Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Ερμογένης(στον κόσμο Ερμολάι) (1530-1612) - Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. Το πατριαρχείο του Αγίου Ερμογένη συνέπεσε με τις δύσκολες στιγμές της εποχής των δεινών. Με ιδιαίτερη έμπνευση, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης αντιτάχθηκε στους προδότες και τους εχθρούς της Πατρίδας που ήθελαν να υποδουλώσουν τον ρωσικό λαό, να εισαγάγουν τον Ουνιτισμό και τον Καθολικισμό στη Ρωσία και να εξαλείψουν την Ορθοδοξία.
Οι Μοσχοβίτες, υπό την ηγεσία του Κόζμα Μινίν και του πρίγκιπα Ντμίτρι Ποζάρσκι, ξεσήκωσαν μια εξέγερση, ως απάντηση στην οποία οι Πολωνοί πυρπόλησαν την πόλη και κατέφυγαν στο Κρεμλίνο. Μαζί με τους Ρώσους προδότες απομάκρυναν δια της βίας τον άγιο Πατριάρχη Ερμογένη από τον Πατριαρχικό Θρόνο και τον φυλάκισαν στη Μονή Θαυμάτων». Ο Πατριάρχης Ερμογένης ευλόγησε τον ρωσικό λαό για το απελευθερωτικό του κατόρθωμα.
Ο Άγιος Ερμογένης παρέμεινε σε βαριά αιχμαλωσία για περισσότερο από εννέα μήνες. Στις 17 Φεβρουαρίου 1612 πέθανε μάρτυρας από πείνα και δίψα.Η απελευθέρωση της Ρωσίας, για την οποία ο Άγιος Ερμογένης στάθηκε με τόσο άφθαρτο θάρρος, ολοκληρώθηκε με επιτυχία από τον ρωσικό λαό με τη μεσολάβησή του.
Το σώμα του Αγίου Μάρτυρος Ερμογένη ετάφη με την δέουσα τιμή στη Μονή Τσουντόφ. Η αγιότητα του Πατριαρχικού άθλου, καθώς και η προσωπικότητά του συνολικά, φωτίστηκε από ψηλά αργότερα - κατά τη διάρκεια των εγκαινίων το 1652 του ιερού που περιείχε τα λείψανα του αγίου. 40 χρόνια μετά τον θάνατό του, ο Πατριάρχης Ερμογένης κείτονταν σαν ζωντανός.
Με την ευλογία του Αγίου Ερμογένη μεταφράστηκε από τα ελληνικά στα ρωσικά η λειτουργία στον Άγιο Απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο και αποκαταστάθηκε ο εορτασμός της μνήμης του στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. Υπό την επίβλεψη του Ύπατου Ιεράρχη κατασκευάστηκαν νέα πιεστήρια για την εκτύπωση λειτουργικών βιβλίων και χτίστηκε νέο τυπογραφείο, το οποίο υπέστη ζημιές κατά την πυρκαγιά του 1611, όταν πυρπολήθηκε η Μόσχα από τους Πολωνούς.
Το 1913, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δόξασε τον Πατριάρχη Ερμογένη ως άγιο. Η μνήμη του εορτάζεται στις 12/25 Μαΐου και στις 17 Φεβρουαρίου/1 Μαρτίου.

Ο Φιλάρετος(Romanov Fedor Nikitich) (1554-1633) - Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας, πατέρας του πρώτου τσάρου της δυναστείας των Ρομάνοφ. Υπό τον Τσάρο Θεόδωρο Ιωάννοβιτς, έναν ευγενή βογιάρο, υπό τον Μπορίς Γκοντούνοφ έπεσε σε ντροπή, εξορίστηκε σε ένα μοναστήρι και εκάρη μοναχός. Το 1611, ενώ βρισκόταν σε πρεσβεία στην Πολωνία, συνελήφθη. Το 1619 επέστρεψε στη Ρωσία και μέχρι το θάνατό του ήταν de facto ηγεμόνας της χώρας υπό τον άρρωστο γιο του, τσάρο Μιχαήλ Φεοντόροβιτς.

Ιωάσαφ Ι- Πατριάρχης Μόσχας και πάσης των Ρωσιών. Ο Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς, ειδοποιώντας τους τέσσερις Οικουμενικούς Πατριάρχες για το θάνατο του πατέρα του, έγραψε επίσης ότι «ο Αρχιεπίσκοπος του Pskov Ιωάσαφ, ένας συνετός, αληθινός, ευλαβής άνθρωπος και δίδαξε κάθε αρετή, εξελέγη και τοποθετήθηκε Πατριάρχης της Μεγάλης Ρωσικής Εκκλησίας ως Πατριάρχης». Ο Πατριάρχης Ιωάσαφ Α' ανυψώθηκε στην έδρα του Πατριάρχη Μόσχας με την ευλογία του Πατριάρχη Φιλάρετου, ο οποίος όρισε ο ίδιος διάδοχο.
Συνέχισε τα εκδοτικά έργα των προκατόχων του, κάνοντας σπουδαία δουλειά στη συλλογή και διόρθωση λειτουργικών βιβλίων.Στη σχετικά σύντομη βασιλεία του Πατριάρχη Ιωάσαφ ιδρύθηκαν 3 μοναστήρια και αναστηλώθηκαν 5 προηγούμενα.

Ιωσήφ- Πατριάρχης Μόσχας και πάσης των Ρωσιών. Η αυστηρή τήρηση των εκκλησιαστικών καταστατικών και νόμων έγινε χαρακτηριστικό γνώρισμα της διακονίας του Πατριάρχη Ιωσήφ.Το 1646, πριν από την έναρξη της Σαρακοστής, ο Πατριάρχης Ιωσήφ έστειλε μια επαρχιακή εντολή σε ολόκληρο τον κλήρο και σε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς να τηρήσουν την επερχόμενη νηστεία με αγνότητα. Αυτό είναι το μήνυμα της περιφέρειας του Πατριάρχη Ιωσήφ, καθώς και το διάταγμα του τσάρου του 1647 που απαγορεύει την εργασία τις Κυριακές και διακοπέςκαι ο περιορισμός του εμπορίου αυτές τις μέρες συνέβαλε στην ενίσχυση της πίστης μεταξύ των ανθρώπων.
Ο Πατριάρχης Ιωσήφ έδωσε μεγάλη προσοχή στην υπόθεση της πνευματικής φώτισης. Με την ευλογία του ιδρύθηκε θεολογική σχολή στη Μόσχα στη Μονή του Αγίου Ανδρέα το 1648. Επί Πατριάρχη Ιωσήφ, καθώς και επί προκατόχων του, εκδόθηκαν σε όλη τη Ρωσία βιβλία λειτουργικής και εκκλησιαστικής διδασκαλίας. Συνολικά, υπό τον Πατριάρχη Ιωσήφ, για πάνω από 10 χρόνια, εκδόθηκαν 36 τίτλοι βιβλίων, εκ των οποίων οι 14 δεν είχαν δημοσιευτεί προηγουμένως στη Ρωσία. Στα χρόνια του Πατριαρχείου Ιωσήφ, ανακαλύφθηκαν επανειλημμένα λείψανα των αγίων του Θεού και θαυματουργές εικόνες δοξάστηκαν.
Το όνομα του Πατριάρχη Ιωσήφ θα μείνει για πάντα στις πλάκες της ιστορίας λόγω του γεγονότος ότι αυτός ο αρχιπάστορας κατάφερε να κάνει τα πρώτα βήματα προς την επανένωση της Ουκρανίας (Μικρή Ρωσία) με τη Ρωσία, αν και η ίδια η επανένωση έγινε το 1654 μετά ο θάνατος του Ιωσήφ υπό τον Πατριάρχη Νίκωνα.

Nikon(στον κόσμο Nikita Minich Minin) (1605-1681) - Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών από το 1652. Το Πατριαρχείο του Νίκωνα αποτέλεσε μια ολόκληρη εποχή στην ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας. Όπως ο Πατριάρχης Φιλάρετος, είχε τον τίτλο του «Μεγάλου Κυρίαρχου», τον οποίο έλαβε στα πρώτα χρόνια της Πατριαρχείας του λόγω της ιδιαίτερης εύνοιας του Τσάρου απέναντί ​​του. Συμμετείχε στην επίλυση σχεδόν όλων των εθνικών υποθέσεων. Ειδικότερα, με την ενεργό συνδρομή του Πατριάρχη Νίκωνα, έγινε το 1654 η ιστορική επανένωση της Ουκρανίας με τη Ρωσία. Γη Ρωσία του Κιέβου, που κάποτε απορρίφθηκε από τους Πολωνο-Λιθουανούς μεγιστάνες, έγινε μέρος του κράτους της Μόσχας. Αυτό οδήγησε σύντομα στην επιστροφή του πρωτότυπου Ορθόδοξες επισκοπέςΗ νοτιοδυτική Ρωσία στην αγκαλιά της Μητέρας - η Ρωσική Εκκλησία. Σύντομα η Λευκορωσία επανενώθηκε με τη Ρωσία. Ο τίτλος του Πατριάρχη Μόσχας «Μεγάλος Κυρίαρχος» συμπληρώθηκε από τον τίτλο «Πατριάρχης πάσης Μεγάλης και Μικρής και Λευκής Ρωσίας».
Αλλά ο Πατριάρχης Νίκων έδειξε ότι είναι ιδιαίτερα ζηλωτής ως εκκλησιαστικός μεταρρυθμιστής. Εκτός από τον εξορθολογισμό της θείας λειτουργίας, αντικατέστησε το δίδαχτυλο με το τρίδαχτυλο κατά το σημείο του σταυρού και διόρθωσε τα λειτουργικά βιβλία σύμφωνα με τα ελληνικά πρότυπα, που είναι η αθάνατη, μεγάλη υπηρεσία του στη Ρωσική Εκκλησία. Ωστόσο εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσειςΟ Πατριάρχης Νίκων προκάλεσε το σχίσμα των Παλαιών Πιστών, οι συνέπειες του οποίου σκοτείνιασαν τη ζωή της Ρωσικής Εκκλησίας για αρκετούς αιώνες.
Ο αρχιερέας ενθάρρυνε την κατασκευή ναών με κάθε δυνατό τρόπο· ο ίδιος ήταν ένας από τους καλύτερους αρχιτέκτονες της εποχής του. Επί Πατριάρχη Νίκωνα χτίστηκαν τα πλουσιότερα μοναστήρια Ορθόδοξη Ρωσία: Voskresensky κοντά στη Μόσχα, που ονομάζεται «Νέα Ιερουσαλήμ», Iversky Svyatoozersky στο Valdai και Krestny Kiyostrovsky στον κόλπο Onega. Αλλά ο Πατριάρχης Νίκων θεώρησε ότι το κύριο θεμέλιο της επίγειας Εκκλησίας ήταν το ύψος της προσωπικής ζωής του κλήρου και του μοναχισμού.Σε όλη του τη ζωή ο Πατριάρχης Νίκων δεν έπαψε ποτέ να αγωνίζεται για γνώση και κάτι να μαθαίνει. Συγκέντρωσε μια πλούσια βιβλιοθήκη. Ο Πατριάρχης Νίκων σπούδασε ελληνικά, σπούδασε ιατρική, ζωγράφισε εικόνες, κατέκτησε την ικανότητα να φτιάχνει κεραμίδια... Ο Πατριάρχης Νίκων προσπάθησε να χτίσει την Αγία Ρωσία - νέο Ισραήλ. Διατηρώντας μια ζωντανή, δημιουργική Ορθοδοξία, ήθελε να δημιουργήσει μια φωτισμένη Ορθόδοξος πολιτισμόςκαι το έμαθε από την Ορθόδοξη Ανατολή. Όμως ορισμένα από τα μέτρα που έλαβε ο Πατριάρχης Νίκων προσέβαλαν τα συμφέροντα των βογιαρών και συκοφάντησαν τον Πατριάρχη ενώπιον του Τσάρου. Με απόφαση του Συμβουλίου, στερήθηκε το Πατριαρχείο και οδηγήθηκε στη φυλακή: πρώτα στο Ferapontov, και στη συνέχεια, το 1676, στο μοναστήρι Kirillo-Belozersky. Ταυτόχρονα όμως οι εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις που έκανε όχι μόνο δεν ακυρώθηκαν, αλλά έλαβαν έγκριση.
Ο έκπτωτος Πατριάρχης Νίκων παρέμεινε στην εξορία για 15 χρόνια. Πριν από το θάνατό του, ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς ζήτησε από τον Πατριάρχη Νίκωνα συγχώρεση στη διαθήκη του. Νέος βασιλιάςΟ Φέοντορ Αλεξέεβιτς αποφάσισε να επιστρέψει τον Πατριάρχη Νίκωνα στον βαθμό του και του ζήτησε να επιστρέψει στη Μονή της Αναστάσεως που ίδρυσε. Καθ' οδόν προς το μοναστήρι αυτό, ο Πατριάρχης Νίκων αναχώρησε ειρηνικά προς τον Κύριο, περιτριγυρισμένος από εκδηλώσεις της μεγάλης αγάπης του λαού και των μαθητών του. Ο Πατριάρχης Νίκων κηδεύτηκε με τις δέουσες τιμές στον Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως της Μονής Νέας Ιερουσαλήμ. Τον Σεπτέμβριο του 1682, επιστολές και από τους τέσσερις Πατριάρχες της Ανατολής παραδόθηκαν στη Μόσχα, απαλλάσσοντας τον Νίκων από κάθε τιμωρία και αποκαθιστώντας τον στο βαθμό του Πατριάρχη Πασών των Ρωσιών.

Ιωάσαφ Β'- Πατριάρχης Μόσχας και πάσης των Ρωσιών. Η Μεγάλη Σύνοδος της Μόσχας του 1666-1667, η οποία καταδίκασε και καθαίρεσε τον Πατριάρχη Νίκωνα και αναθεμάτισε τους Παλαιούς Πιστούς ως αιρετικούς, εξέλεξε νέο Προκαθήμενο της Ρωσικής Εκκλησίας. Ο Αρχιμανδρίτης Ιωάσαφ της Τριάδας-Σέργιος Λαύρα έγινε Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας.
Ο Πατριάρχης Ιωάσαφ έδωσε πολύ μεγάλη προσοχή στην ιεραποστολική δραστηριότητα, ιδιαίτερα στα περίχωρα του ρωσικού κράτους, που μόλις άρχιζαν να αναπτύσσονται: στην Άπω Βόρεια και Ανατολική Σιβηρία, ιδιαίτερα στην Τρανμπαϊκαλία και στη λεκάνη Αμούρ, κατά μήκος των συνόρων με την Κίνα. Συγκεκριμένα, με την ευλογία του Ιωάσαφ Β' ιδρύθηκε το 1671 η Μονή Σπάσκι κοντά στα κινεζικά σύνορα.
Η μεγάλη αξία του Πατριάρχη Ιωάσαφ στον τομέα της θεραπείας και της εντατικοποίησης της ποιμαντικής δραστηριότητας του ρωσικού κλήρου πρέπει να αναγνωριστεί ως οι αποφασιστικές ενέργειες που έκανε με στόχο την αποκατάσταση της παράδοσης του κηρύγματος κατά τη λειτουργία, η οποία τότε είχε σχεδόν σβήσει. στη Ρωσία.
Κατά τη διάρκεια της πατριαρχείας του Ιωάσαφ Β΄, συνεχίστηκαν εκτεταμένες εκδοτικές δραστηριότητες στη Ρωσική Εκκλησία. Κατά τη σύντομη περίοδο της πρωτοκαθεδρίας του Πατριάρχη Ιωάσαφ, δεν τυπώθηκαν μόνο πολυάριθμα λειτουργικά βιβλία, αλλά και πολλές εκδόσεις δογματικού περιεχομένου. Ήδη το 1667 εκδόθηκαν το «The Tale of the Conciliar Acts» και το «The Rod of Government», γραμμένο από τον Συμεών του Polotsk για να αποκαλύψει το σχίσμα των Παλαιοπιστών, και στη συνέχεια δημοσιεύθηκαν η «Μεγάλη Κατήχηση» και η «Μικρή Κατήχηση».

Πιτιρίμ- Πατριάρχης Μόσχας και πάσης των Ρωσιών. Ο Πατριάρχης Πιτιρίμ δέχτηκε τον βαθμό του Πρώτου Ιεράρχη σε πολύ μεγάλη ηλικία και κυβέρνησε τη Ρωσική Εκκλησία μόνο για περίπου 10 μήνες, μέχρι το θάνατό του το 1673. Ήταν στενός συνεργάτης του Πατριάρχη Νίκωνα και μετά την κατάθεσή του έγινε ένας από τους διεκδικητές του Θρόνου, αλλά εξελέγη μόνο μετά τον θάνατο του Πατριάρχη Ιωάσαφ Β'.
Στις 7 Ιουλίου 1672, στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας, ο Μητροπολίτης Πιτιρίμ του Νόβγκοροντ ανυψώθηκε στον Πατριαρχικό θρόνο· ήδη πολύ άρρωστος, ο Μητροπολίτης Ιωακείμ κλήθηκε σε διοικητικές υποθέσεις.
Μετά από μια δεκάμηνη, απαράμιλλη πατριαρχεία, πέθανε στις 19 Απριλίου 1673.

Ιωακείμ(Σαβέλοφ-Πρώτος Ιβάν Πέτροβιτς) - Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας. Λόγω της ασθένειας του Πατριάρχη Πιτιρίμ, ο Μητροπολίτης Ιωακείμ ενεπλάκη στις υποθέσεις της Πατριαρχικής διοίκησης και στις 26 Ιουλίου 1674 ανυψώθηκε στην Προκαθήμενη Έδρα.
Οι προσπάθειές του είχαν ως στόχο την καταπολέμηση της ξένης επιρροής στη ρωσική κοινωνία.
Ο Ύπατος Ιεράρχης διακρινόταν για τον ζήλο του για την αυστηρή εκπλήρωση των εκκλησιαστικών κανόνων. Αναθεώρησε τα τελετουργικά της λειτουργίας των Αγίων Βασιλείου του Μεγάλου και Ιωάννη του Χρυσοστόμου και εξάλειψε ορισμένες ασυνέπειες στη λειτουργική πρακτική. Επιπλέον, ο Πατριάρχης Ιωακείμ διόρθωσε και εξέδωσε το Τυπικό, το οποίο χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία σχεδόν αμετάβλητο.
Το 1678, ο Πατριάρχης Ιωακείμ επέκτεινε τον αριθμό των ελεημοσύνης στη Μόσχα, με την υποστήριξη εκκλησιαστικών κονδυλίων.
Με την ευλογία του Πατριάρχη Ιωακείμ ιδρύθηκε στη Μόσχα θεολογική σχολή, η οποία έθεσε τα θεμέλια για τη Σλαβοελληνολατινική Ακαδημία, η οποία το 1814 μετατράπηκε σε Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας.
Στον τομέα της δημόσιας διοίκησης, ο Πατριάρχης Ιωακείμ έδειξε επίσης ότι είναι ενεργητικός και συνεπής πολιτικός, υποστηρίζοντας ενεργά τον Πέτρο Α' μετά το θάνατο του Τσάρου Θεόδωρου Αλεξέεβιτς.

Αδριάνος(στον κόσμο; Andrey) (1627-1700) – Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας από το 1690. Στις 24 Αυγούστου 1690, ο Μητροπολίτης Αδριανός ανυψώθηκε στον Πανρωσικό Πατριαρχικό Θρόνο. Στην ομιλία του κατά την ενθρόνιση, ο Πατριάρχης Αδριανός κάλεσε τους Ορθοδόξους να διατηρήσουν ανέπαφους τους κανόνες, να διατηρήσουν την ειρήνη και να προστατέψουν την Εκκλησία από τις αιρέσεις. Στο «Μήνυμα της Περιφέρειας» και «Προειδοποίηση» προς το ποίμνιο, που αποτελείται από 24 σημεία, ο Πατριάρχης Αδριανός έδωσε πνευματικά χρήσιμες οδηγίες σε καθεμία από τις τάξεις. Δεν του άρεσε ο κουρέας, το κάπνισμα, η κατάργηση της ρωσικής εθνικής ενδυμασίας και άλλες παρόμοιες καθημερινές καινοτομίες του Πέτρου Α'. Ο Πατριάρχης Ανδριανός κατανοούσε και κατανοούσε τις χρήσιμες και πραγματικά σημαντικές πρωτοβουλίες του Τσάρου, που στόχευαν στην καλή διάθεση της Πατρίδας (κατασκευή στόλου στρατιωτικοί και κοινωνικοοικονομικοί μετασχηματισμοί).

Στέφαν Γιαβόρσκι(Yavorsky Simeon Ivanovich) - Μητροπολίτης Ryazan και Murom, πατριαρχικός τόπος του θρόνου της Μόσχας.
Σπούδασε στο περίφημο Κολέγιο Κιέβου-Μοχίλα, το κέντρο της νότιας ρωσικής εκπαίδευσης εκείνη την εποχή. Στο οποίο σπούδασε μέχρι το 1684. Για να μπει στη σχολή των Ιησουιτών, ο Γιαβόρσκι, όπως και άλλοι σύγχρονοί του, ασπάστηκε τον καθολικισμό. Στη νοτιοδυτική Ρωσία αυτό ήταν συνηθισμένο.
Ο Στέφαν σπούδασε φιλοσοφία στο Λβιβ και το Λούμπλιν και στη συνέχεια θεολογία στη Βίλνα και το Πόζναν. Στα πολωνικά σχολεία γνώρισε σε βάθος την καθολική θεολογία και απέκτησε εχθρική στάση απέναντι στον προτεσταντισμό.
Το 1689, ο Στέφανος επέστρεψε στο Κίεβο, μετάνιωσε για την παραίτησή του από την Ορθόδοξη Εκκλησία και έγινε δεκτός ξανά στο μαντρί της.
Την ίδια χρονιά εκάρη μοναχός και υπεβλήθη σε μοναστική υπακοή στη Λαύρα Πετσέρσκ του Κιέβου.
Στο Κολλέγιο του Κιέβου έγινε καθηγητής θεολογίας.
Ο Στέφανος έγινε διάσημος ιεροκήρυκας και το 1697 διορίστηκε ηγούμενος του Αγίου Νικολάου Μοναστήρι της Ερήμου, που τότε βρισκόταν έξω από το Κίεβο.
Μετά από κήρυγμα που εκφωνήθηκε με την ευκαιρία του θανάτου του βασιλικού κυβερνήτη A.S. Shein, το οποίο σημείωσε ο Πέτρος Α', χειροτονήθηκε επίσκοπος και διορίστηκε Μητροπολίτης Ryazan και Murom.
Στις 16 Δεκεμβρίου 1701, μετά τον θάνατο του Πατριάρχη Αδριανού, με διαταγή του Τσάρου, ο Στέφανος διορίστηκε τοποτηρητής του πατριαρχικού θρόνου.
Οι εκκλησιαστικές και διοικητικές δραστηριότητες του Στεφάνου ήταν ασήμαντες· η εξουσία των τοπικών αρχόντων, σε σύγκριση με τον πατριάρχη, περιορίστηκε από τον Πέτρο Α. Σε πνευματικά θέματα, στις περισσότερες περιπτώσεις, ο Στέφανος έπρεπε να συνεννοηθεί με το συμβούλιο των επισκόπων.
Ο Πέτρος Α' τον κράτησε μαζί του μέχρι το θάνατό του, πραγματοποιώντας υπό την ενίοτε αναγκαστική ευλογία του όλες τις μεταρρυθμίσεις που ήταν δυσάρεστες για τον Στέφανο. Ο Μητροπολίτης Στέφανος δεν είχε τη δύναμη να έρθει ανοιχτά σε ρήξη με τον τσάρο και ταυτόχρονα δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με αυτό που συνέβαινε.
Το 1718, κατά τη διάρκεια της δίκης του Tsarevich Alexei, ο Τσάρος Πέτρος Α' διέταξε τον Μητροπολίτη Στέφανο να έρθει στην Αγία Πετρούπολη και δεν του επέτρεψε να φύγει μέχρι το θάνατό του, στερώντας του έτσι ακόμη και αυτή την ασήμαντη δύναμη που απολάμβανε εν μέρει.
Το 1721 άνοιξε η Σύνοδος. Ο Τσάρος διόρισε Πρόεδρο της Συνόδου τον Μητροπολίτη Στέφανο, ο οποίος ήταν λιγότερο συμπαθής από οποιονδήποτε άλλον σε αυτόν τον θεσμό. Ο Στέφανος αρνήθηκε να υπογράψει τα πρωτόκολλα της Συνόδου, δεν παρευρέθηκε στις συνεδριάσεις της και δεν είχε καμία επιρροή στις συνοδικές υποθέσεις. Ο Τσάρος, προφανώς, τον κράτησε μόνο προκειμένου, χρησιμοποιώντας το όνομά του, να δώσει μια ορισμένη κύρωση στον νέο θεσμό. Καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής του στη Σύνοδο, ο Μητροπολίτης Στέφανος βρισκόταν υπό έρευνα για πολιτικά ζητήματα ως αποτέλεσμα συνεχών συκοφαντιών εναντίον του.
Ο Μητροπολίτης Στέφανος πέθανε στις 27 Νοεμβρίου 1722 στη Μόσχα, στη Λουμπιάνκα, στην αυλή του Ριαζάν. Την ίδια μέρα, η σορός του μεταφέρθηκε στην εκκλησία της Τριάδας στην αυλή του Ριαζάν, όπου βρισκόταν μέχρι τις 19 Δεκεμβρίου, δηλαδή μέχρι την άφιξη του αυτοκράτορα Πέτρου Α και των μελών της Ιεράς Συνόδου στη Μόσχα. Στις 20 Δεκεμβρίου πραγματοποιήθηκε η νεκρώσιμη ακολουθία του Μητροπολίτη Στέφανου στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, που ονομάζεται Grebnevskaya.

Tikhon(Belavin Vasily Ivanovich) - Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας. Το 1917, το Πανρωσικό Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αποκατέστησε το Πατριαρχείο. Συνέβη το σημαντικότερο γεγονός στην ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας: μετά από δύο αιώνες αναγκαστικής ακεφαλίας, βρήκε ξανά τον Προκαθήμενο και Ύπατο Ιεράρχη της.
Στον Πατριαρχικό Θρόνο εξελέγη ο Μητροπολίτης Μόσχας και Κολόμνας Τύχων (1865-1925).
Ο Πατριάρχης Τύχων ήταν πραγματικός υπερασπιστής της Ορθοδοξίας. Παρ' όλη την πραότητα, την καλή θέληση και την καλή του φύση, έγινε ακλόνητα σταθερός και ανυποχώρητος στις εκκλησιαστικές υποθέσεις, όπου χρειαζόταν, και κυρίως στην προστασία της Εκκλησίας από τους εχθρούς της. Η αληθινή Ορθοδοξία και η δύναμη του χαρακτήρα του Πατριάρχη Τύχωνα ήρθαν στο φως ιδιαίτερα καθαρά την εποχή του σχίσματος του «ανακαινιστικού». Στάθηκε ως ανυπέρβλητο εμπόδιο στον δρόμο των Μπολσεβίκων πριν από τα σχέδιά τους να αποσυνθέσουν την Εκκλησία από μέσα.
Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Τύχων έκανε τα σημαντικότερα βήματα προς την εξομάλυνση των σχέσεων με το κράτος. Τα μηνύματα του Πατριάρχη Τύχωνα διακηρύσσουν: «Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία... πρέπει και θα είναι η Μία Καθολική Αποστολική Εκκλησία, και οποιεσδήποτε απόπειρες, από ποιανού πλευρά προέρχονται, να βυθίσουν την Εκκλησία σε πολιτικό αγώνα πρέπει να απορριφθούν και να καταδικαστούν. » (από την προσφυγή της 1ης Ιουλίου 1923)
Ο Πατριάρχης Τύχων προκάλεσε το μίσος των εκπροσώπων της νέας κυβέρνησης, οι οποίοι τον καταδίωκαν συνεχώς. Είτε φυλακίστηκε είτε κρατήθηκε σε «κατ' οίκον περιορισμό» στο μοναστήρι Donskoy της Μόσχας. Η ζωή του Παναγιωτάτου ήταν πάντα υπό απειλή: έγινε απόπειρα κατά της ζωής του τρεις φορές, αλλά άφοβα πήγε να τελέσει θείες λειτουργίες σε διάφορες εκκλησίες της Μόσχας και όχι μόνο. Ολόκληρο το Πατριαρχείο του Παναγιωτάτου Τύχωνα ήταν ένας συνεχής άθλος μαρτυρίου. Όταν οι αρχές του έκαναν πρόταση να πάει στο εξωτερικό για μόνιμη κατοικία, ο Πατριάρχης Τύχων είπε: «Δεν θα πάω πουθενά, θα υποφέρω εδώ μαζί με όλο τον κόσμο και θα εκπληρώσω το καθήκον μου στα όρια που θέτει ο Θεός». Όλα αυτά τα χρόνια ουσιαστικά έζησε στη φυλακή και πέθανε μέσα στον αγώνα και στη θλίψη. Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Τύχων πέθανε στις 25 Μαρτίου 1925, στην εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Παναγία Θεοτόκος, και τάφηκε στο μοναστήρι Donskoy της Μόσχας.

Πέτρος(Polyansky, στον κόσμο Pyotr Fedorovich Polyansky) - επίσκοπος, Μητροπολίτης Krutitsky, πατριαρχικός locum tenens από το 1925 μέχρι την ψευδή αναφορά του θανάτου του (τέλη 1936).
Σύμφωνα με τη βούληση του Πατριάρχη Τύχωνα, οι Μητροπολίτες Κύριλλος, Αγαφάγγελος ή Πέτρος έπρεπε να γίνουν τοποτηρητές. Δεδομένου ότι οι Μητροπολίτες Κύριλλος και Αγαθάγγελος βρίσκονταν στην εξορία, ο Μητροπολίτης Πέτρος του Κρουτίτσκι έγινε τοποτηρητής. Ως τοποτηρητής παρείχε μεγάλη βοήθεια σε κρατούμενους και εξόριστους, ιδιαίτερα κληρικούς. Η Vladyka Peter αντιτάχθηκε αποφασιστικά στην ανανέωση. Αρνήθηκε να κάνει έκκληση για πίστη στο σοβιετικό καθεστώς. Άρχισαν ατελείωτες φυλακές και στρατόπεδα συγκέντρωσης. Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης τον Δεκέμβριο του 1925, δήλωσε ότι η Εκκλησία δεν μπορούσε να εγκρίνει την επανάσταση: «Η κοινωνική επανάσταση βασίζεται στο αίμα και την αδελφοκτονία, που η Εκκλησία δεν μπορεί να το παραδεχτεί».
Αρνήθηκε να παραιτηθεί από τον τίτλο του πατριαρχικού locum tenens, παρά τις απειλές για παράταση της ποινής φυλάκισής του. Το 1931, απέρριψε την πρόταση του αξιωματικού ασφαλείας Tuchkov να υπογράψει συμφωνία συνεργασίας με τις αρχές ως πληροφοριοδότης.
Στα τέλη του 1936, το Πατριαρχείο έλαβε ψευδείς πληροφορίες για το θάνατο του Πατριαρχικού Τομέα Τένενς Πέτρου, με αποτέλεσμα στις 27 Δεκεμβρίου 1936 ο Μητροπολίτης Σέργιος να αναλάβει τον τίτλο του Πατριαρχικού Τομέα Τένενς. Το 1937 άνοιξε νέα ποινική υπόθεση εναντίον του Μητροπολίτη Πέτρου. Στις 2 Οκτωβρίου 1937, η τρόικα της NKVD στην περιοχή Τσελιάμπινσκ τον καταδίκασε σε θάνατο. Στις 10 Οκτωβρίου στις 4 το απόγευμα πυροβολήθηκε. Ο τόπος ταφής παραμένει άγνωστος. Δοξασμένοι ως Νεομάρτυρες και Ομολογητές της Ρωσίας από το Συμβούλιο των Επισκόπων το 1997.

Ο Σέργιος(στον κόσμο Ivan Nikolaevich Stragorodsky) (1867-1944) - Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. Διάσημος θεολόγοςκαι πνευματικός συγγραφέας. Επίσκοπος από το 1901. Μετά τον θάνατο του αγίου Πατριάρχη Τύχωνα, έγινε πατριαρχικός τόπος, δηλαδή ο πραγματικός προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το 1927, σε μια δύσκολη περίοδο τόσο για την Εκκλησία όσο και για ολόκληρο τον λαό, απευθύνθηκε στους κληρικούς και λαϊκούς με ένα μήνυμα στο οποίο καλούσε τους Ορθοδόξους να είναι πιστοί στο σοβιετικό καθεστώς. Αυτό το μήνυμα προκάλεσε μικτές εκτιμήσεις τόσο στη Ρωσία όσο και μεταξύ των μεταναστών. Το 1943, στο σημείο καμπής του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, η κυβέρνηση αποφάσισε την αποκατάσταση του πατριαρχείου και στο Τοπικό Συμβούλιο ο Σέργιος εξελέγη Πατριάρχης. Πήρε ενεργό πατριωτική θέση, κάλεσε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς να προσεύχονται ακούραστα για τη νίκη και οργάνωσε έρανο για να βοηθήσει τον στρατό.

Αλέξιος Ι(Simansky Sergey Vladimirovich) (1877-1970) – Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας. Γεννήθηκε στη Μόσχα, αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας και τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας. Επίσκοπος από το 1913, κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου υπηρέτησε στο Λένινγκραντ και το 1945 εξελέγη Πατριάρχης στο Τοπικό Συμβούλιο.

Pimen(Izvekov Sergey Mikhailovich) (1910-1990) - Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας από το 1971. Συμμετέχοντας στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Διώχτηκε επειδή ομολογούσε την Ορθόδοξη πίστη. Φυλακίστηκε δύο φορές (προπολεμικά και μεταπολεμικά). Επίσκοπος από το 1957. Κηδεύτηκε στην κρύπτη (υπόγειο παρεκκλήσι) του Καθεδρικού Ναού Κοιμήσεως της Λαύρας της Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου.

Αλέξιος Β'(Ridiger Alexey Mikhailovich) (1929-2008) – Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας. Αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ. Επίσκοπος από το 1961, από το 1986 - Μητροπολίτης Λένινγκραντ και Νόβγκοροντ, το 1990 εξελέγη Πατριάρχης στο Τοπικό Συμβούλιο. Επίτιμο μέλος πολλών ξένων θεολογικών ακαδημιών.

Κύριλλος(Gundyaev Vladimir Mikhailovich) (γεν. 1946) – Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας. Αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ. Το 1974 διορίστηκε πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας και Σχολής του Λένινγκραντ. Επίσκοπος από το 1976. Το 1991 ανυψώθηκε στο βαθμό του μητροπολίτη. Τον Ιανουάριο του 2009 εξελέγη Πατριάρχης στο Τοπικό Συμβούλιο.

Περιεχόμενα 1 Ιεραρχικά βραβεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ... Wikipedia

ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 24 - 29 ΙΟΥΝΙΟΥ 2008- Συνεδρίασε στην αίθουσα των εκκλησιαστικών συμβουλίων του Καθεδρικού Ναού του Σωτήρος Χριστού. Στο έργο του Α.Σ. Για πρώτη φορά, οι επίσκοποι της ROCOR συμμετείχαν στις ενέργειες του A.S.: μεταξύ των μελών του προεδρείου του Συμβουλίου ήταν και ο Πρωτο Ιεράρχης της Εξωτερικής Ρωσικής Εκκλησίας, Μητροπολίτης. Ανατολή...... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ- μόνιμες διμερείς ή πολυμερείς συναντήσεις και διασκέψεις εκπροσώπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με τον Χριστό. και ετερόδοξες εκκλησίες και δόγματα στους 2X-XXI αιώνες. Η διαμόρφωση αυτής της διαδικασίας στις δεκαετίες του '60 και του '70. ΧΧ αιώνα συνέβαλε σε αρκετούς παράγοντες: είσοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

Μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1920, όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στη βορειοαμερικανική ήπειρο (ανεξαρτήτως εθνικότητας) βρίσκονταν υπό τη δικαιοδοσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτή η επισκοπή της Βόρειας Αμερικής διοικούνταν από έναν επίσκοπο ή αρχιεπίσκοπο... ... Wikipedia

Χρονολογικός κατάλογος προκαθημένων (μητροπολιτών, πατριάρχων, τοπίων) της Ρωσικής Εκκλησίας και αρχιεισαγγελέων της Ιεράς Συνόδου (κατά τη συνοδική περίοδο). Περιεχόμενα 1 Μητροπολίτες Κιέβου(988 1281) ... Βικιπαίδεια

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ- Η Οικουμενική Εκκλησία τους 2 πρώτους αιώνες αποτελούνταν από κοινότητες με επικεφαλής επισκόπους. Εκπαίδευση τοπικές Εκκλησίες, ενώνοντας αρκετούς. επισκόπων και με επικεφαλής τους πρώτους επισκόπους, χρονολογείται στην εποχή όχι νωρίτερα από τον 3ο αιώνα. Ιστορικά η πρώτη μορφή... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

ΥΨΗΛΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ- Κανονικές αρχές της συσκευής του V. at. καθορίζεται από τον 34ο Αποστολικό Κανόνα: «Είναι αρμόζον για τους επισκόπους κάθε έθνους να γνωρίζουν τον πρώτο σε αυτούς και να τον αναγνωρίζουν ως επικεφαλής και να μην κάνουν τίποτα πέρα ​​από την εξουσία τους χωρίς την κρίση του: όλοι πρέπει να κάνουν ... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

Το λίκνο του ρωσικού μοναχισμού Κίεβο Pechersk Lavra Ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας η ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο έδαφος της ιστορικής Ρωσίας. Σύγχρονο, εκκλησιαστικό και κοσμικό... Βικιπαίδεια

Το αίτημα "RPC" ανακατευθύνεται εδώ. για άλλες έννοιες, δείτε ROC (έννοιες). Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ... Wikipedia

Αυτό το άρθρο αφορά τη σύγχρονη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (Πατριαρχείο Μόσχας). Το αίτημα "RPC" ανακατευθύνεται εδώ. Για άλλες μεταγραφές, δείτε ROC (αποσαφήνιση) Άποψη της κατοικίας Ο Παναγιώτατος Πατριάρχηςκαι της Ιεράς Συνόδου. Μονή Danilov, Μόσχα ... Wikipedia

Βιβλία

• Τάγμα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ. Ονοματικοί Λίστες 1978-2005, . Σειρά Άγιος ΣέργιοςΤο Radonezh three grade ιδρύθηκε από την Ιερά Σύνοδο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις 26 Δεκεμβρίου 1978. Τα παράσημα του 1ου και του 2ου βαθμού απονέμονται στους προκαθήμενους της Τοπικής...
• Η Ορθοδοξία στη Ρωσία και οι Προκαθήμενοι της Εκκλησίας, A. A. Trapeznikov. Η ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι αδιαχώριστη από την ιστορία της Πατρίδας μας. Καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του, το ρωσικό κράτος δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς Ορθόδοξη πίστη. Εδώ είναι...

Πατριάρχες Μόσχας και πάσης Ρωσίας.

Από την εργασία στον Κύριλλο...

Πατριάρχης Κύριλλος, 2009. Καλλιτέχνης Moskvitin Philip Aleksandrovich
Πατριάρχης Αλέξιος Β', 2003. Καλλιτέχνης Moskvitin Philip Aleksandrovich

Πορτρέτα πατριαρχών της Μόσχας στην κατοικία του Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας στο Peredelkino.

Συνοδική κατοικία στο Peredelkino.

Όλα τα πορτρέτα ζωγραφίστηκαν από τον καλλιτέχνη Viktor Shilov.

Πρώτος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Ιώβ (1589-1605) Κύριο στόχο των δραστηριοτήτων του θεωρούσε την ενίσχυση της Ορθοδοξίας στη Ρωσία. Με πρωτοβουλία του Πατριάρχη, πραγματοποιήθηκαν διάφορες μεταμορφώσεις στη Ρωσική Εκκλησία: ιδρύθηκαν νέες επισκοπές, ιδρύθηκαν δεκάδες μοναστήρια και άρχισε η εκτύπωση λειτουργικών βιβλίων. Το 1605 αρνήθηκε να ορκιστεί πίστη στον Ψεύτικο Ντμίτρι και καθαιρέθηκε από τους επαναστάτες.

Δεύτερος Πατριάρχης Μόσχα και όλη η Ρωσία Ερμογένης (1606-1612) Το πατριαρχείο του συνέπεσε με μια δύσκολη περίοδο στη ρωσική ιστορία - την εποχή των προβλημάτων. Αντιτάχθηκε ανοιχτά στους ξένους εισβολείς και στην εγκατάσταση ενός Πολωνού πρίγκιπα στον ρωσικό θρόνο. Κατά τη διάρκεια της πείνας που άρχισε στη Μόσχα, ο Πατριάρχης διέταξε να ανοίξουν οι σιταποθήκες του μοναστηριού για τους πεινασμένους. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Μόσχας από τα στρατεύματα του Μινίν και του Ποζάρσκι, ο Άγιος Ερμογένης καθαιρέθηκε από τους Πολωνούς και τέθηκε υπό κράτηση στο μοναστήρι Τσούντοφ, όπου πέθανε από πείνα και δίψα.

Γ' Πατριάρχης Μόσχα και όλη η Ρωσία Φιλάρετος (1619-1633) Ο Fyodor Nikitich Romanov-Yursky, μετά τον θάνατο του Τσάρου Φιοντόρ, ήταν ένας από τους νόμιμους διεκδικητές του ρωσικού θρόνου, αφού ήταν ανιψιός του Ιβάν του Τρομερού. Έχοντας πέσει σε ντροπή υπό τον Μπόρις Γκοντούνοφ, ο Φιόντορ Ρομάνοφ-Γιούρσκι εκάρη μοναχός με το όνομα Φιλάρετο. Κατά τη διάρκεια των ταραχών, ο Ψεύτικος Ντμίτρι Β' συνέλαβε τον Μητροπολίτη Φιλάρετο, όπου παρέμεινε μέχρι το 1619. Ο Zemsky Sobor του 1613 εξέλεξε τον Μιχαήλ Ρομάνοφ, γιο του Μητροπολίτη Φιλάρετου, στο ρωσικό βασίλειο, επιβεβαιώνοντας τον τίτλο του Πατριάρχη για τον τελευταίο. Ο Πατριάρχης Φιλάρετος έγινε ο πλησιέστερος σύμβουλος και de facto συγκυβερνήτης του Τσάρου Μιχαήλ.

Τέταρτος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Ιωάσαφ (1634-1640) Ο Πατριάρχης Φιλάρετος διόρισε ως διάδοχό του τον Αρχιεπίσκοπο Πσκώφ και Βελίκιε Λούκι Ιωάσαφ.Ο Πατριάρχης Ιωάσαφ έκανε σπουδαία δουλειά στη διόρθωση των λειτουργικών βιβλίων· στα έξι χρόνια της βασιλείας του εκδόθηκαν 23 βιβλία, πολλά από τα οποία τυπώθηκαν για πρώτη φορά. Κατά τη σύντομη βασιλεία του ιδρύθηκαν τρία μοναστήρια και αναστηλώθηκαν πέντε πρώην, που είχαν κλείσει νωρίτερα.

Πέμπτος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Ιωσήφ (1642-1652) Στις δραστηριότητές του, ο Πατριάρχης Ιωσήφ έδωσε μεγάλη προσοχή στην υπόθεση της πνευματικής φώτισης. Με την ευλογία του, το 1648, ιδρύθηκε θεολογική σχολή στη Μόσχα στο μοναστήρι του Αγίου Ανδρέα - η «Αδελφότητα Rtishchev». Χάρη στον Πατριάρχη Ιωσήφ μπόρεσε να κάνει τα πρώτα βήματα προς την επανένωση της Ουκρανίας (Μικρής Ρωσίας) με τη Ρωσία.

Έκτος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Νίκων (1652-1658)Ο Πατριάρχης Νίκων διακρίθηκε για τον βαθύ ασκητισμό, την πνευματικότητα, την εκτεταμένη γνώση και έλαβε την ιδιαίτερη εύνοια του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Με την ενεργό συνδρομή του Πατριάρχη Νίκωνα, το 1654, έγινε η ιστορική επανένωση της Ουκρανίας με τη Ρωσία και στη συνέχεια τη Λευκορωσία. Ο Πατριάρχης Νίκων διακρίθηκε ιδιαίτερα ως εκκλησιαστικός μεταρρυθμιστής: κάτω από αυτόν αντικαταστάθηκε το διπλό δάχτυλο σημάδι του σταυρούσε τριμερή, τα λειτουργικά βιβλία διορθώθηκαν κατά τα ελληνικά πρότυπα.

Ο Αρχιμανδρίτης Ιωάσαφ (1667-1672) της Τριάδας-Σέργιος Λαύρας εξελέγη έβδομος Πατριάρχης πάσης των Ρωσιών. . Στις δραστηριότητές του, ο Πατριάρχης Ιωάσαφ Β' επιδίωξε να εφαρμόσει και να εγκρίνει τις μεταρρυθμίσεις του Πατριάρχη Νίκωνα. Συνέχισε τη διόρθωση και την έκδοση λειτουργικών βιβλίων που ξεκίνησε ο Πατριάρχης Νίκων. Υπό αυτόν, οι λαοί στα βορειοανατολικά προάστια της Ρωσίας φωτίστηκαν. Στο Αμούρ, στα σύνορα με την Κίνα, ιδρύθηκε η Μονή Σπάσκι.

Όγδοος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Πιτιρίμ (1672-1673) Η βασιλεία του κράτησε μόνο 10 μήνες. Ήταν στενός συνεργάτης του Πατριάρχη Νίκωνα και μετά την κατάθεσή του ο Πιτιρίμ ήταν ένας από τους διεκδικητές του Πατριαρχικού θρόνου. Ωστόσο, εξελέγη μόνο μετά τον θάνατο του Πατριάρχη Ιωάσαφ Β'. Είναι γνωστό ότι ο Πατριάρχης Πιτιρίμ βάφτισε τον μελλοντικό Ρώσο Αυτοκράτορα Πέτρο Α' στη Μονή Τσουντόφ το 1672. Το 1673, με την ευλογία του Πατριάρχη Πιτιρίμ, ιδρύθηκε η Μονή Τβερ Οστασκόφσκι.

Ένατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Ιωακείμ (1674-1690) Η βασιλεία του Πατριάρχη Ιωακείμ έπεσε σε δύσκολα χρόνια για το κράτος και την Εκκλησία. Οι προσπάθειες του Πατριάρχη Ιωακείμ είχαν στόχο την καταπολέμηση της ξένης επιρροής στη ρωσική κοινωνία. Ο Πατριάρχης Ιωακείμ φάνηκε και στον τομέα της δημόσιας διοίκησης: ενήργησε ως μεσολαβητής μεταξύ των αντιμαχόμενων μερών κατά τη διάρκεια της αναταραχής που προέκυψε για το ζήτημα της διαδοχής στο θρόνο το 1682 και έλαβε μέτρα για να σταματήσει την εξέγερση του Στρέλτσι.

Δέκατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Adrian (1690-1700) Ο Πατριάρχης Αδριανός ήταν ο 10ος, και τελευταίος στην προσυνοδική περίοδο, Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. Οι δραστηριότητες του Πατριάρχη Αδριανού συνδέονται κυρίως με την τήρηση των εκκλησιαστικών κανόνων και την προστασία της Εκκλησίας από την αίρεση. Ευνοημένος από την αρχαιότητα και απρόθυμος να ανταποκριθεί στις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Α, ο Πατριάρχης Αδριανός υποστήριξε ωστόσο τα σημαντικά εγχειρήματα του τσάρου - την κατασκευή στόλου, στρατιωτικές και κοινωνικοοικονομικές μεταρρυθμίσεις.

Ενδέκατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Τίχων (1917-1925) Μετά την 200χρονη Συνοδική περίοδο (1721-1917), το Πανρωσικό Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αποκατέστησε το Πατριαρχείο. Στον Πατριαρχικό θρόνο εξελέγη ο Μητροπολίτης Μόσχας και Κολόμνας Τύχων. Ο νέος Πατριάρχης έπρεπε να λύσει το ζήτημα των σχέσεων με το νέο κρατικό σύστημα, που ήταν εχθρικό προς την Εκκλησία σε συνθήκες επανάστασης, εμφυλίου πολέμου και γενικής καταστροφής.

Δωδέκατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Σέργιος (1943-1944) Το 1925, ο Μητροπολίτης Νίζνι Νόβγκοροντ Σέργιος έγινε Αντιπατριαρχικός Τόμος Τένενς. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο Μητροπολίτης Σέργιος οργάνωσε το Ταμείο Άμυνας, χάρη στο οποίο κατασκευάστηκε μια στήλη δεξαμενής με το όνομα Ντμίτρι Ντονσκόι και συγκεντρώθηκαν επίσης κεφάλαια για την κατασκευή αεροσκαφών, για τη συντήρηση των τραυματιών και των ορφανών. Το 1943 ο Μητροπολίτης Σέργιος εξελέγη ομόφωνα Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας.

Δέκατος τρίτος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιος Α' (1945-1970) Ο Πατριάρχης Αλέξιος Α' εξελέγη στον Πατριαρχικό θρόνο τον Φεβρουάριο του 1945. Ο Προκαθήμενος του συνέπεσε με το τέλος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και οι επόμενες δραστηριότητες συνδέθηκαν με την αποκατάσταση εκκλησιών που καταστράφηκαν από τον πόλεμο, την αποκατάσταση των δεσμών με τις Ορθόδοξες αδελφικές Εκκλησίες και την έναρξη επαφών με Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Δημιουργήθηκαν ενεργές σχέσεις με τις αρχαίες μη Χαλκηδονικές Εκκλησίες της Ανατολής, καθώς και με τον προτεσταντικό κόσμο.

Δέκατος τέταρτος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Πίμεν (1971-1990). Στην Πρώτη Αρχιερατική του λειτουργία, ο Πατριάρχης Πίμεν συνέχισε το εκκλησιαστικό έργο των Πατριάρχων Τύχωνα, Σεργίου, Αλεξίου Α'. Μία από τις σημαντικότερες πτυχές της δράσης του Πατριάρχη Πίμεν ήταν η σύσφιξη των σχέσεων μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών. διαφορετικές χώρες, ανάπτυξη διορθοδόξων σχέσεων. Τον Ιούνιο του 1988, ο Πατριάρχης Πίμεν ηγήθηκε των εορτασμών αφιερωμένων στη Χιλιετία του Βαπτίσματος της Ρωσίας και στο Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Δέκατος πέμπτος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιος Β' (1990-2008) Η εποχή της αναγέννησης και της πνευματικής άνθησης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας συνδέεται με την ηγεσία του Αλέξιου Β΄: χιλιάδες εκκλησίες και μοναστήρια άνοιξαν, συμπεριλαμβανομένου του καθεδρικού ναού του Χριστού Σωτήρος. Ξεκίνησε η ενεργός εκπαίδευση του προσωπικού των κληρικών και άνοιξαν νέα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Στις 17 Μαΐου 2007, έλαβε χώρα ένα εποχικό γεγονός στην ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας - υπογράφηκε η Πράξη Κανονικής Κοινωνίας μεταξύ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εκτός Ρωσίας.

Στις 27 Ιανουαρίου 2009, στο Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, εξελέγη Δέκατος έκτος Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας . Έγινε μητροπολίτης Κύριλλος.