Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

ομοσπονδιακό προϋπολογισμό Ρωσική Ομοσπονδίαθα διαθέσει 1 δισεκατομμύριο 758 εκατομμύρια ρούβλια για το ROC το 2014. Η διάταξη αυτή έχει ήδη τεθεί σε ισχύ, δεδομένου ότι η Επιτροπή Προϋπολογισμού και Φόρων ενέκρινε πλήρως αυτές τις δαπάνες.

Ένα τόσο μεγάλο ποσό, χωρίς να ληφθούν υπόψη άλλα έξοδα, το ROC θα λάβει στο πλαίσιο του προγράμματος:

«Ενίσχυση της ενότητας του ρωσικού έθνους και της πολιτιστικής ανάπτυξης των λαών της Ρωσίας»

Στην πραγματικότητα, μια πραγματική περικοπή είναι δυνατή εδώ, και δεν υπάρχει καμία αμφιβολία γι 'αυτό. Επιπλέον, η πρωτοβουλία προέρχεται από τους βουλευτές της Κρατικής Δούμας.

Να σημειωθεί ότι χωριστά ποσά διατίθενται για την αναστήλωση ναών. Έτσι, για παράδειγμα, 50 εκατομμύρια ρούβλια διατίθενται από τον προϋπολογισμό για την αποκατάσταση του Γυναικείου Νικολάεφ επισκοπικό μοναστήριστην περιοχή Tver και 25 εκατομμύρια για την τελική αποκατάσταση του Κρεμλίνου της Τούλα.

Όλα δείχνουν ότι η ROC λαμβάνει ένα τόσο αξιοπρεπές ποσό απλώς και μόνο για το γεγονός ότι "υπάρχει". Πόσα ακριβά αυτοκίνητα, διαμερίσματα μπορεί να αγοράσει η ιερατική ελίτ;

Και ο ισχυρισμός ότι η ROC δήθεν ενισχύει την ενότητα είναι παράλογος. Δεν είναι καν αποδεδειγμένο. Δεν χρειάζεται να μιλάμε για πολιτιστική ανάπτυξη, δεδομένου του γεγονότος ότι οι ίδιοι οι κήρυκες των «πολιτιστικών αξιών» υπερασπίζονται την άποψη ότι η Βίβλος δεν πρέπει να ελέγχεται για εξτρεμισμό. Εκείνοι. Από πολιτιστική άποψη, αυτό είναι επίσης μια πλήρης αποτυχία. Άλλωστε, αν άρχιζαν να ελέγχουν, θα έβρισκαν αμέσως σημάδια εξτρεμισμού. Επιπλέον, αναγνώρισαν ότι αν η Βίβλος αναφέρεται από εξτρεμιστές ακριβώς για λόγους προπαγάνδας, τότε και αυτό μπορεί να απαγορευτεί.

Στην πραγματικότητα, εδώ μιλάμε για μια οργάνωση στην οποία δεν υπάρχει ενότητα, αφού η ιδεολογία τους ασχολείται σε μεγάλο βαθμό με την υποκίνηση διχόνοιας για θρησκευτικούς λόγους, ούτε πολιτισμό, γιατί. αν ελέγξετε τα βιβλία τους αμερόληπτα, τότε υπάρχουν όλα τα σημάδια υποκίνησης διχόνοιας, μίσους και ακόμη και δικαιολογητικής σκλαβιάς (που απαγορεύεται στη σύγχρονη εποχή).

Πολλοί λένε ότι η ώρα είναι διαφορετική. Ναι είναι. Ωστόσο, γιατί τότε χρειάζονται αυτά τα παλιά κείμενα στη σύγχρονη εποχή, αν στην πραγματικότητα δεν αντιπροσωπεύουν καμία απολύτως συνάφεια; Για την κυριολεκτική παράθεσή τους σε ορισμένα σημεία, μπορείτε να μπείτε κάτω από το άρθρο ή σε ένα ψυχιατρείο (αν κάποιος προσπαθήσει να επαναλάβει το κατόρθωμα του προφήτη Ιεζεκιήλ, για παράδειγμα).

Αποδεικνύεται ότι ένα σημαντικό ποσό μεταφέρεται στη χρήση ανθρώπων με περίεργη φήμη χωρίς λόγο. Είναι απλώς προφανές ότι αυτά τα χρήματα θα ήταν χρήσιμα σε κάθε κοινωνική σφαίρα, για την οποία πληρώνουν και οι φορολογούμενοι. Και δεδομένου ότι η εκκλησία στη Ρωσική Ομοσπονδία εξακολουθεί να είναι διαχωρισμένη από το κράτος με νόμο, αυτή η δαπάνη κεφαλαίων είναι αντισυνταγματική και ακόμη και ανήθικη.

Και μην ξεχνάτε ότι η εκκλησία δεν είναι φτωχοί «μάρτυρες» και «ασκητές». Πρόκειται για έναν από τους πλουσιότερους οργανισμούς στη Ρωσία. Όχι μόνο έχουν χιλιάδες ακίνητα, έχουν και φορολογικά πλεονεκτήματα: η εκκλησία δεν πληρώνει φόρο γης, ιδιοκτησίας και εισοδήματος, αφού πιστεύεται ότι δεν υπάρχει δήθεν εμπορική δραστηριότητα στις εκκλησίες. Κάνει επίσης επιχειρήσεις χρησιμοποιώντας τη δική του θέση.

Εμπορικό Κέντρο Χριστός Σωτήρας

Για να βάλετε σε τάξη ένα σακάκι σε αυτό το στεγνοκαθαριστήριο είναι, γενικά, φθηνό - 385 ρούβλια. Η ίδια η τοποθεσία του είναι ασυνήθιστη - στην επικράτεια του καθεδρικού ναού του Χριστού Σωτήρος (ХХС). Μπορείτε να φτάσετε εκεί από το ανάχωμα του ποταμού Moskva, παρακάμπτοντας την Τραπεζαρία. «Έχει το δικό του μίνι στεγνοκαθαριστήριο, εξυπηρετεί 15 εκκλησίες», σηκώνει τους ώμους της η ρεσεψιονίστ. - Γιατί όχι ταυτόχρονα και απλοί άνθρωποινα μην χρησιμοποιήσω;" Ωστόσο, αυτά είναι φλουριά. Αλλά τα εταιρικά πάρτι στις αίθουσες του XXC είναι πραγματικά χρυσωρυχεία. Έτσι, η ενοικίαση τραπεζαρίας για 200 άτομα κοστίζει 70 χιλιάδες ρούβλια, άλλες 3-4 χιλιάδες ανά άτομο - φαγητό, αλκοόλ και υπηρεσίες δεξιώσεων. κομματικοί υπάλληλοι στο μεγαλύτερο καθεδρικός ναόςΤο ROC συνεχίζεται εδώ και αρκετά χρόνια. Για παράδειγμα, στο περιοδικό του μπλόγκερ Maxim Dementiev, είναι εύκολο να βρει κανείς φωτογραφίες από τον εορτασμό της 125ης επετείου της Deutsche Bank, που έλαβε χώρα στην Αίθουσα των Καθεδρικών Ναών της Εκκλησίας το 2006...

Οι αναπτυσσόμενες εμπορικές δραστηριότητες του Ναού προσέλκυσαν πρόσφατα την προσοχή της Εταιρείας Προστασίας των Δικαιωμάτων των Καταναλωτών (OSPP). Κατά τη διάρκεια του ελέγχου εδώ, εκτός από το στεγνό καθάρισμα και τις αίθουσες δεξιώσεων, βρέθηκαν πλυντήριο αυτοκινήτων, τοποθέτηση ελαστικών, σέρβις αυτοκινήτων, πάρκινγκ επί πληρωμή και πολλοί πάγκοι εμπορίου. «Μάλιστα, στην επικράτεια του ναού λειτουργεί επιχειρηματικό κέντρο, παρέχοντας στους καταναλωτές ένα ευρύ φάσμα εμπορικών προσφορών (...). Η υπάρχουσα πινακίδα «Ναός Χριστού Σωτήρος» δεν πληροί τις απαιτήσεις του νόμου για τις εμπορικές επιχειρήσεις», είναι κατηγορηματική η ΟΖΠΠ. Ωστόσο, η οργάνωση έχασε τη δίκη κατά των δομών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: το δικαστήριο αναγνώρισε ότι τα αγαθά δεν πωλούνται, αλλά δωρίζονται, οι ετικέτες τιμών δεν είναι πραγματικά ετικέτες τιμών και δεν είναι η τιμή που αναγράφεται σε αυτά , αλλά το συνιστώμενο ποσό δωρεάς.

Οι περισσότεροι εξακολουθούν να ανησυχούν όχι για την έλλειψη ταμειακών μηχανών, αλλά για την ηθική πλευρά του ζητήματος. Οι εκπρόσωποι της εκκλησίας προσπαθούν να αποδείξουν ότι δεν ασχολούνται με το εμπόριο, αλλά το Ίδρυμα του Καθεδρικού Ναού του Σωτήρος Χριστού, το οποίο δεν συνδέεται νομικά με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Το επιχείρημα δεν είναι πειστικό. Οι επιχειρήσεις δεν μπορούν να ξεχάσουν πώς προήλθαν φαξ από τις περιφερειακές διοικήσεις, ιδίως από το Konkovo, με απαίτηση να μεταφερθούν τουλάχιστον 20 χιλιάδες ρούβλια σε αυτό ακριβώς το Ταμείο του XXC. Πολλοί επιχειρηματίες συμφώνησαν, μη θέλοντας να τσακωθούν με αξιωματούχους της Μόσχας. Τώρα, όταν ολοκληρώνονται οι εργασίες, ο καθεδρικός ναός, που χτίστηκε κυριολεκτικά από όλο τον κόσμο, μετατρέπεται ραγδαία σε κέντρο διασκέδασης, εμπορικό και επιχειρηματικό. Ομορφιά δεν προσθέτει ούτε η ιστορία με τα κορίτσια από την ομάδα Pussy Riot, που φέρεται να προσέβαλαν ορθόδοξο ιερό.

Αλλά οι αίθουσες «συμποσίων» και τα πλυντήρια αυτοκινήτων είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου. Ο ετήσιος κύκλος εργασιών του XXC Fund, μαζί με τις τρεις θυγατρικές του (PSE Kolokol, Venets-F LLC και Gate-4 LLC), δεν υπερβαίνει τα 40 εκατομμύρια ρούβλια. Είναι αλήθεια ότι το ταμείο, σύμφωνα με την εφημερίδα RBC Daily, θα πρέπει να λάβει άλλα 372 εκατομμύρια φέτος από τον προϋπολογισμό της πρωτεύουσας. Τα εμπορικά έσοδα όλων των επιχειρήσεων που ελέγχονται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, σύμφωνα με τις πιο συντηρητικές εκτιμήσεις, ανέρχονται σε 600 εκατομμύρια ρούβλια και η αξία των περιουσιακών τους στοιχείων πλησιάζει τα 2,3 δισεκατομμύρια ρούβλια.

Ιδιοκτήτες εργοστασίων, εκκλησιών, σάντουιτς

Η εκκλησία έχει επανειλημμένα κατηγορηθεί ότι είναι επιρρεπής στο εμπόριο. Στη δεκαετία του '90, οι θυγατρικές της καταδικάστηκαν για αδασμολόγητες εισαγωγές τσιγάρων και εμπόριο βότκας και ταυτόχρονα εξήγαγαν λάδι μέσω της JSC International Economic Cooperation. Σύμφωνα με το Ενιαίο Κρατικό Μητρώο Νομικών Προσώπων, την περίοδο από το 2003 έως το 2010, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, μέσω της CJSC Vital, κατείχε το ένα τέταρτο της BMW Russland (το υπόλοιπο 75% ανήκε στην αυστριακή BMW Osterraich Holding), η οποία εισήγαγε κύρους ξένα αυτοκίνητα στη Ρωσία. Τώρα η εταιρεία έχει εκκαθαριστεί και στη θέση της (στη διεύθυνση της πόλης Khimki, οδός Panfilova, ιδιοκτησία 19, κτίριο 1), βρίσκεται η BMW Rusland Trading LLC, η οποία ανήκει επίσης σε Αυστριακούς κατά τα τρία τέταρτα. Ο ετήσιος κύκλος εργασιών της το 2010 ξεπέρασε τα 46 δισεκατομμύρια ρούβλια.

Γενικά, οι επενδυτικές προτιμήσεις του κλήρου δεν είναι πρωτότυπες: κατασκευές, εστιατορίου και ξενοδοχειακές επιχειρήσεις, χονδρικό και λιανικό εμπόριο, γεωργία και παραγωγή τροφίμων. Στην περιοχή της πρωτεύουσας, τα "μαργαριτάρια" της επιχείρησης είναι το ξενοδοχείο τεσσάρων αστέρων "Danilovskaya" και η OJSC "Ritualnaya Ορθόδοξη λειτουργία"(Μαζί με συνδεδεμένες εταιρείες, αντιπροσωπεύει τουλάχιστον το ένα δέκατο της αγοράς κηδειών της Μόσχας), στα Ουράλια - εργοστάσια επεξεργασίας πέτρας και πορσελάνης, ένα εργοστάσιο οικοδομής και η επισκοπή του Νοβοσιμπίρσκ κατείχε μερίδιο για μεγάλο χρονικό διάστημα του δικτύου σάντουιτς Podorozhnik. Η Σταυροπηγιακή Μονή Danilov στην πρωτεύουσα διακρίνεται για ιδιαίτερη επιμέλεια. Ο συνολικός κύκλος εργασιών των επιχειρήσεων του το 2010 έφτασε σχεδόν τα 180 εκατομμύρια ρούβλια.

Δεν αφήνει αδιάφορη την ROC και τον χρηματοπιστωτικό τομέα. Ο Evgeny Parkhaev, γενικός διευθυντής της επιχείρησης τέχνης και παραγωγής Sofrino (HPP Sofrino), η οποία προμηθεύει κεριά, σταυρούς, εικόνες και άλλα εκκλησιαστικά σκεύη εδώ και πολλά χρόνια, είναι επίσης ο πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της τράπεζας Sofrino. Ο τελευταίος φημίζεται για τον τρούλο της εκκλησίας στο έμβλημα και τους στενούς δεσμούς με το Πατριαρχείο της Μόσχας. Είναι πιθανό τα χρήματα που κέρδισε η ομώνυμη επιχείρηση να αποτελούσαν το κεφάλαιο του πιστωτικού ιδρύματος. Μια άλλη τράπεζα κοντά στην εκκλησία είναι η JSCB "Peresvet". Διάφορες θρησκευτικές οργανώσεις κατέχουν το 3,29% των μετοχών της, ακριβώς το ίδιο με τον άλλο μεγαλύτερο ιδιοκτήτη - την CJSC Expocentre. Τέλος, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία κατέχει το 0,23% του ZAO Bankhaus Erbe. Παρεμπιπτόντως, η επίκριση της πολυτέλειας και του ασκητισμού δεν είναι σαφώς η πολιτική μάρκετινγκ του ROC "moshna". Η Bankhouse Erbe ειδικεύεται στην ιδιωτική τραπεζική για πλούσιους πελάτες, ενώ η Sofrino ήταν η πρώτη που εξέδωσε δάνεια για την αγορά σκαφών αναψυχής και χορηγούσε γιοτ.

Ποιο είναι το ποσοστό των συνολικών εσόδων της εκκλησίας η δραστηριότητα των εμπορικών «κόρες»; Στο ROC δεν αρέσει να μιλάει για τα οικονομικά του. Η τελευταία μεγάλης κλίμακας μελέτη για αυτό το θέμα πραγματοποιήθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 2000 από τον κοινωνιολόγο Nikolai Mitrokhin (επί του παρόντος υπάλληλος του Κέντρου για τη Μελέτη της Ανατολικής Ευρώπης στο Πανεπιστήμιο της Βρέμης). Στη συνέχεια υπολόγισε τις δωρεές, τα έσοδα από την πώληση κεριών, εικόνων, σταυρών, υπηρεσιών και καθαρά εμπορικών δραστηριοτήτων στα 500 εκατομμύρια δολάρια. Έφτασαν και οι λεγόμενες πληρωμές χωρίς μετρητά: δώρα με τη μορφή οικοδομικών και άλλων υλικών, δωρεάν βοήθεια από επιχειρήσεις, δωρεάν εργασία των ενοριτών. Ο ετήσιος τζίρος μετρητών μιας μικρής εκκλησίας της πόλης ξεκινά από $3.000, μια εκκλησία σε ένα περιφερειακό κέντρο ξεκινά από $10.000 και ένας καθεδρικός ναός αντιστοιχεί σε τουλάχιστον $80.000. Γενικά, το εισόδημα σε μετρητά είναι 100–150 εκατομμύρια $ και τα υπόλοιπα είναι χωρίς μετρητά.

Τα έσοδα των εμπορικών «κόρες» της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (αυτών που αποκαλύπτουν τέτοιες πληροφορίες, εξαιρουμένων των σεμιναρίων, των γυμνασίων και άλλων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων) το 2010 υπολογίστηκαν σε 600 εκατομμύρια ρούβλια, ή 20 εκατομμύρια δολάρια, δηλαδή 15-20% του κύκλου εργασιών αποτίμησης σε μετρητά που πραγματοποίησε ο κ. Mitrokhin. Η υπηρεσία Τύπου του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών δεν απάντησε σε αίτημα του περιοδικού RBC σχετικά με τις οικονομικές δραστηριότητες και τα έσοδα της οργάνωσης. Αλλά αν πρέπει να γίνουν πιστευτοί αυτοί οι αριθμοί, η ROC δεν διαφέρει πολύ από τους ξένους «συναδέλφους» της. Το Κέντρο για τη Μελέτη του Παγκόσμιου Χριστιανισμού στο Θεολογικό Σεμινάριο Gordon-Conwell (GCTS), που ασχολείται με τη στατιστική έρευνα, εκτιμά τον κύκλο εργασιών όλων των χριστιανικές εκκλησίεςτο 2012 στα 569 δισεκατομμύρια δολάρια. «Από πού προέρχεται αυτός ο αριθμός; Σύμφωνα με τους υπολογισμούς μας, με βάση στοιχεία από τα Ηνωμένα Έθνη και την Παγκόσμια Τράπεζα, το συνολικό ετήσιο εισόδημα όλων των Χριστιανών στον κόσμο είναι περίπου 32 τρισεκατομμύρια δολάρια, εξηγεί ο Άλμπερτ Χίκμαν, ερευνητής στο κέντρο. «Η ανάλυσή μας έδειξε ότι η θρησκεία αντιπροσωπεύει το 1,78% αυτού του ποσού, που είναι 569 δισεκατομμύρια». Οι ειδικοί χωρίζουν το εισόδημα των θρησκευτικών οργανώσεων σε άμεσο και έμμεσο. Η αναλογία τους είναι περίπου 70:30. «Οι πρώτοι είναι οι άμεσες δωρεές στην εκκλησία. Το δεύτερο είναι τα έσοδα από διάφορα σχεδόν θρησκευτικά ταμεία, στήριξη από το κράτος, καθώς και έσοδα από επενδυτικά έργα της εκκλησίας», συνεχίζει ο κ. Χίκμαν.

Έτσι, τα λατομεία ή τα σάντουιτς που ελέγχονται από τη μητρόπολη δεν είναι μοναδικά Ρωσική κατάσταση. Χριστιανικές οργανώσεις σε όλο τον κόσμο, επιδιώκοντας να αυξήσουν τα κεφάλαιά τους, πραγματοποιούν επενδύσεις στον πραγματικό τομέα. Και οι ξένοι κληρικοί που επιδιώκουν το κέρδος συχνά βρίσκονται στο επίκεντρο των σκανδάλων.

Γερμανικό πορνό και το «πλυντήριο» Βατικανό

Πού είναι η γραμμή μεταξύ πορνογραφίας και ερωτικής; Αυτή η αδιάκριτη ερώτηση απασχολεί πολύ την Καθολική Εκκλησία στη Γερμανία. Πρόσφατα αποκαλύφθηκε ότι μια εξ ολοκλήρου κληρική θυγατρική της Weltbild εκδίδει βιβλία όπως το Take Me Here Now ή το Dirty Tales. Η καθολική οργάνωση αγόρασε την Weltbild πριν από περισσότερα από 30 χρόνια και έκτοτε έχει επενδύσει 182 εκατομμύρια ευρώ στην εταιρεία. Τα κεφάλαια προέρχονταν κυρίως από τον λεγόμενο εκκλησιαστικό φόρο, ο οποίος εισπράττονταν υποχρεωτικά από τους ενορίτες. Ο συντελεστής του είναι 8-9% του ποσού που πληρώνουν οι Γερμανοί ως φόρος εισοδήματος. Το 1998, η Weltbild, θέλοντας να επεκτείνει την παρουσία της στην αγορά, εξαγόρασε πέντε εκδοτικούς οίκους, συμπεριλαμβανομένου του 50% της Droemer Knaur, γνωστής για τα πορνογραφικά της προϊόντα. Αν μιλάμε για την καθαρά οικονομική πλευρά, η στρατηγική ήταν επιτυχημένη. Τώρα η Weltbild έχει ετήσιο τζίρο 1,7 δισ. ευρώ και είναι ο μεγαλύτερος παίκτης στον τομέα των πωλήσεων εκτός σύνδεσης (20% της γερμανικής αγοράς) και δεύτερος μόνο μετά την Amazon στο διαδικτυακό εμπόριο βιβλίων.

Πώς απαντά η εκκλησία στις κατηγορίες εναντίον τους; Το 2009, έκανε μια προσεκτική προσπάθεια να πουλήσει την Weltbild, αλλά κανείς δεν ήταν διατεθειμένος να το αγοράσει στην αναφερόμενη τιμή. Στη συνέχεια, οι κληρικοί προχώρησαν σε επιθετική επίθεση, αναρτώντας δελτίο τύπου στην επίσημη ιστοσελίδα του εκδοτικού οίκου, όπου κατηγόρησαν τα ΜΜΕ για στοχευμένη επίθεση εναντίον τους. Η ουσία της υπεράσπισης ήταν ότι τα βιβλία αυτά ανήκουν στην ερωτική και όχι στην πορνογραφία και εξάλλου αντιπροσωπεύουν λιγότερο από το 1% του τζίρου του εκδοτικού οίκου. Ωστόσο, ο Πάπας δεν πείστηκε από αυτό: αμέσως μετά τη δημοσίευση του δελτίου τύπου, επέκρινε την επενδυτική πολιτική των Γερμανών επισκόπων. Ως αποτέλεσμα, ορισμένες επισκοπές, συμπεριλαμβανομένης της Αρχιεπισκοπής της Κολωνίας, πούλησαν μετοχές του άμοιρου εκδοτικού οίκου. «Δεν μπορούμε να βγάλουμε χρήματα τις καθημερινές με αυτά που κηρύττουμε τις Κυριακές», εξήγησε αυτή την απόφαση ο καρδινάλιος Joachim Meisner, επικεφαλής της αρχιεπισκοπής. Ωστόσο, δεν ακολούθησαν όλοι το παράδειγμά του. Τουλάχιστον το 70% των μετοχών βρίσκεται ακόμα στα χέρια της Καθολικής Εκκλησίας στη Γερμανία και ο Droemer Knaur ευχαριστεί τους αναγνώστες με καινοτομίες βιβλίων όπως τα Sinful Games ή το Sex for Experts.

Φυσικά, οι υπηρέτες του Κυρίου κατευθύνουν το κύριο μέρος της επένδυσης όχι σε αμφίβολα, αλλά σε αρκετά αξιοσέβαστα είδη επιχειρήσεων - ακίνητα και κρατικά ομόλογα. Σύμφωνα με ορισμένους αναλυτές, η Καθολική Εκκλησία διαθέτει περισσότερα ακίνητα από οποιονδήποτε άλλο οργανισμό στον πλανήτη. Το 2006 - και ήταν τότε που η Αγία Έδρα στο Βατικανό αποκάλυψε για τελευταία φορά αναλυτικά τους οικονομικούς δείκτες - οι αναπτυξιακές δραστηριότητες απέφεραν 32,3 εκατομμύρια ευρώ, ή το 25% του συνόλου των κερδών. Περίπου 14 εκατομμύρια περισσότερα (περίπου το 10% των κερδών) έδωσαν μερίσματα και πληρωμές τοκομεριδίων που ανήκουν στην εκκλησίαχρεόγραφα. Το 2008, ο μυστικός ισολογισμός του Βατικανού διέρρευσε στον Τύπο. Από το έγγραφο προέκυψε ότι κατέχει 340 εκατ. ευρώ σε μετρητά, 540 εκατ. με τη μορφή μετοχών και ομολόγων, καθώς και γη και ακίνητα σε Γαλλία, Αγγλία και Ελβετία αξίας 420 εκατ.

Οι οικονομικές υποθέσεις του Πάπα δύσκολα μπορούν να ονομαστούν τέλειες. Πρόσφατα, ο επικεφαλής της Τράπεζας του Βατικανού, Γκότι Τεντέσκι, απολύθηκε με μεγάλο σκάνδαλο. Κατά τη σύναψη συμβάσεων, επέλεξε ορισμένες κατασκευαστικές εταιρείες, παρά το γεγονός ότι οι τιμές τους ήταν περίπου 2 φορές υψηλότερες από τον μέσο όρο της Ιταλίας. Όμως η υπόθεση δεν περιορίζεται μόνο στη διαφθορά. Ένας τυφλός μεσαιωνικός πύργος χωρίς παράθυρα, η οικονομική καρδιά ολόκληρης της Καθολικής Εκκλησίας, η Τράπεζα του Βατικανού απολαμβάνει μια αμφιλεγόμενη φήμη στους τραπεζικούς κύκλους. Αρνείται να συμμορφωθεί με πολλές διεθνείς απαιτήσεις αποκάλυψης και οι φύλακες έπρεπε να συλλάβουν το ίδρυμα για ξέπλυμα χρήματος στο παρελθόν. Το 2006, ένας επιχειρηματίας Ιταλός ονόματι Bonaccorsi έλαβε 250.000 ευρώ σε επιδοτήσεις από την Ευρωπαϊκή Ένωση για τη δημιουργία ενός ιχθυοτροφείου, το οποίο δεν είχε καμία πρόθεση να φτιάξει. Ο γιος του, ο ιερέας, έβαλε τα χρήματα σε κατάθεση στην Τράπεζα του Βατικανού ως δωρεά. Δεν απαιτείται πρόσθετη γραφειοκρατία από τον κλήρο. Μετά από αρκετές συναλλαγές, τα κεφάλαια κατέληξαν στον λογαριασμό συγγενούς της οικογένειας Bonaccorsi, μέλους της ομάδας μαφίας της Σικελίας - αυτό τράβηξε την προσοχή της οικονομικής αστυνομίας.

Αυτή η δεκάρα, σε γενικές γραμμές, οι περιπτώσεις δείχνει μια γενική τάση. Πρόσφατα, η JP Morgan Chase έκλεισε τους λογαριασμούς της Τράπεζας του Βατικανού. Σύμφωνα με ιταλικές εφημερίδες, 1,5 δισ. ευρώ πέρασαν μέσα σε 18 μήνες και, παρά τον σημαντικό τζίρο κατά τη διάρκεια της ημέρας, αδειάζονταν πάντα στο τέλος, γεγονός που έκανε τους τραπεζίτες να υποψιάζονται οικονομική απάτη. Νωρίτερα, η ιταλική αστυνομία κατέσχεσε 23 εκατομμύρια ευρώ που ανήκουν στην Τράπεζα του Βατικανού από τους λογαριασμούς της Credito Artigiano. Η ίδια η ενδιάμεση τράπεζα στράφηκε στους ελεγκτές όταν οι εκπρόσωποι του Βατικανού αρνήθηκαν να αποκαλύψουν τον λόγο της μεταφοράς κεφαλαίων και τα ονόματα των αποδεκτών. Αυτή η ιστορία είναι επίσης ένας από τους λόγους για την παραίτηση του Gotti Tedeschi.

Πιστεύω στις επιχειρήσεις

Συζητώντας όχι πάντα όμορφη, αλλά μερικές φορές απλώς παράνομη επιχείρηση της εκκλησίας, είναι απαραίτητο να σημειώσουμε ένα σημαντικό σημείο - την επιρροή της θρησκείας στην οικονομία και την οικονομική ανάπτυξη μιας συγκεκριμένης χώρας. Οι οικονομολόγοι Robert Barro και Rachel McCleary διεξήγαγαν έξι διεθνείς μελέτες μεταξύ 1981 και 1998 που αποτέλεσαν τη βάση του έργου τους «Θρησκεία και οικονομική ανάπτυξη». Από τη μία πλευρά, αποδείχθηκε ότι η ευσέβεια των ανθρώπων έχει θετική επίδραση στη δυναμική του ΑΕΠ. Η πίστη κάνει ένα άτομο να τηρεί υψηλές ηθικές αρχές που επηρεάζουν θετικά την παραγωγικότητα της εργασίας. Σύμφωνα με τους συγγραφείς, μιλάμε για φειδώ, ηθική στη δουλειά, ειλικρίνεια και φιλική στάση απέναντι στους ξένους, ετοιμότητα να τους στηρίξουμε. Μια άλλη συνέπεια της επιρροής της θρησκείας στην κοινωνία είναι η επιθυμία των πιστών να μορφωθούν, καθώς και να δημιουργήσουν οικογένεια και παιδιά.

Από την άλλη, η συνήθεια των πολιτών να εκκλησιάζονται συχνά μπορεί, αντίθετα, να έχει αρνητικές συνέπειες. Η διεξαγωγή θρησκευτικών τελετών απαιτεί πόρους που εκτρέπονται από άλλους τομείς. Είναι εύκολο να εξαχθεί ένα συμπέρασμα από τη μελέτη: εάν οι τακτικές επισκέψεις στην εκκλησία ορισμένων ενοριτών συμβάλλουν στο γεγονός ότι άλλοι αρχίζουν να πηγαίνουν εκεί και η πίστη των πρώτων γίνεται πιο έντονη (και δείχνουν ακόμη μεγαλύτερη επιμέλεια, η ηθική δουλειά, κ.λπ.), τότε όλα είναι καλά .

Εάν οι κυριακάτικες λειτουργίες έχουν μικρή επίδραση στο μυαλό, τότε δεν υπάρχει κανένα όφελος για την οικονομία, αλλά υπάρχει μόνο ζημιά που σχετίζεται με την ανακατανομή των πόρων. Ωστόσο, μια τέτοια λογική είναι απίθανο να ευχαριστήσει τουλάχιστον έναν από τους εκπροσώπους των επίσημων ομολογιών. Άλλωστε, αν το ακολουθήσετε, θα αποδειχθεί ότι η περιουσία της εκκλησίας μπορεί να αξιοποιηθεί με περισσότερα οφέλη από τώρα.

επιχείρηση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, διακυβευτικά στοιχεία για τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, εκκλησία στη Ρωσία, εκκλησιαστικά περιουσιακά στοιχεία, διακυβευτικά στοιχεία για την εκκλησία

Η Εκκλησία της Κύπρου έχει δηλώσει ότι είναι έτοιμη να πουλήσει τα περιουσιακά της στοιχεία και να βοηθήσει το νησιωτικό έθνος να βγει από την οικονομική κρίση. ο ιστότοπος μελέτησε τα δημοσιευμένα στοιχεία για τα περιουσιακά στοιχεία του ρωσικού πατριαρχείου και υπολόγισε πού θα μπορούσαν να επενδυθούν τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν από την πώλησή τους.

Ο Προκαθήμενος της Κύπρου ορθόδοξη εκκλησίαΟ Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Β' έκανε μετά από συνάντηση με τον Κύπριο Πρόεδρο Νίκο Αναστασιάδη την Τετάρτη 20 Μαρτίου. Ο αρχιεπίσκοπος σημείωσε ότι η εκκλησία θα μπορούσε να δεσμεύσει τα περιουσιακά της στοιχεία για να επενδύσει τα κεφάλαια που έλαβε σε κρατικά ομόλογα. Το πρωτεύον δεν εξήγησε για ποια περιουσιακά στοιχεία μιλούσε. Όμως, σύμφωνα με το Associated Press, η Εκκλησία της Κύπρου κατέχει μια σημαντική περιουσία.

Επιχείρηση ROC

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δραστηριοποιείται εδώ και πολλά χρόνια. Την ίδια ώρα, επίσημα τα έσοδα της ROC παραμένουν μυστικό πίσω από επτά σφραγίδες.
Η νομική οντότητα για λογαριασμό της οποίας δραστηριοποιείται το ROC ονομάζεται Πατριαρχείο Μόσχας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μία από τις σημαντικές πηγές εσόδων για την Εκκλησία είναι το Ίδρυμα XXC, του οποίου ο κύκλος εργασιών είναι περίπου 40 εκατομμύρια ρούβλια το χρόνο.

Ένα από τα μεγαλύτερα περιουσιακά στοιχεία του πατριαρχείου είναι ο HPP Sofrino ROC, ο οποίος προμηθεύει επίσημα εκκλησιαστικά σκεύη, ιδίως εικόνες, κεριά και ρούχα. Ωστόσο, την τελευταία φορά που τα στοιχεία για τα έσοδά της δημοσιεύθηκαν πριν από περισσότερα από 15 χρόνια και ανήλθαν σε 120 εκατομμύρια ρούβλια, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η ενορία της εκκλησίας αυξήθηκε κατά τα δύο τρίτα. Επιπλέον, η ROC κατέχει πολλές μεγάλες εταιρείες που παρέχουν υπηρεσίες κηδειών.

Ωστόσο, σύμφωνα με το περιοδικό RBC, ο τομέας των επιχειρηματικών συμφερόντων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν αφορά μόνο τα κεριά και τις εικόνες, αλλά και τα ξενοδοχεία με εργοστάσια. Την περίοδο από το 2003 έως το 2010, η JSC Vital, που ελέγχεται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, κατείχε το ένα τέταρτο της BMW Rusland και στη συνέχεια αυτή η εταιρεία εκκαθαρίστηκε από την BMW Rusland Trading LLC.

Εκτός από την εισαγωγή αυτοκινήτων, οι κληρικοί ασχολούνται με τις κατασκευές, τα εστιατόρια και τα ξενοδοχεία, το εμπόριο, τη γεωργία και την παραγωγή τροφίμων. Για παράδειγμα, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία κατέχει περίπου το 40% των μετοχών της Peresvet Bank, η οποία, από το 2012, κατέχει την 84η θέση στην αξιολόγηση των ρωσικών τραπεζών.

Επιπλέον, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία κατέχει το ξενοδοχείο Danilovskaya στη Μόσχα. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, μαζί με το Sofrino, το ξενοδοχείο αποφέρει έως και το ήμισυ των συνολικών εσόδων της εκκλησίας, τα στοιχεία για τα οποία δεν έχουν δημοσιοποιηθεί από το 1997. Σύμφωνα με το RBC, όλες οι εμπορικές επιχειρήσεις που ελέγχονται από το ROC, σύμφωνα με τις πιο συντηρητικές εκτιμήσεις, αποφέρουν έως και 600 εκατομμύρια ρούβλια. στο έτος.

Σε τι θα επαρκούν τα περιουσιακά στοιχεία της ROC

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, η αξία των περιουσιακών στοιχείων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πλησιάζει τα 2,3 δισεκατομμύρια ρούβλια. Εάν η Εκκλησία ακολουθήσει το παράδειγμα των Κύπριων κληρικών και αποφασίσει να τους πουλήσει για να βοηθήσει το κράτος, τότε το ποσό που θα εισέπραττε θα ήταν αρκετό, ας πούμε, για τη διάθεση ενός εγκαταλειμμένου χημικού εργοστασίου στο Biysk (Υπουργείο Βιομηχανίας και Εμπορίου του Η Ρωσική Ομοσπονδία σκοπεύει να διαθέσει 2,3 δισεκατομμύρια ρούβλια για τη διάθεση του πρώην αμυντικού εργοστασίου Poliex στο Biysk) ή την αποκατάσταση της Lenfilm (το διοικητικό συμβούλιο του κινηματογραφικού στούντιο υπολόγισε την αναβίωσή του σε 1,5-2 δισεκατομμύρια ρούβλια). Θα ήταν δυνατό να θερμανθούν οι περισσότεροι από τους κατοίκους της Αρκτικής τοποθετώντας ένα κεντρικό δίκτυο θέρμανσης εκεί (η Ευρασιατική Τράπεζα Ανάπτυξης εξέδωσε δάνειο στην Apatit για 2,7 δισεκατομμύρια ρούβλια για την κατασκευή του κεντρικού αγωγού θέρμανσης Kirovsk-Apatity).

Ωστόσο, 2 δισεκατομμύρια ρούβλια είναι πολύ μικρό ποσό για μετασχηματισμούς στο πλαίσιο ολόκληρου του κράτους· θα φέρει περισσότερα οφέλη στο ROC, διαβεβαιώνουν οι αναλυτές. «Το κέρδος που εισπράττει η ROC ως αποτέλεσμα εμπορικών δραστηριοτήτων χρησιμοποιείται για τη χρηματοδότηση των τρεχουσών δραστηριοτήτων της εκκλησίας (συντήρηση μηχανημάτων και υποδομών, οργάνωση θρησκευτικών εκδηλώσεων κ.λπ.). Γενικά, το κράτος δεν έχει νομικούς λόγους να αποσύρουν τα κέρδη της εκκλησίας.Το ίδιο ισχύει και για τα περιουσιακά στοιχεία της ROC, τα οποία το κράτος δεν έχει δικαίωμα να διαθέσει κατά την κρίση του.Στην πραγματικότητα, σε αυτό το στάδιο δεν χρειάζεται κάτι τέτοιο, διότι το μέγεθος των περιουσιακών στοιχείων του η εκκλησία και τα έσοδά της στην κλίμακα του ομοσπονδιακού προϋπολογισμού είναι εξαιρετικά ασήμαντα και η ζημιά στη φήμη που θα υποστεί το κράτος ως αποτέλεσμα των ενεργειών που υποδείξατε είναι εξαιρετικά μεγάλη», είπε ο Ανατόλι Βακουλένκο, αναλυτής στο FINAM, « Όσον αφορά την υποστήριξη ορισμένων τομέων της ζωής της κοινωνίας, η τρέχουσα δημοσιονομική στήριξη είναι σημαντικά πιο αποτελεσματική από τα πιθανά έσοδα από την πώληση περιουσιακών στοιχείων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς και άλλων θρησκευτικών δογμάτων.

Η ευημερία της Ορθόδοξης Εκκλησίας βασίζεται όχι μόνο στη σημαντική βοήθεια του κράτους, στη γενναιοδωρία των προστάτων και στις δωρεές από το ποίμνιο - η ROC έχει επίσης τη δική της επιχείρηση. Όμως το πού ξοδεύονται τα κέρδη παραμένει μυστικό.

Ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ROC), Πατριάρχης Κύριλλος, πέρασε το μισό Φεβρουάριο σε μακρινές περιπλανήσεις. Διαπραγματεύσεις με τον Πάπα στην Κούβα, τη Χιλή, την Παραγουάη, τη Βραζιλία, προσγείωση στο νησί Βατερλό κοντά στις ακτές της Ανταρκτικής, όπου ζουν Ρώσοι πολικοί εξερευνητές από το σταθμό Bellingshausen, περιτριγυρισμένοι από πιγκουίνους gentoo.

Για να ταξιδέψουν στη Λατινική Αμερική, ο πατριάρχης και περίπου εκατό συνοδοί χρησιμοποίησαν το αεροσκάφος Il-96-300 με αριθμό ουράς RA-96018, το οποίο λειτουργεί από το Ειδικό Απόσπασμα Πτήσεων της Rossiya. Αυτή η αεροπορική εταιρεία υπάγεται στην προεδρική διοίκηση και εξυπηρετεί τα πρώτα πρόσωπα του κράτους ().

Ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος στο ρωσικό σταθμό Bellingshausen στο νησί Βατερλό (Φωτογραφία: Υπηρεσία Τύπου του Πατριαρχείου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας/TASS)

Οι αρχές παρέχουν στον επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας όχι μόνο αεροπορικές μεταφορές: το διάταγμα για την κατανομή κρατικών φρουρών στον πατριάρχη ήταν μια από τις πρώτες αποφάσεις του Προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν. Τρεις από τις τέσσερις κατοικίες - στο Chisty Lane της Μόσχας, στο μοναστήρι Danilov και στο Peredelkino - παραχωρήθηκαν στην εκκλησία από το κράτος.

Ωστόσο, τα εισοδηματικά στοιχεία της ΠΟΕ δεν περιορίζονται στη βοήθεια του κράτους και των μεγάλων επιχειρήσεων. Η ίδια η εκκλησία έχει μάθει να κερδίζει.

Το RBC ανακάλυψε πώς λειτουργεί η οικονομία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

πολυεπίπεδη τούρτα

«Από οικονομική άποψη, η ROC είναι μια γιγάντια εταιρεία που ενώνει κάτω από ένα μόνο όνομα δεκάδες χιλιάδες ανεξάρτητους ή ημι-ανεξάρτητους πράκτορες. Είναι κάθε ενορία, μοναστήρι, ιερέας», έγραψε ο κοινωνιολόγος Nikolai Mitrokhin στο βιβλίο του The Russian Orthodox Church: Current State and Current Problems.

Πράγματι, σε αντίθεση με πολλούς δημόσιους οργανισμούς, κάθε ενορία είναι εγγεγραμμένη ως ξεχωριστή νομική οντότητα και θρησκευτικό ΜΚΟ. Τα έσοδα της εκκλησίας για τη διεξαγωγή τελετών και τελετών δεν υπόκεινται σε φορολογία και τα έσοδα από την πώληση θρησκευτικών εντύπων και δωρεών δεν φορολογούνται. Στο τέλος κάθε έτους, οι θρησκευτικές οργανώσεις συντάσσουν μια δήλωση: σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία που παρείχε η RBC στην Ομοσπονδιακή Φορολογική Υπηρεσία, το 2014, το μη φορολογητέο εισόδημα της εκκλησίας ανήλθε σε 5,6 δισεκατομμύρια ρούβλια.

Ο Mitrokhin υπολόγισε ολόκληρο το ετήσιο εισόδημα του ROC τη δεκαετία του 2000 σε περίπου 500 εκατομμύρια δολάρια, ενώ η ίδια η εκκλησία σπάνια και απρόθυμα μιλάει για τα χρήματά της. Στο Καθεδρικός Ναός ΕπισκόπωνΤο 1997, ο Πατριάρχης Αλέξιος Β' ανέφερε ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έλαβε τα περισσότερα χρήματα από τη «διαχείριση των προσωρινά δωρεάν κεφαλαίων της, την τοποθέτησή τους σε λογαριασμούς καταθέσεων, την απόκτηση κρατικών βραχυπρόθεσμων ομολόγων» και άλλων τίτλων και από τα έσοδα εμπορικών επιχειρήσεων.

Τρία χρόνια αργότερα, ο Αρχιεπίσκοπος Κλήμης, σε συνέντευξή του στο περιοδικό Kommersant-Dengi, για πρώτη και τελευταία φορά, θα πει από τι αποτελείται η εκκλησιαστική οικονομία: 5% του προϋπολογισμού του πατριαρχείου προέρχεται από κρατήσεις από επισκοπές, 40% από χορηγίες. δωρεές, το 55% προέρχεται από τα κέρδη εμπορικών επιχειρήσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Τώρα υπάρχουν λιγότερες χορηγίες και οι κρατήσεις από τις επισκοπές μπορούν να αποτελέσουν το ένα τρίτο ή περίπου το μισό του γενικού προϋπολογισμού της εκκλησίας, εξηγεί ο αρχιερέας Vsevolod Chaplin, ο οποίος μέχρι τον Δεκέμβριο του 2015 ήταν επικεφαλής του τμήματος για τις σχέσεις μεταξύ εκκλησίας και κοινωνίας.

Εκκλησιαστική περιουσία

Η εμπιστοσύνη ενός συνηθισμένου Μοσχοβίτη σε ταχεία ανάπτυξηο αριθμός των νέων ορθόδοξων εκκλησιών γύρω δεν έρχεται σε αντίθεση με την αλήθεια. Μόνο από το 2009, περισσότερες από πέντε χιλιάδες εκκλησίες έχουν χτιστεί και αποκατασταθεί σε όλη τη χώρα, τα στοιχεία αυτά ανακοινώθηκαν στις αρχές Φεβρουαρίου στο Συμβούλιο των Επισκόπων από τον Πατριάρχη Κύριλλο. Αυτά τα στατιστικά στοιχεία περιλαμβάνουν και τις δύο εκκλησίες που χτίστηκαν από το μηδέν (κυρίως στη Μόσχα· σχετικά με τον τρόπο χρηματοδότησης αυτής της δραστηριότητας -) και που δόθηκαν στο ROC βάσει του νόμου του 2010 "Σχετικά με τη μεταβίβαση θρησκευτικής περιουσίας σε θρησκευτικές οργανώσεις".

Σύμφωνα με το έγγραφο, η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Διαχείρισης Περιουσίας μεταβιβάζει αντικείμενα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία με δύο τρόπους - στην ιδιοκτησία ή βάσει σύμβασης για δωρεάν χρήση, εξηγεί ο Sergey Anoprienko, επικεφαλής του τμήματος για την τοποθέτηση ομοσπονδιακών αρχών της Ομοσπονδιακής Διαχείρισης Περιουσίας Πρακτορείο.

Το RBC ανέλυσε έγγραφα στους ιστότοπους των εδαφικών οργάνων της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Διαχείρισης Περιουσίας - τα τελευταία τέσσερα χρόνια, η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει λάβει πάνω από 270 ακίνητα σε 45 περιοχές (η εκφόρτωση πραγματοποιήθηκε πριν από τις 27 Ιανουαρίου 2016). Η περιοχή ακινήτων αναφέρεται μόνο για 45 αντικείμενα - συνολικά περίπου 55 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα. μ. Το μεγαλύτερο αντικείμενο που έχει περιέλθει στην ιδιοκτησία της εκκλησίας είναι το σύνολο του Ερμιτάζ της Τριάδας-Σεργίου.

Ερειπωμένος ναός στην οδό Kurilovo στην περιοχή Shatursky της περιοχής της Μόσχας (Φωτογραφία: Ilya Pitalev/TASS)

Στην περίπτωση της μεταβίβασης της ιδιοκτησίας της ακίνητης περιουσίας, εξηγεί ο Anoprienko, η ενορία λαμβάνει ένα οικόπεδο κοντά στο ναό. Μόνο εκκλησιαστικές εγκαταστάσεις μπορούν να χτιστούν σε αυτό - ένα κατάστημα σκευών, ένα σπίτι κληρικών, κυριακάτικο σχολείο, ελεημοσύνη κ.λπ. Είναι αδύνατο να ανεγερθούν αντικείμενα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για οικονομικούς σκοπούς.

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έλαβε περίπου 165 αντικείμενα για δωρεάν χρήση και περίπου 100 για περιουσία, προκύπτει από τα στοιχεία στον ιστότοπο της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Διαχείρισης Περιουσίας. «Τίποτα εκπληκτικό», εξηγεί ο Anoprienko. - Η Εκκλησία επιλέγει την ελεύθερη χρήση, γιατί σε αυτή την περίπτωση μπορεί να χρησιμοποιήσει κρατική χρηματοδότηση και να υπολογίζει σε επιδοτήσεις για την αποκατάσταση και συντήρηση των εκκλησιών από τις αρχές. Εάν το ακίνητο είναι ιδιοκτησία, όλη η ευθύνη θα βαρύνει το ROC.»

Το 2015, η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Διαχείρισης Περιουσίας πρόσφερε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία να πάρει 1.971 αντικείμενα, αλλά μέχρι στιγμής έχουν ληφθεί μόνο 212 αιτήσεις, λέει ο Anoprienko. Η επικεφαλής της νομικής υπηρεσίας του Πατριαρχείου Μόσχας, ηγουμένη Ξένια (Τσερνέγκα), είναι πεπεισμένη ότι στις εκκλησίες δίνονται μόνο κατεστραμμένα κτίρια. «Όταν συζητούνταν ο νόμος, συμβιβαζόμασταν, δεν επιμείναμε στην αποκατάσταση της περιουσίας που έχασε η εκκλησία. Τώρα, κατά κανόνα, δεν μας προσφέρεται ούτε ένα κανονικό κτίριο στις μεγάλες πόλεις, αλλά μόνο ερειπωμένα αντικείμενα που απαιτούν πολλά χρήματα. Πήραμε πολλούς κατεστραμμένους ναούς τη δεκαετία του '90 και τώρα, φυσικά, θέλαμε να πάρουμε κάτι καλύτερο », λέει. Η εκκλησία, σύμφωνα με την ηγουμένη, θα «παλέψει για τα απαραίτητα αντικείμενα».

Η πιο δυνατή μάχη για Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκστην Αγία Πετρούπολη

Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη (Φωτογραφία: Alexander Roshchin/TASS)

Τον Ιούλιο του 2015, ο Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λάντογκας Varsonofy προσέφυγε στον Κυβερνήτη της Αγίας Πετρούπολης Georgy Poltavchenko με αίτημα να δοθεί ο περίφημος Ισαάκ για δωρεάν χρήση. Αυτό έθεσε υπό αμφισβήτηση το έργο του μουσείου που βρίσκεται στον καθεδρικό ναό, ακολούθησε ένα σκάνδαλο - τα μέσα ενημέρωσης έγραψαν για τη μεταφορά του μνημείου στα πρωτοσέλιδα, μια αναφορά που ζητούσε να μην επιτραπεί η μεταφορά του καθεδρικού ναού συγκέντρωσε πάνω από 85 χιλιάδες υπογραφές για αλλαγή .org.

Τον Σεπτέμβριο, οι αρχές αποφάσισαν να αφήσουν τον καθεδρικό ναό στην ισορροπία της πόλης, αλλά ο Νικολάι Μπούροφ, διευθυντής του μουσειακού συγκροτήματος του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ισαάκ (το οποίο περιλαμβάνει τρεις ακόμη καθεδρικούς ναούς), εξακολουθεί να περιμένει ένα βρώμικο κόλπο.

Το συγκρότημα δεν λαμβάνει χρήματα από τον προϋπολογισμό, 750 εκατομμύρια ρούβλια. Κερδίζει μόνος του την ετήσια συντήρησή του - στα εισιτήρια, ο Μπούροφ είναι περήφανος. Κατά τη γνώμη του, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία θέλει να ανοίξει τον καθεδρικό ναό μόνο για λατρεία, «θέτοντας σε κίνδυνο τη δωρεάν επίσκεψη» του αντικειμένου.

«Όλα συνεχίζονται στο πνεύμα των «καλύτερων σοβιετικών» παραδόσεων - ο ναός χρησιμοποιείται ως μουσείο, η διεύθυνση του μουσείου συμπεριφέρεται σαν πραγματικοί άθεοι!» - απαντά ο αντίπαλος του Μπούροφ, ο αρχιερέας Αλέξανδρος Πελίν από την επισκοπή της Αγίας Πετρούπολης.

«Γιατί το μουσείο έχει προτεραιότητα έναντι του ναού; Όλα πρέπει να είναι αντίστροφα - πρώτα ο ναός, γιατί έτσι πίστευαν αρχικά οι ευσεβείς πρόγονοί μας», εξοργίζεται ο ιερέας. Η εκκλησία, η Πελίν δεν έχει καμία αμφιβολία, έχει το δικαίωμα να συλλέγει δωρεές από επισκέπτες.

χρήματα του προϋπολογισμού

«Εάν το κράτος σας υποστηρίζει, είστε στενά συνδεδεμένοι μαζί του, δεν υπάρχουν επιλογές», λέει ο ιερέας Alexei Uminsky, πρύτανης της Εκκλησίας της Τριάδας στο Khokhly. Η σημερινή εκκλησία αλληλεπιδρά πολύ στενά με τις αρχές, πιστεύει. Ωστόσο, οι απόψεις του δεν συμπίπτουν με την άποψη της ηγεσίας του πατριαρχείου.

Σύμφωνα με εκτιμήσεις του RBC, το 2012-2015, το ROC και οι σχετικές δομές έλαβαν τουλάχιστον 14 δισεκατομμύρια ρούβλια από τον προϋπολογισμό και από κρατικούς οργανισμούς. Ταυτόχρονα, μόνο η νέα έκδοση του προϋπολογισμού για το 2016 προβλέπει 2,6 δισεκατομμύρια ρούβλια.

Κοντά στον εμπορικό οίκο Sofrino στην Prechistenka βρίσκεται ένα από τα υποκαταστήματα του ομίλου εταιρειών τηλεπικοινωνιών ASVT. Η εταιρεία στο 10,7% τουλάχιστον μέχρι το 2009 ανήκε επίσης στον Parkhaev. Συνιδρυτής της εταιρείας (μέσω Russdo CJSC) είναι η συμπρόεδρος της Ένωσης Ορθοδόξων Γυναικών Αναστασία Οσίτη, Irina Fedulova. Τα έσοδα της ASVT για το 2014 είναι πάνω από 436,7 εκατομμύρια ρούβλια, τα κέρδη είναι 64 εκατομμύρια ρούβλια. Οι Ositis, Fedulova και Parkhaev δεν απάντησαν σε ερωτήσεις για αυτό το άρθρο.

Ο Parkhaev καταχωρήθηκε ως πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου και ιδιοκτήτης της Sofrino Bank (μέχρι το 2006 ονομαζόταν Old Bank). Η Κεντρική Τράπεζα ανακάλεσε την άδεια αυτού του χρηματοπιστωτικού ιδρύματος τον Ιούνιο του 2014. Κρίνοντας από τα στοιχεία της SPARK, οι ιδιοκτήτες της τράπεζας είναι οι Alemazh LLC, Stack-T LLC, Elbin-M LLC, Sian-M LLC και Mekona-M LLC. Σύμφωνα με την Κεντρική Τράπεζα, δικαιούχος αυτών των εταιρειών είναι ο Dmitry Malyshev, πρώην πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της Sofrino Bank και εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Μόσχας στις κρατικές αρχές.

Αμέσως μετά τη μετονομασία της Old Bank σε Sofrino, η Εταιρεία Κατασκευής Κατοικιών (ZhSK), που ιδρύθηκε από τον Malyshev και τους εταίρους, έλαβε πολλές σημαντικές συμβάσεις από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία: το 2006, η ZhSK κέρδισε 36 διαγωνισμούς που ανακοινώθηκαν από το Υπουργείο Πολιτισμού (πρώην Roskultura) για την αποκατάσταση ναών. Ο συνολικός όγκος των συμβάσεων είναι 60 εκατομμύρια ρούβλια.

Η βιογραφία του Parkhaev από τον ιστότοπο parhaev.com αναφέρει τα εξής: γεννήθηκε στις 19 Ιουνίου 1941 στη Μόσχα, εργάστηκε ως τορναδόρος στο εργοστάσιο Krasny Proletarian, το 1965 ήρθε να εργαστεί στο πατριαρχείο, συμμετείχε στην αποκατάσταση της Τριάδας -Ο Σέργιος Λαύρα, απολάμβανε την εύνοια του Πατριάρχη Πίμεν. Οι δραστηριότητες του Parkhaev περιγράφονται όχι χωρίς γραφικές λεπτομέρειες: "Ο Evgeny Alekseevich παρείχε στο εργοτάξιο όλα τα απαραίτητα,<…>έλυσε όλα τα προβλήματα και εργοτάξιουπήρχαν φορτηγά με άμμο, τούβλα, τσιμέντο, μέταλλο.

Η ενέργεια του Parkhaev, συνεχίζει ο άγνωστος βιογράφος, είναι αρκετή για να διαχειριστεί, με την ευλογία του πατριάρχη, το ξενοδοχείο Danilovskaya: «Πρόκειται για ένα σύγχρονο και άνετο ξενοδοχείο, στην αίθουσα συνεδριάσεων του οποίου τοπικά συμβούλια, θρησκευτικά και ειρηνευτικά συνέδρια, συναυλίες. Το ξενοδοχείο χρειαζόταν έναν τέτοιο ηγέτη: έμπειρο και σκόπιμο.»

Το ημερήσιο κόστος ενός μονόκλινου δωματίου Danilovskaya με πρωινό τις καθημερινές είναι 6300 ρούβλια, διαμερίσματα - 13 χιλιάδες ρούβλια, οι υπηρεσίες περιλαμβάνουν σάουνα, μπαρ, ενοικίαση αυτοκινήτου και οργάνωση διακοπών. Τα έσοδα της "Danilovskaya" το 2013 - 137,4 εκατομμύρια ρούβλια, το 2014 - 112 εκατομμύρια ρούβλια.

Ο Parkhaev είναι ένας άνθρωπος από την ομάδα του Alexy II, ο οποίος κατάφερε να αποδείξει την αναγκαιότητα του στον Πατριάρχη Κύριλλο, είναι σίγουρος ο συνομιλητής της RBC σε μια εταιρεία που κατασκευάζει εκκλησιαστικά προϊόντα. Ο μόνιμος επικεφαλής του Σοφρινού απολαμβάνει προνόμια που στερούνται ακόμη και επιφανείς ιερείς, επιβεβαιώνει πηγή του RBC σε μια από τις μεγάλες επισκοπές. Το 2012, φωτογραφίες από την επέτειο του Parkhaev μπήκαν στο Διαδίκτυο - οι διακοπές γιορτάστηκαν με μεγαλοπρέπεια στην αίθουσα των καθεδρικών ναών της εκκλησίας του καθεδρικού ναού του Χριστού Σωτήρος. Μετά από αυτό, οι καλεσμένοι του ήρωα της ημέρας πήγαν με το πλοίο στη ντάκα του Parkhaev στην περιοχή της Μόσχας. Οι φωτογραφίες, την αυθεντικότητα των οποίων κανείς δεν αμφισβήτησε, δείχνουν ένα εντυπωσιακό εξοχικό, ένα γήπεδο τένις και μια μαρίνα με σκάφη.

Από τα νεκροταφεία μέχρι τα μπλουζάκια

Η σφαίρα συμφερόντων της ROC περιλαμβάνει φάρμακα, κοσμήματα, ενοικίαση αιθουσών συνεδριάσεων, έγραψε η Vedomosti, καθώς και τη γεωργία και την αγορά υπηρεσιών κηδειών. Σύμφωνα με τη βάση δεδομένων SPARK, το πατριαρχείο είναι συνιδιοκτήτης της Pravoslavnaya Ritualnaya Servis CJSC: η εταιρεία είναι πλέον κλειστή, αλλά η «κόρη» που ιδρύθηκε από αυτήν, OAO Ritual Orthodox Service, λειτουργεί (τα έσοδα για το 2014 είναι 58,4 εκατομμύρια ρούβλια).

Η επισκοπή Αικατερινβούργου διέθετε ένα μεγάλο λατομείο γρανίτη "Granit" και μια εταιρεία ασφαλείας "Derzhava", η επισκοπή Vologda είχε εργοστάσιο για προϊόντα και κατασκευές οπλισμένου σκυροδέματος. Η επισκοπή του Κεμέροβο είναι 100% ιδιοκτήτης της LLC Kuzbass Investment and Construction Company, συνιδιοκτήτης του Κέντρου Υπολογιστών Novokuznetsk και του πρακτορείου Europe Media Kuzbass.

Υπάρχουν πολλά καταστήματα λιανικής στη Μονή Danilovsky στη Μόσχα: το μοναστηριακό κατάστημα και το κατάστημα με σουβενίρ Danilovsky. Μπορείτε να αγοράσετε εκκλησιαστικά σκεύη, δερμάτινα πορτοφόλια, μπλουζάκια με ορθόδοξες εκτυπώσεις, ορθόδοξη λογοτεχνία. Το μοναστήρι δεν αποκαλύπτει οικονομικούς δείκτες. Εντός της επικράτειας του Μονή Sretenskyυπάρχει ένα κατάστημα Sreteneniya και ένα καφέ που ονομάζεται Unholy Saints, που πήρε το όνομά του από το ομώνυμο βιβλίο του πρύτανη, του επισκόπου Tikhon (Shevkunov). Το καφενείο, σύμφωνα με τον επίσκοπο, «δεν φέρνει χρήματα». Η κύρια πηγή εσόδων για το μοναστήρι είναι ο εκδοτικός οίκος. Το μοναστήρι διαθέτει επίσης γη στον αγροτικό συνεταιρισμό «Ανάσταση» (το πρώην συλλογικό αγρόκτημα «Voskhod»· κύρια δραστηριότητα είναι η καλλιέργεια σιτηρών και οσπρίων, η κτηνοτροφία). Έσοδα για το 2014 - 52,3 εκατομμύρια ρούβλια, κέρδη - περίπου 14 εκατομμύρια ρούβλια.

Τέλος, από το 2012, οι δομές της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας κατέχουν το κτίριο του ξενοδοχείου Universitetskaya στα νοτιοδυτικά της Μόσχας. Το κόστος ενός τυπικού μονόκλινου δωματίου είναι 3 χιλιάδες ρούβλια. Το προσκυνητικό κέντρο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας βρίσκεται σε αυτό το ξενοδοχείο. «Στο Universitetskaya υπάρχει μια μεγάλη αίθουσα, μπορείτε να πραγματοποιήσετε συνέδρια, να φιλοξενήσετε άτομα που έρχονται σε εκδηλώσεις. Το ξενοδοχείο, φυσικά, είναι φθηνό, πολύ απλοί άνθρωποι εγκαθίστανται εκεί, πολύ σπάνια - επίσκοποι », είπε ο Chapnin στο RBC.

Εκκλησιαστικό ταμείο

Ο αρχιερέας Τσάπλιν δεν μπόρεσε να πραγματοποιήσει τη μακρόχρονη ιδέα του - ένα τραπεζικό σύστημα που αποκλείει τους τοκογλυφικούς τόκους. Ενώ η ορθόδοξη τραπεζική υπάρχει μόνο στα λόγια, το πατριαρχείο χρησιμοποιεί τις υπηρεσίες των πιο συνηθισμένων τραπεζών.

Μέχρι πρόσφατα, η εκκλησία είχε λογαριασμούς σε τρεις οργανισμούς - την Ergobank, τη Vneshprombank και την Peresvet Bank (οι δομές της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας κατέχουν επίσης την τελευταία). Οι μισθοί των υπαλλήλων του συνοδικού τμήματος του πατριαρχείου, σύμφωνα με πηγή του RBC στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, μεταφέρθηκαν σε λογαριασμούς στη Sberbank και στην Promsvyazbank (οι υπηρεσίες Τύπου των τραπεζών δεν απάντησαν στο αίτημα της RBC· μια πηγή κοντά στην Promsvyazbank είπε ότι η τράπεζα, μεταξύ άλλων, διατηρεί ενορίες εκκλησιαστικών ταμείων).

Στην Ergobank υπηρέτησαν περισσότερες από 60 ορθόδοξες οργανώσεις και 18 επισκοπές, μεταξύ των οποίων η Λαύρα Τριάδας-Σεργίου και το Μετόχι του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. Τον Ιανουάριο ανακλήθηκε η άδεια της τράπεζας λόγω «τρύπας» που βρέθηκε στον ισολογισμό της.

Η εκκλησία συμφώνησε να ανοίξει λογαριασμούς με την Ergobank λόγω ενός εκ των μετόχων της, του Valery Meshalkin (περίπου 20%), εξηγεί ο συνομιλητής του RBC στο πατριαρχείο. «Ο Μεσάλκιν είναι ένας εκκλησιαστής, ένας ορθόδοξος επιχειρηματίας που βοήθησε πολύ τις εκκλησίες. Πιστεύεται ότι αυτό ήταν μια εγγύηση ότι τίποτα δεν θα συμβεί στην τράπεζα », περιγράφει η πηγή.

Γραφείο Ergobank στη Μόσχα (Φωτογραφία: Sharifulin Valery/TASS)

Ο Valery Meshalkin είναι ιδιοκτήτης της εταιρείας κατασκευής και εγκατάστασης Energomashkapital, μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Trinity-Sergius Lavra, συγγραφέας του βιβλίου Η επιρροή του Αγίου Όρους στις Μοναστικές Παραδόσεις της Ανατολικής Ευρώπης. Ο Meshalkin δεν απάντησε σε ερωτήσεις του RBC. Σύμφωνα με πηγή της RBC στην Ergobank, τα χρήματα αποσύρθηκαν από τους λογαριασμούς της δομής της ROC πριν από την ανάκληση της άδειας.

Αποδείχθηκε ότι δεν ήταν λιγότερο προβληματικό 1,5 δισεκατομμύρια ρούβλια. ROC, είπε στο RBC πηγή της τράπεζας και επιβεβαιώθηκε από δύο συνομιλητές κοντά στο πατριαρχείο. Τον Ιανουάριο ανακλήθηκε και η άδεια της τράπεζας. Σύμφωνα με έναν από τους συνομιλητές του RBC, η πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της τράπεζας, Λάρισα Μάρκους, ήταν κοντά στο πατριαρχείο και την ηγεσία του, οπότε η εκκλησία επέλεξε αυτή την τράπεζα για να αποθηκεύσει μέρος των χρημάτων της. Σύμφωνα με τους συνομιλητές του RBC, εκτός από το πατριαρχείο, κεφάλαια στη Vneshprombank είχαν πολλά ταμεία που εκτελούν τις οδηγίες του πατριάρχη. Το μεγαλύτερο είναι το Ίδρυμα Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνοςκαι η Έλενα. Πηγή του RBC στο Πατριαρχείο είπε ότι το ταμείο συγκέντρωσε χρήματα για να βοηθήσει τα θύματα των συγκρούσεων στη Συρία και το Ντόνετσκ. Πληροφορίες για τη συγκέντρωση κεφαλαίων είναι επίσης διαθέσιμες στο Διαδίκτυο.

Ιδρυτές του ταμείου είναι η Anastasia Ositis και η Irina Fedulova, οι οποίες έχουν ήδη αναφερθεί σε σχέση με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Στο παρελθόν, τουλάχιστον μέχρι το 2008, οι Ositis και Fedulova ήταν μέτοχοι της Vneshprombank.

Ωστόσο, η κύρια τράπεζα της εκκλησίας είναι το "Peresvet" της Μόσχας. Από την 1η Δεκεμβρίου 2015, κεφάλαια επιχειρήσεων και οργανισμών (85,8 δισεκατομμύρια ρούβλια) και ιδιωτών (20,2 δισεκατομμύρια ρούβλια) τοποθετήθηκαν στους λογαριασμούς της τράπεζας. Περιουσιακά στοιχεία από την 1η Ιανουαρίου - 186 δισεκατομμύρια ρούβλια, από τα οποία περισσότερα από τα μισά είναι δάνεια σε εταιρείες, τα κέρδη της τράπεζας - 2,5 δισεκατομμύρια ρούβλια. Στους λογαριασμούς μη κερδοσκοπικών οργανισμών - περισσότερα από 3,2 δισεκατομμύρια ρούβλια, προκύπτει από την αναφορά του "Peresvet".

Το χρηματοοικονομικό και οικονομικό τμήμα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας κατέχει το 36,5% της τράπεζας, ένα άλλο 13,2% ανήκει στην εταιρεία Sodeystvie LLC, που ανήκει στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Άλλοι ιδιοκτήτες περιλαμβάνουν την OOO Vnukovo-invest (1,7%). Το γραφείο της εταιρείας αυτής βρίσκεται στην ίδια διεύθυνση με την «Βοήθεια». Ένας υπάλληλος της Vnukovo-Invest δεν μπορούσε να εξηγήσει στον ανταποκριτή του RBC εάν υπήρχε σχέση μεταξύ της εταιρείας του και της Assistance. Τα τηλέφωνα δεν απαντώνται στο γραφείο Βοήθειας.

Η JSCB Peresvet θα μπορούσε να κοστίσει έως και 14 δισεκατομμύρια ρούβλια και το μερίδιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο ποσό του 49,7%, πιθανώς έως και 7 δισεκατομμύρια ρούβλια, υπολόγισε για την RBC ο Dmitry Lukashov, αναλυτής της IFC Markets.

Επένδυση και καινοτομία

Δεν είναι γνωστά πολλά για το πού επενδύονται τα κεφάλαια ROC από τις τράπεζες. Αλλά είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν πτοείται από τις επενδύσεις επιχειρηματικού κινδύνου.

Η Peresvet επενδύει σε καινοτόμα έργα μέσω της Sberinvest, στην οποία η τράπεζα κατέχει το 18,8%. Η χρηματοδότηση των καινοτομιών μοιράζεται: το 50% των χρημάτων παρέχεται από επενδυτές της Sberinvest (συμπεριλαμβανομένης της Peresvet), το 50% - από κρατικές εταιρείες και ταμεία. Κεφάλαια για έργα που συγχρηματοδοτήθηκαν από τη Sberinvest βρέθηκαν στη Russian Venture Company (η υπηρεσία Τύπου της RVC αρνήθηκε να κατονομάσει το ποσό των κεφαλαίων), στο Ίδρυμα Skolkovo (το ταμείο επένδυσε 5 εκατομμύρια ρούβλια στην ανάπτυξη, είπε ο εκπρόσωπος του ταμείου) και το κρατική εταιρεία Rosnano (50 εκατομμύρια δολάρια διατέθηκαν για έργα Sberinvest, είπε ένας εκπρόσωπος).

Η υπηρεσία Τύπου της κρατικής εταιρείας RBC εξήγησε: το 2012, για τη χρηματοδότηση κοινών έργων με τη Sberinvest, διεθνές ίδρυμα Nanoenergo. Ο Rosnano και ο Peresvet επένδυσαν 50 εκατομμύρια δολάρια ο καθένας στο ταμείο.

Το 2015, το "Fund Rusnano Capital S.A." - θυγατρική της Rosnano - υπέβαλε αίτηση στο Επαρχιακό Δικαστήριο Λευκωσίας (Κύπρος) με αίτημα να αναγνωριστεί η Peresvet Bank ως συνεναγόμενη σε περίπτωση παραβίασης της επενδυτικής συμφωνίας. Η δήλωση αξίωσης (διαθέσιμη στην RBC) αναφέρει ότι η τράπεζα, κατά παράβαση των διαδικασιών, μετέφερε «90 εκατομμύρια δολάρια από τους λογαριασμούς της Nanoenergo σε λογαριασμούς ρωσικών εταιρειών που συνδέονται με τη Sberinvest». Οι λογαριασμοί αυτών των εταιρειών άνοιξαν στο Peresvet.

Το δικαστήριο αναγνώρισε τον Peresvet ως έναν από τους συνεναγόμενους. Οι εκπρόσωποι της Sberinvest και της Rosnano επιβεβαίωσαν στο RBC την ύπαρξη αγωγής.

"Όλα αυτά είναι κάποιου είδους ανοησία", ο Oleg Dyachenko, μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Sberinvest, δεν χάνει την καρδιά του σε μια συνομιλία με το RBC. - Έχουμε καλά ενεργειακά έργα με τη Rosnano, όλα συμβαίνουν, όλα κινούνται - το εργοστάσιο σύνθετων σωλήνων έχει εισέλθει πλήρως στην αγορά, σε πολύ υψηλό επίπεδοδιοξείδιο του πυριτίου, επεξεργαζόμαστε ρύζι, παίρνουμε θερμότητα, έχουμε φτάσει σε εξαγωγική θέση». Απαντώντας στο ερώτημα πού πήγαν τα χρήματα, ο κορυφαίος μάνατζερ γελάει: «Βλέπετε, είμαι ελεύθερος. Άρα τα λεφτά χάθηκαν». Ο Dyachenko πιστεύει ότι η υπόθεση θα κλείσει.

Η υπηρεσία Τύπου του Peresvet δεν απάντησε σε επανειλημμένα αιτήματα του RBC. Το ίδιο έκανε και ο πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της τράπεζας Alexander Shvets.

Έσοδα και έξοδα

«Από τη Σοβιετική εποχή, η εκκλησιαστική οικονομία ήταν αδιαφανής», εξηγεί ο πρύτανης Αλεξέι Ουμίνσκι, «χτίστηκε με βάση την αρχή του νοικοκυριού: οι ενορίτες δίνουν χρήματα για κάποια υπηρεσία, αλλά κανείς δεν νοιάζεται πώς διανέμεται. Και οι ίδιοι οι ιερείς της ενορίας δεν ξέρουν πού ακριβώς πάνε τα χρήματα που έχουν συγκεντρώσει».

Πράγματι, είναι αδύνατο να υπολογιστούν τα έξοδα της εκκλησίας: η ROC δεν προκηρύσσει διαγωνισμούς και δεν εμφανίζεται στον ιστότοπο των δημοσίων συμβάσεων. Στις οικονομικές δραστηριότητες, η εκκλησία, λέει η Ηγουμένη Ξένια (Τσερνέγκα), «δεν προσλαμβάνει εργολάβους», αντιμετωπίζοντας τους δικούς της πόρους - τα μοναστήρια προμηθεύουν προϊόντα, τα εργαστήρια λιώνουν κεριά. Η στρωμένη πίτα χωρίζεται εντός του ROC.

Σε τι ξοδεύει η εκκλησία; ρωτά ξανά η ηγουμένη και απαντά: «Θεολογικά σεμινάρια διατηρούνται σε όλη τη Ρωσία, αυτό είναι ένα αρκετά μεγάλο μερίδιο του κόστους». Η εκκλησία παρέχει επίσης φιλανθρωπική βοήθεια σε ορφανά και άλλα κοινωνικά ιδρύματα. όλα συνοδικά τμήματαχρηματοδοτείται από τον γενικό προϋπολογισμό της εκκλησίας, προσθέτει.

Το Πατριαρχείο δεν παρείχε στο RBC στοιχεία για τα στοιχεία δαπανών του προϋπολογισμού του. Το 2006, στο περιοδικό Foma, η Natalia Deryuzhkina, τότε λογίστρια του πατριαρχείου, υπολόγισε το κόστος συντήρησης των Θεολογικών Σεμιναρίων Μόσχας και Αγίας Πετρούπολης σε 60 εκατομμύρια ρούβλια. στο έτος.

Τέτοια έξοδα εξακολουθούν να είναι σχετικά, επιβεβαιώνει ο αρχιερέας Τσάπλιν. Επίσης, διευκρινίζει ο ιερέας, είναι απαραίτητη η καταβολή μισθών στο κοσμικό προσωπικό του πατριαρχείου. Συνολικά, πρόκειται για 200 άτομα με μέσο μισθό 40 χιλιάδες ρούβλια. ανά μήνα, σύμφωνα με πηγή του RBC στο πατριαρχείο.

Οι δαπάνες αυτές είναι αμελητέες με φόντο τις ετήσιες εισφορές των επισκοπών στη Μόσχα. Τι θα γίνει με όλα τα υπόλοιπα χρήματα;

Λίγες μέρες μετά τη σκανδαλώδη παραίτηση, ο αρχιερέας Τσάπλιν άνοιξε λογαριασμό στο Facebook, όπου έγραψε: «Κατανοώντας οτιδήποτε, θεωρώ εντελώς ανήθικη την απόκρυψη εσόδων και ιδιαίτερα των δαπανών του προϋπολογισμού της κεντρικής εκκλησίας. Δεν μπορεί να υπάρχει κατ' αρχήν η παραμικρή χριστιανική δικαιολογία για μια τέτοια απόκρυψη».

Δεν χρειάζεται να αποκαλυφθούν τα έξοδα της ROC, καθώς είναι απολύτως σαφές σε τι ξοδεύει χρήματα η εκκλησία - για τις ανάγκες της εκκλησίας, ο Vladimir Legoyda, πρόεδρος του συνοδικού τμήματος για τις σχέσεις μεταξύ εκκλησίας, κοινωνίας και μέσων ενημέρωσης, επέπληξε το RBC ανταποκριτής.

Από τι ζουν οι άλλες εκκλησίες;

Δεν γίνεται αποδεκτή η δημοσίευση αναφορών για έσοδα και έξοδα της εκκλησίας, ανεξαρτήτως ομολογιακής υπαγωγής.

Επισκοπές Γερμανίας

Εξαίρεση σε πρόσφατους χρόνουςέγινε Ρωμαίος καθολική Εκκλησία(RCC), αποκαλύπτοντας εν μέρει έσοδα και έξοδα. Έτσι, οι μητροπόλεις της Γερμανίας άρχισαν να αποκαλύπτουν τις οικονομικές τους επιδόσεις μετά το σκάνδαλο με τον Επίσκοπο Λιμβούργου, για τον οποίο το 2010 άρχισαν να χτίζουν νέα κατοικία. Το 2010, η Μητρόπολη αποτίμησε το έργο στα 5,5 εκατ. ευρώ, αλλά τρία χρόνια αργότερα το κόστος σχεδόν διπλασιάστηκε στα 9,85 εκατ. ευρώ. Προκειμένου να αποφευχθούν διεκδικήσεις στον Τύπο, πολλές επισκοπές άρχισαν να αποκαλύπτουν τους προϋπολογισμούς τους. Σύμφωνα με δημοσιεύματα, ο προϋπολογισμός των μητροπόλεων του ΠΣΚ αποτελείται από έσοδα από περιουσία, δωρεές, καθώς και εκκλησιαστικό φόρο, ο οποίος εισπράττεται από τους ενορίτες. Σύμφωνα με στοιχεία του 2014, η μητρόπολη της Κολωνίας έγινε η πλουσιότερη (τα έσοδά της είναι 772 εκατ. ευρώ, τα φορολογικά έσοδα 589 εκατ. ευρώ). Σύμφωνα με το σχέδιο για το 2015, οι συνολικές δαπάνες της επισκοπής υπολογίστηκαν σε 800 εκατομμύρια ρούβλια.

Τράπεζα του Βατικανού

Τώρα δημοσιεύονται και στοιχεία για τις οικονομικές συναλλαγές του Ινστιτούτου Θρησκευτικών Υποθέσεων (IOR, Istituto per le Opere di Religione), περισσότερο γνωστό ως Τράπεζα του Βατικανού. Η τράπεζα ιδρύθηκε το 1942 για τη διαχείριση των οικονομικών πόρων της Ιεράς Έδρας. Η Τράπεζα του Βατικανού δημοσίευσε την πρώτη της οικονομική έκθεση το 2013. Σύμφωνα με την έκθεση, το 2012 τα κέρδη της τράπεζας ήταν 86,6 εκατ. ευρώ, ένα χρόνο νωρίτερα - 20,3 εκατ. Τα καθαρά έσοδα από τόκους ήταν 52,25 εκατ. ευρώ, τα έσοδα από εμπορικές δραστηριότητες ήταν 51,1 εκατ. ευρώ.

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εκτός Ρωσίας (ROCOR)

Σε αντίθεση με τις καθολικές επισκοπές, οι εκθέσεις εσόδων και δαπανών της ROCOR δεν δημοσιεύονται. Σύμφωνα με τον Αρχιερέα Peter Kholodny, ο οποίος ήταν Ταμίας της ROCOR για μεγάλο χρονικό διάστημα, η οικονομία της εκκλησίας στο εξωτερικό είναι απλή: οι ενορίες πληρώνουν κρατήσεις στις επισκοπές της ROCOR και μεταφέρουν χρήματα στη Σύνοδο. Το ποσοστό των ετήσιων κρατήσεων για τις ενορίες είναι 10%, το 5% μεταφέρεται από τις επισκοπές στη Σύνοδο. Οι πλουσιότερες επισκοπές βρίσκονται στην Αυστραλία, τον Καναδά, τη Γερμανία και τις ΗΠΑ.

Τα κύρια έσοδα της ROCOR, σύμφωνα με τον Kholodny, προέρχονται από την ενοικίαση του τετραώροφου κτιρίου της Συνόδου: βρίσκεται στο πάνω μέρος του Μανχάταν, στη γωνία της Park Avenue και της 93rd Street. Η έκταση του κτιρίου είναι 4 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα. μ., το 80% καταλαμβάνει η Σύνοδος, το υπόλοιπο νοικιάζεται σε ιδιωτικό σχολείο. Το ετήσιο εισόδημα από ενοίκια, σύμφωνα με τον Kholodny, είναι περίπου 500.000 $.

Επιπλέον, η ROCOR λαμβάνει εισόδημα από το εικονίδιο της ρίζας του Kursk (που βρίσκεται στον καθεδρικό ναό ROCOR του Sign στη Νέα Υόρκη). Η εικόνα μεταφέρεται σε όλο τον κόσμο, οι δωρεές πηγαίνουν στον προϋπολογισμό της ξένης εκκλησίας, εξηγεί ο Kholodny. Η Σύνοδος ROCOR διαθέτει επίσης ένα εργοστάσιο κεριών κοντά στη Νέα Υόρκη. Η ROCOR δεν μεταφέρει χρήματα στο Πατριαρχείο Μόσχας: «Η εκκλησία μας είναι πολύ φτωχότερη από τη ρωσική. Παρόλο που διαθέτουμε απίστευτα πολύτιμα οικόπεδα -ιδίως, το μισό από τον Κήπο της Γεθσημανή-, αυτό δεν κερδίζεται με κανέναν τρόπο.

Συμμετέχουν οι Tatiana Aleshkina, Yulia Titova, Svetlana Bocharova, Georgy Makarenko, Irina Malkova

Προβολές: 6 778

Μια φορά κι έναν καιρό, ο Ιησούς Χριστός με ντροπή έδιωξε τους εμπόρους ναός της Ιερουσαλήμ, αλλά πλέον οι καιροί έχουν αλλάξει και επιχειρηματίες, μαζί με πολιτικούς, εργάζονται οι ίδιοι στο ναό.

Πράγματι, η εκκλησία έχει γίνει ένα πολιτικό εργαλείο επιρροής στους ανθρώπους, ένα είδος επαγγέλματος, όπως ο δάσκαλος ή ο λογιστής. Αυτό το φαινόμενο δεν είναι καθόλου νέο: ανά πάσα στιγμή, ο θεσμός αυτός επιδίωκε συχνά εγωιστικούς στόχους, κυνηγώντας την εξουσία και το χρήμα. Ακόμη και στον Μεσαίωνα, η εκκλησία συχνά δήλωνε κυνήγι για ανθρώπους που ήταν απαράδεκτοι από τις αρχές. Εκείνη την εποχή, η Αγία Γραφή ήταν συχνά απαγορευμένη και μόνο η ερμηνεία της, που διατυπώθηκε από τους κληρικούς, που τη χρησιμοποιούσαν ενεργά για να πετύχουν τους στόχους τους, θεωρούνταν αλήθεια.

Η εκκλησία λειτούργησε επίσης ως το ισχυρότερο όργανο πολιτικής πίεσης στο κράτος. Απόδειξη αυτού είναι οι σταυροφορίες που πραγματοποιήθηκαν από τις δυτικοευρωπαϊκές δυνάμεις, οι οποίες, με το σύνθημα της απελευθέρωσης των χριστιανικών ιερών, συχνά δημιουργούσαν χάος, σκοτώνοντας αμάχους και κατακτώντας τα εύφορα εδάφη της Ανατολής. Οι Σλάβοι ιερείς δεν διακρίνονταν από τέτοια βία, αλλά έκαναν σημαντικές επιταγές από αγρότες και εμπόρους, ακόμη και χωρίς ντροπή. Ο ρόλος της θρησκείας δεν έχει χάσει τη σημασία του. Αντίθετα, σε τα τελευταία χρόνιαη θρησκεία κυριολεκτικά επιβάλλεται. Εισάγουν μαθήματα θεολογίας, ανοίγουν τμήματα θεολογίας ... Αλλά για τι; Οι θεοσεβούμενοι άνθρωποι ωφελούν τη χώρα; Πολλοί σκεπτικιστές πιστεύουν ότι οι ταχέως αναδυόμενες εκκλησίες δεν δημιουργούνται για πίστη, αλλά για να βγάζουν χρήματα.

Πώς χρηματοδοτείται η εκκλησία; Με πολλούς τρόπους, υποστηρίζεται από κρατικά κονδύλια, δωρεές από το ποίμνιο και επενδύσεις από πλούσιους επιχειρηματίες. Η ROC έχει επίσης τη δική της επιχείρηση, και αρκετά ανεπτυγμένη. Τι είδους επιχείρηση είναι αυτή, ποιες είναι οι σχέσεις κράτη και εκκλησίες, πώς αθροίζονται τα εισοδήματα της εκκλησίας και πού δαπανώνται όλα τα κερδισμένα κεφάλαια; Ας ανακαλύψουμε!

Κυβερνητική υποστήριξη

Οι ρωσικές αρχές υποστηρίζουν την εκκλησία ουσιαστικά, ίσως περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο ίδρυμα. Έτσι, το 2012-2015, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έλαβε τουλάχιστον 14 δισεκατομμύρια ρούβλια από τον ρωσικό κρατικό προϋπολογισμό. Και το 2016, 2,6 δισεκατομμύρια ρούβλια έχουν ήδη διατεθεί στον κρατικό προϋπολογισμό.

Η οικονομική ενίσχυση του κράτους περιλαμβάνει επίσης συμβάσεις για εκκλησιαστικούς ηγέτες στον ιστότοπο των δημοσίων συμβάσεων, την παροχή επιχορηγήσεων. Για παράδειγμα, η εκκλησία-επιστημονικό κέντρο " Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια», που ιδρύθηκε από το πατριαρχείο, είναι ένας αρκετά μεγάλος αποδέκτης διαφόρων συμβάσεων στον ιστότοπο των δημοσίων συμβάσεων. Αυτός ο εκδοτικός οίκος παράγει ένα φυλλάδιο 40 τόμων, το οποίο επιμελείται ο ίδιος ο Πατριάρχης Κύριλλος, πρύτανης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Από το 2012 έως σήμερα, κρατικά πανεπιστήμια και σχολεία έχουν ξοδέψει περίπου 250 εκατομμύρια ρούβλια για την αγορά αυτού του βιβλίου. Η θυγατρική του κέντρου, το Orthodox Encyclopedia Foundation, έλαβε 56 εκατομμύρια ρούβλια από το Υπουργείο Πολιτισμού για τα γυρίσματα των ταινιών Snake Bite και Sergei of Radonezh.

Εκτός από την άμεση χρηματοδότηση για την εκκλησία, οι ορθόδοξες οργανώσεις έλαβαν 256 εκατομμύρια ρούβλια σε προεδρικές επιχορηγήσεις, έστω και έμμεσα. Αυτά τα έργα δημιουργήθηκαν από ορθόδοξους συγγραφείς, αλλά είναι αμφίβολο ότι δεν υπήρξε πίεση για τα συμφέροντά τους. Υπάρχει επίσης ένα ορθόδοξο πρόγραμμα επιχορήγησης που ονομάζεται Ορθόδοξη Πρωτοβουλία. Χρηματοδοτείται από τη Rosatom και πραγματοποιείται από το 2005. Συνολικά, κατά τη διάρκεια των εργασιών του, ο οργανισμός έχει επενδύσει περίπου 568 εκατομμύρια ρούβλια. Συχνά υπάρχουν ασαφείς αιτήσεις για αυτές τις επιχορηγήσεις, συχνά δεν είναι σαφές από αυτές τι θέλουν οι αιτούντες, αλλά οι επιχορηγήσεις ωστόσο κατανέμονται.

Η κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας παρέχει χρηματοδότηση για τις πτήσεις του Πατριάρχη Κύριλλου και προσώπων που βρίσκονται κοντά του, καθώς και άλλη υποστήριξη μεταφορών. Έτσι, στην πρόσφατη περιοδεία που έκανε ο πατριάρχης, κατά την οποία, συνοδευόμενος από εκατό άτομα, διεξήγαγε μοιραίες διαπραγματεύσεις με τον επικεφαλής της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στην Κούβα, πήγε στη Χιλή, επισκέφθηκε την Παραγουάη της Βραζιλίας, αποβιβάστηκε στο νησί Το Βατερλώ στα ανοικτά των ακτών της Ανταρκτικής, το κράτος διέθεσε κυβερνητικά αεροσκάφη Il 06-300. Αυτό το πλοίο χρησιμοποιεί μια ειδική ομάδα πτήσης που ονομάζεται "Ρωσία". Αυτή η επιχείρηση εξυπηρετεί μόνο τα πρώτα πρόσωπα του κράτους! Πόσο κόστισε αυτή η περιοδεία; Μπορούμε μόνο να μαντέψουμε!

Όμως η βοήθεια των αρχών δεν τελειώνει με την παροχή μεταφοράς. Ο Πρόεδρος της Ρωσίας, σε μια από τις πρώτες του διαταγές, ανέθεσε στον πατριάρχη μια προσωπική κρατική φρουρά, ως το σημαντικότερο κρατικό πρόσωπο. Επιπλέον, το κράτος παρείχε στην εκκλησία τρεις από τις τέσσερις διαθέσιμες κατοικίες - στο Peredelkino, στο μοναστήρι Danilov και στο Chisty Lane (Μόσχα).

Εκκλησιαστική περιουσία

Η κρατική υποστήριξη έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι ο αριθμός των εκκλησιών αυξάνεται με ξέφρενους ρυθμούς, μεγαλώνουν σαν τα μανιτάρια στο δάσος. Έτσι, από το 2009, πάνω από πέντε χιλιάδες εκκλησίες έχουν χτιστεί και ανακατασκευαστεί σε ολόκληρη τη Ρωσία. Η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Διαχείρισης Περιουσίας δίνει αντικείμενα σε εκκλησίες με δύο τρόπους: βάσει σύμβασης για δωρεάν χρήση ή το ακίνητο μεταβιβάζεται στην κυριότητα. Τα τελευταία τέσσερα χρόνια, η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει λάβει 265 ακίνητα σε 45 περιοχές: 165 για δωρεάν χρήση, 100 για ιδιοκτησία. Η έκταση μόνο 45 από αυτά ήταν περίπου 55 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα. μ. Το μεγαλύτερο αντικείμενο είναι το σύνολο των ερήμων Trinity-Sergius.

Κατά τη μεταβίβαση της κυριότητας ακίνητης περιουσίας, η ενορία λαμβάνει επίσης ένα οικόπεδο που γειτνιάζει με την εκκλησία, στο οποίο είναι δυνατή η ανέγερση διάφορων εκκλησιαστικών χώρων, όπως: σπίτι κληρικών, ελεημοσύνη, κατάστημα σκευών, κατηχητικό σχολείο κ.λπ. Απαγορεύεται η κατασκευή οικιακών αντικειμένων.

Επιλογή δωρεάν χρήσης Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησίαμπορεί να υπολογίζει στην κρατική στήριξη: επιδοτήσεις και χρηματοδότηση για την αποκατάσταση και συντήρηση εκκλησιών. Η εκκλησία είναι υπεύθυνη για την περιουσία της.

Οι εκκλησιαστικοί ηγέτες παραπονιούνται ότι τους προσφέρονται συχνά κατεστραμμένα αντικείμενα, η αποκατάσταση των οποίων απαιτεί ένα σημαντικό χρηματικό ποσό, θέλουν επίσης να λάβουν ολόκληρα καλά κτίρια. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι το 2015 η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Διαχείρισης Περιουσίας έδωσε στην εκκλησία την ευκαιρία να πάρει 1971 αντικείμενα και ελήφθησαν αιτήσεις μόνο για 212 τέτοιες κατασκευές. Τόσο δύσκολα είναι!

Η Εκκλησία είναι μια τεράστια εταιρεία

Ο κοινωνιολόγος Nikolai Mitrokhin πιστεύει ότι η ROC μπορεί δικαίως να ονομαστεί μια γιγάντια εταιρεία, η οποία περιλαμβάνει πολλές (δεκάδες χιλιάδες) ανεξάρτητες ή εν μέρει ανεξάρτητες υπηρεσίες. Όπως μπορείτε να μαντέψετε, πρόκειται για μοναστήρια, ενορίες και ακόμη και μεμονωμένους ιερείς.

Τα λόγια του έχουν κάποια αλήθεια: κάθε μεμονωμένη ενορία είναι εγγεγραμμένη ως θρησκευτικό NPO ή ως νομικό πρόσωπο. Το εκκλησιαστικό εισόδημα δεν φορολογείται. Δηλαδή, όλα τα κεφάλαια από τελετές, δωρεές, πωλήσεις θρησκευτικών βιβλίων και άλλες δραστηριότητες παραμένουν στη διάθεση του ROC. Το 2014, σύμφωνα με τη δήλωση που συντάχθηκε στο τέλος του έτους, τα έσοδα της εκκλησίας, τα οποία δεν υπόκεινταν σε φόρο εισοδήματος, ανήλθαν σε περίπου 5,6 δισεκατομμύρια ρούβλια.

Ο Mitrokhin υπολόγισε το ετήσιο εισόδημα της εκκλησίας, που έλαβε τη δεκαετία του 2000, σε 500 εκατομμύρια δολάρια. Πίσω το 1997, ο Πατριάρχης Αλεξέι Β', μιλώντας στο Συμβούλιο των Επισκόπων, είπε ότι τα περισσότερα από τα κεφάλαια που έλαβε η ROC προέρχονται από τη διαχείριση των προσωρινά δωρεάν χρημάτων τους, την τοποθέτησή τους σε καταθέσεις, την απόκτηση διαφόρων τίτλων, συμπεριλαμβανομένων των βραχυπρόθεσμων κρατικών ομολόγων και από τα κέρδη των εμπορικών επιχειρήσεων.

Το 2000, ο Αρχιεπίσκοπος Kliment, κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης στο περιοδικό Kommersant-Dengi, είπε Πώς βγάζει χρήματα η εκκλησία;Είπε ότι η οικονομία της εκκλησίας είναι η εξής: 55% από τα κέρδη των επιχειρήσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, 40% από δωρεές χορηγών και μόνο 5% από κρατήσεις από την επισκοπή. Αυτή ήταν η πρώτη και μοναδική αναφορά στην οικονομία της ROC, η εκκλησία δεν εξαπλώθηκε πλέον για οικονομικά θέματα.

Επί του παρόντος, σύμφωνα με τον αρχιερέα Vsevolod Chaplin (ο οποίος μέχρι τον Δεκέμβριο του περασμένου έτους ήταν επικεφαλής του τμήματος σχέσεων μεταξύ κοινωνίας και εκκλησίας), οι δωρεές από τους χορηγούς έχουν μειωθεί, ενώ οι κρατήσεις από τις επισκοπές μπορούν πλέον να ανέρχονται στο ένα τρίτο ή ακόμη και στο μισό της εκκλησίας εισόδημα.

εκκλησιαστική οικονομία

Η οικονομία της εκκλησίας είναι ένα μάλλον περίπλοκο πράγμα, στο οποίο υπάρχει ένα αυστηρό σύστημα υποταγής. Έτσι, στη Ρωσία υπάρχουν 293 επισκοπές και περισσότερες από 34,5 χιλιάδες εκκλησίες. Οι εκκλησίες αυτές (εκτός από τις υπό ανέγερση και αναπαλαίωση) αφαιρούν στις μητροπόλεις ένα ορισμένο ποσοστό των δωρεών που εισπράττονται (από 10 έως 50%) σε μετρητά ή τραπεζικά εμβάσματα. Οι ανώτεροι επίσκοποι αναφέρουν στο πατριαρχείο τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν και αφαιρούν το 15% από αυτά που λαμβάνουν. Το πόσο ακριβώς είναι αυτό δεν είναι γνωστό. Είναι μόνο αξιόπιστο ότι οι 30 μεγαλύτερες επισκοπές μεταφέρουν στα πατριαρχεία από 10 έως 20 εκατομμύρια ρούβλια το χρόνο η καθεμία.

Πώς σχηματίζονται τα χρήματα των ενοριών; Από δωρεές για την απόδοση τραμπουκιών (γάμων, βαπτίσεων, αγιασμού διαμερισμάτων, αυτοκινήτων και άλλων ειδών) και υπηρεσιών (ανάγνωση ακαθιστών, συγχωροχάρτι). Σε όλες αυτές τις επεμβάσεις σημαντικό ρόλο παίζουν τα κεριά, από τα οποία η εκκλησία κερδίζει πολλά χρήματα. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία διαθέτει δεκάδες εργαστήρια χύτευσης κεριών όχι μόνο από νέο υλικό, αλλά και από στάχτες που συλλέγονται από τις ίδιες εκκλησίες. Η τιμή αυτών των κεριών στην κατασκευή και πώληση διαφέρει πολλές φορές. Για παράδειγμα, η παραγωγή του πιο δημοφιλούς κεριού τεσσάρων γραμμαρίων θα κοστίσει 25 καπίκια και πωλείται για 20 ρούβλια.

Το εισόδημα των εκκλησιών στη Ρωσία ποικίλλει δραματικά: από 5 χιλιάδες έως 3 εκατομμύρια ρούβλια. Πολλοί ιερείς παραπονιούνται ότι το ποσοστό των εκπτώσεων αυξάνεται κάθε χρόνο. Αυτό οφείλεται κυρίως στην αύξηση του αριθμού των επισκοπών. Για τις εκκλησίες στην περιφέρεια, αυτές οι αφαιρέσεις είναι πολύ δύσκολες. Εάν, για κάποιο λόγο, οι ναοί αρνηθούν να δώσουν κεφάλαια, μπορεί να υπονοηθεί ότι δεν είναι δύσκολο να αλλάξει ο πρύτανης λόγω μη εκπλήρωσης των καθηκόντων του. Δηλαδή, εδώ δεν έχει σημασία πόσο ικανός είναι ένας ιερέας στις θρησκευτικές του δραστηριότητες, αλλά πόσα χρήματα μπόρεσε να συγκεντρώσει. Μερικοί ηγούμενοι παραπονιούνται ότι, εκτός από τις κρατήσεις, ο επίσκοπος, σε κάθε του επίσκεψη, πρέπει να δίνει χρήματα σε ένα φάκελο, ένα είδος δωροδοκίας.

Έσοδα από επιχειρήσεις

Επίσης, ένα από τα σημαντικά έσοδα για την εκκλησία είναι τα έσοδα από επιχειρήσεις. Τα σημαντικότερα από αυτά είναι το Sofrino (Καλλιτεχνική και Παραγωγική Επιχείρηση - HPP), καθώς και το ξενοδοχείο Danilovskaya.

Η KhPP λειτουργεί στο ομώνυμο χωριό για περισσότερα από 40 χρόνια και η γη για την κατασκευή του παραχωρήθηκε το 1972 από τον Alexei Kosygin, Πρόεδρο του Συμβουλίου Υπουργών της Σοβιετικής Ένωσης. Από τα τέλη της δεκαετίας του '80, ο Evgeny Parkhaev ήταν πάντα υπεύθυνος για αυτό. Η επιχείρηση δραστηριοποιείται στην παραγωγή εκκλησιαστικών επίπλων, εικόνων, τάφων, κεριών (παραφίνης και κεριού), μπολ, παρέχοντας έως και τις μισές ρωσικές εκκλησίες με τα αγαθά της. Επιπλέον, η μητρόπολη αναγκάζει τις εκκλησίες να παραγγέλνουν προϊόντα Σοφρινού. Μέχρι τον Ιούνιο του 2014 λειτουργούσε και η τράπεζα Sofrino, της οποίας ηγούνταν επίσης ο Parkhaev, έως ότου η Κεντρική Τράπεζα της ανακάλεσε την άδεια. Αυτή η τράπεζα διέθεσε περίπου 60 εκατομμύρια ρούβλια για την αποκατάσταση ναών.

Επιβλέπει τον Parkhaev και το ξενοδοχείο "Danilovskaya". Πρόκειται για ένα βολικό και σύγχρονο ίδρυμα, στην αίθουσα συνεδριάσεων του οποίου πραγματοποιούνται συναντήσεις ιερέων, ειρηνευτικά και θρησκευτικά συνέδρια και συναυλίες. Το κόστος ενός μονόκλινου δωματίου σε ξενοδοχείο με πρωινό τις καθημερινές είναι 6300 ρούβλια, διαμερίσματα - 2 φορές περισσότερο (13 χιλιάδες). Το ίδρυμα προσφέρει μια σειρά από πρόσθετες υπηρεσίες - μπαρ, σάουνα, οργάνωση διακοπών και ενοικίαση αυτοκινήτου. Τα έσοδα του ξενοδοχείου το 2013 ανήλθαν σε 137,4 εκατομμύρια ρούβλια, το 2014 = ελαφρώς λιγότερο από 112 εκατομμύρια ρούβλια. Δεν είναι κακό για ένα εκκλησιαστικό ίδρυμα, έτσι δεν είναι;

Ο Πάρχαεφ ήρθε στην επισκοπή το 1965, συμμετείχε στην αποκατάσταση της περίφημης Λαύρας Τριάδας-Σεργίου. Τώρα ζει πολύ άσεμνα, απολαμβάνοντας προνόμια που στερούνται ακόμη και μεγάλοι ιερείς. Για παράδειγμα, γιόρτασε την επέτειό του πριν από 4 χρόνια πολύ πομπωδώς: στην αίθουσα του Καθεδρικού Ναού του Σωτήρος. Αφού οι καλεσμένοι πήγαν στη ντάκα του στην περιοχή της Μόσχας, όπου, εκτός από ένα τεράστιο εξοχικό, υπάρχει ένα γήπεδο τένις και ακόμη και μια προβλήτα με βάρκες.

Επιχείρηση ROC

Τι δεν ενδιαφέρει η ROC: κοσμήματα, φάρμακα, μίσθωση αιθουσών συνεδριάσεων, αγορά υπηρεσιών κηδειών, ακόμη και αγροτικές επιχειρήσεις. Έτσι, το πατριαρχείο είναι συνιδιοκτήτης της JSC Ritual Orthodox Service, τα έσοδα της οποίας το 2014 ανήλθαν σε 58,4 εκατομμύρια ρούβλια.

Η Μητρόπολη Αικατερίνης διέθετε λατομείο «Γρανίτ» (μεγάλο λατομείο γρανίτη), καθώς και εταιρεία φύλαξης «Ντερκάβα». Η επισκοπή Vologda κατείχε ένα εργοστάσιο κατασκευών από οπλισμένο σκυρόδεμα και η επισκοπή Kemerovo είναι ιδιοκτήτης της Kuzbass Investment and Construction Company LLC, καθώς και συνιδιοκτήτης του πρακτορείου Europe Media Kuzbass, του Novokuznechny Computer Center.

Αλλά το μοναστήρι Danilovsky στη Μόσχα έχει πολλά καταστήματα στην επικράτειά του: το κατάστημα Danilovsky Souvenir, ένα μοναστηριακό κατάστημα. Εδώ μπορείτε να αγοράσετε ορθόδοξη λογοτεχνία, μπλουζάκια με χριστιανικές στάμπες, δερμάτινα πορτοφόλια, διάφορα εκκλησιαστικά σκεύη.

Η Μονή Sretensky, στην επικράτειά της, έχει το κατάστημα Sretenie, το καφενείο Unholy Saints και η κύρια πηγή εσόδων για τη μονή είναι ο εκδοτικός οίκος. Το μοναστήρι κατέχει επίσης τα εδάφη του αγροτικού συνεταιρισμού Voskresny. Το κέρδος αυτού του τόπου για το 2014 ανήλθε σε περίπου 14 εκατομμύρια ρούβλια.

Και από το 2012, τα κτίρια του ξενοδοχείου Universitetskaya στα περίχωρα της Μόσχας ανήκουν στις δομές της εκκλησίας. Το ξενοδοχείο είναι προσκυνηματικό κέντρο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η τιμή ενός τυπικού μονόκλινου δωματίου είναι 3 χιλιάδες ρούβλια. Το ξενοδοχείο προορίζεται για επανεγκατάσταση κοινοί άνθρωποι, υπάρχει επίσης μια μεγάλη αίθουσα συνεδριάσεων για διάφορες εκδηλώσεις.

οικονομικών, εκκλησιαστικών

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία κατέχει το 36,5% της Τράπεζας Peresvet και ένα άλλο 13,2% ανήκει στην εταιρεία Assistance που βρίσκεται κοντά στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Από την 1η Ιανουαρίου 2015, τα κέρδη της τράπεζας ανήλθαν σε 2,5 δισεκατομμύρια ρούβλια. Κεφάλαια ROC ήταν επίσης διαθέσιμα στις τράπεζες Ergobank και Vneshprombank, των οποίων οι άδειες ανακλήθηκαν τον Ιανουάριο του τρέχοντος έτους λόγω «τρυπών» στον ισολογισμό. Αυτές οι τράπεζες δεν επιλέχθηκαν τυχαία: στην πρώτη από αυτές, ο μέτοχος (που κατείχε το 20% των μετοχών) ήταν ένας ορθόδοξος επιχειρηματίας που βοήθησε τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ο Valery Meshalkin. Πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της δεύτερης τράπεζας ήταν η Λάρισα Μάρκου, η οποία βρίσκεται κοντά στην ηγεσία του πατριαρχείου. Η εκκλησία είχε στη Vneshprombank 1,5 δισεκατομμύριο ρούβλια και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία κατάφερε να αποσύρει τα κεφάλαιά της από την Ergobank πριν κλείσει. Οι μισθοί των υπαλλήλων του Πατριαρχείου μεταφέρονται στη Sberbank και την Promsvyazbank.

Συμμετέχει σε επενδύσεις ROC και επιχειρηματικές δραστηριότητες. Συγκεκριμένα, η Peresvet Bank επενδύει μέσω της Sberinvest (η τράπεζα κατέχει το 18,8% των μετοχών της εταιρείας). Και για τη χρηματοδότηση κοινών έργων με τη Sberinvest το 2012, δημιουργήθηκε το διεθνές ταμείο Nanoenergo. Ο Peresvet επένδυσε 50 εκατομμύρια δολάρια σε αυτό, ο Rosnano επένδυσε το ίδιο ποσό. Το 2015, κινήθηκε ποινική υπόθεση κατά της Peresvet, η οποία κινήθηκε από την Rosnano Capital S.A. FUND, θυγατρική της Rosnano. Η μήνυση αναφέρει ότι η εταιρεία μετέφερε παράνομα κεφάλαια σε λογαριασμούς ρωσικών εταιρειών που άνοιξαν στο Peresvet από τους λογαριασμούς της Nanoenergo. Ο διευθυντής της Peresvet ισχυρίζεται ότι αυτός και ο Rosnano έχουν καλά ενεργειακά έργα και δεν κατανοεί τον λόγο της αγωγής.

Σε τι ξοδεύονται τα χρήματα είναι άγνωστο.

Σε τι ξοδεύονται τα χρήματα που κερδίζει η ROC; Αυτή η οικονομία δεν είναι διαφανής: η εκκλησία δεν εμφανίζεται στις δημόσιες συμβάσεις, δεν προκηρύσσει διαγωνισμούς και δεν προσλαμβάνει εργολάβους σε εκκλησιαστικές δραστηριότητες.

Αναμφίβολα, μέρος των χρημάτων πηγαίνει για τη συντήρηση θεολογικών σεμιναρίων, την παροχή φιλανθρωπική βοήθειαορφανά και άλλες κοινωνικά απροστάτευτες ομάδες του πληθυσμού, και όλα τα συνοδικά τμήματα χρηματοδοτούνται από τα χρήματα της Π.Ο.Κ. Για παράδειγμα, το μέσο κόστος συντήρησης των Θεολογικών Σεμιναρίων της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας υπολογίζεται σε 60 εκατομμύρια ρούβλια. στο έτος. Ο μισθός δαπανάται επίσης για την εξυπηρέτηση του κοσμικού προσωπικού του πατριαρχείου, και αυτό είναι περίπου 200 άτομα (ο μέσος μισθός τους είναι 40 χιλιάδες ρούβλια το μήνα).

Τι θα γίνει με τα υπόλοιπα χρήματα; Αγνωστος! Μόνο ένα πράγμα είναι σαφές: μεταξύ άλλων εκκλησιών, δεν συνηθίζεται επίσης να μιλάμε για τα έξοδα και τα εισοδήματά τους.

Εξαίρεση, ίσως, είναι η γερμανική επισκοπή Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Και μετά, άρχισαν να συντάσσουν αναφορές για τις δραστηριότητές τους μετά από ένα ηχηρό σκάνδαλο για την ανέγερση μιας νέας κατοικίας για τον Επίσκοπο του Λάμπουργκ. Έτσι, το 2010 το κόστος κατασκευής υπολογίστηκε στα 5,5 εκατ. ευρώ και το 2013 το ποσό αυτό σχεδόν διπλασιάστηκε, φτάνοντας τα 9,85 εκατ. ευρώ. Ο προϋπολογισμός της εκκλησίας αποτελείται από εισπράξεις περιουσίας, δωρεές και εκκλησιαστικό φόρο, ο οποίος είναι υποχρεωτικός για τους ενορίτες. Η επισκοπή της Κολωνίας θεωρείται δικαίως η πλουσιότερη. Το 2014 τα συνολικά της έσοδα ήταν 772 εκατ. ευρώ, εκ των οποίων η μερίδα του λέοντος (589 εκατ. ευρώ) προήλθε από φορολογικά έσοδα. Αλλά και το συνολικό κόστος ήταν επίσης υψηλό. Για παράδειγμα, το 2015 ανήλθαν σε περίπου 800 εκατ. ευρώ.

Το 1942 ιδρύθηκε η Τράπεζα του Βατικανού για τη διαχείριση των οικονομικών της Αγίας Έδρας. Η τράπεζα δημοσίευσε την πρώτη της οικονομική έκθεση το 2013. Αναφέρει ότι τα κέρδη της τράπεζας το 2012 ανήλθαν σε 86,6 εκατ. ευρώ και το 2011 - 20,3 εκατ. ευρώ. Έσοδα από εμπορικές δραστηριότητες - 51,1 εκατ. ευρώ.

Η οικονομική πυραμίδα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Εξωτερικό είναι δομημένη ως εξής: οι ενορίες καταβάλλουν το 10% του εισοδήματός τους στις επισκοπές, οι οποίες με τη σειρά τους μεταφέρουν το 5% στη Σύνοδο. Όμως τα κύρια έσοδα προέρχονται από τη μίσθωση του 20% του κτιρίου της Συνόδου με έκταση 4 χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων. μ. ιδιωτικό σχολείο στο Μανχάταν. Τα έσοδα από ενοίκια είναι περίπου 500 χιλιάδες δολάρια. Μια άλλη σημαντική πηγή οικονομικού εισοδήματος είναι το εικονίδιο της ρίζας Kursk, το οποίο γίνεται σε όλο τον κόσμο και εμφανίζεται για χρήματα. Η εκκλησία διαθέτει επίσης το μισό από τον Κήπο της Γεθσημανής και άλλα πολύτιμα οικόπεδα, αλλά η ROC δεν τους βοηθά οικονομικά. Αυτή η εκκλησία είναι πιο μετριοπαθής, αλλά οι τιμές της για τα τρυπάνια είναι υψηλότερες από τις ρωσικές.

Σε γενικές γραμμές, έχει προκύψει μια μάλλον θολή κατάσταση με τη δαπάνη του προϋπολογισμού της εκκλησίας, την οποία ορισμένοι δικαιολογούν λέγοντας ότι όλα πάνε για ιερούς σκοπούς, επομένως δεν απαιτείται αναφορά εδώ. Ίσως ένα μεγάλο μερίδιο πηγαίνει, αλλά, όπως βλέπουμε, η εκκλησία έχει σημαντικές επενδύσεις σε νέες επιχειρήσεις, πολλά χρήματα δαπανώνται για επενδύσεις καταθέσεων. Σημαντικό ρόλο παίζει και ο ανθρώπινος παράγοντας. Οι «ιερείς», οι ιερείς και οι λοιποί εκκλησιαστικοί είναι οι ίδιοι άνθρωποι με εμάς. Κάνουν τη δουλειά τους. Συχνά έχουν πολύτεκνες οικογένειες, πολλά παιδιά που χρειάζονται φροντίδα. Αλλά υπάρχουν επίσης ειλικρινά πιστοί λειτουργοί της εκκλησίας που αφοσιώνονται στην εργασία τόσο πολύ που, μερικές φορές, ξεχνούν τον εαυτό τους. Φυσικά και αποτελούν μειοψηφία. Και, δεδομένου ότι τέτοιοι άνθρωποι είναι αρκετά αρχικοί, σπάνια βρίσκονται στην κορυφή.

Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι κατέχοντας μια τέτοια θέση, οι λειτουργοί της εκκλησίας είναι υποχρεωμένοι να δίνουν το παράδειγμα για τους ενορίτες. Και αυτό δεν διευκολύνεται από τον εκβιασμό, βοηθώντας μόνο τους φερέγγυους ενορίτες (αν και υπάρχουν εξαιρέσεις όταν οι υπηρεσίες στους φτωχούς παρέχονται δωρεάν), η άσεμνη συμπεριφορά (υπήρξαν πολλά περιστατικά όταν οι «ιερείς», που δεν ήταν αρκετά νηφάλιοι, χτύπησαν τους ανθρώπους κάτω στο δρόμο και εξαφανίστηκαν από τον τόπο περιστατικά), πομπωδία και επιτηδειότητα (συχνά οι εκκλησιαστικοί εργάτες οδηγούν ξένα αυτοκίνητα, χτίζουν νέες βίλες και εξοχικές κατοικίες για τον εαυτό τους, κάποιοι έχουν προσωπικά γιοτ). Και τίθεται το ερώτημα: υπάρχει αγιότητα ανάμεσα σε τέτοιους ανθρώπους; Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι παραμένουν άθεοι ακριβώς επειδή βλέπουν τέτοια συμπεριφορά των λειτουργών της εκκλησίας. Για άλλους η πίστη είναι τόσο φανατική και τυφλή που είναι έτοιμοι να δώσουν και τα τελευταία χρήματα στην εκκλησία. Συμφωνώ, κάθε άνθρωπος μπορεί να είναι αληθινός πιστός, ακόμη και θρησκευόμενος, για να τηρεί τις βιβλικές εντολές που κηρύττουν τα σωστά πράγματα: ευπρέπεια, ειλικρίνεια, έλεος, βοήθεια προς τους άλλους, φροντίδα για τους άλλους. Αλλά μπορείτε να το κάνετε αυτό χωρίς να επισκέπτεστε εκκλησίες, χωρίς μεσάζοντες με τη μορφή ασεβών εκκλησιαστικών ηγετών, στο σπίτι. Εξάλλου, όσο περισσότερη αγιότητα στην ψυχή ενός ατόμου, τόσο λιγότερες αμαρτίες διέπραξε, τόσο λιγότερη ανάγκη να εξιλεωθεί γι 'αυτές, πληρώνοντας πολλά χρήματα για αυτό.