Βοήθεια για το Tele2, τιμολόγια, ερωτήσεις

Εκκλησία Alexievskaya στα τέλη του 18ου αιώνα

Στη δεκαετία του 1780, η εκκλησία του Μητροπολίτη Αλεξίου στο Serednikov έγινε το πνευματικό κέντρο της περιοχής. Οι ενορίτες δύο ερημικών εκκλησιών ήρθαν σε αυτήν - στα χωριά Podolino και Blagoveshchenka. Η ενορία της εκκλησίας Alexievskaya αποτελούνταν από αγρότες από τα χωριά Podolino, Savrasovo, Golikovo, Zhavoronki, Blagoveshchenka, Ligachevo, Luginino - συνολικά 54 νοικοκυριά, που αριθμούν 300 ψυχές. Η εκκλησία Alexievskaya ήταν μέρος της επισκοπής Krutitsa της περιοχής της Ανάστασης. Η ενορία παρέμεινε σε αυτή τη σύνθεση μέχρι το 1918, ακριβέστερα μέχρι την εποχή των διωγμών Σοβιετική εξουσίαπρος την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Στις 25 Απριλίου 1777, ο νέος ιδιοκτήτης του χωριού Serednikovo και των περιχώρων του, ο γερουσιαστής Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky, ζήτησε από το Συνοδικό Γραφείο να επισκευάσει την πέτρινη εκκλησία που είχε ερειπωθεί. Αφού έλαβε άδεια τον επόμενο μήνα, ο ιδιοκτήτης ανοικοδόμησε εκτενώς την εκκλησία. Η είσοδος της εκκλησίας ήταν στη θέση της σημερινής καμάρας. Με αυτή τη μορφή (με μικρές μεταγενέστερες μετατροπές) ο ναός σώζεται μέχρι σήμερα.

Στην αρχή ο εκκλησιαστικός κλήρος αποτελούταν από έναν ιερέα, δεν υπήρχε εξάγωνος και εξάγωνος. Ο ιερέας είχε μόνο έναν υπηρέτη που διατηρούσε την εκκλησία και τα βοηθητικά κτίρια καθαρά. Δεδομένου ότι δεν υπήρχαν κάτοικοι στο Serednikovo, θα ήταν πιο σωστό να ονομαστεί το Serednikovo νεκροταφείο: μια εκκλησία και ένα νεκροταφείο που συνδέονται με αυτό είναι ο ακριβής ορισμός του νεκροταφείου.

Ο ιερέας της εκκλησίας στο Serednikov για κάποιο χρονικό διάστημα (1768-1775) ήταν ο Ivan Borisov και από το 1775 - Nikita Ivanov. Στο βιβλίο του A. Ternovsky «Εκκλησία του Μητροπολίτη Αλέξιου στο χωριό Serednikovo» υπάρχει επιβεβαίωση αυτού:

«Το 1768... Ιερέας, sexton, sexton<в Подолинской церкви>δεν είχα; οι ιερατικές υπηρεσίες και οι κοσμικές ανάγκες διορθώθηκαν από τον ιερέα. Serednikova Ivan Borisov... Όταν το Podolino αγοράστηκε από τον Vsevolozhsky το 1775, ο ιερέας στην εκκλησία εκεί ήταν ο Nikita Ivanov, ο οποίος στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην εκκλησία στο χωριό Serednikova.

Το 1782, ο Μητροπολίτης Μόσχας Βλαδίμηρος επισκέφτηκε το Serednikovo και καθαγίασε προσωπικά το αντιμήνσιο (ένα καθαγιασμένο πιάτο που απεικονίζει τη θέση του Ιησού Χριστού στον τάφο· τοποθετήθηκε στο βωμό της εκκλησίας κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Θείας Ευχαριστίας).

Μέχρι το 1797, μόνο αποσπασματικές πληροφορίες για τους κληρικούς της εκκλησίας του Μητροπολίτη Αλεξίου βρίσκονταν σε έγγραφα. Από το 1797, αυτές οι πληροφορίες είναι πλήρεις.

Εκκλησία Alexievskaya στο ιερατείο του πατέρα Μιχαήλ (Zertsalov)
(1797-1833)

Το 1797-1833. Ο ιερέας της εκκλησίας Alexievskaya ήταν ο Mikhail Petrovich Zertsalov, γεννημένος το 1767. Για τον εαυτό του γράφει: «Είμαι γιος ιερέα, δεν έλαβα μόρφωση, δεν σπούδασα σε σχολεία» (εγγραφή στα μητρώα κληρικών).

Ο Μιχαήλ Ζερτσάλοφ χειροτονήθηκε ιερέας στις 3 Νοεμβρίου 1797 από τον Σεραπίωνα, Επίσκοπο Ντμίτροφ.

Για την ευλογία του ποιμνίου της ενορίας του το 1812 για να αντισταθεί στους Γάλλους επιδρομείς, ο πατέρας Μιχαήλ (Zertsalov) τιμήθηκε με χάλκινο θωρακικό σταυρό στην κορδέλα Βλαντιμίρ με την επιγραφή «1812».
Θα δώσω ένα απόσπασμα από το μανιφέστο του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α' για την καθιέρωση χάλκινων σταυρών (εγκρίθηκε στις 30 Αυγούστου 1814):

«1) Ο Παναγιώτατος Κλήρος μας, που κάλεσε μπροστά στο Θυσιαστήριο του Υψίστου με τις θερμές προσευχές του την ευλογία του Θεού στα πανρωσικά όπλα και στρατό και με παραδείγματα ευσέβειας ενθάρρυνε το λαό σε ομοφωνία και σταθερότητα, ως ένδειξη ευλάβειας για πίστη και αγάπη για την Πατρίδα, ας το φορέσουν στο μέτωπό τους, ξεκινώντας από τον Υπέρτατο Ποιμένα, συμπεριλαμβανομένου του Ιερέα, έναν σταυρό που καθιερώθηκε ειδικά για το σκοπό αυτό με την υπογραφή του 1812».

Ο πατέρας Μιχαήλ πέθανε το 1833 σε ηλικία 66 ετών.

Το 1814-1823, ο ιδιοκτήτης του κτήματος Serednikovo ήταν ο δικαστικός σύμβουλος (από το 1822) κόμης Grigory Alekseevich Saltykov. Κατόπιν αιτήματος της συζύγου του, Ekaterina Alexandrovna (το γένος Kheraskov, ανιψιά ενός διάσημου συγγραφέα και πανεπιστημιακού), χτίστηκε ένα παρεκκλήσι στην εκκλησία Alexievskaya στο όνομα του μάρτυρα Παρασκευά (στη δυτική πλευρά του ναού) και η εκκλησία επιμηκύνθηκε έτσι κάπως. Η εκκλησία ήταν κρύα, αλλά το παρεκκλήσι έγινε ζεστό.

Το εξάγωνο στην εκκλησία Alexievskaya κατά τη διάρκεια της ιεροσύνης του πατέρα Μιχαήλ ήταν ο Sergei Pavlovich Bazhanov. Γιος ενός sexton, γεννημένος γύρω στο 1773, σπούδασε στο μάθημα γραμματικής του σεμιναρίου Perervinsky. Το 1792, διορίστηκε ως εξάγωνος στην εκκλησία Znamenskaya στο χωριό Golubova (μια μικρή αλλά ενδιαφέρουσα πινελιά για τους ντόπιους ιστορικούς!). Την 1η Απριλίου 1819, μεταφέρθηκε από το χωριό Golubova ως εξάγωνος στην εκκλησία του χωριού Serednikovo, υπηρέτησε μέχρι το 1835 και ετάφη στην εκκλησία.

Ο εξάγωνος της Εκκλησίας Αλεξιέφσκι την εποχή που περιγράφηκε ήταν ο Βασίλι Αλεξέεβιτς Περεπέλκιν. Γεννημένος γύρω στο 1783, γιος ιερέα από την κατώτερη τάξη της πρώην Σλαβοελληνο-Λατινικής Ακαδημίας. Πρώτα, το 1806, διορίστηκε εξάγωνος στην Εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στο χωριό Slyadnevo, στην περιοχή Ruza. Στη συνέχεια, στις 26 Σεπτεμβρίου 1809, μεταφέρθηκε ως εξάγωνος στην εκκλησία Serednikov του Μητροπολιτικού Αλεξίου, όπου πέθανε το 1876, σχεδόν τυφλός, 93 ετών. Θαμμένος στην εκκλησία.

Ο πρεσβύτερος της εκκλησίας (αλλιώς γνωστός ως ktitor) το 1824-1839 ήταν ο Ivan Tikhonov. Έτρεχε τη συνήθη εκκλησιαστική επιχείρηση: μάζευε χρήματα και πουλούσε κεριά.

Εκκλησία Alexievskaya προς το ιερατείο του πατέρα Vasily (Ternovsky)
(1833-1868)

Στη θέση του πατέρα Μιχαήλ, στις 15 Μαΐου 1833, χειροτονήθηκε ο γαμπρός του, γιος του εξάγονου της Μονής Khotkovsky, Vasily Sergeevich Ternovsky, που αποφοίτησε από τη Σχολή Bethany. Υπηρέτησε ως ιερέας στην εκκλησία Alexievskaya για 35 χρόνια (1833-1868). Στο διαμέρισμά του δίδασκε στα παιδιά των ενοριτών ανάγνωση και γραφή, αφού τότε δεν υπήρχαν σχολεία στην περιοχή και ασχολούνταν με τη μελισσοκομία και την κηπουρική.

Έχοντας συνταξιοδοτηθεί το 1868, ο πατέρας Βασίλι έδωσε τη θέση του στον γαμπρό του και αποσύρθηκε στη Μόσχα στο γηροκομείο των κληρικών της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου στο Γκρουζίνι, όπου μέχρι το 1883 ήταν φύλακας του ορφανοτροφείου. , για το οποίο του απονεμήθηκε βάδισμα (βάδισμα είναι ένα μακρόστενο ορθογώνιο ύφασμα με ραμμένο σταυρό, το οποίο φοριέται στο δεξί μηρό κατά τη διάρκεια της λατρείας και συμβολίζει το πνευματικό σπαθί του Λόγου του Θεού. Στη Ρωσική Εκκλησία, ο ποδός έχει ήταν γνωστό από τον 16ο αιώνα· άρχισε να χρησιμοποιείται ως ανταμοιβή στα μέσα του 19ου αιώνα.

Ταυτόχρονα, ήταν πρώτος ιερέας στην Εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή. ντόπιοι ενορίτες τον Μάιο του 1883, προς τιμήν της 50ής επετείου της ιερωσύνης του, του χάρισαν μια εικόνα σε επιχρυσωμένο ασημένιο πλαίσιο.

Ο πατέρας Βασίλι πέθανε στις 21 Ιουλίου 1887. Το σώμα του θάφτηκε στο Serednikov, απέναντι από το βωμό της εκκλησίας Alexievskaya.

Διάκονος του Ναού του Μητροπολιτικού Αλεξίου αυτά τα χρόνια ήταν ο Πιότρ Σεργκέεβιτς Μπαζάνοφ. Στις 30 Σεπτεμβρίου 1835 αντικατέστησε τον αποθανόντα πατέρα του. Ίσως εξαιτίας αυτού, έπρεπε να εγκαταλείψει τη Θεολογική Σχολή Vysokopetrovsky, όπου σπούδασε στο κατώτερο τμήμα. Υπηρέτησε ως σέξτον για 37 χρόνια, μέχρι το 1872, όταν αποχώρησε από το επιτελείο, δίνοντας τη θέση του στον γαμπρό του, τον αναγνώστη των ψαλμών Νικολάι Μιχαήλοβιτς Ορλόφσκι, ο οποίος ήταν προηγουμένως βοηθός υπό τον Σέξτον Πιότρ Μπαζάνοφ. Αλλά ο Pyotr Bazhanov συνέχισε να υπηρετεί ελεύθερα κατά τις θείες λειτουργίες και διορθώσεις, εκμεταλλευόμενος τις πρόθυμες δωρεές των ενοριών που τον εκτιμούσαν. Έμενε μέσα ιδιόκτητη κατοικίαστο χωριό, λαμβάνοντας 15 ρούβλια το χρόνο από πνευματική κηδεμονία.

Ο Pyotr Bazhanov ήταν γνωστός στην περιοχή και πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της για την τέχνη της θεραπείας δαγκωμάτων από λυσσασμένα ζώα. Το καλοκαίρι και το χειμώνα, άνθρωποι που είχαν ανάγκη έρχονταν σε αυτόν και ο Bazhanov, μερικές φορές κολλημένος μέχρι τη μέση σε βαθύ χιόνι, έλαβε την απαραίτητη ρίζα, η οποία σίγουρα χρειαζόταν φρέσκια για θεραπεία. Ο Πιότρ Μπαζάνοφ πέθανε στις 5 Ιουλίου 1895 και ετάφη στην εκκλησία.

Την 1η Ιανουαρίου 1839, σε μια συγκέντρωση των ενοριτών, ο Βασίλι Σεμιόνοβιτς Ζένιν, αρχιεπιπλοποιός, ιδιοκτήτης πολλών εργαστηρίων επίπλων στο χωριό Λιγκάτσεβο και στο χωριό Ποντολίνο, που είχε εκλεγεί την προηγούμενη μέρα από μια συγκέντρωση ενοριτών, έγινε ο φύλακας της εκκλησίας.

Η ζωή των ενοριτών πριν από την κατάργηση της δουλοπαροικίας ήταν αυστηρά ρυθμισμένη και σε τέτοια στασιμότητα δεν μπορούσε κανείς να απαιτήσει ή να περιμένει ιδιαίτερη δραστηριότητα από τον αρχηγό. Αλλά ακόμη και μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας το 1861, τα πρώτα χρόνια δεν βελτιώθηκε: οι ιδιοκτήτες γης άρχισαν να εγκαταλείπουν τα κτήματά τους και οι αγροτικές εκκλησίες αφέθηκαν αποκλειστικά στη φροντίδα των ενοριών τους, χωρίς βοήθεια από τους κυρίους τους, και σε πρώτα υπήρχαν ελάχιστα χρήματα που μάζευε η ενορία. Με μια λέξη - περεστρόικα. Ήταν απαραίτητο να συνηθίσουμε σε νέες μορφές σχέσεων στην κοινωνία.

Να ένα παράδειγμα... Το 1865, μια συγκέντρωση ενοριτών αποφάσισε να χτίσει ένα καμπαναριό. Ο ιδιοκτήτης των κτιρίων κοντά στην εκκλησία, Στολίπιν, επέτρεψε να αποσυναρμολογηθούν τα πέτρινα υπόστεγα και οι αχυρώνες απέναντι από την εκκλησία, ώστε τα τούβλα να χρησιμοποιηθούν στην κατασκευή του καμπαναριού. Αλλά ο Stolypin δεν έδωσε χρήματα. Οι ενορίτες κατάφεραν ακόμη να συγκεντρώσουν μόνοι τους το απαραίτητο ποσό και σημαντική συνεισφορά είχαν οι ιδιοκτήτες εργαστηρίων επίπλων και αποθηκών ξυλείας στα χωριά Ligachevo και Podolino.

Υπήρχαν αρκετά χρήματα όχι μόνο για ένα καμπαναριό τριών επιπέδων, αλλά και για την ενημέρωση του ψηφιδωτού δαπέδου και για μια νέα καμπάνα. Στην εκκλησία προστέθηκαν 2 παράθυρα σε μήκος. Αυτή ήταν η πρώτη εμπειρία μιας ανεξάρτητης (χωρίς κύριους!) επίλυσης ενός μεγάλου προβλήματος από την «κοινωνία».

Εκκλησία Alexievskaya στο ιερατείο του πατέρα Νικολάου (Troparevsky)
(1868-1892)

Τον Φεβρουάριο του 1868, με τη συνταξιοδότηση του ιερέα Vasily Ternovsky, ο γαμπρός του Nikolai Nikolaevich Troparevsky, όπως και ο πεθερός του, αποφοίτησε από το Bethany Seminary το 1866 με πτυχίο δεύτερης τάξης, διορίστηκε για να καλύψει την άδεια . Μετά την αποφοίτησή του από το σεμινάριο, ο Νικολάι Τροπαρέφσκι ήταν μέλος της Χορωδίας της Μόσχας μέχρι το 1868 (προφανώς περίμενε τον πεθερό του να συνταξιοδοτηθεί).

Ο πατέρας Νικολάι, όπως και ο προκάτοχός του, δίδασκε παιδιά στο σπίτι και όταν άνοιξε ένα σχολείο zemstvo στο χωριό Ligachevo το 1874, διορίστηκε εκεί ως δάσκαλος του νόμου. Το 1881-1890 Ήταν επίσης δάσκαλος του νόμου του Θεού στο σχολείο zemstvo στο χωριό Yurlovo.

Εδώ σύντομη λίστατις πράξεις του και τις ανταμοιβές για αυτούς:

1873 - ένα νέο κουδούνι 125 λιβρών κρεμάστηκε στο νεόκτιστο καμπαναριό για να αντικαταστήσει το σπασμένο παλιό. Η καμπάνα αγοράστηκε με χρήματα που συγκεντρώθηκαν από την πώληση της παλιάς καμπάνας και ιδιωτικές δωρεές.

1876 ​​- ο ερειπωμένος βωμός στην εκκλησία αντικαταστάθηκε και ένα νέο εικονοστάσι εγκαταστάθηκε στο παρεκκλήσι Paraskievsky της εκκλησίας, κατασκευασμένο από ντόπιους ενορίτες στο εργαστήριο του Zenin από το χωριό Ligachevo.

Στις 12 Σεπτεμβρίου 1876, ο θρόνος και το τέμπλο καθαγιάστηκαν από τον Αρχιερέα του Καθεδρικού Ναού Καζάν της Μόσχας A.S. Ternovsky με τον πρύτανη του ναού N.N. Τροπαρέφσκι και γειτονικοί κληρικοί. Για τον αγιασμό του ναού κατασκευάστηκε νέο ψηφιδωτό δάπεδο (αντί του παλιού από ασβεστόλιθο). Ο ιδιοκτήτης του Serednikov, έμπορος Ivan Grigorievich Firsanov, δώρισε χρήματα για το μωσαϊκό δάπεδο.

1878 - Ο πατέρας Νικολάι βραβεύτηκε με φρουρό ποδιών.

1886 - ιδρύθηκε μια ερασιτεχνική χορωδία στην εκκλησία.

1890 - 1892 - η ζεστή εκκλησία επεκτάθηκε. Ο ναός επεκτάθηκε σε διάμετρο, αλλά τα χρήματα της εκκλησίας ήταν αρκετά μόνο για πρόχειρες εργασίες. Η γαιοκτήμονας Vera Ivanovna Firsanova ανέλαβε την εσωτερική διακόσμηση και έδωσε 500 ρούβλια για το εικονοστάσι για το νέο παρεκκλήσι.

Οκτώβριος 1891 - το παρεκκλήσι του Μάρτυρος Παρασκευά ανανεώθηκε. Αν και οι εργασίες για την επέκταση του ναού δεν είχαν ακόμη ολοκληρωθεί, οι τοίχοι ήταν ακόμη υγροί και δεν είχαν στέκεται, το ενημερωμένο παρεκκλήσι στο όνομα του μάρτυρα Παρασκευά καθαγιάστηκε από τον τοπικό κοσμήτορα Ι.Α. Ο Σοκόλοφ με τον ιερέα του ναού, πατέρα Νικολάι (Τροπαρέφσκι). Το εικονοστάσι από μαόνι κατασκευάστηκε στο τοπικό εργαστήριο επίπλων της Β.Ε. Karaseva (χωριό Podolino).

Ο Νικολάι Τροπαρέφσκι πέθανε στις 19 Μαΐου 1892 και ετάφη απέναντι από τον βωμό του παρεκκλησιού Παρασκιέφσκι της εκκλησίας Αλεξιέφσκι.

Στις 17 Σεπτεμβρίου 1872, ο Νικολάι Μιχαήλοβιτς Ορλόφσκι διορίστηκε εξάγωνος της Εκκλησίας Αλεξιέφσκι, αντικαθιστώντας τον πεθερό του Π. Μπαζάνοφ. Πριν από αυτό, μετά την αποφοίτησή του από το ανώτερο τμήμα της Σχολής Andronievsky το 1871, υπηρέτησε ως εξάγωνος στην Εκκλησία Odigitrievskaya στο χωριό της περιοχής Old Mozhaisk. Ο A. Ternovsky στο βιβλίο του (1908) σημειώνει: «Υπηρέτησε μέχρι σήμερα».

Γύρω στο 1866, ο φύλακας της εκκλησίας V.S. Ο Ζένιν αρρώστησε βαριά και από εκείνη τη στιγμή, ο γιος του Ιβάν Βασίλιεβιτς Ζένιν εκτελούσε πραγματικά τα καθήκοντα του φύλακα της εκκλησίας. Χάρη στις προσπάθειές του έγινε το 1876 ένα νέο τέμπλο από καρυδιά στην εκκλησία.

Την 1η Ιανουαρίου 1881, ο Ιβάν Ζένιν, που εκλέχτηκε την προηγούμενη μέρα σε συνέδριο των ενοριτών, ανέλαβε επίσημα τη θέση του επιστάτη της εκκλησίας της Μητροπολιτικής Εκκλησίας Αλεξίου. Το 1890-1892, υπό την ηγεσία του, επεκτάθηκε η θερμή εκκλησία. Για την υπηρεσία του I.V. Ο Ζενίν τιμήθηκε με ένα μεγάλο ασημένιο μετάλλιο στην κορδέλα του Στάνισλαβ. Όταν άφησε την υπηρεσία το 1899, οι ευγνώμονες ενορίτες του χάρισαν μια εικόνα Αγιος Ιωάννηςκαι Μαρία της Αιγύπτου, σε ασημένιο πλαίσιο.

Εκκλησία Alexievskaya στο ιερατείο του πατέρα Alexei (Ternovsky)
(από το 1892)

Ο Alexey Alekseevich Ternovsky, γιος ιερέα, αποφοίτησε από το πρώτο τμήμα της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας το 1885 (εγγράφηκε πρώτος στη δεύτερη κατηγορία). Μετά την αποφοίτησή του, διορίστηκε ως ψαλμωδός στην εκκλησία στο χωριό Karacharovo, στην περιοχή της Μόσχας, όπου ήταν ελεύθερος δάσκαλος. εκκλησιαστικό τραγούδιστο σχολείο zemstvo.

Το 1889 χειροτονήθηκε διάκονος και μετατέθηκε στη θέση του διακόνου στην εκκλησία του χωριού Arkhangelskoye-Nikolskoye, στην περιοχή της Μόσχας, όπου ήταν δάσκαλος του νόμου του Θεού σε ιδιωτικό δημοτικό σχολείο. Παράλληλα, υπηρέτησε ως αντιβασιλέας στην εκκλησία του χωριού Serednikovo, οργανώνοντας μια ερασιτεχνική χορωδία.

Μετά τον θάνατο του ιερέα της εκκλησίας Alexievskaya, πατέρα Νικολάι (Troparevsky), οι ενορίτες υπέβαλαν αίτηση να διοριστεί ο Alexei Ternovsky ως ιερέας τους και τον Μάιο του 1892 χειροτονήθηκε σε αυτόν τον τίτλο.

Για κάποιο λόγο, ο νεαρός πρύτανης της Εκκλησίας Alexiyevsky ενδιέφερε τον Γενικό Εισαγγελέα της Συνόδου, Konstantin Petrovich Pobedonostsev, και στις αρχές Ιουνίου 1892, αμέσως μετά τη χειροτονία του πατέρα Αλεξέι σε ιερέα, επισκέφτηκε την εκκλησία του Μητροπολίτη Αλεξίου στο Serednikov και είχε συνομιλία με τον νέο ιερέα.

Ο πατέρας Alexey (Ternovsky) δίδαξε το νόμο του Θεού σε τρία ενοριακά σχολεία: στο σχολείο zemstvo στο χωριό Ligachevo (μόνιμα), στο σχολείο στο χωριό Golikovo (1897-1906) και στο σχολείο στο χωριό Podolino. (από το 1907).

Το 1892, το παρεκκλήσι του Σμολένσκ της εκκλησίας ανανεώθηκε. Αγιάστηκε στις 9 Αυγούστου 1892 από τον Κοσμήτορα Ι.Α. Ο Σοκόλοφ με τον πρύτανη του ναού Αλεξέι Τερνόφσκι σε συναυλία ιερέων από τοπικά χωριά. Από εκείνη την εποχή, η εκκλησία Alexievskaya έγινε τρίβωμος.

Το 1891, ο πατέρας Alexey τιμήθηκε με legguard και το 1906 - ένα skufiya. Το Skufya είναι μια κόμμωση, συνήθως σκούρου χρώματος, την οποία όλοι οι κληρικοί και οι κληρικοί έχουν δικαίωμα να φορούν εκτός λατρείας.

Μωβ σκούφια - ανταμοιβή ιερέα. φοριέται κατά τη διάρκεια της λατρείας ως μέρος του ενδύματος και πρόκειται να αφαιρεθεί σε μερικές από τις πιο υψηλές στιγμές της εκκλησιαστικής λειτουργίας.

Ο πατέρας Αλεξέι είχε επίσης κοσμικά βραβεία - ένα ασημένιο μετάλλιο στη μνήμη του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ', ένα χάλκινο μετάλλιο για τη συμμετοχή στην εθνική απογραφή του 1896.

Για πολλά χρόνια συγκέντρωνε υλικό για την ιστορία του χωριού Serednikovo και των γύρω χωριών. Φυσικά, τον έλκυε περισσότερο η ιστορία της εκκλησίας στο Serednikov. Το βιβλίο του «Η εκκλησία του Αγίου Αλεξίου του Μητροπολίτη στο χωριό Serednikov» εκδόθηκε στη Μόσχα το 1908.

Στον πρόλογο του βιβλίου, ο Alexey Ternovsky γράφει:

«Στην αρχή της δουλειάς μου εκμεταλλεύτηκα τις ευνοϊκές οδηγίες του αείμνηστου αρχαιολόγου Αρχιερέα Μιχαήλ. Sim. Ο Bogolyubsky, ο οποίος μου παρουσίασε ευγενικά ιστορικό υλικό για εκκλησίες και χωριά της περιφέρειας της Μόσχας του 16ου-18ου αιώνα, για τα δέκατα της χώρας...»

Αρχιερέας Mikhail Simonovich Bogolyubsky (+1902) - υπηρέτησε στις εκκλησίες της Μόσχας, πλοίαρχος της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, εκκλησιαστικός συγγραφέας, ένας από τους προέδρους (το 1894-1902) της Εταιρείας Εραστών του Πνευματικού Διαφωτισμού (OLDP). Με πρωτοβουλία του ξεκίνησε η περιγραφή πολύτιμων αρχαίων χειρογράφων, καθώς και η σύνταξη συστηματικού καταλόγου της βιβλιοθήκης του ΟΛΔΠ.

Κατά τη συγγραφή του βιβλίου, ο Alexey Ternovsky χρησιμοποίησε επίσης ιστορικό υλικό των αδελφών Kholmogorov· πολλά συγκεντρώθηκαν από κληρικούς, βιβλία εσόδων και εξόδων, μετρικά βιβλία και από βιβλία αναζήτησης γάμου - αυτά τα αρχεία φυλάσσονταν στην εκκλησία από τις αρχές του 19ου αιώνα . Α.Α. Ο Ternovsky κατέγραψε τις ιστορίες των κατοίκων της περιοχής και τις συνέκρινε κριτικά με άλλα δεδομένα.

Στον πρόλογό του ο A. Ternovsky συνεχίζει:

«Έχοντας βάλει σκοπό να γράψω μια περιγραφή του τοπικού ενοριακού ναού από την ίδρυσή του μέχρι σήμερα, και μελετώντας για το σκοπό αυτό τα έγγραφα που υπάρχουν, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι, κατά την αποκατάσταση της αρχαιότητας της εκκλησίας, δεν θα ήταν αδύνατο να θίξω τα πρόσωπα με τα οποία έχω στενή σχέση με τη ζωή του ναού, δηλαδή την ενορία γενικά, τους ποιμένες, τους κτητοράτες και όλα τα άτομα που έχουν λάβει και συνεχίζουν να συμμετέχουν στη ζωή του ναού τόσο μέσω προσωπική εργασία και μέσω των δωρεών τους σήμερα και σε προηγούμενες μέρες...»

Σήμερα, εκατό χρόνια μετά τη συγγραφή του, τα υλικά αυτού του βιβλίου αποτελούν σημαντική πηγή για τη μελέτη της ιστορίας της πατρίδας μας.

Το 1895, με διάταγμα του δεξιού αιδεσιμότατου Νέστερ, επισκόπου Ντμιτρόφσκι, η προσφορίστρια Paraskeva Nikolaevna Troitskaya, η χήρα του νεκρού ψαλμοαναγνώστη της Εκκλησίας της Κοίμησης στο χωριό Chernevo, στην περιοχή της Μόσχας, ανατέθηκε στην εκκλησία της Μητρόπολης. Αλέξη. Πέθανε το 1899 και στη θέση της διορίστηκε η κόρη της, η κοπέλα Μαρία Γκριγκόριεβνα Τρόιτσκαγια.

Ο πρεσβύτερος της εκκλησίας Alexey Yurasov

Το 1899-1902 Ο φύλακας της εκκλησίας ήταν ο επίτιμος πολίτης Alexey Ivanovich Yurasov. Έμενε στη Μόσχα. Έτσι τον χαρακτηρίζει στο βιβλίο του ο Α.Α. Τερνόφσκι:

"ΝΕΟΣ ΑΝΤΡΑΣ, υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣσθεναρός. Με αυτόν εκκλησιαστική ζωήπήγε με επιταχυνόμενους ρυθμούς. Ενίσχυσε τα θεμέλια του ναού με μπάζα, τοποθέτησε αποχέτευση και έβαψε το εξωτερικό της εκκλησίας. Έκανα ξανά τη θέρμανση έτσι ώστε ο φούρνος άρχισε να σερβίρει και το πρώην κρύο μέρος. Προσκάλεσε τους αδερφούς Pashkov, οι οποίοι χρησιμοποίησαν τα χρήματά του για να ολοκληρώσουν την τοιχογραφία.

Για να υποστηρίξω την τοπική ερασιτεχνική χορωδία, προσέλαβα έναν αντιβασιλέα για το καλοκαίρι από όσους αποφοίτησαν από το ωδείο σε ειδική τάξη. Προετοίμασε επίσης αγόρια και κορίτσια για τη χορωδία. "

Η θέρμανση με αλκοόλ έγινε το 1899. Τα χρήματα για αυτήν διέθεσαν οι: V.I. Firsanov - 1000 ρούβλια, εκκλησία - 300 ρούβλια, A.I. Yurasov - 300 ρούβλια. Το εργαστήριο τέχνης των αδελφών Pashkov άρχισε να ζωγραφίζει την εκκλησία το χειμώνα του 2001 και τελείωσε τέσσερις μήνες αργότερα. Ο ναός με τις ενημερωμένες τοιχογραφίες καθαγιάστηκε στις 21 Μαΐου 2001 (ανήμερα του Πνευματικού) από τον νέο κοσμήτορα Α.Α. Ο Nikitsky μπροστά σε ένα τεράστιο πλήθος κατοίκων των γύρω χωριών.

«Με την κήρυξη των καθιερωμένων πολλών και πολλών ετών από τον Πρωτοδιάκονο Rozov στον προστάτη του ναού, τον δούλο του Θεού Alexy και τη σύζυγό του Tatyana (Fedorovna), τους ενορίτες, με την ευλογία του Παναγιωτάτου Επισκόπου Nester of Dmitrov, στο λαμβάνοντας υπόψη τις φροντίδες και τους κόπους του εξωραϊσμού του ναού και για προσωπικές δωρεές, που παρουσιάστηκαν στον προστάτη Α.Ι. Γιούρας εικόνα του Αγίου Αλεξίου και μαρτύρησε. Τατιάνα…» γράφει ο A. Ternovsky.

Το 1902, ο Αλεξέι Πέτροβιτς Γκλάζοφ, αγρότης από το χωριό Οντολίνο, εξελέγη φύλακας της εκκλησίας. Πριν από αυτό, ήταν βοηθός του αρχηγού A.I. Γιουράσοβα. Ο Alexey Glazov ήταν οικονομικός ιδιοκτήτης. Όταν κατά την επανάσταση του 1905-1907. Οι ληστείες και οι εμπρησμοί εκκλησιών έγιναν πιο συχνοί, σηκωνόταν σχεδόν κάθε βράδυ για να ελέγξει την ασφάλεια της εκκλησίας, μερικές φορές μαζί με τον γιο του.

Άλλοι δωρητές. Το 1901, η Marfa Nikiforovna Basanova δώρισε 150 ρούβλια στην εκκλησία για να αγοράσει ένα βελούδινο σάβανο με ασημένιο (94ο πρότυπο) κέντημα. Το 1902, δώρισε 600 ρούβλια για την κατασκευή πλαισίων (είδος πλαισίου) για τοπικές εικόνες στο εικονοστάσι. Τέσσερα επιχρυσωμένα άμφια με εμαγιέ διακοσμήσεις κατασκευάστηκαν στο εργαστήριο του Ν.Ι. Βασίλιεβα.

Μετά την εύρεση των λειψάνων Άγιος ΣεραφείμΣαρόφσκι, κατόπιν αιτήματος του ιερέα πατέρα Αλεξέι, ενορίτη Ν.Β. Ο Ντόκιν απέκτησε μια εικόνα του Αγίου Σεραφείμ, που εκτελέστηκε στο εργαστήρι τέχνης του Επάνιχνικοφ. Το εικονοστάσι για την εικόνα κατασκευάστηκε στο τοπικό εργαστήριο επίπλων του Karasev.

Τα άμφια δωρίστηκαν στο σκευοφυλάκιο από τους Stolypins, V.I. Firsanova, ενορίτες - Baklins, Gavrilovs, Panovs.

Τρεις βωμοί της εκκλησίας Alexievskaya

Πρώτα, μια μικρή εξήγηση... Ο βωμός είναι το ανατολικό τμήμα της εκκλησίας, που το χωρίζουν το εικονοστάσι και οι βασιλικές πόρτες. Το τραπέζι μπροστά από το κυρίως θυσιαστήριο ονομάζεται κύριο βωμό και σε αυτό τελείται το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας (Κοινωνία). Μπορεί να υπάρχουν αρκετοί βωμοί σε μια εκκλησία (ένας πρόσθετος βωμός ονομάζεται παρεκκλήσι).

Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, η εκκλησία στο χωριό Serednikova είχε τρεις βωμούς. Ο κύριος βωμός - με τον θρόνο του Αγίου Μητροπολίτη Αλεξίου (1693, εικονοστάσι - στις αρχές της δεκαετίας του 1780), ο δεξιός βωμός (παρεκκλήσι) - Σμολένσκ (εικόνες Μήτηρ Θεού Smolenskaya, 1892, εικονοστάσι - 1892;), αριστερός βωμός (παρεκκλήσι) - Pyatnitsky (Παρασκέφσκι, γύρω στο 1814, εικονοστάσι - 1892).

Το παρεκκλήσι του Paraskeva Pyatnitsa σχηματίστηκε γύρω στο 1814 μετά από αίτημα της Ekaterina Alexandrovna Saltykova (nee Kheraskova), συζύγου του ιδιοκτήτη του χωριού Serednikovo, Count G.A. Saltykova.

Το όνομα Πρασκόβια (Παρασκεβία, Παρασκευά) ήταν οικογενειακό όνομα των Χεράσκοβ. Ο ιδρυτής της οικογένειας Kheraskov, Konstantin Khereskul, ήταν Μολδαβός βογιάρος στα τέλη του 16ου αιώνα. Μια από τις κόρες του ονομαζόταν Πράσκεβα, η δισέγγονη του προγόνου είχε το ίδιο όνομα (βλ.: Π.Ν. Πετρόφ. Ιστορία των οικογενειών των Ρωσικών ευγενών, τ. ΙΙ. Αγία Πετρούπολη, 1886, σ. 311). Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η Ε.Α. Η Saltykova (Kheraskova) ήθελε να ονομάσει το παρεκκλήσι της εκκλησίας από τον Παρασκευά.

Ένας άλλος διάδρομος - Σμολένσκ εικονίδιοΜητέρα του Θεού - ονομάστηκε, πιθανότατα, από την εκκλησία της εικόνας του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού στο Podolino, η οποία υπήρχε το 1677-1771. Αφού έκλεισε η εκκλησία, η ενορία της πέρασε στην εκκλησία Alexievskaya στο χωριό Serednikovo (για περισσότερες λεπτομέρειες, βλ.: I. Bystrov. The village of Serednikovo (Εκκλησία του Μητροπολίτη Αλέξη), στην εφημερίδα «Zelenograd Today», Αρ. 4 (1343), 15 Ιανουαρίου 2008). Με Ορθόδοξη παράδοσηο ναός που καταργήθηκε δεν εξαφανίζεται: η εικόνα του παραμένει είτε με τη μορφή παρεκκλησίου της διάδοχης εκκλησίας, είτε με τη μορφή παρεκκλησίου με το ίδιο όνομα. Επιπλέον, στην εκκλησία Serednikovskaya, σύμφωνα με το μύθο, έχουν διατηρηθεί μέχρι σήμερα δύο εικόνες του ίδιου γράμματος: η εικόνα της Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ και η εικόνα του Αγίου Νικολάου.

Είναι περίεργο ότι ήδη στη μετασοβιετική εποχή μας, η εκκλησία στο Podolino έχει αναβιώσει. Το καλοκαίρι του 1992, με τα προσωπικά κεφάλαια του αγρότη Vladimir Aleksandrovich Griev, ξεκίνησε η κατασκευή μιας εκκλησίας στο Podolino βασισμένη σε μοντέλα αρχαίας ρωσικής ξύλινης αρχιτεκτονικής. Τα κούτσουρα μαζεύτηκαν κοντά στο Νόβγκοροντ και εκεί χτίστηκε το ξύλινο σπίτι. 10 Αυγούστου 1993, στις διακοπές του Σμολένσκ Παναγία Θεοτόκος, ο ναός αγιάστηκε και εκεί τελέστηκε η πρώτη λειτουργία. Αγιαστικό νέος ναός, ο Μητροπολίτης Κρουτίτσκι και Κολόμνα Γιουβενάλι απένειμε στον Βλαντιμίρ Γκρίεφ το παράσημο του Αγίου ισότιμου προς τους Αποστόλους Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, Β' βαθμού. Τον Οκτώβριο του 1993 ανεγέρθηκε ένα καμπαναριό πάνω από την εκκλησία.
Τον Μάιο του 1999, η εκκλησία κάηκε από εμπρησμό. Σύντομα στον ίδιο χώρο έχτισε ο Βλαντιμίρ Γκρίεφ νέα εκκλησία, πέτρινη, αλλά πολύ παρόμοια με την προηγούμενη ξύλινη.

φωτογραφία από τον ιστότοπο: pmvd.info

Η συλλογή στατιστικών πληροφοριών για το χωριό Serednikovo για το 1890 παρέχει πληροφορίες για την εκκλησία του Αγίου Νικολάου. Λένε ότι τον Μάρτιο του 1798, ο επίσκοπος Ryazan Simon επέτρεψε στον ιδιοκτήτη του χωριού, Grigory Petrovich Obolonsky, να χτίσει την εκκλησία του Αγίου Νικολάου και την ίδια χρονιά ανεγέρθηκε.
Το 1822 κάηκε και το 1836 αποκαταστάθηκε σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Boldsman. Το 1849 προστέθηκε σε αυτό ένα καμπαναριό. Το 1882, η εκκλησία ανοικοδομήθηκε με την προσθήκη παρεκκλησιών - Σπάσκι και προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Χαρά όλων όσοι θλίβονται". Μέχρι το 1836, η εκκλησία είχε γίνει ερειπωμένη και σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Waldeman, χτίστηκε μια νέα ξύλινη εκκλησία του Αγίου Νικολάου και το 1849 το καμπαναριό ανακαινίστηκε.
«Τον Μάρτιο του 1798, ο συλλογικός σύμβουλος Grigory Petrovich Obolonsky ζήτησε από τον επίσκοπο Ryazan Simon την άδεια να χτίσει μια ξύλινη εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο χωριό Serednikovo, κάτι που επιτράπηκε στις 19 Μαρτίου του ίδιου έτους, και εκείνη την ημερομηνία ο χάρτης της εκκλησίας εκδόθηκε το Νο 852. Το 1836 . πραγματική εκκλησίατο εξωτερικό αποκαταστάθηκε σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Boldeman και το 1837 το εσωτερικό του αποκαταστάθηκε σε αξιοπρεπή μορφή· το 1849 το καμπαναριό αποκαταστάθηκε. Η πέτρινη εκκλησία του Αγίου Νικολάου που υπάρχει τώρα στο Serednikovo με παρεκκλήσια στη δεξιά πλευρά - ο Σωτήρας που θεραπεύει τον παράλυτο, στην αριστερή πλευρά - στο όνομα της Μητέρας όλων των πενθούντων, Χαράς, χτίστηκε το 1882. Το πένθιμο παρεκκλήσι εξοπλίστηκε στις 8 Νοεμβρίου 1882, το σημερινό και το παρεκκλήσι στη δεξιά πλευρά - το 1885, 24 Νοεμβρίου.
Μέχρι το 1798, οι αγρότες του χωριού Serednikovo ανήκαν στην ενορία της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο χωριό Kolushka, το όνομα της οποίας έχει εξαφανιστεί από τον 18ο αιώνα...»
Το χωριό Ostrov βρισκόταν στο σταυροδρόμι μεγάλους δρόμουςαπό τη Μόσχα μέχρι τον Βλαντιμίρ, τον Μουρόμ και τον Κασίμοφ και στάθηκε στη μέση μεταξύ τους, και από αυτό έλαβε ένα νέο όνομα Serednikovo, και με την κατασκευή της εκκλησίας στο όνομα του Αγίου Νικολάου, προστέθηκε ένα άλλο όνομα Nikolskoye.

Κατασκευή πέτρινου ναού.

Το 1882, μετά την κακή δολοφονία του Αλέξανδρου Β', οι ενορίτες όλων των γύρω χωριών ανταποκρίθηκαν σε αυτή την άθλια αυτοκτονία χτίζοντας μια πέτρινη εκκλησία και η κοινότητα των Παλαιών Πιστών έχτισε ένα ξύλινο παρεκκλήσι για αυτήν την περίσταση.
Η πέτρινη εκκλησία του Αγίου Νικολάου είχε παρεκκλήσια με το ίδιο όνομα με την εκκλησία στο χωριό Zhabki (Kolushka). Στη δεξιά πλευρά είναι ο Σωτήρας που θεραπεύει τον παράλυτο, στην αριστερή - στο όνομα της Μητέρας του Θεού όλων αυτών που θρηνούν, χαρά.
Το 1861, ιδρύθηκε ένα σχολείο, μια κατώτερη τάξη στην εκκλησία και δύο ανώτερες τάξεις στην κυβέρνηση του βόλου.

Εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού - Εκκλησία του Αγίου Νικολάου.
«Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού και την έγκριση Ορθόδοξα έθιμαΟ Veles αντικαταστάθηκε από τον επικό ήρωα αγρότη Mikula Selyaninovich, ο οποίος έδωσε τη σκυτάλη στον Έλληνα άγιο - Μεγαλομάρτυρα Νικόλαο των Μύρων, ως προστάτη της ρωσικής γης και της αγροτικής εργασίας· ο εορτασμός της ονομαστικής εορτής της Γης, που έλαβε χώρα παντού στο Ρωσία, συνδέθηκε μαζί του.
Η γιορτή αυτή, σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, γιορταζόταν δύο φορές το χρόνο, τη δεύτερη ημέρα του Αγίου Νικολάου της άνοιξης, μετά τις 10 Μαΐου κατά το παλιό και στις 23 Μαΐου κατά το νέο, καθώς και μετά τον Άγιο Νικόλαο του χειμώνα, μετά τις 6 Δεκεμβρίου κατά το παλιό...
Την παραμονή της εορτής, τελέστηκε ολονύχτια λειτουργία, όπως και αλλού, και στις 40 εκκλησίες του αρχιπελάγους Shatura με το εύθυμο χτύπημα των καμπάνων, ο βρυχηθμός των οποίων γέμισε το χώρο από την Oka μέχρι το Klyazma.
Οι αγρότες με όλες τις οικογένειές τους πήγαν στις ενοριακές εκκλησίες, άναψαν ένα κερί στην εικόνα του Αγίου Νικολάου με προσευχή και τόξα και έψαλαν το πνευματικό στιχηρό προς τιμή του Αγίου Νικολάου μαζί με τη χορωδία της εκκλησίας και ζήτησαν από τον θαυματουργό να βοηθήσει. Η Μητέρα Γη έχει πλούσια σοδειά και ευχαρίστησαν τον χειμερινό Άγιο Νικόλαο για τους καρπούς που έδωσαν, καλλιεργήθηκαν και συγκομίστηκαν στην πατρίδα τους και όχι σε υπερπόντιες χώρες. Μετά την ολονύχτια αγρυπνία, νεαρά αγόρια και κορίτσια βγήκαν στην ύπαιθρο στο ποτάμι, στα αηδόνια και στην όχθη έκαναν στρογγυλούς χορούς και με τη μουσική των κουδουνιστών άρπες, τα κέρατα του βοσκού, τις σφυρίχτρες, τα σαπελόκια και τα ντέφια. τραγούδησαν τραγούδια, χόρευαν... Κάθε άνθρωπος χωρίς μαύρο φθόνο του άλλου στην πνευματική κοινότητα γιορταζόταν αληθινά για τη χαρά της καρδιάς, για τη δόξα της πατρίδας, προς τιμήν της θαυματουργικής δύναμης του Αγίου Νικολάου και του Ορθόδοξη πίστη...
…Πίσω τα τελευταία χρόνιαξεχάσαμε κάπως ανεπαίσθητα και φαινομενικά χωρίς λύπη τα αρχαία μας έθιμα, που μας κληροδότησαν οι πρόγονοί μας, και τα ανταλλάξαμε με τις δύσοσμες αξίες ενός κόσμου χωρίς πνεύμα που διαφθείρει την ανθρώπινη προσωπικότητα. Η πατρίδα μας δεν έγινε σύμβολο λατρείας για τις ψυχές μας· πάψαμε να αγαπάμε τη φύση και βάρβαρα τη βασανίζουμε και τη δηλητηριάζουμε.
Υπάρχει όμως ελπίδα ότι η νέα γενιά θα μπορέσει να απαρνηθεί την ανηθικότητα και να συνειδητοποιήσει τη δική της υποστατική φύση που της έδωσε ο Ουράνιος Δημιουργός; θεϊκή ουσία, θα προστατεύσει τη φύση και η γιορτή του ονόματος θα αναβιώσει πατρίδα? Πιστεύω στους ανθρώπους μου και στη νέα γενιά. Και θα είναι όπως κληροδότησαν οι πρόγονοι».
Οι ελπίδες δικαιώθηκαν. Οι ενοριακές εκκλησίες ξαναζωντανεύουν και οι ενορίτες πηγαίνουν στην εκκλησία και με χαρά και με λύπη. Και ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί νέοι και παιδιά.

Κλήρος Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου.
«Η περίληψη της επισκοπής αναφέρει τους ακόλουθους ιερείς: Ο Βασίλι Γκαβρίλοφ πέθανε το 1784, ήταν από την εκκλησία του χωριού Ζάμπκι, Ιωάννης Βασίλιεφ - 1784-1799, Πάβελ Ντμίτριεφ - 1799-1833, Γκριγκόρι Ζαχαρίεφ Γκούσεφ - 1863. Pavel Grigoriev Gusev - από το 1860. Το 1885, ο Σεβασμιώτατος Θεοκτίστης, Αρχιεπίσκοπος Ryazan και Zaraisky, ερευνώντας τις εκκλησίες της Επισκοπής του στην περιοχή Yegoryevsky, επισκέφθηκε την εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο χωριό Serednikovo στις 3 Ιουνίου. Μετά από έλεγχο της εκκλησίας και των εγγράφων, αποδείχθηκε ότι όλα ήταν εντάξει.»
Βρήκαμε ελάχιστα στοιχεία για το πρώτο μισό του 20ού αιώνα. Από το 1906 περίπου, ο Mikhail Nikolaevich Smirnov ήταν ιερέας, η σύζυγός του Lidiya Vasilievna Smirnova ήταν δασκάλα δημοτικού. Αυτές τις πληροφορίες μας έδωσε η Galina Mikhailovna Bogomolova, η οποία εργάστηκε για πολλά χρόνια ως καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας στο σχολείο μας. Ο Smirnov Mikhail Nikolaevich ήταν ο παππούς της· πέθανε το 1921-22 από ασθένεια. Η Galina Mikhailovna είπε επίσης ότι ο τελευταίος ιερέας ήταν ο Pavel Gusev. Το σπίτι του βρισκόταν δίπλα στην εκκλησία και μετά το θάνατο του πατέρα του και το κλείσιμο της εκκλησίας, οι κόρες του Κλαούντια Παβλόβνα και Άννα Παβλόβνα έκαναν κρυφά λειτουργίες στο σπίτι τους.

Κλείσιμο του ναού.

Η κρατική πολιτική άλλαξε. Λίγο μετά την επανάσταση, οι αρχές άρχισαν να απορρίπτουν την εκκλησία παντού.
Το 1930, οργανώθηκε το συλλογικό αγρόκτημα Leninsky Put στο χωριό Serednikovo.
Το 1937, ο ναός έκλεισε και χρησιμοποιήθηκε ως πυροσβεστικός πύργος και στη συνέχεια ως γκαράζ. Η Bogomolova Galina Mikhailovna είπε ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου το 1941, όταν ήταν 9 ετών, ο σταυρός αφαιρέθηκε από το καμπαναριό. Αυτό έγινε από έναν νεαρό τύπο περίπου 16-17 ετών ονόματι Alexey. Γύρω από τον ναό μαζεύτηκε πολύς κόσμος, οι περισσότεροι έκλαιγαν.
Μετά τον πόλεμο, στην εκκλησία τοποθετήθηκαν λιπάσματα για καλλιέργειες· διέβρωσαν όλες τις ζωγραφιές μέσα. Ο ναός ερειπώθηκε και άρχισε σταδιακά να καταρρέει.

Αποκατάσταση του Ναού του Αγίου Νικολάου.

Κατασκευή του παρεκκλησίου.
Εγγράφηκε το 1998 Ορθόδοξη ενορία. Ταυτόχρονα, ένα ξύλινο παρεκκλήσι χτίστηκε κοντά στο νεκροταφείο προς τιμήν της εικόνας «Χαρά Όλων που Θλίβονται». Μη έχοντας χρήματα για την αποκατάσταση του ναού, οι ενορίτες πρόσθεσαν ένα βωμό στο κτίριο του παρεκκλησίου και γιόρτασαν εκεί Θεία Λειτουργίακαι άλλες υπηρεσίες.

Αποκατάσταση του Ναού του Αγίου Νικολάου.
Οι ειδικοί εξέτασαν τον ναό πολλές φορές και δήλωσαν ότι δεν μπορούσε να αποκατασταθεί. Αλλά συνέβη ένα θαύμα - ο ναός άρχισε να αποκαθίσταται.
Το 1998, ο ναός μεταφέρθηκε στη ρωσική κοινότητα ορθόδοξη εκκλησίακαι επανέλαβε τις δραστηριότητές της. Η αποκατάσταση του κτιρίου του ναού ξεκίνησε τον Μάιο του 2005.
Από την ιστορία του ιερέα Ηλία:
«...Τον Απρίλιο του 2005 ξεκίνησαν οι εκκλησιασμοί. Viktor Nikolaevich Kuritsin, πρώην αξιωματικός της τροχαίας, ενορίτης, φίλος, βοηθός σε όλα τα θέματα και τις προσπάθειες. Μαζί του συγκέντρωσαν 20 χιλιάδες ρούβλια και έφτιαξαν τη βεράντα με τα χέρια τους. Χρειάστηκαν 150 χιλιάδες, βοήθησαν ενορίτες και επιχειρηματίες. Τον Μάιο τελέστηκε προσευχή και τον Δεκέμβριο έγινε η πρώτη λειτουργία για τον Άγιο Νικόλαο.
Το 2006, ο Νικολάι Νικολάεβιτς Ουστίνοφ, Μοσχοβίτης, ενορίτης, διευθυντής τράπεζας, ανέβηκε στη στέγη και άρχισε να την καθαρίζει από τις σημύδες· στη συνέχεια όλοι συνέχισαν να καθαρίζουν τις στέγες μαζί με τα χέρια τους. Την άνοιξη, οι δίδυμοι αδελφοί Aslapovsky Βλαντιμίρ και Ντμίτρι υποσχέθηκαν να χτίσουν μια στέγη. Το χειμώνα του 2006, η οροφή κατασκευάστηκε με τσόχα στέγης. Ο Slobodyannik Sergey Mikhailovich, διευθυντής του κέντρου σέρβις αυτοκινήτων Bosch, βοήθησε. Η Galina Ivanovna από το χωριό Samoilikha με σύστησε στον Pyotr Maksimovich, ο οποίος ασχολείται με την κατασκευή αυτοκινητοδρόμων. Ο αδερφός του Maxim Maksimovich εξακολουθεί να βοηθά. Το 2007 βοήθησαν στην τοποθέτηση του κεντρικού θόλου.
Το 2006, μετά την οροφή, άρχισαν να δουλεύουν στα παράθυρα. Ο Alexey Artyukhin από το Roshali βοήθησε. Ο Slobodyannik Sergei Mikhailovich έδωσε πολλά χρήματα για τα πατώματα και την οροφή. Περάσαμε ενάμιση χρόνο στρώνοντας πατώματα. Χρειάστηκαν δύο μήνες για την απομάκρυνση των συσσωρευμένων σκουπιδιών.
Το 2008, ο επιχειρηματίας της Μόσχας Konstantin Bugreev με τη σύζυγό του Έλενα και την κόρη του Kristina παρείχαν οικονομική βοήθεια, χάρη στην οποία ξεκίνησε το συλλογικό έργο αποκατάστασης των εσωτερικών τοίχων του ναού και της εξωτερικής πρόσοψης.
Από τους τοίχους της εκκλησίας έπεφταν σπασμένα τούβλα. Πριν ξεκινήσουν οι εργασίες, πραγματοποιήθηκε μια προσευχή και καθ 'όλη τη διάρκεια της περιόδου ούτε ένα τούβλο δεν χτύπησε κανέναν. Έπεσαν κοντά, αλλά δεν χτύπησαν ανθρώπους.
Όταν ήμασταν σε ένα ταξίδι προσκυνήματος στην πόλη Ryazan, ανεβήκαμε στο καμπαναριό, σκέφτηκα: «Θα ήταν ωραίο για εμάς να έχουμε μια τέτοια σκάλα». Πέρασαν 15-20 λεπτά, η Τατιάνα (επώνυμο δεν διευκρινίζεται) τηλεφώνησε, προσφέροντας χρήματα για την αποκατάσταση των σκαλοπατιών στο καμπαναριό. Θαύμα!
Ο Ανατόλι Βλάσοφ βοήθησε με δωρεές. Το 2010, ο Κονσταντίν Μπουγκρέεφ και η οικογένειά του ασχολήθηκαν και έχτισαν ένα καμπαναριό.
Όλοι μαζί: Konstantin Bugreev, Anatoly Vlasov, Maxim Maksimovich και ο αδελφός του Pyotr Maksimovich, βοήθησαν στην εγκατάσταση τεσσάρων θόλων.
Θα ήθελα να αναφέρω τον Alexander Ivanovich Gruzdev, ο οποίος βοήθησε πολύ στην απομάκρυνση των σκουπιδιών.
Ο Βίκτορ Ιβάνοβιτς Βλάσοφ παρείχε βοήθεια με τις ανάγκες του νοικοκυριού.
Χάρη στην υλική υποστήριξη για την οικογένεια Bugreev, την αποκατάσταση και εργασίες αποκατάστασηςκαι μέχρι σήμερα. Κατασκευή τέμπλων, κιβωτίων, καθώς και ζωγραφική εικόνων.
Οι διερχόμενοι παρέχουν τεράστια υποστήριξη κάνοντας δωρεές για την αποκατάσταση του ναού.
Και φυσικά ο καλλωπισμός, ο καθαρισμός και η τήρηση της τάξης γίνονται από κατοίκους της περιοχής, ενορίτες του ναού μας».
Στην εκκλησία λειτουργεί κατηχητικό για παιδιά.

Το 1623, το χωριό Serednikovo στον ποταμό Goretovka ανήκε στον οικονόμο, πρίγκιπα Nikita Ivanovich Egunov-Cherkassky (βοεβόδα στο Τομσκ το 1632-1634). Στο χωριό υπήρχε μια αυλή γαιοκτήμονα, στην οποία έμεναν οι άνθρωποι της αυλής.

Το 1639, ανήκε ήδη στον γιο του, πρίγκιπα Μιχαήλ Νικήτιτς Εγκούνοφ-Τσερκάσκι και το 1666 - στον οικονόμο των Τσάρων Ιωάννη και Πέτρου, Πρίγκιπα Ιβάν Μιχαήλοβιτς Εγκούνοφ-Τσερκάσκι (μοιράζεται με τη θετή του μητέρα, την πριγκίπισσα Πρασκόβια Φεντόροβνα).

Μετά το 1678, εγκατέστησε αγρότες στο Serednikovo και το 1693 έλαβε άδεια να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία με θρόνους "στο κάτω μέρος - Alexy Metropolitan - ζεστό, στην κορυφή - Θαυματουργή εικόναΣπάσοβα - κρύο.»

Ωστόσο, για κάποιο λόγο έχτισε έναν μονώροφο ναό, με τη μορφή που υπάρχει σήμερα (μετέπειτα προστέθηκαν παρεκκλήσια και καμπαναριό). Εφόσον ζήτησε άδεια για ένα διώροφο κτίριο, στα ενοριακά βιβλία του Πατριαρχικού Prikaz αναγράφεται (1696-1740) ως «η Εκκλησία της Αγίας Εικόνας του Σωτήρος» και το ίδιο το χωριό διατήρησε το όνομα Serednikovo- Spasskoye για μεγάλο χρονικό διάστημα, το οποίο ξεχάστηκε μόνο στα τέλη της δεκαετίας του 1870. Μετά τον Ιβάν Μιχαήλοβιτς, το χωριό ανήκε στον γιο του Ιβάν.

Το 1724, ο ιδιοκτήτης υπέβαλε αίτηση στο Κρατικό Τάγμα για άδεια καθαγιασμού της εκκλησίας και έκδοση αντιμήνου.

Μετά το θάνατο του πρίγκιπα, το χωριό το 1748 πήγε στον γιο του Timofey Ivanovich Egunov-Cherkassky σε ένα τμήμα με τον αδελφό του Lev και τη μητέρα τους Praskovya Stepanovna.

Το 1767, η περιουσία του Timofey Cherkassky περιγράφηκε για χρέη σε διάφορα πρόσωπα.

Το 1770, το χωριό αγοράστηκε σε δημοπρασία από τον Nikita Afanasyev Kamynin και το 1775 το πούλησε στον Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky (Vsevolodsky, 1732-1796), γερουσιαστή, σύμβουλο του πραγματικού επιμελητηρίου, ιδιοκτήτη δύο εργοστασίων μεταλλουργίας.

Το 1775, στην ενορία του χωριού. Το Serednikovo είχε 54 νοικοκυριά, 300 ψυχές, δεν υπήρχε εκκλησιαστική γη, αντί για αυτήν, η κληρονομιά του Vsevolzhsky έδωσε 100 ρούβλια, 20 καπίκια σανό, υπήρχε ένας ιερέας στην εκκλησία, αλλά δεν υπήρχε sexton και sexton.

Το 1777, με την άδεια του Συνοδικού Γραφείου, ο Βσεβολόζσκι πραγματοποίησε επισκευές στην εκκλησία του Αγίου Αλέξη, Μητροπολίτη Μόσχας, και κατεδάφισε το καμπαναριό.

Το σημερινό καμπαναριό χτίστηκε το 1865 (στο Σοβιετική εποχήη ανώτερη βαθμίδα καταστράφηκε).

Ο Vsevolozhsky αγόρασε το Serednikovo και δύο ακόμη χωριά με τις ενορίες τους - Podolino και Blagoveshchenskoye, στα οποία καταργήθηκαν οι εκκλησίες υπό τον ίδιο, οι ενορίτες προστέθηκαν στην εκκλησία του χωριού. Serednikovo.

Το 1899, κατά την κατασκευή ενός φούρνου κοντά στο διαχωριστικό τόξο κύριος ναόςαπό την τραπεζαρία βρέθηκαν τα υπολείμματα φέρετρων.

Το κτήμα χτίστηκε στα τέλη του 18ου αιώνα. χρηματοδοτείται από την V.A. Vsevolozhsky (πιστεύεται ότι στη δημιουργία του συμμετείχε ο αρχιτέκτονας I.E. Staroe). Σε έναν ψηλό λόφο, με απότομη κλίση σε μια λιμνούλα με δύο τεχνητά νησιά, βρίσκεται μια διώροφη κύρια κατοικία με ένα φαράγγι - έναν στρογγυλό ανοιχτό πυργίσκο - και τέσσερα διώροφα κτίρια που συνδέονται με μια σκεπαστή κιονοστοιχία. Όλα τα κτίρια περικλείουν μια κεντρική αυλή, που περικλείεται από ένα πλέγμα με πύλες. Στις πλευρές του δρόμου που οδηγεί στις πύλες της μπροστινής αυλής, υπάρχουν κτίρια από μάντρα αλόγων και ζώων.

Το σύνολο της ιππικής αυλής περιλαμβάνει ένα αμαξάκι, χτισμένο σε ψευδογοτθικό στιλ, και ένα στρογγυλό κτήριο αρένας (τέλη 19ου αιώνα).Η πρόσοψη του πάρκου του αρχοντικού βλέπει σε μια λιμνούλα, στην οποία κατηφορίζει μια φαρδιά πέτρινη σκάλα - το πιο όμορφο και ποιητικό μέρος στο Serednikov.

Ο λόφος στον οποίο βρίσκεται το κτήμα είναι καλυμμένος με δέντρα, κυρίως πεύκα, έλατα και πεύκες. Σε κοντινή απόσταση υπάρχει μια βαθιά χαράδρα με σύστημα λιμνών με καταρράκτες. Η χαράδρα διασχίζεται από τοξωτά γεφύρια με όμορφα δικτυωτά πλέγματα ανάμεσα σε πέτρινους στηθαίους στύλους.

Το 1805, το Serednikovo ανήκε στον Sergei Alekseevich Vsevolozhsky.

Το 1762, ο τότε σημαιοφόρος του συντάγματος Izmailovsky, συνέβαλε στην άνοδο στον θρόνο της Αικατερίνης Β', το 1763 διορίστηκε στη Γερουσία ως γραμματέας, από το 1765 ήταν δόκιμος θαλάμου και στη συνέχεια πραγματικός θαλαμηγός και υποστράτηγος .

Το 1771, παντρεύτηκε την κουμπάρα Ekaterina Andreevna Zinovieva, με την οποία, μετά από 10 χρόνια ζωής, ήταν σε μετακίνηση, μετακομίζοντας μαζί ένα χρόνο πριν από το θάνατό του (π. 1822).

Το 1806, το χωριό ανήκε στον αντισυνταγματάρχη Afanasy Aleksandrovich Nesterov, το 1814 - από τον δικαστικό σύμβουλο, κόμη Grigory Alekseevich Saltykov (1776-1829). Η σύζυγός του Αικατερίνα Αλεξάντροβνα (γεν. Χεράσκοβα) έκτισε ένα παρεκκλήσι στην εκκλησία στο όνομα του μάρτυρα Παρασκευά, χτίζοντας το στη δυτική πλευρά. Η εκκλησία Alekseevskaya ήταν κρύα, το παρεκκλήσι ήταν ζεστό.

Το 1823, το κτήμα ανήκε στον δικαστικό σύμβουλο και κύριο Ivan Zakharovich Malyshev και το 1825 στον υποστράτηγο Dmitry Alekseevich Stolypin (1785-1826). Αξιωματικός του πυροβολικού, πήρε μέρος στους πολέμους του 1805-1807.

Στον Νότιο Στρατό, διοικούσε σώμα, ήταν εξοικειωμένος με τον Π. Πέστελ και οι Δεκεμβριστές τον σκόπευαν να ενταχθεί στην Προσωρινή Κυβέρνηση. Ο Stolypin πέθανε ξαφνικά στο Serednikov την ώρα που οι συνωμότες Decembrist συλλαμβάνονταν στη Μόσχα.

Το χωριό αφέθηκε στη σύζυγό του Ekaterina Arkadyevna (νεώτερη Annenkova, 1791 - 1853). Ήταν μια μορφωμένη και φιλόξενη οικοδέσποινα και έπαιζε άριστα πιάνο. Η αδελφή του συζύγου της Elizaveta Alekseevna Arsenyeva (1773-1845) επισκέφτηκε εδώ με τον εγγονό της, Mikhail Yuryevich Lermontov (1814-1841).

Ήρθε για πρώτη φορά στο Serednikovo την 1η Ιουλίου 1829 και στη συνέχεια το επισκέφτηκε αρκετές φορές κατά τη διάρκεια των χρόνων σπουδών του στο Noble Οικοτροφείο του Πανεπιστημίου της Μόσχας και στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Μπορεί να επισκέφτηκε εδώ το 1832. Η ρομαντική περίοδος της νιότης του, με τα πρώτα του χόμπι και απογοητεύσεις, συνδέεται με αυτό το χωριό.

Το καλοκαίρι, πολλοί νέοι συγκεντρώθηκαν στο Serednikovo· οι Lopukhins, οι αδερφές Bakhmetev και οι ξαδέρφες Stolypin ήρθαν εδώ. Όχι πολύ μακριά, στο χωριό Fedorovka, ζούσε η Alexandra Mikhailovna Vereshchagina (1810-1873, το 1836 γνώρισε και σύντομα παντρεύτηκε τον διπλωμάτη Baron Hugel και έζησε στη Γερμανία), είναι κόρη της αδελφής της συζύγου του ιδιοκτήτη Serednikov , Δ.Α. Ο Stolypin, ήταν στενός φίλος του Lermontov.

Το 1831 της αφιέρωσε το ποίημα «Άγγελος του Θανάτου». Η Ekaterina Aleksandrovna Sushkova (1812-1868, παντρεμένη με τον Khvostov) ζούσε στο Bolshakovo (δίπλα στον Fedorovka). Η όμορφη, ειρωνική Sushkova έγινε το θέμα του νεανικού πάθους του Lermontov. Με το όνομά της συνδέεται ένας κύκλος ποιημάτων από το 1830 αφιερωμένος στον ανεκπλήρωτο έρωτα. Σύμφωνα με τις ιστορίες της Sushkova, οι νεαρές κυρίες αντιμετώπισαν τον Michel Lermontov σαν αγόρι, παρόλο που τον αδικούσαν πλήρως.

Στις αρχές του 1831, ο Λερμόντοφ επισκέφτηκε το κτήμα της χήρας του θεατρικού συγγραφέα Φ. Ιβάνοφ, Αικατερίνα Ιβάνοβνα, και ήταν ερωτευμένος με την κόρη της Νατάλια. Ενθαρρυμένος από την προσοχή της στην αρχή της γνωριμίας τους, σύντομα συνάντησε ψυχρότητα και παρεξήγηση· η σχέση τους το ίδιο καλοκαίρι έληξε σε ένα διάλειμμα, που έδωσε έναν ζοφερό χαρακτήρα σε πολλά από τα νεανικά ποιήματα του ποιητή· οι εμπειρίες αυτού του καλοκαιριού είχαν επίσης σχέση με το δράμα του Λέρμοντοφ «The Strange Man». Έχοντας επιζήσει του χωρισμού με τον N.F. Ο Ivanova, ο Lermontov το ίδιο 1831 ερωτεύτηκε με πάθος τη «νεαρή, γλυκιά, έξυπνη... απολύτως απολαυστική» Varvara Aleksandrovna Lopukhina (1815-1851, παντρεμένη με την Bakhmeteva).

Η μετακόμιση του Λέρμοντοφ στην Αγία Πετρούπολη το 1832 εμπόδισε την ανάπτυξη του χόμπι του και η στρατιωτική θητεία και η κοινωνική ψυχαγωγία συσκότισαν προσωρινά την εικόνα της αγαπημένης του κοπέλας. Η σκληρή έκβαση της σχέσης του Lermontov με τη Sushkova πιθανότατα επηρέασε την απόφαση της Varvara Alexandrovna να παντρευτεί τον N.F. το 1835. Bakhmetev, ένας ηλικιωμένος άνδρας. Πολλά από τα ποιήματα του Lermontov είναι αφιερωμένα στη Lopukhina.

Τότε ο ιδιοκτήτης του Serednikov ήταν ο γιος του Ντμίτρι Αλεξέεβιτς Στολίπιν, Αρκάντι Ντμίτριεβιτς (1821-1899), στρατηγός υπασπιστής το 1878. Σε ηλικία 16 ετών διορίστηκε στρατιωτική θητεία στο πυροβολικό αλόγων, το 1841 προήχθη σε αξιωματικό και σύντομα συνταξιοδοτήθηκε. Κατά τη διάρκεια της ουγγρικής εκστρατείας του 1849 επέστρεψε στην υπηρεσία. Συμμετείχε στον Κριμαϊκό πόλεμο του 1853-1856, για στρατιωτικές διακρίσεις κοντά στη Σεβαστούπολη το 1855 προήχθη σε βοηθό. Στο τέλος των εχθροπραξιών, υπηρέτησε υπό τον Γενικό Κυβερνήτη του Όρενμπουργκ και της Σαμάρας.

Το 1857-1862. - Αταμάν του Κοζάκου Στρατού των Ουραλίων, προήχθη σε υποστράτηγο και συμπεριλήφθηκε στη συνοδεία του αυτοκράτορα. Όταν συνταξιοδοτήθηκε, έζησε στο κτήμα του. Στην εκκλησία του κτήματος, οι καμπάνες τοποθετήθηκαν σε ξεχωριστό καμπαναριό και το 1865 ο Arkady Dmitrievich έδωσε στην εκκλησία τους πέτρινους αχυρώνες και τους αχυρώνες που βρίσκονται απέναντί ​​του, διαλύθηκαν και το σημερινό καμπαναριό χτίστηκε από τα τούβλα που αποκτήθηκαν με αυτόν τον τρόπο.

Το 1877, ο Stolypin έλαβε τον βαθμό του δικαστηρίου του Master of Horse και είχε τον βαθμό του Privy Councilor. Συμμετείχε στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-1878. Στο τέλος των εχθροπραξιών από το 1878 έως το 1879. ήταν γενικός κυβερνήτης της Ανατολικής Ρωμυλίας και του Σαντζάκ της Αδριανούπολης.

Το 1879-1886. διοικούσε το 9ο Σώμα Στρατού, από το 1886 έως το 1889. - Σώμα Γρεναδιέρων.

Από το 1889 - μέλος της Επιτροπής Αλεξάνδρου για τους τραυματίες.

Από το 1892 ήταν επικεφαλής μέρος του δικαστηρίουστη Μόσχα. Το 1897 προήχθη σε αρχιεπιμελητήριο. Για την υπηρεσία του του απονεμήθηκαν τα υψηλότερα ρωσικά παράσημα, μέχρι και το Τάγμα του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι με διαμαντένια διακριτικά. «Ψηλός, λεπτός και αδύνατος, πάντα χαρούμενος και κοινωνικός», δεν περιορίστηκε σε στρατιωτικά θέματα: συνέθεσε μουσική, έπαιζε βιολί, λάτρευε τη γλυπτική (συμμετείχε σε μια ακαδημαϊκή έκθεση το 1869), ενδιαφερόταν για τη θεολογία, την ιστορία και λογοτεχνία (έγραψε «Ιστορία της Ρωσίας για την ανάγνωση των ανθρώπων και των στρατιωτών», μια σειρά από άρθρα και απομνημονεύματα). Σύμφωνα με τους σύγχρονους, ο Stolypin δεν διακρίθηκε από τη συγκέντρωση και τη σκοπιμότητα. Ήταν μεγάλος λάτρης της ζωής και παίκτης. Κάποτε κέρδισε ένα ολόκληρο κτήμα, το Kolnoberge κοντά στην πόλη Kovno, και του άρεσε τόσο πολύ στον Stolypin που για πολλά χρόνια έγινε ο κύριος τόπος διαμονής τους.

Κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού πολέμου, ο Stolypin έγινε φίλος με τον L.N. Ο Τολστόι, όμως, σταδιακά υπήρξε μια απόσταση. Μετά τον θάνατο της πρώτης του συζύγου, Ουστίνοβα, παντρεύτηκε την πριγκίπισσα Νατάλια Μιχαήλοβνα Γκορτσάκοβα (1827-1889), κόρη του κυβερνήτη του Βασιλείου της Πολωνίας, Πρίγκιπα M.D. Γκορτσάκοβα. Από τον δεύτερο γάμο του απέκτησε τους γιους Μιχαήλ, Αλέξανδρο (1864-1927) και Πέτρο (1862-1911), διάσημο κοινωνικοπολιτικό μεταρρυθμιστή, Υπουργό Εσωτερικών και Πρόεδρο του Υπουργικού Συμβουλίου, που σκοτώθηκε από πράκτορα της μυστικής αστυνομίας. Άφησε αναμνήσεις από την παραμονή του στο χωριό. Serednikovo στην παιδική ηλικία.

Το 1869, το χωριό αγοράστηκε από τον Ivan Grigorievich Firsanov. Ήρθε στη Μόσχα από το Serpukhov ως αγόρι και αρχικά εργάστηκε ως ντελίβερι σε ένα κοσμηματοπωλείο, στη συνέχεια έγινε υπάλληλος και, έχοντας μάθει να αξιολογεί χρυσό και πέτρες, ξεκίνησε τη δική του εμπορική επιχείρηση και έγινε πλούσιος. Άρχισε να αγοράζει οικόπεδα στη Μόσχα με ερειπωμένα κτίρια και κοσμήματα, αργότερα με τον αδελφό του Πέτρο οργάνωσε εμπόριο σπιτιών και ξυλείας.

Η περιουσία του περιελάμβανε περισσότερα από 20 σπίτια στη Μόσχα, συμπεριλαμβανομένου του κτιρίου όπου βρίσκεται τώρα το εστιατόριο της Πράγας: Πέρασμα Petrovsky, Λουτρά Sandukovsky. Ο σταθμός Firsanovka ονομάστηκε προς τιμή του I.G., που τον κατασκεύασε. Φιρσάνοβα. Ήταν επίσης ο πρώτος παρουσιαστής της αυλής των ορφανών· ο P. G. Firsanov ίδρυσε ένα ελεημοσύνη στο Serpukhov.

Για τις μεγάλες φιλανθρωπικές τους πράξεις απονεμήθηκε στα αδέρφια ο τίτλος των κληρονομικών επίτιμων πολιτών.

Οι ανιψιοί τους Νικολάι, Αλεξέι, Μιχαήλ και Σεργκέι Αλεξέεβιτς συνέχισαν την επιχείρηση και αγόρασαν πολλές πολυκατοικίες στη Μόσχα. Μετά το θάνατο του Ivan Grigorievich, ο Serednikovo πέρασε το 1881 στην κόρη του Vera Ivanovna Firsanova, η οποία ολοκλήρωσε την κατασκευή ενός μεγάλου σπιτιού για χήρες και ορφανά στη Μόσχα για 700.000 χρυσά ρούβλια και, με την υψηλότερη έγκριση, το παρέδωσε στην Επιτροπή η Brotherly Loving Society το 1893.

Υπό V.I. Firsanova για την 100η επέτειο από τη γέννηση του M.Yu. Lermontov στο κτήμα υπάρχει μια προτομή του ποιητή από τον διάσημο γλύπτη A.S. Γκολούμπκινα. Την ίδια χρονιά, προστέθηκε σε αυτό οβελίσκος στο πάρκο.

Η Βέρα Ιβάνοβνα ήταν η τελευταία ιδιοκτήτρια του κτήματος.

Το 1876 τοποθετήθηκε νέο τέμπλο (δρυς με κυπαρίσσι) και νέος βωμός στο παρεκκλήσι του Μάρτυρα Παρασκευά. Κατά τον αγιασμό τους την ίδια χρονιά τοποθετήθηκε ψηφιδωτό δάπεδο σε αντικατάσταση του ασβεστολιθικού.

Το 1880 ο ναός επεκτάθηκε λόγω της αύξησης του αριθμού των ενοριτών και το σχέδιο άρχισε να θυμίζει σταυρό. Την εσωτερική διακόσμηση ανέλαβε η V.I. Firsanova, έδωσε 500 ρούβλια. στο εικονοστάσι για το νέο παρεκκλήσι στο όνομα της εικόνας του Σμολένσκ της Θεοτόκου - στη μνήμη αυτής που καταργήθηκε στο χωριό. Εκκλησία Podolino Smolensk. Αποφασίστηκε να τοποθετηθεί το παρεκκλήσι του μάρτυρα Παρασκευά στην αριστερή πλευρά, του Σμολένσκι στη δεξιά στην επεκτεινόμενη ζεστή εκκλησία.

Ο ναός τελικά ολοκληρώθηκε και καθαγιάστηκε το 1892 από τον V.I. Η Φιρσάνοβα παρήγγειλε εικόνες για ένα νέο εικονοστάσι σε κυνηγητό χρυσό φόντο. Το ίδιο το εικονοστάσι από μαόνι κατασκευάστηκε από έναν χωρικό. Podolino V.E. Καράσεφ. Για την ημέρα του καθαγιασμού του παρεκκλησίου, η Βέρα Ιβάνοβνα δώρισε δύο μικρούς πολυελαίους, 4 κηροπήγια για τοπικές εικόνες, ένα βωμό με τρία κηροπήγια, μεταλλικά λάβαρα, επιχρυσωμένα αγγεία, πλήρη ιερατικά και διακονικά άμφια και άμφια για το θρόνο και το βωμό. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης οι ενορίτες μετά την κήρυξη πολλών ετών προς τιμήν του Β.Ι. Κατά τη διάρκεια του καθαγιασμού του θρόνου, η Φιρσάνοβα δόθηκε με μια εικόνα της Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ στη Βέρα Ιβάνοβνα.

Τον Ιούνιο του 1892, τον ναό επισκέφτηκε ο αρχιεισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου (από το 1880 έως το 1905), Konstantin Petrovich Pobedonostsev (1827-1907). Ήρθε να επισκεφτεί τον V.I. Ο Φιρσάνοφ στο κτήμα της και θέλησε να επιθεωρήσει το ναό, όπου τον συνάντησε ο τοπικός κλήρος. Το 1899, ο φύλακας της εκκλησίας A.I. Ο Yurasov εγκατέστησε θέρμανση φούρνου, όλη η εκκλησία έγινε ζεστή.

Το 1901, με πρωτοβουλία του, το εργαστήριο τέχνης των αδελφών Pashkov ολοκλήρωσε τις τοιχογραφίες. Από ιδιωτικές δωρεές το 1901-1905. Αγοράστηκαν ένα σάβανο, άμφια για τις τοπικές εικόνες, ένας σταυρός, μια ασημένια ζώνη, ένα ασημένιο στεφάνι για τον Χριστό, ένα στεφάνι για την εικόνα του Θεού των Δυνάμεων και του Αγίου Πνεύματος στον ίδιο σταυρό. Ο χωρικός Ι. Ζένιν, ιδιοκτήτης πριονιστηρίου στο Λιγκάτσεφ, δώρισε την εικόνα της «Χαράς Όλων που Θλίβονται» και σε αυτήν ένα όρθιο εικονοστάσι από ξύλο καρυδιάς και ένα ασημένιο λυχνάρι. Τα υπηρεσιακά σκάφη, μια σκηνή και ένας σταυρός του βωμού δωρήθηκαν επίσης από τον V.I. Φιρσάνοβα. Στο παρεκκλήσι του Μεγαλομάρτυρα Παρασκευά, δύο εικόνες - ο Χριστός και η Μητέρα του Θεού - είναι στολισμένες με άμφια. Σύμφωνα με το μύθο, οι εικόνες παρουσιάστηκαν από την κυρία Vsevolozhskaya και γέμισε επίσης τις ρόμπες.

Οι κληρικοί δεν είχαν δικά τους σπίτια, αλλά βρίσκονταν σε ένα πέτρινο αρχοντικό, το οποίο δώρισε ο Stolypin το 1861· οι αυλές και άλλα βοηθητικά κτίρια ήταν δικά τους.

Το 1870, μετά από αίτημα της εκκλησίας, η γη της, άβολη για τη γεωργία λόγω της απομακρυσμένης της, ανταλλάχθηκε με τη γη του γαιοκτήμονα. Στα μητρώα των κληρικών αναγράφεται: «Σ' αυτή την εκκλησία υπάρχουν 33 στρέμματα γης, καλλιεργήσιμη και χορτονομή».

Μέχρι το 1904, στον ναό του Μητροπολίτη Αλεξίου το ιερό αντιμήνυμα ήταν παλιό, καθαγιάστηκε το 1782 και μόλις το 1904, λόγω ερήμωσης, αντικαταστάθηκε με νέο, που καθαγίασε το 1903 ο Μητροπολίτης Μόσχας Βλαδίμηρος.

Από τους χωρικούς του χωριού. Το Serednikovo είναι γνωστό για τον Gavriil Zakharovich Pryzhov (1793-1858, γεννημένος στο Serednikovo, πέθανε στη Μόσχα), ένας από τους ελεύθερους, συμμετείχε στη μάχη του Borodino, το 1815 μπήκε στο νοσοκομείο Mariinsky για τους φτωχούς στη Μόσχα ως θυρωρός, στο Το 1817 μετατέθηκε σε υπάλληλο, μέχρι το τέλος της ζωής του έλαβε τον βαθμό του τιτουλικού συμβούλου με το δικαίωμα της ευγένειας, το 1856 του απονεμήθηκε το παράσημο του Ιερού Ισότιμου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου, 4ου βαθμού . Ο γιος του Ιβάν (1827-1885), ιστορικός και εθνογράφος, υπηρέτησε στο Κοσμητείο.

Το 1848-1850 Σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας και το 1860 άρχισε να δημοσιεύει τα: «Ζήτιοι στην Αγία Ρωσία» (1862), «Η ιστορία των ταβέρνων...» (1868), «Εξομολόγηση» (έγραψε για τον Σερέντνικοφ).

Το 1869 έγινε μέλος της «Λαϊκής ανταπόδοσης», στην περίπτωση των Νεχαεβιτών (η δολοφονία του μαθητή Ιβάνοφ, που ώθησε τον Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι να γράψει το μυθιστόρημα «Δαίμονες»), καταδικάστηκε σε 12 χρόνια σκληρής εργασίας και αιώνια οικισμός στη Σιβηρία. Το 1885 πέθανε στο εργοστάσιο Petrovsky (τώρα Petrovsk-Zabaikalsky, περιοχή Chita).

Από το 1919, το σανατόριο Mtsyri βρίσκεται στο Serednikovo.

Ο ναός δεν έκλεισε, αλλά η ανώτερη βαθμίδα του καμπαναριού καταστράφηκε.

Ο καλλιτέχνης Konstantin Fedorovich Yuon (1875-1958) έζησε στο γειτονικό χωριό Ligachevo από το 1914 έως το 1958. Παντρεύτηκε μια ντόπια αγρότισσα, την Ντάρια Νικηφόροβα, και έχτισε ένα σπίτι στο χωριό.

Για καλύτερο προσανατολισμό, θα σας δώσω ξανά ένα σχέδιο του κτήματος.

Και να σας θυμίσω ότι υπό τον V.A. Το Vsevolozhsky στο Srednikovo υπήρχε ένα μεγάλο κερδοφόρο αγρόκτημα: ένα αγρόκτημα, ένας κήπος, ένας κήπος, θερμοκήπια, θερμοκήπια, εργαστήρια επιπλοποιών, ένα εργοστάσιο λευκών ειδών και κασσίτερου.

Ας εξετάσουμε τα βοηθητικά κτίρια που βρίσκονται στα δυτικά του κεντρικού άξονα του κτήματος. Δυστυχώς, δεν μπόρεσα ποτέ να μάθω τον σκοπό όλων των κτιρίων.

Τα θερμοκήπια μπορούν εύκολα να αναγνωριστούν από τα χαρακτηριστικά μεγάλα παράθυρά τους.

Θα πάμε σε ένα μικρό δρομάκι στο ανατολικό τμήμα της αυλής του αγροκτήματος.

Από αυτή την πλευρά βρίσκονται η μάντρα και οι στάβλοι.

Ένα παρκοκρέβατο με σωστό, συμμετρικό σχήμα αξίζει ιδιαίτερης προσοχής.

Από κάτω, σε φαρδιά ζώνη, υπάρχει μια συμπαγής βάση από κόκκινο τούβλο, πάνω στην οποία υψώνονται 14 κίονες. Ανοίγματα ξύλινων κιόνων. Το καθένα έχει δύο παράθυρα. Στην κορυφή υπάρχει ένα θησαυροφυλάκιο από λαξευμένους κορμούς, συναρμολογημένους χωρίς ούτε ένα καρφί. Τα πάνω παράθυρα του θόλου συγκεντρώνουν ακτίνες φωτός στο κέντρο της αρένας. Πάνω από την πύλη υψώνεται ένα τριγωνικό τόξο πάνω σε φαρδιούς πλίνθινους κίονες. Η έκταση της αρένας είναι 350 τετραγωνικά μέτρα.

Είναι αλήθεια ότι αυτές τις χειμωνιάτικες μέρες οι σκάλες μετατράπηκαν σε τσουλήθρα, που τόσο οι ενήλικες όσο και τα παιδιά θα ήθελαν να κάνουν βόλτα, και η λίμνη μετατράπηκε σε ένα άσπρο χωράφι. Σχετικά με τη σκάλα και τις πεύκες που την οριοθετούν σαν φυσική κιονοστοιχία, υπάρχουν κάποιες αντιφατικές πληροφορίες στον ιστότοπο του κτήματος: σε ένα μέρος λέει ότι χρονολογούνται από την εποχή της ιδιοκτησίας του κτήματος από τον V.A. Vsevolozhsky, σε ένα άλλο - ότι δημιουργήθηκαν υπό τον τελευταίο ιδιοκτήτη του κτήματος, V.I. Firsanova.

Στα δυτικά της σκάλας υπάρχει μια χαράδρα με τρεις γέφυρες κατά μήκος της.

Το Lower Bridge of Love βρίσκεται σε κοντινή απόσταση από τη λίμνη.

Η επόμενη μεσαία είναι η Κόκκινη Γέφυρα.

Το μεγαλύτερο και πιο όμορφο είναι το λευκό πέτρινο τρίτοξο γεφύρι, που ονομάζεται και Γέφυρα του Διαβόλου.

Τα μπαλκόνια που το στόλιζαν, οι τέσσερις κίονες στις εισόδους και το όμορφο καφασωτό, δυστυχώς, έχουν χαθεί σχεδόν τελείως.

Από το κτηματομεσιτικό πάρκο κατά μήκος του δρόμου κατευθυνθήκαμε προς την εκκλησία του Μητροπολίτη Αλεξίου της Μόσχας.

Η κατασκευή ενός πέτρινου ναού στο Serednikov ξεκινά υπό τους πρίγκιπες Egupov-Cherkassky. Έτσι το 1693, ο πρίγκιπας Ιβάν Μιχαήλοβιτς
Ο Cherkassky λαμβάνει άδεια να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία στο χωριό Serednikovo. Το Βιβλίο Άφιξης του Πατριαρχικού Κρατικού Τάγματος για το 1694 αναφέρει: «...τελευταίο 1693, την 18η Μαΐου, με διάταγμα του Παναγιώτατου Πατριάρχη και σύμφωνα με τη σημείωση στο απόσπασμα του Αντρέι Ντινίσοφ Βλαδύκιν, σύμφωνα με την αίτηση του ο οικονόμος, ο πρίγκιπας Ιβάν, ο γιος του Πρίγκιπα Μιχαήλοφ, Egunov - Cherkassy, ​​διατάχθηκε στην περιοχή της Μόσχας, στο Goretovo, στο κτήμα του, στο χωριό Serednikov, θα χτίσω ξανά μια ζεστή πέτρινη εκκλησία κάτω από τον Μητροπολίτη Αλέξι, και ένα κρύο ένα πάνω από την εικόνα του Σπασόφ που δεν έγινε από τα χέρια...»

Ωστόσο, έχοντας λάβει άδεια να χτίσει μια διώροφη εκκλησία, ο Cherkassky, για κάποιο λόγο, έχτισε μια μονόροφη εκκλησία στον Άγιο Αλέξη τον Μητροπολίτη.

Το 1777, ο νέος ιδιοκτήτης του Serednikov, Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky, ζήτησε από το Συνοδικό Γραφείο την άδεια να επισκευάσει την πέτρινη εκκλησία, η οποία μέχρι τότε είχε γίνει πολύ ερειπωμένη. Κατά την ανακαίνιση, το καμπαναριό που υπήρχε τότε διαλύθηκε πλήρως, και οι καμπάνες τοποθετήθηκαν σε ειδικά κατασκευασμένο καμπαναριό. Εκτός από τον Serednikov, ο Vsevolozhsky αγοράζει τα γειτονικά χωριά Podolino και Blagoveshchenskoye, αποκτώντας έτσι τρεις κοντινές εκκλησίες στην κατοχή του. Κατάργησε τις εκκλησίες στο Podolino και στο Blagoveshchenskoye και τα γειτονικά χωριά προσαρτήθηκαν στην ενορία της εκκλησίας Alekseevskaya.

Οι ακόλουθες αλλαγές στην εκκλησία συμβαίνουν στη δεκαετία του '20. XIX αιώνας υπό τον κόμη Grigory Alekseevich Saltykov. Ένα ζεστό παρεκκλήσι στο όνομα του μάρτυρα Παρασκευά είναι προσαρτημένο στην κρύα εκκλησία στη δυτική πλευρά, κάνοντας έτσι την εκκλησία κάπως μεγαλύτερη. Το 1865, ήδη κάτω από το Stolypins, προστέθηκε στην εκκλησία το σημερινό τριώροφο καμπαναριό.

Ο Ναός της Μητρόπολης Αλεξίου ήταν ευρύχωρος το καλοκαίρι, ωστόσο, το χειμώνα, όταν ο κρύος ναός ήταν κλειδωμένος, δεν υπήρχε αρκετός χώρος για μεγάλο αριθμό ενοριτών. Την εποχή των τελευταίων ιδιοκτητών του κτήματος Firsanov, καθώς το καμπαναριό εμπόδιζε την επέκταση της ζεστής εκκλησίας, αποφασίστηκε να επεκταθεί σε διάμετρο, επεκτείνοντας τις πλευρές της έτσι ώστε η εκκλησία να πάρει την όψη σταυρού. Η επέκταση του ναού έγινε το 1890-1892. Ως αποτέλεσμα αυτών των εργασιών, δημιουργήθηκε ένα δεύτερο κλίτος. Και η εκκλησία έγινε τρίβωμος. Ο κύριος βωμός του ναού είναι ο Αλέξιος, Μητροπολίτης Μόσχας, τα πλαϊνά παρεκκλήσια: ο δεξιός στο όνομα της εικόνας της Παναγίας του Σμολένσκ, ο αριστερός στο όνομα του Παρασκευά Πιάτνίτσα.

Η βελτίωση του ναού δεν τελειώνει εδώ· η εσωτερική διακόσμηση συνεχίζεται. Το 1899 εγκαταστάθηκε θέρμανση φούρνου σε όλη την εκκλησία, κάνοντας όλη την εκκλησία ζεστή. Το 1901, το εσωτερικό του ναού διακοσμήθηκε με τοιχογραφίες.

Μετά την επανάσταση, η ανώτερη βαθμίδα του καμπαναριού κατεδαφίστηκε και αποκαταστάθηκε μόλις το 2001.

Φωτογραφία από το 1995 (αριστερά) και το 2010 (δεξιά)

Η εκκλησία δεν έκλεισε ποτέ· διατήρησε το κύριο τέμπλο των αρχών της δεκαετίας του 1780 και σκαλιστό τέμπλοδεκαετία του 1890.

Όλα τα μέρη της ιστορίας για το κτήμα Serednikovo:

Μέρος 3. Πάρκο, βοηθητικά κτίρια και η εκκλησία του Αγίου Αλέξη.