras skulpturālajā portretā tomēr bija redzami glīti vaibsti.

Tutmoza atriebība III

Pēc viņas nāves konkubīnes Tutmosa III dēls, kurš palika vienīgais valdnieks, sāk sistemātiski iznīcināt visus pielūgsmes objektus, kas saistīti ar bijušo troņa turētāju, kurš nekad nav mēģinājis viņu gāzt.

Netālu no iespaidīgā tempļa tika iznīcinātas un apraktas 200 statujas, kas attēlo Hatšepsutu un sfinksas. Mūsdienu arheoloģiskās ekspedīcijas, kurās atrastas unikālu kompozīciju paliekas, ir atjaunojušas svētvietas varenības attēlus.

Melnie valdnieki

Kad Ēģiptes vara tika satricināta, to iekaroja savas kolonijas - Nūbija un Lībija. Tempļos ir melnie faraoni, kuriem bija nepieciešams īpašs statuss. Lai tiktu tronī pēc mantojuma, nevis pēc varas sagrābšanas, viņi apprecas ar ēģiptiešu aristokrātiem, pasludinot viņus un sevi par dievišķajiem iemiesojumiem.

Ir zināmi fakti, kad faraonu sievas veltīja savas meitas Amona sievai, jo tik augsts tituls deva lielu spēku. Daudzi melnie valdnieki, atdzīvinot Tēbu godību, neprasīja vīrieti, un viņi nodeva dievietes statusu savām adoptētajām meitām. Diemžēl leģendāro pilsētu izpostīja asīrieši, un neviens neatcerējās faraonu dieviešu spēku.

Ēģiptē strādājošās arheoloģiskās ekspedīcijas visai pasaulei atklājušas līdz šim nezināmus faktus. Katrs jauns šādu apbedījumu atklājums kļūst par apspriestu notikumu zinātnes pasaulē.

Privilēģija izvēlēties karjeru cilvēces vājajai pusei ir salīdzinoši moderna sociāla parādība. Senās Ēģiptes sievietei situācija bija nedaudz atšķirīga. Apmēram pirms trīs tūkstošiem gadu Nīlas krastos tika atzīmēta sieviešu un vīriešu tiesību vienlīdzība visās dzīves jomās.

Lai izprastu dzimumu līdztiesības principu, ir svarīgi saprast, ka ēģiptieši uzskatīja Visumu kā vīrišķīgu un sievišķīgu. Līdzsvars un kārtība bija raksturīga sievietei – kosmiskajam harmonijas simbolam, kas faraonam bija jāvalda.

Sieviešu statuss Senajā Ēģiptē

Sieviešu spēks tika atzīts visās tā izpausmēs: tika attēlotas karalienes, kas saspiež savus ienaidniekus, šauj ar bultām pret vīriešu kārtas pretiniekiem, izdara durtas brūces, kad karavīri iebruka. Lai gan šādas ainas bieži tiek ignorētas kā izdomātu vai rituālu notikumu ilustrācijas, arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka šie apstākļi ir notikuši. Senās Ēģiptes sieviešu kārtas faraoni veica militāras kampaņas. Viņus sauca par "valsts ienaidniekiem", un visā tūkstošgadu Ēģiptes vēsturē kapenēs tika atrasti ieroči.

Grieķu vēsturnieks Hērodots rakstīja, ka ēģiptieši "pilnībā mainīja cilvēku sabiedrības paražas..."

Lai gan viņi nekādā veidā nebija saistīti ar Amazones rasi, viņu spēja pārvaldīt valsti un izveidot statusu bija visneparastākā senajā pasaulē. Viņu tēls ir tālu no sievas un mātes lomas, viņiem tiek piešķirtas tādas īpašības kā vīriešu veiklība un spēks.

Kaimiņvalstu impērijas bija ārkārtīgi pārsteigtas par šādu sieviešu stāvokli senajā Ēģiptē. Viņi teica, ka "viņi tirgojās tirgū, kamēr vīrieši sēdēja mājās un nodarbojās ar aušanu," rakstīja Hērodots.

Sieviete vadīja sabiedrisko dzīvi uz vienlīdzīgiem pamatiem ar vīriešiem visās dzīves jomās, sākot no reliģisko rituālu vadīšanas līdz mājsaimniecības darbiem. Ir stāsts, ka sieviete brauca ar kravas kuģi, kamēr vīrietis viņai atnesa pārtiku, uz ko viņa atbildēja:

« Neaizsedziet manu seju, kad es peldu uz krastu' (vecākā versija: ' Nestāvi man ceļā, kad daru kaut ko svarīgu«).

Sievietes baudīja finansiālu neatkarību, slēdza līgumus, glabāja un maksāja rēķinus. Karalienes kontrolēja kasi, kurām bija savi īpašumi un darbnīcas. Viņiem bija tiesības piederēt savam īpašumam, to pirkt un pārdot, testamentā norādīt mantiniekus.

Kā senās Ēģiptes sievietes pavadīja savu brīvo laiku?

Visizplatītākā visu sociālo slāņu sieviešu nodarbošanās bija mājturība un bērnu audzināšana. Tomēr viņi tika atbrīvoti no nepieciešamības pavairot lielu skaitu bērnu kā papildu darbaspēka avotu. Bagātām sievietēm bija tiesības izvēlēties karjeru.

Uz senajām freskām un papirusiem var atrast ainas, kurās attēlotas ēģiptiešu sieviešu brīvā laika pavadīšana. Viņi mazgājās, veica depilāciju, svaidījās ar vīraks, apmeklēja frizieri.

Turīgi cilvēki izmantoja manikīra un grima mākslinieku pakalpojumus, kuru profesijas nosaukums burtiski tika tulkots kā "mutes mākslinieks". Slavenākais kosmētikas veids bija, kas kalpoja ne tikai izteiksmīguma piešķiršanai, bet arī aizsargāja acis no saules un infekcijām.

Sieviešu apģērbs senajā Ēģiptē

Apģērbs tika izgatavots no lina. Vecās karaļvalsts laikā (aptuveni 2686. – 2181.g.pmē.) modē nāca piegulošas kleitas. Jaunās karaļvalsts laikā (1550. - 1069. p.m.ē.) tērpi izceļas ar augstas kvalitātes audumiem, kas dekorēti ar dekoratīviem izšuvumiem un pērlītēm. Kā aksesuāri tika izmantoti rotaslietas, matu lentes, parūkas, auskari, kaklarotas, rokassprādzes, rokassprādzes, jostas, gredzeni un rokassprādzes no zelta, pusdārgakmeņiem un krellēm.

Bagātās mājsaimnieces valkāja parūkas, taisīja grimu. Kalpotāji rūpējās par kārtību savās mājās un veļas mazgātavā. Atbrīvojušās no ikdienas aktivitātēm, sievietes klausījās mūziku, dzēra labu vīnu un ēda augļus. Sievietes spēlējās ar saviem mājdzīvniekiem, spēlēja galda spēles, staigāja pa dārziem un īpašumiem. Viņi ceļoja pa upi un pat vadīja savus ratus.

Senās Ēģiptes sievietes faraones

Statusa iezīmes un personīgās privilēģijas bija attiecību ar karali un spējas pārvaldīt valsti rezultāts. Lielāko daļu augsto amatu ieņēma vīrieši. Ja sievietes sasniedza varu, viņas bija valsts priekšgalā. Ir zināms, ka karaliene Hetefere II kopā ar gubernatoriem un tiesnešiem bija civildienestā. Divas sievietes sasniedza vizīra amatu - faraona palīgu.

Ēģiptes karaliene Neitikrēta (2148. - 2144. g. p.m.ē.) tika atcerēta kā "savā laika drosmīgākā un skaistākā sieviete". Faraona Sobeknefru (1787. – 1783. g. p.m.ē.) sieva tika attēlota ar diadēmu svārkos virs sievietes kleitas.

Viena no slavenākajām Senās Ēģiptes faraonēm izskatījās līdzīgi. Viņas kleita saturēja karaliskās varas elementus. Līdz savas valdīšanas piecpadsmitajai gadadienai, aptuveni no 1473. gada līdz 1458. gadam pirms mūsu ēras, viņa veica vienu militāru kampaņu Puntas valstī un uzsāka vairāku lielu projektu celtniecību. Viņas karjeras beigas bija lieliska morga tempļa uzcelšana Deir el-Bahri.

Kamēr Hatshepsut varēja apstiprināt savu karalisko statusu, ir strīds par citu politisko figūru, karalieni Nefertiti. Viņa aktīvi piedalījās vīra Ehnatona veiktajās reformās reliģiskajā jomā. Daži ēģiptologi uzskata, ka pēc vīra nāves ap 1336. gadu pirms mūsu ēras. viņa valdīja viena.

Pēc faraona Seti II nāves 1194. gadā pirms mūsu ēras troni ieņēma Tavosreta.

Vairāk nekā tūkstoš gadus vēlāk pēdējais no senās Ēģiptes faraoniem, karaliene, atjaunoja valsts stāvokli un likvidēja atkarību no Romas. Viņas pašnāvība 30. gadā pirms mūsu ēras iezīmēja Ēģiptes neatkarības beigas.

Sieviešu ģimenes stāvoklis Senajā Ēģiptē

Sievietes vietu Ēģiptes sabiedrībā noteica viņas mātes, māsas, sievas vai meitas statuss. Tomēr mēroga ziņā arhitektūras pieminekļi radīti viņiem par godu, var spriest par viņu lomu sabiedriskajā dzīvē. Gizas ceturtā piramīda, milzīgais karalienes Khentkaws komplekss (apmēram 2500. g. pirms mūsu ēras), atspoguļo viņas nozīmi un statusu kā princešu meitai un mātei.

Lieliski dekorētas kapenes tika uzceltas Vidējās karalistes sieviešu faraoniem, piemēram, karalienei Veretai, kura tika atklāta vēl 1995. gadā.

"Zelta laikmetā" (Ēģiptes Jaunā karaliste, 1550.-1069. g. p.m.ē.) tika atzīmētas vairākas sievietes, tostarp Jahotepa, kurām par drosmi tika piešķirti militāri apbalvojumi. Vēlāk nepārspējamā karaliene Tiju, kas sākotnēji bija no vienkāršas ģimenes, saņēma "diženo Amenhotepa III karaliskās sievas" (1390. - 1352. g. p.m.ē.) statusu. Viņai pat tika atļauts pašai veikt diplomātisko saraksti ar kaimiņvalstīm.

Faraoni mēģināja precēt sievietes no parastajiem. Tas palīdzēja izvairīties no sazvērestībām, lai nogalinātu vīriešu kārtas mantiniekus un vīrus, lai sagrābtu varu. Nepilngadīgām sievām bija raksturīgi saņemt statusu ar arhaisko nosaukumu "konkubīne".

Karaļu harēmā dažreiz bija līdz 100 sievietēm. izcēlās ar 120 sievām un 396 bērniem. Senajā Ēģiptē sievas statusa noteikšana bija diezgan sarežģīta, jo nebija noteiktas laulības ceremonijas. Parastajiem cilvēkiem bija raksturīga šāda laulības paraža. Pie kādas sievietes ieradās vīrietis ar "sarakstu", kurā bija norādīta visa viņa manta un nopelni. Līgava var pieņemt, vai arī viņa var viņu izmest. Ar piekrišanu jaunieši vienkārši sāka dzīvot kopā, sieviete kļuva par mājas saimnieci, parādījās bērni.

Dažas no karaliskajām sievām nebija ēģiptiešu izcelsmes. Tie tika ievesti no vai citām kaimiņvalstīm, lai nostiprinātu diplomātiskos līgumus. Amenhoteps III Sīrijas princeses un viņas kalpones ierašanos raksturo kā "brīnumu". Viņš pat rakstīja saviem jums:

« Es nosūtu jums oficiālu meklēšanas instrukciju skaista sieviete tas iepriecinās karali. Sūtiet man skaistas sievietes, bet ne ar spilgtām balsīm!».

Skaistas sievietes senajā Ēģiptē bija "karaļa rotājums". Viņi tika izvēlēti no žēlastības un skaistuma, dziedāšanas un dejošanas. Bet ne visi no tiem bija paredzēti izklaidei. Daži ieņēma svarīgus valdības amatus galmā, aktīvi piedalījās faraona pilnvaru īstenošanā, svarīgos politiskos pasākumos un reliģiskās ceremonijās.

Sievas un meitas ieguva muzikālo izglītību. Vienā priestera kapā, kas datēts ar aptuveni 2000. gadu pirms mūsu ēras. ir attēlota spēle "Sistrum" ("Svētais grabulis"). Tempļos bieži viesojās sieviešu mūzikas trupas, lai izklaidētu galvenos reliģiskos kultus.

Sievietes - senās Ēģiptes priesterienes

Viena no visbiežāk sastopamajām sievietes nodarbēm, papildus mājsaimnieces un mātes lomai, bija priesterība. Svētkus un ceremonijas apmeklēja gan vīriešu, gan sieviešu priesterienes. Viņi arī darbojās kā profesionāli sērotāji - diezgan pieprasīta profesija, kas saistīta ar apbedīšanas rituālu.

Sievietes mācīja lasīt un rakstīt. Tomēr viņi veidoja tikai 2% no Ēģiptes sabiedrības. Atrodoties augstā tiesneša, vezīra vai ārsta amatā, viņiem bija jābūt pamata lasīšanas un rakstīšanas prasmēm.

Grieķu-romiešu periodā sieviešu lasītprasme izvirzās priekšplānā. Blakus jaunas sievietes Hermiones mūmijai tika atrasts uzraksts "skolotājs grieķu valoda". Apbrīnojamākās valodas spējas bija Kleopatrai VII, kura būvēja, sniedza milzīgu ieguldījumu kultūrā. senā pasaule. Tas mācīja sievietes kopā ar vīriešiem.

Tūkstošgadīgā vienlīdzības vēsture beidzās ar filozofa Hipatija nāvi, kuru mūki nogalināja 415. gadā pirms mūsu ēras. domstarpību dēļ ar viņa uzskatiem.

Jēdziens "sievietes vieta mājā" saglabājās nākamos 1,5 tūkstošus gadu. Senās ēģiptiešu sievietes zaudēja brīvību. Taču daudzi aktīvākie no viņiem meklēja brīvību un juridisku vienlīdzību ar vīriešiem, kā arī finansiālu vienlīdzību.

Asija ir tā faraona sieva, kurš audzināja pravieti Mozu. Dažādas tautas sauca un sauc šo sievieti atšķirīgi.Asija un Asiyat ir viens un tas pats. Asiyat. Kad Asija vēl bija mātes vēderā, viņas tēvs Muzahims sapņoja, ka viņam mugurā uzaudzis koks, un pie šī koka pieklauvēja melns krauklis. "Šis ir mans koks," viņš teica, apsēdoties uz tā. Tajā brīdī Muzahims pamodās, taču pats savu sapni nespēja iztulkot, tāpēc devās pie vīrieša, kurš zināja, kā to izdarīt. “Tev piedzims krāšņa meita, bet viņas liktenis ir saistīts ar kafīru, kuram blakus viņa mirs,” šo sapni skaidroja Muzahims. Drīz piedzima Asiyat. Kad viņai bija divdesmit gadu, kāds putns nometa pērli uz viņas kleitas malas, un tad, pagriezies pret Asijatu, sacīja: "Kad šī pērle kļūs zaļa, jūs apprecēsities, un, kad tā kļūs sarkana, jūs kļūsit par mocekli. ”. Pēc tam Asiyat kļuva slavens starp cilvēkiem, viņa darīja cilvēkiem tikai labu. Baumas par viņu sasniedza faraonu, un viņš nosūtīja savedējus viņas tēvam. Muzahimam tas ļoti nepatika, viņš gribēja viņam atteikt, aizbildinoties, ka Asiyat joprojām ir pārāk jauns. Bet faraons negribēja viņā klausīties. Tad Muzahims pieprasīja izpirkuma maksu. Faraons kategoriski atteicās viņam maksāt. Asiyat atteicās viņu precēt, pat ja viņš atdeva izpirkuma maksu: viņai nepatika vīrietis, kurš pasludināja sevi par Dievu. "Tu pieturies pie savas reliģijas, un viņš pieturas pie savas," viņai teica tēvs. Beidzot viņa piekrita, un arī faraons izpildīja viņas tēva prasību un iedeva izpirkuma maksu – desmit jakus sudraba un zelta. Speciāli viņai viņš uzcēla lielu pili, iecēla viņai kalpones un nospēlēja lieliskas kāzas................................... ................... .. Nežēlīgais faraons viņu nežēlīgi spīdzināja, naglojot viņas kājas un rokas, un brīdināja, ka nokautēs viņas bērnus, ja viņa viņam neticēs. . Bet tas Mačitatu nebiedēja, tad faraons vienu pēc otra nogalināja viņas bērnus un sadedzināja Mačitatu krāsnī. Kad viņa nomira, eņģeļi apsveica viens otru ar to, ka viņa tagad būs kopā ar viņiem, un nokāpa pēc viņas. Asiyat redzēja, kā viņi pacēlās ar Mačitatas dvēseli, un tas vēl vairāk nostiprināja viņas ticību. Viņa juta apbrīnu par savu nāvi, un Asiyat lūdza Visvareno, lai viņš sagatavo viņai vietu blakus sev paradīzē. Asiyat pilnībā zaudēja pacietību un, vēršoties pret faraonu, atgādināja viņam visus viņa nežēlīgos darbus. "Cik ilgi tu izmantosi Viņa dāvanas, Viņu nepazīstot?" Faraons bija pārsteigts par šādu pārsteigumu un aicināja visus vezīrus, lai redzētu, kā Musa (lai viņam miers) tracina Asiyatu. Māte Asiyat arī tika izsaukta, lai redzētu, kā viņas meita tika apburta. Viņa lūdza savu meitu paklausīt faraonam, bet Asiyat sniedza liecību, ka viņas Kungs ir Allāhs, kurš radīja Visumu, un ka Musa (lai viņam miers) ir Viņa sūtnis. Pēc konsultēšanās ar vizīriem faraons pieņēma lēmumu nogalināt Asiyatu. Viņa tika sadedzināta, kā arī Machitat. Ir versija, saskaņā ar kuru Asiyat rokas un kājas tika pavirši. Spīdzināšanas laikā eņģelis Džabrails (miers ar viņu) lika viņai pacelt galvu, un viņa redzēja, ka māja viņai paradīzē bija sagatavota, un smējās no prieka, aizmirstot par mokām. Eņģelis iedeva viņai dzērienu no Paradīzes un pavēstīja vēl vienu labu vēsti, ka paradīzē viņa būs pravieša Muhameda sieva. Asijata smiekli nāves mokās pārsteidza faraonu, un viņš aicināja visus paskatīties uz viņa sievu, kura bija sajukusi prātā. Tā beidzās sievietes dzīve, kura uzaudzināja pravieti Musu (miers ar viņu) un nezaudēja ticību vienam Radītājam, neskatoties uz visām grūtībām, ko Visvarenais viņai sūtīja.

Allāha vārdā, svētības un sveicieni pravietim Muhamedam, viņa ģimenei un pavadoņiem.

Šodienas tēma ir visskaistākā, jo mēs iepazīsimies ar sieviešu dzīvi, kuras ir parādījušās šajā pasaulē, kā visskaistākie ziedi skaistākajā dārzā. Sievietes, kuras ir kļuvušas perfektas, ir sasniegušas augstumus un ir lielisks piemērs mums, kā pats pravietis (miers un svētības viņam) aprakstīja, sakot:

"Starp vīriešiem daudzi ir kļuvuši perfekti, bet starp sievietēm tikai četri ir kļuvuši perfekti: Maryama, Imrāna meita, Asija, Muzahima meita, faraona sieva, Khadija, Huveilida meita, ticīgo māte, Radiant Fatima, Pravietis (miers un svētības viņam) ". Citā versijā pravietis (lai viņam miers un svētības) minēja: "Asija ir Muzahima meita, Marjama ir Imrāna un Aišas meita, kas ir labāka par citām sievietēm, tāpat kā zupa ir labāka par citu ēdienu, " un mēs arī saistīsim Aishas dzīvi ar uzskaitītajām sievietēm, kā to darīja pravietis (miers un svētības viņam).

Viena versija saka: Skaistākās sievietes pasaulē "un otrā" Labākās sievietes pasaulē ".

Cits hadīss saka, ka pravietis (lai viņam miers un svētības) uzzīmēja četras svītras un teica: Vai jūs zināt, kas tas ir? "Pravietis (lai viņam miers un svētība) gribēja pievērst uzmanību, ļaut viņiem iedomāties kādu attēlu savā prātā, gribēja likt sabiedrībai atcerēties šos četrus, lai viņi zinātu tos vārdā. Šim nolūkam pravietis (miers un lai viņam svētība) sauc citādi:" Visvairāk pelnījuši... », « Perfektākā no sievietēm... », « Visu sieviešu saimniece paradīzē... "un zīmēja svītras un sauca tos vārdā" Maryama ir Imrana meita, Asiyat ir Muzahima meita, Khadija ir Khuwaylid meita, Fatima ir pravieša meita (miers un svētības viņam) ».

Izpratne un mērķis no to izpētes ir augstākais piemērs visos veidos. Šīm četrām sievietēm vajadzētu būt paraugiem visām musulmaņu sievietēm. Neatkarīgi no viņu stāvokļa sabiedrībā.

Piemērs, ko mēs atklāsim tālāk (pēc Allāha gribas), ir sieviete, kuru ieskauj šīs pasaules svētlaime un greznība, un, ja pēkšņi viņai tiek dota izvēle starp pasaulīgo bagātību un pakļaušanos Allāham, tad Asiyat un Khadija būs viņas. piemērs.

Ja vīrs mājā ir tirāns, tad Āzija, faraona sieva, būs viņas piemērs, kurš ir nežēlīgāks, maldīgāks un dusmīgāks par faraonu?! Ja sieviete jautā: "Ko man darīt un kā būt sabiedrībā, kurā nav palīdzības?", tad lai viņa atceras Asijatu, Allāha mīļoto, kurš dzīvoja kopā ar tādu grēcinieku kā faraons, kurš apstrīdēja, ka viņš ir Dievs.

Un, ja meitenei ir super skaistums un viņa izrāda lepnumu par citām meitenēm, tad lai atceras Maryam, kura bija visskaistākā, bet bija ļoti pieticīga, un viņas skaistums viņu nepievīla. Šodien meitene pārdod savu skaistumu, pērk pasaulīgas preces ar savu skaistumu un tiek rādīta dažādos žurnālos dažādos televīzijas kanālos. Tomēr Maryama bija skaistākā no sievietēm un bija visšķīstākā no tām.

Ja meita, kuras tēvs ir dzīvs, tad mīlestībā pret savu tēvu un rūpēm par viņu, Fatima, pravieša meita (lai viņam miers un svētība) būs labākais piemērs, viņa ir lielisks piemērs meitām, kurām bija vislabākais tēvs pasaulē.

Sieviete, kas pelna naudu tirgū, audzina bērnus un rūpējas par problēmām mājās, ļāva viņai atcerēties Khadiju, Huveilida meitu, kura strādāja un slēdza darījumus ar cilvēkiem un bija šķīsta, kārtīga, tīra, inteliģenta un līdzsvarota. Khadijai mājā bija trīspadsmit vai četrpadsmit cilvēki, kurus viņa tīrīja un pieskatīja pat tad, kad viņa jau bija veca.

Ja sieviete dzemdēja 35 gadu vecumā un viņai ir divi bērni, tad Khadija 40-50 gadu vecumā dzemdēja un audzināja bērnus un vīram nav nodarījis pāri. Sieviete, kurai ir vīrs, lai atceras par piemēru ņemt Khadiju, kura nekad mūžā nav nodarījusi pāri savam vīram.

Sieviete, kura vēlas konsultēties par dzīvi zināšanās, tad lai atceras Aišu, kura bija zinātniece, piemita askētisms un saprata dzīves jautājumus.

Meitene, kuru apprec 15 vai 16 gadu vecumā, lai atceras Aišu, kura apprecējās deviņu gadu vecumā. Aisha ir kļuvusi par pilnvērtīgu piemēru pat pieaugušām sievietēm. Sieviete, kura ir vecumā, lai atceras Savdu bintu Za'mu, kura apprecējās ar pravieti (lai viņam miers un svētība), kad viņai bija 50 gadi.

No šīm taisnīgajām sievietēm mēs atradīsim piemēru katrā savas dzīves mirklī. Pētot šādu taisnīgu un lielisku cilvēku dzīvi, mēs no viņiem gūsim nenovērtējamu mācību. Un, zinot viņu dzīvesveidu, mēs pārpildīsimies ar mīlestību pret viņiem, apbrīnojot viņu nelokāmību un pacietību, pakļaujoties Visvarenajam Allāham. Un mēs ceram, ka viņu dzīves stāsts mainīs mūsu sieviešu tēlu uz labo pusi.

Mūs vadīs šis žēlīgais pamudinājums šajās biogrāfijās, jo tajās mēs atklāsim šo sieviešu dzīves izpētes atdzimšanu un to, kā pravietis (lai viņam miers un svētība) atgrieza, dzīvoja un mudināja sievietes sasniegt augsta pakāpe.

Mēs lūdzam Allāhu padarīt šos nodarbību ciklus noderīgus, stiprinot sirdīs mīlestību pret šīm sievietēm. Vēl vairāk mudinot tos ievērot, vēl vairāk mudinot uz reālām darbībām pēc tiem.

Es arī lūdzu, lai viņu dzīves izpēte būtu iemesls redzēt šīs sievietes paradīzē, īpaši tās sievietes, kuru dzīve ir saistīta ar Allāha mīļākajām. Visas šīs sievietes ir saistītas ar pravieti (lai viņam miers un svētība) Imrāna meita Marjama, Huveilida meita Hadža, Muzahima meita Asija, viņas visas būs pravieša sievas paradīzē. Starp Maryam pili un Asijas pili atradīsies Khadijas pils ar Fatimu un citiem pravieša bērniem (miers un svētības viņam).

Lai Allahs palīdz.

Lekcijas stenogramma Šeihs Muhameds Al-Sakafs

Tulkojums no arābu valodas Abu Muhameds ad-Dagestani