KITSUNE

Kitsune (Ιαπωνία 狐)είναι το ιαπωνικό όνομα μιας αλεπούς. Στην Ιαπωνία, υπάρχουν δύο υποείδη αλεπούδων: η ιαπωνική κόκκινη αλεπού (hondo kitsune που ζει στο Honshu· Vulpes japonica) και η αλεπού Hokkaido (φάλαινα kitsune που ζει στο Hokkaido· Vulpes schrencki).

Η εικόνα μιας αλεπούς λυκάνθρωπος είναι χαρακτηριστική μόνο για τη μυθολογία της Άπω Ανατολής. Με καταγωγή από την Κίνα την εποχή των αρχαίων χρόνων, δανείστηκε από τους Κορεάτες και τους Ιάπωνες. Στην Κίνα, οι αλεπούδες ονομάζονται hu (huli) jing, στην Κορέα - kumiho και στην Ιαπωνία - kitsune. Φωτογραφία (άδεια Creative Commons): gingiber

Λαογραφία
Στην ιαπωνική λαογραφία, αυτά τα ζώα έχουν μεγάλη γνώση, μεγάλη διάρκεια ζωής και μαγικές δυνάμεις. Το κυριότερο μεταξύ αυτών είναι η ικανότητα να παίρνεις τη μορφή ανθρώπου. η αλεπού, σύμφωνα με το μύθο, μαθαίνει να το κάνει αυτό αφού φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία (συνήθως εκατό χρόνια, αν και σε μερικούς θρύλους - πενήντα). Οι Kitsune έχουν συνήθως τη μορφή μιας σαγηνευτικής ομορφιάς, ενός όμορφου νεαρού κοριτσιού, αλλά μερικές φορές μετατρέπονται σε ηλικιωμένους.

Πρέπει να σημειωθεί ότι σε Ιαπωνική μυθολογίαυπήρχε ένα μείγμα ιθαγενών ιαπωνικών πεποιθήσεων που χαρακτήριζαν την αλεπού ως χαρακτηριστικό του θεού Inari (βλ., για παράδειγμα, τον Θρύλο - «Βάρος αλεπούς») και κινεζικών πεποιθήσεων που θεωρούσαν τις αλεπούδες λυκάνθρωπους, μια οικογένεια κοντά σε δαίμονες .

Άλλες ικανότητες που συνήθως αποδίδονται στο kitsune περιλαμβάνουν την ικανότητα να κατέχεις τα σώματα άλλων ανθρώπων, να εκπνέεις ή να δημιουργείς φωτιά, να εμφανίζεσαι στα όνειρα άλλων ανθρώπων και την ικανότητα να δημιουργείς ψευδαισθήσεις τόσο περίπλοκες που είναι σχεδόν αδιάκριτες από την πραγματικότητα.

Μερικές από τις ιστορίες προχωρούν παραπέρα, μιλώντας για το kitsune με την ικανότητα να παραμορφώνει τον χώρο και τον χρόνο, να τρελαίνει τους ανθρώπους ή να παίρνει τέτοιες απάνθρωπες ή φανταστικές μορφές όπως δέντρα απερίγραπτου ύψους ή ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό. Περιστασιακά, στο kitsune αποδίδονται χαρακτηριστικά που θυμίζουν βαμπίρ: τρέφονται με τη ζωή ή την πνευματική ενέργεια των ανθρώπων με τους οποίους έρχονται σε επαφή.

Μερικές φορές το kitsune περιγράφεται ότι προστατεύει ένα στρογγυλό ή αχλαδιό αντικείμενο (hoshi no tama, δηλ. "αστεροειδής μπάλα"). Υποστηρίζεται ότι αυτός που πήρε την κατοχή αυτής της μπάλας μπορεί να αναγκάσει τον κιτσούνε να βοηθήσει τον εαυτό του. μια θεωρία υποστηρίζει ότι η kitsune «αποθηκεύει» λίγη από τη μαγεία τους σε αυτή τη μπάλα μετά τη μεταμόρφωση. Οι Kitsune καλούνται να τηρήσουν τις υποσχέσεις τους, διαφορετικά θα πρέπει να υποστούν την τιμωρία της μείωσης του βαθμού ή του επιπέδου ισχύος τους.

Το Kitsune συνδέεται τόσο με τις σιντοϊστικές όσο και με τις βουδιστικές πεποιθήσεις. Στο Σιντοϊσμό, το kitsune συνδέεται με την Inari, την προστάτιδα θεότητα των ορυζώνων και της επιχειρηματικότητας. Αρχικά, οι αλεπούδες ήταν αγγελιοφόροι (tsukai) αυτής της θεότητας, αλλά τώρα η διαφορά μεταξύ τους είναι τόσο θολή που ο ίδιος ο Inari μερικές φορές απεικονίζεται ως αλεπού. Στον Βουδισμό, κέρδισαν φήμη χάρη στη σχολή του μυστικού βουδισμού Shingon, δημοφιλής στην Ιαπωνία τον 9ο-10ο αιώνα, μια από τις κύριες θεότητες της οποίας, η Dakini, απεικονίστηκε να καβαλάει μια αλεπού να οδηγεί στον ουρανό.

Στη λαογραφία, το kitsune είναι ένα είδος γιοκάι, δηλαδή ένας δαίμονας. Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη "kitsune" συχνά μεταφράζεται ως "πνεύμα αλεπούς". Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είναι ζωντανά όντα ή ότι είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από αλεπούδες. Η λέξη «πνεύμα» αυτή η υπόθεσηχρησιμοποιείται με την ανατολική έννοια, αντανακλώντας την κατάσταση της γνώσης ή της διορατικότητας. Κάθε αλεπού που έχει ζήσει αρκετά μπορεί έτσι να γίνει «πνεύμα αλεπούς». Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι kitsune: η myobu, ή θεϊκή αλεπού, που συχνά συνδέεται με το Inari, και η nogitsune, ή άγρια ​​αλεπού (κυριολεκτικά, "αλεπού του αγρού"), συχνά, αλλά όχι πάντα, που περιγράφεται ως κακιά, με κακόβουλη πρόθεση.

Ένα kitsune μπορεί να έχει έως και εννέα ουρές. Γενικά, πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη και ισχυρότερη είναι η αλεπού, τόσο περισσότερες ουρές έχει. Ορισμένες πηγές αναφέρουν ακόμη ότι το κιτσούνε μεγαλώνει μια επιπλέον ουρά κάθε εκατό ή χιλιάδες χρόνια της ζωής του. Ωστόσο, οι αλεπούδες που φαίνονται στα παραμύθια έχουν σχεδόν πάντα μία, πέντε ή εννέα ουρές.

ΜΙΑ ΟΥΡΑ =

Σε ορισμένες ιστορίες, οι kitsune δυσκολεύονται να κρύψουν την ουρά τους σε ανθρώπινη μορφή (συνήθως οι αλεπούδες σε τέτοιες ιστορίες έχουν μόνο μια ουρά, που μπορεί να είναι ένδειξη της αδυναμίας και της απειρίας της αλεπούς). Ένας προσεκτικός ήρωας μπορεί να αποκαλύψει μια μεθυσμένη ή απρόσεκτη αλεπού που έχει μετατραπεί σε άντρα κοιτάζοντας τα ρούχα της μέσα από την ουρά της.

ΔΥΟ ΟΥΡΕΣ ==

ΤΡΕΙΣ ΟΥΡΕΣ ===

ΠΕΝΤΕ ΟΥΡΕΣ =====

ΕΝΝΕΑ ΟΥΡΕΣ =========

Όταν το kitsune έχει εννέα ουρές, η γούνα τους γίνεται ασημί, λευκό ή χρυσό. Αυτές οι kyuubi no kitsune ("αλεπούδες με εννέα ουρά") αποκτούν τη δύναμη της άπειρης διορατικότητας. Ομοίως, λέγεται στην Κορέα ότι μια αλεπού που έχει ζήσει για χίλια χρόνια μετατρέπεται σε kumiho (κυριολεκτικά " αλεπού με εννιά ουρά”), αλλά η κορεάτικη αλεπού απεικονίζεται πάντα ως κακιά, σε αντίθεση με την ιαπωνική αλεπού, η οποία μπορεί να είναι είτε καλοπροαίρετη είτε κακόβουλη. Η κινεζική λαογραφία έχει επίσης «πνεύματα αλεπούς» (Huli jing) από πολλές απόψεις παρόμοια με το kitsune, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας εννέα ουρών.

Ένα από τα διάσημα Kitsune είναι επίσης το μεγάλο πνεύμα φύλακα Kyuubi. Αυτό είναι ένα πνεύμα φύλακα και προστάτης που βοηθά νεαρές «χαμένες» ψυχές στο δρόμο τους στην τρέχουσα ενσάρκωση. Η Kyuubi μένει συνήθως για μικρό χρονικό διάστημα, μόνο για λίγες μέρες, αλλά αν είναι προσκολλημένη σε μια ψυχή, μπορεί να τη συνοδεύει για χρόνια. Αυτό είναι ένα σπάνιο είδος kitsune, που ανταμείβει λίγους τυχερούς με την παρουσία και τη βοήθειά τους.

Η στάση απέναντι σε γοητευτικά και έξυπνα πλάσματα από έναν άλλο κόσμο μεταξύ των Ιαπώνων είναι διπλή. Είναι ένα μείγμα λατρείας και φόβου. Το kitsune έχει έναν περίπλοκο χαρακτήρα που μπορεί να κάνει έναν δαίμονα τον καλύτερο φίλο ενός ανθρώπου και έναν θανάσιμο εχθρό. Ανάλογα με ποιον είναι η αλεπού

Στην ιαπωνική λαογραφία, το kitsune περιγράφεται συχνά ως απατεώνες, μερικές φορές πολύ κακοί. Trickster kitsune χρησιμοποιούν τους μαγικές δυνάμειςγια φάρσες: αυτοί που παρουσιάζονται με καλοπροαίρετο φως τείνουν να στοχεύουν υπερβολικά περήφανους σαμουράι, άπληστους εμπόρους και καυχησιάρηδες ανθρώπους, ενώ οι πιο βίαιοι kitsune τείνουν να βασανίζουν φτωχούς εμπόρους, αγρότες και βουδιστές μοναχούς.

Πιστεύεται ότι οι κόκκινες αλεπούδες μπορούν να βάλουν φωτιά σε κατοικίες, φέρνοντας φωτιά στα πόδια τους. Θεωρείται πολύ κακός οιωνός να δεις έναν τέτοιο λυκάνθρωπο σε όνειρο.

Επιπλέον, οι ασημένιες αλεπούδες φέρνουν καλή τύχη στο εμπόριο και οι λευκές και ασημένιες αλεπούδες γενικά ορκίστηκαν στη θεότητα των δημητριακών, την Inari, να βοηθήσουν όλη την ανθρωπότητα. Θα είναι πολύ τυχερό για εκείνους τους ανθρώπους που, κατά τύχη, ξαφνικά εγκατασταθούν στην ιερή γη για kitsune. Τέτοιες ευτυχισμένες οικογένειες ονομάζονται "kitsune-mochi": οι αλεπούδες είναι υποχρεωμένες να τις ακολουθούν παντού, να τις προστατεύουν από κάθε είδους προβλήματα και σοβαρές ασθένειες περιμένουν όποιον προσβάλλει το kitsune-mochi.

Παρεμπιπτόντως, οι αλεπούδες υπέφεραν επίσης πολύ από τους ανθρώπους. Για πολύ καιρό, οι Ιάπωνες πίστευαν ότι ένα άτομο που δοκίμαζε κρέας kitsune γίνεται δυνατός και σοφός. Αν κάποιος αρρώστησε βαριά, οι συγγενείς έγραφαν γράμμα στη θεότητα Inari, αλλά αν ο ασθενής δεν αναρρώσει μετά από αυτό, οι αλεπούδες εξοντώνονταν ανελέητα σε όλη την περιοχή.

Η Kitsune περιγράφεται επίσης συχνά ως ερωμένες. Σε τέτοιες ιστορίες, συνήθως υπάρχει ένας νεαρός άνδρας και μια κιτσούνα που έχει πάρει τη μορφή γυναίκας. Μερικές φορές ο ρόλος της σαγηνεύτριας αποδίδεται στην kitsune, αλλά συχνά τέτοιες ιστορίες είναι μάλλον ρομαντικές. Σε τέτοιες ιστορίες, ένας νεαρός συνήθως παντρεύεται μια όμορφη γυναίκα (χωρίς να ξέρει ότι είναι αλεπού) και δίνει μεγάλης σημασίαςτην αφοσίωσή της. Πολλές από αυτές τις ιστορίες έχουν ένα τραγικό στοιχείο: τελειώνουν με την ανακάλυψη της ουσίας της αλεπούς, μετά την οποία η κιτσούνε πρέπει να αφήσει τον σύζυγό της.

Και την ίδια στιγμή, δεν υπάρχει πιο γλυκιά νύφη και σύζυγος από την kitsune. Έχοντας ερωτευτεί, είναι έτοιμοι για οποιαδήποτε θυσία για τον εκλεκτό τους.

Το παλαιότερο από διάσημες ιστορίεςσχετικά με τις συζύγους αλεπούδων, η οποία παρέχει μια λαογραφική ετυμολογία για τη λέξη "kitsune", αποτελεί εξαίρεση από αυτή την έννοια. Εδώ η αλεπού παίρνει τη μορφή γυναίκας και παντρεύεται έναν άντρα, μετά από την οποία οι δύο, αφού ξοδέψουν αρκετά ευτυχισμένα χρόνιαμαζί, έχουν πολλά παιδιά. Η αλεπούσια ουσία της αποκαλύπτεται απροσδόκητα όταν, παρουσία πολλών μαρτύρων, τρομάζει ένας σκύλος και για να κρυφτεί παίρνει την αληθινή της μορφή. Η Kitsune ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι, αλλά ο σύζυγός της τη σταματά, λέγοντας: «Τώρα που είμαστε μαζί πολλά χρόνια και μου έδωσες πολλά παιδιά, δεν μπορώ απλά να σε ξεχάσω. Σε παρακαλώ, πάμε να κοιμηθούμε». Η αλεπού συμφωνεί και από τότε επιστρέφει στον άντρα της κάθε βράδυ με τη μορφή μιας γυναίκας, φεύγοντας το πρωί με τη μορφή αλεπούς. Μετά από αυτό, άρχισαν να την αποκαλούν kitsune - γιατί στα κλασικά ιαπωνικά kitsu-ne σημαίνει «πάμε να κοιμηθούμε», ενώ ki-tsune σημαίνει «πάντα έρχεται».

Οι απόγονοι των γάμων μεταξύ ανθρώπων και kitsune συνήθως αποδίδονται με ειδικές φυσικές ή/και υπερφυσικές ιδιότητες. Η ειδική φύση αυτών των ιδιοτήτων, ωστόσο, ποικίλλει πολύ από τη μια πηγή στην άλλη. Ανάμεσα σε εκείνους που πιστεύονταν ότι είχαν τέτοιες εξαιρετικές ικανότητες είναι ο διάσημος onmyouji Abe no Seimei, ο οποίος ήταν ένας hanyo (μισός δαίμονας), ο γιος ενός άνδρα και ενός kitsune.

Η βροχή που πέφτει από έναν καθαρό ουρανό μερικές φορές ονομάζεται kitsune no yomeiri ή "kitsune wedding".

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το kitsune ήρθε στην Ιαπωνία από την Κίνα.

"Τύποι" και ονόματα kitsune:
Bakemono Kitsune- μαγικές ή δαιμονικές αλεπούδες, όπως Reiko, Kiko ή Koryo, δηλαδή κάποιο είδος άυλης αλεπούς.
Byakko- Η «λευκή αλεπού», πολύ καλός οιωνός, συνήθως έχει σημάδι υπηρεσίας στον Ινάρι και λειτουργεί ως αγγελιοφόρος των Θεών.
Γκένκο- «μαύρη αλεπού». Συνήθως ένα καλό σημάδι.
Yako ή Yakan- σχεδόν κάθε αλεπού, το ίδιο με την Kitsune.
Κίκο- «πνευματική αλεπού», τύπος Ρέικο.
Corio- «κυνηγώντας αλεπού», ένα είδος Ρέικο.
Kuko ή Kuyuko(με την έννοια του "u" με έναν τόνο "u") - "αεραλεπού", εξαιρετικά κακό και επιβλαβές. Κατέχει ίση θέση με τον Tengu στο πάνθεον.
Nogitsune- «άγρια ​​αλεπού», την ίδια στιγμή που χρησιμοποιείται για τη διάκριση μεταξύ «καλών» και «κακών» αλεπούδων. Μερικές φορές οι Ιάπωνες χρησιμοποιούν το "Kitsune" για να ονομάσουν μια καλή αγγελιοφόρο αλεπού από το Inari και "Nogitsune" - αλεπούδες που κάνουν φάρσες και πονηριά με τους ανθρώπους. Ωστόσο, αυτό δεν είναι πραγματικός δαίμονας, αλλά μάλλον ένας άτακτος, φαρσέρ και απατεώνας. Μοιάζει με τον Λόκι από Σκανδιναβική μυθολογία.
Ρέικο- "αλεπού φάντασμα", μερικές φορές όχι στο πλευρό του Κακού, αλλά σίγουρα όχι καλό.
Τένκο- «θεϊκή αλεπού». Ένα kitsune που έχει φτάσει τα 1000 χρόνια. Συνήθως έχουν 9 ουρές (και μερικές φορές χρυσαφένιο δέρμα), αλλά καθεμία από αυτές είναι είτε πολύ «κακή», είτε καλοπροαίρετη και σοφή, σαν αγγελιοφόρος του Ινάρι.
Shakko- "Κόκκινη αλεπού". Μπορεί να είναι τόσο από την πλευρά του Καλού όσο και από την πλευρά του Κακού, το ίδιο με το Kitsune.

ΠΗΓΕΣ:

Όλες οι φωτογραφίες ανήκουν στους αντίστοιχους κατόχους τους. Δεν τα κατέχω σε καμία περίπτωση.
ήθελα απλώς να παρουσιάσω ενδιαφέροντα άρθρα.
Αν είναι δυνατόν, υπέδειξα τις πηγές, αλλά τα περισσότερα τα βρήκα μέσω της Google.
Εάν υπάρχουν παράπονα - γράψτε σε ένα προσωπικό, θα διορθώσω τα πάντα.

http://en.wikipedia.org
http://www.coyotes.org/kitsune/kitsune.html
http://htalen-castle.narod.ru/Beast/Kitsune.htm
http://www.rhpotter.com/tattoos/kitsunetattoo3.html
http://www.site/users/3187892/post100958952/
http://news.deviantart.com/article/119296/
http://isismasshiro.deviantart.com/
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/theory/1164/

Και τέλος, εδώ είναι ένα τόσο χαριτωμένο kawaii ^_____^

Ο κόσμος της ανατολικής μυθολογίας είναι γεμάτος καταπληκτικά πλάσματα, σκοτεινά για τον δυτικό. Κάθε μυστικιστικό πλάσμα έχει μια ιστορία και τον δικό του χαρακτήρα. Με τη σταδιακή αύξηση του ρωσικού ενδιαφέροντος για τον ιαπωνικό πολιτισμό, προέκυψαν σχετικά ερωτήματα: γιατί διαφορετικές ταινίες και anime δείχνουν τον ίδιο χαρακτήρα; Ποιος είναι αυτός, αυτή η εννέα ουρά δαίμονα αλεπού, και τι πρέπει να γνωρίζετε για αυτόν για να αντιληφθείτε πλήρως την πολιτισμική πραγματικότητα των άλλων;

Ποιοι είναι οι kitsune;

Οι λάτρεις της ιαπωνικής λογοτεχνίας και κινηματογράφου πιθανότατα γνωρίζουν ήδη την έννοια του "kitsune". Αυτό είναι το ιερογλυφικό για την αλεπού στη γλώσσα της Χώρας του Ανατέλλοντος Ηλίου. Ο όρος αναφέρεται επίσης στους μυθικούς δαίμονες με εννέα ουρά.

Στην κλασική ιαπωνική μυθολογία, μια αλεπού, έχοντας ζήσει πολλά χρόνια και έχει αποκτήσει σοφία, φτάνει στη φώτιση και γίνεται υπερφυσικό ον. Ένα τέτοιο ζώο αναλαμβάνει συχνά το ρόλο ενός αφηγητή και ηθικού μέντορα των ανθρώπων, με τη μορφή παραβολών, λέει για τους νόμους της ύπαρξης. υλικό κόσμο. Υπάρχουν εκδοχές ότι η αλεπού kitsune με εννέα ουρά καλείται να υπηρετήσει τον Inari Okami (τους θεούς του ρυζιού) και να προστατεύσει τα ιερά τους, ωστόσο, διάφορες πηγές αναφέρουν και άγρια ​​πνεύματα ζώων - τόσο καλοπροαίρετα όσο και εχθρικά προς τους ανθρώπους. Μερικές αλεπούδες προσφέρουν ανταμοιβές στους τίμιους, τους πιστούς, τους εργατικούς ή τους φτωχούς. Άλλοι γίνονται σύμβουλοι μεγάλων ηγεμόνων και τους κλίνουν στο κακό. Ωστόσο, τα περισσότερα από τα πολιτιστικά μνημεία της Ιαπωνίας αποδίδουν στο kitsune μια τάση να ταπεινώνει τους περήφανους, άπληστους και διψασμένους για εξουσία.

Αλεπού με εννέα ουρά: μυθολογία και μυθοπλασία

Επί του παρόντος, ζητήματα χαρακτήρα, εμφάνισης και ατομικών χαρακτηριστικών του kitsune εξετάζονται ταυτόχρονα από την άποψη της μυθολογίας και μυθιστόρημα. Γιατί; Γεγονός είναι ότι οι αρχικές πληροφορίες για τους δαίμονες της λαογραφίας περνούσαν από στόμα σε στόμα. Οι πληροφορίες που καταγράφονται γραπτώς ποικίλλουν ανάλογα με την πηγή. Επιπλέον, με τα χρόνια, θρύλοι στους οποίους η αλεπού με εννέα ουρά ήταν ο κύριος χαρακτήρας μεταφράστηκαν σε πολλές γλώσσες και υποβλήθηκαν σε βαθιά ανθρωπολογική ανάλυση. Ως αποτέλεσμα, τα διάσπαρτα δεδομένα, φυσικά, μπορούν να γενικευθούν, αλλά οι πληροφορίες που παρέχονται παρακάτω ενδέχεται να μην αντιστοιχούν στα κίνητρα ορισμένων θρύλων ή έργων τέχνης.

Οι Kitsune γεννιούνται με έναν από τους δύο τρόπους: είτε γεννιούνται σαν συνηθισμένες αλεπούδες από δύο γονείς kitsune, είτε εμφανίζονται ως ασώματα πνεύματα και κατοικούν στα σώματα αγέννητων μωρών. Επιπλέον, η εννέα ουρά αλεπού στο παρελθόν μπορεί να είναι φυσιολογικό άτομο, «μοιράστηκε» την ψυχή με ένα kitsune ή μετατράπηκε σε μυθικό πλάσμα από κάποια θεότητα. Πιστεύεται ότι τα καταπληκτικά πλάσματα ζουν στον θνητό κόσμο μέχρι να φτάσουν τα χίλια χρόνια, και στη συνέχεια ανεβαίνουν πέρα ​​από τα όρια του υλικού κόσμου και φτάνουν σε μια κατάσταση παρόμοια με τη νιρβάνα. Αν αυτή η διαχρονική άυλη κατάσταση βαρεθεί το πνεύμα της αλεπούς, θα αποκτήσει τη δυνατότητα αναγέννησης - και η ζωή του στον θνητό κόσμο θα ξεκινήσει εκ νέου.

μαγική δύναμη

Είναι ενδιαφέρον ότι η αλεπού με εννέα ουρά δεν ήταν πάντα τέτοια. Ο αριθμός των ουρών σε ένα μαγικό ζώο αντανακλά τον βαθμό της υπερφυσικής του δύναμης. Οι πολύ νεαρές αλεπούδες έχουν συνήθως μια ουρά. Τα εννέα, αντίστοιχα, συμβολίζουν τη μεγαλύτερη δύναμη. Σε ορισμένες πηγές, αναφέρεται μια ενιαία αλεπού με δέκα ουρά - αυτή είναι η θεά kitsune.

Η κύρια μαγεία του kitsune είναι η δύναμη πάνω στις ψευδαισθήσεις. Όπως και να έχει, τα μαγικά ζώα δεν διακρίνονται τόσο από υπερφυσικές ικανότητες όσο από ευφυΐα, εξυπνάδα και πονηριά. Παραδοσιακά, υποχωρούν μπροστά στην πίστη, στα ευλογημένα όπλα και στους μοναχούς οποιασδήποτε θρησκείας εκτός από τον Βουδισμό.

Είδη

Συνήθως, η αλεπού με εννέα ουρά ανήκει σε έναν από τους δύο τύπους: το ίδιο το κιτσούν - ή το νογκίτσουν. Η θεμελιώδης διαφορά είναι η δέσμευση για το καλό ή το κακό. Το kitsune έχει κάποιο σύνολο κανόνων ή νόμων που πρέπει να υπακούουν όλες οι αλεπούδες. Ένας από τους τυπικούς κανόνες είναι να μην σκοτώνεις. Οι ενέργειες της nogitsune δεν περιορίζονται από κανέναν κανονισμό και νόμο. Είναι ενδιαφέρον ότι και οι εννέα ουρές αλεπούδες στους μύθους άλλων ασιατικών χωρών, συμπεριλαμβανομένης της Κίνας, εμπίπτουν στον ορισμό του "nogitsune", ενώ οι Ιαπωνικές αλεπούδες συχνά αποδεικνύονται καλοπροαίρετα πλάσματα.

Ποιο έχει kitsune έννοια? Αυτή η έννοια σημαίνει αλεπούδες με υπερφυσικές δεξιότητες, η κύρια από τις οποίες είναι να μετατραπούν ή να μετακομίσουν σε άτομο. Η πρώτη αναφορά τους εντοπίζεται στην Ιαπωνία και μόλις αργότερα εμφανίστηκε η μυστικιστική πίστη στο kitsune, όπου απέκτησε συγκεκριμένες λεπτομέρειες, μετατρέποντας σε ανεξάρτητο λαογραφικό στοιχείο. Σύμφωνα με το μύθο, η θεότητα Inari κάποτε κατέβηκε στη γη πάνω σε μια χιονάτη αλεπού, δίνοντας στους ανθρώπους ευημερία και γονιμότητα. Ο Inari δεν έχει συγκεκριμένο φύλο και μπορεί να εμφανιστεί ενώπιον ενός ατόμου, τόσο με τη μορφή ενός όμορφου κοριτσιού, όσο και με τη μορφή ενός γκριζομάλλη γέρου. Η θεότητα συνοδευόταν από υφιστάμενους - μαγικές αλεπούδες, που είχαν όχι τόσο καλή όσο μια άτακτη διάθεση. Το ιαπωνικό όνομα για την αλεπού είναι kitsune. Θα συζητηθούν στο άρθρο.

Ταξινόμηση των ειδών kitsune

Το Kitsune είναι εξαιρετικό και ιαπωνικό φολκλόρ. Στους μύθους, υπάρχουν δύο ποικιλίες τους. Η μία από αυτές ονομάζεται αλεπού του Χοκάιντο και η δεύτερη ονομάζεται Κιτσούν. Και τα δύο είδη είναι φορείς της αρχαίας γνώσης, χρησιμοποιούν μαγικές δυνάμεις όπως χρειάζεται, ζουν μια μακρά ζωή και τελικά μεταμορφώνονται σε μια πιο τέλεια μορφή. Έχουν απίστευτα λεπτή ακοή, ικανοί να δουν παρελθόν και μελλοντικά γεγονότα. Όταν συναντάτε έναν τέτοιο κοκκινομάλλη φαρσέρ, πρέπει να είστε σε εγρήγορση, μπορεί να διαβάσει τις σκέψεις και σίγουρα θα προσπαθήσει να ξεγελάσει το επερχόμενο άτομο.

Στα Ιαπωνικά μυθολογία kitsuneπαρουσιάζονται ως ένας κακός δαίμονας, αλλά τις περισσότερες φορές ο πονηρός λυκάνθρωπος ξοδεύει το χρόνο του δημιουργώντας παγίδες, γελώντας με ευκολόπιστους ταξιδιώτες. Υπάρχει μια άλλη ταξινόμηση των αλεπούδων:

• Το Myobu παρέχει στους ανθρώπους υποστήριξη, υπηρετεί τη θεότητα Inari.
• Η Nogitsune - μια αλεπού με κακή διάθεση, γίνεται λυκάνθρωπος, τρομοκρατώντας ολόκληρη την περιοχή με αιμοδιψείς ενέργειες.

Οι Kitsune είναι αξεπέραστοι υπνωτιστές που είναι σε θέση να μεταφέρουν έναν άνθρωπο στο μέλλον και στο παρελθόν, να προβάλλουν ολόκληρες θεατρικές παραστάσεις.

Always Coming: The Legend of the Kitsune

Οι Ιάπωνες συνέθεσαν έναν ρομαντικό μύθο, καλυμμένο με ένα άγγιγμα θλίψης, για ένα μυστηριώδες κορίτσι που αποδείχθηκε ότι ήταν kitsune στην πραγματικότητα. Ένας νεαρός άνδρας από την περιοχή Μίνο, ονόματι Όνο, ξεκίνησε να βρει ένα κορίτσι εξαιρετικής ομορφιάς. Ρώτησε τους γείτονές του, κοίταξε όλες τις τοπικές ομορφιές, αλλά μάταια. Κάποτε ο τύπος λαχταρούσε εντελώς τη θλίψη και τα ίδια τα πόδια του τον οδήγησαν σε μια εγκαταλελειμμένη ερημιά. Στη μέση της γαλακτώδους ομίχλης, του άνοιξε ένα φανταστικό θέαμα - μέσα σε ένα σύννεφο κοκκινωπών μαλλιών στεκόταν μια εκλεπτυσμένη γοητεία, μια σπίθα αταξίας πέταξε στα αμυγδαλωτά μάτια της.

Σύντομα ο γάμος έσβησε και το νεαρό ζευγάρι απέκτησε ένα μωρό. Την ίδια ώρα ο σκύλος του ιδιοκτήτη γέννησε ένα κουτάβι, το οποίο δεν άρεσε στην κυρία. Επιτέθηκε στη νεαρή ερωμένη, κι εκείνη έγινε αλεπού και έτρεξε προς την ερημιά. Ο Όνο άρχισε να της τηλεφωνεί με απόγνωση: «Μείνε αλεπού αν σου αρέσει καλύτερα, αλλά οι πόρτες του σπιτιού μου είναι πάντα ανοιχτές για σένα. Έλα σε μένα και τον γιο μας, θα χαρούμε πάντα να σε βλέπουμε». Κάθε βράδυ η ερωμένη επέστρεφε στο σπίτι, όπου έπαιρνε ξανά ανθρώπινη μορφή, αλλά το πρωί έγινε κόκκινη αλεπού. Επομένως, το "kitsu-ne" μπορεί να μεταφραστεί κυριολεκτικά - "πάντα έρχεται".

Kitsunetsuki - εμμονή ή ιατρικό σύνδρομο

Υπάρχουν δύο κατηγορίες αλεπούδων στον ιαπωνικό μυστικισμό: «Nogitsune» ή ελεύθερες αλεπούδες και «Tenko», που υπηρετούν την ερωμένη τους - τη θεά Inari. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το πνεύμα μιας αλεπούς μπορεί να κατοικήσει σε ένα άτομο σε στιγμές αδυναμίας ή θυμού. Το πνεύμα, κατά τη διάρκεια της παραμονής του σε ανθρώπινη μορφή, αποκαθιστά τη δύναμη αφού τραυματιστεί.

Στην ιατρική πρακτική, μερικές φορές αναφέρεται η εισαγωγή μιας αλεπούς ή του Kitsunetsuki. Οι εμμονικοί μπορούν να αναγνωριστούν από τις αλλαγμένες γαστρονομικές γεύσεις: αγάπη για τα πουλερικά, το τόφου, το ρύζι, καθώς και τη νευρικότητα και την αυξημένη σεξουαλική δραστηριότητα. Υπάρχει η άποψη ότι έτσι εκδηλώνεται το "αίμα της αλεπούς". Στην αρχαιότητα, οι δαιμονισμένοι δίνονταν σε εξορκιστές και στη συνέχεια εξαγνίζονταν με τη φωτιά. Άτομα με έναν ιδιαίτερο τύπο εμφάνισης έπεσαν υπό υποψίες - πυκνά μαλλιά, αμυγδαλωτά μάτια, επιμήκη και ελαφρώς μουντή μύτη. Το Kitsune μπορεί να αναγνωριστεί από την αντανάκλαση σε έναν καθρέφτη ή από μια σκιά, αν και αυτή η δήλωση δεν ισχύει για ημίαιμα και υψηλότερα kitsune.

Μαγική ικανότητα: ουρά kitsune

Καθώς μεγαλώνουν, οι αλεπούδες αποκτούν όλο και πιο ισχυρές μαγικές ικανότητες. Το νεότερο kitsune έχει μόνο μια ουρά. Ενώ μαθαίνουν την τέχνη της μεταμόρφωσης, δεν μπορούν να την κρύψουν αρκετά καλά κάτω από τα ρούχα τους. Με την πάροδο του χρόνου, μια αλεπού μπορεί να έχει τρεις, πέντε, επτά ή ακόμα και εννέα ουρές. Εμφανίζεται η ικανότητα να υπνωτίζεις, να δημιουργείς ψευδαισθήσεις, να γίνεσαι αόρατος, να πετάς και να αλλάξεις την αρχική μορφή. Οι νεαρές αλεπούδες κάνουν φάρσες ανάμεσα στους ανθρώπους, αγαπούν τα κόλπα και την εξαπάτηση. Υπάρχουν ιστορίες ρομαντικών σχέσεων μεταξύ ανθρώπων και kitsune με μια ουρά.

Τα πλάσματα με πέντε ή επτά ουρές έχουν μαύρο χρώμα, δεν φοβούνται πλέον να εμφανιστούν στην πραγματική τους μορφή. Η ελίτ ανάμεσα στις αλεπούδες είναι οι εννιά ουρές κιτσούνες, οι οποίες έχουν φτάσει σε μια αξιοσέβαστη ηλικία - χιλιάδες χρόνια. Τέτοια πλάσματα έχουν απίστευτες μαγικές ικανότητες και το δέρμα τους γίνεται χρυσό, λευκό ή ασημί. Οι υψηλότερες τάξεις των αλεπούδων μπορούν να ζήσουν μόνες τους ή να σχηματίσουν τη συνοδεία του Inari no Kami. Έχουν απεριόριστη δύναμη στο χρόνο και στο χώρο, μπορούν να μεταμορφωθούν σε οποιοδήποτε πλάσμα ή αντικείμενο - ένα τεράστιο δέντρο, ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό, έναν δράκο που αναπνέει τη φωτιά. Λυγίζουν μάζες ανθρώπων στη θέλησή τους ή προκαλούν τρέλα σε έναν ολόκληρο οικισμό.

Αλεπούδες και φλόγες

Από την αρχαιότητα, υπάρχει ένας θρύλος ότι μια αλεπού λυκάνθρωπος μπορεί να προκαλέσει φλόγα χτυπώντας το έδαφος με την ουρά της. Το Kitsune είναι πλάσματα που θα μπορούσαν να ανάψουν μια φωτιά που δεν βλάπτει, αλλά υπήρξαν και πραγματικές καταστροφές από τις ενέργειες των λυκανθρώπων. Ένας από τους μοναχούς ανησυχούσε για ένα όνειρο αλεπούς kitsune, κι έτσι άρχισε να χτίζει μια 7όροφη παγόδα. Μόλις χτίστηκε, ξεκίνησε μια φωτιά, μετά την οποία όχι μόνο κάηκε η παγόδα, αλλά και πολλοί κάτοικοι πέθαναν.

Από τα περιπλανώμενα φώτα στο βάλτο, θα ανακαλύψουν πού γλεντάνε τώρα οι κιτσούνες. Οι κόκκινες αλεπούδες εκπνέουν μπλε φλόγα ή την παράγουν από τις άκρες της ουράς τους. Πριν από την έναρξη της Πρωτοχρονιάς, το kitsune από τις κοντινές οκτώ επαρχίες συγκεντρώνεται για να ανάψει μια φωτιά αλεπούς στους πρόποδες ενός αιωνόβιου δέντρου. Οι κάτοικοι της Ιαπωνίας πίστευαν ότι αν μια λαμπερή φλόγα φαινόταν μακριά, τότε οι ουράνιες αλεπούδες θα έφερναν ευημερία και πλούσια σοδειά στο χωράφι.

Η Τέχνη της Παραπλάνησης

Οι αλεπούδες έχουν ανεξάντλητες δυνατότητες να δημιουργούν φανταστικές ψευδαισθήσεις, να προκαλούν σύγχυση στους ανθρώπους. Δημιουργούν παραισθήσεις που μπορούν για λίγο να στερήσουν από ένα άτομο την ικανότητα να αντιλαμβάνεται επαρκώς την πραγματικότητα. Μια αλεπού έμαθε για την απληστία του γέρου και αποφάσισε να γελάσει μαζί του. Είδε ένα τεράστιο χωράφι με όμορφα χρυσάνθεμα την άνοιξη και όρμησε να τα μαζέψει αγκαζέ. Εξάλλου, το φθινόπωρο, τα χρυσάνθεμα ανθίζουν παντού και την άνοιξη μπορούν να αποφέρουν σημαντικό εισόδημα εάν πωληθούν στην αγορά. Μια άλλη kitsune αποφάσισε να παίξει μια ηλικιωμένη γυναίκα που της άρεσε να πηγαίνει σε θεατρικές διακοπές. Μια μέρα, η γιαγιά μου επέστρεφε σπίτι μέσα από ένα ορεινό πέρασμα και κατέληξε σε ένα πραγματικό θέατρο, όπου είδε μια συγκινητική ιστορία αγάπης ενός θαρραλέου σαμουράι και μιας χιονιάς αλεπούς.

Εκδίκηση για αδίκημα

Η Fox Kitsune εκδικείται τους παραβάτες της με ιδιαίτερη σκληρότητα. Κάποτε ένας σαμουράι τρόμαξε έναν λυκάνθρωπο και κρατούσε κακία. Δύο απεσταλμένοι του πλοιάρχου έφτασαν στο σπίτι του πολεμιστή με εντολή να φτιάξουν αμέσως σεπούκου. Ο πολεμιστής θέλησε να ακολουθήσει αμέσως την εντολή, αλλά την τελευταία στιγμή τα σκυλιά αναγνώρισαν τους λυκάνθρωπους, αποκαλύπτοντας την απάτη.

Σε μια άλλη ιστορία, ένας σαμουράι τραυμάτισε βαριά έναν λυκάνθρωπο κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού, για το οποίο μετατράπηκε σε άνδρα και έκαψε το σπίτι του δράστη.

Παράκαμψη της πλευράς kitsune - αποφύγετε την εξαπάτηση

Αν και στην ιαπωνική λαογραφία, οι γελοιότητες kitsune αντιμετωπίζονται με συγκατάβαση, είναι καλύτερα να μην τη συναντήσετε στο δρόμο και αν συμβεί αυτό, προσπαθήστε να την κατευνάσετε. Για να διώξετε τις παραισθήσεις, πρέπει να διαβάσετε μια βουδιστική προσευχή ή να πασπαλίσετε αλάτι γύρω από ένα άτομο που λιποθύμησε, λέγοντας: "Λυκάνθρωπος, φύγε!" Μπορείτε να αναγνωρίσετε έναν λυκάνθρωπο με τη βοήθεια της φωτιάς: αν τον φέρετε σε ένα kitsune, παίρνει την πραγματική του μορφή.

Fox lights ή "kitsune-bi"

Οι λυκάνθρωποι μπορούν να κάνουν γνωστή την παρουσία τους μέσα στη νύχτα με μουσική ή φώτα που τρεμοπαίζουν στις ερημιές. Αν κάποιος δείξει ενδιαφέρον και πάει να μάθει τι συμβαίνει, τότε κανείς δεν του εγγυάται την ασφάλεια. Η πηγή των φώτων είναι τα αστέρια μαργαριτάρια, που θυμίζουν πολύτιμους λίθους ή μαργαριτάρια, προικισμένα με μαγικές ιδιότητες. Οι Kitsune σε μορφή αλεπούς φορούν μαργαριτάρια στο λαιμό ή στο στόμα τους. Εάν καταφέρετε να αποκτήσετε στην κατοχή σας ένα τέτοιο τεχνούργημα, τότε η αλεπού θα εκπληρώσει οποιαδήποτε επιθυμία για την επιστροφή ενός πολύτιμου αντικειμένου.

Αξίζει να θυμηθούμε ότι ένας λυκάνθρωπος μπορεί να καλέσει τους φίλους του για βοήθεια και στη συνέχεια δεν περιμένει μια ανταμοιβή, αλλά μια τιμωρία. Όμως το μαγικό πλάσμα είναι υποχρεωμένο να εκπληρώσει την επιθυμία του θρασύ, διαφορετικά θα υποβιβαστεί σε θέση και θέση. Σε αντάλλαγμα για ένα μαργαριτάρι, μια αλεπού μπορεί να δώσει πολλά, αλλά δεν πρέπει να ζητάτε υλικά αντικείμενα, γιατί ο kitsune είναι κύριος των ψεμάτων και των τεχνασμάτων. Πλίνθοι χρυσού στα χέρια θρυμματίζονται σε κομμάτια φλοιού, τα χρήματα μετατρέπονται σε φύλλα και οι πολύτιμοι λίθοι γίνονται βότσαλα. Εξαιρετικά πολύτιμα άυλα δώρα kitsune - μακροζωία, υγεία, καλή τύχη σε όλα τα θέματα.

Ιερά Inari - Λατρεία Kitsune

Ο θεός Inari έχει συνδεθεί με τις αλεπούδες στο μυαλό των Ιαπώνων εδώ και αρκετούς αιώνες. Υπάρχουν τώρα περίπου 30.000 ναοί Σιντοϊστών Ινάρι στη χώρα, γεγονός που υποδηλώνει την εγγύτητα της θεότητας σε κάθε σπίτι. Τα ιερά μπορούν να αναγνωριστούν ακόμη και από μακριά - οι πύλες των torii είναι βαμμένες κόκκινες, το οποίο θεωρείται χρώμα φυλαχτό. Οι πύλες είναι βαμμένες με κιννάβαρο, το οποίο εφαρμόζεται στο πρόσωπο από την αρχαιότητα για να προστατευτούν από την επιρροή των κακών δυνάμεων. Με την πάροδο του χρόνου, σταμάτησαν να ζωγραφίζουν πρόσωπα, αλλά εξακολουθούν να ζωγραφίζουν τις πύλες του θεού Inari και χρησιμοποιούν επίσης κόκκινο χρώμα όταν δημιουργούν kitsune. Και στις δύο πλευρές της εισόδου στο έδαφος του ναού, αλεπούδες με κλειστά ή ανοιχτά στόματα κάθονται, μερικοί κρατούν στα δόντια τους τα κλειδιά του αχυρώνα με σιτηρά, στάχυα ή μπάλα, συμβολίζοντας μια πέτρα που εκπληρώνει όλες τις επιθυμίες. Οι αλεπούδες θεωρούνται οι προστάτες του εμπορίου, το οποίο συνδέεται με το κόκκινο χρώμα του τριχώματος, που υποδηλώνει ευημερία και πλούτο.

Ο συμβολισμός της μάσκας kitsune

Οι Ιάπωνες αποκτούν κεραμικές αλεπούδες, καθώς και μάσκες kitsune, για να διακοσμήσουν το σπίτι και οι οικογένειες πηγαίνουν επίσης στο ναό με αίτημα στη θεότητα για ευημερία και ευημερία. Κατά τη δημιουργία μιας ιαπωνικής μάσκας kitsune, χρησιμοποιούνται παραδοσιακά δύο χρώματα - λευκό και κόκκινο. Το λευκό θεωρείται σύμβολο της ανυπαρξίας και το κόκκινο ως ο ήλιος και η φωτιά. Ακριβώς όπως η φωτιά μπορεί να εμφανιστεί σε δύο μορφές, έτσι και το kitsune μπορεί είτε να φέρει ευλογία και ζεστασιά, είτε καταστροφή και φωτιά.

Χαρακτήρες από την ιαπωνική μυθολογία βρίσκονται συχνά σε σύγχρονο πολιτισμό: λογοτεχνία, anime και, φυσικά, body painting. Το τατουάζ Kitsune είναι μια αμφιλεγόμενη εικόνα που προσελκύει με το μυστήριο και την ευελιξία του. Τι μπορεί να πει ένα τέτοιο τατουάζ, ποια είναι η έννοια μιας ιαπωνικής αλεπούς για ένα άτομο;

λυκάνθρωπος κιτσούνε

Η ιαπωνική μυθολογία αναφέρεται συχνά ως δαιμονολογία αφού η συντριπτική πλειοψηφία των χαρακτήρων της είναι λυκάνθρωποι. Εάν στις ευρωπαϊκές χώρες τέτοια πλάσματα αντιμετωπίζονται ως δαίμονες των κακών δυνάμεων, τότε στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ήλιου μπορούν να είναι αρκετά θετικοί ήρωες.

Η Kitsune είναι μια αλεπού λυκάνθρωπος, βοηθός του θεού των ορυζώνων, Inari, που θεωρείται ο προστάτης των επιχειρηματιών και σύμβολο της αφθονίας και της γονιμότητας. Σύμφωνα με το μύθο, το kitsune μπορεί να ζήσει για περισσότερους από δώδεκα αιώνες, και γίνεται πιο ισχυρό με κάθε αιώνα. Όσο περισσότερες ουρές έχει, τόσο πιο δυνατή είναι. Ο μέγιστος αριθμός τους φτάνει τα εννέα.

αλεπού κατέχει μοναδική ικανότηταδιεισδύουν στο μυαλό των ανθρώπων και επηρεάζουν τη συμπεριφορά, τις σκέψεις και τις πράξεις τους. Ένας άπληστος, κακός ή αλαζονικός άνθρωπος σίγουρα θα υποδουλωθεί και θα τιμωρηθεί από ένα κιτσούνε, αλλά για έναν καλό, θα γίνει πραγματική σωτηρία. Το πλάσμα θα υποδείξει το σωστό μονοπάτι, θα βοηθήσει στη λήψη των σωστών αποφάσεων. Μια αλεπού μπορεί να συνοδεύει έναν άνθρωπο σε όλη του τη ζωή ή μπορεί να τον αφήσει αμέσως, μόλις τον καθοδηγήσει στον σωστό δρόμο.

Όπως κάθε λυκάνθρωπος, το kitsune από καιρό σε καιρό παίρνει ανδρική ή θηλυκή μορφή. Οι αρχαίοι θρύλοι λένε πώς ένα πλάσμα ερωτεύεται έναν όμορφο νεαρό άνδρα, έχοντας τη μορφή ενός νεαρού ελκυστικού κοριτσιού, και παντρεύονται. Το τέλος της ιστορίας, σύμφωνα με μια εκδοχή, είναι μάλλον τραγικό: η αλήθεια αποκαλύπτεται, οι σύζυγοι χωρίζουν.

Μια άλλη εκδοχή λέει ότι ο σύζυγος δέχεται τη γυναίκα του ακόμα και με την ουσία της αλεπούς και ζουν ευτυχισμένοι για πάντα. Η Κιτσούνε επίσης συχνά γινόταν άντρας και άρχιζε σχέσεις με κορίτσια που κράτησαν μέχρι να ξεκαθαρίσει το μυστικό. Μόνο μια χνουδωτή ουρά θα μπορούσε να προδώσει έναν λυκάνθρωπο, γιατί δεν ήταν εύκολο να τον κρύψεις κάτω από τα ρούχα.

Ποιος θα ταιριάζει στο τατουάζ

Το τατουάζ Kitsune σημαίνει πονηριά, σοφία, γοητεία, πλούτο. Ο ιδιοκτήτης ενός τέτοιου φορετού μοτίβου είναι ένα άτομο με εξαιρετικό μυαλό και δίψα για γνώση. Μπορεί να βρει διέξοδο ακόμα και από το πιο αδιέξοδο και δεν αποθαρρύνεται ποτέ. Για να πετύχει τους δικούς του στόχους, ένα τέτοιο άτομο χρησιμοποιεί οποιεσδήποτε μεθόδους, μερικές φορές ακόμη και κακία και πονηριά. Η καλά ανεπτυγμένη διαίσθηση και η γοητεία τον βοηθούν να χειραγωγεί τους ανθρώπους και να τον κερδίσει. Η χρήση αυτών των ιδιοτήτων για καλό ή για κακό εξαρτάται από την ουσία και τον χαρακτήρα του ίδιου του ατόμου.

Εξωτερικά, ο ιδιοκτήτης ενός τατουάζ kitsune μπορεί να φαίνεται κάπως περιορισμένος ή απόμακρος. Ίσως έχει κάτι να κρύψει και δεν επιδιώκει να μοιραστεί τα μυστικά ή τις εμπειρίες του με άλλους. Ο κύκλος των στενών φίλων και συγγενών του είναι πολύ μικρός, αλλά το άτομο δεν θέλει να κάνει νέες γνωριμίες. Το νόημα της εικόνας είναι το ίδιο τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες.

Συχνά, το kitsune επιλέγεται ως φυλαχτό που προσελκύει οικονομική ευημερίακαι καριέρα. Ένα τέτοιο τατουάζ γίνεται καλύτερα σε κλειστές περιοχές του σώματος για να το προικίσει μαγική ενέργειακαι κρύβομαι από τα αδιάκριτα βλέμματα. Σε αυτή την περίπτωση, η τεχνική origami θα είναι κατάλληλη. Η εικόνα ενός χάρτινου ειδώλου σίγουρα θα φέρει πλούτο και θα σας βοηθήσει να επιλέξετε τη σωστή διαδρομή στη ζωή.

Τεχνική εκτέλεσης

Τα σκίτσα σε ιαπωνικό στυλ και ανατολίτικη τεχνική θα είναι τα πιο κατάλληλα. Ανατολική κατεύθυνσηαντανακλά καλύτερα την πρωτοτυπία ενός τέτοιου τατουάζ και περιλαμβάνει τα απαραίτητα στοιχεία για τη δημιουργία μιας αρμονικής εικόνας. Το kitsune με εννέα ουρά φαίνεται εντυπωσιακό σε μεγάλη κλίμακα και σε χρώμα. Συχνά προστίθενται επιπλέον λεπτομέρειες στη σύνθεση: λουλούδια, κρανία, σκοτεινά κύματα ή φλόγες. Για το σημείο εφαρμογής, η πλάτη, ο βραχίονας ή ο ώμος είναι κατάλληλος.

Ένα μικρό γραφικό τατουάζ ή φτιάξε μόνος σου είναι κατάλληλο για αρχάριους. Η εργασία μπορεί να ολοκληρωθεί σε μία συνεδρία εάν ο tattoo artist είναι επαγγελματίας στον τομέα του. Μια μονόχρωμη εικόνα θα είναι μια εξαιρετική πρωτότυπη διακόσμηση για άνδρες και γυναίκες. Ένα αποκλειστικό τατουάζ θα αποκτηθεί με την ανάμειξη διαφορετικών τεχνικών, οπότε μην φοβάστε να πειραματιστείτε.

Μια επιλογή από φωτογραφίες από το kitsune σε βίντεο

Φωτογραφία ενός τατουάζ με μια αλεπού λυκάνθρωπος

Σκίτσα για τατουάζ

Λοιπόν, ποιοι είναι οι kitsune; Τι είναι? Τι κατέχουν και από πού προέρχονται; Αναζητώντας μια απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα, έψαξα σε πολλές πηγές πληροφοριών και η δουλειά μου δεν ήταν μάταιη και τώρα μπορείτε να αξιολογήσετε τα αποτελέσματα της δουλειάς μου.

Kitsune (Ιαπωνία 狐) είναι το ιαπωνικό όνομα για μια αλεπού. Στη λαογραφία, το kitsune είναι ένα είδος γιοκάι, δηλαδή ένας δαίμονας. Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη "kitsune" συχνά μεταφράζεται ως "πνεύμα αλεπούς". Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είναι ζωντανά όντα ή ότι είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από αλεπούδες. Η λέξη "πνεύμα" σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιείται με την ανατολική έννοια, αντανακλώντας την κατάσταση της γνώσης ή της διορατικότητας. Οποιαδήποτε αλεπού που έχει ζήσει αρκετά μπορεί έτσι να γίνει «πνεύμα αλεπούς.» Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι kitsune: η myobu, ή θεϊκή αλεπού, που συχνά συνδέεται με το Inari, και η nogitsune, ή άγρια ​​αλεπού (κυριολεκτικά «αλεπού του αγρού»). , συχνά, αλλά όχι πάντα, περιγράφεται ως κακό, έχοντας κακόβουλη πρόθεση. Αυτά τα πλάσματα βρίσκονται σε διάφορα λαογραφικά έργα των λαών της Ανατολής. Για παράδειγμα, στην Ιαπωνία υπάρχουν δύο υποείδη αλεπούδων: η ιαπωνική κόκκινη αλεπού (hondo kitsune που ζει στο Honshu· Vulpes vulpes japonica) και η αλεπού Hokkaido (φάλαινα kitsune που ζει στο Hokkaido· Vulpes vulpes schrencki). Η εικόνα μιας αλεπούς λυκάνθρωπου, μιας αλεπούς πνεύματος, είναι πολύ συνηθισμένη στην Ασία. Στην Κίνα και την Κορέα, η αλεπού συνήθως ενδιαφέρεται μόνο για ανθρώπινο αίμα. Στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ήλιου, η εικόνα της αλεπούς λυκάνθρωπος είναι πολύ πιο πολύπλευρη, αν και ακόμη και εδώ μερικές φορές επιδίδονται σε βαμπιρισμό. Ο Kiyoshi Nozaki, γνωστός ερευνητής των θρύλων kitsune, αποδεικνύει στα έργα του την αυτόχθονη φύση των ιαπωνικών θρύλων για τις αλεπούδες. Ενώ παρόμοιες ιστορίες από την ήπειρο, κατά τη γνώμη του, επικαλύπτονταν μόνο από εκείνες που υπήρχαν από την αρχαιότητα - και έδιναν απαίσια χαρακτηριστικά στους «αρχικά Ιάπωνες φίλους του ανθρώπου». Είτε σας αρέσει είτε όχι, εσείς είστε ο κριτής - για μένα, το kitsune είναι χαριτωμένο και ενδιαφέρον όπως ακριβώς είναι. Σε όλες τους τις αντιφάσεις, με έναν μάλλον επιβλαβή, αλλά βαθύ και ευγενή χαρακτήρα. Εξάλλου, η ιαπωνική κουλτούρα, σε αντίθεση με την ηπειρωτική, δεδομένου ότι η εποχή Heian βάζει ένα άτομο όσο πιο ψηλά, τόσο περισσότερες πτυχές και αντιφάσεις σε αυτόν. Η ακεραιότητα είναι καλή στη μάχη, αλλά στη συνηθισμένη ζωή είναι σημάδι πρωτογονισμού, πιστεύουν οι Ιάπωνες.
Τώρα, θα ήθελα να σας πω από πού προήλθε το kitsune.
Οι περισσότερες από τις πηγές συμφωνούν ότι το kitsune γίνονται μετά θάνατον μερικοί άνθρωποι που οδήγησαν έναν δίκαιο, μυστικοπαθή και ακατανόητο τρόπο ζωής σε άλλους. Μετά τη γέννηση ενός kitsune, μεγαλώνει και αποκτά δύναμη. Ένας νεαρός kitsune, κατά κανόνα, κάνει φάρσες μεταξύ των ανθρώπων και επίσης συνάπτει ρομαντικές σχέσεις με αυτούς διαφόρων βαθμών σοβαρότητας - σε τέτοιες ιστορίες, οι αλεπούδες με μια ουρά ενεργούν σχεδόν πάντα. Η δύναμη μιας αλεπούς εξαρτάται από την ηλικία και την κατάταξη - που καθορίζεται από τον αριθμό των ουρών και το χρώμα του δέρματος. Επιπλέον, οι πολύ νέοι kitsune συχνά υποδύονται την αδυναμία τους να κρύψουν την ουρά τους - προφανώς, ενώ εξακολουθούν να μαθαίνουν μετασχηματισμούς, συχνά είναι ακόμη περισσότερο υψηλό επίπεδοπαράγει μια σκιά ή μια αντανάκλαση. Έτσι, για παράδειγμα, η Kuzunoha, η μητέρα του Abe no Seimei, ανακάλυψε τον εαυτό της.

Μπορείτε επίσης να εξετάσετε τις ικανότητες του kitsune.Όπως αποδείχθηκε, το κύριο ικανότητα kitsuneείναι η αποδοχή ανθρώπινη μορφή, σύμφωνα με το μύθο, το kitsune βελτιώνει την ικανότητά του να μεταμορφώνεται μετά από 100 χρόνια ζωής (κάποιες πηγές λένε ότι μετά από 50 χρόνια) ... Το Kitsune συνήθως παίρνει τη μορφή μιας σαγηνευτικής ομορφιάς, ενός όμορφου νεαρού κοριτσιού, αλλά μερικές φορές μετατρέπονται σε ηλικιωμένους. Πρέπει να σημειωθεί ότι στην ιαπωνική μυθολογία, υπήρχε ένα μείγμα ιθαγενών ιαπωνικών πεποιθήσεων που χαρακτήριζαν την αλεπού ως χαρακτηριστικό του θεού Inari (ένα καλό παράδειγμα του Θρύλου είναι το «βάρος αλεπούς») και κινεζικών πεποιθήσεων που θεωρούσαν τις αλεπούδες να είναι λυκάνθρωποι, μια οικογένεια κοντά σε δαίμονες.Γενικά, το kitsune στον ιαπωνικό μυστικισμό χωρίζεται σε δύο κατηγορίες: σε αυτούς που υπηρετούν τον Inari "Tenko" (Ουράνιες Αλεπούδες) και "Nogitsune" (Ελεύθερες Αλεπούδες). Ωστόσο, φαίνεται ότι η γραμμή μεταξύ τους είναι πολύ λεπτή και υπό όρους.
Αλλά η μεταμόρφωση δεν είναι το μοναδικό τους ταλέντο, στην ιαπωνική λαογραφία, αυτά τα ζώα έχουν μεγάλες γνώσεις, μεγάλη διάρκεια ζωής και μαγικές ικανότητες. Το Kitsune έχει επίσης την ικανότητα να κατοικεί στα σώματα άλλων ανθρώπων, να εκπνέει ή να δημιουργεί φωτιά, να εμφανίζεται στα όνειρα άλλων ανθρώπων και την ικανότητα να δημιουργεί ψευδαισθήσεις τόσο περίπλοκες που είναι σχεδόν αδιάκριτες από την πραγματικότητα. Μερικές από τις ιστορίες προχωρούν παραπέρα, μιλώντας για το kitsune με την ικανότητα να παραμορφώνει τον χώρο και τον χρόνο, να τρελαίνει τους ανθρώπους ή να παίρνει τέτοιες απάνθρωπες ή φανταστικές μορφές όπως δέντρα απερίγραπτου ύψους ή ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό. Είναι ενδιαφέρον ότι το kitsune δεν συνδέεται με τις φάσεις του φεγγαριού, είναι ικανό για πολύ βαθύτερους μετασχηματισμούς από τους συνηθισμένους λυκάνθρωπους. Περιστασιακά, στο kitsune αποδίδονται χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά των βαμπίρ: τρέφονται με τη ζωή ή την πνευματική ενέργεια των ανθρώπων με τους οποίους έρχονται σε επαφή. Μερικές φορές το kitsune περιγράφεται ότι προστατεύει ένα στρογγυλό ή αχλαδιό αντικείμενο (hoshi no tama, δηλ. "αστεροειδής μπάλα"). Υποστηρίζεται ότι αυτός που πήρε την κατοχή αυτής της μπάλας μπορεί να αναγκάσει τον κιτσούνε να βοηθήσει τον εαυτό του. μια θεωρία υποστηρίζει ότι η kitsune «αποθηκεύει» λίγη από τη μαγεία τους σε αυτή τη μπάλα μετά τη μεταμόρφωση. Οι Kitsune καλούνται να τηρήσουν τις υποσχέσεις τους, διαφορετικά θα πρέπει να υποστούν την τιμωρία της μείωσης του βαθμού ή του επιπέδου ισχύος τους. Αξίζει να δοθεί προσοχή στην παρουσίαση του kitsune με τη μορφή βαμπίρ.Ένας από τους θρύλους λέει ότι το kitsune μοιάζει πολύ με ένα βαμπίρ, πίνουν επίσης ανθρώπινο αίμα και σκοτώνουν ανθρώπους. Τα νεράιδα ξωτικά, ωστόσο, κάνουν το ίδιο πράγμα - και, κατά κανόνα, και τα δύο παίρνουν σκληρά μέτρα για να πάρουν εκδίκηση για εκούσια ή τυχαία προσβολή. Αν και κάποιες φορές το κάνουν και, όπως λένε, από αγάπη για την τέχνη. Μερικές φορές, ωστόσο, οι αλεπούδες περιορίζονται στον ενεργειακό βαμπιρισμό - τρέφονται με τις δυνάμεις ζωής των άλλων.
Ας μιλήσουμε για την ουρά kitsune.
Ένα kitsune μπορεί να έχει έως και εννέα ουρές. Γενικά, πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη και ισχυρότερη είναι η αλεπού, τόσο περισσότερες ουρές έχει. Ορισμένες πηγές αναφέρουν ακόμη ότι το κιτσούνε μεγαλώνει μια επιπλέον ουρά κάθε εκατό ή χιλιάδες χρόνια της ζωής του. Ωστόσο, οι αλεπούδες που βρίσκονται στα παραμύθια έχουν σχεδόν πάντα μία, πέντε ή εννέα ουρές.Οι κιτσούνες με πέντε και επτά ουρές, συχνά μαύρες, εμφανίζονται συνήθως μπροστά σε ένα άτομο όταν το χρειάζεται, χωρίς να κρύβουν την ουσία τους. Οι Nine-Tails είναι η ελίτ kitsune, ηλικίας τουλάχιστον 1000 ετών. Οι αλεπούδες με εννέα ουρά έχουν συνήθως ασημί, λευκό ή χρυσό δέρμα και πολλές υψηλές μαγικές ικανότητες. Αποτελούν μέρος της ακολουθίας του Inari no Kami, υπηρετούν ως απεσταλμένοι του ή ζουν μόνοι τους. Ωστόσο, κάποιοι ακόμη και σε αυτό το επίπεδο δεν απέχουν από το να διαπράττουν μικρά και μεγάλα βρώμικα κόλπα - ο διάσημος Tamamo no Mae, που τρομοκρατούσε την Ασία από την Ινδία μέχρι την Ιαπωνία, ήταν απλώς ένα kitsune με εννέα ουρά. Το kitsune με εννέα ουρά, σύμφωνα με το μύθο, μετατράπηκε στο τέλος της επίγειας ζωής του από τον Koan, έναν άλλο διάσημο μυστικιστή.
Όταν το kitsune έχει εννέα ουρές, η γούνα τους γίνεται ασημί, λευκό ή χρυσό. Αυτές οι kyuubi no kitsune ("αλεπούδες με εννέα ουρά") αποκτούν τη δύναμη της άπειρης διορατικότητας. Ομοίως, λέγεται στην Κορέα ότι μια αλεπού που έχει ζήσει για χίλια χρόνια μετατρέπεται σε kumiho (κυριολεκτικά "αλεπού με εννέα ουρά"), αλλά η κορεάτικη αλεπού απεικονίζεται πάντα ως κακιά, σε αντίθεση με την ιαπωνική αλεπού, η οποία μπορεί να είναι είτε καλοπροαίρετος ή κακόβουλος. Η κινεζική λαογραφία έχει επίσης «πνεύματα αλεπούς» (Huli jing) από πολλές απόψεις παρόμοια με το kitsune, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας εννέα ουρών.
Σε ορισμένες ιστορίες, οι kitsune δυσκολεύονται να κρύψουν την ουρά τους σε ανθρώπινη μορφή (συνήθως οι αλεπούδες σε τέτοιες ιστορίες έχουν μόνο μια ουρά, που μπορεί να είναι ένδειξη της αδυναμίας και της απειρίας της αλεπούς). Ένας προσεκτικός ήρωας μπορεί να εκθέσει μια μεθυσμένη ή απρόσεκτη αλεπού που έχει μετατραπεί σε άνδρα, έχοντας δει την ουρά της μέσα από τα ρούχα ... Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με μερικούς θρύλους, η kitsune μπορεί να αλλάξει φύλο και ηλικία εάν είναι απαραίτητο ...
Τώρα θα ήθελα να μιλήσω για μερικούς εκπροσώπους του kitsune.
Ένα από τα διάσημα Kitsune είναι το μεγάλο πνεύμα φύλακα Kyuubi. Αυτό είναι ένα πνεύμα φύλακα και προστάτης που βοηθά νεαρές «χαμένες» ψυχές στο δρόμο τους στην τρέχουσα ενσάρκωση. Η Kyuubi μένει συνήθως για μικρό χρονικό διάστημα, μόνο για λίγες μέρες, αλλά αν είναι προσκολλημένη σε μια ψυχή, μπορεί να τη συνοδεύει για χρόνια. Αυτό είναι ένα σπάνιο είδος kitsune, που ανταμείβει λίγους τυχερούς με την παρουσία και τη βοήθειά τους.
Παρεμπιπτόντως, θέλω να σημειώσω ότι πιο συχνά στη λαογραφία, οι kitsune περιγράφονται συχνά ως απατεώνες, μερικές φορές πολύ κακοί. Οι Trickster kitsune χρησιμοποιούν τις μαγικές τους δυνάμεις για φάρσες: αυτές που παρουσιάζονται με καλοπροαίρετο φως τείνουν να στοχεύουν υπερβολικά περήφανους σαμουράι, άπληστους εμπόρους και καυχησιάρηδες ανθρώπους, ενώ οι πιο σκληρές kitsune τείνουν να βασανίζουν φτωχούς εμπόρους, αγρότες και βουδιστές μοναχούς.
Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι η kitsune συχνά περιγράφεται ως ερωμένες. Σε τέτοιες ιστορίες, συνήθως υπάρχει ένας νεαρός άνδρας και μια κιτσούνα που έχει πάρει τη μορφή γυναίκας. Μερικές φορές ο ρόλος της σαγηνεύτριας αποδίδεται στην kitsune, αλλά συχνά τέτοιες ιστορίες είναι μάλλον ρομαντικές. Σε τέτοιες ιστορίες ο νεαρός συνήθως παντρεύεται μια όμορφη γυναίκα (χωρίς να ξέρει ότι είναι αλεπού) και δίνει μεγάλη σημασία στην αφοσίωσή της. Πολλές από αυτές τις ιστορίες έχουν ένα τραγικό στοιχείο: τελειώνουν με την ανακάλυψη της ουσίας της αλεπούς, μετά την οποία η κιτσούνε πρέπει να αφήσει τον σύζυγό της.
Η παλαιότερη γνωστή ιστορία της συζύγου της αλεπούς, η οποία παρέχει μια λαογραφική ετυμολογία για τη λέξη "kitsune", αποτελεί εξαίρεση με αυτή την έννοια. Εδώ η αλεπού παίρνει τη μορφή γυναίκας και παντρεύεται έναν άντρα, μετά από τον οποίο οι δυο τους, αφού πέρασαν αρκετά ευτυχισμένα χρόνια μαζί, αποκτούν πολλά παιδιά. Η αλεπούσια ουσία της αποκαλύπτεται απροσδόκητα όταν, παρουσία πολλών μαρτύρων, τρομάζει ένας σκύλος και για να κρυφτεί παίρνει την αληθινή της μορφή. Η Kitsune ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι, αλλά ο σύζυγός της τη σταματά, λέγοντας: «Τώρα που είμαστε μαζί πολλά χρόνια και μου έδωσες πολλά παιδιά, δεν μπορώ απλά να σε ξεχάσω. Σε παρακαλώ, πάμε να κοιμηθούμε». Η αλεπού συμφωνεί και από τότε επιστρέφει στον άντρα της κάθε βράδυ με τη μορφή μιας γυναίκας, φεύγοντας το πρωί με τη μορφή αλεπούς. Μετά από αυτό, άρχισαν να την αποκαλούν kitsune - γιατί στα κλασικά ιαπωνικά kitsu-ne σημαίνει «πάμε να κοιμηθούμε», ενώ ki-tsune σημαίνει «πάντα έρχεται».
Οι απόγονοι των γάμων μεταξύ ανθρώπων και kitsune συνήθως αποδίδονται με ειδικές φυσικές ή/και υπερφυσικές ιδιότητες. Η ειδική φύση αυτών των ιδιοτήτων, ωστόσο, ποικίλλει πολύ από τη μια πηγή στην άλλη. Μεταξύ εκείνων που πιστεύεται ότι έχουν τέτοιες εξαιρετικές ικανότητες είναι ο διάσημος onmyouji Abe no Seimei, ο οποίος ήταν ένας hanyo (μισός δαίμονας), ο γιος ενός ανθρώπου και ενός kitsune.
Η βροχή που πέφτει από έναν καθαρό ουρανό μερικές φορές ονομάζεται kitsune no yomeiri ή "kitsune wedding".

Ιαπωνικά ονόματα kitsune αντιπροσωπεύονται καλά
1) Bakemono-Kitsune - αυτές, με τη σειρά τους, είναι μαγικές ή δαιμονικές αλεπούδες. Παράδειγμα: Reiko, Kiko ή Koryo, δηλαδή εκείνες οι αλεπούδες που δεν έχουν απτή μορφή.
2) Byakko - σημαίνει "λευκή αλεπού". Η συνάντηση μαζί της είναι ένα είδος πολύ καλό οιωνό, αφού πιστεύεται ότι η συγκεκριμένη αλεπού υπηρετεί τον θεό (hoarfrost) Inari και λειτουργεί ως ένα είδος αγγελιοφόρου των Θεών. Θα πρέπει να σημειωθεί αμέσως ότι η ορθογραφία του ονόματος Byakko, που αναφέρεται στην αλεπού και το ίδιο όνομα, αλλά αναφέρεται στη Θεϊκή Τίγρη, που είναι ο κυβερνήτης της Δύσης, είναι διαφορετική, οπότε μην τα συγχέετε και τα συνδέετε.
3) Genko - μεταφρασμένο σημαίνει "μαύρη αλεπού". Η συνάντησή της είναι επίσης συνήθως καλό σημάδι, όπως και με τον Byakko.
4) Yako ή Yakan - σχεδόν κάθε είδους αλεπού, με τον δικό της τρόπο, το ίδιο με την Kitsune.
5) Η Kiko είναι μια αλεπού-φάντασμα, μια παραλλαγή του Reiko.
6) Koryo - "αλεπού κυνηγού", επίσης ένα είδος Ρέικο.
7) Kuko - που ονομάζεται επίσης "αεραλεπού", αυτό το μικρό ζώο είναι πολύ θυμωμένο και λατρεύει τις ίντριγκες. Στην ιαπωνική μυθολογία, τοποθετείται στο ίδιο επίπεδο με το Tengu (το οποίο είναι μια ιαπωνική ποικιλία τρολ)
8) Nogitsune - "άγρια ​​αλεπού". Επίσης, αυτή η λέξη χρησιμοποιείται για τη διάκριση μεταξύ «καλών» και «κακών» αλεπούδων. Μερικές φορές οι Ιάπωνες χρησιμοποιούν το "Kitsune" για να σημαίνει μια "καλή" αλεπού που είναι ο αγγελιοφόρος του Inari και "Nogitsune" - αλεπούδες που κάνουν φάρσες και εξαπατούν τους ανθρώπους. Αλλά δεν είναι δαίμονες, αλλά απλώς άτακτοι και φαρσέρ.
9) Ρέικο - «φάντασμα αλεπού». Είναι αδύνατο να αποδοθεί κατηγορηματικά αυτή η αλεπού στις δυνάμεις του κακού, αλλά ταυτόχρονα είναι σίγουρα ένα κακό πνεύμα. Με απλά λόγια, στη μέση μεταξύ καλού και κακού, και ταυτόχρονα έχει μια τάση προς το κακό. Όσο για μένα, γκρίζα μετριότητα.
10) Tenko ή Amagitsune - ένα είδος "θεϊκής αλεπούς". Αυτό είναι το Kitsune μας, το οποίο έχει φτάσει τα 1000 χρόνια ζωής. Το κύριο χαρακτηριστικό του Tenko είναι οι εννέα ουρές (και μερικές φορές υπάρχει και ένα χρυσό δέρμα).
11) Το Tamamo-No-Mae είναι μια δαιμονική ποικιλία του Tenko. Αυτή η αλεπού είναι απατηλά όμορφη, πολύ επιθετική και δυνατός δαίμονας. Είναι επίσης μια από τις πιο διάσημες αλεπούδες δαίμονες στην ιαπωνική λαογραφία. (Σας θυμίζω: ο Kyuubi είναι πνεύμα φύλακα, είναι ευγενικός μεταξύ των Ιαπώνων.)
12) Shakko - "κόκκινη αλεπού". Αναφέρονται τόσο στις δυνάμεις του καλού όσο και στις δυνάμεις του κακού. Πιστεύεται ότι αυτό είναι το ίδιο με το Kitsune. Ή, πιο απλά, ένα άλλο όνομα για το Kitsune.

Οι αλεπούδες στην κινεζική μυθολογία.
Η Κίνα είναι η κύρια πηγή διανομής αλεπούδων σε άλλες χώρες (στην Κορέα, την Ιαπωνία) και επίσης το μέρος όπου αυτά τα μικρά ζώα εξαπλώθηκαν και εγκαταστάθηκαν περισσότερο από όλα στον πολιτισμό. Οι κινέζικες αλεπούδες είναι: ελευθεριακοί, σπουδαίοι επιστήμονες, πιστοί εραστές, επαγγελματίες αποπλανητές, poltergeists, απατεώνες, εκδικητές και σύντροφοι που πίνουν. Αυτή είναι η διαφορά τους από τα ιαπωνικά πνεύματα αλεπούς - είναι πάντα αχώριστα και ζουν με ανθρώπους, που συμβάλλουν στην ηθική λειτουργία. Επίσης, οι κινέζικες αλεπούδες μπορούν να μετατραπούν σε όποιο άτομο θέλουν, εκατό πέρα ​​από τον έλεγχο της Ιαπωνικής Kitsune. Αλλά από την άλλη, δεν μπορούν να μετατραπούν σε κανέναν άλλο εκτός από ανθρώπους. ναι και κινεζική φιλοσοφίαΤο εξηγεί αυτό από το γεγονός ότι μόνο οι άνθρωποι γνωρίζουν το επίτευγμα της αθανασίας και την κατανόηση της σοφίας, την οποία φιλοδοξούν τα chanterelles. Ως εκ τούτου, δεν έχει νόημα να μετατραπεί σε κάτι άλλο από ένα άτομο.
1)-Hu - στην πραγματικότητα, η αλεπού αυτοπροσώπως.
2) - Το Khujin είναι πνεύμα αλεπούς, αν κυριολεκτικά μεταφραστεί είναι "όμορφη αλεπού".
3)-Hushian - λέγονται αθάνατες αλεπούδες.
4) - Jingwei Hu (Jiuweihu) - μια αλεπού με εννέα ουρές. Πιστεύεται ότι ένα άτομο που έτρωγε το κρέας της μπορεί να μην φοβάται τα δηλητήρια.
5) - Η Long Zhi είναι η εννιακέφαλη και εννέα ουρά κανίβαλη αλεπού τους. (Το φίδι Gorynych εδώ δεν θα την ανταγωνιστεί ως προς τον αριθμό των κεφαλιών και των ουρών - σίγουρα, μόνο η Ύδρα από την Ελλάδα μπορεί)
6)-Ο Λαόχου είναι μια γριά αλεπού. Στην Κίνα, τυπικά, όλα τα πνεύματα της αλεπούς είναι ηλικιωμένα, αφού η ικανότητα να μετατραπεί σε άτομο εξαρτάται από την επιστροφή. Ο Laohu είναι ακόμη μεγαλύτερος από τις υπόλοιπες αλεπούδες. Επιπλέον, η Laohu είναι το μόνο είδος αλεπούς που δεν φέρει σεξουαλική λειτουργία, και αυτό είναι πιο πιθανό λόγω της ηλικίας τους. Υπάρχουν θεωρίες για την έλλειψη φύλου στο Laohu.
Οι αλεπούδες στην κορεατική μυθολογία.
Εδώ θα εξετάσουμε ένα είδος και αυτό που μας ενδιαφέρει περισσότερο - τη χιλιόχρονη αλεπού με εννιά ουρά - Gumiho. Αυτή η αλεπού λυκάνθρωπος στην κορεατική μυθολογία είναι πάντα γυναίκα και δαίμονας. Η gumiho τους είναι μια σαγηνεύτρια, μια πονηρή σύζυγος, ακόμα και μερικές φορές succubus (ο κύριος στόχος των succubi είναι να μετατρέψουν τον ανδρικό πληθυσμό σε σκλάβους και να τρέφονται με την ενέργειά τους μέχρι το θάνατό τους) ή βαμπίρ. Με λίγα λόγια, ένα αιμοδιψή πλάσμα του οποίου τελικός στόχοςσκοτώνοντας το θύμα. Και μια τέτοια αιμοδιψή αλεπού λυκάνθρωπος είναι η μόνη εκπρόσωπος που σκοτώνει με τα χέρια της ανάμεσα στις χώρες του ανατέλλοντος ηλίου.

Εδώ είναι, αυτά τα πλάσματα, υποκείμενα της θεάς Inari. Χαρούμενος και μοχθηρός, ρομαντικός και κυνικός, επιρρεπής σε τρομερά εγκλήματα και σε μεγαλειώδη αυτοθυσία. Διαθέτοντας μεγάλες μαγικές ικανότητες, αλλά μερικές φορές αποτυγχάνοντας λόγω καθαρά ανθρώπινων αδυναμιών. Πίνοντας ανθρώπινο αίμα και ενέργεια - και γίνοντας οι πιο αφοσιωμένοι φίλοι και σύζυγοι ...

Fox Charm

«Η αλεπού του ουρανού έχει εννιά ουρές και χρυσή γούνα. μπορεί να διεισδύσει στα μυστικά του σύμπαντος, με βάση την εναλλαγή ανδρικών και γυναικείων αρχών.

Η αλεπού τυλίγει το άτομο που την έχει ερωτευτεί με μια κακή εμμονή, μην τον αφήνει να ζήσει ήσυχος στο σπίτι του και διατάζει να εγκαταλείψει τα πιο πιεστικά ζητήματα συνείδησης. Σαγηνεύει τον άτυχο με την απάνθρωπη ομορφιά της και, εκμεταλλευόμενη την αγάπη, πίνει τους χυμούς της ζωής του, και μετά τον ρίχνει σε ένα θύμα θανάτου και πηγαίνει να κυνηγήσει άλλον. Η αλεπού τον μετατρέπει σε άψυχο εκτελεστή των εντολών του, του λέει να συμπεριφέρεται σαν σε όνειρο, χάνοντας την αίσθηση της αληθινής ζωής.

Αλλά, παρεμβαίνοντας με αυτόν τον τρόπο στη ζωή ενός ατόμου, η αλεπού δεν κάνει πάντα κακό. Είναι αλήθεια ότι κοροϊδεύει τους ηλίθιους, κοροϊδεύει τους άπληστους και αγενείς, κυνηγώντας την ευτυχία, που δεν είναι γραμμένη για αυτούς. Είναι αλήθεια ότι τιμωρεί αυστηρά για ακολασία, και το πιο σημαντικό, για απιστία και κακία σε σχέση κυρίως με τον εαυτό της - αλλά πώς μπορούν όλα αυτά να συγκριθούν με εκείνες τις απάνθρωπες χαρές που η εμφάνιση μιας σαγηνευτικής ομορφιάς σε μια γκρίζα και μίζερη ζωή ενός πρόσωπο, που βυθίζεται στην αληθινή ευτυχία, για την οποία ένα άτομο καταβάλλει κάθε προσπάθεια, ακόμη και στον φαινομενικό θάνατο του.

Η αλεπού έρχεται στο πρόσωπο η ίδια, γίνεται μια ευχάριστη ερωμένη και πιστή φίλη, μια ευγενική ιδιοφυΐα που προστατεύει τη φίλη της από κακούς ανθρώπους. Εμφανίζεται στη ζωή ενός επιστήμονα πιο λεπτεπίλεπτου από τον εαυτό του και τον ευχαριστεί με μια απερίγραπτη γοητεία, που είναι ιδιαίτερα αγαπητή σε έναν άντρα παντρεμένο με μια αγράμματη, μισοζώο γυναίκα που φυλάει την εστία του και δεν προσποιείται καθόλου τον ανεξάντλητο η στοργική προσοχή, και που αναπτύσσει όλη την περίπλοκη προσωπικότητά του, την ανασταίνει. Με ανάλαφρη καρδιά ορμά στο θάνατο.

Η αλεπού δεν είναι μόνο γυναίκα. Μπορεί επίσης να εμφανιστεί σε ένα άτομο με τη μορφή ενός άνδρα. Αυτός θα είναι ένας εξαιρετικά μορφωμένος επιστήμονας, μια συζήτηση με την οποία εμπνέει το πνεύμα. θα είναι σύντροφος και φίλος, αφοσιωμένος ανιδιοτελώς και ειλικρινά, αναζητώντας μια απάντηση για τον εαυτό του στα βάθη της ψυχής κάποιου άλλου, αλλά αγανακτισμένος και εκτελώντας τον σύντροφό του για οποιαδήποτε προσπάθεια να χρησιμοποιήσει τη θεϊκή του δύναμη για χάρη της μεγάλης όρεξης. Η αλεπού ζει με ένα άτομο, δεν είναι διαφορετική, εκτός από τις περίεργες παραξενιές της, αλλά μερικές φορές είναι αόρατος και στέλνει τα γοητεία της μόνο σε έναν από τους εκλεκτούς του, του οποίου η καρδιά δεν είναι αλυσοδεμένη από τον φιλισταικό φόβο και τις τυφλες ιστορίες. Η αόρατη αλεπού εξακολουθεί να είναι ο ίδιος αφοσιωμένος φίλος, μερικές φορές, ωστόσο, ακατανόητη στις ενέργειές της, που μοιάζουν περισσότερο με τις ενέργειες του εχθρού, αλλά στη συνέχεια αποδεικνύεται πραγματικά πραγματικός χρυσός.

Κουβαλώντας μια μοιραία γοητεία σε έναν άνθρωπο, οδηγώντας τον στα σύνορα του θανάτου, η ίδια η αλεπού του φέρνει θεραπεία, βοηθώντας όσο τίποτα στον κόσμο. Κρατάει το χάπι αιώνια ζωή, που καίγεται στην αιώνια λάμψη της χλωμής μάγισσας του φεγγαριού και ικανή να ζωντανέψει ακόμα και ένα πτώμα σε αποσύνθεση. Και πριν γίνει μια αθάνατη ιδιοφυΐα των υπερκόσμιων σφαιρών, για άλλη μια φορά παρεμβαίνει στη ζωή ενός ατόμου και του φέρνει ειρήνη και ευτυχία.

Από τον πρόλογο του Ακαδημαϊκού Β.Α. Alekseev στη συλλογή διηγημάτων του Pu Songlin "Fox Charms

Το πρώτο κιόλας Ιαπωνικός θρύλοςγια τις αλεπούδες αναφέρθηκε σε τρία βιβλία του 8ου και 12ου αιώνα. Και ακούγεται κάπως έτσι:
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Kimmei (540-571), ένας άνδρας από την περιφέρεια Ono στην επαρχία Mino πήγε να αναζητήσει μια καλή σύζυγο. Πάει πολύς καιρός από τότε που γνωρίστηκε στο χωράφι όμορφη γυναίκακαι τη ρώτησε: «Θα γίνεις γυναίκα μου;» Συμφώνησε; την παντρεύτηκε και την πήρε στο σπίτι του. Μετά από λίγο καιρό απέκτησαν ένα παιδί. Τότε όμως έμενε στο σπίτι ένα κουτάβι, το οποίο γάβγιζε συνεχώς στην ερωμένη. Ζήτησε από τον άντρα της να σκοτώσει το ζώο, καθώς φοβόταν πολύ τα σκυλιά, αλλά εκείνος, αν και αγαπούσε πολύ τη γυναίκα του, δεν συμφώνησε. Μια μέρα φάνηκε στη γυναίκα σαν να τη δάγκωνε ο σκύλος, αλλά το κουτάβι πήδηξε πίσω γαυγίζοντας, γιατί ξαφνικά η φοβισμένη γυναίκα μετατράπηκε σε αλεπού, ανέβηκε στον φράχτη και κάθισε εκεί. Τότε ο σύζυγος, κοιτάζοντας τη γυναίκα του που έγινε αλεπού, είπε: «Ζήσαμε μαζί για πολύ καιρό και είχαμε ένα παιδί, οπότε δεν μπορώ να σε ξεχάσω. Πάντα να έρχεσαι σε αυτό το σπίτι τουλάχιστον για τη νύχτα.» Ενεργούσε σύμφωνα με τα λόγια του συζύγου της και κάθε φορά ερχόταν στο σπίτι μόνο για να περάσει τη νύχτα. Ως εκ τούτου, της δόθηκε το όνομα "Ki-tsune" (岐都禰), "πάντα-έρχεται".
Υπάρχει μια άλλη διάσημη ιστορία για τις αλεπούδες που εκτίθεται στο διάσημο
«Σημειώσεις για την αναζήτηση πνευμάτων» (Sou shen zi) του μεγάλου Gan Bao - juan XIX, ιστορία 425. Από αυτήν απωθήθηκε η Pelevin στο «Ιερό Βιβλίο του Λυκάνθρωπου». Αν και, κατά τη γνώμη μου, το θέμα των αλεπούδων λυκανθρώπων δεν αποκαλύπτεται καθόλου, οι αρχαίοι θρύλοι ακούγονται πιο ενδιαφέροντες και πειστικοί, αν και είναι μικροί σε όγκο. Ο Ύστερος Χαν είναι 6-189 μ.Χ. ne.

Κατά τη διάρκεια του Ύστερου Χαν, κατά τη διάρκεια των χρόνων Τζιαν-αν, ένας ντόπιος της κομητείας Πειγκούο ονόματι Τσεν Σιάν ήταν στρατιωτικός κυβερνήτης στο Σιχάι. Ο Butqu από τον σωματοφύλακά του, Wang Ling-Xiao, τράπηκε σε φυγή για άγνωστο λόγο. Ο Xian ήθελε ακόμη και να τον εκτελέσει. Μετά από λίγο, ο Xiao δραπέτευσε για δεύτερη φορά. Ο Xian δεν μπορούσε να τον βρει για πολύ καιρό και γι' αυτό φυλάκισε τη γυναίκα του. Αλλά όταν η σύζυγος απάντησε χωρίς επιφύλαξη σε όλες τις ερωτήσεις, ο Xian κατάλαβε: «Όλα είναι ξεκάθαρα, τον πήραν διαβολισμός. Πρέπει να τον βρούμε».

Και έτσι ο αντιβασιλέας με πολλές δεκάδες πεζούς και άλογα, έχοντας αιχμαλωτίσει κυνηγετικά σκυλιά, άρχισε να σαρώνει τα τείχη της πόλης, βρίσκοντας τα ίχνη του δραπέτη. Πράγματι, ο Xiao ανακαλύφθηκε σε έναν άδειο τάφο. Ο λυκάνθρωπος, έχοντας ακούσει τις φωνές ανθρώπων και σκύλων, εξαφανίστηκε. Οι άνθρωποι που έστειλε ο Xian έφεραν πίσω τον Xiao. Εμφανισιακά, έμοιαζε εντελώς με αλεπούδες, δεν είχε απομείνει σχεδόν τίποτα ανθρώπινο μέσα του. Μπορούσε μόνο να μουρμουρίσει: "Α-Τζου!" Μετά από περίπου δέκα μέρες, άρχισε σταδιακά να συνέρχεται και μετά είπε:

- Όταν ήρθε η αλεπού για πρώτη φορά, μια όμορφη γυναίκα εμφανίστηκε στη μακρινή γωνιά του σπιτιού ανάμεσα στα κοτόπουλα. Αποκαλώντας τον εαυτό της A-Tzu, άρχισε να της κάνει νεύμα. Και έτσι ήταν περισσότερες από μία φορές, μέχρι που, χωρίς να το περιμένω, ακολούθησα την κλήση της. Έγινε αμέσως γυναίκα μου και το ίδιο βράδυ καταλήξαμε στο σπίτι της... Δεν θυμάμαι να συναντήθηκα με τα σκυλιά, αλλά χάρηκα όσο ποτέ άλλοτε.

«Αυτό είναι ένα βουνό κακά πνεύματα», αποφάσισε ο Ταοϊστής-μάντης.

Το Notes on the Glorious Mountains λέει: «Η αλεπού στην αρχαιότητα ήταν μια διεφθαρμένη γυναίκα και το όνομά της ήταν Α-Τζου. Μετά μετατράπηκε σε αλεπού».

Γι' αυτό οι λυκάνθρωποι αυτού του είδους αποκαλούνται ως επί το πλείστον A-Tzu.

Κοίτα A-Tzu, ίσως κάτι τέτοιο, το βλέμμα της ταιριάζει.

Στο τέλος του άρθρου θα ήθελα να πω ότι είναι χαρά να γράφω για τέτοια ενδιαφέροντα πλάσματα ...

Μυθολογία: Kitsune (狐) Nine-Tailed Demon Fox

Kyuubi (στην πραγματικότητα, ένα kitsune). Θεωρούνται έξυπνα πονηρά πλάσματα που μπορούν να μετατραπούν σε ανθρώπους. Υπακούουν την Inari, τη θεά των φυτών δημητριακών. Αυτά τα ζώα έχουν μεγάλη γνώση, μεγάλη διάρκεια ζωής και μαγικές δυνάμεις. Το κυριότερο μεταξύ αυτών, επαναλαμβάνω, είναι η ικανότητα να παίρνεις τη μορφή ενός ατόμου. η αλεπού, σύμφωνα με το μύθο, μαθαίνει να το κάνει αυτό αφού φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία (συνήθως εκατό χρόνια, αν και σε μερικούς θρύλους - πενήντα). Οι Kitsune έχουν συνήθως τη μορφή μιας σαγηνευτικής ομορφιάς, ενός όμορφου νεαρού κοριτσιού, αλλά μερικές φορές μετατρέπονται σε ηλικιωμένους. Άλλες ικανότητες που συνήθως αποδίδονται στο kitsune περιλαμβάνουν την ικανότητα να κατέχεις τα σώματα άλλων ανθρώπων, να εκπνέεις ή να δημιουργείς φωτιά, να εμφανίζεσαι στα όνειρα άλλων ανθρώπων και την ικανότητα να δημιουργείς ψευδαισθήσεις τόσο περίπλοκες που είναι σχεδόν αδιάκριτες από την πραγματικότητα. Μερικές από τις ιστορίες προχωρούν παραπέρα, μιλώντας για το kitsune με την ικανότητα να παραμορφώνει τον χώρο και τον χρόνο, να τρελαίνει τους ανθρώπους ή να παίρνει τέτοιες απάνθρωπες ή φανταστικές μορφές όπως δέντρα απερίγραπτου ύψους ή ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό.

Το Kitsune συνδέεται τόσο με τις σιντοϊστικές όσο και με τις βουδιστικές πεποιθήσεις. Στο Σιντοϊσμό, το kitsune συνδέεται με την Inari, την προστάτιδα θεότητα των ορυζώνων και της επιχειρηματικότητας. Αρχικά, οι αλεπούδες ήταν αγγελιοφόροι (tsukai) αυτής της θεότητας, αλλά τώρα η διαφορά μεταξύ τους είναι τόσο θολή που ο ίδιος ο Inari μερικές φορές απεικονίζεται ως αλεπού. Στον Βουδισμό, κέρδισαν φήμη χάρη στη σχολή του μυστικού βουδισμού Shingon, δημοφιλής στην Ιαπωνία τον 9ο-10ο αιώνα, μια από τις κύριες θεότητες της οποίας, η Dakini, απεικονίστηκε να καβαλάει μια αλεπού να οδηγεί στον ουρανό.

Στη λαογραφία, το kitsune είναι ένα είδος γιοκάι, δηλαδή ένας δαίμονας. Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη "kitsune" συχνά μεταφράζεται ως "πνεύμα αλεπούς". Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είναι ζωντανά όντα ή ότι είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από αλεπούδες. Η λέξη "πνεύμα" σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιείται με την ανατολική έννοια, αντανακλώντας την κατάσταση της γνώσης ή της διορατικότητας. Κάθε αλεπού που έχει ζήσει αρκετά μπορεί έτσι να γίνει «πνεύμα αλεπούς». Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι kitsune: η myobu, ή θεϊκή αλεπού, που συχνά συνδέεται με το Inari, και η nogitsune, ή άγρια ​​αλεπού (κυριολεκτικά, "αλεπού του αγρού"), συχνά, αλλά όχι πάντα, που περιγράφεται ως κακιά, με κακόβουλη πρόθεση.

Ένα kitsune μπορεί να έχει έως και εννέα ουρές. Γενικά, πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη και ισχυρότερη είναι η αλεπού, τόσο περισσότερες ουρές έχει. Ορισμένες πηγές αναφέρουν ακόμη ότι το κιτσούνε μεγαλώνει μια επιπλέον ουρά κάθε εκατό ή χιλιάδες χρόνια της ζωής του. Ωστόσο, οι αλεπούδες που φαίνονται στα παραμύθια έχουν σχεδόν πάντα μία, πέντε ή εννέα ουρές.

Όταν το kitsune έχει εννέα ουρές, η γούνα τους γίνεται ασημί, λευκό ή χρυσό. Αυτές οι kyuubi no kitsune ("αλεπούδες με εννέα ουρά") αποκτούν τη δύναμη της άπειρης διορατικότητας. Ομοίως, στην Κορέα, λέγεται ότι μια αλεπού που έχει ζήσει για χίλια χρόνια μετατρέπεται σε kumiho (κυριολεκτικά, "αλεπού με εννέα ουρά"), αλλά η κορεάτικη αλεπού απεικονίζεται πάντα ως κακιά, σε αντίθεση με την ιαπωνική αλεπού, η οποία μπορεί να είναι είτε καλοπροαίρετη είτε κακόβουλη. Η κινεζική λαογραφία έχει επίσης «πνεύματα αλεπούς» από πολλές απόψεις παρόμοια με το kitsune, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας εννέα ουρών.

Σε ορισμένες ιστορίες, οι kitsune δυσκολεύονται να κρύψουν την ουρά τους σε ανθρώπινη μορφή (συνήθως οι αλεπούδες σε τέτοιες ιστορίες έχουν μόνο μια ουρά, που μπορεί να είναι ένδειξη της αδυναμίας και της απειρίας της αλεπούς). Ένας προσεκτικός ήρωας μπορεί να αποκαλύψει μια μεθυσμένη ή απρόσεκτη αλεπού που έχει μετατραπεί σε άντρα κοιτάζοντας τα ρούχα της μέσα από την ουρά της.

Ένα από τα διάσημα Kitsune είναι επίσης το μεγάλο πνεύμα φύλακα Kyuubi. Αυτό είναι ένα πνεύμα φύλακα και προστάτης που βοηθά νεαρές «χαμένες» ψυχές στο δρόμο τους στην τρέχουσα ενσάρκωση. Η Kyuubi μένει συνήθως για μικρό χρονικό διάστημα, μόνο για λίγες μέρες, αλλά αν είναι προσκολλημένη σε μια ψυχή, μπορεί να τη συνοδεύει για χρόνια. Αυτό είναι ένα σπάνιο είδος kitsune, που ανταμείβει λίγους τυχερούς με την παρουσία και τη βοήθειά τους.

Στην ιαπωνική λαογραφία, το kitsune περιγράφεται συχνά ως απατεώνες, μερικές φορές πολύ κακοί. Οι Trickster kitsune χρησιμοποιούν τις μαγικές τους δυνάμεις για φάρσες: αυτές που παρουσιάζονται με καλοπροαίρετο φως τείνουν να στοχεύουν υπερβολικά περήφανους σαμουράι, άπληστους εμπόρους και καυχησιάρηδες ανθρώπους, ενώ οι πιο σκληρές kitsune τείνουν να βασανίζουν φτωχούς εμπόρους, αγρότες και βουδιστές μοναχούς.

Η Kitsune περιγράφεται επίσης συχνά ως ερωμένες. Σε τέτοιες ιστορίες, συνήθως υπάρχει ένας νεαρός άνδρας και μια κιτσούνα που έχει πάρει τη μορφή γυναίκας. Μερικές φορές ο ρόλος της σαγηνεύτριας αποδίδεται στην kitsune, αλλά συχνά τέτοιες ιστορίες είναι μάλλον ρομαντικές. Σε τέτοιες ιστορίες ο νεαρός συνήθως παντρεύεται μια όμορφη γυναίκα (χωρίς να ξέρει ότι είναι αλεπού) και δίνει μεγάλη σημασία στην αφοσίωσή της. Πολλές από αυτές τις ιστορίες έχουν ένα τραγικό στοιχείο: τελειώνουν με την ανακάλυψη της ουσίας της αλεπούς, μετά την οποία η κιτσούνε πρέπει να αφήσει τον σύζυγό της.

Η παλαιότερη γνωστή ιστορία της συζύγου της αλεπούς, η οποία παρέχει μια λαογραφική ετυμολογία για τη λέξη "kitsune", αποτελεί εξαίρεση με αυτή την έννοια. Εδώ η αλεπού παίρνει τη μορφή γυναίκας και παντρεύεται έναν άντρα, μετά από τον οποίο οι δυο τους, αφού πέρασαν αρκετά ευτυχισμένα χρόνια μαζί, αποκτούν πολλά παιδιά. Η αλεπούσια ουσία της αποκαλύπτεται απροσδόκητα όταν, παρουσία πολλών μαρτύρων, τρομάζει ένας σκύλος και για να κρυφτεί παίρνει την αληθινή της μορφή. Η Kitsune ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι, αλλά ο σύζυγός της τη σταματά, λέγοντας: «Τώρα που είμαστε μαζί πολλά χρόνια και μου έδωσες πολλά παιδιά, δεν μπορώ απλά να σε ξεχάσω. Σε παρακαλώ, πάμε να κοιμηθούμε». Η αλεπού συμφωνεί και από τότε επιστρέφει στον άντρα της κάθε βράδυ με τη μορφή μιας γυναίκας, φεύγοντας το πρωί με τη μορφή αλεπούς. Μετά από αυτό, άρχισαν να την αποκαλούν kitsune - γιατί στα κλασικά ιαπωνικά kitsu-ne σημαίνει «πάμε να κοιμηθούμε», ενώ ki-tsune σημαίνει «πάντα έρχεται».

Οι απόγονοι των γάμων μεταξύ ανθρώπων και kitsune συνήθως αποδίδονται με ειδικές φυσικές ή/και υπερφυσικές ιδιότητες. Η ειδική φύση αυτών των ιδιοτήτων, ωστόσο, ποικίλλει πολύ από τη μια πηγή στην άλλη. Μεταξύ εκείνων που πιστεύεται ότι έχουν τέτοιες εξαιρετικές ικανότητες είναι ο διάσημος onmyoji Abe no Seimei, ο οποίος ήταν ένας hanyo (μισός δαίμονας), ο γιος ενός ανθρώπου και ενός kitsune.

Η βροχή που πέφτει από έναν καθαρό ουρανό μερικές φορές ονομάζεται kitsune no yomeiri ή "kitsune wedding".

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το kitsune ήρθε στην Ιαπωνία από την Κίνα.