Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Παραδείγματα

Μπαλάντα ενός Shinigami

Λευκαντικό

Naruto

Ο Shinigami είναι ένα τεράστιο τέρας με μια λευκή ρόμπα με έναν κύλινδρο στα δόντια και ένα wakizashi στα χέρια του. Κληθείς από τον Shinigami με απαγορευμένη τεχνική shiki fujin(Ιαπωνικά: 屍鬼封尽 Shiki fu:jin?), το οποίο χρησιμοποιήθηκε δύο φορές σε όλη τη σειρά: από το τέταρτο hokage για να σφραγίσει το Kyuubi no Yoko (Ιαπωνικά: 九尾の妖狐 Kyu:bi όχι Yo:ko?) μέσα στο Naruto και το τρίτο hokage στη μάχη εναντίον του Orochimaru. Χρησιμοποιώντας shiki fujin, το Shinigami παίρνει την ψυχή του ninja που χρησιμοποιεί αυτή την τεχνική.

Σημείωμα θανάτου

Οι Shinigami είναι θεοί που ζουν στον δικό τους κόσμο, χωριστά από τον ανθρώπινο (από εκεί μπορείτε να παρατηρήσετε τον ανθρώπινο κόσμο). Υπάρχουν για να αφαιρέσουν ζωές ανθρώπων. Σκοτώνουν με τη βοήθεια των Death Notes. Αυτά τα σημειωματάρια έχουν πολύ περίπλοκους κανόνες, ακόμη και ο Shinigami μπορεί να μην ξέρει τα πάντα, αλλά ο κύριος κανόνας είναι απλός: το άτομο του οποίου το όνομα είναι γραμμένο στο σημειωματάριο θα πεθάνει εάν ο συγγραφέας γνωρίζει το πρόσωπο του θύματος. Το σημειωματάριο μπορεί να χρησιμοποιηθεί όχι μόνο από Shinigami, αλλά και από ανθρώπους.

Τα Shinigami έχουν μάτια που τους επιτρέπουν να δουν το πραγματικό όνομα και τη διάρκεια ζωής οποιουδήποτε ατόμου. Ένα άτομο που είναι κάτοχος του Σημειωματάριου μπορεί να κάνει μια συμφωνία με ένα Shinigami και να λάβει Shinigami μάτια για το ήμισυ της ζωής του που απομένει. Όταν ένας Shinigami γράφει το όνομα ενός ατόμου στο Σημειωματάριο, λαμβάνει τη διάρκεια ζωής που απομένει για αυτό το άτομο. Επομένως, αν ένα Shinigami δεν κάθεται αδρανές, δεν θα πεθάνει ποτέ.

Το Shinigami δεν μπορεί να σκοτωθεί με τον συνηθισμένο τρόπο (πυροβολώντας ή γράφοντας το όνομά τους στο Death Note). Αλλά απαγορεύεται αυστηρά να παρατείνουν τη ζωή του ανθρώπου. Εάν ένας Shinigami ερωτευτεί ένα άτομο και γράψει το όνομα του δολοφόνου του σε ένα σημειωματάριο, τότε ο Shinigami θα πεθάνει. Το άτομο που σώθηκε από αυτόν θα λάβει το υπόλοιπο της ζωής του από τους Shinigami που τον έσωσαν. Σύμφωνα με την πλοκή, οι θεοί του θανάτου βαριούνται πολύ στον κόσμο τους, οπότε ένας από αυτούς αποφάσισε να «ρίξει» το Σημειωματάριο στον ανθρώπινο κόσμο (ευτυχώς έχει ένα δεύτερο, το οποίο παρέσυρε από τον βασιλιά Shinigami) και να δει τι συμβαίνει. Μαθητής γυμνασίου Light Yagami (Ιαπωνικά: 夜神月 Yagami Raito?), που πήρε το Σημειωματάριο, αρχίζει να το χρησιμοποιεί για να καθαρίσει τον κόσμο από το έγκλημα.

Yami no Matsuei

Σύμφωνα με τη σιντοϊσμική μυθολογία, το Meifu είναι η χώρα των νεκρών, ένα μέρος όπου η sakura ανθίζει για πάντα και οι νεκρές ψυχές βρίσκουν γαλήνη. Εκεί οι άνθρωποι κρίνονται για τις πράξεις τους κατά τη διάρκεια της ζωής τους και καθορίζεται τι είδους αθάνατη ζωήαποθανών. Οι Shinigami είναι υπεύθυνοι για τη διασφάλιση της παράδοσης των ψυχών.

Δεν είναι τόσο τρομακτικό. Σύμφωνα με την έκδοση Yami no Matsuei, οι Shinigami του τμήματος της Ιαπωνίας είναι πολύ όμορφοι, φορούν σακάκια και γραβάτες, πίνουν καφέ και γενικά μοιάζουν περισσότερο με ντετέκτιβ παρά με απειλητικούς αγγέλους θανάτου. Ακόμη και το κτίριο του τμήματός τους, το Enma-cho, θυμίζει αστυνομικό τμήμα και νοσοκομείο. Εάν συμβαίνουν παράξενα γεγονότα ή δολοφονίες οπουδήποτε στην περιοχή αναφοράς, αντί για την αστυνομία, ένας Shinigami και ένας σύντροφός τους στέλνονται στον τόπο του εγκλήματος.

Ψυχοφάγος

Το Shinigami σε αυτή τη σειρά και το manga αντιπροσωπεύει μια δύναμη που αντιστέκεται στην καταστροφή του κόσμου. Ο Shinigami εμφανίζεται εδώ στον ενικό (αν και, ωστόσο, έχει έναν γιο, ο οποίος θεωρείται και Shinigami). Για να διευκολύνει τη δουλειά του, ο Shinigami δημιουργεί μια Ακαδημία όπου εκπαιδεύονται υποψήφιοι για το ρόλο του Death Scythe - καλύτερα όπλαστον αγώνα κατά του αρχαίου εχθρού Κισσίν. Ο ίδιος ο Shinigami είναι μια μάλλον παθητική δύναμη, που κρύβεται κάτω από το πρόσχημα ενός σχεδόν ακίνδυνου απατεώνα. Το Shinigami μοιάζει με μια μεγάλη γωνιακή σταγόνα στη μία πλευρά ή έναν άντρα με φράκο και καπέλο από την άλλη. Το πρόσωπο του Shinigami είναι μια ζωντανή μάσκα, που θυμίζει τη μάσκα αγγέλου από τη σειρά Evangelion.

Yu Yu Hakusho

Στην ιστορία "Yu Yu Hakusho", μια από τις ηρωίδες, όταν συστήνεται, επισημαίνει ότι στη Δύση θα την αποκαλούσαν Shinigami. Ο Μποτάν είναι ένα ζωηρό, χαρούμενο κορίτσι, που μερικές φορές συμπεριφέρεται σαν αστεία ξανθιά. Στην αρχή της ιστορίας, εργάζεται ως οδηγός στη μετά θάνατον ζωή των πνευμάτων των αναχωρητών. Οι αρμοδιότητές της περιλαμβάνουν την αποσαφήνιση της κατάστασης για τον αποθανόντα, μια αρχική εκτίμηση των προοπτικών του, κοιτάζοντας το βιβλίο των αξιολογήσεων ζωής και συνοδεύοντας τον νεκρό στον κόσμο των πνευμάτων για την τελική κρίση, και ο άμεσος προϊστάμενός της είναι ο κυβερνήτης Ρέικαγια(κυριολεκτικά, ο κόσμος των πνευμάτων).

Τα μακριά μπλε μαλλιά του Botan είναι δεμένα σε μια αλογοουρά και η στολή του είναι ένα ανοιχτό ροζ κιμονό, τυλιγμένο ανάποδα (η δεξιά πλευρά πάνω από την αριστερή). Ένας σπασίκλας μπορεί να έρθει στον ανθρώπινο κόσμο με τη μορφή ενός ατόμου ή ως πνεύμα αόρατο στους ανθρώπους. Αναμεταξύ υπερφυσικές ικανότητεςΤα βότανα έχουν μέτρια θεραπευτική δύναμη και την ικανότητα να δημιουργούν προστατευτικά εμπόδια. Με μια κίνηση του μυαλού της, είναι σε θέση να υλοποιήσει ένα κουπί, το οποίο χρησιμοποιεί τακτικά για πτήσεις, τις περισσότερες φορές κάθεται πάνω του σαν πλαϊνή σέλα.

Θραύσματα της εικόνας αντλούνται από κινεζικές και ιαπωνικές μυθολογίες. Το μπλε (συνήθως ως χρώμα δέρματος καθώς και ως χρώμα ματιών) συνδέθηκε με τον κόσμο των νεκρών. Ο ίδιος κόσμος υποτίθεται ότι ήταν το αντίθετο ή αντιθετη πλευραο συνηθισμένος κόσμος, αυτό που συνδέεται με τον τρόπο να φοράς κιμονό. Τέλος, τα κορίτσια, σε αντίθεση με δυνατούς βαρκάρηδες όπως ο Charon, περνούσαν χαμένες ψυχές στον ποταμό Sanzu.

», «Ge Ge Ge no Kitaro», «InuYasha», «Risky Safety», «Hellsing», «Inukami», «Noir», «Zombie loan» και άλλα.

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Δείτε τι είναι το "Shinigami" σε άλλα λεξικά:

Η σειρά anime Bleach μπορεί να χωριστεί χονδρικά σε τόξα ιστορίας. Όλα δημιουργήθηκαν από τους TV Tokyo, Dentsu και Studio Pierrot υπό τη διεύθυνση του σκηνοθέτη Noriyuki Abe με βάση το manga Bleach του Taito Kubo. Η σεζόν 13 ονομάζεται "Rise of Zanpakuto".... ... Wikipedia

Τζακ ο Αντεροβγάλτης ... Βικιπαίδεια

Εξώφυλλο της ρωσικής έκδοσης του 1ου τόμου του Bleach manga, που κυκλοφόρησε στις 9 Δεκεμβρίου 2008. Το Bleach manga, που δημιουργήθηκε από τον Taito Kubo, δημοσιεύεται εβδομαδιαία στο ιαπωνικό περιοδικό ... Wikipedia

Περιεχόμενα 1 Οργανισμός Hellsing 1.1 Integra Hellsing 1.2 Alucard ... Wikipedia

Τόμος 1 (εξώφυλλο) 銀魂 Είδος Silver Soul παράλογη κωμωδία*, φαντασία, παρωδία, περιπέτεια Manga ... Wikipedia

Είναι ένας από τους χαρακτήρες του anime και του manga "Bleach" http://s59.radikal.ru/i166/0905/e2/bca75a10ce5e.png Η εμφάνιση της Nanao δεν ήταν ποτέ ψηλή, ακόμα και τώρα είναι περίπου 164 εκατοστά, πράγμα που κάνει μην το χαλάσεις καθόλου κορίτσι. Λεπτά πόδια όλη την ώρα... ... Wikipedia

Αυτό το άρθρο ή ενότητα περιέχει μια λίστα πηγών ή εξωτερικών παραπομπών, αλλά οι πηγές μεμονωμένων δηλώσεων παραμένουν ασαφείς λόγω έλλειψης υποσημειώσεων... Wikipedia

Ιαπωνικά πνεύματα και δαίμονες
(Μικρο Εγκυκλοπαίδεια)

Υπάρχει ένα έθιμο στην Ιαπωνία: όταν ξεκινάς να κάνεις ένα δύσκολο έργο (ή ζητάς από τους θεούς ένα θαύμα), αγοράζεις ένα ειδώλιο Νταρούμας και ζωγραφίζεις πάνω από το ένα μάτι, και όταν τελειώσεις τη δουλειά (ή πάρεις αυτό που ζητήσατε) - το δεύτερο μάτι.
Σατόρι. Κυριολεκτικά μεταφράζεται ως "Διαφωτισμός". Οι Σατόρι απεικονίζονται ως άνθρωποι μέσου ύψους, με πολύ τριχωτό δέρμα και διαπεραστικά μάτια. Οι Σατόρι ζουν σε απομακρυσμένα βουνά σαν ζώα, κυνηγούν μικρά ζώα και δεν συναντούν ανθρώπους. Σύμφωνα με το μύθο, οι Ταοϊστές γίνονται τέτοιοι όταν έχουν επιτύχει πλήρη κατανόηση του Τάο και του Διαφωτισμού. Μπορούν να διαβάσουν τις σκέψεις του συνομιλητή τους και να προβλέψουν κάθε του κίνηση. Οι άνθρωποι μερικές φορές τρελαίνονται με αυτό.
Αυτοί. Μεγάλοι κακοί κυνόδοντες και κερασφόροι ανθρωποειδείς δαίμονες που ζουν στην Κόλαση (Jigoku). Πολύ δυνατά και δύσκολα σκοτώνονται, τα κομμένα μέρη του σώματος αναπτύσσονται ξανά στη θέση τους. Στη μάχη χρησιμοποιούν σιδερένιο ρόπαλο με αιχμές (καναμπό). Φορούν εσώρουχο από δέρμα τίγρης. Παρά τα δικά του εμφάνιση, πολύ πονηρός και έξυπνος, μπορεί να μετατραπεί σε ανθρώπους. Αγαπούν το ανθρώπινο κρέας. Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι που δεν ελέγχουν το θυμό τους μπορούν να μετατραπούν σε oni. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις γυναίκες. Μερικές φορές είναι ευγενικοί με τους ανθρώπους και χρησιμεύουν ως προστάτες τους.
Το παιχνίδι του tag ονομάζεται «onigokko» («παιχνίδι oni») στην Ιαπωνία. Ο παίκτης ετικετών ονομάζεται "they".
Bakemono. Μικρά, άσχημα δαιμονικά πλάσματα που ζουν σε σκοτεινές ορεινές σπηλιές κοντά σε ανθρώπινους οικισμούς, που τους αρέσει να λεηλατούν. Από μόνα τους είναι πολύ αδύναμοι, οπότε επιτίθενται πάντα ένας μεγάλος αριθμός. Το πιο επικίνδυνο όπλο τους είναι τα μακριά και γερά δόντια τους. Φοβούνται ιδιαίτερα τους βουδιστικούς ναούς.
Bakemono. Αιώνια πεινασμένοι δαίμονες κατοικούν σε έναν από τους βουδιστικούς κόσμους - το Gakido. Εκείνοι που κατά τη διάρκεια της ζωής τους στη Γη έτρωγαν υπερβολικά ή πέταξαν εντελώς βρώσιμα τρόφιμα, ξαναγεννιούνται μέσα τους. Η πείνα του γάκη είναι ακόρεστη, αλλά δεν μπορούν να πεθάνουν από αυτήν. Τρώνε οτιδήποτε, ακόμα και τα παιδιά τους, αλλά δεν χορταίνονται. Μερικές φορές καταλήγουν στον Ανθρώπινο Κόσμο και μετά γίνονται κανίβαλοι. Παρουσιάζονται ως άνθρωποι με δέρμα και κόκαλα.
Ασούρας. Αιώνια αντιμαχόμενοι δαίμονες κατοικούν σε έναν από τους βουδιστικούς κόσμους - το Syura-Kai. Ξαναγεννιούνται ως εκείνοι που επιθυμούν δύναμη και ανωτερότητα έναντι των άλλων. Αρχικά, οι ασούρες (ενικός αριθμός - ασούρα) είναι δαίμονες της ινδικής λαογραφίας που επαναστάτησαν ενάντια στη θέληση των θεών. Απεικονίζονται ως ισχυροί πολυοπλισμένοι δαίμονες πολεμιστές.
Μπούσο. Πνεύματα που τρώνε ανθρώπινη σάρκα. Προκύπτουν από ανθρώπους που πέθαναν από την πείνα. Περιφέρονται στους σκοτεινούς νυχτερινούς δρόμους αναζητώντας τα θύματά τους. Πρακτικά στερούνται νοημοσύνης, μπορούν να σκέφτονται μόνο το φαγητό. Μοιάζουν με πτώματα που αρχίζουν να αποσυντίθενται.
Zashiki-Warashi. Αυτά είναι καλά οικιακά πνεύματα που εγκαθίστανται στα σπίτια και προστατεύουν τους κατοίκους του, φέρνοντας ευημερία σε αυτούς και στο σπίτι. Είναι άγνωστο πώς οι zashiki-warashi επιλέγουν τα σπίτια τους. Αν φύγουν από το σπίτι, το σπίτι ερημώνει. Συνήθως εμφανίζονται στους ανθρώπους ως μικρά παιδιά (συνήθως κορίτσια) με τα μαλλιά τους σε κότσο και φορώντας κιμονό. Οι Zashiki-warashi προτιμούν τα παλιά σπίτια και δεν μένουν ποτέ σε γραφεία. Πρέπει να τους συμπεριφέρεστε σαν μικρά παιδιά (ευγενικά και ευγενικά), και συμπεριφέρονται σαν παιδιά - μπορεί μερικές φορές να κάνουν κάποιο είδος φάρσας.
Σικιγκάμι. Πνεύματα που καλούνται από έναν μάγο, ειδικό στο Onmyo-do. Συνήθως εμφανίζονται ως μικρά ονίδια, αλλά μπορούν να πάρουν τις μορφές πουλιών και ζώων. Πολλά shikigami μπορούν να κατοικούν στα σώματα των ζώων και να τα ελέγχουν, και τα shikigami των πιο ισχυρών μάγων μπορούν να κατοικούν σε ανθρώπους. Ο έλεγχος του shikigami είναι πολύ δύσκολος και επικίνδυνος, καθώς μπορεί να ξεφύγουν από τον έλεγχο του μάγου και να του επιτεθούν. Ένας ειδικός στο Onmyo-do μπορεί να κατευθύνει τη δύναμη των shikigami άλλων ανθρώπων ενάντια στον αφέντη τους.
Άνθρωποι χιονιού (Yama-uba). Πνεύματα του βουνού. Εμφανίζονται με τη μορφή πλασμάτων με σκισμένα κιμονό και γενικά είναι πολύ απεριποίητα. Δελεάζουν ταξιδιώτες ψηλά στα βουνά και τρώνε τις σάρκες τους. Έχουν εξαιρετική ακοή και όσφρηση. Είναι ειδικοί στη μαύρη μαγεία και τα δηλητήρια.
Shojo. Δαίμονες του βάθους. Μεγάλα πλάσματα με κόκκινα μαλλιά, πράσινο δέρμα και πτερύγια στα χέρια και τα πόδια τους. Δεν μπορούν να μείνουν στη στεριά για πολύ χωρίς θαλασσινό νερό. Τους αρέσει να βυθίζουν ψαρόβαρκες και να σέρνουν τους ναυτικούς στον βυθό. Στην αρχαιότητα, στις παράκτιες πόλεις έβαζαν δώρο στο κεφάλι ενός σότζο.
Σκύλοι ρακούν (Tanuki). Για τους Ιάπωνες, τα tanuki είναι δημοφιλείς ήρωες παιδικών τραγουδιών, παραμυθιών και θρύλων, όχι ιδιαίτερα έξυπνα, ανήσυχα πλάσματα που προσπαθούν ανεπιτυχώς να κάνουν κόλπα στους ανθρώπους. Πιστεύεται ότι τοποθετώντας φύλλα στο κεφάλι τους, το tanuki μπορεί να μεταμορφωθεί σε όποιον θέλουν. Οι Ιάπωνες χτίζουν ναούς και λατρεύουν μερικά από τα εξαιρετικά θρυλικά tanuki ως θεούς. Τα γεννητικά όργανα Tanuki είναι ένα παραδοσιακό σύμβολο της καλής τύχης, θεωρούνται ότι είναι 8 τατάμι - 12 τετραγωνικά μέτρα σε έκταση. μέτρα. Γλυπτά tanuki με τεράστια γεννητικά όργανα και ένα μπουκάλι σάκε στο πόδι τους μπορούν συχνά να βρεθούν στην Ιαπωνία.
Αλεπούδες (Kitsune). Θεωρούνται έξυπνα, πονηρά πλάσματα που μπορούν να μεταμορφωθούν σε ανθρώπους, όπως το tanuki. Υπακούουν την Inari, τη θεά των φυτών δημητριακών. Στην Ιαπωνία, υπάρχουν κινεζικοί θρύλοι για τις αλεπούδες που μετατρέπονται σε όμορφα κορίτσια και σαγηνεύουν νεαρούς άντρες. Όπως το tanuki, οι αλεπούδες έχουν αγάλματα, ειδικά στα ιερά Inari.
Γάτες (Neko). Όπως το tanuki και οι αλεπούδες, οι γάτες πιστεύεται ότι μπορούν να μεταμορφωθούν σε ανθρώπους. Συνήθως θεωρούνται καλά πλάσματα που βοηθούν τους ανθρώπους. Συχνά είναι μαγικοί βοηθοί ηρώων σε μύθους και θρύλους. Όπως οι αλεπούδες, τα κορίτσια με γάτες μπορεί να είναι πολύ επικίνδυνα. Στην ανθρώπινη μορφή επιδεικνύουν υπεράνθρωπη ευελιξία, ευκινησία και πονηριά. Διατηρεί το χρώμα του σώματος της γάτας.
Στην αρχαιότητα, μια γάτα εγκαταστάθηκε σε έναν παλιό ναό στον οποίο δεν έμπαινε κανείς. Άρχισε να βγαίνει στο δρόμο και να κάθεται στα πίσω πόδια της και να σηκώνει το μπροστινό της πόδι, σαν να προσκαλούσε κόσμο στο ναό. Έχοντας μάθει για μια τέτοια ντίβα, πλήθη συνέρρεαν σε αυτόν τον ναό. Έκτοτε, αγάλματα γατών με το μπροστινό πόδι τους ανασηκωμένο θεωρείται ότι φέρνουν καλή τύχη και συχνά τοποθετούνται μπροστά σε ναούς και σε σπίτια.
Σκύλοι (Inu). Τα σκυλιά λατρεύονται γενικά ως φύλακες και προστάτες. Τα αγάλματα του Koma Inu ("Κορεατικά σκυλιά") - δύο σκυλιά το ένα απέναντι από το άλλο, το αριστερό το στόμα είναι κλειστό, το δεξί είναι ανοιχτό - τοποθετούνται συχνά σε ναούς ως προστασία από τις κακές δυνάμεις. Πιστεύεται επίσης ότι οι σκύλοι γεννούν χωρίς πόνο, άρα οι έγκυες γυναίκες ορισμένες μέρεςΦέρνουν θυσίες στα αγάλματα του σκύλου και προσεύχονται για μια επιτυχημένη γέννα.
Μερικές φορές μπορεί να μετατραπούν σε πολύ δυνατούς και ψηλούς άντρες, αφοσιωμένους στους φίλους τους, εξαιρετικούς πολεμιστές, αλλά κάπως προσβεβλημένους στο μυαλό, χωρίς ζωηρή φαντασία και να πέφτουν εύκολα σε θυμό.
Πίθηκοι (Saru). Όταν μεταμορφώνονται σε ανθρώπους, οι πίθηκοι μοιάζουν με ηλικιωμένους, πολύ έξυπνους και γνώστες, αλλά με κάπως περίεργη συμπεριφορά. Αγαπούν τις μεγάλες εταιρείες· σε μερικούς θρύλους έσωσαν ακόμη και ανθρώπους μόνο και μόνο για να επικοινωνήσουν μαζί τους. Θυμώνουν εύκολα, αλλά γρήγορα απομακρύνονται.
Γερανοί (Tsuru). Πολύ σπάνια μετατρέπονται σε ανθρώπους· με ανθρώπινη μορφή είναι πολύ ευγενικά, γλυκά, όμορφα πλάσματα με βλέμμα που κατανοεί τα πάντα. Συχνά παίρνουν τη μορφή περιπλανώμενων μοναχών και ταξιδεύουν αναζητώντας εκείνους που χρειάζονται τη βοήθειά τους. Μισούν τη βία.
Αρουραίοι (Nezumi). Με ανθρώπινη μορφή - μοχθηρά ανθρωπάκια χωρίς ηθικές αρχές, με εξαιρετική όσφρηση και όραση. Γίνονται κατάσκοποι και δολοφόνοι.
Αράχνες (Kumo). Πολύ σπάνια πλάσματα. Σε κανονική μορφή μοιάζουν τεράστιες αράχνες, στο μέγεθος ενός ανθρώπου, με λαμπερά κόκκινα μάτια και αιχμηρά τσιμπήματα στα πόδια του. Σε ανθρώπινη μορφή - όμορφες γυναίκεςμε ψυχρή ομορφιά, παρασύρει τους άντρες σε μια παγίδα και τους καταβροχθίζει.
Κυπρίνοι (Κοί). Ο κυπρίνος θεωρείται σύμβολο της αρσενικής δύναμης, καθώς μπορεί να πηδήξει ψηλά από το νερό και να κολυμπήσει αντίθετα στο ρεύμα. Επίσης συχνά εκτρέφονται σε λίμνες ως διακοσμητικά ψάρια. Σημαίες με εικόνες κυπρίνου (κοινόμπορι) αναρτώνται την Ημέρα του Παιδιού - 5 Μαΐου. Μερικές φορές κρέμονται πολλές σημαίες διαφορετικών χρωμάτων: μαύρες προς τιμήν του πατέρα, κόκκινες προς τιμήν της μητέρας και μπλε προς τιμήν του αριθμού των παιδιών.
Δράκοι (Ryu). Τα πιο δυνατά και ισχυρά πλάσματα στη Γη, μετά τους θεούς. Πολύ όμορφα πλάσματα, προικισμένα με μεγάλη γνώση και σοφία. Συμβολίζουν τον πλούτο, το νερό και τη σοφία. Σε αντίθεση με τους ευρωπαϊκούς δράκους, το σώμα τους είναι μακρύ και λεπτό, δεν έχουν φτερά και το κεφάλι τους μοιάζει με αυτό ενός αλόγου με τεράστιο μουστάκι και χωρίς αυτιά, με δύο κέρατα. Στους δράκους αρέσει να παίζουν με τα σύννεφα και να προκαλούν καταιγίδες και τυφώνες. Φημίζονται για τον πλούτο και τη γενναιοδωρία τους. Οι δράκοι αγαπούν τα μαργαριτάρια και θα κάνουν τα πάντα για ένα σπάνιο μαργαριτάρι.
Λένε ότι υπάρχει ένας τεράστιος καταρράκτης ψηλά στα βουνά. Ένας κυπρίνος που μπορεί να φτάσει εκεί πηδώντας από ποτάμι σε ποτάμι γίνεται δράκος.
Κάπα. Πνεύματα του νερού που ζουν σε ποτάμια και λίμνες. Μοιάζουν με τις χελώνες, με κέλυφος, επίπεδο ράμφος και πράσινο δέρμα και έχουν ύψος όσο ένα παιδί 10 ετών. Η Κάπα λατρεύει πολύ την πάλη σούμο και αναγκάζει τα θύματά τους να πολεμήσουν μαζί τους. Επίσης αγαπούν πολύ τα αγγούρια. Εάν στερήσετε την κάπα από το νερό που κουβαλούν στην κορυφή του κεφαλιού τους, πεθαίνουν γρήγορα. Ο καλύτερος τρόπος για να το κάνετε αυτό είναι να υποκλιθείτε στην κάπα. Θα κυριαρχήσει η ευγένειά του, θα προσκυνήσει κι αυτός, και το νερό θα χυθεί. Η Κάπα προστατεύει το νερό από τη ρύπανση και μπορεί να παρασύρει ποτάμια που περνούν κάτω από το νερό και να τα πνίξει. Μερικές φορές τρέφονται με το αίμα ανθρώπων και ζώων, ρουφώντας το μέσω του πρωκτού.
Tengu. Ανθρωποειδή πλάσματα με μακριές κόκκινες μύτες και μερικές φορές φτερά - μια διασταύρωση μεταξύ ενός ανθρώπου και ενός πελαργού. Συχνά ντύνονται σαν γιαμαμπούσι. Θεωρούνται τα πνεύματα των βουνών και συνήθως ζουν κοντά τους. Μερικές φορές φορούν έναν ανεμιστήρα που προκαλεί τρομερούς τυφώνες. Μπορούν να πετάξουν. Λέγεται ότι οι τένγκου δεν θέλουν οι άνθρωποι να ζουν ειρηνικά, γι' αυτό προσπαθούν να ελέγξουν την ιστορία των ανθρώπων και να οργανώσουν πολέμους. Πολύ συγκινητικοί, αλλά υπέροχοι πολεμιστές. Σύμφωνα με το μύθο, ο μεγάλος διοικητής και ήρωας Minamoto no Yoshitsune μελέτησε την τέχνη του πολέμου από το tengu.
Νάνοι (Korobokuru). Ζουν στη ζούγκλα, μακριά από τους ανθρώπους. Μια φυλή κυνηγών και συλλεκτών. Περίπου ενάμιση μέτρο ύψος, με μακριά χέριακαι στραβά πόδια. Πάντα απεριποίητα γένια και μαλλιά, σκληρό τραχύ δέρμα. Αμοιβαία εχθρότητα με τους ανθρώπους.
Σικόμε. Μια πολεμική φυλή πλασμάτων παρόμοια με δυτικούς καλικάντζαρους. Αιμοδιψείς σαδιστές, λίγο ψηλότεροι από τους ανθρώπους και πολύ πιο δυνατοί, με ανεπτυγμένους μύες. Αιχμηρά δόντια και μάτια που καίνε. Δεν κάνουν τίποτε άλλο παρά πολέμους. Συχνά στήνουν ενέδρες στα βουνά.
Γοργόνες (Ningyo). Μυστηριώδη θαλάσσια πλάσματα. Πιστεύεται ότι είναι αθάνατοι. Ένα άτομο που τρώει κρέας γοργόνας μπορεί να ζήσει μια πολύ μεγάλη ζωή, στην πραγματικότητα, να γίνει ο ίδιος αθάνατος. Υπάρχει ένας δημοφιλής θρύλος για το κορίτσι Yaao-hime, του οποίου ο πατέρας έδωσε κρέας γοργόνας για γεύση. Έζησε μετά από αυτό για 800 χρόνια, διατηρώντας την εμφάνιση ενός 15χρονου κοριτσιού. Προς τιμήν της χτίστηκε ναός.
Shachihoko. Ένα θαλάσσιο τέρας με το κεφάλι μιας τίγρης και το σώμα ενός ψαριού καλυμμένο με δηλητηριώδη αγκάθια. Για να περπατήσει στο έδαφος, μπορεί να μεταμορφωθεί σε τίγρη. Συνήθως κολυμπούν γύρω από το κεφάλι της φάλαινας, φροντίζοντας η φάλαινα να μην παραβιάζει το νόμο της θάλασσας - «μια φάλαινα δεν μπορεί να φάει μεγάλα ψάρια». Εάν μια φάλαινα παραβιάζει αυτόν τον νόμο, σκαρφαλώνουν ήσυχα στο στόμα της και την τσιμπούν μέχρι θανάτου. Κατά τον Μεσαίωνα, τα αγάλματα shachihoko τοποθετούνταν συχνά σε ιαπωνικά κάστρα, όπως και τα αγάλματα γαργκόιλ στην Ευρώπη.
Φαντάσματα (O-bake). Δυσάρεστα πλάσματα που μοιάζουν με συστάδες ομίχλης. Τους αρέσει να τρομάζουν τους ανθρώπους παίρνοντας διάφορες εφιαλτικές μορφές και ζουν σε κούφια δέντρα και άλλα σκοτεινά μέρη.
Φαντάσματα (Yurei και Onryo). Οι ψυχές των νεκρών και των χαμένων, που δεν βρίσκουν γαλήνη για τον εαυτό τους. Οι εκδηλώσεις είναι παρόμοιες με το o-bake, αλλά μπορούν να ηρεμήσουν. Οι Yurei είναι οι ψυχές των νεκρών, που δεν κατάλαβαν ότι είχαν πεθάνει, και επομένως εμφανίζονται στον τόπο του θανάτου. Οι Onryo είναι οι ψυχές των άδικα προσβεβλημένων, που κυνηγούν τους παραβάτες τους.
Μπακού. Καλό φαντάσματα άσχημα όνειρα. Μπορείτε να τον καλέσετε γράφοντας το όνομά του σε ένα κομμάτι χαρτί και βάζοντάς το κάτω από το μαξιλάρι σας. Απεικονίζεται σαν παρόμοιο με το τάπιρο με μαύρη πλάτη (το τάπιρο με μαύρη πλάτη είναι ένα μεγάλο ιπποθηλαστικό της Νότιας Ασίας με μικρό κορμό, οι πιο κοντινοί του συγγενείς είναι άλογα και ρινόκεροι).
Konaki Jiji. Κυριολεκτικά μεταφράζεται σε «ένας γέρος που κλαίει σαν παιδί». Ένα τέρας που μπορεί να ελέγξει το βάρος του. Συνήθως παίρνει τη μορφή μωρού με πρόσωπο γέρου και ξαπλώνει στο δρόμο. Όταν κάποιος το σηκώνει, αρχίζει να κλαίει και αμέσως αυξάνει το βάρος του πολλές φορές, μέχρι που ο σπλαχνικός περιπλανώμενος καταρρέει κάτω από ένα τέτοιο βάρος.
Νουρικάμπε. Ένα τέρας με τη μορφή ενός μεγάλου αόρατου τοίχου που εμποδίζει το πέρασμα. Αν κάποιος καθυστερήσει κάπου επειδή περπάτησε για πολλή ώρα, τότε λένε ότι το νουρίκαμπε τον παρενέβη. Μερικές φορές εμφανίζονται στους ανθρώπους με τη μορφή ενός μεγάλου πέτρινου τοίχου με πόδια και μικρά χέρια.
Ittan-momen. Κυριολεκτικά μεταφράζεται σε «Ένα κομμάτι βαμβακερό ύφασμα». Το Ittan-momen είναι μια μακριά λευκή ιπτάμενη λωρίδα υφάσματος που εμφανίζεται τη νύχτα και στραγγαλίζει τα θύματά της τυλίγοντας τον εαυτό του γύρω από το λαιμό και το κεφάλι.
Hitotsume Kozo. Μεταφράζεται κυριολεκτικά σε "Μονόφθαλμος τύπος". Φαλάκρα μονόφθαλμα τέρατα που μοιάζουν με βουδιστές ιερείς. Τους αρέσει να τρομάζουν τους ανθρώπους.
Κάσα νο Ομπάκε. Κυριολεκτικά μεταφράζεται σε "Umbrella Ghost". Ξύλινη ομπρέλα με ένα μάτι και ένα πόδι. Τους αρέσει να τρομάζουν τους ανθρώπους.
Ροκουροκκούμπι. Κυριολεκτικά μεταφράζεται σε «Γυναίκα με μακρύ λαιμό». Μια γυναίκα τέρας της οποίας ο λαιμός τεντώνεται σε απίστευτα μεγέθη τα μεσάνυχτα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας όλα φαίνονται καλά. Τους αρέσει να πίνουν λάδι από τα φανάρια και να τρομάζουν τους ανθρώπους.
Θεά Amaterasu. Amaterasu o-mikami - " Μεγάλη Θεά, που φωτίζει τη γη", θεά του Ήλιου. Θεωρείται ο ιερός πρόγονος των Ιάπωνων αυτοκρατόρων (προ-προγιαγιά του πρώτου αυτοκράτορα Jimmu) και η υπέρτατη θεότητα του Σιντοϊσμού. Πιθανώς αρχικά σεβαστή ως αρσενικό ον "Amateru mitama" - "Το πνεύμα λάμπει στον ουρανό". Οι μύθοι για αυτήν είναι η βάση της ιαπωνικής μυθολογίας, που αντικατοπτρίζεται στα πιο αρχαία χρονικά (VII αιώνα) - "Kojiki" και "Nihon Shoki". Το κύριο ιερό του "Ise Jingu" ιδρύθηκε στην αρχή της ιστορίας της χώρας στην επαρχία Ise.Η Αρχιέρεια της λατρείας Amaterasu γίνεται πάντα μια από τις κόρες του αυτοκράτορα.
Ο Θεός Susanoo no Mikoto. Θεός των τυφώνων, του Κάτω Κόσμου, των νερών, της γεωργίας και των ασθενειών. Το όνομά του μεταφράζεται ως «Ορμητικός σύντροφος». Ο μικρότερος αδερφός της θεάς Amaterasu. Για μια διαμάχη με την αδερφή του και άλλα μέλη της οικογένειάς του, εξορίστηκε στη Γη από το Ουράνιο Βασίλειο (το οποίο ονομάζεται Takamagahara) και έκανε πολλά κατορθώματα εδώ, συγκεκριμένα, σκότωσε τον οκτακέφαλο δράκο Yamato no Orochi και από την ουρά του πήρε τρία σύμβολα της αυτοκρατορικής εξουσίας - ένα ξίφος Kusanagi, καθρέφτη και ίασπι. Στη συνέχεια, για να συμφιλιωθεί με την αδερφή του, της έδωσε αυτά τα ρέγκαλια. Στη συνέχεια άρχισε να κυβερνά το Υπόγειο Βασίλειο. Το κύριο ιερό του βρίσκεται στην επαρχία Izumo.
Θεός Τσουκιγιόσι. Σελήνη Θεός νεότερος αδερφόςθεά Amaterasu. Αφού σκότωσε τη θεά των τροφίμων και των καλλιεργειών Uke-mochi για ασέβεια, ο Amaterasu δεν ήθελε να τον ξαναδεί. Επομένως, ο Ήλιος και η Σελήνη δεν συναντώνται ποτέ στον ουρανό.
Izanami και Izanagi. Οι πρώτοι άνθρωποι και, ταυτόχρονα, οι πρώτοι κάμι. Αδελφός και αδερφή, σύζυγος και σύζυγος. Γέννησαν καθετί ζωντανό και υπαρκτό. Ο Amaterasu, ο Susanoo-no-Mikoto και ο Tsukiyoshi είναι παιδιά που γεννήθηκαν από το κεφάλι του θεού Izanagi μετά την αναχώρηση της θεάς Izanami στον Κάτω Κόσμο και τη διαμάχη τους. Τώρα η Izanami τιμάται ως η θεά του θανάτου.
Βασιλιάς Έμμα. Το σανσκριτικό όνομα είναι Yama. Θεός η μεταθανάτια ζωή, αποφασίζοντας τη μοίρα όλων των πλασμάτων μετά το θάνατό τους. Το μονοπάτι προς το βασίλειό του βρίσκεται είτε «μέσω των βουνών» είτε «μέχρι τους ουρανούς». Υπό τις διαταγές του βρίσκονται στρατιές πνευμάτων, ένα από τα καθήκοντα των οποίων είναι να έρχονται για τους ανθρώπους μετά το θάνατο.
Θεός Raijin. Θεός των κεραυνών και των κεραυνών. Συνήθως απεικονίζεται περιτριγυρισμένος από τύμπανα (τάικο) και να τα χτυπάει. Έτσι δημιουργεί βροντές. Μερικές φορές απεικονίζεται επίσης με τη μορφή παιδιού ή φιδιού. Εκτός από βροντές, το Raijin είναι επίσης υπεύθυνο για τη βροχή.
Θεός Φούτζιν. Θεός του ανέμου. Συνήθως απεικονίζεται με μια μεγάλη τσάντα στην οποία μεταφέρει τυφώνες.
Ο Θεός Σουϊτζίν. Θεός του νερού. Συνήθως απεικονίζεται ως φίδι, χέλι, κάπα ή πνεύμα νερού. Δεδομένου ότι το νερό θεωρείται γυναικείο σύμβολο, οι γυναίκες έπαιζαν πάντα σημαντικό ρόλο στη λατρεία του Suijin.
Θεός Tenjin. Θεός της μάθησης. Αρχικά τιμάται ως θεός του ουρανού, αλλά τώρα τιμάται ως το πνεύμα ενός λόγιου που ονομάζεται Sugawara Michizane (845-943). Λόγω υπαιτιότητας ραδιουργών του δικαστηρίου, έπεσε σε δυσμένεια και απομακρύνθηκε από το παλάτι. Στην εξορία, συνέχισε να γράφει ποίηση στην οποία υποστήριζε την αθωότητά του. Μετά τον θάνατό του, το θυμωμένο πνεύμα του θεωρήθηκε υπεύθυνο ολόκληρη γραμμήκακοτυχίες και καταστροφές. Για να ηρεμήσει το μαινόμενο κάμι, ο Σουγκαβάρα συγχωρήθηκε μετά θάνατον, προήχθη σε δικαστικό βαθμό και αποθεώθηκε. Το Tejin είναι ιδιαίτερα σεβαστό στο Ναό Dazaifu Tenmangu στο νομό Fukuoka, καθώς και στους ναούς του σε όλη την Ιαπωνία.
Θεός Toshigami. Θεός της χρονιάς. Σε ορισμένα μέρη τον τιμούν και ως θεό της συγκομιδής και της γεωργίας γενικότερα. Το Toshigami μπορεί να πάρει τη μορφή ενός γέρου και μιας ηλικιωμένης γυναίκας. Οι προσευχές Toshigami προσφέρονται την παραμονή της Πρωτοχρονιάς.
Θεός Χάτσιμαν. Θεός των στρατιωτικών υποθέσεων. Ο θεοποιημένος αυτοκράτορας Ojin τιμάται με αυτό το όνομα. Ο Χάτσιμαν είναι ιδιαίτερα σεβαστός στο Ναό των ΗΠΑ Νατσιμάνγκου στον νομό Οίτα, καθώς και στα δικά του ιερά σε όλη την Ιαπωνία.
Θεά Ινάρι. Θεά της αφθονίας, του ρυζιού και των δημητριακών γενικότερα. Συχνά λατρεύεται με τη μορφή αλεπούς. Ο Inari είναι ιδιαίτερα σεβαστός στο ναό Fushimi Inari Taisha, καθώς και στα δικά του ιερά σε όλη την Ιαπωνία. Μερικές φορές ο Inari λατρεύεται επίσης σε ανδρική μορφή, με τη μορφή ενός γέρου.
Επτά θεοί της τύχης (Shifuku-jin). Επτά θεϊκά όντα που φέρνουν καλή τύχη. Τα ονόματά τους: Ebisu (προστάτης των ψαράδων και των εμπόρων, θεός της τύχης και της σκληρής δουλειάς, που απεικονίζεται με ένα καλάμι ψαρέματος) Daikoku (ο προστάτης άγιος των αγροτών, ο θεός του πλούτου, απεικονίζεται με ένα σφυρί ευχών και μια σακούλα ρύζι) Jurojin (θεός της μακροζωίας, που απεικονίζεται ως γέρος με ραβδί shaku, στο οποίο είναι προσαρτημένος ειλητάριος σοφίας και ένας γερανός, χελώνα ή ελάφι, μερικές φορές απεικονίζεται να πίνει σάκε) Fukurokujin (ο θεός της μακροζωίας και των σοφών πράξεων, που απεικονίζεται ως γέρος με ένα τεράστιο μυτερό κεφάλι) Hotei (θεός της συμπόνιας και της καλής φύσης, που απεικονίζεται ως γέρος με μεγάλη κοιλιά) Bishamon (ο θεός του πλούτου και της ευημερίας, που απεικονίζεται ως ένας πανίσχυρος πολεμιστής με δόρυ και με πλήρη πανοπλία σαμουράι) Benten (ή Benzaiten, η θεά της τύχης (ειδικά στη θάλασσα), της σοφίας, των τεχνών, της αγάπης και της δίψας για γνώση, απεικονίζεται ως κορίτσι με biwa - το εθνικό ιαπωνικό όργανο). Μερικές φορές περιλαμβάνουν την Kishijoten, την αδελφή του Bishamon, που απεικονίζεται με ένα διαμάντι στο αριστερό της χέρι. Είναι σεβαστά τόσο μαζί όσο και μεμονωμένα. Ταξιδεύουν με ένα υπέροχο πλοίο Treasure, γεμάτο με κάθε λογής πλούτη. Η λατρεία τους είναι πολύ σημαντική σε Καθημερινή ζωήΙαπωνικά.
Τέσσερις Ουράνιοι Βασιλιάδες (Σι-Τέννο). Τέσσερις θεότητες που προστατεύουν τις βασικές κατευθύνσεις από την εισβολή των δαιμόνων. Ζουν σε παλάτια που βρίσκονται στα βουνά στα πέρατα της Γης. Στην Ανατολή - Τζιγκόκου , στη δυση - Jocho , στο νότο - Komoku και στα βόρεια - Bishamon (ένας από τους επτά θεούς της τύχης).
Δράκος Λόρδος Ρίνζιν. Ο πιο δυνατός και πλούσιος από όλους τους δράκους, ζει σε ένα τεράστιο κρυστάλλινο παλάτι στον πάτο του ωκεανού, γεμάτο με κάθε λογής πλούτη. Είναι το πλουσιότερο πλάσμα στον κόσμο. Ο Rinzin είναι σεβαστός ως ο θεός των θαλασσών και των ωκεανών με το όνομα Umi no Kami.
Υπάρχουν θρύλοι ότι ο Rindzin επισκεπτόταν συχνά τον ανθρώπινο κόσμο με ανθρώπινη μορφή, αφήνοντας πίσω του πολλά παιδιά - όμορφα αγόρια και κορίτσια με πράσινα μάτια, μακριά μαύρα μαλλιά και την ικανότητα της μαγείας.
Ο Βούδας Σακιαμούνι. Ή απλώς ο Βούδας. Σε αυτή την αναγέννηση ήταν που ο Βούδας έμαθε την Αλήθεια και δημιούργησε τη διδασκαλία του. Οι διδασκαλίες του Βούδα είναι το πιο σημαντικό μέρος του ιαπωνικού πολιτισμού.
Βούδας Μιρόκου. Το σανσκριτικό όνομα είναι Matreya. Ο Βούδας του μέλλοντος. Όταν κατέβει στη Γη, θα έρθει το Τέλος του Κόσμου.
Βούδας Αμίντα. Το σανσκριτικό όνομα είναι Amitabha. Το κύριο αντικείμενο λατρείας ενός από τους κλάδους του βόρειου Βουδισμού - του Αμιδαϊσμού. Ο Βούδας της Δυτικής Γης. Σύμφωνα με το μύθο, σε μια από τις αναγεννήσεις του, έχοντας κατανοήσει τις διδασκαλίες του Βούδα και μελέτησε πολλές χώρες και χώρες, έκανε 48 όρκους, ένας από τους οποίους ήταν να χτίσει για όλους όσους στράφηκαν σε αυτόν για βοήθεια, τη Χώρα της Καθαρής Γης. ("Τζόντο") στη Δύση - το καλύτερο στον κόσμο υπάρχει μια γη για να ζουν οι άνθρωποι, ένα είδος βουδιστικού παραδείσου. Μέσα από πολλές νέες μετενσαρκώσεις, εκπλήρωσε αυτόν τον όρκο. Το αγαπημένο του ζώο είναι το λευκό κουνέλι της Σελήνης ("Tsuki no Usagi").
Κανόνι Μποντισάτβα. Μια άλλη προφορά του ονόματος είναι Kanzeon, το σανσκριτικό όνομα είναι Avalokiteshvara ("Αυτός που ακούει τους ήχους του κόσμου"). Ο Μποντισάτβα της συμπόνιας, ο οποίος ορκίστηκε να σώσει τα ζωντανά όντα παντού, και γι' αυτό έλαβε την ευκαιρία να εκδηλωθεί με «τριάντα τρεις μορφές». Ο πιο κοντινός σύντροφος της Αμίντα. Στην Κίνα και την Ιαπωνία είναι σεβαστό σε γυναικεία μορφή. Στην Ινδία και το Θιβέτ - σε ανδρική μορφή (ο Δαλάι Λάμα θεωρείται η ενσάρκωσή του). Στον ιαπωνικό χριστιανισμό τον 16ο αιώνα, ταυτίστηκε με την Παναγία. Κυβερνά τον κόσμο των ζώων. Συχνά απεικονίζεται με πολλά χέρια - σύμβολο της ικανότητας να σωθούν αμέτρητα πλάσματα.
Μποντισάτβα Τζίζο. Θεωρείται ο προστάτης άγιος των παιδιών και όσων υποφέρουν στην κόλαση, καθώς και των ταξιδιωτών. Μικρά αγάλματα του Jizo τοποθετούνται συχνά στην άκρη του δρόμου και μερικές φορές ένα κομμάτι ύφασμα δένεται γύρω από το λαιμό τους ως ένδειξη θυσίας.
Πέντε Βούδες της συμπόνιας (Γκο-Τι). Αυτά τα πέντε θεϊκά όντα είναι που βοηθούν περισσότερο τους ανθρώπους στην επίτευξη του Νιρβάνα. Τα ονόματά τους είναι Yakushi, Taho, Dainichi, Asukuki και Shaka.
Δώδεκα Θεοί Φύλακες (Juni-Jinsho). Δώδεκα θεοί φύλακες του μεγάλου Yakushi-Nyorai - του Healer of Souls στη βουδιστική μυθολογία. Ο αριθμός τους αντιστοιχεί στον αριθμό των μηνών και ως εκ τούτου όσοι γεννήθηκαν τον αντίστοιχο μήνα συχνά θεωρούν τους εαυτούς τους υπό την προστασία της αντίστοιχης θεότητας.
Πατριάρχης Daruma. Στη Ρωσία, ο Daruma είναι γνωστός ως Bodhidharma, ο δημιουργός της Σχολής Ζεν και ο ιδρυτής του κινεζικού μοναστηριού Shaolin, του μελλοντικού κέντρου των πολεμικών τεχνών. Η αφοσίωσή του στην επίτευξη του στόχου του είναι παροιμιώδης. Σύμφωνα με το μύθο, όταν τα βλέφαρά του άρχισαν να κολλάνε μεταξύ τους από το να κάθεται ακίνητα σε μια στάση διαλογισμού για πολλή ώρα, τα έσκισε, αγανακτισμένος με την αδυναμία του.
Νιάου. Το σανσκριτικό όνομα είναι Vidya-raja ("Κύριος της μυστικής γνώσης"). Πολεμιστές που προστατεύουν τους ανθρώπους από τους δαίμονες. Υποβολή στους Βούδες. Μοιάζουν με τεράστιους, ισχυρούς πολεμιστές με σπαθιά με δύο χέρια φτιαγμένα από καθαρό φως. Προέρχονται από τους φωτισμένους στρατιωτικούς ηγέτες που δεν έχουν αποκτήσει το καθεστώς των Βούδα και των Μποντισάτβα.

Προβολή της σελίδας: 17 735

Λίστα όλων των ιαπωνικών θεών

Θεά Amaterasu. Amaterasu o-mikami - «Μεγάλη θεά που φωτίζει τη γη», θεά του Ήλιου. Θεωρείται ο ιερός πρόγονος των Ιάπωνων αυτοκρατόρων (προ-προγιαγιά του πρώτου αυτοκράτορα Jimmu) και η υπέρτατη θεότητα του Σιντοϊσμού. Πιθανώς αρχικά σεβαστό ως αρσενικό ον, "Amateru mitama" - "Πνεύμα που λάμπει στον ουρανό." Οι μύθοι για αυτήν αποτελούν τη βάση της ιαπωνικής μυθολογίας, που αντικατοπτρίζονται στα πιο αρχαία χρονικά (7ος αιώνας) - "Kojiki" και "Nihon Shoki". Το κύριο ιερό του, Ise Jingu, ιδρύθηκε στην αρχή της ιστορίας της χώρας στην επαρχία Ise. Η Αρχιέρεια της λατρείας του Amaterasu είναι πάντα μια από τις κόρες του αυτοκράτορα.

Θεά Ινάρι. Θεά της αφθονίας, του ρυζιού και των δημητριακών γενικότερα. Συχνά λατρεύεται με τη μορφή αλεπούς. Ο Inari είναι ιδιαίτερα σεβαστός στο ναό Fushimi Inari Taisha, καθώς και στα δικά του ιερά σε όλη την Ιαπωνία. Μερικές φορές ο Inari λατρεύεται επίσης σε ανδρική μορφή, με τη μορφή ενός γέρου.

Θεός Raijin. Θεός των κεραυνών και των κεραυνών. Συνήθως απεικονίζεται περιτριγυρισμένος από τύμπανα (τάικο) και να τα χτυπάει. Έτσι δημιουργεί βροντές. Μερικές φορές απεικονίζεται επίσης με τη μορφή παιδιού ή φιδιού. Εκτός από βροντές, το Raijin είναι επίσης υπεύθυνο για τη βροχή.

Ο Θεός Susanoo no Mikoto. Θεός των τυφώνων, του Κάτω Κόσμου, των νερών, της γεωργίας και των ασθενειών. Το όνομά του μεταφράζεται ως «ορμητικός σύντροφος». Ο μικρότερος αδερφός της θεάς Amaterasu. Για μια διαμάχη με την αδερφή του και άλλα μέλη της οικογένειάς του, εξορίστηκε στη Γη από το Ουράνιο Βασίλειο (το οποίο ονομάζεται Takamagahara) και έκανε πολλά κατορθώματα εδώ, συγκεκριμένα, σκότωσε τον οκτακέφαλο δράκο Yamato no Orochi και από την ουρά του πήρε τρία σύμβολα της αυτοκρατορικής εξουσίας - ένα ξίφος Kusanagi, καθρέφτη και ίασπι. Στη συνέχεια, για να συμφιλιωθεί με την αδερφή του, της έδωσε αυτά τα ρέγκαλια. Στη συνέχεια άρχισε να κυβερνά το Υπόγειο Βασίλειο. Το κύριο ιερό του βρίσκεται στην επαρχία Izumo.

Ο Θεός Σουϊτζίν. Θεός του νερού. Συνήθως απεικονίζεται ως φίδι, χέλι, κάπα ή πνεύμα νερού. Δεδομένου ότι το νερό θεωρείται γυναικείο σύμβολο, οι γυναίκες έπαιζαν πάντα σημαντικό ρόλο στη λατρεία του Suijin.

Θεός Tenjin. Θεός της μάθησης. Αρχικά τιμάται ως θεός του ουρανού, αλλά τώρα τιμάται ως το πνεύμα ενός λόγιου που ονομάζεται Sugawara Michizane (845-943). Λόγω υπαιτιότητας ραδιουργών του δικαστηρίου, έπεσε σε δυσμένεια και απομακρύνθηκε από το παλάτι. Στην εξορία, συνέχισε να γράφει ποίηση στην οποία υποστήριζε την αθωότητά του. Μετά το θάνατό του, το θυμωμένο πνεύμα του θεωρήθηκε υπεύθυνο για μια σειρά από κακοτυχίες και καταστροφές. Για να ηρεμήσει το μαινόμενο κάμι, ο Σουγκαβάρα συγχωρήθηκε μετά θάνατον, προήχθη σε δικαστικό βαθμό και αποθεώθηκε. Το Tejin είναι ιδιαίτερα σεβαστό στο Ναό Dazaifu Tenmangu στο νομό Fukuoka, καθώς και στους ναούς του σε όλη την Ιαπωνία.

Θεός Toshigami. Θεός της χρονιάς. Σε ορισμένα μέρη τον τιμούν και ως θεό της συγκομιδής και της γεωργίας γενικότερα. Το Toshigami μπορεί να πάρει τη μορφή ενός γέρου και μιας ηλικιωμένης γυναίκας. Οι προσευχές Toshigami προσφέρονται την παραμονή της Πρωτοχρονιάς.

Θεός Φούτζιν. Θεός του ανέμου. Συνήθως απεικονίζεται με μια μεγάλη τσάντα στην οποία μεταφέρει τυφώνες.

Θεός Χάτσιμαν. Θεός των στρατιωτικών υποθέσεων. Ο θεοποιημένος αυτοκράτορας Ojin τιμάται με αυτό το όνομα. Ο Χάτσιμαν είναι ιδιαίτερα σεβαστός στο Ναό των ΗΠΑ Νατσιμάνγκου στον νομό Οίτα, καθώς και στα δικά του ιερά σε όλη την Ιαπωνία.

Θεός Τσουκιγιόσι. Θεός της Σελήνης, μικρότερος αδερφός της θεάς Amaterasu. Αφού σκότωσε τη θεά των τροφίμων και των καλλιεργειών Uke-mochi για ασέβεια, ο Amaterasu δεν ήθελε να τον ξαναδεί. Επομένως, ο Ήλιος και η Σελήνη δεν συναντώνται ποτέ στον ουρανό.

Μποντισάτβα Τζίζο. Θεωρείται ο προστάτης άγιος των παιδιών και όσων υποφέρουν στην κόλαση, καθώς και των ταξιδιωτών. Μικρά αγάλματα του Jizo τοποθετούνται συχνά στην άκρη του δρόμου και μερικές φορές ένα κομμάτι ύφασμα δένεται γύρω από το λαιμό τους ως ένδειξη θυσίας.

Κανόνι Μποντισάτβα. Μια άλλη προφορά του ονόματος είναι Kanzeon, το σανσκριτικό όνομα είναι Avalokiteshvara ("Αυτός που ακούει τους ήχους του κόσμου"). Ο Μποντισάτβα της συμπόνιας, ο οποίος έδωσε όρκο να σώσει τα ζωντανά όντα παντού, και γι' αυτό έλαβε την ευκαιρία να εκδηλωθεί με «τριάντα τρεις μορφές». Ο πιο κοντινός σύντροφος της Αμίντα. Στην Κίνα και την Ιαπωνία είναι σεβαστό σε γυναικεία μορφή. Στην Ινδία και το Θιβέτ - σε ανδρική μορφή (ο Δαλάι Λάμα θεωρείται η ενσάρκωσή του). Στον ιαπωνικό χριστιανισμό τον 16ο αιώνα, ταυτίστηκε με την Παναγία. Κυβερνά τον κόσμο των ζώων. Συχνά απεικονίζεται με πολλά χέρια - σύμβολο της ικανότητας να σωθούν αμέτρητα πλάσματα.

Βούδας Αμίντα. Το σανσκριτικό όνομα είναι Amitabha. Το κύριο αντικείμενο λατρείας ενός από τους κλάδους του βόρειου Βουδισμού - του Αμιδαϊσμού. Ο Βούδας της Δυτικής Γης. Σύμφωνα με το μύθο, σε μια από τις αναγεννήσεις του, έχοντας κατανοήσει τις διδασκαλίες του Βούδα και μελέτησε πολλές χώρες και χώρες, έκανε 48 όρκους, ένας από τους οποίους ήταν να χτίσει για όλους όσους στράφηκαν σε αυτόν για βοήθεια, τη Χώρα της Καθαρής Γης. ("Jodo") στη Δύση - το καλύτερο στον κόσμο υπάρχει μια γη για να ζουν οι άνθρωποι, ένα είδος βουδιστικού παραδείσου. Μέσα από πολλές νέες μετενσαρκώσεις, εκπλήρωσε αυτόν τον όρκο. Το αγαπημένο του ζώο είναι το λευκό κουνέλι της Σελήνης ("Tsuki no Usagi").

Βούδας Μιρόκου. Το σανσκριτικό όνομα είναι Matreya. Ο Βούδας του μέλλοντος. Όταν κατέβει στη Γη, θα έρθει το Τέλος του Κόσμου.

Ο Βούδας Σακιαμούνι. Ή απλώς ο Βούδας. Σε αυτή την αναγέννηση ήταν που ο Βούδας έμαθε την Αλήθεια και δημιούργησε τη διδασκαλία του. Οι διδασκαλίες του Βούδα είναι το πιο σημαντικό μέρος του ιαπωνικού πολιτισμού.

Δώδεκα Θεοί Φύλακες (Juni-Jinsho). Δώδεκα θεοί φύλακες του μεγάλου Yakushi-Nyorai - του Healer of Souls στη βουδιστική μυθολογία. Ο αριθμός τους αντιστοιχεί στον αριθμό των μηνών και ως εκ τούτου όσοι γεννήθηκαν τον αντίστοιχο μήνα συχνά θεωρούν τους εαυτούς τους υπό την προστασία της αντίστοιχης θεότητας.

Izanami και Izanagi. Οι πρώτοι άνθρωποι και, ταυτόχρονα, οι πρώτοι κάμι. Αδελφός και αδερφή, σύζυγος και σύζυγος. Γέννησαν καθετί ζωντανό και υπαρκτό. Ο Amaterasu, ο Susanoo-no-Mikoto και ο Tsukiyoshi είναι παιδιά που γεννήθηκαν από το κεφάλι του θεού Izanagi μετά την αναχώρηση της θεάς Izanami στον Κάτω Κόσμο και τη διαμάχη τους. Τώρα η Izanami τιμάται ως η θεά του θανάτου.

Επτά Θεοί της Τύχης (Shichifuku-jin). Επτά θεϊκά όντα που φέρνουν καλή τύχη. Τα ονόματά τους: Ebisu (προστάτης των ψαράδων και των εμπόρων, θεός της τύχης και της σκληρής δουλειάς, που απεικονίζεται με ένα καλάμι ψαρέματος), Daikoku (προστάτης των αγροτών, θεός του πλούτου, που απεικονίζεται με ένα σφυρί ευχών και μια σακούλα ρύζι), Jurojin (θεός της μακροζωίας, που απεικονίζεται ως γέρος με ένα ραβδί shaku στο οποίο είναι συνδεδεμένος ένας κύλινδρος σοφίας και ένας γερανός, χελώνα ή ελάφι, μερικές φορές απεικονίζεται να πίνει σάκος), Fukurokujin (θεός της μακροζωίας και των σοφών πράξεων, που απεικονίζεται ως ηλικιωμένος άνθρωπος με ένα τεράστιο μυτερό κεφάλι), Hotei (θεός της συμπόνιας και της καλής φύσης, που απεικονίζεται με τη μορφή ενός γέρου με μεγάλη κοιλιά), Bishamon (θεός του πλούτου και της ευημερίας, που απεικονίζεται ως ένας πανίσχυρος πολεμιστής με ένα δόρυ και σε πλήρης πανοπλία σαμουράι), Benten (ή Benzaiten, θεά της τύχης (ειδικά στη θάλασσα), της σοφίας, των τεχνών, της αγάπης και της δίψας για γνώση, που απεικονίζεται ως κορίτσι με biwa - το εθνικό ιαπωνικό όργανο). Μερικές φορές περιλαμβάνουν την Kishijoten, την αδελφή του Bishamon, που απεικονίζεται με ένα διαμάντι στο αριστερό της χέρι. Είναι σεβαστά τόσο μαζί όσο και μεμονωμένα. Ταξιδεύουν με ένα υπέροχο πλοίο Treasure, γεμάτο με κάθε λογής πλούτη. Η λατρεία τους είναι πολύ σημαντική στην καθημερινή ζωή των Ιαπώνων.

Πατριάρχης Daruma. Στη Ρωσία, ο Daruma είναι γνωστός ως Bodhidharma, ο δημιουργός της Σχολής Ζεν και ο ιδρυτής του κινεζικού μοναστηριού Shaolin, του μελλοντικού κέντρου των πολεμικών τεχνών. Η αφοσίωσή του στην επίτευξη του στόχου του είναι παροιμιώδης. Σύμφωνα με το μύθο, όταν τα βλέφαρά του άρχισαν να κολλάνε μεταξύ τους από το να κάθεται ακίνητα σε μια στάση διαλογισμού για πολλή ώρα, τα έσκισε, αγανακτισμένος με την αδυναμία του.

Δράκος Λόρδος Ρίνζιν. Ο πιο δυνατός και πλούσιος από όλους τους δράκους, ζει σε ένα τεράστιο κρυστάλλινο παλάτι στον πάτο του ωκεανού, γεμάτο με κάθε λογής πλούτη. Είναι το πλουσιότερο πλάσμα στον κόσμο. Ο Rinzin είναι σεβαστός ως ο θεός των θαλασσών και των ωκεανών με το όνομα Umi no Kami.

Πέντε Βούδες της συμπόνιας (Γκο-Τι). Αυτά τα πέντε θεϊκά όντα είναι που βοηθούν περισσότερο τους ανθρώπους στην επίτευξη του Νιρβάνα. Τα ονόματά τους είναι Yakushi, Taho, Dainichi, Asukuki και Shaka.

Βασιλιάς Έμμα. Το σανσκριτικό όνομα είναι Yama. Ο θεός του κάτω κόσμου, που αποφασίζει για τη μοίρα όλων των πλασμάτων μετά τον θάνατό τους. Το μονοπάτι προς το βασίλειό του βρίσκεται είτε «μέσω των βουνών» είτε «μέχρι τους ουρανούς». Υπό τις διαταγές του βρίσκονται στρατιές πνευμάτων, ένα από τα καθήκοντα των οποίων είναι να έρχονται για τους ανθρώπους μετά το θάνατο.

Τέσσερις Ουράνιοι Βασιλιάδες (Shi-Tenno). Τέσσερις θεότητες που προστατεύουν τις βασικές κατευθύνσεις από την εισβολή των δαιμόνων. Ζουν σε παλάτια που βρίσκονται στα βουνά στα πέρατα της Γης. Στα ανατολικά βρίσκεται ο Τζιγκόκου, στα δυτικά ο Τζότσο, στα νότια ο Κομόκου και στα βόρεια ο Μπισαμόν (ένας από τους επτά θεούς της Τύχης).

Λίστα όλων των ιαπωνικών πνευμάτων και δαιμόνων

Abumi-guchi. Γνωστό και ως: Abumi-kuti Αυτό το γούνινο μικρό πλάσμα ξεκινά τη ζωή του ως μια μικρή θηλιά που χρησιμοποιείται για να στερεώσει τους αναβολείς των πολέμαρχων. Όταν ένας άνδρας πέθαινε στη μάχη, ο αναβολέας μπορούσε μερικές φορές να ξεχαστεί στο πεδίο της μάχης, και τότε εμφανιζόταν το abumi-guchi, ο παλιός αναβολέας γινόταν στο στόμα του και τα σχοινιά που έβγαιναν από τη σέλα γίνονταν στα άκρα του. Πιστεύεται ότι ο abumi-guti θα περιμένει μόνος, σαν πιστός σκύλος, τον αφέντη του, που δεν θα επιστρέψει ποτέ.

Ao-sagi-bi. Επίσης γνωστό ως: Ao-sagi-no-bi Μερικές φορές, τις σκοτεινές νύχτες, μπορούσε κανείς να δει έναν καταπληκτικό ερωδιό, με φλεγόμενα μάτια και λευκά φτερά που περιβάλλεται από μια αφύσικη λάμψη. Από μακριά, το πουλί έμοιαζε με μια μικρή μπάλα φωτιάς. Θα μπορούσε ένας ερωδιός να είναι ανάμεσα στα ζώα που είναι προικισμένα με μαγικές δυνάμεις;

Αση-μαγαρι. Στο νησί Σικόκου, παράξενα φαινόμενα αποδίδονταν συχνά στις γελοιότητες των ρακούν σκύλων και το νυχτερινό φαινόμενο στην επαρχία Καγκάουα δεν αποτέλεσε εξαίρεση. Όπως το sune-kosuri, το ashi-magari τυλίγεται γύρω από τα πόδια ενός ατόμου που περπατά στο σκοτάδι και ως αποτέλεσμα δεν μπορεί να κινηθεί. Εκείνοι που έσκυψαν και προσπάθησαν να μάθουν τι τους ενοχλούσε περιέγραψαν ότι ένιωθε σαν μαλακό, υγρό βαμβάκι και όταν το στριμώχναν έμοιαζε πολύ με την ουρά κάποιου είδους ζώου.

Ασούρας. Οι αιώνια αντιμαχόμενοι δαίμονες κατοικούν σε έναν από τους βουδιστικούς κόσμους - το Shura-Kai. Ξαναγεννιούνται ως εκείνοι που επιθυμούν δύναμη και ανωτερότητα έναντι των άλλων. Αρχικά, οι ασούρες (ενικός αριθμός - ασούρα) είναι δαίμονες της ινδικής λαογραφίας που επαναστάτησαν ενάντια στη θέληση των θεών. Απεικονίζονται ως ισχυροί πολυοπλισμένοι δαίμονες πολεμιστές.

Αγιακάσι. Γνωστό και ως: Ikuchi. Ένα κοινό πλάσμα στην ιαπωνική θάλασσα ήταν το ayakashi - ένα πλάσμα παρόμοιο με ένα χέλι, όχι τόσο μεγάλο σε περιφέρεια, αλλά σύμφωνα με φήμες είχε μήκος αρκετές χιλιάδες μέτρα. Μερικές φορές ψαρόβαρκες έρχονταν στο μονοπάτι του, και το πλάσμα κολυμπούσε μέσα από αυτά, σχηματίζοντας ένα είδος καμάρας· ήταν τόσο μεγάλη που αυτή η διαδικασία μπορούσε να διαρκέσει δύο ή τρεις ημέρες, κατά τη διάρκεια των οποίων οι άνθρωποι στο σκάφος έπρεπε να συλλέγουν συνεχώς το βλέννα που ρέει από το σώμα του αγιακάσι.

Μπακού. Ένα καλό φάντασμα που τρώει άσχημα όνειρα. Μπορείτε να τον καλέσετε γράφοντας το όνομά του σε ένα κομμάτι χαρτί και βάζοντάς το κάτω από το μαξιλάρι σας. Απεικονίζεται σαν παρόμοιο με το τάπιρο με μαύρη πλάτη (το τάπιρο με μαύρη πλάτη είναι ένα μεγάλο ιπποθηλαστικό της Νότιας Ασίας με μικρό κορμό, οι πιο κοντινοί του συγγενείς είναι άλογα και ρινόκεροι).

Bakemono. Αιώνια πεινασμένοι δαίμονες κατοικούν σε έναν από τους βουδιστικούς κόσμους - το Gakido. Εκείνοι που κατά τη διάρκεια της ζωής τους στη Γη έτρωγαν υπερβολικά ή πέταξαν εντελώς βρώσιμα τρόφιμα, ξαναγεννιούνται μέσα τους. Η πείνα του γάκη είναι ακόρεστη, αλλά δεν μπορούν να πεθάνουν από αυτήν. Τρώνε οτιδήποτε, ακόμα και τα παιδιά τους, αλλά δεν χορταίνονται. Μερικές φορές καταλήγουν στον Ανθρώπινο Κόσμο και μετά γίνονται κανίβαλοι. Παρουσιάζονται ως άνθρωποι με δέρμα και κόκαλα. Μικρά, άσχημα δαιμονικά πλάσματα που ζουν σε σκοτεινές ορεινές σπηλιές κοντά σε ανθρώπινους οικισμούς, που τους αρέσει να λεηλατούν. Από μόνα τους, είναι πολύ αδύναμοι, έτσι επιτίθενται πάντα σε μεγάλους αριθμούς. Το πιο επικίνδυνο όπλο τους είναι τα μακριά και γερά δόντια τους. Φοβούνται ιδιαίτερα τους βουδιστικούς ναούς.

Bake-kujira. Πριν από πολύ καιρό, στην επαρχία Shimane, οι ψαράδες είδαν κάποτε μια τεράστια οστέινη φάλαινα, η οποία εμφανίστηκε περικυκλωμένη από πολλά δυσοίωνα πουλιά.Οι ψαράδες προσπάθησαν να της ρίξουν τα καμάκια τους, αλλά αυτό δεν είχε κανένα αποτέλεσμα και η φάλαινα υποχώρησε με η συνοδεία του πίσω στη θάλασσα.

Bake-neko. Κάθε πολιτισμός στον κόσμο έχει τις δικές του δεισιδαιμονίες που σχετίζονται με τις γάτες, αυτά τα πλάσματα που παίρνουμε στο σπίτι μας, για παράδειγμα, όπως τα σκυλιά, αλλά δεν μπορούμε να τα εξημερώσουμε εντελώς ή να εξαλείψουμε τα άγρια, αρπακτικά ένστικτά τους. Παρ' όλα αυτά, παρέχουν στον άνθρωπο γαλήνη και ηρεμία με τη χάρη τους. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στην ιαπωνική λαογραφία, οι γάτες, μαζί με τις αλεπούδες και τα ρακούν σκυλιά, τείνουν να παίρνουν δαιμονικές μορφές.
Πολύ καιρό πριν, οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι γάτες μπορούσαν να γίνουν bake-neko. Μερικές φορές αυτό συνέβαινε όταν το ζώο θήλαζε στο σπίτι για δεκατρία χρόνια, μερικές φορές μετά από τρία χρόνια, ή όταν είχε πάρει ένα kan (περίπου 4,5 κιλά) σε βάρος.
Αναμφίβολα, τα bakeneko είναι μεγαλύτερα από τη μέση γάτα και μπήκαν κρυφά στα σπίτια, αναζητώντας τα θύματά τους, χρησιμοποιώντας τα τεράστια πόδια τους, όπως οι συνηθισμένες γάτες ανοίγουν μια τρύπα ποντικιού. Θα μπορούσαν επίσης να πάρουν μια ανθρωποειδή μορφή και μερικές φορές καταβρόχθιζαν τους ανθρώπους, κλέβοντας έτσι την εμφάνισή τους. Το περισσότερο διάσημη ιστορία o bake-neko συνδέεται με έναν άνδρα ονόματι Takasu Genbai, του οποίου η γάτα θεωρούνταν αγνοούμενη για πολλά χρόνια και ταυτόχρονα άλλαξε η εμφάνιση της ηλικιωμένης μητέρας του. Η γυναίκα απέφευγε τους ανθρώπους και έτρωγε μόνο αφού κλειδώθηκε στο δωμάτιό της, όταν τα περίεργα μέλη της οικογένειας την κοίταξαν μέσα εκείνη τη στιγμή, δεν είδαν μια γυναίκα, αλλά ένα τέρας γάτας με τα ρούχα μιας ηλικιωμένης γυναίκας. Ο Takasu, με μεγάλη απροθυμία, σκότωσε αυτό το τέρας, μια μέρα αργότερα, το σώμα πήρε τη μορφή αυτής της αγνοούμενης γάτας. Μετά από αυτό, ο Takasu έσκισε κατά λάθος το τατάμι στο δωμάτιο της μητέρας του και εκεί, κάτω από τα πατώματα, βρήκε έναν μακροχρόνιο κρυμμένο σκελετό, από τον οποίο είχε μασηθεί όλη η σάρκα.
Οι γάτες συσχετίστηκαν επίσης με τον θάνατο και ένα ζώο που ανήκε σε ένα πρόσφατα νεκρό άτομο έπεφτε υπό υποψία, μερικές φορές το ζώο κλειδωνόταν μακριά από τον νεκρό ιδιοκτήτη για να αποφύγει τη μορφή του kasha, ενός τύπου δαίμονα που κατέβηκε από τους ουρανούς κλέψουν το σώμα του νεκρού και τις περισσότερες φορές αυτός ο δαίμονας είχε μορφή γάτας. Ένα είδος bake-neko με διχαλωτή, διχαλωτή ουρά ονομαζόταν neko-mata και πίστευαν ότι ένας τέτοιος δαίμονας μπορούσε να χειραγωγήσει τους σκελετούς σαν κούκλες.
Οι παλιές λάμπες λαδιού κατασκευάζονταν συχνά από ψάρια· οι γάτες αγαπούσαν να κλέβουν τέτοια πράγματα, όπως και πολλά κακά πνεύματα, γι' αυτό ίσως συνδέονταν τόσο στενά με τον κόσμο των πνευμάτων.
Μαζί με το γεγονός ότι οι γάτες είχαν τη φήμη των αχάριστων ζώων, εξακολουθούσαν να έχουν την αφοσίωσή τους και ακόμη και την αυτοθυσία τους, ειδικά όταν ταΐζονταν από φτωχούς ιδιοκτήτες. Έχουν υπάρξει πολλές ιστορίες για καλές γάτες που έχουν μαγική δύναμηή ανθρώπινη νοημοσύνη, όπως εξηγείται από το σύμβολο maneki-neko, ένα διάσημο κεραμικό σύμβολο που πιστεύεται ότι παρασύρει τους αγοραστές στα καταστήματα και η φήμη του είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο. Υπάρχουν και άλλες ιστορίες για γάτες, όπως αυτές. Μια γάτα από έναν φτωχό ναό κάποτε, κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, παρέσυρε εκεί έναν πλούσιο άνδρα που κρυβόταν από κεραυνούς κάτω από ένα δέντρο και άρχισε να πατρονάρει τον ναό. μια γάτα που απέκτησε μια υψηλόβαθμη γκέισα κόλλησε με κάποιο τρόπο στα ρούχα της ερωμένης για να την αποτρέψει από το να μπει στην τουαλέτα· για μια τέτοια περίεργη συμπεριφορά η γάτα σκοτώθηκε, αλλά ακόμη και το φανταστικό κεφάλι της έσωσε την ερωμένη της από το φίδι που κρυβόταν εκεί. καθώς και ιστορίες για γάτες που παίρνουν τη μορφή γυναικών ή κοριτσιών που γίνονται σύζυγοι ή κόρες για άτεκνα ζευγάρια, όλα αυτά βοηθούν και πάλι τους συντρόφους τους.

Μπασάν. Γνωστό και ως: Bazan, Basabasa, Inu-hou-ou Κρυμμένο στις κοιλότητες του βουνού του νομού Yehime, αυτό το πουλί τέρας δεν μοιάζει με τίποτα άλλο από ένα τεράστιο πτηνό. Τη μέρα κρύβεται στα μπαμπού, αλλά τη νύχτα, βγαίνει και περιφέρεται στο χωριό, φτιάχνοντας ένα περίεργο θρόισμα «μπασαμπάσα», αυτός ο ήχος κάνει τους ανθρώπους να κοιτάζουν έξω από τα σπίτια τους, αλλά οι άνθρωποι δεν βρίσκουν τίποτα έξω. Σύμφωνα με φήμες, ο Basan θα μπορούσε επίσης να αναπνεύσει φωτιά, δημιουργώντας ένα απόκοσμο φανταστικό φωτοστέφανο γύρω του. Ωστόσο, δεν υπήρχαν περιπτώσεις που έκανε κακό σε ανθρώπους.

Betobeto-san. Αν έχετε πάει ποτέ σε μια νυχτερινή βόλτα και ακούσατε περίεργα βήματα να σας ακολουθούν και γυρίσατε με τρόμο για να δείτε τίποτα εκεί, αυτό σημαίνει ότι έχετε συναντήσει ένα πνεύμα γνωστό στη Νομαρχία Νάρα ως Betobeto-san. Πιστεύεται ότι αν κινηθείτε στην άκρη του δρόμου και πείτε, "Betobeto-san, παρακαλώ περάστε", ο ήχος των βημάτων θα σταματήσει και μπορείτε να συνεχίσετε το δρόμο σας ήρεμα.

Μπούσο. Πνεύματα που τρώνε ανθρώπινη σάρκα. Προκύπτουν από ανθρώπους που πέθαναν από την πείνα. Περιφέρονται στους σκοτεινούς νυχτερινούς δρόμους αναζητώντας τα θύματά τους. Πρακτικά στερούνται νοημοσύνης, μπορούν να σκέφτονται μόνο το φαγητό. Μοιάζουν με πτώματα που αρχίζουν να αποσυντίθενται.

Γάκη. Αιώνια πεινασμένοι δαίμονες κατοικούν σε έναν από τους βουδιστικούς κόσμους - το Gakido. Εκείνοι που κατά τη διάρκεια της ζωής τους στη Γη έτρωγαν υπερβολικά ή πέταξαν εντελώς βρώσιμα τρόφιμα, ξαναγεννιούνται μέσα τους. Η πείνα του γάκη είναι ακόρεστη, αλλά δεν μπορούν να πεθάνουν από αυτήν. Τρώνε οτιδήποτε, ακόμα και τα παιδιά τους, αλλά δεν χορταίνονται. Μερικές φορές καταλήγουν στον Ανθρώπινο Κόσμο και μετά γίνονται κανίβαλοι. Απεικονίζονται ως άνθρωποι - δέρμα και οστά.

Νάνοι (Korobokuru). Ζουν στη ζούγκλα, μακριά από τους ανθρώπους. Μια φυλή κυνηγών και συλλεκτών. Περίπου ενάμιση μέτρο ύψος, με μακριά χέρια και στραβά πόδια. Πάντα απεριποίητα γένια και μαλλιά, σκληρό τραχύ δέρμα. Αμοιβαία εχθρότητα με τους ανθρώπους.

Γκιούκι. Επίσης γνωστός ως: Yushi-oni, Uwajita-no-Yushi-oni Gyuki του Σικόκου φαίνεται να μοιράζεται την καταγωγή του με τον μεγάλο Yushi-oni που κρύβεται στη Θάλασσα της Ιαπωνίας. Τα ονόματά τους είναι γραμμένα με το ίδιο σύμβολο και μάλιστα τα ονόματά τους είναι εναλλάξιμα, από την άλλη είναι ίδια με την κακή τους φύση και την επιθυμία να κρύψουν στα βάθη ένα κερασφόρο κεφάλι, σαν φανταστικός, δαιμονικός ταύρος, όπως καθώς και μια σύνδεση με ένα γυναικείο φάντασμα. Αλλά, ο Gyuki, εμφανίζεται συνήθως σε μια πιο ταυροειδή μορφή και προτιμά να ζει σε γλυκό νερό, ειδικά σε βαθιές εσοχές κάτω από καταρράκτες. Μαζί με το γεγονός ότι είναι γνωστός ως λάτρης του ωμού κρέατος, τόσο ανθρώπων όσο και ζώων, εξακολουθεί να είναι λιγότερο αιμοδιψής από τον θαλασσινό ξάδερφό του, και στις διακοπές μερικές φορές ενεργεί ακόμη και ως προστάτης, πιστεύεται ότι το βίαιο πνεύμα του διώχνει μακριά περισσότερους κακούς δαίμονες.
Μέχρι τώρα, όσοι κινδύνευαν να κολυμπήσουν πολύ κοντά στο υδάτινο λημέρι του δέχονταν επίθεση, αλλά αντί να απορροφηθεί τελείως, το θύμα εξαντλούσε μόνο την ενέργειά του, το άτομο μπορούσε να αισθανθεί μια ελαφριά αδιαθεσία και κολύμπησε συντετριμμένο. Παρά το τεράστιο μέγεθός του, τα βήματα του gyyuki ήταν σιωπηλά. Ο μόνος τρόπος για να σώσετε τον εαυτό σας αν συναντήσετε έναν gyyuki είναι να επαναλάβετε αυτές τις λέξεις:
Ishi wa ukande konoha wa shizumu, ushi wa inanaki uma hoeru.
«Τα φύλλα βυθίζονται και οι πέτρες επιπλέουν, οι αγελάδες φωνάζουν και τα άλογα μουγκρίζουν».
Ο Gyuki επίσης μερικές φορές μεταμορφώνεται σε όμορφη γυναίκα, όπως περιγράφεται στην περίφημη ιστορία του Νομού Κουτή. Έτσι, σε μια βαθιά ορεινή λίμνη ζούσε ένα yushi-oni· εκτός από αυτόν, το μόνο πράγμα που ζούσε στη λίμνη ήταν μια τεράστια ποσότητα ψαριών. Μια μέρα, ένας πλούσιος άνδρας από ένα κοντινό χωριό αποφάσισε να δηλητηριάσει τη λίμνη για να πάρει όλα τα νόστιμα ψάρια για τον εαυτό του, φυσικά, αυτό δεν άρεσε στον Gyuki και εμφανίστηκε στο όνειρο αυτού του άνδρα με τη μορφή μιας όμορφης γυναίκας που ρώτησε ο άνθρωπος να εγκαταλείψει την ιδέα του, αλλά ο άνδρας δεν άκουσε την προειδοποίηση και δηλητηρίασε τη λίμνη. Το θηλυκό/ταύρος δαίμονας εθεάθη στη συνέχεια να φεύγει καλύτερα μέρη, και ένας άνδρας πέθανε κατά τη διάρκεια κατάρρευσης που κατέστρεψε το σπίτι του.
Ο Gyuki εμφανίζεται επίσης συχνά ως χαρακτήρας στο Uwajima Festival. Όπως ο δράκος στην παρέλαση της Πρωτοχρονιάς της Κίνας, μια από τις φιγούρες ελέγχεται από ανθρώπους κάτω από τα ρούχα που αποτελούν το σώμα, με ένα σκαλιστό κεφάλι να απλώνεται σε ένα κοντάρι που χρησιμεύει ως λαιμός. Όπως το μεγαλοπρεπές γαλλικό φεστιβάλ Tarascue, το φεστιβάλ Yushi-oni γιορτάζει τη νίκη επί του τέρατος, αλλά ταυτόχρονα τιμά και επαινεί το τοπικό σύμβολο και το ισχυρό πνεύμα φύλακα.

Νταρούμας. Υπάρχει ένα έθιμο στην Ιαπωνία: όταν ξεκινάς να κάνεις ένα δύσκολο έργο (ή ζητάς από τους θεούς ένα θαύμα), αγοράζεις ένα ειδώλιο Daruma και βάφεις με αυτό το ένα μάτι και όταν τελειώνεις την εργασία (ή παίρνεις αυτό που ζητάς) , ζωγραφίζεις το άλλο μάτι.

Zashiki-Warashi. Αυτά είναι καλά οικιακά πνεύματα που εγκαθίστανται στα σπίτια και προστατεύουν τους κατοίκους του, φέρνοντας ευημερία σε αυτούς και στο σπίτι. Είναι άγνωστο πώς οι zashiki-warashi επιλέγουν τα σπίτια τους. Αν φύγουν από το σπίτι, το σπίτι ερημώνει. Συνήθως εμφανίζονται στους ανθρώπους ως μικρά παιδιά (συνήθως κορίτσια) με τα μαλλιά τους σε κότσο και φορώντας κιμονό. Οι Zashiki-warashi προτιμούν τα παλιά σπίτια και δεν μένουν ποτέ σε γραφεία. Πρέπει να τους συμπεριφέρεστε σαν μικρά παιδιά (ευγενικά και ευγενικά), και συμπεριφέρονται σαν παιδιά - μπορεί μερικές φορές να κάνουν κάποιο είδος φάρσας.

Δράκοι (Ryu). Τα πιο δυνατά και ισχυρά πλάσματα στη Γη, μετά τους θεούς. Πολύ όμορφα πλάσματα, προικισμένα με μεγάλη γνώση και σοφία. Συμβολίζουν τον πλούτο, το νερό και τη σοφία. Σε αντίθεση με τους ευρωπαϊκούς δράκους, το σώμα τους είναι μακρύ και λεπτό, δεν έχουν φτερά και το κεφάλι τους μοιάζει με αυτό ενός αλόγου με τεράστιο μουστάκι και χωρίς αυτιά, με δύο κέρατα. Στους δράκους αρέσει να παίζουν με τα σύννεφα και να προκαλούν καταιγίδες και τυφώνες. Φημίζονται για τον πλούτο και τη γενναιοδωρία τους. Οι δράκοι αγαπούν τα μαργαριτάρια και θα κάνουν τα πάντα για ένα σπάνιο μαργαριτάρι.

Σκύλοι ρακούν (Tanuki). Για τους Ιάπωνες, τα tanuki είναι δημοφιλείς ήρωες παιδικών τραγουδιών, παραμυθιών και θρύλων, όχι ιδιαίτερα έξυπνα, ανήσυχα πλάσματα που προσπαθούν ανεπιτυχώς να κάνουν κόλπα στους ανθρώπους. Πιστεύεται ότι τοποθετώντας φύλλα στο κεφάλι τους, το tanuki μπορεί να μεταμορφωθεί σε όποιον θέλουν. Οι Ιάπωνες χτίζουν ναούς και λατρεύουν μερικά από τα εξαιρετικά θρυλικά tanuki ως θεούς. Τα γεννητικά όργανα ενός tanuki είναι ένα παραδοσιακό σύμβολο καλής τύχης και θεωρούνται ότι είναι 8 τετράγωνα τατάμι - 12 τετραγωνικά μέτρα. μέτρα. Γλυπτά tanuki με τεράστια γεννητικά όργανα και ένα μπουκάλι σάκε στο πόδι τους μπορούν συχνά να βρεθούν στην Ιαπωνία.

Γερανοί (Tsuru). Πολύ σπάνια μετατρέπονται σε ανθρώπους· με ανθρώπινη μορφή είναι πολύ ευγενικά, γλυκά, όμορφα πλάσματα με βλέμμα που κατανοεί τα πάντα. Συχνά παίρνουν τη μορφή περιπλανώμενων μοναχών και ταξιδεύουν αναζητώντας εκείνους που χρειάζονται τη βοήθειά τους. Μισούν τη βία.

Ittan-momen. Κυριολεκτικά μεταφράζεται σε «Ένα κομμάτι βαμβακερό ύφασμα». Το Ittan-momen είναι μια μακριά λευκή ιπτάμενη λωρίδα υφάσματος που εμφανίζεται τη νύχτα και στραγγαλίζει τα θύματά της τυλίγοντάς την γύρω από το λαιμό και το κεφάλι.
Τρεμώντας στον νυχτερινό ουρανό πάνω από την επαρχία Kagoshima, αυτό το αβλαβές πνεύμα εμφανίζεται αρχικά ως μια απλή λωρίδα λευκού υφάσματος μήκους περίπου 10 μέτρων, μέχρι να προσγειωθεί στο κεφάλι ενός απρόσεκτου ατόμου, να τυλιχτεί γύρω από το κεφάλι και το λαιμό του και στη συνέχεια να τον στραγγαλίσει. .
Παρά εμφάνιση ittan-momen, είναι πολύ πιθανό να συγγενεύει με το πνεύμα του tsukumo-gami, ενός ανθρώπου που κάποτε απέκρουσε την επίθεση αυτού του κακού κουρελιού (σημείωση μεταφραστή ^_^ δεν μπόρεσε να αντισταθεί σε μια τέτοια λέξη))) gomen!!! ) με το σπαθί του, βρήκε αίμα στα χέρια και το σπαθί του, μετά την εξαφάνιση του πνεύματος, ίσως αυτό είναι η απόδειξη ότι αυτό το τέρας είναι ένα από τα είδη ζώων που αλλάζουν σχήμα.

Κάπα. Πνεύματα του νερού που ζουν σε ποτάμια και λίμνες. Μοιάζουν με τις χελώνες, με κέλυφος, επίπεδο ράμφος και πράσινο δέρμα και έχουν ύψος όσο ένα παιδί 10 ετών. Η Κάπα λατρεύει πολύ την πάλη σούμο και αναγκάζει τα θύματά τους να πολεμήσουν μαζί τους. Επίσης αγαπούν πολύ τα αγγούρια. Εάν στερήσετε την κάπα από το νερό που κουβαλούν στην κορυφή του κεφαλιού τους, πεθαίνουν γρήγορα. Ο καλύτερος τρόπος για να το κάνετε αυτό είναι να υποκλιθείτε στην κάπα. Θα κυριαρχήσει η ευγένειά του, θα προσκυνήσει κι αυτός, και το νερό θα χυθεί. Η Κάπα προστατεύει το νερό από τη ρύπανση και μπορεί να παρασύρει ποτάμια που περνούν κάτω από το νερό και να τα πνίξει. Μερικές φορές τρέφονται με το αίμα ανθρώπων και ζώων, ρουφώντας το μέσω του πρωκτού.

Κυπρίνοι (Koi). Ο κυπρίνος θεωρείται σύμβολο της αρσενικής δύναμης, καθώς μπορεί να πηδήξει ψηλά από το νερό και να κολυμπήσει αντίθετα στο ρεύμα. Επίσης συχνά εκτρέφονται σε λίμνες ως διακοσμητικά ψάρια. Σημαίες με εικόνες κυπρίνου (κοινόμπορι) αναρτώνται την Ημέρα του Παιδιού - 5 Μαΐου. Μερικές φορές κρέμονται πολλές σημαίες διαφορετικών χρωμάτων: μαύρες προς τιμήν του πατέρα, κόκκινες προς τιμήν της μητέρας και μπλε προς τιμήν του αριθμού των παιδιών.

Κάσα νο Ομπάκε. Κυριολεκτικά μεταφράζεται σε "Umbrella Ghost". Ξύλινη ομπρέλα με ένα μάτι και ένα πόδι. Τους αρέσει να τρομάζουν τους ανθρώπους.

Konaki Jiji. Κυριολεκτικά μεταφράζεται σε «ένας γέρος που κλαίει σαν παιδί». Ένα τέρας που μπορεί να ελέγξει το βάρος του. Συνήθως παίρνει τη μορφή μωρού με πρόσωπο γέρου και ξαπλώνει στο δρόμο. Όταν κάποιος το σηκώνει, αρχίζει να κλαίει και αμέσως αυξάνει το βάρος του πολλές φορές, μέχρι που ο σπλαχνικός περιπλανώμενος καταρρέει κάτω από ένα τέτοιο βάρος.

Γάτες (Neko). Όπως το tanuki και οι αλεπούδες, οι γάτες πιστεύεται ότι μπορούν να μεταμορφωθούν σε ανθρώπους. Συνήθως θεωρούνται καλά πλάσματα που βοηθούν τους ανθρώπους. Συχνά είναι μαγικοί βοηθοί ηρώων σε μύθους και θρύλους. Όπως οι αλεπούδες, τα κορίτσια με γάτες μπορεί να είναι πολύ επικίνδυνα. Στην ανθρώπινη μορφή επιδεικνύουν υπεράνθρωπη ευελιξία, ευκινησία και πονηριά. Διατηρεί το χρώμα του σώματος της γάτας.

Αρουραίοι (Nezumi). Με ανθρώπινη μορφή - μοχθηρά ανθρωπάκια χωρίς ηθικές αρχές, με εξαιρετική όσφρηση και όραση. Γίνονται κατάσκοποι και δολοφόνοι.

Αλεπούδες (Kitsune). Θεωρούνται έξυπνα, πονηρά πλάσματα που μπορούν να μεταμορφωθούν σε ανθρώπους, όπως το tanuki. Υπακούουν την Inari, τη θεά των φυτών δημητριακών. Στην Ιαπωνία, υπάρχουν κινεζικοί θρύλοι για τις αλεπούδες που μετατρέπονται σε όμορφα κορίτσια και σαγηνεύουν νεαρούς άντρες. Όπως το tanuki, οι αλεπούδες έχουν αγάλματα, ειδικά στα ιερά Inari.

Νουρικάμπε. Ένα τέρας με τη μορφή ενός μεγάλου αόρατου τοίχου που εμποδίζει το πέρασμα. Αν κάποιος καθυστερήσει κάπου επειδή περπάτησε για πολλή ώρα, τότε λένε ότι το νουρίκαμπε τον παρενέβη. Μερικές φορές εμφανίζονται στους ανθρώπους με τη μορφή ενός μεγάλου πέτρινου τοίχου με πόδια και μικρά χέρια.

Nue. Αυτό το μυστηριώδες πλάσμα συνήθως περιγράφεται ότι έχει κεφάλι μαϊμού, σώμα ρακούν σκύλου, πόδια τίγρης και ουρά σε σχήμα φιδιού. Αλλά μερικές φορές, αντί για όλα όσα περιγράφονται, έχει ένα σχήμα που μοιάζει με πουλί, ίσως αυτό αποδόθηκε στο γεγονός ότι η κραυγή του ήταν παρόμοια με την κραυγή μιας τσίχλας του βουνού. Ό,τι και να γίνει, το όνομά του είναι συνώνυμο της ασάφειας, της απάτης και της πονηριάς φύσης.
Η πιο διάσημη ιστορία για το nue είναι αυτή του 1153, που έλαβε χώρα στο αυτοκρατορικό παλάτι στο Κιότο. Ο αυτοκράτορας Konoe άρχισε να βλέπει εφιάλτες κάθε βράδυ, και στο τέλος έπεσε με μια αρρώστια, και φαίνεται ότι η πηγή όλων αυτών των κακοτυχιών είναι ένα μαύρο σύννεφο που εμφανίζεται πάνω από τη στέγη του παλατιού κάθε βράδυ στις δύο η ώρα. Ως αποτέλεσμα, το πρόβλημα λύθηκε από τον Yorimasu Minamoto, ο οποίος ανέβηκε στη στέγη τη νύχτα και πυροβόλησε το σύννεφο με ένα τόξο, και ένας νεκρός νου έπεσε έξω από αυτό. Τότε ο Yorimasu πήρε το πτώμα και το έπνιξε στη θάλασσα της Ιαπωνίας.
Υπάρχει μια συνέχεια της ιστορίας, στην οποία το σώμα του nue μεταφέρεται σε έναν από τους κόλπους, και οι ντόπιοι, φοβισμένοι από έναν τέτοιο σκελετό, τον θάβουν· ο λόφος που προέκυψε από την ταφή υπάρχει ακόμα και σήμερα.1

Νέκο-ματά. Σε ορισμένα μέρη πιστεύεται ότι όταν μια ηλικιωμένη γάτα γίνεται γάτα δαίμονας (bake-neko), η ουρά της χωρίζεται στα δύο, και στη συνέχεια ονομάζεται neko-mata ή «γάτα με ουρά του πιρουνιού». Όπως οι περισσότεροι δαίμονες γάτας, το neko-mata είναι συνήθως μια γάτα τεράστιου μεγέθους, περίπου ενάμισι μέτρο μήκους, εξαιρουμένης της ουράς, και πολύ συχνά περπατά ελεύθερα στα πίσω πόδια της. Πιστεύεται ότι μπορούσαν να ελέγχουν ήρεμα τους νεκρούς, όπως οι κούκλες· συχνά συνδέονταν με περίεργα γεγονότα και περίεργα φώτα. Μερικές φορές η ουρά ενός γατιού ήταν ελλιμενισμένη· πίστευαν ότι αυτό θα το προστάτευε από το σχίσιμο της ουράς του και η γάτα δεν θα γινόταν δαίμονας.

Myo-o. Το σανσκριτικό όνομα είναι Vidya-raja ("Κύριος της μυστικής γνώσης"). Πολεμιστές που προστατεύουν τους ανθρώπους από τους δαίμονες. Υποβολή στους Βούδες. Μοιάζουν με τεράστιους, ισχυρούς πολεμιστές με σπαθιά με δύο χέρια φτιαγμένα από καθαρό φως. Προέρχονται από τους φωτισμένους στρατιωτικούς ηγέτες που δεν έχουν αποκτήσει το καθεστώς των Βούδα και των Μποντισάτβα.

Monkeys (Saru). Όταν μεταμορφώνονται σε ανθρώπους, οι πίθηκοι μοιάζουν με ηλικιωμένους, πολύ έξυπνους και γνώστες, αλλά με κάπως περίεργη συμπεριφορά. Αγαπούν τις μεγάλες εταιρείες· σε μερικούς θρύλους έσωσαν ακόμη και ανθρώπους μόνο και μόνο για να επικοινωνήσουν μαζί τους. Θυμώνουν εύκολα, αλλά γρήγορα απομακρύνονται.

Αυτοί. Μεγάλοι κακοί κυνόδοντες και κερασφόροι ανθρωποειδείς δαίμονες που ζουν στην Κόλαση (Jigoku). Πολύ δυνατά και δύσκολα σκοτώνονται, τα κομμένα μέρη του σώματος αναπτύσσονται ξανά στη θέση τους. Στη μάχη χρησιμοποιούν σιδερένιο ρόπαλο με αιχμές (καναμπό). Φορούν εσώρουχο από δέρμα τίγρης. Παρά την εμφάνισή τους, είναι πολύ πονηροί και έξυπνοι και μπορούν να μετατραπούν σε ανθρώπους. Αγαπούν το ανθρώπινο κρέας. Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι που δεν ελέγχουν το θυμό τους μπορούν να μετατραπούν σε oni. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις γυναίκες. Μερικές φορές είναι ευγενικοί με τους ανθρώπους και χρησιμεύουν ως προστάτες τους. Το παιχνίδι του tag ονομάζεται "onigokko" (παιχνίδι oni) στην Ιαπωνία. Το πρόγραμμα αναπαραγωγής ετικετών ονομάζεται "they".

Αράχνες (Kumo). Πολύ σπάνια πλάσματα. Στην κανονική τους μορφή μοιάζουν με τεράστιες αράχνες, στο μέγεθος ενός ανθρώπου, με λαμπερά κόκκινα μάτια και αιχμηρά τσιμπήματα στα πόδια τους. Με ανθρώπινη μορφή - όμορφες γυναίκες με ψυχρή ομορφιά, παρασύρουν τους άνδρες σε μια παγίδα και τους καταβροχθίζουν.

Φαντάσματα (O-bake). Δυσάρεστα πλάσματα που μοιάζουν με συστάδες ομίχλης. Τους αρέσει να τρομάζουν τους ανθρώπους παίρνοντας διάφορες εφιαλτικές μορφές και ζουν σε κούφια δέντρα και άλλα σκοτεινά μέρη.

Ghosts (Yurei και Onryo). Οι ψυχές των νεκρών και των χαμένων, που δεν βρίσκουν γαλήνη για τον εαυτό τους. Οι εκδηλώσεις είναι παρόμοιες με το o-bake, αλλά μπορούν να ηρεμήσουν. Οι Yurei είναι οι ψυχές των νεκρών που δεν κατάλαβαν ότι είχαν πεθάνει και επομένως εμφανίζονται στον τόπο του θανάτου. Οι Onryo είναι οι ψυχές των άδικα προσβεβλημένων, που κυνηγούν τους παραβάτες τους.

Ροκουροκκούμπι. Κυριολεκτικά μεταφράζεται σε «Γυναίκα με μακρύ λαιμό». Μια γυναίκα τέρας της οποίας ο λαιμός τεντώνεται σε απίστευτα μεγέθη τα μεσάνυχτα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας όλα φαίνονται καλά. Τους αρέσει να πίνουν λάδι από τα φανάρια και να τρομάζουν τους ανθρώπους.

Γοργόνες (Ningyo). Μυστηριώδη θαλάσσια πλάσματα. Πιστεύεται ότι είναι αθάνατοι. Ένα άτομο που τρώει κρέας γοργόνας μπορεί να ζήσει μια πολύ μεγάλη ζωή, στην πραγματικότητα, να γίνει ο ίδιος αθάνατος. Υπάρχει ένας δημοφιλής θρύλος για το κορίτσι Yaao-hime, του οποίου ο πατέρας έδωσε κρέας γοργόνας για γεύση. Έζησε μετά από αυτό για 800 χρόνια, διατηρώντας την εμφάνιση ενός 15χρονου κοριτσιού. Προς τιμήν της χτίστηκε ναός.

Σατόρι. Κυριολεκτικά μεταφράζεται σε "Διαφωτισμός". Οι Σατόρι απεικονίζονται ως άνθρωποι μέσου ύψους, με πολύ τριχωτό δέρμα και διαπεραστικά μάτια. Οι Σατόρι ζουν σε απομακρυσμένα βουνά σαν ζώα, κυνηγούν μικρά ζώα και δεν συναντούν ανθρώπους. Σύμφωνα με το μύθο, οι Ταοϊστές γίνονται τέτοιοι όταν έχουν επιτύχει πλήρη κατανόηση του Τάο και του Διαφωτισμού. Μπορούν να διαβάσουν τις σκέψεις του συνομιλητή τους και να προβλέψουν κάθε του κίνηση. Οι άνθρωποι μερικές φορές τρελαίνονται με αυτό.

Shojo. Demons of the Deep. Μεγάλα πλάσματα με κόκκινα μαλλιά, πράσινο δέρμα και πτερύγια στα χέρια και τα πόδια τους. Δεν μπορούν να μείνουν στη στεριά για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς θαλασσινό νερό. Τους αρέσει να βυθίζουν ψαρόβαρκες και να σέρνουν τους ναυτικούς στον βυθό. Στην αρχαιότητα, στις παράκτιες πόλεις έβαζαν δώρο στο κεφάλι ενός σότζο.

Σικιγκάμι. Πνεύματα που καλούνται από έναν μάγο, ειδικό στο Onmyo-do. Συνήθως εμφανίζονται ως μικρά ονίδια, αλλά μπορούν να πάρουν τις μορφές πουλιών και ζώων. Πολλά shikigami μπορούν να κατοικούν στα σώματα των ζώων και να τα ελέγχουν, και τα shikigami των πιο ισχυρών μάγων μπορούν να κατοικούν σε ανθρώπους. Ο έλεγχος του shikigami είναι πολύ δύσκολος και επικίνδυνος, καθώς μπορεί να ξεφύγουν από τον έλεγχο του μάγου και να του επιτεθούν. Ένας ειδικός στο Onmyo-do μπορεί να κατευθύνει τη δύναμη των shikigami άλλων ανθρώπων ενάντια στον αφέντη τους.

Σικόμε. Μια πολεμική φυλή πλασμάτων παρόμοια με δυτικούς καλικάντζαρους. Αιμοδιψείς σαδιστές, λίγο ψηλότεροι από τους ανθρώπους και πολύ πιο δυνατοί, με ανεπτυγμένους μύες. Αιχμηρά δόντια και μάτια που καίνε. Δεν κάνουν τίποτε άλλο παρά πολέμους. Συχνά στήνουν ενέδρες στα βουνά.

Άνθρωποι χιονιού (Yama-uba). Πνεύματα του βουνού. Εμφανίζονται με τη μορφή πλασμάτων με σκισμένα κιμονό και γενικά είναι πολύ απεριποίητα. Δελεάζουν ταξιδιώτες ψηλά στα βουνά και τρώνε τις σάρκες τους. Έχουν εξαιρετική ακοή και όσφρηση. Είναι ειδικοί στη μαύρη μαγεία και τα δηλητήρια.

Σκύλοι (Inu). Τα σκυλιά λατρεύονται γενικά ως φύλακες και προστάτες. Τα αγάλματα του Koma Inu ("Κορεάτικα σκυλιά") - δύο σκυλιά το ένα απέναντι από το άλλο, το αριστερό το στόμα είναι κλειστό, το δεξί το στόμα ανοιχτό - τοποθετούνται συχνά σε ναούς ως προστασία από τις κακές δυνάμεις. Πιστεύεται επίσης ότι οι σκύλοι γεννούν χωρίς πόνο, έτσι οι έγκυες γυναίκες ορισμένες μέρες κάνουν θυσίες σε αγάλματα σκύλων και προσεύχονται για μια επιτυχημένη γέννα.

Sachihoko. Ένα θαλάσσιο τέρας με το κεφάλι μιας τίγρης και το σώμα ενός ψαριού καλυμμένο με δηλητηριώδη αγκάθια. Για να περπατήσει στο έδαφος, μπορεί να μεταμορφωθεί σε τίγρη. Συνήθως κολυμπούν γύρω από το κεφάλι της φάλαινας, φροντίζοντας η φάλαινα να μην παραβιάζει το νόμο της θάλασσας - «μια φάλαινα δεν μπορεί να φάει μεγάλα ψάρια». Εάν μια φάλαινα παραβιάζει αυτόν τον νόμο, σκαρφαλώνουν ήσυχα στο στόμα της και την τσιμπούν μέχρι θανάτου. Κατά τον Μεσαίωνα, τα αγάλματα shachihoko τοποθετούνταν συχνά σε ιαπωνικά κάστρα, όπως και τα αγάλματα γαργκόιλ στην Ευρώπη.

Tengu. Ανθρωποειδή πλάσματα με μακριές κόκκινες μύτες και μερικές φορές φτερά - μια διασταύρωση μεταξύ ενός ανθρώπου και ενός πελαργού. Συχνά ντύνονται σαν γιαμαμπούσι. Θεωρούνται τα πνεύματα των βουνών και συνήθως ζουν κοντά τους. Μερικές φορές φορούν έναν ανεμιστήρα που προκαλεί τρομερούς τυφώνες. Μπορούν να πετάξουν. Λέγεται ότι οι τένγκου δεν θέλουν οι άνθρωποι να ζουν ειρηνικά, γι' αυτό προσπαθούν να ελέγξουν την ιστορία των ανθρώπων και να οργανώσουν πολέμους. Πολύ συγκινητικοί, αλλά υπέροχοι πολεμιστές. Σύμφωνα με το μύθο, ο μεγάλος διοικητής και ήρωας Minamoto no Yoshitsune μελέτησε την τέχνη του πολέμου από το tengu.

Hitotsume Kozo. Κυριολεκτικά μεταφράζεται σε "Μονόφθαλμος τύπος". Φαλάκρα μονόφθαλμα τέρατα που μοιάζουν με βουδιστές ιερείς. Τους αρέσει να τρομάζουν τους ανθρώπους.

Μια χώρα Ανατολή του ηλίου- Ιαπωνία - πολιτιστικά ξεχωρίζει από τον υπόλοιπο κόσμο. Όντας σχετικά μικρή σε έδαφος, η Ιαπωνία κατάφερε να δημιουργήσει το δικό της μοναδικό στυλ, τη δική της παράδοση, η οποία μοιάζει ελάχιστα όχι μόνο με τη Δύση, αλλά και με τα κοντινά ανατολικά κράτη. Μέχρι τώρα, για έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, η θρησκευτική παράδοση των Ιαπώνων και των Ιάπωνων θεών παραμένει μυστικό πίσω από επτά σφραγίδες.

Θρησκευτικός κόσμος της Ιαπωνίας

Η θρησκευτική εικόνα της Ιαπωνίας αποτελείται κυρίως από δύο συστατικά - τον Βουδισμό και τον Σιντοϊσμό. Εάν ο ρωσόφωνος αναγνώστης μπορεί ακόμα να γνωρίζει κάτι για το πρώτο από αυτά, τότε ο παραδοσιακός ιαπωνικός σιντοϊσμός παρουσιάζει τις περισσότερες φορές ένα πλήρες μυστήριο. Αλλά από αυτή την παράδοση προέρχονται σχεδόν όλοι οι παραδοσιακά σεβαστοί Ιάπωνες θεοί και δαίμονες.

Αξίζει να πούμε ότι τυπικά η συντριπτική πλειοψηφία του ιαπωνικού πληθυσμού συσχετίζεται με τον Βουδισμό και τον Σιντοϊσμό - έως και περισσότερο από το ενενήντα τοις εκατό, σύμφωνα με ορισμένες μελέτες. Επιπλέον, σχεδόν όλοι τους ομολογούν και τις δύο θρησκείες ταυτόχρονα. Αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της ιαπωνικής θρησκευτικότητας - έλκεται προς μια συγκριτική σύνθεση διαφορετικών παραδόσεων, συνδυάζοντας διάφορα στοιχεία τόσο της πρακτικής όσο και του δόγματος. Για παράδειγμα, οι Ιάπωνες θεοί, που προέρχονται από τον Σιντοϊσμό, υιοθετήθηκαν από τη βουδιστική μεταφυσική και η λατρεία τους συνεχίστηκε στο βουδιστικό θρησκευτικό πλαίσιο.

Σιντοϊσμός - ο τρόπος των θεών

Είναι απαραίτητο να πούμε εν συντομία για τις παραδόσεις που γέννησαν το πάνθεον των ιαπωνικών θεών. Το πρώτο από αυτά, φυσικά, είναι το Σιντοϊσμό, που σημαίνει «ο δρόμος των θεών». Η ιστορία του πηγαίνει τόσο πίσω στην ιστορία που σήμερα είναι αδύνατο να προσδιοριστεί με σαφήνεια ούτε ο χρόνος ούτε η φύση της εμφάνισής του. Το μόνο που μπορεί να δηλωθεί με απόλυτη βεβαιότητα είναι ότι ο Σιντοϊσμός προήλθε και αναπτύχθηκε στην επικράτεια της Ιαπωνίας, παραμένοντας μια ανέγγιχτη και πρωτότυπη παράδοση, μέχρι τη βουδιστική επέκταση, η οποία δεν γνώρισε καμία επιρροή. Η μυθολογία του Σιντοϊσμού είναι πολύ περίεργη, η λατρεία είναι μοναδική και η κοσμοθεωρία είναι αρκετά δύσκολη για βαθιά κατανόηση.

Γενικά, ο Σιντοϊσμός επικεντρώνεται στη λατρεία του Κάμι - της ψυχής ή κάποιας πνευματικής ουσίας διαφόρων πλασμάτων, φυσικών φαινομένων, τόπων και άψυχων (με την ευρωπαϊκή έννοια) πραγμάτων. Ο Κάμι μπορεί να είναι κακός ή καλοπροαίρετος, περισσότερο ή λιγότερο ισχυρός. Τα πνεύματα προστάτη μιας φυλής ή πόλης είναι επίσης κάμι. Αυτό, καθώς και η λατρεία των πνευμάτων των προγόνων, κάνει τον Σιντοϊσμό παρόμοιο με τον παραδοσιακό ανιμισμό και τον σαμανισμό, εγγενή σε όλους σχεδόν τους πολιτισμούς και παγανιστικές θρησκείεςσε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης. Οι Κάμι είναι Ιάπωνες θεοί. Τα ονόματά τους είναι συχνά αρκετά περίπλοκα και μερικές φορές εξαιρετικά μακροσκελή - έως πολλές γραμμές κειμένου.

Ιαπωνικός Βουδισμός

Οι διδασκαλίες του Ινδού πρίγκιπα στην Ιαπωνία βρήκαν ευνοϊκό έδαφος και ρίζωσαν βαθιά. Από τον 6ο αιώνα, μόλις ο Βουδισμός διείσδυσε στην Ιαπωνία, βρήκε πολλούς προστάτες στους ισχυρούς και ισχυρούς αριστοκράτες της ιαπωνικής κοινωνίας. Και μετά από τριακόσια χρόνια κατάφερε να πετύχει τη θέση της κρατικής θρησκείας.

Από τη φύση του, ο ιαπωνικός βουδισμός είναι ετερογενής, δεν αντιπροσωπεύει ένα ενιαίο σύστημα ή σχολή, αλλά χωρίζεται σε πολλές διαφορετικές αιρέσεις. Αλλά την ίδια στιγμή, είναι ακόμα δυνατό να υποτεθεί η εμπλοκή των περισσότερων από αυτούς προς την κατεύθυνση του Ζεν Βουδισμού.

Ιστορικά, ο Βουδισμός χαρακτηρίζεται από θρησκευτική ενσωμάτωση. Με άλλα λόγια, εάν, για παράδειγμα, μια χριστιανική ή ισλαμική ιεραποστολή καλεί πιστούς μιας θρησκείας να στραφούν σε μια άλλη, τότε ο Βουδισμός δεν μπαίνει σε αυτού του είδους την αντιπαράθεση. Τις περισσότερες φορές, οι βουδιστικές πρακτικές και διδασκαλίες χύνονται στην υπάρχουσα λατρεία, αναπληρώνοντάς την και βουδίζοντάς την. Αυτό συνέβη με τον Ινδουισμό στο Μπον στο Θιβέτ και με πολλούς άλλους θρησκευτικά σχολεία, συμπεριλαμβανομένου του Σιντοϊσμού στην Ιαπωνία. Ως εκ τούτου, σήμερα είναι δύσκολο να απαντήσουμε κατηγορηματικά τι είναι οι Ιάπωνες θεοί και δαίμονες - είτε Βουδιστές Μποντισάτβα είτε παγανιστικά πνεύματα της φύσης.

Επιρροή του Βουδισμού στον Σιντοϊσμό

Από τα μέσα της πρώτης χιλιετίας, και ιδιαίτερα από τον 9ο αιώνα, ο Σιντοϊσμός άρχισε να βιώνει την ισχυρή επιρροή του Βουδισμού. Αυτό οδήγησε στο να γίνουν τα κάμι αρχικά τα προστατευτικά πνεύματα του Βουδισμού. Μερικοί από αυτούς συγχωνεύτηκαν με βουδιστές αγίους και αργότερα διακηρύχθηκε η διδασκαλία ότι οι κάμι χρειάζονταν ακόμη και τη σωτηρία μέσω του μονοπατιού της βουδιστικής πρακτικής. Για τον Σιντοϊσμό, αυτές είναι αντισυμβατικές ιδέες - από αμνημονεύτων χρόνων δεν υπήρχε η έννοια της σωτηρίας ή της αμαρτίας σε αυτό. Δεν υπήρχε καν αντικειμενική αναπαράσταση του καλού και του κακού. Η εξυπηρέτηση των καμί, των θεών, οδήγησε τον κόσμο στην αρμονία, στην ομορφιά, στη συνείδηση ​​και την ανάπτυξη του ανθρώπου, που ο ίδιος, εμπνευσμένος από τη σύνδεση με τις θεότητες, αποφάσιζε τι ήταν καλό και τι κακό σε κάθε συγκεκριμένη κατάσταση. Η εσωτερική ασυνέπεια των δύο παραδόσεων οδήγησε στο γεγονός ότι αρκετά πρώιμα κινήματα εμφανίστηκαν για να καθαρίσουν τον Σιντοϊσμό από τα βουδιστικά δάνεια. Οι προσπάθειες ανακατασκευής της αρχικής παράδοσης τελείωσαν με τη λεγόμενη αποκατάσταση του αυτοκράτορα Meiji τον 19ο αιώνα, ο οποίος χώρισε τον Βουδισμό και τον Σιντοϊσμό.

Ανώτατοι Ιάπωνες θεοί

Η μυθολογία της Ιαπωνίας περιλαμβάνει πολλές ιστορίες για τις πράξεις των θεών. Το πρώτο από αυτά που εμφανίστηκε ήταν μια ομάδα τριών κάμι που ονομαζόταν Takamagahara. Αυτή η σιντοϊστική τριάδα περιλαμβάνεται υπέρτατος θεός Ame no Minakanushi no Kami, ο θεός της δύναμης Takamimusuhi no kami και ο θεός της γέννησης Kamimusuhi no kami. Με τη γέννηση του ουρανού και της γης, προστέθηκαν άλλα δύο κάμι - Umashi Ashikabi Hikoi no kami και Ame no Tokotachi no kami. Αυτές οι πέντε θεότητες ονομάζονταν Koto Amatsukami και τιμούνται στον Σιντοϊσμό ως φυλή υπέρτατο κάμι. Κάτω από αυτούς στην ιεραρχία βρίσκονται οι Ιάπωνες θεοί, ο κατάλογος των οποίων είναι ουσιαστικά ατελείωτος. Υπάρχει ακόμη και μια παροιμία για αυτό το θέμα στην ιαπωνική λαογραφία ότι «η Ιαπωνία είναι η χώρα των οκτώ εκατομμυρίων θεών».

Izanagi και Izanami

Αμέσως μετά τον Koto Amatsukami ακολουθούν επτά γενιές κάμι, εκ των οποίων οι δύο τελευταίες είναι ιδιαίτερα σεβαστές - το παντρεμένο ζευγάρι Izanagi και Izanami, στους οποίους πιστώνεται η δημιουργία του Oyashima - Ήταν οι πρώτοι από τους Kami που είχαν την ικανότητα να γεννήσουν νέους θεούς και γέννησε πολλούς από αυτούς.

Izanami - θεά της ζωής και του θανάτου

Όλα τα φαινόμενα αυτού του κόσμου υποτάσσονται στο κάμι. Τόσο τα υλικά πράγματα όσο και τα άυλα φαινόμενα ελέγχονται όλα από σημαντικούς Ιάπωνες θεούς. Ο θάνατος τονίζεται επίσης από μια σειρά από ιαπωνικούς θεϊκούς χαρακτήρες. Για παράδειγμα, υπάρχει ένας ενδιαφέρον θρύλος που λέει για την εμφάνιση του θανάτου στον κόσμο. Σύμφωνα με αυτήν, η Izanami πέθανε κατά τη γέννηση του τελευταίου της γιου - του θεού της φωτιάς Kagutsuchi - και μετακόμισε στον κάτω κόσμο. Η Ιζαναγή κατεβαίνει πίσω της, τη βρίσκει και μάλιστα την πείθει να επιστρέψει. Η σύζυγος ζητά μόνο την ευκαιρία να ξεκουραστεί πριν το ταξίδι και αποσύρεται στην κρεβατοκάμαρα, ζητώντας από τον άντρα της να μην την ενοχλήσει. Ο Izanagi παραβιάζει το αίτημα και βρίσκει το άσχημο, αποσυντεθειμένο πτώμα του πρώην εραστή του στο κρεβάτι. Τρομοκρατημένος, τρέχει επάνω, κλείνοντας την είσοδο με πέτρες. Η Ιζανάμι, θυμωμένη με την πράξη του συζύγου της, ορκίζεται ότι θα τον εκδικηθεί παίρνοντας χίλιες ανθρώπινες ψυχές στο βασίλειό της κάθε μέρα. Έτσι, κατά ειρωνικό τρόπο, οι Ιάπωνες ξεκινούν τη δυναστεία τους με τη μητέρα θεά, τη μεγάλη κάμι που έδωσε ζωή σε όλα. Ο ίδιος ο Izanagi επέστρεψε στον τόπο του και υπεβλήθη σε τελετουργικό εξαγνισμό αφού επισκέφθηκε τον κόσμο των νεκρών.

Ιάπωνες θεοί του πολέμου

Όταν η Ιζανάμι πέθανε γεννώντας τον τελευταίο της απόγονο, η Ιζανάγκι εξαγριώθηκε και τον σκότωσε. Ο σιντοϊσμός μύθος λέει ότι ως αποτέλεσμα αυτού, γεννήθηκαν πολλά άλλα κάμι. Ένας από αυτούς ήταν ο Takemikazuchi - ο θεός του σπαθιού. Είναι ίσως ο πρώτος από τον οποίο προέρχονται οι Ιάπωνες θεοί του πολέμου. Ο Takemikazuchi, ωστόσο, δεν θεωρήθηκε απλώς ένας πολεμιστής. Ήταν στενά συνδεδεμένος με το σπαθί και το ενσάρκωσε ιερό νόημα, που αντιπροσωπεύει, θα λέγαμε, την ψυχή του σπαθιού, την ιδέα του. Και ως συνέπεια αυτού, ο Takemikazuchi ενεπλάκη με πολέμους. Ακολουθώντας τον Takemikazuchi, το κάμι που σχετίζεται με μάχες και μάχες είναι ο θεός Hachiman. Αυτός ο χαρακτήρας ήταν προστάτης των πολεμιστών από την αρχαιότητα. Μια φορά κι έναν καιρό, κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, τον τιμούσαν επίσης ως προστάτη της φυλής των σαμουράι Minamoto. Στη συνέχεια, η δημοτικότητά του αυξήθηκε, άρχισε να προστατεύει την τάξη των σαμουράι στο σύνολό της, καταλαμβάνοντας ταυτόχρονα μια περίοπτη θέση στο πάνθεον του Σιντοϊσμού. Επιπλέον, ο Χάτσιμαν υπηρέτησε ως φύλακας του αυτοκρατορικού φρουρίου και ο ίδιος ο αυτοκράτορας μαζί με την οικογένειά του.

Προστάτες της ευτυχίας και της καλής τύχης

Οι Ιάπωνες θεοί της ευτυχίας αποτελούνται από μια ομάδα επτά κάμι που ονομάζεται Shichifukujin. Είναι μάλλον όψιμης προέλευσης και αντιπροσωπεύουν εικόνες που έχουν ξαναδουλέψει ένας από τους μοναχούς με βάση υλικό από βουδιστικές και ταοϊστικές θεότητες αναμεμειγμένες με παραδοσιακούς ιαπωνικούς θρύλους. Στην πραγματικότητα, οι μόνοι Ιάπωνες θεοί της τύχης είναι ο Daikoku και ο Ebisu. Τα υπόλοιπα πέντε εισήχθησαν ή εισήχθησαν από το εξωτερικό, αν και έχουν ριζώσει καλά στην ιαπωνική κουλτούρα. Σήμερα, καθένα από αυτά τα επτά έχει τη δική του σφαίρα ευθύνης και επιρροής.

Θεά Ήλιου

Δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε έναν από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της ιαπωνικής μυθολογίας - τη θεά του ήλιου Amaterasu. Ο ήλιος κατείχε πάντα μια σημαντική θέση στη θρησκευτικότητα της ανθρωπότητας, γιατί συνδέεται οργανικά με τη ζωή, το φως, τη ζεστασιά και τη συγκομιδή. Στην Ιαπωνία, αυτό συμπληρώθηκε από την πεποίθηση ότι ο αυτοκράτορας ήταν κυριολεκτικά άμεσος απόγονος αυτής της θεάς.

Ο Amaterasu αναδύθηκε από το αριστερό μάτι του Izanagi ενώ έκανε το εξαγνιστικό του λουτρό. Μαζί της ήρθαν στον κόσμο κι άλλα κάμι. Αλλά δύο από αυτούς πήραν ειδικούς χώρους. Πρώτον, υπάρχει ο Tsukuyomi - ο θεός του φεγγαριού που γεννήθηκε από το άλλο μάτι. Δεύτερον, ο Susanoo είναι ο θεός του ανέμου και της θάλασσας. Έτσι, ο καθένας από αυτήν την τριάδα έλαβε τη δική του μοίρα. Άλλοι μύθοι λένε για την εξορία του Susanoo. Οι Ιάπωνες θεοί τον έδιωξαν για μια σειρά σοβαρών αδικημάτων εναντίον της αδελφής και του πατέρα του.

Το Amaterasu ήταν επίσης σεβαστό ως προστάτης της γεωργίας και της παραγωγής μεταξιού. Και σε μεταγενέστερους χρόνους άρχισε να ταυτίζεται με τον σεβαστό Βαϊροκάνα. Στην πραγματικότητα, ο Amaterasu στάθηκε επικεφαλής του ιαπωνικού πάνθεον.

Ιαπωνική μυθολογίαείναι ένας συνδυασμός λαϊκών θρύλων και παραδόσεων, οι οποίες, ως επί το πλείστον, βασίζονται σε βουδιστικές και σιντοϊστικές διδασκαλίες.

Ο Σιντοϊσμός διαθέτει πολλά κάμι - πνεύματα και θεούς για τους οποίους είναι διάσημη η μυθολογία της χώρας του ανατέλλοντος ηλίου.

Μύθοι και θρύλοι της Ιαπωνίας

Θεοί της ιαπωνικής μυθολογίας

Οι πρώτοι θεοί ήταν ο Izanagi - ο θεός της ζωής και της δημιουργίας, και η θεά Izanami. Ζούσαν ψηλά στον ουρανό σε μια πλωτή γέφυρα και, αποφασίζοντας να μάθουν αν υπήρχε γη κάτω από αυτήν, κατέβασαν τη ναγκινάτα του Amanonuhoko (ιαπωνικό halberd). Δεν υπήρχε γη εκεί και η ναγκινάτα βυθίστηκε στον ωκεανό και όταν τραβήχτηκε έξω, οι σταγόνες που έρεαν κάτω από τη λεπίδα, πέφτοντας στο νερό, σκλήρυναν και σχημάτισαν γη - το νησί Onogoro.

Οι θεοί αποφάσισαν να κατέβουν και να ζήσουν στο νησί. Σύντομα παντρεύτηκαν και από αυτούς γεννήθηκαν τα υπόλοιπα νησιά του ιαπωνικού αρχιπελάγους, καθώς και ένας μεγάλος αριθμός άλλων θεών. Στο τέλος, γεννιέται ο θεός της φωτιάς Kagutsuchi και σακατεύει τον Izanami. Ο άρρωστος Izanami στέλνεται μακριά από τον κόσμο στο υπόγειο βασίλειο του Yomi.

The Legend of Yomi

Ο Ιζανάγκι κυνήγησε την Ιζανάμι με την ελπίδα να τη σώσει. Υπήρχε αδιαπέραστο σκοτάδι στο Yomi, αλλά ο θεός της ζωής βρήκε ακόμα την αγαπημένη του. Όταν όμως ο Izanagi άναψε τη δάδα, το είδε βασίλειο των νεκρώνμετέτρεψε την κάποτε όμορφη γυναίκα του σε ένα άσχημο τέρας. Φοβισμένος, ο Ιζανάγκι λέει στη γυναίκα του ότι ο γάμος τους τελείωσε και τρέχει μακριά. Η Ιζανάμι εξοργίζεται με την πράξη του συζύγου της και μετατρέπεται σε θάνατο, ο οποίος μέχρι σήμερα αφαιρεί ζωές ανθρώπων.

Μύθοι της αρχαίας Ιαπωνίας

Επιστρέφοντας από το Yomi, ο Izanagi αποφάσισε να ξεπλύνει τη βρωμιά του υπόγειου μοναστηριού και άρχισε να βγάζει τα ρούχα και τα κοσμήματά του. Κοσμήματα και σταγόνες από την πλύση έπεσαν στο έδαφος και νέοι θεοί εμφανίστηκαν από αυτά:

Η Amaterasu είναι η θεά του ήλιου, του ουρανού και της γεωργίας. Είναι το πιο διάσημη θεάΟι ιαπωνικοί μύθοι, σύμφωνα με αυτούς, οι αυτοκράτορες κατάγονταν από αυτήν.

Ο Tsukuyomi είναι ο θεός του φεγγαριού και της νύχτας.

Ο Susanoo είναι ο άρχοντας του ωκεανού, του χιονιού, του πάγου και των καταιγίδων.

Ο Susanoo είχε κακό χαρακτήρα, ζήλευε την αδερφή του Amaterasu, την έβριζε συνεχώς και προσπαθούσε να τη στήσει. Ο Izanagi βαρέθηκε τις γελοιότητες του Susanoo και έστειλε τον γιο του στη Yomi. Πριν από την εξορία, η Susanoo επισκέφτηκε το ουράνιο βασίλειοΤακαμανοχάρα για να αποχαιρετήσει την Αματεράσου.

- Γιατι ηρθες εδω? - ρώτησε ο Αματεράσου.

«Για να σε αποχαιρετήσω, αδερφή», της απάντησε η Susanoo.

Η Amaterasu δεν πίστεψε τον αδελφό της και κανόνισε μια δοκιμή για να δοκιμάσει την ειλικρίνεια της Susanoo. Ο θεός του ωκεανού υποτίθεται ότι δημιούργησε θεούς πιο τέλειους από τους θεούς του Amaterasu. Ο Susanoo γέννησε πέντε όμορφους θεούς από το περιδέραιο της αδερφής του. Πανευτυχής, μέθυσε, κατέστρεψε τα αρδευτικά κανάλια, σκατά στην τραπεζαρία και άρχισε να πετάει τα περιττώματά του προς πάσα κατεύθυνση. Στο τέλος, έκανε το δέρμα του αλόγου και πέταξε το πτώμα στο δωμάτιο της αδερφής του. Ο Amaterasu ήταν πολύ φοβισμένος και έφυγε από το Susanoo στο μπουντρούμι τρομαγμένος, με αποτέλεσμα ο ήλιος να εξαφανιστεί και να πέσει το σκοτάδι.

Για να επιστρέψουν τον ήλιο στον κόσμο, οι θεοί αποφάσισαν να παρασύρουν τον Amaterasu έξω με πονηριά και κάλεσαν τη θεά της διασκέδασης και της αυγής, Ame-no-uzume-no. Με έναν αστείο χορό διασκέδασε τους θεούς, στο γέλιο των οποίων κοίταξε έξω ο Amaterasu. Ρώτησε γιατί γελούσαν, και οι θεοί απάντησαν ότι είχαν γνωρίσει μια πιο ευγενή και όμορφη θεά από την Amaterasu. Για να επιβεβαιώσουν τα λόγια τους, έδειξαν στην Amaterasu την αντανάκλασή της στον καθρέφτη. Σαστισμένος, ο Amaterasu έφυγε από το μπουντρούμι και ο κόσμος φωτίστηκε ξανά από το φως του ήλιου. Οι θεοί έδιωξαν τη Susanoo από το θεϊκό μοναστήρι.

Ο Amaterasu βγαίνει από τη σπηλιά έκπληκτος

Κατεβαίνοντας από τον ουρανό, ο θεός της θάλασσας συνάντησε ένα ηλικιωμένο ζευγάρι. Με λυγμούς, του είπαν ότι ο οκτακέφαλος δράκος Yamata no Orochi είχε πάρει και έφαγε τις κόρες τους και σύντομα θα ερχόταν για τη μόνη που είχε απομείνει - την όμορφη Kushinada-hime.

Η Susanoo είπε ότι θα σκότωνε τον δράκο αν το κορίτσι γινόταν γυναίκα του. Φτάνοντας στο τέρας, του έδωσε να πιει και έκοψε και τα οκτώ κεφάλια με τη σειρά, και από την ουρά δημιούργησε το θεϊκό ξίφος Kusanagi και το έφερε ως ένδειξη συγγνώμης στον Amaterasu.

Η Susanoo παντρεύτηκε την κοπέλα που έσωσε από το τέρας και συνέχισε να είναι ο κυρίαρχος του ωκεανού και των καταιγίδων, επιτρέποντας κατά καιρούς στον εαυτό του απερίσκεπτες βλακείες που έκαναν τη γη να σείεται.

Η Susanoo πίνει το σάκε του δράκου

Το βίντεο της ιαπωνικής μυθολογίας

Το βίντεο μιλάει για δύο από τα πιο γνωστοί θεοίλαογραφία της χώρας του ανατέλλοντος ηλίου.

Είδος άρθρου - Μύθοι της Ιαπωνίας