Palīdzība par Tele2, tarifi, jautājumi

Rev. Baziliks bija Teodora iesācējs, kurš viņam daudz kalpoja; Pieņēmusi klostera pakāpi, viņa devās pie Kunga. Vienam no mūka mācekļiem Gregorijam bija vēlme uzzināt, kur atrodas Teodora pēc atdusas, vai viņai ir piešķirta žēlastība un prieks no Kunga par kalpošanu svētajam vecākajam. Bieži par to domājot, Gregorijs lūdza vecāko atbildēt, kas noticis ar Teodoru, jo viņš stingri ticēja, ka Dieva svētais to visu zina. Nevēlēdamies apbēdināt savu garīgo dēlu Sv. Baziliks lūdza, lai Kungs viņam atklāj svētītās Teodoras likteni.

Un tā Gregorijs viņu redzēja sapnī - gaišā klosterī, pilnā ar debesu godību un neizsakāmām svētībām, ko Dievs bija sagatavojis Sv. Baziliks, un kurā Teodora tika iecelta caur viņa lūgšanām. Ieraugot viņu, Gregorijs bija sajūsmā un jautāja, kā viņas dvēsele ir atdalīta no ķermeņa, ko viņa redzēja nāves brīdī, kā viņa izturēja gaisa pārbaudījumus. Uz šiem jautājumiem Teodora viņam atbildēja šādi:

“Bērns Gregorijs, tu jautāji par šausmīgu lietu, ir briesmīgi to atcerēties. Es redzēju sejas, ko nekad nebiju redzējusi, un dzirdēju vārdus, ko nekad nebiju dzirdējis. Ko es tev varu pateikt? Briesmīgi un šausmīgi man bija jāredz un jādzird par saviem darbiem, bet ar mūsu tēva mūka Bazilika palīdzību un lūgšanām man viss bija viegli. Kā es varu nodot jums, bērns, šīs ķermeņa mokas, tās bailes un apjukumu, kas mirstošajam ir jāpiedzīvo! Tāpat kā uguns sadedzina tajā iemesto un pārvērš to pelnos, tā nāves mokas pēdējā stundā iznīcina cilvēku. Patiesi briesmīga ir tādu grēcinieku nāve kā es! Tātad, kad pienāca stunda manas dvēseles atdalīšanai no ķermeņa, es ap savu gultu redzēju daudz etiopiešu, melnu kā sodrēji vai piķis, un acis deg kā ogles. Viņi sacēla troksni un kliedza: daži rēja kā lopi un zvēri, citi rēja kā suņi, citi gaudoja kā vilki, un citi ņurdēja kā cūkas. Visi, uz mani skatīdamies, trakojās, draudēja, grieza zobus, it kā gribētu mani apēst; viņi sagatavoja hartas, kurās bija ierakstīti visi mani sliktie darbi. Tad mana nabaga dvēsele nodrebēja; likās, ka nāves mokas man nepastāvētu: ​​briesmīgā etiopiešu briesmīgā vīzija man bija savādāka, vairāk briesmīga nāve . Es novērsu acis, lai neredzētu viņu šausmīgās sejas, bet viņi bija visur un viņu balsis tika pārnestas no visur. Kad es biju pilnībā izsmelts, es redzēju divus Dieva Eņģeļus, kas tuvojās man skaistu jauniešu izskatā; viņu sejas bija gaišas, viņu acis skatījās ar mīlestību, mati uz viņu galvām bija balti kā sniegs un spīdēja kā zelts; drēbes bija kā zibens gaisma, un uz krūtīm tās bija krustā apjoztas ar zelta jostām. Tuvojoties manai gultai, viņi nostājās man blakus labajā pusē un klusi sarunājās viens ar otru. Tos redzot, es nopriecājos; melnie etiopieši trīcēja un attālinājās; viens no gaišajiem jaunekļiem viņus uzrunāja ar šādiem vārdiem: “Ak, bezkaunīgie, nolādētie, drūmie un ļaunie cilvēces ienaidnieki! Kāpēc jūs vienmēr steidzaties nākt pie mirstošā gultas, trokšņojot, biedējot un mulsinot katru dvēseli, kas ir atdalīta no ķermeņa? Bet nevajag pārāk priecāties, jūs šeit neko neatradīsit, jo Dievs viņai ir žēlīgs un jums nav daļas un līdzdalības šajā dvēselē. To dzirdējuši, etiopieši metās apkārt, skaļi saucot un sacīdami: “Kā mums nav šīs dvēseles daļas? Un tie ir viņu grēki," viņi teica, norādot uz ruļļiem, kur bija rakstīti visi mani sliktie darbi, "vai viņa nedarīja to un to?" Un to sacījuši, viņi stāvēja un gaidīja manu nāvi. Beidzot nāca pati nāve, rūcoša kā lauva un pēc izskata ļoti briesmīga; viņa izskatījās pēc vīrieša, tikai viņai nebija ķermeņa un sastāvēja tikai no kailiem cilvēka kauliem. Līdzi viņai bija dažādi moku rīki: zobeni, šķēpi, bultas, izkaptis, zāģi, cirvji un citi man nezināmi rīki. Mana nabaga dvēsele nodrebēja, to redzot. Svētie eņģeļi teica līdz nāvei: kāpēc tu kavē, atbrīvo šo dvēseli no miesas, atbrīvo to klusi un drīz, jo aiz tās nav daudz grēku. Paklausot šai pavēlei, man tuvojās nāve, paņēma mazu auklu un vispirms nogrieza man kājas, tad rokas, tad pamazām ar citiem instrumentiem nogrieza pārējos biedrus, atdalot kompozīciju no kompozīcijas, un viss ķermenis kļuva miris. Tad, paņēmusi adzi, viņa nocirta man galvu, un tā man kļuva it kā sveša, jo es to nevarēju pagriezt. Pēc tam nāve krūzītē iedzēra kaut kādu dzērienu un, pienesusi to man pie lūpām, piespieda mani dzert. Šis dzēriens bija tik rūgts, ka mana dvēsele to neizturēja – tas nodrebēja un izlēca no ķermeņa, it kā ar varu izrauts no tā. Tad gaišie Eņģeļi paņēma viņu savās rokās. Es pagriezos atpakaļ un redzēju savu ķermeni guļam bez dvēseles, nejūtīgu un nekustīgu, it kā kāds novelk drēbes un, aizmetis tās, skatās uz viņu - tā es paskatījos uz savu ķermeni, no kura biju atbrīvojusies, un biju ļoti pārsteigta. šajā. Dēmoni, kas bija etiopiešu formā, aplenca svētos eņģeļus, kas mani turēja, un kliedza, parādot manus grēkus: "Šai dvēselei ir daudz grēku, lai tā mums par tiem atbild!" Bet svētie eņģeļi sāka meklēt manus labos darbus un ar Dieva žēlastību atrada un savāca visu, ko ar Tā Kunga palīdzību esmu darījis labu: vai es kādreiz devu žēlastības dāvanas, vai pabaroju izsalkušos, vai devu izslāpušais dzert vai apģērba kailu, vai ieveda svešinieku savā mājā un nomierināja viņu, vai kalpoja svētajiem, vai apmeklēja slimos un cietumos un palīdzēja viņam, vai kad viņa devās uz baznīcu ar dedzību un lūdza ar maigumu. un asaras, vai kad viņa ar uzmanību klausījās baznīcas lasīšanu un dziedāšanu, vai nesa vīraku baznīcā un sveces, vai cita veida ziedojumus, vai ielēja koka eļļu lampās svēto ikonu priekšā un noskūpstīja tās ar godbijību, vai kad gavēja un visu svēto gavēņu laikā trešdien un piektdien neēda ēdienu, vai cik viņa locīja un naktī lūdza, vai kad viņa no visas dvēseles vērsās pie Dieva un raudāja par saviem grēkiem, vai kad no sirds nožēlojot grēkus, viņa izsūdzēja savus grēkus Dievam sava garīgā tēva priekšā un mēģināja tos apglabāt bērns labie darbi vai kad viņa darīja kaut ko labu savam kaimiņam, vai kad viņa nebija dusmīga uz kādu, kurš karoja ar mani, vai kad viņa cieta kādu apvainojumu un pāridarījumu un tos neatcerējās un nebija dusmīga uz viņiem, vai kad viņa atmaksāja labu par ļaunumu vai tad, kad viņa pazemojās vai žēlojās par kāda cita nelaimi, vai arī pati bija slima un lēnprātīgi izturēja, vai slimoja ar citiem pacientiem un mierināja raudošo, vai sniedza kādam palīdzīgu roku, vai palīdzēja labā darbā, vai atturēja kādu no ļauna, vai arī tad, kad viņa nepievērsa uzmanību veltīgiem darbiem, vai tika atturēta no veltīgiem zvērestiem vai apmelojumiem un tukšām runām, un visus citus mazākos darbus savāca svētie eņģeļi, gatavojoties stāties pretī maniem grēkiem. Etiopieši, to redzot, grieza zobus, jo gribēja mani nolaupīt no eņģeļiem un nogādāt elles dzelmē. Šajā laikā tur negaidīti parādījās mūsu godājamais tēvs Bazils un sacīja svētajiem eņģeļiem: "Mans Kungs, šī dvēsele man daudz kalpoja, nomierinot manas vecumdienas, un es lūdzu Dievu, un Viņš man to deva." To sacījis, viņš izņēma no krūtīm zelta maisiņu, pilnu, kā es domāju, no tīra zelta, un iedeva to svētajiem eņģeļiem, sacīdams: “Kad jūs ejat cauri gaisa pārbaudījumiem un ļaunie gari sāk mocīt šo dvēseli, atpestīt viņu ar šo no parādiem. Es esmu bagāts no Dieva žēlastības, jo ar saviem darbiem esmu savācis sev daudz dārgumu un dodu šo maisu dvēselei, kas man kalpoja. To pateicis, viņš pazuda. Viltīgie dēmoni, to redzot, bija neizpratnē un, izsaucot žēlabas saucienus, arī pazuda. Tad atkal nāca Dieva svētais Baziliks un atnesa daudz trauku ar tīru eļļu, mīļā pasaule un, atverot katru trauku pa vienam, viņš izlēja visu uz mani, un no manis izlija smaržas. Tad es sapratu, ka esmu mainījusies un kļuvusi īpaši spilgta. Svētais atkal vērsās pie eņģeļiem ar šādiem vārdiem: “Mans Kungs, kad tu esi izdarījis visu, kas šai dvēselei vajadzīgs, ņem to uz namu, ko man ir sagatavojis Tas Kungs Dievs, un novieto to tur.” To pateicis, viņš kļuva neredzams, un svētie eņģeļi mani paņēma, un mēs devāmies pa gaisu uz austrumiem, paceļoties debesīs.

Ievads

Rev. Baziliks bija Teodora iesācējs, kurš viņam daudz kalpoja; Pieņēmusi klostera pakāpi, viņa devās pie Kunga. Vienam no mūka mācekļiem Gregorijam bija vēlme uzzināt, kur atrodas Teodora pēc atdusas, vai viņai ir piešķirta žēlastība un prieks no Kunga par kalpošanu svētajam vecākajam. Bieži par to domājot, Gregorijs lūdza vecāko atbildēt, kas noticis ar Teodoru, jo viņš stingri ticēja, ka Dieva svētais to visu zina. Nevēlēdamies apbēdināt savu garīgo dēlu Sv. Baziliks lūdza, lai Kungs viņam atklāj svētītās Teodoras likteni. Un tā Gregorijs viņu redzēja sapnī - gaišā klosterī, pilnā ar debesu godību un neizsakāmām svētībām, ko Dievs bija sagatavojis Sv. Baziliks, un kurā Teodora tika iecelta caur viņa lūgšanām. Ieraugot viņu, Gregorijs bija sajūsmā un jautāja, kā viņas dvēsele ir atdalīta no ķermeņa, ko viņa redzēja nāves brīdī, kā viņa izturēja gaisa pārbaudījumus. Uz šiem jautājumiem Teodora viņam atbildēja šādi:

“Bērns Gregorijs, tu jautāji par šausmīgu lietu, ir briesmīgi to atcerēties. Es redzēju sejas, ko nekad nebiju redzējusi, un dzirdēju vārdus, ko nekad nebiju dzirdējis. Ko es tev varu pateikt? Briesmīgi un šausmīgi man bija jāredz un jādzird par saviem darbiem, bet ar mūsu tēva mūka Bazilika palīdzību un lūgšanām man viss bija viegli. Kā es varu nodot jums, bērns, šīs ķermeņa mokas, tās bailes un apjukumu, kas mirstošajam ir jāpiedzīvo! Tāpat kā uguns sadedzina tajā iemesto un pārvērš to pelnos, tā nāves mokas pēdējā stundā iznīcina cilvēku. Patiesi briesmīga ir tādu grēcinieku nāve kā es! Tātad, kad pienāca stunda manas dvēseles atdalīšanai no ķermeņa, es ap savu gultu redzēju daudz etiopiešu, melnu kā sodrēji vai piķis, un acis deg kā ogles. Viņi sacēla troksni un kliedza: daži rēja kā lopi un zvēri, citi rēja kā suņi, citi gaudoja kā vilki, un citi ņurdēja kā cūkas. Visi, uz mani skatīdamies, trakojās, draudēja, grieza zobus, it kā gribētu mani apēst; viņi sagatavoja hartas, kurās bija ierakstīti visi mani sliktie darbi. Tad mana nabaga dvēsele nodrebēja; likās, ka nāves mokas man nepastāvētu: ​​šausmīgo etiopiešu briesmīgā vīzija man bija cita, briesmīgāka nāve. Es novērsu acis, lai neredzētu viņu šausmīgās sejas, bet viņi bija visur un viņu balsis tika pārnestas no visur. Kad es biju pilnībā izsmelts, es redzēju divus Dieva Eņģeļus, kas tuvojās man skaistu jauniešu izskatā; viņu sejas bija gaišas, viņu acis skatījās ar mīlestību, mati uz viņu galvām bija balti kā sniegs un spīdēja kā zelts; drēbes bija kā zibens gaisma, un uz krūtīm tās bija krustā apjoztas ar zelta jostām. Tuvojoties manai gultai, viņi nostājās man blakus labajā pusē un klusi sarunājās viens ar otru. Tos redzot, es nopriecājos; melnie etiopieši trīcēja un attālinājās; viens no gaišajiem jaunekļiem viņus uzrunāja ar šādiem vārdiem: “Ak, bezkaunīgie, nolādētie, drūmie un ļaunie cilvēces ienaidnieki! Kāpēc jūs vienmēr steidzaties nākt pie mirstošā gultas, trokšņojot, biedējot un mulsinot katru dvēseli, kas ir atdalīta no ķermeņa? Bet nevajag pārāk priecāties, jūs šeit neko neatradīsit, jo Dievs viņai ir žēlīgs un jums nav daļas un līdzdalības šajā dvēselē. To dzirdējuši, etiopieši metās apkārt, skaļi saucot un sacīdami: “Kā mums nav šīs dvēseles daļas? Un tie ir viņu grēki," viņi teica, norādot uz ruļļiem, kur bija rakstīti visi mani sliktie darbi, "vai viņa nedarīja to un to?" Un to sacījuši, viņi stāvēja un gaidīja manu nāvi. Beidzot nāca pati nāve, rūcoša kā lauva un pēc izskata ļoti briesmīga; viņa izskatījās pēc vīrieša, tikai viņai nebija ķermeņa un sastāvēja tikai no kailiem cilvēka kauliem. Līdzi viņai bija dažādi moku rīki: zobeni, šķēpi, bultas, izkaptis, zāģi, cirvji un citi man nezināmi rīki. Mana nabaga dvēsele nodrebēja, to redzot. Svētie eņģeļi teica līdz nāvei: kāpēc tu kavē, atbrīvo šo dvēseli no miesas, atbrīvo to klusi un drīz, jo aiz tās nav daudz grēku. Paklausot šai pavēlei, man tuvojās nāve, paņēma mazu auklu un vispirms nogrieza man kājas, tad rokas, tad pamazām ar citiem instrumentiem nogrieza pārējos biedrus, atdalot kompozīciju no kompozīcijas, un viss ķermenis kļuva miris. Tad, paņēmusi adzi, viņa nocirta man galvu, un tā man kļuva it kā sveša, jo es to nevarēju pagriezt. Pēc tam nāve krūzītē iedzēra kaut kādu dzērienu un, pienesusi to man pie lūpām, piespieda mani dzert. Šis dzēriens bija tik rūgts, ka mana dvēsele to neizturēja – tas nodrebēja un izlēca no ķermeņa, it kā ar varu izrauts no tā. Tad gaišie Eņģeļi paņēma viņu savās rokās. Es pagriezos atpakaļ un redzēju savu ķermeni guļam bez dvēseles, nejūtīgu un nekustīgu, it kā kāds novelk drēbes un, aizmetis tās, skatās uz viņu - tā es paskatījos uz savu ķermeni, no kura biju atbrīvojusies, un biju ļoti pārsteigta. šajā. Dēmoni, kas bija etiopiešu formā, aplenca svētos eņģeļus, kas mani turēja, un kliedza, parādot manus grēkus: "Šai dvēselei ir daudz grēku, lai tā mums par tiem atbild!" Bet svētie eņģeļi sāka meklēt manus labos darbus un ar Dieva žēlastību viņi atrada un savāca visu, ko ar Tā Kunga palīdzību esmu darījis labu: vai es jebkad esmu devis žēlastību, vai pabaroju izsalkušos, vai devu izslāpušais dzert vai apģērba kailu, vai ieveda svešinieku savā mājā un nomierināja viņu, vai kalpoja svētajiem, vai apmeklēja slimos un cietumos un palīdzēja viņam, vai arī tad, kad viņa ar uzcītību gāja uz baznīcu un lūdza ar maigumu. un asaras, vai kad viņa ar uzmanību klausījās baznīcas lasīšanu un dziedāšanu, vai nesa vīraku baznīcā un sveces, vai cita veida ziedojumus, vai ielēja koka eļļu lampās svēto ikonu priekšā un noskūpstīja tās ar godbijību, vai kad viņa gavēja un neēda visu svēto gavēņu laikā trešdien un piektdien, vai cik daudz loku viņa izdarīja un lūdza naktī, vai kad viņa no visas dvēseles pievērsās Dievam un raudāja par saviem grēkiem, vai kad pilnībā nožēlojot grēkus, viņa izsūdzēja savus grēkus Dievam sava garīgā tēva priekšā un mēģināja tos labot. daudzās darbībās vai kad viņa darīja kaut ko labu savam kaimiņam, vai kad viņa nebija dusmīga uz kādu, kurš bija naidīgs pret mani, vai kad viņa cieta kādu apvainojumu un vardarbību un tos neatcerējās un nebija dusmīga uz viņiem, vai kad viņa atmaksāja labu par ļaunu, pazemojās vai žēloja par kāda cita nelaimi, vai viņa pati bija slima un lēnprātīgi izturēja, vai slimoja ar citiem slimiem cilvēkiem un mierināja raudošo, vai sniedza kādam palīdzīgu roku, vai palīdzēja. labu darbu vai atturējusi kādu no slikta, vai arī tad, kad viņa nepievērsa uzmanību veltīgiem darbiem vai atturējās no veltīgiem zvērestiem vai apmelojumiem un tukšām runām, un visus citus mazākos darbus savāca svētie eņģeļi, gatavojoties stāties pretī. mani grēki. Etiopieši, to redzot, grieza zobus, jo gribēja mani nolaupīt no eņģeļiem un nogādāt elles dzelmē. Šajā laikā tur negaidīti parādījās mūsu godājamais tēvs Bazils un sacīja svētajiem eņģeļiem: "Mans Kungs, šī dvēsele man daudz kalpoja, nomierinot manas vecumdienas, un es lūdzu Dievu, un Viņš man to deva." To sacījis, viņš izņēma no krūtīm zelta maisiņu, pilnu, kā es domāju, no tīra zelta, un iedeva to svētajiem eņģeļiem, sacīdams: “Kad jūs ejat cauri gaisa pārbaudījumiem un ļaunie gari sāk mocīt šo dvēseli, atpestīt viņu ar šo no parādiem. Es esmu bagāts no Dieva žēlastības, jo ar saviem darbiem esmu savācis sev daudz dārgumu un dodu šo maisu dvēselei, kas man kalpoja. To pateicis, viņš pazuda. Ļaunie, to redzot, apmulsa un, sacēluši nožēlojamus saucienus, arī pazuda. Tad atkal nāca Dieva svētais Baziliks un atnesa daudz trauku ar tīru eļļu, dārgo smēri, un, katru trauku atverot pa vienam, izlēja visu uz mani, un no manis izlija smaržas. Tad es sapratu, ka esmu mainījusies un kļuvusi īpaši spilgta. Svētais atkal vērsās pie eņģeļiem ar šādiem vārdiem: “Mans Kungs, kad tu esi izdarījis visu, kas šai dvēselei vajadzīgs, ņem to uz namu, ko man ir sagatavojis Tas Kungs Dievs, un novieto to tur.” To pateicis, viņš kļuva neredzams, un svētie eņģeļi mani paņēma, un mēs devāmies pa gaisu uz austrumiem, paceļoties debesīs.

Pārbaudījums 1

Kad mēs pacēlāmies no zemes debesu augstumos, mūs vispirms sagaidīja pirmā pārbaudījuma gaisīgie gari, kuros tiek pārbaudīti grēki . Šeit mēs apstājāmies. Mums tika iznests daudz tīstokļu, kuros bija ierakstīti visi vārdi, ko es biju runājis tikai no jaunības, viss, ko biju teicis neapdomīgi un turklāt apkaunojoši. Tika pierakstīti visi manas jaunības gadu zaimojošie darbi, kā arī dīkā smiekli, uz kuriem jaunība ir tik pakļauta. Es uzreiz ieraudzīju sliktos vārdus, ko jebkad biju runājis, nekaunīgas pasaulīgās dziesmas, un gari mani nosodīja, norādot gan vietu, gan laiku, gan personas, ar kurām es iesaistījos dīkās sarunās un ar saviem vārdiem saniknoju Dievu, bet ne. vispār uzskatīja to par grēku un tāpēc neatzina to garīgajam tēvam. Skatoties uz šiem ruļļiem, es klusēju, it kā atņemta runas dāvana, jo man nebija, ko uz tiem atbildēt: viss, ko viņi pierakstīja, bija patiesība. Un es biju pārsteigts, kā viņi neko neaizmirsa, jo ir pagājuši tik daudz gadu, un es pats par to jau sen esmu aizmirsis. Viņi mani pārbaudīja sīki un visprasmīgākajā veidā, un pamazām es visu atcerējos. Bet svētie eņģeļi, kas mani vadīja, pielika punktu manam pārbaudījumam jau pirmajā pārbaudījumā: viņi apklāja manus grēkus, ļaunajiem norādot uz dažiem maniem agrākajiem labajiem darbiem un to, kas viņiem pietrūka, lai segtu manus grēkus, pievienoja no mana tēva, mūka Bazilika, tikumi un atpestīja mani no pirmā pārbaudījuma, un mēs devāmies tālāk.

Pārbaudījums 2

Mēs esam tuvojušies citam pārbaudījumam, ko sauc par pārbaudījumu . Šeit cilvēks sniedz atskaiti par katru nepatiesu vārdu, bet galvenokārt par nepatiesu zvērestu, par veltīgu Kunga vārda piesaukšanu, par nepatiesām liecībām, par Dievam doto solījumu nepildīšanu, par nepatiesu grēku atzīšanos un visu tamlīdzīgu. ka, kad cilvēks ķeras pie meliem. Gari šajā pārbaudījumā ir nikni un nežēlīgi, un tie īpaši smagi pārbauda tos, kuri pārdzīvo šo pārbaudījumu. Kad viņi mūs apturēja, viņi sāka man jautāt visas detaļas, un es tiku notiesāts par to, ka esmu divreiz melojis par mazākajām lietām, lai es to neieliktu savā grēkā, un arī to, ka vienu reizi viņa kauna dēļ nesaki visu patiesību savā grēksūdzē garīgais tēvs. Pieķēruši mani melos, gari nāca lielā priekā un jau gribēja mani nolaupīt no eņģeļu rokām, bet viņi, lai piesegtu atrastos grēkus, norādīja uz maniem labajiem darbiem, bet trūkstošo papildināja ar eņģeļu labajiem darbiem. mans tēvs, mūks Baziliks, mani atpestīja no šī pārbaudījuma, un mēs netraucēti devāmies augšup.

Pārbaudījums 3

Pārbaudījumu, pie kura mēs nonācām vēlāk, sauc par pārbaudījumu un nomelnošana. Šeit, kad mūs apturēja, es redzēju, cik nopietni grēko tas, kurš nosoda savu tuvāko, un cik daudz ļaunuma ir, ja cits citu apmelo, apkauno, lamājas, kad viņš lamājas un smejas par svešiem grēkiem, nepievēršot uzmanību savam. pašu. Šausmīgie gari pārbauda grēciniekus, jo tie paredz Kristus kārtību un kļūst par savu tuvāko tiesnešiem un iznīcinātājiem, kad paši ir neizmērojami vairāk nosodījuma vērti. Šajā pārbaudījumā no Dieva žēlastības es daudzējādā ziņā neizrādījos grēcinieks, jo visu mūžu rūpējos, lai nevienu nenosodītu, nevienu neapmelotu, nevienu neizsmēju, nevienu nelamāju; dažreiz tikai, klausoties, kā citi nosoda savus kaimiņus, apmelo vai smējās par viņiem, savās domās es viņiem daļēji piekritu un aiz neuzmanības pievienoju nedaudz no sevis viņu runām, bet, atjēgusies, nekavējoties savaldījos. Bet pat tas, gari, kas mani pārbaudīja, ielika mani grēkā, un tikai caur mūka Bazilika nopelniem svētie eņģeļi atbrīvoja mani no šī pārbaudījuma, un mēs gājām augstāk.

Pārbaudījums 4

Turpinot ceļu, mēs sasniedzām jaunu pārbaudījumu, ko sauc par pārbaudījumu . Sliktie gari izskrēja mums pretī, priecājoties, ka pretī nāk jauns upuris. Izskatsšie gari bija neglīti: tajos bija attēloti dažāda veida kārīgi rijēji un nelietīgi dzērāji; viņi nesa traukus un bļodas ar traukiem un dažādiem dzērieniem. Ēdiens un dzērieni arī izskatījās nelietīgi, piemēram, smirdoši strutas un vēmekļi. Šī pārbaudījuma gari šķita piesātināti un piedzērušies, viņi lēkāja ar mūziku rokās un darīja visu, ko parasti dara mielotāji, un nolādēja grēcinieku dvēseles, kuras viņi veda uz pārbaudījumu. Šie gari kā suņi mūs aplenca, apstājās un sāka parādīt visus manus šāda veida grēkus: vai viņa kādreiz ēda slepeni vai piespiedu kārtā un ārpus vajadzības, vai no rīta kā cūka bez lūgšanas un krusta zīme, vai svēto gavēņu laikā viņa ēda pirms baznīcas hartā noteiktā laika, vai nesavaldības dēļ viņa ēda pirms vakariņām, vai vakariņu laikā viņa bija pārsātināta. Viņi arī aprēķināja manu dzērumu, rādot krūzes un traukus, no kuriem es piedzēros, un viņi tieši teica: jūs izdzērāt tik daudz kausu tādā un tādā laikā, un tādā un tādā dzīrē, ar tādiem un tādiem cilvēkiem; un citā vietā viņa tik daudz dzēra un nonāca bezsamaņā un vemšanā, un tik daudz reižu viņa mieloja un dejoja mūzikas pavadībā, sita plaukstas, dziedāja dziesmas un lēkāja, un, kad viņi tevi atveda mājās, viņa bija nogurusi no neizmērojama dzēruma; ļaunie gari man arī rādīja tās krūzes, no kurām reizēm dzēru no rīta un naktī. ātras dienas ciemiņu dēļ, vai arī tad, kad viņa vājuma dēļ dzēra līdz reibumam un neuzskatīja to par grēku un nenožēloja, bet, gluži otrādi, uz to pašu kārdināja arī citus. Viņi man arī norādīja, kad svētdienas Es gadījos iedzert pirms Svētās liturģijas, un viņi man norādīja uz daudzām līdzīgām lietām no maniem rijības grēkiem un priecājās, jau uzskatot mani par savu spēku, un bija iecerējuši mani nogādāt elles dzelmē; bet es, redzot sevi notiesātu un kam nebija ko teikt pret viņiem, nodrebēju. Bet svētie eņģeļi, aizņēmušies no svētā Bazilika kases viņa labos darbus, aizsedza manus grēkus un izņēma tos ļaunos garus no varas. To redzot, viņi sauca: “Bēdas mums! Mūsu darbs ir pagājis! Mūsu cerība ir zudusi! - un sāka laist pa gaisu kūlīšus, kur bija rakstīti mani grēki; Es nopriecājos, un tad mēs netraucēti devāmies no turienes. Ceļā uz nākamo pārbaudījumu svētie eņģeļi sarunājās savā starpā. Viņi teica: "Šī dvēsele saņem patiesi lielu palīdzību no Dieva svētā Bazilika: ja viņa lūgšanas viņai nepalīdzētu, viņai būtu jāpiedzīvo liela vajadzība, pārdzīvojot gaisa pārbaudījumus." Tā runāja mani pavadošie eņģeļi, un es atļāvos viņiem pajautāt: "Mans Kungs, man šķiet, ka neviens no tiem, kas dzīvo uz zemes, nezina, kas šeit notiek un kas sagaida grēcīgu dvēseli pēc nāves?" Svētie eņģeļi man atbildēja: “Dariet tos dievišķos rakstus, ko vienmēr lasa baznīcās un sludina Dieva kalpi, maz sakiet par to! Tikai tie, kas ir atkarīgi no zemes iedomības, tam nepievērš uzmanību, atrodot īpašu šarmu ikdienas ēšanai līdz sātai un piedzeršanās, tādējādi padarot dzemdi par savu dievu, nedomājot par turpmāko dzīvi un aizmirstot Svēto Rakstu vārdus: bēdas jūs, tagad apmierināti, it kā jūs iekārosit un dzērāji, it kā jūs būtu izslāpis. Viņi uzskata Svētos Rakstus par pasakām un dzīvo nevērīgi pret savu dvēseli, mielojas ar dziesmām un mūziku un katru dienu, tāpat kā evaņģēlija bagātais vīrs, viegli priecājas. Bet tie, kas ir žēlsirdīgi un žēlsirdīgi, dara labu nabagiem un nožēlojamiem - tie saņem no Dieva grēku piedošanu un bez lielām mokām iziet cauri pārbaudījumiem, saskaņā ar Rakstu vārdu: žēlsirdība no nāves atbrīvo un izkausē. prom katru grēku. Tie, kas dara žēlastību un taisnību, ir piepildīti ar dzīvību, un tie, kas nemēģina šķīstīt savus grēkus ar žēlastību, nevar izvairīties no šiem pārbaudījumiem, un tumšā izskata pārbaudījumu prinči, kurus jūs redzējāt, nolaupa viņus un nežēlīgi mocīja, aizved tos elles dibenā un turi tur obligācijās līdz pastardiena Kristus. Un jūs pats nebūtu varējis no tā izvairīties, ja nebūtu mūka Bazilika labo darbu kases, no kuras tika segti jūsu grēki.

Pārbaudījums 5

Tādā veidā sarunājoties, mēs esam sasnieguši pārbaudījumu, ko sauc par pārbaudījumu uz kuru cilvēks sniedz atbildi par visām dīkstāvē pavadītajām dienām un stundām. Šeit arī uzkavējas parazīti, kas barojas no svešiem darbiem un paši neko negrib darīt, vai arī saņem samaksu par nepadarītu darbu. Turpat viņi lūdz atskaiti tiem, kam nerūp Dieva vārda godība un slinki svētkos un svētdienās doties uz Dievišķā liturģija un citi Dieva pakalpojumi. Šeit tiek piedzīvota nolaidība un izmisums, slinkums un nevērība pret savu dvēseli, gan pasaulīgiem cilvēkiem, gan garīgajiem, un daudzi no šejienes tiek ievesti bezdibenī. Viņi mani šeit daudz pārbaudīja, un, ja tie nebūtu Svētā Bazilika tikumi, kas kompensēja manu labo darbu trūkumu, tad es netiktu atbrīvots no šī pārbaudījuma ļaunajiem gariem parāda par saviem grēkiem. ; bet viņi aptvēra visu, un mani izveda no turienes.

Pārbaudījums 6

Nākamais pārbaudījums . Tajā mūs uz īsu brīdi aizturēja, un, lai piesegtu grēkus, tika prasīti daži labi darbi, jo zādzību neesmu izdarījusi, izņemot vienu, pavisam mazu, bērnībā muļķības dēļ.

Pārbaudījums 7

Pēc zādzības pārbaudījuma mēs nonācām pie pārbaudījuma un skopums. Bet arī šo pārbaudījumu mēs izturējām droši, jo, pēc Dieva žēlastības, es savas zemes dzīves laikā nerūpējos par īpašuma iegūšanu un nebiju naudas cienītājs, bet gandarīts par to, ko Tas Kungs man sūtīja, es nebiju skops, un kas man bija, tad cītīgi atdevu tiem, kam tas bija vajadzīgs.

Pārbaudījums 8

Paceļoties augstāk, esam sasnieguši pārbaudījumu, ko sauc par pārbaudījumu kur tiek pārbaudīti tie, kas aizdod naudu uz procentiem un tādējādi saņem netaisnīgus ieguvumus. Šeit tie, kas piesavinās kādu citu, sniedz kontu. Šī pārbaudījuma viltīgie gari mani rūpīgi pārmeklēja un, neatraduši aiz manis nekādu grēku, grieza zobus; mēs, Dievam pateicušies, gājām augstāk.

Pārbaudījums 9

Mēs esam sasnieguši pārbaudījumu, ko sauc par pārbaudījumu nepatiesības kur tiek spīdzināti visi netaisnīgie tiesneši, kuri savu tiesu vada naudas dēļ, attaisno vainīgos, nosoda nevainīgos; te tiek spīdzināti tie, kas algotņiem nemaksā pienākošos algu vai izmanto nepareizu mēru tirdzniecībā un tamlīdzīgi. Bet mēs ar Dieva žēlastību šo pārbaudījumu izturējām netraucēti, piesedzot manus šāda veida grēkus tikai ar dažiem labiem darbiem.

Pārbaudījums 10

Veiksmīgi izturējām arī nākamo pārbaudījumu, ko sauca par pārbaudījumu . Man vispār nebija šāda veida grēku, jo es nekad neesmu apskaudis. Un, lai gan šeit tika piedzīvoti arī citi grēki: nepatika, brālīgs naids, naids, naids, bet Dieva žēlastībā es izrādījos nevainīgs visos šajos grēkos un redzēju, kā dēmoni nikni griež zobus, bet es nebaidījos. no tiem, un, priecājoties, pakāpām augstāk.

Pārbaudījums 11

Līdzīgi piedzīvojām pārbaudījumu, kur augstprātīgi un lepni gari pārbauda veltīgos, daudz domā par sevi un sevi izceļ; īpaši rūpīgi šeit viņi pārbauda to dvēseles, kas necieņas pret savu tēvu un māti, kā arī pret Dieva nozīmētajām autoritātēm: tiek izskatīti nepaklausības gadījumi pret viņiem un citi lepnuma darbi un veltīgi vārdi. Man vajadzēja ļoti, ļoti maz labu darbu, lai segtu šī pārbaudījuma grēkus, un es saņēmu brīvību.

Pārbaudījums 12

Jaunais pārbaudījums, ko mēs toreiz sasniedzām, bija pārbaudījums un dusmas; bet arī šeit, neskatoties uz to, ka gari, kas šeit mokās, ir nikni, viņi no mums saņēma maz, un mēs turpinājām ceļu, pateicībā Dievam, apklājot manus grēkus ar mana tēva, svētā Bazilika lūgšanām.

Pārbaudījums 13

Pēc dusmu un niknuma pārbaudījuma mēs iztēlojāmies pārbaudījumu, kurā nežēlīgi tiek spīdzināti tie, kas ir viņu sirdīs. No šejienes ļaunprātības gari ar īpašu niknumu ieved grēcinieku dvēseles zobakmenī. Bet arī Dieva žēlastība mani šeit neatstāja: man nekad nebija ļaunprātības pret kādu, es neatcerējos man nodarīto ļaunumu, bet, gluži otrādi, piedevu saviem ienaidniekiem un, cik vien varēju, izrādīju savu mīlestību. viņiem, tādējādi uzvarot ļauno ar labo. Tāpēc es neizrādījos grēcīgs šajā pārbaudījumā, dēmoni šņukstēja, ka es brīvi atstāju viņu niknās rokas; laimīgi turpinājām ceļu. Pa ceļam es jautāju svētajiem eņģeļiem, kas mani vadīja: “Mans Kungs, es lūdzu, pastāsti man, kā šīs briesmīgās gaisa autoritātes zina visu cilvēku ļaunos darbus, kas dzīvo pasaulē, tāpat kā manējie, un ne tikai radījuši. īstenībā, bet ko arī zina tikai tas, kurš tos izdarījis? Svētie eņģeļi man atbildēja: “Katrs kristietis no pašas svētās kristības saņem no Dieva sargeņģeli, kurš neredzami sargā cilvēku un visu mūžu, līdz pat nāves stundai, māca viņam visu labo un visu labo. darbi, ko cilvēks dara savas dzīves laikā.zemes dzīve, pieraksta to, lai par tiem saņemtu žēlastību no Kunga un mūžīgu atmaksu Debesu valstībā. Tātad tumsas princis, kurš vēlas iznīcināt cilvēku rasi, katram cilvēkam piešķir vienu no ļaunajiem gariem, kas vienmēr iet pēc cilvēka un vēro visus viņa ļaunos darbus no jaunības, iedrošinot tos ar savām mahinācijām un savāc visu, kas. cilvēks ir rīkojies nepareizi. Tad viņš visus šos grēkus ņem līdzi pārbaudījumam, katru ierakstot attiecīgajā vietā. Tādējādi gaisīgajiem prinčiem ir zināmi visi visu cilvēku grēki, kuri dzīvo tikai pasaulē. Kad dvēsele ir atdalīta no ķermeņa un cenšas pacelties debesīs pie sava Radītāja, tad ļaunie gari to kavē, rādot tās grēku sarakstus; un, ja dvēselei ir vairāk labu darbu nekā grēku, tie nevar to savaldīt; kad viņai ir vairāk grēku nekā labu darbu, tad viņi viņu kādu laiku tur, ieslodz Dieva neziņā un mocīt, cik vien Dieva spēks atļauj, līdz dvēselei caur Baznīcas lūgšanām. un radiniekiem, saņem brīvību. Ja tomēr izrādās, ka dvēsele ir tik grēcīga un Dieva priekšā necienīga, ka zūd visas cerības uz tās pestīšanu un tai draud mūžīgā nāve, tad tā tiek nolaista bezdibenī, kur tā paliek līdz otrai atnākšanai. Kungs, kad tam sākas mūžīgas mokas ugunīgā ellē. Ziniet arī, ka šādā veidā tiek pārbaudītas tikai to dvēseles, kuras ir apgaismotas ar svēto kristību. Bet tie, kas netic Kristum, elku pielūdzēji un vispār visi, kas nepazīst patieso Dievu, uz šo ceļu neceļas, jo zemes dzīves laikā dzīvo tikai miesā, bet dvēselē jau ir aprakti ellē. Un, kad viņi mirst, dēmoni bez jebkādas pārbaudes paņem viņu dvēseles un nogādā tās ellē un bezdibenī.

Pārbaudījums 14

Kamēr es šādā veidā runāju ar svētajiem eņģeļiem, mēs iekļuvām pārbaudījumā, ko sauc par pārbaudījumu . Šeit ne tikai tiek spīdzināta laupīšana, bet tiek prasīta atskaite par jebkuru kādam uzliktu sodu, par jebkuru sitienu pa pleciem vai galvu, pa vaigu vai kaklu, vai par to, ka kāds ar dusmām atgrūž savu tuvāko no sevis. Ļaunie gari to visu šeit sīki pārbauda un nosver; mēs netraucēti izgājām cauri šim pārbaudījumam, atstājot nelielu daļu labo darbu, lai segtu manus grēkus.

Pārbaudījums 15

Mēs netraucēti izturējām un nākamo pārbaudījumu, kur viņus spīdzina gari burvība, burvība, šarms, čukstēšana, dēmonu izsaukšana. Šī pārbaudījuma gari pēc izskata ir līdzīgi četrkājainajiem rāpuļiem, skorpioniem, čūskām un krupjiem; vārdu sakot, ir briesmīgi un zemiski uz viņiem skatīties. Ar Dieva žēlastību šī pārbaudījuma gari manī neatrada nevienu tādu grēku, un mēs devāmies tālāk; Gari nikni kliedza pēc manis: "Paskatīsimies, kā jūs pametīsiet pazudušo vietu, kad tur nokļūsit!" Kad mēs sākām kāpt augstāk, es jautāju eņģeļiem, kas mani vadīja: "Mans Kungs, vai visi kristieši piedzīvo šos pārbaudījumus un vai kāds var šeit iziet cauri bez spīdzināšanas un bailēm?" Svētie eņģeļi man atbildēja: "Ticīgo dvēselēm, kas paceļas debesīs, nav cita ceļa - visi iet uz šejieni, bet ne visi ir tik pārbaudīti pārbaudījumos kā jūs, bet tikai tādi grēcinieki kā jūs, tas ir, tie, kas no kauna, grēksūdzē neatklāja visu savu grēku patiesi garīgo tēvu. Ja kāds no sirds nožēlo visus grēkus, tad grēki ar Dieva žēlastību tiek nemanāmi izdzēsti, un, kad tāda dvēsele iet šeit, gaisīgie spīdzinātāji atver savas grāmatas un neko aiz tā neatrod; tad viņi vairs nevar viņu nobiedēt, radīt viņai neko nepatīkamu, un dvēsele ar prieku paceļas uz žēlastības troni. Un jūs, ja jūs visu nožēlotu sava garīgā tēva priekšā un saņemtu no viņa atļauju, jūs būtu izvairījušies no šausmām, kas saistītas ar pārbaudījumiem; bet tev palīdz arī tas, ka tu jau sen esi pārstājis izdarīt nāves grēkus un jau daudzus gadus dzīvo tikumīgu dzīvi, un galvenokārt tev palīdz svētā Bazilika lūgšanas, kuram tu cītīgi kalpoji uz zemes.

Pārbaudījums 16

Šīs sarunas laikā mēs sasniedzām pārbaudījumu, ko sauc kur cilvēks tiek spīdzināts par jebkādu netiklību un visām nešķīstām kaislīgām domām, par piekrišanu grēkam, par sliktiem un kaislīgiem pieskārieniem. Šī pārbaudījuma princis sēdēja tronī, ģērbies netīrās netīrās drēbēs, nokaisīts ar asiņainām putām un nomainījis karalisko koši; daudzi dēmoni stāvēja viņa priekšā. Ieraugot mani, viņi bija pārsteigti, ka esmu sasniedzis viņu pārbaudījumu, un viņi izņēma ruļļus, kuros bija ierakstīti mani netiklības darbi, sāka tos stāstīt, norādot personas, ar kurām es grēkoju jaunībā, un laiku, kad es grēkojis, t.i. dienu vai nakti, un vietas, kur viņa grēkoja. Es nevarēju viņiem atbildēt un stāvēju trīcēdama no kauna un bailēm. Svētie eņģeļi, kas mani vadīja, sāka teikt dēmoniem: "Viņa jau sen pameta savu pazudušo dzīvi un visu šo laiku pavadīja tīrībā un atturībā." Dēmoni atbildēja: “Un mēs zinām, ka viņa pārstāja dzīvot pazudušo dzīvi, bet viņa neatvērās savam garīgajam tēvam un nenesa no viņa grēku nožēlu, lai atlīdzinātu savus iepriekšējos grēkus, tāpēc viņa ir mūsu, un jūs vai nu atstājat viņu, vai izpērkat viņu ar labiem darbiem." Svētie eņģeļi norādīja uz daudziem maniem labajiem darbiem, un vēl vairāk — mūka Bazilika labie darbi apklāja manus grēkus, un es tik tikko tiku vaļā no sīvās nelaimes. Mēs devāmies tālāk.

Pārbaudījums 17

Nākamais pārbaudījums bija pārbaudījums , kur tiek spīdzināti laulībā dzīvojošo grēki: ja kāds nav saglabājis laulības uzticību, apgānījis savu gultu - te viņam jāatskaitās. Šeit tiek spīdzināti arī tie, kas ir grēcīgi nolaupīšanā netiklības dēļ, vardarbībā. Šeit viņi arī pārbauda cilvēkus, kuri ir veltījuši sevi Dievam un devuši šķīstības solījumu, bet neturējuši solījumu un krituši netiklībā; viņu spīdzināšana ir īpaši briesmīga. Šajā pārbaudījumā es izrādījās daudz grēcinieku, viņi mani notiesāja laulības pārkāpšanā, un ļaunie gari jau gribēja mani nozagt no eņģeļu rokām un nogādāt elles dzelmē. Bet svētie eņģeļi ar viņiem daudz strīdējās un tik tikko izpirka mani, atstājot visus manus labos darbus šeit līdz pēdējam un diezgan daudz pievienojot no svētā Bazilika kases. Un, paņēmuši mani no viņiem, mēs devāmies tālāk.

Pārbaudījums 18

Pēc tam mēs sasniedzām pārbaudījumu kur tiek spīdzināti grēki, kas nesaskan ne ar vīrišķo, ne ar sievišķo dabu, kā arī pārošanās ar dēmoniem un mēmiem dzīvniekiem, un incests un citi šāda veida slepenie grēki, kurus kauns pat atcerēties. Šī pārbaudījuma princis, visļaunprātīgākais no visiem dēmoniem, kas viņu ieskauj, bija klāts ar smirdīgām strutas; tā neglītumu ir grūti aprakstīt. Viņi visi dega dusmās; steidzīgi izskrēja mums pretī un aplenca mūs. Bet ar Dieva žēlastību viņi mani neatrada ne par ko grēcīgu, un tāpēc viņi kaunā bēga atpakaļ; mēs, priecājoties, tikām ārā no šī pārbaudījuma. Pēc tam svētie eņģeļi man teica: “Tu redzēji, Teodora, briesmīgus un šķebinošus netiklības pārbaudījumus. Ziniet, ka reta dvēsele paiet viņiem garām bez kavēšanās, jo visa pasaule atrodas kārdinājumu un netīrības ļaunumā, un visi cilvēki ir kārīgi un pakļauti netiklībai. Cilvēks jau no agras jaunības ir noskaņots uz šiem darbiem, un maz ticams, ka viņš atturēsies no netīrības; tos, kas nedaudz nomāc savas miesīgās iekāres un tāpēc brīvi iziet cauri šiem pārbaudījumiem; lielākā daļa šeit iet bojā; nikni spīdzinātāji nozog netiklnieku dvēseles un, šausmīgi viņus spīdzinot, aizved ellē. Bet tu, Teodora, paldies Dievam, ka caur svētā Bazilika lūgšanām tu esi izturējis šos pazudušo pārbaudījumus un vairs nesastapsies ar kavēšanos.

Pārbaudījums 19

Pēc pazudušajiem pārbaudījumiem mēs nonācām pie pārbaudījumiem , kur cilvēki tiek spīdzināti par nepareiziem uzskatiem par ticības priekšmetiem, kā arī par atkrišanu no plkst. Pareizticīgo ticība, neuzticēšanās patiesajai doktrīnai, šaubas par ticību, zaimošana un tamlīdzīgi. Es izgāju cauri šim pārbaudījumam bez apstājas, un mēs jau nebijām tālu no debesu vārtiem.

Pārbaudījums 20. gadi

Bet pirms mēs sasniedzām ieeju Debesu valstībā, mūs sagaidīja pēdējā pārbaudījuma ļaunie gari, ko sauc par pārbaudījumu. nežēlība un nežēlība. Īpaši nežēlīgi ir šī pārbaudījuma spīdzinātāji, īpaši viņu princis. Pēc izskata viņš ir sauss, izmisīgs un dusmās žņaudz nežēlīgā ugunī. Šajā pārbaudījumā nežēlīgo dvēseles tiek pārbaudītas bez žēlastības. Un, ja kāds izrādās paveicis daudzus varoņdarbus, ievērojis stingru gavēni, bijis modrs lūgšanās, saglabājis sirds šķīstību un atturībā nomocījis miesu, bet bijis nežēlīgs, nežēlīgs, kurls pret sava tuvākā lūgšanām - viņš ir no šī pārbaudījuma. pazemināts līdz ielejai, guļ elles bezdibenī un nesaņem piedošanu mūžīgi. Bet mēs caur svētā Bazilika lūgšanām, kurš man visur palīdzēja ar saviem labajiem darbiem, šo pārbaudījumu izturējām netraucēti.

Pēc pārbaudījumiem

Tas beidza virkni gaisa pārbaudījumu, un mēs priecīgi tuvojāmies debesu vārtiem. Šie vārti bija spoži kā kristāls, un visapkārt valdīja spožums, ko nevar aprakstīt; Tajos mirdzēja saulei līdzīgi jauni vīrieši, kuri, redzot mani eņģeļu vadītu līdz debesu vārtiem, bija prieka pilni, jo es, Dieva žēlsirdības aptverts, izgāju cauri visiem gaisa pārbaudījumiem. Viņi mūs laipni sveicināja un ieveda iekšā. Ko es tur redzēju un ko es dzirdēju, Gregorijs - to nav iespējams aprakstīt! Es tiku novests pie Dieva neieņemamās godības troņa, ko ieskauj ķerubi, serafi un daudzi debesu karapulki, kas slavēja Dievu ar neizsakāmām dziesmām; Es nokritu uz sejas un paklanījos neredzamajam un cilvēka Dievības prātam nepieejamam. Tad debesu spēki dziedāja mīļu dziesmu, slavējot Dieva žēlsirdību, kuru cilvēku grēki nespēj izsmelt, un atskanēja balss, kas pavēlēja eņģeļiem, kuri veda mani aizvest mani apskatīt svēto mājvietas, kā arī visus grēcinieku mokas, un tad nomierina mani tam sagatavotajās mājvietās svētīts Baziliks. Ar šo pavēli viņi mani aizveda visur, un es redzēju ciemus un klosterus, kas bija piepildīti ar godību un žēlastību un bija sagatavoti mīlošs Dievs. Tie, kas mani vadīja, man atsevišķi rādīja apustuļu klosterus un praviešu klosterus, mocekļu klosterus un svēto klosterus, un katrai svēto pakāpei īpašos klosterus. Katrs klosteris izcēlās ar savu neparasto skaistumu, un garuma un platuma ziņā es varētu katru salīdzināt ar Caregradu, ja vien tie nebūtu vēl labāki un tajā nebūtu daudz gaišu, ar rokām netaisītu telpu. Visi tur esošie, mani redzot, priecājās par manu pestīšanu, satikās un skūpstīja mani, pagodinādami Dievu, kas mani izglāba no ļaunā. Kad mēs apgājām šos klosterus, es tiku nosūtīts uz pazemi, un tur es redzēju nepanesamas, briesmīgas mokas, kas grēciniekiem ir sagatavotas ellē. Tos rādot, eņģeļi, kas mani vadīja, man teica: “Redzi, Teodora, no kādām mokām, caur svētā Bazīlija lūgšanām, Tas Kungs tevi izglāba.” Es tur dzirdēju kliedzienus un raudas un rūgtas šņukstas; daži vaidēja, citi dusmīgi iesaucās: ak vai mums! Bija tādi, kas nolādēja savu dzimšanas dienu, bet nebija neviena, kas viņus iežēlinātu. Pabeidzuši moku vietu apskati, eņģeļi mani izveda no turienes un aizveda uz Svētā Bazilika klosteri, sakot man: "Tagad mūks Baziliks jūs piemin." Tad es sapratu, ka esmu nonācis šajā atpūtas vietā četrdesmit dienas pēc atdalīšanas no ķermeņa.

Svētīgā Teodora to visu stāstīja Gregorijam sapnī un rādīja viņam šī klostera skaistumu un garīgās bagātības, ko ieguva svētā Bazilika smagie darbi; Viņa arī rādīja Gregorijam Teodoram gan prieku un slavu, gan dažādus zeltlapu un bagātīgus augļu dārzus un vispār visu taisno garīgo prieku.

Ar Taškentas un Vidusāzijas metropolīta Vladimira svētību

Svētītās Teodoras pārbaudījumi

Svētajā Tradīcijā, saskaņā ar Svētie Raksti, mēs atrodam doktrīnu par pārbaudījumiem (Pareizticīgo konfesijas, 2. daļa, atbildes uz 25. jautājumu). Mācības par pārbaudījumiem būtību izskaidro Sv. Aleksandrijas Kirils vārdā "Par dvēseles izceļošanu". Pārbaudījumi ir neizbēgams ceļš, pa kuru visas cilvēku dvēseles, gan ļaunās, gan labās, veic pāreju no pagaidu zemes dzīves uz mūžīgo partiju. Pārbaudījumos dvēsele eņģeļu un dēmonu klātbūtnē, bet arī visu redzošā Dieva Tiesneša acu priekšā tiek pārbaudīta visos darbos, vārdos un domās. Labās dvēseles, kas ir attaisnotas pārbaudījumos, eņģeļi paceļ debesu mājvietās, lai iegūtu mūžīgu svētlaimi, un grēcīgās dvēseles, kas ir aizturētas vienā vai citā pārbaudījumā, dēmoni aizvelk uz savu drūmo mājvietu mūžīgo moku nolūkos.

Tādējādi pārbaudījumi ir privāts spriedums, ko pats Kungs caur saviem eņģeļiem nemanāmi izdara par katru cilvēka dvēseli, ļaujot to darīt ļaunajiem muitniekiem-nosūdzētājiem – dēmoniem. Dzīvē Rev. Bazilikam Jaunajam stāsta, ka viņa māceklis - Atv. Gregorijs vīzijā tika detalizēti atklāts gan nāves stundas apstākļi, gan pastaiga cauri pārbaudījumiem Sv. Teodora (kom. 8. decembris). Šeit ir sīki uzskaitīti 20 pārbaudījumi.

Rūpīga iepazīšanās ar pārbaudījumiem noder rūpīgākai gatavošanās grēksūdzei, sirdsapziņas pārbaudei un grēku nožēlas noskaņojuma iegūšanai.

Par to stāstīja svētīgā Teodora, pēc nāves parādīdamās Sv. Baziliks Jaunais Rev. Gregorijs (Ch. M. 26. marts).

“Kad man pienāca atdalīšanas stunda no ķermeņa, es redzēju daudzus dēmonus melno etiopiešu (nēģeru, melnādaino cilvēku) formā stāvam pie manas gultas. Viņi grieza zobus, it kā gribētu mani aprīt. Viņi atritināja ruļļus, kuros bija ierakstīti visi mani grēki. Mana nabaga dvēsele bija bailēs un trīcēja. Dēmonu skats man bija niknāks par pašu nāvi. Es griezos uz priekšu un atpakaļ, bet nevarēju viņus ieraudzīt un dzirdēt viņu balsis. Noguris līdz galam, es beidzot ieraudzīju divus gaišus Dieva Eņģeļus, kuri tuvojās man skaistu jauniešu izskatā. Viņu drēbes mirdzēja gaismā, un uz krūtīm bija apjoztas zelta jostas. Tuvojoties manai gultai, viņi stāvēja labajā pusē, klusi sarunājās savā starpā, un es priecājos un jautri skatījos uz viņiem. Tos ieraugot, dēmoni nodrebēja un atkāpās. Tad viens no eņģeļiem viņiem bargi sacīja: “Ak, bezkaunīgie, nolādētie un ļaunie cilvēces ienaidnieki! Kāpēc jūs vienmēr steidzaties nākt pie mirstošā un ar savu saucienu mulsināt dvēseli, kas ir atdalīta no ķermeņa? Nepriecājieties, šeit jūs neko sev neatradīsit: Dievs apžēlo šo dvēseli, un jums ar to nav nekā kopīga! Dēmoni nikni kliedza un sāka rādīt ierakstus par ļaunajiem darbiem, ko es biju darījis kopš jaunības, sacīdams: “Mums ar viņu nav jātiek galā? Kuru grēki tie ir? Vai viņa tos neradīja? tā kliedzot, viņi gaidīja manu nāvi. Un tagad no manas mutes izlidoja pēdējā elpa, gaišie Eņģeļi paņēma manu dvēseli savās rokās. Es atskatījos un redzēju, ka mans ķermenis guļ bez jūtām un kustībām. It kā kāds, nometot drēbes, skatījās uz viņu, tāpēc es paskatījos uz savu ķermeni un par to biju ļoti pārsteigts. Kamēr eņģeļi mani turēja, dēmoni mūs ielenca un kliedza: "Šai dvēselei ir daudz grēku, lai viņa par tiem atbild!" Svētie eņģeļi savāca visu, ko es jebkad biju darījis labo, mazākos labos darbus, vienu pēc otra, eņģeļi savāca un gatavojās stāties pretī maniem ļaunajiem darbiem. Dēmoni, uz to skatoties, grieza pret mani zobus, gribēja mani nekavējoties izraut no eņģeļu rokām un nogādāt elles dzelmē. Tieši tajā laikā pēkšņi parādījās godājamais tēvs Baziliks (ar kuru pēc vīra nāves dievkalpojumā dzīvoja svētā Teodora, kas bija nodevusies kalpošanai saviem kaimiņiem un lūgšanām, un pirms nāves pieņēma klosterību ) un teica eņģeļiem: “Svētie eņģeļi! Šī dvēsele ļoti daudz kalpoja manām vecumdienām, un tāpēc es lūdzu Dievu par to, un Dievs man to piešķīra.

Daudzi pareizticīgie ir dzirdējuši par svētītās Teodoras pārbaudījumiem. Šī ir atklāsme no pēcnāves dzīve daudz māca ticīgajiem un kalpo kā pierādījums mūžīgā dzīvība pēc nāves. Galu galā šī tēma vienmēr ir bijusi visnoslēpumainākā, daudzi vēlētos zināt, kas mūs sagaida pēc tam, kad ķermenis pārtrauks elpot. Patiesība vai mīts – dvēseles mocīšana par dzīves laikā izdarītajiem grēkiem? Par to var uzzināt, izlasot grāmatu.

Grāmatas autorība

Baznīcas veikalos bieži var atrast šādu grāmatu: "Svētītā Teodora pārbaudījums un briesmīgais Dieva spriedums". Sastādījis abats Entonijs, par kuru zināms maz. Šajā grāmatā papildus svētītās Teodoras stāstam par pārbaudījumiem ir iekļauti svēto tēvu teicieni par pasaules galu, kā arī dažādi stāsti no Atona kalna rokrakstiem.

Pašu stāstu par mūķeni mums izstāstīja Rostovas svētais Dmitrijs. Ir zināms, ka viņš ir sarakstījis slavenākās svēto dzīves. Katrs dzīves apraksts šajā grāmatā ir sakārtots atbilstoši mēneša dienām, kas atbilst šī svētā piemiņas dienai. Šis stāsts par Teodoru ir lasāms svētā Bazilika dzīvē, kas datēts ar 27. martu.

Svētais Dēmetrijs 18. gadsimtā bija Rostovas un Jaroslavļas metropolīts. Viņš dzimis militārpersonu ģimenē Ukrainā 1651. gadā. Viņa vārds pasaulē ir Danila Tuptalo. Viņš studēja Garīgajā akadēmijā, pēc tam ieguva klostera tonzūru ar vārdu Demetrius. Astoņpadsmit gadu vecumā viņš jau tika iesvētīts par hierodiakonu, bet sešus gadus vēlāk - par hieromūku.

1681. gadā Demetrijs tika iecelts par abatu Ukrainas klosterī, pēc tam pārcēlās uz Kijevas-Pečerskas lavru. Šeit viņam tika dota paklausība – strādāt pie Svēto dzīves apkopošanas. 1686. gadā Kijevas metropole izstājās no Konstantinopoles patriarha pakļautības un iekļuva Maskavas patriarhātā. Tobrīd jau bija gatavi divi Dzīvību sējumi.

1698. gadā Dimitrijs tika paaugstināts par arhimandrītu un iecelts par Jeļeckas Aizmigšanas klostera rektoru. 1701. gadā viņš kļuva par Toboļskas metropolītu, taču Sibīrijas klimats viņam nodarīja postu viņa veselībai. Ar paša cara Pētera Lielā dekrētu 1702. gada janvārī Dimitrijs kļuva par Rostovas metropolītu. Viņš drosmīgi cīnījās ar vecticībnieku šķelšanos, dzērumu, nezināšanu parastie cilvēki. 7 gadus kalpojis šajā jomā, svētais mierīgi devās pie Kunga, atstājot saviem pēcnācējiem daudzus garīgus darbus.

Piecdesmit gadus pēc viņa nāves tika nejauši iegūti neiznīcīgas relikvijas svētais. 1757. gadā krievi svēto kanonizēja pareizticīgo baznīca. Četri Menaion sējumi, pie kuriem svētais strādāja visu savu dzīvi, kļuva populāra lasāmviela kristiešu vidū.

Turklāt ir zināmi citi viņa darbi:

• "Garīgās zāles pret zaimojošām domām";
• "Piecu numuru lūgšanas";
• “Iekšējais cilvēks savas sirds skapī, vientuļnieks un slepeni lūdz”;
• "Par grēku izsūdzēšanu un Svēto Komūniju";
• "Psalter Dieva māte"un daudzi citi.

Svētā relikvijas atpūšas Rostovā klosteris. Svētais Rostovas Demetrijs ir viens no visvairāk cienītajiem krievu svētajiem.

Kas ir svētītā Teodora

Svētais Teodors dzimis Konstantinopolē desmitajā gadsimtā.

dzīvi

Viņa apprecējās, bet viņai un viņas vīram nebija bērnu. Būdams atraitnis, svētais pieņēma klosterību. Teodora dzīvoja ļoti dievbijīgi, uzņēma svešiniekus, palīdzēja nabadzīgajiem, apkalpoja slimos. Visa svētās Teodoras dzīve bija saskaņā ar Kristus mācībām.

Dzīves beigās viņa kļuva par Vasilija Jaunā garīgo meitu. Atlikušās dienas Teodora pavadīja nomaļā klostera kamerā. Viņa atdusas Kungā 940. gadā nobriedušā vecumā.

Par viņas dzīvi ir maz zināms, izņemot to, ka viņa dzīvoja ļoti dievbijīgi. Viņa kļuva slavena arī ar savu pēcnāves stāstu sava mentora Bazilika Mūka māceklim par dvēseles pārbaudījumiem, kas sagaida ikvienu cilvēku pēc nāves.

ikonu godināšana

Uz visām ikonām Svētā Teodora ir attēlota kā dvēsele, kas piedzīvo pārbaudījumus. Pateicoties stāstam par šo svēto, cilvēki uzzināja par to, kas viņus sagaida pēc nāves.

Uz ikonām šo svēto nevajadzētu sajaukt ar Aleksandrijas svēto ķeizarieni Teodoru, Teofila sievu.

Ļoti interesants un pamācošs stāsts par pēcnāves dzīve atrodas Chetiy-Minei St. Demetrijs no Rostovas datēts ar 27. martu ar nosaukumu "Mūsu godājamā tēva Bazilika Jaunā dzīve". Pirmkārt, ir šī svētā dzīves apraksts. Tad tiek stāstīts par Gregoriju, kurš bija Sv. Vasilijs.

Rakstniecības vēsture

Apraksta vidū ir stāsts par svēto Teodoru. Stāsta, kā viņa kalpoja Vasilijam Jaunajam, pēc tam kļuva par mūku un atdusējās Kungā. Visi, kas viņu pazina, bija apbēdināti, jo šī sieva bija dievbijīga, daudziem palīdzēja, mierināja, deva padomus.

Tad Gregorijs gribēja zināt, kāda ir pēcnāves dzīve, lai ņemtu vērā Teodoru, viņš sāka nopietni lūgt svēto Baziliku lūgt Kungu, lai Viņš viņam atklātu, kur viņa tagad atrodas - debesīs vai ellē. Kā izrādījās, šāda Gregorija zinātkāre bija par labu daudziem kristiešiem, jo ​​tādējādi visi uzzināja par dvēseļu spīdzināšanu pēcnāves dzīvē.

Vecākais lūdza, un Gregorijam bija brīnišķīgs sapnis, kas bija šī stāsta pamatā.

ideja un būtība

Daudzi cilvēki dzīvo nevērīgi, nedomājot par to, kas viņus sagaida pēc nāves. Neskatoties uz to, dzīves beigas dažreiz pienāk negaidīti, un cilvēks bez pienācīgas sagatavošanās dodas uz nākamo pasauli, kur viņu gaida atmaksa par saviem darbiem.

Šī stāsta mērķis ir pamodināt cilvēkus grēku nožēlai, gatavošanās mūžīgajai dzīvei. Pirms tam nekad nebija bijis tik detalizēts stāstījums par pēcnāves dzīvi. Gaisa pārbaudījumi ir pakāpieni, pa kuriem dvēsele paceļas debesīs. Ja cilvēks dzīves laikā ir izdarījis grēkus, kas tiek pārbaudīti pie šiem soļiem, tad viņš nevar tikt tālāk, bet krīt ellē. Tomēr viņu var glābt labie darbi, ko viņš paveica savas dzīves laikā, kā arī viņa izdzīvojušo draugu un radinieku lūgšanas.

Izlasot šo stāstu, cilvēks var pārbaudīt savu sirdsapziņu, vai viņam nav grēku, kas tiek mocīti pārbaudījumos, padomāt, ar ko tiks ņemta vērā viņa pēcnāves dzīve. Tad viņš var nožēlot šos grēkus un par visu pastāstīt grēksūdzē. Daži savu atzīšanos veido 20 pārbaudījumu secībā.

Pārbaudījumu veidi

Caur Svētā Bazilika lūgšanām Gregorijs naktī redzēja vīziju: Teodora atradās gaišā klosterī. Viņš lūdza viņai pastāstīt par to, kā viņa šeit nokļuva, kas viņu sagaida pēc viņas nāves. Svētā teica, ka viņa jau ir daudz aizmirsusi, bet, tā kā viņš uzstāja, viņa sāka stāstīt.

Kad viņa vēl bija pēdējā elpas vilcienā, viņa ieraudzīja briesmīgi dēmoni, līdzīgi melnajiem. Viņu izskats bija pretīgs. Viņi gaidīja viņas nāvi, lai aizvestu viņu pie sevis. Tas Teodoru ļoti nobiedēja.

Bet tad viņa ieraudzīja gaišus eņģeļus skaistu jaunu vīriešu izskatā. Viņi sāka izdzīt dēmonus un pārmest tiem par svētās dvēseles iebiedēšanu. Taču dēmoni atbildēja, ka viņa nemaz nav svētā, viņu rokās bija saraksti ar grēkiem, ko viņa izdarījusi jaunībā.

Bet eņģeļi sāka atcerēties Teodoras labos darbus: kā viņa lūdza un nožēloja grēkus, kā viņa palīdzēja nabagiem, kā viņa kalpoja svētajam Bazilikam, kā viņa deva naudu baznīcai, apmeklēja ieslodzītos cietumā utt.

Tad parādījās nāve, tā izskatījās pēc cilvēka, bet tai nebija ķermeņa un sastāvēja tikai no kauliem. Viņa turēja spīdzināšanas instrumentus: izkapti, zāģi utt. Svētā dvēsele nodrebēja, viņu ieraugot. Eņģeļi lūdza ātri atbrīvot Teodoras dvēseli no ķermeņa, lai izbeigtu viņas mokas.

Nāve sāka pārmaiņus nogriezt godājamā ķermeņa daļas. Tad viņa iedeva savu indi dzert no kausa, no šī rūgtuma viņas ķermenis nodrebēja, un dvēsele, vairs nevarēdama to izturēt, atstāja ķermeni. Eņģeļi viņu nekavējoties pacēla un aiznesa. Dēmoni viņiem sekoja. Paskatoties apkārt, Teodora ieraudzīja savu pamesto ķermeni, kas gulēja nedzīvs.

Dēmoni turpināja pieprasīt Teodoras dvēseli, satricinot viņu ar saviem grēku sarakstiem. Bet pēkšņi parādījās svētais Baziliks. Viņš iedeva eņģeļiem zelta maisu, sakot, ka tā ir bagātība, ko viņš savas dzīves laikā nopelnījis ar lūgšanu. Tas kalpos kā izpirkuma maksa no dēmoniem. Tad svētais uzlēja Teodoru svēto eļļu un, pavēlējis eņģeļiem nogādāt viņas dvēseli Dieva tronī, pazuda.

Teodora dvēsele sāka iet cauri šādiem soļiem, kurus sauca par pārbaudījumiem:

1. Dīkstāves grēks. Šeit tiek pārbaudīts, vai cilvēks runājis sliktus vārdus, lāstus, lāstus, zaimojis, glaimojis, bez jēgas pļāpājis, tukšus jokus stāstījis utt. Teodorā dēmoni atrada daudz tādu grēku, kurus viņa pat aizmirsa un uzlika uz svariem. Bet eņģeļi viņas labos darbus un lūgšanas uzlika uz cita kausa, kas tomēr nevarēja atsvērt grēku kausu. Tad viņi iedeva dēmonus no svētā somiņas, un dēmoni palaida tos vaļā.
2. Meli. Šeit tiek pārbaudīts, vai cilvēks runājis melus, vai pārkāpis solījumu. Dēmoni uzlika uz svariem visus viltus vārdus, kā arī to, ka Teodora grēksūdzē teica, ne visus grēkus. Eņģeļi izlika viņas labos darbus un zeltu no Bazilika maciņas un devās tālāk.
3. Vainot un apmelot. Šeit atceras, kad cilvēks kādu nosodīja vai pasmējās par citu grēkiem.
4. Rijība. Šeit dēmoni atcerējās, kad un ar ko Teodora mielojās, viņi pat rādīja traukus, no kuriem viņa dzēra un ēda vakariņās. Tika arī teikts, ka viņa ēdusi bez īpašas vajadzības, ēdusi par daudz, aizmirsusi lūgties un kristīties pirms ēšanas. Bet eņģeļi tos atpirka ar svētā zeltu un atlaida.
5. Slinķis. Uz tā dēmoni atgādināja, kad cilvēks bija slinks, nelūdza, nokavēja dievkalpojumus, gulēja dievkalpojumā utt.
6. Zādzība. Šeit tiek pārbaudīts, vai persona nav paņēmusi kādu citu. Dēmoni nevarēja aizturēt svēto, jo viņa ar to negrēkojās.
7. Mantkārība un alkatība. Dēmoni Teodoru neaizturēja, jo viņa bija dāsna un deva žēlastību.
8. Krāpšana. Šeit tiek pārbaudīts, vai cilvēkam nav bijusi netaisnīgā ceļā iegūta bagātība.
9. Meli. Tiek pārbaudīts, vai strādniekiem kāds ieturēja algas, vai viņš kādu nav pievīlis, vai piespriedis nāvessodu nevainīgiem cilvēkiem.
10. Skaudība. Šeit dēmoni Teodoru neaizturēja, jo viņa nekad nav apskaužu.
11. Lepnums. Šeit ir aizturēti cilvēki, kuri bija iedomīgi, pacilāti, nepakļāvās saviem vecākiem un priekšniekiem.
12. Dusmas un niknums.
13. Ļaunprātības atmiņa. Gadās, ka cilvēkam ir slepena ļaunprātība pret kādu, lai gan viņš to ārēji neizrāda, vai arī viņš atmaksā ļaunu par ļaunu. Šeit tādus aizturēs.
14. Slepkavības. Šeit aizturēti tie, kuri ne tikai nepārprotami slepkavojuši, bet arī veikuši abortus, guvuši brūci, kas kaitē cilvēka veselībai (arī vārdos).
15. Burvība. Šeit tiks aizturēti tie, kas uzminēja uz kārtīm un ar roku, prognozēja likteni (arī pēc zvaigznēm), burvēja utt.
16. Netiklība. Šeit tiek pārbaudītas ne tikai acīmredzamas netiklības, bet arī slepenas netiklības domas un vēlmes. Šeit palika daudz cilvēku.
17. Laulības pārkāpšana. Par to tika aizturēti tie, kas krāpa savus dzīvesbiedrus un samaitātas meitenes.
18. Sodomas grēks.
19. Priekšpēdējā posmā ķecerībā vainīgās personas tika aizturētas.
20. Pēdējais solis ir nežēlība. Pat ja cilvēks iziet cauri visiem iepriekšējiem pārbaudījumiem, bet bija nežēlīgs pret cilvēkiem, viņš no paša pēdējā soļa iekrīt elles bezdibenī.

Teodora jautāja eņģeļiem: kā dēmoni atceras tādus grēkus, kurus pat viņa pati neatceras? Viņi viņai atbildēja, ka, kad cilvēks tiek kristīts, viņam tiek nozīmēts sargeņģelis, kurš pieraksta visus viņa labos darbus. Dēmoni arī pieraksta visus viņa grēkus un nedarbus. Eņģeļi arī teica, ka tikai kristītie iziet cauri pārbaudījumiem, un tie, kas netic un kuri nav izsnieguši Kristības sakramentu, nekavējoties nonāk ellē.

Teodora pamanīja, ka dažreiz dēmoni izvērsa savus sarakstus, taču tie izrādījās tukši. Eņģeļi viņai paskaidroja, ka tas ir tāpēc, ka šie grēki tika nosaukti grēksūdzē. Pēc grēku nožēlas ieraksti dēmonu sarakstos tiek izdzēsti.

Teodora gaisa izmēģinājumi notika četrdesmit zemes dienas. Uz dažiem pakāpieniem tika aizturētas dvēseles ar šiem grēkiem. Viņi varēja tur palikt ilgu laiku, un tikai izdzīvojušo lūgšanas varēja viņus glābt. Caur dzīvo lūgšanām dēmoni atbrīvoja dvēseli, un tā turpināja savu ceļu.

Teodora dvēsele ar svētā Bazilika lūgšanu palīdzību izdzīvoja visus pārbaudījumus un nokļuva debesu mājvietās. Šo vietu skaistumu nav iespējams aprakstīt. Dvēsele tur mūžīgi priecājas un nepazīst ne slimības, ne nepatikšanas, ne bēdas.

Gregorijs pamodās no brīnišķīga sapņa un devās par to pastāstīt savam garīgajam tēvam Svētajam Bazilikam. No svētā vārdiem Gregorijs saprata, ka šis sapnis un Teodoras stāsts par pārbaudījumiem ir patiess stāsts.

Teksta struktūra

Svētā Bazīlija Jaunā dzīve ar stāstu par pārbaudījumiem ir rakstīta nepārtrauktā tekstā un nav sadalīta daļās.

Grāmatai "Svētās Teodoras pārbaudījumi un Dieva pēdējā tiesa" ir šādi apakšvirsraksti:

1. Priekšvārds.
2. Teodora stāsts par pārbaudījumiem.
3. Svētā Bazilika pirmais brīnums.
4. Otrais brīnums Sv. Vasilijs.
5. Trešais svētā Bazilika brīnums.
6. Ceturtais brīnums Sv. Vasilijs.
7. Pēdējais Dieva spriedums (detalizēts apraksts par grēcinieku nošķiršanu no taisnajiem).
8. Dieva tiesas beigas.
9. Gregorijam adresēti Dieva vārdi.
10. Svētā Bazilika nāve.
11. Pēcnāves dzīve Sv. Vasilijs.
12. Pēcnāves noslēpumi.
13. Stāsts par iesācēju Theklu.
14. Ellīgas mokas.
15. Taisnīgo jauniešu kristīgā nāve.
16. Stāsti par mirušo parādīšanos.

Šī grāmata ir paredzēta garīgai lasīšanai, grēku nožēlai un grēcīgās dzīves labošanai.

Gaisa dvēseles testa video

Noskatieties šo videoklipu, lai uzzinātu vairāk par Air Soul Trials.

)

Svētīgā Teodora stāsts par pārbaudījumiem

Rev. Baziliks bija Teodora iesācējs, kurš viņam daudz kalpoja; Pieņēmusi klostera pakāpi, viņa devās pie Kunga. Vienam no mūka mācekļiem Gregorijam bija vēlme uzzināt, kur atrodas Teodora pēc atdusas, vai viņai ir piešķirta žēlastība un prieks no Kunga par kalpošanu svētajam vecākajam. Bieži par to domājot, Gregorijs lūdza vecāko atbildēt, kas noticis ar Teodoru, jo viņš stingri ticēja, ka Dieva svētais to visu zina. Nevēlēdamies apbēdināt savu garīgo dēlu Sv. Baziliks lūdza, lai Kungs viņam atklāj svētītās Teodoras likteni. Un tā Gregorijs viņu redzēja sapnī - gaišā klosterī, pilnā ar debesu godību un neizsakāmām svētībām, ko Dievs bija sagatavojis Sv. Baziliks, un kurā Teodora tika iecelta caur viņa lūgšanām. Ieraugot viņu, Gregorijs bija sajūsmā un jautāja, kā viņas dvēsele ir atdalīta no ķermeņa, ko viņa redzēja nāves brīdī, kā viņa izturēja gaisa pārbaudījumus. Uz šiem jautājumiem Teodora viņam atbildēja šādi:

"Bērns Gregorijs, tu jautāji par šausmīgu lietu, ir šausmīgi to atcerēties. Es redzēju sejas, kuras nekad nebiju redzējis, un dzirdēju vārdus, kurus nekad nebiju dzirdējis. Ko lai es tev pastāstīšu? Briesmīgi un šausmīgi, man bija jāredz un jādzird par maniem darbiem,bet ar mūsu tēva mūka Bazilika palīdzību un lūgšanām man viss gāja viegli.pēdējā stunda iznīcina cilvēku.Patiesi briesmīga ir tādu grēcinieku nāve kā es!Tātad,kad pienāca šķiršanās stunda savu dvēseli no miesas, es redzēju ap savu gultu daudz etiopiešu, melnu kā sodrēji vai piķis, ar acīm dega kā ogles. Viņi cēla troksni un kliedza: vieni paši rēja kā zvēri un zvēri, citi rēja kā suņi, daži gaudoja kā vilki, un daži ņurdēja kā cūkas, visi, skatoties uz mani, trakoja, draudēja, grieza zobus, it kā gribētu mani apēst, sagatavoja hartas, kurās x visi mani sliktie darbi tika reģistrēti. Tad mana nabaga dvēsele nodrebēja; likās, ka nāves mokas man nepastāvētu: ​​šausmīgo etiopiešu briesmīgā vīzija man bija cita, briesmīgāka nāve. Es novērsu acis, lai neredzētu viņu šausmīgās sejas, bet viņi bija visur un viņu balsis tika pārnestas no visur. Kad es biju pilnībā izsmelts, es redzēju divus Dieva Eņģeļus, kas tuvojās man skaistu jauniešu izskatā; viņu sejas bija gaišas, viņu acis skatījās ar mīlestību, mati uz viņu galvām bija balti kā sniegs un spīdēja kā zelts; drēbes bija kā zibens gaisma, un uz krūtīm tās bija krustā apjoztas ar zelta jostām. Tuvojoties manai gultai, viņi nostājās man blakus labajā pusē un klusi sarunājās viens ar otru. Tos redzot, es nopriecājos; melnie etiopieši trīcēja un attālinājās; viens no gaišajiem jaunekļiem viņus uzrunāja ar šādiem vārdiem: "Ak, nekaunīgie, nolādētie, drūmie un ļaunie cilvēces ienaidnieki! priecājieties ļoti, šeit jūs neko neatradīsit, jo Dievs viņai ir žēlīgs un jums nav nekādas daļas. un dalīties šajā dvēselē. To noklausījušies, etiopieši metās apkārt, skaļi saucot un sacīdami: "Kā gan mums nevar būt daļa no šīs dvēseles? Un to sacījuši, viņi stāvēja un gaidīja manu nāvi. Beidzot nāca pati nāve, rūcoša kā lauva un pēc izskata ļoti briesmīga; viņa izskatījās pēc vīrieša, tikai viņai nebija ķermeņa un sastāvēja tikai no kailiem cilvēka kauliem. Līdzi viņai bija dažādi moku rīki: zobeni, šķēpi, bultas, izkaptis, zāģi, cirvji un citi man nezināmi rīki. Mana nabaga dvēsele nodrebēja, to redzot. Svētie eņģeļi teica līdz nāvei: kāpēc tu kavē, atbrīvo šo dvēseli no miesas, atbrīvo to klusi un drīz, jo aiz tās nav daudz grēku. Paklausot šai pavēlei, man tuvojās nāve, paņēma mazu auklu un vispirms nogrieza man kājas, tad rokas, tad pamazām ar citiem instrumentiem nogrieza pārējos biedrus, atdalot kompozīciju no kompozīcijas, un viss ķermenis kļuva miris. Tad, paņēmusi adzi, viņa nocirta man galvu, un tā man kļuva it kā sveša, jo es to nevarēju pagriezt. Pēc tam nāve krūzītē iedzēra kaut kādu dzērienu un, pienesusi to man pie lūpām, piespieda mani dzert. Šis dzēriens bija tik rūgts, ka mana dvēsele to neizturēja – tas nodrebēja un izlēca no ķermeņa, it kā ar varu izrauts no tā. Tad gaišie Eņģeļi paņēma viņu savās rokās. Es pagriezos atpakaļ un redzēju savu ķermeni guļam bez dvēseles, nejūtīgu un nekustīgu, it kā kāds novelk drēbes un, aizmetis tās, skatās uz viņu - tā es paskatījos uz savu ķermeni, no kura biju atbrīvojusies, un biju ļoti pārsteigta. šajā. Dēmoni, kas bija etiopiešu formā, aplenca svētos eņģeļus, kas mani turēja, un kliedza, parādot manus grēkus: "Šai dvēselei ir daudz grēku, lai tā mums par tiem atbild!" Bet svētie eņģeļi sāka meklēt manus labos darbus un ar Dieva žēlastību atrada un savāca visu, ko ar Tā Kunga palīdzību esmu darījis labu: vai es kādreiz devu žēlastības dāvanas, vai pabaroju izsalkušos, vai devu izslāpušais dzert vai apģērba kailu, vai ieveda svešinieku savā mājā un nomierināja viņu, vai kalpoja svētajiem, vai apmeklēja slimos un cietumos un palīdzēja viņam, vai kad viņa devās uz baznīcu ar dedzību un lūdza ar maigumu. un asaras, vai kad viņa ar uzmanību klausījās baznīcas lasīšanu un dziedāšanu, vai nesa vīraku baznīcā un sveces, vai cita veida ziedojumus, vai ielēja koka eļļu lampās svēto ikonu priekšā un noskūpstīja tās ar godbijību, vai kad gavēja un visu svēto gavēņu laikā trešdien un piektdien neēda ēdienu, vai cik viņa locīja un naktī lūdza, vai kad viņa no visas dvēseles vērsās pie Dieva un raudāja par saviem grēkiem, vai kad no sirds nožēlojot grēkus, viņa izsūdzēja savus grēkus Dievam sava garīgā tēva priekšā un mēģināja tos apglabāt darīt labus darbus vai kad viņa darīja kādu labu savam kaimiņam, vai kad viņa nebija dusmīga uz kādu, kurš bija naidīgs pret mani, vai kad viņa cieta kādu apvainojumu un rājienu un tos neatcerējās un nebija dusmīga uz viņiem, vai kad viņa atmaksāja labu par ļaunu, vai viņa pazemojās vai žēloja par kāda cita nelaimi, vai viņa pati bija slima un lēnprātīgi izturēja, vai slimoja ar citiem slimiem cilvēkiem un mierināja raudošo, vai sniedza kādam palīdzīgu roku, vai palīdzēja labā darbos vai atturēja kādu no slikta, vai arī tad, kad viņa nepievērsa uzmanību veltīgiem darbiem, vai atturējās no veltīgiem zvērestiem vai lamuvārdiem un tukšām runām, un visus citus mazākos darbus savāca svētie eņģeļi, gatavojoties apliecies pret maniem grēkiem. Etiopieši, to redzot, grieza zobus, jo gribēja mani nolaupīt no eņģeļiem un nogādāt elles dzelmē. Šajā laikā tur negaidīti parādījās mūsu godājamais tēvs Bazils un sacīja svētajiem eņģeļiem: "Mans Kungs, šī dvēsele man daudz kalpoja, nomierinot manas vecumdienas, un es lūdzu Dievu, un Viņš man to deva." To sacījis, viņš izņēma no krūtīm zelta maisiņu, pilnu, kā es domāju, no tīra zelta, un iedeva to svētajiem eņģeļiem, sacīdams: “Kad jūs ejat cauri gaisa pārbaudījumiem un ļaunie gari sāk mocīt šo dvēseli, atpestī viņu ar to no parādiem.Es esmu bagāts no Dieva žēlastības, jo ar saviem darbiem esmu savācis sev daudz dārgumu un dodu šo maisu dvēselei, kas man kalpoja. To pateicis, viņš pazuda. Viltīgie dēmoni, to redzot, bija neizpratnē un, izsaucot žēlabas saucienus, arī pazuda. Tad atkal nāca Dieva svētais Baziliks un atnesa daudz trauku ar tīru eļļu, dārgo smēri, un, katru trauku atverot pa vienam, izlēja visu uz mani, un no manis izlija smaržas. Tad es sapratu, ka esmu mainījusies un kļuvusi īpaši spilgta. Svētais atkal vērsās pie eņģeļiem ar šādiem vārdiem: "Mans Kungs, kad tu esi izdarījis visu, kas šai dvēselei vajadzīgs, ņem to uz namu, ko man ir sagatavojis Tas Kungs Dievs, un novieto to tur." To pateicis, viņš kļuva neredzams, un svētie eņģeļi mani paņēma, un mēs devāmies pa gaisu uz austrumiem, paceļoties debesīs.

pārbaudījums 1

Kad mēs pacēlāmies no zemes debesu augstumos, mūs vispirms sagaidīja pirmā pārbaudījuma gaisīgie gari, kuros tiek pārbaudīti tukšas runas grēki. Šeit mēs apstājāmies. Mums tika iznests daudz tīstokļu, kuros bija ierakstīti visi vārdi, ko es biju runājis tikai no jaunības, viss, ko biju teicis neapdomīgi un turklāt apkaunojoši. Tika pierakstīti visi manas jaunības gadu zaimojošie darbi, kā arī dīkā smiekli, uz kuriem jaunība ir tik pakļauta. Es uzreiz ieraudzīju sliktos vārdus, ko jebkad biju runājis, nekaunīgas pasaulīgās dziesmas, un gari mani nosodīja, norādot gan vietu, gan laiku, gan personas, ar kurām es iesaistījos dīkās sarunās un ar saviem vārdiem saniknoju Dievu, bet ne. vispār uzskatīja to par grēku un tāpēc neatzina to garīgajam tēvam. Skatoties uz šiem ruļļiem, es klusēju, it kā atņemta runas dāvana, jo man nebija, ko uz tiem atbildēt: viss, ko viņi pierakstīja, bija patiesība. Un es biju pārsteigts, kā viņi neko neaizmirsa, jo ir pagājuši tik daudz gadu, un es pats par to jau sen esmu aizmirsis. Viņi mani pārbaudīja sīki un visprasmīgākajā veidā, un pamazām es visu atcerējos. Bet svētie eņģeļi, kas mani vadīja, pielika punktu manam pārbaudījumam jau pirmajā pārbaudījumā: viņi apklāja manus grēkus, ļaunajiem norādot uz dažiem maniem agrākajiem labajiem darbiem un to, kas viņiem pietrūka, lai segtu manus grēkus, pievienoja no mana tēva, mūka Bazilika, tikumi un atpestīja mani no pirmā pārbaudījuma, un mēs devāmies tālāk.

pārbaudījums 2

Mēs esam pietuvojušies vēl vienam pārbaudījumam, ko sauc par melu pārbaudījumu. Šeit cilvēks sniedz atskaiti par katru nepatiesu vārdu, bet galvenokārt par nepatiesu zvērestu, par veltīgu Kunga vārda piesaukšanu, par nepatiesām liecībām, par Dievam doto solījumu nepildīšanu, par nepatiesu grēku atzīšanos un visu tamlīdzīgu. ka, kad cilvēks ķeras pie meliem. Gari šajā pārbaudījumā ir nikni un nežēlīgi, un tie īpaši smagi pārbauda tos, kuri pārdzīvo šo pārbaudījumu. Kad viņi mūs apturēja, viņi sāka man jautāt visas detaļas, un es tiku notiesāts par to, ka esmu divreiz melojis par mazākajām lietām, lai es to neieliktu savā grēkā, un arī to, ka vienu reizi no - par kaunu, viņa to nedarīja. pasaki visu patiesību grēksūdzē viņas garīgajam tēvam. Pieķēruši mani melos, gari nāca lielā priekā un jau gribēja mani nolaupīt no eņģeļu rokām, bet viņi, lai piesegtu atrastos grēkus, norādīja uz maniem labajiem darbiem, bet trūkstošo papildināja ar eņģeļu labajiem darbiem. mans tēvs, mūks Baziliks, mani atpestīja no šī pārbaudījuma, un mēs netraucēti devāmies augšup.

pārbaudījums 3

Pārbaudījumu, pie kura nonācām vēlāk, sauc par nosodījuma un apmelošanas pārbaudījumu. Šeit, kad mūs apturēja, es redzēju, cik nopietni grēko tas, kurš nosoda savu tuvāko, un cik daudz ļaunuma ir, ja cits citu apmelo, apkauno, lamājas, kad viņš lamājas un smejas par svešiem grēkiem, nepievēršot uzmanību savam. pašu. Šausmīgie gari pārbauda grēciniekus, jo tie paredz Kristus kārtību un kļūst par savu tuvāko tiesnešiem un iznīcinātājiem, kad paši ir neizmērojami vairāk nosodījuma vērti. Šajā pārbaudījumā no Dieva žēlastības es daudzējādā ziņā neizrādījos grēcinieks, jo visu mūžu rūpējos, lai nevienu nenosodītu, nevienu neapmelotu, nevienu neizsmēju, nevienu nelamāju; dažreiz tikai, klausoties, kā citi nosoda savus kaimiņus, apmelo vai smējās par viņiem, savās domās es viņiem daļēji piekritu un aiz neuzmanības pievienoju nedaudz no sevis viņu runām, bet, atjēgusies, nekavējoties savaldījos. Bet pat tas, gari, kas mani pārbaudīja, ielika mani grēkā, un tikai caur mūka Bazilika nopelniem svētie eņģeļi atbrīvoja mani no šī pārbaudījuma, un mēs gājām augstāk.

pārbaudījums 4

Turpinot ceļu, nonācām pie jauna pārbaudījuma, ko sauc par rijības pārbaudījumu. Sliktie gari izskrēja mums pretī, priecājoties, ka pretī nāk jauns upuris. Šo garu izskats bija neglīts: tajos bija attēloti dažāda veida kārīgi rijēji un nelietīgi dzērāji; viņi nesa traukus un bļodas ar traukiem un dažādiem dzērieniem. Ēdiens un dzērieni arī izskatījās nelietīgi, piemēram, smirdoši strutas un vēmekļi. Šī pārbaudījuma gari šķita piesātināti un piedzērušies, viņi lēkāja ar mūziku rokās un darīja visu, ko parasti dara mielotāji, un nolādēja grēcinieku dvēseles, kuras viņi veda uz pārbaudījumu. Šie gari kā suņi mūs aplenca, apstājās un sāka parādīt visus savus šāda veida grēkus: vai es kādreiz ēdu slepus vai ar varu un ārpus vajadzības, vai no rīta kā cūka, bez lūgšanas un zīmes. krustu, vai ēda svēto gavēņu laikā pirms baznīcas hartā noteiktā laika, vai nesavaldības dēļ viņa ēda pirms vakariņām, vai vakariņu laikā viņa bija pārsātināta. Viņi arī aprēķināja manu dzērumu, rādot krūzes un traukus, no kuriem es piedzēros, un viņi tieši teica: jūs izdzērāt tik daudz kausu tādā un tādā laikā, un tādā un tādā dzīrē, ar tādiem un tādiem cilvēkiem; un citā vietā viņa tik daudz dzēra un nonāca bezsamaņā un vemšanā, un tik daudz reižu viņa mieloja un dejoja mūzikas pavadībā, sita plaukstas, dziedāja dziesmas un lēkāja, un, kad viņi tevi atveda mājās, viņa bija nogurusi no neizmērojama dzēruma; ļaunie gari man arī rādīja tos kausus, no kuriem es reizēm dzēru no rītiem un gavēņa dienās ciemiņu dēļ ciemiņu dēļ vai kad vājuma dēļ dzēru līdz reibumam un neuzskatīju par to grēku un nenožēloju, bet, gluži otrādi, uz to pašu kārdināju arī citus. Viņi man arī norādīja, kad svētdienās es gadījos iedzert pirms svētās liturģijas, un viņi norādīja man daudzas līdzīgas lietas no maniem rijības grēkiem un priecājās, jau uzskatot mani savos spēkos un domāja mani novest līdz apakšai. no elles; bet es, redzot sevi notiesātu un kam nebija ko teikt pret viņiem, nodrebēju. Bet svētie eņģeļi, aizņēmušies no svētā Bazilika kases viņa labos darbus, aizsedza manus grēkus un izņēma tos ļaunos garus no varas. To redzot, viņi sauca: "Bēdas mums! Mūsu darbs ir pagājis! Mūsu cerība ir zudusi!" - un sāka laist pa gaisu kūlīšus, kur bija rakstīti mani grēki; Es nopriecājos, un tad mēs netraucēti devāmies no turienes. Ceļā uz nākamo pārbaudījumu svētie eņģeļi sarunājās savā starpā. Viņi teica: "Šī dvēsele saņem patiesi lielu palīdzību no Dieva svētā Bazilika: ja viņa lūgšanas viņai nepalīdzētu, viņai būtu jāpiedzīvo liela vajadzība, pārdzīvojot gaisa pārbaudījumus." Tā runāja mani pavadošie eņģeļi, un es atļāvos viņiem pajautāt: "Mans Kungs, man šķiet, ka neviens no tiem, kas dzīvo uz zemes, nezina, kas šeit notiek un kas sagaida grēcīgu dvēseli pēc nāves?" Svētie eņģeļi man atbildēja: "Vai dievišķie raksti, kurus vienmēr lasa baznīcās un sludina Dieva kalpi, par to maz sakiet! tātad viņu dieva klēpī, nedomājot par turpmāko dzīvi un aizmirstot Svēto Rakstu vārdus: Bēdas jums, tagad apmierināti, it kā jūs izslāpsiet, un dzērāji, it kā jūs izslāpsiet. Viņi uzskata Svētos Rakstus par pasakām un dzīvo nevērīgi pret savu dvēseli, mielojoties ar dziesmām un mūziku, bet tie, kas ir žēlsirdīgi un žēlsirdīgi, dari labu nabagiem un nožēlojamiem - tie saņem no Dieva grēku piedošanu un par žēlastību iet cauri pārbaudījumiem bez lielām mokām, saskaņā ar Rakstu vārdu: žēlastība no nāves atbrīvo un kausē, piedod katru grēku. taisnība ir piepildīta ar dzīvību, un tie, kas nemēģina šķīstīt savus grēkus ar žēlastību, nevar izvairīties no šiem pārbaudījumiem, un tumšā izskata pārbaudījumu prinči, kurus jūs redzējāt, nolaupa viņus un, nežēlīgi mokot, aizved elles dzelmē un tur važās līdz briesmīgajam Kristus spriedumam. Un jūs pats nebūtu varējis no tā izvairīties, ja nebūtu mūka Bazilika labo darbu kases, no kuras tika segti jūsu grēki.

pārbaudījums 5

Tā sarunājoties, esam nonākuši līdz pārbaudījumam, ko sauc par slinkuma pārbaudījumu, kurā cilvēks sniedz atbildi par visām dīkā pavadītajām dienām un stundām. Šeit arī uzkavējas parazīti, kas barojas no svešiem darbiem un paši neko negrib darīt, vai arī saņem samaksu par nepadarītu darbu. Viņi arī lūdz ziņojumu no tiem, kuriem nerūp Dieva vārda godība un kuri ir slinki svētkos un svētdienās, lai dotos uz Dievišķo liturģiju un citiem Dieva dievkalpojumiem. Šeit tiek piedzīvota nolaidība un izmisums, slinkums un nevērība pret savu dvēseli, gan pasaulīgiem cilvēkiem, gan garīgajiem, un daudzi no šejienes tiek ievesti bezdibenī. Viņi mani šeit daudz pārbaudīja, un, ja tie nebūtu Svētā Bazilika tikumi, kas kompensēja manu labo darbu trūkumu, tad es netiktu atbrīvots no šī pārbaudījuma ļaunajiem gariem parāda par saviem grēkiem. ; bet viņi aptvēra visu, un mani izveda no turienes.

pārbaudījums 6

Nākamais pārbaudījums ir zādzība. Tajā mūs uz īsu brīdi aizturēja, un, lai piesegtu grēkus, tika prasīti daži labi darbi, jo zādzību neesmu izdarījusi, izņemot vienu, pavisam mazu, bērnībā muļķības dēļ.

pārbaudījums 7

Pēc zādzību pārbaudījuma esam nonākuši pie naudas mīlestības un skopuma pārbaudījuma. Bet arī šo pārbaudījumu mēs izturējām droši, jo, pēc Dieva žēlastības, es savas zemes dzīves laikā nerūpējos par īpašuma iegūšanu un nebiju naudas cienītājs, bet gandarīts par to, ko Tas Kungs man sūtīja, es nebiju skops, un kas man bija, tad cītīgi atdevu tiem, kam tas bija vajadzīgs.

pārbaudījums 8

Paceļoties augstāk, esam sasnieguši pārbaudījumu, ko sauc par iekāres pārbaudījumu, kur tiek pārbaudīti tie, kas aizdod naudu uz procentiem un caur to saņem netaisnīgus ieguvumus. Šeit tie, kas piesavinās kādu citu, sniedz kontu. Šī pārbaudījuma viltīgie gari mani rūpīgi pārmeklēja un, neatraduši aiz manis nekādu grēku, grieza zobus; mēs, Dievam pateicušies, gājām augstāk.

pārbaudījums 9

Mēs esam sasnieguši pārbaudījumu, ko sauc par nepatiesības pārbaudījumu, kur tiek spīdzināti visi netaisnīgie tiesneši, kuri vada savu tiesu naudas dēļ, attaisno vainīgos, nosoda nevainīgos; te tiek spīdzināti tie, kas algotņiem nemaksā pienākošos algu vai izmanto nepareizu mēru tirdzniecībā un tamlīdzīgi. Bet mēs ar Dieva žēlastību šo pārbaudījumu izturējām netraucēti, piesedzot manus šāda veida grēkus tikai ar dažiem labiem darbiem.

pārbaudījums 10

Veiksmīgi izturējām arī nākamo pārbaudījumu, ko sauc par skaudības pārbaudījumu. Man vispār nebija šāda veida grēku, jo es nekad neesmu apskaudis. Un, lai gan šeit tika piedzīvoti arī citi grēki: nepatika, brālīgs naids, naids, naids, bet Dieva žēlastībā es izrādījos nevainīgs visos šajos grēkos un redzēju, kā dēmoni nikni griež zobus, bet es nebaidījos. no tiem, un, priecājoties, pakāpām augstāk.

11. pārbaudījums

Līdzīgā veidā arī mēs izgājām cauri lepnuma pārbaudījumam, kur augstprātīgi un lepni gari pārbauda veltīgos, daudz domā par sevi un sevi izceļ; īpaši rūpīgi šeit viņi pārbauda to dvēseles, kas necieņas pret savu tēvu un māti, kā arī pret Dieva nozīmētajām autoritātēm: tiek izskatīti nepaklausības gadījumi pret viņiem un citi lepnuma darbi un veltīgi vārdi. Man vajadzēja ļoti, ļoti maz labu darbu, lai segtu šī pārbaudījuma grēkus, un es saņēmu brīvību.

pārbaudījums 12

Jaunais pārbaudījums, kuru mēs toreiz sasniedzām, bija dusmu un niknuma pārbaudījums; bet arī šeit, neskatoties uz to, ka gari, kas šeit mokās, ir nikni, viņi no mums saņēma maz, un mēs turpinājām ceļu, pateicībā Dievam, apklājot manus grēkus ar mana tēva, svētā Bazilika lūgšanām.

VISU 13. datumu

Pēc dusmu un niknuma pārbaudījuma mēs iztēlojāmies pārbaudījumu, kurā nežēlīgi tiek spīdzināti tie, kas savās sirdīs slēpj ļaunumu pret savu tuvāko un atmaksā ļaunu par ļaunu. No šejienes ļaunprātības gari ar īpašu niknumu ieved grēcinieku dvēseles zobakmenī. Bet arī Dieva žēlastība mani šeit neatstāja: man nekad nebija ļaunprātības pret kādu, es neatcerējos man nodarīto ļaunumu, bet, gluži otrādi, piedevu saviem ienaidniekiem un, cik vien varēju, izrādīju savu mīlestību. viņiem, tādējādi uzvarot ļauno ar labo. Tāpēc es neizrādījos grēcīgs šajā pārbaudījumā, dēmoni šņukstēja, ka es brīvi atstāju viņu niknās rokas; laimīgi turpinājām ceļu. Pa ceļam es jautāju svētajiem eņģeļiem, kas mani vadīja: “Mans Kungs, es lūdzu, pastāsti man, kā šīs briesmīgās gaisa autoritātes zina visu cilvēku ļaunos darbus, kas dzīvo pasaulē, tāpat kā manējie, un ne tikai radījuši. īstenībā, bet ko arī zina tikai tas, kurš tos izdarījis? Svētie eņģeļi man atbildēja: "Katrs kristietis no pašas svētās kristības saņem no Dieva Sargeņģeli, kas neredzami sargā cilvēku un visu viņa dzīvi, pat līdz nāves stundai, māca viņam visu labo un visos šajos labajos darbos. cilvēks to dara savas zemes dzīves laikā, pieraksta, lai saņemtu par viņiem žēlastību no Kunga un mūžīgu atlīdzību Debesu valstībā.Tātad tumsas valdnieks, kurš vēlas iznīcināt cilvēku rasi, katram ieceļ vienu ļauno garu, kas vienmēr staigā pēc cilvēka un vēro visus viņa jaunības, ļaunos darbus, mudinot tos ar savām mahinācijām, un savāc visu, ko cilvēks ir izdarījis nepareizi. Tad viņš visus šos grēkus attiecina uz pārbaudījumiem, katru ierakstot atbilstošā vietā.No šejienes gaisīgajiem prinčiem ir zināmi visu cilvēku grēki, kas tikai dzīvo pasaulē.Kad dvēsele ir atdalīta no miesas un tiecas pacelties debesīs pie sava Radītāja, tad ļaunie gari to kavē. , parādot savu grēku sarakstus un, ja dvēselei ir labi darbi, tad vairāk nekā grēkus viņi nespēj noturēt; kad viņai ir vairāk grēku nekā labu darbu, tad viņi viņu kādu laiku tur, ieslodz Dieva neziņā un mocīt, cik vien Dieva spēks atļauj, līdz dvēselei caur Baznīcas lūgšanām. un radiniekiem, saņem brīvību. Ja tomēr izrādās, ka dvēsele ir tik grēcīga un Dieva priekšā necienīga, ka zūd visas cerības uz tās pestīšanu un tai draud mūžīgā nāve, tad tā tiek nolaista bezdibenī, kur tā paliek līdz otrai atnākšanai. Kungs, kad tam sākas mūžīgas mokas ugunīgā ellē. Ziniet arī, ka šādā veidā tiek pārbaudītas tikai to dvēseles, kuras ir apgaismotas ar svēto kristību. Bet tie, kas netic Kristum, elku pielūdzēji un vispār visi, kas nepazīst patieso Dievu, uz šo ceļu neceļas, jo zemes dzīves laikā dzīvo tikai miesā, bet dvēselē jau ir aprakti ellē. Un, kad viņi mirst, dēmoni bez jebkādas pārbaudes paņem viņu dvēseles un nogādā tās ellē un bezdibenī.

pārbaudījums 14

Kamēr es šādā veidā runāju ar svētajiem eņģeļiem, mēs iekļuvām pārbaudījumā, ko sauc par slepkavības pārbaudījumu. Šeit ne tikai tiek spīdzināta laupīšana, bet tiek prasīta atskaite par jebkuru kādam uzliktu sodu, par jebkuru sitienu pa pleciem vai galvu, pa vaigu vai kaklu, vai par to, ka kāds ar dusmām atgrūž savu tuvāko no sevis. Ļaunie gari to visu šeit sīki pārbauda un nosver; mēs netraucēti izgājām cauri šim pārbaudījumam, atstājot nelielu daļu labo darbu, lai segtu manus grēkus.

pārbaudījums 15

Netraucēti izturējām arī nākamo pārbaudījumu, kur tiek spīdzināti gari par burvību, burvību, šarmu, čukstēšanu, dēmonu piesaukšanu. Šī pārbaudījuma gari pēc izskata ir līdzīgi četrkājainajiem rāpuļiem, skorpioniem, čūskām un krupjiem; vārdu sakot, ir briesmīgi un zemiski uz viņiem skatīties. Ar Dieva žēlastību šī pārbaudījuma gari manī neatrada nevienu tādu grēku, un mēs devāmies tālāk; gari nikni kliedza pēc manis: "Paskatīsimies, kā jūs pametīsiet pazudušo vietu, kad tur nokļūsit!" Kad mēs sākām kāpt augstāk, es jautāju eņģeļiem, kas mani vadīja: "Mans Kungs, vai visi kristieši pārdzīvo šos pārbaudījumus un vai kādam ir iespēja iziet cauri šeit bez spīdzināšanas un bailēm?" Svētie eņģeļi man atbildēja: "Ticīgo dvēselēm, kas paceļas debesīs, nav cita ceļa - visi iet uz šejieni, bet ne visi ir tik pārbaudīti pārbaudījumos kā jūs, bet tikai tādi grēcinieki kā jūs, tas ir, tie, kas no kauna, grēksūdzē neatklāja visu savu grēku patiesi garīgo tēvu, bet, ja kāds no sirds nožēlo visus grēkus, tad ar Dieva žēlastību grēki tiek nemanāmi izdzēsti, un, kad tāda dvēsele iet šeit, gaisīgs. mocītāji atver savas grāmatas un neatrod neko aiz tā rakstītu; tad viņi vairs nevar viņu nobiedēt, sagādāt viņai kaut ko nepatīkamu, un dvēsele ar prieku paceļas žēlastības tronī. Un tu, ja tu visu nožēlotu sava garīgā tēva priekšā un Ja saņemat no viņa atļauju, jūs izvairītos no šausmām, kas saistītas ar pārbaudījumiem; bet jums palīdz kaut kas cits, ka jūs jau sen esat pārstājis izdarīt nāves grēkus un daudzus gadus dzīvojat tikumīgu dzīvi, un galvenokārt svētā Bazilika lūgšanas, kam tu cītīgi kalpoji virs zemes, palīdzi tev.

pārbaudījums 16

Šīs sarunas laikā mēs sasniedzām pārbaudījumu, ko sauc par pazudušo, kad cilvēks tiek spīdzināts par jebkādu netiklību un visām nešķīstām kaislīgām domām, par piekrišanu grēkam, par sliktiem pieskārieniem un kaislīgiem pieskārieniem. Šī pārbaudījuma princis sēdēja tronī, ģērbies netīrās netīrās drēbēs, nokaisīts ar asiņainām putām un nomainījis karalisko koši; daudzi dēmoni stāvēja viņa priekšā. Ieraugot mani, viņi bija pārsteigti, ka esmu sasniedzis viņu pārbaudījumu, un viņi izņēma ruļļus, kuros bija ierakstīti mani netiklības darbi, sāka tos stāstīt, norādot personas, ar kurām es grēkoju jaunībā, un laiku, kad es grēkojis, t.i. dienu vai nakti, un vietas, kur viņa grēkoja. Es nevarēju viņiem atbildēt un stāvēju trīcēdama no kauna un bailēm. Svētie eņģeļi, kas mani vadīja, sāka teikt dēmoniem: "Viņa jau sen bija pametusi savu pazudušo dzīvi un pavadīja visu šo laiku tīrībā un atturībā." Dēmoni atbildēja: "Un mēs zinām, ka viņa ir pārstājusi dzīvot pazudušo dzīvi, bet viņa neatvērās savam garīgajam tēvam un nenesa no viņa grēku nožēlu, lai izpirktu savus agrākos grēkus, tāpēc viņa ir mūsu. un jūs vai nu pametat viņu, vai arī izpērkat viņu ar labiem darbiem." Svētie eņģeļi norādīja uz daudziem maniem labajiem darbiem, un vēl vairāk — mūka Bazilika labie darbi apklāja manus grēkus, un es tik tikko tiku vaļā no sīvās nelaimes. Mēs devāmies tālāk.

pārbaudījums 17

Nākamais pārbaudījums bija laulības pārkāpšanas pārbaudījums, kurā tiek spīdzināti laulībā dzīvojošo grēki: ja kāds nav saglabājis laulības uzticību, apgānījis savu gultu, viņam šeit ir jāatskaitās. Šeit tiek spīdzināti arī tie, kas ir grēcīgi nolaupīšanā netiklības dēļ, vardarbībā. Šeit viņi arī pārbauda cilvēkus, kuri ir veltījuši sevi Dievam un devuši šķīstības solījumu, bet neturējuši solījumu un krituši netiklībā; viņu spīdzināšana ir īpaši briesmīga. Šajā pārbaudījumā es izrādījās daudz grēcinieku, viņi mani notiesāja laulības pārkāpšanā, un ļaunie gari jau gribēja mani nozagt no eņģeļu rokām un nogādāt elles dzelmē. Bet svētie eņģeļi ar viņiem daudz strīdējās un tik tikko izpirka mani, atstājot visus manus labos darbus šeit līdz pēdējam un diezgan daudz pievienojot no svētā Bazilika kases. Un, paņēmuši mani no viņiem, mēs devāmies tālāk.

pārbaudījums 18

Pēc tam mēs nonācām līdz Sodomas pārbaudījumam, kur tiek spīdzināti grēki, kas nesaskan ne ar vīrišķo, ne ar sievišķo dabu, kā arī pārošanās ar dēmoniem un mēmiem dzīvniekiem, un incests un citi šāda veida slepenie grēki, kuriem ir kauns pat atceries. Šī pārbaudījuma princis, visļaunprātīgākais no visiem dēmoniem, kas viņu ieskauj, bija klāts ar smirdīgām strutas; tā neglītumu ir grūti aprakstīt. Viņi visi dega dusmās; steidzīgi izskrēja mums pretī un aplenca mūs. Bet ar Dieva žēlastību viņi mani neatrada ne par ko grēcīgu, un tāpēc viņi kaunā bēga atpakaļ; mēs, priecājoties, tikām ārā no šī pārbaudījuma. Pēc tam svētie eņģeļi man teica: "Tu redzēji, Teodora, šausmīgos un šķebinošos netiklības pārbaudījumus. Ziniet, ka reta dvēsele tiem iziet bez kavēšanās, jo visa pasaule ir kārdinājumu un netīrības ļaunumā un visi cilvēki. ir juteklīgs un pakļauts netiklībai. no agras jaunības viņš ir noskaņots uz šādām izdarībām un diez vai glābjas no netīrības; tie, kas nedaudz nomāc savas miesīgās iegribas un tāpēc brīvi iziet cauri šiem pārbaudījumiem; lielākā daļa šeit iet bojā; nikni spīdzinātāji nozog dvēseles netiklības cilvēkus un, šausmīgi tos spīdzinot, ved tos ellē.Tātad, Teodora, paldies Dievam, ka caur Svētā Bazilika lūgšanām šie pazudušo pārbaudījumi ir pārgājuši, un jūs vairs nesastapsities ar kavēšanos.

pārbaudījums 19

Pēc pazudušajiem pārbaudījumiem esam nonākuši pie ķecerību pārbaudījumiem, kur cilvēki tiek spīdzināti par nepareiziem uzskatiem par ticības priekšmetiem, kā arī par atkrišanu no pareizticīgās ticības, neuzticēšanos patiesajai mācībai, šaubām ticībā, zaimošanu un patīk. Es izgāju cauri šim pārbaudījumam bez apstājas, un mēs jau nebijām tālu no debesu vārtiem.

VISĀ 20. gados

Bet pirms mēs sasniedzām ieeju Debesu valstībā, mūs sagaidīja pēdējā pārbaudījuma ļaunie gari, ko sauc par nežēlības un sirds cietības pārbaudījumiem. Īpaši nežēlīgi ir šī pārbaudījuma spīdzinātāji, īpaši viņu princis. Pēc izskata viņš ir sauss, izmisīgs un dusmās žņaudz nežēlīgā ugunī. Šajā pārbaudījumā nežēlīgo dvēseles tiek pārbaudītas bez žēlastības. Un, ja kāds izrādās paveicis daudzus varoņdarbus, ievērojis stingru gavēni, bijis modrs lūgšanās, saglabājis sirds šķīstību un atturībā nomocījis miesu, bet bijis nežēlīgs, nežēlīgs, kurls pret sava tuvākā lūgšanām - viņš ir no šī pārbaudījuma. pazemināts līdz ielejai, guļ elles bezdibenī un nesaņem piedošanu mūžīgi. Bet mēs caur svētā Bazilika lūgšanām, kurš man visur palīdzēja ar saviem labajiem darbiem, šo pārbaudījumu izturējām netraucēti.

Tas beidza virkni gaisa pārbaudījumu, un mēs priecīgi tuvojāmies debesu vārtiem. Šie vārti bija spoži kā kristāls, un visapkārt valdīja spožums, ko nevar aprakstīt; Tajos mirdzēja saulei līdzīgi jauni vīrieši, kuri, redzot mani eņģeļu vadītu līdz debesu vārtiem, bija prieka pilni, jo es, Dieva žēlsirdības aptverts, izgāju cauri visiem gaisa pārbaudījumiem. Viņi mūs laipni sveicināja un ieveda iekšā. Ko es tur redzēju un ko es dzirdēju, Gregorijs - to nav iespējams aprakstīt! Es tiku novests pie Dieva neieņemamās godības troņa, ko ieskauj ķerubi, serafi un daudzi debesu karapulki, kas slavēja Dievu ar neizsakāmām dziesmām; Es nokritu uz sejas un paklanījos neredzamajam un cilvēka Dievības prātam nepieejamam. Tad debesu spēki dziedāja mīļu dziesmu, slavējot Dieva žēlsirdību, kuru cilvēku grēki nespēj izsmelt, un atskanēja balss, kas pavēlēja eņģeļiem, kuri veda mani aizvest mani apskatīt svēto mājvietas, kā arī visus grēcinieku mokas, un tad nomierināt mani svētītajam Vasilijam sagatavotajā abatijā. Ar šo pavēli mani visur aizveda, un es redzēju ciemus un klosterus, kas bija piepildīti ar godību un žēlastību un bija sagatavoti tiem, kas mīl Dievu. Tie, kas mani vadīja, man atsevišķi rādīja apustuļu klosterus un praviešu klosterus, mocekļu klosterus un svēto klosterus, un katrai svēto pakāpei īpašos klosterus. Katrs klosteris izcēlās ar savu neparasto skaistumu, un garuma un platuma ziņā es varētu katru salīdzināt ar Caregradu, ja vien tie nebūtu vēl labāki un tajā nebūtu daudz gaišu, ar rokām netaisītu telpu. Visi tur esošie, mani redzot, priecājās par manu pestīšanu, satikās un skūpstīja mani, pagodinādami Dievu, kas mani izglāba no ļaunā. Kad mēs apgājām šos klosterus, es tiku nosūtīts uz pazemi, un tur es redzēju nepanesamas, briesmīgas mokas, kas grēciniekiem ir sagatavotas ellē. Tos rādot, eņģeļi, kas mani vadīja, man teica: “Redzi, Teodora, no kādām mokām, caur svētā Bazīlija lūgšanām, Tas Kungs tevi izglāba.” Es tur dzirdēju kliedzienus un raudas un rūgtas šņukstas; daži vaidēja, citi dusmīgi iesaucās: ak vai mums! Bija tādi, kas nolādēja savu dzimšanas dienu, bet nebija neviena, kas viņus iežēlinātu. Pabeidzuši moku vietu apskati, eņģeļi mani izveda no turienes un aizveda uz Svētā Bazilika klosteri, sakot man: "Tagad mūks Baziliks par tevi piemin." Tad es sapratu, ka esmu nonācis šajā atpūtas vietā četrdesmit dienas pēc atdalīšanas no ķermeņa."

Svētīgā Teodora to visu stāstīja Gregorijam sapnī un rādīja viņam šī klostera skaistumu un garīgās bagātības, ko ieguva svētā Bazilika smagie darbi; Viņa arī rādīja Gregorijam Teodoram gan prieku un slavu, gan dažādus zeltlapu un bagātīgus augļu dārzus un vispār visu taisno garīgo prieku.

Es lasīju par svētītās Teodoras pārbaudījumiem, un man kļuva bail: pat tāds cilvēks nevarētu tos pārvarēt pats. Es vēlētos uzzināt jūsu viedokli.

Atbild Bīskapu baznīcas prāvests Hegumens Nektarijs (Morozovs) par godu Dievmātes ikonai "Apmierināt manas bēdas".

Stāsts par svētītās Teodoras, mūka Bazilika Jaunā mācekļa, pārbaudījumiem ir zināms daudziem kristiešiem. Tas stāsta, kā cilvēka dvēsele pēc atdalīšanas no ķermeņa tiek pārbaudīta, kādos grēkos cilvēks ir vainīgs dzīves laikā, kādas kaislības viņā darbojās, kam patiesībā piederēja viņa sirds - Dievam vai ienaidniekam. cilvēce.

Patiešām, bieži nākas saskarties ar to, ka cilvēkus, kuri iepazīstas ar šo audzinošo stāstījumu par taisnās Teodoras dvēseles pēcnāves likteni, pārņem baiļu sajūta. Būtībā, kurš gan no mums nevarētu baidīties no šī pēdējā pārbaudījuma, sprieduma, kas izšķirs mūsu likteni aiz kapa? Šādas bailes bija raksturīgas arī svētajiem. Damaskas mūks Pēteris saka, ka pestīšana kopumā notiek it kā pa šauru ceļu starp bailēm un cerību. Cerība bez bailēm ir šarms, kas cilvēku maldina un mirst uz mūžību. Bet bailes bez cerības var arī nogalināt.

Mēs baidāmies, jo esam grēcinieki – un lielie Dieva svētie uzskatīja sevi par grēcīgiem un pestīšanas necienīgiem. Tomēr mēs ceram, jo ​​Tas Kungs ir žēlsirdīgs un filantropisks. Bailes liek mums cīnīties ar grēku, cerība neļauj krist izmisumā, kad mēs redzam, ka grēks joprojām mūs dažkārt uzvar.

Bet iespējams, ka jūs līdz galam nesapratāt lasītajā grāmatā teikto par svētīgo Teodoru. Neviens cilvēks nevar iziet cauri pārbaudījumiem "pats par sevi", jo neviens nav pilnīgi tīrs no grēka, tāpēc viņā, viņa dzīvē, nav nekā tāda, ko velns varētu "pievilt". Tajā pašā laikā stāsts par Teodoru norāda arī uz līdzekļiem, ko Kungs deva visiem tiem, kas meklē mūžīgo dzīvi, lai attīrītos no grēka un pestīšanu. Šis līdzeklis ir gandarīšanas sakraments. Svētītā tika "mocīta" tikai par tiem grēkiem, kurus viņa grēksūdzē nenosauca. Dēmoni savās grāmatās nevarēja atrast atzīto grēkus.

Un šeit, iespējams, ko vēl ir ļoti svarīgi saprast, domājot par to, kāpēc cilvēks vai nu tiek izglābts vai iet bojā. Tas Kungs cilvēku tiesā ne tikai par kaut kādu darbu apjomu, spriedums netiek veikts ar matemātisku aprēķinu, kas vairāk bija kristieša dzīvē, grēki vai labie darbi.

Kāds svēts askēts reiz izteica tik brīnišķīgus vārdus. "Ja es atradīšu sevi Debesu valstībā," viņš teica, "es būšu pārsteigts par trim lietām. Pirmkārt, ka es tajā ieraudzīšu daudzus cilvēkus, kurus es negaidīju tur ieraudzīt. Otrkārt, ka es neredzēšu. daudz cilvēku, par kuru glābšanu es biju pārliecināts. Treškārt, ka es pats nokļūšu Debesu valstībā.

Neviens no mums nevar būt drošs par savu glābšanu. Un tajā pašā laikā ir taisnība, ka Kungs nekad neatstumj to, kurš patiesi vēlas tikt glābts un no sirds nožēlo savus grēkus. Viņš neatraida šeit, virs zemes, un neatraidīs, kā mēs ceram, mūžībā.