Σήμερα είναι 19 Δεκεμβρίου (6 Δεκεμβρίου, παλιό στυλ)
Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει:

Νηστεία των Χριστουγέννων (Filippov) από 28 Νοεμβρίου έως 6 Ιανουαρίου.

*** Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας, θαυματουργός (περ. 345).
Άγιος Μάξιμος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ρωσίας (1305). Μάρτυς Νικόλαος Καραμάν (1657).

Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Μύρων Λυκίας, θαυματουργός

Στις 19 Δεκεμβρίου η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει την Ημέρα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Ο Άγιος Νικόλαος θεωρείται προστάτης των ταξιδιωτών και των ναυτικών. Και είναι ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους σε ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο.

Ο Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Μύρων Λυκίας, θαυματουργός, έγινε γνωστός ως μεγάλος άγιος του Θεού. Γεννήθηκε στην πόλη Πάταρα της περιοχής της Λυκίας (στη νότια ακτή της Μικρασιατικής χερσονήσου) και ήταν ο μόνος γιος των ευσεβών γονέων του Θεοφάνη και της Νόννας, που ορκίστηκαν να τον αφιερώσουν στον Θεό. Ο καρπός μακρών προσευχών στον Κύριο των άτεκνων γονέων, το μωρό Νικόλαο από την ημέρα της γέννησής του έδειξε στους ανθρώπους το φως της μελλοντικής του δόξας ως μεγάλου θαυματουργού. Η μητέρα του, Νόνα, θεραπεύτηκε αμέσως από την ασθένειά της μετά τη γέννα. Το νεογέννητο μωρό, ακόμα στο βαφτιστήρι, στάθηκε στα πόδια του για τρεις ώρες, χωρίς κανέναν υποστήριξη, δίνοντας τιμή στον Αγία Τριάδα. Ο Άγιος Νικόλαος στη βρεφική ηλικία ξεκίνησε μια ζωή νηστική, έπαιρνε το γάλα της μητέρας του τις Τετάρτες και τις Παρασκευές, μόνο μια φορά, αφού βραδινές προσευχέςγονείς.
Από την παιδική του ηλικία, ο Νικολάι διέπρεψε στη μελέτη της Θείας Γραφής. Τη μέρα δεν έβγαινε από το ναό και τη νύχτα προσευχόταν και διάβαζε βιβλία, δημιουργώντας μέσα του μια άξια κατοικία του Αγίου Πνεύματος. Ο θείος του, Επίσκοπος Πάταρων Νικόλαος, χαίροντας την πνευματική επιτυχία και την υψηλή ευσέβεια του ανιψιού του, τον έκανε αναγνώστη και στη συνέχεια ανύψωσε τον Νικόλαο στο βαθμό του ιερέα, τον έκανε βοηθό του και τον ανέθεσε να λέει οδηγίες στο ποίμνιο. Ενώ υπηρετούσε τον Κύριο, ο νέος φλεγόταν στο πνεύμα και με την εμπειρία του σε θέματα πίστης έμοιαζε με γέροντα, γεγονός που προκάλεσε την έκπληξη και τον βαθύ σεβασμό των πιστών. Συνεχώς εργαζόμενος και άγρυπνος, ευρισκόμενος σε αδιάκοπη προσευχή, ο Πρεσβύτερος Νικόλαος έδειξε μεγάλο έλεος στο ποίμνιό του, βοηθώντας τους πάσχοντες και μοίρασε όλη του την περιουσία στους φτωχούς. Έχοντας μάθει για την πικρή ανάγκη και τη φτώχεια ενός προηγουμένως πλούσιου κατοίκου της πόλης του, ο Άγιος Νικόλαος τον έσωσε από τη μεγάλη αμαρτία. Έχοντας τρεις ενήλικες κόρες, ο απελπισμένος πατέρας σχεδίαζε να τις παραδώσει στην πορνεία για να τις σώσει από την πείνα. Ο άγιος, θρηνώντας για τον ετοιμοθάνατο αμαρτωλό, πέταξε κρυφά τρεις σακούλες με χρυσό έξω από το παράθυρό του τη νύχτα και έτσι έσωσε την οικογένεια από την πτώση και τον πνευματικό θάνατο. Όταν έδινε ελεημοσύνη, ο Άγιος Νικόλαος προσπαθούσε πάντα να το κάνει κρυφά και να κρύβει τις καλές του πράξεις.
Πηγαίνοντας να προσκυνήσει τους ιερούς τόπους στα Ιεροσόλυμα, ο Επίσκοπος Πάταρων ανέθεσε τη διαχείριση του ποιμνίου στον Άγιο Νικόλαο, ο οποίος έκανε την υπακοή με φροντίδα και αγάπη. Όταν επέστρεψε ο επίσκοπος, ζήτησε με τη σειρά του την ευλογία για να ταξιδέψει στους Αγίους Τόπους. Στο δρόμο, ο άγιος προέβλεψε μια καταιγίδα που πλησίαζε που απειλούσε να βυθίσει το πλοίο, γιατί είδε τον ίδιο τον διάβολο να μπαίνει στο πλοίο. Μετά από παράκληση απελπισμένων ταξιδιωτών, ειρήνευσε τα κύματα της θάλασσας με την προσευχή του. Με την προσευχή του, ο ναύτης ενός πλοίου, που έπεσε από το κατάρτι και έπεσε μέχρι θανάτου, αποκαταστάθηκε στην υγεία του.
Έχοντας φτάσει στην αρχαία πόλη της Ιερουσαλήμ, ο Άγιος Νικόλαος, ανεβαίνοντας τον Γολγοθά, ευχαρίστησε τον Σωτήρα του ανθρώπινου γένους και περπάτησε σε όλους τους ιερούς τόπους, προσκυνώντας και προσευχόμενος. Το βράδυ στο όρος Σιών, οι κλειδωμένες πόρτες της εκκλησίας άνοιξαν μόνες τους μπροστά στον μεγάλο προσκυνητή που ήρθε. Έχοντας επισκεφθεί τα ιερά που συνδέονται με την επίγεια διακονία του Υιού του Θεού, ο Άγιος Νικόλαος αποφάσισε να αποσυρθεί στην έρημο, αλλά τον σταμάτησε μια Θεϊκή φωνή, που τον προέτρεπε να επιστρέψει στην πατρίδα του. Επιστρέφοντας στη Λυκία, ο άγιος, αγωνιζόμενος για μια σιωπηλή ζωή, εισήλθε στην αδελφότητα του μοναστηριού που ονομάζεται Αγία Σιών. Ωστόσο, ο Κύριος ανήγγειλε πάλι έναν διαφορετικό δρόμο που τον περίμενε: «Νικόλα, δεν είναι αυτό το χωράφι στο οποίο πρέπει να φέρεις τον καρπό που περιμένω· αλλά γύρνα και πήγαινε στον κόσμο, και το Όνομά Μου να δοξαστεί μέσα σου». Σε ένα όραμα, ο Κύριος του έδωσε το Ευαγγέλιο σε ένα ακριβό περιβάλλον, και η Υπεραγία Μητέρα του Θεού - ένα ωμοφόρο.
Και πράγματι, μετά τον θάνατο του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη, εξελέγη Επίσκοπος Μύρων της Λυκίας αφού ένας από τους επισκόπους του Συμβουλίου, που αποφάσιζε το θέμα της εκλογής νέου αρχιεπισκόπου, εμφανίστηκε σε όραμα ο εκλεκτός του Θεού - Άγιος. Νικόλαος. Κληθείς να ποιμάνει την Εκκλησία του Θεού στο βαθμό του επισκόπου, ο Άγιος Νικόλαος παρέμεινε ο ίδιος μεγάλος ασκητής, δείχνοντας στο ποίμνιό του την εικόνα της πραότητας, της πραότητας και της αγάπης για τους ανθρώπους. Αυτό ήταν ιδιαίτερα αγαπητό στη Λυκιακή Εκκλησία κατά τη διάρκεια των διωγμών των χριστιανών υπό τον αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284 - 305). Ο επίσκοπος Νικόλαος, φυλακισμένος μαζί με άλλους χριστιανούς, τους υποστήριξε και τους προέτρεψε να υπομείνουν σταθερά τα δεσμά, τα βασανιστήρια και τα βασανιστήρια. Ο Κύριος τον φύλαξε αλώβητο. Με την έλευση του Αγίου Ισαποστόλου Κωνσταντίνου, ο Άγιος Νικόλαος επέστρεψε στο ποίμνιό του, ο οποίος με χαρά συνάντησε τον μέντορά τους και μεσολαβητή. Παρά τη μεγάλη πραότητα του πνεύματος και την καθαρότητα της καρδιάς του, ο Άγιος Νικόλαος ήταν ένας ζηλωτής και τολμηρός πολεμιστής της Εκκλησίας του Χριστού. Πολεμώντας εναντίον των πνευμάτων του κακού, ο άγιος γύρισε ειδωλολατρικούς ναούς και ναούς στην ίδια την πόλη των Μύρων και τα περίχωρά της, συντρίβοντας είδωλα και μετατρέποντας τους ναούς σε σκόνη. Το 325 ο Άγιος Νικόλαος συμμετείχε στην Ι Οικουμενική σύνοδος, που αποδέχτηκε το Σύμβολο της Νίκαιας, και άρπαξε τα όπλα με τους Αγίους Συλβέστρο, Πάπα Ρώμης, Αλέξανδρο Αλεξανδρείας, Σπυρίδωνα τον Τριμυθού και άλλους από τους 318 αγίους πατέρες της Συνόδου κατά του αιρετικού Άρειου.
Μέσα στον πυρετό της αποκήρυξης, ο Άγιος Νικόλαος, φλεγόμενος από ζήλο για τον Κύριο, στραγγάλισε ακόμη και τον ψευδοδιδάσκαλο, για τον οποίο του στέρησαν το ιερό ωμοφόριό του και τέθηκε υπό κράτηση. Ωστόσο, σε αρκετούς αγίους πατέρες αποκαλύφθηκε σε όραμα ότι ο ίδιος ο Κύριος και η Μητέρα του Θεού χειροτόνησαν τον άγιο επίσκοπο, δίνοντάς του το Ευαγγέλιο και ένα ωμοφόριο. Οι Πατέρες της Συνόδου, συνειδητοποιώντας ότι η τόλμη του αγίου ήταν ευάρεστη στον Θεό, δόξασαν τον Κύριο και επανέφεραν τον άγιο Του στο βαθμό του ιεράρχη. Επιστρέφοντας στην επισκοπή του, ο άγιος της έφερε την ειρήνη και την ευλογία, σπέρνοντας τον λόγο της Αλήθειας, κόβοντας από τη ρίζα την εσφαλμένη σκέψη και τη μάταιη σοφία, καταγγέλλοντας αιρετικούς αιρετικούς και θεραπεύοντας όσους είχαν πέσει και παρεκτραπεί από την άγνοια. Ήταν αληθινά το φως του κόσμου και το αλάτι της γης, γιατί η ζωή του ήταν φως και ο λόγος του διαλύθηκε στο άλας της σοφίας. Κατά τη διάρκεια της ζωής του ο άγιος έκανε πολλά θαύματα. Από αυτούς, τη μεγαλύτερη δόξα έφερε στον άγιο η απελευθέρωσή του από τον θάνατο τριών ανδρών, που καταδικάστηκαν άδικα από τον ιδιοτελή δήμαρχο. Ο άγιος πλησίασε με τόλμη τον δήμιο και κράτησε το ξίφος του, που ήταν ήδη υψωμένο πάνω από τα κεφάλια των καταδικασμένων. Ο δήμαρχος, καταδικασμένος από τον Άγιο Νικόλαο για αναλήθεια, μετάνιωσε και του ζήτησε συγχώρεση. Παρόντες ήταν τρεις στρατιωτικοί αρχηγοί που έστειλε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος στη Φρυγία. Δεν υποψιάζονταν ακόμη ότι σύντομα θα έπρεπε να ζητήσουν και τη μεσολάβηση του Αγίου Νικολάου, αφού είχαν συκοφαντηθεί άδικα ενώπιον του αυτοκράτορα και είχαν καταδικαστεί σε θάνατο. Εμφάνιση σε ένα όνειρο σε έναν άγιο Ίσο με τους Αποστόλους Κωνσταντίνο, ο Άγιος Νικόλαος τον κάλεσε να απελευθερώσει τους άδικα καταδικασμένους σε θάνατο στρατιωτικούς, οι οποίοι, ενώ βρίσκονταν στη φυλακή, καλούσαν με προσευχή τον άγιο σε βοήθεια. Έκανε πολλά άλλα θαύματα, εργαζόμενος στη διακονία του για πολλά χρόνια. Με τις προσευχές του αγίου σώθηκε η πόλη των Μύρων από τη σφοδρή πείνα. Εμφανιζόμενος σε όνειρο σε έναν Ιταλό έμπορο και αφήνοντάς του ως ενέχυρο τρία χρυσά νομίσματα, τα οποία βρήκε στο χέρι του, ξυπνώντας το επόμενο πρωί, του ζήτησε να πλεύσει στα Μύρα και να πουλήσει εκεί σιτηρά. Πάνω από μία φορά ο άγιος έσωσε όσους πνίγονταν στη θάλασσα και τους έβγαλε από την αιχμαλωσία και τη φυλάκιση σε μπουντρούμια.
Έχοντας φτάσει σε μεγάλη ηλικία, ο Άγιος Νικόλαος αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο (+ 345 - 351). Τα τίμια λείψανά του φυλάσσονταν αδιάφθορα στο τοπικό καθεδρικός ναόςκαι εξέπεμπε ιαματικό μύρο, από το οποίο πολλοί έλαβαν θεραπείες. Το 1087 τα λείψανά του μεταφέρθηκαν στην ιταλική πόλη Μπαρ, όπου αναπαύονται μέχρι σήμερα (9 Μαΐου).
Το όνομα του μεγάλου αγίου του Θεού, Αγίου και Θαυματουργού Νικολάου, ενός γρήγορου βοηθού και ανθρώπου της προσευχής για όλους όσους συρρέουν κοντά του, έχει γίνει δοξασμένο σε όλες τις γωνιές της γης, σε πολλές χώρες και λαούς. Στη Ρωσία, πολλοί καθεδρικοί ναοί, μοναστήρια και εκκλησίες είναι αφιερωμένες στο άγιο όνομά του. Δεν υπάρχει, ίσως, ούτε μια πόλη χωρίς την εκκλησία του Αγίου Νικολάου. Στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού βαφτίστηκε από τον άγιο Πατριάρχη Φώτιο το 866 ο πρίγκιπας του Κιέβου Άσκολντ, ο πρώτος Ρώσος χριστιανός πρίγκιπας (+ 882). Πάνω από τον τάφο του Άσκολντ είναι ένας άγιος Ισότιμη με τους Αποστόλους Όλγα(11 Ιουλίου) ανήγειρε την πρώτη εκκλησία του Αγίου Νικολάου στη Ρωσική Εκκλησία στο Κίεβο. Οι κύριοι καθεδρικοί ναοί ήταν αφιερωμένοι στον Άγιο Νικόλαο στο Izborsk, στο Ostrov, στο Mozhaisk, στο Zaraysk. Στο Μεγάλο Νόβγκοροντ, μια από τις κύριες εκκλησίες της πόλης είναι η εκκλησία του Αγίου Νικολάου (XII), η οποία αργότερα έγινε καθεδρικός ναός. Υπάρχουν διάσημες και σεβαστές εκκλησίες και μοναστήρια του Αγίου Νικολάου στο Κίεβο, το Σμολένσκ, το Πσκοφ, το Τορόπετς, το Γκάλιτς, το Αρχάγγελσκ, το Βελίκι Ουστιούγκ και το Τομπόλσκ. Η Μόσχα ήταν διάσημη για πολλές δεκάδες εκκλησίες αφιερωμένες στον άγιο· τρία μοναστήρια Nikolsky βρίσκονταν στην επισκοπή της Μόσχας: Nikolo-Grechesky (Παλιά) - στο Kitai-Gorod, Nikolo-Perervinsky και Nikolo-Ugreshsky. Ένας από τους κύριους πύργους του Κρεμλίνου της Μόσχας ονομάζεται Nikolskaya. Τις περισσότερες φορές, οι εκκλησίες του αγίου ανεγέρθηκαν σε εμπορικές περιοχές από Ρώσους εμπόρους, ναυτικούς και εξερευνητές, οι οποίοι τιμούσαν τον θαυματουργό Νικόλαο ως προστάτη όλων των ταξιδιωτών στη στεριά και στη θάλασσα. Μερικές φορές ονομάζονταν ευρέως "Nikola the Wet". Πολλές αγροτικές εκκλησίες στη Ρωσία είναι αφιερωμένες στον θαυματουργό Νικόλαο, τον φιλεύσπλαχνο εκπρόσωπο ενώπιον του Κυρίου όλων των ανθρώπων στους κόπους τους, που τιμάται ιερά από τους αγρότες. Και ο Άγιος Νικόλαος δεν εγκαταλείπει τη ρωσική γη με τη μεσολάβησή του. Το αρχαίο Κίεβο διατηρεί τη μνήμη του θαύματος της διάσωσης ενός πνιγμένου μωρού από τον άγιο. Ο μεγάλος θαυματουργός, έχοντας ακούσει τις πένθιμες προσευχές των γονιών που είχαν χάσει τη μοναδική τους κληρονόμο, έβγαλε το βρέφος το βράδυ από το νερό, το ανάστησε και το τοποθέτησε στη χορωδία του ναού της Αγίας Σοφίας μπροστά στη θαυματουργή εικόνα του. . Εδώ το μωρό που διασώθηκε βρέθηκε το πρωί από ευτυχισμένους γονείς, οι οποίοι δόξασαν τον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό με το πλήθος του κόσμου.
Πολλά απο θαυματουργές εικόνεςΟ Άγιος Νικόλαος εμφανίστηκε στη Ρωσία και καταγόταν από άλλες χώρες. Πρόκειται για μια αρχαία βυζαντινή μισή εικόνα του αγίου (XII), που έφερε στη Μόσχα από το Νόβγκοροντ και μια τεράστια εικόνα που ζωγράφισε τον 13ο αιώνα ένας δάσκαλος του Νόβγκοροντ. Δύο εικόνες του θαυματουργού είναι ιδιαίτερα κοινές στη Ρωσική Εκκλησία: ο Άγιος Νικόλαος του Zaraisk - ολόσωμος, με ευλογία το δεξί χέρι και το Ευαγγέλιο (αυτή η εικόνα μεταφέρθηκε στο Ryazan το 1225 από τη Βυζαντινή πριγκίπισσα Ευπραξία, η οποία έγινε ο σύζυγος του πρίγκιπα Ριαζάν Θεόδωρου και πέθανε το 1237 με τον σύζυγο και το μωρό της - γιο κατά την εισβολή στο Μπατού), και ο Άγιος Νικόλαος του Μοζάισκ - επίσης ολόσωμος, με ξίφος στο δεξί χέρικαι η πόλη στα αριστερά - σε ανάμνηση της θαυματουργής σωτηρίας, μέσω των προσευχών του αγίου, της πόλης Mozhaisk από εχθρική επίθεση. Είναι αδύνατο να απαριθμήσουμε όλες τις ευλογημένες εικόνες του Αγίου Νικολάου. Κάθε ρωσική πόλη, κάθε ναός ευλογείται με μια τέτοια εικόνα μέσω των προσευχών του αγίου.

Τροπάριο προς Άγιο Νικόλαο, Αρχιεπίσκοπο Μύρων, Θαυματουργό, ήχος 4

Έφτασε η μέρα μιας φωτεινής γιορτής, / η πόλη του Μπάρσκυ χαίρεται / και μαζί της χαίρεται ολόκληρο το σύμπαν / με τραγούδια και πνευματικά τραγούδια: / σήμερα είναι ιερή γιορτή / στην παρουσίαση των τιμημένων και πολυθεραπευτικών λειψάνων / του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, / όπως ο ήλιος που δεν δύει, που ανατέλλει με ακτίνες ακτίνες, / διώχνει το σκοτάδι των πειρασμών και των δεινών / από αυτούς που φωνάζουν αληθινά // σώσε μας, ως εκπρόσωπο μας, τον μεγάλο Νικόλαο.

Κοντάκιον προς Άγιο Νικόλαο, Αρχιεπίσκοπο Μύρων, Θαυματουργό, Ήχος 3

Σήκω, σαν αστέρι, από ανατολή προς δύση/ τα λείψανά σου, άγιε Νικόλαε,/ η θάλασσα αγιάστηκε από την πομπή σου,/ και η πόλη Μπάρσκυ λαμβάνει τη χάρη σου:/ χωρίζοντάς μας, εμφανίστηκες ως κομψός θαυματουργός, // υπέροχος και φιλεύσπλαχνος.

Προσευχή στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό

Ω πανέκυρε και πανάξιε επίσκοπε, μέγα θαυματουργό, άγιο του Χριστού, πάτερ Νικόλαε, άνθρωπε του Θεού και πιστός δούλε, άνθρωπε των πόθων, εκλεκτό σκεύος, στύλος της εκκλησίας, φωτεινός λύχνος, αστέρας λαμπρός και φωτιστής. ολόκληρο το σύμπαν, είσαι ένας δίκαιος άνθρωπος, σαν ακμάζων φοίνικας, φυτεμένος στις αυλές του Κυρίου σου: ζώντας στη Μιρέ, μύριζες μύρο και απέπνεες την αέναη χάρη του Θεού. Με την πομπή σου, άγιε πάτερ, αγιάσθηκε η θάλασσα, όταν τα πολλά θαυμαστά λείψανά σου βάδισαν στην πόλη Μπάρσκυ, από ανατολή προς δύση για να υμνήσουν το όνομα του Κυρίου. Ω, χαριτωμένος και θαυμαστός θαυματουργός, γρήγορος βοηθός, θερμός μεσίτης, ευγενικός ποιμένας, σώζοντας το λεκτικό ποίμνιο από όλα τα δεινά, σε δοξάζουμε και σε μεγαλύνουμε, ως ελπίδα όλων των Χριστιανών, πηγή θαυμάτων, προστάτη των πιστών, ο σοφός δάσκαλος, εκείνοι που πεινούν για τον τροφοδότη, εκείνοι που κλαίνε χαρά, η γυμνή ρόμπα, ένας άρρωστος γιατρός, ένας οικονόμος που επιπλέει στη θάλασσα, ένας ελευθερωτής των αιχμαλώτων, ένας τροφός και προστάτης των χηρών και των ορφανών, ένας φύλακας της αγνότητας , ευγενικός παιδαγωγός για τα νήπια, γέρος οχυρωτής, νηστικός μέντορας, ανάπαυση για τους μόχθους, άφθονος πλούτος για τους φτωχούς και τους άθλιους. Άκουσέ μας να προσευχόμαστε σε σένα και να τρέχουμε κάτω από τη στέγη σου, δείξε τη μεσιτεία σου για εμάς στον Ύψιστο και μεσιτεύστε με τις θεϊκές προσευχές σας ό,τι είναι χρήσιμο για τη σωτηρία των ψυχών και των σωμάτων μας: διαφυλάξτε αυτό το ιερό μοναστήρι (ή: αυτόν τον ναό ), κάθε πόλη και όλα, και κάθε χριστιανική χώρα, και οι άνθρωποι που ζουν, από κάθε πικρία με τη βοήθειά σου: ξέρουμε, ξέρουμε πόσα μπορεί να κάνει η προσευχή των δικαίων, σπεύδοντας για το καλό: για σένα, ο δίκαιος σύμφωνα με την μακαριότατη Παναγία, μεσιτεία στον Πανάγαθο Θεό των ιμάμηδων, και στον δικό σου, ευγενέστατο πατέρα, θερμός Ταπεινά ρέουμε σε μεσιτεία και μεσιτεία: φύλαξέ μας σαν εύθυμος και καλός ποιμένας, από όλους τους εχθρούς, καταστροφή , δειλία, χαλάζι, πείνα, πλημμύρα, φωτιά, σπαθί, εισβολή ξένων, και σε όλα τα δεινά και τις θλίψεις μας, δώστε μας ένα χέρι βοηθείας και ανοίξτε τις πόρτες το έλεος του Θεού. Εξακολουθούμε να είμαστε ανάξιοι να δούμε τα ύψη του ουρανού, εξαιτίας του πλήθους των ανομιών μας: είμαστε δεμένοι με αμαρτωλούς δεσμούς, και ούτε δημιουργήσαμε το θέλημα του Δημιουργού μας, ούτε τηρήσαμε τις εντολές Του. Με την ίδια λογική, υποκλίνουμε την ταπεινή και ταπεινή καρδιά μας στον Δημιουργό μας και ζητούμε την πατρική σας μεσιτεία σε αυτόν: βοήθησέ μας, δούλε του Θεού, για να μη χαθούμε με τις ανομίες μας, λύτρωσέ μας από κάθε κακό και από όλα τα πράγματα που είναι ανθεκτικά, καθοδηγούν το μυαλό μας και δυναμώνουν την καρδιά μας στη σωστή πίστη, σε αυτό, μέσω της μεσολάβησης και της μεσολάβησής σας, δεν θα υποτιμηθούμε από πληγές, ούτε επίπληξη, ούτε λοιμό, ούτε από οργή από τον Δημιουργό μας, αλλά θα ζήσουμε μια ειρηνική ζωή εδώ, και είθε να μας τιμήσει να δούμε καλά πράγματα στις χώρες των ζωντανών, δοξάζοντας Πατέρα και Υιό και Άγιο Πνεύμα, Ένα στην Τριάδα, δοξασμένο και λατρεμένο Θεό, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των ηλικιών. Αμήν.

Ο Κύριος ευχαριστεί τους φτωχούς, τους πεινασμένους, τους κλαίους, τους υβρισμένους, υπό την προϋπόθεση ότι όλα αυτά είναι για χάρη του Υιού του Ανθρώπου. Σημαίνει ότι η ζωή είναι ευλογημένη, περιβάλλεται από κάθε είδους ανάγκες και στερήσεις. Η χαρά, η ικανοποίηση, η τιμή, σύμφωνα με αυτή τη λέξη, δεν αντιπροσωπεύουν το καλό. Ναι είναι. Αλλά ενώ ένα άτομο αναπαύεται σε αυτά, δεν το γνωρίζει. Μόνο όταν απελευθερωθεί από τη γοητεία τους, βλέπει ότι δεν είναι εκπρόσωποι του καλού, αλλά μόνο τα φαντάσματά του.

Η ψυχή δεν μπορεί να κάνει χωρίς παρηγοριές, αλλά δεν είναι στο αισθησιακό. Δεν μπορούν να κάνουν χωρίς θησαυρούς, αλλά δεν είναι σε χρυσό και ασήμι, ούτε σε πολυτελή σπίτια και ρούχα, ούτε σε αυτήν την εξωτερική πληρότητα. δεν μπορεί να κάνει χωρίς τιμή, αλλά δεν βρίσκεται στα δουλοπρεπή τόξα των ανθρώπων. Άλλες χαρές, άλλη ικανοποίηση, άλλη τιμή - πνευματική, συγγενική με την ψυχή. Όποιος τα βρει δεν θα θέλει εξωτερικά? αλλά όχι μόνο δεν θα θέλει, αλλά θα τους περιφρονήσει και θα τους μισήσει γιατί μπλοκάρουν τα πνευματικά, δεν τους αφήνουν να φανούν, κρατούν την ψυχή στο σκοτάδι, στη μέθη, στα φαντάσματα. Γι' αυτό τέτοιοι άνθρωποι προτιμούν ολόψυχα τη φτώχεια, τη θλίψη και την αφάνεια, νιώθοντας καλά ανάμεσά τους, σαν σε κάποιο ασφαλές φράχτη από τη γοητεία των γοητειών του κόσμου. Τι γίνεται με εκείνους στους οποίους όλα αυτά έρχονται φυσικά; Να είναι σε σχέση με όλα αυτά, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Αποστόλου, σαν να μην έχει τίποτα.

Κήρυγμα του Αρχιερέα Rodion Putyatin. Ανήμερα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού (6/19 Δεκεμβρίου και 9/22 Μαΐου).

Ο καλός ποιμένας δίνει τη ζωή του για τα πρόβατα (Ιωάννης 10:11). Έτσι είναι οι καλοί βοσκοί: δεν φείδονται τίποτα για το κοπάδι τους, είναι έτοιμοι να δώσουν την ίδια τους τη ζωή για αυτούς. Ο καλός ποιμένας δίνει τη ζωή του για τα πρόβατα. Τέτοια ήταν η ζωή του αγίου και θαυματουργού Νικολάου, του οποίου τη μνήμη δοξάζει πλέον η Αγία Εκκλησία... ►

Κήρυγμα του Αγίου Λουκά (Βοινό-Γιασενέτσκι). Λόγος για την ημέρα της μνήμης του Αγίου Νικολάου των Μύρων.

Ακούστε τα λόγια με τα οποία αρχίζει η Αγία Γραφή: «Εν αρχή ο Θεός έπλασε τους ουρανούς και τη γη. Η γη ήταν άμορφη και άδεια, και το σκοτάδι ήταν πάνω από την άβυσσο, και το Πνεύμα του Θεού αιωρούνταν πάνω από τα νερά. Και ο Θεός είπε: Ας γίνει φως. Και υπήρχε φως. Και είδε ο Θεός το φως ότι ήταν καλό, και ο Θεός χώρισε το φως από το σκοτάδι. Και ο Θεός ονόμασε το φως ημέρα και το σκοτάδι νύχτα». Άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους μορφωμένους... ►

Κήρυγμα του Αρχιερέα Grigory Dyachenko. Άγιος και Θαυματουργός Νικόλαος.

Ο Άγιος Νικόλαος, του οποίου η ημέρα μνήμης εορτάζεται λαμπρά σήμερα, μεταξύ άλλων χριστιανικών αρετών, διακρίθηκε από έλεος και ευσπλαχνία για τους φτωχούς και δυστυχείς. Αν και το έλεος προς τους φτωχούς είναι η βασίλισσα των αρετών και μπορεί να μας ανοίξει τις πύλες της βασιλείας του Θεού, δεν είναι πάντα, αλλά υπόκειται σε ορισμένες προϋποθέσεις. Επομένως, την ημέρα της μνήμης του μεγάλου αυτού αγίου του Θεού, αρμόζει... ►

Κήρυγμα Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ (Σομπολέφ). Λόγος ανήμερα του Αγίου Νικολάου. Η πιστότητα στις πατερικές διδασκαλίες ως εγγύηση αληθινής πνευματικής φώτισης.

Τώρα, κατά τη Θεία Λειτουργία στο Αποστολικό Ανάγνωσμα, η Αγία Εκκλησία φέρνει υπόψη μας, αγαπημένα μου τέκνα του Χριστού, τα ακόλουθα λόγια του Αποστόλου Παύλου από την προς Εβραίους επιστολή του: «Υπακούτε τους ανωτέρους σας και υποτάσσεστε» (Εβρ. 13). :17). Και λίγο πιο πάνω στην ίδια επιστολή λέει ο Απόστολος: «Να θυμάστε τους δασκάλους σας... μιμηθείτε την πίστη τους»... ►

Γιούρι Ρούμπαν. Ο κανόνας της πίστης και η εικόνα της πραότητας.

«Εγκωμιάστε τον χειμώνα μετά την ημέρα του Αγίου Νικολάου», λέει μια αρχαία ρωσική παροιμία. Είναι αλήθεια ότι τα τελευταία χρόνια αυτή η λαϊκή σοφία συχνά δεν δικαιολογείται. Ο χειμώνας δεν βιάζεται να χαιρετήσει αυτόν που έχει γίνει η ενσάρκωσή του, αν και δεν έχει δει ποτέ τα όμορφα χιονισμένα έλατα μας. Φυσικά, μιλάμε για τον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό, του οποίου το προσωπικό όνομα, μεταφρασμένο από τα ελληνικά, είναι «νικητές». Για πολλούς Ρώσους είναι απλώς ο Νικόλας και μία από τις δύο εκκλησιαστικές γιορτές στη μνήμη του είναι ο «Νικόλα ο Χειμώνας» (6/19 Δεκεμβρίου)... ►

Ο Άγιος Νικόλαος είναι ζηλωτής και υπερασπιστής της Ορθοδοξίας.

Ο Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας, ο μεγάλος άγιος του Θεού και ο ένδοξος Θαυματουργός, απολαμβάνοντας εξαιρετική σεβασμό σε όλο τον χριστιανικό κόσμο, ακόμη και μεταξύ των μη χριστιανικών λαών, επαινείται και ευλογείται από την Εκκλησία όχι μόνο για την υψηλή αγιότητα και αγνότητα του τη ζωή του, όχι μόνο για τα αναρίθμητα οφέλη που έλαβε και έλαβε μέχρι σήμερα οι πιστοί λόγω των θερμών προσευχών του στον Κύριο, αλλά και για τον ιδιαίτερο φλογερό ζήλο που επέδειξε για την προστασία και τη διατήρηση της αγνότητας της Αγίας Ορθοδοξίας. Ο μεγάλος ζηλωτής και υπερασπιστής της Ορθοδοξίας Αγ. Στην ιστορία της Οικουμενικής Εκκλησίας, ο Νικόλαος είναι ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα ακούραστου πρωταθλητή για την παγκόσμια χριστιανική ειρήνη και ενότητα στη βάση της αφοσιωμένης στον Θεό διδασκαλίας... ►

Θαύματα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού (σύγχρονες μαρτυρίες).

Το 1956, όταν ο Ν.Σ. Χρουστσόφ ήταν στην εξουσία, συνέβη κάτι που συγκλόνισε το σύνολο Ορθόδοξος κόσμος, - το περίφημο “Zoino standing”. Ας θυμηθούμε εν συντομία αυτό το θαύμα που συνέβη στη Σαμάρα (τότε Kuibyshev). Ένας εργάτης σε εργοστάσιο σωλήνων, κάποιος Ζόγια, αποφάσισε να συναντηθεί με φίλους Νέος χρόνος. Η πιστή μητέρα της ήταν κατά της διασκέδασης κατά τη διάρκεια της νηστείας της Γέννησης, αλλά η Ζόγια δεν την άκουσε. Όλοι μαζεύτηκαν, αλλά ο αρραβωνιαστικός της Ζόγια, Νικολάι, έμεινε κάπου. Έπαιζε μουσική, χόρευαν οι νέοι. μόνο που η Ζόγια δεν είχε σύντροφο. Προσβεβλημένη από τον γαμπρό, έβγαλε την εικόνα του Αγίου Νικολάου από το προσκυνητάρι και είπε: «Αν ο Νικόλας μου δεν είναι εκεί, θα χορέψω με τον Άγιο Νικόλαο». Για προτροπές... ►

Ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός, Αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας υπό το πρίσμα της σύγχρονης έρευνας.

Ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός, Αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας, ευρέως σεβαστός στη Ρωσία ως ο μεγαλύτερος μεταξύ των αγίων, έχει εδώ και καιρό σοβαρό ενδιαφέρον για μεγάλο αριθμό ερευνητών. Υπάρχει ακόμη και μια ειδική κατεύθυνση στην επιστήμη - Νικολάου σπουδές, πραγματοποιούνται συνέδρια λογίων του Νικολάου από όλο τον κόσμο, δημοσιεύονται συλλογές έργων κορυφαίων ειδικών στην αγιογραφία (αγιογραφία (από το ελληνικό άγιος - άγιος, γράφω - γράφω) - επιστημονικός κλάδος που μελετά τους βίους των αγίων, τις θεολογικές και ιστορικές και εκκλησιαστικές πτυχές της αγιότητας), την υμνογραφία και την εικονογραφία του Αγ. Νικόλαος... ►

Αντρέι Ζάιτσεφ. Διαμεσολαβητής ή δικαστής; Θαύματα του Αγίου Νικολάου στη Ρωσία.

Στις 22 Μαΐου, η Ρωσική Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του πιο σεβαστού αγίου στη Ρωσία - του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Το θαύμα του "Zoya's Standing" είναι γνωστό, αλλά μια παρόμοια ιστορία με ένα άκαμπτο κορίτσι που βλασφημούσε την εικόνα ενός αγίου συνέβη επίσης τον 19ο αιώνα. Ο Αντρέι Ζάιτσεφ αναζητά ιστορίες για τα θαύματα του αγίου στις ρωσικές πηγές. Ελάχιστες ιστορικές πληροφορίες έχουν διατηρηθεί γι' αυτόν· μόνο τα τελευταία δέκα χρόνια εμφανίστηκε στη Ρωσία μια επιστημονική έκδοση του βίου του Αγίου Νικολάου, η οποία δημοσιεύτηκε από τον Alexander Bugaevsky.. ►

Ο Μεγάλος Θαυματουργός: από την ιστορία της εικονογραφίας του Αγ. Νικόλαος

Ανάμεσα στις πολλές εικόνες των αγίων ορθόδοξη εκκλησίαεικόνες του Αγίου Νικολάου καταλαμβάνουν ιδιαίτερο μέρος: Δεν υπήρχε μέρος στο ρωσικό έδαφος όπου να μην τιμούνταν ο Άγιος Νικόλαος, όπου να μην υπήρχαν οι εικόνες του. Επισκέφτηκε στα μέσα του 16ου αιώνα. στη Ρωσία, ο Ιταλός A. Guagnini έγραψε στην «Περιγραφή της Μοσχοβίας»: «Μεταξύ άλλων αγίων, περισσότερο από όλους τιμούν τον Νικόλαο τον Ευχάριστο και του αποδίδουν σχεδόν θεϊκές τιμές: χτίζουν ειδικούς ναούς, που πήρε το όνομά του... ►

Στις 19 Δεκεμβρίου η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει την Ημέρα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού.
Άγιος Νικόλαος (Νικόλαος ο Ευχάριστος· Νικόλαος ο Θαυματουργός· περ. 270 – περ. 345) – Χριστιανός άγιος, αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας (Βυζάντιο). Ο Άγιος Νικόλαος τιμάται ως θαυματουργός και θεωρείται προστάτης των ταξιδιωτών, των ναυτικών, των εμπόρων και των παιδιών. Στην ευρωπαϊκή λαογραφία, το πρωτότυπο του Άγιου Βασίλη.

Λαϊκό ημερολόγιοδιακρίνει δύο ημέρες αφιερωμένες στον Άγιο Νικόλαο τον Ευχάριστο: χειμερινός Άγιος Νικόλαος - 19 Δεκεμβρίου, και άνοιξη (καλοκαίρι) Άγιος Νικόλαος - 22 Μαΐου.
Ο Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας, ο θαυματουργός, έγινε γνωστός ως μεγάλος άγιος του Θεού. Γεννήθηκε σε μια πλούσια αριστοκρατική οικογένεια 250 χρόνια μετά τη γέννηση του Ιησού Χριστού στα περίχωρα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, στην παραθαλάσσια πόλη Πάταρα της Λυκίας (σημερινή Τουρκία). Οι γονείς του, Feofan και Nonna, ήταν ευσεβείς, ευγενείς και πλούσιοι άνθρωποι. Η οικογένειά του μετακόμισε στη συνέχεια στο λιμάνι των Μύρων. Εδώ πέρασε ο άγιος όλη του τη ζωή.
Από τη γέννησή του, εξέπληξε τους ευσεβείς γονείς του: κατά τη βάπτιση στάθηκε στην πηγή για 3 ώρες, δίνοντας έτσι τιμή στην Αγία Τριάδα. τις Τετάρτες και τις Παρασκευές αρνιόταν το μητρικό γάλα για μέρες νηστείας. Μεγαλώνοντας, αγωνιζόταν όλο και περισσότερο προς τον Θεό, περνώντας πολύ καιρό στην προσευχή.
Μετά το θάνατο των γονιών του, ο Νικολάι έλαβε μια μεγάλη κληρονομιά και άρχισε να τη μοιράζει στους φτωχούς. Βοηθούσε όμως τους ανθρώπους κρυφά, για να μην ξέρουν ποιος τους έδινε και να μην τον ευχαριστήσουν.
Από την παιδική του ηλικία, ο Νικολάι διέπρεψε στη μελέτη της Θείας Γραφής. Τη μέρα δεν έβγαινε από το ναό, και τη νύχτα προσευχόταν και διάβαζε βιβλία. Σε θέματα πίστης ήταν σαν γέρος. Μια τέτοια υπηρεσία προς τον Θεό δεν μπορούσε να περάσει απαρατήρητη. Μετά τον θάνατο του Αρχιεπισκόπου Μύρων Ιωάννη, προέκυψε το ερώτημα: ποιος θα πάρει τη θέση του; Και ένας από τους επισκόπους είδε σε ένα όνειρο ότι ένας νεαρός άνδρας έπρεπε να επιλεγεί ως επίσκοπος, ο οποίος θα ήταν ο πρώτος που θα έμπαινε στο ναό το πρωί - το όνομά του θα έπρεπε να είναι Νικολάι. Τα ξημερώματα, ο πρώτος που άνοιξε τις πόρτες του ναού ήταν ο μακαριστός Νικόλαος, αργότερα άρχισαν να τον καλούν Θαυματουργός των Μύρων.
Καθώς έκανε προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ, ο Νικόλαος ο Θαυματουργός, μετά από παράκληση απελπισμένων ταξιδιωτών, ηρέμησε με προσευχή τη μανιασμένη θάλασσα. Κρατώντας το ξίφος του δήμιου, ο Άγιος Νικόλαος έσωσε από τον θάνατο τρεις συζύγους που είχαν καταδικαστεί αθώα από τον ιδιοτελή δήμαρχο.
Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ακόμη και σήμερα κάνει πολλά θαύματα για να βοηθήσει τους ανθρώπους που προσεύχονται σε αυτόν.
Όχι μόνο πιστοί, αλλά και ειδωλολάτρες στράφηκαν σε αυτόν, και ο άγιος ανταποκρίθηκε με τη συνεχή θαυματουργική του βοήθεια σε όλους όσους την αναζητούσαν. Σε όσους έσωσε από σωματικά προβλήματα, προκάλεσε μετάνοια για αμαρτίες και επιθυμία να βελτιώσουν τη ζωή τους.
Για τη δικιά μου επίγεια ζωήέκανε τόσες πολλές καλές πράξεις για τη δόξα του Θεού που είναι αδύνατο να τις απαριθμήσει, αλλά μεταξύ αυτών υπάρχει μια που ανήκει στον αριθμό των αρετών και σε αυτό που χρησίμευσε ως βάση για την επίτευξή τους, αυτό που κίνησε τον άγιο στο κατόρθωμα - η πίστη του, καταπληκτική, δυνατή, ζηλωτής.
Ο Άγιος Νικόλαος πέθανε στα μέσα του 4ου αιώνα σε πολύ μεγάλη ηλικία. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, τα λείψανα του αγίου παρέμειναν άφθαρτα και απέπνεαν θαυματουργό μύρο, από το οποίο θεραπεύτηκαν πολλοί άνθρωποι. Το 1087, τα λείψανα του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου μεταφέρθηκαν στην ιταλική πόλη Μπαρ (Μπάρι), όπου παραμένουν μέχρι σήμερα.

Η θαυματουργή εικόνα του Αγίου Νικολάου βρίσκεται στα Θεοφάνεια Καθεδρικός ναόςστο Elokhov (σταθμός μετρό Baumanskaya).
Οι ημέρες μνήμης του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού είναι η 22η Μαΐου και η 19η Δεκεμβρίου.

Συγχαρητήρια για την Ημέρα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού σε στίχους

Καλή γιορτή του Αγίου Νικολάου
Συγχαρητήρια σε σένα!
Μακάρι να συνεχίσεις
Μην αρρωσταίνετε και μην γερνάτε!
Να ζήσετε πολύ, να αγαπηθείτε
Και δώστε την αγάπη σας!
Ευτυχία, χαρά, καλή τύχη!
Μόνο έτσι και όχι αλλιώς!
Ο Άγιος Νικόλαος να είναι βοηθός σας
Και πάντα θα σου δείχνει τον σωστό δρόμο!

Μεγάλοι και νέοι, παίζουμε χιονόμπαλες, -
Και κοιτάμε το μονοπάτι,
Περιμένοντας τον Νικόλαο, -
Και τα θαύματα είναι λίγα.
Ας είναι τουλάχιστον άλλος ένας χρόνος
Ας μας προστατεύει ο Κύριος
Είθε ο Παράκλητος και ο Παρακαλών
Δεν θα ξεχάσει το όνομά μας!
Προστατεύει από διαμάχες και συκοφαντίες,
Κάνοντας τη Γη σαν Παράδεισο
Ο Ρώσος μας Άγιος Βασίλης -
Θαυματουργός Νικολάι!
Χρόνια πολλά για τον Άγιο Νικόλαο του Θαυματουργού!

μέσα Δεκεμβρίου
Πρέπει να πιστεύεις στα θαύματα:
Καλή γιορτή του Αγίου Νικολάου
Παρακαλώ δεχθείτε τα συγχαρητήρια!
Και όπως στην παιδική ηλικία το πρωί
Θα βάλω μια καραμέλα
Κάτω από το μαξιλάρι για σένα,
(Όνομα) αγαπητέ μου!
Είθε αυτές οι διακοπές, όπως σε ένα παραμύθι,
Φέρνει ευτυχία σε κάθε σπίτι,
Όλα θα πάνε καλά για όλους,
Και σε οποιαδήποτε επιχείρηση είσαι τυχερός!

Έξω από τα παράθυρα ο χειμώνας είναι γκρίζος,
Ο παγετός σκάει, μια χιονοθύελλα φυσάει,
Αλλά την ημέρα του Αγίου Νικολάου,
Ο σωλήνας τραγουδάει στις ψυχές μας!
Αφήστε ένα θαύμα να έρθει στο σπίτι σήμερα,
Και στην καρδιά όλων υπάρχει αγάπη!
Και για όλους όσους αισθάνονται άσχημα,
Ο Θαυματουργός θα βοηθήσει ξανά.
Είθε ο κόσμος να φωτιστεί με ειρήνη,
Η χάρη θα έρθει στην ψυχή σου!
Για να συγχωνευτούν με την πίστη,
Και για να μάθετε περισσότερη ευτυχία!

Ανά τους αιώνες, σοφός και άγιος
Εκεί ζούσε ένας καλός θαυματουργός
Με την αγάπη σου, αγνότητα
Μας έδειξε όμορφη εικόνα.
Αντιμετώπισε κάθε πρόβλημα,
Μεσολάβησε, υπερασπίστηκε ειρηνικά,
Και μας άφησε δώρα με απλότητα...
Και έφυγε με θαυμαστή μεγαλοπρέπεια.
Δώσε το χέρι σου στον Νικόλαο - Είναι Άγιος,
Και του αποκαλύπτεις το μυστικό...

ΣΕΟ κόσμος τον λέει Νικόλα τον χειμώνα, Νικόλα τον κρύο. Ο απλός λαός τον θεωρούσε «ο δεύτερος προστάτης μετά τον Θεό», ο προστάτης της γεωργίας και της κτηνοτροφίας, ο ιδιοκτήτης των νερών της γης και προστάτης από όλα τα δεινά και τις κακοτυχίες. Εμφανίστηκε στη λαϊκή φαντασία είτε με τη μορφή ενός «ευγενικού παππού», είτε με τη μορφή ενός αυστηρού γέρου, είτε στο άρθρο του έμοιαζε με τον ήρωα Mikula Selyaninovich.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία ενός από τους εθνογράφους του 19ου αιώνα, «η λατρεία του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου μεταξύ των ανθρώπων είναι τόσο υψηλή που το πρόσωπό του μερικές φορές συγχέεται με το πρόσωπο του Χριστού, και φαίνεται ο Άγιος Νικόλαος ο Ευχάριστος. όχι ως απλός άγιος, αλλά ως Θεός, ο Θείος».

Σύμφωνα με το μύθο, στις 19 Δεκεμβρίου, ο Nikolai Ugodnik κατεβαίνει από τα παραδεισένια χωράφια στη χιονισμένη γη και περπατά κατά μήκος της ρωσικής γης, περπατώντας γύρω της από άκρη σε άκρη. Γι' αυτό είπαν: «Όλοι οι θεοί έχουν μπότες, αλλά ο Νίκολα έχει περισσότερες μπότες για να περπατήσει περισσότερο». Δεν είναι μόνο ότι περπατάει - δίνει κάθε είδους βοήθεια στους απλούς ανθρώπους.

Γιατί ο Άγιος Νικόλαος ονομάζεται θαυματουργός είναι κατανοητό - έκανε θαύματα· γιατί είναι άγιος είναι εύκολο να εξηγηθεί: ευχαριστεί τους ανθρώπους, εκπληρώνει τις επιθυμίες τους. Γιατί όμως ο Νικόλαος ονομάζεται Μάιρα; Στην αρχαιότητα, το κράτος της Λυκίας υπήρχε στα νότια της Μικράς Ασίας. Εκεί, τον 4ο αιώνα, στην πόλη Μύρα Λυκίας (σήμερα Demre), ο Νικόλαος ήταν επίσκοπος. Εδώ προέκυψε το όνομα του αγίου. Η γιορτή που γιορτάζονταν στα χωριά την ημέρα του Νικολίν ονομαζόταν, φυσικά, Νικολίτσινα.

Ο Άγιος Νικόλαος γεννήθηκε σε οικογένεια πλούσιων και ευσεβών γονιών Θεοφάνη και Νόννα. Ενώ ήταν ακόμη νέος, επισκεπτόταν συχνά ναούς, μελετούσε Βίβλος, και στη συνέχεια ανυψώθηκε στο βαθμό του ιερέα. Μετά τον θάνατο του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη, ο Νικόλαος εξελέγη επίσκοπος της πόλης των Μύρων της Λυκίας. Κατά τον διωγμό του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284-305), ο Αγ. Ο Νικόλαος, μαζί με άλλους χριστιανούς, κατέληξε στη φυλακή, από την οποία αποφυλακίστηκε με την άνοδο του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Ο Άγιος έκανε πολλά θαύματα και καλές πράξεις. Νικολάι: οι προσευχές του έσωσαν την πόλη Μίρα από τη σοβαρή πείνα, έσωσε τρεις άδικα καταδικασμένους από τον θάνατο και περισσότερες από μία φορές έσωσε όσους πνίγονταν στη θάλασσα με τις προσευχές του.

Προσεύχονται στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό, έναν από τους πιο σεβαστούς αγίους στη Ρωσία, για θεραπεία από όλες τις ασθένειες, για προστασία της οικογενειακής εστίας, με θλίψη και απόγνωση, για παιδιά, για μεσιτεία για τις χήρες και τα ορφανά, για συμπόνια για τους ανυπεράσπιστοι, για βοήθεια στη φτώχεια και την ανάγκη.

Από τον Νικόλαο προέρχεται το έθιμο των δώρων τα Χριστούγεννα. Έτσι ήταν. Κάθε χρόνο τη νύχτα των Χριστουγέννων οι φτωχοί έβρισκαν στις πόρτες τους χρυσά μήλα, παιδικά παιχνίδια και γλυκά. Ωστόσο, το ποιος φέρνει δώρα παρέμεινε ένα μυστήριο για όλους, και οι άνθρωποι βρήκαν μια εικόνα για τον εαυτό τους που αργότερα μεταμορφώθηκε σε Άγιο Βασίλη - Father Frost: ένας χαριτωμένος ασπρόμαυρος γέρος με ένα κόκκινο και άσπρο φόρεμα, που κατεβαίνει από το βουνό Beydaalary στο ένα καρότσι που τραβούν οι τάρανδοι κάθε χειμώνα τα Χριστούγεννα.και βοηθά τους φτωχούς.

Πέρασε χρόνος με τον χρόνο, και μια νύχτα Χριστουγέννων οι άνθρωποι έπιασαν έναν άντρα με μια περίεργη στολή με μια μεγάλη τσάντα που περιείχε χρυσά μήλα. Κάτω από αυτό το ρούχο οι άνθρωποι του κόσμου αναγνώρισαν τον επίσκοπό τους Νικόλαο. Όταν ρωτήθηκε τι έκανε, ο Νικολάι απάντησε ότι ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε σήμερα και θα ήθελε με κάποιο τρόπο να ευχαριστήσει τους φτωχούς και τα παιδιά αυτήν την ημέρα.
Έτσι, χωρίς να το γνωρίζει, ο επίσκοπος Μύρων Νικολάι έγινε ιδρυτής του α χριστιανοσύνητα έθιμα της προσφοράς δώρων τα Χριστούγεννα.

Είτε ήταν ο Νικόλα είτε ο άγιος, οι άντρες του χωριού μαζεύτηκαν για να διασκεδάσουν, στη Νικολτσίνα, και άρχισαν να πίνουν μπύρα και αφρώδες πουρέ, - τραγουδήθηκε σε ένα παλιό τραγούδι.

Το κέρασμα για τη Nikolshchina προετοιμάστηκε εκ των προτέρων, από όλο το χωριό, με κοινή δαπάνη. Η κύρια απόλαυση του Nikolshchina είναι η μπύρα και οι πίτες: «Φτιάχνει πουρέ για τον νονό Νικολίτσιν, ψήνει πίτες για τον νονό». Στο φεστιβάλ τιμήθηκαν ιδιαίτερα γέροι, οικογενειάρχες και αγροτικές φυλές. Ήρθαν καλεσμένοι, γνωστοί και συγγενείς, ήρθαν σίγουρα γείτονες.

Καλέστε έναν φίλο στο Nikolshchina, καλέστε έναν εχθρό - και οι δύο θα είναι φίλοι.
Ένας άντρας θρηνούσε για τη Nikolshchina, γιατί δεν το έκανε ολόκληρο το χρόνοζει.

Οι διακοπές κράτησαν τρεις με τέσσερις ημέρες. «Κάτι πάει στραβά», έγραψε ένας σύγχρονος, «που αρνείται να συνεισφέρει και αποφεύγει να πανηγυρίζει: ένας τέτοιος οικοδεσπότης βασανίζεται από γελοιοποίηση». Αλλά και ο υπερβολικός ζήλος στη γιορτή δεν ενθαρρυνόταν, όπως αποδεικνύεται από σωζόμενες λαϊκές εκφράσεις όπως οι εξής: "έχει φτάσει στα όριά του", "ό,τι έχει συσσωρεύσει, χύνεται σε αυτό", "να γνωρίσεις έναν άνθρωπο που γιόρταζε τη Νικολτσίνα, αν δεν μείνει το καπέλο στο κεφάλι του.» , «Πίνουν το μπρίκι του Νικόλ, αλλά σε χτύπησαν για το hangover του Νικόλ».
Και μια ακόμη γιορτή συνδέεται στο μυαλό των ανθρώπων με τον Άγιο Νικόλαο, σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο. Ο Αρχιεπίσκοπος Μύρων φημιζόταν για την καλοσύνη και τη δικαιοσύνη του και αγαπούσε να δίνει δώρα.

Ο Άγιος Νικόλαος στην Ορθόδοξη εκκλησιαστικό ημερολόγιοΑφιερώνονται περισσότερες από μία διακοπές. Στις 19 Δεκεμβρίου, σύμφωνα με το νέο ύφος, μνημονεύεται η ημέρα του θανάτου του αγίου και στις 11 Αυγούστου η γέννησή του. Ο κόσμος ονόμασε αυτές τις δύο γιορτές Άγιος Νικόλαος Χειμώνας και Άγιος Νικόλαος Φθινόπωρο. Στις 22 Μαΐου οι πιστοί θυμούνται τη μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Νικολάου από τα Μύρα της Λυκίας στο Μπάρι, που έγινε το 1087. Στη Ρωσία, αυτή η ημέρα ονομαζόταν Nikola Veshny (δηλαδή άνοιξη) ή Nikola Summer.

Όλες αυτές οι αργίες είναι μόνιμες, δηλαδή οι ημερομηνίες τους είναι σταθερές.

Πώς βοηθάει ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός;

Ο Άγιος Νικόλαος ονομάζεται θαυματουργός. Τέτοιοι άγιοι είναι ιδιαίτερα σεβαστοί για τα θαύματα που γίνονται μέσω προσευχών προς αυτούς. Από την αρχαιότητα, ο Νικόλαος ο Θαυματουργός ήταν σεβαστός ως ασθενοφόρο σε ναυτικούς και άλλους ταξιδιώτες, εμπόρους, άδικα καταδικασμένους και παιδιά. Στον δυτικό λαϊκό χριστιανισμό, η εικόνα του συνδυάστηκε με την εικόνα ενός λαϊκού χαρακτήρα - "Παππούς των Χριστουγέννων" - και μεταμορφώθηκε σε Άγιο Βασίλη ( Άγιος Βασίληςμεταφρασμένο από τα αγγλικά - Άγιος Νικόλαος). Ο Άγιος Βασίλης δίνει στα παιδιά δώρα για τα Χριστούγεννα.

Βίος (βιογραφία) του Νικολάου του Θαυματουργού

Ο Νικολάι Ουγκόντνικ γεννήθηκε το 270 στην πόλη Πάταρα, που βρισκόταν στην περιοχή της Λυκίας της Μικράς Ασίας και ήταν ελληνική αποικία. Οι γονείς του μελλοντικού αρχιεπισκόπου ήταν πολύ εύποροι άνθρωποι, αλλά ταυτόχρονα πίστευαν στον Χριστό και βοηθούσαν ενεργά τους φτωχούς.

Όπως λέει η ζωή του, από την παιδική του ηλικία ο άγιος αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στην πίστη και περνούσε πολύ χρόνο στην εκκλησία. Έχοντας ωριμάσει, έγινε αναγνώστης και στη συνέχεια ιερέας στην εκκλησία, όπου ο θείος του, επίσκοπος Πατάρσκι, Νικόλαος, υπηρέτησε ως πρύτανης.

Μετά το θάνατο των γονιών του, ο Νικόλαος ο Θαυματουργός μοίρασε όλη την κληρονομιά του στους φτωχούς και συνέχισε την εκκλησιαστική του λειτουργία. Στα χρόνια που η στάση των Ρωμαίων αυτοκρατόρων προς τους Χριστιανούς έγινε πιο ανεκτική, αλλά οι διωγμοί παρόλα αυτά συνεχίστηκαν, ανέβηκε στον επισκοπικό θρόνο στα Μύρα. Τώρα αυτή η πόλη ονομάζεται Demre, βρίσκεται στην επαρχία της Αττάλειας στην Τουρκία.

Ο κόσμος αγαπούσε πολύ τον νέο αρχιεπίσκοπο: ήταν ευγενικός, πράος, δίκαιος, συμπονετικός - ούτε ένα αίτημα προς αυτόν δεν έμεινε αναπάντητο. Με όλα αυτά, ο Νικόλαος έμεινε στη μνήμη των συγχρόνων του ως ασυμβίβαστος αγωνιστής ενάντια στον παγανισμό - κατέστρεψε είδωλα και ναούς και υπερασπιστής του χριστιανισμού - κατήγγειλε τους αιρετικούς.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του ο άγιος έγινε διάσημος για πολλά θαύματα. Έσωσε την πόλη των Μύρων από μια φοβερή πείνα με τη θερμή προσευχή του στον Χριστό. Προσευχόταν και έτσι βοήθησε να πνιγούν ναύτες σε πλοία και έβγαζε άδικα καταδικασμένους από την αιχμαλωσία στις φυλακές.

Ο Νικολάι Ουγκόντνικ έζησε σε μεγάλη ηλικία και πέθανε γύρω στο 345-351 - ακριβής ημερομηνίαάγνωστος.

Λείψανα του Αγίου Νικολάου

Ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός εκοιμήθη εν Κυρίω κατά τα έτη 345-351 - η ακριβής ημερομηνία είναι άγνωστη. Τα λείψανά του ήταν άφθαρτα. Στην αρχή αναπαύθηκαν στον καθεδρικό ναό της πόλης των Μύρων, όπου υπηρέτησε ως αρχιεπίσκοπος. Έτρεχαν μύρο, και το μύρο θεράπευε τους πιστούς από διάφορες παθήσεις.

Το 1087, οι Τούρκοι ξεκίνησαν να βεβηλώσουν και να λεηλατήσουν τα λείψανα του αγίου κατά τη διάρκεια καταστροφικών στρατιωτικών επιδρομών κατά του Βυζαντίου στη Μικρά Ασία. Για να σώσουν το ιερό, οι χριστιανοί το μετέφεραν στην ιταλική πόλη Μπάρι, στην εκκλησία του Αγίου Στεφάνου. Ένα χρόνο μετά τη διάσωση των λειψάνων, ανεγέρθηκε εκεί βασιλική στο όνομα του Αγίου Νικολάου. Τώρα όλοι μπορούν να προσευχηθούν στα λείψανα του αγίου - η κιβωτός μαζί τους φυλάσσεται ακόμα σε αυτή τη βασιλική.

Προς τιμήν της μεταφοράς των λειψάνων του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου, έχει καθιερωθεί ειδική εορτή, η οποία στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζεται στις 22 Μαΐου με το νέο στυλ.

Προσκύνηση του Αγίου Νικολάου στη Ρωσία

Στη Ρωσία υπάρχουν πολλές εκκλησίες και μοναστήρια αφιερωμένα στον Άγιο Νικόλαο τον Ευχάριστο. Στο όνομά του, ο άγιος Πατριάρχης Φώτιος βάπτισε το 866 τον πρίγκιπα του Κιέβου Άσκολντ, τον πρώτο Ρώσο χριστιανό πρίγκιπα. Πάνω από τον τάφο του Άσκολντ στο Κίεβο, η Αγία Όλγα, ισότιμη με τους Αποστόλους, έχτισε την πρώτη εκκλησία του Αγίου Νικολάου σε ρωσικό έδαφος.

Σε πολλές ρωσικές πόλεις, οι κύριοι καθεδρικοί ναοί ονομάστηκαν από τον Αρχιεπίσκοπο των Μύρων στη Λυκία. Νόβγκοροντ το Μεγάλο, Zaraysk, Κίεβο, Σμολένσκ, Pskov, Galich, Αρχάγγελσκ, Tobolsk και πολλά άλλα. Τρία μοναστήρια Nikolsky χτίστηκαν στην επαρχία της Μόσχας - Nikolo-Grechesky (Παλιά) - στο Kitai-Gorod, Nikolo-Perervinsky και Nikolo-Ugreshsky. Επιπλέον, ένας από τους κύριους πύργους του Κρεμλίνου της πρωτεύουσας ονομάζεται Nikolskaya.

Εικονογραφία του Αγίου Νικολάου

Η εικονογραφία του Αγίου Νικολάου αναπτύχθηκε τον 10ο-11ο αιώνα. Επιπλέον, η παλαιότερη εικόνα, δηλαδή η τοιχογραφία στην εκκλησία της Santa Maria Antiqua στη Ρώμη, χρονολογείται από τον 8ο αιώνα.

Υπάρχουν δύο κύριοι εικονογραφικοί τύποι του Αγίου Νικολάου - ολόσωμος και ημίμηκος. Ένα από τα κλασικά παραδείγματα εικόνας σε φυσικό μέγεθος είναι μια τοιχογραφία από το μοναστήρι του Αγίου Μιχαήλ με Χρυσούς Τρούλλους στο Κίεβο, ζωγραφισμένη στις αρχές του 12ου αιώνα. Τώρα φυλάσσεται στην Πινακοθήκη Tretyakov. Στην τοιχογραφία αυτή ο άγιος εικονίζεται ολόσωμος, με ευλογημένο δεξί χέρι και ανοιχτό Ευαγγέλιο στο αριστερό χέρι.

Εικόνες ημιμήκους εικονογραφικού τύπου απεικονίζουν τον άγιο με κλειστό Ευαγγέλιο στο αριστερό του χέρι. Η παλαιότερη εικόνα αυτού του τύπου στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά χρονολογείται στον 11ο αιώνα. Στη Ρωσία, η παλαιότερη σωζόμενη παρόμοια εικόνα χρονολογείται από τα τέλη του 12ου αιώνα. Ο Ιβάν ο Τρομερός το έφερε από το Νόβγκοροντ το Μέγα και το τοποθέτησε στον Καθεδρικό Ναό του Σμολένσκ Μονή Novodevichy. Τώρα αυτό το εικονίδιο μπορεί να δει κανείς στην Πινακοθήκη Tretyakov.

Οι αγιογράφοι δημιούργησαν και αγιογραφικές εικόνεςΝικόλαος ο Ευχάριστος, δηλαδή που απεικονίζει διαφορετικές σκηνέςαπό τη ζωή του αγίου - μερικές φορές μέχρι και είκοσι διαφορετικές ιστορίες. Οι αρχαιότερες από αυτές τις εικόνες στη Ρωσία είναι η Novgorod από την αυλή της εκκλησίας Lyuboni (XIV αιώνας) και η εικόνα Kolomna (τώρα φυλάσσεται στην Πινακοθήκη Tretyakov).

ΤροπάριοΆγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός

φωνή 4

Ο κανόνας της πίστεως και η εικόνα της πραότητας και της αποχής ως διδάσκαλου σε δείχνουν στο ποίμνιό σου ως αλήθεια των πραγμάτων: γι' αυτό έχεις αποκτήσει υψηλή ταπείνωση, πλούσια σε φτώχεια. Πάτερ Ιεράρχα Νικόλαε, προσευχήσου στον Χριστό Θεό να σώσει τις ψυχές μας.

Μετάφραση:

Ο δάσκαλος σου έδειξε τον κανόνα της πίστεως, το παράδειγμα της πραότητας και της εγκράτειας, στο ποίμνιό σου. Και λοιπόν, με την ταπείνωση απέκτησες μεγαλείο, με τη φτώχεια - πλούτο: πάτερ Ιεράρχα Νικόλαε, προσευχήσου στον Χριστό Θεό για τη σωτηρία των ψυχών μας.

Κοντάκιον προς τον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό

φωνή 3

Στο Mireh, το άγιο, εμφανίστηκε ο ιερέας: Διότι Χριστέ, Σεβασμιώτατε, αφού εκπλήρωσες το Ευαγγέλιο, έδωσες την ψυχή σου για τον λαό σου, και έσωσες τον αθώο από τον θάνατο. Γι' αυτό έχετε αγιαστεί, ως το μεγάλο κρυμμένο μέρος της χάριτος του Θεού.

Μετάφραση:

Στους Κόσμους, εσύ, άγιε, εμφανίστηκες ως εκτελεστής των ιερών τελετουργιών: έχοντας εκπληρώσει την ευαγγελική διδασκαλία του Χριστού, εσύ, σεβασμιώτατε, έδωσες την ψυχή σου για τον λαό σου και λύτρωσες τους αθώους από τον θάνατο. Γι' αυτό και αγιάστηκε ως μέγας λειτουργός των μυστηρίων της χάριτος του Θεού.

Πρώτη προσευχή στον Νικόλαο τον Ουγκόντνικ

Ω, πανάγιε Νικόλαε, υπέρτατα άγιο δούλε του Κυρίου, ο θερμός μεσολαβητής μας, και παντού στη θλίψη, γρήγορος βοηθός!

Βοήθησέ με, έναν αμαρτωλό και λυπημένος άνθρωπος σε αυτήν την παρούσα ζωή, παρακάλεσε τον Κύριο Θεό να μου δώσει συγχώρεση όλων των αμαρτιών μου, που αμάρτησα πολύ από τη νεότητά μου, σε όλη μου τη ζωή, με πράξεις, λόγια, σκέψεις και όλα μου τα συναισθήματά μου ; και στο τέλος της ψυχής μου, βοήθησέ με τον καταραμένο, παρακάλεσε τον Κύριο τον Θεό, τον Δημιουργό όλης της δημιουργίας, να με ελευθερώσει από αέρινες δοκιμασίες και αιώνια μαρτύρια: ας δοξάζω πάντα τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, και ελεήμων μεσιτεία, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.

Δεύτερη προσευχή στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό

Ω πανάξια, μέγα θαυματουργό, άγιε του Χριστού, πάτερ Νικόλαε!

Σε προσευχόμαστε, ξύπνησε την ελπίδα όλων των Χριστιανών, προστάτης των πιστών, τροφοδότης των πεινασμένων, χαρά των κλαμένων, γιατρός των αρρώστων, οικονόμος των επιπλεόντων στη θάλασσα, τροφοδότης των φτωχών και των ορφανών, και γρήγορος βοηθός και προστάτης όλων, είθε να ζήσουμε μια ειρηνική ζωή εδώ και ας είμαστε άξιοι να δούμε τη δόξα των εκλεκτών του Θεού στον ουρανό και μαζί τους να ψάλλουμε αδιάκοπα τους ύμνους του εν Τριάδα που λατρεύτηκε Θεός για πάντα. Αμήν.

Τρίτη προσευχή στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό

Ω πανάξια και ευσεβή επίσκοπε, μέγα Θαυματουργό, Άγιος του Χριστού, πάτερ Νικόλαε, άνθρωπε του Θεού και πιστός δούλος, άνθρωπε των πόθων, σκεύος εκλεκτός, ισχυρός στύλος της εκκλησίας, λαμπτήρας, αστέρας λαμπρός και φωτίζει όλη την οικουμένη. : είσαι άνθρωπος δίκαιος, σαν χουρμάς ανθισμένος φυτεμένος στις αυλές του Κυρίου σου, ζώντας στα Μύρα, μύριζες τον κόσμο, και το μύρο έρρεε με την παντοτινή χάρη του Θεού.

Με την πομπή σου, άγιε πάτερ, φώτισε η θάλασσα, όταν τα πολλά θαυμαστά λείψανά σου βάδισαν στην πόλη Μπάρσκυ, από ανατολή προς δύση υμνούν το όνομα του Κυρίου.

Ω χαριτωμένο και θαυμαστό Θαυματουργό, γρήγορος βοηθός, θερμός μεσίτης, ευγενικός ποιμένας, σώζοντας το λεκτικό ποίμνιο από κάθε πρόβλημα, σε δοξάζουμε και σε μεγαλύνουμε, ως ελπίδα όλων των Χριστιανών, πηγή θαυμάτων, προστάτη των πιστών, σοφό δάσκαλος, όσοι πεινούν για τροφή, όσοι κλαίνε χαίρονται, οι γυμνοί είναι ντυμένοι, ο άρρωστος γιατρός, ο θαλάσσιος οικονόμος, ο ελευθερωτής των αιχμαλώτων, ο τροφός και προστάτης των χηρών και των ορφανών, ο φύλακας της αγνότητας, ο πράος παιδαγωγός των νηπίων, η παλιά οχύρωση, ο νηστεύων μέντορας, η κοπιαστική αρπαγή, ο φτωχός και άθλιος άφθονος πλούτος.

Άκουσέ μας να προσευχόμαστε σε σένα και να τρέχουμε κάτω από τη στέγη σου, δείξε τη μεσιτεία σου για εμάς στον Ύψιστο, και μεσολάβησε με τις θεϊκές προσευχές σου, ό,τι είναι χρήσιμο για τη σωτηρία των ψυχών και των σωμάτων μας: διαφύλαξε αυτό το ιερό μοναστήρι (ή αυτόν τον ναό) , κάθε πόλη και όλες, και κάθε χριστιανική χώρα, και άνθρωποι που ζουν από κάθε πίκρα με τη βοήθειά σας:

Γνωρίζουμε, ξέρουμε, πώς η προσευχή των δικαίων μπορεί να κάνει πολλά για να επισπεύσουμε για το καλό: για εσάς, οι δίκαιοι, κατά την υπεραγία Θεοτόκο, ιμάμηδες, μεσιτεία στον Πανάγαθο Θεό, και στον δικό σας, τον ευγενέστατο. πάτερ, θερμή μεσιτεία και μεσιτεία ρέουμε ταπεινά: μας φυλάς ως σφριγηλός και ευγενικός ποιμένας, από όλους τους εχθρούς, καταστροφή, δειλία, χαλάζι, πείνα, πλημμύρα, φωτιά, σπαθί, εισβολή ξένων και σε όλα τα δεινά και τις θλίψεις μας. , δώσε μας ένα χέρι βοήθειας, και άνοιξε τις πόρτες του ελέους του Θεού, αφού είμαστε ανάξιοι να δούμε τα ύψη του ουρανού, από πολλές από τις ανομίες μας είναι δεμένοι με τα δεσμά της αμαρτίας, και δεν έχουμε κάνει το θέλημα του Δημιουργού μας ούτε φυλάξαμε τις εντολές του.

Με τον ίδιο τρόπο υποκλίνουμε την ταπεινή και ταπεινή καρδιά μας στον Δημιουργό μας και ζητούμε την πατρική σας μεσιτεία προς Αυτόν:

Βοήθησέ μας, Ευάρετη του Θεού, για να μην χαθούμε με τις ανομίες μας, λύτρωσε μας από κάθε κακό και από κάθε τι που είναι ανθεκτικό, καθοδήγησε το νου μας και δυνάμωσε τις καρδιές μας στην ορθή πίστη, σε αυτήν με τη μεσιτεία και τη μεσιτεία σου , ούτε με πληγές, ούτε με επίπληξη, ούτε με λοιμό, δεν θα μου δώσει οργή για να ζήσω σε αυτόν τον αιώνα, και θα με ελευθερώσει από αυτόν τον τόπο, και θα με κάνει άξιο να ενώσω όλους τους αγίους. Αμήν.

Προσευχή τέταρτη στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό

Ω ο καλός μας ποιμένας και θεόσοφος μέντοράς μας, Άγιος Νικόλαος του Χριστού! Άκουσέ μας τους αμαρτωλούς, να προσευχόμαστε σε σένα και να ζητάμε τη γρήγορη μεσολάβησή σου για βοήθεια. μας βλέπεις αδύναμους, πιασμένους από παντού, στερημένους κάθε αγαθό και σκοτεινιασμένους από τη δειλία. Προσπάθησε, δούλε του Θεού, να μη μας αφήσεις στην αιχμαλωσία της αμαρτίας, για να μην γίνουμε ευχάριστα εχθροί μας και να μην πεθάνουμε στις κακές μας πράξεις.

Προσευχήσου για εμάς, ανάξιους, στον Δημιουργό και Δάσκαλό μας, στον οποίο στέκεσαι με ασώματα πρόσωπα: κάνε μας τον Θεό μας ελεήμονα σε αυτή τη ζωή και στο μέλλον, για να μη μας ανταμείψει σύμφωνα με τις πράξεις μας και την ακαθαρσία μας. καρδιές, αλλά σύμφωνα με την καλοσύνη Του θα μας ανταμείψει.

Εμπιστευόμαστε στη μεσιτεία σας, καυχιόμαστε για τη μεσολάβησή σας, καλούμε τη μεσολάβησή σας για βοήθεια και στην αγία εικόναΖητάμε τη βοήθειά σας: λυτρώστε μας, άγιοι του Χριστού, από τα κακά που μας έρχονται, και δαμάστε τα κύματα των παθών και των δεινών που υψώνονται πάνω μας, για χάρη των ιερών προσευχών σας να μην μας κυριεύσει η επίθεση και δεν θα βυθιστούμε στην άβυσσο της αμαρτίας και στη λάσπη των παθών μας. Προσευχήσου στον Άγιο Νικόλαο του Χριστού, Χριστό τον Θεό μας, να μας χαρίσει ειρηνική ζωή και άφεση αμαρτιών, σωτηρία και μεγάλο έλεος για τις ψυχές μας, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.

Πέμπτη προσευχή στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό

Ω μέγα μεσίτευ, ο επίσκοπος του Θεού, ο μακαριώτατος Νικόλαος, που έλαμψες θαύματα κάτω από τον ήλιο, εμφανιζόμενος ως γρήγορος ακροατής σε όσους σε επικαλούνται, που πάντα τους προηγούνται και τους σώζουν, και τους ελευθερώνεις και τους απομακρύνεις από κάθε είδους ταλαιπωρία, από αυτά τα θεόδοτα θαύματα και τα δώρα της χάρης!

Άκουσέ με, ανάξια, να σε καλώ με πίστη και να σου φέρνω τραγούδια προσευχής. Σας προσφέρω έναν μεσολαβητή για να παρακαλέσετε τον Χριστό.

Ω, φημισμένος για τα θαύματα, άγιος των υψών! σαν να έχεις το θάρρος, σταθείτε σύντομα μπροστά στην Κυρία, και απλώστε με ευλάβεια τα χέρια σας σε προσευχή προς Εκείνον για μένα, τον αμαρτωλό, και δώστε μου τη γενναιοδωρία της καλοσύνης από Αυτόν, και δέξου με στη μεσιτεία σου και λύσε με από Όλα τα προβλήματα και τα κακά, από την εισβολή των εχθρών ορατών και αόρατων, απελευθερώνοντας και καταστρέφοντας όλες αυτές τις συκοφαντίες και κακίες, και αντικατοπτρίζοντας αυτούς που με πολεμούν σε όλη μου τη ζωή. για τις αμαρτίες μου, ζήτησε συγχώρεση, και δώσε με σώμενο στον Χριστό και γίνε άξιος να λάβεις τη Βασιλεία των Ουρανών για την αφθονία αυτής της αγάπης για την ανθρωπότητα, στην οποία ανήκει κάθε δόξα, τιμή και λατρεία, με τον απαρχή Πατέρα του και με τον Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.

Προσευχή έξι στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό

Ω, πανάγαθε Πάτερ Νικόλαε, ποιμένα και δάσκαλε όλων που ρέει με πίστη στη μεσιτεία σου, και που σε καλείς με θερμή προσευχή, αγωνίσου γρήγορα και λύτρωσε το ποίμνιο του Χριστού από τους λύκους που το καταστρέφουν, δηλαδή από τον εισβολή των κακών Λατίνων που ξεσηκώνονται εναντίον μας.

Προστατέψτε και διαφυλάξτε τη χώρα μας, και κάθε χώρα που υπάρχει στην Ορθοδοξία, με τις ιερές σας προσευχές από την εγκόσμια ανταρσία, το σπαθί, την εισβολή των ξένων, από τον εσωτερικό και αιματηρό πόλεμο.

Και όπως ελέησες τρεις φυλακισμένους και τους λύτρωσες από την οργή του βασιλιά και το ξίφος, έτσι ελέησέ το και λύτρωσε τον Ορθόδοξο λαό της Μεγάλης, Μικρής και Λευκής Ρωσίας από την καταστροφική αίρεση των Λατίνων.

Διότι με τη μεσιτεία και τη βοήθειά σας, και με το έλεος και τη χάρη Του, ο Χριστός ο Θεός ας κοιτάξει με το φιλεύσπλαχνο μάτι Του ανθρώπους που υπάρχουν στην άγνοια, παρόλο που δεν γνωρίζουν το δεξί τους χέρι, ειδικά τους νέους, από τους οποίους λέγονται τα λατινικά αποπλανητικά να απομακρυνθεί από την Ορθόδοξη πίστη, να φωτίσει το νου του λαού Του, να μην πειραστεί και να απομακρυνθεί από την πίστη των πατέρων τους, η συνείδησή τους, νανουρισμένη από μάταιη σοφία και άγνοια, ας αφυπνίσει και στρέψει τη θέλησή τους στο διαφύλαξη της αγίας Ορθοδόξου πίστεως, ας θυμούνται την πίστη και την ταπείνωση των πατέρων μας, ας είναι η ζωή τους για την Ορθόδοξη πίστη που κατέθεσε και αποδέχτηκε τις θερμές προσευχές των αγίων Του, που έλαμψαν στη γη μας, κρατώντας μας από την πλάνη και την αίρεση του Λατίνου, ώστε, αφού μας διαφύλαξε στην αγία Ορθοδοξία, να μας χαρίσει στη φοβερή Κρίσή Του να σταθούμε στα δεξιά μαζί με όλους τους αγίους. Αμήν.

Τι μπορείτε να φάτε την ημέρα της μνήμης του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού;

Η 19η Δεκεμβρίου, σύμφωνα με το νέο στυλ, πέφτει στο Rozhdestvensky, ή Filippov, όπως ονομάζεται επίσης, γρήγορα. Την ημέρα αυτή μπορείτε να φάτε ψάρι, αλλά δεν μπορείτε να φάτε κρέας, αυγά και άλλα ζωικά προϊόντα.

Θαύματα του Αγίου Νικολάου

Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός θεωρείται ο προστάτης, ο μεσολαβητής και το βιβλίο προσευχής για τους ναυτικούς και, γενικά, για όλους όσους ταξιδεύουν. Για παράδειγμα, όπως λέει ο βίος του αγίου, στα νιάτα του, ταξιδεύοντας από τα Μύρα στην Αλεξάνδρεια, ανέστησε έναν ναύτη που σε σφοδρή καταιγίδα έπεσε από το κατάρτι ενός πλοίου και έπεσε στο κατάστρωμα πέφτοντας μέχρι θανάτου.

Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος. Λέξη,είπε στην ολονύχτια αγρυπνία για την εορτή του Αγίου Νικολάου, 18 Δεκεμβρίου 1973, στην εκκλησία που φέρει το όνομά του στο Kuznetsy (Μόσχα)

Σήμερα γιορτάζουμε την ημέρα του θανάτου του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Τι περίεργος συνδυασμός λέξεων είναι αυτός: διακοπές για τον θάνατο...Συνήθως, όταν ο θάνατος κυριεύει κάποιον, στεναχωριόμαστε και κλαίμε γι' αυτό. και όταν πεθάνει ένας άγιος, το χαιρόμαστε. Πώς είναι αυτό δυνατόν?

Ίσως αυτό συμβαίνει μόνο επειδή όταν πεθαίνει ένας αμαρτωλός, όσοι παραμένουν έχουν μια βαριά αίσθηση στην καρδιά τους ότι ήρθε η ώρα του χωρισμού, τουλάχιστον προσωρινά. Ανεξάρτητα από το πόσο ισχυρή είναι η πίστη μας, ανεξάρτητα από το πόσο ελπίδα μας εμπνέει, ανεξάρτητα από το πόσο σίγουροι είμαστε ότι ο Θεός της αγάπης δεν θα χωρίσει ποτέ εντελώς μεταξύ τους αυτούς που αγαπούν ο ένας τον άλλον, ακόμη και με ατελή, γήινη αγάπη, παραμένει θλίψη και λαχτάρα που για πολλά χρόνια δεν θα δούμε το πρόσωπο, την έκφραση των ματιών, να μας λάμπει με στοργή, δεν θα αγγίξουμε ένα αγαπημένο πρόσωπο με ένα ευλαβικό χέρι, δεν θα ακούσουμε τη φωνή του, φέρνοντας τη στοργή και την αγάπη του στις καρδιές μας...

Αλλά η στάση μας απέναντι στα ιερά δεν είναι ακριβώς έτσι. Ακόμη και όσοι ήταν σύγχρονοι των αγίων, ήδη κατά τη διάρκεια της ζωής τους, κατάφεραν να συνειδητοποιήσουν ότι, ζώντας την πληρότητα της ουράνιας ζωής, ο άγιος δεν αποχωρίστηκε από τη γη κατά τη διάρκεια της ζωής του, και ότι όταν αναπαυθεί στο σώμα, θα παραμείνει σε αυτό το μυστήριο της Εκκλησίας, που ενώνει τους ζωντανούς και τους αναχωρητές σε ένα σώμα, σε ένα πνεύμα, σε ένα μυστικό αιώνιο, Θεϊκό, που κατακτά όλη τη ζωή.

Όταν πέθαναν, οι άγιοι μπορούσαν να πουν, όπως είπε ο Παύλος: Έδωσα τον καλό αγώνα, κράτησα την πίστη. τώρα ετοιμάζεται μια αιώνια ανταμοιβή για μένα, τώρα ο ίδιος θυσιάζομαι...

Και αυτή η συνείδηση ​​δεν είναι το κεφάλι, αλλά η συνείδηση ​​της καρδιάς, ένα ζωντανό συναίσθημα της καρδιάς ότι ένας άγιος δεν μπορεί να λείπει από εμάς (όπως δεν απουσιάζει από εμάς ο αναστημένος Χριστός, που έγινε αόρατος σε εμάς, απλά καθώς ο αόρατος σε μας Θεός δεν απουσιάζει), Αυτή η συνείδηση ​​μας επιτρέπει να χαιρόμαστε τη μέρα που, όπως έλεγαν οι αρχαίοι χριστιανοί, ο άνθρωπος γεννήθηκε στην αιώνια ζωή. Δεν πέθανε - αλλά γεννήθηκε, μπήκε στην αιωνιότητα, σε όλο τον χώρο, σε όλη την πληρότητα της ζωής. Περιμένει τη νέα νίκη της ζωής, την οποία όλοι περιμένουμε: την ανάσταση των νεκρών την τελευταία μέρα, όταν θα πέσουν όλα τα εμπόδια του χωρισμού, και όταν θα χαιρόμαστε όχι μόνο για τη νίκη της αιωνιότητας, αλλά Ο Θεός επέστρεψε το πρόσκαιρο στη ζωή - αλλά σε δόξα, νέα λαμπερή δόξα.

Ένας από τους αρχαίους πατέρες της Εκκλησίας, ο Άγιος Ειρηναίος της Λυών, λέει: η δόξα του Θεού είναι ένα πρόσωπο που έχει γίνει εντελώς Ενας άνθρωπος...Οι άγιοι είναι μια τέτοια δόξα στον Θεό. κοιτάζοντάς τους, εκπλαγούμε με το τι μπορεί να κάνει ο Θεός σε έναν άνθρωπο.

Και έτσι, χαιρόμαστε την ημέρα του θανάτου αυτού που ήταν στη γη ουράνιος άνθρωπος, και αφού μπήκε στην αιωνιότητα, έγινε αντιπρόσωπος και προσευχητάριο για εμάς, χωρίς να μας αφήσει, μένοντας όχι μόνο το ίδιο κοντά, εγγίζοντας ακόμα πιο κοντά, γιατί πλησιάζουμε ο ένας τον άλλον όσο γινόμαστε κοντά, αγαπητοί, δικοί μας στον Ζωντανό Θεό. , Θεός της αγάπης. Η χαρά μας σήμερα είναι τόσο βαθιά! Ο Κύριος στη γη θέρισε τον Άγιο Νικόλαο σαν ώριμο στάχυ. Τώρα θριαμβεύει με τον Θεό στον ουρανό. Και όπως αγαπούσε τη γη και τους ανθρώπους, ήξερε να έχει οίκτο, συμπόνια, ήξερε να περιβάλλει τους πάντες και να συναντά τους πάντες με καταπληκτική στοργική, στοχαστική φροντίδα, έτσι και τώρα προσεύχεται για όλους μας, με φροντίδα, στοχαστικότητα.

Όταν διαβάζεις τη ζωή του, εκπλήσσεσαι που δεν νοιαζόταν μόνο για τα πνευματικά. φρόντισε για κάθε ανθρώπινη ανάγκη, τις πιο ταπεινές ανθρώπινες ανάγκες. Ήξερε να χαίρεται με αυτούς που χαίρονται, ήξερε να κλαίει με αυτούς που κλαίνε, ήξερε να παρηγορεί και να στηρίζει όσους είχαν ανάγκη από παρηγοριά και συμπαράσταση. Και γι' αυτό τον αγάπησε τόσο πολύ ο λαός, το Μιρλικιανό ποίμνιο, και ολόκληρος ο χριστιανικός λαός τον τιμά τόσο πολύ: δεν υπάρχει τίποτα το ασήμαντο που να μην προσέχει με τη δημιουργική του αγάπη. Δεν υπάρχει τίποτα στη γη που θα φαινόταν ανάξιο για τις προσευχές του και ανάξιο για τα έργα του: ασθένεια, και φτώχεια, και στέρηση, και ντροπή, και φόβος, και αμαρτία, και χαρά, και ελπίδα και αγάπη - όλα βρήκαν μια ζωντανή απάντηση στο η βαθιά του καρδιά.ανθρώπινη καρδιά. Και μας άφησε την εικόνα ενός ανθρώπου που είναι η λάμψη της ομορφιάς του Θεού· μας άφησε μέσα του, σαν ζωντανό, δραστήριο εικόνισμαένα γνήσιο άτομο.

Αλλά μας το άφησε όχι μόνο για να χαιρόμαστε, να θαυμάζουμε και να εκπλαγούμε. Άφησε την εικόνα του για εμάς για να μάθουμε από αυτόν πώς να ζούμε, τι είδους αγάπη να αγαπάμε, πώς να ξεχνάμε τον εαυτό μας και να θυμόμαστε άφοβα, θυσιαστικά, χαρούμενα κάθε ανάγκη ενός άλλου ανθρώπου.

Μας άφησε μια εικόνα για το πώς να πεθάνετε, πώς να ωριμάσετε, πώς να σταθείτε ενώπιον του Θεού την τελευταία ώρα, δίνοντάς Του με χαρά την ψυχή σας, σαν να επιστρέφετε στο σπίτι του πατέρα σας. Όταν ήμουν νέος, ο πατέρας μου μου είπε κάποτε: μάθε στη διάρκεια της ζωής σου να περιμένεις τον θάνατο όπως ο νέος περιμένει με αγωνία τον ερχομό της νύφης του... Έτσι περίμενε ο Άγιος Νικόλαος την ώρα του θανάτου, όταν οι πύλες του θανάτου ανοιχτό, όταν πέφτουν όλοι οι δεσμοί, όταν η ψυχή τον φτερουγίζει προς την ελευθερία όταν του δίνεται η ευκαιρία να δει τον Θεό που λάτρευε με πίστη και αγάπη. Μας δίνεται λοιπόν να περιμένουμε - να περιμένουμε δημιουργικά, να μην περιμένουμε μουδιασμένα, με τον φόβο του θανάτου, αλλά να περιμένουμε με χαρά εκείνη την ώρα, εκείνη τη συνάντηση με τον Θεό, που θα μας ενώσει όχι μόνο με τον Ζωντανό Θεό μας, με Ο Χριστός που έγινε άνθρωπος, αλλά με κάθε άνθρωπο γιατί μόνο στο Θεό γινόμαστε ένα...

Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας καλούν να ζήσουμε φόβος θανάτου.Από αιώνα σε αιώνα ακούμε αυτές τις λέξεις, και από αιώνα σε αιώνα τις παρεξηγούμε. Πόσοι άνθρωποι ζουν με τον φόβο ότι ο θάνατος πρόκειται να έρθει, και μετά το θάνατο υπάρχει κρίση, και μετά την κρίση τι; Αγνωστος. Κόλαση? Συγχώρεση;.. Αλλά δεν πρόκειται για αυτό φόβος θανάτουείπαν οι πατέρες. Οι πατέρες είπαν ότι αν θυμόμασταν ότι σε μια στιγμή θα μπορούσαμε να πεθάνουμε, πώς θα βιαζόμασταν να κάνουμε ό,τι καλό μπορούμε ακόμα να κάνουμε! Αν πιστεύαμε συνεχώς, με αγωνία, ότι ο άνθρωπος που στέκεται δίπλα μας, στον οποίο μπορούμε τώρα να κάνουμε καλό ή κακό, θα μπορούσε να πεθάνει - πόσο γρήγορα θα βιαζόμασταν να τον φροντίσουμε! Τότε δεν θα υπήρχε καμία ανάγκη, ούτε μεγάλη ούτε μικρή, που θα ξεπερνούσε την ικανότητά μας να αφιερώσουμε τη ζωή μας σε ένα άτομο που πρόκειται να πεθάνει.

Έχω ήδη πει κάτι για τον πατέρα μου. Συγγνώμη - θα πω κάτι ακόμα προσωπικό. Η μητέρα μου πέθαινε για τρία χρόνια. το ήξερε γιατί της το είπα. Και όταν ο θάνατος μπήκε στη ζωή μας, άλλαξε τη ζωή σε ότι κάθε στιγμή, κάθε λέξη, κάθε πράξη -γιατί θα μπορούσε να είναι η τελευταία- έπρεπε να είναι μια τέλεια έκφραση όλης της αγάπης, όλης της στοργής, όλης της ευλάβειας που υπήρχε μεταξύ μας. . Και για τρία χρόνια δεν υπήρχαν μικρά πράγματα και δεν υπήρχαν μεγάλα πράγματα, αλλά υπήρξε μόνο ένας θρίαμβος της ευλαβικής, ευλαβικής αγάπης, όπου όλα συγχωνεύτηκαν στο μεγάλο, γιατί όλη η αγάπη μπορεί να περιέχεται σε μια λέξη, και όλη η αγάπη μπορεί να είναι εκφράζεται σε μια κίνηση. και έτσι πρέπει να είναι.

Οι άγιοι το καταλάβαιναν αυτό όχι μόνο σε σχέση με ένα άτομο, το οποίο αγαπούσαν ιδιαίτερα στοργικά και για μερικά σύντομα χρόνια για τα οποία είχαν το θάρρος. Οι άγιοι ήξεραν πώς να ζουν έτσι σε όλη τους τη ζωή, μέρα με τη μέρα, ώρα με την ώρα, σε σχέση με κάθε άνθρωπο, γιατί σε όλους έβλεπαν την εικόνα του Θεού, μια ζωντανή εικόνα, αλλά - Θεό! - μερικές φορές μια τόσο βεβηλωμένη, τόσο ακρωτηριασμένη εικόνα, την οποία συλλογίζονταν με ιδιαίτερο πόνο και με ιδιαίτερη αγάπη, όπως θα συλλογιζόμασταν μια εικόνα ποδοπατημένη στο χώμα μπροστά στα μάτια μας. Και ο καθένας μας με την αμαρτία του καταπατά την εικόνα του Θεού μέσα του στο χώμα.

Σκέψου το. Σκεφτείτε πόσο ένδοξος, πόσο θαυμαστός μπορεί να είναι ο θάνατος αν ζούμε τη ζωή μας σαν άγιοι. Είναι άνθρωποι όμοιοι με εμάς, που διαφέρουν από εμάς μόνο στο θάρρος και τη φωτιά του πνεύματος. Μακάρι να ζούσαμε σαν αυτούς! Και πόσο πλούσια θα μπορούσε να είναι η θνητή μνήμη για εμάς αν, αντί να λέγεται, στη γλώσσα μας, ο φόβος του θανάτου, ήταν μια συνεχής υπενθύμιση ότι κάθε στιγμή είναι και μπορεί να γίνει μια πόρτα για την αιώνια ζωή. Κάθε στιγμή, γεμάτη με όλη την αγάπη, κάθε ταπείνωση, όλη την απόλαυση και τη δύναμη της ψυχής, μπορεί να ανοίξει το χρόνο στην αιωνιότητα και να κάνει τη γη μας ένα μέρος όπου αποκαλύπτεται ο παράδεισος, ένα μέρος όπου ζει ο Θεός, ένα μέρος όπου είμαστε ενωμένοι στην αγάπη, ένα μέρος όπου όλα τα κακά, τα νεκρά, τα σκοτεινά, τα βρώμικα νικήθηκαν, μεταμορφώθηκαν, έγιναν φως, έγιναν αγνότητα, έγιναν Θεϊκά.

Είθε ο Κύριος να μας δώσει να σκεφτόμαστε αυτές τις εικόνες των αγίων, και όχι ο ένας στον άλλον, ούτε καν να αναρωτηθούμε τι να κάνουμε, αλλά να στραφούμε απευθείας σε αυτούς, σε αυτούς τους αγίους, μερικοί από τους οποίους ήταν στην αρχή ληστές, αμαρτωλοί, άνθρωποι τρομεροί για τους άλλους, αλλά που μπόρεσαν να αντιληφθούν τον Θεό με το μεγαλείο της ψυχής τους και να μεγαλώσουν μέτρο της εποχής του Χριστού.Ας τους ρωτήσουμε... Τι έπαθες πάτερ Νικόλαε; Τι έκανες, πώς αποκαλύφθηκες στη δύναμη της Θείας αγάπης και χάρης;... Και θα μας απαντήσει. με τη ζωή του και την προσευχή του θα μας κάνει δυνατό αυτό που μας φαίνεται αδύνατο, γιατί η δύναμη του Θεού τελειοποιείται στην αδυναμία, και όλα είναι διαθέσιμα σε εμάς, όλα είναι δυνατά για εμάς στον Κύριο Ιησού Χριστό που μας ενισχύει.

Μητροπολίτης Σουρόζσκι Αντώνη. Περί της κλήσεως του χριστιανού.Λέξη που ειπώθηκε στη λειτουργία την ημέρα της μνήμης του Αγίου Νικολάου στις 19 Δεκεμβρίου 1973, στην εκκλησία που φέρει το όνομά του στο Kuznetsy (Μόσχα)

Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.

Σας συγχαίρω για την περίσταση!

Όταν γιορτάζουμε την ημέρα ενός τέτοιου αγίου όπως ο Νικόλαος ο Θαυματουργός, τον οποίο όχι μόνο η ρωσική καρδιά, αλλά η παγκόσμια Ορθοδοξία αποδέχτηκε ως μια από τις πιο τέλειες εικόνες της ιεροσύνης, γινόμαστε ιδιαίτερα ευλαβείς και υπηρετούμε Θεία Λειτουργίακαι σταθείτε μπροστά της. γιατί πριν γίνει ο μυστικός άνθρωπος των αποστόλων, ο Άγιος Νικόλαος ήταν ένας γνήσιος, αληθινός λαϊκός. Ο ίδιος ο Κύριος αποκάλυψε ότι ήταν αυτός που έπρεπε να γίνει ιερέας - για την αγνότητα της ζωής του, για το κατόρθωμα της αγάπης του, για την αγάπη του για τη λατρεία και τον ναό, για την αγνότητα της πίστης του, για την πραότητα του και ταπεινότητα.

Όλα αυτά δεν ήταν λέξη μέσα του, αλλά ήταν σάρκα. Στο τροπάριο μας του τραγουδάμε ότι ήταν κανόνας πίστεως, εικόνα πραότητος, διδάσκαλος της αποχής; όλα αυτά φάνηκαν στο ποίμνιό του ως γεγονός, ως λάμψη της ζωής του, και όχι απλώς ως προφορικό κήρυγμα. Και ήταν ακόμα τόσο λαϊκός. Και με τέτοιο κατόρθωμα, τέτοια αγάπη, τόση αγνότητα, τέτοια πραότητα, απέκτησε για τον εαυτό του την ύψιστη κλήση της Εκκλησίας - να διοριστεί επίσκοπος, επίσκοπος της πόλης του. να είναι μπροστά στα μάτια του πιστού λαού (που είναι το ίδιο το σώμα του Χριστού, η έδρα του Αγίου Πνεύματος, το θείο πεπρωμένο), Ορθόδοξοι άνθρωποιΣταθείτε σαν ένα ζωντανό εικονίδιο. ώστε κοιτάζοντάς τον να δει κανείς στα μάτια του το φως της αγάπης του Χριστού, στις πράξεις του να δει και να βιώσει με τα μάτια του το θείο έλεος του Χριστού.

Όλοι καλούμαστε να ακολουθήσουμε τον ίδιο δρόμο. Δεν υπάρχουν δύο μονοπάτια για έναν άνθρωπο: υπάρχει ο δρόμος της αγιότητας. ο άλλος δρόμος είναι ο δρόμος της απάρνησης της χριστιανικής κλήσης. Δεν φτάνουν όλοι στο ύψος που μας αποκαλύπτεται στους αγίους. αλλά όλοι καλούμαστε να είμαστε τόσο αγνοί στην καρδιά μας, στις σκέψεις μας, στις ζωές μας, στη σάρκα μας, ώστε να είμαστε, σαν να λέμε, η ενσαρκωμένη παρουσία στον κόσμο, από αιώνα σε αιώνα, από χιλιετία σε χιλιετία, του Χριστού Ο ίδιος.

Καλούμαστε να παραδοθούμε τόσο ολοκληρωτικά, τόσο ολοκληρωτικά στον Θεό, ώστε ο καθένας μας να γίνει, σαν να λέγαμε, ένας ναός όπου ζει και εργάζεται το Άγιο Πνεύμα - τόσο μέσα μας όσο και μέσω μας.

Καλούμαστε να είμαστε κόρες και γιοι του Επουράνιου Πατέρα μας. αλλά όχι αλληγορικά, όχι μόνο επειδή μας συμπεριφέρεται όπως συμπεριφέρεται ο πατέρας στα παιδιά του. Εν Χριστώ και με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος καλούμαστε να γίνουμε αληθινά παιδιά Του, όπως ο Χριστός, μοιραζόμενοι την υιότητά Του, λαμβάνοντας το Πνεύμα του υιού, το Πνεύμα του Θεού, ώστε η ζωή μας να είναι κρυμμένη με τον Χριστό εν Θεώ.

Δεν μπορούμε να το πετύχουμε χωρίς δυσκολία. Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας λένε: χυθεί αίμα και θα λάβεις το Πνεύμα...Δεν μπορούμε να ζητήσουμε από τον Θεό να κατοικήσει μέσα μας όταν εμείς οι ίδιοι δεν εργαζόμαστε για να Του ετοιμάσουμε έναν ιερό, εξαγνισμένο, αφιερωμένο ναό. Δεν μπορούμε να Τον καλέσουμε στα βάθη της αμαρτίας μας ξανά και ξανά αν δεν έχουμε σταθερή, φλογερή πρόθεση, αν δεν είμαστε έτοιμοι όταν κατέβει πάνω μας, όταν μας αναζητήσει, όπως χαμένα πρόβατα, και θα θέλει να μεταφερθεί πίσω στο σπίτι του πατέρα του, να τον πάρουν και να τον παρασύρουν για πάντα στη Θεϊκή Του αγκαλιά.

Το να είσαι χριστιανός σημαίνει να είσαι ασκητής. Το να είσαι Χριστιανός σημαίνει να παλεύεις για να νικήσεις τα πάντα στον εαυτό σου που είναι θάνατος, αμαρτία, αναλήθεια, ακαθαρσία. με μια λέξη - να νικήσουμε, να νικήσουμε τα πάντα εξαιτίας των οποίων ο Χριστός σταυρώθηκε και σκοτώθηκε στον Σταυρό. Η ανθρώπινη αμαρτία Τον σκότωσε - τη δική μου, και τη δική σας, και την κοινή μας. και αν δεν νικήσουμε και δεν νικήσουμε την αμαρτία, τότε επικοινωνούμε είτε με αυτούς που από αμέλεια, ψυχρότητα, αδιαφορία, επιπολαιότητα παρέδωσαν τον Χριστό να σταυρωθεί, είτε με εκείνους που κακόβουλα ήθελαν να τον καταστρέψουν, να τον σβήσουν από το πρόσωπο. της γης, γιατί η εμφάνισή Του, το κήρυγμά Του, η προσωπικότητά Του ήταν η καταδίκη τους.

Το να είσαι χριστιανός σημαίνει να είσαι ασκητής. κι όμως είναι αδύνατο να σωθούμε οι ίδιοι. Το κάλεσμά μας είναι τόσο υψηλό, τόσο μεγάλο, που ένας άνθρωπος δεν μπορεί να το εκπληρώσει μόνος του. Έχω ήδη πει ότι καλούμαστε να μπολιστούμε, σαν να λέμε, στην ανθρωπότητα του Χριστού, όπως ένα κλαδάκι μπολιάζεται σε ένα ζωογόνο δέντρο - για να αναβλύζει μέσα μας η ζωή του Χριστού, ώστε να είμαστε Δικοί Του. σώμα, ώστε να είμαστε η παρουσία Του, ώστε ο λόγος μας να είναι δικός Του, με μια λέξη, η αγάπη μας είναι η αγάπη Του και η δράση μας είναι η πράξη Του.

Είπα ότι πρέπει να γίνουμε ναός του Αγίου Πνεύματος, αλλά περισσότερο από υλικός ναός. Ο υλικός ναός περιέχει την παρουσία του Θεού, αλλά δεν διαποτίζεται από αυτήν. και ο άνθρωπος καλείται να ενωθεί με τον Θεό με τον ίδιο τρόπο, όπως, σύμφωνα με τον λόγο του αγίου Μαξίμου του Ομολογητή, η φωτιά διαπερνά, ο σίδηρος εισχωρεί, ένα πράγμα γίνεται με αυτό, και μπορεί κανείς (λέει ο Μαξίμ) να κόψει με τη φωτιά και να καεί με σίδηρος, γιατί δεν είναι πλέον δυνατό να διακρίνει κανείς πού είναι η καύση και πού το καύσιμο πού είναι ο άνθρωπος και πού ο Θεός.

Αυτό δεν μπορούμε να το πετύχουμε. Δεν μπορούμε να γίνουμε γιοι και κόρες του Θεού μόνο και μόνο επειδή εμείς οι ίδιοι το θέλουμε ή να το ζητάμε και να προσευχόμαστε. πρέπει να γίνουμε αποδεκτοί από τον Πατέρα, υιοθετημένοι, πρέπει να γίνουμε, μέσω της αγάπης του Θεού για τον Χριστό, αυτό που είναι ο Χριστός για τον Πατέρα: γιοι, κόρες. Πώς μπορούμε να το πετύχουμε αυτό; Το Ευαγγέλιο μας δίνει την απάντηση σε αυτό. Ο Πέτρος ρωτά: ΠΟΥ μπορεί να σωθεί; -Και ο Χριστός απαντά: Ό,τι είναι αδύνατο για τον άνθρωπο είναι δυνατό για τον Θεό...

Με κατόρθωμα μπορούμε να ανοίξουμε τις καρδιές μας. προστατέψτε το μυαλό και την ψυχή σας από την ακαθαρσία. Μπορούμε να κατευθύνουμε τις πράξεις μας έτσι ώστε να είναι άξιες της κλήσης μας και του Θεού μας. Μπορούμε να διατηρήσουμε τη σάρκα μας καθαρή για την κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. μπορούμε να ανοιχτούμε στον Θεό και να πούμε: Ελάτε να κατοικήσετε μέσα μας... Και μπορούμε να ξέρουμε ότι αν το ζητήσουμε με ειλικρινή καρδιά, αν το θέλουμε, τότε ο Θεός, που θέλει τη σωτηρία για εμάς περισσότερο από ό,τι ξέρουμε να τη θέλουμε για τον εαυτό μας, θα μας τη δώσει. Ο ίδιος μας λέει στο Ευαγγέλιο: Εάν εσείς, όντας κακοί, ξέρετε να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο μάλλον ο Επουράνιος Πατέρας σας θα δώσει το Άγιο Πνεύμα σε όσους Του ζητούν...

Επομένως, ας είμαστε με όλη τη δύναμη της ανθρώπινης αδυναμίας μας, με όλη τη φλόγα του θαμπού μας πνεύματος, με όλη την ελπίδα της καρδιάς μας που λαχταράει για πληρότητα, με όλη την πίστη μας, που φωνάζει στον Θεό: Κύριε, πιστεύω, αλλά βοήθησε την απιστία μου!, με όλη την πείνα, με όλη τη δίψα της ψυχής και του σώματός μας, ας παρακαλέσουμε τον Θεό να έρθει. Αλλά ταυτόχρονα, με όλη τη δύναμη της ψυχής μας, με όλη τη δύναμη του σώματός μας, θα Του ετοιμάσουμε έναν ναό αντάξιο του ερχομού Του: καθαρισμένο, αφιερωμένο σε Αυτόν, προστατευμένο από κάθε ανακρίβεια, κακία και ακαθαρσία. Και τότε θα έρθει ο Κύριος. και θα εκτελέσουμε, όπως μας υποσχέθηκε, με τον Πατέρα και το Πνεύμα, τον Μυστικό Δείπνο στις καρδιές μας, στη ζωή μας, στον ναό μας, στην κοινωνία μας, και ο Κύριος θα βασιλεύει για πάντα, ο Θεός μας σε γενιά και γενιά.

Άγιος Βασίλης

Στον δυτικό χριστιανισμό, η εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού συνδυάστηκε με την εικόνα ενός λαϊκού χαρακτήρα - «Παππούς των Χριστουγέννων» - και μεταμορφώθηκε σε Άγιο Βασίλη ( Άγιος Βασίληςμεταφρασμένο από τα αγγλικά - Άγιος Νικόλαος). Ο Άγιος Βασίλης κάνει δώρα στα παιδιά την ημέρα του Αγίου Νικολάου, αλλά πιο συχνά την ημέρα των Χριστουγέννων.

Η απαρχή της παράδοσης των δώρων για λογαριασμό του Άγιου Βασίλη είναι η ιστορία του θαύματος που έκανε ο Άγιος Νικόλαος ο Ευχάριστος. Όπως λέει ο βίος του αγίου, έσωσε από την αμαρτία την οικογένεια ενός φτωχού που ζούσε στα Πάταρα.

Ο καημένος είχε τρεις υπέροχες κόρες και η ανάγκη τον ανάγκασε να σκεφτεί κάτι τρομερό - ήθελε να στείλει τα κορίτσια στην πορνεία. Ο τοπικός αρχιεπίσκοπος, και ο Νικόλαος ο Θαυματουργός τους υπηρετούσε, έλαβε μια αποκάλυψη από τον Κύριο για το τι έκανε ο ενορίτης του σε απόγνωση. Και αποφάσισε να σώσει την οικογένεια, κρυφά από όλους. Ένα βράδυ έδεσε τα χρυσά νομίσματα που κληρονόμησε από τους γονείς του σε ένα δέμα και πέταξε την τσάντα στον φτωχό από το παράθυρο. Ο πατέρας της κόρης ανακάλυψε το δώρο μόνο το πρωί και σκέφτηκε ότι ήταν ο ίδιος ο Χριστός που του είχε στείλει το δώρο. Με αυτά τα κεφάλαια παντρεύτηκε καλός άνθρωποςη μεγάλη του κόρη.

Ο Άγιος Νικόλαος χάρηκε που η βοήθειά του έφερε καλούς καρπούς, και επίσης, κρυφά, πέταξε ένα δεύτερο σακουλάκι με χρυσό από το παράθυρο του φτωχού. Χρησιμοποίησε αυτά τα χρήματα για να γιορτάσει το γάμο της μεσαίας κόρης του.

Ο καημένος ανυπομονούσε να μάθει ποιος ήταν ο ευεργέτης του. Δεν κοιμόταν το βράδυ και περίμενε να δει αν θα ερχόταν να βοηθήσει την τρίτη του κόρη; Ο Άγιος Νικόλαος δεν χρειάστηκε να περιμένει πολύ. Ακούγοντας το κουδούνισμα μιας δέσμης νομισμάτων, ο φτωχός πρόλαβε τον αρχιεπίσκοπο και τον αναγνώρισε ως άγιο. Έπεσε στα πόδια του και τον ευχαρίστησε θερμά που έσωσε την οικογένειά του από ένα φοβερό αμάρτημα.

Nikola Winter, Nikola Autumn, Nikola Veshny, “Nikola Wet”

Στις 19 Δεκεμβρίου και στις 11 Αυγούστου, σύμφωνα με το νέο στυλ, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θυμούνται αντίστοιχα τον θάνατο και τη γέννηση του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Σύμφωνα με την εποχή του χρόνου, αυτές οι διακοπές έλαβαν δημοφιλή ονόματα - Nikola Winter και Nikola Autumn.

Ο Άγιος Νικόλαος της Άνοιξης (δηλαδή η άνοιξη) ή Άγιος Νικόλαος του καλοκαιριού, ονομαζόταν η εορτή της μεταφοράς των λειψάνων του Αγίου και Θαυματουργού Νικολάου από τα Μύρα της Λυκίας στο Μπάρι, η οποία εορτάζεται την 22 Μαΐου με το νέο στυλ.

Η φράση «Nicholas the Wet» προέρχεται από το γεγονός ότι αυτός ο άγιος σε όλους τους αιώνες θεωρούνταν προστάτης των ναυτικών και, γενικά, όλων των ταξιδιωτών. Όταν ο ναός στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου χτίστηκε από ναυτικούς (συχνά σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για θαυματουργή σωτηρίαστα νερά), οι άνθρωποι τον αποκαλούσαν «Νικόλα ο Υγρός».

Λαϊκές παραδόσεις εορτασμού της ημέρας μνήμης του Nikolai Ugodnik

Στη Ρωσία, ο Νικόλαος ο Ουγκόντνικ τιμούνταν ως ο «πρεσβύτερος» μεταξύ των αγίων. Οι απλοί άνθρωποι αποκαλούσαν αυτόν τον άγιο προστάτη όχι μόνο των ναυτικών και των ταξιδιωτών, αλλά και των ζώων και των άγριων ζώων. Του προσευχήθηκαν επίσης για επιτυχία στη γεωργία και τη μελισσοκομία. Ο Νικόλα ονομαζόταν «ελεήμων». Προς τιμήν του χτίστηκαν ναοί και ονομάστηκαν τα παιδιά - από την αρχαιότητα μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, το όνομα Kolya ήταν το πιο δημοφιλές μεταξύ των Ρώσων αγοριών.

Σχετικά με τον Άγιο Νικόλαο τον Χειμώνα (19 Δεκεμβρίου), στις καλύβες γίνονταν εορταστικά γεύματα προς τιμήν της γιορτής - ψήνονταν ψαρόπιτες, πολτοποιούνταν και παρασκευάζονταν μπύρα. Η γιορτή θεωρούνταν «γέροι»· οι πιο αξιοσέβαστοι άνθρωποι του χωριού έστρωναν ένα πλούσιο τραπέζι και έκαναν μεγάλες συζητήσεις. Και η νεολαία επιδόθηκε στη χειμερινή διασκέδαση - έλκηθρο, χορός σε κύκλους, τραγουδώντας τραγούδια, προετοιμασία για χριστουγεννιάτικες συγκεντρώσεις.

Την άνοιξη του Nikola Letny (22 Μαΐου), οι αγρότες έκαναν «βόλτες στο αγρόκτημα» - περπατούσαν γύρω από τα χωράφια, παρακολουθούσαν πώς μεγάλωναν οι καλλιέργειες. Πίστευαν ότι αυτή την ημέρα ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός βοηθούσε τα σιτηρά να αναπτυχθούν.Για να αποφευχθεί η ξηρασία και το χαλάζι το καλοκαίρι, γινόταν ημέρα στον Άγιο Νικόλαο θρησκευτικές πομπές- πήγαν στα χωράφια με εικόνες και πανό, έκαναν προσευχές σε πηγάδια - ζήτησαν βροχή.