Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Palestīnieši to sauc par aparteīda sienu, izraēlieši to sauc par aizsardzības vai drošības sienu. Tas atdala palestīniešu pilsētas un ciematus no Izraēlas pilsētām un ciemiem un dažos gadījumos iet cauri ciemata vidum, atdalot to no lauksaimniecības zemes un piešķīrumiem. Šī celtne parādījās 2003. gadā, otrās palestīniešu intifadas kulminācijā, kad Izraēlas pilsētu sirdīs, īpaši Jeruzalemē, tika novietotas autobusu bumbas, bet lielveikalos un diskotēkās sprāga pašnāvnieki.

Izraēlas militārpersonas mūra kontūras zīmēja nevis pa tā saukto "zaļo līniju", ko palestīnieši uzskata par savas topošās valsts robežu, bet gan tā, lai palestīniešus atdalītu no izraēliešiem. Pēc tam premjerministrs Ariels Šarons lika sienu uzbūvēt pēc iespējas ātrāk. Viņš norādīja, ka, ja ar palestīniešiem tiks parakstīts miera līgums, struktūra var tikt pārvietota vai pat iznīcināta. Tajā pašā laikā izrādījās, ka Ģenerālštāba vadītāju kartes īsti nesakrīt ar reālo situāciju.

Tā, piemēram, 2003. gada martā Palestīnas Al-Quds universitātes varas iestādes atklāja, ka sienai vajadzētu iet garām tieši universitātes pilsētiņas centrā - bibliotēka un sporta zāle paliks Izraēlā, bet studentu kopmītnes un laboratorijas Palestīnā. Biljinas ciema iedzīvotāji uzzināja, ka gandrīz visi viņu olīvkoki paliks aiz sienas. Cīņa par šo zemi Augstākajā tiesā turpinās līdz pat šai dienai.

Daudzus palestīniešu ciematus, piemēram, Bir Nabala netālu no Ramallah, Ar-Ram un Walaje, no visām pusēm ieskauj mūri. Šī pelēkā virsma ir kļuvusi par iecienītu grafiti mākslinieku rotaļu laukumu. Netālu no Kalandijas kontrolpunkta to rotā Jasira Arafata un viena no Fatah līderu Marvana Bargouti milzu portrets. Uz kāda sienas segmenta netālu no Betlēmes uzņēmīgs vietējā restorāna īpašnieks uzzīmēja savu ēdienkarti, tai blakus ir uzraksti "Brīvība Palestīnai" un "Nost ar aparteīdu". Abdallahs Abu-Rahma, viens no Bilinas ciema politiskajiem aktīvistiem, uzskata, ka šis mūris noteikti sabruks, tāpat kā pirms daudziem gadiem Berlīnes mūris:

"Mēs esam demonstrējuši un protestējuši pret šo mūri jau 10 gadus. Mūsu zemes paliek aiz tā. Tas ir negodīgi. Mēs neticam vardarbībai, tikai miermīlīgiem protestiem. Esam pārliecināti, ka galu galā taisnība uzvarēs."

Izraēlā viņi ir pārliecināti, ka mūris sevi ir attaisnojis. 2003. gadā, tiklīdz Jeruzalemes ziemeļos tika uzcelti vairāki šīs struktūras fragmenti, palestīniešu terors sāka mazināties, samazinājās teroristu pašnāvnieku skaits, kuri Izraēlas galvaspilsētā veica teroraktus. Jeruzalemes iedzīvotāja Džora Levija ar šausmām atceras intifādas pirmos gadus, kad jebkurš brauciens ar autobusu varēja beigties ar traģēdiju. Viņš uzskata, ka līdz brīdim, kad tiks novērstas kaujinieku iekļūšanas Izraēlā briesmas, mūrim jāpaliek vietā:

"Mēs zinām, ka teroristi vēlas turpināt savu darbu un nogalināt ebrejus pēdējie laiki pastāvīgi uzkarst, tiek runāts par kārtējo vardarbības uzliesmojumu. Ir biedējoši iedomāties, kas būtu noticis galvaspilsētā, ja nebūtu drošības sienas.”

Taču Izraēlas cilvēktiesību organizācijas, piemēram, B'Tselem, ir pārliecinātas, ka Izraēla pārkāpj likumu un palestīniešu tiesības, jo mūris šķērso privātu zemi. Hebronas augstienē mūris nekad netika uzcelts - vietējie iedzīvotāji iesniedza prasību Augstajā tiesā, kopš tā laika ir pagājuši vairāk nekā 10 gadi.

Šķiet, ka miera sarunu izredzes starp palestīniešiem un izraēliešiem atkal ir uz nenoteiktu laiku atstumtas. Tāpēc pagaidām sešmetrīgā siena arī turpmāk būs neaizstājams vietējās ainavas elements.

Interesanta pilsēta Jeruzaleme! Turklāt, jo tālāk atrodaties no standarta pārgājienu takām, jo ​​pārsteidzošāks jūs sagaida. Piemēram, vai varat iedomāties ebrejus, kuri noliedz Izraēlas valsts pastāvēšanu un ir draugi ar Ahmadinedžadu? Vai zinājāt, ka Izraēlā tiek celts mūris, tiecoties pēc lielo ķīniešu lauriem? Bet vai zinājāt, ka jeruzalemiešu pašvaldību pabalsti tiek sadalīti pēc tautības un, ja esat palestīnietis, tad jūsu bizness ir slikts? Vai esat dzirdējuši par 330 metrus garu alu, kurā iekļuvusi tieši caur Svētā kapa baznīcas kanalizāciju?

Šajā Mūžīgās pilsētas apmeklējuma laikā es apsolīju neieiet tās vecajā daļā. Vecā Jeruzaleme sienu iekšienē ievelkas iekšā, un, ja tu tur ieiesi, tu drīz netiksi ārā. Tāpēc sākotnēji nolēmu – jebko, tikai ne Vecrīgu. Un es atradu sev viesnīcu, pēc iespējas tālāk no standarta tūristu takām, bet ar satriecošiem skatiem. Viesnīca - Panorama Jerusalem (viņu vietne), maksā 55 USD par divvietīgu numuru ar privātām labierīcībām. Rezervēts caur booking.com, samaksāts skaidrā naudā pašā viesnīcā. Šeit novērtējiet skaistumu, kas pavērās no manas viesnīcas jumta, kas atrodas Silvanas arābu kvartālā (izraēlieši to sauc par Shiloah) -

Galvenais nestāvēt tuvu malai! Joprojām 4 stāvi - sāp piezemēties!

Dažas dienas pirms ceļojuma manu prātu pārņēma interesants alternatīvais ceļvedis pa Jeruzalemi. Ak... gandrīz aizmirsu. Dārgie Izraēlas draugi, tas, ko es jums pastāstīšu tālāk, nebūs katra gaumei. Jo es nedomāju dziedāt odas tam, ko neuzskatu par labu. Tāpat kā es neklusēšu par to, ko uzskatu par nepieņemamu. Līdz ar to kādam var šķist, ka es potenciālajiem tūristiem atklāju ko tādu, kas būtu jāslēpj. Lai notiek. Bet tā ir šīs vietas vēsture, un šī vēsture ne vienmēr bija taisnīguma un filantropijas piemērs. Tātad, lūk, ko itāļi rakstīja neparastā ceļvedī par Jeruzalemi Atšifrēt Jeruzalemi.

Šeit nav runa par Kristus kristībām un ne par Raudu mūri. Diemžēl tas mums ir tuvāk. Šis ir ceļvedis, kur jūs varat redzēt, kā arābi un ebreji sadzīvo Mūžīgajā pilsētā. Tur var lasīt par to, kur Izraēlas drošības mūris nogrieza skolas no skolēniem, mošeju no draudzes locekļiem un kapsētu no radiem. Tas arī stāsta par apstākļiem, kādos dzīvo Austrumjeruzalemes iedzīvotāji. Ļoti neparasta un aizraujoša lasāmviela.

Tā nu nolēmu izstaigāt pieminētā gida takām un savām acīm redzēt, kas šajā pilsētā dalās, un kāpēc pāri visām šīm svētvietām pūš ikviena ļaunprātība un naids pret visiem. Piekrītu, uzdevums ir ārkārtīgi dzīvi apstiprinošs, vai ne? Uzreiz uzsveru, ka mans mērķis nav dot ekskursijas vēsturē un uzspiest savu redzējumu par notiekošo. Es aprobežošos ar fotogrāfijām un īsiem komentāriem, lai vispārēji saprastu attēlu. Tātad -

Pirmā daļa. Lielais Izraēlas mūris.

Atzīšos, kad pirmo reizi uzzināju par būvējamo sienu, biju priecīgs. Beidzot ebreji atdalīsies no palestīniešiem un Tuvajos Austrumos iestāsies ilgi gaidītais miers. Draugi, nesteidzieties mani saukt par naivu. Protams, es neticēju nevienai pasaulei. Galu galā mieram ir vajadzīga visu konfliktā iesaistīto pušu vēlme. Un Tuvajos Austrumos nevienam nav tādas vēlmes un gribas, arī pašai Izraēlai. Tāpēc, kad siena sāka augt, kļuva skaidrs, ka tā netiek būvēta, lai izolētu karojošās puses. Un lai saasinātu konfliktu. Siena, kas vismaz sākotnēji tika uzcelta, lai novērstu palestīniešu kaujinieku iekļūšanu Izraēlā, dīvainā kārtā "uzkāpa" dziļi palestīniešu teritorijās un faktiski pievienoja Izraēlai blīvi apdzīvotos palestīniešu anklāvus.

Vēlreiz uzsveru - mūris nešķīra ebrejus no arābiem, nē! Turklāt mūris Izraēlai pat nepiešķīra nekādus stratēģiskus augstumus. Mežonīgi lokoties kā čūskai, mūris gāja cauri arābu pilsētu centriem, sadalot tos divās daļās. Tādējādi simtiem tūkstošu palestīniešu arābu, kas nav Izraēlas izcelsmes, nokļuva mūra Izraēlas pusē. Skatiet, kā tas izskatās Jeruzalemes apgabalā -

Vai redzat mošeju aiz sienas? Tātad šeit es fotografēju no arābu priekšpilsētas Abū Dis centra, kas atrodas Izraēlas pusē. Aiz mūra – pilsētiņas otrā puse, kas kļuva par daļu no Palestīnas pašpārvaldes. Citiem vārdiem sakot, palestīnieši ir gan tur, gan šeit. Ebreji "nesmaržoja" daudzus kilometrus ne tur (aiz sienas), ne šeit. Kāda jēga?

Fotoattēls uzņemts austrumos, no Augusta Viktorijas evaņģēliskās baznīcas kapelas, Olīvu kalnā. Tālu pie apvāršņa atrodas Izraēlas pilsēta Maale Adumim, vēl tālāk (miglā) - Nāves jūra. Zemāk ir siena, kas sadalīja arābu pilsētu El Azaria divās daļās. Vienkārši sakot, ebreju pilsēta Ma'ale Adumim faktiski ir atdalīta no Jeruzalemes ar blīvu arābu priekšpilsētu gredzenu. Tagad šīs priekšpilsētas ir ieskautas ar sienām.

Spēcīgs kontrolpunkts starp Izraēlu un palestīniešu teritorijām Abūdis apgabalā, caur kuru lielākā daļa palestīniešu nokļūst mūra Izraēlas pusē, kur arābi dzīvo līdzīgi viņiem.

Vēl viens skats uz mūri, kas vijas cauri kalniem. Pievērsiet uzmanību mājām tieši aiz baznīcas (starp citu, šī ir Galikantu Sv. Pētera baznīca). Tās ir arābu mājas, tieši tādas pašas kā aiz sienas.

Tagad nedaudz atkāpsimies no sienām un žogiem. Pievērsiet uzmanību tālāk redzamajiem fotoattēliem. Jā, ir daži jauki leņķi. Bet tagad tas ir mazliet ārpus tēmas. Pievērsiet uzmanību melnajām tvertnēm uz arābu māju jumtiem -

Es nemokos lasītāju ar mīklām. Melnās tvertnes ir ūdens. Parasts krāna ūdens. Fakts ir tāds, ka ūdens piegāde Austrumjeruzalemei ir vāji izveidota. Piemēram, pilsētas ebreju daļā elektroapgādes pārtraukumi un ūdens trūkums ir muļķības. Bet arābu daļā - ikdiena. Tāpēc, kam nebija citas izvēles, iedzīvotāji sāka uz saviem jumtiem uzstādīt tvertnes - kad ir ūdens, tvertne tiek piepildīta. Ja nav ūdens, viņi izmanto tvertnē esošo. Jautājums ir, kāpēc tas tā ir, jo šķiet, ka izraēlieši saka, ka Jeruzaleme ir mūžīgā un nedalāmā Izraēlas galvaspilsēta? Sarežģīts jautājums.

Vairāk par ūdens trūkumu Austrumjeruzalemē varat lasīt vairākās oficiālajās Izraēlas tīmekļa vietnēs, piemēram, Izraēlas pilsoņu tiesību asociācijā (ACRI) vai Starptautiskās Veselības organizācijas (PVO) oficiālajā tīmekļa vietnē.

Galvaspilsēta – jā, neapšaubāmi, vismaz tehniski. Lai gan to vēl nav atzinusi neviena pasaules valsts. Bet Knesets Jeruzālemē un visas ministrijas. Bet attiecībā uz nedalāmības jautājumu - šeit lietas ir vēl sliktākas.

Pilsēta ir ne tikai sadalīta kā nekad agrāk, bet tās faktisko sadalīšanu aktīvi īsteno pati administrācija. Nelaiķis Tedijs Koleks, Jeruzalemes pastāvīgais mērs gandrīz 25 gadus, reiz savā sirdī atzīmēja: "... Mēs viņiem [arābiem] pat ierīkojām ūdens padevi tikai tāpēc, ka bija holēras gadījumi, un mēs baidījāmies, ka tā izplatīsies. uz ebreju pilsētas daļu".

Un šeit ir vēl viens piemērs. Mana viesnīca atrodas Silvanas priekšpilsētā, iepretim vecpilsētas mūriem. Un turpat lejā, Kidronas aizā, kas atdala Silvanu no Jeruzalemes, pilnā sparā rit būvniecības darbi. Tiek būvēts arheoloģiskais parks "Dāvida pilsēta". Būs daudz apstādījumu, būs pastaigu iela, būs pieminēti arhitektūras pieminekļi. Šķiet, kur ir slazds? Un šeit ir slazds. 85 (!) Siluanas māju iedzīvotāji saņēma rīkojumu nojaukt savas mājas. Lūk, apskatiet zemāk esošo fotoattēlu -

Vai redzat, ka ceļš tiek paplašināts zemāk? Tātad kompleksa platums būs 150-200 metri, bet garums - aptuveni pusotrs kilometrs. Visas ēkas šajā zonā tiks nojauktas. Citiem vārdiem sakot, visi zemāk esošie un divi līmeņi augstāki. Vēlos uzdot sakramentālu jautājumu - vai palestīnieši būs sajūsmā par jauno parku?

Vairāki skati uz Jeruzalemi

Otrā daļa. Ebreju holokausta noliedzēji un pati Izraēla .

Lielākajā daļā Eiropas valstu ir pieņemti likumi, padarot holokausta noliegšanu par noziedzīgu nodarījumu. Lieki piebilst, ka ikviens, kas apšauba ebreju genocīdu kara laikā, tiek uzskatīts par nacistu, rasistu un fašistu. Un tā, bez šaubām, ir taisnība. Vēl jo pārsteidzošāk ir tas, ka reliģiozie ebreji, Jeruzalemes kvartāla Mea Shearim iedzīvotāji, atklāti noliedz holokaustu un aicina izzust Izraēlu kā valsti. Turklāt viņi ir arī aktīvi visu iespējamo antisemītisko saietu dalībnieki. Piedalieties Ahmadinedžada rīkotajā simpozijā Teherānā, lai apspriestu "cionisma noziegumus". Pareizticīgie no Mea Shearim tur bija pilntiesīgi viesi.Kā tas var būt, jautā lasītājs? Kāpēc šie cilvēki nav cietumā?

Situācija ir šāda. Jūdaismā ir tendence, ko sauc par Naturei Karta (viņu oficiālā vietne). Tas radās 1935. gadā Ungārijas pilsētā Satmarā (Santa Maria). Viņa rabīni kategoriski atteicās atbalstīt ideju par ebreju atgriešanos Eretz Israel, kā arī cionismu. Tāpēc šīs kopienas locekļiem nav nekādas saistības ar Izraēlas Valsti un tās oficiālajām iestādēm. Viņi neatzīst Izraēlas civiltiesas, nepiedalās pašvaldību un vispārējās vēlēšanās, viņu bērni mācās speciālajās skolās un nedienē armijā. Viņi nelieto ebreju kā ikdienas saziņas valodu.

Viņi atsakās saņemt naudu no valsts (neskatoties uz to, ka lielākā daļa regulāri maksā nodokļus), un dažiem Izraēlas neatkarības diena ir sēru diena. Atrodoties Irānā, jūdaisti pareizticīgie paziņoja, ka Izraēlai ir jāatbruņojas, jo šodien tā rada galvenās briesmas Tuvo Austrumu valstīm. "Mēs nevēlamies valsts atgriešanos pie 1967.gada robežām," viņi vienlaikus uzsvēra, "bet gan valsts atgriešanos palestīniešiem, lai mēs varētu dzīvot kopā ar viņiem."

Turklāt, runājot ar Irānas studentiem, rabīni runāja par nepieciešamību novilkt skaidru robežu starp "jūdaismu un cionismu", lai niknums pret "okupantiem Palestīnā" nevērstos pret tiem, kas vēlas dzīvot mierīgi musulmaņu valdības pakļautībā, jo tas bija pagātnē." "Cionisti ir iesaistīti gandrīz visos noziegumos uz Zemes," saka rabīni, "un diemžēl viņi sevi sauc par pārstāvjiem. ebreju tauta».

Pēc viņu domām, cionisms ir dzimis no "Hercla iekaisušās iztēles". Rabīni neapgāja arī holokaustu, pilnībā atbalstot bargākos antisemītus. Tajā pašā konferencē Teherānā viņi paziņoja, ka "musulmaņi izjūt netaisnību: kāpēc jūs varat apvainot pravieti Muhamedu un zīmēt par viņu karikatūras, bet jūs nevarat noliegt holokaustu?", teikts viņu paziņojumā. "Cionisti izmanto holokaustu savā labā." Šīs lietas var atrast minētajā Mea Shearim ortodoksālajā apgabalā -

Nu vispār, ja neskaita augstāk minēto, Mea Shearim (Simtvārti) ir ārkārtīgi krāsains kvartāls, kur noteikti jāiet. Tur jūs redzēsiet ebreju geto tradicionālo dzīvesveidu, kāds tas bija pirms 100 gadiem, un 200 un 300. It kā atpakaļ laika mašīnā -

Ceturksnis ir burtiski apmests ar tādiem aicinājumiem kā "Ģērbieties pieticīgi". Es paņēmu šo plakātu tieši pie ieejas visparastākajā bankā. Apmeklētāji tiek aicināti ģērbties pieticīgi un nešķitīgi. Un viņi pat komentē, kā tieši jums jāiet, lai saņemtu hipotēku vai izņemtu skaidru naudu bankomātā "Garām piedurknēm, slēgts krekls, nav cieši".



Aicinājums tiem, kas iet cauri kvartālam "Netraucējiet mums dzīvot ebreju dzīvesveidu."

Trešā daļa. Sadalīta pilsēta.

Vai jūs domājat, ka es atkal runāšu par mūri, kas atdala ebreju kvartālus no palestīniešu kvartāliem? Nē. Ne par to. Viss ir daudz interesantāks, un tas aizsākās 1948. gadā. Izraēla savu pirmo – Neatkarības karu – beidza diezgan veiksmīgi, nostājoties izdevīgākās pozīcijās nekā pirms kara. Taču tieši Jeruzalemē panākumi bija daudz pieticīgāki. Vecpilsēta ar visām tās svētnīcām palika Jordānijas kontrolē. Līdz 1967. gadam, kad Izraēla 6 dienu laikā ieņēma Sīnāju no Ēģiptes, Golānas augstienes no Sīrijas un Rietumkrastu ar Jeruzalemi no Jordānijas.

Taču 19 gadus, no 1948. līdz 1967. gadam, Jeruzaleme bija sadalīta pilsēta. Ar sienu. Tāpat kā Berlīne. Tagad maz cilvēku par to atceras, un, sagrābuši abas pilsētas daļas, izraēlieši nojauca visu, kas atgādināja sadalīšanu. Tomēr vēl ir palikušas dažas vietas. Piemēram, "Bayt Turjman" - veca ēka, kas atrodas uz sadalošās līnijas un kur atradās Cahalas novērošanas punkts. Tagad šajā mājā atrodas tematiskais muzejs (muzeja mājas lapa), kuru ļoti iesaku apmeklēt. Tas ir kaut kas līdzīgs Siena muzejam Berlīnē. Starp citu, vienu no saviem braucieniem uz Berlīni es veltīju pilsētas sadalīšanas laikmeta relikvijām. Novērtēt, es domāju?

Līdz 1967. gadam šeit nebija nevienas ielas. Robežai ar Jordāniju bija žogs

Netālu no Bayt Turgeman atradās vienīgais kontrolpunkts pilsētā starp Izraēlu un Jordāniju, ko sauca par Mandelbauma vārtiem, kas nevar neatgādināt Berlīnes Brandenburger Tor, kurā arī aukstā kara laikā bija kontrolpunkts. Tagad no Izraēlas pārejas ir palicis tikai neliels piemineklis, un agrāk, līdz 1967. gadam, tas izskatījās šādi -

Un Izraēlas robežsargi dažreiz cienāja Jordānijas kolēģus ar cigaretēm, kas patīkami pārsteidz, šurpu turpu lido ne vienas un tās pašas lodes.

Tā vai citādi, bet tomēr ne uz ilgu laiku, izraēlieši un jordānieši viens otru cienāja ar cigaretēm. Jordānijas karalis Huseins (miris) pieteica karu Izraēlai, atbalstot Sīriju un Ēģipti, ar kurām Jordānijai bija attiecīgs savstarpējās aizsardzības līgums. Savā autobiogrāfijā Huseins vēlāk, jau 1974. gadā, rakstīja: "Konfrontācija ar Izraēlu bija kļūda. Mēs varējām izvairīties no asinsizliešanas. Mēs ienācām karā panarābisma ideju vadīti, un mūsu brāļi mūs nodeva."

Acīmredzot Huseins domā nodevību ar to, ka Gamals Abdels Nasers viņu maldināja par to, kas notiek frontē. Huseins, būdams pārliecināts, ka Izraēlas armija ir sakauta, nolēma iestāties karā un sagrābt sev daļu no teritorijām. Patiesībā situācija izrādījās pavisam citāda. Ēģiptes un Jordānijas armijas izrādījās sakāves, un, pārvietojot karaspēku no Sinaja frontes, izraēlieši divu dienu laikā piebeidza arī Jordāniju.

Reaģējot uz jordāniešu spēcīgām apšaudēm, izraēlieši naktī no 1967. gada 5. uz 6. jūniju sāka uzbrukumu Jordānijas pozīcijām Jeruzalemē. Vissmagākās kaujas notika pilsētas ziemeļu daļā, uz kalna ar nosaukumu "Givat Ha" tahmoshet "(Irvu kalns). Šeit atradās spēcīga Jordānijas nocietinātā zona, no kuras tika izšauta lielākā daļa pilsētas.

Šodien, staigājot starp ierakumiem un bunkuriem, var viegli iedomāties, ka izraēliešu uzdevums nebija no vieglajiem. Viņi paņēma augstumu ar 55. Gaisa desanta brigādes spēkiem, taču par to maksāja 182 karavīri, kuri tajā naktī gāja bojā. Tagad šī vieta ir iespaidīgs memoriāls un muzejs, kuru noteikti ir vērts apmeklēt ikvienam, kam interesē Tuvo Austrumu militārā vēsture. Starp citu, viņiem ir vietne ar

Atjaunināts: 2019. gada 7. martā

Raudu mūris (Rietumu mūris) ir izdzīvojušā senā nocietinājuma daļa Jeruzalemes vecpilsētā. Tas atrodas Tempļa kalna rietumu pusē, un no tā paveras skats uz plašo ebreju kvartāla laukumu. Šī ēka ir lielākais reliģiskais piemineklis Izraēlā.

Sienu, kas sasniedz 450 m garumu, veido 45 mūra rindas, no kurām 17 atrodas pazemē, bet 28 - uz zemes virsmas. Tā kopējo augstumu eksperti lēš 32 m, un atklātais fragments sasniedz aptuveni 19 m augstumu.

Interesanti zināt! Šī konstrukcijas daļa ir veidota no milzīgiem akmeņiem ar gludu virsmu, neizmantojot nekādus savienošanas risinājumus. Katra akmens garums ir no 1,5 līdz 3 m, platums - 1-1,2 m, svars no 2 līdz 6 tonnām.Viens akmens, ko sauc par Rietumu, sver aptuveni 570 tonnas un sasniedz 13 m garumu.

Visā sienā ir pazemes tunelis. Tas sākas Ebreju kvartāla laukumā, iet zem musulmaņu kvartāla, iet uz senajiem akveduktiem un beidzas iepretim Skrution baseinam, kurā imperatora Adrianorom vadībā tika savākts lietus ūdens pilsētnieku vajadzībām. Nokāpjot tunelī, var redzēt to monumentālās struktūras daļu, kas nav redzama no augšas. Izrakumu laikā arheologi atklāja daudzus atradumus, kas saistīti ar dažādiem laikmetiem gan Raudu mūra, gan visas Izraēlas vēsturē.

Ekskursija vēsturē

Raudu mūra vēstures apraksts Jeruzālemē var būt diezgan īss, lai gan patiesībā šīs struktūras pastāvēšanas vēsturei ir vairāk nekā simts gadu.

Desmitajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Pēc ķēniņa Zālamana pavēles templis tika uzcelts Tempļa kalnā, kas kļuva par ebreju svarīgāko svētnīcu. 586. gadā p.m.ē. to iznīcināja babilonieši, bet 70 gadus vēlāk ebreji tur uzcēla jaunu Templi.

19. gadā pirms mūsu ēras. e. pēc ķēniņa Hēroda lūguma tika paplašināts mazais plato, uz kura cēlās tempļi, un tā platība kļuva ļoti plaša. Tātad Tempļa kalns ieguva savu īsts izskats. Šo paplašināto laukumu no visām pusēm ieskauj spēcīga atbalsta siena, lai atbalstītu zemes uzbērumu. Pašreizējais Rietumu mūris ir daļa no šī vecā nocietinājuma.

Mūsu ēras 70. gadā. e., kad notika Pirmais ebreju karš, Romas impērijas karaspēks iznīcināja gandrīz visu Jeruzalemi, bet Rietumu mūris izdzīvoja.

Kad mūsu ēras 135. gadā. Romieši apspieda ebreju sacelšanos, pēc tam aizliedza viņiem dzīvot Jeruzalemē. Tikai mūsu ēras 425. gadā. e. Ebreju tauta saņēma Bizantijas ķeizarienes Elia Eudoxia atļauju dzīvot Jeruzalemē. 7. gadsimtā ebreji ziņoja par vēl 4 akmeņu rindām mūra virsotnē, jo tās apakšējā daļa jau bija klāta ar zemes nogulsnēm.

1517. gadā Jeruzaleme pārgāja Turcijas Osmaņu impērijas īpašumā, un ebreju tautas dzīve mainījās uz labo pusi. Pēc sultāna Suleimana Lieliskā pavēles ap Jeruzalemi tika uzcelts liela mēroga cietokšņa mūris - tagad tas ieskauj vecpilsētu. Kā stāsta stāsts, tieši Suleimans Lielais ļāva ebrejiem lūgties pie Raudu mūra Jeruzalemē, un tas notika 16. gadsimta otrajā pusē. Tajā pašā laikā tika pabeigtas vēl 14 sienas rindas.

Kopš 1800. gadiem sakrālā ēka ir kļuvusi par īstu "klupšanas akmeni", pastiprinot naidīgumu starp Jeruzalemē dzīvojošajām musulmaņu un ebreju kopienām. Ebreji vairākkārt mēģināja iegūt zemi un ēkas blakus sakrālajai ēkai, taču musulmaņi to neļāva. 1917. gadā Jeruzalemi ieņēma britu karaspēks, un situācija saasinājās vēl vairāk. Un kad 1948. gadā Jordānijas armija ieņēma vecpilsētu, ebreji pilnībā zaudēja iespēju tuvoties mūrim.

Tikai 1967. gadā, sešu dienu kara laikā, Izraēlas karavīri atguva vecpilsētu, un ebreji atkal varēja lūgties svētā vietā.

Raudu siena - no kurienes cēlies nosaukums

Tā kā daļa no Tempļa kalna nocietinājuma atrodas rietumos (nosacīti senais templis), to sauc par Rietumu sienu. Bet kāpēc tam ir šāds nosaukums – Raudu mūris?

Kad tempļi tika iznīcināti, ebreji sāka tur pulcēties un apraudāt savu zaudējumu. Saskaņā ar ebreju likumiem, apmeklējot Rietumu mūri un pārdomājot apkārt valdošo postu, katram ticīgajam ir jāraud un jārauj drēbes. Arābi, kas vairākkārt vērojuši, kā ebreji te raud par nopostītajiem tempļiem, senās celtnes drupas sauca par Raudu mūri.

Interesanti zināt! Abi senie tempļi, kas stāvēja Tempļa kalnā, padevās iznīcībai vienā un tajā pašā dienā, tikai dažādos gados. Svētajos tekstos rakstīts, ka tas nav nejauši – šādi ebreji tika sodīti par elku radīšanu sev un bieži vien provocējot asinsizliešanu.

Ir arī cita versija, kāpēc Raudu mūri Jeruzalemē sauc tā: dažreiz uz akmens parādās mitruma pilieni, līdzīgi kā asaras. Pēdējo reizi "asarošana" tika ierakstīta uz mūra Izraēlā 1940. gadā.

Ko jūdaismā nozīmē Raudu mūris

Kāpēc Raudu mūri ebreji ciena kā lielāko svētnīcu? Viņa viena izdzīvoja pēc tempļu iznīcināšanas, un viņa atrodas vistuvāk Tempļa kalna stūrakmenim, kas tiek uzskatīts par lielāko jūdaisma svētnīcu.

Gudrie saka, ka lūgšana Izraēlā pie mūra ir līdzvērtīga lūgšanai Godības troņa priekšā, jo šeit ir paradīzes vārti un tie ir atvērti, lai visas lūgšanas tiktu uzklausītas. AT svētie raksti ir teikts, ka Mūris ir vieta, kur Dievs vienmēr ir klāt. Visām lūgšanām Dievam šeit ir īpašs spēks un tās vienmēr piepildās. Gadsimtiem ilgi šeit pulcējas svētceļnieki, lai lūgtos, pieskartos svētnīcai, stiprinātu savu ticību.

Cilvēki, kas pirmo reizi apmeklē Rietumu mūri, ir pārsteigti par apkārtējo troksni: tas nāk no cilvēku pūļa, kas šeit lūdzas. Lūgšanas laikā ebreji parasti ļoti dedzīgi šūpojas uz papēžiem, stipri noliecoties uz priekšu, un daži vienkārši stāv ar pieri uz akmens svētnīcas.

Labi zināt! Lielākā daļa ebreju atzīst Rietumu mūri par vissvarīgāko jūdaisma svētnīcu. Bet ir tādi, kas to neapmeklē, piemēram, Satmara hasīdu galma sekotāji. Viņi apgalvo, ka Izraēlas valdība ir pārvērtusi mūri par tūrisma objektu, tādējādi pazemojot tā svētumu.

Uzziniet CENAS vai rezervējiet jebkuru naktsmītni, izmantojot šo veidlapu

Kā uzrakstīt piezīmi Raudu mūrim

Cilvēki jau sen ir ticējuši, ka, ja jūs pieminējat personas vārdu šajā svētnīcā, tā būs laba zīme. Šī pārliecība veicināja paražas rašanos rakstīt ziņojumus ar lūgumiem Visvarenajam un atstāt tos sienā. Šī paraža ir zināma vismaz trīssimt gadu. Vēstuli šeit var atstāt ikviens, neatkarīgi no tautības, reliģijas, sociālā statusa.

Kā uzrakstīt piezīmi Raudu mūrim? Vai ir kādi svarīgi punkti, kas jāņem vērā, rakstot?

Papīra veids, tintes krāsa, ziņojuma izmērs, kā arī valoda, kurā tas ir uzrakstīts – tam visam nav nekādas nozīmes.

Piezīme! Patiešām svarīga ir sajūta, ar kādu petīcija ir uzrakstīta. Nav iespējams radīt vēstījumu Dievam, piedzīvojot negatīvas sajūtas (dusmas, aizvainojumu, dusmas). Jālūdz, lai sirdī mājo mīlestība un prieks – tie ir galvenie nosacījumi, kā uzrakstīt zīmīti Raudu mūrim.

Tekstā vēlams izteikt pateicību par visu, kas jau ir saņemts no Dieva. Jūs varat lūgt tikai vissvarīgāko un intīmāko: iegūt kaut ko patiešām vēlamo, palīdzēt sarežģītā situācijā.

Jebkura sprauga starp akmeņiem ir piemērota, lai tajā ievietotu zīmīti. Tas ir vienkārši pārsteidzoši, cik daudz ticīgo viņus atstāj, bet viņi visi der. Reliģiskie kalpotāji divas reizes gadā izņem visus vēstījumus un kopā ar viņiem veic īpašu apbedīšanas ceremoniju Eļļas kalnā.

Piezīme tiešsaistē vai pa pastu

Un, ja jūs nevarat doties uz Jeruzalemi pie Raudu mūra - kā uzrakstīt zīmīti, kā nosūtīt to uz svētnīcu?

Svarīgs! Varat sastādīt vēstuli un nosūtīt to pa pastu vai izmantot īpašu vietni. Galvenais ir lūgšanas spēks, lai lūgums tiktu uzklausīts!

Uz Izraēlu nāk tūkstošiem vēstuļu, kurās teikts: "Izraēla, Jeruzāleme, Dievam". Izraēlas pasts nogādā tos ebreju kvartāla sinagogā, un rabīns tos nogādā pie mūra. Labdarības vietņu uzturēšanā ir iesaistīti brīvprātīgie - viņi izdrukā visus vietnē saņemtos pieprasījumus un nes tos uz Mūri.

Kādi noteikumi jāievēro, apmeklējot Raudu mūri

Ir daži noteikumi, kas jāievēro, apmeklējot Raudu mūri Jeruzalemē:

1. Vīriešiem jālūdz sienas kreisajā pusē, bet sievietēm - labajā pusē.
2. Sievietēm jāvalkā apģērbs, kas nosedz plecus un ceļgalus. Vīriešiem jāvalkā galvassega. Ja nepieciešams, var izmantot kaudzi - grozi ar šādām bezmaksas cepurēm ir uz laukuma.
3. Pirms tuvošanās sakrālajai ēkai nomazgājiet rokas. Šim nolūkam laukumā ir ierīkotas īpašas sūkņu telpas ar ūdeni.
4. Jūs nevarat izņemt citu cilvēku piezīmes no sienas un lasīt tās.
5. Izejot no sienas, jūs nevarat pagriezt tai muguru - jums ir jāpārvietojas, ar seju pagriežoties pret svētnīcu.

Un vēl daži punkti, kas jāzina ikvienam, kurš gatavojas apmeklēt Raudu mūri Jeruzalemē:

1. Kontrole tiek īstenota pie katras no ieejām laukumā. Apsargi visus apmeklētājus pārbauda ar metāla detektoru, daži tiek pārmeklēti. Tie ir drošības pasākumi, pret kuriem jāizturas ar izpratni.
2. Lai gan laukumā ir daudz pārtikas bodes, apsargi neļauj nevienam doties uz akmens svētnīcu ar pārtiku. Tāpat kā ar mājdzīvniekiem.
3. Lai neviena nenovērstu uzmanību no lūgšanas, pirms tuvošanās Sienai ir jāizslēdz mobilais tālrunis. Fotoattēlu un video uzņemšana Šabatā un ebreju svētkos ir aizliegta.

Tas ir interesanti! 2008. gada vasarā Baraks Obama ievietoja uz papīra izdrukātu zīmīti no viesnīcas sienā. Kad Obama un viņa miesassargi aizgāja, kāds semināra students izņēma zīmīti un pēc tam pārdeva to laikraksta Maariv darbiniekiem. Ziņas teksts tika publicēts laikrakstā, kas izraisīja visa rinda kritiskas runas privātuma pārkāpumu dēļ.

Praktiska informācija

Raudu mūris atrodas Jeruzalemes vecpilsētā (Izraēla), ebreju kvartālā. Jūs varat viņu apciemot jebkurā laikā - tur ir cilvēki, kas lūdzas jebkurā diennakts laikā.

Kā tur nokļūt

Ir divi veidi, kā staigāt līdz sienai:

1. No Jaffa vārtiem caur kristiešu kvartālu jums jāiet pa Armēnijas kvartālu.
2. No Dungsky (atkritumu) vārtiem ir jāiet cauri ebreju kvartālam.

Ja nav vēlēšanās doties, uz laukumu var braukt ar speciālu tūristu vilcienu. Izbraukšanas vieta - Jaffa un Dung vārti. Vilciens kursē katru dienu ar 30 minūšu biežumu: vasarā no 10:00 līdz 20:00 un ziemā no 10:00 līdz 18:00. Sestdien vilciens nekursē, savukārt piektdienās un pirmssvētku dienās tas kursē tikai no 10:00 līdz 14:00.

No Jeruzalemes līdz Dung Gate kursē autobusi Nr. 1, 3, 51, 83, 746, 882. Jums jāizkāpj pieturā Dung Gate.

No Jeruzalemes uz Jaffa Gate kursē autobusi Nr.104, 115, 117, 124, 125, 231, 232, 234, 284, 480, 755. Jābrauc līdz pieturai Yaffo Gate.

Turklāt ir pieejami bezmaksas transporta pakalpojumi no Jeruzalemes Pirmās dzelzceļa stacijas uz Ebreju kvartālu. Tas atiet ar 20 minūšu biežumu visās nedēļas dienās, izņemot sestdienas: svētdienās-ceturtdienās no 8:00 līdz 20:00, piektdienās un citās svētku dienās no 8:00 līdz 14:00. .

Apmeklējuma izmaksas

Jūs varat apmeklēt Raudu mūri, vienu no svarīgākajām svētnīcām Izraēlā, pilnīgi bez maksas.

Uz piezīmi! Laukumā tiek pieņemti ziedojumi, kas aiziet Mūra uzturēšanai, algas apsaimniekotājiem. Tiek uzskatīts, ka atstāt ziedojumu nozīmē izdarīt labu darbu.

Kā zināms, Raudu mūris ir redzams ne tikai no laukuma – tā pazemes daļu var apskatīt, apmeklējot tuneli. Tajā var iekļūt tikai ekskursiju grupas sastāvā, kuru pavada licencēts gids. Tūristi tunelī ieiet no dienvidu puses un izejot no ziemeļiem, pazemē pavadītais laiks ir pusotra stunda.

Ekskursijas netiek rīkotas Šabatā un citās brīvdienās, piektdienās un pirmssvētku laikā cietuma apmeklējumi ir iespējami līdz pusdienām, pārējās dienās - no 7:00 līdz 23:00.

Ekskursijas izmaksas:

• pieaugušajiem 35 šekeļi,
• pensionāriem 17,5 šekeļi,
• bērniem un studentiem 19 šekeļi.

Saistītās ziņas:

Izraēla ir neatkarīga valsts

Tauta bez zemes, bet ar dziļa ticība ieradās šajās tuksnešainās zemēs pirms tūkstošiem gadu. Cilvēki attīstījās, pilsētas auga, vietējo iedzīvotāju garīgums nostiprinājās. Katrs izraēlietis, iesaistoties amatniecībā, politikā un reliģijā, veicināja civilizācijas attīstību un ziedēšanu tuksnesī.

Izraēla mūsdienās ir piesātināta ar savu ebreju dabu un toleranci pret jaunākām reliģijām, piemēram, islāmu un kristietību. Neskatoties uz visiem strīdiem un naidu, kas tika iesēts starp Tuvo Austrumu iedzīvotājiem, pastāvīgi kontaktējoties, ebreji un islāma piekritēji veiksmīgi sadzīvo valsts kopējā platībā, kas nepārsniedz 27 kvadrātkilometrus.

Kamēr starptautiskās arēnas ir okupētas bruņotu konfliktu un bombardēšanas laikā, ebreju tauta maksā parādu lūgšanā viens Dievs un armijas kazarmās publikas priekšā.

Jeruzaleme - svēta pilsēta

Valsts ir vienota ap Jeruzalemes vecpilsētu, par kuru notiek nemitīgi starptautiski strīdi un pirms tam aktīvas militārās kaujas. Izraēlas galvaspilsēta starptautiskajās konvencijās nav atzīta par teritoriju.

Apmēram miljons cilvēku dzīvo Jeruzalemē aptuveni 126 km² platībā. Vecpilsēta tika dibināta 4 tūkstošos pirms mūsu ēras un šodien aizņem ne vairāk kā vienu kvadrātkilometru, bet tajā pašā laikā savā teritorijā apvieno ebreju, musulmaņu, kristiešu un armēņu kopienas. senā Jeruzaleme ieskauj sienas, ielas ir izklātas ar akmeni un bruģakmeņiem.

Automašīnas šeit ir ļoti reti sastopamas, jo zeme nav vienā līmenī, ir daudz pakāpienu un velvju pat uz plaši ceļi. Pilsēta ne reizi vien ir sagrauta un pārbūvēta, ir atgādinājumi par romiešu ielām, mošejām Turcijas impērijas valdīšanas laikā un sinagogu aizliegumiem. Jeruzalemes senā daļa ir atzīta par UNESCO Pasaules mantojuma vietu, un to aizsargā vēsturiskā kopiena.

Turklāt reliģiskās organizācijas un kopienas šīs vietas ir atzinušas par svētām un obligātām svētceļojumos. Šī pilsēta ir vissvarīgākā ebrejiem, un daudzi no viņiem vēlas dzīvot vai atpūsties netālu no šīs vietas.

Tempļu un mošeju vēsture

Tempļa kalns un laukums tā priekšā ir vieta lūgšanām visu gadu. Tiek uzskatīts, ka uz šī kalna ir akmens, no kura sākās pasaule.

Karalis Dāvids nodrošināja piekļuvi šai vietai senajiem ebrejiem, un Salamans izveidoja Pirmo templi (960. g. p.m.ē.), vēlāk tika uzcelts Otrais templis, kas tika pārtaisīts pēc karaļa Hēroda pavēles. Esošā reliģiskā ēka skaistuma un tehniskā ziņā pārspēja savu laiku. Romieši svētnīcu iznīcināja 70. gadā, tāpēc komandieris un vēlāk arī imperators Tits "ieguldīja" savu ērci pilsētas mūsdienu struktūrā.

Bez tempļa Jeruzalemes kalnā iekaroja musulmaņi. No šiem laikiem šī vieta tika pārbūvēta par musulmaņu kompleksu. Ebreju cienīto akmeni ieskauj Omāras mošejas sienas. Šeit nav piekļuves - mošeja ir slēgta un stingri apsargāta. Vēl viena ēka tiek saukta par Klints kupolu, tā ir redzama no visiem vecpilsētas un tās apkārtnes punktiem.

Vēl viena kompleksa mošeja ir al-Aqsa, kas atrodas pretī Omāra mošejai, šeit var lūgt līdz 5000 musulmaņu. Ieeja mošejā ir stingri slēgta neticīgajiem, visā teritorijā sievietēm ir jāaizsedz galva, pleci un ceļi. Ebreju ienākšana visā teritorijā ir saistīta ar pamatīgu sašutumu un tiek uzskatīta par nelikumīgu, tāpēc rietumu mūris (raudāšana) ir kļuvis par ebreju svētvietu, jo atrodas vistuvāk akmenim zem Klints kupola.

Konstrukcija ir daļa no mošeju nožogojuma. Visu gadu piektdienas un sestdienas lūgšanas šeit pulcē simtiem draudzes locekļu: ebreji nāk ar ģimenēm vai ar kaimiņiem. Jeruzalemi un Raudu mūri ciena kristieši, katru gadu šeit ierodas simtiem tūkstošu svētceļnieku.

No Atarot lidostas līdz sienai var nokļūt ar automašīnu vai sabiedrisko transportu.

Laiks Jeruzalemē

Visu gadu laikapstākļi pilsētā un reģionā kopumā ir labvēlīgi seno un svēto vietu apmeklēšanai. Vidējā temperatūra Jeruzalemē:

Raudu mūris, vecpilsēta, Jeruzaleme

Raudu mūris (ha-Kotel ha-Maaravi) ir daļa no tiem nocietinājumiem, kas tika uzcelti Tempļa kalnā Jeruzalemē Hēroda Lielā valdīšanas laikā. Otro templi 1. gadsimta beigās iznīcināja romiešu leģioni Tita vadībā. jauna ēra. Svinot uzvaru, militāristi nepieskārās Rietumu mūrim.

Pravietis Jeremija paredzēja Otrā tempļa iznīcināšanu un Rietumu mūra nemainību ap tempļa kompleksu. Iekšējā pagalmā atradās arī tādas ēkas kā altāra altāris un ēkas ārējā pagalmā. Izraēlas muzejs (Jeruzaleme) piedāvā mini (modeli) tādu, kāds tas bija, kad Otrais templis vēl nebija nopostīts (modeļa mērogs 1:50).

Rietumu mūris tika saukts par "Raudu mūri", jo ebreji ierodas šajā vietā, lai apraudātu abus Tempļus, kuru iznīcināšana datēta ar vienu un to pašu datumu 9 Av (ebreju kalendārā Av mēnesis atbilst augustam). Datumi atšķiras tikai gados: Pirmais templis par savu iznīcināšanu (5. gadsimtā pēc mūsu ēras) ir jāpateicas babiloniešiem, bet Otrais - romiešu armijai.

Augstais 15 metrus augstais Raudu mūris Jeruzalemē, no kura 7 metri atrodas pazemē, ir izklāta ar lieliem akmens bluķiem. Akmeņi ir precīzi izmērīti, lai novērstu saistvielas izmantošanu.

Ebreji uzskata, ka rakstītie aicinājumi pie Dieva, ko viņi atstāj Mūra spraugās, neticami ātri sasniegs adresātu. Arī kristieši pieņēma šo tradīciju. Mūsdienās svētceļnieki no visas pasaules un visās valodās atstāj savas lūgšanas, lūgumus un pateicības starp senajiem akmeņiem.

Lūgšanu ieraksti

Daudzi tūristi, kas apmeklē Raudu mūri, uzdod jautājumu: "Kā rakstīt piezīmes?", "Ko es varu lūgt?", "Kā pateikties?". Veids, kādā tu vari vērsties pie Dieva, nav regulēts. Šādai piezīmei nevar būt obligāts saturs, jo jebkuras lūgšanas, pateicības un lūguma avots atrodas sirdī.

Katrs var uzrakstīt to, kas viņu visvairāk aizrauj. Turklāt daudzi ieķīlā ne tikai savas piezīmes, bet arī draugu un paziņu lūgumus. Daudzi cilvēki dalās savās lūgšanās ar svētceļniekiem: ticībā valda dziļa draugu vai radinieku vienotība. Daudzas notis, kas ligzdotas starp Raudu mūra akmeņiem, ir adresētas vienam Dievam un satur lūgumus pēc labākas veselības, atbrīvošanās no atkarībām un zemes problēmu risināšanas.

Visas tautas lūdz atšķirīgi, tāpēc piezīmes sienā var likt ne tikai ebreji, bet arī kristieši, musulmaņi un budisti. Raudu mūra gaisotnē nāk apziņa, ka Dievs ir viens. Turklāt piezīmes nav jāliek Sienā – reizēm pietiek tikai stāvēt pie sienas un padomāt par dzīves jēgu.

Ieteicams attālināties no Siena, nekavējoties nepagriežot tai muguru, lai neradītu nicinājumu pret atmiņu. Pie sienas varat lasīt lūgšanu ebreju valodā, vai arī varat krustoties, ja esat kristietis, tas neizraisīs piezīmes un nosodījumus. Iespaids pieskarties un pielikt galvu pret tūkstošgadīgo sienu un izprast tās nozīmi, rada neizskaidrojamu gara pacēlumu, siltumu un domu pozitīvismu, nožēlu par saviem grēkiem un bezdievīgiem darbiem.

Teritorija, kurā atrodas Raudu mūris, un pazemes telpas kalpo kā vienota liela sinagoga. Ebreju valodā tempļi tika saukti par pirmo un otro māju, kas izriet no ebreju vārda baits tulkojuma, kura tulkojums nozīmē "māja".

Lūgšanas pie Raudu mūra

Ebreju reliģiskās tradīcijas paredz, ka nav tālu tā diena, kad cilvēki lūgsies Trešajā mājā, ko svētīs no debesīm nokāpušais Mesija. Visas pieejas pie mūra ir labi apsargātas, un tūristu un draudzes locekļu mantas tiek pārbaudītas, vai tajās nav bīstamu priekšmetu, lai novērstu teroraktus.

Mūsdienās Raudu mūris ir vieta, kur ebreji lūdzas no rītiem, pēcpusdienām un vakaros, rīko Bāra Micvu, atzīmējot savu 13 gadus veco dēlu pilngadību, kā arī rituālus, kas saistīti ar Koenu svētīšanu, priesteri ar īpašu statusu, kas tika nodots no paaudzes paaudzē kopš pirmā Koena Ārona, Mozus brāļa (Moše).

Mūra vietu atdala žogs, kura pretējās pusēs, kā to paredz Toras kanoni, vīrieši un sievietes lūdzas. Neatkarīgi no dzimuma draudzes locekļi nāk savās labākajās drēbēs, it kā lai dotos uz svinīgām vakariņām. Sievietēm var redzēt svārkus, kas garāki par ceļgaliem, daudzas valkā tumšas pieguļošas zeķubikses vai šalles, kas nav obligāti.

Pie ieejas svētceļnieki var paņemt līdzi šalles un tamlīdzīgus svārkus, ja ceļi vai pleci ir vaļā. Sienas un pielūdzēju fotografēšana nav ieteicama, un tiesībaizsardzības iestāžu brīvprātīgie un citi apkārtējie cilvēki to var noraidīt.

Dienā, kad tiek godināta Izraēlas Aizsardzības spēku karavīru un terora aktos bojāgājušo piemiņa, laukums kļūst par valsts ceremonijas norises vietu, kuras laikā tiek iedegtas lāpas un lasīta piemiņas lūgšana. Teritorija pastāvīgi ir piepildīta ar militārpersonām, lai uzturētu kārtību un novērstu cīņas.

Mūra būvniecības vēsture

Vēsture liecina, ka mūri uzcēlis Hērods bez Romas imperatora atļaujas, lai gan Hērods bija viņam pakļauts. Iemesls tam bija gadījums. Imperatora Oktaviāna Augusta vēlme bija katru dienu redzēt savu statuju Jeruzalemes tempļa sienās, tomēr šai kaprīzei nebija lemts piepildīties.

Hēroda triks ar Augustu bija tāds, ka laikā, kad viņa sūtnis bija ceļā uz Romu, viņš pabeidza mūra rekonstrukciju. Augusts atbildēja novēloti. Viņa atbildes būtība bija tāda, ka Hērodam ir jāiznīcina viņa iesāktā ēka, ja tā nav pabeigta. Pabeigtā ēka augusts ļāva atstāt.

Sienas uzcelšanas metode sastāvēja no tā, ka precīza atbilstība tika panākta, pievienojot svina skrotīm līdzīgu materiālu - tās bija apaļas bumbiņas nākamo akmeņu ripināšanai, kas tika piekārti uz pacēlājiem. Brīdī, kad augšējais akmens novietojās virs zemāk esošā, pacēlāji tika nolaisti, un akmens saplacināja daudzas svina lodītes, nostiprinoties vajadzīgajā pozīcijā.

Raudu mūra laikmeta pirmsākumi meklējami senā pagātnē seno vēsturi. Piemēram, Mūra teritorijā tika atrasts sens ūdensvads, kas izcirsts akmens plāksnēs. Raudu mūra tuvums paša tempļa sienai to nodrošina būtiski un padara to par galveno reliģisko svētnīcu.

Hasmonean tunelī (Raudu mūra izrakumos) arheologi atklāja ne tikai atradumus, kas attiecas uz vēlākiem periodiem, bet arī izcēla no "laikmetu putekļiem", kas bija sienas, arkas un ielas abu tempļu laikā. Šeit slēgtā anfilādē, kas daļēji atrodas pazemē, atrodas telpas un telpas, kuru ķēde stiepjas uz ziemeļiem, paralēli Tempļa kalnam.

Tunelis ir vieta grupu ekskursijām, kuras iepriekš jārezervē. Lai iekļūtu zem tuneļa arkām, vispirms jāieiet ēkā, kas atrodas perpendikulāri Raudu mūrim (Vecpilsētas ebreju kvartāls).

Tūristu ekskursiju izmaksas

Ekskursijas programma paredz ebreju vai angļu valodas zināšanas.

Ekskursiju izmaksas Jeruzalemē:

• Apskates ekskursija no 250 USD. 1-5 cilvēku grupai
• Nozīmīgas vietas no 200 USD. grupai no 1-20 cilvēkiem
• Kristietības veidi $ 250-450 1-6 cilvēku grupai
• Pasaules reliģijas centrs 400 USD 1-6 cilvēku grupai
• Svētā Jeruzaleme no 250 USD grupai no 1-15 cilvēkiem
• Tempļa kalns no 250 USD grupai no 1-15 cilvēkiem
• Austrumu tirgus no 200 USD 1-8 cilvēku grupai

Ikviens ir dzirdējis par Raudu mūri Jeruzalemē, bet ne visi zina, kas tas īsti ir, vai tiešām blakus piepildās vēlmes, kur tieši atrodas šis vēstures piemineklis, kas dara tādus brīnumus.

Kas tas ir?

Pirms seniem laikiem Izraēlā bija divi lieliski un bez pārspīlējuma leģendām apvīti Tempļi – Pirmais templis Jeruzālemē un Zālamana templis. Tie tika uzcelti blakus viens otram un veidoja to, kas tagad ir norādīts vēsturiskā literatūra kā Tempļa kalna komplekss. No šīs pašas literatūras var uzzināt, ka no tā sauktā divu tempļu kompleksa nekas nav palicis pāri, izņemot leģendas un drupas kalna rietumu daļā ilgi pirms Kristus dzimšanas.

Lūgšanu vieta tika atjaunota zem bēdīgi slavenā karaļa Hēroda no Bībeles līnijām, nedaudz uz austrumiem no laukuma, kur tagad mūris ir pieejams ikvienam.

Google Maps / google.ru

Raudu mūris mūsdienu Izraēlas kartē ir viss, kas palicis no Hēroda atjaunotā tempļu komplekss, ko sauc par otro Jeruzalemes templis. Kopumā šīs vietas sākotnējais nosaukums ir הַכֹּתֶל הַמַעֲרָבִי, kas pareizi tiek izrunāts kā “ha-Kotel ha-Maaravi” un nozīmē tikai “rietumu siena”.

Ģeogrāfiski tas atrodas Morijas kalnā, šodien tas vairs nav īpaši liels paaugstinājums Vecajā Jeruzalemē, bet Derības rakstīšanas laikā, tas ir, ilgi pirms mūsu ēras parādīšanās, tas tiešām bija īsts kalns. .

Mūri apņēma kalnu pat pirmajā Izraēlas templī, pēc tam Zālamana templī un vēlāk Otrajā, ko uzcēlis Hērods. Tāpēc kaut kur Jeruzalemes Raudu mūra pamatnē ir akmeņi, kas redzējuši visu un visus, par ko un par ko stāsta Vecā un Jaunā Derība.

No leģendām apaugušajiem tempļiem pāri palikusi tikai daļa no kādreiz kalnu apņēmušajiem mūriem, to nelielais fragments rietumu nogāzē, ko tagad dēvē par Raudu mūri, kā arī salīdzinoši neliels bruģēts laukums zem tā.

Deivids Holts / flickr.com

Vēstures un ticības piemineklis paceļas virs vecpilsētas 28 akmens rindās, un zemē ir paslēptas vismaz 17 mūra rindas. Kopējā siena aizņemtā platība ir 57 metri, pēc vēsturnieku domām, tās mazākais augstums, neskaitot pamatus, kādreiz bija 32 metri, tagad tas paceļas virs zemes vidēji 19 metrus.

Kāda brīnuma dēļ šis fragments izdzīvoja pēc Otrā tempļa mērķtiecīgās iznīcināšanas, ko 70. gadā veica romiešu karaspēks, tagad, protams, nav iespējams pateikt. Bet fakts, ka tas izdzīvoja un joprojām stāv, stiprina seno ebreju leģendu, kas vēsta, ka pats Dievs solo Salamanam, ka tā ir rietumu siena, kas nekad netiks iznīcināta.

Mūsdienu Jeruzalemē Raudu mūris ir ne tikai orientieris, kuram blakus notiek dzīva tirdzniecība ar "sarkanajiem diegiem", tiem, kas jāuzsien uz plaukstas locītavas, ne tikai vieta, kur jāuzraksta zīmīte tas piepildās lolota vēlme, Mūris ir galvenā ebreju svētnīca, ticīgo masu svētceļojumu vieta, kuras plūdums neapstājas pat vienu dienu gadā.

Mūrim ir sava nozīme ne tikai ebrejiem, tā ir svēta musulmaņiem, jo ​​tieši šeit uzkāpa Muhameds (kalna augšdaļā atrodas Tuvo Austrumu slavenākā mošeja, iekšpusē atrodas akmens, no kura pravietis, kas ir svēts kristiešiem, tieši šeit notika viss Pentateuha un Derību notikumi.

Protams, reiz Izraēlā apiet pieminekli vienkārši nav iespējams – siena ir katrā Jeruzalemes kartē neatkarīgi no tās formāta un mērķauditorijas.

Kāpēc to tā sauc?

Raudu mūra vēsture ir arī paša nosaukuma vēsture, burtiski ebreju valodā tam ir nedaudz cita nozīme, precīzāk to var tulkot kā “Raudu mūris”. Tomēr uztverei ērtāk izklausās "raudu siena".

Tas, ka piemineklis tā dēvēts, ir veidojies vēsturiski – pēc vairāk nekā 600 gadus stāvējušās svētnīcas iznīcināšanas romiešiem, ebreji sāka nonākt saglabājušās sienas ēnā, “raudāt”, kā raksta hronikas. Romā teikt.

Pols Arps / flickr.com

Tieši no ebreju vaidēšanas pār izpostīto svēto vietu radās rietumu sienas nosaukums.

Tas ir paradoksāli, bet no tā paša laika viņi sāka pamanīt, ka visi Dievam adresētie lūgumi zem mūra piepildījās. Protams, senie ebreji zīmītes nerakstīja, viņi vienkārši sūdzējās, lūdzās, jautāja un ticēja, ka visam šeit teiktajam ir jāpiepildās.

Vai vēlmes piepildās?

Vai visas vēlmes piepildās? Kas un kā būtu jādara? Kā rakstīt? Kā pieteikties? Vai ir svarīgi, kādā valodā tu raksti?

Daudzi līdzīgi jautājumi attiecas uz jebkuru ceļvedi Izraēlas galvaspilsētā, un tie tiek uzdoti tiešsaistē vietnēs, kas veltītas tūrisma tēmai šajā apsolītajā valstī. Diezgan liels skaits cilvēku, kuri plāno savu pirmo ceļojumu uz Jeruzalemi, interesējas ne tikai par to, vai vēlme piepildīsies blakus svētnīcai vai kā pareizi apstrādāt savu pieprasījumu, bet arī par to, vai tas ir bez maksas.

Jūs varat atstāt piezīmi bez maksas, un visgrūtākais ir nevis to uzrakstīt, bet gan atrast tai brīvu vietu. Tiem, kuri ir ļoti noraizējušies, iespējams, izbraukšanas priekšvakarā noderēs savām acīm redzēt, kas īsti un kā notiek pie senās svētvietas akmeņiem.

To ir diezgan viegli izdarīt jebkurā absolūti laikā. Fakts ir tāds, ka uz pieminekļa ir uzstādītas tīmekļa kameras, kas strādā 24 stundas diennaktī un pārraida tīklā to, kas šobrīd notiek zem sienas.

Grūtības, meklējot tulkojumu, principā nevar rasties. Pietiek tikai ierakstīt jebkurā meklēšanas resursā "tiešsaistes raidījums no Raudu mūra". Ir daudz vietņu, kurās tiek rādīts Izraēlas kameru pārraidīts signāls, tāpēc visu iepriekš redzēt kļūst pilnīgi viegli.

Pols Arps / flickr.com

Kas attiecas uz pašu piezīmi, varat to rakstīt, kā vien vēlaties. Vienīgais, ko vietējie veči iesaka, lai vēstule iet brīvi, no sirds, bez liekām domām. Sāpīgākais ir jāpasaka piezīmē, un tas, cik rindu tas prasīs, ir pilnīgi personisks jautājums, ierobežojumu nav. Bet jums ir jāsaprot, ka “vairāku sējumu traktāta” ievietošana slotā fiziski nedarbosies.

No pareizticīgo garīdznieku viedokļa mūris Izraēlā ir visas pasaules svētnīca neatkarīgi no reliģijas. Tāpēc mūsu priesteri, tāpat kā visi citi, zīmītes atstāšanas rituālu nesaista ar “elkdievību” vai sektantismu, tomēr tāpat kā gandrīz tieši zem sienas nopērkamo un pēdējā laikā ļoti populāru “sarkano diegu” nēsāšanu.

Ir neliela nianse, kurai pirmie pievērsa uzmanību musulmaņi, prasība pēc pieminekļa svētajiem senajiem akmeņiem ir lūgšana Dievam, nevis lūgums pašam Mūrim. Diemžēl daudzi tūristi vai nu nesaprot šo punktu, vai arī patiesi maldās, uzskatot, ka varat vienkārši rakstiski nosaukt vēlamo materiālo labumu sarakstu, un Siena to visu nodrošinās.

Viss ir pavisam savādāk, un, ja šī vieta tiešām kādam palīdzēja, tad jēga šeit nebūt nav akmeņos, bet gan ticībā un lūgšanā, īpašā aurā vietai, kur cilvēki nāca lūgties jau pašā dzimšanas rītausmā. cilvēku sabiedrība pirms tūkstošiem gadu.

Kur ir?

Mūris atrodas vecpilsētā, no Atarot lidostas to var sasniegt gan ar automašīnu, gan transportu. Brauciens ar īrētu automašīnu, ja apkārtne ir labi zināma, kā arī ar taksometru, braucot pa Namalha Teuf ielu un nejauši nenogriežoties pa ceļam uz Abu Shakri restorānu, aizņems tikai 25-30 minūtes. Fakts ir tāds, ka pirms pagrieziena ir daudz zīmju, kas mulsina vadītāju, kurš nav pazīstams ar apkārtni.

Portāls palīdzēs iznomāt automašīnu un pasūtīt taksometru noteiktā vietā un laikā -.

Deivids Holts / flickr.com

Ja tomēr ir notikusi kļūda, jums nav jādodas atpakaļ, vienkārši nogriezieties pa kreisi aiz Abu Shakri kompleksa uz Derek Beit Khanina ielu. Tas vedīs arī uz Vecrīgu.

Pirmā pa jau gājēju celiņu būs Svētā kapa baznīca, nogriežoties no ar norādēm apzīmētās ielas pa labi, sekojot zīmēm taisni uz priekšu, uzreiz var tikt pie Siena, apkārtējo nenovēršot uzmanību.

Tāpat no lidostas uz Vecrīgu atiet autobusi, kas kursē apmēram trīs reizes stundā, kursē trīs dažādos maršrutos. Viņi ir ceļā apmēram stundu.

Video: Raudu mūris Jeruzalemē.

Kas vēl jums jāzina?

Šo pieminekli apmeklējušo tūristu vidū ir ne tikai tie, kas aizbrauca iedvesmoti un pateicīgi, ir arī vīlušies, kuri apgalvo, ka “mūris nestrādā”.

Kāpēc vēlme var palikt vēlme vai tā var piepildīties gandrīz mirklī, ir jautājums par garām debatēm. Bet, lai izvairītos no vilšanās, nedrīkst aizmirst, ka Siena nav burvju telts, tā ir Svētā vieta, kas paredzēts lūgšanai, un - aktiermāksla, jo zem laukuma atrodas sinagoga.

Lina Geitlija / flickr.com

Pret to ir jāizturas attiecīgi, ar cieņu, jāatceras, ka, ieejot teritorijā, jūs ieejat templī, nevis muzejā:

1. Jānosedz ceļi, galvas un pleci.
2. Klikšķināšana uz viedtālruņiem un kamerām, īpaši ar zibspuldzēm, ir pilnīgas necieņas izpausme, ja ļoti gribas kaut ko uzņemt, vispirms jāizslēdz skaņa un zibspuldze.
3. Stingri ievērojiet sadalījumu zonās no ieejas - sieviešu un vīriešu "pusītes" atsevišķi.
4. Piemiņas dienā pie sienas tiek rīkota ceremonija ar lāpām - netraucējiet cilvēkiem un mēģiniet uzkāpt uz akmeņiem ar zīmīti, labāk ierasties citā laikā.
5. Šabata laikā nevajadzētu ierasties, pareizticīgo ebreju lūgšanu pārpilnība neļauj jums palikt vienam ar svētajiem akmeņiem un savām domām.
6. Lūgums šajā vietā nav jāpieraksta, var vienkārši stāvēt un lūgties pie sevis.

Kas attiecas uz piezīmēm, tad tās sāka rakstīt tikai 18. gadsimtā, aptuveni tajā pašā laikā, kad sāka tirgoties ieejas priekšā ar sarkanajiem amuletiem un kazas siera kūkām, līdz 18. gadsimta beigām tirdzniecība devās citur. . Tāpēc, ja nav iespējams kaut ko ierakstīt tieši, nav jākrīt izmisumā, nav jāraksta vispār.

Ja Raudu mūris Jeruzālemē ir diezgan neviennozīmīgs objekts, kāds tajā saskata tikai vēstures liecības, kāds to uzskata par panaceju un cerību, un kāds ir parasta vieta lūgšanām, tad burtiski pāris soļu attālumā no tā objekts. ir pilnīgi nepārprotams - Hasmonean tunelis . Šī ir izrakumu vieta, šeit var rezervēt ekskursiju, šeit var apskatīt ķēniņa Zālamana un pat senāku laiku ēkas ar zinātniski pierādītu datējumu.

Ekskursijas Vecrīgā nav lētas - no 200 līdz 450 dolāriem 1 līdz 6 cilvēku grupai, cenu diktē izvēlētais maršruts, visdārgākās ir tās, kas saistītas ar kristietību kopumā un ar pašu Jēzu konkrēti.