Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Ο μοναχός Αθανάσιος ο Ερημίτης Ο μοναχός Αθανάσιος ο Ερημίτης, θέλοντας να μη δει τη ματαιοδοξία και τη γοητεία αυτού του κόσμου και να ευχαριστήσει τον Θεό σιωπηλά, κλείστηκε σε μια σπηλιά και εκεί έμεινε αδιάκοπα στην προσευχή. Με πολλούς κόπους και πνευματικά κατορθώματα, έδωσε το πνεύμα του στον Θεό, το δικό του

Ο μοναχός Σωφρόνιος ο ερημίτης Ο μοναχός Σωφρόνιος, κλεισμένος σε μια σκοτεινή σπηλιά, διάβαζε καθημερινά ολόκληρο το Ψαλτήρι και φορούσε πάντα ένα σάκο και μια σιδερένια ζώνη. Η μνήμη του 24 (11)

Ο μοναχός Άμμων ο Ερημίτης Ο μοναχός Άμμων, με την ευλογία του ηγουμένου, περιπλανήθηκε στο Άγιο Άγιον Όροςκαι προς Ιερουσαλήμ, ζηλόφθονον την ζωήν των αγίων μεγάλων πατέρων. Με την επιστροφή του, έζησε τόσο ευσεβώς και αγία, που ακόμη και οι μεγάλοι τον πήραν ως πρότυπο στον μοναχισμό.

The Monk Rufus the Recluse Ο μοναχός Rufus λειτούργησε ως παράδειγμα για νηστευτές και σκληρά εργαζόμενους. Σύμφωνα με το μοναστικό έθιμο, έχοντας παραδοθεί στον Χριστό, προσπάθησε με όλη του την καρδιά να Τον ευχαριστήσει με νηστεία, προσευχή, υπακοή, τον άθλο της απομόνωσης και άλλους μοναστικούς κόπους, και επομένως από μέρα σε μέρα

Ο μοναχός Κασσιανός ο ερημίτης Ο μοναχός Κασσιανός ταπεινώθηκε μπροστά σε όλους, ήταν πολύ υπάκουος, εργατικός και νηστικός. Με αγία υπακοή, ανάγκασε τους δαίμονες να ομολογήσουν πόσοι μοναχοί υπάρχουν στη Μονή των Σπηλαίων που μπορούν να διώξουν τους δαίμονες, και πώς οι δαίμονες φοβούνται τους αγίους.

Ο Μοναχός Πιόρ ο Εσωτερικός Ο Μοναχός Πιόρ διακρινόταν από νηστεία και εργατικότητα και σε αυτό λειτούργησε ως παράδειγμα για νηστευτές και εργάτες. Μη θέλοντας να κοιτάξει τη γοητεία και τη ματαιοδοξία αυτού του κόσμου, κλείστηκε σε μια σκοτεινή σπηλιά και εργάστηκε εκεί σε αδιάκοπη προσευχή, από όπου έφτασε στο φως.

Ο Μοναχός Παφνούτιος ο Ερημίτης Ο Μοναχός Παφνούτιος ο Ερημίτης, έχοντας αποδεχτεί τον μοναχισμό, έκλαιγε ασταμάτητα. Πάντα φανταζόταν στο μυαλό του την ώρα που, όταν η ψυχή χωριστεί από το σώμα, οι άγγελοι και τα πνεύματα του κακού θα περιβάλλουν τον άνθρωπο, θα δείξουν στο άτομο καλές και κακές πράξεις, θα του υπενθυμίσουν

Ο μοναχός Ανατόλι ο ερημίτης Ο μοναχός Ανατόλι, κλεισμένος σε μια σπηλιά, προσπάθησε, όπως και οι άλλοι ευλαβείς Πατέρες των Σπηλαίων, να ευχαριστήσει τον Κύριο με νηστεία και προσευχή. Το άφθαρτο σώμα του αναπαύεται σε μια σπηλιά και δοξάζεται με θαυματουργές θεραπείες. Η μνήμη του 16 (3)

Ο Μοναχός Μάρτυριος ο Ερημίτης Τα χαρακτηριστικά του βίου και των πράξεων του Αγίου Μαρτυρίου είναι άγνωστα. Η μνήμη του είναι 7 Νοεμβρίου (25 Οκτωβρίου).

Ο μοναχός Ειρηνάρχης, ο ερημίτης του Ροστόφ (13/26 Ιανουαρίου) Ο Άγιος Ειρηνάρχης περνούσε νύχτες χωρίς ύπνο σε απομόνωση.

Άγιος Ειρήναρχος Ο μοναχός Ειρήναρχος ήταν γιος χωρικού και ασχολούνταν με το εμπόριο. Σε ηλικία 30 ετών, πήρε τους όρκους ως μοναχός στο μοναστήρι Rostov Borisoglebsky. Αυτός, σε αντίθεση με όλους τους μοναχούς, άρχισε να περπατάει ξυπόλητος και με κουρέλια. Για να τον κάνω να περπατήσει όπως περπατούν όλοι οι μοναχοί,

IRINARCH, αιδεσιμότατος ερημίτης της μονής Borisoglebsk, που ιδρύθηκε το 1363 κοντά στο Ροστόφ, δίπλα στον ποταμό Ustye, από τους ασκητές Θεόδωρο και Παύλο, με την ευλογία του Αγ. Σέργιος του Ραντονέζ. Ο Irinarkh ήταν αγρότης στην περιοχή του Ροστόφ, στο χωριό Kandakova. λεγόταν Ηλίας στον κόσμο.

Γεννήθηκε σε μια αγροτική οικογένεια στο χωριό Kondakovo της επαρχίας Rostov. Στο βάπτισμα έλαβε το όνομα Ηλίας. Στο 30ο έτος της ζωής του, ο άγιος έλαβε μοναχικό τόμο στο μοναστήρι Rostov Borisoglebsky. Εκεί άρχισε να εργάζεται επιμελώς σε μοναστικές πράξεις, παρακολουθούσε τις λειτουργίες της εκκλησίας, προσευχόταν τη νύχτα και κοιμόταν στο έδαφος.

Κάποτε, λυπούμενος έναν περιπλανώμενο που δεν είχε παπούτσια, ο Άγιος Ειρηνάρχης του έδωσε τις μπότες του και από τότε άρχισε να περπατάει ξυπόλητος στο κρύο. Αυτή η συμπεριφορά του ασκητή δεν άρεσε στον ηγούμενο. και άρχισε να τον ταπεινώνει, αναγκάζοντάς τον να στέκεται για δύο ώρες στην παγωνιά μπροστά στο κελί του ή να χτυπά το καμπαναριό για πολλή ώρα. Ο άγιος τα άντεξε όλα με υπομονή και δεν άλλαξε συμπεριφορά. Ο ηγούμενος συνέχισε να είναι σκληρόκαρδος και ο μοναχός αναγκάστηκε να μετατεθεί στο μοναστήρι των Θεοφανείων του Ροστόφ Αβραάμιεφ, όπου έγινε δεκτός στις τάξεις των αδελφών και σύντομα διορίστηκε κελάρι.

Ο μοναχός εκπλήρωσε με ζήλο την υπακοή του, θρηνώντας που οι αδελφοί της μονής και οι λειτουργοί δεν προστάτευσαν την περιουσία της μονής, σπαταλώντας την χωρίς μέτρο. Μια φορά σε ένα όνειρο είδε τον μοναχό Αβραάμ του Ροστόφ, ο οποίος τον παρηγόρησε και τον ευλόγησε να μοιράσει ό,τι χρειαζόταν σε όλους χωρίς να ντρέπεται. Κάποτε, κατά την άσμα των Χερουβείμ, ο μοναχός Ειρηνάρχης έκλαψε δυνατά. Στην ερώτηση του αρχιμανδρίτη απάντησε: «Έφυγε η μητέρα μου»! Φεύγοντας από το μοναστήρι Avramiev, ο μοναχός Irinarkh μετακόμισε στη Μονή του Αγίου Λαζάρου του Ροστόφ, εγκαταστάθηκε σε ένα απομονωμένο κελί και έζησε εκεί για τρία χρόνια σε στενές συνθήκες και πείνα.

Εδώ τον επισκέφτηκε ο μακαριστός Ιωάννης ο Άγιος Βλάκας, με το παρατσούκλι ο Μεγαλοσκούφος. Οι άγιοι ενίσχυαν ο ένας τον άλλον με πνευματική συνομιλία. Ο γέροντας, ωστόσο, είχε την επιθυμία να επιστρέψει στην αρχική του κατοικία, το μοναστήρι Rostov Borisoglebsky. Έγινε δεκτός με αγάπη από τον οικοδόμο Βαρλαάμ και άρχισε να κοπιάζει ακόμη πιο σκληρά στο μοναστήρι. Απομονωμένος στην πύλη, ο ασκητής αλυσοδέθηκε με μια σιδερένια αλυσίδα σε μια ξύλινη καρέκλα, έβαλε βαριές αλυσίδες και σταυρούς πάνω του. Γι' αυτό υπέμεινε πίκρα και χλευασμό από τους μοναχούς αδελφούς.

Εκείνη την εποχή, τον επισκέφτηκε ένας παλιός του φίλος, ο μακαριστός Ιωάννης ο άγιος ανόητος, ο οποίος προέβλεψε τη λιθουανική εισβολή στη Μόσχα. Για 25 χρόνια ο μοναχός Irinarkh πέρασε δεσμευμένος με αλυσίδες και αλυσίδες σε σκληρούς κόπους. Τα κατορθώματά του κατήγγειλαν όσους ζούσαν αμέλεια στο μοναστήρι, και είπαν ψέματα στον ηγούμενο ότι ο γέροντας διδάσκει να μην πηγαίνει σε μοναστικές εργασίες, αλλά να αγωνίζεται όπως αυτός. Ο ηγούμενος πίστεψε τη συκοφαντία και έδιωξε τον άγιο γέροντα από το μοναστήρι.

Έχοντας ταπεινά υποταχθεί, ο Μοναχός Ειρηνάρχης πήγε πάλι στο Ροστόφ και έζησε στη μονή του Αγίου Λαζάρου για ένα χρόνο. Εν τω μεταξύ, ο ηγούμενος του Μπορισόγκλεμπσκ μετάνιωσε για την πράξη του και έστειλε μοναχούς για τον μοναχό Ειρηνάρχη. Επέστρεψε, κατηγορώντας τον εαυτό του ότι δεν ζει όπως τα αδέρφια, που κάνουν δίκαιους κόπους, τους οποίους στερείται. Ο μοναχός συνέχισε να φοράει τις βαριές αλυσίδες του και, εργαζόμενος, έφτιαχνε ρούχα για τους φτωχούς, έπλεκε ειλητάρια και κουκούλες.

Κοιμόταν μόνο μία ή δύο ώρες τη νύχτα, την υπόλοιπη ώρα προσευχόταν και χτυπούσε το σώμα του με ένα σιδερένιο ραβδί. Ο Άγιος Ειρήναρχος είχε ένα όραμα ότι η Λιθουανία θα καταλάμβανε τη Μόσχα και οι εκκλησίες θα καταστρέφονταν κατά τόπους. Άρχισε να κλαίει πικρά για την επικείμενη καταστροφή και ο ηγούμενος τον διέταξε να πάει στη Μόσχα και να προειδοποιήσει τον Τσάρο Βασίλι Ιβάνοβιτς Σούισκι (1606-1610) για την επικείμενη καταστροφή. Ο Μοναχός Ειρηνάρχης εκπλήρωσε την υπακοή του.

Αρνήθηκε τα δώρα που του προσφέρθηκαν και, επιστρέφοντας, άρχισε να προσεύχεται θερμά ότι ο Κύριος θα ελεήσει τη ρωσική γη. Οι εχθροί ήρθαν στη Ρωσία, άρχισαν να κατακτούν πόλεις, να χτυπούν τους κατοίκους, να λεηλατούν μοναστήρια και εκκλησίες. Ο ψεύτικος Ντμίτρι και ο δεύτερος απατεώνας προσπάθησαν να κατακτήσουν τη Ρωσία στον Πολωνό βασιλιά. Το μοναστήρι Rostov Borisoglebsky καταλήφθηκε επίσης από εχθρούς, οι οποίοι μπήκαν στο ιερό ησυχαστήριο και εξεπλάγησαν από τις άμεσες και τολμηρές ομιλίες του γέροντα, ο οποίος προέβλεψε τον θάνατό τους.

Μετά τον θάνατο του μοναχού Ειρηνάρχου έγιναν πολλά θαύματα στον τάφο του, ιδιαίτερα η θεραπεία ασθενών και δαιμονισμένων κατά την κατάθεση των σταυρών και των αλυσίδων του αγίου ασκητή.

Τροπάριο

Σαν μάρτυρας καλής θέλησης / και σεβάσμιο λίπασμα, / το αστέρι του Ροστόφ, / στην πύλη, τα δεσμά και οι αλυσίδες του Κυρίου που ήταν ευάρεστο / και έλαβε θαύματα χάριτος από Αυτόν, / τιμούμε τον Irinarkh με τραγούδια επαίνου / και , πέφτοντας πάνω του, πες συγκινητικά: / σεβαστέ πάτερ, προσευχήσου Χριστέ ο Θεός / να σωθεί για τις ψυχές μας.

Το αγόρι Ilya έζησε στο χωριό Kondakovo τον 16ο αιώνα, έχοντας φτάσει στην ηλικία των 18 ετών, πήγε να εργαστεί στο Nizhny Novgorod. Και εκεί ξέσπασε δημόσια σε κλάματα μια μέρα, διαβεβαιώνοντας τους πάντες ότι ο πατέρας Ακιντίν πέθαινε στην πατρίδα του. Στη συνέχεια, η προφητεία του νεαρού επιβεβαιώθηκε - ακριβώς τότε οι χωρικοί μετέφεραν τον γονέα στο φέρετρο στο προαύλιο της εκκλησίας. Και ο Ilya, μετά από λίγο, ήρθε στη μητέρα του, ζητώντας ευλογίες για να πάει στο μοναστήρι. Σύντομα ο νεαρός άνδρας κόπηκε, έχοντας αποφασίσει να ζήσει στο Borisoglebsk, όπου βρισκόταν ο ναός. Αντί για Ilya, ο νέος μοναχός άρχισε να φέρει το όνομα Irinarch.

Βασανίζοντας το σώμα, πρώην έμπορος κοιμήθηκε στο γυμνό έδαφος μετά από ένθερμες προσευχές. Κάποτε έδωσε τις μοναδικές του μπότες σε έναν ζητιάνο και ο ίδιος πήγαινε ξυπόλητος χειμώνα καλοκαίρι. Με τη συμβουλή του μακαριστού Ιβάν, σφυρηλάτησε επίσης αλυσίδες για να φορέσει στο σώμα.

Ήταν αλυσίδες και σταυροί από χαλκό και σίδηρο. Συνολικά, 18 δεσμά κρεμάστηκαν στον Irinarch, ένα φορτίο στη ζώνη που ζύγιζε ένα pood και επτά βάρη στους ώμους επιπλέον. Ο μοναχός χτυπούσε συχνά τον εαυτό του στο σώμα με ένα σιδερένιο ραβδί για να αυξήσει τον πόνο, διώχνοντας τους δαίμονες και κοιμόταν μερικές ώρες την ημέρα. Στον ελεύθερο χρόνο του έπλεκε κουκούλες για τα αδέρφια και πουλόβερ για τους φτωχούς. Και προσευχόταν κάθε μέρα. Στη σημερινή εποχή, αυτή ήταν η κόλαση.

Το πνεύμα του Irinarch καθαρίστηκε, προφητικά οράματα άρχισαν να εμφανίζονται στα όνειρα. Μια φορά ο ερημίτης ονειρευόταν μια επίθεση Λιθουανών στο ρωσικό έδαφος με τη σύλληψη και την υποδούλωση του λαού. Τότε ο Ιρινάρχης αφαίρεσε τα βάρη από το σώμα, πηγαίνοντας με τα πόδια στη Μόσχα στον κυρίαρχο. Πήρε την υποδοχή και είπε για το προφητικό του όνειρο. Τότε ο βασιλιάς διέταξε να στείλουν τον μοναχό στον Uglich και να μην πει σε κανέναν τα λόγια του ερημίτη. Και την εποχή των προβλημάτων, ο Hetman Sapieha από τη Λιθουανία μετακόμισε στη Ρωσία. Ο στόχος ήταν να τεθεί ο Ψεύτικος Ντμίτρι Β' στη βασιλεία μετά την ανατροπή του Πρώτου. Κάπως έτσι ο χέτμαν έμαθε για τον Ιρινάρχ, που είχε ήδη γίνει πρεσβύτερος, και ήρθε κοντά του για ευλογία. Αλλά ως απάντηση έλαβε μια προειδοποίηση για θάνατο εάν δεν έφευγε από τη Ρωσία.

Εκείνη την εποχή, οι Πολωνοί κατέλαβαν τη Μόσχα, κυριαρχούνταν από τους Επτά Βογιάρους. Οι βιασμένες μοναχές του μοναστηριού Devichy, μεταξύ των οποίων και η κόρη του Boris Godunov, στάλθηκαν στο Βλαντιμίρ σχεδόν γυμνές. Ο πρίγκιπας Σαπέγκα επισκέφτηκε επίσης τη Μόσχα, αφού έζησε εκεί για ένα μήνα με τους κακοποιούς του. Ο χέτμαν έδρασε σε συμμαχία με τους Πολωνούς και τους Γερμανούς, λεηλατώντας την πόλη. Αλλά η προφητεία του Irinarkh του Ροστόφ έγινε πραγματικότητα - ο Sapega πέθανε από ασθένεια ακριβώς στο Κρεμλίνο, έχοντας καταφέρει να μεταφέρει τη διοίκηση του στρατού στον Jozef Budzilo, έναν συνταγματάρχη των Πολωνών που υπερασπίζονται τον εαυτό τους από τις ρωσικές πολιτοφυλακές.

Ο Ιρινάρχης σε λίγο φόρεσε ξανά τις αλυσίδεςχωρίς να δίνεις στον εαυτό σου καμία ανακούφιση. Και συνέχισε να προφητεύει. Υπάρχουν ενδείξεις ότι θεράπευε τους αρρώστους. Ευλόγησε τον Ποζάρσκι και τον Μινίν για έναν ιερό σκοπό - την απελευθέρωση της Ρωσίας από τους Πολωνούς. Προέβλεψε τη νίκη επί της συμμορίας του Sapieha στον πρίγκιπα Mikhail Shuisky. Έτσι συνέβη τον Φεβρουάριο του 1610 κοντά στο Ντμίτροφ και οι Πολωνοί και οι Λιθουανοί τράπηκαν σε φυγή μετά τη μάχη. Αλλά πολλοί από αυτούς πέθαναν σε εκείνη τη μάχη.

Ο Ειρηνάρχης του Ροστόφ πέρασε περισσότερα από τα μισά από τα 68 του χρόνια σε αλυσίδες και προσευχές. Είναι γνωστές 13 προβλέψεις του αγίου. Με τον σταυρό προσευχής του που παραδόθηκε στον Ποζάρσκι, η πολιτοφυλακή απελευθέρωσε τη Μόσχα και τη ρωσική γη από κατακτητές από τη Δύση.

Τι ζητούν από τον Ιρινάρχη του Ροστόφ;Κατά κανόνα, οι Ορθόδοξοι προσεύχονται σε αυτόν για ψυχική και σωματική υγεία. Πολλοί όμως στρέφονται σε αυτόν για να διατηρήσουν την πίστη τους.

IRINARKHA,
ερημίτης
Μοναστήρι Rostov Boriso-Glebsky,
τι υπάρχει στο στόμα

Ο αιδεσιμότατος Ειρηνάρχης γεννήθηκε στην περιοχή του Ροστόφ, στο χωριό Κοντάκοβο. Οι γονείς του ήταν χωρικοί, ο πατέρας του ονομαζόταν Ακιντίν, η μητέρα του η Ιρίνα.

Στο άγιο βάπτισμα, στο μωρό δόθηκε το όνομα Ηλίας. Το παιδί μεγάλωσε γρήγορα: στις είκοσι εβδομάδες άρχισε να περπατά. Οι γονείς μεγάλωσαν τον γιο τους στην αγνότητα της χριστιανικής πίστης. Το παιδί αγαπούσε την ταπείνωση και την πραότητα, ήταν ήσυχο, συμπεριφερόταν σε όλους ευγενικά. Όταν ήταν έξι ετών, είπε κάποτε στη μητέρα του: «Όταν μεγαλώσω, θα κόψω τα μαλλιά μου και θα γίνω μοναχός. Θα φορέσω σίδερο πάνω μου και θα εργαστώ για χάρη του Θεού και θα είμαι δάσκαλος σε όλους τους ανθρώπους. Η μητέρα εξεπλάγη με τέτοιες ομιλίες του μικρού γιου της, αλλά ήταν και ευχαριστημένη. Αυτά τα προφητικά λόγια ενός εξάχρονου παιδιού στη συνέχεια έγιναν ακριβώς πραγματικότητα.

Ο πατέρας του Ilya κάλεσε τον ιερέα του χωριού του, ονόματι Vasily, για δείπνο. Στο τραπέζι, ο ιερέας εξιστόρησε τη ζωή του Αγίου Μακαρίου, του θαυματουργού του Καλιαζίνσκι. Ακούγοντας, ο Ηλίας είπε ξαφνικά: «Και θα είμαι ο ίδιος μοναχός». Ο ιερέας Βασίλι εξεπλάγη όταν είδε ένα παιδί να μιλάει αξιοπρεπείς για έναν ενήλικα και είπε αυστηρά: «Πώς τολμάς, παιδί μου, να πεις μια τέτοια λέξη;» Ο Ηλίας απάντησε: «Όποιος δεν σε φοβάται, αυτό λέει».

Μέχρι τα δεκαοκτώ του, ο Ηλίας μεγάλωσε με τους γονείς του. Όταν ήρθε η πείνα στην περιοχή, πήγε να δουλέψει στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Για δύο χρόνια δεν γύρισε σπίτι και δεν άφησε κανέναν να μάθει για τον εαυτό του. Οι γονείς του αποφάσισαν να τον βρουν και έστειλαν τους δύο μεγαλύτερους γιους τους Αντρέι και Ντέιβιντ. Τα αδέρφια βρήκαν τον Ilya κοντά στο Nizhny στο χωριό όπου δούλευε για έναν αγρότη. χαίροντας για τη συνάντηση, έμειναν μαζί του. Καθισμένος μια μέρα με άλλους σε ένα δωμάτιο, ο Ηλίας άρχισε να κλαίει απαρηγόρητα. Όλοι έμειναν έκπληκτοι και ρώτησαν γιατί. Τους απάντησε: «Βλέπω τον θάνατο του πατέρα μου. λαμπεροί νέοι κουβαλούν τον γονιό μου στην ταφή. Όλοι θαύμασαν πώς μπορούσε να δει τριακόσια μίλια μακριά. Όταν την ίδια χρονιά ο Ηλίας επέστρεψε στο σπίτι και ρώτησε τη μητέρα του για τον πατέρα του, άκουσε ότι ο πατέρας του είχε πεθάνει κατά τη διάρκεια της νηστείας της Κοίμησης εκείνης της χρονιάς. Θυμήθηκε το όραμα και είπε στη μητέρα του: «Εκείνη την ώρα είδα τον γονιό μου: οι έξυπνοι νέοι τον μετέφεραν στην ταφή». Η μητέρα παρηγορήθηκε ακούγοντας τις ασυνήθιστες ομιλίες του γιου της.

Μετά τον θάνατο του πατέρα τους, Ηλία, η μητέρα του και ο μεγαλύτερος αδερφός του Αντρέι μετακόμισαν στην πόλη Ροστόφ, αγόρασαν ένα σπίτι και άρχισαν ένα εμπόριο, το οποίο σύντομα αύξησε τον πλούτο τους. Ο Ηλίας, που είχε πάντα τον φόβο του Θεού στην καρδιά του, άρχισε ιδιαίτερα να προσκολλάται στην εκκλησία και να κάνει ελεημοσύνη στους φτωχούς. Τηρώντας αυστηρά την παρθενική αγνότητα, ήθελε να φύγει τελείως κοσμική ζωήκαι πάρτε την αγγελική εικόνα, παρακολουθώντας σταθερά την εκκλησία του Θεού. Γνώρισε έναν έμπορο ονόματι Αγαθόνικο, που του άρεσε να διαβάζει βιβλία, έγινε φίλος μαζί του και άρχισε να μιλά συνεχώς για τις Θείες Γραφές, αναζητώντας πνευματική σωτηρία.

Έτσι προετοιμασμένος, ο Ηλίας πήρε τον Τίμιο Σταυρό, ευλογήθηκε από αυτόν και ξεκίνησε το ταξίδι του. Όταν ρωτήθηκε από τη μητέρα του πού πήγαινε, ο Ηλίας απάντησε: «Πηγαίνω στο μοναστήρι για να προσευχηθώ στους αγίους μάρτυρες Μπόρις και Γκλεμπ στο Στόμα». Η μητέρα άρχισε να κλαίει, αλλά θυμήθηκε πώς ο γιος της, μόλις έξι ετών, είπε ότι θα γίνει μοναχός. Ο γιος υποκλίθηκε στη μητέρα του, τη φίλησε και ξεκίνησε.

Πλησιάζοντας στο μοναστήρι του Μπόρις και του Γκλεμπ και βλέποντάς τον, ο Ηλίας χάρηκε μέσα από την καρδιά του και πήγε στον ηγούμενο, προσκύνησε και ζήτησε ευλογίες. Ο ηγούμενος ευλόγησε και ρώτησε: «Γιατί, παιδί μου, ήρθες εδώ;» Ο Ηλίας απάντησε: «Εύχομαι, πάτερ, μια αγγελική εικόνα, ενόχλησέ με για όνομα του Θεού, αδαή και αγρότη, και καταλόγησέ με στο εκλεκτό ποίμνιο του Χριστού και στην ιερή σου ομάδα!» Ο ηγούμενος είδε με τα μάτια της καρδιάς του ότι ο νέος είχε έρθει από τον Θεό, και τον δέχτηκε με χαρά, τον έκανε αγγελική εικόνα και του έδωσε ένα μοναστικό όνομα - Ειρηνάρχη. Ο ηγούμενος, σύμφωνα με το μοναστικό έθιμο, έδωσε τον Ειρηνάρχη υπό τις διαταγές του γέροντα, με τον οποίο ο νεαρός μοναχός άρχισε να μένει στην υπακοή και την υποταγή, στη νηστεία και την προσευχή.

Μετά την πρώτη υπακοή, ο ηγούμενος έστειλε τον Irinarkh στο αρτοποιείο για δοκιμή και ταπείνωση, όπου εργαζόταν για τους αδελφούς μέρα και νύχτα, χωρίς να νοιάζεται καθόλου για τίποτα σωματικό και ποτέ δεν απέφευγε να επισκεφτεί την Εκκλησία του Θεού, όπου ήρθε μπροστά σε όλους τους αδελφούς. ; στεκόταν στην εκκλησία, δεν μίλησε σε κανέναν. δεν καθόταν στις αναγνώσεις, αλλά στεκόταν πάντα στα πόδια του σαν σκληρή πέτρα και δεν έβγαινε ποτέ από την εκκλησία πριν από τις γιορτές.

Ο Αγαθόνικος, αφού έμαθε για τον τουρισμό του Ηλία, ήρθε στο μοναστήρι και έμεινε πολλές μέρες με τον Ειρηνάρχη. Αφού συνόδευσε έναν φίλο στο μοναστήρι και επέστρεψε πίσω, ο Ιρινάρχης σκέφτηκε πώς θα μπορούσε να σωθεί και υποσχέθηκε να πάει στο μοναστήρι Kirillov Belozersky ή στο Solovetsky. Και άκουσε μια φωνή από ψηλά: «Μην πας στο Κιρίλοφ ή στο Σολόβκι, εδώ θα σωθείς!» Αμφισβήτησε αυτή τη φωνή, αλλά άκουσε για δεύτερη φορά: «Εδώ θα σωθείς!» Ο Ιρινάρχης φοβήθηκε, άρχισε να κλαίει και να σκέφτεται τι σήμαινε αυτό. Και για τρίτη φορά άκουσε την ίδια φωνή:

"Εδώ θα σωθείς!" Κοιτάζοντας τριγύρω, ο Ιρινάρχης δεν είδε κανέναν και δυνάμωσε στη σκέψη ότι η φωνή του ήταν μια αποκάλυψη από ψηλά.

Στο μοναστήρι άρχισε να εργάζεται με την προηγούμενη υπακοή του, επιδίδοντας προσευχή και αγρυπνία τη νύχτα, πηγαίνοντας για λίγο για ύπνο ακριβώς στο έδαφος. Μετά από αυτή την υπακοή, ο ηγούμενος διόρισε τον Ειρηνάρχη στην υπηρεσία του sexton. Κάποτε ο Irinarch είδε έναν ξυπόλητο περιπλανώμενο. λυπούμενος τον, στράφηκε στον Κύριο: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού, που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη και τον πρώτο άνθρωπο, τον προπάτορά μας Αδάμ, κατ' εικόνα Του, και τον τίμησε με θέρμη στον άγιο Παράδεισο, άγιος θα είναι μαζί μου, ο δούλος Σου: Δώσε, Κύριε, ζεστασιά στα πόδια μου, για να μπορέσω να ελεήσω αυτόν τον περιπλανώμενο και να δώσω μπότες στα πόδια του από εμένα! Βγάζοντας τις μπότες του, ο Ιρινάρχης τις έδωσε στον ζητιάνο. Από εκείνη την ώρα ο Θεός του έδωσε υπομονή και ζεστασιά: άρχισε να περπατάει ξυπόλητος στην παγωνιά, σαν σε ένα ζεστό κελί. και άρχισε να φοράει παλιά ρούχα.

Μια τέτοια συμπεριφορά του Ειρηνάρχου, με υπόδειξη του διαβόλου, ήταν απαράδεκτη στον ηγούμενο, ο οποίος άρχισε να ταπεινώνει τον ασκητή ποικιλοτρόπως. Έτσι, για δύο ώρες στην παγωνιά τον έβαζε να προσευχηθεί στο παράθυρο του κελιού του και μετά τον έβαζε να κηρύξει το ευαγγέλιο για πολλή ώρα στο καμπαναριό. Ο Ειρήναρχος υπέμεινε τα πάντα με πραότητα, ενθυμούμενος τον λόγο του Κυρίου, «όπως με πολλές θλίψεις αρμόζει να εισέλθουμε στη Βασιλεία των Ουρανών» (Πράξεις 14:22). Μετά από αυτό, ο ηγουμάνος φυλάκισε τον Irinarkh για τρεις ημέρες, δεν του επέτρεψε να φάει ή να πιει, για να τον αναγκάσει να φορέσει καινούργια ρούχα και να περπατήσει με παπούτσια. Δεν βοήθησε. Τότε ο ηγούμενος τον έστειλε στην προηγούμενη υπηρεσία του. Ο Ιρινάρχης συνέχισε να περπατά ξυπόλητος στην παγωνιά, μιμούμενος την υπομονή του Ισαάκ του Σύρου, του οποίου τα πόδια πάγωσαν στην πέτρα, ενώ δεν ένιωθε το κρύο.

Ο Irinarkh άκουσε ότι στο Ροστόφ υπήρχε ένας Χριστόφιλος άντρας που στεκόταν στα δεξιά των δανειστών και ήθελε να τον βοηθήσει. Ξυπόλητος πήγε στο Ροστόφ, και υπήρχε ισχυρός παγετός. Φεύγοντας από το μοναστήρι περίπου επτά βερστάκια, ο Irinarkh έπαθε κρυοπαγήματα στα πόδια του και επέστρεψε. Για τρία χρόνια ήταν άρρωστος με τα πόδια του, πάνω στα οποία σχηματίστηκαν πληγές και έτρεχε αίμα, αλλά και στην ασθένεια δεν εγκατέλειψε την εξουσία του και εργάστηκε για τον Θεό. Όταν ο Κύριος θεράπευσε τον Irinarkh από μια ασθένεια, περπατούσε ακόμα χωρίς παπούτσια τόσο χειμώνα όσο και καλοκαίρι, και ο ηγούμενος τον ταπείνωσε ακόμα γι' αυτό. Τώρα αποφάσισε να στείλει τον Irinarkh να εργαστεί έξω από το μοναστήρι. Αυτός ο αφορισμός ή η εκδίωξη από το ναό του Θεού αναστάτωσε πολύ τον ασκητή: δεν άντεξε τέτοιο διωγμό και αποφάσισε να εγκαταλείψει το μοναστήρι Boriso-Gleb.

Ο Irinarkh πήγε στο Ροστόφ και πήγε στο Μοναστήρι των Θεοφανείων του Αβραάμ. Αποδεκτός με χαρά από τον αρχιμανδρίτη, παρέμεινε μεταξύ των αδελφών και διορίστηκε κελάρι. Ο Ιρινάρχης εργάστηκε για τους αδελφούς, χωρίς να αφήνει καμία εκκλησιαστική λειτουργία. Όντας κελάρι, είδε πώς οι αδελφοί και οι μοναχοί υπηρέτες έπαιρναν χωρίς μέτρο και χωρίς αποχή κάθε είδους ανάγκη και εξάντλησαν τη μοναστική περιουσία. Βλέποντας αυτό, αναστέναξε μέσα του και προσευχήθηκε: «Αιδεσιώτατε Αβραάμ, δεν είμαι ο καταστροφέας του μοναστηριού σας!» Μια φορά σε ένα όνειρο, ο Irinarkh βλέπει: ο μοναχός Αβραάμ μπαίνει στο κελί και λέει: «Τι θρηνείς, ο εκλεκτός και δίκαιος σπόρος και κάτοικος του ιερού παραδείσου, γιατί θρηνείς για μοναστικές εκδόσεις; Δώστε τους δωρεάν, γιατί ήθελαν να ζήσουν ευρύχωρα εδώ, και πεινάτε και αγανακτείτε. και θα ζήσετε στην επάνω βασιλεία και θα απολαύσετε την τροφή του ουρανού, και θα πεινούν για πάντα. Όσο για αυτόν τον τόπο, παρακάλεσα και παρακάλεσα τον Παντοδύναμο Δημιουργό να μην φτωχύνει το σπίτι μου από τις μοναστικές ανάγκες όσων πεινάνε και μένουν εδώ. Από τότε παρηγορήθηκε και πρόδωσε χωρίς καμία αμφιβολία.

Κάποτε, όρθιος στην εκκλησία στη λειτουργία, κατά τη διάρκεια του χερουβικού τραγουδιού, ο Irinarkh άρχισε να κλαίει. Ο έκπληκτος αρχιμανδρίτης ρώτησε: «Γιατί κλαίς, τίμιε γέροντα;» - «Πέθανε η μάνα μου!» - απάντησε ο Ειρηνάρχης. Ο αρχιμανδρίτης ξαφνιάστηκε. Η λειτουργία δεν είχε ακόμη τελειώσει, όταν ο αδελφός Αντρέι ήρθε στον Ιρινάρχη και ανακοίνωσε ότι η μητέρα τους Ιρίνα πέθανε. Επιστρέφοντας μετά την ταφή της μητέρας του στο μοναστήρι του Αβραάμ, ο Ειρηνάρχης άρχισε να σκέφτεται έναν διαφορετικό τρόπο σωτηρίας: η υπηρεσία Kelar του φαινόταν υψηλή και τιμητική, αλλά ήθελε να εργαστεί με ταπείνωση και ταπείνωση.

Φεύγοντας από τη Μονή των Θεοφανείων Avraamiev, ο Irinarch μετακόμισε στη Μονή του Αγίου Λαζάρου του Ροστόφ. Έζησε σε μοναχικό κελί για τρία χρόνια και έξι μήνες, με δάκρυα, προσευχές, θλίψη και στενοχώρια, υπομένοντας την πείνα, χωρίς να τρώει τίποτα στη σειρά για αρκετές ημέρες. τον επισκεπτόταν συχνά Αιδεσιμώτατος Ιωάννηςάγιος ανόητος. Οι ασκητές έβρισκαν παρηγοριά στην πνευματική συνομιλία. Ο Γέροντας Ειρηνάρχης πήγαινε πάντα στην Εκκλησία του Θεού και πήγαινε συχνά στην εκκλησία του καθεδρικού ναού Παναγία Θεοτόκοςκαι προσευχήθηκε με δάκρυα.

Κάποτε, επιστρέφοντας από την εκκλησιαστική λειτουργία, προσευχήθηκε στο κελί στους παθιασμένους του Χριστού Μπόρις και Γκλεμπ και φώναξε: «Άγιοι παθιασμένοι Μπόρις και Γκλεμπ, και όλοι οι μοναχοί αδελφοί! Έχεις πολύ χώρο στο μοναστήρι, αλλά δεν υπάρχει θέση για μένα, έναν αμαρτωλό». Κοιμήθηκε και σε ένα λεπτό όνειρο βλέπει τους αγίους μάρτυρες να πηγαίνουν στο μοναστήρι του Λαζάρεφ. «Πηγαίνετε μακριά, άγιοι μάρτυρες Μπόρις και Γκλεμπ;» «Έλα, γέροντα, ακολούθησέ σε», απαντούν, «έλα στο μοναστήρι μας!» Ο Ιρινάρχης ξύπνησε και άκουσε ότι στο παράθυρο κάποιος έκανε προσευχή. Ανοίγοντας το παράθυρο, είδε έναν γέροντα του μοναστηριού Boriso-Gleb, ονόματι Εφραίμ, ο οποίος είπε: «Πατέρα, ο οικοδόμος Βαρλαάμ με έστειλε σε σένα: έλα σε μας στο μοναστήρι με την υπόσχεσή σου, ο οικοδόμος ρωτά αν χρειάζεσαι κάρο. , ή θα έρθεις μόνος σου στο μοναστήρι;» Ο Γέροντας Ειρηνάρχης απάντησε: «Ειρήνη και ευλογία στον οικοδόμο Βαρλαάμ, και με τον καιρό θα έρθω ο ίδιος στο μοναστήρι». Και αυτή την ώρα φορούσε ήδη βαριές αλυσίδες.

Σε λίγο ετοιμάστηκε και με μεγάλη χαρά πήγε στο μοναστήρι Boriso-Gleb. Στο δρόμο κάθισε να ξεκουραστεί και αποκοιμήθηκε. Σε ένα όνειρο βλέπει: ένα φίδι σύρθηκε κοντά του και ήθελε να τσιμπήσει, αλλά τη χτύπησε με το ραβδί του στον λάρυγγα. Ο γέροντας ξύπνησε, σηκώθηκε, σταυρώθηκε και προχώρησε. Βλέποντας το μοναστήρι χάρηκε μέσα από την καρδιά του και προσευχήθηκε θερμά. Ο οικοδόμος Varlaam χάρηκε στον Irinarkh, τον φίλησε με αγάπη. Από διαβολικό φθόνο, ένας γέροντας πλησίασε και είπε στον οικοδόμο: «Γιατί δέχτηκες τον γέροντα, γιατί δεν ακούει τον ηγούμενο, περπατάει ξυπόλητος με άθλια και λεπτά ιμάτια, και πολλοί φοράνε σίδερο στον εαυτό του». Αλλά ο οικοδόμος Βαρλαάμ, με το ραβδί του, απομάκρυνε τον διάβολο, που ενεργούσε με συκοφαντία, και δέχτηκε πάλι τον Ειρηνάρχη στο μοναστήρι με χαρά και του έδωσε ένα ξεχωριστό κελί.

Ο μοναχός Ειρήναρχος πήγε στην εκκλησία ακούραστος και προσευχήθηκε θερμά ενώπιον των αγίων εικόνων. Ιδιαίτερα συχνά κοίταζε την εικόνα της σταύρωσης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και τα βάσανά του. Μόλις στάθηκε μπροστά στην εικόνα, γύρισε δακρυσμένος με μια προσευχή: «Δίκαιος ήλιος, το φωτεινότερο φως μας, Δάσκαλε της Ανθρωπότητας, Ιησού Χριστέ! Εσύ, Κύριε, υπέμεινες τόσο μεγάλα βάσανα και σταύρωση, και όνειδος, και φτύσιμο, και υποκλίσιμο άγχος, και χολή για να πιεις, και για τη σωτηρία μας, όλα αυτά υπέστησαν από τη δική σου δημιουργία, από την παράλογη και άνομη συνέλευση των Ιουδαίων. και από τον φθόνο των ανθρώπων τώρα! Τώρα, Κύριε, αποκάλυψε πώς εγώ, ένας αμαρτωλός και παράλογος χωρικός, μπορώ να σωθώ και σε παρακαλώ μόνο Ιησού Χριστέ, τον Υιό του Θεού, σταυρωμένο και αχώριστο από τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα στην Τριάδα, δοξασμένος! Ας γίνει το θέλημά Σου, Κύριε, πάνω μου!». Και την ίδια στιγμή υπήρχε μια ειδοποίηση προς τον Irinarkh: «Πήγαινε στο κελί σου, γίνε ερημίτης και μη βγεις έξω, και θα σωθείς!»

Ο Irinarkh πήγε στον οικοδόμο Βαρλαάμ και του ζήτησε ευλογίες στην πύλη - να προσευχηθεί σε ένα κελί, σύμφωνα με τον ευαγγελικό λόγο του Κυρίου: «Με πολλές θλίψεις μας ταιριάζει να μπούμε στη Βασιλεία των Ουρανών (Πράξεις 14, 22 ) Όποιος θέλει να σώσει την ψυχή του, θα την καταστρέψει, αλλά όποιος καταστρέψει την ψυχή του για χάρη μου και του Ευαγγελίου, θα τη σώσει (Μάρκος 8:35). μακάριοι εσείς που πεινάτε τώρα, γιατί θα χορτάσετε» (Λουκάς 6:21). Ο οικοδόμος Βαρλαάμ τον ευλόγησε. «Και ο Θεός δόξασε τη ρωσική γη και το σπίτι των μεγαλομαρτύρων του Χριστού Μπόρις και Γκλεμπ και των σεβαστών πατέρων μας Θεόδωρου και Παύλου στον παρόντα καιρό! - αναφωνεί ο συντάκτης του βίου, μαθητής των Ειρηναρχών, μοναχός Αλέξανδρος, - τον δόξασε με ευλαβείς άνδρες, και παθόντες, και δασκάλους, και μέντορες! Έκτοτε, ο Ειρηνάρχης ξεκίνησε με τόλμη ένα νέο κατόρθωμα, άρχισε να προσεύχεται στο κελί του για πάντα, θυμούμενος τους μοναχούς της αρχαίας και των πρώιμων χρόνων, πώς ζούσαν στην άγρια ​​φύση, στα νησιά και στα καταφύγια, δεν τους άρεσε ο φθαρτός κόσμος και έκανε δεν θέλει καν να κοιτάξει τη ματαιοδοξία του.

Έχοντας ξεκινήσει το κατόρθωμα, ο Ιρινάρχης σφυρηλάτησε μια σιδερένια αλυσίδα μήκους τριών βαθμών και αλυσόδεσε τον εαυτό του σε μια ξύλινη καρέκλα. Όλη του η κίνηση περιοριζόταν μόνο από το μέγεθος αυτής της αλυσίδας. Έβαλε σιδερένια βάρη στον εαυτό του και στους άλλους και μόχθησε μέσα σε αυτά με τον ιδρώτα του φρυδιού του. Υπέμεινε πολλή μομφή και χλευασμό από τους αδελφούς, αλλά το υπέμεινε με πραότητα και προσευχήθηκε στον Θεό για αυτούς: «Κύριε Ιησού Χριστέ! Μην τους βάζεις σε αυτή την αμαρτία, δεν ξέρουν τι κάνουν οι υπηρέτες σου, Δάσκαλε!

Κάποιος ήρθε στον Ειρήναρχο, ονόματι Αλεξέι, και ζήλεψε τη ζωή του - πολλά βάσανα, νηστεία, προσευχή, δύναμη, ταπείνωση και βαριές αλυσίδες. Άρχισε να παρακαλεί τον Irinarkh να τον πάρει και να του διδάξει τις εντολές του Κυρίου. Ο γέρος, βλέποντας ότι η επιθυμία προέρχεται από ΑΓΝΗ καρδια, υποδέχτηκε τον ξένο με αγάπη, κάλεσε ιερέα και διάκονο, διέταξε να τον τονίσουν και φώναξε το όνομά του - Αλέξανδρος. Ο Αλέξανδρος έγινε ο πρώτος μαθητής του Ειρηνάρχου και ζούσε όλη την ώρα μαζί του σε ένα κελί υπό την επίβλεψή του με υπακοή και ζήλο, με νηστεία και προσευχή μέρα και νύχτα.

Τον Irinarkh επισκέφτηκε ο επί χρόνια φίλος του, ο ευλογημένος Ιωάννης, ο άγιος ανόητος του Ροστόφ και της Μόσχας, με το παρατσούκλι του Μεγάλου Καπακιού. «Φτιάξτε στον εαυτό σας εκατό σταυρούς, μισό hryvnia ο καθένας», είπε. «Είναι αδύνατο για μένα, καημένε, να κάνω τόσα πολλά», απάντησε ο Irinarkh, «Είμαι στη φτώχεια». Ο Ιωάννης αντέτεινε: «Αυτά δεν είναι λόγια μου, αλλά από τον Κύριο τον Θεό: ο ουρανός και η γη θα περάσουν, αλλά τα λόγια του Κυρίου δεν θα περάσουν (Ματθ. 24, 35), όλα όσα ειπώθηκαν θα γίνουν πραγματικότητα. Ο Θεός θα σε βοηθήσει». Ο Ιωάννης είπε πολλά στον γέροντα: «Μην εκπλαγείς που θα σου συμβεί αυτό. είναι αδύνατο να εκφράσεις ή να γράψεις τα πάντα με ανθρώπινα χείλη. Ο Θεός θα σου δώσει ένα άλογο, και σε αυτό το άλογο που έδωσε ο Θεός, κανένας εκτός από εσένα δεν θα μπορεί να καβαλήσει και να καθίσει στη θέση σου μετά από σένα. Η αλληγορική προφητεία του Ιωάννη για τα μεγάλα και δύσκολα κατορθώματα του Irinarkh έγινε πραγματικότητα. Αποχαιρετώντας τον Irinarkh, ο Ιωάννης είπε τα εξής: «Ο Κύριος ο Θεός διέταξε τους πιστούς μαθητές Του από την ανατολή έως τη δύση να διδάξουν και να διδάξουν τους ανθρώπους, να οδηγήσουν τον κόσμο μακριά από το άνομο μεθύσι. Για αυτό το μεθύσι, ο Κύριος θα φέρει ξένους στη γη μας. Και αυτοί οι ξένοι θα θαυμάσουν τα μεγάλα σου βάσανα. το σπαθί τους δεν θα σε βλάψει, και θα σε δοξάσουν πιο πιστό. Και θα πάω στη Μόσχα στον τσάρο για να ζητήσω γη για τον εαυτό μου: εκεί στη Μόσχα θα έχω τόσους πολλούς ορατούς και αόρατους δαίμονες που δύσκολα θα είναι δυνατό να βάλω μεθυσμένους σάκους. Αλλά η Αγία Τριάδα θα τα διώξει όλα με τη δύναμή της». Έτσι μίλησε ο μακαριστός Ιωάννης για τον επικείμενο θάνατό του και για τη Λιθουανική εισβολή στη Μόσχα.

Ο Ιρινάρχης άρχισε να εργάζεται και να προσεύχεται ακόμη πιο σκληρά, και συνέχισε να σκέφτεται τους σταυρούς. Ονειρευόταν ότι ένας φίλος ήρθε και έδωσε έναν χάλκινο σταυρό και ο άλλος - ένα σιδερένιο ρόπαλο. Και τι? Λίγες μέρες αργότερα, έρχεται ο πολίτης Ιβάν και φέρνει, σύμφωνα με την προφητεία του μακαριστού Ιωάννη, έναν τίμιο σταυρό, από τον οποίο ο Ειρηνάρχης έχυσε εκατό σταυρούς ευχαριστώντας τον Θεό και τον μακαριστό Ιωάννη. Ένας άλλος φίλος, ονόματι Vasily, του έδωσε ένα σιδερένιο ρόπαλο, το οποίο ο Irinarkh προσάρτησε στα άλλα «έργα» του που φορούσε.

Στο μοναστήρι Μπορίσο-Γκλεμπ, ο Γέροντας Λεόντυς ζήλευε τις αρετές και τους κόπους του Γέροντα Ειρηνάρχη, όπως κι εκείνος, έδεσε τον εαυτό του με αδένες και φορούσε τριάντα τρεις χάλκινους σταυρούς. Τους σταυρούς αυτούς τους έδωσε στον μαθητή του Ειρηνάρχη Αλέξανδρου και ο ίδιος ζήτησε από τον γέροντα ευλογία για να πάει στην έρημο. Ο Ιρινάρχης τον έπεισε να μην πάει στην έρημο, για να μην τον σκοτώσουν οι ληστές, αλλά ο Λεοντί ήταν επίμονος. Μη μπορώντας να τον πείσει, ο Irinarkh τον ευλόγησε, αλλά αποχαιρετώντας του είπε με δάκρυα: «Αγαπητό παιδί, Leonty! Δεν θα επιστρέψετε εδώ για τίμιους σταυρούς. «Αν ναι», απάντησε, «ας μείνουν οι σταυροί μου για σένα!» Ο Λεόντι πήγε στην περιοχή Pereyaslavsky στο μοναστήρι της Υπεραγίας Θεοτόκου, στο Kurbuy, και σκοτώθηκε από ληστές. Οι σταυροί του Λεόντιου Ειρηνάρχη προσαρτήθηκαν στους σταυρούς των έργων του. ήταν εκατόν σαράντα δύο. Ο γέρος δούλευε σε μια αλυσίδα από τρία σαζέν για έξι χρόνια. από την πόλη Uglich έστειλαν στον πρεσβύτερο μια αλυσίδα επίσης τριών καταστάσεων, και ο Irinarkh εργάστηκε σε αυτές τις δύο αλυσίδες για δώδεκα χρόνια. Ο Γέροντας της Μονής Boriso-Gleb Θεόδωρης έφτιαξε για τον εαυτό του μια σιδερένια αλυσίδα τριών φύλλων και εργάστηκε σε αυτήν για είκοσι χρόνια και πέντε εβδομάδες, αλλά ο ηγέτης Ερμογένης τον διέταξε να παρακολουθήσει τις μοναστικές λειτουργίες, να εργαστεί για τους αδελφούς. Ο Theodoret έδωσε την αλυσίδα του στον Irinarkh, του οποίου η αλυσίδα έγινε έτσι εννέα βαθιές, και σε μια τέτοια αλυσίδα συνέχισε να εργάζεται. Συνολικά πέρασε είκοσι πέντε χρόνια αλυσοδεμένος.

Η σκληρή ζωή του Irinarkh και η αυστηρή διδασκαλία του λειτούργησαν ως καταγγελία για ορισμένους μοναχούς που παραβίασαν τους όρκους τους. Αυτοί, υποκινούμενοι από την υπόδειξη του εχθρού, προχώρησαν στον ηγέτη Ερμογένη: «Ο Γέροντας Ειρηνάρχης κάθεται απομονωμένος και νηστεύει, φοράει πολλά βαριά σίδερα, δεν πίνει μεθυστικό φαγητό και τρώει ελάχιστα, και διδάσκει και τους αδελφούς να κάνουν το ίδιο: να μείνουν μέσα. «Δουλεύει» και νηστεύει, μεθυσμένος και να μην παίρνει στο στόμα, λέγοντας ότι αυτό είναι το μεγαλύτερο κακό. Είναι απαραίτητο, λέει, οι μοναχοί να είναι σαν τους αγγέλους, να μην λυπούνται για τίποτα και να μη λυπούνται τη σάρκα τους: με πολλές θλίψεις αρμόζει να μπούμε στη Βασιλεία των Ουρανών (Πράξεις 14, 22). δεν διατάζει τους αδελφούς να πηγαίνουν σε λειτουργίες, δηλαδή μοναστικές εργασίες, αλλά στηρίζεται σε αυτές «μεγάλα έργα». Ο Ηγούμενος Ερμογένης άκουσε τη συκοφαντία, εξόρισε τον Γέροντα Ειρηνάρχη από το μοναστήρι, μη φοβούμενος τον Θεό. Ο ασκητής ταπεινά υποτάχθηκε, ενθυμούμενος τον λόγο του Κυρίου: αν σε διώξουν από το σπίτι σου, πήγαινε σε άλλον, και εγώ είμαι μαζί σου μέχρι το τέλος του χρόνου (Ματθ. 10:23· 28:20).

Διωγμένος από τη Μονή Boriso-Gleb, ο Irinarch πήγε στο Ροστόφ και εγκαταστάθηκε ξανά στο μοναστήρι του Αγίου Λαζάρου, όπου πέρασε ένα χρόνο και δύο εβδομάδες, αδιάκοπος στη νηστεία και την προσευχή και σκεπτόμενος την ώρα του θανάτου. Εν τω μεταξύ, ο ηγέτης Ερμογένης κατάλαβε την άδικη πράξη του, μετανόησε ενώπιον των αδελφών και έστειλε έναν μοναχό να καλέσει πίσω τον Ειρηνάρχη. Ο αγγελιοφόρος είπε: «Πάτερ, μη θυμάσαι την ενοχή μας μπροστά σου, πήγαινε στην υπόσχεσή σου, στο μοναστήρι μας, στους αγίους μάρτυρες Μπόρις και Γκλεμπ».

Ο Γέροντας Ειρήναρχος επέστρεψε στο μοναστήρι προσευχόμενος: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, μη με στερήσεις τις αιώνιες ευλογίες Σου, δώσε μου, έναν αμαρτωλό γέροντα, να υπομείνω την υπόσχεσή σου». Έριξε όλο το φταίξιμο στον εαυτό του, είπε: «Κύριε, ζω σε αυτή τη φυλακή παρά τους αδελφούς. είναι δίκαιοι και σου φέρνουν δίκαια έργα, εγώ όμως, βρωμώντας, στερούμαι την αρετή. Μπήκε στο κελί, έβαλε ξανά πάνω του σιδερένια «έργα» και άρχισε να ασκεί, προσευχόμενος για τον τσάρο και τους ορθόδοξους χριστιανούς και αγαπώντας όσους τον μισούσαν.

Ο Κύριος έδωσε στον Irinarkh διόραση. Πολλοί άνθρωποι ήρθαν σε αυτόν και ζητούσαν και έλαβαν ευλογίες. του έφερε ελεημοσύνη. δέχτηκε και με χαρά μοίρασε σε φτωχούς και ξένους. Δίδαξε τις εντολές του Κυρίου σε όλους όσους ήρθαν, οδηγώντας τους μακριά από τις αμαρτίες και αποκαλύπτοντας τις κρυφές αμαρτίες. Στο μοναστήρι Boriso-Gleb υπήρχε ένας γέροντας ονόματι Tikhon. Σκεπτόμενος πώς θα μπορούσε να ευχαριστήσει τον Θεό, έφτιαξε «έργα» για τον εαυτό του, σφυρηλάτησε μια σιδερένια αλυσίδα και κάθισε σε αυτά τα «έργα» για επτά χρόνια. Όταν άρχισε η καταστροφή και η καταστροφή των ρωσικών πόλεων από τα πολωνικά και λιθουανικά τηγάνια, που είχε προβλέψει στον Irinarkh ο ευλογημένος ανόητος Ιωάννης, ο γέροντας Tikhon φοβήθηκε και έφυγε από το μοναστήρι και έδωσε τη σιδερένια αλυσίδα του στον Irinarkh, έτσι ώστε η αλυσίδα του ήταν ήδη είκοσι βαθμοί. Σε αυτή τη μακριά αλυσίδα, ο Irinarkh συνέχισε να εργάζεται όπως πριν, χωρίς να αφήνει τα χέρια του να ξεκουραστούν, να πλέκει ειλητάρια μαλλιών, κουκούλες και να ετοιμάζει ρόμπες για τους φτωχούς. Έδινε συνεχώς στους φτωχούς, βοηθούσε τους άπορους, προστάτευε τους αδύναμους και προσευχόταν για όλους στον Θεό. Μερικές φορές δεν έβλεπε καθόλου ανθρώπους για πολύ καιρό, και από δύσκολες πράξεις έπεσε σε αρρώστια, την οποία χαιρόταν και ευχαριστούσε τον Θεό. Κοιμόταν δύο-τρεις ώρες τη νύχτα και χτυπούσε το σώμα του με ένα σιδερένιο ραβδί, λέγοντας μια προσευχή.

Ακόμη και πριν από την εισβολή στη Λιθουανία, σε ένα λεπτό όνειρο, ο Irinarch είχε ένα όραμα: η Μόσχα καταστράφηκε από τη Λιθουανία, ολόκληρο το ρωσικό βασίλειο καταλήφθηκε και κάηκε. Ξυπνώντας, άρχισε να κλαίει απαρηγόρητα για την επικείμενη αιχμαλωσία και καταστροφή των ιερών εκκλησιών του Θεού. Όταν είχε κάπως παρηγορηθεί, ένα φως έλαμψε ξαφνικά από πάνω του και ακούστηκε μια φωνή: «Πήγαινε στη Μόσχα και πες μου ότι όλα θα γίνουν έτσι». Ξημέρωσε τον εαυτό του σημάδι του σταυρούκαι έκανε μια προσευχή. Η ίδια φωνή ακούστηκε για δεύτερη φορά: «Έτσι θα γίνει!» Ο γέροντας σταυρώθηκε για δεύτερη φορά και άρχισε να προσεύχεται: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού! Ελέησέ με τον αμαρτωλό από τον πειρασμό: είμαι δούλος του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και δεν θέλω να δω τίποτα σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά η ίδια φωνή ακούστηκε για τρίτη φορά: «Μην παρακούτε και κάντε σύμφωνα με αυτή τη φωνή: όλα θα είναι έτσι για αυτήν την ανυπάκουη γενιά». Ο γέροντας φοβήθηκε το όραμα και ο λόγος από πάνω, που κάλεσε τον ηγούμενο, του είπε τα πάντα. Ο ηγούμενος διέταξε να πάει στη Μόσχα και να ανακοινώσει στον Τσάρο Βασίλι Ιωάννοβιτς (Σουίσκι) ότι το βασίλειο της Μόσχας και ολόκληρη η ρωσική γη επρόκειτο να καταληφθεί.

Ο Γέροντας Ειρηνάρχης πήγε στη Μόσχα. Στο δρόμο για το Pereyaslavl, σταμάτησε στο μοναστήρι Nikitsky και έστειλε τον φίλο του Διάκονο Onufry, ενώ ο ίδιος πήγε να προσευχηθεί στα λείψανα. Ο Onufry είχε έντονο πυρετό εκείνη την εποχή. Πιστεύεται ότι η ασθένεια προήλθε από τις ίντριγκες του διαβόλου, αφού, με την ευλογία του γέροντα Ιρινάρχη, ο Ονούφρυ κατέστρεψε στο Pereyaslavl τη δεισιδαιμονική λατρεία της μεγάλης πέτρας που βρισκόταν πίσω από το μοναστήρι Boriso-Glebsky Pereyaslavsky. Κάθε χρόνο στη γιορτή των αποστόλων Πέτρου και Παύλου, πολλοί άνθρωποι συγκεντρώνονταν σε αυτόν τον λίθο. Ο διάκονος διέταξε να ρίξουν την πέτρα στο λάκκο. Αυτό το κατόρθωμα του Onufry δεν ήταν ευχάριστο σε πολλούς. Ο ευσεβής διάκονος υπέμεινε μομφή, επίπληξη και γελοιοποίηση. Επιπλέον, η αρρώστια τον έπληξε, αλλά ο Διάκονος Ονούφρυ τα υπέμεινε όλα αυτά με σταθερότητα, έχοντας εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού και θυμόταν την ώρα του θανάτου. Μόλις μπήκε ο Ονούφρυ, ο γέροντας παρατήρησε τη σοβαρή του αρρώστια. Αφού τον φίλησε, του έδωσε το ένα τέταρτο από το ψωμί, τον ευλόγησε και του είπε: «Να είσαι υγιής από αυτό το πιάτο!» Και ο διάκονος ένιωσε αμέσως ανακούφιση.

Ο Irinarkh ήρθε στη Μόσχα με τον μαθητή του Αλέξανδρο. Φτάσαμε μια ώρα πριν ξημερώσει. Το πρωί πήγαμε στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και προσευχηθήκαμε στην Κυρία και θαυματουργούς Πέτρο, Μητροπολίτη και Ιωνά. Όταν ο τσάρος πληροφορήθηκε την άφιξη του γέροντα, χάρηκε και διέταξε τον Ειρηνάρχη να βρεθεί στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Εκεί ο γέροντας προσευχήθηκε στην Υπεραγία Θεοτόκο, ευλόγησε τον βασιλιά με τίμιο σταυρό και τον ασπάστηκε. Ο βασιλιάς φίλησε και τον γέροντα και θαύμασε τα μεγάλα «έργα» που έκανε πάνω του.

Ο πρεσβύτερος είπε στον Τσάρο Βασίλι Ιβάνοβιτς: «Ο Κύριος ο Θεός μου αποκάλυψε, έναν αμαρτωλό γέρο: Είδα τη Μόσχα αιχμαλωτισμένη από τους Πολωνούς και ολόκληρο το ρωσικό κράτος. Και έτσι, αφήνοντας πολλά χρόνια στη φυλακή, ήρθα να σας το ανακοινώσω. Και υπερασπίζεστε την πίστη του Χριστού με θάρρος και γενναιότητα. Αφού είπε αυτά, ο Ειρηνάρχης βγήκε από την εκκλησία. Ο Τσάρος Βασίλι Ιωάννοβιτς πήρε από το μπράτσο τον γέροντα και από το άλλο τον μαθητή του Αλέξανδρο. Ο τσάρος διέταξε να δώσει στον γέρο το βαγόνι και τον γαμπρό του και να τον συνοδεύσουν στο μοναστήρι Boriso-Gleb. Ο Ιρινάρχης ξεκίνησε το ταξίδι της επιστροφής, έχοντας περάσει μόνο δώδεκα ώρες στη Μόσχα. Επιστρέφοντας στο μοναστήρι, ο Ειρήναρχος επιδόθηκε και πάλι σε κόπους και έργα, και ο γαμπρός του κυρίαρχου και η άμαξα αφέθηκαν στη Μόσχα, προσευχόμενοι να ελεήσει ο Κύριος τη Μόσχα, όπως παλιά στη Νινευή.

Λίγο καιρό μετά το ταξίδι του μοναχού Irinarkh στη Μόσχα και την πρόβλεψη των καταστροφών, μια κακιά και άγρια ​​Λιθουανία εμφανίστηκε στη ρωσική γη. Εκείνη την εποχή, όλοι οι υπήκοοι του Πολωνο-Λιθουανικού βασιλείου ονομάζονταν Λιθουανία: Πολωνοί ή Πολωνοί, οι ίδιοι οι Λιθουανοί και οι Ρώσοι από τη Λευκή και τη Μικρή Ρωσία. ανάμεσα σε αυτούς τους Μικρούς Ρώσους υπήρχαν πολλοί Κοζάκοι. Με πίστη, σχεδόν όλοι οι εχθροί μας ήταν Καθολικοί ή Ουνίτες, που δεν λυπήθηκαν Ορθόδοξες εκκλησίεςκαι ιερά. Άρχισαν να αιχμαλωτίζουν τη ρωσική γη και να χτυπούν τους κατοίκους, κατέκτησαν πολλές πόλεις, για παράδειγμα, έκαψαν την πόλη του Ντμίτροφ, μόλυναν τις εκκλησίες του Θεού, ανέτρεψαν τους θρόνους των αγίων, έβγαλαν τα ρούχα τους, έβγαλαν τους μισθούς από τις εικόνες, και πετούσαν οι ίδιες τις εικόνες, έκλεβαν βιβλία, συχνά έκαιγαν τις ίδιες τις εκκλησίες. Πολλοί από τους Ρώσους, φοβούμενοι μην τους σταυρώσουν, αναγνώρισαν την εξουσία τους, έδωσαν φόρο τιμής και τροφοδοτούσαν. Κατέκτησαν πολλές πόλεις. Το 1609, η πόλη του Ροστόφ του Μεγάλου καταλήφθηκε και κάηκε. βεβηλώθηκε ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, τα ιερά των μεγάλων θαυματουργών Λεοντίου και Ησαΐα και όλα τα εκκλησιαστικά σκεύη και τα θησαυροφυλάκια λεηλατήθηκαν. Πολλοί άνθρωποι σφαγιάστηκαν. Ήταν μια εποχή που, υπό τον Τσάρο Βασίλι Ιβάνοβιτς Σούισκι, οι εχθροί μας έβαλαν έναν δεύτερο Ψεύτικο Ντμίτρι και απαιτούσαν υπακοή σε αυτόν, ή στον προστάτη του, τον Πολωνό βασιλιά.

Με στόχο την κατάληψη της Μόσχας και του βασιλικού θρόνου, οι εχθροί συγκεντρώθηκαν κοντά στη Μόσχα και έκαναν επιδρομές από εκεί. Ο δεύτερος απατεώνας έστησε ένα στρατόπεδο κοντά στο χωριό Tushino.

Οι εχθροί δεν έφυγαν ούτε από τη Μονή Μπορίσο-Γκλεμπ. Ο Βοεβόδας Μικουλίνσκι, έχοντας πολεμήσει το Ροστόφ, έχοντας πυρπολήσει τους οικισμούς κοντά στο Γιαροσλάβλ, κατέστρεψε τον Ούγκλιτς, ήρθε στο μοναστήρι στο Στόμα του Μπόρις και του Γκλεμπ. Οι Πολωνοί άρχισαν να δοκιμάζουν την πίστη του Irinarkh: «Σε ποιον πιστεύεις;» «Πιστεύω στην Αγία Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα», απάντησε. «Ποιον έχεις επίγειο βασιλιά;» Ο γέρος μίλησε δυνατά. «Έχω τον Ρώσο Τσάρο Βασίλι Ιωάννοβιτς. Ζω στη Ρωσία, έχω τον Ρώσο Τσάρο, δεν έχω άλλον και πουθενά. Ένας από τους κυρίους είπε: «Εσύ, γέρος, προδότης, δεν πιστεύεις στον βασιλιά μας ή στον Δημήτριο». Ο γέροντας απάντησε: «Δεν φοβάμαι καθόλου το φθαρτό σπαθί σου και δεν θα προδώσω την πίστη μου και τον Ρώσο Τσάρο, αν με κόψεις γι' αυτό, τότε θα το υπομείνω με χαρά: δεν υπάρχει πολύ αίμα μέσα μου. για σένα, αλλά ο ζωντανός Θεός μου έχει ένα τέτοιο σπαθί που θα σε κόψει αόρατα, χωρίς σάρκα ή αίμα, και θα στείλει τις ψυχές σας σε αιώνιο μαρτύριο». Ο Παν Μικουλίνσκι θαύμασε: η πίστη του γέροντα ήταν τόσο μεγάλη.

Μετά από λίγο καιρό άρχισαν να μαζεύονται οι Ρώσοι δύναμηεναντίον των εχθρών. Ο πρίγκιπας Mikhail Skopin-Shuisky ήρθε από το Novgorod με ρωσικά και σουηδικά στρατεύματα και στάθηκε στο Kalyazin εναντίον της Λιθουανίας. Από κάτω από τη Μονή Τριάδας-Σεργίου ήρθε εναντίον του με στρατό ο Παν Σαπέγα. Αλλά, με τη βοήθεια του Θεού, τη μεσολάβηση των μεγάλων θαυματουργών και σύμφωνα με τον λόγο των πρεσβυτέρων, η δύναμη της Μόσχας νίκησε τη Λιθουανία και ο Pan Sapega με τον στρατό του υποχώρησε και σταμάτησε για δύο νύχτες από το μοναστήρι Boriso-Glebsky στο στόμα. , με σκοπό να κάψει το μοναστήρι. Ξύπνησε μεγάλη θλίψη, οι αδελφοί άρχισαν να αποχαιρετούν ο ένας τον άλλον, ο Γέροντας Ειρήναρχος παρηγόρησε τους μαθητές του: «Ας μην φοβόμαστε μήπως μας κάψουν και μαστιγωθούν από αλλόπιστους: αν μας κάψουν ή μας μαστιγώσουν, τότε θα γίνουμε νεομάρτυρες και λάβετε στέφανα στον ουρανό από τον Χριστό τον Θεό μας!».

Τότε ο Irinarkh στράφηκε με μια θερμή προσευχή στον Κύριο Θεό για απελευθέρωση από την καταστροφή και για ενστάλαξη στις καρδιές των εχθρών του ελέους και του οίκτου για την ιερά μονή.

Ο καπετάνιος Κιρμπίτσκι ήρθε στο μοναστήρι. Στο κελί τον ευλόγησε ο γέροντας και θαύμαζε τους κόπους. Επιστρέφοντας στη Σαπέγκα, είπε: «Στο μοναστήρι του Μπόρις και του Γκλεμπ, βρήκα τρεις γέροντες αλυσοδεμένους». Η Sapieha ήθελε να τους δει και έστειλε να τους ενημερώσει. Ο Ιρινάρχης απάντησε: «Αν το τηγάνι θέλει να επισκεφθεί, θα έρθει σε εμάς με τη θέλησή του». Η Σαπιέχα έφτασε στο μοναστήρι, μπήκε στο κελί και είπε: «Ευλόγησε, πάτερ! Πώς αντέχεις τόσο μεγάλο μαρτύριο; Ο γέροντας απάντησε: «Για όνομα του Θεού, αντέχω αυτή τη φυλακή και το μαρτύριο σε αυτό το κελί». Πολλοί από τους άρχοντες άρχισαν να λένε στη Σαπιέχα:

«Αυτός ο γέροντας δεν προσεύχεται για τον βασιλιά μας και για τον Δημήτριο, αλλά προσεύχεται για τον Τσάρο Σούισκι». Ο πρεσβύτερος αντέτεινε: «Γεννήθηκα και βαπτίστηκα στη Ρωσία, προσεύχομαι για τον Ρώσο Τσάρο και τον Θεό». «Η αλήθεια είναι μεγάλη στον πατέρα», είπε ο Σαπέγκα, «σε ποια χώρα να ζήσεις, σε αυτόν τον βασιλιά και να υπηρετήσεις». «Σε έκλεψαν, γέροντα;» ρώτησαν οι κύριοι. Ο γέροντας απάντησε: «Το άγριο τηγάνι ο Σουσίνσκι έφτασε και λεηλάτησε ολόκληρο το μοναστήρι, όχι μόνο εμένα, τον αμαρτωλό γέροντα». Ο Sapega είπε: «Για αυτό, ο Pan Sushinsky κρεμάστηκε».

Μετά από αυτό, ο γέροντας έδωσε συμβουλές στον Παν Σαπέγκα: «Γυρίστε, κύριε, στη γη σας: φτάνει να πολεμήσετε στη Ρωσία! Εάν δεν φύγετε από τη Ρωσία ή εάν επιστρέψετε στη Ρωσία και δεν ακούσετε τον λόγο του Θεού, θα σκοτωθείτε στη Ρωσία». Ο Παν Σαπέγκα συγκινήθηκε και ρώτησε: «Τι να σου δώσω; Δεν έχω ξαναδεί τόσο δυνατό και ατρόμητο μοναχό εδώ ή σε άλλες χώρες». Ο γέροντας απάντησε: «Δεν είμαι αντίθετος με το Άγιο Πνεύμα, και τρέφομαι με το Άγιο Πνεύμα. Και όπως σας εμπνέει το Άγιο Πνεύμα, το ίδιο κάνετε και εσείς». Ο Σαπιέχα είπε: «Συγχώρεσέ με, πατέρα» και, αφού υποκλίθηκε, έφυγε με την ησυχία του. Ο Σαπέγκας έστειλε τότε πέντε ρούβλια χρήματα στον γέροντα για ελεημοσύνη και απαγόρευσε στον στρατό του να βλάψει το μοναστήρι με οποιονδήποτε τρόπο. Σύντομα ο Sapega με το στρατό πήγε στο Pereyaslavl, και υπήρχε μεγάλη χαρά στο μοναστήρι που ο Θεός είχε ελευθερώσει από την καταστροφή. ο γέροντας, με δάκρυα, προσευχόταν συνεχώς στον Θεό για την απελευθέρωση ολόκληρης της ρωσικής γης από την αιχμαλωσία.

Μετά τη νίκη κοντά στο Kalyazin, ο πρίγκιπας Mikhail Shuisky άρχισε να διώκει τη Λιθουανία και έστειλε από το Pereyaslavl στον πρεσβύτερο Irinarkh για ευλογία. Ο Irinarkh ευλόγησε με ένα πρόσφορο και έναν σταυρό και τον διέταξε να πει: "Να είσαι καλά, και ο Θεός θα σε βοηθήσει!" Ο πρίγκιπας έστειλε ένα απόσπασμα στην Aleksandrovskaya Sloboda και, με τη βοήθεια του Θεού, οι Ρώσοι στρατιώτες νίκησαν τη Λιθουανία. Σύντομα ο ίδιος ο πρίγκιπας πήγε εκεί. Εχθροί άρχισαν να μαζεύονται εναντίον του από κάτω από την πολιορκημένη Μονή Τριάδας και από τη Μόσχα. Όταν το έμαθε αυτό, ο πρίγκιπας απασχολήθηκε και έστειλε ξανά αγγελιοφόρο στον μοναχό Ειρηνάρχη. Ο γέροντας του έστειλε πάλι μια ευλογία και τον διέταξε να πει: «Τόλμησε, πρίγκιπα Μιχαήλ, και μη φοβάσαι: ο Θεός θα σε βοηθήσει». Και ο πρίγκιπας νίκησε τη Λιθουανία.

Τότε ο Ειρηνάρχης ευλόγησε τον πρίγκιπα να πάει κάτω από την Τριάδα. Όταν το έμαθε αυτό, ο Sapega πήγε στο Dmitrov. Ο πρίγκιπας ήρθε με ασφάλεια στην Τριάδα, μπήκε στο μοναστήρι και προσευχήθηκε Αγία Τριάδακαι Άγιος Σέργιος, δίνοντας δόξα στον Θεό, την Υπεραγία Θεοτόκο και Ρώσους θαυματουργούς. Ο απεσταλμένος στρατός νίκησε τον Sapega κοντά στο Dmitrov και αυτός κατέφυγε στο μοναστήρι Joseph Volokolamsky. Την ίδια στιγμή, ένας δεύτερος απατεώνας διέφυγε από το Τούσιν στην Καλούγκα, όπου στη συνέχεια σκοτώθηκε. Μετά από αυτές τις επιτυχίες, ο πρίγκιπας Μιχαήλ από την Τριάδα ήρθε στη Μόσχα, προσευχήθηκε στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, προσκύνησε την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου του Βλαντιμίρ και τα ιερά των θαυματουργών και ευτυχώς επέστρεψε στο σπίτι του .

Ο Γέροντας Ειρηνάρχης, που γνώριζε αυτά τα γεγονότα, έστειλε τον μαθητή του Αλέξανδρο στον Πρίγκιπα Μιχαήλ στη Μόσχα για έναν τίμιο σταυρό, που του δόθηκε για να βοηθήσει και να διώξει τον αντίπαλο. Ο πρίγκιπας έδωσε το σταυρό και έστειλε στον γέροντα ευλογημένο μήνυμα και δώρα. Ο Αλέξανδρος τα παρέδωσε όλα αυτά στον δάσκαλό του. Δεχόμενος με χαρά τον Τίμιο Σταυρό, ο μοναχός είπε την ακόλουθη προσευχή: «Δόξα σοι, Κύριε, αγαπητέ της ανθρωπότητας, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού, που υπέμεινες τη σταύρωση και τον θάνατο σε αυτόν τον τίμιο και ζωογόνο σταυρό για τον χάριν της σωτηρίας μας και έδειξε αυτού του είδους την οικογένειά μας έλεος και θαύματα από αυτό τίμιος σταυρός, βοήθεια στον Πρίγκιπα Μιχαήλ στη Λιθουανία, να νικήσει και να διώξει, όπως στην αρχαιότητα υπό τον Τσάρο Κωνσταντίνο σε αντιπάλους. Σύντομα ο Πρίγκιπας Μιχαήλ αναχώρησε στον Κύριο. Ο εχθρός του ανθρώπινου γένους, ντροπιασμένος από τον γέροντα, συνέλαβε νέες ίντριγκες εναντίον του.

Ένας νέος ηγέτης Συμεών στάλθηκε στη Μονή Boriso-Gleb από τον Πατριάρχη Ερμογένη, ο οποίος αποδείχθηκε άγριος και ασυγκράτητος, διέταξε τον Γέροντα Ειρηνάρχη να πάει στην εκκλησία για να προσευχηθεί, ενώ ο γέροντας, φορώντας βαριά σιδερένια «έργα», δεν μπορούσε ελεύθερα. περνούν από το κελί στεγνώνοντας τις σάρκες του.μέρα και νύχτα με νηστεία και προσευχή. Ο σκληρόκαρδος ηγούμενος Συμεών, ξεπερνώντας την αγριότητα των απίστων, ήρθε στον γέροντα στο κελί μαζί με τα αδέρφια και χωρίς έλεος πήρε ό,τι ήταν αποθηκευμένο. Μόνο τέσσερα κιλά μέλι έμειναν αδιάλεξα, για τα οποία είπε ο μαθητής Αλέξανδρος στον γέροντα. Σε αυτήν την περίπτωση, ο γέροντας θυμήθηκε έναν ερημικό πατέρα, που τον έκλεψαν ληστές, αφήνοντας ένα πράγμα. ο ερημίτης πρόλαβε τους ληστές και είπε ότι δεν τα πήραν όλα, οι ληστές άγγιξαν και επέστρεψαν τα πάντα στον ερημίτη. Τώρα, όταν, με εντολή του Irinarkh, ο μαθητής Αλέξανδρος ενημέρωσε τον ηγούμενο ότι δεν αφαιρέθηκαν τα πάντα, ο ηγούμενος αποδείχθηκε ότι δεν ήταν πιο ελεήμων από τους αρχαίους ληστές και πήρε τους υπόλοιπους.

Το ίδιο βράδυ, ο Γέροντας Ειρηνάρχης είδε έναν νεαρό άνδρα με λευκές ρόμπες, ο οποίος στάθηκε κοντά του και, κοιτάζοντάς τον, μίλησε για την ανελέητη πράξη του ηγούμενου και μετά ξαφνικά εξαφανίστηκε. Ο γέροντας πέρασε όλη τη νύχτα στην προσευχή. Το επόμενο πρωί, ο ηγούμενος ήρθε πάλι στον γέροντα στο κελί του και διέταξε να τον βγάλουν από το κελί: τέσσερις άνθρωποι τον πήραν από τα χέρια και τον έσυραν και ο ηγούμενος μαζί με άλλα πέντε άτομα έφεραν τη σιδερένια αλυσίδα. Όταν έσυραν τον γέροντα, τον έσπασαν αριστερόχειραςκαι του πέταξε τρεις φάτσες από την εκκλησία. Ο γέροντας έμεινε σε αυτή τη θέση για εννέα ώρες, προσευχόμενος στον Κύριο Θεό να μην βάλει αυτόν τον διώκτη στην αμαρτία, γιατί είναι μάταια ανήσυχοι, χωρίς να ξέρουν τι κάνουν. Οι μαθητές του γέροντα, ο Αλέξανδρος και ο Κορνήλιος, απομακρύνθηκαν από τον Ειρηνάρχη και στάλθηκαν σε άλλα κελιά.

Όταν ο Irinarkh ήταν ξαπλωμένος μόνος, του εμφανίστηκε ένας νεαρός άνδρας με φωτεινές ρόμπες και είπε. «Ο Θεός άκουσε την προσευχή σου και την υπομονή σου: αν ζητήσεις κάτι, θα σου δοθεί». Μετά από αυτά τα λόγια, ο νεαρός έγινε αόρατος. Στο μεταξύ, ο μαθητής των Ειρηναρχών, Αλέξανδρος, ήρθε το βράδυ στο πρώην κελί του και προσευχήθηκε: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού! Μέχρι πότε, Κύριε, σε αυτή τη θλίψη θα είμαστε με τον δάσκαλό μας και θα υπομένουμε από αυτούς τους ζωόμορφους ανθρώπους και τους μέθυσους. Αλλά ας γίνει το θέλημά Σου!» Και από τους τίμιους σταυρούς ακούστηκε μια φωνή προς αυτόν: «Πήγαινε στον ηγούμενο και πες του: γιατί αντιτάσσεσαι στη μοίρα του Θεού;» Ο Γέροντας Αλέξανδρος ήρθε στην εκκλησία στον ηγούμενο και άρχισε να του λέει: «Αφήστε τον Γέροντα Ειρήναρχο να πάει στο κελί του, με υπόσχεση, μαζί με τους μαθητές του, για να μην καταστρέψετε την ψυχή σας, πολεμώντας ενάντια στη μοίρα του Θεού. ” Ο ηγούμενος ευλόγησε τον γέροντα και τους δύο μαθητές του. Ο γέροντας ήρθε στο κελί, ευχαρίστησε τον Θεό για την απελευθέρωση από τον διωγμό και προσευχήθηκε για υπομονή. Και από ψηλά ακούστηκε μια φωνή προς αυτόν: «Τόλμησε, ταλαιπωρημένη, είμαι πάντα μαζί σου: Περίμενα το κατόρθωμά σου, και οι άγγελοι θαύμασαν με την υπομονή σου. Τώρα δεν θα υπάρξει πλέον διωγμός εναντίον σας, αλλά ο τόπος που έχει προετοιμαστεί για εσάς στη Βασιλεία των Ουρανών σας περιμένει». Ο Γέροντας Ειρήναρχος άκουσε μια φωνή, αλλά δεν είδε κανέναν, και τρέμοντας έκανε μια δακρύβρεχτη προσευχή: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό και λύτρωσε με από τον πειρασμό» και προστάτευσε τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού. . Σύντομα ο ηγέτης Συμεών απομακρύνθηκε από το μοναστήρι.

Εν τω μεταξύ, μετά το θάνατο του πρίγκιπα Skopin-Shuisky, η Λιθουανία ευθυμούσε, οι εχθροί συγκεντρώθηκαν κοντά στη Μόσχα. Οι ίδιοι οι Μοσχοβίτες, υπό την επιρροή της κολακείας των εχθρών τους, απομάκρυναν τον Τσάρο Βασίλι Σούισκι από τον θρόνο και άφησαν τους Πολωνούς στην πόλη, οι οποίοι έστειλαν τον πρώην Τσάρο εξορία στην Πολωνία. Η Μόσχα καταλήφθηκε και καταστράφηκε.

Το 1612 η Λιθουανία ήρθε στο Ροστόφ. Από τον φόβο της, ο ηγούμενος της Μονής Μπορίσο-Γκλεμπ κατέφυγε με όλους τους αδελφούς στη Λευκή Λίμνη και ο πρεσβύτερος Ειρήναρχος με τους μαθητές του παρέμεινε στο κελί του, προσευχόμενος αδιάκοπα στον Θεό. Η Λιθουανία κατέλαβε το μοναστήρι και έμεινε εκεί για δέκα εβδομάδες. Ένας από τους άρχοντες ήρθε μια φορά στον Irinarkh και είπε: «Ευλόγησε με, πατέρα; Και ο Σαπιέχα σκοτώθηκε κοντά στη Μόσχα, σύμφωνα με τα λόγια σου. Ο γέροντας απάντησε: «Πήγαινε στη γη σου και θα ζήσεις. αν δεν φύγεις από τη γη μας, θα σκοτωθείς κι εσύ!». Ο Παν έφυγε και είπε τα λόγια του Ιρινάρχη σε όλα τα άλλα τηγάνια. Και τα τηγάνια άρχισαν να έρχονται στον γέρο, και ο γέρος τους είπε: «Πηγαίνετε στη γη σας. αν δεν πας, θα σκοτωθείς». Ο γιος του κυβερνήτη ήρθε στον γέροντα για ευλογία για να πάει στη γη του. Ο γέροντας ευλόγησε· Ο γιος του πολέμαρχου υποκλίθηκε μέχρι το έδαφος, πήγε στον πατέρα του και είπε για την ευλογία. Τότε ο ίδιος ο κυβερνήτης, ο Τζον Καμένσκι, ήρθε στον γέροντα στο κελί του, προσκύνησε μέχρι το έδαφος και είπε: «Ευλόγησε, πατέρα, και πήγαινε στη γη μου, όπως ευλόγησες τον γιο μου». Και ο γέροντας τον ευλόγησε: «Μην αγγίζεις το μοναστήρι και τους αδελφούς και την πόλη του Ροστόφ». Και ο Παν Καμένσκι πήγε στη γη του, χωρίς να αγγίξει ούτε το μοναστήρι ούτε την πόλη. Έγινε πάλι χαρά στο μοναστήρι.

Εν τω μεταξύ, επικρατούσε μεγάλη σύγχυση και θλίψη σε όλη τη γη που εγκαταστάθηκε η Λιθουανία στη Μόσχα. Παντού, και ιδιαίτερα στο Νίζνι Νόβγκοροντ, προσεύχονταν να δείξει ο Κύριος ο Θεός το έλεός Του και να καθαρίσει τη Μόσχα από τους εχθρούς. Οι άνθρωποι του Νίζνι Νόβγκοροντ γνώριζαν τον πρίγκιπα Dimitri Mikhailovich Pozharsky, ο οποίος ζούσε κοντά στο Nizhny Novgorod. Άρχισαν να του ζητούν να πάει στη Μόσχα και να την καθαρίσει από τους εχθρούς, άρχισαν να μαζεύουν και να του δίνουν ανθρώπους, χρήματα και προμήθειες για τον πόλεμο. Ο Κόσμα Μινίν, ένας δημότης του Νίζνι Νόβγκοροντ, επιλέχθηκε να βοηθήσει και να βοηθήσει. Ο στρατιωτικός αρχηγός και οι εκλεγμένοι zemstvo ήταν ομόφωνοι στις σκέψεις τους και έκαναν τα πάντα με κοινή συμβουλή και συναίνεση. Και ο Θεός τους έδωσε βοήθεια. Μετακόμισαν με όλη τη δύναμη που είχαν συγκεντρώσει στο Γιαροσλάβλ και σταμάτησαν σε αυτό. Από όλες τις πόλεις, οι Ρώσοι άρχισαν να μαζεύονται κοντά τους, που ήθελαν να υπερασπιστούν την πίστη και την πατρίδα τους.

Έχοντας ακούσει για την άφιξη στο Γιαροσλάβλ του πρίγκιπα Dimitri Mikhailovich Pozharsky με στρατό, ένας από τους ηγέτες της ρωσικής πολιτοφυλακής, ο πρίγκιπας Dimitri Timofeevich Trubetskoy, έστειλε έναν αγγελιοφόρο να πάει γρήγορα στη Μόσχα. Αλλά ο πρίγκιπας Pozharsky και ο Kosma Minin φοβήθηκαν: δεν υπήρχε ομοφωνία μεταξύ της ρωσικής πολιτοφυλακής και ένας από τους ηγέτες του ρωσικού στρατού, ο Ivan Zarutsky, σκότωσε έναν άλλο κυβερνήτη κοντά στη Μόσχα, τον Prokofy Petrovich Lyapunov.

Ο Γέροντας Ειρηνάρχης, που ακολουθούσε τα πάντα και καταλάβαινε τα πάντα, έστειλε ευλογία και πρόσφορο στον πρίγκιπα Ποζάρσκι και τον διέταξε να πάει κοντά στη Μόσχα χωρίς να φοβάται τον Ζαρούτσκι. «Δείτε τη δόξα του Θεού», διέταξε ο γέροντας να πει στον πρίγκιπα. Τότε, χωρίς φόβο, όλος ο στρατός πήγε στη Μόσχα. Κάναμε μια στάση στο Ροστόφ. Από εδώ, ο πρίγκιπας Pozharsky και ο Kosma Minin πήγαν σκόπιμα στο μοναστήρι Boriso-Gleb για να λάβουν προσωπικά μια ευλογία από τον Γέροντα Irinarch. Ο γέροντας τους ευλόγησε σε μια εκστρατεία κοντά στη Μόσχα και τους έδωσε το σταυρό του για να τους βοηθήσει. Έχοντας δεχτεί την ευλογία, ο πρίγκιπας πήγε με το στρατό από το Ροστόφ στο Περεγιασλάβλ και από το Περεγιασλάβλ στην Τριάδα και στον Άγιο Σέργιο.

Από την Τριάδα, ο Pozharsky έστειλε τον πρίγκιπα Dimitri Lopatin κοντά στη Μόσχα στον πρίγκιπα Trubetskoy. Ο Τρουμπέτσκι χάρηκε, αλλά ο Ζαρούτσκι έφυγε από τη Μόσχα. Εν τω μεταξύ, νέοι άνθρωποι με προμήθειες πλησίασαν τη Λιθουανία, η οποία είχε εγκατασταθεί στη Μόσχα. Ακούγοντας γι 'αυτό, ο πρίγκιπας Trubetskoy έστειλε έναν αγγελιοφόρο στον πρίγκιπα Pozharsky για να πάει πιο γρήγορα. Ο κυβερνήτης του Νίζνι Νόβγκοροντ μετακόμισε αμέσως από την Τριάδα στη Μόσχα. Με τη βοήθεια του Θεού και τη μεσολάβηση των θαυματουργών της Μόσχας, οι Ρώσοι κατάφεραν να νικήσουν τη Λιθουανία. Μετά από αυτό, ο πρίγκιπας Pozharsky κατέλαβε το Kitai-Gorod και το Κρεμλίνο παραδόθηκε λίγο αργότερα. Και υπήρχε μεγάλη χαρά στη Μόσχα που ο Κύριος είχε καθαρίσει τη Μόσχα από τον λιθουανικό λαό. Στο μοναστήρι Boriso-Glebsky στις εκβολές του ποταμού, επικρατούσε τότε μεγάλη θλίψη: το μοναστήρι καταστράφηκε και καταστράφηκε από τον λιθουανικό λαό, και στο μεταξύ ζητήθηκαν μεγάλα αφιερώματα από αυτό. Ο ηγούμενος με τα αδέρφια και με τους μοναστηριακούς χωρικούς ήρθε στον γέροντα Ειρήναρχο, για να ευλογήσει τον μαθητή του Αλέξανδρο να τον στείλει στη Μόσχα. Ο γέροντας άκουσε το αίτημα και έστειλε τον μαθητή του στη Μόσχα με μια παράκληση. Τον διέταξε να πάρει έναν τίμιο σταυρό από τον πρίγκιπα Ποζάρσκι, που του δόθηκε για να βοηθήσει ενάντια σε αντιπάλους. Όταν ο Αλέξανδρος έφτασε στη Μόσχα, υπήρξε μεγάλη χαρά με αφορμή το γεγονός ότι ο βασιλιάς της Πολωνίας από την πόλη Vyazma είχε πάει στη γη του.

Ο Αλέξανδρος ήρθε στον πρίγκιπα Ποζάρσκι και του έδωσε μια ευλογία και πρόσφορα από τον Ιρινάρχη. Ο πρίγκιπας χάρηκε για την άφιξη του απεσταλμένου, του έδωσε μια επιστολή να μην δώσει στο μοναστήρι Boriso-Gleb προμήθειες για στρατιωτικούς λόγω της λιθουανικής καταστροφής. Ο Αλέξανδρος το πήρε και έναν τίμιο σταυρό και επέστρεψε στο μοναστήρι. Ο ηγούμενος χάρηκε, έχοντας λάβει προνόμιο για το μοναστήρι, και ο μοναχός Ειρηνάρχης χάρηκε επίσης όταν ο Αλέξανδρος ήρθε στο κελί του, επέστρεψε τον τίμιο σταυρό και προσκύνησε από τον πρίγκιπα.

Σύμφωνα με τη βουλή του Θεού και με την ετυμηγορία ολόκληρης της γης - πρίγκιπες, βογιάροι, βοεβόδες, η Χάρη Μητροπολίτες, αρχιμανδρίτες και ηγούμενοι και άλλοι άνθρωποι, το 1613 ο νεαρός πρίγκιπας Μιχαήλ Φεοντόροβιτς Ρομάνοφ εξελέγη στο βασιλικό θρόνο και έγινε βασιλιάς στο Η Μόσχα ως ιδιοκτήτης σε όλα τα ρωσικά εδάφη, και το στέμμα ήταν το βασιλικό στέμμα. Όλη η Ρωσία χάρηκε στον νέο ποθούμενο τσάρο. Αλλά και πάλι σε πολλά μέρη και πόλεις υπήρχε μεγάλη θλίψη από τη συνεχιζόμενη καταστροφή: κυρίως αποσπάσματα Κοζάκων έχυσαν χριστιανικό αίμα και κατέστρεψαν πόλεις και χωριά. Για να καθαρίσει τη γη από αυτούς, ο Τσάρος Μιχαήλ Φεοντόροβιτς έστειλε τον πρίγκιπα Μπόρις Μιχαήλοβιτς Λύκοφ με σημαντικό στρατό. Ο πρίγκιπας Lykov πήγε στο Γιαροσλάβλ. Αυτή τη στιγμή, η Λιθουανία και οι Κοζάκοι ήρθαν στο χωριό Danilovskoe (τώρα η πόλη Danilov). Ο πρίγκιπας Λύκωφ έστειλε τον Γέροντα Ιωακείμ στον Γέροντα Ειρηνάρχη για ευλογία, όπως έκαναν οι πρώην Ρώσοι διοικητές. Ο γέροντας ευλόγησε τον πρίγκιπα με ένα πρόσφορο και τον διέταξε να ακολουθήσει τη Λιθουανία. Χαίροντας για την ευλογία του γέροντα, ο πρίγκιπας κυνήγησε τους εχθρούς για δύο εβδομάδες, τους πρόλαβε πίσω από τον Κόστρομα και με τη βοήθεια του Θεού τους χτύπησε, πήρε πολλούς αιχμαλώτους και τους έστειλε στη Μόσχα. Από εδώ, ο Lykov επέστρεψε στη Vologda ενάντια στους Κοζάκους, οι οποίοι λεηλάτησαν τις περιοχές Vologda και Belozersky. Ο πρίγκιπας τους έστειλε κυνηγητό. Οι Κοζάκοι πήγαν στο Uglich. Ο Lykov έστειλε εκεί τα συντάγματά του, τα οποία οδήγησαν τους Κοζάκους στη Μόσχα. Ο ίδιος ο πρίγκιπας, κατευθυνόμενος προς τη Μόσχα ακολουθώντας τους εχθρούς, πήγε στο μοναστήρι Boriso-Glebsky, προσευχήθηκε στους μάρτυρες Boris και Gleb και έλαβε προσωπικά μια ευλογία από τον πρεσβύτερο Irinarch. Προχωρώντας πιο πέρα ​​προς τη Μόσχα, ο πρίγκιπας Lykov συνάντησε τους Κοζάκους, τους αιχμαλώτισε και τους έφερε στον τσάρο. Μεγάλη ήταν η χαρά με την ευκαιρία της καταστροφής της ληστρικής συμμορίας των Κοζάκων με τη χάρη του Θεού και τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου και των θαυματουργών της Μόσχας και οι προσευχές και τα δάκρυα του ερημίτη Ειρηνάρχη.

Από τότε στη Ρωσία επικρατεί σιωπή. Όπως και πριν, ο Irinarkh συνέχισε να προσεύχεται δακρυσμένος, νήστεψε, δέχτηκε τα παράξενα και υπερασπίστηκε τους προσβεβλημένους από την καταπίεση των ισχυρών.

Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Θεός δόξασε τον άγιο Του με θαύματα: μέσω των προσευχών του, ο Θεός θεράπευε τους αρρώστους και τους δαιμονισμένους και η ευλογία του είχε θαυματουργή δύναμη για όσους έρχονταν σε αυτόν με πίστη. Ο Αλέξανδρος, ο συντάκτης της ζωής του Irinarkh, έγραψε εννέα θαύματα του Θεού που έγιναν με τις προσευχές του ερημίτη και πάσχοντος του Borisoglebsk κατά τη διάρκεια της ζωής του. Οι ταλαιπωρημένοι από διάφορες ασθένειες έρχονταν ή μεταφέρονταν στον μοναχό Ειρηνάρχη, ιδιαίτερα εκείνοι που είχαν ακάθαρτο πνεύμα. Ο γέροντας προσευχόταν, αναγκάζοντας τους αρρώστους να προσεύχονται και να νηστεύουν, έβαζε πάνω τους τον τίμιο σταυρό του, συχνά επέβαλλε μέρος της αλυσίδας του στους άρρωστους ή τους πρόσταζε να ξαπλώνουν σε αυτές τις αλυσίδες. Μερικές φορές, από μακριά από τους αρρώστους, έστελναν στον Ιρινάρχη για ευλογία, την οποία έδινε και μαζί έστελναν πρόσφορα ή σταυρό, με τα οποία αγίαζαν το νερό και το έδιναν να πιουν στον άρρωστο. Έτσι ο μοναχός θεράπευσε έναν δαιμονισμένο από το χωριό Davydov βάζοντας τον σταυρό του πάνω του. ένας άλλος δαιμονισμένος από το Voshchazhnikov θεραπεύτηκε όταν ο Αλέξανδρος έβαλε την αλυσίδα του γέροντα στον βίαιο μαθητή και οδήγησε τον άρρωστο στον πρεσβύτερο και στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στον βοεβόδα, ο γιος του βογιάρου Matthew Tikhmenev, ο οποίος ήταν άρρωστος με φρενίτιδα στο μοναστήρι Boriso-Gleb, ο μοναχός Irinarkh έβαλε το σταυρό του και τον έδεσε στην αλυσίδα του, αναθέτοντας δύο στρατιώτες να φρουρούν. Έτσι ο ασθενής πέρασε όλη τη νύχτα, και το πρωί ο γέροντας έστειλε τον κυβερνήτη στην εκκλησία να προσευχηθεί. Από τη λειτουργία οι άρρωστοι γύρισαν υγιείς. αλλά ο μοναχός τον πρόσταξε να νηστεύει όλη την εβδομάδα, να μην τρώει κρέας, να μην πίνει κρασί ή μπύρα. Με παρόμοιο τρόπο, ο χωρικός Νικηφόρος, που είχε ξεθυμάνει στο μοναστήρι, έλαβε θεραπεία: ο γέροντας διέταξε να του βάλουν τον σταυρό και την αλυσίδα του και πρόσταξε τον άρρωστο να ξαπλώσει στις αλυσίδες του, όπου κοιμόταν. όλη τη νύχτα, αλλά σηκώθηκε εντελώς υγιής. Από το πόσιμο ή το ράντισμα με νερό, που καθαγιάστηκε από τον σταυρό που έστειλε ο Ιρινάρχης, ο βογιάρος γιος Ρομάν θεραπεύτηκε από πονοκέφαλο, μια αγρότισσα σύζυγος από μια ασθένεια των ματιών και μια δαιμονισμένη στο Uglich από κάποια σοβαρή ασθένεια.

Έφτασε η ώρα του θανάτου του μοναχού Irinarkh. Ο δίκαιος και μακρόθυμος σύζυγος κάλεσε τους μαθητές του και τους είπε: «Αδελφοί και σύντροφοί μου! Σε ικετεύω: τώρα αναχωρώ από αυτή τη ζωή στον Κύριο τον Θεό μου Ιησού Χριστό: προσευχήσου για μένα στον Θεό και την Υπεραγία Θεοτόκο, ώστε μετά την κοίμησή μου οι ελεήμονες άγγελοι να μου πάρουν την ψυχή και να αποφύγω τα δίκτυα των εχθρός και αέρας δοκιμασίες, με τις άγιες προσευχές σου, γιατί αμαρτωλώ. Εσείς, κύριοι μου, μετά τον θάνατό μου, μένετε με νηστεία και προσευχή, στον κόπο, στην αγρυπνία και στα δάκρυα, και στην αγάπη μεταξύ σας χωρίς γκρίνια, σε υπακοή και υπακοή, γιατί γνωρίζετε την εντολή του Χριστού για τους μακαρισμούς. Ο μοναχός έδωσε επίσης πολλές άλλες οδηγίες στους μαθητές του.

Ο Αλέξανδρος και ο Κορνήλιος φώναξαν με πικρά δάκρυα: «Ω καλέ μας ποιμένα και δάσκαλε! Ήδη τώρα σας βλέπουμε με την τελευταία ανάσα: σε ποιον θα καταφύγουμε, από ποιον θα απολαύσουμε τη διδασκαλία, ποιος θα φροντίσει τις αμαρτωλές ψυχές μας; Αλλά σε προσευχόμαστε, αν βρεις χάρη ενώπιον του Θεού μετά την αναχώρησή σου από αυτή τη ζωή, προσευχήσου για εμάς αδιάκοπα στον Θεό και την Αγνότερη Μητέρα του Θεού, όπως θέλει το ιερό σου, γιατί ξέρεις όλα τα μυστικά μας βάσανα. Ο Γέροντας Ειρηνάρχης είπε στους μαθητές του: «Φεύγω από εσάς στο σώμα, αλλά στο πνεύμα θα είμαι αχώριστος από εσάς». Και πρόσθεσε: «Αν κάποιος αρχίσει να καταδυναστεύει αυτή την κατοικία μου, που δόθηκε από ψηλά από τον Θεό και λυτρώθηκε και ικετεύθηκε από τον ηγούμενο και τους αδελφούς, τότε ας τον κρίνει ο Θεός και η Μητέρα του Θεού». Κοντά στον αναχωρούντα ήταν και οι μοναχοί αδελφοί. Έχοντας δώσει συγχώρεση στους εν Χριστώ αδελφούς και μαθητές και το τελευταίο φιλί, ο μοναχός άρχισε να προσεύχεται, προσευχήθηκε για πολλή ώρα και αναχώρησε ήσυχα στον Κύριο.

Ο θάνατος του Μοναχού Ειρηνάρχη ήρθε τον Ιανουάριο του 1616 την 13η ημέρα στη μνήμη των αγίων μαρτύρων Ερμίλ και Στρατονίκου από Παρασκευή έως Σάββατο στις εννιά το πρωί. Με την ευλογία και την εντολή του Μητροπολίτη Ροστόφ και Γιαροσλάβλ Κυρίλλου, ο Σχημονάχος Ειρηνάρχης κηδεύτηκε από τον Ηγούμενο Πέτρο του Μπορισόγκλεμπσκ και τον πατέρα του, τον πνευματικό Ιερομόναχο Τίχωνα, Διάκονο Τίτο, και τους μαθητές του Πρεσβύτερους Αλέξανδρο και Κορνήλιο. Σύμφωνα με τη διαθήκη του μοναχού Irinarkh, το φέρετρό του τοποθετήθηκε σε μια σπηλιά που ετοίμασε ο ίδιος.

Μετά τον γέροντα Irinarkh, τα δίκαια «έργα» του παρέμειναν: εκατόν σαράντα δύο χάλκινοι σταυροί, επτά λίβρες ώμους, μια σιδερένια αλυσίδα είκοσι ποδιών, που έβαλε στο λαιμό του, σιδερένια δεσμά ποδιών, δεκαοκτώ χάλκινα και σιδερένια δεσμά που φόρεσε στα χέρια και στο στήθος του, γραβάτες που φορούσε στη ζώνη του, που ζύγιζε ένα ποντίκι, ένα σιδερένιο ραβδί, με το οποίο ταπείνωσε το σώμα του και έδιωχνε τους αόρατους δαίμονες. Σε αυτά τα «έργα» του δίκαιου γέροντά του ο Ιρινάρχ έζησε τριάντα οκτώ χρόνια και τέσσερις μήνες.

Μετά την κοίμηση του μοναχού Ειρηνάρχου έγιναν πολλά θαύματα στον τάφο του. Ο συντάκτης της ζωής του Αλεξάνδρου έγραψε δεκατρείς θαυματουργές θεραπείες από διάφορες ασθένειες, ιδιαίτερα από δαιμονισμό. Οι άρρωστοι συνήθως δίνονταν ζωογόνος σταυρόςέργα του Irinarkh, μερικές φορές η αλυσίδα του ή άλλες αλυσίδες. Πήραν τη γη από τον τάφο του και ήπιαν νερό από αυτήν. Συχνά, πολλοί που υποφέρουν κατά τη διάρκεια της προσευχής προς τον μοναχό Irinarkh φορούσαν τα βάρη του, πιστεύοντας στη θεραπευτική τους δύναμη.

Εκτίθεται σύμφωνα με το κείμενο των Τεσσάρων Μεναίων του Αγ. Ντμίτρι Ροστόφσκι. - Μ.: Συνοδικό τυπογραφείο, 1904